ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಪೀಡಿತರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು

ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದೆ

ಕುರಿಗಳ ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಯೇಸು ಮಾಡಿದ ಅದ್ಭುತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಜಾನ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಕಾರ (ಜಾನ್ 5:1-16), ಈ ಪವಾಡವು ಕಾರಂಜಿ ಅಥವಾ ಕೊಳದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಕುರಿ ಗೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಅರಾಮಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಥೆಸ್ಡಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಲಿಟ್. "ಕರುಣೆಯ ಮನೆ".

ಸ್ನಾನದ ನೀರನ್ನು ಯಾವಾಗ ಅದ್ಭುತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ

"ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಗವಂತನ ದೂತನು ಕೊಳಕ್ಕೆ ಇಳಿದು ನೀರನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಅಡಚಣೆಯ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವನು, ಅವನು ಯಾವ ರೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಅವನು ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡನು."

ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅನೇಕ ರೋಗಿಗಳು ಗುಣಮುಖರಾಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನೀರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮೊದಲಿಗರಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾದರು, 38 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಗುಣವಾಗುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀರು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದಾಗ ಅವನನ್ನು ಕೊಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಪಾಲ್ಮಾ ಜಿಯೋವಾನೆ (1548–1628), ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಡೊಮೈನ್

ಅವನು ಅಸಹಾಯಕನಾಗಿ ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು ಯೇಸು ನೋಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಅವನು ಅವನಿಗೆ: “ನಿನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಡೆಯು” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

ಮತ್ತು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.

ಬಾರ್ಟೋಲೋಮ್ ಎಸ್ಟೆಬಾನ್ ಮುರಿಲ್ಲೊ (1617–82), ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಡೊಮೈನ್

ಈ ಪವಾಡವನ್ನು ಸಬ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಯ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: “ಇಂದು ಶನಿವಾರ; ನೀವು ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು," ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು - "ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು, ಅವರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನಿಮ್ಮ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಡೆಯಿರಿ, ಆದರೆ ಯಾರು ಅವನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಕುರಿ ಫಾಂಟ್ (ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ). ನಿಕೋಲಾಯ್ ಬ್ರೂನಿ ಬ್ರೂನಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ (1856-1935), ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಡೊಮೇನ್

ನಂತರ, ಯೇಸು ಅವನನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದನು:

“ಇಗೋ, ನೀವು ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ; ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪಾಪ ಮಾಡಬೇಡಿ, ನಿಮಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸದಂತೆ.

ಸಬ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ವಾಸಿಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಾಗ, "ಯೆಹೂದ್ಯರು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ದೇವರನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯೆಂದು ಕರೆದನು, ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ."

ಫೋಟೋ ಗ್ಯಾಲರಿ



ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ

ಕುರಿಗಳ ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು
ಆಂಗ್ಲ ಬೆಥೆಸ್ಡಾದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು

ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆ

1 ಇದಾದ ಮೇಲೆ ಯೆಹೂದ್ಯರ ಹಬ್ಬವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯೇಸು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಬಂದನು. 2 ಮತ್ತು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಕುರಿಗಳ [ಗೇಟ್] ಬಳಿ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬೇತೆಸ್ಡಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಕೊಳವಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಐದು ಮುಖಮಂಟಪಗಳಿದ್ದವು. 3ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ವಸ್ಥರು, ಕುರುಡರು, ಕುಂಟರು, ಕಳೆಗುಂದಿದವರು ಎಂಬ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ನೀರಿನ ಚಲನೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, 4 ಕರ್ತನ ದೂತನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೊಳಕ್ಕೆ ಇಳಿದು ನೀರನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವನು ಮೊದಲು [ಅದರೊಳಗೆ] ನೀರಿನ ಅಡಚಣೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಗೀಳು. 5 ಇಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತೆಂಟು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿದ್ದನು. 6 ಅವನು ಮಲಗಿರುವದನ್ನು ಯೇಸು ನೋಡಿ ಅವನು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ತಿಳಿದು ಅವನಿಗೆ--ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯಾ? 7 ಆ ರೋಗಿ ಅವನಿಗೆ--ಹೌದು, ಕರ್ತನೇ; ಆದರೆ ನೀರು ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದಾಗ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಾನು ಬಂದಾಗ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಈಗಾಗಲೇ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಇಳಿಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. 8 ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ--ಎದ್ದು ನಿನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಡೆ. 9 ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನು ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಅದು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು. 10 ಆದದರಿಂದ ಯೆಹೂದ್ಯರು ವಾಸಿಯಾದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ--ಇಂದು ಸಬ್ಬತ್; ನೀವು ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. 11 ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ--ನನ್ನನ್ನು ವಾಸಿಮಾಡಿದವನು ನನಗೆ--ನಿನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಡೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. 12 ಅವರು ಆತನಿಗೆ--ನಿನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಡೆ ಎಂದು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ ಮನುಷ್ಯ ಯಾರು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. 13 ವಾಸಿಯಾದವನಿಗೆ ತಾನು ಯಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದ್ದ ಜನರ ನಡುವೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡನು. 14 ಆಗ ಯೇಸು ಅವನನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಅವನಿಗೆ--ಇಗೋ, ನೀನು ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀ; ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪಾಪ ಮಾಡಬೇಡಿ, ನಿಮಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸದಂತೆ. 15 ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಹೋಗಿ ಯೆಹೂದ್ಯರಿಗೆ ಯೇಸುವೇ ತನ್ನನ್ನು ಸ್ವಸ್ಥ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಹೇಳಿದನು. 16 ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯರು ಯೇಸುವನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಓದುವಿಕೆ

“ಭಗವಂತನ ಈ ಚಿತ್ತವು ನಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಇತರ ವಿಪತ್ತುಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಅದು ನಮಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಾವು ಮತ್ತೆ ಪಾಪದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತೆ ನಾವು ವಿಪತ್ತುಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ, ದೇವರಿಂದ ನಮಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ (ಬ್ರಿಯಾಂಚನಿನೋವ್) ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಾರದಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಗಳು. ದೇವರ ಶಿಕ್ಷೆಗಳ ಮೇಲೆ.

“ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ನೋವುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನುಷ್ಯನು ಧನ್ಯ! ಅವನ ಒಂದು ದಿನವು ಸ್ವರ್ಗದ ಮಾಪಕಗಳ ಮೇಲೆ ನಾಸ್ತಿಕನ ತಿಂಗಳುಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ದೇವರಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ.

ಕಳೆದ ಭಾನುವಾರ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅದ್ಭುತ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮೆಸ್ಸೀಯನು ನಜರೇತಿನ ಯೇಸುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಫಿಲಿಪ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದ ನತಾನೆಲ್, ಅದೇ ನತಾನೆಲ್, ಭಗವಂತನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ತಕ್ಷಣವೇ ಗುರುತಿಸಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ದೇವರ ಮಗ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ.

ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಇಂದಿನ ಭಾಗವು ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಲು ಅವರು ಅನ್ವಯಿಸಿದ ನಿಜವಾದ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಮಹಾನ್ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಅವರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು, ಅವರ ಸಂಬಂಧಿ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದರು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತೊಯ್ದರು - ಅವನು ಅಂತಹ ಹತಾಶ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದನು, ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಗುಂಪಿನ ಮೂಲಕ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ತಳ್ಳಿದರು - ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ.

ತದನಂತರ ಅವರು ಮನೆಯ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಗೆ ಹತ್ತಿ, ಅದನ್ನು ತೆರೆದರು, ಮತ್ತು ಛಾವಣಿಯ ಮೂಲಕ, ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಲಗಿದ್ದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಮಿರಾಕಲ್ ವರ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಹೀಲರ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಎಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿತ್ತು.

