Tybetańskie schematyczne przedstawienie dwóch drzew; pierwszy symbolizuje stan osoby zdrowej (po tybetańsku „nambar ma-zhurba”), a drugi osobę cierpiącą na zaburzenia odżywiania (po tybetańsku „nambar zhurba”).
Indie, Tybet, Kukunor, północno-zachodnia część Chin, Mongolia, południowo-wschodnia część Turkiestanu, stepy Buriacji i Kałmucji są kolebką i areną działalności przedstawicieli nauk medycznych Tybetu. Narody tych krajów, choć od tysięcy lat korzystają z jej usług na swoje dolegliwości i traktują ją z pełnym zaufaniem i szacunkiem, nie są jeszcze świadome ogromnego znaczenia tej nauki dla ludzkości ze względu na liczne schorzenia, które utrudniały im ogólnego rozwoju i spowodowały ich zacofanie w stosunku do innych ludów kulturowych.
To zacofanie zależy oczywiście od przywódców narodów zamieszkujących wymienione kraje. Przywódcami buddyjsko-lamaistycznego Wschodu są lamowie (duchowni – mnisi). Wielu lamów wciela się w rolę lekarzy, gdyż nauki medyczne są jedną z gałęzi wiedzy, którą lamowie studiują w swoich klasztorach lub u osób uznawanych za ekspertów w tej nauce. Na całym lamaistycznym Wschodzie jest bardzo niewielu lamów studiujących w całości nauki medyczne. Ale jest niezwykle duża liczba lamów, którzy nie są zaznajomieni z podstawami nauk medycznych, ale leczą według ustalonej receptury i według „tarni”.
„Tarni” to cały obszerny dział literatury buddyjsko-lamaistycznej, który zawiera doktrynę zjawisk spirytyzmu, hipnozy, jasnowidzenia, zaklęć o znanych formułach itp. Wielu lamów uzdrawiających nie jest zaznajomionych poważnie z tą doktryną, a jedynie wykorzystuje jej formuły zaklęć i strona rytualna, aby osiągnąć swoje cele. Rytualna strona „tarni” jest często niezwykle prymitywna i może łatwo wydawać się magicznymi sztuczkami i prymitywną formą oszustwa.
Zgodnie z duchem nauk buddyjsko-lamaistycznych, lamowie Gelung, czyli lamowie, którzy złożyli ślub czystości – w najszerszym tego słowa znaczeniu – nie mają prawa studiować nauk medycznych, gdyż ślubują nie nawet być pod jednym dachem z kobietą. Jeżeli Gelung Lama pragnie zająć się naukami medycznymi, które wymagają od niego studiowania i leczenia nie tylko mężczyzn, ale także kobiet, wówczas musi na cały okres pełnienia funkcji lekarza przenieść na inną osobę ślub czystości, który złożył w chwili inicjacji Gelungowie.
Na buddyjsko-lamaistycznym Wschodzie ludzie uważają swoich najlepszych lamów za następców Buddy i stawiają ich ponad doktorami lamami, ponieważ ci pierwsi w sposób święty strzegą ducha nauk buddyjsko-lamaistycznych; Dlatego bardzo niewielu lamów Gelung poświęca się studiowaniu nauk medycznych. Pozostali lamowie, jak wspomniano powyżej, odnoszą się do tego jedynie powierzchownie.
A ci lamowie, z których usług korzystają masy, praktykują uzdrawianie wyłącznie według ustalonej receptury i według „tarni”. Lamowie ci nie są zaznajomieni z buddyzmem, naukami medycznymi ani „tarni” i w swoim rozwoju zbliżają się do mas ludzi, znają ich potrzeby i wymagania oraz wiedzą, jak wykorzystać ich ignorancję. Osoby zainteresowane buddyjsko-lamaistycznym Wschodem i pragnące studiować ten świat zawsze spotykają lamów tej drugiej kategorii, którzy oczywiście nie przyznają się do swojej niewiedzy. Spotkanie lamów pierwszej kategorii jest prawie niemożliwe, po pierwsze ze względu na ich małą liczbę, po drugie ze względu na ich skromność, a po trzecie z powodu uciążliwości ich zajęć.
Już pierwszy numer książki „Zhud-shi” przekonał mnie, że tą nauką interesują się tylko ci, którzy korzystali z jej usług. Wielu przedstawicieli inteligencji mających kontakt z medycyną tybetańską oraz kilku lekarzy przeczytało tę książkę, poznało jej znaczenie i zwracało się do mnie z różnymi pytaniami. Dlatego też postanowiłem we wstępie do wydrukowanego tutaj nowego, poprawionego tłumaczenia „Chzhud-shi” zaznajomić każdego, kto pragnie bardziej świadomego podejścia do nauk medycznych Tybetu, z jej podstawowymi poglądami i różnymi gałęziami. Informacje te są przedstawione w „Chzhud-shi” w zwięzłej formie i mogą być przydatne zarówno lekarzowi w jego praktycznych działaniach, jak i osobom przyzwyczajonym do znaczącego podejścia do swojego zdrowia i dolegliwości.
Musiałem studiować medycynę Tybetu pod kierunkiem mojego brata, znanego eksperta w tej dziedzinie, który studiował u lamów buriackich, mongolskich i tybetańskich. Po śmierci brata kontynuowałem te badania pod kierunkiem pierwszych lekarzy na stepach Buriacji i uzupełniałem swoją wiedzę informacjami przekazywanymi mi przez najlepszych ekspertów w tej nauce. Ci ostatni przyjeżdżali do Petersburga niemal co roku przez ponad dwadzieścia lat i za każdym razem mieszkali ze mną przez co najmniej sześć miesięcy, udzielając mi wskazówek i rad.
Zajęcia na Uniwersytecie w Petersburgu na Wydziale Języków Orientalnych i głównie w Akademii Medyczno-Chirurgicznej dały mi możliwość osiągnięcia pewnych rezultatów w tłumaczeniu dzieła „Zhud-shi”, które posłużyło za materiał do tego praca. Jednocześnie nie można nie wspomnieć, że bardzo trudno jest ustalić terminologię, która odpowiadałaby znaczeniu oryginału i byłaby zrozumiała dla osób przyzwyczajonych do europejskiej terminologii medycznej.
Trzeba wiedzieć, że tybetańska literatura medyczna jest niezwykle obszerna i porusza różne zagadnienia z życia jednostki, rodziny, społeczeństwa i państwa. Wiele dzieł jest niedostępnych ze względu na ich rzadkość i niemożność dotarcia do odległego zachodniego Tybetu nie tylko dla osób prywatnych, ale nawet dla zamożnych klasztorów buddyjskich mongolsko-buriackich. Ale dzięki znajomym na Wschodzie udaje mi się pozyskać rzadkie książki, lekarstwa i inne przedmioty niezbędne do pełnego poznania medycyny tybetańskiej, chociaż musiałem na nie czekać dziesiątki lat. Oryginalne dzieła z zakresu medycyny, anatomii, fizjologii, embriologii, zoologii, botaniki i mineralogii, narzędzi chirurgicznych i różnych leków, a także rysunki można zdobyć jedynie przy pomocy znających się na rzeczy ludzi, których nieczęsto można spotkać w Tybecie i okolicach.
Okoliczności te stanowią przeszkodę w zapoznaniu czytelników europejskich z dorobkiem pracy całych pokoleń lekarzy, którzy przez wiele wieków pracowali w głębi Azji na polu nauk medycznych, aby łagodzić dolegliwości fizyczne i psychiczne ludzkości.
System skromnych pracowników nauk medycznych, opracowany dwadzieścia wieków temu, nadal można nazwać terra incognita dla świata europejskiego. Można zatem mieć nadzieję, że prezentacja systemu „Chzhud-shi” spotka się z bardzo zrozumiałym zainteresowaniem. Co więcej, osoby, które zapoznały się już z tą pracą, choć dzieli je czas i odległość, zgodnie twierdzą, że „Zhud-shi” uważany jest za główny przewodnik po tybetańskiej medycynie. Jak szczegółowo wyjaśniono poniżej, potwierdzili to: Reman w 1811 r., Choma De-Curez w 1820 r., Arcybiskup Neal w 1860 r., Wise w 1867 r. i A.A. Badmaev także w latach sześćdziesiątych XX wieku - i cała uwaga tych osób skupiła się właśnie na „Chzhud-shi”, mimo że niektórzy z wymienionych naukowców studiowali tybetańską medycynę na stepach Buriacji w Transbaikalii, inni - w Indiach i Kaszmirze.
