Opis prezentacji według poszczególnych slajdów:
1 slajd
Opis slajdu:
Pudełko „Mutłogłowe”... nie rewizjoniści - martwe dusze, ale wszyscy ci Nozdrewowie, Maniłowowie... - to są martwe dusze i spotykamy ich na każdym kroku. AI Herzen
2 slajd
Opis slajdu:
Praca w grupach Klasa podzielona jest na grupy. Każda grupa pracuje z wizerunkiem Maniłowa, charakteryzując go zgodnie z zaproponowanym planem analizy. Każda grupa odpowiada na pytania zapisane na karcie, potwierdzając wszystkie wiadomości tekstem wiersza. Mówca z każdej grupy przedstawia przesłanie, po którym wyciąga się ogólny wniosek, który pozwala zrozumieć istotę ziemianina Maniłowa.
3 slajd
Opis slajdu:
PLAN ANALIZY 1. Portret (z reguły są dwa: pierwszy pobieżny, drugi bardziej szczegółowy) 2. Opis autora (koniecznie zawiera omówienie typowości danego bohatera dla życia rosyjskiego). 3. Krajobraz majątku jako swoiste godło (lub „lustro”) duszy bohatera. 4. Wnętrze pokoju (z tymi samymi funkcjami). 5. Obiad. Dania. 6. Postacie towarzyszące (członkowie rodziny, służba, inni goście). 7. Dialog z Cziczikowem na temat martwych dusz (tutaj z reguły ujawnia się najważniejszy aspekt charakteru właściciela ziemskiego). 8. Imiona i nazwiska właścicieli ziemskich są mniej lub bardziej znaczące (zawierają ważne skojarzenia).
4 slajd
Opis slajdu:
Karta z pytaniami Pytanie ogólne grupy: Jak charakteryzuje ją wnętrze, portret, zachowanie bohaterki? Czy spotkałeś kiedyś w swoim życiu ludzi takich jak Korobochka? Pytania indywidualne: Znajdź w tekście opis portretu bohaterki, zapisz w zeszycie zdania, które pomogą Ci zrozumieć istotę charakteru bohaterki. Znajdź w tekście opis zachowania Koroboczki podczas targów. Jak ona się zachowuje wobec Cziczikowa? Znajdź w tekście opis wnętrza, zapisz zdania, które pomogą ogólnie je scharakteryzować. Znajdź i przeczytaj opis lunchu. Czym gospodyni traktuje swojego gościa? Co ją to obchodzi? Jak to ją charakteryzuje?
5 slajdów
Opis slajdu:
Jak charakteryzuje ją portret bohaterki? Koroboczka ukazana jest przez artystę jako zupełne przeciwieństwo Maniłowa. Zdaje się, że wygląda jak żółw w ciężkiej skorupie, z której wystaje mała główka, bez szyi, z zupełnie tępym wyrazem twarzy i upartym, nieruchomym spojrzeniem.
6 slajdów
Opis slajdu:
Źródło obrazu Folklorystycznym źródłem wizerunku Koroboczki jest Baba Jaga (A. Sinyavsky). Sytuacja spotkania Cziczikowa i Koroboczki powtarza fabułę odcinka z „Wija”: zagubieni uczniowie odwiedzają szatańską „babcię”. W niektórych fabułach Korobochka przypomina także wiedźmy z „Wieczorów na farmie pod Dikanką” (M. Weiskopf).
Slajd 7
Opis slajdu:
Jakie jest znaczenie imienia bohaterki? Nazwisko Korobochka w metaforyczny sposób wyraża istotę jej natury: oszczędna, nieufna, bojaźliwa, ułomna, uparta i przesądna. Korobochka to „jedna z tych matek, drobnych ziemianek, które płaczą nad nieurodzajami, stratami i trzymają głowę nieco na boki, a tymczasem krok po kroku zbierają pieniądze do kolorowych worków... W jednym... rublach, w drugim pięćdziesiątce rubli, w trzeciej ćwiartce...” Komoda, w której oprócz bielizny znajdują się bluzki nocne, motki nici, podarty płaszcz, worki z pieniędzmi – analogia Koroboczki. Imię i patronimika Koroboczki - Nastazja Pietrowna - przypomina bajkowego niedźwiedzia (porównaj z Sobakiewiczem - Michaiłem Semenowiczem) i wskazuje na „niedźwiedzi zakątek”, na który wspiął się K., izolację, ciasnotę i upór właściciela ziemskiego.
8 slajdów
Opis slajdu:
Jak charakteryzuje ją dom Korobochki? . Małostkowość K., zwierzęce ograniczenie jej zainteresowań wyłącznie do spraw własnego gospodarstwa domowego, podkreśla ptasia-zwierzęce otoczenie wokół K. Właścicielami gruntów mieszkającymi obok K. są Bobrov, Svinin. W gospodarstwie K. „indyków i kur nie było końca”, świnia zjadła „kurczaka na przelocie”; Cziczikow, który zatrzymał się u K. i wypadł z szezlonga, jej zdaniem „jak wieprz”, ma plecy i bok ubrudzone błotem; Drzewa owocowe K. są przykryte siatkami „w celu ochrony przed srokami i wróblami, które te ostatnie przenoszono w całych pośrednich chmurach z miejsca na miejsce”.
Slajd 9
Opis slajdu:
Znajdź w tekście opis wnętrza. Rzeczy znajdujące się w domu Korobochki z jednej strony odzwierciedlają naiwne wyobrażenia Korobochki o bujnym pięknie; z drugiej strony jej gromadzenie i rozrywka domowa (wróżenie z kart, reperowanie, haftowanie i gotowanie): „w pokoju wywieszono starą tapetę w paski; obrazy z niektórymi ptakami; między oknami znajdują się stare lusterka z ciemnymi ramkami w kształcie poskręcanych liści; Za każdym lustrem znajdował się albo list, albo stara talia kart, albo pończocha; zegar ścienny z malowanymi kwiatami na tarczy…”. Obraz dźwiękowy bijącego zegara Koroboczki budowany jest na kontraście złowrogiego syczenia węża w siedzibie Baby Jagi i jednocześnie obrazu niezmienionego przez dziesięciolecia życia starej kobiety, „zachrypniętego” czasem: „hałas było tak, jakby cały pokój był pełen węży< ...>zegar ścienny zaczął bić. Zaraz po syczeniu nastąpił świszczący oddech, aż w końcu, wysilając się z całych sił, wybili drugą godzinę z dźwiękiem, jakby ktoś bił kijem w stłuczony garnek...”
10 slajdów
Opis slajdu:
Znajdź i przeczytaj opis lunchu. Czym gospodyni traktuje swojego gościa? Co ją to obchodzi? Jak to ją charakteryzuje? Chichikov zjada swój zakup potrawami w duchu Korobochki (małymi, skręconymi, zawiniętymi, samozamykającymi się): grzybami, ciastami, skorodumkami, szaniszkami, uprzężami, naleśnikami, plackami z wszelkiego rodzaju przysmakami: z cebulą, z makiem, z twarogiem, z odtłuszczonymi jajkami.
11 slajdów
Opis slajdu:
Znajdź w tekście opis zachowania Koroboczki podczas targów. Jak ona się zachowuje wobec Cziczikowa? Chichikov uwodzi Korobochkę dochodowością „biznesu”, delikatnie namawia, grozi, błaga, obiecuje… Ale Koroboczka, przyzwyczajona tylko do znanych jej automatycznych działań, nie może zdecydować się na nieznany interes i w odpowiedzi na różne uwagi Cziczikowa, powtarza tylko jedno: „Przecież nie żyję”. Nigdy wcześniej tego nie sprzedawałem”. Obietnice Cziczikowa tylko ją przerażają. Strach przed nieznanym i obawa przed zaprzedaniem się w połączeniu z głupotą tworzą pustą ścianę uporu, o którą Chichikov przełamałby się, gdyby ostatecznie nie obiecał pomocy w „kontraktach rządowych”.
12 slajdów
Opis slajdu:
Zachowanie Koroboczki podczas targów Uniwersalną ludzką namiętnością przedstawioną przez Gogola na obrazie K. jest „tłusta głowa”. K. boi się zbyt tanio sprzedawać „martwe dusze”, boi się, że Cziczikow ją oszuka, chce poczekać, „aby jakoś uniknąć straty”; może te dusze „będą jakoś potrzebne na farmie w razie nagłej potrzeby” i w ogóle „produkt jest taki dziwny, zupełnie niespotykany”. K. początkowo wierzy, że Cziczikow zamierza wykopać zwłoki z ziemi.
1. Powiedz nam, jak i dlaczego Cziczikow dostał się do Koroboczki, bo jechał do Sobakiewicza, którego spotkał w mieście? (Odpowiedz sobie.)
