SAVIVALDYBĖS BIUDŽETINĖ ŠVIETIMO ĮSTAIGA

„AXENTIO PAGRINDINĖ MOKYKLA“

Vaizduojamosios dailės pamokos metodinis tobulinimas

«
valstiečių namas.
Komandinis darbas. PROJEKTAS: „Ateik į trobelę“

5 klasė

Užbaigė: Poletueva Svetlana Borisovna

dailės mokytojas

Axentis

2015 m

6–7 pamokos

Vidaus ir vidaus apdaila
valstiečių namas.
Kolektyvinis darbas „Ateik į trobelę“

Tikslai:

1. Supažindinti mokinius su valstiečių namo vidaus erdvės sandara, jos simbolika.

2. Ugdyti kūrybinę ir pažintinę veiklą.

3. Ugdyti praktinius darbo su plastilinu įgūdžius, gebėjimą dirbti mažoje komandoje (grupėje).

4. Toliau formuluoti namų ir namų apyvokos daiktų naudingumo ir grožio vienovės sampratą.

5. Puoselėti meilę Tėvynei ir liaudies kultūrai.

Įranga ir medžiagos:

1. Valstiečių namų interjero pavyzdžiai.

2. Rusų pasakų, epų, mįslių iliustracijos.

3. Meninės medžiagos.

4. Schemos-lentelės, kuriose pavaizduoti rusiškos krosnelės elementai, „raudonasis kampas“.

6 pamokos planas

1. Pokalbis apie rusiškos trobelės interjerą.

2. Susipažinimas su jos gyvybiškais centrais, buities ir darbo reikmenų asortimentu, įeinančiu į šią erdvę.

3. Meninės užduoties pareiškimas.

4. Savarankiškas iliustracinės medžiagos parinkimas eskizui užbaigti.

5. Praktinis užduoties atlikimas.

6. Eskizų apibendrinimas ir parinkimas grupiniam darbui.

7 pamokos planas

1. Grupių formavimas.

2. Meninės užduoties sukurti rusiškos trobelės interjero maketą pareiškimas (modeliavimas).

3. Mažose grupėse dirbkite prie pasirinktos kompozicijos ir jos detalių.

4. Darbo „Kas gyvena trobelėje?“ apibendrinimas ir apgynimas?

Per užsiėmimus

Pokalbis.

mokytojasb. Prisiminkime tą pamoką, kai susipažinome su tradiciniu rusų būstu – trobele.

Kiek pastangų ir įgūdžių mūsų protėviai įdėjo į statybas.

Tačiau rąstinis namas išliks rąstinis, kad ir kaip gausiai ornamentuotas jis būtų dekoruotas. Namais jis taps tik tada, kai jį sušildys židinio šiluma.

Pagrindinė bet kurio valstiečio namo dalis buvo kambarys su virykle. Būtent ji davė pavadinimą visam pastatui - „trobelė“.

„Valstietis yra protingas, pastatė trobelę ant krosnies“, - sako rusų patarlė. Iš tiesų, krosnis yra valstiečių namų siela. Ji yra slaugytoja, vandens tiekėja ir kūno šildytoja. Be krosnies nėra trobelės. Pats žodis „izba“ kilęs iš senovės „istba“, „šildytuvas“. Iš pradžių trobelė buvo šildoma namo dalis.

Valstiečių trobelės interjeras su krosnele

Laikui bėgant rusiška viryklė įsigijo daug patogių prietaisų. Pavyzdžiui, priešais viryklės angą (angą) stovi lentyna, ant kurios šeimininkė galėtų šiltai laikyti pagamintą maistą. Ant stulpo į šoną grėbdavo karštas anglis kitam kūrenimui. Krosnelės šoninėje sienelėje darydavo negilias nišas-krosnis, kuriose dažniausiai būdavo džiovinamos šlapios kumštinės pirštinės ir fakelai.

Žiemą naminiai paukščiai buvo laikomi šiltoje pastogėje.

Su krosnele siejama daug įdomių legendų ir liaudies papročių. Buvo tikima, kad už krosnies gyvena braunis – židinio prižiūrėtojas. Piršlybos metu nuotaka tradiciškai buvo slepiama už krosnies.

Rusų liaudies pasakose krosnis dažnai minima ir, kaip taisyklė, yra neatsiejamai susijusi su pagrindiniu veikėju. Prisiminkime šias pasakas.

Vaikinai prisimena: Emelya - „Lydekos įsakymu“; Ilja Muromets; Kolobokas; „Gulbės-žąsys“, Baba Yaga visose pasakose gulėjo ant viryklės ir kt.

Krosnies vieta lėmė trobelės išplanavimą. Paprastai jis buvo dedamas kampe į dešinę arba kairę nuo įėjimo. Kampas priešais krosnies žiotis buvo laikomas namų šeimininkės darbo vieta. Viskas čia buvo pritaikyta maisto ruošimui. Prie krosnies buvo pokeris, rankena, šluota ir medinis kastuvas. Netoliese yra skiedinys su grūstuvu ir rankinis malūnas.

Kartu išsiaiškinkime, kam jie tarnavo.

Čia vėl mums padės pasakos, o gal jūsų kelionės pas močiutę į kaimą, kur daugelis šių daiktų naudojami ir šiandien.

Šalia krosnelės visada būdavo rankšluostis ir praustuvas – molinis ąsotis su dviem nutekėjimo snapeliais šonuose. Po apačia buvo medinis baseinas nešvariam vandeniui. Ant lentynų palei sienas stovėjo paprasti valstietiški indai: puodai, samčiai, puodeliai, dubenys, šaukštai. Paprastai juos iš medžio gamino pats namo savininkas.

Valstiečių būste taip pat buvo daug pintų indų – pintinių, pintinių, dėžių.

Garbės vieta trobelėje - „raudonas kampas“ - buvo įstrižai nuo krosnies. Čia specialioje lentynoje buvo ikonos ir degė lempa. Visi valstiečiai senais laikais buvo tikintys. Pats žodis „valstietis“ kilęs iš „krikščionis“.

Raudonas trobelės kampas

Svarbus svečias, įėjęs į trobelę, ties slenksčiu, pirmiausia akimis surado raudoną kampą, nusiėmė kepurę, tris kartus padarė kryžiaus ženklą ir žemai nusilenkė atvaizdams, o tik tada pasisveikino su šeimininkais.

Raudonajame kampe buvo susodinti patys brangiausi svečiai, o per vestuves – jaunieji.

Įprastomis dienomis čia prie valgomojo stalo sėdėdavo šeimos galva.

Kampas priešais krosnį, į kairę arba į dešinę nuo durų, buvo namo savininko darbo vieta. Taip pat buvo suoliukas, kuriame jis miegojo. Apačioje, dėžėje, buvo laikomas įrankis. Čia valstietis vertėsi amatais ir smulkiais remontais.

Trobelėje buvo mažai baldų, o jų įvairovė nesiskyrė - stalas, suolai, suolai, skrynios, indų lentynos - tai tikriausiai viskas. (Mums žinomos spintos, kėdės, lovos kaime atsirado tik XIX a.)

Pagrindinis baldas trobelėje buvo valgomasis stalas. Jis stovėjo raudoname kampe. Kiekvieną dieną tam tikrą valandą visa valstiečių šeima susirinkdavo pietauti prie stalo.

Palei sienas stovėjo platūs suolai. Jie ant jų sėdėjo ir miegojo. Ar žinote, kuo jie skyrėsi nuo suolo?

Suoliukai buvo tvirtai pritvirtinti prie sienų, suoliukus buvo galima laisvai kilnoti iš vienos vietos į kitą.

Valstiečiai drabužius laikė skryniose. Kuo didesnis turtas šeimoje, tuo daugiau skrynių yra trobelėje. Jie buvo pagaminti iš medžio ir iškloti geležinėmis juostomis, kad būtų stiprūs. Dažnai ant skrynių buvo daromos išradingos spynos.

Jei mergina užaugo valstiečių šeimoje, tai nuo mažens jos kraitis buvo renkamas į atskirą skrynią. Po vestuvių ji su šia skrynia persikėlė į savo vyro namus.

Problemos formulavimas.

Mokytojas. Dabar pažiūrėkime, kokias iliustracijas atsinešėte.

Naudodami juos, sugalvokite savo kompoziciją trobelės interjerui.

Studentų darbai

Darbas prie pasirinktos kompozicijos.

Antroje pamokoje mokiniai iš anksto modeliui paruoštoje dėžutėje (dėžutėje galite nuimti 2 sieneles ir pasidaryti kampinę kompoziciją), naudodami plastiliną, kuria rusiškos trobelės interjero apstatymo modelį, namų apyvokos daiktus. ir darbo daiktai (turėtumėte prisiminti apie rankšluostį ir verpimo ratą, rasti jiems vietą kompozicijoje).

Apibendrinant pamoką.

Pamokos pabaigoje kiekviena grupė pasakoja, kas gyvena šioje trobelėje (senelis, Baba ir Ryaba vištiena; Emelya; trys lokiai; Snieguolė ir kt.). Į interjerą galite įdėti atsineštus žaislus, kurie veiks kaip gyventojai.

Būstas yra struktūra arba struktūra, kurioje žmonės gyvena. Jis skirtas prieglaudai nuo blogo oro, apsaugai nuo priešo, miegui, poilsiui, palikuonių auginimui ir maisto saugojimui. Vietos gyventojai skirtinguose pasaulio regionuose sukūrė savo tradicinių būstų tipus. Pavyzdžiui, tarp klajoklių tai yra jurtos, palapinės, vigvamai ir palapinės. Kalnuotose vietovėse jie statė palasus ir namelius, o lygumose - namelius, molinius namelius ir trobesius. Straipsnyje bus aptariami pasaulio tautų nacionaliniai būsto tipai. Be to, iš straipsnio sužinosite, kurie pastatai išlieka aktualūs šiandien ir kokias funkcijas jie toliau atlieka.

Senoviniai tradiciniai pasaulio tautų būstai

Žmonės pradėjo naudotis būstu nuo primityvios komunalinės sistemos laikų. Iš pradžių tai buvo urvai, grotos ir moliniai įtvirtinimai. Tačiau klimato kaita privertė juos aktyviai lavinti savo namų statybos ir stiprinimo įgūdžius. Šiuolaikine prasme „būstai“ greičiausiai iškilo neolito laikais, o akmeniniai namai atsirado IX amžiuje prieš Kristų.

Žmonės siekė, kad jų namai būtų stipresni ir patogesni. Dabar daugelis senovinių vienų ar kitų žmonių būstų atrodo visiškai trapūs ir apgriuvę, tačiau vienu metu jie ištikimai tarnavo savo šeimininkams.

Taigi, apie pasaulio tautų būstus ir jų ypatybes išsamiau.

Šiaurės tautų būstai

Atšiauraus šiaurinio klimato sąlygos įtakojo tokiomis sąlygomis gyvenusių tautų nacionalinių struktūrų ypatybes. Žymiausi šiaurinių tautų būstai yra būdelė, palapinė, iglu ir jaranga. Jie vis dar aktualūs ir šiandien ir visiškai atitinka absoliučiai sunkių šiaurės sąlygų reikalavimus.

Šis būstas puikiai pritaikytas atšiaurioms klimato sąlygoms ir klajokliškam gyvenimo būdui. Juose gyvena daugiausia šiaurės elnių ganykla užsiimančios tautos: nencai, komiai, entai, chantai. Daugelis žmonių mano, kad čiukčiai taip pat gyvena palapinėje, tačiau tai klaidinga nuomonė – jie stato jarangas.

„Chum“ yra kūgio formos palapinė, kurią sudaro aukšti stulpai. Tokio tipo konstrukcijos yra atsparesnės vėjo gūsiams, o kūgiška sienų forma leidžia sniegui žiemą slysti jų paviršiumi ir nesikaupti.

Vasarą jie uždengiami audeklu, o žiemą – gyvūnų odomis. Įėjimas į palapinę uždengtas audeklu. Kad sniegas ar vėjas nepatektų po apatiniu pastato kraštu, sniegas grėbiamas iš išorės į jo sienų pagrindą.

Centre visada yra ugnis, kuria šildomas kambarys ir gaminamas maistas. Temperatūra kambaryje yra maždaug 15–20 ºС. Gyvūnų odos klojamos ant grindų. Iš avių odos gaminamos pagalvės, plunksnų lovos ir antklodės.

Čiupą tradiciškai montuoja visi šeimos nariai – nuo ​​mažų iki senų.

• Vitrina.

Tradiciniai jakutų namai – būdelė, tai stačiakampė konstrukcija iš rąstų plokščiu stogu. Pastatė gana nesunkiai: paėmė pagrindinius rąstus ir sumontavo vertikaliai, bet kampu, o paskui pritvirtino daug kitų mažesnio skersmens rąstų. Vėliau sienos buvo išteptos moliu. Stogas pirmiausia buvo uždengtas žieve, o ant jo užpiltas žemės sluoksnis.

Buto grindys buvo sutryptas smėlis, kurio temperatūra niekada nenukrisdavo žemiau 5 ºС.

Sienos buvo sudarytos iš daugybės langų, prieš prasidedant dideliems šalčiams jie buvo padengti ledu, o vasarą - žėručiu.

Židinys visada buvo dešinėje nuo įėjimo, jis buvo išteptas moliu. Visi miegojo ant gultų, kurie vyrams buvo dedami į dešinę nuo židinio, o moterims – į kairę.

• Iglu.

Tai eskimų būstas, kurie, skirtingai nei čiukčiai, negyveno labai gerai, todėl jie neturėjo nei galimybių, nei medžiagų pilnaverčio namo statybai. Savo namus jie statė iš sniego ar ledo luitų. Konstrukcija buvo kupolo formos.

Pagrindinė iglu įrenginio savybė buvo ta, kad įėjimas turėjo būti žemiau grindų lygio. Taip buvo siekiama užtikrinti, kad į namus patektų deguonis ir išgaruotų anglies dioksidas, be to, tokia įėjimo vieta leido išlaikyti šilumą.

Iglu sienos netirpdavo, o išsilydė, ir tai leido palaikyti pastovią maždaug +20 ºС temperatūrą patalpoje net esant dideliems šalčiams.

• Valkaranas.

Čia gyvena prie Beringo jūros kranto gyvenančios tautos (aleutai, eskimai, čiukčiai). Tai pusiau iškastas, kurio rėmas susideda iš banginių kaulų. Jo stogas padengtas žeme. Įdomi būsto ypatybė yra tai, kad į jį yra du įėjimai: žieminis – per daugiametrinį požeminį koridorių, vasarinis – per stogą.

• Yaranga.

Tai yra čiukčių, Evenų, Korjakų ir Jukagirų namai. Jis nešiojamas. Trikojai iš stulpų buvo montuojami ratu, prie jų pririšami pasvirę mediniai stulpai, viršuje tvirtinamas kupolas. Visa konstrukcija buvo padengta vėplio ar elnio odomis.

Kambario viduryje buvo pastatyti keli stulpai luboms palaikyti. Jaranga užuolaidų pagalba buvo padalinta į keletą kambarių. Kartais jos viduje būdavo pastatomas nedidelis odomis apdengtas namelis.

Klajoklių tautų būstai

Klajokliškas gyvenimo būdas suformavo ypatingą būsto tipą pasaulio tautoms, kurios negyvena įsitvirtinusios. Pateikiame kai kurių iš jų pavyzdžių.

• Jurta.

Tai tipiškas klajoklių struktūros tipas. Tai ir toliau yra tradicinis namas Turkmėnistane, Mongolijoje, Kazachstane ir Altajuje.

Tai kupolo formos būstas, padengtas odomis arba veltiniu. Jis pagrįstas dideliais stulpais, kurie montuojami grotelių pavidalu. Ant kupolo stogo visada yra skylė dūmams iš židinio išeiti. Kupolo forma suteikia jam maksimalų stabilumą, o veltinis viduje palaiko pastovų mikroklimatą, neleidžia ten prasiskverbti nei karščiui, nei šalčiui.

Pastato centre yra židinys, kurio akmenis visada nešiojasi su savimi. Grindys klojamos odomis arba lentomis.

Namą galima surinkti arba išardyti per 2 valandas

Kazachai stovyklavietę vadina abylaysha. Jie buvo naudojami karinėse kampanijose, vadovaujant Kazachstano chanui Abylay, iš čia ir kilo pavadinimas.

• Vardo.

Tai čigonų palapinė, iš esmės vieno kambario namas, sumontuotas ant ratų. Yra durys, langai, krosnelė, lova, stalčiai skalbiniams. Vagono apačioje yra bagažo skyrius ir net vištidė. Vežimėlis labai lengvas, tad vienas arklys galėtų jį tvarkyti. Vardo plačiai paplito XIX amžiaus pabaigoje.

• Felijus.

Tai beduinų (arabų klajoklių) palapinė. Rėmas susideda iš ilgų, tarpusavyje susipynusių stulpų, buvo uždengtas iš kupranugario plaukų austa audeklu, buvo labai tankus ir lyjant nepraleisdavo drėgmės. Patalpa buvo padalinta į vyriškas ir moteriškas dalis, kiekviena turėjo savo židinį.

Mūsų šalies tautų būstai

Rusija yra daugiatautė šalis, kurios teritorijoje gyvena daugiau nei 290 žmonių. Kiekvienas iš jų turi savo kultūrą, papročius ir tradicines būsto formas. Čia yra įspūdingiausi iš jų:

• Iškasti.

Tai vienas seniausių mūsų šalies tautų būstų. Tai maždaug 1,5 metro gylyje iškasta duobė, kurios stogas buvo iš lentų, šiaudų ir žemės sluoksnio. Vidinė siena buvo sutvirtinta rąstais, o grindys dengtos molio skiediniu.

Šios patalpos trūkumai buvo tai, kad dūmai galėjo išeiti tik pro duris, o patalpa buvo labai drėgna dėl požeminio vandens artumo. Todėl gyventi duboje nebuvo lengva. Tačiau buvo ir privalumų, pavyzdžiui, visiškai užtikrino saugumą; joje nebuvo galima bijoti nei uraganų, nei gaisrų; palaiko pastovią temperatūrą; ji nepraleido garsių garsų; praktiškai nereikalauja remonto ar papildomos priežiūros; jį būtų galima nesunkiai pastatyti. Dėl visų šių pranašumų Didžiojo Tėvynės karo metu iškastai buvo labai plačiai naudojami kaip pastogės.

• Izba.

Rusų trobelė tradiciškai buvo statoma iš rąstų naudojant kirvį. Stogas buvo padarytas dvišlaičiu. Sienoms apšiltinti tarp rąstų buvo dedamos samanos, kurios ilgainiui sutankėdavo ir uždengdavo visus didelius plyšius. Išorinės sienos buvo padengtos moliu, kuris buvo sumaišytas su karvių mėšlu ir šiaudais. Šiuo sprendimu buvo apšiltintos sienos. Rusiškoje trobelėje visada būdavo įrengiama krosnis, iš jos dūmai išlįsdavo pro langą ir tik nuo XVII amžiaus imta statyti kaminus.

• Kuren.

Pavadinimas kilęs iš žodžio „rūkyti“, reiškiančio „rūkyti“. Tradiciniai kazokų namai vadinosi kuren. Pirmosios jų gyvenvietės iškilo salpose (upių nendrių tankmėse). Namai buvo statomi ant polių, sienos iš vytelių, apkaltos moliu, stogas – iš nendrių, o jame palikta skylė dūmams pasišalinti.

Čia gyvena telengitai (Altajaus žmonės). Tai šešiakampė konstrukcija iš rąstų su aukštu stogu, dengtu maumedžio žieve. Kaimuose visada buvo molinės grindys, o centre – židinys.

• Kava.

Čiabuviai iš Chabarovsko krašto Orochi pastatė kavos būstą, kuris atrodė kaip stoginė trobelė. Šoninės sienos ir stogas buvo dengti eglės žieve. Įėjimas į namus visada buvo iš upės. Židinio vieta buvo išklota akmenukais ir aptverta medinėmis sijomis, kurios buvo aptrauktos moliu. Prie sienų buvo pastatyti mediniai gultai.

• Urvas.

Šio tipo būstas buvo pastatytas kalnuotose vietovėse, sudarytose iš minkštų uolienų (kalkakmenio, lioso, tufo). Žmonės juose iškirto urvus ir statėsi patogius namus. Tokiu būdu atsirado ištisi miestai, pavyzdžiui, Kryme, Eski-Kermen, Tepe-Kermen ir kt. Kambariuose įrengti židiniai, išpjauti kaminai, nišos indams ir vandeniui, langai ir durys.

Ukrainos tautų būstai

Istoriškai vertingiausi ir žinomiausi Ukrainos tautų būstai: molinė trobelė, Užkarpatės kolyba, trobelė. Daugelis jų vis dar egzistuoja.

• Muzanka.

Tai senovinis tradicinis Ukrainos būstas, skirtingai nuo trobelės, jis buvo skirtas gyventi švelnaus ir šilto klimato vietovėse. Jis buvo pastatytas iš medinio karkaso, sienos susidėjo iš plonų šakų, iš išorės išteptos baltu moliu, o viduje – molio skiediniu, sumaišytu su nendrėmis ir šiaudais. Stogas buvo sudarytas iš nendrių arba šiaudų. Purvo namelis neturėjo pamatų ir niekaip nebuvo apsaugotas nuo drėgmės, tačiau tarnavo šeimininkams 100 ir daugiau metų.

• Kolyba.

Kalnuotuose Karpatų regionuose piemenys ir medžio pjovėjai statydavo laikinus vasarnamius, kurie buvo vadinami „kolyba“. Tai rąstinis namas, kuriame nebuvo langų. Stogas buvo dvišlaitis ir dengtas plokščiomis drožlėmis. Viduje palei sienas buvo sumontuotos medinės lovos ir lentynos daiktams. Būsto viduryje buvo židinys.

• Namelis.

Tai tradicinis baltarusių, ukrainiečių, pietų Rusijos tautų ir lenkų namų tipas. Stogas buvo šlifuotas, iš nendrių ar šiaudų. Sienos buvo pastatytos iš pusrąsčių ir padengtos arklių mėšlo ir molio mišiniu. Trobelė buvo išbalinta ir išorėje, ir viduje. Ant langų buvo langinės. Namą supo zavalinka (platus suoliukas, pripildytas moliu). Trobelė buvo padalinta į 2 dalis, atskirtas prieangiu: gyvenamąją ir komunalinę.

Kaukazo tautų būstai

Kaukazo tautoms tradicinis būstas yra saklya. Tai vieno kambario akmeninė konstrukcija su purvinomis grindimis ir be langų. Stogas buvo plokščias su skyle dūmams išeiti. Sakli kalnuotose vietovėse suformavo ištisas terasas, besiribojančias viena su kita, tai yra, vieno pastato stogas buvo kito aukštas. Tokio tipo konstrukcija atliko gynybinę funkciją.

Europos tautų būstai

Žymiausi Europos tautų būstai: trullo, palliaso, bordei, vezha, konak, culla, chalet. Daugelis jų vis dar egzistuoja.

• Trullo.

Tai centrinės ir pietinės Italijos tautų būsto tipas. Jie buvo sukurti sausu mūru, tai yra, akmenys klojami be cemento ir molio. O jei būtų pašalintas vienas akmuo, konstrukcija sugriūtų. Tokio tipo statiniai susidarė dėl to, kad šiose vietose buvo uždrausta statyti namus, o jei atvyktų inspektoriai, konstrukciją būtų galima lengvai sugriauti.

Trullos buvo vieno kambario su dviem langais. Pastato stogas buvo kūgio formos.

• Pallasso.

Šie būstai būdingi Iberijos pusiasalio šiaurės vakaruose gyvenančioms tautoms. Jie buvo pastatyti Ispanijos aukštumose. Tai buvo apvalūs pastatai kūgio formos stogu. Stogo viršus buvo dengtas šiaudais arba nendrėmis. Išėjimas visada buvo rytinėje pusėje, pastatas neturėjo langų.

• Bordey.

Tai Moldovos ir Rumunijos tautų puskasė, kuri buvo padengta storu nendrių ar šiaudų sluoksniu. Tai seniausias būsto tipas šioje žemyno dalyje.

• Klochan.

Airių namai, kurie atrodo kaip iš akmens pastatyta trobelė su kupolu. Mūras buvo naudojamas sausas, be jokių tirpalų. Langai atrodė kaip siauri plyšiai. Iš esmės tokius būstus statė vienuoliai, vedę asketišką gyvenimo būdą.

• Veža.

Tai tradiciniai samių (šiaurės Europos suomių-ugrų) namai. Konstrukcija buvo pagaminta iš piramidės formos rąstų, prie kurių buvo palikta dūmų anga. Vežės centre buvo pastatytas akmeninis židinys, o grindys dengtos šiaurės elnių odomis. Netoliese ant stulpų pastatė pašiūrę, kuri vadinosi nili.

• Konakas.

Dviejų aukštų mūrinis namas, pastatytas Rumunijoje, Bulgarijoje ir Jugoslavijoje. Šis pastatas savo plane primena rusišką raidę G, buvo dengtas čerpiniu stogu. Name buvo labai daug kambarių, todėl tokiuose namuose nereikėjo ūkinių pastatų.

• Kula.

Tai sutvirtintas bokštas, sumūrytas iš akmens, su mažais langeliais. Jų galima rasti Albanijoje, Kaukaze, Sardinijoje, Airijoje ir Korsikoje.

• Namelis.

Tai kaimo namas Alpėse. Jis išsiskiria iškilusiomis karnizų iškyšomis ir medinėmis sienomis, kurių apatinė dalis buvo tinkuota ir išklota akmeniu.

Indijos būstai

Garsiausias Indijos būstas yra vigvamas. Tačiau yra ir tokių pastatų, kaip trišakiai ir vikšrai.