Należy dodać, że rozległy obszar medycyny - jej historia - wymaga uzupełnienia, ponieważ system określony w „Chzhud-shi” był wciąż nieznany w Europie, a najwyższe dowództwo w sprawie tłumaczenia „Chzhud-shi” ” na język rosyjski i publikacja tego dzieła kosztem funduszy rezerwowych Ministerstwa Wojny nastąpiła 1 czerwca 1860 r.
P. Badmajew
Tybetańskie schematyczne przedstawienie dwóch drzew: pierwsze symbolizuje substancje odżywcze (po tybetańsku „sai”), a drugie – sposób życia (po tybetańsku „jod”).
Przedstawiciele tej rodziny zostali pierwszymi lekarzami medycyny tybetańskiej w Petersburgu. W ich praktyce było wiele rzeczy niezrozumiałych i tajemniczych, ale dawało to doskonałe rezultaty.
Najbardziej znanym przedstawicielem tej rodziny był Piotr Aleksandrowicz Badmaev (1851–1920), ale to jego starszy brat zapoczątkował dynastię.
Sultim (Aleksander Aleksandrowicz) Badmaev pochodził z rodziny hodowców bydła Transbaikal. Pod koniec lat 50. XIX wieku przeniósł się do miasta nad Newą i otworzyłpierwsza apteka egzotycznych ziół leczniczych. Jego młodszy brat Zhamsaran, który nazywał siebie potomkiem Czyngis-chana, ukończył gimnazjum w Irkucku. W Petersburgu obaj bracia przeszli na prawosławie. I tak Zhamsaran został Piotrem Aleksandrowiczem. Jego ojcem chrzestnym był przyszły cesarz Aleksander III.
W 1871 r. Piotr Badmajew wstąpił na Wydział Wschodni Uniwersytetu w Petersburgu i jednocześnie rozpoczął studia w Akademii Medyczno-Chirurgicznej. Po ukończeniu obu instytucji edukacyjnych ten „syn stepów Buriacji” stał się jednym z najlepiej wykształconych ludzi swoich czasów. Od 1875 r. pełni funkcję Piotra Badmajewa Departament Azjatycki Ministerstwa Spraw Zagranicznych. Odbywa oficjalne podróże do Chiny, Mongolia, Tybet realizuje różnorodne odpowiedzialne zadania związane ze wzmacnianiem wpływów Rosji w tym regionie.
To dzięki jego wysiłkom udało się to zorganizować nieoficjalna wizyta Dalajlamy w Petersburgu i jego spotkanie z cesarzem rosyjskim. A to wysokie spotkanie odbyło się po tym, jak Badmajew złożył najwyższemu nazwisku „Notę w sprawie zadań polityki rosyjskiej na wschodzie Azji”. Autor przewidział, jak będą się rozwijać wydarzenia w tym regionie w nadchodzącej dekadzie. Propozycje Badmaeva polegały na pokojowym przyłączeniu Mongolii, Tybetu i Chin do Rosji. Wewnętrzna logika pomysłu jest następująca: jeśli Rosja tego nie przyjmie, wezmą to Brytyjczycy... Piotr Aleksandrowicz uważał, że wzmocnienie wpływów Rosji na Wschodzie powinno odbywać się poprzez handel.
Po przejściu na emeryturę całkowicie poświęcił się praktyce lekarskiej. Na przełomie wieków Piotr Badmajew był znany w stolicy nie tylko jako jeden z odnoszących największe sukcesy praktykujących lekarzy, ale również bardzo wpływowa osoba, ponieważ wśród jego pacjentów było wielu przedstawicieli wyższych sfer, a nawet rodziny cesarskiej.
Dzięki lekkiej ręce Walentina Pikula w czasach sowieckich Badmaev zyskał reputację intryganta politycznego z najbliższego otoczenia Rasputina. Następnie ten negatywny obraz przeniósł się do filmu Elema Klimova „Agonia”, którego podstawą był scenariusz Powieść Pikula „Zły duch”. Wielu badaczy zauważa, że powieści historyczne Pikula (choć oparte na dokumentach archiwalnych) są obarczone wieloma nieścisłościami i błędami.
Prawdopodobnie prawdziwy Badmaev w niewielkim stopniu przypominał postać stworzoną w powieści. W Pikuł ukazany jest jako medyczny szarlatan, w którego szpitalu na Połonnej Górze, w przerwach między zabiegami, decydują się losy Imperium Rosyjskiego. Wydaje się, że dopuszczono tu pewną „artystyczną przesadę”. Ale fakt, że Rasputin był jednym ze stałych pacjentów Badmajewa i że to na jego terenie „święty diabeł” często spotykał się z ministrami, dworzanami i bankierami, jest niezaprzeczalnym faktem. Nie jesteśmy w stanie ocenić, w jakim stopniu sam Badmaev był zaangażowany w intrygi polityczne. Nie zachowały się żadne dokumenty na ten temat.
Ale dokumenty archiwalne skierowane do Badmaevów do najwyższych urzędników imperium zachowały się i zostały teraz opublikowane. Niestrudzenie przekonywał ich o takiej potrzebie wzmocnienie wpływów rosyjskich na Wschodzie. Znane są również projekty gospodarcze Badmaeva, które zaproponował jako podstawę tego wpływu. Zorganizował Transbaikalskie Partnerstwo Górnicze. Badmaev poświęcił dużo uwagi budowa kolei, nalegając na utworzenie odnogi z Semipałatyńska do granicy z Mongolią i dalej. W Petersburgu założył prywatne gimnazjum dla dzieci z Buriacji. Projekty Badmaeva dotyczyły nie tylko Syberii i Dalekiego Wschodu. Na kilka dni przed upadkiem monarchii złożył notatkę Mikołajowi II w sprawie konieczności rozbudowy portu w Murmańsku i kontynuowania budowy linii kolejowej. Plany te realizowano już w czasach sowieckich. Ich żywotna konieczność dla kraju została potwierdzona podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, kiedy ładunki wojskowe z zagranicy trafiały do Rosji przez Murmańsk.
Sam Piotr Aleksandrowicz Badmaev na krótko przeżył imperium. Decyzją Rządu Tymczasowego tak było deportowany do Finlandii, ale wkrótce ponownie wraca do Piotrogrodu. Pod rządami sowieckimi Badmaev próbował wrócić do praktyki lekarskiej, ale bezskutecznie. Czeka go kilkakrotnie aresztowała, ale nie postawiono mu żadnych poważnych zarzutów. Zmarł w swoim łóżku w 1920 roku.
Wraz z początkiem pierestrojki jednoznacznie negatywna ocena osobowości Badmaeva zaczyna się stopniowo zmieniać. Nieznane wcześniej dokumenty i dowody stają się publiczne. Oczywiste jest, że największe zainteresowanie dziedzictwem Badmajewa było i nadal jest widoczne Buriacja.
W 2006 roku w Ułan-Ude uroczyście obchodzono 155. rocznicę urodzin Piotra Aleksandrowicza Badmajewa. Jego liczni potomkowie i naśladowcy zgromadzili się w Bibliotece Narodowej Republiki, gdzie włożono wiele pracy w badanie dziedzictwa Badmaeva. Wielu z nich nadal praktykuje medycynę tybetańską. Najbardziej znanym jest pra-bratanek Piotra Badmajewa, doktor Władimir Badmajew. Reprezentuje czwarte pokolenie tej dynastii medycznej i nadal poszukuje optymalnego połączenia zasad tradycyjnej medycyny zachodniej z praktyką uzdrawiania tybetańskiego.
Podczas spotkania wyświetlono film o życiu i twórczości Piotra Badmajewa, nakręcony przez jego wnuczkę Zinaidę Dagbajewą. Wśród krewnych była także prawnuczka Piotra Badmajewa, Olga Wiszniewska, mieszkająca w Petersburgu. W Buriacji mieszka wielu potomków Piotra Badmajewa. Z ich inicjatywy powstała fundacja jego imienia.
Materiał pobrany ze strony http://www.utrospb.ru/
Borys KAMOW
STO CZTERDZIEŚCI LAT TEMU W CHINACH wybuchła EPIDEMIA tyfusu. Nie było środków medycznych, aby z tym walczyć. Śmierć wyniszczyła zarówno ludność, jak i samych lekarzy. Epidemia zagroziła całej Rosji. Zaczęła się panika. Ktoś poradził gubernatorowi hrabiemu Murawjowowi-Amurskiemu, aby zwrócił się o pomoc do buriackiego uzdrowiciela Petr Badmaev: mówią, że od dzieciństwa studiował medycynę Tybetu, leczył zarówno ludzi, jak i zwierzęta gospodarskie i cieszył się „wielką sławą w Transbaikalii”.
