"ನಿಜವಾದ ಬರಹಗಾರನು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರವಾದಿಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ" (ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್).
"ನಿಜವಾದ ಬರಹಗಾರನು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರವಾದಿಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ" (ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್). (19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ)
"ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಕವಿ ಕವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು," ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ನಮಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಆರಂಭಗೊಂಡು, ಪ್ರಮುಖ ನೈತಿಕ, ತಾತ್ವಿಕ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವಾಹಕವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನನ್ನು ವಿಶೇಷ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈಗಾಗಲೇ ಪುಷ್ಕಿನ್ ನಿಜವಾದ ಕವಿಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಪ್ರವಾದಿ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವರ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಕವಿ-ಪ್ರವಾದಿಯು ಬಹಳ ವಿಶೇಷವಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರಿಸಿದರು: "ಭಯಪಡುವ ಹದ್ದು" ದ ದೃಷ್ಟಿ, ಕೇಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ " ಆಕಾಶದ ನಡುಕ", "ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹಾವಿನ" ಕುಟುಕನ್ನು ಹೋಲುವ ಭಾಷೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಹೃದಯದ ಬದಲಿಗೆ, ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕ, "ಆರು ರೆಕ್ಕೆಯ ಸೆರಾಫಿಮ್", ಕವಿಯನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಅವನ ಎದೆಗೆ "ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲನ್ನು" ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕ, ನೋವಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ನಂತರ, ಸ್ವರ್ಗದ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವನು ತನ್ನ ಪ್ರವಾದಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ: "ಎದ್ದೇಳು, ಪ್ರವಾದಿ, ಮತ್ತು ನೋಡಿ, ಮತ್ತು ಕೇಳು, / ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಾಡು ...". ದೇವರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಪದವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ತರುವ ನಿಜವಾದ ಬರಹಗಾರನ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಅಂದಿನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವನು ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ನೀಡಬಾರದು, ತನ್ನ ಕಲೆಯಿಂದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಚಾರಗಳಿದ್ದರೂ ಕೆಲವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಬಾರದು. ; "ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ ಜನರ ಹೃದಯವನ್ನು ಸುಡುವುದು" ಅವನ ಕೆಲಸ.
ಪ್ರವಾದಿಯ ಧ್ಯೇಯವು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಈಗಾಗಲೇ ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಅವರು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಕಲೆಯ ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು. ಅವನ ಪ್ರವಾದಿ, "ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾದ" ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ, ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೊಳಗಾದ, "ಮರುಭೂಮಿ" ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ, "ಶಾಶ್ವತ ನಿಯಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು", ಪ್ರಕೃತಿಯು ತನ್ನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕವಿಯ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಕೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡದದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಸ್ವತಃ, ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ, ಕಲೆಯ ಪ್ರವಾದಿಯ ಧ್ಯೇಯದ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು, ಹೇಡಿತನವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ಭಾರೀ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ತಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ದುಃಖವು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿತ್ತು, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರಂತಹ ಅನೇಕರು ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದರು, ಆದರೆ ಇತರರು ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಗೊಗೊಲ್, "ಡೆಡ್ ಸೋಲ್ಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಯುಇಯಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಚಲನದಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಆಳವನ್ನು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವ ಬರಹಗಾರನ ಹಾದಿ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. , ಎಷ್ಟೇ ಅನಾಕರ್ಷಕವಾಗಿರಬಹುದು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಹೊಗಳಲು ಮಾತ್ರ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆರೋಪಿಸಲು. "ಮತ್ತು, ಅವನ ಶವವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿದಾಗ, / ಅವನು ಎಷ್ಟು ಮಾಡಿದನು, ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, / ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಿಸುವಾಗ ಅವನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು!" ಬರಹಗಾರ-ಪ್ರವಾದಿಯ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಜನಸಮೂಹದ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕವಿ-ಪ್ರವಾದಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ "ಸುವರ್ಣಯುಗ" ವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅದ್ಭುತ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಈಗ ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಭವಿಷ್ಯದ ದುರಂತಗಳ ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸತ್ಯದ ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, "ಅವನ ಸ್ವಂತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರವಾದಿ ಇಲ್ಲ"! ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ಈಗ ನಮ್ಮ ಹತ್ತಿರ ಎಲ್ಲೋ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು "ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರವಾದಿ" ಯಂತೆಯೇ "ನೈಜ ಬರಹಗಾರ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನಾವು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆಯೇ, ಇದು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ.
ತನಿಖೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದವರ ಸ್ಮಾರಕ,
ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು
ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ - ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
L. ಚುಕೊವ್ಸ್ಕಯಾ
ಸತ್ಯವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ: ಪ್ರತಿ ಯುಗವು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಾಯಕನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪದದ ಮಹಾನ್ ಗುರುಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವೀರರನ್ನು, ಸಮಯದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು A. ಪುಷ್ಕಿನ್, F. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, L. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, A. ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಯುಗದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
20 ನೇ ಶತಮಾನವು ಘಟನೆಗಳು, ನಾಯಕರು, ವಿಧಿಗಳ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ. ಈ ಲಕ್ಷಾಂತರ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಈಗ ಎಲ್ಲಿವೆ? ಸಮಯದ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಚಲನೆಯು ಜನರ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಅನೇಕರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಿತು, ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ - ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್. ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಜನರು ಮರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದಿವೆ! ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯರ್ಥ. A. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ರಶಿಯಾ ಮತ್ತು ಅದರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ "ನೋಂದಾಯಿತ".
ಇಂದು, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಯಾರು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ಬರಹಗಾರ, ಪ್ರಚಾರಕ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ? ಸೋಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಏಕತೆಯ ಉದಾಹರಣೆ, ಚಿಂತಕನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತನ ಅದ್ಭುತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಧೈರ್ಯ.
ಆದರೆ ರೋಸ್ಟೋವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಗಣಿತ ವಿಭಾಗದ ಅದ್ಭುತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಸಕ್ರಿಯ ಕೊಮ್ಸೊಮೊಲ್ ಸದಸ್ಯ, ನಿರಂಕುಶವಾದದ ವಿರುದ್ಧ ಮಹಾನ್ ಹೋರಾಟಗಾರನಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬೆಳೆದನು? ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ನಾಗರಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಯುದ್ಧ, ಶಿಬಿರ, ಕ್ಯಾನ್ಸರ್.
ಓರೆಲ್ನಿಂದ ಪೂರ್ವ ಪ್ರಶ್ಯಕ್ಕೆ ಮುಂಭಾಗದ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋದ ನಂತರ, ಸೋಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು. ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಶಾಶ್ವತ ವಸಾಹತುದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಾಷ್ಕೆಂಟ್‌ಗೆ, ಆಂಕೊಲಾಜಿಕಲ್ ಕ್ಲಿನಿಕ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ವಿಜೇತ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು: “ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ನಾನು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ, ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಿಂದ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ. ದಶಕಗಳಿಂದ."
ಶಿಬಿರದ ವಿಷಯವು ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಾಧನೆಯು ಗುಲಾಗ್ ದ್ವೀಪಸಮೂಹವಾಗಿದೆ, ಇದು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: “ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ. ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೆನಪಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಊಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಿ.
227 ಜನರು ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಗುಲಾಗ್‌ನ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಜನರು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕರ ಪರವಾಗಿ, ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಪರವಾಗಿ, ಬರಹಗಾರ ಆ ಭಯಾನಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆರಾಧನೆ" ಎಂಬ ಸಾಕಷ್ಟು ಯೋಗ್ಯ ಪದಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು.
ಏಳು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಗುಲಾಗ್ ದ್ವೀಪಸಮೂಹವು ಕೈದಿಗಳ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಬಂಧನ, ಜೈಲು, ಹಂತ, ಶಿಬಿರ, ಗಡಿಪಾರು, ಬಿಡುಗಡೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವು, 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಜನರು ನಾವು ಊಹಿಸಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಈ ವಾಸ್ತವಿಕ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಸೆರೆಯಾಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ದೇವರ ಮಗನ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಲೇಖಕನು ನೆರೆಯ ಮಹಿಳಾ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳು ಅಳುವುದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಲವತ್ತು ಡಿಗ್ರಿ ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಅವರು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: "ಈ ಬೆಂಕಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿನಗೆ, ಹುಡುಗಿ, ನಾನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ: ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಓದುತ್ತದೆ." ಮತ್ತು ಈ ಮಾತುಗಳ ಹಿಂದೆ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮೇರಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಇತರವುಗಳಿವೆ: "ಅವಳ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವಳು ಏನು ಮಾಡಿದಳು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೇಳಲಾಗುವುದು."
ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಬರಹಗಾರನ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಅವರು L. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, F. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, A. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಾಳಾದ ಮಗುವಿನ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ, ಪುಸ್ತಕವು "ಗುಲಾಗ್ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು" ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 1934 ರಲ್ಲಿ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಒಂದು ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.
ಎಪಿ ಚೆಕೊವ್ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಇಪ್ಪತ್ತು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ತನಿಖೆ ನಡೆಯಲಿದೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರೆ ..., ಎಲ್ಲಾ ವೀರರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಹುಚ್ಚಾಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ".
ಈ ಎಲ್ಲದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟತನದ ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಆತ್ಮದ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ವಿರೋಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಲೇಖಕನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು “ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ ಸುಡುತ್ತಾನೆ. ”.
ಮತ್ತು ನಂತರ, 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಈ ಉನ್ನತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ದುಷ್ಟರ ವಿರುದ್ಧದ ಅವನ ಹೋರಾಟದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿಯೂ, ದೂರದ ವರ್ಮೊಂಟ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ರಕ್ತ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
1994 ರಲ್ಲಿ, ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬೇಕೆಂದು ಕನಸು ಕಂಡನು. ಈ ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಗ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ವಿಫಲರಾಗಿರುವುದು ಎಂತಹ ಕರುಣೆ!
1937 ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1980 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, A.I. ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ "ಆಗಸ್ಟ್ 14" ಮೊದಲ ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕವರೇಜ್ನಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಮೈಲಿಗಲ್ಲು. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ಪದೇ ಪದೇ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳೋಣ...
ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಐಸೆವಿಚ್ ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಕಿಸ್ಲೋವೊಡ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ 1918 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು; ಅವರ ತಂದೆ ರೈತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು, ಅವರ ತಾಯಿ ಕುರುಬನ ಮಗಳು, ಅವರು ನಂತರ ಶ್ರೀಮಂತ ರೈತರಾದರು. ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯ ನಂತರ, ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ರೊಸ್ಟೊವ್-ಆನ್-ಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ...
ಪಾಠದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ I. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಹಂತ II. ಮೂಲಭೂತ ಜ್ಞಾನದ ವಾಸ್ತವೀಕರಣ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆ ♦ "ಇವಾನ್ ಡೆನಿಸೊವಿಚ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ" ಕಥೆಯ ನಾಯಕನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಅವನ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶುಕೋವ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ?...
A. I. ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್? 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರ, ಜೀವನ-ನಿರ್ಮಾಪಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ರಕ್ಷಕ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೇಂದ್ರ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶದ ಕಲ್ಪನೆ, ಆಂತರಿಕ ...
"ನಿಜವಾದ ಬರಹಗಾರನು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರವಾದಿಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ" (ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್). (19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ)
"ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಕವಿ ಕವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು," ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ನಮಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಆರಂಭಗೊಂಡು, ಪ್ರಮುಖ ನೈತಿಕ, ತಾತ್ವಿಕ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವಾಹಕವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನನ್ನು ವಿಶೇಷ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈಗಾಗಲೇ ಪುಷ್ಕಿನ್ ನಿಜವಾದ ಕವಿಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಪ್ರವಾದಿ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಕವಿ-ಪ್ರವಾದಿಯು ಬಹಳ ವಿಶೇಷವಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರಿಸಿದರು: "ಹೆದರಿದ ಹದ್ದು" ದ ದೃಷ್ಟಿ, ಕೇಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ " ಆಕಾಶದ ನಡುಕ", "ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹಾವಿನ" ಕುಟುಕನ್ನು ಹೋಲುವ ಭಾಷೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಹೃದಯದ ಬದಲಿಗೆ, ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕ, "ಆರು ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಸೆರಾಫ್", ಕವಿಯನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಅವನ ಎದೆಗೆ "ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಡುವ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲನ್ನು" ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕ, ನೋವಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ನಂತರ, ಸ್ವರ್ಗದ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವನು ತನ್ನ ಪ್ರವಾದಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ: "ಎದ್ದೇಳು, ಪ್ರವಾದಿ, ಮತ್ತು ನೋಡಿ, ಮತ್ತು ಆಲಿಸಿ, / ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳಿ ...". ದೇವರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಪದವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ತರುವ ನಿಜವಾದ ಬರಹಗಾರನ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಅಂದಿನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವನು ಮನರಂಜನೆಯನ್ನು ನೀಡಬಾರದು, ತನ್ನ ಕಲೆಯಿಂದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಚಾರಗಳಿದ್ದರೂ ಕೆಲವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಬಾರದು. ; ಅವನ ಕೆಲಸ "ಜನರ ಹೃದಯವನ್ನು ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ ಸುಡುವುದು."
ಪ್ರವಾದಿಯ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅರಿತುಕೊಂಡದ್ದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಕಲೆಯ ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು. ಅವನ ಪ್ರವಾದಿ, "ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾದ" ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ, ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೊಳಗಾದ, "ಮರುಭೂಮಿ" ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ, "ಶಾಶ್ವತ ನಿಯಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು", ಪ್ರಕೃತಿಯು ತನ್ನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕವಿಯ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಕೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡದದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಸ್ವತಃ, ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ, ಕಲೆಯ ಪ್ರವಾದಿಯ ಧ್ಯೇಯದ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು, ಹೇಡಿತನವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ಭಾರೀ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ತಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ದುಃಖವು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿತ್ತು, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರಂತಹ ಅನೇಕರು ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದರು, ಆದರೆ ಇತರರು ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಗೊಗೊಲ್, ಡೆಡ್ ಸೋಲ್ಸ್ ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಯುಇ ಯಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಚಲನದಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಆಳವನ್ನು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವ ಬರಹಗಾರನ ಹಾದಿ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಅದು ಎಷ್ಟು ಅನಾಕರ್ಷಕವಾಗಿರಬಹುದು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಹೊಗಳಲು ಮಾತ್ರ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆರೋಪಿಸಲು. "ಮತ್ತು, ಅವನ ಶವವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿದಾಗ, / ಅವನು ಎಷ್ಟು ಮಾಡಿದನು, ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, / ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಿಸುವಾಗ ಅವನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು!" ಇನ್ನೊಬ್ಬ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ-ಪ್ರವಾದಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಬರಹಗಾರ-ಪ್ರವಾದಿಯ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಗುಂಪಿನ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದದ್ದು ಹೀಗೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ "ಸುವರ್ಣಯುಗ" ವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅದ್ಭುತ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಈಗ ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಭವಿಷ್ಯದ ದುರಂತಗಳ ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸತ್ಯದ ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, "ಅವನ ಸ್ವಂತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರವಾದಿ ಇಲ್ಲ"! ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ಈಗ ನಮ್ಮ ಹತ್ತಿರ ಎಲ್ಲೋ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು "ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರವಾದಿ" ಯಂತೆಯೇ "ನೈಜ ಬರಹಗಾರ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನಾವು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆಯೇ, ಇದು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ.
(ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ರೇಟಿಂಗ್‌ಗಳಿಲ್ಲ)
ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧಗಳು:
- ಪುಷ್ಕಿನ್ "ದಿ ಪ್ರವಾದಿ" ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದ 15 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಹಲವರು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರು "ದಿ ಪ್ರವಾದಿ" ಎಂಬ ಹೊಸ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಅವರದೇ ...
- A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ 1826 ರಲ್ಲಿ "ಪ್ರವಾದಿ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಇದು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು, ಅನೇಕ...
ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರ, ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವರ ಕಥೆ "ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ವಾರ್ಡ್" ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಅವರು ನೀಡಿದ ಕೃತಿ, ಆದರೆ ಚಿಕ್ಕದಾದರೂ, ಆದರೆ ಅವನ ಜೀವನದ ಭಾಗ.
ಅವರು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸೆರೆಶಿಬಿರಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು, ಅವುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡನು; ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡನು, ಯಾರಿಂದಲೂ ಎರವಲು ಪಡೆದಿಲ್ಲ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅದರ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಿರಲಿ, ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವಿದ್ಯಾವಂತನಾಗಿರಲಿ, ಅವನು ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ಕಾಯಿಲೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. , ಕೇವಲ ಬದುಕಲು ಬಯಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸೋಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ವಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಸಾವಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಹೋರಾಟದ ವಿವರಣೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ನೋವು ಇಲ್ಲದೆ, ಹಿಂಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸರಳವಾಗಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುವ ಬಯಕೆಗಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಹಂಬಲದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಅವರ ವಲಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ: ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉದ್ದೇಶದವರೆಗೆ.
ಸೊಲ್ಝೆನಿಟ್ಸಿನ್ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು, ವೃತ್ತಿಗಳು, ವಿವಿಧ ವಿಚಾರಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಒಂದು ಕೋಣೆಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಒಲೆಗ್ ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ, ಮಾಜಿ ಅಪರಾಧಿ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್‌ನ ನಿಖರವಾದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ರುಸಾನೋವ್: ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕ, “ಅಮೂಲ್ಯ ಕೆಲಸಗಾರ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ”, ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ.
ಕಥೆಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ರುಸಾನೋವ್ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್ ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರು ಅಧಿಕಾರವು ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು, ರುಸಾನೋವ್ಗಳು ತಮ್ಮ “ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ ಆರ್ಥಿಕತೆ” ಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್ಸ್ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರು "ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅವಶೇಷಗಳು" ಮತ್ತು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೂಲ" ನಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: ವೆಗಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮತ್ತು ಅಸ್ಯ, ಡೆಮಾ, ವಾಡಿಮ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ. ಕೆಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಮೂಲತಃ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ರುಸಾನೋವ್ ಅವರ ಮಗಳು, ರುಸಾನೋವ್ ಅವರಂತೆ ಯೋಚಿಸುವವರ ತಪ್ಪನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲೋ ಕೆಳಗಿನ ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್ - ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ವಕ್ತಾರರು; ವಾರ್ಡ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಒಲೆಗ್ ಅವರ ವಿವಾದಗಳ ಮೂಲಕ, ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿನ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಜೀವನದ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ, ಅವಿಯೆಟಾ ಶ್ಲಾಘಿಸುವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. "ನಾವು ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ರಂಜಿಸುವುದು" ಎಂದು ಅವಿಯೆಟಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೀವನದ ಶಿಕ್ಷಕ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಏನಾಗಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನೀವು ಬರೆಯಬೇಕಾದರೆ, ಇದರರ್ಥ ಎಂದಿಗೂ ಸತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಂದ ದೂರವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಮಹಿಳೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅವಿಯೆಟಾ ಕನಿಷ್ಠ ನೂರರಷ್ಟು ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಜೋಯಾ ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್‌ಗೆ ಹಾರ್ಮೋನ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅವನನ್ನು ಗಾಬರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: “ಮೊದಲು, ಅವರು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರು. ಈಗ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಹ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಈಗ ಯಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ? ಕರುಣೆಗಾಗಿ? .. ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ? .. ”ಮತ್ತು ಎಫ್ರೇಮ್, ವಾಡಿಮ್, ರುಸಾನೋವ್ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟೇ ವಾದಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಮಾತನಾಡಿದರೂ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವನು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ - ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ. ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್ ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲಕ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಜೀವನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು.
ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಳೆದದ್ದು ಅವರ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಕಥೆ ಬರೆಯುವ ಶೈಲಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಆದರೆ ಕೆಲಸವು ಇದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಬರೆಯುವ ಎಲ್ಲವೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೊವ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜೈಲು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಮೃಗಾಲಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಶಿಬಿರದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಶಿಬಿರವು ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಅಸಂಭವವೆಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಹಿಂತಿರುಗುವ ಮಾರ್ಗವು ಅವನಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರನ್ನು ದೇಶದ ವಿಶಾಲತೆಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಶಿಬಿರವನ್ನು ಮುಟ್ಟದವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಜನರು, ಲ್ಯುಡ್ಮಿಲಾ ಅಫನಸ್ಯೆವ್ನಾ ಕೊಸ್ಟೊಗ್ಲೋಟೋವಾ ಅವರ ನಡುವೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಗೋಡೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.
ಜೀವನದಿಂದ ಅಂಗವಿಕಲರಾದ, ಆಡಳಿತದಿಂದ ವಿಕಾರಗೊಂಡ, ಅಂತಹ ಅದಮ್ಯ ಜೀವನ ದಾಹವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ, ಭಯಾನಕ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಈ ಜನರು ಈಗ ಸಮಾಜದ ಬಹಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಗೆ ಸಿಲುಕಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ದುಃಖಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಬಯಸಿದ, ಅರ್ಹವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಅವರು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.