"ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಉಲ್ಲೇಖಗಳೊಂದಿಗೆ. "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು

ಎಎನ್ ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳು ವೋಲ್ಗಾ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನಗರವಾದ ಕಲಿನೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಕೆಲಸವು ಪಾತ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಪಾತ್ರದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನಾಟಕದ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಅವು ಇನ್ನೂ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಿಲ್ಲ.

ಕಟೆರಿನಾ, ಹುಡುಗಿ, ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ. ಅವಳು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವಳು, ಅವಳು ಬೇಗನೆ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಕಟ್ಯಾ ಮನೆ-ಕಟ್ಟಡದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿಖರವಾಗಿ ಬೆಳೆದರು: ಹೆಂಡತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಗಳು ಪತಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಕಟ್ಯಾ ಟಿಖಾನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು, ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನಿಂದಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಕಟೆರಿನಾವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಧಾರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪಾತ್ರ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕಟ್ಯಾ ಅವರ ಪಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಈ ಹುಡುಗಿ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿದೆ, ಅವಳು ಮುರಿಯಲು ಸುಲಭ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ನಿಜವಲ್ಲ. ಕಬನಿಖಾ ಅವರ ದಾಳಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ಮಾತ್ರ. ಅವಳು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ವರ್ವಾರಾದಂತೆ ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಘರ್ಷವು ಸ್ವಭಾವತಃ ಆಂತರಿಕವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕಟ್ಯಾ ತನ್ನ ಮಗನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದೆಂದು ಕಬನಿಖಾ ಹೆದರುತ್ತಾಳೆ, ಅದರ ನಂತರ ಟಿಖಾನ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಟ್ಯಾ ಹಾರಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಹಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕಲಿನೋವ್ ಅವರ "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಕ್ಷರಶಃ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಯುವಕನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ ಕಟ್ಯಾ ತನಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂಭವನೀಯ ವಿಮೋಚನೆಯ ಆದರ್ಶ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದಳು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವಳ ಆಲೋಚನೆಗಳು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಹುಡುಗಿಯ ಜೀವನವು ದುರಂತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

"ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಕಟೆರಿನಾವನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕಟ್ಯಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಮಾರ್ಫಾ ಇಗ್ನಾಟೀವ್ನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಭಯ ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಮಹಿಳೆ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕಬನಿಖಾ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮರಣದ ನಂತರ "ಅಧಿಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣ" ವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಕಬನಿಖಾ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡದಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು. ಅವಳ ಸೊಸೆ ಕಟ್ಯಾ ಅವಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕಟರೀನಾ ಸಾವಿಗೆ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಕಬನಿಖಾ ಕಾರಣ.

ವರ್ವರ ಕಬನಿಖಾಳ ಮಗಳು. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವಳು ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಕಲಿತಿದ್ದರೂ, ಓದುಗರು ಇನ್ನೂ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ವರವಾರ ಒಳ್ಳೆಯ ಹುಡುಗಿ. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರವು ಅವಳನ್ನು ನಗರದ ಇತರ ನಿವಾಸಿಗಳಂತೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ತನಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಾಳೆ. ವರ್ವಾರಾ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅವಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವಲ್ಲ.

ಟಿಖೋನ್ ಕಬನೋವ್ ತನ್ನ ಹೆಸರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಶಾಂತ, ದುರ್ಬಲ, ಗಮನಿಸಲಾಗದವನು. ಟಿಖಾನ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಕಬನಿಖಾನ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ದಂಗೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಪದಗಳು, ಮತ್ತು ವರ್ವಾರಾ ಅವರ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಅಲ್ಲ, ಓದುಗರು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ದುರಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಲೇಖಕ ಕುಲಿಗಿನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಕಲಿಸಿದ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪಾತ್ರವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರವಾಸ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಲಿನೋವ್ ಸುತ್ತಲೂ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕುಟುಂಬಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕುಲಿಗಿನ್ ಎಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವಂತಿದೆ. ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ತುಂಬಾ ನಿಖರವಾಗಿವೆ. ಕುಲಿಗಿನ್ ಸ್ವತಃ ದಯೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸ್ಥಾಪಿತ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ, ಪರ್ಪೆಟು ಮೊಬೈಲ್, ಮಿಂಚಿನ ರಾಡ್, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕೆಲಸದ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವನ ಕನಸುಗಳು ನನಸಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ.