Znaleźli Badmaeva. Zgodził się pomóc i w ciągu dwudziestu dni wyeliminował epidemię, rozdając worki z jakimś proszkiem.
Uzdrowiciel został wezwany do stolicy i przedstawiony Aleksandrowi II. Ochrzcili go i nazwali Aleksandrem Aleksandrowiczem. Król powiedział: „Wynagrodzę cię wszystkim, czego zapragniesz”. Myślałem, że Badmaev poprosi o zamówienie lub pieniądze. I prosił... o szpital - żeby mógł leczyć według własnej metody i o opaski lekarza wojskowego - żeby jego koledzy lekarze nie byli poniżani. Dworzanie byli zdumieni, a nawet oburzeni tą prośbą. A Aleksander II rozkazał: „Niech pokaże, co potrafi”.
Badmaev otrzymał pokój w szpitalu w Mikołajowie. Umieszczano w nim chorych na kiłę, gruźlicę i raka – wszystko w ostatnim stadium. Lekarze z pasją obserwowali leczenie. Wszyscy pacjenci wyzdrowieli. „Kapitalny cud” był bardziej szokujący niż ten w Czycie. Za ten bezprecedensowy wyczyn medyczny rząd „zwrócił się do suwerennego cesarza o bezprecedensową nagrodę dla człowieka, który słabo mówił po rosyjsku… porównując go z lekarzami wojskowymi, którzy otrzymali wyższe wykształcenie medyczne”: Badmaevowi pozwolono przyjmować pacjentów w domu i w otwartych placówkach apteka leków orientalnych.
Leksander Aleksandrowicz nie wiedział jeszcze, że w dniu swego bezprecedensowego triumfu został przeklęty przez swoich stołecznych kolegów wraz z całą medycyną tybetańską. I ta klątwa do dziś nie straciła swojej niszczycielskiej mocy...
Nauka medyczna Tybetu wchłonęła najlepsze osiągnięcia światowej medycyny orientalnej. Jego główny podręcznik, Zhud-Shi, zawiera sekcje dotyczące embriologii, anatomii, fizjologii, patologii, diagnostyki, higieny, farmakognozji, farmakologii, chirurgii i wielu innych.
Opiera się na teorii energii odkrytej przez joginów: całe życie na Ziemi zależy od uniwersalnej siły życiowej otrzymywanej od Słońca. Energia wchodzi do organizmu człowieka poprzez system kanałów (schemat można dziś znaleźć w każdym podręczniku akupunktury) i gromadzi się w specjalnych ośrodkach – czakrach. Jeśli energia dostaje się do organizmu bez przerwy, osoba jest zdrowa. Jeśli występuje jego niedobór lub nadmiar, osoba choruje.
W związku z tym praca lekarza szkoły wschodniej składała się z dwóch działań: ustalenia, w której części ciała (narządu, układu) wystąpiła awaria energetyczna oraz wyboru metody lub środka w celu wyeliminowania niedoboru lub nadmiaru .
Hinduscy terapeuci jogi zdiagnozowano za pomocą „trzeciego oka”. Jest to narząd szczątkowy, tzw. szyszynka. Znajduje się w przedniej części mózgu, nad grzbietem nosa. Nieco większe niż ziarno pszenicy. Każdy ma ten gruczoł i można go rozwijać za pomocą ćwiczeń oddechowych.
Diagnoza za pomocą „trzeciego oka” opierała się na najprostszych mechanizmach. Chory obszar lub chory narząd jest ciemniejszy niż zdrowy i ma inny ładunek elektryczny niż zdrowa tkanka. Różnicę tę wykrywa szyszynka. Działa jako czuły czujnik elektroniczny.
A tybetańscy lekarze postawili diagnozę, słuchając pulsu pacjenta. Tutaj rolę szyszynki pełniły zakończenia nerwowe w opuszkach palców. Odczytują informacje o stanie organizmu na podstawie sposobu, w jaki krew przepływa przez naczynia. Na zdobycie informacji trzeba było mieć czas w przerwie między uderzeniami serca.
Uzdrowiciele szkoleni w rzemiośle od czwartego roku życia z łatwością pojmowali niuanse przepływu krwi. Może być gorąco, ciepło, zimno; silny, średni, słaby; okrągłe, kwadratowe, płaskie lub spiralne; rytmiczny, nieuporządkowany, o zaburzonym rytmie, posiadający powtarzającą się melodię. Przepływ może być spokojny, przeszywający lub tnący - kilkaset odcieni. Połączenie odcieni dało pełny obraz stanu ciała.
Lekarze z przeszłości odkryli, że krew może być niezawodnym bankiem i przekaźnikiem informacji. Był on przechowywany na płynnym nośniku ruchomym i obejmował wszystkie etapy życia pacjenta, począwszy od chwili narodzin. Współcześni naukowcy dopiero niedawno odkryli znacznie słabsze właściwości informacyjne czystej, niegazowanej wody.
Nie było mistycyzmu w diagnostyce pulsacyjnej, a także w stosowaniu „trzeciego oka”. To była normalna fizjologia – wykorzystanie ukrytych możliwości rąk i mózgu lekarza.
Aleksander II
Pod względem zdolności nadzmysłowej percepcji pianiści i malarze są najbliżsi uzdrowicielom szkoły wschodniej. Wiadomo na przykład, że artyści potrafią rozróżniać aż do czterdziestu odcieni tylko kolor czarny.
Próby niektórych europejskich naukowców stosowania leczniczych środków medycyny Wschodu, odrzucając teorię energii, były w swej daremności równoznaczne z próbami opanowania wyższej matematyki bez znajomości czterech zasad arytmetyki.
Istnieją dowody na to, że tybetańscy lekarze, którzy byli w armii Czyngis-chana, uratowali żołnierzy z przeszywającą raną w sercu przed śmiercią na polu walki. Było to ponad czterysta lat przed odkryciem układu krążenia przez Europejczyka Williama Harveya i 750 lat przed rozpoczęciem sensacyjnych operacji na otwartym sercu... Dzisiejsi chirurdzy będą zainteresowani tym wiedzieć Klasztory buddyjskie przechowują starożytne narzędzia do usuwania guzów rdzenia kręgowego bez uszkadzania kręgów.
Już w starożytności medycyna tybetańska rozumiała wiele tajemnic embriologii, dzięki którym przez tysiące lat możliwe było urodzenie zdrowego potomstwa. Lamowie tybetańscy wiedzieli o istnieniu drobnoustrojów już ponad tysiąc lat przed wielkim Pasteurem i posiadali niezawodne środki zwalczania osiemnastu patogenów chorób zakaźnych. Należą do nich dżuma, cholera, ospa, gruźlica, błonica, malaria, kiła, wścieklizna, odra, dur brzuszny i inne.
Leki z apteki czasów Czyngis-chana można było stosować do dziś, gdyż już dziś zagraża nam szereg chorób zakaźnych, w tym dżuma, cholera i od dawna znany AIDS.
Jak tybetańscy lekarze trafili do Rosji?
Na początku XVIII wieku lamowie zaangażowani w działalność misyjną osiedlili się na obrzeżach Rosji – w Buriacji, gdzie miejscowa ludność wyznawała głównie buddyzm. Przy świątyniach buddyjskich otwierano szkoły. Najzdolniejsi chłopcy byli szkoleni na lamów-uzdrowicieli.
Rosja w tym czasie nie miała własnych certyfikowanych lekarzy. Królowie byli leczeni przez cudzoziemców. W najlepszym razie byli to specjaliści trzeciej klasy. W 1703 roku Piotr I nakazał otwarcie szkoły szpitalnej. Szkoliła młodą kadrę medyczną. I dopiero w 1764 roku na Uniwersytecie Moskiewskim otwarto wydział medyczny. Do tego czasu lamowie buriaccy wykształcili już ponad stu lekarzy w szafranowych szatach. Najlepsi z nich wyjeżdżali na staże do Indii i Tybetu. Wrócili zwieńczeni tytułem „szefa medycyny”, odpowiadającym rangi akademika.
Szkoły misyjne lamów tybetańskich w Buriacji istniały do początków XX wieku. Gdyby jednak w 1861 roku nie wydarzył się „cud Czita”, być może w ogóle nie wiedzielibyśmy o ich istnieniu.
Wróćmy jednak do Badmaeva. Otrzymawszy pozwolenie na leczenie chorych, wezwał młodszego brata, aby mu pomógł. Cesarz Aleksander III został ojcem chrzestnym Piotra Aleksandrowicza.