ಯೇಸು, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಮಗು! ನಿನ್ನ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಲಾರ್ಡ್ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅವನ ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್ ಮಾನವ ಹೃದಯದ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯ ಆಳಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಈ ಆಳವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಭಗವಂತ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆದರೆ ಅವರ ದೈಹಿಕ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಅವರು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತರಲು ಅವರು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯು ಭಗವಂತನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ದೃಷ್ಟಿ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಅದೇ ರೀತಿ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳ ಅಪನಂಬಿಕೆಯೂ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದರು: ಅವನು ಏಕೆ ಹೀಗೆ ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ? ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ?ಅವರ ಹೃದಯದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅವನ ಆತ್ಮದಿಂದ, ಕರ್ತನು ಅವರನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ: ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾಕೆ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ?

ಪಾರದರ್ಶಕವಾದ ಭಗವಂತ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದುತ್ತಾನೆ.. ನತಾನಯೇಲನ ಶುದ್ಧ ಹೃದಯವನ್ನು ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ನೋಡಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮೋಸವಿಲ್ಲ, ಈಗ ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳ ಅಶುದ್ಧ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಮೋಸದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿದನು. ಮತ್ತು, ಅವರು ದೇಹಗಳ ಮೇಲೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾನವ ಆತ್ಮಗಳ ಮೇಲೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾದ ದೇಹಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತೋರಿಸಲಿ, ಲಾರ್ಡ್ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಎದ್ದು ನಿನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು. ಅಂತಹ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ತಕ್ಷಣವೇ ಎದ್ದು, ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಹೊರಟುಹೋದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿದರು: ನಾವು ಈ ರೀತಿ ಏನನ್ನೂ ನೋಡಿಲ್ಲ..

ನೋಡು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ:

  • ಅವನು ತನ್ನ ನೋಟದಿಂದ ಜನರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ;
  • ಅವರು ಆತ್ಮದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಮೂಲ ಕಾರಣದಿಂದ ಅದನ್ನು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ;
  • ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಬಲವಾದ ಪದದಿಂದ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು, ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ದೇಹಕ್ಕೆ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಬಗ್ಗೆ, ಜೀವಂತ ಭಗವಂತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ!

ಆದರೆ ಜೀವಂತ ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಬಂದು ನಿಲ್ಲಬೇಕು. ಮೋಕ್ಷದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ: ಭಗವಂತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಮತ್ತು ಈ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಲಾರ್ಡ್ ಸ್ವತಃ ಬಂದು ನಮಗೆ ಅವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಮಾರ್ಥಾ ಮತ್ತು ಮೇರಿಗೆ ಬೆಥಾನಿಗೆ ಬಂದರು; ಅವನು ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು; ಅಥವಾ ಇತರ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ - ಗಲಿಲೀ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಎಮ್ಮಾಸ್ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಿದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ; ಅಥವಾ ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ - ತೋಟದಲ್ಲಿ; ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಸಂತರು - ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜನರು ಅಪೊಸ್ತಲರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಸೈಮನ್ ಪೇತ್ರನನ್ನು ಕರೆತಂದನು, ಫಿಲಿಪ್ ನತಾನಯೇಲನನ್ನು ಕರೆತಂದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿಗಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರನ್ನು ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ತಂದರು; ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಇತರ ಭಕ್ತರನ್ನು ಕರೆತರುತ್ತಾರೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಈ ನಾಲ್ವರು ತಮ್ಮ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಇಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮನೆಯ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿದಂತೆಯೇ. ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಅನುಭವಿಸುವ ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ನಾವು ಭಗವಂತನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ದುಡಿಯುವುದೇ ನಮ್ಮ ಕೆಲಸ; ಆದರೆ ದೇವರ ಕೆಲಸವು ನಮ್ಮನ್ನು ಆತನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮುಖ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬೇಕು. ಅಂದರೆ, ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಭಗವಂತನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಬರಲು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು; ಮುಂದೆ, ನಾವು ಪವಿತ್ರ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಕರೆ ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು; ಮತ್ತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಷರತ್ತುಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ನಂತರವೇ, ಭಗವಂತ ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಮಾಡುವ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿ.

ಮತ್ತು ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಏನಾಗಿರಬೇಕು, ಈ ನಾಲ್ಕು ಜನರ ಉದಾಹರಣೆಯು ನಮಗೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮನೆಯ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಏರಲು ಸಹ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಅವಮಾನ ಅಥವಾ ಭಯದಿಂದ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ತಮ್ಮ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಒಡನಾಡಿಯನ್ನು ಎತ್ತರದಿಂದ ಜೀವಂತ ಭಗವಂತನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅಸೂಯೆಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆ ವಿಧವೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಂತೆಯೇ, ಅನ್ಯಾಯದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪೀಡಿಸಿದ (ಲೂಕ 18: 1-5).

ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಎಂದರೆ ಇದೇ, ಒಬ್ಬನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು(ಲೂಕ 18:1). ಇದು ಭಗವಂತನ ಮತ್ತೊಂದು ಆಜ್ಞೆಯ ಸತ್ಯದ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ: ನಾಕ್ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 7:7). ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅದ್ಭುತ ಹೇಳಿಕೆಯ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ: ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವು ಬಲದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಬಳಸುವವರು ಅದನ್ನು ಬಲದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 11:12).

ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಂದ ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆಳಕು ಇರುವಾಗ, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಕರುಣೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ. ಈ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವು ಅವರಿಗೆ ತೆರೆಯಲ್ಪಡಲಿ, ಅಂದರೆ, ದೇವರ ದೊಡ್ಡ, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಜೀವ ನೀಡುವ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ವೀಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ.(ಲೂಕ 21:36).

ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಭೂಮಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ನಿದ್ರಿಸದೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ; ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಂದ ದೂರವಿಡದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ; ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಹಾಳುಮಾಡಲು ಅಲ್ಲ; ಮರಣವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸದಂತೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದೆ, ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ದಿನಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ.

ನಮ್ಮ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆ ಹೀಗಿದೆ: ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮೂಲಕ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾಶೀಲ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಕ ಮತ್ತು ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮೂಲಕ, ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ದೇವರ ಮಗನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲು ಅರ್ಹರಾಗಲು ಇಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆಯು ಭಕ್ತರನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಿಂದಲೇ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಯಿತು; ಚರ್ಚ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ರಿಫ್ರೆಶ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಶತಮಾನದಿಂದ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ, ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಯಮವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹೇಳಲಾಗದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವೀರರನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಒಬ್ಬರು ಮೋಸಹೋಗಬಾರದು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಾರದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಜೀವಂತ ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಬರಬಹುದು ಎಂದು ಊಹಿಸಬಾರದು. ಭಗವಂತನು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನೂ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲಾರನು. ಯಾಕಂದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಭಗವಂತನೇ ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಹಾಗೆಯೇ ನೀವು ಸಹ, ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಹೇಳಿ: ನಾವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಗುಲಾಮರು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಾವು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ.(ಲೂಕ 17:10).

ಮತ್ತು ಬೇರೆಡೆ: ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ತಂದೆಯು ಸೆಳೆಯದ ಹೊರತು ಯಾರೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಾರರು(ಜಾನ್ 6:44). ಮತ್ತು ಬೇರೆಡೆ: ನಾನು ಇಲ್ಲದೆ ನೀವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ(ಜಾನ್ 15:5). ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಎಫೆಸಿಯನ್ನರಿಗೆ ತನ್ನ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೀವು ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ(ಎಫೆ. 2:5). ಅದರ ನಂತರ ನಾವು ಏನು ಹೇಳೋಣ? ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಶ್ರಮವೆಲ್ಲ ವ್ಯರ್ಥವೆಂದು ಹೇಳೋಣವೇ? ಭಗವಂತ ನಮಗೆ ಸ್ವತಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಅವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವವರೆಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಸೋಣವೇ? ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯನು ಸ್ವತಃ ಅಳುವುದಿಲ್ಲವೇ: ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೀತಿಯೆಲ್ಲವೂ ಹೊಲಸು ವಸ್ತ್ರದಂತಿದೆಮತ್ತು (Is.64:6)? ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಲ್ಲವೇ? ಆದರೆ ನಾವು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹೂತುಹಾಕಿದ ಗುಲಾಮನಂತೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲವೇ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಜಮಾನನಿಂದ ಕೇಳಿದೆ: ವಂಚಕ ಗುಲಾಮ ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿ(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 25:26)?

ನಾವು ಶಾಂತವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವ ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ನಾವು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆತನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನು ಇದನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು: ನಾನು ನೆಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಅಪೊಲ್ಲೋಸ್ ನೀರುಣಿಸಿದನು, ಆದರೆ ದೇವರು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು; ಆದ್ದರಿಂದ, ನೆಡುವವನು ಅಥವಾ ನೀರು ಹಾಕುವವನು ಏನೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುವ ದೇವರು.(1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3:6-7). ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲವೂ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ - ದೇವರ ಶಕ್ತಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಮೇಲೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ನೀರು; ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ವಿನಾಶದ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಉಳುಮೆ ಮತ್ತು ನೀರುಣಿಸುವುದು ರೈತನ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಬೆಳೆ ಚಿಗುರೊಡೆಯುವುದೇ, ಬೆಳೆದು ಫಲ ನೀಡುವುದೇ ದೇವರ ಶಕ್ತಿ, ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ.

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕರ್ತವ್ಯವು ಹುಡುಕುವುದು ಮತ್ತು ಹುಡುಕುವುದು, ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವು ಅವನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ದೇವರ ಶಕ್ತಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಹೆತ್ತವರ ಕರ್ತವ್ಯವು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ದೇವರ ಭಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸುವುದು, ಮತ್ತು ಅದು ದೇವರ ಶಕ್ತಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಎಷ್ಟು ದಿನ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.

ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯ ಕರ್ತವ್ಯವು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು, ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದು, ಖಂಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಇದು ದೇವರ ಶಕ್ತಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಪಾದ್ರಿಯ ಕೆಲಸವು ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ದೇವಪುತ್ರನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲು ಅರ್ಹರಾಗಲು ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಮವು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆಯೇ ಎಂಬುದು ದೇವರ ಶಕ್ತಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ ದೇವರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನಂಬದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಾರದು. ಭಗವಂತ ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಇದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮುಖದ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಬೆಳಗಲಿ. ದೇವರ ಕರುಣೆಯ ಮೂಲಕ್ಕಿಂತ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷಯವಾದ ಮೂಲವಿಲ್ಲ. ಹಂದಿಯ ಜೀವನದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಶೋಚನೀಯ ಪತನದ ನಂತರ ಪೋಡಿಹೋದ ಮಗ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟಾಗ, ಕರುಣಾಮಯಿ ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಓಡಿ ಬಂದು ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಬಿದ್ದು ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು.

ಭಗವಂತ ತನ್ನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚುತ್ತಾನೆ. ದಿನವಿಡೀ ನಾನು ಅವಿಧೇಯ ಜನರಿಗೆ ನನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚಿದ್ದೇನೆ- ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಲಾರ್ಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (Is.65:2). ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಅವಿಧೇಯರಿಗೆ ಚಾಚಿದರೆ, ವಿಧೇಯರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು? ವಿಧೇಯ ಪ್ರವಾದಿ ಡೇವಿಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನಾನು ಭಗವಂತನ ಪೂರ್ವಜ್ಞಾನವನ್ನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ(ಕೀರ್ತ. 15:8). ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಮೋಕ್ಷದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿನಮ್ರ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ತನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದುದರಿಂದ, ದೈವಾರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವರು ಮಾಡುವಂತೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಶ್ರಮವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು; ಆದರೆ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾ, ನಾವು ಕರ್ತನಾದ ದೇವರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಆಶಿಸೋಣ. ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಶ್ರಮವನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸೋಣ.

ಈ ನಾಲ್ವರ ಉದಾಹರಣೆಯು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೆಳಗಲಿ, ಅವರು ಮನೆಯ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ ಅದನ್ನು ತೆರೆದರು ಮತ್ತು ಐದನೆಯವರನ್ನು - ತಮ್ಮ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಪೀಡಿತ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು - ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಇಳಿಸಿದರು. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಐದನೇ ಒಂದು ಭಾಗವು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಕೊಳೆತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಉಳಿದವರೊಂದಿಗೆ, ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿ, ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ನಾಲ್ಕು-ಐದನೇ ಭಾಗದಷ್ಟು ತ್ವರೆ ಮಾಡೋಣ, ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾವನೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಯಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರೆ, ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಉಳಿದ ನಾಲ್ಕು ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತ್ವರೆಯಾಗೋಣ, ಇದರಿಂದ ಭಗವಂತನು ನಮ್ಮ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ದೇಹದ ಒಂದು ಭಾಗವು ನೋವುಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ವೈದ್ಯರು ದೇಹದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ದ್ವಿಗುಣವಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ದ್ವಿಗುಣವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಆರೋಗ್ಯವಂತರು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ರೋಗಿಗಳ ರೋಗವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ವಿಷಯವೂ ಹಾಗೆಯೇ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅನುಮಾನಿಸಿದರೆ, ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಕಳೆದುಹೋದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕರುಣೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ನಾವು ಆತುರಪಡೋಣ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ.

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು, ನಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶ್ರಮವನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಆತನ ಅನಂತ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಮರ ಮತ್ತು ಜೀವ ನೀಡುವ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ದೇವದೂತರ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂತರ ಆತಿಥೇಯರಿಗೆ ಜೀವನ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಗೌರವ ಮತ್ತು ವೈಭವವು ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಆಫ್ ಕನ್ಸಬ್ಸ್ಟಾನ್ಷಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ, ಈಗ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ. ಆಮೆನ್.

ಸೆರ್ಬಿಯಾದ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ (ವೆಲಿಮಿರೊವಿಚ್)

ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಪೀಡಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ನಾಲ್ಕು ಸ್ನೇಹಿತರು ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತಂದರು; ಮತ್ತು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ರೋಗಿಯ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದನು, ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನು ಎದ್ದೇಳಬೇಕು.

ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳಿವೆ, ನಾವು ಯೋಚಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು; ಬಹುಶಃ ಅವನು ತನ್ನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಗುಣಪಡಿಸುವ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು. ಮತ್ತು ಅವರು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕರ್ತನ ಬಳಿಗೆ ತಂದರು.

ಆದರೆ ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಅನೇಕ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಪೀಡಿತರಿದ್ದರು, ಅನೇಕರು ರೋಗಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ವೈದ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತರಲು ಸ್ನೇಹಿತರಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ನೇಹಿತನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯೂ ಅವರನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮನುಷ್ಯ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹ, ಭಕ್ತಿ, ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು - ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಒಂದು ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವನ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು.

ಇಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಎರಡು ಪಾಠವಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜನರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ: ದೈಹಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಆತನ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನಂಬಿಕೆ ಇದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಮೋಕ್ಷದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದಿರುವವರು ಬಹುಶಃ ಅವರು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: "ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಕರ್ತನೇ, ನನ್ನ ಅಪನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡು!"ಅಥವಾ ಯಾರು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಳಿಗೆ ತರಬಹುದು ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗಾದರೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರೀತಿಯು ತುಂಬಾ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ, ನಾವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಅಂತಹ ಆಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕವನ್ನು ಬಿತ್ತಬಹುದು ಅವನಸಹಾನುಭೂತಿ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರೀತಿ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಅಪರಿಚಿತರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬಹುದು, ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಿರದ ಯಾರೋ, ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಮಾತ್ರಅವನ ಅಗತ್ಯ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ತರಲು, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ, ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ.

ಈ ಜನರ ನಂಬಿಕೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. "ಮಗು, ಹುರಿದುಂಬಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ", ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಜನರು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಪೀಡಿತ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಸುಮ್ಮನೆ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಸಾಕು.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಏನು ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಪದಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಅಂತಹ ನಿಲುವು, ನಾವೇ ಆತನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ದೇವರ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ. ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುಃಖಕ್ಕಾಗಿ, ಇಡೀ ಜನರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ದುಃಖಕ್ಕಾಗಿ, ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವಾಗ, ನಾವು ಈ ದುಃಖವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವ - ಇದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.

ಸಮಾನ ಅಳತೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಆಗಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡೋಣ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.ನಾವೂ ಕಲಿಯಬೇಕು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ತನ್ನಿ, ಯಾರು ಮಾತ್ರ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದು, ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಇದು ನಮ್ಮ ಕರೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಕರೆ; ಈ ಸುವಾರ್ತೆ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಕರುಣೆಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನವಿಟ್ಟು ಕೇಳೋಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ. ಆಮೆನ್.

ಸುರೋಜ್‌ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಂಟನಿ

ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಪೀಡಿತರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವು ಬಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದೆ, ಆದರೆ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದನು, ಅವರು ಅವನನ್ನು - ಶಾಂತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನಿಗೆ ಚಮಚದಿಂದ ತಿನ್ನಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಿನಂತೆ ಅವನನ್ನು ತೊಳೆದಳು. ಮತ್ತು ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ತಮ್ಮ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸ್ನೇಹಿತರು ತಿಳಿದರು. ಅವನು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಕೇಳಿದ್ದರು. ಸ್ನೇಹಿತರು ತಕ್ಷಣವೇ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಯನ್ನು ಸ್ಟ್ರೆಚರ್ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದರು.

ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮನೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಕರೆತರಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅದು ಅಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ! ಮನೆಯ ತುಂಬಾ ಜನ ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ತುಂಬಿದ್ದರು.

"ನಾವು ಹಾದುಹೋಗೋಣ," ಸ್ನೇಹಿತರು ಹೇಳಿದರು. “ನೋಡಿ ನಾವು ಎಂತಹ ಅಸ್ವಸ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಆದರೆ ಯಾರೂ ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರೂ ಸುಮ್ಮನೆ ತಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರು ಮನೆಯ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ ಅಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಆರಾಮವಾಗಿ ಹಗ್ಗಗಳ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಿರುವ ಸ್ಟ್ರೆಚರ್. ತದನಂತರ ಅವರು ರಂಧ್ರದ ಮೂಲಕ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಇಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಕೂಗಿದರು:

- ನೀನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವೆ? ಅವರು ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಮುರಿದರು? ನೀವು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀಳಿಸುವಿರಿ!

ಆದರೆ ಅದಾಗಲೇ ತಡವಾಗಿತ್ತು. ಅಸ್ವಸ್ಥನನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ, ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಕೋಣೆಗೆ ಹಾರಿದರು.

ಅವರು ಆತನನ್ನು ಹೇಗೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆಂದು ಕರ್ತನು ನೋಡಿ, ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಹೇಳಿದನು:

- ಎದ್ದು ಹೋಗು.

ರೋಗಿಯು ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದನು. ಅವನು ಕೆಲವು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದನು, ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಚಾಚಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಜಿಗಿದ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತನು. ಕಾಲುಗಳು ಜಿಗಿದವು, ತೋಳುಗಳನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ಮುಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಗಿದವು. ದೇಹವು ಮತ್ತೆ ವಿಧೇಯ ಮತ್ತು ಬಲವಾಯಿತು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮುಂದೆ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು. ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು. ಭಗವಂತನು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಎದ್ದು ಹೋಗು!

ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ಟ್ರೆಚರ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವನು ಉಪಕರಣಗಳು, ಒದ್ದೆಯಾದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಒಂದು ಬಂಡಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಿನ್ನೆ ಯೇಸು ಇದ್ದ ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವರು ಇಡೀ ದಿನ ತನ್ನ ಛಾವಣಿಯ ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಿದರು.

ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಅನುವಾದ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್

ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದವರ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ (ಜಾನ್ V, 1-9) ಅದರ ನಂತರ ಯಹೂದಿ ರಜೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಜಾನುವಾರು ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೊಳವಿದೆ, ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಹೆಸರು ಬೆಥೆಸ್ಡಾ, ಐದು ಶೆಡ್ಗಳೊಂದಿಗೆ. ಶೆಡ್‌ಗಳು ಅನೇಕ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತವೆ: ಕುರುಡು, ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ದುರ್ಬಲ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು

ದಿ ಹೋಲಿ ಬೈಬಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯೂ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಪುಷ್ಕರ್ ಬೋರಿಸ್ (ಎಪಿ ವೆನಿಯಾಮಿನ್) ನಿಕೋಲೇವಿಚ್

ಕಪೆರ್ನೌಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನ ಚಿಕಿತ್ಸೆ. Mk. 2:1-12; ಮ್ಯಾಟ್. 9:1-8; ಸರಿ. 5:17-26 ಪ್ರವಚನದೊಂದಿಗೆ ಗಲಿಲೀಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿದ ನಂತರ, ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತೆ ಕಪೆರ್ನೌಮಿಗೆ ಬಂದನು. ಯೇಸು ಕಪೆರ್ನೌಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸುದ್ದಿಯು ಕಡಲತೀರದ ಪಟ್ಟಣದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮೂಲಕ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಿತು.

ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ ಲೇಖಕ ಬೈಬಲ್

ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಪೀಡಿತರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು. ಲೂಕ 5:17-25 ಒಂದು ದಿನ ಆತನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಗಲಿಲಾಯ ಮತ್ತು ಯೂದಾಯ ಮತ್ತು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಬಂದಿದ್ದ ಫರಿಸಾಯರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗುರುಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕರ್ತನ ಶಕ್ತಿಯು ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ, - ಇಗೋ, ಕೆಲವರು ಮನುಷ್ಯನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ತಂದರು

ಭಾನುವಾರ ಶಾಲೆಗೆ ಲೆಸನ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ವೆರ್ನಿಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಲಾರಿಸಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ

ಕುರಿಗಳ ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೊಳವಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಥೆಸ್ಡಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಂದರೆ ಕರುಣೆಯ ಮನೆ. ಅವಳು ಎಷ್ಟು ಗಮನಾರ್ಹಳಾಗಿದ್ದಳು ಎಂದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಗವಂತನ ದೂತನು ಅವಳೊಳಗೆ ಇಳಿದನು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಅಸ್ವಸ್ಥನು

ದಿ ಲಾ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಸ್ಲೋಬೊಡಾ ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಸೆರಾಫಿಮ್

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯೂ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು. ಅವರು ಈಗ ಒಂದೇ ಪದದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು, ಈಗ ಅವರ ಕೈ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಜನರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ರೋಗಿಗಳು ಅವರ ಉಡುಪಿನ ಅಂಚನ್ನು ಮುಟ್ಟಲು ಮತ್ತು ಮುಟ್ಟಿದವರನ್ನು ಮುಟ್ಟಲು ಅವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಪುಸ್ತಕ ಎರಡು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗಲಿಲೀಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸುವಾರ್ತೆ ಕಥೆಯ ಘಟನೆಗಳು ಲೇಖಕ ಮ್ಯಾಟ್ವೀವ್ಸ್ಕಿ ಆರ್ಚ್ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಪಾವೆಲ್

ಕುರಿ ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಗಲಿಲೀಯಿಂದ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮತ್ತೆ ಯಹೂದಿಗಳ ಹಬ್ಬಕ್ಕಾಗಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಬಂದನು, ದೇವಾಲಯದ ಹತ್ತಿರ, ಕುರಿಗಳ ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಕುರಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಓಡಿಸಲಾಯಿತು, ಐದು ಮುಚ್ಚಿದ ಹಾದಿಗಳು ಅಥವಾ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕೊಳವಿತ್ತು. . ಇದರೊಂದಿಗೆ ಈ ಸ್ನಾನ

ಪಿಎಸ್ಎಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಸಂಪುಟ 24. ವರ್ಕ್ಸ್, 1880-1884 ಲೇಖಕ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್

ಕುರಿಗಳ ಫಾಂಟ್ Jn ನಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಪೀಡಿತರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು. 5:1-16 ತನ್ನ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಗಲಿಲೀಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಕರ್ತನು ಎರಡನೇ ಪಾಸೋವರ್ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ತನ್ನ ತೆರೆದ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕರ ಮುಖಾಂತರ ಮತ್ತೆ ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ ಹೋದನು. ಜನರು ಮತ್ತು

ಹೊಸ ಬೈಬಲ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ ಭಾಗ 3 (ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ) ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಕಾರ್ಸನ್ ಡೊನಾಲ್ಡ್

ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದವರ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ V, 1. ಇದಾದ ನಂತರ ಯೆಹೂದ್ಯರ ಔತಣವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಯೇಸು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಬಂದನು, ಅದರ ನಂತರ ಯೆಹೂದ್ಯರ ಹಬ್ಬವಿತ್ತು, ನಾನು ಯೇಸುವನ್ನು ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ ಬಂದೆ.2. ಜೆರುಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಕುರಿಗಳ ಗೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಬೆಥೆಸ್ಡಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಕೊಳವಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಐದು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ

ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಹುದೇ? ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಸೌರೋಜ್‌ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಂಟನಿ

5:1-18 ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಪೀಡಿತ ಯಹೂದಿ ಹಬ್ಬದ ವಾಸಿಮಾಡುವಿಕೆ ವಿ. 1 ಅನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅದು ಈಸ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಯೇಸುವಿನ ಸೇವೆಯ ಒಟ್ಟು ಅವಧಿಯು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಜೆರುಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ರಜಾದಿನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ,

ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಸ್ಟೋರೀಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಕುಚೆರ್ಸ್ಕಯಾ ಮಾಯಾ

ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಎಫ್ರೇಮ್ ಸಿರಿಯನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಪದದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ದೇವರ ಸೇವೆಯಾಗಿರಲಿ. .. ಈ ಮೂಲಕ ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದು: ನಾವು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಹೊಂದಿದೆ

ಮಾರ್ಕ್ ಆಫ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಕುರಿತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಪುಸ್ತಕದಿಂದ, ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಓದಿ "ಗ್ರಾಡ್ ಪೆಟ್ರೋವ್" ಲೇಖಕ ಇವ್ಲೀವ್ ವಾರ್ಷಿಕ

ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವು ಬಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದೆ, ಆದರೆ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ಎಷ್ಟು ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದನೆಂದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು - ನಿರಾಳ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನಿಗೆ ಚಮಚದಿಂದ ತಿನ್ನಿಸಿ ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಿನಂತೆ ತೊಳೆದಳು. ಮತ್ತು ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು

ಬೈಬಲ್ ಕಥೆಗಳು ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಲೇಖಕ ಅಜ್ಞಾತ

a) ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಪೀಡಿತರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ. 2.1-12 - “[ಹಲವು] ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಕಪೆರ್ನೌಮಿಗೆ ಬಂದನು; ಮತ್ತು ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ತಕ್ಷಣವೇ ಅನೇಕರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಮತ್ತು ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಮಂದಿ ಹೊತ್ತೊಯ್ದ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು; ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ

ಫಂಡಮೆಂಟಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ನಿಕುಲಿನಾ ಎಲೆನಾ ನಿಕೋಲೇವ್ನಾ

ಕಪೆರ್ನೌಮಿನಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಒಮ್ಮೆ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕಪೆರ್ನೌಮಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು; ಕೆಲವರು ಅವರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು, ಇತರರು ಅವರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು.

ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ಲೇಟರಿ ಬೈಬಲ್ ಆಫ್ ಲೋಪುಖಿನ್. ದಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಲೇಖಕ

ಕಪೆರ್ನೌಮ್ನಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ವಾಸಿಮಾಡುವುದು ದೆವ್ವದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಡೆಸಿದ ಇತರ ಪವಾಡಗಳು ಜನರನ್ನು ದೆವ್ವದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಅವರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ರೋಗಿಗಳ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು, ನೇರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ

ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಬೈಬಲ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಲೇಖಕ ಲೋಪುಖಿನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್

ಅಧ್ಯಾಯ 9. 1. ಕಪೆರ್ನೌಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನ ಚಿಕಿತ್ಸೆ. 1. ನಂತರ ಅವನು ದೋಣಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿ, ಹಿಂದಕ್ಕೆ ದಾಟಿ ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದನು.(ಮಾರ್ಕ್ 5:18-21; 2:1-2; ಲೂಕ 8:37-40; 5:17). ಸಂರಕ್ಷಕನು ಬಂದ ನಗರ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅವನನ್ನು "ಅವನ ಸ್ವಂತ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜೆರೋಮ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅದು ನಜರೆತ್ ಆಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇತರರು ಅದನ್ನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ

ಲೇಖಕರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ

X ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ. ಕುರಿಗಳ ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು. ಸಬ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕೀಳುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಫರಿಸಾಯರೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳು. ಕಳೆಗುಂದಿದ ಕೈಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ

ಕ್ರಿಸ್ತನು ತಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೋಕ್ಷದ ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಾಲ್ಕು ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಸ್ವಯಂ ತಿರಸ್ಕಾರ (ನಮ್ರತೆ), ಪಾಪಗಳ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಬೈಬಲ್ ಸರೋವರದ ಕಿನ್ನರೆಟ್ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಚಳಿಗಾಲದ ಮತ್ತು ಒದ್ದೆಯಾದ ಮೀನುಗಾರಿಕಾ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಸುವಾರ್ತೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಗುಮೆನ್ ಅಗಾಫಾಂಗೆಲ್ (ಬಿಳಿ) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ - ಸಿನೊಡಲ್ ಮಿಷನರಿ ವಿಭಾಗದ ಮಿಷನರಿ ಶಿಬಿರಗಳ ವಿಭಾಗದ ಸಂಯೋಜಕರು.

1 “ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವನು ಪುನಃ ಕಪೆರ್ನೌಮಿಗೆ ಬಂದನು; ಮತ್ತು ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು.
2 ತಕ್ಷಣವೇ ಅನೇಕರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
3 ಅವರು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಯನ್ನು ನಾಲ್ವರು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು.
4 ಜನಸಂದಣಿಯು ಆತನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಆತನು ಇದ್ದ ಮನೆಯ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ತೆರೆದು ಅದನ್ನು ಅಗೆದು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಯು ಮಲಗಿದ್ದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದರು.
5 ಯೇಸು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಗೆ--ಮಗೂ! ನಿನ್ನ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
6 ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು:
7 ಅವನೇಕೆ ಹೀಗೆ ದೂಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ?
8 ಅವರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಯೇಸು ತನ್ನ ಆತ್ಮದಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅವರಿಗೆ, “ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ?
9 ಯಾವುದು ಸುಲಭ? ನಾನು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ, ನಿನ್ನ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕೇ? ಅಥವಾ ಹೇಳಿ: ಎದ್ದೇಳು, ನಿಮ್ಮ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಡೆಯುತ್ತೀರಾ?
10 ಆದರೆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:
11 ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಎದ್ದು ನಿನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು.
12 ಅವನು ಕೂಡಲೆ ಎದ್ದು ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಹೋದನು, ಆಗ ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿದರು: ನಾವು ಅಂತಹದನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ.
(ಮಾರ್ಕ್ 2:1-12)

ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಯೇಸುವಿನ "ಸ್ವಂತ ನಗರ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕೆಲವರು ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ: "... ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಗರಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿ." ಮತ್ತು ಇದು ಕರ್ತನು ಹುಟ್ಟಿದ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ಅಲ್ಲ, ಅವನು ಬೆಳೆದ ನಜರೆತ್ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಕ್ಫರ್ನಾಚುಮ್, "ಆರಾಮದ ಮನೆ", ಅವನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಟವಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದು "ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿತು" ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಸೊಡೊಮ್ ದೇಶವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿನಗಿಂತ ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು."

ಬೈಬಲ್ನ ಕಪೆರ್ನೌಮ್ ಈಗ ಎರಡೂವರೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯದು. ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಈ ಮೀನುಗಾರಿಕಾ ಗ್ರಾಮವು ಹೆರೋಡ್ ಆಂಟಿಪಾಸ್ ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳದಿಂದಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು. ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳು ಅದರ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿದವು. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಸ್ಥಳೀಯ ಗೆಲಿಲಿಯನ್ ಮೀನು ಟಿಲಾಪಿಯಾವನ್ನು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡಿದರು, ಇದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಳೀಯ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ "ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೀಟರ್‌ನ ಮೀನು" ಎಂದು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸಿಸೇರಿಯಾದಿಂದ ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯದಳಗಳ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಹೌಸ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ.

ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಸೆರೆವಾಸದ ನಂತರ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನೆಲೆಸಿದ್ದು ಕಪೆರ್ನೌಮ್ನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಮೊದಲ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಪೀಟರ್, ಆಂಡ್ರ್ಯೂ, ಜೆಬೆಡಿ ಸಹೋದರರನ್ನು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ: ಜಾನ್ ದಿ ಥಿಯೊಲೊಜಿಯನ್ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲೆವಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ.

ಇದು ಚಳಿಗಾಲವಾಗಿತ್ತು. "ನಿಮ್ಮ ಹಾರಾಟವು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸದಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು" ಎಂದು ಸಂರಕ್ಷಕನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ವಿನಾಶವನ್ನು ಊಹಿಸಿದನು. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ತೀನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಮಳೆಯಿಂದ ರಸ್ತೆಗಳು ದುಸ್ತರವಾದವು. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಗೆಲಿಲಿಯನ್ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಕಪೆರ್ನೌಮ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣವು ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಕಿನ್ನರೆಟ್ ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಿಹಿನೀರಿನ ಜಲಾಶಯ - ವಿಶ್ವದ ಸಾಗರಗಳ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ 200 ಮೀಟರ್ ಕೆಳಗೆ, ನಮಗೆ ಟಿಬೇರಿಯಾ ಸಮುದ್ರ (ಅಥವಾ ಗೆನ್ನೆಸರೆಟ್ ಸಮುದ್ರ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. , ಚಿಕ್ಕವರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹಿರಿಯರವರೆಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ನಗರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವದಂತಿಯು ಇದ್ದಾಗ, ಅನೇಕರು, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಂದರು.

ಅಲ್ಲದೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು: “ಸಂಜೆ ಬಂದಾಗ, ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪೀಡಿತರನ್ನು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ತಂದರು. ಮತ್ತು ಇಡೀ ನಗರವು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿತು" (ಮಾರ್ಕ್ 1:32). ಪೀಟರ್ನ ಸಣ್ಣ ವಾಸಸ್ಥಳದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಜನರು ಕಿಕ್ಕಿರಿದಿದ್ದರು - ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಭಗವಂತನು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಮತ್ತು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಪೀಡಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಟ್ರೆಚರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಜನರು “ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾರಣ” ಭಗವಂತನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಜನರು ಯಾರು, ಅವರಿಗೆ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಯಾರು? ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.

ಯಾರಿಗಾದರೂ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಮೋಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಈ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ತಂದವರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ನಾವು ಇಂದು (ಮಾರ್ಚ್ 31) ಆಚರಿಸುವ ಸಂತ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಪಲಾಮಾಸ್, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಜೈರಸ್ನ ಮಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಕಾನಾನ್ಯನ ಮಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಶತಾಧಿಪತಿಯ ಸೇವಕನಿಂದ ಅಥವಾ ಕಪೆರ್ನೌಮ್ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಥಾನದ ಮಗನಿಂದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಗುಣಮುಖರಾದವರಿಂದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ: ಜೈರಸ್ನ ಮಗಳು ಸತ್ತಳು, ಕಾನಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆಯ ಮಗಳು ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದಳು, ಶತಾಧಿಪತಿಯ ಸೇವಕ ಮತ್ತು ಆಸ್ಥಾನದ ಮಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿದ್ದರು.

ಇಲ್ಲಿ - ಶಾಂತವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, ದೇಹದ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಗಂಭೀರವಾದ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಅವನನ್ನು ಲೌಕಿಕ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಸಂತೋಷಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಸಿತು - ಸಕ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪಾಪಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ಟ್ರೆಚರ್ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು: ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ತ್ವರಿತ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಾನೂನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಮರಣ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಬಹಿರಂಗದ ತರ್ಕದಲ್ಲಿನ ದೈಹಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯವು ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಿಂದ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ವಿರೂಪತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕಾನೂನಿನ ಈ ಭಯಾನಕ ತರ್ಕವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಭರವಸೆ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮನೆಯ ಮಣ್ಣಿನ ಛಾವಣಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಅದು ಅವರ ಕೊನೆಯ ಭರವಸೆಯ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಈ ಜಾಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು. ಪ್ರೀತಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ರಚಿಸಲು ದೇವರು.

ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ನಡುವೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರೋಗವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು, ಒಬ್ಬರು ಮೊದಲು ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಆಶಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಂರಕ್ಷಕನು ಅವನನ್ನು ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದನು: "ಮಗು, ಹುರಿದುಂಬಿಸಿ!" - ಆದ್ದರಿಂದ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ. ಅವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟ ಪಾಪಿ, ಈ ಮನುಷ್ಯ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ - ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಮೊದಲಿಗೆಅವನ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಫರಿಸಾಯರ ಅನ್ಯಾಯದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ, ಸದೃಢ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಗ್ರೇಟ್ ಪೂರ್ವ-ಶಾಶ್ವತ ಲೋಗೊಗಳು, "ಎಲ್ಲರೂ ಇದ್ದವರು," ಅವನ ನಗರಕ್ಕೆ, ಅವನು ರಚಿಸಿದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ - ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯ. ಮೋಕ್ಷದ ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಸಹಾಯಕರು: ಸ್ವಯಂ ತಿರಸ್ಕಾರ (ನಮ್ರತೆ), ಪಾಪಗಳ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಬೈಬಲ್ನ ಲೇಕ್ ಕಿನ್ನರೆಟ್ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಚಳಿಗಾಲದ ಮತ್ತು ಒದ್ದೆಯಾದ ಮೀನುಗಾರಿಕಾ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಈ ಸುವಾರ್ತೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ.

ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಈ ಭಾಗವು ಮಾತ್ರ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಿಗೆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಹಕ್ಕಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನಿಂದ ಈ ಉತ್ತೇಜಕ ಕರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ: "ಮಗುವೇ, ಹುರಿದುಂಬಿಸಿ," ನಮಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಉಳಿದಿದೆ: ಕಪೆರ್ನೌಮ್ನ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನಂತೆ "ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಕೇಳಲು ಮುಂದೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?

