Knygos priekis ir titulinis lapas
„Apaštalas“ 1564 m ("Maskvos apaštalas", Šventojo apaštalo ir evangelisto Luko „Šventųjų apaštalų darbai“) – pirmoji datuota spausdinta knyga Rusijoje. 1563–1564 m. išspausdino Ivanas Fiodorovas ir Piotras Mstislavecas.
Kūrybos istorija
„Apaštalas“ nebuvo pirmoji Maskvoje išleista knyga. Šeši vadinamieji anoniminiai leidimai (trys Evangelijos, du Psalteriai ir Triodionas) buvo išleisti XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje prieš pat pirmuosius Ivano Fiodorovo leidimus (vėliausias iš jų galbūt netrukus po „Apaštalo“ išleidimo).
„Apaštalas“ paplito
Leidimo ypatybės
Pirmą kartą Maskvos leidime pasirodo išgraviruotas priekis - evangelisto Luko figūra triumfo arkoje. Be šios graviūros, knygoje yra 48 galvos apdangalai (iš 20 lentų), 22 lašų dangteliai(iš 5 lentų), 51 gėlių rėmeliai (iš vienos lentos). Skyrių pavadinimai rašomi raštu.
Graviravimas priekyje yra kompozicinis (arkai ir evangelistui buvo naudojamos atskiros lentos). Fiodorovas lanką naudojo kituose leidiniuose. Žinoma, kad jis buvo parengtas pagal dailininko E. Schöno graviūrą iš Biblijos, 1524 m. Niurnberge išspausdintą Peipo saloje. Ši praktika buvo įprasta knygų spausdinimo srityje, tačiau knygoje „Apaštalas“ arkos dizainas yra kūrybiškai perdarytas. Evangelistas Lukas, pavaizduotas atvirkštine perspektyva, yra visiškai originalus. Artimiausių prototipų reikėtų ieškoti Rusijos bažnyčių freskose. Greičiausiai rėmą ir evangelistą padarė skirtingi gravieriai. Kadro autorius gali būti pats Ivanas Fiodorovas.
Lapuotų raštų galvos apdangalai tuo pat metu yra panašūs į tradicinius rusiškus ranka rašytus galvos apdangalus, gotikinį vokiečių inkunabulų ornamentą ir „venecijietišką“ šiuolaikinių vakarietiškų spausdintų knygų ornamentą. Pastarųjų renesansinė įtaka ypač ryški Fiodorovo Valandų knygų, išleistų po „Apaštalo“, ornamentikoje.
Apaštalo šriftas vykdomas daug kruopščiau ir tiksliau nei anoniminių leidinių šriftai. Pagrindinės ir papildomos linijos yra vienodo storio. Šriftas sukurtas pagal ranka rašytą XVI a. pusženklį.
Fiodorovo „Apaštalas“ yra tikras pirmosios spausdintos rusiškos knygos šedevras. Meniniu vientisumu, tipografiniu tikslumu, šrifto dizainu ir spausdinimo tikslumu jis lenkia ir ankstyvuosius „anoniminius leidimus“, ir vėlesnius paties Fiodorovo leidimus. „Apaštale“ pirmą kartą slaviškoje knygoje spausdinimo juosta buvo išjungta ir iš kairės, ir iš dešinės. Žodžiai atskiriami tarpais, bet ne visada.
„Valandų knygos“, išspausdintos Fedorovo ir Mstislavecų Maskvoje, atliekamos daug kukliau. Fiodorovo užsienio leidiniai tiek savo tipu, tiek dizainu labai skiriasi nuo Maskvos leidinių. Juose Fiodorovas naudoja mažesnį šriftą, išdėstytą dviem stulpeliais. Kartu su Maskvos „apaštalo“ rėmeliu jis naudoja kuklesnį savo orumu karaliaus Dovydo graviūrą.
Spausdinimo funkcijos
Leisdamas Apaštalą, Fiodorovas panaudojo du rusų knygų spausdinimui būdingus išradimus. Pirma, tai jau anoniminiuose leidiniuose vartojamas „linijų kirtimo“ principas (E. L. Nemirovskio terminas), kai diakritiniai ženklai rašomi raidėmis atskirai nuo raidžių. Antra, originalus spausdinimo dviem eilėmis (dažų) iš vienos plokštelės būdas, matyt, paties Fiodorovo išrastas. Pirmiausia raidės, kurios turėjo būti spausdinamos raudonai (cinobaras), buvo iškeltos virš formos paviršiaus ir padarytas įspūdis. Tada jie buvo pašalinti iš rinkimo, o po to pagrindinis tekstas buvo atspausdintas ant tų pačių lapų juodu rašalu.
