K.F. Rylejevas „Dumas“: žanro specifika, istorizmo prigimtis, temos. Duma yra muzikiniai ir stilistiniai doom bruožai

16-17 amžių, jų pagrindinė tema sukurta nuolatinės nacionalinės kovos su užsienio įsibrovėliais į Ukrainos žemes eros. Jie pasakoja apie tautos ar atskirų jų atstovų-herojų žygdarbius, išėjusius ginti savo tėvynės nuo svetimšalių pavergėjų invazijos, dažnai šlovina herojišką kario mirtį šioje kovoje.

Nors dumos apibrėžiamos kaip lyrikos-epinis žanras, jose vyrauja epinis elementas. Tai liudija aiški siužeto konstrukcija, fabula ir pasakojamas įvykių aprašymo pobūdis, kuris, kaip taisyklė, vyksta chronologine tvarka. Tačiau istorija beveik visada pateikiama lyrinėje šviesoje, kurią atskleidžia platūs autoriaus nukrypimai, peizažo eskizai, skverbimasis į veikėjų vidinį pasaulį, jausmų ir išgyvenimų šlovinimas. „Priešingai Homero epo istorijų sklandumui ir platumui, – pastebi G. Boredomas, – mintyse slypi stiprus lyrizmas, kuris kartu su dramatišku pateikimu labai paliečia klausytoją. Šiuo požiūriu dumos artimos baladėms ir kurį laiką Europos mokslininkai jas vadino ukrainietiškomis baladėmis. Tačiau savotiškos, per daug originalios, tik mintys turi poetinę formą, savitą stilių, jų poetika atmeta tokį tapatinimą.

Dūmos išsiskiria harmoninga, savita poetine forma, šlifuota per šimtmečius, skiriasi nuo visų kitų eiliuotų ukrainiečių folkloro formų. Kitų žanrų minčių nepanašumą pirmiausia lemia vykdymo būdas. Mintys buvo atliekamos rečitatyvu (ilgai ištemptais skandavimo tarimais) – itališkai. rečitatyvas, iš lat. recitare – skaitykite garsiai ir tarkite. Tai buvo unikali deklamavimo forma šventiniu, nuotaikingu stiliumi. Spektaklio dramatiškumą sustiprino muzikinis akompanimentas – grojant arfa (rečiau bandura ar lyra). Veršova ir muzikinė dumos forma yra aukščiausia rečitatyvaus stiliaus pakopa, anksčiau plėtojama raudose. Ilgas minčių deklamavimas yra sklandi, kintama forma. Todėl labai sunku (arba neįmanoma) juos išmokti iš atminties pažodžiui. Tyrėjų teigimu, kiekvienas kobzaras iš savo mokytojo perėmė deklamavimo tipą (rečitatyvų atlikimą) tik bendrais bruožais, o vėliau sukūrė savo melodijos versiją, pagal kurią atliko visas savo repertuaro mintis. Tai yra, gana lanksti ir laisva žodinės ir muzikinės raiškos prasme mintis visada gimsta iš naujo, improvizuojama. Nė viena paskesnė dumos versija, net jei ją atlieka tas pats atlikėjas, nėra identiška ankstesnei: grojimo metu vieni elementai nevalingai praleidžiami, kiti pridedami, todėl dumos yra tarp improvizacingiausių folkloro rūšių. .

Neaiški, liūdna poetinė forma tai skatina. Dumas neturi stabilaus posmo, kuris įprastas dainoms, baladėms, kolomai ir kitiems lyriniams žanrams. Dūmos eilėraštis yra astrofiškas (neskirstant į posmus), keičiantis rimo tvarkai, taip pat nevienodai sudėtingas, su intonaciniu-semantiniu padalijimu į briaunas. Tai yra, minčių linijos išskiriamos pagal minties pabaigą ir sugrupuojamos į briaunas, periodus, tiradas, kurios yra originalios minčių strofos. Eilutės neturi tam tikro stabilaus eilučių skaičiaus (kartais nuo 5-6 iki 19-20 ar daugiau skiemenų eilutėje), savo ruožtu, briaunos neturi pastovaus eilučių skaičiaus (kartais 2-3, o kartais 9-12). ). Minčių improvizaciją palengvina laisvi, nestabilūs rimai. Vyrauja žodinis rimavimas, kuris sujungia 2-3 eilutes, o kartais ir daugiau – iki 10 eilučių iš eilės su priebalsine galūne.