2. Jakie znaczenie ma romantyczny początek rozdziału o Korobochce (noc, grzmot, deszcz)? (Tutaj pojawia się styl pisania Gogola, skłaniający się ku kontrastom - romantyczny początek i prozaiczne rozwiązanie: Cziczikow trafia w prozaiczne życie Nastazji Pietrowna Koroboczki. Ponadto rozdział o Korobochce podany jest w kontraście z rozdziałem opowiadającym o Maniłowie Taka jest cecha kompozycji wiersza. Dodajmy, że kontrastowo skonstruowane są także kolejne rozdziały opowiadające o Nozdriewie i Sobakiewiczu.)
3. Jaki szczegół w opisie wsi świadczy o oszczędności właściciela ziemskiego Koroboczki? (Obfitość psów we wsi sugeruje, że Korobochce zależy na bezpieczeństwie swojej fortuny. „Już po szczekaniu psów, złożonych z takich muzyków, można było sądzić, że wieś była przyzwoita...”)
4. Jak Gogol podkreśla typowość Koroboczki? (Czytanie fragmentu słów: „Po chwili weszła gospodyni… jedna z tych matek, drobnych ziemianek…”)
5. Przeczytaj i porównaj dwa portrety Koroboczki. (Na portrecie Korobochki powtarzają się prawie identyczne szczegóły ubioru, ale Gogol nie zwraca uwagi na twarz i oczy, jakby ich nie było. To także podkreśla brak duchowości danej osoby. Gogol powtórzy tę zasadę kilkukrotnego opisywania wyglądu w wierszu.)
6. Po zapoznaniu się z tekstem rozdziału porozmawiaj o tym, jakie cechy składają się na „rdzeń” charakteru Korobochki. Zwróć uwagę na opis pokoju, widok z okna, opis wsi. (Pudełko jest schludne i oszczędne. Oszczędza i oszczędza pieniądze w kolorowych workach i jest biegła w prowadzeniu domu, oszczędna, ale mimo to jest też martwą duszą.
Pod względem rozwoju umysłowego Korobochka wydaje się niższa od wszystkich innych ziemian. Ograniczenia, „klubowa głowa” według definicji Cziczikowa nie znają granic.
Jeśli Maniłow „unosi się” we śnie nad ziemią, oznacza to, że jest pochłonięta prozą codziennej ziemskiej egzystencji. Maniłow nie zna się na rolnictwie - rzuciła się w to na oślep. W przeciwieństwie do Maniłowa sama zajmuje się domem i nawiązuje bezpośredni kontakt z chłopami, co znajduje odzwierciedlenie w jej mowie bliskiej chłopskiej gwarze.
Korobochka jest gościnną, gościnną gospodynią: żałuje, że jest już późno i nie da się ugotować czegoś do jedzenia, ale proponuje „napić się herbaty”. Przygotowali dla Cziczikowa łóżko „prawie do sufitu”, zaproponowali, że w nocy podrapią go po piętach, rano zaproponowano mu „przekąskę” - czytając fragment słów: „Cziczikow rozejrzał się i zobaczył, że są już grzyby i ciasta na stole...”
Zwróćmy uwagę na fakt, że Korobochka traktuje Cziczikowa wyłącznie do dań mącznych. Jest to zrozumiałe: mięso jest drogie, nie zabije bydła.
Dowiedz się, czym Korobochka potraktował Cziczikowa. Czym są „skorodumki”, „pryagly”, „snyatok”, „shanishki”, „płaskie ciasta z różnymi dodatkami” (patrz „Słownik wyjaśniający żywego wielkiego języka rosyjskiego” V.I. Dahla)?
Jak Korobochka zareagował na propozycję Cziczikowa dotyczącą sprzedaży martwych dusz?
Czy tylko strach przed błędną kalkulacją wyjaśnia jej niechęć do sprzedaży ich Cziczikowowi? (Cały charakter Koroboczki, cała jej natura odbija się w jej zachowaniu przy sprzedaży martwych dusz. Kompletny brak zrozumienia sensu tej transakcji, obawa, że sprzeda się za tanio i zostanie oszukanym przy sprzedaży „dziwnego, zupełnie niespotykanego produktu” ”, chęć „zrównania się” z cenami rynkowymi, głupota, brak zrozumienia - wszystkie cechy charakteru „klubowego” właściciela ziemskiego, wychowanego przez długie samotne życie („niedoświadczone wdowieństwo”) i potrzebę samodzielnego rozwiązać wszystkie problemy, wyszło na jaw w umowie z Cziczikowem.
Niechęć do sprzedaży dusz Cziczikowa tłumaczy się także faktem, że przez całe życie dążyła do gromadzenia i dlatego wierzy, że „będą one w jakiś sposób potrzebne w gospodarstwie na wszelki wypadek”.
Jest uparta i podejrzliwa. Jest jednak zaskoczona korzyścią groszową. I nie wie, jak gospodarować groszem; leżą w jej torbach jak ciężar.
Nie była więc daleko od Maniłowa, który również nie rozumiał „negocjacji Cziczikowa”).
8. Jakie jest znaczenie nazwiska Korobochka? (Właścicielka gruntu jest tak naprawdę zamknięta w „pudle” swojej przestrzeni i pomysłów. Na przykład o Sobakiewiczu mówi, że czegoś takiego nie ma na świecie, bo o nim nie słyszała.)
9. Porównaj zachowanie Cziczikowa w rozdziałach I i II. Co nowego odkrywa przed nami bohater? (Cziczikow nie uczestniczy w ceremonii z Korobochką, może dlatego, że jest wdową, „sekretarzem uczelni”, co w „Tabeli rang” równa się 10. klasie.)
Jakie znaczenie ma ten epizod dla zrozumienia intencji autora?
Cziczikow, jak już widzieliśmy, postanowił w ogóle nie brać udziału w ceremonii i dlatego biorąc w ręce filiżankę herbaty i nasypując do niej trochę owoców, wygłosił następujące przemówienie:
Ty, mamo, masz ładną wioskę. Ile jest w nim dusz?
Jest tam prawie osiemdziesiąt pryszniców, mój ojcze” – powiedziała gospodyni – „ale kłopoty, czasy są złe, a w zeszłym roku były tak kiepskie żniwa, nie daj Boże”. I taki chwalebny lud, wszyscy robotnicy, zginęli. Potem jednak się urodziły, ale co jest z nimi nie tak: to wszystko takie małe narybek; i asesor pojechał zapłacić podatek, powiedział, żeby zapłacić z serca. Ludzie nie żyją, ale płacą
Wszystko jest wolą Bożą, matko! - westchnął Cziczikow - nie można powiedzieć nic przeciwko mądrości Bożej... Oddaj mi je, Nastasio Pietrowna?
Kto, ojcze?
Tak, to wszyscy ci, którzy zginęli.
Jak to możliwe? Naprawdę nie mogę tego zrozumieć. Czy naprawdę chcesz je wykopać z ziemi?
Chichikov zobaczył, że staruszka zaszła już wystarczająco daleko i że musi wyjaśnić, co się dzieje. W kilku słowach wyjaśnił jej, że przelew lub zakup będzie widoczny tylko na papierze, a dusze będą rejestrowane tak, jakby były żywe.
Do czego ich potrzebujesz? - powiedziała stara kobieta, otwierając na niego szeroko oczy.
To moja sprawa.
„Naprawdę nie wiem” – z naciskiem stwierdziła gospodyni. – W końcu nigdy wcześniej nie sprzedawałem martwych ludzi.
Nadal by! Gdybyś je komuś sprzedał, byłby to raczej cud. A może myślisz, że faktycznie mają jakiekolwiek zastosowanie?
Nie, nie sądzę. Jaki jest z nich pożytek, w ogóle nie ma pożytku. Martwi mnie tylko to, że oni już nie żyją.
„No cóż, ta kobieta wygląda na zdecydowaną!” - pomyślał Cziczikow.
Naprawdę, mój ojcze, nigdy wcześniej nie sprzedawano mi trupów. Naprawdę, na początku się boję, żeby w jakiś sposób nie ponieść straty. Może ty, mój ojciec, oszukujesz mnie, ale oni... oni są w jakiś sposób warci więcej.
„Och, co za szef klubu! - Chichikov powiedział sobie, już zaczynając tracić cierpliwość. - Idź i baw się z nią! spociła się, ta przeklęta stara kobieta! Tutaj wyciągając z kieszeni chusteczkę, zaczął wycierać pot, który pojawił mu się na czole. Jednak Cziczikow na próżno się gniewał: jest szanowanym człowiekiem, a nawet mężem stanu, ale w rzeczywistości okazuje się idealnym Korobochką.
Pokaż pełny tekst
N.V. Gogol w swojej pracy „Dead Souls” obnażył uniwersalne ludzkie wady za pomocą wizerunków właścicieli ziemskich, z których każdy jest mniej znaczący niż poprzedni. Tytuł wiersza nie mówi o zmarłych chłopach, ale o samych ziemianach. Moim zdaniem ujawnienie intencji autora zawarte jest w ostatnich wersach tego epizodu: „jest to osoba inna i szanowana, a nawet mąż stanu, ale w rzeczywistości okazuje się być doskonałym Korobochką”. Tymi słowami Gogol chce nam przekazać, że wizerunek Koroboczki, a także wszystkich innych właścicieli ziemskich, jest całkowicie możliwy do utożsamienia.
![](https://i0.wp.com/nenuda.ru/nuda/1/480/480_html_78c78cf8.gif)
Pod redakcją EA ZININA
KRAJOWY
EDUKACJA
LITERATURA
FEDERALNY INSTYTUT POMIARÓW PEDAGOGICZNYCH
CERTYFIKACJA KOŃCOWA PAŃSTWA
LITERATURA
STANDARDOWE OPCJE EGZAMINU
Pod redakcją EA ZININA
20 OPCJE
KRAJOWY
EDUKACJA
UDC 373:821 BBK 83.3ya721 G 46
Federalny Instytut Pomiarów Pedagogicznych
EA Zinina, JI.B. Novikova, A.V. Fiodorow
GIA-2012. Literatura: standardowe opcje egzaminu: G 46 20 opcji / wyd. EA Zinina. - M.: Edukacja Narodowa, 2011. - 144 s. - (GIA-2012. FIPI - szkoła).
ISBN 978-5-491-00074-6
Seria „GIA-2012. FIPI - szkoła* została przygotowana przez twórców kontrolnych materiałów pomiarowych. Kolekcja zawiera:
20 zaktualizowanych opcji egzaminów modelowych przygotowujących do egzaminu 2012;
praca egzaminacyjna z komentarzami;
kryteria sprawdzania i oceny zadań.
Nauczyciele mogą skorzystać ze standardowych opcji egzaminacyjnych, aby intensywnie przygotować uczniów do Egzaminu Państwowego, monitorować poziom wiedzy i zaplanować system przygotowania do Egzaminu Państwowego.
UDC 373.167 BBK 83/84ya72
ISBN 978-5-491-00074-6
© Federalna Państwowa Instytucja Naukowa „Federalny Instytut Miar Pedagogicznych”, 2011 © LLC „Edukacja Narodowa”, 2011
LITERATURA 1
Instrukcja wykonywania pracy 14
OPCJE KONTROLI MATERIAŁÓW POMIAROWYCH 15
Arkusz egzaminacyjny 1 15
Opcja 1 15
Opcja 2 19
Arkusz egzaminacyjny 2 23
Opcja 1 23
Opcja 2 26
Arkusz egzaminacyjny 3 30
Opcja 1 30
Opcja 2 33
Arkusz egzaminacyjny 4 37
Opcja 1 37
Opcja 2 42
Praca egzaminacyjna 5 Część 1 44
Opcja 1 44
Opcja 2 47
Arkusz egzaminacyjny 6 52
Opcja 1 52
Opcja 2 55
Arkusz egzaminacyjny 7 58
Opcja 1 58
Opcja 2 60
Arkusz egzaminacyjny 8 62
Opcja 1 62
Opcja 2 66
Arkusz egzaminacyjny 9 70
Opcja 1 70
Opcja 2 75
Arkusz egzaminacyjny 10 78
Opcja 1 78
Opcja 2 81
Arkusz egzaminacyjny 11 84
Opcja 1 84
Opcja 2 88
Arkusz egzaminacyjny 12 94
Część 2 101
Arkusz egzaminacyjny 13 102
Część 1 102
Opcja 1 102
Opcja 2 104
Część 2 106
Arkusz egzaminacyjny 14 108
Część 1 108
Opcja 1 108
Opcja 2 110
Część 2 112
Arkusz egzaminacyjny 15 113
Część 1 113
Opcja 1 113
Część 2 117
Arkusz egzaminacyjny 16 118
Część 1 118
Opcja 2 120
Część 2 122
Arkusz egzaminacyjny 17 123
Część 1 123
Opcja 1 123
Opcja 2 126
Część 2 128
Arkusz egzaminacyjny 18 129
Część 1 129
Opcja 1 129
Opcja 2 131
Część 2 133
Arkusz egzaminacyjny 19 135
Część 1 135
Opcja 1 135
Opcja 2 137
Część 2 140
Arkusz egzaminacyjny 20 141
OPCJA DEMONSTRACYJNA 2012 141
Część 1 141
Opcja 1 141
Opcja 2 145
Część 2 147
Arkusz egzaminacyjny z komentarzami do zadań 148
EGZAMIN POKAZOWY 2011 Z KOMENTARZAMI 151
Część 1 151
Opcja 1 151
Opcja 2 157
Część 2 160
System oceniania prac egzaminacyjnych z literatury 162
Wstęp
Niedawno zdefiniowano koncepcyjne podejścia do kształtowania CIM w literaturze dla absolwentów klas IX. Egzamin z literatury w nowej formie przeprowadzono w latach 2008-2010 w niektórych województwach w trybie lokalnego testowania IMM. W 2011 roku egzamin z literatury został w pełni włączony do istniejącego systemu państwowej (końcowej) certyfikacji uczniów, którzy ukończyli programy kształcenia na poziomie zasadniczym ogólnokształcącym.
Model egzaminowania z literatury różni się w kilku zasadniczych punktach od modeli egzaminowania z innych przedmiotów. Nie zawiera zadań wielokrotnego wyboru: eksperyment z wprowadzeniem Unified State Exam przekonująco pokazał, że tego typu zadania nie odpowiadają specyfice przedmiotu. Jednak KIM dla absolwentów 9. klasy nie obejmuje zadań z krótkimi odpowiedziami, chociaż tego typu zadania są aktywnie wykorzystywane w literaturze Unified State Examination. Na tym etapie kształcenia niewłaściwe wydaje się bezpośrednie formułowanie pytań ujawniających wiedzę uczniów na temat faktów literackich i poziom biegłości w terminologii literackiej. Zdający pośrednio wykorzystuje tę warstwę treści przedmiotu akademickiego przy pisaniu szczegółowych odpowiedzi (wśród kryteriów oceny pracy studenta znajduje się pozycja: „w razie potrzeby właściwie posługuje się pojęciami teoretycznymi i literackimi”).
Praca egzaminacyjna przeznaczona jest dla absolwentów klas IX placówek oświatowych różnego typu (szkół, gimnazjów, liceów), obejmujących zajęcia z pogłębioną znajomością literatury. Konstrukcja arkusza egzaminacyjnego spełnia cel budowy systemu zróżnicowanego kształcenia we współczesnej szkole: ujawnia stopień opanowania przez absolwentów obowiązkowej (podstawowej) części programu literatury, dostarcza informacji o podwyższonym poziomie przygotowania studenta dziewiątej klasy literatury, pozwala na wyciągnięcie wniosków na temat zdolności literackich zdającego i jego gotowości do studiowania literatury w starszych klasach humanistycznych.
Praca egzaminacyjna jest zorganizowana z uwzględnieniem zasady zmienności: zdający mają prawo wybrać jedną z dwóch opcji w ramach Części 1, a także jedno z czterech zadań w Części 2.
System oceny poszczególnych zadań i pracy egzaminacyjnej jako całości został stworzony z uwzględnieniem wymagań teorii i praktyki pomiarów pedagogicznych, specyfiki przedmiotu i cech wiekowych dziewiątoklasistów.
Kompleksowe wyobrażenie o cechach modelu badania literatury na rok 2012 można uzyskać, czytając dokumenty regulujące rozwój maszyn współrzędnościowych zamieszczone na stronie internetowej FIPI.
Proponowana kolekcja obejmuje 20 opcji kontrolnych materiałów pomiarowych. Niektóre opcje opierają się na materiałach z egzaminów otwartych z poprzednich lat. Te opcje CMM są ściśle zgodne z kodyfikatorem, który obejmuje następujące elementy treści:
„Opowieść o kampanii Igora”.
M.V. Łomonosow. „Oda z dnia wstąpienia na tron ogólnorosyjski Jej Królewskiej Mości Cesarzowej Elżbiety Pietrowna, 1747 r.”.
DI. Fonvizin. Komedia „Minor”.
G.R. Derzhavin. Wiersze: „Pomnik”, „Władcom i sędziom”.
N.M. Karamzin. Historia „Biedna Lisa”.
I.A. Kryłow. Bajki: „Liście i korzenie”, „Wilk w hodowli”, „Kwartet”, „Osioł i słowik”.
VA Żukowski. Wiersze: „Morze”, „Niewyrażalne”. Ballady: „Swietłana”, „Król lasu”.
JAK. Gribojedow. Komedia „Biada dowcipu”.
M.Yu. Lermontow. Wiersze: „Żagiel”, „Śmierć poety”, „Borodino”, „Kiedy wzburzone jest żółknące pole…”, „Duma”, „Poeta” („Mój sztylet lśni złotym wykończeniem…”) , „Trzy Palmy”, „Modlitwa” („W trudnym momencie życia…”), „I nudne, i smutne”, „Nie, to nie Ciebie kocham tak namiętnie…”, „Ojczyzna”, „ Prorok”, „Chmury”, „Liść” ”, „Anioł”. Wiersz „Pieśń o carze Iwanie Wasiljewiczu, młodym gwardziście i odważnym kupcu Kałasznikowie”. Wiersz „Mtsyri”. Powieść „Bohater naszych czasów”.
N.V. Gogola. Komedia „Generał Inspektor”. Opowieść „Płaszcz”. Wiersz „Martwe dusze”.
JAKIŚ. Ostrowski. Jeden kawałek do wyboru.
JEST. Turgieniew. Jedna historia do wyboru.
FI Tyutczew. Wiersze: „Z polany wzniósł się latawiec...”, „Jest w pierwotnej jesieni…”, „Wiosenna burza”, „Wesoły dzień jeszcze szumiał…”, „Zimowa czarodziejka…” .
AA Fet. Wiersze: „Wieczór”, „Ucz się od nich - od dębu, od brzozy…”, „Jaskółki zniknęły…”, „Jeszcze bardziej pachnąca wiosenna rozkosz…”, „O świcie nie nie budź jej…”.
NA. Niekrasow. Wiersze: „Kolej”, „Trojka”, „Duszno! Bez szczęścia i woli…”
JA. Saltykov-Szchedrin. Bajki: „Opowieść o tym, jak jeden człowiek nakarmił dwóch generałów”, „Dziki właściciel ziemski”, „Mądra płotka”.
FM Dostojewski. Jedna historia do wyboru.
L.N. Tołstoj. Jedna historia do wyboru. Opowieść „Po balu”.
AP Czechow. Opowiadania: „Śmierć urzędnika”, „Kameleon”, „Melancholia”, „Gruby i cienki”.
I.A. Bunina. Opowiadania: „Kosiarki”, „Tanka”.
AA Blok. Wiersze: „Och, wiosna bez końca i bez krawędzi…”, „Och, chcę żyć szaleńczo”, „O męstwie, o wyczynach, o chwale…”.
V.V. Majakowski. Wiersze: „Niezwykła przygoda, która wydarzyła się latem z Władimirem Majakowskim na daczy”, „Dobry stosunek do koni”, „Siedzenie”.
SA Jesienin. Wiersze: „Brzoza”, „Proszek”, „Ukochana kraina! Serce marzy…”
MAMA. Szołochow. Opowieść „Losy człowieka”.
NA. Twardowski. Wiersz „Wasilij Terkin” (rozdziały: „Przejście”, „Dwóch żołnierzy”, „Pojedynek”).
V.M. Szukszin. Historie: „Odcięty”, „Freak”.
sztuczna inteligencja Sołżenicyn. Historia „Dziedziniec Matrenina”.
Proza drugiej połowy XX wieku. F. Abramow, Ch.T. Ajtmatow, V.P. Astafiew, V.I. Biełow, V.V. Bykow, F.A. Iskander, Yu.P. Kazakow, V.L. Kondratiew, E.I. Nosow, V.G. Rasputin, A.N. i B.N. Strugacki, V.F. Tendryakov, V.T. Szałamow. (Prace co najmniej trzech autorów, opcjonalnie.)
Poezja drugiej połowy XX wieku. I.A. Brodski, A.A. Wozniesienski, BC Wysocki, E.A. Evtuszenko, B.Sh. Okudżawa, N.M. Rubcow. (Wiersze co najmniej trzech autorów, opcjonalnie.)
Podręcznik zawiera 20 standardowych maszyn współrzędnościowych odpowiadających wersji demonstracyjnej kontrolnych materiałów pomiarowych do certyfikacji państwowej (ostatecznej) (w nowej formie) w literaturze uczniów, którzy opanowali podstawowe programy kształcenia ogólnego podstawowego kształcenia ogólnego w 2012 roku.
Instrukcje dotyczące wykonania pracy, wspólne dla wszystkich opcji, podano na początku instrukcji.
Na końcu podręcznika znajdują się kryteria sprawdzania i oceny wykonania zadań różnego typu oraz komentarze do zadań wersji demonstracyjnej 2011.
Podręcznik będzie przydatny zarówno uczniom do samokształcenia, jak i nauczycielom do organizowania monitorowania poziomu kształcenia ogólnego w zakresie literatury absolwentów klas IX.
Instrukcje dotyczące wykonania pracy
Praca egzaminacyjna z literatury składa się z dwóch części.
W pierwsza część Praca polega na analizie dzieła sztuki. Należy wybrać JEDNĄ z dwóch opcji: albo analizę fragmentu dzieła epickiego (dramatycznego, liryczno-epickiego), albo analizę poematu lirycznego (bajki). Uwaga: arkusz egzaminacyjny nie przewiduje obu opcji.
Wybierając jedną z opcji pracy, przeczytaj proponowany tekst i wykonaj kolejno 4 zadania wymagające napisania szczegółowej odpowiedzi o ograniczonym zakresie. Wykonując pierwsze trzy zadania (1.1.1-1.1.3 lub 1.2.1-1.2.3), spróbuj na podstawie tekstu sformułować bezpośrednią odpowiedź na postawione pytanie (przybliżona objętość - 3-5 zdań). Unikaj długich wstępów i charakterystyk. Czwarte zadanie (1.1.4 lub 1.2.4) polega nie tylko na przemyśleniu proponowanego tekstu, ale także porównaniu go z innym utworem lub fragmentem, którego tekst jest również podany w pracy egzaminacyjnej (przybliżona długość odpowiedzi to 5-8 zdań).
Druga część Praca zawiera 4 tematy esejowe, które wymagają szczegółowego uzasadnienia w formie pisemnej. Wybierz JEDNĄ z zaproponowanych Ci tematów i napisz esej na co najmniej 200 słów, uzasadniając swoje rozumowanie i nawiązując do tekstu dzieła sztuki (jeśli esej liczy mniej niż 150 słów, to otrzymuje zero punktów).
Odpowiadając na wszystkie pytania, opieraj się na stanowisku autora, korzystaj z niezbędnych koncepcji teoretycznych i literackich oraz ujawniaj własną wizję problemu.
Zapisz wszystkie odpowiedzi egzaminacyjne jasno i czytelnie.
Przy zaliczeniu obu części pracy egzaminacyjnej dopuszczalne jest korzystanie z pełnych tekstów dzieł sztuki, a także zbiorów tekstów piosenek.
Na wykonanie pracy przewidziano 4 godziny (240 minut). Proponujemy podzielić czas w ten sposób: na wykonanie pierwszej części (4 zadania do tekstu) – 90 minut, na wykonanie drugiej części (esej) – 150 minut.
Punkty otrzymane za wykonane zadania sumują się. Postaraj się wykonać jak najwięcej zadań i zdobyć jak najwięcej punktów.
Życzymy sukcesu!
OPCJE KONTROLI MATERIAŁÓW POMIAROWYCH
Arkusz egzaminacyjny 1
Część 1
Przejrzyj teksty literackie zaproponowane w wariancie 1 i w wariancie 2 części 1 arkusza egzaminacyjnego i wybierz opcję, którą wypełnisz . Oceniana jest tylko JEDNA wersja Części 1 pracy egzaminacyjnej. .
opcja 1
FRAGMENT AKTU III SCENA 1 Chatsky
Jestem dziwny, ale kto nie jest?
Ten, który jest jak wszyscy głupcy;
Molchalin, na przykład...
Przykłady nie są dla mnie nowe;
Widać, że jesteś gotowy wylać na wszystkich żółć;
A ja, żeby nie przeszkadzać, będę tutaj omijał.
Czatski(trzyma ją)
Poczekaj minutę.
(Na bok)
Raz w życiu będę udawać.
(Głośny)
Zostawmy tę debatę.
Mylę się przed Molchalinem, jestem winny;
Być może nie jest już tym samym, co trzy lata temu:
Na Ziemi zachodzą takie przemiany
Rządy, klimaty, moralność i umysły,
Są ważni ludzie, których uważano za głupców:
Niektórzy są w wojsku, inni są złymi poetami,
Inny... boję się to nazwać, ale rozpoznaje to cały świat, zwłaszcza w ostatnich latach,
Że stali się mądrzejsi niż kiedykolwiek.
Niech Molchalin ma żywy umysł, odważny geniusz,
Ale czy ma taką pasję? to uczucie? ten zapał?
Aby oprócz ciebie miał cały świat
Czy wyglądało to jak kurz i próżność?
Aby każde uderzenie serca
Czy miłość do ciebie przyspieszyła?
Aby wszystkie jego myśli i wszystkie jego czyny były
Dusza - ty, proszę cię?..
Czuję to na własnej skórze, nie potrafię tego powiedzieć
Ale to, co się we mnie teraz gotuje, niepokoi mnie, doprowadza do wściekłości,
Nie życzyłbym tego mojemu osobistemu wrogowi,
A on?.. będzie milczał i zwieszał głowę.
Oczywiście jestem pokorny, nie każdy jest rozbrykany;
Bóg jeden wie, jaki sekret się w nim kryje;
Bóg jeden wie, co dla niego wymyśliłeś,
Czym nigdy nie była pełna jego głowa?
Być może twoją cechą jest ciemność,
Podziwiając go, dałeś mu;
On w niczym nie jest grzesznikiem, ty jesteś stokroć bardziej grzeszny.
NIE! NIE! niech będzie mądry, mądrzejszy z każdą godziną,
Ale czy on jest ciebie wart? Oto jedno pytanie do ciebie.
Aby uczynić mnie bardziej obojętnym na stratę,
Jako osoba, która dorastała z tobą,
Jako twój przyjaciel, jako twój brat,
Pozwól mi się upewnić...
(A.S. Gribojedow „Biada dowcipu”)
-
1.
1.1
1.
1.2
Na czym, z punktu widzenia Zofii, polega „dziwność” Chatsky’ego?
Chatsky próbuje ujawnić przyczyny uczucia Sophii do Molchalina: „Być może twoją cechą jest ciemność, // Podziwiając go, dałeś mu…” Dlaczego Chatsky wysuwa takie założenie?
Jak wytłumaczyć fakt, że Chatsky po rozmowie z Zofią nie wierzy w jej miłość do Molchalina?
1.1.3
-
5-8 zdań). Znajdź podstawę do porównania prezentowanych tekstów i porównaj je z wybranej perspektywy, dostarczając dowodów i formułując uzasadnione wnioski (dopuszczalne jest odwoływanie się do innych odcinków utworów). Oprzyj się na stanowisku autora, skorzystaj z niezbędnych koncepcji teoretycznych i literackich i przedstaw własną wizję problemu.
1.1.4
Porównaj monolog Chatsky'ego z podanym fragmentem komedii A.S. Gribojedowa „Biada dowcipu” z fragmentem powieści A.S. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”. Do jakich wniosków doprowadziło Cię to porównanie?
LIST ONIEGINA DO TATYANY
Przewiduję wszystko: będziesz urażony wyjaśnieniem smutnej tajemnicy.
Cóż za gorzka pogarda
Twój dumny wygląd będzie przedstawiał!
Czego chcę? w jakim celu
Czy otworzę przed tobą swoją duszę?
Cóż za zła zabawa
Być może podaję powód!
Kiedyś przypadkiem Cię spotkałem,
Widząc w Tobie iskrę czułości,
Nie śmiałem jej uwierzyć:
Nie poddałem się mojemu drogiemu nawykowi;
Twoja nienawistna wolność
Nie chciałem przegrać.
Jeszcze jedno nas rozdzieliło... Leński padł nieszczęsną ofiarą... Od wszystkiego, co bliskie sercu,
Wtedy wyrwałem sobie serce;
Obcy dla wszystkich, niczym nie związany,
Pomyślałem: wolność i pokój
Substytut szczęścia. Mój Boże!
Jak bardzo się myliłem, jak mnie ukarano.
Nie, widuję cię co minutę
Podążaj za tobą wszędzie
Uśmiech ust, ruch oczu
Aby złapać kochającymi oczami,
Długo Cię słuchać, Duszą rozumieć całą Twoją doskonałość,
Zastygnąć w agonii przed tobą,
Zbladnąć i zniknąć... to rozkosz!
(AS Puszkin)
Opcja 2
1.2.4.
I NUDNE I STRASZNE
I jest nudno i smutno, i nie ma komu podać ręki
W chwili duchowych przeciwności...
Pragnienia!.., cóż dobrego jest w pragnieniu na próżno i wiecznie?..
I lata mijają - samych najlepszych lat!
Kochać...ale kogo?..., na chwilę - nie warto się tym przejmować,
A nie da się kochać wiecznie.
Zajrzysz w siebie? - nie ma śladu przeszłości:
I radość, i męka, i wszystko, co tam jest, jest nieistotne...
Czym są pasje? - przecież prędzej czy później ich słodka choroba Zniknie na słowo rozsądku;
A życie, gdy rozglądasz się z zimną uwagą,
Taki pusty i głupi żart...
(M.Yu. Lermontow)
1.
2.1
1.
2.2
W jaki sposób wiersz ukazuje temat czasu? Jakie są cechy kompozycji wiersza?
Aby wykonać zadania 1.2.1-1.2.3 należy najpierw w formularzu odpowiedzi wpisać numer zadania, a następnie na każde pytanie udzielić szczegółowej, spójnej odpowiedzi (przybliżona objętość -
3-5 zdań). Uzasadnij swój punkt widzenia, korzystając z tekstu pracy. Zaangażuj niezbędne koncepcje teoretyczne i literackie, ujawnij własne rozumienie dzieła.
Dlaczego bohater liryczny nie znajduje duchowego oparcia w wartościach, które są przywoływane w wierszu?
1.2.3
-
1.2.4
Porównaj wiersz M.Yu. Lermontowa „Nuda i smutek” z poniższym wierszem A.S. Puszkin „Dar daremny, dar przypadkowy…” Do jakich wniosków doprowadziło Cię to porównanie?
***
Dar daremny, dar przypadkowy, Życie, dlaczego zostałeś mi dany?
Albo dlaczego los jest tajemnicą
Czy jesteś skazany na śmierć?
Który mnie powołałeś z nieistotności z wrogą mocą,
Napełniłeś moją duszę pasją, wzburzyłeś umysł wątpliwościami?.. Nie ma przede mną celu:
Serce jest puste, umysł jest bezczynny,
I to mnie smuci
Monotonny hałas życia.
(AS Puszkin)
Część 2
2.1
Jakie treści w pojęciu „umysł” wpisują bohaterowie komedii A.S.? Gribojedow „Biada dowcipu”?
Jak w tekstach M.Yu. Czy motyw miłości Lermontowa łączy się z motywem samotności?
Jakie problemy moralne stwarza N.M.? Karamzin w opowiadaniu „Biedna Liza”?
Jakie wady demaskuje M.E. w swoich satyrycznych opowieściach? Saltykov-Szchedrin?
2.2
2.3
2.4
Arkusz egzaminacyjny 2
Część 1
Przejrzyj teksty literackie zaproponowane w wariancie 1 i w wariancie 2 części 1 arkusza egzaminacyjnego i wybierz opcję, którą będziesz realizował. Oceniana jest tylko JEDNA wersja Części 1 pracy egzaminacyjnej.
opcja 1
Przeczytaj poniższy fragment tekstu i wykonaj zadania 1.1.1-1.1.4.
Wszystko jest wolą Bożą, mamo! - westchnął Cziczikow - nie można powiedzieć nic przeciwko mądrości Bożej... Oddaj mi je, Nastasio Pietrowna?
Kto, ojcze?
Tak, to wszyscy ci, którzy zginęli.
Ale jak możemy z nich zrezygnować?
To takie proste. A może sprzedaj. Dam ci za nie pieniądze.
Jak to możliwe? Naprawdę nie mogę tego zrozumieć. Czy naprawdę chcesz je wykopać z ziemi?
Do czego ich potrzebujesz? - powiedziała stara kobieta, otwierając na niego szeroko oczy.
To moja sprawa.
Ale oni nie żyją.
Kto powiedział, że żyją? Dlatego to twoja strata, że oni nie żyją: ty za nich płacisz, a teraz oszczędzę ci kłopotów i zapłaty. Czy rozumiesz? Nie tylko cię dostarczę, ale na dodatek dam ci piętnaście rubli. Czy teraz jest już jasne?
„Naprawdę nie wiem” – z naciskiem stwierdziła gospodyni. – W końcu nigdy wcześniej nie sprzedawałem martwych ludzi.
Nadal by! Gdybyś je komuś sprzedał, byłby to raczej cud. A może myślisz, że faktycznie mają jakiekolwiek zastosowanie?
Nie, nie sądzę. Jaki jest z nich pożytek, w ogóle nie ma pożytku. Martwi mnie tylko to, że oni już nie żyją.
Posłuchaj, mamo. Tylko dobrze się zastanów: - przecież jesteś bankrutem, płacisz za niego podatki, jakby żył...
No widzisz, mamo. Teraz tylko weź pod uwagę, że nie musisz już obciążać asesora, bo teraz to ja za niego płacę; Ja, nie ty; Przyjmuję całą odpowiedzialność. Za własne pieniądze zbuduję nawet fortecę, rozumiesz?
Więc, mamo, zajmijcie się sobą, czy co? - powiedział Cziczikow.
Naprawdę, mój ojcze, nigdy wcześniej nie sprzedawano mi trupów. Z żywych zrezygnowałam, więc oddałam arcykapłanowi dwie dziewczynki po sto rubli każda i bardzo im podziękowałam, okazały się takimi miłymi robotnikami: same serwetki tkają.
Cóż, tu nie chodzi o żywych; Niech Bóg będzie z nimi. Pytam zmarłych.
Naprawdę, na początku się boję, żeby w jakiś sposób nie ponieść straty. Może ty, mój ojciec, oszukujesz mnie, ale oni... oni są w jakiś sposób warci więcej.
Słuchaj, mamo... och, kim jesteś! ile mogą kosztować? Zastanów się: to jest pył. Czy rozumiesz? to tylko kurz. Bierzesz na przykład jakąkolwiek bezwartościową, ostatnią rzecz, nawet zwykłą szmatę, a szmata ma swoją cenę: przynajmniej kupią ją dla fabryki papieru, ale to nie jest potrzebne do niczego. No, powiedz mi sam, po co to jest?
To z pewnością prawda. Absolutnie nie ma potrzeby niczego; Ale jedyne, co mnie powstrzymuje, to to, że oni już nie żyją.
(N.V. Gogol „Dead Souls”)
Aby wykonać zadania 1.1.1-1.1.3 należy najpierw w formularzu odpowiedzi wpisać numer zadania, a następnie na każde pytanie udzielić szczegółowej, spójnej odpowiedzi (przybliżona objętość - 3-5 zdań). Uzasadnij swój punkt widzenia, korzystając z podanego fragmentu (dopuszczalne jest nawiązanie do innych odcinków utworu). Oprzyj się na stanowisku autora, skorzystaj z niezbędnych koncepcji teoretycznych i literackich i przedstaw własną wizję problemu.
1.
1.1
Jakie są przyczyny trudności Cziczikowa przy zawieraniu umowy z Korobochką?
1
.
1.2
1.1.3
Jaki sens ma porównywanie Koroboczki do „męża stanu”?
Jakie miejsce zajmuje Korobochka w systemie obrazów wiersza N.V.? „Martwe dusze” Gogola?
Aby wykonać zadanie 1.1.4 należy najpierw w formularzu odpowiedzi wpisać numer zadania, a następnie podać szczegółową, spójną odpowiedź (przybliżona objętość - 5-8 zdań). Znajdź podstawę do porównania prezentowanych tekstów i porównaj je z wybranej perspektywy, dostarczając dowodów i formułując uzasadnione wnioski (dopuszczalne jest odwoływanie się do innych odcinków utworów). Oprzyj się na stanowisku autora, skorzystaj z niezbędnych koncepcji teoretycznych i literackich, przedstaw własną wizję problemu .
1.1.4
Porównaj dialog Cziczikowa i Koroboczki z podanego fragmentu wiersza
N.V. „Martwe dusze” Gogola z fragmentem powieści M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów”. Do jakich wniosków doprowadziło Cię to porównanie?
„Gdybym miał stado tysiąca klaczy” – powiedział Azamat – „oddałbym ci wszystko za twojego Karageza”.
„Yok, nie chcę” – odpowiedział obojętnie Kazbich.
Słuchaj, Kazbiczu – powiedział Azamat, głaszcząc go – jesteś dobrym człowiekiem, jesteś odważnym jeźdźcem, ale mój ojciec boi się Rosjan i nie wpuszcza mnie w góry; daj mi swojego konia, a zrobię wszystko, co chcesz, ukradnę dla ciebie twojemu ojcu jego najlepszy karabin lub szablę, cokolwiek chcesz - a jego szabla to prawdziwa gourde: przyłóż ostrze do dłoni, wbije się w twoje ciało; i kolczuga jest taka jak twoja, to nie ma znaczenia.
„Kiedy po raz pierwszy zobaczyłem twojego konia” – kontynuował Azamat, kiedy wirował i skakał pod tobą, rozszerzając nozdrza, a spod kopyt sypały się krzemienie, w mojej duszy wydarzyło się coś niezrozumiałego i od tego czasu wszystko się zmieniło byłem zniesmaczony: z pogardą patrzyłem na najlepsze konie mojego ojca, wstydziłem się na nich występować i ogarnęła mnie melancholia; i w melancholii całymi dniami siedziałem na klifie i co minutę pojawiał mi się w myślach twój czarny koń o smukłym chodzie, z gładką, prostą jak strzała grzbietą; patrzył mi w oczy żywymi oczami, jakby chciał coś powiedzieć. Umrę, Kazbichu, jeśli mi tego nie sprzedasz! – powiedział drżącym głosem Azamat.
W odpowiedzi na jego łzy dało się słyszeć coś w rodzaju śmiechu.
Słuchać! – Azamat powiedział stanowczo – widzisz, ja decyduję o wszystkim. Chcesz, żebym ukradł ci siostrę? Jak ona tańczy! jak on śpiewa! i haftuje złotem - cud! Turecka padiszah nigdy nie miała takiej żony... Jeśli chcesz, zaczekaj na mnie jutro wieczorem w wąwozie, gdzie płynie potok: pojadę z jej przeszłością do sąsiedniej wsi - i jest twoja. Czy Bela nie jest warta twojego wierzchowca?
Przez długi, długi czas Kazbicz milczał; Wreszcie zamiast odpowiedzieć, zaczął cicho śpiewać starą pieśń:
W naszych wioskach jest wiele piękności,
Gwiazdy świecą w ciemności ich oczu.
Miło jest je kochać, to coś godnego pozazdroszczenia;
Ale odważna wola daje więcej frajdy.
Złoto kupi cztery żony
Dzielny koń nie ma ceny:
Nie pozostanie w tyle za wichrem na stepie,
Nie zmieni się, nie oszuka.
Na próżno Azamat błagał go, aby się zgodził, płakał, schlebiał mu i przeklinał; W końcu Kazbich niecierpliwie mu przerwał:
Odejdź, szalony chłopcze! Gdzie powinieneś jeździć na moim koniu? W pierwszych trzech krokach zrzuci cię, a ty rozbijesz tył głowy o skały.
Opcja 2
Przeczytaj poniższy wiersz i wykonaj zadania 1.2.1-
1.2.4.
NIEWYMOGŁE
Fragment
Czym jest nasz ziemski język w porównaniu z cudowną naturą?
Z jaką beztroską i łatwą wolnością
Rozsiewała piękno wszędzie
A różnorodność pogodziła się z jednością!
Tylko gdzie, jakim pędzlem to namalował?
To ledwie jedna z jej cech
Z wysiłkiem uda Ci się złapać inspirację...
Ale czy możliwe jest przeniesienie żywych istot na zmarłych?
Kto byłby w stanie odtworzyć dzieło słowami? Czy niewyrażalne podlega ekspresji?.. Sakramenty święte, zna je tylko serce.
Czy nie zdarza się to często o majestatycznej godzinie
Wieczorna kraina przemian -
Kiedy zmartwiona dusza jest pełna
Przez proroctwo wielkiej wizji
I zabrany w bezkres, -
Bolesne uczucie utrzymuje się w piersi,
2 Zak. 2276
Chcemy zatrzymać piękno w locie,
Chcemy nadać imię bezimiennemu -
A sztuka milczy i wyczerpana?
To, co widać gołym okiem, to ten płomień chmur,
Lecąc po cichym niebie,
To drżenie lśniących wód,
Te zdjęcia brzegów
W ogniu wspaniałego zachodu słońca -
To są takie uderzające cechy -
Łatwo dają się złapać skrzydlatej myśli,
I są słowa opisujące ich genialne piękno.
Ale co łączy się z tym genialnym pięknem,
To jest tak niejasne, że nas niepokoi,
Tego słuchała jedna dusza
Czarujący głos
To dla odległych aspiracji,
To przeszłe cześć
(Jak oddech, który nagle nadszedł
Z łąki ojczyzny, gdzie kiedyś rósł kwiat,
Święta młodość, w której żyła nadzieja),
To wspomnienie szeptało do duszy
O słodkich, radosnych i smutnych czasach dawnych czasów,
To sanktuarium zstępujące z wysokości,
Ta obecność Stwórcy w stworzeniu –
Jaki jest ich język?.. Dusza leci ze smutku,
Cały ogrom zlewa się w jednym westchnieniu,
I tylko cisza mówi wyraźnie.
(VL. Żukowski)
Aby wykonać zadania 1.2.1-1.2.3 należy najpierw w formularzu odpowiedzi wpisać numer zadania, a następnie na każde pytanie udzielić szczegółowej, spójnej odpowiedzi (przybliżona objętość - 3-5 zdań). Uzasadnij swój punkt widzenia, korzystając z tekstu pracy. Zaangażuj niezbędne koncepcje teoretyczne i literackie, ujawnij własne rozumienie dzieła.