Žinomi egzemplioriai
E. L. Nemirovskis teigia, kad „Apaštalo“ buvo išspausdinta apie 2000 egzempliorių. Iš jų 23 egzemplioriai yra Maskvoje, 13 colių
„Apaštalas“ 1564 m ("Maskvos apaštalas", „Apaštalų darbus nukopijavo šventasis apaštalas ir evangelistas Lukas“) – pirmoji datuota spausdinta knyga Rusijoje. 1563–1564 m. išspausdino Ivanas Fiodorovas ir Piotras Mstislavecas.
Kūrybos istorija
„Apaštalas“ nebuvo pirmoji Maskvoje išleista knyga. Šeši vadinamieji anoniminiai leidimai (trys Evangelijos, du Psalteriai ir Triodionas) buvo išleisti XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje prieš pat pirmuosius Ivano Fiodorovo leidimus (vėliausias iš jų galbūt netrukus po „Apaštalo“ išleidimo).
Leidimo ypatybės
Pirmą kartą Maskvos leidime pasirodo išgraviruotas priekis - evangelisto Luko figūra triumfo arkoje. Be šios graviūros, knygoje yra 48 galvos apdangalai (iš 20 lentų), 22 lašų dangteliai(iš 5 lentų), 51 gėlių rėmeliai (iš vienos lentos). Skyrių pavadinimai rašomi raštu.
Graviravimas priekyje yra kompozicinis (arkai ir evangelistui buvo naudojamos atskiros lentos). Fiodorovas lanką naudojo kituose leidiniuose. Žinoma, kad jis buvo parengtas pagal dailininko E. Schöno graviūrą iš Biblijos, 1524 m. Niurnberge išspausdintą Peipo saloje. Ši praktika buvo įprasta knygų spausdinimo srityje, tačiau knygoje „Apaštalas“ arkos dizainas yra kūrybiškai perdarytas. Evangelistas Lukas, pavaizduotas atvirkštine perspektyva, yra visiškai originalus. Artimiausių prototipų reikėtų ieškoti Rusijos bažnyčių freskose. Greičiausiai rėmą ir evangelistą padarė skirtingi gravieriai. Kadro autorius gali būti pats Ivanas Fiodorovas.
Lapuotų raštų galvos apdangalai tuo pat metu yra panašūs į tradicinius rusiškus ranka rašytus galvos apdangalus, gotikinį vokiečių inkunabulų ornamentą ir „venecijietišką“ šiuolaikinių vakarietiškų spausdintų knygų ornamentą. Pastarųjų renesansinė įtaka ypač ryški Fiodorovo Valandų knygų, išleistų po „Apaštalo“, ornamentikoje.
Apaštalo šriftas vykdomas daug kruopščiau ir tiksliau nei anoniminių leidinių šriftai. Pagrindinės ir papildomos linijos yra vienodo storio. Šriftas sukurtas pagal ranka rašytą XVI a. pusženklį.
Fiodorovo „Apaštalas“ yra tikras pirmosios spausdintos rusiškos knygos šedevras. Meniniu vientisumu, tipografiniu tikslumu, šrifto dizainu ir spausdinimo tikslumu jis lenkia ir ankstyvuosius „anoniminius leidimus“, ir vėlesnius paties Fiodorovo leidimus. „Apaštale“ pirmą kartą slaviškoje knygoje spausdinimo juosta buvo išjungta ir iš kairės, ir iš dešinės. Žodžiai atskiriami tarpais, bet ne visada.
„Valandų knygos“, išspausdintos Fedorovo ir Mstislavecų Maskvoje, atliekamos daug kukliau. Fiodorovo užsienio leidiniai tiek savo tipu, tiek dizainu labai skiriasi nuo Maskvos leidinių. Juose Fiodorovas naudoja mažesnį šriftą, išdėstytą dviem stulpeliais. Kartu su Maskvos „apaštalo“ rėmeliu jis naudoja kuklesnį savo orumu karaliaus Dovydo graviūrą.