ವೈಲ್ಡ್ ಒನ್ ಕುದ್ರಿಯಾಶ್ ಎಂಬ ಗುಮಾಸ್ತನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಪಾತ್ರವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ವ್ಯಾಪಾರಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುದ್ರಿಯಾಶ್, ಡಿಕೋಯ್ನಂತೆಯೇ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರನ್ನು ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಬಹುದು.

ಬೋರಿಸ್ ಕಲಿನೋವ್‌ಗೆ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ತುರ್ತಾಗಿ ಡಿಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಹಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೋರಿಸ್ ಅಥವಾ ಡಿಕೋಯ್ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬೋರಿಸ್ ಕಟ್ಯಾ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಓದುಗರಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಬೋರಿಸ್ ಗಂಭೀರ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಲು, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಕಟ್ಯಾನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ.

"ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನ ವೀರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಲೆದಾಡುವ ಮತ್ತು ಸೇವಕಿ. ಫೆಕ್ಲುಶಾ ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಶಾ ಅವರನ್ನು ಕಲಿನೋವ್ ನಗರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ನಿವಾಸಿಗಳಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೊರತೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಅವರ ತೀರ್ಪುಗಳು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದಿಗಂತಗಳು ಬಹಳ ಕಿರಿದಾದವು. ಕೆಲವು ವಿಕೃತ, ವಿಕೃತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮಹಿಳೆಯರು ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಮಾಸ್ಕೋ ಈಗ ಕಾರ್ನೀವಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಆದರೆ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಂಡೋ ಘರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ನರಳುವಿಕೆ ಇದೆ. ಏಕೆ, ತಾಯಿ ಮಾರ್ಫಾ ಇಗ್ನಾಟೀವ್ನಾ, ಅವರು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸರ್ಪವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ಎಲ್ಲವೂ, ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ವೇಗದ ಸಲುವಾಗಿ" - ಫೆಕ್ಲುಶಾ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಕಾರನ್ನು "ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸರ್ಪ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಸೀಮಿತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ.

"ಗುಡುಗು" ನಾಟಕದಿಂದ ಕಟೆರಿನಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನಗರವಾದ ಕಲಿನೋವ್‌ನಿಂದ ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಹಳೆಯ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ರಚನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಟರೀನಾ ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ. ದುರಂತದ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಕುಲಿಗಿನ್‌ನಿಂದ ಕೂಡ, ಕಲಿನೋವ್ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ, ಕಟ್ಯಾ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. "ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಿಂದ ಕಟೆರಿನಾ ವಿವರಣೆ, ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ನಗರದ ಜೀವನದ ವಿವರಣೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವ ಒಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ದುರಂತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಿಂದ ಕಟೆರಿನಾ ಪಾತ್ರವು ಕೇವಲ ಪಾತ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ನಾಟಕಕಾರನು ನಾಯಕಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಲೇಖಕನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಗ್ರಹಿಸುವ ವಿಷಯ, ಅದು ಓದುಗ ಅಥವಾ ವೀಕ್ಷಕನಾಗಿರಲಿ, ತನ್ನದೇ ಆದ ನೈತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾಯಕಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬಹುದು.

