ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು ಹೇಗೆ. ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ?ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚ್

ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವಿಚ್ಛೇದನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನಗಳ ದುರುಪಯೋಗಗಳು ಎಷ್ಟು ಗುಣಿಸಿವೆಂದರೆ, ಈ ದುಷ್ಟವು ಈಗ ನಂಬುವ ಜನರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಪ್ರಾರಂಭಿಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರಣ, ನಿಯಮದಂತೆ, ದೇವರಿಂದ ದೂರವಾದ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮುಗ್ಧ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವ ಭಾಗವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮೂಲದ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರಿಂದ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಚೈತನ್ಯದ ಅಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ, ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದವರೆಲ್ಲರೂ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅಥವಾ ಮರುಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವರು ವ್ಯಭಿಚಾರಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ದೂರವಾದ ಭಾಗ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು (ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ) ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಇತರರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಅನರ್ಹ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ.
ಇದು ನ್ಯಾಯವೇ?
ತರ್ಕ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತರ್ಕ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನೇಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ: "ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಅವರು ತಪ್ಪು ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು: "ಸರಿ, ಏನು ಆದರೆ, ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸಾಗಿಸಬೇಕು?
ಆದರೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದವರಿಗೆ ಹೇಳುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ಯಾರಾದರೂ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಲಿ... ಮತ್ತು ಈ ಶಿಲುಬೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಸುವಾರ್ತೆಯ ಬೋಧಕನಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕನಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಜೀವನದ ಸುದೀರ್ಘ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ದುಃಖವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧ ಭಾಗವು "ಅಡ್ಡ" ವನ್ನು ಹೊರಬೇಕು ಎಂಬ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಅನೇಕ ಜೀವನಗಳು, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರ ತಪ್ಪಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಬೇಕು. ಬೀಳುವ ಪ್ರಕರಣಗಳು, ಚರ್ಚ್ ತೊರೆದು, ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಿಲ್ಲದೆ ವೈವಾಹಿಕ ಸಹವಾಸಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಇದ್ದವು. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು, ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡರು, ಅತೃಪ್ತರಾದರು, ದೂಷಿಸಿದರು, ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡರು, ಒಂಟಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಕಾರಣ, ತರ್ಕ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಬಳಸದವರ ಸಲುವಾಗಿ ಇದೆಲ್ಲವೂ.
ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ: ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನ ಅಕ್ಷರದ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯವು ಇಂದು ಬಹಳ ದುಃಖದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತಂದಿದೆ ಮತ್ತು ತರುತ್ತಿದೆ.
ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ತುಂಬಾ ಉದಾರವಾಗಿ, ಆದರೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ಈ ಸುಳ್ಳು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ಮತಾಂಧ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸೊಳ್ಳೆಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂಟೆಯನ್ನು ನುಂಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ತರುತ್ತದೆ.
ನಾವು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಉದಾರವಾದವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಾನು "ಆತ್ಮ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅದನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು. ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. 2 ಕೊರಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್. 3:6 ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಅವರು ನಮಗೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಂತ್ರಿಗಳಾಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಪತ್ರದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮದ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಕ್ಷರವು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ."
ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: “ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಗಂಡನಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವವನು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಈ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರಳವಾಗಿ - ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಪತಿ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿ, ಅವರು ಮರುಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಸಮಾನವಾಗಿ ವ್ಯಭಿಚಾರಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ಪಠ್ಯದ ಅಕ್ಷರವು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲ, ಇದು ನಿಜ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಗಾತಿಗಳು ವಿಚ್ಛೇದನವು ಒಂದು ಕಡೆಯ ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೇರೆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ (ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ) ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಚದುರಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಬಾರದು. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಈ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು 1 ಕೊರಿಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. 7:10-11.
ಆದರೆ ಒಂದು ಪಕ್ಷ ನಿರಪರಾಧಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪಕ್ಷವು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದರೆ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಿಗೆ ವಿಧಿಸುವ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ದೇವರು ನಿರಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ವಿಧಿಸುವುದು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆಯೇ?
ದೇವರು ದಯೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವಂತ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಬ್ಬ ನ್ಯಾಯವಂತ ದೇವರು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಮದುವೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾರೆ! ಇಲ್ಲಿ ಸರಳ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ತರ್ಕ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಬೋಧಕರೂ ಇದ್ದಾರೆ! ಇದು ದುರಂತವಲ್ಲವೇ?
ದೇವರು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಬ್ರಹಾಮನು ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ (ಆದಿಕಾಂಡ 18:25).
ಒಬ್ಬ ಪತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಕಾರಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಭಾವಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಅವನು ದೇವರ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅವಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ದಯಾಮಯನಾದ ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಗಂಡನ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಹೀಗಿರುವಾಗ ತರ್ಕ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನ್ಯಾಯ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ - ದೇವರ ನ್ಯಾಯ? ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವೇ?