Spausdinimo funkcijos
Leisdamas Apaštalą, Fiodorovas panaudojo du rusų knygų spausdinimui būdingus išradimus. Pirma, tai jau anoniminiuose leidiniuose vartojamas „linijų kirtimo“ principas (E. L. Nemirovskio terminas), kai diakritiniai ženklai rašomi raidėmis atskirai nuo raidžių. Antra, originalus spausdinimo dviem eilėmis (dažų) iš vienos plokštelės būdas, matyt, paties Fiodorovo išrastas. Pirmiausia raidės, kurios turėjo būti spausdinamos raudonai (cinobaras), buvo iškeltos virš formos paviršiaus ir padarytas įspūdis. Tada jie buvo pašalinti iš rinkimo, o po to pagrindinis tekstas buvo atspausdintas ant tų pačių lapų juodu rašalu.
Žinomi egzemplioriai
E. L. Nemirovskis teigia, kad „Apaštalo“ buvo išspausdinta apie 2000 egzempliorių. Iš jų 23 egzemplioriai yra Maskvoje, 13 – Sankt Peterburge, 3 – Kijeve, po 2 – Jekaterinburge, Lvove ir Novosibirske. Dar apie dvidešimt – įvairiuose pasaulio miestuose.
Kita
Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Apaštalas (knyga, 1564)"
Pastabos
- Rinkinys „Ivanas Fiodorovas pirmasis spaustuvininkas“, Leningradas, 1935, 56 p.
- „... caras... Ivanas Vasiljevičius... įsakė šventas knygas... nupirkti ir įdėti į šventas bažnyčias:... Bet tarp jų buvo nedaug tinkamų, o kitos buvo sugadintos. raštininkai, neišmanantys ir neišmanantys mokslų, o kai kurie buvo išlepinti dėl raštininkų aplaidumo. Tai pasiekė ir karaliaus ausis; Tada jis pradėjo galvoti, kaip organizuoti knygų spausdinimą, kaip ir graikai, ir Venecijoje, ir Italijoje, ir tarp kitų tautų, kad nuo šiol šventosios knygos būtų leidžiamos taisyta forma.
- Sidorovas A. A. Rusijos knygų dizaino istorija. M., Leningradas, 1946. 52-53 p.
- Sidorovas A. A. Rusijos knygų dizaino istorija. M., L., 1946. P. 64. Taip pat žr. Nemirovskis E. L. Didelė knyga apie knygą. M., 2010. P. 368.
- Sidorovas A. A. Rusijos knygų dizaino istorija. M., Leningradas, 1946. P. 54.
- Nemirovskis E. L. Didelė knyga apie knygą. M., 2010. P. 369. Taip pat žr.: .
- Sidorovas A. A. Rusijos knygų dizaino istorija. M., L., 1946. S. 56-59, 66.
- Ščelkunovas M. I. Istorija, technologijos, spaudos menas. M., Leningradas, 1926. P. 310.
- Bulgakovas F. I. Iliustruota knygų spausdinimo ir tipografinio meno istorija. T. I. Sankt Peterburgas. , 1889. P. 220.
- Sidorovas A. A. Rusijos knygų dizaino istorija. M., L., 1946. P. 55, 63, 67.
- Nemirovskis E. L. Johaneso Guttenbergo išradimas. M., 2000. P. 166-167.
- Nemirovskis E. L. Didelė knyga apie knygą. M., 2010. P. 370.
Nuorodos
- RSL svetainėje
- Valstybinės viešosios mokslo ir technologijų bibliotekos SB RAS interneto svetainėje
|
||||||||||||||||||||||||||
Apaštalą apibūdinanti ištrauka (knyga, 1564 m.)