1.2.1 Jak wiersz ukazuje związek natury z twórczością poetycką?
1.2.2 Dlaczego liryczny bohater wiersza często ucieka się do pytań retorycznych?
1.2.3 Jak rozumiesz znaczenie ostatniej linijki wiersza?
Aby wykonać zadanie 1.2.4 należy najpierw w formularzu odpowiedzi wpisać numer zadania, a następnie podać szczegółową, spójną odpowiedź (przybliżona objętość - 5-8 zdań). Znajdź podstawę do porównania prezentowanych tekstów i porównaj je z wybranej perspektywy, dostarczając dowodów i formułując ugruntowane wnioski. Zaangażuj niezbędne koncepcje teoretyczne i literackie, odkryj własne rozumienie dzieł.
1.2.4
Porównaj wiersz V.A. Żukowskiego „Niewyrażalne” z poniższym wierszem A.A. Feta „Jak ubogi jest nasz język! „Chcę, ale nie mogę…” Do jakich wniosków doprowadziło Cię to porównanie?
Jak ubogi jest nasz język! -Chcę, ale nie mogę. -
Nie można tego przekazać ani przyjacielowi, ani wrogowi,
Co szaleje w piersi jak przezroczysta fala. Daremne jest wieczne tęsknota serc,
I czcigodny mędrzec pochyla głowę
Przed tym fatalnym kłamstwem.
Tylko ty, poeto, masz skrzydlaty dźwięk
Łapie w locie i zapina nagle
I mroczne majaczenie duszy i niejasny zapach ziół;
Tak więc, dla bezgranicznych, opuszczając skromną dolinę,
Orzeł leci ponad chmurami Jowisza,
Niosąc natychmiastowy snop błyskawic w wiernych łapach.
(AL Fet)
Część 2
Jakie są główne tematy i motywy poezji romantycznej V.A.? Żukowski?
Co oznacza tytuł komedii D.I.? Fonvizin „Minor”?
Jak pojawia się liryczny bohater poezji V.V.? Majakowski?
Aby wykonać zadanie z części 2, należy wybrać tylko JEDEN z proponowanych tematów esejów (2.1-2.4). W formularzu odpowiedzi podaj numer wybranego tematu, a następnie napisz esej liczący co najmniej 200 słów (jeśli esej liczy mniej niż 150 słów, to otrzymuje zero punktów). Opieraj się na tekście dzieł literackich, uwzględnij stanowisko autora, wykorzystaj niezbędne koncepcje teoretyczno-literackie i ujawnij własną wizję problemu. W eseju o tekście należy przeanalizować co najmniej dwa wiersze.
2.1
2.3
2.4
„Dead Souls” to szczyt artystycznego kunsztu Gogola. Autor osiąga w nim niesamowitą zwięzłość i głębię psychologiczną, niesamowitą plastyczność w przedstawianiu właścicieli ziemskich, obdarzoną w wierszu znakomitą charakterystyką mowy; swobodnie przechodzi od tonacji satyrycznej do humorystycznej, po mistrzowsku operując detalami figuratywności i wyrazistości tematu.
Kompozycja „Dead Souls” podporządkowana jest zamierzeniu autora, aby pokazać „Rus” z jednej strony.
Wiersz ma strukturę opowieści o przygodach Cziczikowa, urzędnika skupującego „martwe dusze”. Taka kompozycja pozwoliła autorowi opowiedzieć o różnych ziemianach i ich wioskach. Autor stara się je ze sobą porównać. Przedstawienie bohaterów opiera się na konsekwentnym wzmacnianiu negatywnych cech tkwiących w każdym z nich. Sam Gogol mówił o tym: „Moi bohaterowie idą jeden za drugim, jeden bardziej wulgarny od drugiego: Maniłow, Koroboczka i tak dalej, aż do Plyuszkina”. Zmiana wyobrażeń coraz bardziej pogłębia duchowe zubożenie właścicieli dusz pańszczyźnianych. Aby jednym słowem wyrazić całą istotę właściciela ziemskiego, Gogol używa wymownych nazwisk. W opisie różnych właścicieli ziemskich występuje osobliwa odmiana: grabieżca - zbieracz. Spotkania Cziczikowa z nimi przebiegają według tego samego schematu: najpierw podaje się opis majątku, potem domu, a na koniec samego właściciela domu. Opisując każdy szczegół sytuacji, autor wskazuje na główną cechę charakteru właściciela ziemskiego. Gogol był mistrzem szczegółów; wiedział, jak znaleźć odzwierciedlenie charakteru człowieka w otaczających go drobnych, codziennych szczegółach. W dalszej części opisu właścicieli ziemskich następuje obiad, poczęstunek i propozycja Cziczikowa sprzedaży „martwych dusz”. Gogolowi potrzebny jest opis wszystkich pięciu właścicieli ziemskich, aby ukazać nie tylko aspekt społeczny, ale także różne typy charakterów ludzkich. Gogol z oszałamiającą siłą ujawnił pasożytniczą naturę istnienia właścicieli poddanych.
Satyra Gogola jest często zabarwiona ironią. Śmiech Gogola wydaje się dobroduszny, ale nikogo nie oszczędza. Ironia pomogła autorowi powiedzieć w warunkach cenzury to, czego nie dało się powiedzieć wprost. Ironia jest charakterystycznym elementem satyry Gogola. Niewielu pisarzy rosyjskich XIX wieku posługiwało się tą bronią tak umiejętnie i pomysłowo, jak Gogol.
W rozdziale drugim autor przedstawia nam Maniłowa, pierwszego z pięciu właścicieli ziemskich, od których Cziczikow kupuje „martwe dusze”. Maniłow jest pewien, że żyje w środowisku o wysokich interesach ludzkich. Wrażenie tej postaci stale się zmienia. Jego chęć zadowolenia wszystkich jest natychmiast zauważalna. Jest przekonany, że żyje według najwyższych osiągnięć kultury ludzkiej. W pułku, w którym służył Maniłow, był uważany za osobę najbardziej wykształconą i najdelikatniejszą. Gogol zauważa skłonność swojego bohatera do studiowania „wysokich przedmiotów”. Maniłow jest sentymentalny absolutnie we wszystkim, a przede wszystkim w życiu rodzinnym. W ogóle nie był zainteresowany sprzątaniem, ponieważ uważał się za osobę dobrze wykształconą i nie mógł sobie poradzić z takimi drobiazgami. Dotykając urzędników miejskich w rozmowie z Cziczikowem, nazywa ich wszystkimi wspaniałymi ludźmi (wicegubernator jest „kochany”). Maniłow również jest całkowicie zachwycony Cziczikowem, ponieważ jest dość atrakcyjną osobą z inteligencją i umiejętnością zachowania się w społeczeństwie. Ten właściciel ziemski zaczyna łączyć swoje kolejne „projekty” z Cziczikowem, marzy o wspólnym życiu z nim. Maniłow przedstawia relacje międzyludzkie w duchu idyllicznej sielanki, gdyż jego zdaniem jedyną formą więzi międzyludzkich jest wrażliwa, czuła przyjaźń i serdeczne uczucie. W jego rozumieniu życie jest pełne, doskonała harmonia. Wiedzę o życiu zastępują puste fantazje. Maniłow żyje w iluzorycznym świecie, a sam proces fantazjowania sprawia mu wielką przyjemność. Stąd bierze się jego miłość do pięknego wyrażenia. Maniłow jest sentymentalnym marzycielem, niezdolnym do praktycznych działań. Bezczynność i bezczynność weszły w jego ciało i krew i stały się integralną częścią jego natury. Pozbawiony jest żywej myśli, żywych aspiracji, a kultura, z której dumny jest Maniłow, to farsa, za którą kryje się pustka i bezsens. Jako jedyny wśród obszarników pamięta o prawie i interesach państwa, ale w jego ustach te argumenty nabierają absurdalnego charakteru. Gogol porównuje Maniłowa do zbyt inteligentnego ministra. Tutaj ironia Gogola wkracza w zakazaną sferę – najwyższe szczeble władzy. Może to oznaczać tylko tyle, że inny minister – uosobienie najwyższej władzy państwowej – nie różni się tak bardzo od Maniłowa i że „maniłowizm” jest cechą typową tego świata. W porównaniu z innymi właścicielami ziemskimi Maniłow rzeczywiście sprawia wrażenie osoby oświeconej, ale to tylko pozory.
On i Koroboczka są w pewnym sensie antypodami: wulgarność Maniłowa kryje się za wzniosłymi frazesami, za dyskusjami o dobru ojczyzny, a u Koroboczki duchowe ubóstwo objawia się w swojej naturalnej postaci. Pudełko nie pretenduje do wysokiej kultury: cały swój wygląd podkreśla bardzo bezpretensjonalną prostotę. Podkreśla to Gogol w wyglądzie bohaterki: zwraca uwagę na jej obskurny i nieatrakcyjny wygląd. Ta prostota objawia się także w relacjach z ludźmi. Pudełko wyróżnia codzienna spontaniczność, która przejawia się jako wyraz szorstkiej prozaizmu i codzienności, a także rozważnej praktyczności. Głównym celem jej życia jest konsolidacja bogactwa, ciągłe gromadzenie. To nie przypadek, że Chichikov widzi w swoim majątku ślady umiejętnego zarządzania. Ta oszczędność odsłania jej wewnętrzną znikomość. Nie ma żadnych uczuć poza chęcią zdobywania i czerpania korzyści. Potwierdzeniem jest sytuacja z „martwymi duszami”. Koroboczka sprzedaje chłopom z taką samą skutecznością, z jaką sprzedaje inne produkty ze swojego gospodarstwa. Dla niej nie ma różnicy pomiędzy istotą ożywioną i nieożywioną. W propozycji Cziczikowa przeraża ją tylko jedna rzecz: perspektywa przeoczenia czegoś, nie zabrania tego, co można zdobyć za „martwe dusze”. Korobochka nie zamierza ich oddać Cziczikowowi za darmo. Gogol nadał jej przydomek „głowa maczugi”. On, podobnie jak w przypadku Maniłowa, wkracza na zakazany obszar – najwyższe szczeble władzy – i porównuje właściciela ziemskiego z szanowanym, a nawet mężem stanu.
Przechodząc do wizerunku Nozdryowa, Gogol podkreśla kontrast między nim a Korobochką. W przeciwieństwie do nieruchomego właściciela ziemskiego Nozd-rev wyróżnia się śmiałością i „szerokim zakresem natury”. Jest mobilny, gotowy do prowadzenia każdego biznesu, nie zastanawiając się nad czym, ale cała jego działalność jest pozbawiona pomysłów i celów. Jest to działalność człowieka wolnego od jakiejkolwiek odpowiedzialności za tworzenie czegokolwiek i osiąganie jakichkolwiek rezultatów. Dlatego wszystkie jego impulsy kończą się równie łatwo, jak się zaczynają, bez żadnych pozytywnych skutków: „Wszystko kończy się albo drobnostkami, albo wszelkiego rodzaju historiami”. Jego działalność ma na celu spalenie życia. Jest hulakiem i lekkomyślnym kierowcą. Nozdryov znajduje się wszędzie tam, gdzie mogą na niego czekać przyjemności życia. W przeciwieństwie do Koroboczki Nozdryow nie ma skłonności do drobnego gromadzenia zapasów. Jego ideałem są ludzie, którzy zawsze potrafią bawić się przez życie, nieskrępowani żadnymi zmartwieniami. W rozdziale o Nozdrewie niewiele jest szczegółów opisujących życie jego poddanych, ale sam opis właściciela ziemskiego dostarcza wyczerpujących informacji na ten temat, gdyż dla Nozdryowa chłop pańszczyźniany i majątek to pojęcia równoważne. Obydwa są źródłami płonącego życia. Gdziekolwiek pojawia się Nozdryow, panuje chaos, kłótnie, skandal. W rozumieniu Nozdryova jego życie jest pełne sensu. Pod tym względem przypomina Maniłowa, ale różni się tym, że lubi kłamać i upiększać, natomiast Maniłowa charakteryzuje kontemplacja. Stąd chęć przechwalania się i kłamstwa. Nozdryow to „mistrz rzucania kul”. W rozmowie z Chichikovem Nozdryov przechwala się absolutnie wszystkim: ogierem, stawem, psem i jest po prostu niewyczerpany w swoich kłamstwach. Ona staje się dla niego zjawiskiem organicznym. Kłamstwo dla samego kłamstwa. W stosunkach z ludźmi Nozdrew jest wolny od jakichkolwiek norm i zasad. Łatwo dogaduje się z ludźmi, ale nie dotrzymuje słowa ani niczego innego. W pragnieniu Nozdryowa wywołania niezgody w czyimś życiu można wyczuć chęć wyrządzenia krzywdy wszystkim. W rezultacie cała wszechstronność bohatera jest pozbawiona pozytywnego początku.
Gogol nazwał Nozdryowa „człowiekiem historycznym”.
W odróżnieniu od Nozdryowa Sobakiewicza nie można zaliczyć do osób z głową w chmurach. Bohater ten twardo stąpa po ziemi, nie ulega złudzeniom, trzeźwo ocenia ludzi i życie, wie, jak działać i osiągać to, czego chce. Charakteryzując swoje życie, Gogol zauważa we wszystkim dokładność i fundamentalność. To naturalne cechy życia Sobakiewicza. On i wyposażenie jego domu noszą piętno niezgrabności i brzydoty. Siła fizyczna i niezdarność ujawniają się w wyglądzie samego bohatera: „Wyglądał jak średniej wielkości niedźwiedź” – pisze o nim Gogol. W Sobakiewiczu dominuje przyroda zwierzęca. Jest pozbawiony jakichkolwiek potrzeb duchowych, daleki od marzeń, filozofowania i szlachetnych impulsów duszy. Sensem jego życia jest nasycenie własnego żołądka. On sam, będąc przeciwnikiem wrogich spraw, ma negatywny stosunek do wszystkiego, co dotyczy kultury i oświecenia: „Oświecenie to szkodliwy wynalazek”. Współistnieją w nim byt lokalny i zbieracz. W przeciwieństwie do Koroboczki dobrze rozumie otoczenie, rozumie czas, w którym żyje, zna ludzi. W przeciwieństwie do wszystkich innych właścicieli ziemskich od razu zrozumiał istotę „negocjacji” Cziczikowa. Sobakiewicz to przebiegły drań, arogancki biznesmen, którego trudno oszukać. Ocenia wszystko wokół siebie tylko z punktu widzenia własnej korzyści. Rozmowa z Cziczikowem ukazuje psychikę kułaka, który wie, jak zmusić chłopów do pracy na własny rachunek i wyciągnąć z tego maksymalne korzyści. W tym przedsięwzięciu Sobakiewicz nie wstydzi się nikogo i z niedźwiedzią wytrwałością radzi sobie w życiu. Jest bezpośredni, dość niegrzeczny i nie wierzy w nikogo ani w nic. Jego praktyczna przenikliwość rozciąga się na ocenę ludzi. Jest mistrzem charakteryzacji. W przeciwieństwie do Maniłowa, w jego mniemaniu wszyscy ludzie to rabusie, łajdaki, głupcy.
Ostatni odwiedzający Cziczikow ziemianin, Plyushkin, ma podobne aspiracje do Koroboczki i Sobakiewicza, jednak jego chęć gromadzenia przybiera charakter wszechstronnej pasji. Jego jedynym celem w życiu jest gromadzenie rzeczy. W rezultacie bohater nie odróżnia ważnego, koniecznego od drobiazgów, przydatnego od nieistotnego. Interesuje go wszystko, co wpadnie mu w ręce, stąd zbiórka śmieci i szmat. Plyuszkin staje się niewolnikiem rzeczy. Pragnienie gromadzenia popycha go na ścieżkę najróżniejszych ograniczeń. Ale on sam nie odczuwa żadnych nieprzyjemnych wrażeń z powodu tych restrykcyjnych środków. W przeciwieństwie do innych właścicieli ziemskich, jego historia życia jest podana w całości. Zdradza źródła jego pasji. Im większe staje się pragnienie gromadzenia, tym bardziej nieistotne staje się jego życie. Na pewnym etapie swojej degradacji Plyushkin przestaje odczuwać potrzebę komunikowania się z ludźmi, a co za tym idzie – świadome zrywanie więzi rodzinnych, niechęć do widywania gości. Plyushkin zaczął postrzegać swoje dzieci jako grabieżców swojej własności, nie odczuwając żadnej radości podczas ich spotkania. W efekcie zostaje zupełnie sam. Gogol doprowadza skąpstwo Plyuszkina do granic możliwości. Plyuszkin - „dziura w rodzaju ludzkim”. Gogol szczegółowo omawia opis sytuacji chłopów tego bogatego właściciela ziemskiego. W rozdziale poświęconym Plyuszkinowi obrazy życia Rosjan zyskują największy oddźwięk społeczny.
Tak więc Gogol stworzył pięć portretów, pięć postaci, które tak bardzo się od siebie różnią, a jednocześnie w każdym z nich pojawiają się pewne typowe cechy rosyjskiego właściciela ziemskiego: skąpstwo, lekkomyślność, bezczynność, duchowa pustka. Bohaterowie wiersza stali się rzeczownikami pospolitymi oznaczającymi negatywne zjawiska rosyjskiego życia.