ನಾವು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ - ಮ್ಯಾಟ್. 5:32. ಇಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: “ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡುವವನು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವವನು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳು. ವ್ಯಭಿಚಾರದ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಆಗ ಮಾತ್ರ ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ವ್ಯಭಿಚಾರಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಭ್ರಷ್ಟ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವವನು ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾತ್ರ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಈ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡುವ ಪುರುಷನು "ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಲು ಆಕೆಗೆ ಒಂದು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ" ಎಂಬ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪವೂ ಇದೆ. ಇದರರ್ಥ ಈ ಮಹಿಳೆ, ದುಃಖದಿಂದ, ಅಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದಿಂದ ಮನನೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ವೇಶ್ಯೆಯಾಗಬಹುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಇಸ್ರೇಲಿ ಮತ್ತು ಇಂದು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಅಂತಹ ಬಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬಾರದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅವಳು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ, ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಗಂಡನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಬಿದ್ದಳು.
ಅಂತಹ ಮುಗ್ಧ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಭ್ರಷ್ಟ ಪತಿ ಅವಳನ್ನು ತೊರೆದು ಬೀಳಲು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡಿದರೂ, ಅಂತಹ ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಳಂಕವನ್ನು ಹೇರಬಹುದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು. ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ? ಅವಳು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ದೇವಭಯವುಳ್ಳ ಕ್ರೈಸ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ತಪ್ಪು ಏನೆಂದರೆ, ಅವಳ ಪ್ರೇಮಿ ತನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಳು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಕಿರಿಯ ಅಥವಾ ಶ್ರೀಮಂತ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗದರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಬಲಿಯಾದನು. ಹಾಗಾದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಮನನೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ದೇವರು ಏಕೆ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ? ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಏಕೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕು? ಹೌದು, ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ! ಈ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ - ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಏಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬೇಕು?
ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ಭ್ರಷ್ಟ ಗಂಡನ ಪರವಾಗಿ ದೇವರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ? ಅಂತಹ ಮನನೊಂದ ಮಹಿಳೆಗೆ ದೇವರು ಕರುಣೆಯ ಬದಲು, ಅವಳನ್ನು ಒಂಟಿತನದಿಂದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಬಹುದೇ? ಅಂತಹ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಮದುವೆಯಾಗುವುದನ್ನು ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸಬಹುದೇ? ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅಂತಹ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಪತಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಹೆಂಡತಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಬೀಳಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ದುಷ್ಟರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯ ದೇವರು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು ಮತ್ತು ನಿರಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ವ್ಯಭಿಚಾರಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಇಂತಹ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ! ಅಂತಹ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19: 3-9 ರ ಹಿಂದಿನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ನಾವು ಅದೇ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಫರಿಸಾಯರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೇಳಿದರು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಬಹುದೇ?" ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯರು ಹಕ್ಕುರಹಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯಲ್ಪ ದೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಪತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬಹುದು. ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: “ವ್ಯಭಿಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವವನು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವವನು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19: 3-9).
ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಗಳು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮತ್ತು ಮರುಮದುವೆಗೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಹೆಂಡತಿಯು ವ್ಯಭಿಚಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಪತಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮದುವೆಯು ವ್ಯಭಿಚಾರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಂಬಿಕೆದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರವು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆಗಲೇ ಪ್ರವಾದಿ ಯೆರೆಮೀಯನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಒಬ್ಬ ಗಂಡನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಗಂಡನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯಾದರೆ, ಅವಳು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದೇ? ಇದರಿಂದ ಆ ದೇಶ ಅಪವಿತ್ರವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? (ಯೆರೆ. 3:1).
ವ್ಯಭಿಚಾರವು ಸಾವಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ದೃಢವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಇದು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಅರ್ಧದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ನಾವು ನಂಬುವ ದೇವರು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ದೇವರು. ಪತಿ-ಪತ್ನಿ ಎಂಬ ಭೇದಭಾವ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಗಂಡಂದಿರಿಗೆ ನೀಡುವ ಅದೇ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪತ್ನಿಯರಿಗೂ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದ ಹೆಂಡತಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ನೀಡಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಹಕ್ಕು ಪತಿಗೆ ಇದ್ದರೆ, ಹೆಂಡತಿಗೂ ವ್ಯಭಿಚಾರಿ ಪತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರಿಣಿಯಾಗದ ಹಕ್ಕಿದೆ.
ಇದು ಬಿಸಿಲಿನ ದಿನದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲಿಮೆಂಟರಿ ತರ್ಕವು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ದೇವರು ಅಥವಾ ಜನರು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಗಂಡನನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ವಿಚ್ಛೇದಿತ ಜನರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರೆ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ - ವ್ಯಭಿಚಾರದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಅವರ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದನ, ಮತ್ತು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಪಾಪದ ಮುಗ್ಧ ಬಲಿಪಶುಗಳಲ್ಲ.
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಈ ಮಾತುಗಳು (ಮತ್ತಾ. 19:3-9) ನೊಂದ ಜನರಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ ಎರಡನೇ ಮದುವೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಭಿಚಾರಿಯೇ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವರ ಮುಗ್ಧ ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಗಂಡನನ್ನು ವಿಧಿಯ ಕರುಣೆಗೆ ಬಿಟ್ಟರೆ ನಾವು ಏನು ಹೇಳಬಹುದು?! ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಇದರೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ಪಾಪವನ್ನು ಇತರ ಪಾಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡೋಣ, ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಳ್ಳತನದೊಂದಿಗೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ದೇವರು ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಹಂತಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಪ ಪಾಪ. "ಪಾಪವು ಅಧರ್ಮ" ಎಂದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಕಳ್ಳನೊಬ್ಬ ಯಾರೋ ದರೋಡೆ ಮಾಡಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದನೆಂದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಕಳ್ಳ ಮತ್ತು ದರೋಡೆಕೋರರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಜನರು ಕಳ್ಳ ಮತ್ತು ದರೋಡೆಕೋರರನ್ನು ಒಂದೇ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಬೀಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕಳ್ಳನನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುವಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಬಲಿಪಶುಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಫಲಾನುಭವಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದರೋಡೆ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಕಳ್ಳ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಯಾರಿಗೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಗಂಡನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ವ್ಯಭಿಚಾರಿಯನ್ನು ಕರೆಯುವವರಲ್ಲಿ ಇದು ಹೀಗಾಗುತ್ತದೆ.
ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ದರೋಡೆಕೋರರು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅವನನ್ನು ದೋಚುತ್ತಾರೆ, ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ದಯೆಯು ಕಂಡುಬಂದಿತು, ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಸಮರಿಟನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳಿದನು, "ಹೋಗಿ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡು" (ಲೂಕ 10:37). ಹಾಗಾದರೆ ಕಳ್ಳತನವು ದರೋಡೆ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗಂಡ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕದಿಯುವುದು ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತದೆಯೇ?
ತರ್ಕ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು - ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು - ಇದು ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕೇ?
ತರ್ಕ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಬಲಿಪಶುಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಭಾರೀ "ಅಡ್ಡ" ದಿಂದ ಮುಗಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಪುಡಿಮಾಡಬೇಕು? ಅವನು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಅವನ ಕೆಳಗೆ ಮಲಗಲಿ! ..
ಇದು ನ್ಯಾಯವೇ?
ಕೆಲವು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬೋಧಕರು ವಿಚ್ಛೇದನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಗಾಯಗೊಂಡ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಬದಲು, ಅವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕೊಲೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಬದಲು ಅವರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬದಲು ಅವರು "ಅಡ್ಡ" ವನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನು ವಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಾಪವು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ. ದೇವರ ತತ್ವ ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆತ್ಮವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ಉಳಿಸುವುದು, ನಿವಾರಿಸುವುದು, ಸಾಂತ್ವನ, ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು.
ಸೈತಾನನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಭಗವಂತ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇದೇ ಮನೋಭಾವನೆಯಿಂದ ಭಕ್ತರು ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಪಾಪವು ಪಾಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹಾದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದವರನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಎಂದು ಕರೆಯಬಾರದು, ಆದರೆ ಪತಿ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಪರಿತ್ಯಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ದರೋಡೆಗೆ ಒಳಗಾದವನನ್ನು ಕಳ್ಳನೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗದು, ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡವನನ್ನು ದರೋಡೆಕೋರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗದು, ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದವರನ್ನು ಯಾರೂ ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ಅಪರಾಧಗಳ ಬಲಿಪಶುಗಳಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಆದರೆ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಮುಗ್ಧರು ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಹೊರಗಿಡದಿದ್ದರೆ, ಅಮಾಯಕರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಅಥವಾ ಅಮಾಯಕರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವವರನ್ನು ನಾವು ಏಕೆ ದೂಷಿಸುತ್ತೇವೆ?
ತರ್ಕ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ಒಂದು ಕಡೆ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಪಾಪವನ್ನು ಬಲಿಪಶುಗಳ ಮೂಲಕ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬಹುದು?
ಗಂಡನಿಂದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಅವಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನೋವಿನ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾವಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ದರೋಡೆಗೊಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕದ್ದದ್ದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಕದ್ದ ಗಂಡನನ್ನು, ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆಯನ್ನು, ಹೃದಯದ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹೋದನು. ದರೋಡೆಕೋರನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಗಾಯಗಳು ವಾಸಿಯಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಹೊಡೆದ ಆತ್ಮ, ಅಪವಿತ್ರವಾದ ಗೌರವವು ಅಷ್ಟು ಬೇಗ ವಾಸಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅಂತಹ ನಿರ್ಗತಿಕ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಗಮನದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕರ ಕಳಂಕದಿಂದ ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು: "ವಿಚ್ಛೇದಿತ" ಅಥವಾ "ವಿಚ್ಛೇದಿತ". ಇದು ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ಜನರು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ, ಅವರ ಸದಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಜವಾದ ವೇಶ್ಯೆಗೆ ಹೇಳಬಹುದಾದರೆ, “ನಾನೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಹೋಗಿ ಮತ್ತೆ ಪಾಪ ಮಾಡಬೇಡ!” (ಜಾನ್ 8:11), ಹಾಗಾದರೆ, ಕ್ರೂರ ಗಂಡ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿಯರಿಂದ ತುಂಬಾ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮನನೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಮನನೊಂದಿರುವ ಅಮಾಯಕರ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು ಎಸೆಯುವ ಧೈರ್ಯವಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕಠಿಣ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿ ಇರಬೇಕು?!
ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪಕ್ಷವು ಅದರ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮುಗ್ಧವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಪಕ್ಷವು ಮದುವೆಯ ವಿಸರ್ಜನೆಗೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ನಾವು "ದುಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು" ಆಗಬಾರದು (ಜೇಮ್ಸ್ 2:4). ನಿಕೋಡೆಮಸ್‌ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: “ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮೊದಲು ಕೇಳದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿಯದಿದ್ದರೆ ನಮ್ಮ ಕಾನೂನು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆಯೇ?” (ಜಾನ್ 7:50-51).
ನಾವು "ಪವಿತ್ರ ವಿಚಾರಣೆ" ಅಲ್ಲ, ಅದು ಬಯಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ ಬಂದಂತೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ನಾವು ನೀತಿವಂತ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ತೀರ್ಪು ನೀಡಬೇಕು.
ಜನರು ತಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅವರು ನೋಡದ ಜನರ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಧಾವಿಸುವಾಗ ದುಃಖವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಸತ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆಯು ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದೇ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲವೇ: “ಮೋಸಗೊಂಡ ಹೃದಯವು ಅವನನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾರನು ಮತ್ತು “ನನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಮೋಸವಿಲ್ಲವೇ?” ಎಂದು ಹೇಳಲಾರನು. (ಯೆಶಾಯ 44:20).
ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮೋಸವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕುರುಡಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸೋಣ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತವು "ಒಳ್ಳೆಯದು, ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ" ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯೋಣ. ಜನರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು, ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 13:27). ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನರನ್ನು ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಯಾರನ್ನೂ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಒಬ್ಬರು ಮುಗ್ಧ ಜನರಿಗೆ, ದೇವರ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಾನಿ ಮಾಡಬಹುದು.