Ir staiga, tarsi žaibiškai, labai aiškiai pamačiau savo kūno „nuotrauką“, švytintį akinančia žalia spalva, ir senus „žvaigždžių draugus“, kurie šypsodamiesi parodė į šią žalią šviesą... Matyt, kažkaip. mano „panikuojantis „Smegenys sugebėjo iš kažkur jiems paskambinti, o dabar jie bandė man savaip „pasakyti“, ką turėčiau daryti. Ilgai negalvodama užsimerkiau ir bandžiau susikaupti, bandydama mintyse sužadinti seniai pamirštą jausmą... Ir tiesiog sekundės dalimi vėliau viskas „blykstelėjo“ ta pačia nuostabiai ryškia žalia šviesa, kurią ką tik mačiau. mano draugų parodytame „nuotraukoje“. Mano kūnas švytėjo taip stipriai, kad apšvietė beveik visą kambarį, kartu su jame knibždančiais niekšiškais padarais. Nebuvau tikras, ką daryti toliau, bet pajutau, kad turiu nukreipti šią „šviesą“ (tiksliau – energiją) į tuos besisukančius „siaubo padarus“, kad jie kuo greičiau dingtų iš mūsų akių. o taip pat iš Be jų Artūro gyvenimas gana sudėtingas. Kambarys blykstelėjo žaliai, ir aš pajutau, kaip labai „storas“ žalias spindulys išsiveržė iš mano delnų ir patraukiau tiesiai į taikinį... Iš karto išgirdau laukinį klyksmą, kuris peraugo į tikrą „analitišką“ kaukimą... turėjo laiko pasidžiaugti, kad pagaliau viskas bus gerai, o dabar jie išnyks amžiams, bet, kaip vėliau paaiškėjo, iki „laimingos pabaigos“ dar buvo šiek tiek toli... Gyvūnai pašėlusiai kibosi nagais ir letenėlėmis. „tėtis“, kuris vis dar mojuoja rankomis, o kūdikis kovojo su jais, ir iki šiol jie aišku neketino pasiduoti. Supratau, kad Westas nebeatlaikys antrojo „atakos“ ir taip praras vienintelę galimybę paskutinį kartą pasikalbėti su tėvu. Bet būtent to negalėjau leisti. Tada vėl susitraukiau ir iš visų jėgų „mečiau“ žalius spindulius, o dabar visus „monstrus“ vienu metu. Kažkas garsiai sutrenkė... ir stojo visiška tyla.Pagaliau visi pabaisą primenantys monstrai kažkur dingo ir mes galėjome leisti sau laisvai kvėpuoti...
Tai buvo mano pirmasis, vis dar labai „vaikiškas“ karas su tikromis žemesnėmis astralinėmis būtybėmis. Ir negaliu pasakyti, kad ji buvo labai maloni ar kad aš visai nebijojau. Dabar, kai gyvename dvidešimt pirmame amžiuje, tiesiogine prasme „užpildytame“ kompiuterinių žaidimų, mes prie visko pripratome ir beveik visiškai nustojome stebėtis bet kokiais siaubas... Ir net maži vaikai, visiškai įpratę vampyrų, vilkolakių, žudikų ir prievartautojų pasaulis, patys taip pat, jie žudo, pjausto, ryja ir šaudo iš džiaugsmo, kad tik „pereitų į kitą lygį“ kokio nors mėgstamo kompiuterinio žaidimo... Ir tikriausiai, jei kai kurie Jų kambaryje tą akimirką pasirodė tikras baisus monstras - jie net negalvotų, kad išsigąs, o negalvodami ramiai viską kaltins jiems taip gerai pažįstamais specialiaisiais efektais, holografija, kelionėmis laiku ir pan. fakto, kad tos pačios „kelionės laiku“ ar kitų „efektų“, kuriuos jie mėgsta, nė vienas iš jų dar nespėjo patirti realybėje.
Ir tie patys vaikai išdidžiai jaučiasi savo mėgstamų, žiaurių žaidimų „bebaimiais herojais“, nors vargu ar šie herojai elgtųsi taip pat „herojiškai“, jei realybėje pamatytų kokį GYVĄ žemesniojo astralinio monstrą...
Bet grįžkime į savo kambarį, dabar „išvalytą“ nuo visų nešvarumų su nagais...
Po truputį atėjau į protą ir vėl galėjau bendrauti su naujais pažįstamais.
Artūras suakmenėjęs sėdėjo kėdėje ir dabar pažvelgė į mane apstulbęs.
Per tą laiką iš jo dingo visas alkoholis, o dabar į mane žiūrėjo labai malonus, bet nepaprastai nelaimingas jaunuolis.
- Kas tu toks?.. Ar tu irgi angelas? – labai tyliai paklausė.
Šio klausimo (tik be „per daug“) man užduodavo labai dažnai susitikimų su sielomis metu ir jau buvau įpratusi nereaguoti, nors pradžioje, tiesą pasakius, ir toliau labai labai glumino. gana ilgai.
Tai mane kažkaip suneramino.
„Kodėl – „taip pat“?“ – suglumusi paklausiau.
- Pas mane atėjo kažkas, kuris pasivadino "angelu", bet aš žinau, kad tai ne tu... - liūdnai atsakė Artūras.
Tada mane aplankė labai nemalonus suvokimas...