Posiadanie dyplomu lekarza lamy, Petr Badmaev, nie przerywając prywatnej praktyki, ukończył Wydział Języków Orientalnych Uniwersytetu w Petersburgu oraz jako wolontariusz Cesarską Akademię Medyczno-Chirurgiczną. Jak później napisał Piotr Aleksandrowicz, przez pół wieku on i jego brat leczyli „tych pacjentów, których dolegliwości nie dało się wyleczyć medycyną europejską”.
Poniższe liczby wskazują możliwości lekarza szkoły tybetańskiej. Po śmierci starszego brata Piotr pracował samotnie od 1873 do 1910 roku. W ciągu 37 lat przyjął w swoim gabinecie 573 856 pacjentów, co potwierdzają księgi rejestracyjne. To ponad 16 tysięcy pacjentów rocznie. Około pięćdziesięciu osób dziennie. Według zeznań Borysa Gusiewa, wnuka wielkiego lekarza, dzień pracy jego dziadka trwał 16 godzin. Aż do śmierci pracował bez dni wolnych, świąt i urlopów.
Według zachowanych dokumentów spośród ponad pół miliona pacjentów wyleczonych przez Piotra Badmajewa ponad sto tysięcy zostało sklasyfikowanych jako nieuleczalne, czyli beznadziejne. Badmaev postawił diagnozę na podstawie pulsu. Ta procedura trwała nie dłużej niż minutę. Pacjent otrzymał bilet z numerami proszków, który zakupił w aptece mieszczącej się w tym samym budynku. Pacjenci Badmaeva otrzymali bezpłatnie i sprzedali w aptece 8 140 276 proszków. Robotnik płacił za wizytę 1 rubel, panowie – do 25 rubli w złocie.
Petr Badmaev miał stopień generała i najwyższy stopień Imperium Rosyjskiego, prowadził poufną korespondencję z Mikołajem II, z którym przyjaźnił się w młodości. Został zaproszony na konsultacje do Pałacu Zimowego. Leczyła się u niego cała szlachta – mógł jednak zajmować się jedynie prywatną praktyką.
W 1910 r. Badmaev zwrócił się do Ministerstwa Spraw Wewnętrznych, które zajmowało się także opieką zdrowotną, z prośbą o zezwolenie na:
1. Zorganizuj w Petersburgu stowarzyszenie promujące szybkie badania nauk medycznych Tybetu.
2. Powołać absolwentów szkół medycznych, którzy opanowali nauki medyczne Tybetu, lekarzami medycyny tybetańskiej i przyznać im prawo do leczenia według tego systemu.
3. Otworzyć publiczną aptekę medycyny tybetańskiej, w której każdy lek będzie sprzedawany po cenie 10 kopiejek za porcję, a koszt leczenia to 1 rubel. 40 kopiejek w tygodniu.
4. Otwórz Klinikę Medycyny Tybetańskiej (sam Badmaev podjął się jej utrzymania, przeznaczając rocznie 50 000 rubli w złocie).
5. Kształcić specjalistów medycyny tybetańskiej wśród młodych dyplomowanych lekarzy.
W zamian Badmaev obiecał ujawnić tajemnice tybetańskich przepisów, przechowywanych przez wieki.
Rada Lekarska przy MSW odrzuciła go pod każdym względem. Profesor, który nie miał zielonego pojęcia o omawianym temacie, doszedł do wniosku, że „medycyna tybetańska… to nic innego jak przeplatanie elementarnej archaicznej nauki z ignorancją i przesądami”. Na papierze firmowym MSW opatrzona jest datą i numeracją, nie ma jednak ani jednego podpisu członków Rady. Był to pierwszy zorganizowany atak rosyjskiej „mafii medycznej”. „Lepiej pozwolić chorym umrzeć” – myśleli członkowie Soboru, „niż leczyć ich według metody tybetańskiej”.
W 1915 roku stan miasta gwałtownie się pogorszył zdrowie następcy tronu carewicza Aleksieja. Cierpiał na hemofilię. Profesor Fiodorow i chirurg Derewianko, osobisty lekarz Aleksieja, nie byli w stanie zatamować kolejnego krwawienia. Ostrzegali króla, że chłopiec wkrótce umrze.
Dowiedziawszy się o tym, Piotr Aleksandrowicz pospieszył do pałacu, ale... nie został wpuszczony. Badmaev został wezwany na pomoc, gdy tylko córki króla zachorowały. Ale lekarze pałacowi nigdy nie pozwalali mu zbliżyć się do Aleksieja. Następnie zażądał, aby lekarstwo dla Aleksieja zostało przekazane cesarzowej. Nie zostały przekazane. Lekarze wyjaśnili Aleksandrze Fiodorowna, że skład leków przywiezionych przez Badmajewa jest nieznany prawdziwej nauce medycznej i obawiali się, że lekarz może otruć chłopca.
„Ogarnęło mnie przerażenie, gdy dziś wieczorem przeczytałem biuletyn o stanie zdrowia suwerennego następcy tronu” – Badmaev napisał do Aleksandry Fiodorowna. „Ze łzami proszę Cię o przekazanie tych leków suwerennemu dziedzicowi na trzy dni”. Jestem przekonany, że po trzech filiżankach wywaru pobranych wewnętrznie i jednej filiżance wywaru na kompres na zewnątrz, stan suwerennego spadkobiercy ulegnie poprawie…”
Wiedząc o oszczerstwach, jakie rozpowszechniają na jego temat lekarze, Badmaev kontynuował: „Możesz się przekonać, że w tych lekach nie ma trucizn, wypijając trzy szklanki wywaru z rzędu”. I wyjaśnił, dając do zrozumienia lekarzom dworskim: „A w Europie nie ma innych środków na siniaki zewnętrzne i wewnętrzne, z wyjątkiem lodu, jodyny i masażu, zwłaszcza w ostrych przypadkach z wysoką gorączką”.
Nawet po piśmie lekarze sądowi nie przekazali proszków przesłanych przez Badmaeva. Nie przygotowywali żadnych płynów na bazie proszków tybetańskich. Dla tych lekarzy interes zawodowy okazał się wyższy od interesu pacjenta. Fedorov i Derevianko zmienili jedynie krwawiącego Aleksieja, tampony i bandaże. Śmierć powinna nastąpić w wyniku utraty krwi. Transfuzja krwi nie była wówczas jeszcze znana. Ale z listu Piotra Aleksandrowicza cesarzowa zdała sobie sprawę, że istnieje szansa na uratowanie dziecka i potajemnie wysłała po Rasputina.
W walce, która toczyła się wokół spadkobiercy, siła mafii medycznej okazała się silniejsza od władzy cara.
Na początku XX wieku europejscy specjaliści znali jedyny sposób na walkę ze złośliwym nowotworem - nóż. A pacjent Badmaeva, na dowolnym etapie tej choroby, przyjmował dwa proszki dziennie. Każdy proszek kosztował 10 kopiejek. Leczenie (ambulatoryjne!) trwało od 2 do 8 miesięcy. Osoba wyzdrowiała płacąc od 12 do 48 rubli. Miesięczna pensja robotnika średnio wykwalifikowanego wynosiła wówczas około 30 rubli.
Lek Mugbo-yulzhal nr 115, którego używał Badmaev, nie niszczył komórek złośliwych, ale aktywował mechanizmy obronne organizmu. Guz ustępował. Jednocześnie pacjent nie czuł się chory, nie tracił apetytu, nie odczuwał zaparć i zatrzymywania moczu, nie pogorszył się skład krwi i nie wymagał wielokrotnych wlewów. Włosy nie wypadły. Nie było zmęczenia fizycznego ani nerwowego. Sfera emocjonalna nie zawęziła się. Seksualność nie była tłumiona. Nie było bólu. Proszki wykluczyły występowanie przerzutów.
Decyzja członków Rady Lekarskiej (którzy nie podali nawet ich nazwisk) o odmowie stosowania medycyny tybetańskiej skazała miliony ludzi w Rosji i za granicą na bezsensowne cierpienie, kalectwo i śmierć. Nie sposób zliczyć, ile takich bezsensownych tragedii wydarzyło się w ciągu ostatnich dziesięcioleci.
Proponując zalegalizowanie medycyny tybetańskiej w Rosji, Piotr Badmaev napisał: „Nadejdzie szczęśliwy czas - i wszystko, co rozwinęła się medycyna tybetańska, stanie się własnością wszystkich. Tylko wtedy lekarze zajmą wysokie, należne im stanowisko w świecie kultury... A chorzy nie będą obciążać Państwa...” Na razie wszystko jest na odwrót.
Jaki był wówczas poziom terapii ogólnej? W 1922 roku Włodzimierz Lenin zachorował. Leczyli go najsłynniejsi lekarze w Rosji i za granicą (obecnie ich nazwiska nic nam nie mówią). Naliczyłem siedemnastu profesorów, którzy posługiwali się głową państwa. Armia Czerwona nosiła wówczas łykowe buty. A zagranicznym luminarzom płacono w radzieckich czerwońcach, które wymieniano na złoto i były one notowane wyżej niż ówczesny dolar.
Przede mną leży książka akademika Rosyjskiej Akademii Nauk Medycznych Yu.M. Łopukhin „Lenin: prawda i mity o chorobie, śmierci i balsamowaniu”. Monografia oparta jest na tajnych dokumentach. Daje wyobrażenie o tym, jak zdrowy człowiek, potrafiący uczestniczyć w czterdziestu (!) spotkaniach dziennie i przyjmować do siedemdziesięciu (!) osób dziennie w najbardziej skomplikowanych kwestiach, przy pomocy profesorów, poruszał się w krótki czas z Kremla do mauzoleum.
W ciągu dwóch i pół roku synklita siedemnastu geniuszy medycyny europejskiej postawiła liderowi trzy wzajemnie wykluczające się diagnozy: neurastenię (przepracowanie); przewlekłe zatrucie ołowiem (w ciele pozostały dwie maleńkie kule z pistoletu F. Kaplana); skandaliczną, słynną na całym świecie „kiłę mózgu”. Po drodze, gdy Lenin zaczął doświadczać zjawisk mózgowych, a jednocześnie zatrucia narkotykami, którego natury też nikt nie rozpoznał, postawiono mu czwartą diagnozę – zapalenie błony śluzowej żołądka.
Z powodu „zatrucia ołowiem” półżywy Lenin przeszedł poważną operację, której nie odważył się przeprowadzić w 1918 r., kiedy głowa państwa była znacznie zdrowsza. Aby wyeliminować „kiłę mózgu”, przeszedł masową kurację „związkami arsenu i jodu”. A jednak „biorąc pod uwagę nasilenie objawów… leczenie rtęcią w formie nacierania”, Lenin otrzymał potworne dawki rtęci, co doprowadziło do zatrucia mózgu, wątroby i nerek. Ze względu na gwałtowne pogorszenie stanu zdrowia pocieranie musiało zostać odwołane.
A podczas sekcji zwłok okazało się, że wszystkie cztery diagnozy to „błąd medyczny”. Prawdziwa diagnoza była jak na studenta prosta: „powszechna miażdżyca naczyń krwionośnych wynikająca z ich przedwczesnego zużycia”.
Dla tybetańskiego lekarza, nawet średniego szczebla, taki błąd był niemożliwy. Jakże niemożliwe jest, aby normalny człowiek pił naftę zamiast wody. Nie mówię tu o tym, że medycyna tybetańska, w odróżnieniu od medycyny europejskiej, dysponowała lekami na stwardnienie rozsiane.
Jak kwiat medycyny europejskiej mógł tak zepsuć się? Akademik Lopukhin wyjaśnia: „W medycynie zdarzają się sytuacje, gdy leczenie prowadzi się na ślepo, na ślepo, z powodu niezrozumiałej lub nierozwiązanej przyczyny choroby… W przypadku Lenina… tak było”.
Historia kocha paradoksy. Jednym z nich jest to, że rosyjski „tron” odziedziczył nie Alosza Romanow, ale bolszewik Władimir Uljanow. Jednak zachorowawszy znalazł się na miejscu Aloszy, gdyż w systemie sowieckim moralność lekarska pozostała taka sama.
Opowiem wam epizod, który niestety nie znalazł się w znakomitej książce akademika Lopukhina.
Podobnie jak w przypadku Aleksieja, istniała realna szansa na uratowanie Lenina. Osiemnastym konsultantem, którego znałem przy łóżku Iljicza, był rosyjski lekarz Zalmanow. Bazując na doświadczeniach tradycyjnych uzdrowicieli, Zalmanow opracował metodę leczenia zwaną terapia kapilarna. Były to gorące kąpiele terpentynowe. Rozszerzały i oczyszczały naczynia krwionośne. W trakcie i po zabiegu w organizmie pacjenta nastąpiło silne pompowanie krwi.
W sytuacji Lenina było to jedyne lekarstwo, które mogło naprawdę pomóc. Jest powód do myślenia: kąpiele terpentynowe nawet poprawiły mu samopoczucie, bo Zalmanow... został wypędzony. Nie na pustynię, nie do Saratowa, ale do Paryża – żeby nie mógł wrócić i leczyć „drogiego Iljicza”. W Paryżu wygnaniec otworzył klinikę i stał się niezwykle sławny i bogaty. Nad brzegiem Sekwany Zalmanow napisał także swój bestseller „Sekretna mądrość ciała”.
Nienawiść lekarzy do niekonwencjonalnych metod leczenia drogo kosztowała Rosję i Europę. Gdyby Lenin miał zapewnioną wykwalifikowaną opiekę medyczną już na początku choroby (i rozwijała się ona stopniowo, a „inteligencja zawodowa”, zdaniem Łopuchina, towarzyszyła mu „aż do ostatniego, końcowego etapu”), Lenin mógłby pozostać aktywnym politykiem przez kilka lat. więcej lat.
Wróćmy jeszcze raz do Piotra Badmajewa. Jego życie po salwie Aurory toczyło się w trzech punktach: w domu, w gabinecie lekarskim w Piotrogrodzie i w piwnicach PetroChK. Co jakiś czas Badmaev był wypuszczany z piwnic, by wkrótce ponownie trafić do więzienia. Zarzut jest tylko jeden: „Dlaczego potraktowaliście rodzinę królewską?” Odpowiedział: „Z zawodu jestem internacjonalistą. Leczyłem osoby wszystkich narodów, wszystkich klas i... partii.” Wielki lekarz zmarł w 1920 roku z powodu upokorzeń i trudów. Na kilka miesięcy przed śmiercią w liście ze swojej celi do prezesa PetroChK Medveda Badmaev napisał, że ma 109 lat. W rzeczywistości było to chyba mniej.
Nieszczęścia rodziny Badmaevów nie zakończyły się tą tragedią.
Na początku lat 70. w Leningradzie poznałem doktora nauk medycznych Kirilla Nikołajewicza Badmajewa, syna Mikołaja Nikołajewicza, bratanka Piotra Aleksandrowicza Badmajewa.
Nikołaj Nikołajewicz od dzieciństwa studiował medycynę tybetańską. W Petersburgu, zgodnie z tradycją rodzinną, ukończył Wojskową Akademię Medyczną. W czasie wojny domowej był chirurgiem Armii Czerwonej. Mieszkał w Leningradzie. Był konsultantem „Kremla”, leczył Bucharina, Woroszyłowa, Kujbyszewa, Gorkiego, Aleksieja Tołstoja. Podobnie jak jego wujek marzył o otwarciu kliniki medycyny tybetańskiej.
W 1937 roku podjęto taką decyzję. Kierownikiem kliniki został Nikołaj Badmaev. A dzień po opublikowaniu wiadomości o tym wydarzeniu Badmaev został aresztowany. Nikt nigdy więcej go nie widział. Ale nawet w tej tragicznej historii wystają „uszy w białym fartuchu”.
Aresztowaniu Nikołaja Nikołajewicza towarzyszyły ciekawe szczegóły. Rodzina pozostała w tym samym mieszkaniu. Synowie nie zostali wydaleni z Komsomołu i instytutu medycznego. Nie przeprowadzono poszukiwań; archiwum z bezcennymi przepisami i technikami pozostało nietknięte.
Pewnie doszło do donosu, ale nie politycznego, tylko zawodowego. Badmaev został oskarżony nie o zdradę stanu, ale o naruszenie zasad, na przykład zażywanie leków, które nie były ujęte w oficjalnym rejestrze państwowym. Przyznaję nawet, że informatorzy nie chcieli śmierci Nikołaja Badmajewa, a jedynie uniemożliwili otwarcie nowej kliniki.
Synowie Mikołaja Nikołajewicza zostali lekarzami. Dwóch z nich to doktorowie nauk. Medycynie tybetańskiej poświęciła się tylko jedna osoba, Andriej Nikołajewicz, którego również miałem okazję poznać. Ale ojciec nie miał czasu nauczyć go sztuki diagnozowania na podstawie pulsu.
W 1972 roku poznałem i zaprzyjaźniłem się z Galdanem Lenkhoboevichem Lenkhoboevem. Był członkiem rzeczywistym Towarzystwa Geograficznego ZSRR – za pomoc dla akademika A.P. Okladnikov w odkryciu słynnych malowideł naskalnych; członek Związku Artystów ZSRR - za unikalne rzeźby kamienne, które były wystawiane na międzynarodowych wystawach. Lenkhoboev był honorowym wynalazcą RSFSR - za ponad czterysta wynalazków i ulepszeń, a jednocześnie pracował przez ponad czterdzieści lat formierz w odlewni.
Mieszkając w Buriacji, Lenkhoboev w wieku czterech lat został zabrany do klasztoru. Tam przez 16 godzin dziennie uczył się sztuki uzdrawiania. Dłonie jego artysty były idealne do diagnostyki pulsu. Kiedy po rewolucji rozpoczęła się wojna z bogami, wszystkie świątynie buddyjskie w Buriacji zostały wysadzone w powietrze. Uzdrowicieli lamów strzelano z karabinów maszynowych. Chłopiec Galdan został ukryty, a następnie potajemnie zatrudniony jako formierz w fabryce. Dopiero po przejściu na emeryturę Lenkhoboev pozwolił sobie na główne dzieło swojego życia - leczenie medycyną tybetańską. Pamiętał wszystkie lekcje, których nauczył się jako dziecko.
Ludzie przybywali do niego z odległych zakątków Buriacji. Bywały dni, że przyjmował nawet czterysta osób. Było to możliwe, ponieważ diagnoza zajmowała mu 10–15 sekund i zawsze była bardzo trafna: godzinami obserwowałem jego pracę i rozmawiałem z dziesiątkami osób. W diagnozach nie było błędów. A następnie asystenci lekarza podawali pacjentom ponumerowane proszki.
Komitet regionalny Buriacji wkrótce zamknął tę indywidualną działalność roboczą. Jednakże sami członkowie komisji regionalnej nadal byli traktowani przez Lenchobojewa (jestem tego świadkiem). Od nich dowiedzieli się o tybetańskim lekarzu w Moskwie. Lenchobojewa zaczęto wzywać na Kreml. Widziałem jego wizytówki od marszałków G.K. Żukow i R.Ya. Malinowski, generalny projektant JAK. Jakowlew i inni. Leczyła się u niego także literacka i artystyczna Moskwa.
Kiedy w Buriacji zaczęli szczególnie mocno naciskać na Lenchobojewa, zgłosiłem się na ochotnika do wyjazdu z „Literackiej Gazety” do Ułan-Ude, chciałem przygotować esej o możliwościach medycyny tybetańskiej i w ten sposób chronić lekarza. Komisja regionalna odmówiła zatwierdzenia eseju, a następnie Komitet Centralny – w tym samym wydziale, który regularnie wzywał Lenchobojewa na konsultacje.
Tak jak Petr Badmaev Lenkhoboev chciał otworzyć klinikę na własny koszt i marzył o studentach z dyplomami lekarskimi. We wszystkich przypadkach padła zdecydowana odmowa. Galdan Lenchobojewicz zmarł w wieku 82 lat na skutek urazu kręgosłupa...
Któregoś dnia zapytałem go, dlaczego nie uratował Żukowa i Malinowskiego.
„Zadzwonili do mnie bardzo późno” – odpowiedział. „Lekarze czekali do ostatniej chwili. Kiedy po raz pierwszy zaproszono mnie do Żukowa, pomogłem mu. Dał mi wizytówkę ze wszystkimi numerami telefonów: zadzwoń do mnie, powiedział, jeśli będziesz tego potrzebować. I drugi raz przyjechałem, kiedy już nic nie można było zrobić. To samo z Malinowskim.
Opowiem Ci inną historię. To wydarzyło się na moich oczach w Ułan-Ude. Szef wydziału nauki przyszedł z komitetu regionalnego do mieszkania Lenchobojewa.
- Galdanie, kochanie! Przyszedł telegram z Moskwy, ze Związku Kompozytorów, do naszych kompozytorów. Jest ciężko chory... teraz powiem kto: Shos-ta-ko-vich. Bohater Pracy. Proszą cię, abyś go leczył.
- Cienki. Daj mu odejść.
- Jak leci? Odpowiedzieliśmy już, że nie możesz tego zaakceptować: jesteś bardzo zajęty...
interweniowałem:
– Dlaczego nie pozwalacie przyjechać Szostakowiczowi? Jest bardzo chory.
Kierownik wydziału bez wahania skinął na mnie ręką i szepnął głośno: „A jeśli on tu umrze od prochów Galdana? Kto będzie odpowiedzialny? Przecież Bohater Pracy.”
I Szostakowicz wkrótce zmarł.
Newways świętuje rok 1998 nową gamą unikalnych produktów zdrowotnych. Nowe przedmioty są wyjątkowe z kilku powodów. Ich ojczyzną jest Rosja, a dokładnie Buriacja, skąd w połowie ubiegłego wieku do Petersburga przybył specjalista medycyny tybetańskiej Piotr Badmajew. Przetłumaczył na język rosyjski podstawowy traktat medyczny „Zhud Shi”, stworzył pierwszą w Europie klinikę medycyny tybetańskiej i został lekarzem na dworze królewskim Aleksandra III i Mikołaja II. Medyczne dziedzictwo Petera Badmaeva stało się osiągnięciem jego potomków. Jeden z nich, dr Władimir Badmajew, przekazał Newiesowi część przepisów starego mistrza. W ten sposób starożytne pisma tybetańskie, zmaterializowane w produktach Newas, wróciły do Rosji. Spektrum działania nowych produktów jest bardzo szerokie. Można je wykorzystywać do celów zdrowotnych, a także do rozwiązywania wielu problemów związanych z określoną patologią.
MASKLEON
Formuła męska. Mówią, że „prostata (gruczoł krokowy) to drugie serce mężczyzny”. Choroby prostaty to najczęstszy problem u mężczyzn po 50. roku życia. Wraz z wiekiem zmniejsza się aktywność hormonalna u mężczyzn, w szczególności zmniejsza się poziom testosteronu. Zmiany te powodują przebudowę gruczołu krokowego, jego łagodne powiększenie (gruczolak). Inną częstą chorobą osób starszych jest zmniejszona aktywność seksualna spowodowana brakiem testosteronu. Ziołowa formuła Masclion zwiększa poziom testosteronu krążącego w organizmie. Jednocześnie normalizuje powstawanie niektórych hormonów steroidowych, tworząc równowagę hormonalną w organizmie.
Wskazania do stosowania.
- 1.Problemy psychiczne starszych mężczyzn (drażliwość, depresja, obniżona witalność).
- 2.Impotencja.
- Z. Gruczolak prostaty.
- 4. Przewlekłe zapalenie gruczołu krokowego.
- 5. Profilaktyka chorób prostaty u osób po 40. roku życia.
- 6. Zapalenie pęcherza.
- 7. Potrzeba zwiększenia masy mięśniowej.
Przeciwwskazania. Rak prostaty.
NICOROL
Palenie to „miecz Domoclesa” wiszący nad współczesną ludzkością. Co roku setki tysięcy ludzi umiera na raka płuc i choroby układu krążenia wywołane nikotyną. Dlatego każdy nowy lek antynikotynowy cieszy się dużym zainteresowaniem. NEWAYS oferuje ziołową formułę Nicorol w formie pastylek do ssania. Celem tej formuły jest uczynienie smaku tytoniu obojętnym lub nieprzyjemnym. Jednocześnie tłumione jest pragnienie palenia. Należy podkreślić, że sukces zależy także od nastroju psychicznego palacza, od jego chęci rzucenia palenia. Stosowanie Nicorolu nie wpływa na wrażenia smakowe przyjmowanego pokarmu. Dodatek ziołowych przeciwutleniaczy do formuły pozwala oczyścić organizm z toksyn powstałych w wyniku palenia tytoniu, co jest niezwykle potrzebne nałogowemu palaczowi.
Wskazania do stosowania.
- 1. Uzależnienie od palenia we wszystkich jego formach i przejawach.
- 2. Przewlekłe zapalenie oskrzeli u palaczy.
FITOMAX
Prawidłowe odżywianie utrzymuje równowagę sił w organizmie, która decyduje o stanie zdrowia. Doktor P. Badmaev napisał: „Jeśli zastanawiamy się, jak zachować zdrowie, to musimy przestrzegać prawidłowego odżywiania, a nie tylko oczyszczać organizm”. Aby dobrze wchłaniać składniki odżywcze i tym samym zachować zdrowie, niezwykle ważna jest prawidłowa praca narządów trawiennych. Ziołowa formuła Fitomax poprawia pracę przewodu pokarmowego. W jego skład wchodzą 3 grupy ziół i minerałów. Składniki pierwszej grupy usprawniają przepływ pokarmu przez jelita. Składniki drugiej grupy wzmacniają działanie pierwszej. Trzecia grupa zapewnia prawidłowe trawienie i wchłanianie składników odżywczych. Fitomax zawiera zioła o gorzkim, ostrym i ściągającym smaku, który pobudza podstawowe funkcje organizmu. W recepturze obecne są także stosunkowo osłabione smaki – słony, kwaśny i słodki.
Wskazania do stosowania.
- 1.Ulepszanie ciała.
- 2. Objawy zaburzenia trawienia: zaparcia, zwiększone wytwarzanie gazów, uczucie pełności w żołądku, zgaga, nudności, odbijanie.
- 3. Nadwaga (w połączeniu z innymi metodami leczenia otyłości).
- 4. Oczyszczanie jelit z toksyn (w połączeniu z innymi środkami).
- 5. Alergie.
MEGAPRINA
Formuła ta, znana od około 1300 lat, była stosowana przez dr P. Badmaeva jako środek przeciwzapalny i przeciwbólowy. Badanie składu chemicznego preparatu wykazało, że kora wierzby białej zawiera salicylany o działaniu bardzo podobnym do aspiryny. Pozostałe składniki tłumią alergie, neutralizują szkodliwe związki tlenkowe i uspokajają układ nerwowy. Wiadomo, że salicylany zapobiegają tworzeniu się skrzepów krwi w naczyniach krwionośnych. Dlatego stosuje się je w profilaktyce chorób układu krążenia. W przeciwieństwie do aspiryny, która podrażnia żołądek, naturalne salicylany nie mają tej właściwości. Dodatkowo formuła zawiera zioła stymulujące produkcję śluzu ochronnego w żołądku.
Wskazania do stosowania.
- 1.Choroby zapalne stawów i tkanek miękkich
- 2. Choroby zapalne układu nerwowego (zapalenie korzonków nerwowych itp.)
- 3.Bóle głowy różnego pochodzenia
- 4.Zapobieganie powstawaniu zakrzepów w chorobach serca i naczyń krwionośnych
- 5.Oczyszczanie organizmu z rodników kwasowych (po napromienianiu i ekspozycji chemicznej)
ORITOL (formuła pod oczy)
Wśród nowości firmy NEWAYS szczególne miejsce zajmuje ziołowa formuła Oritol. Przeznaczony jest do zwalczania chorób oczu, które dotykają osoby starsze i starcze – zaćmy i zwyrodnienia plamki żółtej, tj. zniszczenie środkowej części siatkówki. Wśród substancji biologicznie czynnych zawartych w Oritolu niezwykle istotne są luteina i zeaksantyna. Od nich zależy stan rogówki, soczewki i siatkówki. Dodatkowo formuła zawiera witaminy A, C, E, przeciwutleniacze i flawonoidy, które wzmacniają mięśnie i więzadła oka oraz zwiększają ostrość wzroku.
Wskazania do stosowania.
- 1. Zaćma – etap początkowy i dojrzały.
- 2. Zwyrodnienie plamki żółtej.
- 3. Profilaktyka chorób oczu w starszym wieku.
Dawki. Weź 2 tabletki. 2 razy dziennie przez 2 – 3 miesiące. Przeciwwskazania. Nie zalecane dla dzieci.
HARMONIA
Formuła dla kobiet. Wyjątkowy suplement diety zawierający szereg ziół leczniczych. Jest bogata w magnez, wapń, mangan i potas w organicznej, łatwo przyswajalnej formie. Formuła działa przeciwzapalnie, przywraca siły obronne organizmu, odmładza kobietę Pod jej wpływem normalizuje się stosunek hormonów. Formuła łagodzi niestabilność psychiczną charakterystyczną dla zespołu napięcia przedmiesiączkowego i menopauzy.
Wskazania do stosowania.
- 1. Zespół napięcia przedmiesiączkowego.
- 2.Problemy psychiczne. Drażliwość, niepokój, niepokój, niska samoocena, zmniejszony popęd seksualny.
- 3. Choroby żeńskich narządów płciowych: przewlekłe procesy zapalne narządów płciowych, w szczególności chlamydie; łagodne nowotwory żeńskich narządów płciowych, endometrioza.
- 4. Niepłodność spowodowana chorobami zapalnymi.
- 5.Zapobieganie przedwczesnemu starzeniu się kobiet.
JUWITOL
Ziołowa formuła Juvitol opiera się na medycynie tybetańskiej. W Rosji zyskała sławę dzięki doktorowi Piotrowi Badmaevowi. Przepis składa się z 23 ziół. Każdy z nich występuje w bardzo małej dawce, ale razem formuła ma potężne działanie lecznicze i lecznicze. Juvitol został przebadany w wiodących ośrodkach medycznych w USA i Europie Zachodniej, gdzie potwierdzono jego skuteczność. Juvitol normalizuje krzepliwość krwi, obniża poziom cholesterolu i innych tłuszczów, aktywuje układ odpornościowy, działa przeciwutleniająco. Wszystko to pozwoliło zaliczyć Juvitol do kategorii adaptogenu, czyli bioprotektora.
Wskazania do stosowania.
- 1. Zaburzenia krążenia obwodowego: zapalenie wsierdzia, choroba Raynauda.
- 2. Wrzody troficzne (w połączeniu z innymi metodami leczenia) itp.
- 3. Choroba niedokrwienna serca.
- 4.Osłabienie pamięci, następstwa incydentów naczyniowo-mózgowych.
- 5.Osłabienie mechanizmów obronnych organizmu.
- 6.Poprawa zdrowia osób starszych.
- 7. Potrzeba poprawy wydolności fizycznej sportowców.
KARDIOL
CARDIOL (koenzym Q10). Pod koniec lat 70-tych naszego wieku, najpierw w Japonii, a następnie w USA, pojawił się nowy produkt – koenzym Q10. Od tego czasu korzystają z niego miliony ludzi na całym świecie. Koenzym Q10 jest substancją naturalną i nie powoduje żadnych skutków ubocznych. Jest zarejestrowany w USA i innych krajach jako suplement diety. W organizmie koenzym Q10 bierze udział w tworzeniu głównego dostawcy energii dla komórek – ATP (trifosforan adenozyny). Zastosowanie koenzymu Q10 uzupełnia deficyt energii, co ma wyraźne działanie lecznicze. Cardiol poprawia pracę mięśnia sercowego i stymuluje układ odpornościowy.
Wskazania do stosowania.
- 1. Choroby układu krążenia: zawał mięśnia sercowego, choroba niedokrwienna serca, wady serca, niewydolność serca, nadciśnienie, niedociśnienie, opieka nad pacjentami po operacjach serca.
- 2. Choroby dziąseł: choroby przyzębia, zapalenie przyzębia
- 3. Choroby lub stany o obniżonej odporności.
- 4.Przewlekłe choroby wątroby: przewlekłe zapalenie wątroby, marskość wątroby.
- 5.Poprawa zdrowia osób starszych.
Skutki uboczne. Czasami mogą wystąpić przejściowe nudności, co nie jest powodem do odstawienia produktu.
ARTRIN
Artrin to starożytny tybetański przepis, który był szeroko stosowany przez dr P. Badmaeva w leczeniu zapalenia stawów (zapalenie stawów). Formuła nie tylko łagodzi objawy stanu zapalnego, ale także pozwala zatrzymać bolesny proces. Zioła zawarte w Arthrinie zwiększają siły ochronne w tkankach objętych stanem zapalnym, poprawiają ich ukrwienie i zapobiegają niszczeniu powierzchni stawowych. Zioła zawierają naturalne salicylany, kwasy bosweliowe (działają przeciwzapalnie), azuleny i galotaniny (działają przeciwbólowo). Unikalnym składnikiem jest sporogenna coli mleczna, mikroorganizm żyjący w jelitach. W ciężkim zapaleniu stawów i innych procesach zapalnych występuje dysbioza, która pogarsza przebieg choroby. Bacillus mleka pozwala przywrócić prawidłową równowagę drobnoustrojów w jelitach, a tym samym korzystnie wpłynąć na stan pacjenta.
Wskazania do stosowania:
- 1. Przewlekłe zapalenie stawów, w tym reumatoidalne zapalenie stawów.
- 2. Dna
- 3. Dysbioza jelitowa
Przeciwwskazania. Zachować ostrożność w przypadku wrzodów żołądka i dwunastnicy, ciąży, w dzieciństwie - do 12 lat)
FEMIX
W różnych czasach i w różnych cywilizacjach kobiety stosowały zioła, aby zachować młodość, kobiecość i atrakcyjność. Współczesna nauka potwierdziła lecznicze właściwości tych ziół i wykazała, że zawarte w nich składniki odżywcze i witaminy mogą pomóc w przezwyciężeniu stresu, niepokoju, napięcia i zmęczenia. Formuła dla kobiet Femix zawiera ekstrakt z kiełków owsa – potężne źródło energii i witalności. Magnez łagodzi objawy zespołu napięcia przedmiesiączkowego i działa uspokajająco. Pod wpływem witamin B5 i B3 łagodzi się drażliwość, obniżony nastrój i niepokój. Liście pokrzywy są doskonałym tonikiem dla układu hormonalnego i rozrodczego. Składniki formuły dają kobiecie poczucie pełni życia, pewności siebie i wzmacniają więź z otaczającymi ją ludźmi.
Wskazania do stosowania.
- 1.Uniwersalna formuła zdrowia kobiet
- 2.Zaburzenia czynnościowe układu nerwowego.
Przeciwwskazania. Nie do użytku przez nastolatków.
CORONAX
Stres, brak składników odżywczych i narastające latami zmęczenie często pozbawiają człowieka najsłodszych doznań w życiu. Suplement diety Coronax zawiera substancje niezbędne do bycia młodym, energicznym i odważnym. Składniki preparatu zwiększają libido i zwiększają siłę fizyczną. Witamina B5 odgrywa ważną rolę w syntezie hormonów, w szczególności testosteronu. Cynk uznawany jest za minerał „męski”. Utrzymuje wysoki poziom hormonów płciowych i zapewnia produkcję nasienia. Porośnięty owies jest silnym stymulatorem wszystkich procesów energetycznych w organizmie, a Muira puama, rosnąca nad brzegami Amazonki, łagodzi stres i zwiększa potencję.
Wskazania do stosowania.
- 1. Osłabienie funkcji seksualnych u mężczyzn
- 2. Czynnościowe zaburzenia nerwowe u mężczyzn
Przeciwwskazania. Rak prostaty (prostata). Nie zaleca się stosowania w młodym wieku (poniżej 25 lat).
EKSTRAMIN
Od wielu stuleci ziele dziurawca jest z powodzeniem stosowane w leczeniu ran. Brytyjczycy nazywali go „balsamem wojowników”. We Francji, Włoszech i Niemczech dziurawiec nazywany jest ziołem świętego; Jana, który chroni dom przed złymi duchami. Obecnie zainteresowanie tym starożytnym lekarstwem ogromnie wzrosło. Badania prowadzone w USA i Europie wykazały, że dziurawiec faktycznie wypędza „złe duchy”, jeśli mamy na myśli różne poważne choroby, w szczególności stany depresyjne. Mówią, że dziurawiec pomaga na tysiące chorób.
Wskazania do stosowania.
- 1.Łagodna lub umiarkowana depresja, inne zaburzenia neuropsychiatryczne, zespół chronicznego zmęczenia.
- 2. Infekcje wirusowe i bakteryjne: grypa, półpasiec, półpasiec itp. Udowodniono pozytywny wpływ dziurawca na procesy ropne.
- 3. Rany i oparzenia. Pomaga przy ranach ciętych, szarpanych i ropiejących; gdy tworzą się ropne smugi, oczyszcza ranę z zarazków i wirusów.
- 4. Stosowany przy oparzeniach I, II, III stopnia; Nawet przy rozległych oparzeniach proces gojenia ulega skróceniu 2–3 razy.
- 5.Choroby naczyniowe. Zwiększa przepływ krwi w naczyniach serca, co pomaga nasycić mięsień sercowy tlenem. Jest to niezwykle ważne w przypadku choroby niedokrwiennej serca.
- 6. Zwiększa produkcję hormonu melatoniny w nocy, dlatego ekstramin można polecić na poprawę snu i zapobieganie stwardnieniu rozsianemu.
Przeciwwskazania. Używaj ostrożnie w czasie ciąży, ponieważ w rzadkich przypadkach zwiększa napięcie macicy. Biorąc pod uwagę zdolność dziurawca zwyczajnego do nasilania wrażliwości na światło, podczas przyjmowania Extramin należy unikać leczenia promieniami ultrafioletowymi lub długotrwałej ekspozycji na słońce. Nie zaleca się jednoczesnego przyjmowania preparatów z dziurawca zwyczajnego z lekami przeciwdepresyjnymi.
ANATOMIKA
Wśród nowej serii produktów szczególne miejsce zajmuje Anatomix. Jego podstawą jest fizjologicznie aktywna siarka. Odgrywa niezwykle ważną rolę w metabolizmie. Przy jego udziale powstają przeciwciała, hormony i wiele białek, niezbędne aminokwasy. Siarka jest dostępna w postaci metylosulfonylometanu (MSM), bezpiecznego dodatku do żywności. MSM występuje naturalnie w owocach, warzywach i niektórych zbożach. Podczas przemysłowego przetwarzania MSM ulega zniszczeniu. Jeśli w diecie nie ma wystarczającej ilości surowej żywności, zapotrzebowanie organizmu na siarkę nie jest zaspokojone. Zatem Anatomix służy jako dietetyczne źródło siarki. Przy niedoborze MSM reakcja organizmu na stres jest zaburzona, funkcje narządów wewnętrznych zostają zaburzone, a człowiek staje się bardziej podatny na alergie, infekcje, choroby stawów i skóry.
Wskazania do stosowania.
Badmaev Petr Aleksandrovich (1851 - 1919) - Buriat; lekarz medycyny tybetańskiej.
Do Petersburga przybył w 1871 r., wstąpił na uniwersytet w Petersburgu i uczęszczał na wykłady w Wojskowej Akademii Medycznej. W 1875 roku służył w departamencie azjatyckim Ministerstwa Spraw Zagranicznych i jednocześnie rozpoczął praktykę lekarską. Odegrał znaczącą rolę w polityce i przedłożył Aleksandrowi III „Notę o zadaniach polityki rosyjskiej na wschodzie Azji”. Utworzył dom handlowy „P.A. Badmaev i spółka, działająca w latach 1893–1897. w Transbaikalii.
W 1909 roku zorganizował „Pierwsze Transbaikalskie Partnerstwo Górniczo-Przemysłowe” w celu rozwoju kopalni złota. W latach 1911 i 1916 wraz z P. G. Kurłow i G.A. Mantashev wymyślił projekty budowy kolei w Mongolii.
Wspierał biskupa Hermogenesa i Hieromnicha Iliodora w walce z Rasputinem, następnie przeszedł na jego stronę, szczególnie związując się z nim w 1916 r. W 1914 r. został wyniesiony do godności szlacheckiej. W sierpniu 1917 r. został wydalony przez Rząd Tymczasowy za granicę, po czym wrócił do Piotrogrodu, gdzie zmarł.
Książki (3)
Doktor Badmaev. Medycyna tybetańska, dwór królewski, władza radziecka
Zhamsaran (Petr Aleksandrowicz) Badmaev był jedynym lekarzem i teoretykiem medycyny tybetańskiej w Rosji; jej działalność rozpoczęła się w Petersburgu za Aleksandra III, który został ojcem chrzestnym młodego Buriacji, zyskała powszechną sławę za ostatniego cara Mikołaja II, a zakończyła się pod panowaniem sowieckim w 1920 r. – po aresztowaniach, więzieniach i śmierci.
Autor pierwszej części książki, wnuk Badmaeva, pisarz Borys Gusiew, posiadający dokumenty i archiwum rodzinne, opowiada o życiu i twórczości swojego dziadka. W drugiej części sam Piotr Aleksandrowicz odkrywa tajemnice medycyny tybetańskiej.
Podstawy nauk medycznych w Tybecie. Zhud-Shi
„Zhud-Shi” jest głównym źródłem kanonicznym medycyny tybetańskiej i jej głównym przewodnikiem. Niesamowita książka „Zhud-Shi” przyszła do nas sprzed tysiąca lat i okazała się nowoczesna.
Wyjaśnia to w dużej mierze sposób, w jaki przedstawił to w języku rosyjskim słynny znawca medycyny tybetańskiej P.A. Badmajew. Ta książka jest o tym, jak żyć, aby zachować zdrowie i zachować świeżość ciała i jasność umysłu aż do starości.
I chociaż na stronie tytułowej oryginalnego P.A. Badmaev stał się tłumaczem; w rzeczywistości jest autorem książki, ponieważ w jego interpretacji podane są dwie książki „Zhud-Shi”, a resztę materiału napisał osobiście. W książce znajduje się także rozprawa polemiczna P.A. Badmaev „Odpowiedź na bezpodstawne ataki członków Rady Lekarskiej na nauki medyczne Tybetu”.
Przeznaczona jest dla szerokiego grona czytelników, a także wszystkich zainteresowanych historią nauki i kultury Wschodu, lekarzy i farmaceutów.