ಯಾರಾದರೂ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ವ್ಯಭಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಗಂಡನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಾನೆಯೇ? . ಪತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ವ್ಯಭಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡರೆ, ಗಂಡನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ವ್ಯಭಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ... ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ವೈಸ್ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ವೇಳೆ? ಅವಳ ಪತಿ ಅವಳನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡಲಿ, ಮತ್ತು ಅವನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸರಿ... ಬಿಟ್ಟು ಹೋದ ಹೆಂಡತಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಪತಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕಲ್ಲವೇ? ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಹಲವು ಬಾರಿ ಅಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಸೇವಕರಿಗೆ ಒಂದೇ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕಾಗಿ, ಪತಿ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ತನಗಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಈ ಕ್ರಮವು ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ (ಸೇಂಟ್, 94, 183-184).

* * *

ವ್ಯಭಿಚಾರವು ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ; ಅನ್ಯಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವ ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದರಿಂದ ದೂರವಿರಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಅವನ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿರಿ (ಸೇಂಟ್, 94, 184).

* * *

ವ್ಯಭಿಚಾರವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಉರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ದೈಹಿಕ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ (ಸೇಂಟ್, 5, 162).

* * *

ತನಗಾಗಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಸಲುವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ (cf.:) (ಸೇಂಟ್, 6, 106).

* * *

ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಪತಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೆ, ಅವನು ವ್ಯಭಿಚಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವ್ಯಭಿಚಾರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವವನು ವ್ಯಭಿಚಾರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಗಂಡನನ್ನು ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸಿದಳು (ಸೇಂಟ್. 11, 13).

* * *

ಪತಿಯನ್ನು ತೊರೆದವಳು ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಬಳಿ ಹೋದರೆ ವ್ಯಭಿಚಾರಿ; ಆದರೆ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಗಂಡನು ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವವನು ಖಂಡಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ (ಸೇಂಟ್, 11, 13).

* * *

ಪತಿ ದೂರ ಹೋದರೆ ಮತ್ತು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ, ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲು ಇನ್ನೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಸಹವಾಸಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ (ಸೇಂಟ್, 11, 45).

* * *

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಭಿಚಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವವಳು ವ್ಯಭಿಚಾರಿಣಿ (St. 11:46).

* * *

ವ್ಯಭಿಚಾರಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ! ಅವನು ಮದುವೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಯಲ್ ಬ್ರೈಡಲ್ ಚೇಂಬರ್ (ಸೇಂಟ್, 30, 72) ನಿಂದ ಅವಮಾನದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು.

* * *

ವ್ಯಭಿಚಾರವು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಬೇರುಬಿಡುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೆಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಭಗವಂತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾರು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದರು, ಅವರು ನೋಟದ ಮೇಲೂ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದರು (ಸೇಂಟ್, 31, 228).

* * *

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಕಳ್ಳ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರಿ ಇಬ್ಬರೂ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾರೆ; ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯೆರಡೂ ಅವರನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ಅವರು ಎಷ್ಟು ಅವಮಾನದಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು! (ಸೇಂಟ್, 33, 101).

* * *

ನಿಮ್ಮಿಂದ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗುವವರನ್ನು ವಿನಾಶದ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ (ಸೇಂಟ್ 33, 114).

* * *

ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲಿನ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಬೇಡಿ; ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷ ವೈಸ್‌ನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದವರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಈ ಮೂಲದಿಂದ, ಅನೇಕ ಕವಲೊಡೆಯುವ ಕಾಂಡಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹರಡುತ್ತವೆ (St. 16:88-89).

* * *

ನಮ್ಮ ಕಾನೂನಿನ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾಮದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆಸೆಯಿಂದ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಹೆಂಡತಿಯ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಇಡಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ನೋಟವು ಲಜ್ಜೆಗೆಟ್ಟ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ನೋಟವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವವನು ಮಾತ್ರ ಪಾಪದಿಂದ ಪಾರಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪುರುಷರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುವ ನೀವು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಪಾಪದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ದೂರವಿರಿಸಬಹುದು? (ಸೇಂಟ್, 16, 234).

* * *

ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಾಮಕ್ಕಾಗಿ ನೋಡುವವನು (), ಅವನು ಒಬ್ಬನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬನಾಗಿರಲಿ, ಈ ವ್ಯಭಿಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ (ಸೇಂಟ್, 44, 107).

* * *

ವ್ಯಭಿಚಾರವು ಸಂಭೋಗ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ನೋಟದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ (ಸೇಂಟ್, 45, 352).

* * *

ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಅಪರಾಧವು ನಾಚಿಕೆಪಡುವವರ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವರ ಮೇಲೂ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಸೇಂಟ್, 46, 209-210).