– Ar nepasijautėte blogai po šio „angelo“ atėjimo? – Jau supratusi, kas vyksta, paklausiau.
„Iš kur tu žinai?..“ jis labai nustebo.
– Tai buvo ne angelas, o atvirkščiai. Jie tiesiog tavimi pasinaudojo, bet aš negaliu tau to teisingai paaiškinti, nes pats to dar nežinau. Tiesiog jaučiu, kai tai atsitinka. Reikia būti labai atsargiems. – Tai viskas, ką galėjau jam pasakyti.
– Ar tai kažkas panašaus į tai, ką mačiau šiandien? – susimąstęs paklausė Artūras.
- Tam tikra prasme taip, - atsakiau.
Buvo aišku, kad jis labai stengėsi kažką suprasti pats. Bet, deja, aš dar negalėjau jam nieko iš tikrųjų paaiškinti, nes pati buvau tik maža mergaitė, kuri pati bandė „įeiti“ į kažkokią esmę, vadovaudamasi „ieškojimu“ tik vis dar dauguma ne visai aiškus, su savo "ypatingu talentu"...
Artūras, matyt, buvo stiprus žmogus ir, net nesuprasdamas, kas vyksta, tiesiog su tuo susitaikė. Bet kad ir koks stiprus buvo šis skausmo kamuojamas vyras, buvo aišku, kad gimtieji jo mylimos dukros ir žmonos vaizdai, vėl nuo jo paslėpti, vėl privertė nepakeliamai ir giliai kentėti... Ir reikėjo turėti akmeninė širdis ramiai stebėti, kaip jis žvelgia aplinkui sutrikusio vaiko akimis, bandydamas bent trumpam dar kartą „sugrąžinti“ savo mylimą žmoną Kristiną ir drąsią, mielą „lapę“ - Vestą. Bet, deja, jo smegenys, matyt, neatlaikiusios jam tokio didžiulio krūvio, tvirtai užsidarė nuo dukters ir žmonos pasaulio, nebeleisdamos galimybės su jais susisiekti net trumpiausiu išganymo momentu. ..
Artūras neprašė pagalbos ir nesipiktino... Mano didžiuliam palengvėjimui, jis su nuostabiu ramumu ir dėkingumu priėmė tai, kas liko, ką gyvenimas jam gali duoti ir šiandien. Matyt, per didelė tiek teigiamų, tiek neigiamų emocijų audra visiškai sugriovė jo vargšą, išsekusią širdį, o dabar jis tik su viltimi laukė, ką dar galėčiau jam pasiūlyti...
Jie ilgai kalbėjo, priversdami net mane apsiverkti, nors atrodė, kad jau pripratau prie tokio dalyko, jei, žinoma, iš viso galima prie tokio dalyko priprasti...
Po maždaug valandos jaučiausi kaip išspausta citrina ir ėmiau šiek tiek nerimauti, galvodama apie grįžimą namo, bet vis tiek negalėjau prisiversti pertraukti šio, nors dabar laimingesnis, bet, deja, paskutinis jų susitikimas. Daugelis žmonių, kuriems bandžiau padėti tokiu būdu, prašė manęs vėl ateiti, bet aš, nenorom, kategoriškai atsisakiau. Ir ne todėl, kad man jų nebūtų gaila, o tik dėl to, kad jų buvo daug, o aš, deja, buvau viena... Ir dar turėjau kažkokį savo gyvenimą, kurį labai mylėjau, ir kurią visada svajojau gyventi kuo visapusiškiau ir įdomiau.
Apaštalas (nurodymas)
„Apaštalas“ 1564 m ("Maskvos apaštalas", „Apaštalų darbus nukopijavo šventasis apaštalas ir evangelistas Lukas“) – pirmoji datuota spausdinta knyga Rusijoje. Spausdinta 1563-1564 m. Ivanas Fiodorovas ir Piotras Mstislavecas.
Kūrybos istorija
1550-aisiais Rusijos karalystėje iškilo būtinybė leisti spausdintas knygas. Ivanas Rūstusis duoda įsakymą įkurti spaustuvę. Tam buvo kelios priežastys, tarp jų: knygų poreikis, susijęs su teritorijos plėtra (Kazanės užkariavimu), amatų plėtra ir prekyba apskritai; „būtinybė stiprinti valstybinę cenzūrą“; „centralizacijos ir ideologinės įtakos suvienodinimo politika“. Ivanas Fiodorovas „Apaštalo“ posakyje kalba apie būtinybę taisyti ranka rašytų knygų tekstą, kurį dažnai iškraipydavo kopijavėjai.
„Apaštalas“ nebuvo pirmoji Maskvoje išleista knyga. 1550-aisiais buvo išleisti šeši vadinamieji anoniminiai leidimai (trys evangelijos, dvi psalmės ir triodionas). prieš pat pirmuosius Ivano Fiodorovo leidimus (naujausius iš jų – galbūt netrukus po „Apaštalo“ išleidimo).
Leidimo ypatybės
„Apaštalas“ atspausdintas ant prancūziško klijuoto popieriaus nedideliame lapelyje. Knygoje yra 267 lapai (534 puslapiai), kiekviename puslapyje 25 eilutės. Pirmi 6 lapai be žymių. Numeracija yra abėcėlinė kirilica, pradedant nuo 7 lapo. Originalus formatas tiksliai nežinomas (visos esamos kopijos buvo apkarpytos knygrišiais), bet yra maždaug 28x18 cm (1:1,56). Rinkimo juostelės proporcijos (1:1,72) taip pat linkusios į auksinį pjūvį.
Pirmą kartą Maskvos leidime pasirodo išgraviruotas priekis - evangelisto Luko figūra triumfo arkoje. Be šios graviūros, knygoje yra 48 galvos apdangalai (iš 20 lentų), 22 inicialai (iš 5 lentų), 51 gėlių rėmelis (iš vienos lentos). Skyrių pavadinimai parašyti raštu.
Graviravimas priekyje yra kompozicinis (arkai ir evangelistui buvo naudojamos atskiros lentos). Fiodorovas lanką naudojo kituose leidiniuose. Žinoma, kad jis buvo parengtas pagal dailininko E. Schöno graviūrą iš Biblijos, 1524 m. Niurnberge išspausdintą Peipo saloje. Ši praktika buvo įprasta knygų spausdinimo srityje, tačiau knygoje „Apaštalas“ arkos dizainas yra kūrybiškai perdarytas. Evangelistas Lukas, pavaizduotas atvirkštine perspektyva, yra visiškai originalus. Artimiausių prototipų reikėtų ieškoti Rusijos bažnyčių freskose. Greičiausiai rėmą ir evangelistą padarė skirtingi gravieriai. Kadro autorius gali būti pats Ivanas Fiodorovas.
Lapuotų raštų galvos apdangalai tuo pat metu yra panašūs į tradicinius rusiškus ranka rašytus galvos apdangalus, gotikinį vokiečių inkunabulų ornamentą ir „venecijietišką“ šiuolaikinių vakarietiškų spausdintų knygų ornamentą. Pastarųjų renesansinė įtaka ypač ryški Fiodorovo Valandų knygų, išleistų po apaštalo, ornamentikoje.
Apaštalo šriftas vykdomas daug kruopščiau ir tiksliau nei anoniminių leidinių šriftai. Pagrindinės ir papildomos linijos yra vienodo storio. Šriftas sukurtas pagal ranka rašytą XVI amžiaus pusiau chartiją.
Fiodorovo „Apaštalas“ yra tikras pirmosios spausdintos rusiškos knygos šedevras. Meniniu vientisumu, tipografiniu tikslumu, šrifto dizainu ir spausdinimo tikslumu jis lenkia ir ankstyvuosius „anoniminius leidimus“, ir vėlesnius paties Fiodorovo leidimus. „Apaštale“ pirmą kartą slaviškoje knygoje spausdinimo juosta buvo išjungta ir iš kairės, ir iš dešinės. Žodžiai atskiriami tarpais, bet ne visada.
„Valandų knygos“, išspausdintos Fedorovo ir Mstislavecų Maskvoje, atliekamos daug kukliau. Fiodorovo užsienio leidiniai tiek savo tipu, tiek dizainu labai skiriasi nuo Maskvos leidinių. Juose Fiodorovas naudoja mažesnį šriftą, išdėstytą dviem stulpeliais. Kartu su Maskvos „apaštalo“ kadru jis naudoja kuklesnę graviūrą, vaizduojančią karalių Dovydą.
Spausdinimo funkcijos
Leisdamas Apaštalą, Fiodorovas panaudojo du rusų knygų spausdinimui būdingus išradimus. Pirma, tai jau anoniminiuose leidiniuose vartojamas „linijų kirtimo“ principas (E. L. Nemirovskio terminas), kai diakritiniai ženklai rašomi raidėmis atskirai nuo raidžių. Antra, originalus spausdinimo dviem eilėmis (dažų) iš vienos plokštelės būdas, matyt, paties Fiodorovo išrastas. Pirmiausia raidės, kurios turėjo būti spausdinamos raudonai (cinobaras), buvo iškeltos virš formos paviršiaus ir padarytas įspūdis. Tada jie buvo pašalinti iš rinkimo, o po to pagrindinis tekstas buvo atspausdintas ant tų pačių lapų juodu rašalu.
Žinomi egzemplioriai
E. L. Nemirovskis teigia, kad buvo išspausdinta apie 2000 Apaštalo egzempliorių. Iš jų 23 egzemplioriai liko Maskvoje, 13 – Sankt Peterburge, 3 – Kijeve, po 2 – Jekaterinburge, Lvove ir Novosibirske. Dar apie dvidešimt – įvairiuose pasaulio miestuose.
Kita
2009 m. gruodžio 25 d. Rusijos stačiatikių bažnyčios Šventojo Sinodo sprendimu buvo paskelbta Stačiatikių knygos diena, kuri sutampa su pirmosios spausdintos knygos Rusijoje išleidimo data – 1564 m. kovo 1 d. (kovo 14 d. stilius).
Apaštalas (iš graikų apostolos - pasiuntinys) yra Naujojo Testamento dalis, stačiatikių bažnyčios liturginė knyga, kurioje yra evangelisto Luko parašyti Apaštalų darbai, apaštalų Jokūbo, Petro, Jono, Judo susitaikymo laiškai. , 14 apaštalo Pauliaus laiškų ir Apokalipsė. Manoma, kad apaštalo vertimą į slavą atliko Kirilas, Metodijus ir jų mokiniai.
1564 m. Apaštalas buvo išspausdintas Maskvoje ir tapo pirmąja tiksliai datuota rusiška spausdinta knyga. Pagal Europos standartus šviesą jis išvydo gana vėlai – praėjus 124 metams po to, kai Johannesas Gutenbergas išrado spausdinimo presą ir įtaisą šrifto liejimui. XVI amžiaus viduryje spaustuvės jau egzistavo daugelyje didžiųjų Europos miestų. Pats Ivanas Fiodorovas apaštalo posakyje rašė: „Jie pradėjo galvoti, kaip pateikti spausdintas knygas, kaip graikų, ir Venecijos, ir Frygijos, ir kitomis kalbomis.
Tai visiškai nereiškia, kad Vakarų tipografijos menas nebuvo bandomas perkelti į Rusijos žemę. Dokumentuose saugoma keletas dramatiškų įrodymų apie knygų leidybos pradininkų Rusijoje likimą. Liubeko Reimaro Koko kronikoje nuo 1556 m. pasakojama apie magdeburgietį Baltramiejų Gaganą, kuris išvyko į Maskvą spausdinti knygų rusų ir lotynų kalbomis, tačiau negalėjo įgyvendinti savo plano, nes „rusai iš jo viską atėmė, išmetė. į vandenį ir jį nuskandino“. Jokių šios istorijos įrodymų nepavyko rasti, tačiau negalima paneigti, kad ji, nors ir fiktyvi, labai būdinga tai epochai. Apie kitą užsienietį, vokietį Hansą Schligge, žinoma, kad 1547 m. caras Ivanas IV jį išsiuntė „ieškoti menininkų Vokietijoje knygų verslui“. Tarp iniciatyvaus sakso užverbuotų amatininkų buvo spaustuvininkas, knygrišys ir gravierius, tačiau nė vienas jų nepateko į Rusiją, nes grįžtant atgal Schligge buvo sulaikytas Liubeke ir pasodintas į kalėjimą. Tačiau pats tokių gedimų pasikartojimas parodė, kad problema buvo subrendusi ir reikalauja sprendimo. Tam buvo daug priežasčių.
Naugarduko, Tverės, Pskovo ir Riazanės žemių prijungimas prie Maskvos, centralizuotos Rusijos valstybės stiprėjimas, prekybinių ryšių su Europos šalimis plėtra prisidėjo prie pastebimo kultūros pakilimo Rusijoje XVI amžiuje. Ivano Rūsčiojo, apie kurį amžininkai sakė, kad jis yra „turtingas žodine išmintimi“, svita įvairiais laikais buvo išsilavinęs metropolitas Makarijus, caro numylėtinis Aleksejus Adaševas, labai vertinęs knygas, Pskovo vienuolis vyresnysis Filotėjas, kuris pirmą kartą parašė. iškėlė ir pagrindė „Trijų Romų“ idėją Maksimas Graikas, jaunystėje studijavęs lažybų kūrimą Venecijoje, apsišvietęs arkivyskupas Sylvesteris, kuriam priskiriamas „Domostroi“ sudarytojas. Būtent Sylvesterį knygų istorikai vadina pirmosios Maskvos vadinamosios „Anoniminės“ spaustuvės, veikusios 1553–1565 m., išleidusios mažiausiai septynias knygas, nenurodydami atspaudo, išleidimo vietos ir metų, organizatorių ir savininką. Visiškai akivaizdu, kad Ivanas Fiodorovas turėjo pirmtakų Maskvoje, tačiau būtent jam, Kremliaus Nikolajaus Gostunskio bažnyčios diakonui, buvo lemta prasibrauti pro anonimiškumo šydą, pirmajam įgyti profesinį vardą. o kartu ir jo palikuonių dėkingumas.
Apie Ivano Fiodorovo gyvenimo pradžią žinoma mažai. Manoma, kad jis gimė apie 1510 m. Yra žinoma, kad 1532 metais asmuo tokiu vardu Krokuvos universitete gavo bakalauro akademinį vardą. Taip pat buvo nustatyta, kad 1550-aisiais Ivanas Fiodorovas jau buvo Maskvoje. Jo patikimą biografiją galima atsekti tik nuo apaštalo gimimo 1564 m.
Šio leidinio istorija buvo išsamiai išnagrinėta ir aprašyta: prie knygos dirbo pats Ivanas Fiodorovas ir jo artimiausias padėjėjas Piotras Mstislavecas. Pagrindinis vaidmuo teko Ivanui Fiodorovui: jis organizavo visą leidybos procesą, redagavo tekstą, parašė pokalbį, saugojo korektūras. Piotras Mstislavecas greičiausiai buvo techninis redaktorius, gravierius ir tipografas.
Apaštalo dizaino ir marginimo lygį ekspertai vieningai vertina kaip aukštą savo laikui. Tekstas išdėstytas apgalvotai ir sistemingai, kiekvieno skyriaus pradžioje pateikiamas poskyrių turinys ir trumpas jų turinys. Baigiamąjį Ivano Fiodorovo pokalbį mokslininkai vadina pirmuoju spausdintu žurnalistiniu darbu istorijoje, darbo procese buvo panaudota dviejų eilių atskiro teksto spausdinimo cinoberu ir juodais dažais technologija. Knygos priekinę dalį puošia legendinio „Apaštalų darbų“ autoriaus – evangelisto Luko atvaizdas. Graviravimas meistriškai atspausdintas iš dviejų lentų. Taigi 1564 m. apaštalas svarbus ne tik kaip pirmoji datuota knyga Rusijos spaudos istorijoje, bet ir kaip paminklas spaudos menui, kurio buvo sekama ir imituojama XVI–XVII a. tiek Rusijoje, tiek toli už jos ribų. jos ribos.
Tyrėjai skirtingai apibrėžia 1564 metų apaštalo tiražą – nuo 600 iki 2000 egzempliorių. Šiuo metu įvairių šalių bibliotekose ir muziejuose saugoma per 60 jo egzempliorių. Ši informacija neapima privačių kolekcijų, tačiau galime drąsiai teigti, kad čia galima kalbėti tik apie kelias knygas.
Inovatorių ir pionierių likimas retai būna lengvas: praėjus metams po „Apaštalo“ publikacijos, Ivanas Fiodorovas ir Piotras Mstislavecas buvo priversti išvykti iš Maskvos į Lietuvą. Kaip apie tai rašė pats Ivanas Fiodorovas, jie tokį sprendimą priėmė „dėl didelio persekiojimo, bet ne paties valdovo, o daugelio viršininkų ir dvasinių autoritetų bei mokytojų, kurie iš pavydo mums pateikė daugybę kaltinimų erezija, norinčių gėrį paversti blogiu.“ ir visiškai sugriauti Dievo darbą, kaip įprasta piktos valios, neišmanėliams ir neišsivysčiusiems žmonėms, kurie nemoka gramatinių subtilybių ir nėra apdovanoti dvasiniu intelektu“.