ಕಟ್ಯಾ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಹೆಂಡತಿಯ ಮಗನಾದ ಟಿಖೋನ್ ಕಬಾನೋವ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಇದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ನಂತರ, ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರಾಯ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮದುವೆಯು ಯುವಜನರ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪೋಷಕರ ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿತ್ತು. ಕಟ್ಯಾಳ ಪತಿ ಕರುಣಾಜನಕ ದೃಷ್ಟಿ. ಮಗುವಿನ ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಅಪಕ್ವತೆ, ಮೂರ್ಖತನದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ, ಟಿಖಾನ್ ಕುಡಿತವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮಾರ್ಫಾ ಕಬನೋವಾದಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳ ವಿಚಾರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿವೆ. ಕಟ್ಯಾ ತನ್ನನ್ನು ಹಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಿಶ್ಚಲತೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ವಿಗ್ರಹಗಳ ಗುಲಾಮ ಆರಾಧನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಅವಳಿಗೆ ಕಷ್ಟ. ಕಟರೀನಾ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧಾರ್ಮಿಕಳು, ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರತಿ ಪ್ರವಾಸವು ಅವಳಿಗೆ ರಜಾದಿನವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಟ್ಯಾ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ದೇವತೆಗಳ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಿದಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಳು. ಕಟ್ಯಾ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಭಗವಂತ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವಳು ನಂಬಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಕಲಿನೋವ್ನಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಯಾವುದೇ ಆಂತರಿಕ ವಿಷಯದಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗಿದೆ.

ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಕನಸುಗಳು ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸ್ವತಂತ್ರಳು, ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ, ತನಗೆ ಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಾರಲು ಸ್ವತಂತ್ರಳು, ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ. "ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾವ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಕಂಡೆ, ವರೆಂಕಾ," ಕಟೆರಿನಾ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾಳೆ, "ಏನು ಕನಸುಗಳು! ಒಂದೋ ದೇವಾಲಯಗಳು ಗೋಲ್ಡನ್ ಆಗಿರುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಅದೃಶ್ಯ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಸೈಪ್ರೆಸ್ನ ವಾಸನೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳು ಎಂದಿನಂತೆ ಇರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಹಾರುತ್ತಿರುವಂತೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಗಾಳಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾರುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕಟರೀನಾ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವಳು ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಮರಣವನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ದುಷ್ಟನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಕನಸುಗಳು ಪ್ರವಾದಿಯದ್ದಾಗಿದ್ದವು.

ಕಟ್ಯಾ ಸ್ವಪ್ನಶೀಲ ಮತ್ತು ಕೋಮಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ದುರ್ಬಲತೆಯ ಜೊತೆಗೆ, "ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಿಂದ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಸ್ವಗತಗಳು ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಹುಡುಗಿ ಬೋರಿಸ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಅನುಮಾನಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದಳು, ಅವಳು ಗೇಟ್‌ನ ಕೀಲಿಯನ್ನು ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು, ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ತನಗಾಗಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಟ್ಟಳು: “ಕೀಲಿಯನ್ನು ಎಸೆಯಿರಿ! ಇಲ್ಲ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ! ಅವನು ಈಗ ನನ್ನವನು... ಏನೇ ಆಗಲಿ, ನಾನು ಬೋರಿಸ್‌ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ! ಕಟ್ಯಾ ಕಬನಿಖಾಳ ಮನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಹ್ಯಪಡುತ್ತಾಳೆ; ಹುಡುಗಿ ಟಿಖಾನ್ ಅನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಬೋರಿಸ್ ಜೊತೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಅತ್ತೆಯ ದೌರ್ಜನ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಉನ್ಮಾದದಿಂದ, ಕಬನಿಖಾ ಮನೆಯನ್ನು ನರಕವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದಳು, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು.

ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅವಳ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ: “ನಾನು ಈ ರೀತಿ ಜನಿಸಿದೆ, ಬಿಸಿ! ನನಗೆ ಕೇವಲ ಆರು ವರ್ಷ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ! ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ನನಗೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಜೆ ತಡವಾಗಿತ್ತು, ಆಗಲೇ ಕತ್ತಲಾಗಿತ್ತು; ನಾನು ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಓಡಿ, ದೋಣಿ ಹತ್ತಿ ಅದನ್ನು ತೀರದಿಂದ ದೂರ ತಳ್ಳಿದೆ. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿ! ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕಬನಿಖಾದಿಂದ ಕೊಳಕು ಕುಶಲತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಂಡತಿಯು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಜನಿಸಿದಳು ಎಂಬುದು ಕಟರೀನಾ ಅವರ ತಪ್ಪು ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಶಕ್ತಿಹೀನ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಕಾರ್ಯವು ಮಗುವನ್ನು ಹೆರುವುದು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಮಕ್ಕಳು ಅವಳ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಕಟ್ಯಾ ಸ್ವತಃ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕಟ್ಯಾಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಉದ್ದೇಶವು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಕಟೆರಿನಾ ಮತ್ತು ವರ್ವಾರಾ ನಡುವಿನ ಸಮಾನಾಂತರವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಸೋದರಿ ಟಿಖೋನ್ ಕೂಡ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಭೌತಿಕವಾಗಿರಬೇಕು, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ನಿಷೇಧಗಳಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು. ನಾಟಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿ ಮನೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಕನಸು ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಕಟೆರಿನಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳಿಗೆ, ಅವಳು ಬಯಸಿದಂತೆ ಮಾಡಲು, ಅವಳ ಜೀವನದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವಿವೇಕಿ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿರಲು ಇದು ಒಂದು ಅವಕಾಶ. ಇದು ಆತ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಕಟೆರಿನಾ, ವರ್ವಾರಾ ಅವರಂತೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ.

ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಕಟೆರಿನಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಹುಡುಗಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮದ ಸಂಕೇತವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಮನೆ-ಕಟ್ಟಡದಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಪಿಸರೆವ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಳ್ಳಿದ ದುರ್ಬಲ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.

ಕಟ್ಯಾ ತನ್ನನ್ನು ಹಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಿಶ್ಚಲತೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ವಿಗ್ರಹಗಳ ಗುಲಾಮ ಆರಾಧನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಅವಳಿಗೆ ಕಷ್ಟ. ಕಟರೀನಾ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧಾರ್ಮಿಕಳು, ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರತಿ ಪ್ರವಾಸವು ಅವಳಿಗೆ ರಜಾದಿನವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಟ್ಯಾ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ದೇವತೆಗಳ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಿದಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಳು. ಕಟ್ಯಾ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಭಗವಂತ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವಳು ನಂಬಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಕಲಿನೋವ್ನಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಯಾವುದೇ ಆಂತರಿಕ ವಿಷಯದಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗಿದೆ.

ಕೆಲಸದ ಪರೀಕ್ಷೆ

ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳಿದ ಕಥೆಯು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ನಾಟಕವು ಕಲಿನೋವ್ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲಿನೋವ್ ನಗರ, ಅದರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಂತೆ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾಟಕದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಕಬನಿಖಾ ಮತ್ತು ಡಿಕಿಯ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬವಿದೆ. ಡಿಕೋಯ್ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ನಗರದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡದೆ ಒಂದು ದಿನ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಅಜ್ಞಾನಿ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ, ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಹಣವು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದ.

ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕಬಾನಿಖಾ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಉಪಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರವಾಗಿದ್ದಳು. ಕಬನಿಖಾ ಮನೆ ನಿರ್ಮಾಣದ ಅಭಿಮಾನಿ.

ಅವಳ ಮಗ ಟಿಖಾನ್ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ದಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದ. ಮಗಳು ವರ್ವಾರಾ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮರೆಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಹುಡುಗಿ, ಅವಳ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯ: "ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿ." ಕಬನಿಖಾ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಫೆಕ್ಲುಶಾ.

ಸ್ಥಳೀಯ - ಕುಲಿಬಿನ್, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳ ಕ್ರೂರ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಂದೆ ಡಿಕಿಯ ಸೋದರಳಿಯ ಬೋರಿಸ್ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದ್ದರೆ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು.

ಆದರೆ ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಟಿಖಾನ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಕಟೆರಿನಾ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ನಾಟಕದ ರಚನೆಯಿಂದ ಗಮನ ಸೆಳೆದದ್ದು ಅವಳ ಚಿತ್ರ.

ಕಟರೀನಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬಂದವಳು. ಅವಳ ಕುಟುಂಬವು ಅವಳ ಗಂಡನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಅವಳು ಕನಸು ಕಾಣಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಳು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಕಬನಿಖಾ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಅತ್ತೆಯ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. .

ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಕಟೆರಿನಾ ಶಾಂತ, ಸಮತೋಲಿತ, ಕಬನಿಖಾ ಅವರ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಅವಳು ಕ್ರೌರ್ಯ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ.

ಟಿಖೋನ್ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ತೊರೆದಾಗ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಅಂತಿಮ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಬೋರಿಸ್ ಅನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು, ಅವಳು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕಲಿನೋವ್ನ ಉಳಿದ ನಿವಾಸಿಗಳಂತೆ ಅಲ್ಲ. ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದನು.

ಕಬನಿಖಾ ಅವರ ಮಗಳು ವರ್ವಾರಾ, ಕಟೆರಿನಾ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ನಡುವೆ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕಟರೀನಾ ಒಪ್ಪುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ನಂತರ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮುಂದೆ ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ತನ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ನಂತರ ಕಟರೀನಾ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ತಿರಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅವನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಕಟೆರಿನಾ ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿದಳು. ದುಃಖ, ದುರಂತ ಅಂತ್ಯ.

ಕತ್ತಲೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣ

ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಶಾಂತ, ನಿರಾತಂಕದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಕಟೆರಿನಾವನ್ನು ಯಾವುದು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಪಾತ್ರವು ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಕಟರೀನಾ ಮೃದು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರ ಹುಡುಗಿಯಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು.

ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ: ಸಾಕಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕವಳಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾ ದೋಣಿಗೆ ಹತ್ತಿದಳು ಮತ್ತು ದಡದಿಂದ ತಳ್ಳಿದಳು; ಅವರು ಮರುದಿನ, ಮನೆಯಿಂದ ಹತ್ತು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

ಕಟರೀನಾ ಪಾತ್ರವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಬಲದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. "ಜನರು ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ ಏಕೆ ಹಾರುವುದಿಲ್ಲ!" - ಅವಳು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ಗರಿಸಿದಳು.

ನಾಯಕಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವಳಿಂದ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಕಬನಿಖಾ ತನ್ನ ಮನೆಯವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. "ನಾನು ಈ ರೀತಿ ಬದುಕಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ! ನಾನು ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ! ” - ಅವಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಕಟೆರಿನಾ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಪರಿಚಿತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಕಾಡುಹಂದಿಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ವಿಧಿಯು ಅವಳಿಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ವಿಮರ್ಶಕ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಅವಳನ್ನು "ಕತ್ತಲೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣ" ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಕಟರೀನಾ ಪಾತ್ರವು ಅದರ ಅಸಂಗತತೆ, ಶಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುವುದು ಅವಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುವ, ಅಸಹನೀಯ, ಅಸಹನೀಯ ಪವಿತ್ರ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಅವಳು ಬದುಕಬೇಕಾದ ಏಕೈಕ ಮೋಕ್ಷವಾಗಿದೆ.

ಈ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಕೃತ್ಯವು ಕ್ರೌರ್ಯ, ಧರ್ಮಾಂಧತೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ಆಕೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಆದರ್ಶದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದಳು - ಅವಳು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಸ್ತು - ಅವಳ ಜೀವನ.

ಕಟೆರಿನಾ ಭಾಷೆಯ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲಗಳು ಜಾನಪದ ಆಡುಭಾಷೆ, ಜಾನಪದ ಮೌಖಿಕ ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್-ದೈನಂದಿನ ಸಾಹಿತ್ಯ.