* * *

ವಿವಾಹದ ಮೊದಲು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿದರೆ ... ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ... ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಕಾರ್ಯವು ಕೇವಲ ವ್ಯಭಿಚಾರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಇದು ಯಾವುದೇ ಪಾಪಕ್ಕಿಂತ ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಸೇಂಟ್, 46, 214).

* * *

ಒಬ್ಬ ಪತಿ ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಸಿ ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಸಾಗಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಎಲ್ಲವೂ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬರು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಗಂಡನನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಏಕತೆ ಇರಬೇಕು, ಒಂದೇ ಮಾಂಸವಾಗಿರಬೇಕಾದ ಜನರು (ನೋಡಿ:) ... ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದಿರುವಂತೆ ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಅಂತಹ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ (ಸೇಂಟ್, 47, 596).

* * *

ಘೋರ ಶಿಕ್ಷೆ, ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗದ ಪಾಪ, ಒಂದು ವೇಳೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, (ಗಂಡ) ತನ್ನನ್ನು ವೇಶ್ಯೆಯರೊಂದಿಗೆ ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ... ಆದ್ದರಿಂದ - ಕಲಹ, ನಿಂದನೆ, ಮನೆಗಳ ನಾಶ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜಗಳಗಳು,., (ಸೇಂಟ್, 47 , 789).

* * *

ಈ ಪಾಪದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಈ ಭಾವೋದ್ರೇಕದಷ್ಟು ಈ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಯಾವುದೂ ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಸಲಹೆ, ಉಪದೇಶಗಳು, ಭಯ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ (ಸೇಂಟ್, 47, 800).

* * *

ಬೇರೊಬ್ಬರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನೇಕೆ ದಿಟ್ಟಿಸುತ್ತಿರುವೆ? ನೀವು ಪ್ರಪಾತಕ್ಕಾಗಿ ಏಕೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ನೀವೇಕೆ ಜಾಲಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿ; ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ; ಕಾನೂನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಿ; ವ್ಯಭಿಚಾರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ನೋಟವನ್ನು ಬೆದರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಆಲಿಸಿ (ನೋಡಿ:) (ಸೇಂಟ್, 48, 182).

* * *

ಅದು ಹುಳುಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವನನ್ನು ನಿರಂತರ ಭಯಕ್ಕೆ, ಶಾಶ್ವತ ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಡ್ಡಿದರೆ, ಆನಂದದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಕೆಟ್ಟ ಆಸೆಗಳ ಸಣ್ಣ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಅನಂತವಾಗಿ ನರಳುವುದಕ್ಕಿಂತ, ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿಗ್ರಹಿಸಿ, ಶಾಶ್ವತ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮವಲ್ಲವೇ? (ಸೇಂಟ್, 48, 182).

* * *

* * *

ಸುಂದರವಾದ ಮುಖಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವವನು, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹದ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಖೈದಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹಾರೈಕೆ ಮಾಡಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ (ಸೇಂಟ್, 50, 191).

* * *

ದೈಹಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು, ಆಕರ್ಷಕ ನೋಟಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು, ಅಂತಹ ಚಮತ್ಕಾರದಿಂದ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಮುಖಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯದಿರಲು ಯಾರು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ (ಸೇಂಟ್, 50, 191).

* * *

ನೀವು ನೋಟವನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ: ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಇದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅವಳಿಂದ ತಿರುಗಿಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ನೋಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತೀರಿ (ಸೇಂಟ್, 50, 193).

* * *

ಹೇಳಬೇಡಿ: ನಾನು ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ದಿಟ್ಟಿಸಿದರೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ (ಸೇಂಟ್ 50, 859).

* * *

ಉಪವಾಸದ ಸಮಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ (ಹೆಂಡತಿ) ಯೊಂದಿಗೆ ತೃಪ್ತನಾಗದ ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅವನು ತನಗಾಗಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ? (ಸೇಂಟ್, 51, 426).

* * *

ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಮೂಲಕ (ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ) ಒಂದು ದೇಹವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರೆ, ಒಬ್ಬ ವೇಶ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವವನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ದೇಹವಾಗುತ್ತಾನೆ (ಸೇಂಟ್, 51, 427).

* * *

ವ್ಯಭಿಚಾರವು ಕಣ್ಣುಗಳ ಕಾಮನ ನೋಟವಾಗಿದೆ (ಸೇಂಟ್ 53, 805).

* * *

... (ವ್ಯಭಿಚಾರ) ಸಂಯೋಗದ ಬಯಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಇಂದ್ರಿಯ ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಸ್ವೇಚ್ಛಾಚಾರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ (ಸೇಂಟ್, 54, 19).

* * *

ವ್ಯಭಿಚಾರದಂತೆ, ಯಾರಾದರೂ ರಾಜನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಬಡವನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಗುಲಾಮನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಅಷ್ಟೇ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು, ಏಕೆಂದರೆ ಪಾಪವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದವನ ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವ ... ಮತ್ತು ರಾಣಿಗಿಂತ ಕೆಲವು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುವ ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ನಾನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ವಿಷಯಗಳು ವಂಚನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ - ಆದರೆ ಹಾಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯಭಿಚಾರವು ಹೆಚ್ಚು ಇರುತ್ತದೆ (ಸೇಂಟ್, 54, 778).

* * *

ವ್ಯಭಿಚಾರದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿ, ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಕಾನೂನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರಾಗುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವೇ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೀವು ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ (ಸೇಂಟ್. ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್, 61, 132).

