1848 m. Komunistų partijos pagrindinių idėjų manifestas. Karlas Marksas ir Friedrichas Engelsas: „Komunistų partijos manifestas“. Vertimai į rusų kalbą

Šiame darbe su nuostabiu aiškumu ir ryškumu nubrėžiama nauja pasaulėžiūra, nuoseklus materializmas, apimantis ir socialinio gyvenimo sritį, dialektiką, kaip išsamiausią ir giliausią vystymosi doktriną, klasių kovos ir pasaulio teoriją. -istorinis revoliucinis proletariato, naujos, komunistinės visuomenės kūrėjo, vaidmuo.

1. Buržua ir proletarai
2. Proletarai ir komunistai
3. Socialistinė ir komunistinė literatūra
   1. Reakcinis socializmas
      1. Feodalinis socializmas
      2. Smulkiburžuazinis socializmas
      3. Vokiškas arba „tikrasis“ socializmas
   2. Konservatyvus arba buržuazinis socializmas
   3. Kritinis-utopinis socializmas ir komunizmas
4. Komunistų požiūris į įvairias opozicines partijas

Reikšmė

„Komunistų partijos manifeste“ Marksas ir Engelsas pirmą kartą socialiniuose moksluose nustatė jos vietą žmonijos istorijoje, parodė jos progresyvumą, palyginti su ankstesniais dariniais, ir jos mirties neišvengiamumą. Mokslinio komunizmo kūrėjai parodė, kad visa visuomenės istorija, išskyrus primityvią bendruomeninę sistemą (kaip Engelsas pridūrė vokiškojo Manifesto leidimo, 1883 m., pratarmėje), buvo klasių kovos istorija. Buržuazinėje visuomenėje vyksta nesutaikoma kova tarp dviejų pagrindinių klasių, priešiškų viena kitai – ir. Buržuazija, tapusi ekonomiškai dominuojančia klase, užgrobė valstybės valdžią ir naudoja ją kaip ginklą savo savanaudiškiems klasės interesams ginti ir darbo žmonėms slopinti. Marksas ir Engelsas Manifeste atskleidė nesutaikomus vidinius buržuazinės visuomenės prieštaravimus. Kapitalistiniai gamybos santykiai, prisidėję prie milžiniško gamybinių jėgų augimo, tam tikrame etape virsta kliūtimi tolesnei gamybos plėtrai. Prieštaravimas tarp socialinio gamybos pobūdžio ir privačios pasisavinimo formos – pagrindinis kapitalizmo prieštaravimas – sukelia ekonomines krizes, kurių metu nuolat sunaikinama nemaža dalis gatavos produkcijos ir gamybinių jėgų.

Komunistų partijos manifestas atveria ir visapusiškai pagrindžia pasaulinį istorinį proletariato, kaip kapitalistinės visuomenės kapo ir komunizmo statytojo, vaidmenį – vienintelės visiškai nuoseklios revoliucinės klasės, veikiančios visų darbo žmonių interesais. Būtent darbininkų klasė išlaisvins visuomenę iš kapitalizmo priespaudos, sunaikindama kapitalistinę nuosavybės formą ir pakeisdama ją viešąja nuosavybe. Tačiau, kaip pažymi Manifesto autoriai, darbininkų klasė gali atlikti šią užduotį tik naudodama revoliucinį smurtą prieš buržuaziją, per proletarinę socialistinę revoliuciją. Marksas ir Engelsas pagrindė būtinybę sukurti proletariato politinę partiją, atskleidė jos istorinį vaidmenį, apibrėžė uždavinius, išaiškino partijos ir darbininkų klasės santykius. Praktiškai komunistai, rašė Manifesto autoriai,

„...yra ryžtingiausia visų šalių darbininkų partijų dalis, visada skatinanti žengti į priekį ir teoriškai turi pranašumą prieš likusį proletariatą, suprasdama proletariato sąlygas, eigą ir bendrus rezultatus. judėjimas“

Nors Marksas ir Engelsas manifeste dar nevartojo termino „“, tačiau šiame darbe jie jau išreiškė ir pagrindė proletarinės diktatūros idėją.

„...Pirmasis darbininkų revoliucijos žingsnis, – rašė Marksas ir Engelsas, – yra proletariato pavertimas valdančia klase, demokratijos užkariavimas. Proletariatas naudoja savo politinį dominavimą tam, kad žingsnis po žingsnio atplėštų visą kapitalą iš buržuazijos, sutelktų visus gamybos įrankius valstybės, tai yra, proletariato, organizuoto kaip valdančioji klasė, rankose ir padidintų buržuazijos sumą. gamybines pajėgas kuo greičiau“.

„Komunistų partijos manifeste“ pabrėžiama, kad kapitalistinės sistemos sunaikinimas ir žmogaus vykdomo žmogaus išnaudojimo panaikinimas padarys galą tautinei priespaudai ir tarpetniniam priešiškumui. Vienas iš pagrindinių komunistų revoliucinės veiklos principų įvairiose šalyse, pažymėjo Marksas ir Engelsas, yra jų tarpusavio pagalba ir parama kovojant su socialine priespauda ir išnaudojimu, siekiant bendrų tikslų. Šio principo pagrindimas – proletarinio internacionalizmo principas – persmelkia visą Manifesto turinį. Aiškindami didelius ir humaniškus komunistų tikslus, Marksas ir Engelsas parodė visišką buržuazinių ideologų puolimų prieš komunistus nenuoseklumą, atskleidė buržuazijos idėjų apie santuoką, moralę, nuosavybę, tėvynę ir kt. klasių ribotumą ir savanaudiškumą.

Komunistų partijos manifeste Marksas ir Engelsas moksliškai kritikavo anų metų socialistinę ir komunistinę literatūrą; jie atskleidė klasinę sąvokų, kuriomis grindžiamas feodalinis socializmas, smulkiaburžuazinis socializmas, vadinamasis vokiškas arba „tikrasis“ socializmas, taip pat konservatyvusis arba buržuazinis socializmas, esmę. Mokslinio komunizmo kūrėjai išreiškė savo požiūrį į kritinio-utopinio socializmo sistemas, parodė šių sistemų nerealumą ir kartu atskleidė racionalius elementus utopinių socialistų pažiūrose -,. Marksas ir Engelsas pateikė svarbių pasiūlymų dėl proletarinės partijos taktikos. Komunistai, aiškinama Manifeste, yra nuosekliai revoliucingos partijos nariai. Jie

„...jie kovoja vardan artimiausių darbininkų klasės tikslų ir interesų, bet tuo pat metu šiandieniniame judėjime gina judėjimo ateitį“

„Komunistų partijos manifestas“ atvėrė kelią į naują žmonijos istorijos erą ir padėjo pagrindą dideliam revoliuciniam socialistinio pasaulio perkeitimo judėjimui. Ši maža knygelė, - apie „Manifestą“ rašė V. I. Leninas, - yra vertas ištisų tomų: visas organizuotas ir kovojantis civilizuoto pasaulio proletariatas vis dar gyvena ir juda savo dvasia.

Transformacijų specifika

Pristatant proletariato vykdomų priemonių turinį, numatoma, kad skirtingose ​​šalyse jų komplektas gali skirtis. Taigi pažangiausiose šalyse gali būti taikomos šios priemonės:

1. Žemės nuosavybės nusavinimas ir žemės nuomos mokesčio pavertimas valstybės išlaidoms padengti.
2. Didelis progresinis mokestis.
3. Paveldėjimo teisės panaikinimas.
4. Visų emigrantų ir sukilėlių turto konfiskavimas.
5. Kredito centralizavimas valstybės rankose per nacionalinį banką, turintį valstybės kapitalą ir išskirtinį monopolį.
6. Viso transporto centralizavimas valstybės rankose.
7. Valstybinių gamyklų, gamybos įrankių skaičiaus didinimas, ariamos žemės valymas ir žemės gerinimas pagal bendrąjį planą.
8. Visiems vienodas privalomas darbas, pramonės armijų steigimas, ypač žemės ūkiui.
9. Žemės ūkio susiejimas su pramone, skatinamas laipsniško skirtumo tarp miesto ir kaimo panaikinimas.
10. Viešas ir nemokamas visų vaikų švietimas. Šiuolaikinės formos vaikų gamyklos darbo pašalinimas. Švietimo siejimas su materialine gamyba ir kt.

Manifesto autoriai, pripažindami, kad „despotiškas kišimasis į nuosavybės teisę ir buržuazinius gamybos santykius“ yra priemonės, „kurios atrodo ekonomiškai nepakankamos ir nepagrįstos“, Manifesto autoriai pabrėžė, kad judėjimo (šių procesų) eigoje šios priemonės „išauga pačios savaime“. “ ir kad jie yra neišvengiami kaip „revoliucija visam gamybos būdui pakeisti“, o ne kaip tikslas savaime. Svarbu, kad Marksas griežtai kritikavo utopinį „šiurkštų ir blogai apgalvotą komunizmą“ tų, kurie tiesiog išplėtė privačios nuosavybės principą visiems („bendra privati ​​nuosavybė“). Šiurkštus komunizmas, pasak Markso, yra „pasaulinio pavydo“ produktas.

leidimai

Manifestas yra vienas iš labiausiai paplitusių mokslinės ir politinės minties kūrinių. Pagal publikacijų skaičių galima lyginti, ko gero, tik su. Komunistų partijos manifestas pirmą kartą buvo paskelbtas 1848 metais Londone vokiečių kalba. Jis buvo išleistas mažiausiai 70 šalių, daugiau nei 100 kalbų, daugiau nei 1000 kartų, o bendras tiražas viršija 30 milijonų egzempliorių. Beveik prieš 120 metų Engelsas jau turėjo visas priežastis tai teigti „Manifesto istorija iš esmės atspindi šiuolaikinio darbo judėjimo istoriją; šiuo metu tai neabejotinai plačiausiai paplitęs, tarptautinis kūrinys iš visos socialistinės literatūros, bendra programa, kurią pripažįsta milijonai darbininkų nuo Sibiro iki Kalifornijos..