ಮ್ಯಾಟ್. IX, 1-8:1 ನಂತರ ಅವನು ದೋಣಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿ ದಾಟಿದನು ಹಿಂದೆಮತ್ತು ಅವನ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದರು. 2 ಮತ್ತು ಅವರು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಯನ್ನು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ತಂದರು. ಮತ್ತು ಯೇಸು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಮಗುವೇ, ಧೈರ್ಯವಾಗಿರು! ನಿನ್ನ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. 3 ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು--ಇವನು ದೇವದೂಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಮ್ಮತಮ್ಮಲ್ಲೇ ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. 4 ಆದರೆ ಯೇಸು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, “ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಏಕೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ? 5 ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅಥವಾ ಎದ್ದು ನಡೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಯಾವುದು ಸುಲಭ? 6 ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಿಗೆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಗೆ--ಎದ್ದು ನಿನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. 7 ಮತ್ತು ಅವನು ಎದ್ದನು, ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಹಾಸಿಗೆ ನನ್ನಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು. 8 ಜನರು ಇದನ್ನು ಕಂಡು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿದರು.

Mk. II, 1-12:1 ಮೂಲಕ ಕೆಲವುಮತ್ತೆ ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ಅವನು ಕಪೆರ್ನೌಮಿಗೆ ಬಂದನು; ಮತ್ತು ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. 2 ತಕ್ಷಣವೇ ಅನೇಕರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದನು. 3 ಅವರು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಯನ್ನು ನಾಲ್ವರು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. 4 ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹಕ್ಕಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಅವರು ಛಾವಣಿಯನ್ನು ತೆರೆದರು ಮನೆಗಳುಅವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಅಗೆದು, ಅವರು ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದರು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಬಿದ್ದಿತ್ತು. 5 ಯೇಸು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಗೆ--ಮಗೂ! ನಿನ್ನ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. 6 ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು, ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, 7 ಅವನು ಏಕೆ ಹೀಗೆ ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ? ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ? 8 ಅವರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಯೇಸು ತನ್ನ ಆತ್ಮದಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅವರಿಗೆ, “ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ? 9 ಯಾವುದು ಸುಲಭ? ನಾನು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ, ನಿನ್ನ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕೇ? ಅಥವಾ ಹೇಳಿ: ಎದ್ದೇಳು, ನಿಮ್ಮ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಡೆಯುತ್ತೀರಾ? 10 ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಿಗೆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, 11 ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಎದ್ದು ನಿನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು. 12 ಅವನು ಕೂಡಲೆ ಎದ್ದು ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಹೊರಟುಹೋದನು, ಆಗ ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿದರು: ನಾವು ಅಂತಹದನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ.

ಸರಿ. ವಿ, 17-26:17 ಒಂದು ದಿನ ಆತನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಗಲಿಲಾಯ, ಯೂದಾಯ ಮತ್ತು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಬಂದಿದ್ದ ಫರಿಸಾಯರೂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳೂ ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕರ್ತನ ಶಕ್ತಿಯು ವಾಸಿಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅನಾರೋಗ್ಯ- 18 ಇಗೋ, ಕೆಲವರು ಆರಾಮವಾಗಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕರೆತಂದರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕರೆತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ವಿ ಮನೆಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಿ; 19 ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹದ ಆಚೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬೇಕು ಎಂದು ಕಾಣದೆ ಅವರು ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಛಾವಣಿಯ ಮೂಲಕ ಯೇಸುವಿನ ಮುಂದೆ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದರು. 20 ಆತನು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ--ನಿನ್ನ ಪಾಪಗಳು ನಿನಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಅಂದನು. 21 ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರು ತರ್ಕಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, “ಇವನು ಯಾರು ದೇವದೂಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ? 22 ಯೇಸು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ--ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ? 23 ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅಥವಾ ಎದ್ದು ನಡೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಯಾವುದು ಸುಲಭ? 24 ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಿಗೆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿಯುವ ಹಾಗೆ ಅವನು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಗೆ--ಎದ್ದು ನಿನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು ಎಂದು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. 25 ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನು ಅವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ತಾನು ಮಲಗಿದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುತ್ತಾ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. 26 ಮತ್ತು ಭಯವು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಆವರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದವರಾಗಿ ಅವರು--ನಾವು ಇಂದು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ

ಪ್ರಾಟ್. ಸೆರಾಫಿಮ್ ಸ್ಲೋಬೋಡ್ಸ್ಕೊಯ್ (1912-1971)
"ದಿ ಲಾ ಆಫ್ ಗಾಡ್" ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾರ, 1957.

ಇತರರಿಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಶಕ್ತಿ - ಕಪೆರ್ನೌಮ್ನಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು

(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ IX, 1-8; ಮಾರ್ಕ್ II, 1-12; ಲ್ಯೂಕ್ V, 17-26)

ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರರಿಗಾಗಿಯೂ - ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದನು. ಯಾಕಂದರೆ ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಇತರರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ಭಗವಂತ ಕರುಣೆಯನ್ನು (ಅವನ ಸಹಾಯ) ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಕಪೆರ್ನೌಮ್ ನಗರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಒಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದನು. ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ, ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಕೇಳುಗರಲ್ಲಿ ಫರಿಸಾಯರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕರು ಇದ್ದರು, ಅವರು ಗಲಿಲಾಯ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೇಮಿನಿಂದಲೂ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.

ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂರಕ್ಷಕನು ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದನು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ನಾಲ್ಕು ಜನರು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವನ್ನು ಕರೆತಂದರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮನೆಯೊಳಗೆ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಜನರ ಗುಂಪಿನ ಮೂಲಕ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ನಂತರ ಅವರು ಮನೆಯ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಛಾವಣಿಯನ್ನು ತೆರೆದರು ಮತ್ತು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ರಕ್ಷಕನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದರು. ಏಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ಅಸ್ವಸ್ಥನನ್ನು ಕರೆತಂದ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಮಗು! ನಿನ್ನ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ."

ಫರಿಸಾಯರು ಮತ್ತು ವಕೀಲರು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ತರ್ಕಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: “ಅವನು ಏಕೆ ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ? ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬಲ್ಲರು? ”

ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ನಿಮಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಯಾವುದು ಅಥವಾ ಎದ್ದು ನಡೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಯಾವುದು? ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಿಗೆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿಯುವ ಹಾಗೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ (ಅವನು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ತಿರುಗಿದನು): ಎದ್ದೇಳು, ನಿನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು.

ಅಸ್ವಸ್ಥನು ತಕ್ಷಣವೇ ಎದ್ದು, ಅವನು ಮಲಗಿದ್ದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮನೆಗೆ ಹೋದನು, ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿದನು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಲಾರ್ಡ್ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ರೋಗಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಜನರು ಗಾಬರಿಗೊಂಡು ದೇವರನ್ನು ಕೊಂಡಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಳಲಾರಂಭಿಸಿದರು: “ನಾವು ಇಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ; ನಾವು ಅಂತಹದನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ."

ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಅವೆರ್ಕಿ (ತೌಶೆವ್) (1906-1976)
ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ. ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು. ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ, ಜೋರ್ಡಾನ್ವಿಲ್ಲೆ, 1954.

14. ಕಪೆರ್ನೌಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು

(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ IX, 2-8; ಮಾರ್ಕ್ II, 1-12; ಲ್ಯೂಕ್ V, 17-26)

ಮೂವರು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್, ಈ ಪವಾಡವನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ ನೇರವಾಗಿ ಕಪೆರ್ನೌಮ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಭಗವಂತನು "ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ" ಬರುವ ಮೂಲಕ ಈ ಪವಾಡವನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಮೇಲೆ ನೋಡಿದಂತೆ, ಕಪೆರ್ನೌಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸೇಂಟ್ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್: "ಅವರು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ನಜರೆತ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಕಪೆರ್ನೌಮ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು." ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಯನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವತಃ ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ರೋಗಿಗಳ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. Sts. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರಿಗಾಗಿ, ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಯನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಇಳಿಸಿದರು, ಬಹುಶಃ ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಛಾವಣಿಯ ಮೂಲಕ. ಅಥವಾ ಮನೆಯ ಅಂಗಳದ ಮೇಲಿರುವ ಬಿಸಿ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಚರ್ಮ ಅಥವಾ ಲಿನಿನ್, ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ಲಾಟ್ ಛಾವಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಇದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಏರಿತು. ಅಂತಹ ದಿಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವನ್ನು ತಂದವರಿಗೆ ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಂಗವಿಕಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು, ಭಗವಂತನು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಮಗು, ಸಂತೋಷವಾಗಿರಿ! ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ”ಹೀಗೆ ಅವನ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ನಡುವೆ ಇರುವ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ರೋಗಗಳು ಪಾಪಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ (ಜಾನ್ 9:2, ಜೇಮ್ಸ್ 5:14,15) ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ದೇವರಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (I ಕೊರಿಂ. 5:3-5, 11:30). ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕುಡಿತ ಮತ್ತು ದುರಾಚಾರದಿಂದ ಬರುವ ರೋಗಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ರೋಗವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು, ಒಬ್ಬರು ಮೊದಲು ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮಹಾನ್ ಪಾಪಿ ಎಂದು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವನು ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಅಷ್ಟೇನೂ ಆಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಂರಕ್ಷಕನು ಅವನನ್ನು ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದನು: "ಮಗು, ಸಂತೋಷದಿಂದಿರಿ!" ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರು ಭಗವಂತನನ್ನು ಧರ್ಮನಿಂದೆಗಾಗಿ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಏಕ ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಭಗವಂತನು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು: “ಯಾವುದು ಸುಲಭ? ನಾನು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ, ನಿನ್ನ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕೇ? ಅಥವಾ ಹೇಳು: ಎದ್ದೇಳು, ನಿನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು!" ಇಬ್ಬರಿಗೂ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ದೈವಿಕ ಅಧಿಕಾರ ಬೇಕು. "ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಿಗೆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿಯುವಿರಿ: (ನಂತರ ಅವನು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:) ಎದ್ದೇಳು, ನಿನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು." ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿ ಸೇಂಟ್. ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್: “ಆತ್ಮದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ನಂತರ ನಾನು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಕಡಿಮೆಯಾದರೂ, ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗೋಚರ." ಭಗವಂತನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪವಾಡವು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿತು: ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಸರ್ವಶಕ್ತತೆಯನ್ನು ಫರಿಸಾಯರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಭಗವಂತನು ಪವಾಡವನ್ನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ಪವಾಡ, ಇತರ ಎಲ್ಲರಂತೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅವರ ದೈವಿಕ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು. ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಮೊದಲೇ ಕರೆತಂದಿದ್ದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಿದನು. ಪವಾಡದ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ಜನರು ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು, ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅಂದರೆ. ಫರಿಸಾಯರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಜನರು ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ನಂಬಲಿಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.

A. V. ಇವನೋವ್ (1837-1912)
ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ. ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು. SPb., 1914.

ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು

(ಮೌಂಟ್. 9:1-8; ಮಾರ್ಕ 2:1-12; ಲೂಕ 5:17-26)

ಮಹಾನ್ ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಅಥವಾ ಆತನನ್ನು ನೋಡಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುವ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಕಪೆರ್ನೌಮಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಈ ಮನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮನೆಯ ಪಕ್ಕದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಜನರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತಂದರು, ಆದರೆ ಬಿಗಿಯಾದ ಕಾರಣ, ಅವನನ್ನು ಹೊತ್ತವರು ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿದ ನಂತರ ಅವರು ಛಾವಣಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಕೆಡವಿದರು ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸಿದರು. ಯೇಸುವಿನ ಪಾದಗಳು. ಧಾರಕರ ನಂಬಿಕೆ, ಅವರನ್ನು ಅಂತಹ ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು - ಮತ್ತು ರೋಗಿಯು ಸಹ, ಅಂತಹ ಆತಂಕಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ - ಹೃದಯ-ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿತು, ಅವನ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ - ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು. ಇಲ್ಲಿದ್ದ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರು ಜೀಸಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಗೊಣಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಅನುಮಾನ.

ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಫರಿಸಾಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ - ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಅಥವಾ ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು - ಈ ಎರಡೂ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಂದೇಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬೇಕು; ಮತ್ತು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ರೋಗಿಗೆ ನಂತರದ ಆಜ್ಞೆ: ಎದ್ದೇಳು, ನಿಮ್ಮ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಅದೇ ಕಾರ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಪಾಪಗಳ ಉಪಶಮನ ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಅಂತಹ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯೇಸುವಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿತು - ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪವಾಡದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ವಿಸ್ಮಯ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ:

ಎ) ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿರುವವರ ಮೇಲೂ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ; ಬಿ) ದೇವರ ಸರ್ವಜ್ಞ ಪ್ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆ, ಇದು ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಖಾತರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ; ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಿ) ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆ, ಅವನು ಗುಣುಗುಟ್ಟಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳಲ್ಲಿ - ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು.

ಸೂಚನೆ.ರೋಗಿಯನ್ನು ಮನೆಯ ಛಾವಣಿಗೆ ಏರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಛಾವಣಿಯ ಡಿಸ್ಅಸೆಂಬಲ್ ಮಾಡಿದ ರಂಧ್ರದ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸುವುದು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬಹಳ ಸುಲಭವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳ ಛಾವಣಿಗಳು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಬೀದಿಯಿಂದ, ಅಂಗಳದಿಂದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. , ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದ ಮನೆಗಳಿಂದಲೂ, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಡಿಸ್ಅಸೆಂಬಲ್ ಮಾಡಲಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಇದು ಅಂಗಳದ ತೆರೆದ ಜಾಗದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಮನೆಯ ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುತ್ತದೆ, ಈ ಭಾಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಹಲವಾರು ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ರತ್ನಗಂಬಳಿಗಳು ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಟ್‌ಗಳನ್ನು (ಬಾಸ್ಟ್ ಮ್ಯಾಟ್ಸ್) ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು.

ಎ) ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಹೀಲಿಂಗ್ಸ್ನ ಹಿಂದಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ವಾಸಿಯಾಗುತ್ತಿರುವವರಿಂದ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಬೌ) ದುರ್ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಹೊತ್ತವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ (ಯೇಸು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು - ಪದ್ಯ 2), ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾಡಬಹುದು ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿ, ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಅಥವಾ ಇತರ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಚರ್ಚುಗಳು ಅಥವಾ ಮಾನವಕುಲದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬವು ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ದುರ್ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಅವನನ್ನು ಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಉಪಶಮನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅರ್ಹನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನನ್ನು ಹೊತ್ತವರ ನಂಬಿಕೆಯು ಅವನ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸಲು ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

ಸಿ) ಪಾಪಗಳ ಉಪಶಮನಕ್ಕಾಗಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿರುದ್ಧ ಗೊಣಗುವುದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಈ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಆದರೆ ರೋಗಗಳನ್ನು ವಾಸಿಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯೂ ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಎಂಬುದು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅವರು ತಮ್ಮಂತೆಯೇ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಈ ವಿಷಯದ ವಿವರಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಸಹ ಒಂದು ಹಕ್ಕನ್ನು ಬಳಸಿ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಶಕ್ತಿಯು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಿಗೆ ಸೇರಿರಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಗನಾಗಿರುವ ಮೆಸ್ಸಿಹ್.