• Indijos vigvamas.

Tai indėnų, gyvenančių Šiaurės Amerikos šiaurėje ir šiaurės rytuose, namai. Šiais laikais jose niekas negyvena, tačiau jos ir toliau naudojamos įvairiems ritualams ir iniciacijoms. Jis yra kupolo formos ir susideda iš lenktų ir lanksčių kamienų. Viršuje yra skylė dūmams išeiti. Būsto centre buvo židinys, pakraščiuose – vietos poilsiui ir miegui. Įėjimas į namą buvo uždengtas užuolaida. Maistas buvo gaminamas lauke.

• Tipi.

Didžiųjų lygumų indėnų buveinė. Jis yra kūgio formos iki 8 metrų aukščio, jo karkasą sudarė pušys, iš viršaus padengtos bizonų odomis, o apačioje sutvirtintos kaiščiais. Ši konstrukcija buvo lengvai surinkta, išardoma ir transportuojama.

• Wikiap.

Apačių ir kitų genčių, gyvenančių JAV pietvakariuose ir Kalifornijoje, namai. Tai nedidelė trobelė, apaugusi šakomis, šiaudais ir krūmais. Tai laikoma vigvamo rūšimi.

Afrikos tautų būstai

Žymiausiais Afrikos tautų būstais laikomi rondaveliai ir ikukvanai.

• Rondavelis.

Tai yra bantų tautos namai. Jis turi apvalų pagrindą, kūgio formos stogą ir akmenines sienas, kurios laikomos kartu su smėlio ir mėšlo mišiniu. Viduje sienos buvo padengtos moliu. Stogo viršus buvo dengtas nendrėmis.

• Ikukwane.

Tai didžiulis kupolinis nendrinis namas, tradicinis zulu žmonėms. Ilgos šakelės, nendrės ir aukšta žolė buvo susipynę ir sutvirtinti virvėmis. Įėjimas buvo uždarytas specialiais skydais.

Azijos tautų būstai

Žinomiausi būstai Kinijoje yra diaolou ir tulou, Japonijoje – minka, Korėjoje – hanok.

• Diaolou.

Tai kelių aukštų įtvirtinti namai, kurie buvo statomi pietų Kinijoje nuo Mingų dinastijos laikų. Tais laikais tokių pastatų reikėjo skubiai, nes teritorijose veikė banditų gaujos. Vėlesniu ir ramesniu metu tokie statiniai buvo statomi tiesiog pagal tradicijas.

• Tulou.

Tai taip pat tvirtovės namas, pastatytas apskritimo ar kvadrato pavidalu. Viršutiniuose aukštuose buvo paliktos siauros angos spragoms. Tokios tvirtovės viduje buvo gyvenamosios patalpos ir šulinys. Šiuose įtvirtinimuose galėjo gyventi iki 500-600 žmonių.

• Minka.

Tai Japonijos valstiečių būstas, kuris buvo pastatytas iš laužo medžiagų: molio, bambuko, šiaudų, žolės. Vidinių pertvarų funkcijas atliko ekranai. Stogeliai buvo labai aukšti, kad sniegas ar lietus greičiau nusiritų, o šiaudai nespėtų sušlapti.

• Hanokas.

Tai tradiciniai korėjiečių namai. Molio sienos ir čerpinis stogas. Po grindimis buvo pakloti vamzdžiai, kuriais karštas oras iš židinio cirkuliavo visame name.

Paprastai turtingų ir neturtingų valstiečių būstai kaimuose praktiškai skyrėsi kokybe, pastatų skaičiumi ir apdailos kokybe, tačiau juos sudarė tie patys elementai. Nuo ūkio išsivystymo lygio priklausė tokių ūkinių pastatų kaip tvartas, tvartas, tvartas, pirtis, rūsys, arklidė, išėjimas, samanų tvartas ir kt. Visi pastatai buvo tiesiogine prasme kapoti kirviu nuo statybos pradžios iki pabaigos, nors buvo žinomi ir naudojami išilginiai ir skersiniai pjūklai. „Valstiečių kiemo“ sąvoka apėmė ne tik pastatus, bet ir žemės sklypą, kuriame jie buvo, įskaitant daržą, daržą, kūlimą ir kt.

Pagrindinė statybinė medžiaga buvo mediena. Miškų su puikiais „versliniais“ miškais skaičius gerokai viršijo tai, kas dabar išlikusi Saitovkos apylinkėse. Pušis ir eglė buvo laikomos geriausiomis pastatų medienos rūšimis, tačiau pirmenybė visada buvo teikiama pušims. Ąžuolas buvo vertinamas dėl savo tvirtumo, tačiau buvo sunkus ir sunku su juo dirbti. Jis buvo naudojamas tik apatinėse rąstinių namų vainikuose, rūsių statybai arba konstrukcijose, kur reikėjo ypatingo stiprumo (malūnai, šuliniai, druskos tvartai). Kitų rūšių medžiai, ypač lapuočių (beržas, alksnis, drebulė), buvo naudojami statyboje, dažniausiai ūkiniuose pastatuose.

Kiekvienam poreikiui medžiai buvo atrenkami pagal specialias savybes. Tad rąstinio namo sienoms stengtasi parinkti ypatingus „šiltus“ medžius, apaugusius samanomis, tiesius, bet nebūtinai tiesiasluoksnius. Tuo pačiu metu stogui dengti būtinai buvo pasirinkti ne tik tiesūs, o tiesiasluoksniai medžiai. Dažniau rąstiniai namai būdavo montuojami kieme arba arti kiemo. Vietą būsimam namui rinkomės kruopščiai.

Net ir didžiausių rąstinių pastatų statybai dažniausiai per sienų perimetrą nebuvo statomi specialūs pamatai, o trobų kampuose buvo klojamos atramos - dideli rieduliai arba vadinamosios „kėdės“ iš ąžuolo kelmų. Retais atvejais, jei sienų ilgis buvo daug didesnis nei įprastai, tokių sienų viduryje buvo dedamos atramos. Pastatų rąstinės konstrukcijos pobūdis leido apsiriboti atrama keturiais pagrindiniais punktais, nes rąstinis namas buvo vientisa konstrukcija.

Didžioji dauguma pastatų buvo paremti „narveliu“, „karūna“ - keturių rąstų krūva, kurių galai buvo susmulkinti į jungtį. Tokio pjovimo būdai gali skirtis.

Pagrindiniai rąstinių valstiečių gyvenamųjų namų konstrukciniai tipai buvo „kryžminis“, „penkiasienės“, rąstinis namas. Apšiltinimui tarp rąstų vainikų buvo paklotos samanos, sumaišytos su pakulomis.

bet sujungimo paskirtis visada buvo ta pati - tvirtais mazgais sutvirtinti rąstus į kvadratą be jokių papildomų sujungimo elementų (segių, vinių, medinių smeigtukų ar mezgimo adatų ir pan.). Kiekvienas rąstas turėjo griežtai apibrėžtą vietą struktūroje. Nupjovus pirmą karūną, ant jos buvo nupjauta antra, antroji – trečia ir pan., kol rėmas pasiekė iš anksto nustatytą aukštį.

Trobelių stogai daugiausia buvo dengti šiaudais, kurie, ypač liesais metais, dažnai tarnavo kaip pašaras gyvuliams. Kartais turtingesni valstiečiai statydavo stogus iš lentų ar gontų. Tes buvo gaminamos rankomis. Tam du darbininkai naudojo aukštus žirgus ir ilgą pjūklą.

Visur, kaip ir visi rusai, Saitovkos valstiečiai pagal paplitusį paprotį, klojant namo pamatus, visuose kampuose dėdavo pinigus po apatine karūna, o raudonasis kampas gaudavo didesnę monetą. O ten, kur buvo pastatyta viryklė, jie nieko nedėjo, nes šis kampas, remiantis populiariu įsitikinimu, buvo skirtas pyragui.

Viršutinėje rąstinio namo dalyje per trobelę buvo matė - tetraedrinė medinė sija, kuri tarnavo kaip lubų atrama. Matas buvo įpjautas į viršutines rąstinio namo vainikas ir dažnai buvo naudojamas daiktams kabinti ant lubų. Taigi, prie jo buvo prikaltas žiedas, per kurį perėjo lopšio ochepas (lankstus stulpas). Viduryje trobelei apšviesti buvo pakabintas žibintas su žvake, vėliau - žibalinė lempa su abažūru.

Ritualuose, susijusiuose su namo statybos užbaigimu, buvo privalomas skanėstas, vadinamas „matika“. Be to, pats gimdos padėjimas, po kurio dar liko gana daug statybos darbų, buvo laikomas ypatingu namo statybos etapu ir apstatytas savais ritualais.

Vestuvių ceremonijoje dėl sėkmingų piršlių piršliai nė karto neįeidavo į namus pas karalienę be specialaus namo šeimininkų kvietimo. Populiaria kalba posakis „sėdėti po įsčiomis“ reiškė „būti piršliu“. Įsčios buvo siejamos su tėvo namų idėja, sėkme ir laime. Taigi, išeinant iš namų, reikėjo įsikibti į gimdą.

Apšiltinimui per visą perimetrą apatiniai trobelės vainikėliai buvo užberti žemėmis, suformuojant krūvą, prieš kurią buvo įrengtas suoliukas. Vasarą seni žmonės vakaro laiką leisdavo ant griuvėsių ir ant suoliuko. Nukritę lapai ir sausa žemė dažniausiai buvo dedama ant lubų. Erdvė tarp lubų ir stogo – palėpė – Saitovkoje dar buvo vadinama stavka. Jame dažniausiai buvo laikomi atgyvenę daiktai, indai, indai, baldai, šluotos, žolės kuokštai ir kt. Vaikai ant jos pasidarė savo paprastas slėptuves.

Prie gyvenamosios trobelės visada buvo pritvirtinta prieangis ir stogelis – nedidelė patalpa, apsauganti trobelę nuo šalčio. Baldakimo vaidmuo buvo įvairus. Tai buvo apsauginis prieškambaris prieš įėjimą, papildomas gyvenamasis plotas vasarą ir ūkinė patalpa, kurioje buvo laikoma dalis maisto atsargų.

Viso namo siela buvo krosnis. Reikėtų pažymėti, kad vadinamoji „rusiška“, tiksliau, krosnis, yra grynai vietinis išradimas ir gana senas. Jo istorija siekia Trypilio būstus. Tačiau per antrąjį mūsų eros tūkstantmetį pačios krosnies konstrukcijoje įvyko labai reikšmingų pokyčių, dėl kurių kurą buvo galima panaudoti daug geriau.

Sukurti gerą krosnį nėra lengva užduotis. Pirma, tiesiai ant žemės buvo sumontuotas nedidelis medinis rėmas (opechek), kuris buvo krosnies pagrindas. Ant jo buvo klojami per pusę perskelti nedideli rąstai ir ant jų klojamas krosnies dugnas - po, lygiai, nepakrypstant, antraip iškepta duona išvirs. Virš židinio iš akmens ir molio buvo pastatytas krosnies skliautas. Krosnies šone buvo kelios negilios skylės, vadinamos krosnelėmis, kuriose buvo džiovinamos kumštinės pirštinės, pirštinės, kojinės ir kt. Seniau trobesiai (rūkomieji) buvo šildomi juodu būdu - krosnis neturėjo kamino. Dūmai išbėgo pro nedidelį stiklo pluošto langą. Nors sienos ir lubos suodino, teko taikstytis: krosnį be kamino buvo pigiau pastatyti, reikėjo mažiau malkų. Vėliau, vadovaujantis valstybiniams valstiečiams privalomomis kaimo sutvarkymo taisyklėmis, virš trobų pradėti įrengti kaminai.

Visų pirma, atsistojo „didžioji moteris“ - savininko žmona, jei ji dar nebuvo sena, arba viena iš marių. Ji užliejo krosnį, plačiai atidarė duris ir rūkyklą. Dūmai ir šaltis pakėlė visus. Maži vaikai buvo susodinti ant stulpo, kad pasišildytų. Aitrūs dūmai užpildė visą trobelę, šliaužė aukštyn ir pakibo po lubomis aukštesni už žmogų. Senovės rusų patarlė, žinoma nuo XIII amžiaus, sako: „Neištvėrę dūmų sielvartų, nematėme šilumos“. Rūkyti namų rąstai buvo mažiau jautrūs pūti, todėl rūkymo nameliai buvo patvaresni.

Krosnelė užėmė beveik ketvirtadalį namo ploto. Šildė keletą valandų, bet sušilęs išlaikydavo šiltą ir šildė kambarį 24 valandas. Krosnelė tarnavo ne tik šildymui ir maisto ruošimui, bet ir kaip lova. Orkaitėje buvo kepama duona ir pyragai, verdama košė ir kopūstų sriuba, troškinta mėsa ir daržovės. Be to, jame buvo džiovinami grybai, uogos, grūdai, salyklas. Dažnai garą imdavo krosnyje, kuri pakeisdavo pirtį.

Visais gyvenimo atvejais krosnis ateidavo valstiečiui į pagalbą. O krosnį kūrenti teko ne tik žiemą, bet ir ištisus metus. Net ir vasarą reikėjo bent kartą per savaitę gerai įkaitinti orkaitę, kad iškeptų pakankamai duonos. Naudodami krosnies savybę kaupti šilumą, valstiečiai gamindavo maistą kartą per dieną, ryte, palikdavo maistą orkaitėje iki pietų – ir maistas išlikdavo karštas. Tik per vėlyvą vasaros vakarienę maistą reikėjo šildyti. Ši krosnies savybė turėjo lemiamos įtakos rusiškajai kulinarijai, kurioje vyrauja troškinimo, virimo ir troškinimo procesai, o ne tik valstietiška, nes daugelio smulkiųjų bajorų gyvenimo būdas nelabai skyrėsi nuo valstiečio gyvenimo.

Krosnelė tarnavo kaip guolis visai šeimai. Seni žmonės miegodavo ant krosnies, šilčiausios trobelės vietos, ir lipdavo ten laipteliais – 2-3 laiptelių pavidalo įtaisu. Vienas iš privalomų interjero elementų buvo grindys – medinės grindys nuo krosnelės šoninės sienelės iki priešingos trobelės pusės. Jie miegojo ant grindų lentų, lipo iš krosnies ir džiovino linus, kanapes, drožles. Ten visą dieną buvo išmėtyta patalynė ir nereikalingi drabužiai. Grindys buvo padarytos aukštai, tame pačiame lygyje kaip ir krosnies aukštis. Laisvasis grindų kraštas dažnai buvo apsaugotas žemais turėklais-balustrais, kad nuo grindų niekas nenukristų. Polati buvo vaikų mėgstama vieta: ir kaip nakvynė, ir kaip patogiausia stebėjimo vieta per valstiečių šventes ir vestuves.

Krosnelės vieta lėmė visos svetainės išplanavimą. Paprastai krosnelė buvo statoma kampe į dešinę arba kairę nuo priekinių durų. Kampas priešais krosnies žiotis buvo namų šeimininkės darbo vieta. Viskas čia buvo pritaikyta maisto ruošimui. Prie krosnies buvo pokeris, rankena, šluota ir medinis kastuvas. Netoliese yra skiedinys su grūstuve, rankinės girnos ir kubilas tešlai kilti. Jie naudojo pokerį, kad pašalintų pelenus iš viryklės. Su rankena virėjas sugriebė molinius arba ketinius puodus (ketaus) ir pasiuntė į šilumą. Ji grūdus susmulkino grūstuvėje, išvalydama nuo lukštų, o malūno pagalba sumaldavo į miltus. Duonai kepti reikėjo šluotos ir kastuvo: valstietė šluota šluodavo po krosnį, o kastuvu pasodindavo ant jos būsimą kepaliuką.

Prie krosnelės visada kabėjo valymo dubuo, t.y. rankšluostis ir praustuvas. Po apačia buvo medinis baseinas nešvariam vandeniui. Krosnelės kampe taip pat buvo laivo suolas (indas) arba prekystalis su lentynomis viduje, naudojamas kaip virtuvės stalas. Ant sienų stovėjo stebėtojai – spintelės, lentynos paprastiems indams: puodams, samčiai, puodeliai, dubenys, šaukštai. Pats namo šeimininkas jas gamino iš medžio. Virtuvėje dažnai buvo galima išvysti keramiką „drabužiuose“ iš beržo tošies - taupūs šeimininkai neišmesdavo suskilinėjusių puodų, puodų, dubenėlių, o dėl tvirtumo juos supynė beržo tošies juostelėmis. Aukščiau buvo krosnelės sija (stulpas), ant kurios buvo dedami virtuvės reikmenys ir įvairūs buities reikmenys. Vyriausia moteris namuose buvo suvereni krosnies kampelio šeimininkė.

Krosnelės kampas buvo laikomas nešvaria vieta, priešingai nei likusioje švarioje trobelės erdvėje. Todėl valstiečiai visada siekė jį atskirti nuo likusios patalpos margas smėlinukų ar spalvotų naminių siūlų užuolaida, aukšta spinta ar medine pertvara. Taip uždarytas krosnelės kampas sudarė mažą patalpą, vadinamą „spinta“. Krosnelės kampas trobelėje buvo laikomas išskirtinai moteriška erdve. Per šventę, į namus susirinkus daug svečių, prie krosnies buvo pastatytas antras stalas moterims, kur jos vaišindavosi atskirai nuo raudonajame kampe prie stalo sėdinčių vyrų. Vyrai, net savo šeimos, negalėjo patekti į moterų patalpas, nebent tai būtų būtina. Nepažįstamo žmogaus pasirodymas ten buvo laikomas visiškai nepriimtinu.

Per piršlybą būsimoji nuotaka visą laiką turėjo būti krosnies kampe, girdėti visą pokalbį. Ji iš krosnies kampo išlindo dailiai apsirengusi per nuotakos ceremoniją – jaunikio ir jo tėvų supažindinimo su nuotaka ceremoniją. Ten nuotaka laukė jaunikio jo išvykimo į koridorių dieną. Senovės vestuvinėse dainose krosnies kampelis buvo aiškinamas kaip vieta, susijusi su tėvo namais, šeima, laime. Nuotakos išėjimas iš krosnies kampo į raudonąjį kampą buvo suvokiamas kaip išėjimas iš namų, su jais atsisveikinimas.

Tuo pačiu metu krosnies kampas, iš kurio patenkama į požemį, mitologiniu lygmeniu buvo suvokiamas kaip vieta, kur galėtų vykti žmonių susitikimas su „kito“ pasaulio atstovais. Pasak legendos, ugninis gyvatė-velnias gali skristi pro kaminą pas našlę, trokštančią savo mirusio vyro. Buvo visuotinai priimta, kad ypač ypatingomis šeimai dienomis: per vaikų krikštynas, gimtadienius, vestuves prie krosnies ateina mirę tėvai – „protėviai“, kad dalyvautų svarbiame palikuonių gyvenimo įvykyje.

Garbės vieta trobelėje - raudonasis kampas - buvo įstrižai nuo krosnies tarp šoninių ir priekinių sienų. Ji, kaip ir krosnis, yra svarbus trobelės vidinės erdvės orientyras ir gerai apšviestas, nes abiejose jos sienose buvo langai. Pagrindinė raudonojo kampo puošmena buvo šventovė su ikonomis, prieš kurią degė lempa, pakabinta ant lubų, todėl ji dar vadinama „šventuoju“.

Jie stengėsi, kad raudonasis kampas būtų švarus ir elegantiškai dekoruotas. Jis buvo papuoštas siuvinėtais rankšluosčiais, populiariais spaudiniais, atvirukais. Atsiradus tapetams, raudonas kampas dažnai būdavo klijuojamas arba atskiriamas nuo likusios namelio erdvės. Prie raudonojo kampo esančiose lentynose buvo išdėlioti patys gražiausi buities reikmenys, kaupiami vertingiausi popieriai ir daiktai.

Raudonajame kampe buvo pažymėti visi reikšmingi šeimos gyvenimo įvykiai. Čia kaip pagrindinis baldas buvo stalas ant masyvių kojų, ant kurio buvo sumontuoti bėgikai. Bėgikai padėjo lengvai perkelti stalą aplink trobelę. Kepant duoną buvo statomas prie krosnies, o plaunant grindis ir sienas kilnojamas.

Po jos sekė ir kasdieniai valgiai, ir šventinės vaišės. Kiekvieną dieną pietų metu prie stalo susirinkdavo visa valstiečių šeima. Stalas buvo tokio dydžio, kad vietos užteko visiems. Vestuvių ceremonijoje raudonajame kampe vyko nuotakos piršlybos, jos merginų ir brolio išpirka; iš raudonojo tėvo namų kampo nuvežė ją į bažnyčią vestuvėms, atnešė į jaunikio namus ir taip pat į raudonąjį kampą. Derliaus nuėmimo metu pirmasis ir paskutinis suspaustas pūkas buvo iškilmingai išneštas iš lauko ir padėtas į raudonąjį kampą.

"Pirmasis suspaustas pūkas buvo vadinamas gimtadienio berniuku. Nuo jo prasidėjo rudeninis kūlimas, šiaudais buvo šeriami sergantys galvijai, pirmojo ryšulio grūdai buvo laikomi gydančiomis žmonėms ir paukščiams. Pirmąjį pūką dažniausiai pjauna vyriausia moteris m. Ji buvo papuošta gėlėmis, dainomis nunešta į namus ir pastatyta raudoname kampe po ikonomis." Pirmosios ir paskutinės derliaus varpų, pasak populiarių įsitikinimų, magiškų galių, išsaugojimas žadėjo gerovę šeimai, namams ir visai šeimai.

Kiekvienas, įėjęs į trobelę, pirmas nusiėmė kepurę, persižegnojo ir nusilenkė vaizdams raudoname kampe sakydamas: „Ramybė šiems namams“. Valstiečių etiketas liepė svečiui, įėjusiam į trobelę, likti pusėje trobelės prie durų, neperžengiant įsčių. Neleistinas, nekviestas įėjimas į „raudonąją pusę“, kur buvo pastatytas stalas, buvo laikomas itin nepadoru ir gali būti suvokiamas kaip įžeidimas. Atėjęs į trobą žmogus galėjo ten patekti tik specialiu šeimininkų kvietimu. Raudonajame kampe buvo susodinti patys brangiausi svečiai, o per vestuves – jaunieji. Įprastomis dienomis čia prie valgomojo stalo sėsdavo šeimos galva.

Paskutinis likęs trobelės kampas, į kairę arba į dešinę nuo durų, buvo namo šeimininko darbo vieta. Čia buvo suoliukas, kuriame jis miegojo. Įrankis buvo laikomas stalčiuje apačioje. Laisvalaikiu valstietis kampe vertėsi įvairiais amatais ir smulkiais remontais: audė batus, pintines ir virves, pjaustė šaukštus, rovė taures ir kt.

Nors daugumą valstiečių trobų sudarė tik vienas kambarys, nedalytas pertvaromis, nenusakoma tradicija numatė tam tikras valstiečių trobos narių apgyvendinimo taisykles. Jei krosnies kampas buvo moteriškoji pusė, tai viename iš namo kampų buvo skirta speciali vieta vyresnio amžiaus sutuoktinių porai miegoti. Ši vieta buvo laikoma garbinga.

Parduotuvė

Beveik kiekvienos Saitovkos trobelės neatsiejamas atributas buvo stulpas - priešingose ​​trobelės sienose po lubomis įkomponuota sija, kuri viduryje, priešais sieną, buvo paremta dviem plūgais. Antrasis stulpas vienu galu rėmėsi į pirmąjį stulpą, o kitu – į prieplauką. Žiemą ši konstrukcija tarnavo kaip atrama malūnui pynimui ir kitoms su šiuo amatu susijusioms pagalbinėms operacijoms.

verpimo ratelis

Valstiečiai drabužius laikė skryniose. Kuo didesnis turtas šeimoje, tuo daugiau skrynių yra trobelėje. Jie buvo pagaminti iš medžio ir iškloti geležinėmis juostomis, kad būtų stiprūs. Dažnai skrynios buvo su išradingomis užraktais. Jei mergina užaugo valstiečių šeimoje, tai nuo mažens jos kraitis buvo renkamas į atskirą skrynią.

Šioje erdvėje gyveno vargšas rusas. Dažnai per žiemos šalčius trobelėje buvo laikomi naminiai gyvuliai: veršeliai, ėriukai, ožiukai, paršeliai, kartais ir naminiai paukščiai.

Trobelės apdaila atspindėjo rusų valstiečio meninį skonį ir įgūdžius. Trobelės siluetą vainikavo raižinys

kraigas (kraigas) ir verandos stogas; frontonas buvo puoštas raižytomis prieplaukomis ir rankšluosčiais, sienų plokštumos puoštos langų rėmais, dažnai atspindinčiais miesto architektūros (baroko, klasicizmo ir kt.) įtaką. Dažytos lubos, durys, sienos, krosnis, rečiau ir išorinis frontonas.

Namų kiemą sudarė negyvenamieji valstiečių pastatai. Dažnai jie būdavo surenkami kartu ir pastatomi po tuo pačiu stogu su trobele. Įrengė dviejų aukštų ūkio kiemą: apatiniame – tvartai galvijams ir arklidė, o viršutiniame – didžiulis šieno tvartas, pripildytas kvapnaus šieno. Nemažą dalį ūkio kiemo užėmė pašiūrė, skirta darbo technikos - plūgų, akėčių, taip pat vežimų ir rogių laikymui. Kuo valstietis turtingesnis, tuo didesnis buvo jo namų kiemas.

Atskirai nuo namo dažniausiai statydavo pirtį, šulinį, tvartą. Vargu ar to meto vonios labai skyrėsi nuo tų, kurias galima rasti ir dabar – nedidelis rąstinis namas,

kartais be persirengimo kambario. Viename kampe – krosnelė-viryklė, šalia – lentynos ar lentynos, ant kurių garavosi. Kitame kampe – vandens statinė, kuri buvo šildoma mėtant į ją karštus akmenis. Vėliau vandeniui šildyti krosnyse pradėti montuoti ketiniai katilai. Vandeniui suminkštinti į statinę buvo įpilama medžio pelenų, taip paruošiant šarmą. Visą pirties apdailą apšvietė nedidelis langelis, iš kurio sklindanti šviesa skendėjo aprūkusių sienų ir lubų juodumoje, nes taupant medieną pirtys buvo šildomos „juodu“ ir dūmai išėjo pro angą. šiek tiek atidarytos durys. Viršuje tokia konstrukcija dažnai turėjo beveik plokščią šlaitinį stogą, dengtą šiaudais, beržo žieve ir velėna.

Tvartas, o dažnai ir po juo esantis rūsys, buvo aiškiai matomas priešais langus ir toliau nuo būsto, kad trobelės gaisro atveju būtų galima išsaugoti grūdų atsargas metams. Ant tvarto durų buvo pakabinta spyna – bene vienintelė visoje buityje. Tvarte didžiulėse dėžėse (apatinėse dėžėse) buvo saugomi pagrindiniai ūkininko turtai: rugiai, kviečiai, avižos, miežiai. Ne veltui kaimuose sakydavo: „Kas tvarte, tas kišenėje“.

QR kodo puslapis

Ar jums labiau patinka skaityti telefonu ar planšetiniu kompiuteriu? Tada nuskaitykite šį QR kodą tiesiai iš savo kompiuterio monitoriaus ir perskaitykite straipsnį. Norėdami tai padaryti, jūsų mobiliajame įrenginyje turi būti įdiegta bet kokia „QR kodo skaitytuvo“ programa.

Tema: "Valstiečių namo interjeras"

Tikslas:

Švietimas:

 pristatyti valstietiško interjero sampratą ir bruožus

būstas,

 prisidėti prie sąvokų formavimosi: dvasinės ir materialinės.

Vystomasis:

1. Išmokyti stebėti ir suvokti tai, kas matoma,
2. Skatinti supratimą apie medinę architektūrą ir valstiečių trobos interjerą,
3. Ugdykite susidomėjimą mokytis apie grožį,

Švietimas:

1. Ugdykite meilę grožiuiprotėvių atminimui, grožio pasauliui.

Tipas: pamoka – naujos mokomosios medžiagos tyrimas ir studijavimas.

Metodai: žodinis, vaizdinis, iš dalies probleminis ir paieška: paaiškinimas su praktiniu pastiprinimu (darbas su istoriniais šaltiniais ir muziejaus eksponatais)

Formos: individualus, priekinis, grupinis, nepriklausomas.
Integracija: vaizduojamąjį meną ir vietos istoriją.

Įranga: IKT, pristatymas; vaizdinė demonstracinė medžiaga: namų apyvokos daiktai,muziejaus eksponatai, liaudies ornamentų simbolių lentelė; muzikinis serialas: rusų liaudies dainos.

Užsiėmimų metu:

1. Org momentas.

1. Pagrindinių žinių atnaujinimas.

? Kokiais principais buvo dekoruota valstiečių trobelės išvaizda?

Kodėl žmonės puošia savo namus?

Ką žinote apie Sibiro valstiečių trobelę, ką galite mums pasakyti?

Miško parinkimas : Būstui statyti daugiausia naudotos pušys, bet apatinę rąstų eilę ir pamatų stulpus stengtasi statyti iš maumedžio. Kirsti tiko tik lygūs, dervingi medžiai, augę miško gilumoje. Medžiagą reikėjo ruošti iš anksto – vėlyvą rudenį arba žiemą, per pilnatį.

Būsto statybos laikas ir vietos parinkimas: Negalite rasti namo kryžkelėje – „su šeima nebus gerai, kieme nebus galvijų“. Tinkamomis buvo laikomos tik tos vietos, kurios buvo gerai apšviestos tam tikruose aukščiuose. Vietos pasirinkimą aiškindavomės naktį arba anksti ryte (5 val.). Vaikščiojome basi tik su marškiniais, be viršutinių drabužių, kad jaustume šaltį ir šiltą vietą. Jei buvo šalta, iškasė šulinį, jei buvo šilta, pastatė namą. Namą jie pasistatė anksti pavasarį, vos nutirpus sniegui.

? Kokie papročiai buvo taikomi?

muitinės. Paklojus namą, statybų pašventinti buvo pakviestas kunigas. Taip pat naudojo papročius: apatinėje rąstų eilėje viename kampe buvo dedami grūdai, kad šeimininkas turėtų duonos, po kitu - vilna ir skudurai, kad būtų gyvuliai ir drabužiai. Sidabrinės monetos buvo padėtos po matica - pagrindine lubų sija - savininko turtui. Sekmadienį ir pirmadienį – bažnytinių švenčių dienomis – statybos nepradėjo.

? Ar žinai kokių nors ženklų?

Persikraustymas i naujus namus: Persikėlimas į naujus namus buvo lydimas daugybės ženklų. Šeštadienis buvo laikomas gera diena judėti. Tešla buvo ruošiama senuosiuose namuose, o duona kepama naujuose namuose. Pelenus iš senos krosnies kampo (vieta prie rusiškos krosnelės) jie pernešė į naujosios kampą. Į įkurtuvių šventę buvo pakviesti draugai ir artimieji. Šventinė eisena pajudėjo iš senojo namo į naująjį. Savininkas pirmyn ėjo su duona ir druska, šeimininkė su šluota ir pokeriu, o garbinga senolė nešina ikoną. Kiti dalyviai nešė gyvūnus ir namų apyvokos reikmenis. Į namus buvo pakviesti svečiai, į kiemą varomi galvijai. Pirmieji įeidavo šeimininkė ir šeimininkas, kartais per slenkstį įleisdavo seną moterį su ikona, mažą vaiką, katiną.

Įėjimas į naują namą Senovės Rusijoje buvo visas ritualinis įvykis. Naujų namų saugumas turėjo būti išbandytas: pirmą naktį naujuose namuose katė ir katė buvo uždaryti (jie sugeba pamatyti ir išvaryti piktąsias dvasias); antroje - gaidys ir vištiena; trečioje - kiaulė; ketvirtoje - avis; penktoje - karvė; šeštoje – arklys. Ir tik septintą naktį žmogus nusprendė įeiti į namus ir pernakvoti – o tada tik tuo atveju, jei kitą rytą visi gyvūnai liko gyvi, linksmi ir sveiki. Priešingu atveju „bent jau pertvarkyk trobelę“ arba „gyvenimo nebus“.

Pirmą kartą įeidamas į namus, savininkas tikrai pasiimdavo su savimi duonos ar tešlos minkymo dubenyje. Jie turėjo išvaryti iš namų blogio likučius (jei jis ten dar slypėjo) ir, žinoma, aprūpinti naujakuriams turtingą ir sočiai pavalgytą gyvenimą.

Tada pro atviras duris į vidų buvo įmestas siūlų kamuolys. Laikydamasis už siūlo, slenkstį peržengė pats šeimos galva, o paskui šia gija „tempė“ kitus atvykėlius pagal stažą. Papročio prasmė tokia: žmonės ketina tyrinėti naują, nežinomą, „kitokį“ pasaulį. O į „kitą pasaulį“ – dangų ar požeminį – galite patekti tik per Pasaulio medį. Būtent tai, kaip teigia mokslininkai, pakeičia siūlas.

Įėjimą į naujus namus lydėjo braunio perkėlimo iš senų namų į naujus ritualas. Brownie buvo pagarbiai pakviestas į savo naująją gyvenamąją vietą: „Brownie! Brownie! Eik su manimi!" Brownie buvo nešamas su karščiu iš senos krosnies ant duonos kastuvo, su puodu košės, sename bato ar veltinio bate. Naujuose namuose „sobo“ jau laukė skanėstas: duonos kepalas su druska, puodas košės, puodelis vandens ar medaus gėrimas.

Jie bandė pasiimti Doliją iš senojo namo į naują. Buvo tikima, kad Akciją turi ne tik žmogus, bet ir trobelė. Akcijos perdavimas išreiškė tuo, kad iš ankstesnės vietos į naują buvo pervežti kai kurie „gyvenamumo simboliai“: buitinės dievų statulos (krikščionybės laikais - ikonos), židinio ugnis, buitinės šiukšlės. ir net... krepšį mėšlo iš tvarto.

1. Naujų žinių formavimas.(Pristatymas).

? Kas yra "namelis"?

Žodis „izba“ kilęs iš senovinių „yzba“, „istba“, „izba“, „istoka“, „istopka“ (šie sinonimai senovės rusų kronikose vartojami nuo seno). Iš pradžių taip buvo pavadinta šildoma namo dalis su krosnele.

XI – XII a. trobelė susidėjo iš dviejų kambarių: svetainės ir prieangio.

XVI – XVII a. - daugiausia iš trijų: „trobelė ir narvas bei baldakimas tarp jų“.

Eikime į raudonai išraižytą verandą. Atrodo, kad kviečia įeiti į namus. Ant jos namų šeimininkai mielus svečius pasitinka su duona ir druska, taip išreikšdami svetingumą ir linkėdami geros savijautos. Praėję pro įėjimą atsiduriate namų gyvenimo pasaulyje.

Žemoje patalpoje su varstiniu langu

Nakties prieblandoje šviečia lempa:

Silpna šviesa visiškai užšals,

Jis apipildys sienas drebančia šviesa.

Naujas šviestuvas tvarkingai sutvarkytas:

Langų užuolaidos tamsoje baltuoja;

Grindys obliuotos lygios; lubos lygios;

Krosnelė įgriuvo į kampą.

Ant sienų – instaliacijos su senelio gerumu,

Siauras suoliukas, uždengtas kilimu,

Dažytas lankelis su ištraukiama kėde

O lova išraižyta spalvotu baldakimu.

L. Gegužė

Oras trobelėje ypatingas, pikantiškas, pripildytas sausų žolelių, eglės spyglių, kepamos tešlos aromatų.

Viskas čia, išskyrus krosnelę, medinė: lubos, glotniai tašytos sienos, prie jų pritvirtinti suolai, lentynos - puslentynos, besidriekiančios palei sienas tiesiai po lubomis, lentynos, prie lango stovintis valgomasis stalas, paprasta buitis indai. Nedažyta mediena skleidžia švelnią, prislopintą auksinę spalvą. Valstietis ypač ryškiai jautė jos natūralų grožį.

Valstiečių namų vidinis pasaulis buvo užpildytas simboliais, o jo nedidelė erdvė atspindėjo pasaulio sandaros principą. Lubos – dangus, grindys – žemė, požemis – požemis, langai šviesūs.

Lubos dažnai puošia saulės simboliais, sienos - gėlių ornamentas.

Paprastą valstiečių namą sudarė didelis kambarys, paprastai padalintas į du pagrindinius centrus - dvasinį ir materialų.

? Ką tu supranti žodžiu medžiaga?

(Po medžiaga suprantame objektų pasaulį, skirtą mūsų kūnui, sveikatai, gerovei).

Viso to šaltinis buvo valstiečių namuose kepti - slaugytoja, apsauga nuo šalčio, gydytoja nuo ligų. Neatsitiktinai viryklė yra įprastas personažas, dažnai sutinkamas rusų pasakose. Nenuostabu, kad jie sako: „Krosnis graži - namuose yra stebuklų“.

? Kokias žinote pasakas, kuriose kalbama apie viryklę?

Krosnelė rūpinasi materialiniais žmogaus poreikiais, todėl įasmenina materialinį namo centrą.

(vadovėlis, p. 30)

Atkreipkite dėmesį į viryklės formą ir atskiras jos dalis.

Gerai sutvarkyta prieš krosnies angą stulpas - plati stora lenta, ant kurios dedami puodai ir ketus. Šalia krosnelės angos yra geležinės rankenos, kuriomis galima įdėti puodus į krosnelę ir juos ištraukti, taip pat medinis vandens kubilas. O pačioje apačioje tamsi dėmė žymėjo įėjimą į orkaitė , kur buvo laikomi kastuvai duonai kepti ir pokeriai. Tai, pasak valstiečio, buvo braunio – šeimos globėjo – būstas.

Krosnelė buvo uždengta sienele iš šono arba buvo pritvirtinta dėžė spintelės su durelėmis pavidalu - kopūstų vyniotinis . Jis dažnai buvo nudažytas ryškiomis spalvomis, ant jo buvo vaizduojami paukščiai ir gyvūnai.

Rusiška viryklė yra nuostabus išradimas. Ji nežino, kokias „profesijas“ išmano.

Svarbiausia – suteikti žmonėms šilumą. Krosnelė užėmė beveik ketvirtadalį namo ploto, buvo kūrenama keletą valandų, tačiau sušilusi išlaikydavo šilumą ir šildydavo kambarį visą dieną.

Seniau trobesiai buvo šildomi juodu būdu – krosnis neturėjo kamino. Aitrūs dūmai išbėgo pro skylę stoge arba pro langus lubose. „Jei negali ištverti dūminio kartumo, nepamatysi jokio karščio“, – sakydavo senais laikais. Nors sienos ir lubos buvo apaugusios suodžiais, teko taikstytis: krosnį be kamino pigiau pastatyti ir malkų reikėjo mažiau.

Krosnyje gamino maistą: kepė duoną ir pyragus, virė košes, kopūstų sriubą, alų, troškino mėsą ir daržoves. Be to, krosnyje buvo džiovinti grybai, uogos, žuvis.

Duona rusiškoje krosnyje buvo kepama ne kasdien, o tik kartą per savaitę, nes valstietė neturėjo kitos išeities. Be to, buvo manoma, kad ką tik iškepta duona yra „sunki“ ir kenkia skrandžiui.

Seni žmonės miegodavo ant krosnies, šilčiausios trobelės vietos, o vaikai – ant šone pritvirtintų grindų – lovų.

Jei valstietis neturėdavo pirties, kaip garinę naudodavo rusišką krosnį. Po laužavietės iš jos išimtos anglys, kruopščiai iššluotos ir uždengtos šiaudais. Garinimo mėgėjas pirmas įlipo į krosnies kojas ir atsigulė ant šiaudų. Jei reikėdavo įpilti garų, karštą lanką apšlakstydavo vandeniu. Tiesa, nusiprausti teko koridoriuje.

Taigi unikalus tradicinės rusiškos krosnies dizainas. Tiesą sakant, tai buvo visas kambarys su aukštu skliautu. Vargšai taip prausdavosi XIX amžiuje.

Babiy kut – moterų kampelis

? Kas dažniausiai atlieka namų ruošos darbus ir ruošia maistą namuose?

(moteris)

Todėl ta dalis, kurioje stovėjo krosnis, buvo vadinamamoteriška pusė.

Kampas priešais krosnies angą buvo virtuvė ir buvo vadinamas „moters kut“ ( kut - senovinis kampo pavadinimas). Čia buvo viskas, ko reikia maisto ruošimui: pokeris, rankena, šluota, medinis kastuvas, grūstuvė su grūstuvu ir rankinis malūnas.
Pokeris moteris nuo krosnies valė pelenus. Su rankena išsiuntė puodus maisto į karštį. IN stupa susmulkino grūdus, išvalydamas nuo lukštų ir su pagalba malūnai sumalti į miltus.šluota šeimininkė šlavė krosnies dugną, kur kastuvas pasodinta duonos tešla. Moters kutu, lentynose stovėjo paprasti valstietiški indai: puodai, samčiai, puodeliai, dubenys, šaukštai.

Raudonas kampas

Priekiniame trobelės kampe buvo raudonas kampas. Žmonės jį taip pat vadino dideliu ir šventu. Tai buvo pati garbingiausia vieta – dvasinis namų centras. Kampe, specialioje lentynoje, stovėjo ikonos, puoštos austa siuvinėtu rankšluosčiu, sausų žolelių kekės, šalia stovėjo valgomasis stalas.

Raudonasis kampas – garbės vieta trobelėje – buvo įstrižai nuo krosnies. Čia, specialioje lentynoje, stovėjo ikonos ir degė lempa.

Svečias įėjęs į trobelę pirmiausia nusilenkė vaizdams raudoname kampe. Raudonajame kampe buvo susodinti patys brangiausi svečiai, o per vestuves – jaunieji. Įprastomis dienomis čia prie valgomojo stalo sėsdavo šeimos galva.

Vyriškas kampelis

Nuo durų iki šoninės sienos buvo įrengta parduotuvė - raitelis , kur vyrai dirbo namų ruošos darbus. Vertikali lenta dažnai vaizdavo arklį, taigi ir pavadinimas. Ši vieta buvovyriška pusė.

Sustiprinta po lubomis parduotuvių savininkai su indais, o prie krosnelės buvo sutvarkytos medinės grindys - sumokėti, jie miegojo ant jų.

Vaikų kampelis

Naujagimiui prie trobelės lubų buvo pakabintas elegantiškas lopšys. Švelniai siūbuodamas ji užliūliavo kūdikį melodinga valstietės dainele.

Namo vidaus apdaila

Reikšmingą vietą trobelėje užėmė medinė

audinys buvo kryžius, ant jo audė moterys. Atskiros jo dalys buvo papuoštos rozetėmis – saulės ženklais, taip pat žirgų atvaizdais

Pagrindinis baldas buvo stalas. Jis stovėjo raudoname kampe. Kiekvieną dieną pietų metu prie stalo susirinkdavo visa valstiečių šeima. Stalas buvo tokio dydžio, kad vietos užteko visiems.

Skirtumas tarp suoliuko ir suoliuko yra gana esminis: suolas buvo tvirtai pritvirtintas išilgai trobelės sienos, o suoliukas buvo su kojomis ir jį buvo galima perkelti.

Vieta ant suolo buvo laikoma prestižiškesne nei ant suolo; svečias galėjo spręsti apie šeimininkų požiūrį į jį, priklausomai nuo to, kur sėdėjo – ant suoliuko ar ant suoliuko.

Vertikali lenta ant viršaus dažnai būdavo išraižyta arklio galvos pavidalu – iš čia kilo ir parduotuvės „konik“, ant kurios vyrai dažniausiai atlikdavo namų ruošos darbus, pavadinimas.

Valstiečiai drabužius laikė skryniose. Kuo didesnis turtas šeimoje, tuo daugiau skrynių yra trobelėje. Jie buvo pagaminti iš medžio ir iškloti geležinėmis juostomis, kad būtų stiprūs. Dažnai skrynios buvo su išradingomis užraktais. Jei mergina užaugo valstiečių šeimoje, tai nuo mažens jos kraitis buvo renkamas į atskirą skrynią.

Skrynia buvo naudojama maistui ar grūdams laikyti. Dažniausiai jis buvo dedamas į įėjimą.

Palei grindis buvo vaivorykštiniai naminiai kilimėliai arba takai, kurie savo forma iš tikrųjų priminė žeme šliaužiantį kelią.

Paprasta valstietiška trobelė, bet kiek išminties ir prasmės sugėrė!

Trobelės interjeras yra toks pat aukštas menas, kaip ir viskas, ką sukūrė talentingi Rusijos žmonės.

1. Žinių įtvirtinimas.

? Kodėl žmonės puošė juos supančius daiktus?

? Kodėl žmonėms reikia grožio?

1. Praktinis darbas.

Nupieškite trobelės interjero fragmentą su pagrindiniais objektais, naudodamiesi pasiūlytomis vidinės erdvės vaizdavimo diagramomis.

1. Kūrinių analizė.

Darbo įvertinimas.

1. Namų darbai.

1 sunkumo lygis.

Pasirinkite iliustracijas tema „Namų apyvokos daiktai“.

2 sunkumo lygis.

Aplankykite savo kaimo senelius, surinkite įdomios medžiagos apie senovinius buities daiktus ir jų naudojimą.

Savivaldybės švietimo įstaiga

vidurinė mokykla Nr.5 k. Edrovas

Tyrimas

„Valstiečių trobelės interjeras“

Nominacija: etnografija

Užbaigė: Podzigun Olesya,

Savivaldybės ugdymo įstaiga 5 vidurinė mokykla. Edrovas

Prižiūrėtojas

direktoriaus pavaduotojas

Su. Edrovas

1. Įvadas……………………………………………………………..3 psl.

2.. Tyrimo metodika………………………………4 psl

3.. Pagrindinė dalis: I skyrius………………………………5 – 8 puslapiai

II skyrius…………………………….puslapiai

4. Tyrimo rezultatai………………………………..24 psl

5. Išvados………………………………………………………….25 psl.

6. Išvada……………………………………………………………… 26 psl.

7. Bibliografinė apžvalga……………………………….....27 psl

Įvadas

Aiškinamasis raštas

21 amžius. Aukštųjų technologijų amžius. Šiuolaikinė įranga beveik viską padaro už žmogų. O prieš du šimtmečius paprastas žmogus viską turėjo daryti pačiam: nuo paprasto šaukšto gaminimo iki namų statybos. Aštuonerius metus mūsų grupė Kraštotyros grupė rinko unikalius rusiškos senovės daiktus. Eksponatų buvo daugiau nei šimtas. O valstiečių trobos interjerą nusprendėme papuošti, kad išsaugotume kaimo kultūros paveldą.

Kurkite ir tyrinėkite valstiečių trobelės interjerą

Užduotys

Ø rinkti, analizuoti ir sisteminti medžiagą apie valstiečių trobelės interjerą

Ø per įvairias žiniasklaidos priemones perteikti žinias apie savo gimtąjį kaimą įvairioms auditorijoms;

Ø praplėsti savo mokyklos mokinių akiratį.

Tiriamojo darbo etapai

I Parengiamasis etapas – planavimas, problemos ir pasirinktos temos aktualumo nustatymas, tikslų ir uždavinių apibrėžimas.

II Praktinis etapas – istorinės medžiagos paieška. Fotosesija. Plano patikslinimas ir koregavimas.

III Bendrasis etapas – medžiagų sisteminimas, darbo kompiuteriu projektavimas. Apibendrinant. Ekskursijų vedimas įvairaus amžiaus auditorijai. Medžiagos publikavimas mokyklose ir asmeninėse svetainėse internete.

Mokslinių tyrimų metodologija

Šį darbą pradėjau daryti prieš 2 metus ir baigiau tik iki šių metų I ketvirčio pabaigos.

6 klasėje lankiausi Rusijos architektūros muziejuje Vitoslavlicuose. Valstiečių namai ir namų apstatymas nugrimzdo į mano sielą. Įstojau į papildomo ugdymo grupę „Kraštotyros studijos“, kuriai vadovavo Svetlana Ivanovna. Jau antrus metus vadovauju šiam muziejui, kuriuo labai didžiuojuosi. Man labai patinka vesti ekskursiją „Valstiečių trobelės interjeras“. Rengiant šią ekskursiją reikėjo išstudijuoti kiekvieną daiktą, jo paskirtį ir funkcijas. Pirmiausia sudariau planą, nubrėžiau tikslus ir uždavinius. Galvojau, kur ir kokios literatūros galėčiau rasti. Plėtodama temą kalbinau ne vieną kaimo gyventoją, apklausiau juos. Perskaičiau reikalingas knygas. Aplankiau Valdai miesto apskrities miesto muziejų ir Vyšnij Voločioko miesto kraštotyros muziejų.

Iš pradžių lankiau mūsų mokyklą ir vaikų bibliotekas. Studijavau literatūrą. Turėjau labai mažai medžiagos. Apsiginklavęs skaitmeniniu fotoaparatu nufotografavau būtiniausius interjero eksponatus, kad vaizdžiai juos pristatyčiau veikiant. Susitikau su daug kaimo gyventojų, kurie pasakojo apie šio ar kito daikto paskirtį ir funkcijas. Daug išmokau iš ekskursijų, vykusių rajono miesto muziejuje, esančiame regiono centre ir Vyšnij Voločioke. Mama man labai padėjo, nes ji buvo Yedrovsky choro narė. Ši grupė ne kartą koncertavo mūsų Novgorodo srities kaimuose. Jų repertuare buvo daug liaudies dainų. Seneliai jiems daug pasakojo, kaip jie gyveno anksčiau, ką veikė. Visą surinktą medžiagą susisteminau, apibendrinau ir surašiau kompiuteriu. Mokykloje jau surengiau 5 ekskursijas tema „Valstiečių trobelės interjeras“. Buvau maloniai nustebintas, kad mūsų svečiai iš Suomijos labai susidomėjo šia paroda. Paaiškėjo, kad jie ir dabar patys audžia kilimėlius ir siuva antklodes tiems, kuriems reikia pagalbos. Su tikru džiaugsmu jie bandė skalauti ir lyginti drabužius naudodami valstiečių daiktus. Visą surinktą medžiagą surašiau kompiuteriu ir atsispausdinau. Ištirtos medžiagos apimtis pasirodė daug platesnė, nei įsivaizdavau. Darbui atrinkau reikšmingiausius ir reikalingiausius dalykus. Tada viską sudėjau į aplanką.