Neišsamiais duomenimis, 1848-71 metais buvo išleista apie 770 leidinių 50 kalbų. SSRS 1973 m. sausio 1 d. buvo išleisti 447 „Komunistų partijos manifesto“ leidimai, kurių bendras tiražas – 24 341 tūkst. egzempliorių 74 kalbomis.

Vertimai į rusų kalbą

• 1869 – pirmasis „Manifesto“ leidimas rusų kalba Ženevoje. Vertimo autorystė priskiriama, nors ant pačios knygos vertėjas nebuvo nurodytas. Vertimas iškraipė svarbiausias šio dokumento nuostatas.
• 1882 m. – Manifesto paskelbimas vertimu. Su specialia Markso ir Engelso pratarme.
• 1948 m. – IMEL „Manifesto“ jubiliejinis leidimas (1939 m. vertimas atnaujintas)
• 1955 – išleistas TSKP CK Markso-Engelso-Lenino-Stalino instituto prie TSKP Centro komiteto parengtas Karlo Markso ir Friedricho Engelso „Kūrinių“ 4 tomas (2-asis leidimas). Tome yra naujausia Komunistų manifesto vertimo versija.

Pastabos

Puslapis užblokuotas. Jūsų IP adresas buvo perduotas Federalinei saugumo tarnybai, kai lankotės ekstremistinėse svetainėse.

Realizuota kaina: 127 115 USD

MARX, Karl (1818-1893) ir ENGELS, Friedrich (1820-1895). Manifest der kommunistischen Partei. Veröffentlicht im Februar 1848. Londonas: imprimé par la "Bildungs=Gesellschaft für Arbeiter" de J.E. Burghardas, 1848 m. PMM 326.

Priežiūra: 97 000 €. Christie's aukcionas Kolekcija Jean Lignel Dessins et manuscrits, Livres anciens et livres d'artistes. 2008 m. gruodžio 11 d. Paryžius. Partija Nr.12.

Prancūzų partijos aprašymas: Plokštelė in-8 (214x137 mm.). 23 puslapiai (titras apima ir puslapių skaičių). Couverture originale, imprimée sur papier vert, titre dans un encadrement typographique formé de 26 (sens vertikalus) et 13 (sens horizontal) elementai (demi-cercles avec une couronne radiale), aux angles trois demi-cercles composcesés depocceigraph couronne radiale (agrafes enlevées et remplacées par une couture, insérés dans une couverture protectrice de papier japon et papier peigne), étui moderne en cartonnage vert.

Kilmė: egzempliorius jau buvo parduotas aukcione 2 kartus - bibliothèque Schocken - Hauswedell & Nolte (vendu en 1976) - Vente à Paris en 1979.

Karlas Marksas ir Friedrichas Engelsas. „Komunistų partijos manifestas“ (vok. Das Manifest der Kommunistischen Partei) – legendinis kūrinys, kuriame deklaruojami ir pagrindžiami besikuriančių komunistinių organizacijų ir partijų tikslai, uždaviniai ir kovos metodai. Autoriai skelbia, kad kapitalizmo mirtis nuo proletariato rankų neišvengiama. Manifestas prasideda žodžiais: „Europą persekioja vaiduoklis – komunizmo šmėkla“ ir baigiasi garsiuoju istoriniu šūkiu: „Visų šalių darbuotojai, vienykitės! Pirmą kartą paskelbta 1848 m. vasario 21 d. Londone. Beje, Sovietų Sąjungoje buvo nemažai pirmojo „Manifesto“ egzempliorių. Susidarė įspūdis, kad tai buvo sąmoninga šalies partijos vadovybės politika juos pirkti tarptautiniuose aukcionuose. Galbūt juos atnešė Kominterno darbuotojai, o pajamos buvo atvežtos dovanų per pareigūnų vizitą. Trumpai tariant, tai lieka užkulisiuose.

aš.Buržua ir proletarai

II.Proletarai ir komunistai

III.Socialistinė ir komunistinė literatūra

1. Reakcinis socializmas

a.Feodalinis socializmas

b.Smulkiburžuazinis socializmas

c.Vokiškas arba „tikrasis“ socializmas

2. Konservatyvus arba buržuazinis socializmas

3. Kritinis-utopinis socializmas ir komunizmas

IV.Komunistų požiūris į įvairias opozicines partijas

Europą persekioja vaiduoklis – komunizmo vaiduoklis. Šventame šios šmėklos persekiojime susivienijo visos senosios Europos jėgos: popiežius ir caras, Metternichas ir Guizot, prancūzų radikalai ir vokiečių policija. Kur ta opozicinė partija, kurios valdžioje esantys oponentai nesmerktų kaip komunistinės? Kur ta opozicijos partija, kuri savo ruožtu nemestų stigmatizuojančių kaltinimų komunizmu tiek pažangesniems opozicijos atstovams, tiek jos reakcingiems oponentams? Iš šio fakto daromos dvi išvados. Komunizmą kaip jėgą jau pripažįsta visos Europos jėgos. Atėjo laikas komunistams atvirai išsakyti savo pažiūras, tikslus, siekius viso pasaulio akivaizdoje ir atremti pačios partijos manifestą pasakomis apie komunizmo šmėklą. Tuo tikslu įvairių tautybių komunistai susirinko Londone ir sudarė tokį „Manifestą“, kuris skelbiamas anglų, prancūzų, vokiečių, italų, flamandų ir danų kalbomis. Visų iki šiol egzistavusių visuomenių istorija buvo klasių kovos istorija. Laisvasis ir vergas, patricijus ir plebėjus, dvarininkas ir baudžiauninkas, šeimininkas ir mokinys, trumpai tariant, engėjas ir engiamasis buvo amžinoje priešpriešoje vienas kitam, vedė nuolatinę, kartais paslėptą, kartais atvirą kovą, visada pasibaigiančią revoliucine viso pasaulio pertvarkymu. socialinis pastatas arba bendra tų kovojančių klasių mirtis.

Antrasis Komunistų lygos suvažiavimas vyko 1847 metų lapkričio 29 – gruodžio 8 dienomis Londone. K. Marksui ir F. Engelsui buvo pavesta parašyti Sąjungos programinį dokumentą. Pagrindas buvo anksčiau F. Engelso (Komunistinio tikėjimo projektas ir komunizmo principai) įvykiai. Gruodžio viduryje F. Engelsas buvo priverstas išvykti iš Londono į Paryžių ir K. Marksas tęsė savo darbą. Ir F. Schapper ragino. Komunistų manifesto tekstas vasario pradžioje buvo išsiųstas „Komunistų lygos“ lyderiams iš Briuselio (t. y. K. Markso), Vokietijos darbininkų asociacija turėjo pasiskolinti 25 svarus sterlingų, nusipirkti gotikinį šriftą ir 1000 egz. „Komunistų manifestas“ buvo išspausdintas 1848 m. vasario 21 d. Spausdininkas (komunistų lygos narys) J. Burchardtas savo knygyne išspausdino žalią brošiūrą (su spausdinimo klaidomis), kurios apimtis – 23 puslapiai, o matmenys – 21,5 x 13,4 cm. 1848 m. vasarį Prancūzijoje prasidėjus revoliucijai, „Manifestas...“ buvo pradėtas slapta siųsti į kitas šalis, o Amsterdamo „Komunistų sąjungos“ bendruomenė gavo 100 egzempliorių, o išsklaidant vieną iš vyko darbininkų demonstracijos, areštai ir „Manifesto...“ kopija „1848 03 24 pateko į policijos rankas. Tais pačiais metais buvo pakartotiniai „Manifesto...“ leidimai Prancūzijoje, Italijoje, Danijoje su pratarmėmis atitinkamomis kalbomis, o 1848 metų gruodį buvo atliktas pirmasis paties „Manifesto...“ vertimas į švedų kalbą. Pirmąjį „Manifesto...“ vertimą į rusų kalbą padarė M. Bakuninas. Nuo tada šio dokumento vertimų ir leidimų skaičius nesuskaičiuojamas. Vokietijoje Brailio raštu buvo išleistas leidinys akliesiems.

Pasaulio darbininkai, vienykitės!!! Ši lemtinga paradigma beveik 100 metų visiškai užkariavo daugelį Rusijos protų! „Ši maža knyga verta ištisų tomų: visas organizuotas ir kovojantis civilizuoto pasaulio proletariatas gyvena ir juda savo dvasia iki šiol“, – rašė V.I. Leninas „Manifeste“. Tai pirmasis mokslinio komunizmo programinis dokumentas, kuriame išdėstytos pagrindinės marksizmo idėjos; parašė K. Marksas ir F. Engelsas Komunistų lygos II suvažiavimo (1847 m.) vardu kaip šios sąjungos programą. „Šiame darbe su nuostabiu aiškumu ir ryškumu nubrėžiama nauja pasaulėžiūra, nuoseklus materializmas, apimantis ir socialinio gyvenimo sritį, dialektiką, kaip išsamiausią ir giliausią vystymosi doktriną, klasių kovos teoriją ir pasaulinis istorinis revoliucinis proletariato, naujos, komunistinės visuomenės kūrėjo, vaidmuo. Knygoje „M. K. p. Marksas ir Engelsas pirmą kartą socialiniame moksle nustatė kapitalistinės formacijos vietą žmonijos istorijoje, parodė jos progresyvumą, palyginti su ankstesniais dariniais, ir mirties neišvengiamumą. Mokslinio komunizmo kūrėjai parodė, kad visa visuomenės istorija, išskyrus primityvią bendruomeninę sistemą (kaip Engelsas pridūrė jos pratarmėje, 1883 m. Manifesto leidimas), yra klasių kovos istorija. Buržuazinėje visuomenėje vyksta nesutaikoma kova tarp dviejų pagrindinių viena kitai priešiškų klasių – buržuazijos ir proletariato. Buržuazija, tapusi ekonomiškai dominuojančia klase, užgrobė valstybės valdžią ir naudoja ją kaip ginklą savo savanaudiškiems klasės interesams ginti ir darbo žmonėms slopinti. Marksas ir Engelsas atskleidė M. K. p. nesutaikomi vidiniai buržuazinės visuomenės prieštaravimai. Esant kapitalistiniam gamybos būdui, santykiai, prisidėję prie milžiniško gamybinių jėgų augimo, tam tikru etapu virsta kliūtimi tolesnei gamybos plėtrai.

Prieštaravimas tarp socialinio gamybos pobūdžio ir privačios pasisavinimo formos – pagrindinis kapitalizmo prieštaravimas – sukelia ekonomines krizes, kurių metu nuolat naikinama dalis gatavos produkcijos ir gamybinių jėgų. Knygoje „M. K. p. pasaulinis istorinis proletariato, kaip kapitalistinės visuomenės kapo ir komunizmo statytojo, vienintelės visiškai nuoseklios revoliucinės klasės, veikiančios visų darbo žmonių interesais, vaidmuo yra atviras ir visapusiškai pagrįstas. Būtent darbininkų klasė ir jos profesinės sąjungos išlaisvins visuomenę iš kapitalizmo jungo, sunaikindamos kapitalistinę nuosavybės formą ir pakeisdamos ją viešąja nuosavybe. Tačiau norėdami atlikti šią užduotį, „M. Komunistų partija“, darbininkų klasė gali tai padaryti tik naudodama revoliucinį smurtą prieš buržuaziją, per proletarinę socialistinę revoliuciją. Marksas ir Engelsas pagrindė būtinybę sukurti proletariato politinę partiją, atskleidė jos istorinį vaidmenį, apibrėžė uždavinius, išaiškino partijos ir darbininkų klasės santykius. Praktiškai komunistai, rašė M. autoriai. K. p. “- „...yra ryžtingiausia visų šalių darbininkų partijų dalis, visada skatinanti žengti į priekį ir teoriškai turi pranašumą prieš likusį proletariatą, suprasdama proletariato sąlygas, eigą ir bendrus rezultatus. judėjimas“.

Nors Marksas ir Engelsas M. K. p. Jie dar nebuvo vartoję termino „proletariato diktatūra“, tačiau proletarinės diktatūros idėja šiame darbe jau buvo išsakyta ir pagrįsta. „...Pirmasis darbininkų revoliucijos žingsnis, – rašė Marksas ir Engelsas, – yra proletariato pavertimas valdančia klase, demokratijos užkariavimas. Proletariatas naudoja savo politinį dominavimą tam, kad žingsnis po žingsnio atplėštų visą kapitalą iš buržuazijos, sutelktų visus gamybos įrankius valstybės, tai yra, proletariato, organizuoto kaip valdančioji klasė, rankose ir padidintų buržuazijos sumą. gamybines pajėgas kuo greičiau“. Knygoje „M. K. p. pabrėžiama, kad kapitalistinės santvarkos sunaikinimas, žmogaus vykdomo žmogaus išnaudojimo panaikinimas padarys galą tautinei priespaudai ir tarpetniniam priešiškumui. Vienas iš pagrindinių komunistų revoliucinės veiklos principų įvairiose šalyse, pažymėjo Marksas ir Engelsas, yra jų tarpusavio pagalba ir parama kovojant su socialine priespauda ir išnaudojimu, siekiant bendrų tikslų. Šio principo pagrindimas – proletarinio internacionalizmo principas – persmelkia visą „M. K. p. Aiškindami didelius ir humaniškus komunistų tikslus, Marksas ir Engelsas parodė M. K. p. visiškas buržuazinių ideologų išpuolių prieš komunistus nenuoseklumas atskleidė buržuazijos idėjų apie santuoką, moralę, nuosavybę, tėvynę ir kt. klasių ribotumą ir savanaudiškumą. K. p. Marksas ir Engelsas moksliškai kritikavo tų metų socialistinę ir komunistinę literatūrą; jie atskleidė klasinę sąvokų, kuriomis grindžiamas feodalinis socializmas, smulkiaburžuazinis socializmas, vad. Vokiškasis, arba „tikrasis“ socializmas, taip pat konservatyvusis, arba buržuazinis, socializmas. Mokslinio komunizmo pradininkai išreiškė savo požiūrį į kritinio-utopinio socializmo sistemas, parodė šių sistemų nerealumą ir kartu atskleidė racionalius elementus utopinių socialistų pažiūrose – A. C. Saint-Simon, C. Fourier, R. Owen. . Marksas ir Engelsas iškėlė svarbius dalykus M. K. p. proletarų partijos taktikos klausimais. Komunistai, aiškinama Manifeste, yra nuosekliai revoliucingos partijos nariai. Jie „... kovoja vardan artimiausių darbininkų klasės tikslų ir interesų, bet tuo pat metu šiandieniniame judėjime jie gina ir judėjimo ateitį“. „M. K. p. atvėrė kelią į naują žmonijos istorijos erą, padėjo pamatus dideliam revoliuciniam socialistinio pasaulio perkeitimo judėjimui. 1869 metais Ženevoje buvo išleistas pirmasis rusiškas M. leidimas. K. p. išvertė M.A. Bakuninas, kuriame buvo iškraipytos svarbiausios šio kūrinio nuostatos. Jis buvo išspausdintas buvusioje A.I. Herzenas (1866 m. atiteko lenkų revoliuciniam emigrantui, Herzeno bendradarbiui L. Černetskiui), nenurodant autorių ir vertėjo pavardžių. Vertimas priskiriamas M.A. Tačiau Bakuninas pastaraisiais metais buvo suabejotas šia versija: daugelis mano, kad vertėjas N. N. Liubavina. Iš L. Černetskio laiško N.P. Ogarevas iš 1869 metų rugsėjo 27 dienos žino, kad vertimo rankraštį Ogarevas perdavė spaustuvei ir paprašė atspausdinti 1000 egz. Jau 1869 m. lapkričio 8 d. Manifesto kopijos buvo aptiktos Rusijos pašto cenzūros. 1882 metais pasirodė naujas rusiškas, marksistiniu vadinamas leidinys „M. K. p. vertė G. V. Plechanovas, su specialia Markso ir Engelso pratarme. Savo pratarmėje G.V. Visų pirma Plechanovas sako, kad M.A. Pirmajame Bakunino Manifesto vertime į rusų kalbą yra nemažai iškraipymų, kuriuos jis pataiso.

Dabartinis puslapis: 1 (iš viso knygoje yra 3 puslapiai)

Šriftas:

100% +

Karlas Marksas, Friedrichas Engelsas
Komunistų partijos manifestas 1
Komunistų partijos manifestas yra didžiausias mokslinio komunizmo programinis dokumentas. „Ši maža knyga verta ištisų tomų: visas organizuotas ir kovojantis civilizuoto pasaulio proletariatas gyvena ir juda savo dvasia iki šiol“ (Leninas). K. Markso ir F. Engelso kaip Komunistų lygos programą parašytas Komunistų partijos manifestas pirmą kartą buvo paskelbtas Londone 1848 m. vasarį kaip atskiras 23 puslapių leidimas. 1848 m. kovo–liepos mėn. Vokietijos emigrantų demokratiniame organe „Deutsche Londoner Zeitung“ („Vokiečių Londono laikraštis“) buvo paskelbtas „Komunistų partijos manifestas“. Vokiškas tekstas taip pat buvo perspausdintas 1848 m. Londone kaip atskira 30 puslapių brošiūra, kurioje buvo ištaisytos kai kurios pirmojo leidimo rašybos klaidos ir patobulintos skyrybos ženklai. Šį tekstą vėliau Marksas ir Engelsas panaudojo kaip pagrindą vėlesniems autorizuotiems leidiniams. 1848 m. Manifestas taip pat buvo išverstas į daugelį Europos kalbų (prancūzų, lenkų, italų, danų, flamandų ir švedų). 1848 m. leidimuose Manifesto autorių pavardės nebuvo nurodytos; pirmą kartą jie buvo paminėti 1850 m., kai buvo paskelbtas pirmasis vertimas į anglų kalbą Chartistų organuose Red Republican, to žurnalo redaktoriaus J. Gurney pratarmėje.
1872 m. buvo išleistas naujas Manifesto leidimas vokiečių kalba su nedideliais autoriaus pakeitimais ir Markso bei Engelso pratarme. Šis leidinys, kaip ir vėlesni vokiški leidimai 1883 ir 1890 m., buvo išleistas pavadinimu „Komunistinis manifestas“.
Pirmasis Komunistų partijos manifesto rusiškas leidimas buvo išleistas 1869 m. Ženevoje, jį išvertė Bakuninas, kuris daugelyje vietų iškraipė manifesto turinį. Pirmojo leidimo trūkumai buvo pašalinti 1882 m. Ženevoje išleistame leidime, kurį išvertė Plechanovas. Plechanovo vertimas pradėjo plačią Manifesto idėjų sklaidą Rusijoje. Suteikdami didelę reikšmę marksizmo propagandai Rusijoje, Marksas ir Engelsas šiam leidiniui parašė specialią pratarmę.
Po Markso mirties buvo išleista keletas „Manifesto“ leidimų, kuriuos recenzavo Engelsas: 1883 m. – vokiškas leidimas su Engelso pratarme; 1888 m. S. Moore'o išverstas leidimas anglų kalba, redaguotas Engelso ir pateiktas su pratarme bei pastabomis; 1890 m. vokiškas leidimas su nauja Engelso pratarme. Engelsas taip pat parašė keletą pastabų naujausiam leidimui. 1885 m. laikraštis Socialiste (Socialistas) paskelbė Manifesto vertimą į prancūzų kalbą, kurį padarė Markso dukra Laura Lafargue ir recenzavo Engelsas. Engelsas parašė pratarmę lenkiškam Manifesto leidimui 1892 m., o itališkam – 1893 m. – 419.

Europą persekioja vaiduoklis – komunizmo šmėkla. Šventame šios šmėklos persekiojime susivienijo visos senosios Europos jėgos: popiežius ir caras, Metternichas ir Guizot, prancūzų radikalai ir vokiečių policija.

Kur ta opozicinė partija, kurios valdžioje esantys oponentai nesmerktų kaip komunistinės? Kur ta opozicijos partija, kuri savo ruožtu nemestų stigmatizuojančių kaltinimų komunizmu tiek pažangesniems opozicijos atstovams, tiek jos reakcingiems oponentams?

Iš šio fakto daromos dvi išvados.

Komunizmą kaip jėgą jau pripažįsta visos Europos jėgos.

Atėjo laikas komunistams atvirai išsakyti savo pažiūras, tikslus, siekius viso pasaulio akivaizdoje ir atremti pačios partijos manifestą pasakomis apie komunizmo šmėklą.

Tam Londone susirinko įvairių tautybių komunistai ir parengė tokį „Manifestą“, kuris skelbiamas anglų, prancūzų, vokiečių, italų, flamandų ir danų kalbomis.

aš
BURŽUJAI IR PROLETARAI 2
Buržuazija suprantama kaip šiuolaikinių kapitalistų klasė, socialinių gamybos priemonių savininkai, naudojantys samdomą darbą. Proletariatas reiškia šiuolaikinių samdomų darbuotojų klasę, kurie, netekę savo gamybos priemonių, yra priversti parduoti savo darbo jėgą, kad galėtų gyventi. (Engelso pastaba 1888 m. leidimui anglų kalba)

Visų iki šiol egzistavusių visuomenių istorija 3
Tai yra visa istorija, kuri mums atėjo rašytiniuose šaltiniuose. 1847 m. visuomenės priešistorė, visuomeninė organizacija, buvusi prieš visą rašytinę istoriją, dar buvo beveik visiškai nežinoma. Per tą laiką, kuris praėjo nuo to laiko, Haxthausenas atrado bendruomeninę žemės nuosavybę Rusijoje, Maureris įrodė, kad būtent socialinis pagrindas buvo visų vokiečių genčių istorinės raidos atskaitos taškas, ir pamažu tapo aišku, kad kaimo bendruomenė. su bendra žemės nuosavybe yra arba buvo praeityje visur primityvi visuomenės forma, nuo Indijos iki Airijos. Šios primityvios komunistinės visuomenės vidinę organizaciją savo tipine forma išaiškino Morganas, vainikavęs reikalą tikrosios klano prigimties ir padėties gentyje atradimu. Išyrus šiai primityviai bendruomenei, prasideda visuomenės stratifikacija į ypatingas ir galiausiai priešiškas klases. Šį irimo procesą bandžiau atsekti Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staats, 2. Aufl., Stuttgart, 1886 (Šeimos kilmė, privati ​​nuosavybė ir valstybė, 2 leidimas, Stuttgart, 1886). . (Engelso pastaba 1888 m. leidimui anglų kalba) (218)

Tai buvo klasių kovos istorija. 4
Engelsas taip pat įtraukė šią pastabą į 1890 m. vokišką Komunistų manifesto leidimą, praleisdamas tik paskutinį sakinį. – 424.

Laisvasis ir vergas, patricijus ir plebėjus, dvarininkas ir baudžiauninkas, šeimininkas 5
Cecho meistras yra pilnateisis cecho narys, cecho meistras, o ne jo meistras. (Engelso pastaba 1888 m. leidimui anglų kalba)

O mokinys, trumpai tariant, engėjas ir engiamasis buvo amžinoje priešpriešoje vienas kitam, vedė nuolatinę, kartais paslėptą, kartais atvirą kovą, kuri visada baigdavosi revoliucine viso socialinio pastato pertvarkymu arba bendra kovojančių klasių mirtimi. .

Ankstesnėse istorinėse epochose beveik visur aptinkame visišką visuomenės susiskaldymą į skirtingas klases, ištisas skirtingų socialinių pozicijų kopėčias. Senovės Romoje sutinkame patricijų, raitelių, plebėjų, vergų; viduramžiais - feodalai, vasalai, gildijų šeimininkai, pameistriai, baudžiauninkai, be to, beveik kiekvienoje iš šių klasių buvo ir specialių gradacijų.

Šiuolaikinė buržuazinė visuomenė, iškilusi iš prarastos feodalinės visuomenės gelmių, nesunaikino klasių prieštaravimų. Tai tik pastatė naujas klases, naujas priespaudos sąlygas ir naujas kovos formas vietoj senųjų.

Tačiau mūsų era, buržuazijos era, išsiskiria tuo, kad supaprastino klasių prieštaravimus: visuomenė vis labiau skyla į dvi dideles priešiškas stovyklas, į dvi dideles klases, stovinčias priešais vienas kitą – buržuaziją ir proletariatą.

Iš viduramžių baudžiauninkų kilo laisvi pirmųjų miestų gyventojai; Iš šios miestiečių klasės išsivystė pirmieji buržuazijos elementai.

Amerikos atradimas ir jūrų kelias aplink Afriką sukūrė naują veiklos lauką kylančiai buržuazijai. Rytų Indijos ir Kinijos rinkos, Amerikos kolonizacija, mainai su kolonijomis, mainų priemonių ir apskritai prekių skaičiaus padidėjimas suteikė iki šiol negirdėtą impulsą prekybai, laivybai, pramonei ir tuo paskatino sparčią pasaulio plėtrą. revoliucinis elementas byrančioje feodalinėje visuomenėje.

Senoji feodalinė arba gildinė pramonės organizacija nebegalėjo patenkinti poreikio, kuris augo kartu su naujomis rinkomis. Jo vietą užėmė manufaktūra. Gildijų meistrus išstūmė pramoninė vidurinė klasė; Išnyko darbo pasidalijimas tarp įvairių korporacijų, užleisdamas vietą darbo pasidalijimui atskirų dirbtuvių viduje.

Tačiau rinkos augo, paklausa vis didėjo. Net gamyba jo nebegalėjo patenkinti. Tada garas ir mašina sukėlė revoliuciją pramonėje. Gamybos vietą užėmė šiuolaikinė stambioji pramonė, pramoninės viduriniosios klasės vietą – pramonininkai milijonieriai, ištisų pramonės armijų lyderiai ir šiuolaikiniai buržua.

Didelė pramonė sukūrė pasaulinę rinką, kurią paruošė Amerikos atradimas. Pasaulinė rinka sukėlė milžinišką prekybos, navigacijos ir sausumos ryšių plėtrą. Tai savo ruožtu turėjo įtakos pramonės plėtrai, o tiek pat, kiek augo pramonė, prekyba, laivyba, geležinkeliai, vystėsi buržuazija, ji didino savo kapitalą ir nustūmė į antrą planą visas iš viduramžių paveldėtas klases.

Todėl matome, kad pati šiuolaikinė buržuazija yra ilgo vystymosi proceso, gamybos ir mainų būdo revoliucijų, rezultatas.

Kiekvieną iš šių buržuazijos raidos etapų lydėjo atitinkama politinė sėkmė. Feodalų valdoma engiamoji klasė, ginkluota ir savivaldos asociacija komunoje, 6
Prancūzijoje besikuriantys miestai buvo vadinami „komunomis“ dar iki to laiko, kai jie iš savo feodalų ir ponų iškovojo vietos savivaldą ir „trečiojo dvaro“ politines teises. Paprastai tariant, Anglija čia imama kaip tipiška buržuazijos ekonominės raidos šalis, o Prancūzija – kaip tipiška jos politinės raidos šalis. (Engelso pastaba 1888 m. leidimui anglų kalba)
Komuna – taip savo miesto bendruomenę vadino Italijos ir Prancūzijos miestiečiai, nusipirkę arba iš savo feodalų ponų išsikovoję pirmąsias savivaldos teises. (Engelso pastaba vokiškam 1890 m. leidimui)

Čia yra nepriklausoma miesto respublika, yra trečioji, mokesčius mokanti monarchijos valda, 7
Engelso redaguotame 1888 m. angliškame leidime po žodžių „nepriklausoma miesto respublika“ įterpiami žodžiai: „(kaip Italijoje ir Vokietijoje)“, o po žodžių „trečias, apmokestinamas monarchijos turtas“ - „( kaip Prancūzijoje)“. Red.

Tada, gamybos laikotarpiu, tai buvo atsvara bajorijai luominėje arba absoliučioje monarchijoje ir apskritai pagrindinis didžiųjų monarchijų pagrindas, galiausiai, susikūrus stambiajai pramonei ir pasaulinei rinkai, įgijo išskirtinę politinę padėtį. dominavimas šiuolaikinėje reprezentacinėje valstybėje. Šiuolaikinė valstybės valdžia yra tik komitetas, tvarkantis bendrus visos buržuazinės klasės reikalus.

Buržuazija istorijoje atliko nepaprastai revoliucinį vaidmenį.

Buržuazija, kad ir kur būtų pasiekusi dominavimą, sunaikino visus feodalinius, patriarchalinius, idiliškus santykius. Ji negailestingai sulaužė margus feodalinius pančius, surišusius žmogų su jo „prigimtiniais viršininkais“, ir nepaliko jokio kito ryšio tarp žmonių, išskyrus pliką susidomėjimą, beširdį „tyrumą“. Lediniame savanaudiško skaičiavimo vandenyje ji paskandino šventą religinės ekstazės, riteriško entuziazmo ir buržuazinio sentimentalumo jaudulį. Ji pavertė žmogaus asmeninį orumą mainomąja verte, o nesuskaičiuojamas suteiktų ir įgytų laisvių skaičius buvo pakeistas viena nesąžininga prekybos laisve. Žodžiu, religinėmis ir politinėmis iliuzijomis apimtą išnaudojimą jis pakeitė atviru, begėdišku, tiesioginiu, bejausmiu išnaudojimu.

Buržuazija atėmė iš šventos auros bet kokią veiklą, kuri iki tol buvo laikoma garbinga ir į kurią žiūrėjo su pagarba. Gydytoją, teisininką, kunigą, poetą, mokslo žmogų ji pavertė savo samdomais darbuotojais.

Buržuazija nuplėšė savo jaudinantį-sentimentalų šydą nuo šeimos santykių ir sumažino juos iki grynai piniginių santykių.

Buržuazija parodė, kad grubus jėgos demonstravimas viduramžiais, kuriuo taip žavėjosi reakcionieriai, natūraliai papildė tingumą ir nejudrumą. Tai pirmą kartą parodė, ką gali pasiekti žmogaus veikla. Ji kūrė meno stebuklus, bet visiškai kitokius nei Egipto piramidės, romėnų akvedukai ir gotikinės katedros; Ji rengė visiškai kitokias kampanijas nei tautų migracija ir kryžiaus žygiai.

Buržuazija negali egzistuoti nuolat nesukeldama revoliucijų gamybos instrumentuose, todėl nesukeldama revoliucijos gamybos santykių, taigi ir visos visuomeninių santykių visumos. Priešingai, pirmoji visų buvusių pramonės klasių egzistavimo sąlyga buvo senojo gamybos būdo išsaugojimas nepakitęs. Nuolatinės gamybos revoliucijos, nuolatinis visų socialinių santykių perversmas, amžinas netikrumas ir judėjimas išskiria buržuazinę epochą iš visų kitų. Visi sustingę, surūdiję santykiai, kartu su juos lydinčiomis, senų laikų idėjomis ir pažiūromis, yra sugriaunami, viskas, kas vėl kyla, tampa pasenusi, nespėjus sukaulėti. Dingsta viskas, kas madingas ir sustabarėjęs, išniekinama viskas, kas šventa, ir žmonės pagaliau ateina į poreikį blaiviomis akimis pažvelgti į savo gyvenimo situaciją ir tarpusavio santykius.

Nuolat didėjančių produktų pardavimų poreikis skatina buržuaziją visame pasaulyje. Ji turi visur prasiskverbti, visur įsikurti, visur užmegzti ryšius.

Buržuazija, išnaudodama pasaulinę rinką, visų šalių gamybą ir vartojimą pavertė kosmopolitiška. Dideliam reakcionierių apmaudui tai išplėšė tautinę dirvą iš po pramonės kojų. Pirminės nacionalinės pramonės šakos buvo sunaikintos ir toliau naikinamos kiekvieną dieną. Jas keičia naujos pramonės šakos, kurių įvedimas tampa visų civilizuotų tautų gyvenimo reikalu – pramonės šakos, kurios apdirba nebe vietines, o žaliavas, importuojamas iš atokiausių pasaulio regionų, ir gamina pagamintus produktus, kurių nevartojama. tik tam tikroje šalyje, bet ir visose pasaulio dalyse. Vietoj senų poreikių, kuriuos tenkino vietiniai gaminiai, atsiranda nauji, kuriems patenkinti reikalingi produktai iš tolimiausių šalių ir įvairiausio klimato. Seną vietinę ir tautinę izoliaciją ir egzistavimą savos gamybos produktų sąskaita keičia visapusiškas bendravimas ir visapusiška tautų priklausomybė viena nuo kitos. Tai vienodai taikoma tiek materialinei, tiek dvasinei gamybai. Atskirų tautų dvasinės veiklos vaisiai tampa bendra nuosavybe. Tautinis vienpusiškumas ir siaurumas tampa vis labiau neįmanomi, o iš gausybės tautinės ir vietinės literatūros formuojasi viena pasaulinė literatūra.

Buržuazija, sparčiai tobulindama visus gamybos įrankius ir be galo palengvindama komunikacijos priemones, į civilizaciją įtraukia visas, net pačias barbariškiausias tautas. Pigios jos prekių kainos – tai sunkioji artilerija, kuria ji griauna visas Kinijos sienas ir verčia kapituliuoti atkakliausią barbarų neapykantą užsieniečiams. Sunaikinus naikinimą, ji verčia visas tautas priimti buržuazinį gamybos būdą, verčia įvesti vadinamąją civilizaciją, tai yra tapti buržuazinėmis. Žodžiu, ji kuria pasaulį sau pagal savo atvaizdą ir panašumą.

Buržuazija pajungė kaimą miesto viešpatavimui. Ji sukūrė didžiulius miestus, smarkiai padidino miesto gyventojų skaičių, palyginti su kaimo, ir taip išplėšė nemažą dalį gyventojų nuo kaimo gyvenimo idiotizmo. Kaip ji padarė kaimą priklausomą nuo miesto, taip barbariškas ir pusiau barbariškas šalis padarė priklausomas nuo civilizuotų šalių, valstiečius – nuo ​​buržuazinių tautų, Rytus – nuo ​​Vakarų.

Buržuazija vis labiau naikina gamybos priemonių, nuosavybės ir gyventojų susiskaldymą. Ji sutelkė gyventojus, centralizavo gamybos priemones, o turtą sutelkė nedaugelio rankose. To būtina pasekmė buvo politinė centralizacija. Nepriklausomi regionai, kuriuos jungė beveik vien sąjungos su skirtingais interesais, įstatymais, vyriausybėmis ir muitų mokesčiais, susijungė į vieną tautą, vieną vyriausybę, vieną įstatymą, vieną nacionalinį klasės interesą, vieną muitų sieną.

Per mažiau nei šimtą savo klasės valdymo metų buržuazija sukūrė daugiau ir ambicingesnių gamybinių jėgų nei visos ankstesnės kartos kartu paėmus. Gamtos jėgų užkariavimas, mašinų gamyba, chemijos panaudojimas pramonėje ir žemės ūkyje, laivyba, geležinkeliai, elektrinis telegrafas, ištisų pasaulio dalių plėtra žemės ūkiui, upių pritaikymas laivybai, ištisos gyventojų masės. , tarsi iškviestas iš pogrindžio – kuris iš ankstesnių amžių galėjo įtarti, kad tokios gamybinės jėgos slypi socialinio darbo gelmėse!

Taigi, matėme, kad gamybos ir mainų priemonės, kurių pagrindu formavosi buržuazija, buvo sukurtos feodalinėje visuomenėje. Tam tikrame šių gamybos ir mainų priemonių vystymosi etape santykiai, kuriuose vyko feodalinės visuomenės gamyba ir mainai, feodalinė žemės ūkio ir pramonės organizacija, žodžiu, feodaliniai nuosavybės santykiai, nebeatitiko išsivysčiusių. gamybinės jėgos. Jie sulėtino gamybą, užuot ją plėtoję. Jie tapo jo pančiais. Jie turėjo būti sulaužyti, ir jie buvo sulaužyti.

Jų vietą užėmė laisva konkurencija su atitinkama socialine ir politine sistema, su ekonominiu ir politiniu buržuazinės klasės dominavimu.

Panašus judėjimas vyksta prieš mūsų akis. Šiuolaikinė buržuazinė visuomenė su savo buržuaziniais gamybos ir mainų santykiais, buržuaziniais nuosavybės santykiais, tarsi burtų keliu sukūrusi tokias galingas gamybos ir mainų priemones, yra tarsi burtininkas, kuris nebesugeba susidoroti su iškviestomis pogrindžio jėgomis. jo burtais. Jau kelis dešimtmečius pramonės ir prekybos istorija yra ne kas kita, kaip šiuolaikinių gamybinių jėgų pasipiktinimo prieš šiuolaikinius gamybinius santykius, prieš tuos nuosavybės santykius, kurie yra buržuazijos egzistavimo ir jos valdymo sąlyga, istorija. Užtenka atkreipti dėmesį į prekybos krizes, kurios, periodiškai sugrįždamos, vis grėsmingiau verčia suabejoti visos buržuazinės visuomenės egzistavimu. Prekybos krizių metu kaskart sunaikinama nemaža dalis ne tik pagamintos produkcijos, bet net ir jau sukurtos gamybinės jėgos. Krizių metu kyla socialinė epidemija, kuri visoms ankstesnėms epochoms būtų atrodžiusi absurdiška – perprodukcijos epidemija. Visuomenė staiga atsiduria staigaus barbariškumo būsenoje, tarsi badas, visuotinis niokojantis karas būtų atėmęs visas pragyvenimo priemones; atrodo, kad pramonė ir prekyba buvo sunaikinta – ir kodėl? Nes visuomenė turi per daug civilizacijos, turi per daug pragyvenimo lėšų, turi per daug pramonės ir prekybos. Jo turimos gamybinės jėgos nebetarnauja buržuazinių nuosavybės santykių plėtrai; priešingai, jie tapo pernelyg dideli šiems santykiams, buržuaziniai santykiai stabdo jų vystymąsi; o kai gamybinės jėgos pradeda įveikti šias kliūtis, jos sutrikdo visą buržuazinę visuomenę ir kelia grėsmę buržuazinės nuosavybės egzistavimui. Buržuaziniai santykiai tapo per siauri, kad tilptų jų sukurtas turtas. – Kaip buržuazija įveikia krizes? Viena vertus, priverstinai sunaikinant visą gamybinių jėgų masę, kita vertus, užkariaujant naujas rinkas ir nuodugniau išnaudojant senąsias. Taigi ką? Nes taip ruošiamasi visapusiškesnėms ir labiau niokojančioms krizėms ir sumažėja priemonių joms atremti.

Ginklai, kuriais buržuazija nuvertė feodalizmą, dabar nukreipti prieš pačią buržuaziją.

Tačiau buržuazija ne tik padirbinėjo ginklą, kuris atneš jai mirtį; taip pat pagimdė žmones, kurie nukreips prieš jį šiuos ginklus – šiuolaikinius darbininkus, proletarus.

Lygiai taip pat, kaip vystosi buržuazija, tai yra kapitalas, vystosi ir proletariatas, šiuolaikinių darbininkų klasė, kuri gali egzistuoti tik tada, kai susiranda darbą, ir susiranda tik tol, kol jų darbas didina kapitalą. Šie darbuotojai, priversti parduoti save po gabalą, yra prekė, kaip ir bet kuris kitas prekybos produktas, todėl yra vienodai pavaldūs visiems konkurencijos nelaimingiems atsitikimams, visiems rinkos svyravimams.

Dėl didėjančio mašinų naudojimo ir darbo pasidalijimo proletarų darbas prarado visą savarankiškumą, o kartu ir bet kokį patrauklumą darbuotojui. Darbuotojas tampa paprastu mašinos priedu, iš jo reikalaujama tik paprasčiausių, monotoniškiausių ir lengviausiai išmokstamų technikų. Todėl darbuotojo išlaidos sumažinamos beveik tik iki pragyvenimo lėšų, reikalingų jo išlaikymui ir jo linijai tęsti. Bet bet kokios prekės, taigi ir darbo, kaina, 8
Vėlesnių laikų darbuose Marksas ir Engelsas vietoj sąvokų „darbo kaina“, „darbo kaina“ vartojo tikslesnes Markso įvestas sąvokas - „darbo jėgos kaina“, „darbo jėgos kaina“ (žr. šio tomo pratarmė, p. IX ). – 431.

Lygus jo gamybos išlaidoms. Todėl tiek pat, kiek didėja darbo nepatrauklumas, mažėja atlyginimai. Be to, tiek pat, kiek didėja mašinų naudojimas ir darbo pasidalijimas, didėja ir darbo kiekis, arba dėl darbo valandų skaičiaus padidėjimo, arba dėl to, kad didėja kiekvienoje darbo vietoje reikalingas darbo jėgos kiekis. tam tikrą laikotarpį, mašinų pagreitį ir pan. d.

Šiuolaikinė pramonė nedidelę patriarchalinio amatininko dirbtuvę pavertė didele pramoninio kapitalisto gamykla. Į gamyklą susigrūdusios darbininkų masės yra organizuotos kaip kareiviai. Kaip pramoninės armijos eiliniai, juos prižiūri visa puskarininkių ir karininkų hierarchija. Jie yra ne tik buržuazinės klasės, buržuazinės valstybės vergai, juos kiekvieną dieną ir valandą pavergia mašina, prižiūrėtojas ir, svarbiausia, pats atskiras buržuazinis gamintojas. Šis despotizmas kuo smulkmeniškesnis, tuo labiau neapykantą keliantis, juo labiau jis graužia, tuo atviriau pelnas skelbiamas jo tikslu.

Kuo mažiau įgūdžių ir jėgų reikalauja rankų darbas, tai yra, kuo modernesnė pramonė vystosi, tuo daugiau vyrų darbo pakeičiama moterų ir vaikų. Darbininkų klasės atžvilgiu lyties ir amžiaus skirtumai praranda visą socialinę reikšmę. Yra tik darbo įrankiai, kuriems reikia skirtingų išlaidų, priklausomai nuo amžiaus ir lyties.

Kai gamintojo vykdomas darbininko išnaudojimas baigiasi ir darbuotojas pagaliau gauna atlyginimą grynaisiais, ant jo puola kitos buržuazijos dalys – šeimininkas, parduotuvės savininkas, skolintojas ir kt.

Žemesni viduriniosios klasės sluoksniai: smulkūs pramonininkai, smulkūs prekybininkai ir nuomininkai, amatininkai ir valstiečiai – visos šios klasės patenka į proletariato gretas iš dalies dėl to, kad jų mažo kapitalo nepakanka didelėms pramonės įmonėms valdyti ir jie negali atlaikyti konkurencijos su didesnėmis. kapitalistai, iš dalies dėl to, kad jų profesiniai gebėjimai nuvertėja diegiant naujus gamybos metodus. Taip proletariatas verbuojamas iš visų gyventojų sluoksnių.

Proletariatas išgyvena įvairius vystymosi etapus. Jo kova su buržuazija prasideda nuo jo egzistavimo.

Pirma, kovą veda pavieniai darbininkai, paskui vienos gamyklos darbininkai, paskui vienos darbo šakos darbininkai vienoje vietovėje su atskira buržuazija, kuri juos tiesiogiai išnaudoja. Darbininkai savo smūgius nukreipia ne tik prieš buržuazinius gamybos santykius, bet ir prieš pačius gamybos įrankius; naikina konkuruojančias užsienio prekes, daužo automobilius, padega gamyklas, jėga bando atkurti prarastas viduramžių darbininko pareigas.

Šiame etape darbuotojai sudaro masę, išsibarsčiusią visoje šalyje ir suskaidytą konkurencijos. Darbo masių vienybė dar nėra jų pačių susivienijimo pasekmė, o tik buržuazijos susivienijimo pasekmė, kuri, norėdama pasiekti savo politinius tikslus, turi ir kol kas gali suburti visą proletariatą. judesį. Todėl šiame etape proletarai kovoja ne su savo priešais, o su savo priešų priešais – su absoliučios monarchijos likučiais, žemvaldžiais, nepramonine buržuazija, smulkiąja buržuazija. Taigi visas istorinis judėjimas yra sutelktas buržuazijos rankose; kiekviena tokiomis sąlygomis iškovota pergalė yra buržuazijos pergalė.

Tačiau vystantis pramonei, proletariato ne tik daugėja; jis kaupiasi didelėmis masėmis, jo jėgos auga, ir jis tai vis labiau jaučia. Proletariato interesai ir gyvenimo sąlygos tampa vis lygesnės, nes mašinos vis labiau naikina atskirų darbo rūšių skirtumus ir beveik visur sumažina atlyginimus iki vienodo žemo lygio. Didėjanti buržuazijos tarpusavio konkurencija ir jos sukeliamos prekybos krizės lemia tai, kad darbininkų atlyginimai darosi vis nestabilesni; Vis sparčiau tobulėjant, nuolat tobulėjant mašinoms, proletarų gyvenimo padėtis tampa vis mažiau saugi; susirėmimai tarp atskiro darbininko ir atskiro buržua vis labiau įgauna dviejų klasių susidūrimų pobūdį. Darbuotojai pradeda formuodami koalicijas 9
1888 m. leidimas anglų kalba po žodžio „koalicijos“ įterptas: „(profesinės sąjungos).“ Red.

Prieš buržujus; jie veikia kartu, kad apsaugotų savo atlyginimą. Jie netgi steigia nuolatines asociacijas, kad galėtų apsirūpinti lėšomis galimų susirėmimų atveju. Kai kur kova perauga į atvirus sukilimus.

Darbininkai karts nuo karto laimi, tačiau šios pergalės tik laikinos. Tikrasis jų kovos rezultatas yra ne greita sėkmė, o vis labiau plintanti darbuotojų sąjunga. Jį palengvina visos stambiosios pramonės sukurtos populiarėjančios komunikacijos priemonės, užmezgančios ryšius tarp darbuotojų įvairiose vietovėse. Tik toks ryšys reikalingas norint centralizuoti daugybę vietinių kovos centrų, kurie visur turi vienodą pobūdį, ir sujungti juos į vieną tautinę, klasių kovą. Ir kiekviena klasių kova yra politinė kova. O susivienijimą, kuris viduramžių miestelėnams su kaimo keliais užtruko šimtmečius, šiuolaikiniai proletarai geležinkelių dėka pasiekia per keletą metų.

Šią proletarų organizaciją į klasę, taigi ir į politinę partiją, kiekvieną minutę vėl griauna konkurencija tarp pačių darbininkų. Bet ji kyla vėl ir vėl, kaskart vis stipresnė, stipresnė, galingesnė. Tai verčia teisės aktuose pripažinti individualius darbininkų interesus, tam panaudojant atskirų buržuazijos sluoksnių nesantaiką. Pavyzdžiui, Anglijoje įstatymas dėl dešimties valandų darbo dienos.

Apskritai susirėmimai senojoje visuomenėje daugeliu atžvilgių prisideda prie proletariato vystymosi proceso. Buržuazija nuolat kovoja: pirmiausia prieš aristokratiją, vėliau prieš tas buržuazijos dalis, kurių interesai kertasi su pramonės pažanga, ir nuolat su visų užsienio šalių buržuazija. Visose šiose kautynėse ji yra priversta kreiptis į proletariatą, kviesti jį pagalbos ir taip įtraukti į politinį judėjimą. Todėl ji pati perduoda proletariatui savo auklėjimo elementus, 10
1888 m. angliškame leidime vietoj žodžių „savo išsilavinimo elementai“ buvo išspausdinta: „savo politinio ir bendrojo išsilavinimo elementai“. Red.

Tai yra ginklas prieš save patį.

Be to, kaip matėme, pramonės pažanga išstumia ištisas valdančiosios klasės dalis į proletariato gretas arba bent jau kelia grėsmę jų gyvenimo sąlygoms. Jie taip pat įneša į proletariatą daug auklėjimo elementų.

Galiausiai tais laikotarpiais, kai klasių kova artėja prie pabaigos, skilimo procesas valdančiosios klasės viduje, visoje senojoje visuomenėje įgauna tokį audringą, tokį aštrų pobūdį, kad nedidelė dalis valdančiosios klasės jo atsisako. prisijungia prie revoliucinės klasės – klasės, kuri priklauso ateičiai. Štai kodėl, kaip anksčiau dalis bajorijos atiteko buržuazijai, taip dabar dalis buržuazijos pereina proletariatui, būtent dalis buržuazinių ideologų, kurie teoriškai suvokė visą istorinės eigos eigą. judėjimas.

Iš visų klasių, kurios dabar priešinasi buržuazijai, tik proletariatas atstovauja tikrai revoliucinei klasei. Visos kitos klasės nyksta ir sunaikinamos vystantis stambiajai pramonei, tačiau proletariatas yra jo paties produktas.

Vidurinės klasės: smulkusis pramonininkas, smulkusis prekybininkas, amatininkas ir valstietis – jie visi kovoja su buržuazija, kad išgelbėtų savo egzistavimą nuo sunaikinimo kaip viduriniosios klasės. Todėl jie yra ne revoliuciniai, o konservatyvūs. Dar labiau jie yra reakcingi: jie siekia pasukti istorijos ratą atgal. Jei jie yra revoliucingi, tai tiek, kiek jie susiduria su perėjimu į proletariato gretas, nes gina ne savo dabarties, o ateities interesus, nes palieka savo požiūrį, kad galėtų laikytis proletariato požiūrio taško. proletariatas.

Lumpeninis proletariatas, tas pasyvus žemiausių senosios visuomenės sluoksnių puvimo produktas, kai kur yra įtrauktas į sąjūdį proletarinės revoliucijos, tačiau dėl visos savo gyvenimo situacijos jis daug labiau linkęs parduoti save reakcingumui. machinacijos.

Senosios visuomenės gyvenimo sąlygos jau buvo sunaikintos proletariato gyvenimo sąlygomis. Proletaras neturi nuosavybės; jo požiūris į žmoną ir vaikus nebeturi nieko bendra su buržuaziniais šeimos santykiais; šiuolaikinis pramoninis darbas, modernus kapitalo jungas, tas pats Anglijoje ir Prancūzijoje, tiek Amerikoje, tiek Vokietijoje, išbraukė iš jo visą nacionalinį charakterį. Įstatymai, moralė, religija – visa tai jam yra ne kas kita, kaip buržuaziniai išankstiniai nusistatymai, už kurių slepiasi buržuaziniai interesai.

Visos ankstesnės klasės, įgijusios dominavimą, siekė sustiprinti jau įgytas gyvenimo pozicijas, pajungdamos visą visuomenę sąlygoms, kurios užtikrino jų pasisavinimo būdą. Proletarai gali užkariauti socialines gamybines jėgas tik sunaikindami savo dabartinį pasisavinimo metodą, o tuo pačiu ir visą iki šiol galiojusį pasisavinimo metodą. Proletarai neturi nieko savo, ką jiems reikia saugoti, jie turi sunaikinti viską, kas iki šiol saugojo ir užtikrino privačią nuosavybę.

Visi iki šiol vykę judėjimai buvo mažumos judėjimai arba buvo vykdomi mažumos interesais. Proletarinis judėjimas yra nepriklausomas didžiosios daugumos judėjimas, atitinkantis didžiosios daugumos interesus. Proletariatas, žemiausias šiuolaikinės visuomenės sluoksnis, negali pakilti, negali atsitiesti be viso virš jo iškilusio antstato iš oficialią visuomenę formuojančių sluoksnių.

Jei ne turiniu, tai forma, proletariato kova su buržuazija pirmiausia yra nacionalinė kova. Žinoma, kiekvienos šalies proletariatas pirmiausia turi padaryti galą savo buržuazijai.

Apibūdindami bendriausius proletariato vystymosi etapus, mes atsekėme daugiau ar mažiau paslėptą pilietinį karą egzistuojančioje visuomenėje iki to momento, kai jis virsta atvira revoliucija ir proletariatas įtvirtina savo valdžią smurtiniu buržuazijos nuvertimu.

Visos iki tol egzistavusios visuomenės, kaip matėme, buvo grindžiamos priešprieša tarp engiamųjų ir engiamųjų klasių. Tačiau tam, kad būtų galima engti bet kurią klasę, būtina sudaryti sąlygas, kuriomis ji galėtų bent jau ištempti savo vergišką egzistavimą. Baudžiavos būklės baudžiauninkas pakilo iki komunos nario, kaip ir smulkusis buržua, feodalinio absoliutizmo jungas, pakilo į buržuazijos padėtį. Priešingai, šiuolaikinis darbininkas nepakyla su pramonės pažanga, o vis labiau smunka žemiau savo klasės egzistavimo sąlygų. Darbininkas tampa vargšu, o vargšas auga dar greičiau nei gyventojų skaičius ir turtas. Tai aiškiai parodo, kad buržuazija nebegali ilgiau išlikti dominuojančia visuomenės klase ir primesti visai visuomenei savo klasės egzistavimo sąlygų kaip reguliuojančio įstatymo. Ji negali dominuoti, nes nesugeba suteikti savo vergui net vergo egzistavimo lygio, nes yra priversta leisti jam nugrimzti į padėtį, kurioje ji pati turi jį maitinti, o ne maitinti jo sąskaita. Visuomenė nebegali gyventi jos valdoma, tai yra, jos gyvenimas nebesuderinamas su visuomene.

Pagrindinė buržuazinės klasės egzistavimo ir dominavimo sąlyga yra turto kaupimas privačių asmenų rankose, išsilavinimas ir kapitalo didinimas. Kapitalo egzistavimo sąlyga yra samdomas darbas. Apmokamas darbas priklauso tik nuo darbuotojų tarpusavio konkurencijos. Pramonės pažanga, kurios nevalinga nešėja yra buržuazija, bejėgė jai pasipriešinti, darbininkų atskyrimą konkurencijos būdu pakeičia revoliuciniu jų susivienijimu per asociaciją. Taigi, vystantis stambiajai pramonei, buržuazijai iš po kojų išplėšiamas pats pagrindas, kuriuo remdamasi ji gamina ir pasisavina produktus. Ji pirmiausia gamina savo kapų kasėjus. Jos mirtis ir proletariato pergalė yra vienodai neišvengiami.

Manifestas prasideda žodžiais: „Europą persekioja vaiduoklis – komunizmo šmėkla“, o baigiasi garsiuoju istoriniu šūkiu: „Visų šalių darbuotojai, vienykitės!

Perėjimo iš kapitalizmo į komunizmą programa

Skyriuje „II. Proletarai ir komunistai“ pateikia trumpą proletariato diktatūros valstybės jėgos vykdomo perėjimo iš kapitalistinės visuomenės formacijos į komunistinę programą.

Proletariatas naudoja savo politinį dominavimą tam, kad žingsnis po žingsnio atplėštų visą kapitalą iš buržuazijos, sutelktų visus gamybos įrankius valstybės, tai yra, proletariato, organizuoto kaip valdančioji klasė, rankose ir padidintų buržuazijos sumą. gamybines pajėgas kuo greičiau.

Žinoma, iš pradžių tai gali įvykti tik despotiškai įsikišus į nuosavybės teisę ir buržuazinius gamybos santykius, tai yra, pasitelkus priemones, kurios atrodo ekonomiškai nepakankamos ir nepatvarios, bet kurios per 2014 m. judėjimas perauga save ir yra neišvengiamas kaip revoliucijos priemonė visame gamybos procese.

Pačioje programoje yra 10 taškų:

Žinoma, šios priemonės įvairiose šalyse skirsis.

Tačiau pažangiausiose šalyse šios priemonės gali būti taikomos beveik visuotinai:

1. Žemės nuosavybės nusavinimas ir žemės nuomos mokesčio pavertimas valstybės išlaidoms padengti.
2. Didelis progresinis mokestis.
3. Paveldėjimo teisės panaikinimas.
4. Visų emigrantų ir sukilėlių turto konfiskavimas.
5. Kredito centralizavimas valstybės rankose per nacionalinį banką, turintį valstybės kapitalą ir išskirtinį monopolį.
6. Viso transporto centralizavimas valstybės rankose.
7. Valstybinių gamyklų, gamybos įrankių skaičiaus didinimas, ariamos žemės valymas ir žemės gerinimas pagal bendrąjį planą.
8. Visiems vienodas privalomas darbas, pramonės armijų steigimas, ypač žemės ūkiui.
9. Žemės ūkio susiejimas su pramone, skatinamas laipsniško skirtumo tarp miesto ir kaimo panaikinimas.
10. Viešas ir nemokamas visų vaikų švietimas. Šiuolaikinės formos vaikų gamyklos darbo pašalinimas. Švietimo siejimas su materialine gamyba ir kt.

Likvidavus kapitalistinius santykius, proletariato diktatūra išsekos ir turės užleisti vietą „asmenų asociacijai“. Šios asociacijos esmė, jos organizavimo ir veikimo principai Manifeste neapibrėžti.

Kai vystantis išnyks klasiniai skirtumai ir visa gamyba susitelks individų susivienijimų rankose, viešoji valdžia praras savo politinį pobūdį. Politinė valdžia tikrąja to žodžio prasme yra organizuotas vienos klasės smurtas, siekiant nuslopinti kitą. Jei proletariatas, kovodamas su buržuazija, neišvengiamai susijungia į klasę, jei per revoliuciją virsta valdančia klase ir, kaip valdančioji klasė, jėga panaikina senuosius gamybos santykius, tai kartu su šiais gamybos santykiais. ji griauna klasių priešpriešos egzistavimo sąlygas, naikina klases apskritai, o tuo pačiu save ir savo, kaip klasės, dominavimą.

Vietoj senosios buržuazinės visuomenės su savo klasėmis ir klasių opozicijomis atsiranda asociacija, kurioje kiekvieno laisvas vystymasis yra laisvo visų vystymosi sąlyga.

Paveldas

Kai kurie manifeste nurodyti tikslai jau įgyvendinti daugelyje šalių, pavyzdžiui:

• nemokamas visuomenės švietimas ir vaikų darbo uždraudimas;

Kiti tikslai nepasiekti. Pavyzdžiui:

• darbo ir žmogiškųjų santykių susvetimėjimo įveikimas;
• įveikti „mažumos (valdančiųjų klasių) diktatūrą prieš daugumą (proletariatą)“;
• valstybės, kaip smurto įrankio, naikinimas valdančiosios klasės rankose;
• laisvas kiekvieno vystymasis per laisvą visų vystymąsi.

Apskritai Manifestas yra pagrindinis visų šalių komunistų partijų programinis dokumentas.

Įvertinimai

Vertimai į rusų kalbą

• 1869 – pirmasis „Manifesto“ leidimas rusų kalba Ženevoje. Vertimo autorystė priskiriama Michailui Bakuninui, nors ant pačios knygos vertėjas nebuvo nurodytas.
• 1882 m. – Georgijaus Plechanovo išverstas „Manifestas“ paskelbtas.
• 1903 m. – Vladimiro Posse „Manifesto“ vertimas.
• 1906 — išleistas „Manifestas“, išverstas Vaclovo Vorovskio.
• 1932 m. – Vladimiro Adoratskio „Manifesto“ vertimas
• 1939 – bendras Markso-Engelso-Lenino instituto „Manifesto“ vertimas
• 1948 m. – IMEL „Manifesto“ jubiliejinis leidimas (1939 m. vertimas atnaujintas)
• 1955 – išleistas TSKP CK Markso-Engelso-Lenino-Stalino instituto prie TSKP Centro komiteto parengtas Karlo Markso ir Friedricho Engelso „Kūrinių“ 4 tomas (2-asis leidimas). Tome yra naujausia Komunistų manifesto vertimo versija.

Pastabos

Nuorodos

Wikimedia fondas. 2010 m.

Pažiūrėkite, kas yra „Komunistų partijos manifestas“ kituose žodynuose:

- „Komunistų partijos manifestas“ Originalus „Komunistų partijos manifestas“ (vok. Das Manifest der Kommunistischen Partei) kūrinys, pirmą kartą paskelbtas 1848 m. vasario 21 d. Jis prasideda žodžiais: „Komunizmo šmėkla persekioja Europą“ ir... ... Vikipedija

Markso ir Engelso darbas, pirmasis programinis marksizmo dokumentas. Užbaigia istorinę marksizmo formavimosi procesą ir glaustai pristato pagrindinius. mokslines nuostatas komunizmas, komunistų strategija ir taktika bei jų pasaulėžiūrinė dialektika. Ir…… Filosofinė enciklopedija

Pirmasis mokslinis programinis dokumentas. komunizmas, kuris nustato pagrindinius principus. marksizmo idėjos; parašė K. Marksas ir F. Engelsas gruodžio mėn. 1847 sausis 1848 m. Komunistų lygos 2-ojo kongreso vardu kaip šios pirmosios tarptautinės... ... Filosofinė enciklopedija

K. Markso ir F. Engelso kūrinys, parašytas Komunistų sąjungos II suvažiavimo užsakymu ir tapęs pirmuoju tarptautinio komunistinio judėjimo programiniu dokumentu. Pradžioje išleista Londone. 1848. Jame jie gavo savo klasiką... ... Filosofinė enciklopedija

K. Markso ir F. Engelso „Komunistų sąjungos“ II suvažiavimo (1847 m.) vardu kaip šios sąjungos programa parašytas programinis dokumentas, kuriame išdėstytos pagrindinės komunizmo idėjos. Politikos mokslai: žodyno žinynas. komp. profesionalios grindys... Politiniai mokslai. Žodynas.

Komunistų partijos manifestas- (Komunistų manifestas), tarptautinė programa. Komunistų lygos organizacija, kurią 1848 m. parašė Karlas Marksas ir Friedrichas Engelsas. Tai tapo pagrindiniu tarptautiniu dokumentu vergas. judesiai. Jame buvo teigiama, kad visa ankstesnė istorija...... Pasaulio istorija

- („Komunistų partijos manifestas“) pirmasis mokslinio komunizmo programinis dokumentas, kuriame išdėstytos pagrindinės marksizmo idėjos; Komunistų lygos 2-ojo kongreso (1847 m.) vardu parašė K. Marksas ir F. Engelsas (žr. Sąjungos ... ... Didžioji sovietinė enciklopedija

Pirmasis mokslinis programinis dokumentas. komunizmas, kuris nustato pagrindinius principus. marksizmo idėjos; parašė K. Marksas ir F. Engelsas Komunistų lygos II suvažiavimo (1847 m.) vardu kaip šios sąjungos programą. M.K.P. Marksas ir Engelsas pirmą kartą per... Sovietinė istorinė enciklopedija