ಜನಪ್ರಿಯ ಆಡುಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಭಾಷೆಯ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕವು ಶಬ್ದಕೋಶ, ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವಳ ಭಾಷಣವು ಮೌಖಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಜನಪ್ರಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಭಾಷಾವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು: "ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆ ಅಥವಾ ನನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ"; "ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಚುಕ್ಕೆ"; "ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ"; "ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕಲು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ"; "ಪಾಪ ಎಂದು", ದುರದೃಷ್ಟದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಇವುಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹವು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಅಪವಾದವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅವಳ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ತಪ್ಪಾದ ರಚನೆಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ: "ನನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ"; "ಇದರ ನಂತರ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ."

ಅವಳ ಭಾಷೆಯ ಚಿತ್ರಣವು ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ವಿಧಾನಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೋಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲಿಕೆಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಈ ಸಂಖ್ಯೆಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾದ, ಜಾನಪದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: "ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ನೀಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ," "ಪಾರಿವಾಳವು ಕೂಗುತ್ತಿರುವಂತೆ," "ನನ್ನ ಭುಜದಿಂದ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತಿದಂತೆ," " ನನ್ನ ಕೈಗಳು ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನಂತೆ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು.

ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಭಾಷಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು, ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ವರ್ವರವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಕಟೆರಿನಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಜನರು ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ ಏಕೆ ಹಾರುವುದಿಲ್ಲ? .." - ಇತ್ಯಾದಿ.

ಬೋರಿಸ್‌ಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾ, ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: “ನಾನು ಈಗ ಏಕೆ ಬದುಕಬೇಕು, ಸರಿ, ಏಕೆ? ನನಗೆ ಏನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಏನೂ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಬೆಳಕು ಚೆನ್ನಾಗಿಲ್ಲ! ”

ಇಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ-ಆಡುಮಾತಿನ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ-ಗೀತೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ನುಡಿಗಟ್ಟು ತಿರುವುಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೊಬೊಲೆವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ:

ಆತ್ಮೀಯ ಗೆಳೆಯನಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ...

ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಪ್ರಿಯನ ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಬಿಳಿ ಬೆಳಕು ಹುಡುಗಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ,

ಬಿಳಿ ಬೆಳಕು ಚೆನ್ನಾಗಿಲ್ಲ, ಚೆನ್ನಾಗಿಲ್ಲ ... ನಾನು ಪರ್ವತದಿಂದ ಕತ್ತಲೆಯ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ...

ಭಾಷಣ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಗುಡುಗು ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ

ಬೋರಿಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಡೇಟ್‌ಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಕಟೆರಿನಾ ಉದ್ಗರಿಸಿದಳು: "ನನ್ನ ವಿಧ್ವಂಸಕ, ನೀವು ಯಾಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ?" ಜಾನಪದ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಧು ವರನನ್ನು ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ಇಗೋ ನನ್ನ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ."

ಅಂತಿಮ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ, ಕಟೆರಿನಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ... ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಸಮಾಧಿ ಇದೆ ... ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು ... ಸೂರ್ಯ ಅದನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮಳೆ ಅದನ್ನು ತೇವಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ... ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಮೃದುವಾಗಿದೆ ... ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮರಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತವೆ, ಅವರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತಾರೆ, ಹೂವುಗಳು ಅರಳುತ್ತವೆ: ಹಳದಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಂಪು, ಸ್ವಲ್ಪ ನೀಲಿ...”

ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ಬಂದಿದೆ: ಅಲ್ಪ-ಪ್ರತ್ಯಯ ಶಬ್ದಕೋಶ, ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು.

ಸ್ವಗತದ ಈ ಭಾಗಕ್ಕೆ, ನೇರವಾದ ಜವಳಿ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮೌಖಿಕ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

... ಅವರು ಅದನ್ನು ಓಕ್ ಬೋರ್ಡ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ

ಹೌದು, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಧಿಗೆ ಇಳಿಸುತ್ತಾರೆ

ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಒದ್ದೆಯಾದ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ.

ಅತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿರಿ, ನನ್ನ ಸಮಾಧಿ,

ನೀನು ಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಇರುವೆ,

ಹೆಚ್ಚು ಕಡುಗೆಂಪು ಹೂವುಗಳು!

ಜನಪ್ರಿಯ ಆಡುಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಕಟರೀನಾ ಭಾಷೆಯು ಚರ್ಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ.

"ನಮ್ಮ ಮನೆಯು ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂಟಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಬರುತ್ತೇವೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ... ಮತ್ತು ಅಲೆದಾಡುವವರು ಅವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಏನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಕವನಗಳನ್ನು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ" (ಡಿ. 1, ರೆವ್. 7) .

ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಟೆರಿನಾ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಆಳವಾದ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಮಾತು ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಅಂತಹ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ: ಕನಸುಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ಸೆಕೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಏನೋ ಇದೆ.

ಮೊದಲ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ, ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಕನಸುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ: “ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾವ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಕಂಡೆ, ವರೆಂಕಾ, ಯಾವ ಕನಸುಗಳು! ಅಥವಾ ಗೋಲ್ಡನ್ ಟೆಂಪಲ್‌ಗಳು, ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಅದೃಶ್ಯ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಸೈಪ್ರೆಸ್‌ನ ವಾಸನೆ, ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳು ಎಂದಿನಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ.

ಈ ಕನಸುಗಳು, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕವಿತೆಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿವೆ.

ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಭಾಷಣವು ಲೆಕ್ಸಿಕೋ-ಫ್ರೇಸೋಲಾಜಿಕಲ್ ಆಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಾಕ್ಯರಚನೆಯಲ್ಲೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸರಳ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಪದಗುಚ್ಛದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: "ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮಯವು ಊಟದವರೆಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮುದುಕಿಯರು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ತೋಟದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ ... ಅದು ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು” (ಡಿ. 1, ರೆವ್. 7).

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಜಾನಪದ ಭಾಷಣದ ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದಂತೆ, ಕಟೆರಿನಾ ಎ ಮತ್ತು ಹೌದು ಸಂಯೋಗಗಳ ಮೂಲಕ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. "ಮತ್ತು ನಾವು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಬರುತ್ತೇವೆ ... ಮತ್ತು ಅಲೆದಾಡುವವರು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ... ನಾನು ಹಾರುತ್ತಿರುವಂತೆ ... ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾವ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ."

ಕಟರೀನಾ ಅವರ ತೇಲುವ ಭಾಷಣವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜಾನಪದ ದುಃಖದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: "ಓಹ್, ನನ್ನ ದುರದೃಷ್ಟ, ನನ್ನ ದುರದೃಷ್ಟ! (ಅಳುವುದು) ನಾನು, ಬಡವ, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು? ನಾನು ಯಾರನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಕು?

ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಭಾಷಣವು ಆಳವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನೀಡಲು, ಜಾನಪದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ (ಕೀ, ನೀರು, ಮಕ್ಕಳು, ಸಮಾಧಿ, ಮಳೆ, ಹುಲ್ಲು) ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಅಲ್ಪಾರ್ಥಕ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುವ ಕಣಗಳು ("ಅವನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ವಿಷಾದಿಸಿದನು? ಅವನು ಯಾವ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು? ಹೇಳು?" ), ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು ("ಓಹ್, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ!").

ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಭಾಷಣದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಪದಗಳ ನಂತರ ಬರುವ ವಿಶೇಷಣಗಳಿಂದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸುವರ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ಯಾನಗಳು, ದುಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ), ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರ ಮೌಖಿಕ ಕಾವ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ, ನವಿರಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವಳ ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವದ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ರಚನೆಗಳಿಂದ ಮಬ್ಬಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕವನ್ನು ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ವಿವಾಹಿತ ನಟಿ ಲ್ಯುಬಾ ಕೊಸಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅವರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದಾಗ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಕೊಸಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಕಟರೀನಾ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರ ಮನೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಬಾಲ್ಯವು ನಿರಾತಂಕ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು. ನಾಯಕಿ ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಹಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ತಾನು ಮದುವೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ವರ್ವಾರಾಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ಹೌದು, ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಉತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು, ಆಕೆಯ ಪಾಲನೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಹುಡುಗಿ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬೆಳೆದಳು. ಕಟೆರಿನಾ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮೋಸ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಒಂದು ರೀತಿಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು.

ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಸೋಗು ಇಲ್ಲದೆ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಭಯದಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಅತ್ತೆ ಕಬಾನಿಖಾ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನಾಟಕದ ಈ ಪಾತ್ರಗಳು ಏಕೆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಕಬನಿಖಾ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ವರ್ತಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಇದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವರ್ವಾರಾ ಮತ್ತು ಟಿಖೋನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಮಗ ಇಬ್ಬರೂ ವಿನೋದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.

"ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಕಟರೀನಾ ಯಾವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಕಬನಿಖಾ ಅವರನ್ನು ಹೆದರಿಸಿದರು? ಅವಳು ಆತ್ಮದ ಶುದ್ಧ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವಳ ಪತಿ ಹೋದಾಗ, ಅತ್ತೆ ತನ್ನ ಸೊಸೆ ಕೂಗುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ನಟಿಸುವುದು ಕಟರೀನಾ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕಸ್ಟಮ್ ಅನ್ನು ಆತ್ಮವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ, ಹುಡುಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ತಾನು ಬೋರಿಸ್‌ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಕಟೆರಿನಾ ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ವರ್ವಾರಾ, ಅವಳ ಅತ್ತೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಪತಿ ಸ್ವತಃ ಕಟರೀನಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು. ನಾವು ಹುಡುಗಿಯ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಆಳ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಮಾತುಗಳು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅವಳು ಜನರು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಜನರು ಏಕೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ? ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕಟೆರಿನಾ ಅವರು ಅಸಹನೀಯ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯಕರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಉಪಾಯವಾಗಿ, ಅವರು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಎಸೆಯಿರಿ ಅಥವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬೋರಿಸ್ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಹುಡುಗಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನವಾಯಿತು! ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕಟೆರಿನಾ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಬಯಕೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಈ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಂಡರು. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಬನಿಖಾ (ಮಾರ್ಫಾ ಕಬನೋವಾ) ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಬನಿಖಾ ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಆತ್ಮದ ಪ್ರಚೋದನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿರುವ ಅವಕಾಶ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನೋಭಾವದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅದೇ ಹೇಳಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಕಟರೀನಾ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುವುದು ಸಹಜ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಕಬನಿಖಾದಲ್ಲಿ ಇದು ಔಪಚಾರಿಕತೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಕಟರೀನಾ ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾಳೆ?

"ಗುಡುಗು" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕಟರೀನಾ ಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅವಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಳೆ. ಭಗವಂತನಿಂದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ಗುರುತಿಸುವ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹುಡುಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ, ಅಪರಾಧದ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವಳು ಮಾಡಿದ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳಲು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪತಿ ಅವಳಿಗೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದು.

ಕಟರೀನಾಳ ಪ್ರೇಮಿ ಬೋರಿಸ್ ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಎಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನನ್ನು ಬಂಡೆಯಿಂದ ಎಸೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕೆಲವರು ಈ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹುಡುಗಿಯ ಇಚ್ಛೆಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅದು ಮತ್ತೆ ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕಟೆರಿನಾ ಸುಂದರವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು - ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ. ಅವಳ ಆತ್ಮವು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಅಸಭ್ಯತೆ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ - ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಂದಿಗೂ ಸಹ ಅನೇಕ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಗುಣಗಳು.

ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರದ ಪರಿಗಣನೆಯು ನಿಮಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇತರ ಲೇಖನಗಳು