* * *

ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಪತಿ ... ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳು ( 1 ಕೊರಿ. 6, 18), ಆದರೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುವ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅಂದರೆ ತನ್ನ ದೇಹವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ತನ್ನ ಗಂಡನ ವಿರುದ್ಧ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ದೇಹವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಪಾಪಗಳು ಏಕೆ ಇವೆ, ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪತಿಯು ಆಣೆಯನ್ನು ಮುರಿದರೆ, ಅಥವಾ ಕೊಂದರೆ, ಅಥವಾ ಕದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೇ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ಪಾಪವು ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹರಡುವುದಿಲ್ಲ, ಹೆಂಡತಿ ಕೊಂದರೆ ಅಥವಾ ಆಣೆಯನ್ನು ಮುರಿದಂತೆ, ಪಾಪವು ಗಂಡನಿಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ; ಒಂದು ವ್ಯಭಿಚಾರವು ವೈವಾಹಿಕ ಸಹವಾಸ ಮತ್ತು ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯು ವ್ಯಭಿಚಾರಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಮನೆಯು ಅದರ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ಅಲುಗಾಡುತ್ತದೆ. ಪತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಏಕೆ ಹೇಳಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಅವನಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ವ್ಯಭಿಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತನ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು (ನೋಡಿ :); ಈ ಅಪರಾಧವು ಸಂಗಾತಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದರಿಂದ (ಸೇಂಟ್, 62, 40-41).

ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಿ. ಸರಿ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ನಿಮಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಓದಿ.

ಇನ್ನೊಂದು ದಿನ ನಾವು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನನ್ನನ್ನು ತಟ್ಟಿತು: "ಕರ್ತನೇ, ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ ಇದರಿಂದ ಅವನು ಪಡೆಯುವ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ನೋವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ."

ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಭಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪತಿ (ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿ) ಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಷಣಿಕ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ನಿಜವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ.

ಇತ್ತೀಚೆಗಷ್ಟೇ, "ವ್ಯಭಿಚಾರದ 100 ಪರಿಣಾಮಗಳು" ಎಂಬ ಸೆಮಿನರಿ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಇದನ್ನು ಫೀನಿಕ್ಸ್ ಸೆಮಿನರಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಫಿಲಿಪ್ ಜೇ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ವ್ಯಭಿಚಾರವು ಅವನ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ವಿವರಿಸಿದೆ. ನಾನು ಈ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಕೇವಲ ನಲವತ್ತು ಐಟಂಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಪ್ ಅವರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ:

ನಾನು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದರೆ...

  1. ಆತನೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನನ್ನ ಸಂಬಂಧವು ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ.
  2. ನಾನು ಭಗವಂತನ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ
  3. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯಿಂದ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ
  4. ನನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ನನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ನಾನು ಹಲವು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತೇನೆ.
  5. ನಾನು ಮಾಡಿದ ಕೃತ್ಯದಿಂದ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡಳು. ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿದೆ.
  6. ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸಮಾಲೋಚನೆಗಾಗಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
  7. ಗಾಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವುದು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ
  8. ಅವಳ ನೋವು ನನ್ನನ್ನೂ ಆಳವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ನೋವು ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
  9. ನಂಬಿಕೆ, ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯ ಎಳೆಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವು ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
  10. ನಾವು ಅಲ್ಲಿರುತ್ತೇವೆ ಆದರೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುತ್ತೇವೆ
  11. ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ
  12. ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಆಳವಾಗಿ ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ
  13. ನನ್ನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
  14. ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಕೂಡ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
  15. ನಾನು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ
  16. ನನ್ನ ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ
  17. ನನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ನನ್ನ ಸಾಕ್ಷಿಯೂ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗುತ್ತದೆ
  18. ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಾಕ್ಷಿಯೂ ಸಹ ಬಳಲುತ್ತದೆ.
  19. ನಾನು ಮತ್ತೆ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ನೇಮಕಗೊಳ್ಳದಿರಬಹುದು
  20. ನಾನು ಮತ್ತೆ ಪುರುಷರ ಸಚಿವಾಲಯದ ನಾಯಕನಾಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
  21. ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಶಿಕ್ಷಿಸಬಹುದು
  22. ನನ್ನ ಪತನದಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ
  23. ನನ್ನ ಅವಮಾನ ನನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡದಂತೆ ಸೈತಾನನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
  24. ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನನಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ನೀಡಬಹುದು
  25. ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬಾರದು.
  26. ಮುಜುಗರದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಮ್ಮ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಿತರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
  27. ನಾನು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡಿದ ಮಹಿಳೆಗೆ ನಾನು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ
  28. ನಾನು ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲೆ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ತರುತ್ತೇನೆ
  29. ಈ ಮಹಿಳೆ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವಳ ಪತಿ ಅವಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು.
  30. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಬಹುದು
  31. ಸಂಭವನೀಯ ಅನಗತ್ಯ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ
  32. ಅನಗತ್ಯ ಮಗುವಿನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಮುಗ್ಧ ಮಗುವಿನ ಗರ್ಭಪಾತ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.
  33. ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಹರಡುವ ರೋಗಗಳಿಗೆ ತುತ್ತಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆ
  34. ಎಲ್ಲ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಕಪಟಿಗಳು ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ
  35. ನನ್ನ ವ್ಯಾಪಾರ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪಾಲುದಾರರು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬದಿರಲು ಕಾರಣವಿರುತ್ತದೆ.
  36. ನಾನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದವರು ಬಹುಶಃ ಅವರ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಮರು-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳಿದ ಮತ್ತು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
  37. ಶುಶ್ರೂಷೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ನನ್ನ ಬಯಕೆಯು ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇತರರು ಸಹ ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
  38. ನನ್ನ ಆರೋಗ್ಯ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ
  39. ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕಾಗಬಹುದು
  40. ಬಹುಶಃ ಈ ಪಾಪವು ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಕಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾದ ಪಟ್ಟಿ, ಅಲ್ಲವೇ? ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಅನೇಕರು ಈ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಪಾಪದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ವಾಸ್ತವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮೂಲಕ, ಪಟ್ಟಿಯು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪುರುಷನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ತ್ರೀ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಈ ಪಟ್ಟಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ವಿವಾಹದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸರಿಯಾದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾನು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಪಾಪವನ್ನು ಆರಿಸಿದರೆ, ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮದುವೆಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.