Pagrindinė dalis

I skyrius Izba

Trobelė yra labiausiai paplitęs valstiečių pastatas. Iš pirmo žvilgsnio trobelė yra įprasčiausias pastatas. Valstietis, statydamas savo namus, stengėsi, kad jis būtų patvarus, šiltas ir patogus gyventi. Tačiau statant trobelę negalima neįžvelgti Rusijos žmonėms būdingo grožio poreikio. Todėl trobos yra ne tik kasdienio gyvenimo paminklai, bet ir architektūros bei meno kūriniai. Tačiau trobelės amžius trumpalaikis: šildomas būstas retai gali išsilaikyti ilgiau nei 100 metų. Gyvenamieji pastatai greitai genda, juose aktyvesnis medienos puvimo procesas, tad iš esmės seniausios trobos datuojamos XIX a. Tačiau išvaizdoje ir trobų interjeruose dažnai išsaugomi XV – XVII amžių ir ankstesnių laikų pastatams būdingi bruožai. Trobelę ir kitus valstiečių pastatus valstiečiai dažniausiai pjaustydavo patys arba samdydavo patyrusius stalius. Ruošdamasis statyti, valstietis medžius kirto vėlyvą rudenį arba ankstyvą pavasarį. Iki to laiko gyvybė medyje užšąla, paskutinis metinis žiedas įgauna kietą išorinį apvalkalą, kuris apsaugo medieną nuo sunaikinimo. Tiesiai miške ar prie kaimo pastatė grubiai pastatytą rąstinį namą be langų ir durų, kuris buvo padalintas į tris dalis džiovinimui. O ankstyvą pavasarį veždavo į kaimą ir surinkdavo. Šis darbas dažniausiai buvo atliekamas „padedant“ („stumiant“). „Pagalba“ – tai vienos dienos viešosios paslaugos vienos valstiečių šeimos naudai. Visas kaimas ir net apylinkės susirinko į statybas. Šis senovinis paprotys aprašytas senoje patarlėje: „Kas šaukėsi pagalbos, eik pats“. Už visą „pagalbą“ valstietis turėjo parūpinti skanėstą.

Valdų krašte paplitę „Mstinsky“ tipo nameliai, tai yra aukšti, tarsi dviejų aukštų. Pirmas aukštas - podzbitsa, arba rūsys, žemas ir šaltas, kaip taisyklė, buvo negyvenamas. Čia dažniausiai buvo laikomi rauginti kopūstai, rauginti grybai, medus ir kiti maisto produktai, taip pat turtas ir įvairūs indai. Kiekvienas kambarys turi atskirą įėjimą. Namai aukštuose rūsiuose buvo statomi senovėje. Senais laikais kaimai buvo išsidėstę prie upių ir ežerų, kurie potvynių metu išsiliedavo iš krantų. Gyvenamoji dalis buvo viršuje - atokiau nuo drėgmės ir sniego pusnys. Naugarduko beržo žievės dokumentuose rūsys minimas ne kartą. „Nusilenk Semjonas mano marčiai. Jei pats neatsimeni, tai turėk galvoje, kad turi ruginio salyklo, jis guli rūsyje...“; „Nusilenk nuo Sidoro Gregoriui. Kad ir kokia elniena būtų rūsyje, atiduokite ją bažnyčios sargybai“. Įdomi „Mstinsky“ tipo namelių architektūrinė ypatybė yra galerija, vietiškai žinoma kaip „prikrolek“. Tai tarsi pabrėžia namo padalijimą į du aukštus. Galerijos paskirtis – apsaugoti apatinę rėmo dalį nuo lietaus. Drėgnu oru ir karštą dieną pastogėje galite sėdėti ant suoliuko, blogu oru išdžiovinti skalbinius, o malkas laikyti sausas. Galerijos buvo įprastas senovės Rusijos architektūros elementas. Naugarduko srities kaimuose vis dar galima pamatyti galerijų apsuptų namų. Stogo konstrukcija išlaikė archajiškus bruožus. „Viščiukai“ arba „kokšos“ supjaustomi į kojas - kabliukus, dažnai gaminamus iš jaunų eglių su apdorotais šakniastiebiais. Ant „vištų“ nutiesti upeliai – vandens rezervuarai. Siūlai palaikomi ant lentjuostės, kuri yra ant kojų. Lentų stogą prie viršutinio kraigo prispaudžia sunkus iškastas rąstas – rąstas, vainikuojantis stogą. Medžio užpakalis, natūralus medžio šakniastiebio sustorėjimas, dažnai buvo apdorojamas įvairių formų pavidalu. Dažnai kaimo meistrai suteikdavo jai arklio galvos formą. Paprotys stogą vainikuoti arklio figūra siekia pagonybės laikotarpį. Arklys yra ištikimas valstiečio kompanionas. Tarp pagonių slavų tai buvo spinduliuojančios saulės, laimės ir turto simbolis. Stogo siluetas baigiasi mediniu vamzdžiu - „dūmų vamzdžiu“. Jame buvo padarytas ornamentinis plyšys, leidžiantis išeiti dūmams, o viršus uždengtas dvišlaičiu stogu. „Senuoju stiliumi“ pagaminti stogai yra labai vaizdingi, o svarbiausia - patvarūs - atlaikė bet kokius uraganus.

Trobelės apstatymas atitinka valstiečių trobelės gyvenimo būdą. Viskas čia itin kuklu, griežta ir tikslinga. Didelė krosnis buvo kūrenama „juodai“. Be to, visą trobelės įrangą sudaro rąstiniame name įmontuoti baldai. Išilgai trijų sienų driekiasi suolai, remiasi į plačias lentų kojas – stovus. Virš suolų po lubomis yra lentynos - lentynų laikikliai. Jie apsaugojo sienų apačią ir suoliukus nuo suodžių. Virš žemų durų yra lentų grindys, ant kurių dažniausiai miegodavo vaikai. Vieta prie krosnelės – „moters kutė“ – atskirta žema lentine tvora. Visi pagrindiniai namų elementai – lovos, suolai, lentynos – Rusijoje egzistavo nuo seno. Senovės inventoriuose ir Rašto knygose jie minimi XVI–XVII a. Archeologiniai kasinėjimai parodė, kad senovės Novgorodo namuose buvo įmontuoti baldai jau 10–11 a. Sienos iš glotniai tašytų rąstų. Kampai ne iki galo nukirpti, o palikti apvalūs, kad žiemą nesušaltų. Žmonės užmeta mįslę apie apvalius kampus: „Gatvėje raguotas, o trobelėje lygus“. Iš tiesų, išorėje kampai susmulkinti „į kraštą su likusia dalimi“ - „raguoti“, o viduje jie yra kruopščiai apdirbti - lygūs. Grindys ir lubos pagamintos iš plokščių: ant lubų su plokštėmis į viršų, ant grindų su plokštėmis žemyn. Per trobelę eina masyvi sija – „matitsa“, tarnaujanti kaip atrama luboms. Trobelėje kiekviena vieta turėjo tam tikrą paskirtį. Savininkas dirbo ir ilsėjosi ant suoliuko prie įėjimo, priešais įėjimą stovėjo raudonas apeiginis suoliukas, o tarp jų – verpimo suoliukas. Savininkė lentynose laikydavo įrankius, o šeimininkė – siūlus, verpstes, adatas ir kt. Naktimis vaikai lipdavo į lovas, suaugusieji sėdėdavo ant suolų, ant grindų, seni žmonės – ant krosnies. Įkaitinus krosnį ir šluota nuvalius nuo jų suodžius, lovos buvo nukeltos ant grindų. Raudoname kampe po šventove yra vieta valgomojo stalui. Pailgas stalviršis, pagamintas iš gerai obliuotų ir pritvirtintų lentų – stalviršis – remiasi į masyvias suktas kojeles, kurios tvirtinamos ant bėgių. Bėgikai padėjo lengvai perkelti stalą aplink trobelę. Kai buvo kepama duona, jis buvo dedamas prie krosnies ir perkeltas plaunant grindis ir sienas. Ant suoliuko, kuriame sukosi moterys, stovėjo masyvūs sukimosi ratai. Kaimo meistrai juos pagamino iš medžio dalies su šakniastiebiu ir papuošė raižiniais. Vietiniai verpimo ratai, pagaminti iš šaknų, yra „kopanki“, „kerenki“, „kornevukhi“. Nameliai, kuriuose krosnis yra kairėje, o suolai, ant kurių patogu suktis „į šviesą“, yra dešinėje, buvo vadinami „suktiniais“. Jei tvarka buvo sutrikdyta, trobelė buvo vadinama „atsuktuvu“. Senais laikais kiekviena valstiečių šeima turėjo korobeiką – bastines skrynias užapvalintais kampais. Jie laikė šeimos vertybes, drabužius ir kraitį. „Dukra lopšyje, kraitis dėžutėje“. Ant lankstaus stulpo – ochepo – kabo lopšys (svyruojantis) po naminiu baldakimu. Dažniausiai valstietė, koja siūbavusi palaidą virvę už kilpos, dirbdavo kokius nors darbus: verpdavo, siuvo, siuvinėjo. Liaudies mįslė apie tokį drebantį kapinėse dalyką: „Be rankų, be kojų, bet lankai“. Arčiau lango buvo pastatytas audinys. Be šio paprasto, bet labai išmintingo prietaiso valstiečių šeimos gyvenimas buvo neįsivaizduojamas: juk visi, jauni ir seni, dėvėjo naminius drabužius. Dažniausiai staklės būdavo įtraukiamos į nuotakos kraitį. Vakare trobesius apšviesdavo deglas, kuris buvo įsmeigtas į šviestuvą, sumontuotą ant medinio pagrindo. Krosnelė ant susmulkintos medinės platformos („pechka“) burna nukreipta į langą. Ant išsikišusios dalies – stulpo – prigrūsti puodai košėms, kopūstų sriubai ir kitam paprastam valstietiškam maistui. Šalia viryklės yra spintelė indams. Ant ilgų lentynų palei sienas stovi pieno puodai, moliniai ir mediniai dubenys, druskinės ir kt. Labai anksti valstiečių trobelė atgijo. Pirmiausia atsistojo „namų šeimininkė“ arba „stambi moteris“ - savininko žmona, jei ji dar nebuvo sena, arba viena iš marių. Ji užliejo krosnį, plačiai atidarė dureles ir rūkyklą (angą dūmams išeiti). Dūmai ir šaltis pakėlė visus. Maži vaikai buvo susodinti ant stulpo, kad pasišildytų. Aitrūs dūmai užpildė visą trobelę, šliaužė aukštyn ir pakibo po lubomis aukštesni už žmogų. Bet krosnis šildoma, durys ir rūkykla uždarytos - ir trobelėje šilta. Viskas kaip senovės rusų patarlėje, žinomoje nuo VIII amžiaus: „Neištvėrę dūmų sielvartų, nematėme šilumos“. „Juodosios“ krosnys kaimuose buvo įrengiamos iki XIX a. Nuo 1860-ųjų atsirado „baltos“ krosnys, daugiausia Novgorodo kaimai nuo praėjusio amžiaus 80-ųjų perėjo prie „baltų“ židinių, tačiau XX amžiaus pradžioje Novgorodo gubernijoje vis dar buvo vargšų valstiečių trobesių su dūmais. Juodos krosnys buvo pigios, joms kūrenti reikėjo mažai malkų, o aprūkę namų rąstai buvo mažiau jautrūs pūti. Tai paaiškina viščiukų ilgaamžiškumą. Dūmai, suodžiai, šaltis kūrenant krosnį pridarė daug rūpesčių namo gyventojams. Zemstvo gydytojai pastebėjo akių ir plaučių ligas Novgorodo provincijos „juodųjų“ namelių gyventojams. Naminiai gyvuliai – veršeliai, ėriukai, paršeliai – dažnai būdavo laikomi valstiečių trobelėje šaltyje. Žiemą viščiukai buvo dedami į krosnį. Trobelėje, laisvu nuo lauko darbų laiku, valstiečiai vertėsi įvairiais amatais – audė batus, krepšius, traižė odą, siuvo batus, pakinktus ir kt. Naugarduko žemė buvo nederlinga. Duonos šeimai užteko tik iki pusės žiemos, o ją pirko už pinigus, surinktus pardavus įvairius gaminius. Medienos apdirbimas buvo ypač paplitęs Novgorodo girių srityje. („Miško pusėje pamaitins ne tik vilką, bet ir valstietį.“) Medininkai lankstė lankus, raižė šaukštus ir dubenis, gamino roges, karučius ir kt. Iš eglių ir ąžuolinių dribsnių kuperiai gamino kibirus, kubilus, gaujas. Žmonės nuo seno žinojo patarlę: „Jei ne liepa ir beržo žievė, žmogus subyrėtų“. Ji kalba apie didelį šių medžiagų populiarumą tarp žmonių. Piniginės, krepšiai, krepšeliai, batai buvo naudojami bet kurios valstiečių šeimos kasdieniame gyvenime. Piniginės yra ant pečių dėžutės su dangteliais ir dirželiais. Nusileido į apačią šienauti ir nuimti derliaus, į mišką grybauti ir uogauti, o juose nešėsi duonos, žuvies ir kitų produktų. O krepšeliuose – pintuose beržo žievės kūnuose – laikė viską – miltus, grūdus, linų sėmenis, svogūnus. Birūs produktai buvo laikomi butelio formos induose. Mentelės – tai medinių mentelių dėklai arba akmeniniai blokeliai dalgiams galąsti.

„Balta“ trobelė spalvingesnė. Porcelianinė spintelė ištapyta gėlių motyvais. Pagal paprotį raudoname kampe po šventove, papuoštame siuvinėtu rankšluosčiu, stovėjo valgomasis stalas. Jis yra tradicinės formos. Platus ąžuolinis stalviršis nedažytas, likusios stalo detalės raudonos arba tamsiai žalios spalvos, pagrindas ištapytas žvėrių ir paukščių figūrėlėmis. Šeimininkės ypač didžiavosi savo tekamais, raižytais ir dažytais verpimo ratukais, kurie dažniausiai būdavo statomi gerai matomoje vietoje: jie tarnavo ne tik kaip darbo įrankis, bet ir kaip namų puošmena. Lova ir lova uždengtos spalvotomis užuolaidomis iš lino pluošto. Languose – užuolaidos iš naminio muslino, o palanges puošia valstiečio širdžiai mielos pelargonijos. Atostogoms trobelė buvo ypač kruopščiai tvarkoma: moterys smėliu nuplaudavo ir dideliais peiliais - „cezariais“ baltai iškrapštė lubas, sienas, lentynas, grindis. Rusų valstietis sienų nebalino ir nepopieriavo – jis neslėpė natūralaus medžio grožio.

Valstiečių interjero daiktai

Verpimo ratas buvo nuolatinė rusės kasdienybės dalis – nuo ​​jaunystės iki senatvės. Į jo meninį dizainą buvo įdėta daug šilumos. Labai dažnai verpimo ratą meistras pagamindavo savo nuotakai. Ir tada puošiant šį objektą buvo investuoti ne tik įgūdžiai ir talentas, bet ir svajonės apie grožį, kurį sugeba jaunystė.

Pagal savo konstrukciją verpimo ratus galima suskirstyti į vientisus šakniavaisius, pagamintus vien iš medžio šakniastiebio ir kamieno, ir sudėtinius - šukas su dugnu. Mūsų muziejuje yra surinkti 4 sudėtiniai verpimo ratai. 19 amžiaus pabaiga. Medis. Ašmenys yra stačiakampiai, siaurėjantys į apačią, su trimis pusapvalėmis iškyšomis viršuje ir dviem mažais auskarais. Centre yra skylė.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image002_133.jpg" width="369" height="483 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image004_90.jpg" width="375" height="282 src=">

Ypatingas dėmesys buvo skiriamas stalo dekoravimui. Centrinę vietą jame visada užėmė druskos laižymas. Ausdavo iš beržo žievės arba iš šaknų, bet dažniau pjaustydavo iš medžio. Jis buvo iškirptas anties pavidalu, nes buvo laikomas namų ir šeimos globėja. Ant vestuvių stalo staltiesės pirmiausia buvo padėta antis.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image006_63.jpg" width="386" height="290 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image008_60.jpg" width="388" height="292 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image010_44.jpg" width="390" height="488">

Kalvystė buvo sukurta senovės Rusijoje. Kaimo kalvių įgūdžiai dažnai viršydavo miesto kalvius, nes kaimo kalvių kalvė buvo generalistas, o miesto kalvininkas dažniausiai specializuojasi vienoje srityje. Tik tiek, kiek teko padirbti rusų kalviui: pasagas, rankenas, pokerius ir atskiras buities rakandų dalis.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image012_31.jpg" width="396" height="296 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image014_33.jpg" width="397" height="297 src=">

Paprasčiausi raktai buvo pagaminti kalviu kalimo būdu, o po to padavimo dilde. Spyna ir raktas užėmė ypatingą vietą Rusijos žmonių ritualinėse tradicijose. Pirmiausia tai buvo susiję su tuoktuvių ceremonija: po vestuvių išeidami iš bažnyčios jaunavedžiai peržengė ant slenksčio uždėtą spyną, kuri vėliau buvo užrakinta, kad „santuoka būtų tvirta“. Pilies raktas buvo įmestas į upę, tarsi tuo užsitikrinus šeimos ryšių neišardymą (beje, pats žodis „parišimai“ reiškia „pančius“, „pančius“, „grandines“, t. y. tai, kas paprastai buvo sukaustyta). prie spynos).raktai ir liaudies daiktuose: „raktų nemušk, barkis“; „Raktai ant stalo, vyksta kivirčas“. Rusų kalboje yra keletas žodžių, kurių šaknis yra „raktas“: „raktas“, „irklų spyna“, „išvada“, „įjungti“, „šaltinio vanduo“. Be to, raktas veikia kaip abstraktus simbolis: „žinių raktas“, „muzikinis raktas“, „raktas į sprendimą“ ir kt.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image016_33.jpg" width="397" height="298 src=">

Garbingiausia trobelės vieta buvo raudonas (priekinis, didelis, šventas) kampas, kuriame buvo šventovė. Kiekvienas įėjęs į trobelę nusiėmė kepurę ir tris kartus persižegnojo. Vieta po vaizdais buvo laikoma garbingiausia. Valstiečių šventovės buvo savotiška namų bažnyčia. Čia buvo laikomi smilkalų gabaliukai, žvakės, užpilai, švęstas vanduo, maldaknygės, šeimos nuotraukos ir kt.. Deivės buvo puošiamos rankšluosčiais. Puotų ir šokių metu deivė buvo užtraukta uždanga, kad dievai nesupyktų, kai pamatė „pasaulinį demoną“. Dėl tos pačios priežasties trobelėje jie stengėsi nerūkyti ir neprisiekti.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image018_22.jpg" width="389" height="520 src=">

Ilgą laiką linai buvo viena iš pagrindinių žemės ūkio kultūrų Novgorodo žemėje. Jo apdorojimas buvo daug darbo jėgos ir buvo atliktas tik moterų. Tam buvo naudojami rankiniai, gana primityvūs prietaisai; dažniausiai juos gamindavo patys valstiečiai. O sudėtingesnius, tokius kaip savaiminiai verptuvai, pirkdavo turguose arba užsakydavo iš amatininkų. Subrendę linai buvo rankiniu būdu traukiami (traukiami), džiovinami ir kuliami volais ir vytelėmis. Norint pašalinti pluoštus sulipdančias medžiagas, kuliami linų stiebai rugsėjo – spalio mėnesiais buvo paskleisti dvi tris savaites pievoje arba mirkomi pelkėse, žemumose, duobėse, o po to džiovinami tvarte. Džiovinti linai buvo susmulkinti ant linų malūnų, kad iš pluoštų būtų išlaužtas branduolys (kietas pagrindas). Tada linus iš ugnies išlaisvindavo specialiomis medinėmis mentelėmis trumpa rankena ir pailga darbine dalimi – dalgiais. Norint ištiesinti pluoštus viena kryptimi, jie buvo šukuojami medinėmis šukomis, metaliniais „šepečiais“ ar kiaulių šeriais, o kartais buvo naudojama ežio oda - gautas šilkinis kuodelis su švelniu blizgesiu. Nuo lapkričio mėnesio linai verpti rankomis, naudojant verpimo ratus ir verpstes.

Rankšluosčiai buvo plačiai naudojami vestuvių ceremonijose. Jie buvo naudojami lankui supinti ir vestuvinio vežimėlio nugarėlėms pakabinti. Per vestuves jaunieji rankose laikė siuvinėtą rankšluostį. Vestuvinis kepalas buvo uždengtas rankšluosčiu. Per garbingų svečių susitikimą ant jo buvo patiekta duona ir druska. Mūsų muziejuje yra rankšluostis, datuotas 1893 m. Tai rankų darbo gaminys: rankšluostis buvo išaustas iš užaugintų linų ir papuoštas siuvinėjimu „A“ raidės pavidalu. Tiksliai nežinoma, ar tai kūrinio autoriaus, ar asmens, kuriam buvo skirtas produktas, vardas.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image020_20.jpg" width="383" height="506 src=">

Žmogus nuo seno siekė ne tik apsupti save kasdieniame gyvenime būtinais daiktais, bet ir juos papuošti. Grožio jausmas neatsiejamas nuo darbo proceso, jis gimė iš kūrybiškumo poreikio, atspindinčio žmogaus dvasinę kultūrą. Taigi, nuo šimtmečio iki šimtmečio, įsisavinant visa, kas geriausia, kas buvo sukurta anksčiau, susiformavo nacionalinė Rusijos žmonių kultūra ir menas. Būtent liaudies mene ryškiausiai pasireiškė tautinis skonis. Joje žmonės atspindėjo savo svajones apie grožį, laimės viltis. Kiekvienas valstiečių namas, kuris pats dažnai buvo nuostabus medinės architektūros paminklas, kupinas tikrai puikaus meno kūrinių.

Daugelį daiktų iš pačių paprasčiausių ir pigiausių medžiagų tautodailininkai papuošė ryškiais paveikslais ir meistriškais raižiniais. Jie į gyvenimą atnešė džiaugsmo ir grožio. Dar ilgai žmonės grožėsis liaudies meno objektais, o iš jo neišsenkančio šaltinio semsis tautos genialumo sukurtų dvasinių turtų.

Būtent ikikrikščioniškoje Rusijoje reikia ieškoti rusiškos dvasios ištakų. Būtent ten yra „paslaptingos ir nesuprantamos rusų sielos“ supratimo raktas, kuris daugelį amžių buvo bandomas veltui.

Tyrimo rezultatai

Darbo sunkumas buvo tas, kad visa informacija yra istoriškai sena, ši informacija yra išsklaidyta, o senbuvių liko vos keli. Tiriamoji veikla trobos interjerui tirti suteikė galimybę įgyti reikiamų žinių apie gimtojo krašto istoriją, susipažinau su kaimo istoriniu ir kultūriniu paveldu. Šis darbas, tikiuosi, padės mano mokyklos mokinių dvasiniam ir doriniam ugdymui, ugdys patriotizmą, meilę savo kaimui, žmonėms, visai šaliai.

Mokslinė veikla prisidėjo prie mano asmenybės, intelekto ir kūrybiškumo ugdymo. Turiu idėją apie kelionių vadovo ir muziejaus direktoriaus darbą.

Su tyrimo medžiaga supažindinau savo mokyklos klasės draugus ir gimnazistus. Vedu mokyklines ekskursijas „Valstiečių trobelės interjeras“.

išvadas

Susumavus rezultatus, padariau išvadas.

Pirma, mokslinė veikla, tirianti valstiečių gyvenimą, suteikė man galimybę įgyti reikiamų žinių apie gimtojo krašto istoriją. Ji prisidėjo prie mano individualumo, intelekto ir kūrybiškumo ugdymo. Tai paveikė mano požiūrį į kaimo žmones ir visą kaimą.

Antra, tikiuosi, kad šis darbas padės dvasiniam ir doriniam mano mokyklos mokinių ugdymui, ugdys patriotizmą, meilę savo kaimui, žmonėms, visai šaliai.

Trečias. Dabar mūsų mokyklos mokiniams nereikia vykti į ekskursiją į Liaudies architektūros muziejų Vitoslavlicyje.

Ketvirta. Šis kūrinys išsaugojo Edrovo kaimo valstiečių gyvenimo istoriją, liaudies meną, papročius ir tradicijas.

Penkta, šis tiriamasis darbas man padėjo sustiprinti savo darbo kompiuteriu įgūdžius, išmokau dirbti su skaitmeniniu fotoaparatu, o namuose sukūriau savo svetainę, kurioje paskelbiau šią medžiagą.

Šešta, įgijau gido darbo įgūdžių.

Išvada

Šiandien daug ką paliekame praeityje ir pamirštame, kad istoriniai praeities žmonių likimai yra jaunosios kartos ugdymo pagrindas. Rūpinimasis savo senove, istorija daro žmogų sielingesnį. Todėl būtina išsaugoti atmintį ir pagarbą mūsų protėvių darbui, jų darbo tradicijoms, papročiams, pagarbą jiems. Šiais laikais moksleiviai mažai išmano savo tautos, gimtojo krašto ir šalies istoriją ir kultūrą. O bėgant metams ji gali būti visiškai pamiršta. Ne be reikalo sakoma, kad karta be praeities yra niekas. Todėl daugiau dėmesio reikėtų skirti gimtojo krašto istorijai ir meilės jai skiepymui. Tai viena iš svarbių priemonių ruošiant mokinius gyvenimui, ugdant mumyse, moksleiviuose, nuosavybės jausmą, žinant ir gebančius išsaugoti turtingas savo krašto kultūros tradicijas.

Bibliografinė apžvalga

Gorodnios kaimas - K.: leidykla, 1955 m.

Isakovas V. Valdai viršus - M.: Maskvos darbininkas, 1984 m.

Valdai - L.: Lenizdatas, 1979 m.

Rusų liaudies drožyba ir medžio tapyba - L.: Lenizdatas, 1980 m.

N. Mūsų Novgorodo žemė - L.: Lenizdatas, 1981 m.

Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą – L.: Lenizdatas, 1977 m.

Mūsų Novgorodo žemė - L.: Lenizdatas, 1982 m.

IR. Jaroslavo kiemas – N.: Laikraščio „Novgorodskaja Pravda“ redakcija, 1958 m.

Vologdos sritis: nepriimta senovė - M.: Leidykla, 1986 m.

Į Valdų varpų tėvynę - N.: Leidykla, 1990 m.

. Šios širdžiai mielos žemės – L.: Lenizdat, 1987 m.