Nepaisant minčių vykdymo lankstumo, jų kompozicija gana darni ir stabili, pasižyminti tik šiam žanrui būdingais bruožais. Daugumoje tekstų ji išlaiko tuos pačius sudedamuosius elementus ir žanrinę struktūrą.

Dumas prasideda poetiniu choru, kurį kobzarai dažnai vadina „plachka“. Ši pradžia dažnai remiasi meniniu paralelizmu:

Ne čiulbėjo pilkieji ereliai,

Ir ne pilka gegutė gegutė;

Tada vargšai vergai, sėdėję nelaisvėje, pradėjo verkti. („Mintys apie vergus“)

Tai neaiškus sakalas dejuoja ir linkčioja,

Kaip sūnus savo tėvui, jis siunčia krikščionių nusilenkimus motinai į sodus. („Vergo rauda“)

Sekmadienį anksti sužeidžiau kurtą, su žvaigždėmis anksti atskrido Siva Zozulya, atsisėdo ant kapo, gailiai giedojo...

(„Gegutės verksmas“)

Po choro ateina tikroji mintis (siužeto plėtojimas su visais epiniais kompozicijos elementais ir lyriniais nukrypimais). Į siužetą galima įvesti papildomų epizodų, tačiau, kaip taisyklė, istorija nėra pernelyg sudėtinga: siužetas klostosi linijiškai chronologine seka, įvykiai gamtoje perteikiami be fantazijos elementų ir netikėtų veiksmo raidos posūkių.

Mintis baigiasi pabaiga, vadinama doksologija, nes ji giria herojaus, nugalėjusio priešą arba žuvusio dėl teisingos priežasties, žygdarbius, drąsą ir poelgius:

Dūma yra kazokų epas. Intensyviausiai jie vystėsi kovodami su turkais, totoriais, lenkais ir kt.

• 1 Būdingi minčių požymiai
• 2 Muzikiniai ir stilistiniai doom bruožai
• 3 Pagrindinės pražūties temos
• 4 Literatūra
• 5 Garsas
• 6 Pastabos
• 7 Nuorodos

Būdingi pražūties ženklai

Kalbant apie apimtį, doom turi daugiau istorinių baladžių dainų, kurios, kaip ir senasis družinos epas („Pasakojimas apie Igorio kampaniją“, senovinės giesmės, epai), turi genetinį ryšį. Dūmos struktūrą sudaro daugiau ar mažiau ryškios trys dalys: choras („lopas“, kaip vadino kobzarai), pagrindinė istorija ir pabaiga. Dūmos eiliuota kompozicija nevienodai sudėtinga, astrofiška (neskirstant į strofas-poreles dėl rimo tvarkos kintamumo), su intonaciniu-semantiniu skirstymu į tiradas, dainuojant prasideda šūksniais „oi“, o baigiasi "gėjus-gėjus".

Dūmos savo poetine ir muzikine forma reprezentuoja aukščiausią rečitatyvaus stiliaus pakopą, anksčiau išplėtotą raudose, iš kurių dumos perėmė kai kuriuos motyvus ir poetinius įvaizdžius. Improvizacijos pobūdis taip pat panašus į minties dejones. Ilgas minčių deklamavimas virsta sklandžiais, besikeičiančiais pavidalais. Kiekvienas kobzaras perėmė bendrą atlikimo modelį iš savo mokytojo ir sukūrė savo atskirą melodijos versiją, pagal kurią atliko visas savo repertuaro dumas.

Dainuoti dumas reikia ypatingo talento ir dainavimo technikos (todėl dumos išsaugomos tik tarp profesionalių dainininkų). Dominuojantis dumos elementas yra žodinis, o ne muzikinis, ir tam tikru mastu formuojamas improvizaciniu būdu, todėl rimai dažnai būna retoriniai. Rimai mintyse dažniausiai yra žodiniai. poetikai būdingos plačios neigiamos paralelės (dažniausiai chore), tradiciniai epitetai (krikščioniška žemė, ramūs vandenys, giedros aušros, krikštynų pasaulis, sunki nelaisvė), tautologiniai teiginiai (duona-sil, medus-vynas, juodasis- plaukuoti ereliai, sriblyaniki-dukai, vilkai-siromansai, turkai-janicharai, p"e-pasivaikščiojimai), šakniniai (vaikštantys-pėstininkai, gyvai gyvenantys, keikiasi-keikiasi, p"e-geriantys, malšinantys-keikiasi), įvairios figūros poetinės sintaksės (retoriniai klausimai, kreipimasis, pasikartojimai, inversija, anafora ir kt.), tradiciniai epiniai skaičiai (3, 7, 40 ir kt.). Minčių stilius iškilmingas, didingas, o tai palengvina archaizmų, senųjų slavų ir polonizmų (auksiniai kupolai, balsas, ispadat, raznoshati, šnipai, pirštas, skyrius) vartojimas. Minčių epiškumą ir iškilmingumą sustiprina atsilikimai – istorijos stabdymas per frazių ir formulių kartojimą.

Dūma, skirtingai nei kitų tautų baladės ir epai, neturi nieko fantastiško. Seniausias Dūmos paminėjimas yra lenkų istoriko S. Sarnickio kronikoje („Metraščiai“, 1587 m.), seniausią Dūmos tekstą Krokuvos archyve 1920 m. rado M. Wozniakas Kondratskio rinkinyje (1684 m.). „Kazokas Golota“. Mokslinę Dūmos pavadinimo terminiją įvedė M. Maksimovičius.

Muzikiniai ir stilistiniai doom bruožai

Doom melodijas sudaro:

• rečitatyvas vienu garsu kvartale;
• melodingos rečitatyvios arba semantiškai vienareikšmės recitatyvinės melodijos;
• skirtingos trukmės melodinės kadencijos tirados ar jos atkarpų pabaigoje, vadinamosios. pabaigos formulės;
• įžanginė melodinė formulė su žodžiu „gėjus!“, vadinamoji. „pleistrai“.

Rečitatyvinės melodijos, pradžios ir pabaigos melodijų formulės dažniausiai puošiamos melizmomis. Daugumos dumų modalinis pagrindas yra Dorian režimas su pakeltu IV laipsniu, su žemesniu įžanginiu tonu (VII) ir subkvartu (V). Pakeltas IV laipsnis naudojamas kaip įvadinis tonas dominuojant, dėl to V pakopa tarnauja kaip laikinas tonikas. Prailginta sekundė, susiformavusi tarp III ir IV žingsnių, sukuria specifiškai „rytietišką“ skonį arba perteikia kančios jausmą (pagal kobzarus „pagaili“).

Pagrindinės pražūties temos

Pagrindinės minčių temos buvo:

• Turkijos nelaisvė („Vergai“, „Vergo šauksmas“, „Marusia Boguslavka“, „Ivanas Boguslavecas“, „Sakalas“, „Trijų brolių skrydis iš Azovo“)
• riteriška kazoko mirtis („Ivanas Konovčenko“, „Khvedir Bezrodny“, „Broliai Samara“, „Kazoko mirtis Kodymsky slėnyje“, „Sera Ivano našlė“)
• išsivadavimas iš nelaisvės ir laimingas grįžimas į gimtąją žemę („Katinas Samoilas“, „Aleksejus Popovičius“, „Atamanas Matyašas Senasis“, „Dniepro pokalbis su Dunojumi“)
• Kazokų riteriškumas, šeimyninis gyvenimas ir „sidabrinių turtingųjų“ pasmerkimas („Kazokų Golota“, „Kazokų gyvenimas“, „Ganzha Andybere“)
• Chmelnyckio išvadavimo karas („Chmelnickis ir Barabašas“, „Korsuno mūšis“, „Žygis prieš Moldovą“, „Sukilimas po Belotserkovo taikos“, „Bogdano mirtis ir Jurijaus Chmelnickio pasirinkimas“)
• šeimos gyvenimas („Našlė ir trys sūnūs“, „Sesuo ir brolis“, „Kazoko atsisveikinimas su šeima“).

Literatūra

• Dumas // Brockhauso ir Efrono enciklopedinis žodynas: 86 tomai (82 tomai ir 4 papildomi). - Sankt Peterburgas, 1890-1907 m.
• Literatūrinis žodynas-dovidnik / R. T. Grom’yak, Yu.I. Kovalivas ir ten. - K.: VC "Akademija", 1997. - p. 218-219
• Dūma / V. L. Goshovskis // Gondoliera - Korsovas. - M.: Sovietų enciklopedija: Sovietų kompozitorius, 1974. - Stb. 329-330. - (Muzikinė enciklopedija: / vyriausiasis redaktorius Yu. V. Keldysh; 1973-1982, t. 2).
• Kolessa F., Ukrainos nacionalinės Dūmos melodijos, 1-2 serija, Lvovas, 1910-13 (“Medžiaga prieš Ukrainos NTS etnologiją”, t. 13-14), 2 Kijevas, 1969;
• Kolessa F., Ukrainiečių liaudies minčių melodijų variacijos, jų charakteristikos ir grupavimas, „Ševčenkos mokslinės partnerystės užrašai, t. 116, Lvovas, 1913 m.
• Kolessa F., Apie ukrainiečių tautinių dūmų genezę, ten pat, t. 130-132, Lvovas, 1920-22 (vid. okremo, Lvovas, 1922);
• Kolessa F., Ukrainos nacionalinių minčių užbaigimo formulės, „Mokslinės partnerystės užrašai, pavadinti. Ševčenka“, t.154, Lvovas, 1935;
• Kolessa F., Rečitatyvios formos ukrainiečių liaudies poezijoje, sk. II. Dumi savo knygoje: Muzikinės praktikos, Kijevas, 1970, p. 311-51;
• Ukrainiečių tautinės mintys, t. 1-2, tekstai 1-33, įvadas. K. Gruševskaja, Kijevas, 1927-31;
• Grinchenko M. O., Ukrainos nacionalinės mintys, savo knygoje: Vibran, Kshv, 1959;
• Kirdanas B.P., Ukrainos Liaudies Dūma (XV – XVII a. pradžia), M., 1962 m.
• Ukrainos Liaudies Dūma, M., 1972 m.

Garsas

• Mykola Budnik: mintys apie Marusya Boguslavka, Branka, Popivna. „YouTube“ (ukrainiečių k.)

Pastabos

Nuorodos

• Ukrainos Dumas ir Slovo
• Ukrainiečių "Dumas"

Lermontovo Dūma, Kovpako Dūma, Kazoko Golotos Dūma, Epo „Manas“ Dūma

epinis ir lyrinis-epinis ukrainiečių folkloro dainų žanras, vaizduojantis ukrainiečių kovą su svetimšaliais įsibrovėliais, socialinius konfliktus, šeimos ir kasdienius santykius. Doom skiriasi nuo kitų dainų, įskaitant istorines, perdavimo būdu ir forma. Dainuojamos dainos, mintys atliekamos melodingu rečitatyvu, improvizuojamos. Minties posmas laisvas, nėra skirstymo į posmus; pastebimas tik skirstymas į nevienodus periodus (atbrailas), uždarantis tam tikrą vaizdą ar užbaigtą mintį. Dūmos buvo atliekamos akomponuojant muzikos instrumentams: kobzai, bandurai ar lyrai. Liaudies muzikantai-atlikėjai taip pat gavo vardus iš savo vardų: kobzininkai, bandūrininkai, lyrininkai (žinomiausi A. Šutas, O. Veresai, N. Rigorenko, M. Kravčenka). Pirmasis reikšmingas minčių ir ukrainiečių dainų rinkinys atkeliavo iš XIX amžiaus pradžios: ranka rašytas rinkinys „Mažosios rusų pasakos, kurių skaičius 16. Nukopijuotas iš aklo Ivano lūpų, geriausia rapsodija, kurią radau Mažojoje Rusijoje XIX amžiaus pradžioje. amžiaus“ (išleistas 1892–1893 m. žurnale „Kyiv“ senukas“). 1819 m. N. A. Certelevas išleido rinkinį „Senovės mažųjų rusų dainų rinkinio patirtis“. 1825 m. K. F. Rylejevas savo eilėraščių ir eilėraščių rinkinį pavadino „Dumas“. Pirmą kartą moksle terminą „Duma“ ukrainiečių liaudies poezijos žanrui apibūdinti pavartojo M. Maksimovičius, 1827 m. išleidęs rinkinį „Mažosios rusų dainelės“. Po to terminą pradėjo vartoti mokslininkai ir rašytojai, tačiau kai kurie atlikėjai net XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje ir toliau vartojo senuosius pavadinimus: „kazokų pisni“, „pisni apie senus dalykus“. , „povazh pisni“, „psalmės“. Domėjimasis mintimis ir jų atlikėjais išaugo romantizmo epochoje. Liaudies poezijos rinkėjai vis didesnį dėmesį skyrė naujų epinių kūrinių paieškoms, tyrinėjo jų sakytojų repertuarą, krašto tradicijas.

Dumas skirstomas į tris ciklus: apie kovą su turkų-totorių antpuoliais XV ir XVII amžiaus pradžioje; apie 1648-54 m. vykusį liaudies išsivadavimo karą ir Ukrainos susijungimą su Rusija (greta jų yra Dūma dėl Bohdano Chmelnickio mirties ir naujo etmono išrinkimo); socialiniais ir šeimos klausimais. Pirmieji du ciklai, jungiantys istorinę ir herojinę Dumas, atspindi du skirtingus ukrainiečių liaudies epo raidos etapus. Trečiasis ciklas tikriausiai buvo sukurtas ir egzistavo vienu metu su pirmaisiais dviem ir vėliau, įskaitant XIX a. Ukrainiečių ir rusų poetai ir prozininkai gana dažnai (ypač 1840–50-aisiais) kūrė bandūrininkų, kobzininkų ir lyrininkų įvaizdžius, atsigręždami į Diuma tematiką, menines ir vaizdines priemones bei technikas. Juos plačiai naudojo N. V. Gogolis „Taras Bulba“ (1835), E. P. Grebenka istoriniame romane „Čaikovskis“ (1843), T. G. Ševčenka, I. A. Buninas („Lyrnik Rodion“, 1913), E. G. Bagritskis („Duma apie Opanas“). ”, 1926 m.), Petro Punčas („Klokotala Ukraine“, 1954 m.), Ivanas Le („Nalivaiko“, 1940 m.; „Chmelnickis“, 1959-65).

DUMA - 1) Rusų literatūros poetinis žanras, reprezentuojantis poeto apmąstymus filosofinėmis, socialinėmis, šeimos ir kasdienėmis temomis. K. F. „Dumas“ tapo plačiai žinomas. Rylejevas, sukūręs unikalų filosofinių ir patriotinių eilėraščių ir eilėraščių ciklą: „Dmitrijus Donskojus“, „Ermako mirtis“, „Bogdanas Chmelnickis“, „Volynskis“, „Deržavinas“ ir kt. A. V. „Dumas“ paprastai klasifikuojami kaip filosofinis ir lyrinis. Kolcovas ir „Duma“ („Liūdnai žiūriu į mūsų kartą...“) M.Yu. Lermontovas. Viena iš A.A. eilėraščių rinkinio skyrių. Feta „Vakaro žiburiai“ vadinasi „Elegijos ir mintys“. K.K. turi eilėraščių ciklą „Duma“. Slučevskis. XX amžiaus pirmoje pusėje buvo plačiai žinoma E. G. „Dūma apie Opanas“. Bagritskis.

2) Epinis ir lyrinis-epinis ukrainiečių folkloro dainų žanras, primenantis rusų epas. Ukrainiečių dumos buvo atliekamos rečitatyvu, dažniausiai lydima bandura; Jie skirstomi į tris ciklus: apie kovą su turkų ir totorių antskrydžiais XV ir XVII amžiaus pradžioje, apie 1648–1654 m. vykusį liaudies išsivadavimo karą ir apie Ukrainos susijungimą su Rusija, socialinėmis ir kasdienėmis temomis.

Kokia mintis ir žinutė dramoje? literatūroje ir gavo geriausią atsakymą

Anastasijos Mereškos atsakymas[aktyvus]
DUMA - 1) Rusų literatūros poetinis žanras, reprezentuojantis poeto apmąstymus filosofinėmis, socialinėmis, šeimos ir kasdienėmis temomis. Plačiai išgarsėjo K. F. Rylejevo „Dumas“, sudaręs unikalų filosofinių ir patriotinių eilėraščių ir eilėraščių ciklą: „Dmitrijus Donskojus“, „Ermako mirtis“, „Bogdanas Chmelnickis“, „Volynskis“, „Deržavinas“, Filosofiniais ir lyriškais įprasta laikyti A. V. Kolcovo „Dumas“ ir M. Ju. Lermontovo „Liūdna, žiūriu į mūsų kartą...“. Viena iš A. A. Feto eilėraščių rinkinio „Vakaro žiburiai“ skyrių vadinasi „Elegijos ir mintys“. K. K. Slučevskis turi eilėraščių ciklą „Duma“. E. G. Bagritskio „Dūma apie Opanas“ buvo plačiai žinoma XX amžiaus pirmoje pusėje. 2) Epinis ir lyrinis-epinis ukrainiečių folkloro dainų žanras, primenantis rusų epas. Ukrainiečių dumos buvo atliekamos rečitatyvu, dažniausiai lydima bandura; Jie skirstomi į tris ciklus: apie kovą su turkų ir totorių antskrydžiais XV ir XVII amžiaus pradžioje, apie 1648–1654 m. vykusį liaudies išsivadavimo karą ir apie Ukrainos susijungimą su Rusija, socialinėmis ir kasdienėmis temomis.

Atsakymas iš Aleksandras Panko[aktyvus]
Dūma – lyrinis-epinis ukrainiečių žodinės literatūros kūrinys apie XVI-XVII amžių kazokų gyvenimą, kurį atliko klajojantys muzikos dainininkai: kobzarai, bandurininkai, lyrininkai centriniame ir kairiajame Ukrainos krante.

Atsakymas iš Yoazykina Yu.O.[naujokas]
mintis
Dūma: Duma (dumka) yra pasenęs minties pavadinimas: „galvoju dumą“, „spėju mintį“. Dūma yra ukrainiečių žodinės literatūros lyrinių-epinių kūrinių tipas. Duma yra Izmaelio sūnus (Pr 25:14) ir viena iš izmaelitų genčių.

Atsakymas iš 3 atsakymai[guru]

Sveiki! Štai keletas temų su atsakymais į jūsų klausimą: kas yra dramos mintis ir žinutė? apie literatūrą