ದೇವರ ಕಾನೂನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಅದ್ಭುತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ನಕ್ಷತ್ರವಾಗಬಹುದು. ಇವುಗಳು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಹೋಲುವ ನಿಷೇಧಗಳು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ. ಕಮಾಂಡ್ಮೆಂಟ್ಸ್, ಬದಲಿಗೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳ ಹೆಸರು, ಇದು ಭೌತಿಕ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಹೋಲುತ್ತದೆ: ಛಾವಣಿಯಿಂದ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ; ನೀವು ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಕೊಲೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಸ್ಪತ್ರೆ, ನೈತಿಕ ಬೆಂಬಲ, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಅಯ್ಯೋ, ಇದು ಇಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಅದರ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳೊಂದಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನೈತಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ.

ದ್ರೋಹವು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ತರುವ ದುಃಖ - ವ್ಯಭಿಚಾರ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಮೂಲಕ, ಅಂದರೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಜನರು ತಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು, ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ, ನಾಗರಿಕ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, "ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ" ಸಂಬಂಧಗಳು ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಹವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ವಿಘಟನೆ.

ವ್ಯಭಿಚಾರವು ಏಳನೇ ಆಜ್ಞೆಯ ಅಪರಾಧವಾಗಿದೆ

ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ ಮೋಶೆಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇಂದು ಅವುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದನು, ಅಂದರೆ ಅವನು ಕೆಲವು ಆಜ್ಞೆಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗೌರವದ ಬಗ್ಗೆ ಸಬ್ಬತ್: ಈ ದಿನ ಯಹೂದಿಗಳು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಈ ಅಥವಾ ಆ ಆಜ್ಞೆಯ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಏಳು ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳು ಇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಜ್ಞೆಗಳು ನಿಷೇಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪಾಪವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ.

ಟೆನ್ ಕಮಾಂಡ್‌ಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಡೆಕಾಲಾಗ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ).

ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸದಂತೆ, ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ನಾಶವಾಗದಂತೆ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ, ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಲು ಆಜ್ಞೆಗಳು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ.

ವ್ಯಭಿಚಾರವು ಏಳನೇ ಆಜ್ಞೆಯ ಅಪರಾಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮದುವೆಯ ಹೊರಗಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. ಲಾರ್ಡ್ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ದೃಶ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು, ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಒಬ್ಬರ ಕಾಮದಿಂದ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾಪವಾಗಿದೆ, ಹತ್ತಿರವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸಲು, ಅತಿರೇಕವಾಗಿಸಲು ಸಹ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿ - ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೀವು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದಿರಿ.


ಮದುವೆಯ ಹೊರಗಿನ ಲೈಂಗಿಕತೆ - ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರ


ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಪಾಪದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಮಟ್ಟ

ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ ಕೇವಲ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗವಲ್ಲ. ವ್ಯಭಿಚಾರ ಪಾಪಗಳು

  • ಹಸ್ತಮೈಥುನ (ಹಸ್ತಮೈಥುನ), ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಗುವನ್ನು ಹೆರುವ ದೇವರು ನೀಡಿದ ಅಗತ್ಯದ ವಿಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುರೋಹಿತರು ಈ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅದರ ದೃಶ್ಯ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ).
  • ಕೆಲವು ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ವಿಕೃತ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಆನಂದವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಾಪದ ಆಯೋಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಪಾಪವಾಗಿದೆ.
  • ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ - ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅಸಭ್ಯ ಮೇಕಪ್ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಬಳಕೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಫ್ಯಾಷನ್ ಕೂಡ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
  • ಅನೇಕರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಹಾಸಿಗೆ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು (ಪೆಟಿಂಗ್) ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ತಪ್ಪಾದ ಪಾಪಗಳು ಯಾವುವು ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪಾಪ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದಿ. 2006 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಸಮಕಾಲೀನ ಹಿರಿಯ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಜಾನ್ (ಕ್ರೆಸ್ಟಿಯಾಂಕಿನ್) ಅವರ "ದಿ ಎಕ್ಸ್‌ಪೀರಿಯನ್ಸ್ ಆಫ್ ಬಿಲ್ಡಿಂಗ್ ಎ ಕನ್ಫೆಷನ್" ಅಂತಹ ಪುಸ್ತಕದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಜನರ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು.

ಭಗವಂತ ನಮಗೆ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಪಗಳು ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದಾಗ ಅನೇಕ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ.

ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ದಂಪತಿಗಳು “ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರದೊಂದಿಗೆ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಮದುವೆಗೆ ಮೊದಲು ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಮಾಡದಿರುವವರು ವಿಚ್ಛೇದನದ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಮೊದಲು ಸಾಧಿಸಿದ್ದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯ ಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ತನ್ನ ಗಂಡನ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲು "ದೃಷ್ಟಿ ಪಡೆಯಲು" ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಜನರು ಮದುವೆಯ ಮೊದಲು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸದಿದ್ದರೆ, ದೈಹಿಕ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ ಅಗತ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ನಿಮಗೆ ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಂದು ಹೆಂಡತಿಯರು ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರಿಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಮೋಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಹಿಳೆಯು ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಗಂಡನಿಲ್ಲದ ಜೀವನವನ್ನು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ) ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಹೆಂಡತಿಯರು ಈ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ದ್ರೋಹದಿಂದ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು, ಮದುವೆ ಬಿರುಕುಗಳು.

ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯ ದ್ರೋಹವು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಮದುವೆ ಮುರಿದುಹೋದರೆ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಬಹುದು. ಮಗುವಿಗೆ ಹಂಬಲಿಸುವುದು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಊಹಿಸಬಹುದು, "ಅನ್ನಾ ಕರೆನಿನಾ" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಸಹ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶಿಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.


ವ್ಯಭಿಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪಾದ್ರಿಗೆ ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಆದರೆ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಮೊದಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪಾದ್ರಿ ಓದುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸ್ವತಃ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯು ದೇವರ ಸೇವಕ ಮಾತ್ರ ಗೋಚರವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕೃಪೆ. ನಾವು ಭಗವಂತನಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ: ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲಕ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ, ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ: “ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಯಾರಿಗೆ ನೀವು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅವರು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ನೀವು ಯಾರ ಮೇಲೆ ಬಿಡುತ್ತೀರೋ ಅವರ ಮೇಲೆ ಅವರು ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೆಸರಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಾವು ಮರೆತುಹೋದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚಬಾರದು! ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀವು ಮಾಡಿದ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಿ: "ನಾನು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ (ಎ) ವ್ಯಭಿಚಾರ (ಅಥವಾ) ವ್ಯಭಿಚಾರ."
ಬಹುಶಃ ಪಾದ್ರಿಯು ಈ ಗಂಭೀರ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೇಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ, ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ವಿಧೇಯತೆಯ ವಿಶೇಷ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆತ್ಮವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥತೆಗೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಚರ್ಚ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳ ರೇಖೆಯನ್ನು ದಾಟಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚರ್ಚ್ ಕೆಲವು ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳ ಒಂದು ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಪುರೋಹಿತರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್ನ ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಓದಲು ವಿವರಣೆಗಳು, ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.


ತಪಸ್ಸಿಗೆ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಭವನೀಯ ಆಯ್ಕೆಗಳು

  • ಹಲವಾರು - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸತತವಾಗಿ 40 ದಿನಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಅಥವಾ ಅಕಾಥಿಸ್ಟ್ (ದೀರ್ಘ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ);
  • ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವುದು ಅಥವಾ ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳು, ಆಶ್ರಯಗಳು, ನರ್ಸಿಂಗ್ ಹೋಮ್‌ಗಳಿಗೆ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಿ ಇತರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು;
  • ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವುದು;
  • ಪೂಜಾ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ ಹಾಜರಾತಿ;
  • ನಿಯಮಿತ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಜೀವನವಾಗಿದೆ. ಶನಿವಾರ ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ ರಾತ್ರಿಯ ಜಾಗರಣೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆವರ್ತಕ ಹಾಜರಾತಿ, ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನಂಬಿಕೆಯ ಆತ್ಮದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮೃದ್ಧ ಐಹಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ವಿನಂತಿಗಳು ಭಗವಂತನಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆತನಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ನೀವೇ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ.

    ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ - ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಓದಿ, ಚರ್ಚ್ ಪ್ರತಿದಿನ ಓದಲು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ.

    ನೀವು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗದಿದ್ದರೆ, ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಇದರಿಂದ ಭಗವಂತ ನಿಮ್ಮ ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

    ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀವು ಮಗುವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ.

    ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ: ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳು, ನರ್ಸಿಂಗ್ ಹೋಮ್‌ಗಳು, ಚಾರಿಟಬಲ್ ಫೌಂಡೇಶನ್‌ಗಳು - ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ, ನೀವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ಅನೇಕ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜನರು ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಎರಡು ಬಾರಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ ಸಹ, ಅಂದರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಎರಡನೇ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮೂಲ ಪಾಪದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾಡಿದ ಹೊಸ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾವು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತೇವೆ.

ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ತಯಾರಿ - ನೀವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಈ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯ ಮೊದಲು ನಡೆಯುತ್ತದೆ (ನೀವು ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಅದರ ಸಮಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು).


ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಾಂಕ್ ಮೇರಿ - ಮಹಾನ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂತನಿಗೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಯೌವನದಿಂದಲೂ, ಅವಳು ... ವೇಶ್ಯೆ, ಮತ್ತು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಹೇಗಾದರೂ, ಭಗವಂತ ಅವಳನ್ನು ಭಯಾನಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂತನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟಳು - ಅವಳು ಮರುಭೂಮಿಗೆ ನಿವೃತ್ತಳಾದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಏನನ್ನೂ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 40 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟಳು, ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಆದರೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪಾಪ, ಪಾಪ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ:

“ಓ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಹಾನ್ ಸಂತ, ಪೂಜ್ಯ ತಾಯಿ ಮೇರಿ! ನನ್ನ ಅನರ್ಹ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವರ (ದೇವರ) ಪಾಪಿ ಸೇವಕ (ಹೆಸರು), ಓ ಪೂಜ್ಯ ತಾಯಿ, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಅಪಾಯದಿಂದ, ಹಠಾತ್ ಮರಣದಿಂದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು ದುಷ್ಟ. ನಾವು ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಓ ಪವಿತ್ರ ಸಂತ, ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈಗ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಕರ್ತನಾದ ದೇವರು ನಮ್ಮದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮಾತ್ರ ಪಾಪಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ವೈಭವ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯು ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಆಮೆನ್"

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ, ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ!