ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬಹುದು? ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ: ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಎಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು

ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ರುಸ್ ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪ್ರಿಂಟರ್ ಆಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಸ್ಕೋರಿನಾ "ವೈಭವಯುತ ನಗರವಾದ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ನಿಂದ" ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ಗೆ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ತನ್ನ "ರಷ್ಯನ್ ಬೈಬಲ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಕ, ಅನುವಾದಕ, ಪ್ರಕಾಶಕ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಮಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪಶ್ಚಿಮದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಸ್ಕರಿನಾಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿತ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು, ಪೋಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ನರು, ಸೆರ್ಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮೊದಲು ಪಡೆದರು ...

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು 1491 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಕೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಶ್ವೇಪೋಲ್ಟ್ ಫಿಯೋಲ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ: "Oktoih" ("Osmoglasnik") ಮತ್ತು "Hourist", ಹಾಗೆಯೇ "Lenten Triode" ಮತ್ತು "Color Triode". ಟ್ರಯೋಡಿ (ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ವರ್ಷವಿಲ್ಲದೆ) 1491 ರ ಮೊದಲು ಫಿಯೋಲ್‌ನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

1494 ರಲ್ಲಿ, ಝೀಟಾ (ಈಗ ಮಾಂಟೆನೆಗ್ರೊ) ದ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಕದರ್ ಸರೋವರದ ಒಬೊಡ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ, ಜಾರ್ಜಿ ಚೆರ್ನೋವಿಚ್ ಅವರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮಕರಿಯಸ್ ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದರು, “ಒಕ್ಟೋಯಿಹ್ ದಿ ಮೊದಲ ಧ್ವನಿ". ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸೆಟಿಂಜೆಯ ಮಠದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು. 1512 ರಲ್ಲಿ, ಮಕರಿಯಸ್ ಉಗ್ರೋ-ವಲ್ಲಾಚಿಯಾದಲ್ಲಿ (ಆಧುನಿಕ ರೊಮೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೊಲ್ಡೇವಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶ) ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದರು.

1517-1519 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯ "ಸಾಲ್ಟರ್" ನ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿರಿಲಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅನುವಾದಿಸಿದ ಬೈಬಲ್‌ನ ಇನ್ನೂ 23 ಪುಸ್ತಕಗಳು. 1522 ರಲ್ಲಿ, ವಿಲ್ನಾದಲ್ಲಿ (ಈಗ ವಿಲ್ನಿಯಸ್), ಸ್ಕರಿನಾ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಯಾಣ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು USSR ನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಿದ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. 1525 ರಲ್ಲಿ ವಿಲ್ನಾದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ "ದಿ ಅಪೊಸ್ತಲ್" ಅನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದರು. ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವರ ಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ, ಪಯೋಟರ್ ಎಂಸ್ಟಿಸ್ಲಾವೆಟ್ಸ್, ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ - 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಮಾನವತಾವಾದಿ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಬರಹಗಾರ, ಅನುವಾದಕ, ಕಲಾವಿದ, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ, ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಕ.

ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಮಹಾನ್ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ "ಬಿಳಿ ಕಲೆಗಳು" ಇವೆ. ಅವರ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕಗಳು ಸಹ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು 1485 ಮತ್ತು 1490 ರ ನಡುವೆ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಲುಕಾ ಸ್ಕೋರಿನಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋ ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು. ಅವನ ಹೆತ್ತವರಿಂದ, ಮಗನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಅವನು ನಂತರ ಯಾವಾಗಲೂ "ಗ್ಲೋರಿಯಸ್" ಎಂಬ ಉಪನಾಮದೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಿದನು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ತನ್ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು - ಅವರು ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಓದಲು ಮತ್ತು ಸಿರಿಲಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಕಲಿತರು. ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ ಅಥವಾ ವಿಲ್ನಾದಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ (ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅದನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು) ಕಲಿತರು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಮಗನಾದ ಸ್ಕರಿನಾ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕ್ರಾಕೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು "ಲಿಬರಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್" ನಲ್ಲಿ ಕೋರ್ಸ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅದು ನಂತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಅಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು (ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ) ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿತು. ಕ್ರಾಕೋವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ನಂತರ, 1506-1512 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಕಾರಿನಾ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ರಾಜನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ 1512 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೊರೆದು ಇಟಾಲಿಯನ್ ನಗರವಾದ ಪಡುವಾಗೆ ಹೋದರು, ಅದರಲ್ಲಿ "ಬಹಳ ದೂರದ ದೇಶಗಳ ಯುವಕ" (ಆ ಕಾಲದ ದಾಖಲೆಗಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವಂತೆ) "ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಸಿನ್" ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ”, ಇದು ಯುವ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬೆಲಾರಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಈ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಒಂದು ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರುಷರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಿವೆ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ನಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಭಾವಚಿತ್ರವಿದೆ.

ಸುಮಾರು 1512-1516 ಶತಮಾನಗಳು. ಎಫ್. ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಜೀವನ ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಕೋರಿನಾ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಮುದ್ರಣ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಸಮಕಾಲೀನರಾದ ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ, ರಾಫೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಎಂದು ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ - ರಾಫೆಲ್‌ನ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅವನು ನಂತರ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಸ್ವಯಂ ಭಾವಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಲುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ರಾಫೆಲ್ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಚಿತ್ರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ.

1517 ರಿಂದ ಸ್ಕರಿನಾ ಪ್ರೇಗ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶನ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕವೆಂದರೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ "ಸಾಲ್ಟರ್", ಅದರ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: "ನಾನು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದ ವೈಭವದ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ ಅವರ ಮಗ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕೋರಿನಾ, ರಷ್ಯಾದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಕೆತ್ತುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಲೊವೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ." ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು "ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ "ಸ್ಲೊವೇನಿಯನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಲ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಆಗಸ್ಟ್ 6, 1517 ರಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

ನಂತರ, ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು, ಬೈಬಲ್‌ನ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು: ಜಾಬ್‌ನ ಪುಸ್ತಕ, ಸೊಲೊಮನ್‌ನ ನೀತಿಕಥೆಗಳು, ಎಕ್ಲೆಸಿಸ್ಟೆಸ್ ... ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರು 23 ಸಚಿತ್ರ ಬೈಬಲ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಓದುಗರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಭಾಷೆ. ಪ್ರಕಾಶಕರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೂ ಒಂದು ಮುನ್ನುಡಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪದವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು.

ಸುಮಾರು 1520 ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಮೊದಲ ಪ್ರಿಂಟರ್ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ವಿಲ್ನಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮುದ್ರಣಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಇಲ್ಲಿ "ಸ್ಮಾಲ್ ರೋಡ್ ಬುಕ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ (ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾದ ಬಿಡುಗಡೆ ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ). ಇಲ್ಲಿ, 1525 ರಲ್ಲಿ, "ದಿ ಅಪೊಸ್ಟಲ್" ಅನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮೊದಲ ಪ್ರಿಂಟರ್ನ ಕೊನೆಯ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು - ವಿಲ್ನಾದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ನ ಮುದ್ರಣಾಲಯವು ಸತ್ತುಹೋಯಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ 40 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬೆಲಾರಸ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯರಾದ ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ಮತ್ತು ಪಯೋಟರ್ ಎಂಸ್ಟಿಸ್ಲಾವೆಟ್ಸ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮತ್ತು ಅಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ: ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವರು ಕೊಯೆನಿಗ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ದಿ ಎಲ್ಡರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅವರ ಕುಟುಂಬ ವಾಸಿಸುವ ವಿಲ್ನಾಗೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಮೃತ ಸಹೋದರನ ಸಾಲಕ್ಕಾಗಿ, ಸ್ಕರಿನಾ ಪೊಜ್ನಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ. ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ I ಅವನನ್ನು ವಿಶೇಷ ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. 1535 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಪ್ರೇಗ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹ್ಯಾಬ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ರಾಜ ಫರ್ಡಿನಾಂಡ್ I ರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ತೋಟಗಾರಿಕಾ ತಜ್ಞರಾದರು, ಅವರು ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದರು. 1540 ಅನ್ನು ಮಹಾನ್ ಜ್ಞಾನೋದಯಕಾರನ ಮರಣದ ವರ್ಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಓಸ್ಟ್ರೋಹ್ ಬೈಬಲ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಮುದ್ರಿತ ಅನುವಾದಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಭಾಷಾಂತರಗಳು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳ ವಿಷಯವಾಯಿತು - ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರಕಾಶನ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಹೇಗಾದರೂ ಸ್ಕರಿನಾ ಕಡೆಗೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ - ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಬೈಬಲ್ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂದಿತ್ತು: ಜರ್ಮನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಮೊದಲು, ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಕಾಶಕರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು. ಹಳೆಯ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಇದು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. "ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿಯ ಶಾಸನಗಳನ್ನು" ಬೆಲಾರಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಪರಂಪರೆಯ ಗಮನದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೆಚ್ಚಳವು ಸ್ಕರಿನಾ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ನಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಹುಶಃ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು - "ಸೆವೆನ್ ಫ್ರೀ ಸೈನ್ಸಸ್" ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ನಂತರ, ಇದನ್ನು ಉಕ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ಬೆಲಾರಸ್‌ನ ಸಹೋದರ ಶಾಲೆಗಳು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವು, ಕೀವ್-ಮೊಹಿಲಾ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಮ್ಮುಖಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು.

ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ನಾನೂರು ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಲ್ನಾದಿಂದ ಬಂದವುಗಳು. ಮಿನ್ಸ್ಕ್, ಮಾಸ್ಕೋ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಕೈವ್, ವಿಲ್ನಿಯಸ್, ಎಲ್ವೊವ್, ಲಂಡನ್, ಪ್ರೇಗ್, ಕೋಪನ್ ಹ್ಯಾಗನ್, ಕ್ರಾಕೋವ್ನಲ್ಲಿನ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ ಠೇವಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾವನ್ನು ಬೆಲಾರಸ್ನಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಫ್. ಸ್ಕೋರಿನಾ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಸ್ತು - ಸ್ಕೋರಿಂಗ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಿನ್ಸ್ಕ್, ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್, ವಿಟೆಬ್ಸ್ಕ್, ನೆಸ್ವಿಜ್, ಓರ್ಶಾ, ಸ್ಲಟ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಬೆಲಾರಸ್ನ ಅನೇಕ ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ಬೀದಿಗಳಿಗೆ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಗೋಮೆಲ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಎಫ್. ಸ್ಕರಿನಾ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್, ಮಿನ್ಸ್ಕ್, ಲಿಡಾ, ವಿಲ್ನಿಯಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕೊನೆಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಬೆಲಾರಸ್ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ.

ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲೆಗಳು ವಿಶೇಷ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದವು - ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಫ್ ಸ್ಕೋರಿನಾ ಯೋಗ್ಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರವರ್ತಕ ಮುದ್ರಕನ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಈವೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬೆಲಾರಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ - ಸ್ಕರಿನಾ ಪದಕ (1989) ಮತ್ತು ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸ್ಕರಿನಾ (1995).

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ 1480 ರ ದಶಕದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ (ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿ) ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಲುಕಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಸಂಶೋಧಕ ಗೆನ್ನಡಿ ಲೆಬೆಡೆವ್, ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಜೆಕ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಸ್ಕೋರಿನಾ ಸುಮಾರು 1482 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು. ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ, 1504 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಾಕೋವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ - ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - “[ಅವಧಿ] ಕ್ರಾಕೋವ್‌ನಿಂದ ಪೂಜ್ಯ ತಂದೆ ಶ್ರೀ ಜಾನ್ ಅಮಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ರೆಕ್ಟರ್‌ಶಿಪ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನಿನ ವೈದ್ಯರು, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಲಾವೊಡಿಸೀನ್‌ನ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಕೋವ್‌ನ ಸಫ್ರಾಗನ್‌ನ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಸಿಂಹಾಸನ, ಹಾಗೆಯೇ ಚಳಿಗಾಲದ ಸೆಮಿಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಕೋವ್‌ನ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗಿನ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್‌ನ ಪ್ಲೆಬಾನ್ [ಚರ್ಚ್] ಲಾರ್ಡ್ 1504 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಳಗಿನ [ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು] ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ [...] P[o]lotsk ನಿಂದ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರ ಮಗ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, 2 ಗ್ರಾಸ್, ”ಪೋಲಿಷ್ ನಗರವಾದ ಪ್ಲೋಕ್‌ನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಅರ್ಜಿದಾರ" ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ 2 ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಮಗನಿಗೂ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು.

1506 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಕರಿನಾ "ಏಳು ಉಚಿತ ಕಲೆಗಳ" (ವ್ಯಾಕರಣ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಆಡುಭಾಷೆ, ಅಂಕಗಣಿತ, ಜ್ಯಾಮಿತಿ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಂಗೀತ) ಅಧ್ಯಾಪಕರಿಂದ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ನಂತರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರವಾನಗಿ ಮತ್ತು "ಉಚಿತ ವೈದ್ಯರ ಪದವಿ" ಪಡೆದರು. ಕಲೆ", ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಕ್ಟ್ ದಾಖಲೆಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ: "ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಆಫ್ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್, ಲಿಟ್ವಿನ್".

ಅದರ ನಂತರ, ಇನ್ನೂ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಸ್ಕರಿನಾ ಕ್ರಾಕೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೆಡಿಸಿನ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 9, 1512 ರಂದು ಇಟಲಿಯ ಪಡುವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಿ ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ತಜ್ಞರು ಇದ್ದರು. ಈ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಲು. ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸ್ಕರಿನಾ ಪಡುವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪದವಿಗಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಖರವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು, ನವೆಂಬರ್ 5, 1512 ರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ದಾಖಲೆಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ: “... ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲಿತ ಬಡ ಯುವಕ ಪಡುವಾದ ವೈಭವ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಕಾಲೇಜಿನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಈ ಅದ್ಭುತ ನಗರದಿಂದ ಬಹುಶಃ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಮೈಲುಗಳು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೂರದ ದೇಶಗಳಿಂದ, ಕಲೆಯ ವೈದ್ಯನಾದ ಮನುಷ್ಯ ಬಂದನು. . ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವರ ಕೃಪೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹವಾಗಿ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಕಾಲೇಜಿನತ್ತ ತಿರುಗಿದರು. ಒಂದು ವೇಳೆ, ಘನತೆವೆತ್ತರೆ, ನೀವು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಅವರನ್ನೇ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯುವಕ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ವೈದ್ಯರು ರುಸಿನ್ಸ್‌ನ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್‌ನ ದಿವಂಗತ ಲುಕಾ ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಮಗ ಶ್ರೀ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ... ”ನವೆಂಬರ್ 6, 1512 ರಂದು, ಸ್ಕರಿನಾ ಪ್ರಯೋಗ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರು ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 9 ರಂದು ಅವರು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾದ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರು. ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಘನತೆ ಪಡೆದರು.

1517 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರೇಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಿರಿಲಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಿತ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಸಾಲ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, 1517-1519 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬೈಬಲ್ನ 23 ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಒಂಕೊವ್, ಯಾಕುಬ್ ಬಾಬಿಚ್, ಹಾಗೆಯೇ ರಾಜಕುಮಾರ, ಟ್ರೋಕ್‌ನ ವಾಯ್ವೊಡ್ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಒಸ್ಟ್ರೋಜ್ಸ್ಕಿ.

1520 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಲ್ನಿಯಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿ ಆಫ್ ಲಿಥುವೇನಿಯಾ (ಜಿಡಿಎಲ್) ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಣಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅದರಲ್ಲಿ, ಸ್ಕಾರಿನಾ ಸ್ಮಾಲ್ ಟ್ರಾವೆಲ್ ಬುಕ್ (1522) ಮತ್ತು ದಿ ಅಪೊಸ್ಟಲ್ (1525) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ.

1525 ರಲ್ಲಿ, ವಿಲ್ನಾ ಮುದ್ರಣಾಲಯದ ಪ್ರಾಯೋಜಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಯೂರಿ ಒಡ್ವೆರ್ನಿಕ್ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾಶನ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ನಿಂತುಹೋಯಿತು. ಅವನು ಓಡ್ವೆರ್ನಿಕ್‌ನ ವಿಧವೆ ಮಾರ್ಗರಿಟಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ (ಅವಳು 1529 ರಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಳು, ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು). ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಇತರ ಪೋಷಕರು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು - ವಿಲ್ನಾ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಯಾಕುಬ್ ಬಾಬಿಚ್ (ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣ ಮನೆ ಇತ್ತು), ನಂತರ ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಒಂಕೊವ್ ಮತ್ತು 1530 ರಲ್ಲಿ ಟ್ರೋಕ್ ಗವರ್ನರ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಒಸ್ಟ್ರೋಜ್ಸ್ಕಿ.

1525 ರಲ್ಲಿ, ಟ್ಯೂಟೋನಿಕ್ ಆದೇಶದ ಕೊನೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್, ಬ್ರಾಂಡೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್, ಆದೇಶವನ್ನು ಜಾತ್ಯತೀತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಡಚಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಪೋಲೆಂಡ್ ರಾಜನಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದರು. ಮಾಸ್ಟರ್ ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ಆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ 1529 ಅಥವಾ 1530 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರನ್ನು ಕೊನಿಗ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಡ್ಯೂಕ್ ಸ್ವತಃ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಇಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ನಾವು ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್‌ನಿಂದ ಅದ್ಭುತ ಪತಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೈದ್ಯ, ನಿಮ್ಮ ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ, ಅವರು ನಮ್ಮ ವಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ಯದ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿಗೆ ಬಂದರು, ಅವರು ನಮ್ಮ ವಿಷಯ, ಕುಲೀನ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಷ್ಠಾವಂತ. ಸೇವಕ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ವ್ಯವಹಾರಗಳು, ಆಸ್ತಿ, ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು ಇಲ್ಲಿಂದ ಅವರ ಹೆಸರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು, ನಮ್ಮ ಪತ್ರದ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಪಾಲಕತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವಂತೆ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಕೇಳಿದರು ... ".

1529 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಇವಾನ್ ನಿಧನರಾದರು, ಅವರ ಸಾಲಗಾರರು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಗೆ ಆಸ್ತಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು (ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ಅವರ ಶಿಫಾರಸು ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅವಸರದ ನಿರ್ಗಮನ). ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಕೋರಿನಾ ಕೋನಿಗ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ವಿಲ್ನಿಯಸ್‌ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಿಂಟರ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಕಾಯಿದೆಯ ಉದ್ದೇಶ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ತಜ್ಞರ "ಕಳ್ಳತನ" ದಿಂದ ಮನನೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಮೇ 26, 1530 ರಂದು ವಿಲ್ನಾ ಗವರ್ನರ್ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಗೊಸ್ಟೋಲ್ಡ್ ಅವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಈ ಜನರನ್ನು ಡಚಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ಫೆಬ್ರವರಿ 5, 1532 ರಂದು, ದಿವಂಗತ ಇವಾನ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಸಾಲದಾತರು, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಕಿಂಗ್ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ I ಗೆ ದೂರು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಸ್ಕರಿನಾ ಸತ್ತವರಿಂದ ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತವಾಗಿ ಪಡೆದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಹೋದರನ ಸಾಲಗಳಿಗಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವಂತೆ ಕೋರಿದರು. ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇವಾನ್ ಅವರ ಮಗ ರೋಮನ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಾಲದಾತರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರದ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ). ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯ ರೋಮನ್ ರಾಜನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ಪೊಜ್ನಾನ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಕಳೆದನು, ಅವನಿಗೆ ಅವನು ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಮೇ 24, 1532 ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ I ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರನ್ನು ಜೈಲಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಕುರಿತು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು. ಜೂನ್ 17 ರಂದು, ಪೊಜ್ನಾನ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ಕರಿನಾ ಪರವಾಗಿ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 21 ಮತ್ತು 25 ರಂದು, ಕಿಂಗ್ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್, ಬಿಷಪ್ ಜಾನ್ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಎರಡು ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಚಾರ್ಟರ್ಗಳನ್ನು (ಸವಲತ್ತುಗಳು) ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು - ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ (ರಾಯಲ್ ಡಿಕ್ರಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ), ಬಂಧನಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಗರ ಸೇವೆಗಳಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ, ಹಾಗೆಯೇ "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ - ಗವರ್ನರ್, ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲನ್, ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ಗಣ್ಯರು, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು."

1534 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕೊರಿನಾ ಮಾಸ್ಕೋದ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿಗೆ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎಂದು ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು (1552 ರ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ರಾಜ, ಝೈಗಿಮಾಂಟ್ II ಆಗಸ್ಟ್, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಕ್ರಿಚ್ಕಾಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ. ಪೋಪ್ ಜೂಲಿಯಸ್ III ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ರಾಯಭಾರಿ).

1535 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಸ್ಕರಿನಾ ಪ್ರೇಗ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಅಥವಾ ಅಸಂಭವವಾಗಿ ರಾಜಮನೆತನದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತೋಟಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಕಿಂಗ್ ಫರ್ಡಿನಾಂಡ್ I ರ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ ಸ್ಕರಿನಾ ರಾಯಲ್ ಗಾರ್ಡನರ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಡ್ಚಾನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಕ ಆವೃತ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ಗಂಭೀರ ಆಧಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಜೆಕ್ ಸಂಶೋಧಕರು, ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿದೇಶಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, "ಕೋಟೆಯ ಮೇಲಿನ ಉದ್ಯಾನ" (ಪ್ರೇಗ್ ಕ್ಯಾಸಲ್ ನೋಡಿ) 1534 ರಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿತ ಇಟಾಲಿಯನ್ನರಾದ ಜಿಯೋವಾನಿ ಸ್ಪಾಜಿಯೊ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಬೊನಾಫೋರ್ಡ್ ಅವರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬ ಅಂಗೀಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ​​- ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಹೆಸರುಗಳ ಸಾಮೀಪ್ಯವು ಸ್ಕೋರಿನಾ ಅವರ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫರ್ಡಿನಾಂಡ್ I ಮತ್ತು ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ಚೇಂಬರ್ ನಡುವಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಮಾಸ್ಟರ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್", "ಇಟಾಲಿಯನ್ ತೋಟಗಾರ", ಅವರು ಪಾವತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಪ್ರೇಗ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು. 1539. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫರ್ಡಿನಾಂಡ್ I ರ 1552 ರ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಗಿನ ಮರಣಿಸಿದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಅವರ ಮಗನಿಗೆ, "ನಮ್ಮ ತೋಟಗಾರ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವಿದೆ.

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಗ್ನಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು.

ಅವನ ಮರಣದ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು 1551 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸ್ಕರಿನಾ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ 1552 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಗ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಆನುವಂಶಿಕತೆಗಾಗಿ ಪ್ರೇಗ್‌ಗೆ ಬಂದರು.

ವಿಲ್ನಾ ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಸ್ಕರಿನಾದಿಂದ ಫಾಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತಿದ ಹೆಡ್‌ಪೀಸ್‌ಗಳನ್ನು ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಾಶಕರು ಇನ್ನೂ ನೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದ ಭಾಷೆ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಕರಿನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಯಾವ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಬಿಸಿಯಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿವಾದವಿತ್ತು: ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿ (ಉದ್ಧರಣ) ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಶೈಲಿಗೆ ಹಳೆಯ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಭಾಷೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳ ಭಾಷೆ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿ (ಉದ್ಧರಣ) ಎಂದು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಕಾರಿನಾ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೆಕ್ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ಭಾಷೆಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಯಿತು.

ಸ್ಕಾರಿನಾ ಅವರ ಬೈಬಲ್ ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆಯುವಾಗ ಇದ್ದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದೆ: ಇದು ಪ್ರಕಾಶಕರಿಂದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಪ್ರಕಾಶನದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದೇ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್‌ನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾಷಾಂತರದ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧದಿಂದಾಗಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಅಂತರ್ಜಾಲದಿಂದ ಮೂಲ

ಸ್ಕರಿನಾ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಲುಕಿಕ್ (ಬೆಲೋರ್. ಸ್ಕರಿನಾ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ (ಫ್ರಾನ್ಸಿಶಾಕ್) ಲುಕಿಚ್) - ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿ XVI ಶತಮಾನ, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುಸ್ತಕ ಮುದ್ರಣದ ಸ್ಥಾಪಕ. ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಬರಹಗಾರ, ಅನುವಾದಕ, ಕಲಾವಿದ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೈದ್ಯ, ಕವಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ. ಎಸ್ ಜನಿಸಿದರು "ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ನ ಅದ್ಭುತ ಸ್ಥಳ", ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ. ಅವರ ಜನ್ಮದಿನದ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಸಂಶೋಧಕ ಗೆನ್ನಡಿ ಲೆಬೆಡೆವ್, ಪೋಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಜೆಕ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಎಸ್ 1482 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ಎಸ್. 1490 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ - ಇದು ಯುನೆಸ್ಕೋ 1990 ಅನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಜನ್ಮದ 500 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ವರ್ಷ. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯ ಸಮರ್ಥನೆಯು 1504 ರಲ್ಲಿ ಎಸ್. ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ"ಏಳು ಉಚಿತ ಕಲೆಗಳ" ಅಧ್ಯಾಪಕರಿಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 14 ನೇ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶದ ನಂತರ ಜನ್ಮ ವರ್ಷವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಎಸ್ ಅತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಅಸಾಧಾರಣ ಗಂಭೀರತೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.
ತಂದೆ ಎಸ್., ವ್ಯಾಪಾರಿ "ಮಧ್ಯ ಕೈ"ಲುಕಾ ಸ್ಕೋರಿನಾ, ಅನೇಕ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಸರಕುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣಗಳು, ವಿಲಕ್ಷಣ ಭೂಮಿಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳು, ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಆದೇಶಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ತಂದೆಯ ಕಥೆಗಳು ಎಸ್ ಅವರ ಬಾಲ್ಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು, ಇದು ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು. ಎಸ್ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ತನ್ನ ಪೋಷಕರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೀರ್ತನೆಗಳಿಂದ ಓದಲು ಮತ್ತು ಸಿರಿಲಿಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಕಲಿತರು. ಅವರ ಪೋಷಕರಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ನಂತರ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಶೇಷಣದೊಂದಿಗೆ ಬಲಪಡಿಸಿದರು"ಖ್ಯಾತಿವೆತ್ತ"ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದರು"ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್", ಜನರು "ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ", ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಹ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡಲು, ಯುರೋಪ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬಂದಿತು. ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಎಸ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಆಗಿನ ವಿಜ್ಞಾನದ ಭಾಷೆ - ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ ಅಥವಾ ವಿಲ್ನಾ (ಆಧುನಿಕ ವಿಲ್ನಿಯಸ್) ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಿದೆ.
ಕ್ರಾಕೋವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ನಂತರ ಎಸ್.ಗೆ ಬ್ಯಾಚುಲರ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಪದವಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
1507-1511 ರಲ್ಲಿ. ಎಸ್. ಕ್ರಾಕೋವ್ ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು (ನಿಖರವಾದ ಮಾಹಿತಿ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ). ಅವರು ವೈದ್ಯಕೀಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಉದಾರ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪಡೆದರು. ಈ ಶಿಕ್ಷಣವು ಈಗಾಗಲೇ ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.
ನವೆಂಬರ್ 5, 1512 ಇಟಾಲಿಯನ್ ನಗರವಾದ ಪಡುವಾ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಇದು ತನ್ನ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧ್ಯಾಪಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಾನವತಾವಾದಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಶಾಲೆಯಾಗಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪದವಿಗಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ MD "... ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಹಳ ಕಲಿತ ಬಡ ಯುವಕ, ಕಲೆಯ ವೈದ್ಯ, ಬಹಳ ದೂರದ ದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದನು, ಬಹುಶಃ ಈ ಅದ್ಭುತ ನಗರದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಮೈಲುಗಳು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ಪಡುವಾ ವೈಭವ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ. ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಾಲೇಜಿನ ಸಂತರ ಸಂಗ್ರಹ, ಅವರು ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿಕೊಂಡು ಕಾಲೇಜಿನತ್ತ ತಿರುಗಿದರು. ಒಂದುವೇಳೆ, ಮಹನೀಯರೇ, ನಾನೇ ಅವರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರೆ, ಯುವಕ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ವೈದ್ಯರು, ರುಸಿನ್ಸ್‌ನ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್‌ನ ದಿವಂಗತ ಲುಕಾ ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಮಗ ಶ್ರೀ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ... ". ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮಂಡಳಿಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿಸೇಂಟ್ ಅರ್ಬನ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವೈದ್ಯರ ಪದವಿಗಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಎಸ್. S. ಪ್ರಮುಖ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 9, 1512 ರಂದು, ಅವರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಉನ್ನತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗೆ ಅರ್ಹರೆಂದು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇದು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೆಲಾರಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ - ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್‌ನ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಮಗ ಶ್ರೀಮಂತ ಮೂಲಕ್ಕಿಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರೇ ಕರೆ ಮಾಡಿದರು "... ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಔಷಧದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕ", "ವೈದ್ಯಕೀಯದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರು", "ವಿಜ್ಞಾನಿ"ಅಥವಾ "ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಪತಿ". ಪಡುವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ "ಹಾಲ್ ಆಫ್ ನಲವತ್ತು" ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಅದರ ನಲವತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪದವೀಧರರ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗೆಲಿಲಿಯೋ ಗೆಲಿಲಿ ನಂತರ ಎರಡನೆಯದು, -.
ಎಸ್ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮಾನವಿಕತೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿದರು ಎಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಗತಿಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಬಹುಶಃ ಹಲವಾರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮುದ್ರಣ ಮನೆಗಳಿದ್ದ ಕ್ರಾಕೋವ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಎಸ್"ಉಬ್ಬು ಹಾಕಲು"ಬೈಬಲ್‌ನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಹ ದೇಶವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸ್ವತಃ"ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್‌ನ ಜನರು"ನಿಜ ಜೀವನವನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು.
1512 ಮತ್ತು 1517 ರ ನಡುವೆ, ಎಸ್. ಪ್ರೇಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಹುಸ್ಸೈಟ್ ಚಳುವಳಿಯ ಸಮಯದಿಂದ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ನ್ಯಾಯಯುತ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು . ಪ್ರೇಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಎಸ್. ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಆರ್ಡರ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್‌ನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುಸ್ತಕ ಮುದ್ರಣದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ ಎಸ್."ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ... ರಷ್ಯಾದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಉಬ್ಬು, ಆದರೆ ಸ್ಲೊವೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ" , - "ಸಾಲ್ಟರ್" - ಆಗಸ್ಟ್ 6, 1517 ರಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಎಸ್. "ಬೈಬಲ್" ನ 23 ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು, ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು"ಮುನ್ನುಡಿ", ಅಥವಾ "ಕಥೆ", ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು"ನಂತರದ ಪದ"(ಕ್ಯಾಲಫೋನ್).
ಹಳೆಯ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ತನ್ನ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಎಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಬೈಬಲ್ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಬರೆದ ಮುನ್ನುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪದಗಳು ಲೇಖಕರ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು, ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಆ ಯುಗಕ್ಕೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ, ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಲಕ್ಷಣ, ಪ್ರತಿ ಜೀವನ ಘಟನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯ ಅರಿವು .
ಮುನ್ನುಡಿ ಆ ಕಾಲದ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಅವು ಹೊಸ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, S. ಓದುಗರ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿ ಪುಸ್ತಕವು ವಿಷಯದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಾಹ್ಯ ಘಟನೆಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಂತರಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಗೆ ಓದಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. - ಉಪಪಠ್ಯ. ಈಗಾಗಲೇ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಸ್"ಬಿವ್ಲಿಯಾ ರುಸ್ಕಾ"ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು "ದೇವರು ಮತ್ತು ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್‌ನ ಜನರನ್ನು ಉತ್ತಮ ಬೋಧನೆಗೆ ಗೌರವಿಸಲು" . ಇದರರ್ಥ ಅವರು ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು. ಪುಸ್ತಕದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಎಂದು ಕರೆದ ನಂತರ, ಎಸ್. ಹೊಸ, ಮಾನವೀಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಅವರ ಕಾಲದ ಪ್ರಮುಖ ಚಿಂತಕರು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅನುಸರಿಸಿದರು.
ಎಸ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ವಿನ್ಯಾಸವು ಸಹ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕಾಶಕರು ಮೊದಲ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಲವಾರು ಸ್ಪ್ಲಾಶ್ ಪರದೆಗಳು, ಪುಟ ವಿನ್ಯಾಸ, ಫಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪುಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಂಶಗಳು. ಅವರ ಪ್ರೇಗ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಅನೇಕ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಸಾವಿರ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ನಂತರ, ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಿದರು.
ಆನ್ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಸೀಲ್ (ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್) ಎಸ್. ಈ ಚಿತ್ರದ "ಮೂನ್ ಸೋಲಾರ್" ನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವಾಧೀನ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ. ತಿಂಗಳ ಚಿತ್ರವು ಮೊದಲ ಪ್ರಿಂಟರ್ನ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಲಾಂಛನದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ "ಮಾಪಕಗಳು" ಎಂಬ ಚಿಹ್ನೆ ಇದೆ, ಇದು "ಟಿ" ಅಕ್ಷರದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪ, ಮನುಷ್ಯ" ಮತ್ತು ತ್ರಿಕೋನ "ಡೆಲ್ಟಾ" (Δ), ಇದು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ.
ಮೊದಲ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಪ್ರಕಾಶಕರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ.
ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಸೂರ್ಯಕೇಂದ್ರೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕುರಿತಾದ ಊಹೆಯನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕೆತ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಎನ್‌ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾದದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ: S. ನಿಕೋಲಸ್ ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಾಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಇಬ್ಬರೂ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಆದರೆ ವಿಷಯ ಅದಲ್ಲ. ಎಸ್. ಮತ್ತು ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್ ಹೊಸ ಸಮಯದ ಸ್ಥಾಪಕರು, ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸರದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕೆತ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ನ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಏಕೈಕ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ.

S. ನ ಮೂಲ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹವು ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಜೆಕ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳು (23 ಪುಸ್ತಕಗಳು) 1990 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್‌ನಿಂದ ಅವುಗಳ ನಕಲು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ನಂತರ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಯಿತು.2003 ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಸ್ಲಾವಿಸ್ಟ್ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ರೋಟ್ನ ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿಬೆಲಾರಸ್‌ನ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ (NAS) ಮತ್ತು ಬಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ (ಜರ್ಮನಿ) ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ "ಅಪೋಸ್ತಲ್" ನ "ಬೈಬಲ್" ನ ನಕಲು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ 1 .
S. ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಜೆಕ್ ಪ್ರೇಗ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು S. ಹೇಗೋ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್-ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜವಂಶದ ಜಾಗಿಯೆಲ್ಲೋನ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು S. ಪ್ರೇಗ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಾಗೀಯೆಲ್ಲನ್ ಲುಡ್ವಿಗ್ ಜೆಕ್ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದರು. I 2 .ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಜೆಕ್ "ಬೈಬಲ್", ಇದನ್ನು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಎಸ್.
ಪ್ರೇಗ್ ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಹೌಸ್ S. ಸ್ಥಳ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೇಗ್ನಲ್ಲಿ, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಪುಸ್ತಕ ಮುದ್ರಣದ 480 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, S. ಗೆ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ ಫಲಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
1520-21 ರಲ್ಲಿ. ಎಸ್. ಪ್ರೇಗ್ ಬಿಟ್ಟು ವಿಲ್ನಾಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಇಡೀ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುವ ಯೋಜನೆಯು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಎಸ್. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆಗ ತಿಳಿದಿರುವ ಬಹುಪಾಲು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ ಅವರು ಓದುಗರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಜೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಜನರು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದೆಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಎಸ್ ವಿಲ್ನಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣ ಜೆಕ್ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಪಿಡುಗು ಕೂಡ ಆಗಿರಬಹುದು. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು-ಪರೋಪಕಾರಿಗಳಾದ ಯಾಕುಬ್ ಬಾಬಿಚ್ ಮತ್ತು ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಒಂಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಅವರು ಈ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಅಗ್ಗವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ."ನೈಸ್ಟಾರ್ಶಿ ಬರ್ಮಿಸ್ಟರ್" ಯಾಕೂಬ್ ಬಾಬಿಚ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಹೌಸ್ಗಾಗಿ ಒಂದು ಕೋಣೆಯನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟನು. ಶ್ರೀಮಂತ ವಿಲ್ನಾ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಒಂಕೋವ್, ಪ್ರೇಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಸ್‌ನ ಪ್ರಕಾಶನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಿದರು, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಎಸ್. ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದಾಗ. 1520 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಎಸ್. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬಹುದು.
ಎಲ್ಲೋ 1525 ಮತ್ತು 1528 ರ ನಡುವೆ, ಎಸ್. ವಿಲ್ನಾ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಯೂರಿ ಓಡ್ವೆರ್ನಿಕ್ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಅವರ ವಿಧವೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವರ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಗಟು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಇವಾನ್ ಸ್ಕೋರಿನಾ ಅವರ ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗ, S. ಗೆ ಜೀವನದ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಮುದ್ರಣಕಲೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ.
ಮೊದಲ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಮುದ್ರಣಾಲಯದಿಂದ ಸುಮಾರು 1522 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು "ಸಣ್ಣ ಪ್ರಯಾಣ ಪುಸ್ತಕ" -ಕೀರ್ತನೆಗಳಿಂದ ಸೋಬೋರ್ನಿಕ್ ವರೆಗಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. ಇದು ವಸಂತ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಗಳು, ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಗಳು, ಈಸ್ಟರ್ ರಜಾದಿನಗಳು, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಗ್ರಹಣಗಳ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕುತ್ತದೆ. ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ವರ್ಗಗಳ ಜನರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಖಗೋಳ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪದಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
ಮಾರ್ಚ್ 1525 ರಲ್ಲಿ ಎಸ್. ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಪುಸ್ತಕವಾದ ದಿ ಅಪೊಸ್ತಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.
ಎಸ್. ಯುರೋಪ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (1522-1542) ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಅವರನ್ನು ವಿಟೆನ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಎಸ್. ಬೈಬಲ್ನ ಬೋಧನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಕಾನೂನು, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೆ, ಅವರ ನಡುವೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಲೂಥರ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮಿಷನರಿ ಎಸ್. ಅನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಗರವನ್ನು ತೊರೆದರು.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಸ್. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಬಹುಶಃ ಪ್ರಕಾಶಕ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರನ ಆದೇಶದಂತೆ, ಅವರನ್ನು ನಗರದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಂದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ "ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ" ಎಂದು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇನ್ನೂ ಬದುಕುಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ S. ನ ಪ್ರಭಾವವು ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿತು - ಮಸ್ಕೋವಿಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮೂಲಕ I. ಫೆಡೋರೊವ್ ಮತ್ತು P. Mstislavets, ಅವರು ಎಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು.
1520 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಎಸ್. ಪ್ರಶ್ಯಕ್ಕೆ, ಕೊಯೆನಿಗ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ಗೆ, ಹೊಹೆನ್‌ಜೊಲ್ಲೆರ್ನ್‌ನ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹೋದರು, ಅವರು ಸುಧಾರಣೆಯ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಎಸ್. ಕೊಯೆನಿಗ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಇದ್ದರು: 1529 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಇವಾನ್ ಪೊಜ್ನಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಮೃತರ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಎಸ್. 1530 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಿಲ್ನಾದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ನಗರದ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು, ಇದು S. ನ ಮುದ್ರಣಾಲಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಈ ಬೆಂಕಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಮರಣಹೊಂದಿದಳು, S. ನ ಶಿಶು ಮಗನನ್ನು ಅವಳ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಳು. ಮೃತಳ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿ ಮೃತಳ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಎಸ್. S. ವಿಲ್ನಾಗೆ ಮರಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಡ್ಯೂಕ್ ಹೊರಡಿಸಿದ ಎಸ್. ಶಿಫಾರಸು ಪತ್ರ,ಅವರು ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು"ಒಬ್ಬ ಮಹೋನ್ನತ ಮತ್ತು ಕಲಿತ ಪತಿ" ವಿಲ್ನಾ ಗವರ್ನರ್ ಆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ಗ್ಯಾಶ್ಟೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಅವರ ದಯೆಯಿಂದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಎಸ್.ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ವಿಲ್ನಾ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಡ್ಯೂಕ್ ನೀಡಿದ ಪಾಸ್ ಶೀಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕರ ನಡುವೆ ದಾಖಲಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ."ವಿಶಾಲ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಮಹೋನ್ನತ ಪತಿ, ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್‌ನ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ, ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ ... ಇಬ್ಬರೂ ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಅನುಭವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪತಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಲುವಾಗಿ ಗೌರವ, ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಎಲ್ಲಾ ದಯೆ, ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಹಾಯ " .
ಎಸ್. ಕುಟುಂಬ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಲ್ನಾ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಯಾನಾ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ಎರಡು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಸ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶನ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ವಿಲ್ನಾದ ಬಿಷಪ್ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ರಾಜಮನೆತನದ ಮಗ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವನ ಅಪಪ್ರಚಾರದ ಪ್ರಕಾರ, ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜನು ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಹಲವಾರು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದನು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮುದ್ರಣವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ದಿವಂಗತ ಸಹೋದರನ ವಾರ್ಸಾ ಸಾಲದಾತರು ಎಸ್ ಮೇಲೆ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಿದರು: ಶ್ರೀಮಂತ ಯಹೂದಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಅವನ ಸಹೋದರನ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಫೆಬ್ರುವರಿ 1532 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು S. ನ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ರಾಜಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸುಮಾರು 10 ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಪೊಜ್ನಾನ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ ರೋಮನ್ ಎಸ್.: ಅವರು ಕಿಂಗ್ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು I ಮತ್ತು S. ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನೇರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಮೇ 24, 1532 ರಂದು, ರಾಜನು S. ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು:"ನಾವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಗೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು, ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರಣ ಎಷ್ಟೇ ಮಹತ್ವದ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದ್ದರೂ ..." .
ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ, ಎಸ್. ತನ್ನ ಅಪರಾಧಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಿದರು, ಅನ್ಯಾಯದ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಜೈಲುವಾಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಅವರು ಈ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಮತ್ತು ರಾಯಲ್ ಚಾರ್ಟರ್ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
1530 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಜೆಕ್ ರಾಜ ಫರ್ಡಿನಾಂಡ್‌ಗೆ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ತೋಟಗಾರನಾಗಿ ಎಸ್. I ಹ್ರಾಡ್ಕಾನಿಯ ರಾಜಮನೆತನದ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್. ಹೊಸ ಸ್ಥಾನವು ಇತ್ತೀಚಿನ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಲ್ನಾ ಬಿಷಪ್‌ನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಬಡ್ತಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಜೆಕ್ ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಿದೇಶಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು S. ತೋಟಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ"ಗಾರ್ಡನ್ ಆನ್ ದಿ ಗ್ರ್ಯಾಡ್"ಇಟಾಲಿಯನ್ ಅತಿಥಿಗಳಾದ ಜಿಯೋವಾನಿ ಸ್ಪಾಜಿಯೊ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಬೊನಾಫೋರ್ಡ್ ಅವರು ಹಾಕಿದರು. S. ನ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ​​ಹೆಸರುಗಳ ವ್ಯಂಜನ ಮತ್ತು ಕಾಗುಣಿತದ ನಿಕಟತೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ I ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ಚೇಂಬರ್ನೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ"ಮಾಸ್ಟರ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್", "ಇಟಾಲಿಯನ್ ತೋಟಗಾರ" , ಅವರು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1539 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪ್ರೇಗ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು. ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಬೊನಾಫೋರ್ಡ್ನ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ತೋಟಗಾರನ ಹುದ್ದೆಗಳೊಂದಿಗೆ S. ಅನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಆರ್ಕೈವಲ್ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರೇಗ್‌ನಲ್ಲಿನ ಎಸ್. ಸಿಟ್ರಸ್ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು, ಸಸ್ಯೋದ್ಯಾನದ ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ತನ್ನದೇ ಆದ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಿರೀಟಧಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವುದರಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಎಸ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಪ್ರೇಗ್ ವರ್ಷಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ಹಾದುಹೋದವು. ಅವನು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಪ್ರೇಗ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದನು, ಅದರ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕವೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು S. 29/01/1552 ರ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾದ ದಾಖಲೆಗಳು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರೇಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವಾಗಿ, ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವನ ಮಗ ಸಿಮಿಯೋನ್‌ಗೆ 29.1 ರ ಕಾಯಿದೆಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. 1552 ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ರಾಜ ಫರ್ಡಿನಾಂಡ್ I ತಂದೆಯ ಆಸ್ತಿಗೆ ಮಗನ ಕಾನೂನು ಹಕ್ಕಿನ ಮೇಲೆ ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್.
ಎಸ್ - ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ - ಅವನ ಸಮಯದ ಮಗ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಮಗ. ಅವರು ನವೋದಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಿದರು. ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ ಸಮಂಜಸ ಮತ್ತು ಸಂಯಮದಿಂದ ಇರಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಎಸ್ ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳು, ತಾತ್ವಿಕ ಬೋಧನೆಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಖಜಾನೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಹೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೊದಲಿಗನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಮುನ್ನುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪದಗಳನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ನೇರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಷಯವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಉಪವಿಭಾಗ - ಹೆಲೆನಿಕ್ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸುಳಿವುಗಳ ಸರಪಳಿ. ಬೈಬಲ್ನ ಕ್ಯಾನನ್, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಢಿಗಳು. ಎಸ್. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನವೋದಯದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಬೆಂಬಲಿಗ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು - ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿದೇಶಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಸ್. ತನ್ನ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು. ಮಾನವತಾವಾದಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಹಜ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳ ಬಾಂಧವ್ಯವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ, S. ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಾದರಿ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಯು ಕುಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿವೆ:"ಏಕೆಂದರೆ, ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ತಮ್ಮ ಹೊಂಡಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ; ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಗೂಡುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿವೆ; ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಈಜುವ ಮೀನುಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವೀರ್ಯವನ್ನು ವಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ ... ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಅವರು ಹುಟ್ಟಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ ... ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಮುದ್ದು ಮಾಡು" . ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಎಸ್ ನ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕೋರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.
ಎಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಾಶನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಶೋಧಕರು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು XVIII ವಿ. (I. G. Buckmeister, L. I. Backmeister, J.-G. Stritter, E. S. Bandke, ಇತ್ಯಾದಿ). ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದವು XX ವಿ. ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ. 400 ಮತ್ತು 450 ವರ್ಷಗಳ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಪುಸ್ತಕ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. UNESCO (1970) ನಿರ್ಧಾರದ ಮೂಲಕ, S., M. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್, A. ಪುಷ್ಕಿನ್, T. ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ, Y. ಕುಪಾಲಾ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚ. ಎಸ್. ರಶಿಯಾ, ಉಕ್ರೇನ್, ಲಿಥುವೇನಿಯಾ, ಪೋಲೆಂಡ್, ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಜನರಿಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಚಿರಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ - ಬೆಲಾರಸ್. ಬೆಲಾರಸ್ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಬೀದಿಗಳು, ಚೌಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕೆಲಸವು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.
ಎಸ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗವು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ನವೋದಯದ ಜನರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ಎಫ್. ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಕರೆದರು"ಆಲೋಚನೆ, ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿ, ಬಹುಮುಖತೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಟೈಟಾನ್ಸ್" . ಅವರು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಉನ್ನತ ನಾಗರಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ದಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ, ನವೀನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಎಸ್ ಮೂಲ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಬರಹಗಾರ, ಸಮೃದ್ಧ ಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಅನುವಾದಕ, ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಿ - ಮೊದಲ ಮುದ್ರಕ. ಎಸ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪತ್ತು ಅವರನ್ನು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ, ರಾಫೆಲ್, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ, ಥಾಮಸ್ ಮೋರ್, ಥಾಮಸ್ ಮಂಟ್ಜರ್, ರೋಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್‌ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಮತ್ತು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಂತಹ ನವೋದಯದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮಹೋನ್ನತ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಗೋಮೆಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ, ಕೇಂದ್ರ ಗ್ರಂಥಾಲಯ, ಶಿಕ್ಷಣ ಶಾಲೆ, ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ನಂ. 1, ಮಿನ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ನಂ. 1, ಸರ್ಕಾರೇತರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಘ "ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಭಾಷಾ ಸಂಘ" ("ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಭಾಷಾ ಸಂಘ") ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದು. 1980 ರಲ್ಲಿ, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಸ್ಟೇಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಹೊರಡಿಸಿತುಅವರ ಜನ್ಮ 500 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ S. ಅವರ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ 1 ರೂಬಲ್ ಪಂಗಡ. ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಬೆಲಾರಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ಬೀದಿಗಳಿಗೆ ಎಸ್ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ಬೆಲಾರಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ - 3 (1989) ಮತ್ತು 4 (1995) S. ಗೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಮಿನ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ (ಒಂದು -, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು -), , ಪ್ರೇಗ್. S. ನ ಹೆಸರನ್ನು ಮೈನರ್ ಪ್ಲಾನೆಟ್ N 3283 ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎನ್.ಐ. ಚೆರ್ನಿಖ್.

___________________________________________________________________

1 "ಬೈಬಲ್" ಎಂಬ ಸಮಗ್ರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಭಾಗವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಜರ್ಮನ್ ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಹಣ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಬೆಲಾರಸ್‌ನ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಎಸ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಅಂಶಗಳು, ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಹಂತಗಳು, ಲಂಡನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ ಮೆಕ್‌ಮಿಲ್ಲಿನ್ ಅವರ ವಿವರವಾದ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಬಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ರೋಟ್ ಅವರ "ಅಪೊಸ್ತಲ" ಕುರಿತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. . ಆವೃತ್ತಿಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗವು 1525 ರಲ್ಲಿ ವಿಲ್ನಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ಅಪೊಸ್ತಲ" ನ ನಕಲು ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
(1055 ಪುಟಗಳು ಮತ್ತು 50 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರಣೆಗಳು).

2 ಜಗಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶವು ಯುರೋಪಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ನೊವೊಗ್ರುಡೋಕ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಸೋಫಿಯಾ ಗೋಲ್ಶಾನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಾಜ ಜಗೆಲ್ಲ ಅವರ ವಿವಾಹದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಈಗ ಬೆಲಾರಸ್‌ನ ಜಿಲ್ಲಾ ಪಟ್ಟಣ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಜಾಗೆಲ್ಲ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ರಾಜಮನೆತನದ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜವಂಶದ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ರೊಮಾನೋವ್ಸ್ನ ರಾಜಮನೆತನವು ಜಾಗಿಯೆಲ್ಲೋನ್ಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ.

3 ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಪದಕವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಗುಣಾಕಾರಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೊಡುಗೆ, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಜನರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ.

4 ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ:

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ರಾಜ್ಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ, ಬೆಲಾರಸ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹೋನ್ನತ ಸಂಶೋಧನೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಕಲೆ, ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟಣೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಚಾರ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಜನರು;

ಮಾನವೀಯ, ದತ್ತಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಹತೆಗಳಿಗಾಗಿ

ಮಾನವ ಘನತೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಉದಾತ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳು.

ಅಂಡಾಕಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ರಿಬ್ಬನ್‌ನಲ್ಲಿ "ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಜಾರ್ಜಿ ಸ್ಕರಿನಾ" ಎಂಬ ಶಾಸನವಿದೆ. ಎಸ್ ಅನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಾರ್ಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. 1858 ರಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ I ರ ಎರಡು ಚಾರ್ಟರ್‌ಗಳ ಪ್ರತಿಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಮುದ್ರಕದ ಹೆಸರಿನ ಮೊದಲು, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವಿಶೇಷಣವಿತ್ತು ಎಗ್ರೆಜಿಯಂಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ", ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಪದದ ಅರ್ಥ ಎಗ್ರೆಜಿಯಂನಂತೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಜಾರ್ಜ್. ಈ ಏಕ ರೂಪವು ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು S. ನ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಜಾರ್ಜ್ ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. 1995 ರಲ್ಲಿ, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಿ. ಗ್ಯಾಲೆನ್ಚೆಂಕೊ ಅವರು ಕಿಂಗ್ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ನ ಸವಲತ್ತುಗಳ ಮೂಲ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅದರಲ್ಲಿ "ಜಾರ್ಜ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ" ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತುಣುಕನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: "... ಎಗ್ರೆಜಿಯಮ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಸಿ ಸ್ಕೊರಿನಾ ಡಿ ಪೊಲೊಕ್ಜ್ಕೊ ಆರ್ಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಮೆಡಿಸಿನ್ ಡಾಕ್ಟರಿಸ್". ಸ್ಕ್ರಿಬಲ್ ದೋಷವು ಮೊದಲ ಪ್ರಿಂಟರ್‌ನ ಹೆಸರಿನ ಮೇಲೆ ವಿವಾದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಇದು 100 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಿತು.

ಮಾಹಿತಿ ಮೂಲಗಳು:

1. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಸ್ಕೋರಿನಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಯ: ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ / ರೆಡ್ಕೋಲ್. ಐ.ಪಿ. ಶಮ್ಯಾಕಿನ್ (ಸಂಪಾದಕ-ಮುಖ್ಯಸ್ಥ) [ಮತ್ತು ಇತರರು] - ಮಿನ್ಸ್ಕ್: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ "ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ" ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ಪೆಟ್ರಸ್ ಬ್ರೋವ್ಕಿ, 1990. - 631 ಪು. : ಅನಾರೋಗ್ಯ. ISBN 5-85700-031-9.

2. Asvetn i to i zeml i Belaruskai: Encykl. ನಿನ್ನೆ ನಾನು ಗೆ / ರೆಡ್ಕಲ್.: ಜಿ.ಪಂ. ಪಾಶ್ಕೊў [ನಾನು ಇನ್ಶ್. ] - ಮಿನ್ಸ್ಕ್: ಬೆಲ್ಎನ್, 2001. - 496 ಪು. : ಇಲ್. ISBN 985-11-0205-9. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ).

3. ವೆಬ್‌ಸೈಟ್

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುಸ್ತಕ ಮುದ್ರಣದ ಸ್ಥಾಪಕ, ಅವರ ಬಹುಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಬರಹಗಾರ, ಅನುವಾದಕ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದ, ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಮತ್ತು ಮೆಡಿಸಿನ್, ಮಾನವತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಕಾಶನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸಮಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಶಾಲ ಸ್ತರಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಳವಾದ ಸಾವಯವ ಏಕತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಖಜಾನೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿತ್ತು.

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಜನ್ಮದಿನದ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸುಮಾರು 1490 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೆಲಾರಸ್‌ನ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಮತ್ತು ಲಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ, Vl. Vl. ಆಗ್ನೆವಿಚ್, ಎಫ್. ಸ್ಕರಿನಾ ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನಾಂಕ ಏಪ್ರಿಲ್ 23, 1476. ಅವರ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಇತರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಬರಹಗಾರರು F. ಸ್ಕೋರಿನಾ 1490 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಊಹೆಯು ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ 14 - 15 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಹುಡುಗರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ನಾಯಕತ್ವವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ; ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಎಫ್. ಸ್ಕೋರಿನಾ ಮಿತಿಮೀರಿ ಬೆಳೆದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಅಸಾಧಾರಣ ಗಂಭೀರತೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಎಫ್. ಸ್ಕೋರಿನಾ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ತನ್ನ ಪೋಷಕರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಲ್ಟರ್ನಿಂದ ಓದಲು ಮತ್ತು ಸಿರಿಲಿಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಕಲಿತರು. ಅವರ ಪೋಷಕರಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್‌ಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ನಂತರ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ "ಗ್ಲೋರಿಯಸ್" ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣದೊಂದಿಗೆ ಬಲಪಡಿಸಿದ ಹೆಸರನ್ನು "ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್" ಜನರು, "ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ" ಯ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುವ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಬಂದರು, ಅವರಿಗೆ ಯುರೋಪ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಎಫ್. ಸ್ಕರಿನಾ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಆಗಿನ ವಿಜ್ಞಾನದ ಭಾಷೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ ಅಥವಾ ವಿಲ್ನಾದಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಿದೆ. 1504 ರಲ್ಲಿ ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಶೀಲ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ ನಾಗರಿಕನು ಕ್ರಾಕೋವ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಉಚಿತ ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು 2 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ (1506 ರಲ್ಲಿ) ಮೊದಲ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು, F. ಸ್ಕೋರಿನಾ ಕೂಡ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಇದನ್ನು ಕ್ರಾಕೋವ್ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದಿತ್ತು (ನಿಖರವಾದ ಮಾಹಿತಿ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ). ಉಚಿತ ಕಲೆಗಳ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯು ಎಫ್. ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಅಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಈ ಶಿಕ್ಷಣವು ಈಗಾಗಲೇ ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. 1508 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಎಫ್. ಸ್ಕೋರಿನಾ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ರಾಜನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. 1512 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಇಟಾಲಿಯನ್ ನಗರವಾದ ಪಡುವಾದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಅವರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧ್ಯಾಪಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಾನವತಾವಾದಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಶಾಲೆಯಾಗಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಅರ್ಬನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮಂಡಳಿಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಬಡ, ಆದರೆ ಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ರುಸಿನ್, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರನ್ನು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವೈದ್ಯರ ಪದವಿಗಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಸೇರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. F. Skorina ಮಹೋನ್ನತ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 9, 1512 ರಂದು ಅವರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಅರ್ಹರೆಂದು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಪರೀಕ್ಷಾ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್ನ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ: "ಕಠಿಣ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರಶಂಸನೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದನು, ಅವನಿಗೆ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಮಂಡಿಸಿದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು. ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಹಾಜರಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸರ್ವಾನುಮತದ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ನಂತರ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ: "ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಔಷಧದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕ", "ಔಷಧಿ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ವೈದ್ಯರು", "ವಿಜ್ಞಾನಿ" ಅಥವಾ "ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಪತಿ". ಇದು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೆಲಾರಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ - ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್‌ನ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಮಗ ಶ್ರೀಮಂತ ಮೂಲಕ್ಕಿಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಅವನು ಬಡವನಾದರೂ, ಅವನು ಸಮರ್ಥ, ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಶಿಕ್ಷಣದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿದವನು.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಜಯದ ನಂತರ, F. Skaryna ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ಮತ್ತೆ 5 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಎಲ್ಲೋ 1512 ಮತ್ತು 1517 ರ ನಡುವೆ, ಎಫ್. ಸ್ಕೋರಿನಾ ಪ್ರೇಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಹಸ್ಸೈಟ್ ಚಳುವಳಿಯ ಸಮಯದಿಂದ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ನ್ಯಾಯಯುತ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ. ಎಫ್. ಸ್ಕರಿನಾ, ಕ್ರಾಕೋವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರವೂ ಪ್ರೇಗ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಲು, ಅವರು ಜೆಕ್ ಬೈಬಲ್ನ ಅಧ್ಯಯನಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪರಿಚಯವಾಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಜೆಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶನ ಪರಿಸರವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಮಾತ್ರ ಪುಸ್ತಕ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಪ್ರೇಗ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಪ್ರೇಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಎಫ್. ಸ್ಕೋರಿನಾ ಮುದ್ರಣ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬೈಬಲ್‌ನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ವ್ಯಾವಹಾರಿಕ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ ನಿವಾಸಿ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುಸ್ತಕ ಮುದ್ರಣಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು.

ಆಗಸ್ಟ್ 6, 1517 ರಂದು, ಸಲ್ಟರ್ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಬೈಬಲ್ನ ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು 23 ಸಚಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಮುದ್ರಣದ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ (ಗುಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ಕೇವಲ 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಟೈಪ್‌ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು), ಪೂರ್ವ ತಯಾರಿ ಇಲ್ಲದೆ ಅಂತಹ ವೇಗವು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಬಹುಶಃ, ಸ್ಕರಿನಾ ಈಗಾಗಲೇ ಬೈಬಲ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾಡಿದನು.

ಹಳೆಯ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅದರ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಎಫ್. ಸ್ಕೋರಿನಾ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಬೈಬಲ್ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಬರೆದ ಮುನ್ನುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪದಗಳು ಲೇಖಕರ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು, ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಆ ಯುಗಕ್ಕೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ, ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಲಕ್ಷಣ, ಪ್ರತಿ ಜೀವನ ಘಟನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯ ಅರಿವು .

ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ವಿನ್ಯಾಸವೂ ಮೆಚ್ಚುವಂತದ್ದು. ಪ್ರಕಾಶಕರು ಮೊದಲ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಲವಾರು ಸ್ಪ್ಲಾಶ್ ಪರದೆಗಳು, ಪುಟ ವಿನ್ಯಾಸ, ಫಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪುಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಂಶಗಳು. ಅವರ ಪ್ರೇಗ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಅನೇಕ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಸಾವಿರ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ನಂತರ, ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಿದರು. ಮೊದಲ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಪ್ರಕಾಶಕರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಸೂರ್ಯಕೇಂದ್ರೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಊಹೆಯನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕೆತ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಎನ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ... ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಲ್ಲ. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ನಿಕೋಲಸ್ ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಾಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಇಬ್ಬರೂ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದವರು. ಬಹುಶಃ ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. F. Skorina ಮತ್ತು N. ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್ ಹೊಸ ಸಮಯದ ಸ್ಥಾಪಕರು, ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸರದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದ್ದರು.

ಎಫ್. ಸ್ಕೋರಿನಾ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ: ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೂಲ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹವಿಲ್ಲ. ಜೆಕ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳು (23 ಪುಸ್ತಕಗಳು) 1990 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್‌ನಿಂದ ಅವುಗಳ ನಕಲು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ನಂತರ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಯಿತು. ಕಳೆದ ವರ್ಷ, ಜರ್ಮನ್ ಸ್ಲಾವಿಸ್ಟ್ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ರೋಟ್‌ನ ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಎಫ್. ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ "ಅಪೋಸ್ಟಲ್" ನ ಇನ್ನೂ ಅಪರೂಪದ ಆವೃತ್ತಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯದ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ನಕಲು ಮರುಮುದ್ರಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

1521 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಸ್ಕೋರಿನಾ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ವಿಲ್ನಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮುದ್ರಣಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಅವರು "ಸ್ಮಾಲ್ ರೋಡ್ ಬುಕ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಲ್ಟರ್, ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಖಗೋಳ ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಚ್ 1525 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ "ಅಪೋಸ್ಟಲ್" (ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾಯಿದೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳು) ಅನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ, 40 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕ ಮುದ್ರಣವು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ಮತ್ತು ಪಯೋಟರ್ ಎಂಸ್ಟಿಸ್ಲಾವೆಟ್ಸ್, ಇಬ್ಬರೂ ಬೆಲಾರಸ್ ಮೂಲದವರು.

ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಸ್ಕರಿನಾ ಎರಡು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು - ವಿಲ್ನಾ ಬಿಷಪ್ - ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ರಾಜಮನೆತನದ ಮಗ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಕಾಶನ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. F. Skorina ಪ್ರಯಾಣ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ಗೆ ವಿಟೆನ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (1522-1542) ಲುಥೆರನಿಸಂನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕನು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಬೋಧನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಕರಿನಾ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಕಾನೂನು, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೆ, ಅವರ ನಡುವೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಲೂಥರ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮಿಷನರಿಯ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಕವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ನಗರವನ್ನು ತೊರೆದನು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳಿವೆ. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ "ಬೈಬಲ್" ಅನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ನಂತರ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು. ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಹೇಳಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ F. ಸ್ಕೋರಿನಾ M. ಲೂಥರ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಬಹುಶಃ ಪ್ರಕಾಶಕ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಕುಮಾರನ ಆದೇಶದಂತೆ, ಅವರನ್ನು ನಗರದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಂದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ "ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ" ಎಂದು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇನ್ನೂ ಬದುಕುಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಎಫ್. ಸ್ಕೋರಿನಾ ಪ್ರಭಾವವು ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿದೆ - ಮಸ್ಕೋವಿಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮೂಲಕ I. ಫೆಡೋರೊವ್ ಮತ್ತು P. Mstislavets, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರು.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಟ್ಯೂಟೋನಿಕ್ ಆದೇಶದ ಕೊನೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್, ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ನ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ F. ಸ್ಕೋರಿನಾ, ಕೊಯೆನಿಗ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಲ್ನಾದಲ್ಲಿ, ನಗರದ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ನಾಶವಾದ ಬೆಂಕಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಮುದ್ರಣಾಲಯವು ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು. ಡ್ಯೂಕ್‌ನ ಕೋಪದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಾಟಕೀಯ ಘಟನೆಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮುಗಿಯಲಿಲ್ಲ. ಬೆಂಕಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಸತ್ತಳು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ವ್ಯಾಪಾರದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಅಣ್ಣ ತೀರಿಕೊಂಡನು. ಅವನ ಸಾಲದಾತರು, ಪೋಲಿಷ್ "ಬ್ಯಾಂಕರ್‌ಗಳು", ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್‌ಗೆ ಸಾಲದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು. ನಿಜ, ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ರಾಜಮನೆತನದ ಆದೇಶದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ರಾಜಮನೆತನದ ರಕ್ಷಕತ್ವದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಕುಲೀನ (ಉದಾತ್ತ) ವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸವಲತ್ತು ನೀಡಿದನು: "ನಾವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಗೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು, ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದರೂ ..." (ಗಮನಿಸಿ: ರಾಜರ ಪರವಾಗಿ ಮತ್ತೆ).

ಪ್ರಕಟಣೆ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು F. ಸ್ಕೋರಿನಾಗೆ ಲಾಭಾಂಶವನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಿದರು. ಪೋಷಕ ಸಂತ, ವಿಲ್ನಾ ಬಿಷಪ್ ಕೂಡ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಪ್ರೇಗ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಹ್ಯಾಬ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ರಾಜ ಫರ್ಡಿನಾಂಡ್ 1 ರ ತೋಟಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬಹುದು: ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಕರು ತೋಟಗಾರರಾಗಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪಾಂತರ ಏನು? ವಿವರಣೆಯು ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎಫ್. ಸ್ಕೋರಿನಾ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ-ತೋಟಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಆರ್ಕೈವಲ್ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರೇಗ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಕೋರಿನಾ ಸಿಟ್ರಸ್ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಪಡೆದಿದೆ.

ಜೆಕ್ ರಾಜನ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯೊಂದಿಗಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ "ಇಟಾಲಿಯನ್ ತೋಟಗಾರ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್" (ಎಫ್. ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ಅವರ ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜುಲೈ 1539 ರವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ. ಆಗ ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಸಭಿಕರೊಡನೆ ಸನ್ಮಾನಿಸಿದನು.

13 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಬರೆದರು, "ಒಮ್ಮೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಮ್ಮ ತೋಟಗಾರ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ನ ಡಾಕ್ಟರ್ ಫ್ರಾಂಟಿಸೆಕ್ ರುಸ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಈ ಜೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಶಾಶ್ವತ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ ಸಿಮಿಯೋನ್ ರುಸ್ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಆಸ್ತಿ, ಕಾಗದಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು, ಹಣ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು. ರಾಜನು ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಸ್ಕರಿನಾ ಮಗನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಸಿಮಿಯೋನ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ದಾಖಲೆಗಳು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡುತ್ತವೆ: ಅವರು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ತೋಟಗಾರರಾಗಿದ್ದರು.

"ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ನ ಅದ್ಭುತ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್" ತನ್ನ ಮರಣದ ಮೊದಲು ಏನು ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಪ್ರಕಾಶನ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಇತಿಹಾಸವು ಮೌನವಾಗಿದೆ.

ಒಂದೇ Vl. Vl. ಆಗ್ನೆವಿಚ್ ಎಫ್. ಸ್ಕರಿನಾ ಸಾವಿನ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ - ಜೂನ್ 21, 1551. ಪಡುವಾದಲ್ಲಿ.

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಗರ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಸಂಪತ್ತು, ವರ್ಗ ಸವಲತ್ತುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಳು, ಅವನ ಶಕ್ತಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ವೃತ್ತಿಪರ ಕೌಶಲ್ಯ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಕೆಲವು ಶ್ರೀಮಂತ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಕಲೆಯ ಪೋಷಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ದೇಶೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ, ಪುಸ್ತಕ ಮುದ್ರಣ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಗರ ಪರಿಸರವು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಂದಿತು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. - ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಸ್ಕರಿನಾ. ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನೋಟವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ನಗರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಪ್ರೇಗ್ ಮತ್ತು ವಿಲ್ನಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾಶನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಲ್ನಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ನಾಗರಿಕರ ಹಣಕಾಸಿನ ನೆರವಿನೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಸಹ ಬಹಳ ರೋಗಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

XIV-XVI ಶತಮಾನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ. ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ರಚನೆಯು ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಶಾಖೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯಿತು, ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಪತನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಬುಡಕಟ್ಟು, ಆರ್ಥಿಕ, ಮನೆ, ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಇತರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮೂಲಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಆಧುನಿಕ ಸೋವಿಯತ್ ಸಂಶೋಧಕರು "ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು ಒಂದೇ ಮೂಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ - ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗ. ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಂತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯಾಗಿದೆ. ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯ ಘಟಕದ ಭಾಗವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು - ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿ ಆಫ್ ಲಿಥುವೇನಿಯಾ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಭೂಮಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರ ಮೂಲದ ಜನಾಂಗೀಯ ಆಧಾರವು ಡ್ರೆಗೊವಿಚಿ, ಡ್ನೀಪರ್-ಡಿವಿನಾ ಕ್ರಿವಿಚಿ ಮತ್ತು ರಾಡಿಮಿಚಿ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು. ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಹಿಂದಿನ ಉತ್ತರದವರು, ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ವೊಲ್ಹಿನಿಯನ್ನರು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ತಲಾಧಾರವು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರ ಜನಾಂಗೀಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು, ಆದರೆ ಇದು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪರಿಶೀಲನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ವಿಶೇಷ ಲಕ್ಷಣಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಇದು ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್, ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ಜನರ ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬಹು-ಧರ್ಮೀಯ ರಾಜ್ಯವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಪಾಲು, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ನರು, ಕನಿಷ್ಠ 1386 ರವರೆಗೆ ಪೇಗನ್ಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಕ್ರೆವಾ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಂತರ, ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಕ್ಯಾಥೋಲೈಸೇಶನ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯುಕಲ್ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್-ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭೂಮಿಗೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಮೇಲೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಧಣಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ರೈತರು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು, ಪೋಲಿಷ್ ಮ್ಯಾಗ್ನೇಟ್‌ಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನ ವಿಸ್ತರಣಾವಾದಿ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ, ಸುಧಾರಣಾ ಚಳುವಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಂನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ, ಭಾಗಶಃ ಲುಥೆರನಿಸಂ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಟ್ರಿನಿಟರಿಯನಿಸಂ ಅನ್ನು ಬೆಲಾರಸ್ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಬೆಲರೂಸಿಯನ್, ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ರೈತರ ಮೇಲೆ ಇದರ ಪ್ರಭಾವವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ತೀವ್ರವಾದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿ, ಸುಧಾರಣೆಯ ಮೂಲಭೂತವಾದದಿಂದ ಭಯಭೀತರಾದರು, ಬಹುಪಾಲು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನಿಂದ ಮುರಿದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದಾಗಿ, ಕೆಲವು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ರೈತರು ಸಹ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಲಾರಸ್, ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ಜೊತೆಗೆ. ಏಕತಾವಾದವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಟಾಟರ್ಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.

15-16 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಮೇಲಿನ ಸ್ತರಗಳು) ತಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಹಿಡುವಳಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಅದು ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. XV ಯ ಅಂತ್ಯದ ಮೂಲಗಳು - XVI ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪುರೋಹಿತರ "ಮಹಾ ಅಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅಸಮತೋಲನ" ಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಈ ಎರಡು ಧರ್ಮಗಳ ಹಿಂದಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಕರಿನಾ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ-ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಆದೇಶದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. XVI-XVII ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಮುಖ ಭೂಮಾಲೀಕರಾದರು, ಆದರೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣ ಮನೆಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಮುದ್ರಣಾಲಯದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಡಿ.

ಅವರ ವರ್ಗ ಪರಿಸರ, ಅದರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಸ್ಕೋರಿನಾ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಕಸ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸಮಾಜದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಸ್ತರದ ವಿಚಾರವಾದಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನೋಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸಮಾಜದ ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಹತ್ವದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ "ಏಳು ಉಚಿತ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ" ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಮೊದಲು ರಚಿಸಿದವರು ಸ್ಕೋರಿನಾ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸಹೋದರ ಶಾಲೆಗಳು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವು, ಕೀವ್-ಮೊಹಿಲಾ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್-ಗ್ರೀಕ್-ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು. ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ.

ಎಫ್. ಸ್ಕೋರಿನಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾತ್ಯತೀತತೆ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ೀಕರಣದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ರಷ್ಯನ್ ಬೈಬಲ್" ನ ಪ್ರಕಾಶಕರು, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ-ಲೇಖಕರು, ಸ್ಕರಿನಾಗೆ, ಬೈಬಲ್ ದೈವಿಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಏಳು ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವಿಮೋಚನೆ" - ವ್ಯಾಕರಣ, ತರ್ಕ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಸಂಗೀತ, ಅಂಕಗಣಿತ, ಜ್ಯಾಮಿತಿ ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ. ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನ ಪತ್ರಗಳು, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ - ಸೊಲೊಮನ್ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮುನ್ನುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಅವರು ಅನುವಾದಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಬೈಬಲ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು.

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಎಫ್. ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಮುನ್ನುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ (ಎಲ್ಲಾ ಬೈಬಲ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮುನ್ನುಡಿ-ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು 1751 ರಲ್ಲಿ ಎಲಿಸಬೆತ್ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು).

ಪುಸ್ತಕದ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಜಾಬ್, ಸ್ಕಾರಿನಾ ಅವರ ಜಾಬ್ ಜೆ. ಬ್ರೂನೋ ಅವರ ವಿಶ್ವರೂಪದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರ ನಡುವೆ ಕಳೆದುಹೋದ ಮರಳಿನ ಧಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ದತ್ತು ಪಡೆಯುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿದೆ.

ಸ್ಕೋರಿನಾ ಅವರ ವಿವರಣೆಯು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಅಂತಿಮವಲ್ಲ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರತಿರೂಪದ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮುನ್ನುಡಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವುಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಪರ್ಕ ಪ್ಯಾಲೆಟ್, ಅವುಗಳ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಕ್ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಎಕ್ಸೆಜೆಟಿಕಲ್ ವಿಚಾರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸ್ಕಾರಿನ್, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು "ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ" ನೈತಿಕತೆಯ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.

"ಜಾನಪದ ಭಾಷೆ" ಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಬೈಬಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯದ ಹೊಸ ಹಂತದ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಮುಂಗಾಣಿದನು - ಅನುಭವಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಓದುವಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸರಳೀಕೃತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಅಪಾಯ. ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸರಳೀಕೃತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯದ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಆವೃತ್ತಿಯು ಸೂಕ್ತವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಉಪಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಮುನ್ನುಡಿಯು ಸೇವಾ ಪ್ರಕಾರದಿಂದ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಕ್ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ, ಐತಿಹಾಸಿಕ, ನಿಘಂಟು ಸ್ವರೂಪದ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಆಂಟಿಟೈಪಿಕಲ್-ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಷಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳು.

ಸ್ಕರಿನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಅಂಶವಾಗಿ ಆಫ್ಟರ್‌ವರ್ಡ್‌ಗಳು ಶ್ರೀಮಂತ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಪಿಡರಿ ರೂಪದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಬೈಬಲ್ನ ವಿಷಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಲಕೋನಿಕ್ ನಂತರದ ಪದಗಳು ಪ್ರೇಗ್ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಸೆಟ್ ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ: ಪುಸ್ತಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ, ಅನುವಾದಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಕರ ಹೆಸರು, ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯ. ನಂತರದ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಸಮಯ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಕರಿನಾ ಮಂದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ಮಾತುಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಮುದ್ರಕದ ಹೆಸರಿನ ಮೊದಲು, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವಿಶೇಷಣವಿತ್ತು ಎಗ್ರೆಜಿಯಂ"ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ" ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಪದದ ಎರಡನೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಎಗ್ರೆಜಿಯಂನಂತೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಜಾರ್ಜ್. ಈ ಏಕ ರೂಪವು ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಜಾರ್ಜ್ ಎಂದು ನಂಬಲು ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಮತ್ತು 1995 ರಲ್ಲಿ, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಾರ್ಜಿ ಗೊಲೆನ್ಚೆಂಕೊ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ ಅವರ ಸವಲತ್ತುಗಳ ಮೂಲ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಇದರಲ್ಲಿ "ಜಾರ್ಜಿಯೊಂದಿಗೆ" ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತುಣುಕನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: "...ಎಗ್ರೆಜಿಯಮ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಸಿ ಸ್ಕೊರಿನಾ ಡಿ ಪೊಲೊಕ್ಜ್ಕೊ ಆರ್ಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಮೆಡಿಸಿನ್ ಡಾಕ್ಟರಿಸ್". ಸ್ಕ್ರಿಬಲ್ ದೋಷವು ಮೊದಲ ಮುದ್ರಕದ ಹೆಸರಿನ ವಿವಾದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಇದು 100 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಿತು.

ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಮಠದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಬರ್ನಾರ್ಡೈನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.

ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ, 1504 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಾಕೋವ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ (ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ) ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದರು, ಆದರೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶದ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. 1506 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಕರಿನಾ ಫ್ರೀ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಿಂದ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯೊಂದಿಗೆ ಪದವಿ ಪಡೆದರು, ನಂತರ ಲೈಸೆನ್ಸಿಯೇಟ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಮತ್ತು ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಫ್ರೀ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಅದರ ನಂತರ, ಇನ್ನೂ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಸ್ಕರಿನಾ ಕ್ರಾಕೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೆಡಿಸಿನ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 9, 1512 ರಂದು ಇಟಲಿಯ ಪಡುವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಿ ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ತಜ್ಞರು ಇದ್ದರು. ಈ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಲು. ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸ್ಕರಿನಾ ಪಡುವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪದವಿಗಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಲು ನಿಖರವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು, ನವೆಂಬರ್ 5, 1512 ರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ದಾಖಲೆಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ: “... ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅತ್ಯಂತ ಕಲಿತ ಬಡ ಯುವಕ, ಕಲೆಯ ವೈದ್ಯ, ಬಹಳ ದೂರದ ದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದನು, ಬಹುಶಃ ಈ ವೈಭವಯುತ ನಗರದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಮೈಲುಗಳು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ಪಡುವಾ ವೈಭವ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ. ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಮತ್ತು ಸಂತ ನಮ್ಮ ಕಾಲೇಜಿನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವರ ಕೃಪೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹವಾಗಿ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಕಾಲೇಜಿನತ್ತ ತಿರುಗಿದರು. ಒಂದು ವೇಳೆ, ಘನತೆವೆತ್ತರೆ, ನೀವು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಅವರನ್ನೇ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯುವಕ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ವೈದ್ಯರು ರುಸಿನ್‌ನ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್‌ನ ದಿವಂಗತ ಲುಕಾ ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಮಗ ಶ್ರೀ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ... "ನವೆಂಬರ್ 6, 1512 ರಂದು, ಸ್ಕರಿನಾ ಪ್ರಯೋಗ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರು, ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 9 ರಂದು ಅವರು ವಿಶೇಷ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಘನತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

1525 ರಲ್ಲಿ, ಟ್ಯೂಟೋನಿಕ್ ಆದೇಶದ ಕೊನೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್, ಬ್ರಾಂಡೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್, ಆದೇಶವನ್ನು ಜಾತ್ಯತೀತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಮಂತರಾದ ಪ್ರಶ್ಯದ ಜಾತ್ಯತೀತ ಡಚಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಮಾಸ್ಟರ್ ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ಆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ 1529 ಅಥವಾ 1530 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರನ್ನು ಕೊನಿಗ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಡ್ಯೂಕ್ ಸ್ವತಃ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಇಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ, ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸುವ ವಿಷಯ, ಕುಲೀನ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕರಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ಯದ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನಿಮ್ಮ ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವೈದ್ಯರಾದ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್‌ನಿಂದ ಅದ್ಭುತ ಪತಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಸ್ಕೋರಿನಾ ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ವ್ಯವಹಾರಗಳು, ಆಸ್ತಿ, ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು ಇಲ್ಲಿಂದ ಅವರ ಹೆಸರು, ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು, ನಮ್ಮ ಪತ್ರದ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಪಾಲಕತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವಂತೆ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಕೇಳಿದರು ... " .

1529 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಇವಾನ್ ನಿಧನರಾದರು, ಅವರ ಸಾಲಗಾರರು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಗೆ ಆಸ್ತಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು (ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ಅವರ ಶಿಫಾರಸು ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅವಸರದ ನಿರ್ಗಮನ). ಸ್ಕರಿನಾ ವಿಲ್ನಾಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಿಂಟರ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಕಾಯಿದೆಯ ಉದ್ದೇಶ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ತಜ್ಞರ "ಕಳ್ಳತನ" ದಿಂದ ಮನನೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಮೇ 26, 1530 ರಂದು ವಿಲ್ನಾ ಗವರ್ನರ್ ಆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ಗ್ಯಾಶ್ಟೋಲ್ಡ್ ಅವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ಫೆಬ್ರವರಿ 5, 1532 ರಂದು, ದಿವಂಗತ ಇವಾನ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಸಾಲಗಾರರು, ಪೋಲೆಂಡ್ ರಾಜ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ I ರ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಅವರಿಗೆ ದೂರು ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಸ್ಕೋರಿನಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ನೆಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಸಾಲಗಳಿಗಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬಂಧನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಸತ್ತವರಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇವಾನ್ ಅವರ ಮಗ ರೋಮನ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ). ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯ ರೋಮನ್ ರಾಜನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ಪೊಜ್ನಾನ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಕಳೆದನು, ಅವನಿಗೆ ಅವನು ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಮೇ 24, 1532 ರಂದು, ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ I ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರನ್ನು ಜೈಲಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಕುರಿತು ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು. ಜೂನ್ 17 ರಂದು, ಪೊಜ್ನಾನ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ಕರಿನಾ ಪರವಾಗಿ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 21 ಮತ್ತು 25 ರಂದು, ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್, ಬಿಷಪ್ ಜಾನ್ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಎರಡು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಮುಗ್ಧ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಸಹ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ - ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ (ರಾಯರ ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ), ಬಂಧನಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಗರ ಸೇವೆಗಳಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ, ಹಾಗೆಯೇ "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ - ಗವರ್ನರ್, ಕ್ಯಾಸ್ಟಲನ್, ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ಗಣ್ಯರು, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು" .

1534 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಮಾಸ್ಕೋದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಕೈಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಪೋಲೆಂಡ್ ರಾಜ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ II ರ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ 1552 ರ ದಿನಾಂಕದ ಪೋಲಿಷ್ ದಾಖಲೆಯಿಂದ ಪೋಪ್ ಜೂಲಿಯಸ್ III ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ರಾಯಭಾರಿ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಕ್ರಿಚ್ಕಾಗೆ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನಿಸಂಗಾಗಿ ಸುಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

1535 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸ್ಕರಿನಾ ಪ್ರೇಗ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಅಥವಾ ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲಿ ತೋಟಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಕಿಂಗ್ ಫರ್ಡಿನಾಂಡ್ I ರ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ ಸ್ಕರಿನಾ ರಾಯಲ್ ಗಾರ್ಡನರ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಡ್ಚಾನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಕ ಆವೃತ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ಗಂಭೀರ ಆಧಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಜೆಕ್ ಸಂಶೋಧಕರು, ವಿದೇಶಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಗಾರ್ಡನ್ ಆನ್ ದಿ ಕ್ಯಾಸಲ್" ಅನ್ನು 1534 ರಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿತ ಇಟಾಲಿಯನ್ನರಾದ ಜಿಯೋವಾನಿ ಸ್ಪಾಜಿಯೊ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಬೊನಾಫೋರ್ಡೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಎಂಬ ಅಂಗೀಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ​​- ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳ ಸಾಮೀಪ್ಯವು ಸ್ಕರಿನಾದ ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫರ್ಡಿನಾಂಡ್ I ಮತ್ತು ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ಚೇಂಬರ್ ನಡುವಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಮಾಸ್ಟರ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್”, “ಇಟಾಲಿಯನ್ ತೋಟಗಾರ”, ಅವರು ಪಾವತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ತೊರೆದರು. 1539 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪ್ರೇಗ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫರ್ಡಿನಾಂಡ್ I ರ 1552 ರ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಗಿನ ಮರಣಿಸಿದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಅವರ ಮಗನಿಗೆ, "ನಮ್ಮ ತೋಟಗಾರ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವಿದೆ. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಗ್ನಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು.

ಅವನ ಸಾವಿನ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು 1551 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸ್ಕರಿನಾ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ 1552 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಗ ಸಿಮಿಯೋನ್ ರುಸ್ (ವೈದ್ಯರು, ಅವರ ತಂದೆ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರಂತೆ) ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೇಗ್‌ಗೆ ಬಂದರು.

ಪುಸ್ತಕಗಳು

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದ ಭಾಷೆ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಸ್ಕರಿನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಯಾವ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆದವು: ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಗೆ (ಉದ್ಧರಣ) ಅಥವಾ ಹಳೆಯ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಚರ್ಚ್ ಶೈಲಿಗೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಬೈಬಲ್ನ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಭಾಷಾಂತರಗಳ ಭಾಷೆ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿ (ಪರಿಷ್ಕರಣೆ) ಎಂದು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಕಾರಿನಾ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೆಕ್ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ಭಾಷೆಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಯಿತು.

ವಿಲ್ನಾ ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಸ್ಕರಿನಾದಿಂದ ಫಾಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತಿದ ಹೆಡ್‌ಪೀಸ್‌ಗಳನ್ನು ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಾಶಕರು ಇನ್ನೂ ನೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ, ದೇಶಭಕ್ತ, ಮಾನವತಾವಾದಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಸ್ಕರಿನಾ ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಓದುವ ಅವರ ಕರೆಯಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ: "ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗೌರವ ಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕನ್ನಡಿ, ಆತ್ಮದ ಔಷಧಿ, ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದವರ ವಿನೋದವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ತೊಂದರೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ನಿಜವಾದ ಭರವಸೆ ...". ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಒಬ್ಬರ ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದ, ಅವರ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಏಕೆಂದರೆ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹೊಂಡ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಗೂಡು ಗೊತ್ತು; ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಈಜುವ ಮೀನುಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವೈರಾವನ್ನು ವಾಸನೆ ಮಾಡಬಹುದು; ಜೇನುನೊಣಗಳು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು ತಮ್ಮ ಜೇನುಗೂಡುಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತವೆ - ಹಾಗೆಯೇ ಜನರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸಿದರು, ಬೋಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅವರು ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ..

ಮಾನವತಾವಾದಿ ಸ್ಕರಿನಾ ತನ್ನ ನೈತಿಕ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಮಾನವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: “ಅದರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಾನೂನನ್ನು ನೋವಿನಿಂದ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ: ನಂತರ ನೀವು ಎಲ್ಲರಿಂದ ತಿನ್ನಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇತರರಿಗೆ ಸರಿಪಡಿಸಿ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಇತರರಿಂದ ನೀವು ಬಯಸದದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಬೇಡಿ ... ಈ ಕಾನೂನು, ಹುಟ್ಟಿದ್ದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುತ್ತದೆ..

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮುನ್ನುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪದಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೈಬಲ್ನ ವಿಚಾರಗಳ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಮಾಜದ ಸಮಂಜಸವಾದ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಆಗಿದೆ.

ಧರ್ಮ

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಯಾವ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನೇರ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಬೆಲಾರಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಆಂಟೆಲಿಯುಚಸ್ (ವಿಲ್ನ್ಯಾ) ಎಂಬ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕ ಯುನಿಯೇಟ್ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಅಟಾನಾಸಿಯಸ್ ಆಂಥೋನಿ ಸೆಲ್ಯಾವಾ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆ ಮಾತ್ರ ನೇರ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ: "ಯೂನಿಯನ್ ಮೊದಲು(1596 ರ ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಯೂನಿಯನ್) ಪ್ರೇಗ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದ ಹಸ್ಸೈಟ್ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಸ್ಕರಿನಾ ಇದ್ದನು..

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧರ್ಮ

ಮತ್ತೊಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಕೂಡ ಇದೆ - ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸಾನ್ಸಮ್ ಸ್ಕೋರಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ರೋಮನ್ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಯೋಸಾಫ್ನಿಂದ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗೆ ಶಿಫಾರಸು ಪತ್ರ. ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಅವರ ಗೌರವಾನ್ವಿತರಿಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಹೋದರ ಐಯಾನ್ ಕ್ರಿಜಾನ್ಸಮ್ ಸ್ಕೋರಿನಾ ಅವರು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. "ಈ ಸಿಟಿ ಕೊಲಿಜಿಯಂ"ಪಾದ್ರಿ ಹುದ್ದೆಗೆ ಏರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ರಿಟರ್ನ್ಸ್"ಒಂದು ಡಯಾಸಿಸ್ ಆಗಿ. ಪ್ರಾಯಶಃ, ಈ ಐಯೋನ್ ಕ್ರಿಜಾನ್ಸಮ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್‌ನಿಂದ ಬಂದವರು ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ಕೋರಿನ್ ಕುಲವು ಇನ್ನೂ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ತದನಂತರ ಮೊದಲ ಪ್ರಿಂಟರ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಹೆಸರನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಎಂದು ಹೊಂದಿದ್ದು ಸಾಕಷ್ಟು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಮೂಲತಃ 1558 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ನಂತರದ ಸಂಶೋಧಕ ಜಿ. ಗ್ಯಾಲೆನ್ಚೆಂಕೊ ಅವರು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ದೋಷದೊಂದಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ 18 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ನೈಜತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ

ಸ್ಮರಣೆ

ಗ್ಯಾಲರಿ

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಪದಕ

ಆರ್ಡರ್ Francisca Scorina.jpg

ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ

"ಸ್ಕೋರಿನಾ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್" ಲೇಖನದ ಮೇಲೆ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

1. ತರಾಸೌ, ಕೆ.ಐ. ಝೈಗಿಮೊಂಟಾ ಸ್ಟಾರೊಗ್ / ಕಸ್ತಸ್ ತಾರಾಸೌ // ಪುರಾತನ ದಂತಕಥೆಗಳ ಸ್ಮರಣೆ: ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಮಿನಿಟಿಯೇ / ಕಸ್ತಸ್ ತಾರಾಸೌ ಅವರ ಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಟೆಗಳು. vyd. 2 ನೇ, ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಮಿನ್ಸ್ಕ್, ಪಾಲಿಮ್ಯ, 1994. P. 105. ISBN 5-345-00706-3
2. ಗಾಳೆಚಂಕ ಜಿ.ಸ್ಕರಿನಾ // ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ವೈಯಾಲಿಕಾ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲಿಟಿ. 3 ಟನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಕೋಶ. - ಎಂ.ಎನ್. : BelEn, 2005. - ಸಂಪುಟ 2: ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ - ಯಾಟ್ಸ್ಕೆವಿಚ್. - ಎಸ್. 575-582. - 788 ಪು. - ISBN 985-11-0378-0.
8. web.archive.org/web/20060909181030/starbel.narod.ru/skar_zhycc.rar ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಪದವಿಗಾಗಿ ಎಫ್. ಸ್ಕೋರಿನಾ ಅವರ ವಿಶೇಷ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಪಡುವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ದಾಖಲೆ, ನವೆಂಬರ್ 9, 1512 // ಸಂಗ್ರಹ ಎಫ್. ಸ್ಕೋರಿನಾ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ದಾಖಲೆಗಳು || ಸಂಪಾದಕರ ಪ್ರಕಾರ: ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಯ. ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ. Mn., 1990. S. 584-603. - ಎಲ್. ಆವೃತ್ತಿ: 2002. HTML, RAR ಆರ್ಕೈವ್: 55 kb.
9. web.archive.org/web/20060909181030/starbel.narod.ru/skar_zhycc.rar ನವೆಂಬರ್ 6, 1512 ರಂದು ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಪದವಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಎಫ್. ಸ್ಕೋರಿನಾ ಅವರ ಪ್ರವೇಶದ ಕುರಿತು ಪಡುವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ದಾಖಲೆ ಎಫ್. ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ದಾಖಲೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ || ಸಂಪಾದಕರ ಪ್ರಕಾರ: ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಯ. ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ. Mn., 1990. S. 584-603. - ಎಲ್. ಆವೃತ್ತಿ: 2002. HTML, RAR ಆರ್ಕೈವ್: 55 kb.
11. ವಿಕ್ಟರ್ ಕೊರ್ಬಟ್.// ಬೆಲಾರಸ್ ಇಂದು. - ಎಂ.ಎನ್. , 2014. - ಸಂಖ್ಯೆ 233(24614) .
12. web.archive.org/web/20060909181030/starbel.narod.ru/skar_zhycc.rar ಡ್ಯೂಕ್ ಆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್‌ನಿಂದ ವಿಲ್ನಾ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್‌ಗೆ ಸ್ಕಾರಿನಾ, ಮೇ 18, 1530 ರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪತ್ರ // ಎಫ್. || ಸಂಪಾದಕರ ಪ್ರಕಾರ: ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಯ. ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ. Mn., 1990. S. 584-603. - ಎಲ್. ಆವೃತ್ತಿ: 2002. HTML, RAR ಆರ್ಕೈವ್: 55 kb.
13. web.archive.org/web/20060909181030/starbel.narod.ru/skar_zhycc.rar ಎಫ್. ಸ್ಕೋರಿನಾ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪೋಲೆಂಡ್ ರಾಜ ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ I ರ ಎರಡನೇ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ // ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ದಾಖಲೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಮತ್ತು F. Skorina ನ ಕೆಲಸ || ಸಂಪಾದಕರ ಪ್ರಕಾರ: ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಯ. ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ. Mn., 1990. S. 584-603. - ಎಲ್. ಆವೃತ್ತಿ: 2002. HTML, RAR ಆರ್ಕೈವ್: 55 kb.
14. ಪತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ. // ಎಫ್. ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ದಾಖಲೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ || ಸಂಪಾದಕರ ಪ್ರಕಾರ: ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಯ. ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ. Mn., 1990. S. 584-603. - ಎಲ್. ಆವೃತ್ತಿ: 2002. HTML, RAR ಆರ್ಕೈವ್: 55 kb.
15. ಎಲ್. ಅಲೆಶಿನಾ.
16. [ತರಾಸೌ, ಕೆ.ಐ. ಝೈಗಿಮಾಂಟ್ ಸ್ಟಾರೊಗ್ / ಕಸ್ತಸ್ ತಾರಾಸೌ ಅವರ ಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಟೆಗಳು // ಪುರಾತನ ದಂತಕಥೆಗಳ ಸ್ಮರಣೆ: ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಮಿನಿಟಿಯೇ / ಕಸ್ತಸ್ ತಾರಾಸೌ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳು. vyd. 2 ನೇ, ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಮಿನ್ಸ್ಕ್, ಪಾಲಿಮ್ಯ, 1994. S. 106. ISBN 5-345-00706-3]
17. ಕಿಂಗ್ ಫರ್ಡಿನಾಂಡ್ I ರೊಂದಿಗಿನ ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ಚೇಂಬರ್‌ನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ // ಎಫ್. ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ದಾಖಲೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ || ಸಂಪಾದಕರ ಪ್ರಕಾರ: ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಯ. ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ. Mn., 1990. S. 584-603. - ಎಲ್. ಆವೃತ್ತಿ: 2002. HTML, RAR ಆರ್ಕೈವ್:
18. 1552 ರ ಜನವರಿ 29 ರಂದು ಎಫ್. ಸ್ಕೋರಿನಾ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಅವರ ಮಗನಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಕಿಂಗ್ ಫರ್ಡಿನಾಂಡ್ I ರ ಅಧಿಕಾರ ಪತ್ರ // ಎಫ್. ಸ್ಕೋರಿನಾ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ದಾಖಲೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ || ಸಂಪಾದಕರ ಪ್ರಕಾರ: ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಯ. ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ. Mn., 1990. S. 584-603. - ಎಲ್. ಆವೃತ್ತಿ: 2002. HTML, RAR ಆರ್ಕೈವ್:
20. ಪನೋವ್ ಎಸ್.ವಿ.ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ - ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮತ್ತು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ // ಬೆಲಾರಸ್ ಇತಿಹಾಸದ ಮೆಟೀರಿಯಲ್ಸ್. 8 ನೇ ಬಿಡುಗಡೆ, ಪರಪ್ರತ್ಸವನೆ. -Mn.: Aversev, 2005. S. 89-92. ISBN 985-478-881-4
21. ನೆಮಿರೊವ್ಸ್ಕಿ ಇ.ಎಲ್. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಸ್ಕೋರಿನಾ. Mn., 1990.
23. web.archive.org/web/20060909181030/starbel.narod.ru/skar_zhycc.rar ಪೋಲೆಂಡ್ ರಾಜ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ II ಅಗಸ್ಟಸ್ ಅವರ ರಾಯಭಾರಿ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಕ್ರಿಚ್ಕಾ ಅವರಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಜೂಲಿಯಸ್ III ಸುಡುವ ಬಗ್ಗೆ ನೀಡಿದ ಸೂಚನೆಯಿಂದ ತುಣುಕು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ಬೈಬಲ್" ಪುಸ್ತಕಗಳು, 1552 // ಎಫ್. ಸ್ಕೋರಿನಾ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ದಾಖಲೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ || ಸಂಪಾದಕರ ಪ್ರಕಾರ: ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಯ. ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ. Mn., 1990. S. 584-603. - ಎಲ್. ಆವೃತ್ತಿ: 2002. HTML, RAR ಆರ್ಕೈವ್: 55 kb.
24. ಪಿಚೆಟಾ ವಿ.ಐ.ಬೆಲಾರಸ್ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾ XV-XVI ಶತಮಾನಗಳು. ಎಂ., 1961.
25. web.archive.org/web/20060909181030/starbel.narod.ru/skar_zhycc.rar ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸಾಸ್ಟೊಮ್ ಸ್ಕೋರಿನ್‌ಗೆ (ಏಪ್ರಿಲ್ 25, 1558, ರೋಮ್‌ನ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್‌ನ ಬಗ್ಗೆ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್) ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್‌ನ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್‌ಗೆ ರೋಮನ್ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಯೋಸಾಫ್‌ನ ಶಿಫಾರಸು ಮತ್ತು ಎಫ್. ಸ್ಕೋರಿನಾ | | ಸಂಪಾದಕರ ಪ್ರಕಾರ: ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಯ. ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ. Mn., 1990. S. 584-603. - ಎಲ್. ಆವೃತ್ತಿ: 2002. HTML, RAR ಆರ್ಕೈವ್: 55 kb.
26. ಗಲೆಂಚಂಕಾ ಜಾರ್ಜ್ (ಮಿನ್ಸ್ಕ್). Skaryniyana ў kantekstse realnaya krytki ನ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ದಾಖಲೆಗಳು. U: ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಪುಸ್ತಕದ 480 ವರ್ಷಗಳು: Tretsih Skarynaўskіh chitanyaў / Gal ನ ವಸ್ತುಗಳು. ಕೆಂಪು. ಎ. ಮಾಲ್ಡ್ಜಿಸ್ ಮತ್ತು ಇನ್ಶ್. - ಮಿನ್ಸ್ಕ್: ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನ, 1998. (ಬೆಲರುಸಿಕಾ = ಅಲ್ಬರುಥೆನಿಕಾ; ಪುಸ್ತಕ 9).
27. www.hramvsr.by/hoteev-reformation.php ಖೋಟೀವ್ ಎ.(ಪಾದ್ರಿ) 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಲಾರಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆ. ಮತ್ತು ನವ ವರ್ಚಸ್ವಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು
28. presidium.bas-net.by/S/SR.htm ಅಗಿವಿಚ್ ವಿ.ಎಲ್. Vl.ಸ್ಕೊರಿನಾ ಅಜ್ಞಾತ… ನಾನು ಅಪರಿಚಿತ. ಬೆಲಾರಸ್‌ನ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಮತ್ತು ಲಾ. ಮಿನ್ಸ್ಕ್, 1994-1999
29. ಉಲಿಯಾಖಿನ್ ಎಂ.ಜಾರ್ಜ್ (ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಉಚಿತ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವೈದ್ಯರಾದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್) ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ. - ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್: ಲೆಗಸಿ ಆಫ್ ಎಫ್. ಸ್ಕೋರಿನಾ, 1994. - ಪಿ. 9 -10.
30. archive.is/20120724015525/starbel.narod.ru/skar_zhycc.rar ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವೈದ್ಯರ ಪದವಿಗಾಗಿ ಎಫ್. ಸ್ಕೋರಿನಾ ಅವರ ವಿಶೇಷ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪಡುವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ದಾಖಲೆ, ನವೆಂಬರ್ 9, 1512 // ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ದಾಖಲೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಮತ್ತು F. Skorina ನ ಕೆಲಸ || ಸಂಪಾದಕರ ಪ್ರಕಾರ: ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಯ. ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ. Mn., 1990. S. 584-603. - ಎಲ್. ಆವೃತ್ತಿ: 2002. HTML, RAR ಆರ್ಕೈವ್: 55 kb.
31. archive.is/20120724015525/starbel.narod.ru/skar_zhycc.rar ಎಮ್. ಲೂಥರ್ ಮತ್ತು ಎಫ್. ಮೆಲಂಚ್‌ಥಾನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಫ್. ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಸಭೆಯ ಕುರಿತು ಬಾರ್ತಲೋಮ್ಯೂ ಕೊಪಿಟಾರ್ ಅವರ ಚರ್ಚೆಯ ತುಣುಕು. (ಲ್ಯಾಟ್., ಸ್ಲೋವಾಕಿಯಾ, 1839) // ಎಫ್. ಸ್ಕೋರಿನಾ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ದಾಖಲೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ || ಸಂಪಾದಕರ ಪ್ರಕಾರ: ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಯ. ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ. Mn., 1990. S. 584-603. - ಎಲ್. ಆವೃತ್ತಿ: 2002. HTML, RAR ಆರ್ಕೈವ್: 55 kb.

ಸಾಹಿತ್ಯ

• ವ್ಲಾಡಿಮಿರೋವ್ ಪಿ.ವಿ.ಡಾ. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ: ಅವರ ಅನುವಾದಗಳು, ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್. , 1888.
• ಚಾಟಿರೋಖ್ಸೊಟ್ಲೆಟ್ಸೆ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಡ್ರಕ್, 1525-1925. - ಎಂ.ಎನ್. , 1926. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• ಅಲೆಕ್ಸಿಯುಟೋವಿಚ್ M. A.ಸ್ಕರಿನಾ, ಯಾಗೋ ಡಿಝೆನಾಸ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲೈಟ್-ಗೇಜರ್. - ಎಂ.ಎನ್. , 1958. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಪುಸ್ತಕದ 450 ವರ್ಷ ಹಸ್ತಾಂತರ. - ಎಂ.ಎನ್. , 1968. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• ಅನಿಚೆಂಕಾ ಯು.ವಿ.ಸ್ಕರಿನಾ ಭಾಷೆಯ ಆನೆ. - ಟಿ. 1-3. - ಎಂ.ಎನ್. , 1977-1994. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• ಮಾಲ್ಜಿಸ್ ಎ. Francysk Skaryna ಒಂದು prihіlnik zblіzhennya ಮತ್ತು ўzaemazedennya lyudzeі narodў ಹಾಗೆ. - ಎಂ.ಎನ್. , 1988. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಮತ್ತು ಇಯಾಗೊ ಅವರ್: ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡೇವೆಡೆಡ್ನಿಕ್. - ಎಂ.ಎನ್. , 1988. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ: ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ 3 ಸಂಗ್ರಹ. - ಎಂ.ಎನ್. , 1988. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಕೆತ್ತನೆಗಳು. - ಎಂ.ಎನ್. , 1990. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• Spadchyna Skaryny: ಮೊದಲ Skarynovsky ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು (1986) ರಿಂದ ವಸ್ತುಗಳ 3 ನೇ ಸಂಗ್ರಹ. - ಎಂ.ಎನ್. , 1989. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• ಕೌಕಾ ಎ.ನನ್ನ ಜನರು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ: ಫ್ರಾನ್ಸಿಶಾಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಮತ್ತು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ XVI - ಪ್ಯಾಚ್. XX ಶತಮಾನ. - ಎಂ.ಎನ್. , 1989. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• ಲೋಯಿಕೊ ಒ. ಎ.ಸ್ಕೋರಿನಾ / ಅಧಿಕಾರ. ಪ್ರತಿ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ನಿಂದ. ಜಿ. ಬುಬ್ನೋವಾ .. - ಎಂ .: ಯಂಗ್ ಗಾರ್ಡ್, 1989. - 352, ಪು. - (ಗಮನಾರ್ಹ ಜನರ ಜೀವನ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳ ಸರಣಿ. ಸಂಚಿಕೆ 2 (693)). - 150,000 ಪ್ರತಿಗಳು. - ISBN 5-235-00675-5.(ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ.)
• ತುಮಾಶ್ ವಿ.ಐದು Stagodzyaў Skaryniyany, XVI-XX: [Bibliagr.]. - ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, 1989. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• ಬುಲಿಕಾ A. M., ಝುರಾಸ್ಕಿ A. I., Svyazhynsky U. M.ಮೊವಾವನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಹೊರಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. - ಎಂ.ಎನ್. , 1990. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• ಕಾನನ್ W.M.ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ: (ಫ್ರಾನ್ಸಿಶಾಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ: ಬದುಕಿ, ಸೃಜನಶೀಲರಾಗಿರಿ, ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡಿ). - ಎಂ.ಎನ್. , 1990. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• ಲ್ಯಾಬಿಂಟ್ಸೌ ಯು.ಪಚಾಟೇ ಸ್ಕರಿನಮ್: ನವೋದಯ ಯುಗದ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯ. - ಎಂ.ಎನ್. , 1990. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• ಲ್ಯಾಬಿಂಟ್ಸೌ ಯು. Skarynaўskі kalyandar: (ಹೌದು, F. Skaryna ನ narajenne 500 ನೇ ದಿನ). - 2 vyd. - ಎಂ.ಎನ್. , 1990. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• ಮೊವಾವನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ / ಎ. ಎಂ. ಬುಲಿಕಾ, ಎ.ಐ. ಜುರಾಸ್ಕಿ, U. M. ಸ್ವ್ಯಾಜಿನ್ಸ್ಕಿ. - ಎಂ.ಎನ್. : ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, 1990. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• ಪೊಡೊಕ್ಸಿನ್ ಎಸ್.ಎ.ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ. - ಎಂ .: ಥಾಟ್, 1981. - 216 ಪು. - (ಹಿಂದಿನ ಚಿಂತಕರು). - 80,000 ಪ್ರತಿಗಳು.(ರೆಗ್.)
• ಪಡೋಕ್ಷೈನ್ ಎಸ್.ಎ.ಬೆಲಾರಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅಡ್ರಾಜೆನ್ನಿಯಾ ಯುಗದ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆ: ದಿ ಹೆಲ್ ಆಫ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಮತ್ತು ಸಿಮಿಯಾನ್ ಪೊಲಾಟ್ಸ್‌ಕಾಗ್. - ಎಂ.ಎನ್. , 1990. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• ಸ್ಕರಿನಾ ಮತ್ತು ಇಯಾಗೊ ಯುಗ. - ಎಂ.ಎನ್. , 1990. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ: ಝೈಟ್ಸ್ಸೆ ಮತ್ತು ಡಿಝೆನಾಸ್ಟ್ಸ್: ಪೊಕಾಝಲ್ನಿಕ್ ಆಫ್ ಲಿಟರೇಚರ್. - ಎಂ.ಎನ್. , 1990. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• ಚಾಮ್ಯಾರಿಟ್ಸ್ಕಿ ವಿ.ಎ.ಅಡ್ರಾಜೆನ್ ಯುಗದ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಟೈಟಾನ್. - ಎಂ., 1990. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• ದ್ವರ್ಚನಿನ್ I.ಫ್ರಾಂಟಿಶಾಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಜೆಯಾಚ್ ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದಿಯಾಗಿ / ಅನುವಾದ. ಜೆಕ್ ನಿಂದ ಭಾಷೆ. - ಎಂ.ಎನ್. , 1991. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• ಗಾಳೆಂಚಂಕ ಜಿ ಯಾ.. - ಎಂ.ಎನ್. , 1993. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಟ್ನ ದಾಖಲೆಗಳು. - ರಾಜಕುಮಾರ. 21. - ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, 1994. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• ಸ್ಕರಿನಾ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ // ಬೆಲಾರಸ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳು, X-XIX ಶತಮಾನಗಳು. : ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡೇವೆಡ್ನಿಕ್. - ಎಂ.ಎನ್. : BelEn, 1995. - 671 ಪು. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ: ಝೈಟ್ಸ್ಸೆ ಮತ್ತು ಡಿಝೆನಾಸ್ಟ್ಸ್: ಪೊಕಾಝಲ್ನಿಕ್ ಆಫ್ ಲಿಟರೇಚರ್. ದಾದಾಟ್ಕಿ 1530-1988, 1989-1993 - ಎಂ.ಎನ್. , 1995. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• ಯಾಸ್ಕೆವಿಚ್ ಎ. ಎ. F. Skaryna ರ ರಚನೆಗಳು: ಪ್ರಕಾರದ ರಚನೆ. ಫಿಲಾಸೊವ್ಸ್ಕಿಯ ನೋಟ. ಪದದ ಪಾಂಡಿತ್ಯ. - ಎಂ.ಎನ್. , 1995. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• ಬೆಲಾರಸ್ = ಅಲ್ಬರುಥೆನಿಕಾ. - ರಾಜಕುಮಾರ. 9.: ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಪುಸ್ತಕದ 480 ವರ್ಷ: 3 ನೇ Skarynaўskіh ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳ ವಸ್ತುಗಳು. - ಎಂ.ಎನ್. , 1998. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• ಅಗೆವಿಚ್ ಯು.ಯು.ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಕೆತ್ತನೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು. - ಎಂ.ಎನ್. , 1999. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• Skaryna Francysk // Asvetnіki zemlі Belaruskaj: Entsyklapedychny davednik. / ಪ್ಯಾಡ್ ಕೆಂಪು. W. M. ಝುಕ್ - ಎಂ.ಎನ್. : BelEn, 2001. - 496 ಪು. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• ಗಾಳೆಚಂಕ ಜಿ ಯಾ.// ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು: ಜರ್ನಲ್. - 2007. - ಸಂಚಿಕೆ. 2. (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)

ಲಿಂಕ್‌ಗಳು

• // ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಬ್ರಾಕ್ಹೌಸ್ ಮತ್ತು ಎಫ್ರಾನ್: 86 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ (82 ಸಂಪುಟಗಳು ಮತ್ತು 4 ಹೆಚ್ಚುವರಿ). - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್. , 1890-1907.
• ಸ್ಕರಿನಾ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್- ಗ್ರೇಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದಿಂದ ಲೇಖನ.
• (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• (ಬೆಲರೂಸಿಯನ್)
• - ಹಳೆಯ ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು. ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು 14-23, 26-35, 39-59 ಮತ್ತು 61 ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ಕರಿನಾ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಒಂದು ಆಯ್ದ ಭಾಗ

ಖಮೊವ್ನಿಕಿಯ ಲೇನ್‌ಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಕೈದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬೆಂಗಾವಲು ಮತ್ತು ಬೆಂಗಾವಲುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಬಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಡೆದರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು; ಆದರೆ, ಕಿರಾಣಿ ಅಂಗಡಿಗಳಿಗೆ ಹೋದ ನಂತರ, ಅವರು ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಾಗನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ ಬೃಹತ್, ನಿಕಟವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಫಿರಂಗಿ ಬೆಂಗಾವಲಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.
ಸೇತುವೆಯ ಬಳಿ, ಎಲ್ಲರೂ ನಿಂತರು, ಮುಂದೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವವರು ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೇತುವೆಯಿಂದ, ಕೈದಿಗಳು ಇತರ ಚಲಿಸುವ ಬೆಂಗಾವಲುಗಳ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಾಲುಗಳ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ತೆರೆದರು. ಬಲಕ್ಕೆ, ಕಲುಗಾ ರಸ್ತೆ ನೆಸ್ಕುಚ್ನಿಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಬಾಗಿ, ದೂರದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಗಾವಲುಗಳ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಇವುಗಳು ಮೊದಲು ಹೊರಬಂದ ಬ್ಯೂಹರ್ನೈಸ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ನ ಪಡೆಗಳು; ಹಿಂದೆ, ಒಡ್ಡು ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಸ್ಟೋನ್ ಸೇತುವೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ನೇಯ್ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಗನ್ ರೈಲುಗಳು ವಿಸ್ತರಿಸಿದವು.
ಕೈದಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದ ಡೇವೌಟ್ ಪಡೆಗಳು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಫೋರ್ಡ್ ಮೂಲಕ ಹೋದವು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಭಾಗಶಃ ಕಲುಗಾ ಬೀದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು. ಆದರೆ ಬಂಡಿಗಳು ಎಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂದರೆ ಬ್ಯೂಹಾರ್ನೈಸ್‌ನ ಕೊನೆಯ ರೈಲುಗಳು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಕಲುಜ್ಸ್ಕಯಾ ಬೀದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೊರಟಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೇಯ್ ಸೈನ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಆಗಲೇ ಬೊಲ್ಶಯಾ ಓರ್ಡಿಂಕಾವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಫೋರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಹಾದುಹೋದ ನಂತರ, ಕೈದಿಗಳು ಹಲವಾರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಸರಿಸಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಕಲುಜ್ಸ್ಕಯಾ ಬೀದಿಯಿಂದ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ನೂರಾರು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಗಂಟೆಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಡೆದು, ಜಾಮೊಸ್ಕ್ವೊರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಬೀದಿಗಳು ಕಲುಜ್ಸ್ಕಯಾ ಬೀದಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವ ಚೌಕವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಖೈದಿಗಳು ರಾಶಿಯಾಗಿ ಹಿಂಡಿದ ನಂತರ ಈ ಛೇದಕದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ನಿರಂತರವಾದ, ಸಮುದ್ರದ ಶಬ್ದ, ಚಕ್ರಗಳ ಘರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ಪಾದಗಳ ಅಲೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಕೋಪದ ಕೂಗುಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಪಗಳು ಕೇಳಿದವು. ಪಿಯರೆ ಸುಟ್ಟ ಮನೆಯ ಗೋಡೆಗೆ ಒತ್ತುವಂತೆ ನಿಂತು, ಈ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು, ಅದು ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಡ್ರಮ್ನ ಶಬ್ದಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು.
ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಹಲವಾರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಸುಟ್ಟ ಮನೆಯ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿದರು, ಅದರ ಬಳಿ ಪಿಯರೆ ನಿಂತಿದ್ದರು.
- ಜನರಿಗೆ! ಜನರಿಗೆ ಏಕಾ! .. ಮತ್ತು ಅವರು ಬಂದೂಕುಗಳ ಮೇಲೆ ಪೇರಿಸಿದರು! ನೋಡಿ: ತುಪ್ಪಳ ... - ಅವರು ಹೇಳಿದರು. "ನೋಡಿ, ನೀವು ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ದೋಚಿದರು ... ಅಲ್ಲಿ, ಅವನ ಹಿಂದೆ, ಕಾರ್ಟ್ ಮೇಲೆ ... ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಐಕಾನ್ನಿಂದ, ದೇವರಿಂದ! .. ಇದು ಜರ್ಮನ್ನರಾಗಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮುಝಿಕ್, ದೇವರಿಂದ!.. ಆಹ್, ದುಷ್ಟರು! ಇಲ್ಲಿ ಅವರು, ಡ್ರೊಶ್ಕಿ - ಮತ್ತು ಅವರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು! .. ನೋಡಿ, ಅವರು ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು. ತಂದೆಯರೇ! .. ಹೋರಾಟ! ..
- ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಮುಖದಲ್ಲಿ! ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ಕಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೋಡಿ, ನೋಡಿ ... ಮತ್ತು ಇದು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸ್ವತಃ. ನೀವು ನೋಡಿ, ಯಾವ ಕುದುರೆಗಳು! ಕಿರೀಟದೊಂದಿಗೆ ಮೊನೊಗ್ರಾಮ್ಗಳಲ್ಲಿ. ಇದು ಮಡದಿ ಮನೆ. ಚೀಲವನ್ನು ಬೀಳಿಸಿದರು, ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮತ್ತೆ ಜಗಳವಾಡಿದರು ... ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳೆ, ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ. ಹೌದು, ಅವರು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ... ನೋಡಿ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಹುಡುಗಿಯರು, ದೇವರಿಂದ, ಹುಡುಗಿಯರು! ಗಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಎಷ್ಟು ಶಾಂತವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು!
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುತೂಹಲದ ಅಲೆ, ಖಮೋವ್ನಿಕಿಯ ಚರ್ಚ್ ಬಳಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ರಸ್ತೆಗೆ ತಳ್ಳಿತು, ಮತ್ತು ಪಿಯರೆ, ಇತರರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕೈದಿಗಳ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಮೂರು ಗಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ಚಾರ್ಜಿಂಗ್ ಬಾಕ್ಸ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಬೆರೆತು, ಅವರು ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು, ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೊಬ್ಬರು ನಿಕಟವಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಡಿಸ್ಚಾರ್ಜ್ ಮಾಡಿದರು, ಗಾಢ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ, ಒರಟಾದ, ಮಹಿಳೆಯ ಕೀರಲು ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕಿರುಚುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪಿಯರೆ ನಿಗೂಢ ಶಕ್ತಿಯ ನೋಟವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ವಿಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಭಯಾನಕ ಏನೂ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ: ಮೋಜಿಗಾಗಿ ಮಸಿ ಹೊದಿಸಿದ ಶವವಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ಎಲ್ಲೋ ಆತುರಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮಾಸ್ಕೋದ ದಹನವಾಗಲೀ ಅಲ್ಲ. ಪಿಯರೆ ಈಗ ನೋಡಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲಿಲ್ಲ - ಅವನ ಆತ್ಮವು ಕಠಿಣ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ, ಅದನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು.
ಮಹಿಳೆಯರ ರೈಲು ಹಾದು ಹೋಗಿದೆ. ಅವನ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತೆ ಗಾಡಿಗಳು, ಸೈನಿಕರು, ಬಂಡಿಗಳು, ಸೈನಿಕರು, ಡೆಕ್ಗಳು, ಗಾಡಿಗಳು, ಸೈನಿಕರು, ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಸೈನಿಕರು, ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು.
ಪಿಯರೆ ಜನರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಚಲನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು, ಕುದುರೆಗಳು ಯಾವುದೋ ಅದೃಶ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಓಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ, ಪಿಯರೆ ಅವರನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುವ ಅದೇ ಬಯಕೆಯಿಂದ ವಿವಿಧ ಬೀದಿಗಳಿಂದ ತೇಲಿದರು; ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಡಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆದು, ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಜಗಳವಾಡಿದರು; ಬಿಳಿ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಹುಬ್ಬುಗಳು ಗಂಟಿಕ್ಕಿದವು, ಅದೇ ಶಾಪಗಳು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮುಖಗಳ ಮೇಲೆ ಅದೇ ಯೌವ್ವನದ ದೃಢವಾದ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರವಾದ ತಣ್ಣನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಇತ್ತು, ಇದು ಕಾರ್ಪೋರಲ್ನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಡ್ರಮ್ನ ಶಬ್ದದಿಂದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪಿಯರೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ.
ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಜೆಯ ಮೊದಲು, ಬೆಂಗಾವಲು ಕಮಾಂಡರ್ ತನ್ನ ತಂಡವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಕೂಗುತ್ತಾ ಮತ್ತು ವಾದಿಸುತ್ತಾ, ಬಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂಡಿದ, ಮತ್ತು ಕೈದಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದು, ಕಲುಗಾ ರಸ್ತೆಗೆ ಹೋದರು.
ಅವರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯದೆ ಬೇಗನೆ ನಡೆದರು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಮಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಗಾಡಿಗಳು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದರಂತೆ ಚಲಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಜನರು ರಾತ್ರಿಯ ತಯಾರಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ವಿವಿಧ ಕಡೆಯಿಂದ ಶಾಪಗಳು, ಕೋಪದ ಕೂಗುಗಳು ಮತ್ತು ಜಗಳಗಳು ಕೇಳಿಬಂದವು. ಬೆಂಗಾವಲುಗಳ ಹಿಂದೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಗಾಡಿ, ಬೆಂಗಾವಲು ಬಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಡ್ರಾಬಾರ್‌ನಿಂದ ಚುಚ್ಚಿತು. ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಹಲವಾರು ಸೈನಿಕರು ಬಂಡಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು; ಕೆಲವರು ಗಾಡಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಕುದುರೆಗಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದರು, ಇತರರು ತಮ್ಮತಮ್ಮಲ್ಲೇ ಜಗಳವಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ ಸೀಳುಗಾರನಿಂದ ತಲೆಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಪಿಯರೆ ನೋಡಿದನು.
ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಂಜೆಯ ತಣ್ಣನೆಯ ಮುಸ್ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ ಮೈದಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ, ಎಲ್ಲೋ ಹೊರಟುಹೋದಾಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೋ ಪ್ರಚೋದಕ ಚಲನೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಆತುರದಿಂದ ಅದೇ ಅಹಿತಕರ ಜಾಗೃತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಈಗ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ಚಳುವಳಿಯು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಬೆಂಗಾವಲು ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಈ ನಿಲುಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಅವರು ಹೊರಟಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ನಿಲುಗಡೆಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಸೆರೆಯಾಳುಗಳ ಮಾಂಸದ ಆಹಾರವನ್ನು ಕುದುರೆ ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕೊನೆಯ ಸೈನಿಕನವರೆಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕೈದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಹಿಯು ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿತು.
ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವಾಗ, ಗದ್ದಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಒಬ್ಬ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕನು ತನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಎಂದು ನಟಿಸಿ ಓಡಿಹೋದಾಗ ಈ ಉದ್ರೇಕವು ಇನ್ನಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈನಿಕನು ರಸ್ತೆಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೋಲಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಪಿಯರೆ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್, ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕನ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಯೋಜಿಸದ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಖಂಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದನು ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಸೈನಿಕನು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಯೋಜಿಸದ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಕ್ಷಮೆಗೆ, ಅಧಿಕಾರಿಯು ಹಿಂದೆ ಬೀಳುವವರನ್ನು ಶೂಟ್ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಈಗ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಪಿಯರೆ ಭಾವಿಸಿದನು. ಅವರು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಅವನನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅದರಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಜೀವನ ಶಕ್ತಿಯು ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಪಿಯರೆ ರೈ ಹಿಟ್ಟಿನ ಸೂಪ್ ಅನ್ನು ಕುದುರೆ ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಒಡನಾಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಪಿಯರೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಯಾವುದೇ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೋಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಫ್ರೆಂಚ್ನ ವರ್ತನೆಯ ಅಸಭ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿದ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವ ಆದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ: ಎಲ್ಲರೂ ಹದಗೆಡುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. , ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ. ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೆನಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಪ್ರಚಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ತಮಾಷೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರು.
ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗಿ ಬಹಳ ದಿನಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಬೆಳಗುತ್ತವೆ; ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಕೆಂಪು, ಬೆಂಕಿಯಂತಹ ಹೊಳಪು ಆಕಾಶದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕೆಂಪು ಚೆಂಡು ಬೂದುಬಣ್ಣದ ಮಬ್ಬಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಆಂದೋಲನಗೊಂಡಿತು. ಬೆಳಕಾಯಿತು. ಸಂಜೆ ಆಗಲೇ ಮುಗಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ರಾತ್ರಿ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಪಿಯರೆ ತನ್ನ ಹೊಸ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಂದ ಎದ್ದು ಬೆಂಕಿಯ ನಡುವೆ ರಸ್ತೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಗೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಸೈನಿಕರು ನಿಂತಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೆಂಟ್ರಿ ಅವನನ್ನು ತಡೆದು ಹಿಂತಿರುಗಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು.
ಪಿಯರೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು, ಆದರೆ ಬೆಂಕಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಅವನ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಗೆ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದ ಸರಂಜಾಮು ಇಲ್ಲದ ವ್ಯಾಗನ್‌ಗೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿದನು, ಬಂಡಿಯ ಚಕ್ರದ ತಣ್ಣನೆಯ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಚಲನರಹಿತನಾಗಿ ಕುಳಿತು ಯೋಚಿಸಿದನು. ಒಂದು ಗಂಟೆಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಳೆದಿದೆ. ಪಿಯರೆಗೆ ಯಾರೂ ತೊಂದರೆ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ತನ್ನ ದಟ್ಟವಾದ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ನಗುವಿನಿಂದ ತುಂಬಾ ಜೋರಾಗಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದನು, ಈ ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಏಕಾಂಗಿ ನಗುವಿನಿಂದ ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಜನರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದರು.
- ಹಾ, ಹಾ, ಹಾ! ಪಿಯರೆ ನಕ್ಕರು. ಮತ್ತು ಅವನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡನು: "ಸೈನಿಕನು ನನ್ನನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ." ನನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದರು, ನನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು. ನಾನು ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಯಾರು? ನಾನು! ನಾನು, ನನ್ನ ಅಮರ ಆತ್ಮ! ಹಾ, ಹಾ, ಹಾ!.. ಹಾ, ಹಾ, ಹಾ!
ಈ ವಿಚಿತ್ರ ದೊಡ್ಡ ಮನುಷ್ಯ ಮಾತ್ರ ಏನು ನಗುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ನೋಡಲು ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಎದ್ದು ಬಂದರು. ಪಿಯರೆ ನಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಎದ್ದು, ಕುತೂಹಲದಿಂದ ದೂರ ಸರಿದು ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದನು.
ಹಿಂದೆ, ಬೆಂಕಿಯ ಕ್ರ್ಯಾಕ್ಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಜನರ ಚರ್ಚೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋರಾಗಿ ಗದ್ದಲದ, ಬೃಹತ್, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು; ಬೆಂಕಿಯ ಕೆಂಪು ಬೆಂಕಿಯು ಹೊರಟು ತೆಳುವಾಯಿತು. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಚಂದ್ರನು ನಿಂತಿದ್ದನು. ಶಿಬಿರದ ಹೊರಗೆ ಹಿಂದೆ ಅಗೋಚರವಾಗಿರುವ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳು ಈಗ ದೂರದಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಮತ್ತು ಈ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗಿಂತಲೂ ದೂರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಆಂದೋಲನದ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅಂತರವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಪಿಯರೆ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ, ನಿರ್ಗಮಿಸುವ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಆಡುವ ಆಳಕ್ಕೆ ನೋಡಿದರು. “ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ನನ್ನದು, ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ನನ್ನಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಾನು! ಪಿಯರೆ ಯೋಚಿಸಿದ. "ಮತ್ತು ಅವರು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಹಿಡಿದು ಬೂತ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರು, ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳಿಂದ ಬೇಲಿ ಹಾಕಿದರು!" ಅವನು ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಲು ಹೋದನು.

ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನೆಪೋಲಿಯನ್‌ನ ಪತ್ರ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪದೊಂದಿಗೆ ಕುಟುಜೋವ್‌ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕದನ ವಿರಾಮ ಬಂದಿತು, ಇದು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಈಗಾಗಲೇ ಹಳೆಯ ಕಲುಗಾ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಜೋವ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೂರವಿರಲಿಲ್ಲ. ಕುಟುಜೋವ್ ಈ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಲಾರಿಸ್ಟನ್‌ನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಿದ ಮೊದಲ ಪತ್ರದಂತೆಯೇ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಇದರ ನಂತರ, ತರುಟಿನ್ ಎಡಕ್ಕೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಡೊರೊಖೋವ್ ಅವರ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಿಂದ, ಫೋಮಿನ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಈ ಪಡೆಗಳು ಬ್ರೂಸಿಯರ್ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಭಾಗವು ಇತರ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ವರದಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಬಹುದು. ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಸ್ಟಾಫ್ ಜನರಲ್‌ಗಳು, ತರುಟಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಜಯದ ಸುಲಭದ ನೆನಪಿನಿಂದ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು, ಡೊರೊಖೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಕುಟುಜೋವ್ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಕುಟುಜೋವ್ ಯಾವುದೇ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸರಾಸರಿ ಹೊರಬಂದಿತು, ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದದ್ದು; ಬ್ರೂಸಿಯರ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಬೇಕಿದ್ದ ಫೋಮಿನ್ಸ್ಕಿಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತುಕಡಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.
ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಅವಕಾಶದಿಂದ, ಈ ಅಪಾಯಿಂಟ್ಮೆಂಟ್ - ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು, ಅದು ನಂತರ ಬದಲಾದಂತೆ - ಡೊಖ್ತುರೊವ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು; ಅದೇ ಸಾಧಾರಣ, ಪುಟ್ಟ ಡೊಖ್ತುರೊವ್, ಯುದ್ಧ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು, ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗಳ ಮುಂದೆ ಹಾರುವುದು, ಬ್ಯಾಟರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಯಾರೂ ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸದ ಮತ್ತು ತೂರಲಾಗದ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಡೊಖ್ತುರೊವ್, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜೊತೆಗಿನ ರಷ್ಯಾದ ಯುದ್ಧಗಳು, ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್ ಮತ್ತು ಹದಿಮೂರನೇ ವರ್ಷದವರೆಗೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುವಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ನಾವು ಕಮಾಂಡರ್ಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಆಸ್ಟರ್‌ಲಿಟ್ಜ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಆಗಸ್ಟಾ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವನಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಸಾಧ್ಯವಿರುವದನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಜನರಲ್ ಕೂಡ ಹಿಂಬದಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜ್ವರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು, ಇಡೀ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ನಗರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೊಲೊಖೋವ್ ಗೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಲಗಿದ್ದರು, ಜ್ವರದ ಪ್ಯಾರೊಕ್ಸಿಸಮ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಕ್ಯಾನನೇಡ್‌ನಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಇಡೀ ದಿನ ನಡೆದರು. ಬೊರೊಡಿನೊ ದಿನದಂದು, ಬ್ಯಾಗ್ರೇಶನ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಡ ಪಾರ್ಶ್ವದ ಪಡೆಗಳು 9 ರಿಂದ 1 ರ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಫಿರಂಗಿದಳದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಲವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ, ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ತೂರಲಾಗದ ಡೊಖ್ತುರೊವ್, ಮತ್ತು ಕುಟುಜೋವ್ ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಆತುರದಲ್ಲಿದ್ದನು, ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ, ಶಾಂತ ಡೊಖ್ತುರೊವ್ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಬೊರೊಡಿನೊ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೈಭವವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವೀರರನ್ನು ನಮಗೆ ಪದ್ಯ ಮತ್ತು ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಡೊಖ್ತುರೊವ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪದವೂ ಇಲ್ಲ.
ಮತ್ತೆ ಡೊಖ್ತುರೊವ್ ಅವರನ್ನು ಫೋಮಿನ್ಸ್ಕಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಮಾಲಿ ಯಾರೋಸ್ಲಾವೆಟ್ಸ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಫ್ರೆಂಚ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಕೊನೆಯ ಯುದ್ಧ ನಡೆದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಫ್ರೆಂಚ್‌ನ ಸಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಮತ್ತು ವೀರರು ಅಭಿಯಾನದ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಿ , ಆದರೆ ಡೊಖ್ತುರೊವ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪದವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಡೊಖ್ತುರೊವ್ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಮೌನವು ಅವರ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಯಂತ್ರದ ಚಲನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಅದರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಯಂತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅದರೊಳಗೆ ಬಿದ್ದ ಚಿಪ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಚಲನೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಇದು. ಯಂತ್ರದ ರಚನೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಹಾಳಾಗುವ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಚಿಪ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇಳಲಾಗದಂತೆ ತಿರುಗುವ ಸಣ್ಣ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಮಿಷನ್ ಗೇರ್ ಯಂತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಅಕ್ಟೋಬರ್ 10 ರಂದು, ಡೊಖ್ತುರೊವ್ ಫೋಮಿನ್ಸ್ಕಿಗೆ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ನಡೆದು ಅರಿಸ್ಟೋವೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ನೀಡಿದ ಆದೇಶವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸಿತು, ಇಡೀ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈನ್ಯವು ಅದರ ಸೆಳೆತದ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಮುರಾತ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೀಡಲು ಆದೇಶ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಹೊಸ ಕಲುಗಾ ರಸ್ತೆಗೆ ಎಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ಫೋಮಿನ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಬ್ರಸ್ಸಿಯರ್ ಮಾತ್ರ ಹಿಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡೊಖ್ತುರೊವ್ ಅವರು ಡೊರೊಖೋವ್ ಜೊತೆಗೆ ಫಿಗ್ನರ್ ಮತ್ತು ಸೆಸ್ಲಾವಿನ್ ಅವರ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಅಕ್ಟೋಬರ್ 11 ರ ಸಂಜೆ, ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೆಸ್ಲಾವಿನ್ ಅರಿಸ್ಟೊವೊಗೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಈಗ ಫೋಮಿನ್ಸ್ಕಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಪಡೆಗಳು ಇಡೀ ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿವೆ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಾನೆ, ಇಡೀ ಸೈನ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಐದನೇ ದಿನಕ್ಕೆ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ತೊರೆದಿದೆ ಎಂದು ಕೈದಿ ಹೇಳಿದರು. ಅದೇ ಸಂಜೆ, ಬೊರೊವ್ಸ್ಕ್ನಿಂದ ಬಂದ ಅಂಗಳದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ನಗರಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಡೊರೊಖೋವ್ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಗಾರ್ಡ್‌ಗಳು ಬೊರೊವ್ಸ್ಕ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸುದ್ದಿಗಳಿಂದ, ಅವರು ಒಂದು ವಿಭಾಗವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಯೋಚಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಈಗ ಇಡೀ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈನ್ಯವು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ - ಹಳೆಯ ಕಲುಗಾ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಡೊಖ್ತುರೊವ್ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯ ಏನು ಎಂದು ಈಗ ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಫೋಮಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಫೋಮಿನ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಸ್ಸಿಯರ್ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದನು, ಈಗ ಇಡೀ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈನ್ಯವಿದೆ. ಯೆರ್ಮೊಲೋವ್ ಅವರು ಬಯಸಿದಂತೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಡೊಖ್ತುರೊವ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಶಾಂತ ಹೈನೆಸ್ನಿಂದ ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಕೇಂದ್ರ ಕಚೇರಿಗೆ ವರದಿ ಕಳುಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅಧಿಕಾರಿ ಬೋಲ್ಖೋವಿಟಿನೋವ್ ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ಲಿಖಿತ ವರದಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಇಡೀ ಕಥೆಯನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಗಂಟೆಗೆ, ಬೊಲ್ಖೋವಿಟಿನೋವ್, ಒಂದು ಹೊದಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಕೊಸಾಕ್ನೊಂದಿಗೆ, ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಗೆ ಬಿಡಿ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಗಾಲೋಟದಲ್ಲಿ ಓಡಿದನು.

ರಾತ್ರಿ ಕತ್ತಲೆ, ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ, ಶರತ್ಕಾಲ. ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನವೂ ಮಳೆ ಸುರಿಯುತ್ತಿದೆ. ಎರಡು ಬಾರಿ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ ಮತ್ತು ಕೆಸರು, ಸ್ನಿಗ್ಧತೆಯ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ಮೈಲಿಗಳನ್ನು ಒಂದೂವರೆ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಓಡಿದ ಬೋಲ್ಖೋವಿಟಿನೋವ್ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಎರಡು ಗಂಟೆಗೆ ಲೆಟಾಶೆವ್ಕಾದಲ್ಲಿದ್ದರು. "ಜನರಲ್ ಸ್ಟಾಫ್" ಎಂಬ ಚಿಹ್ನೆಯಿದ್ದ ವಾಟಲ್ ಬೇಲಿಯ ಮೇಲೆ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಹತ್ತಿ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕತ್ತಲೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
- ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಜನರಲ್! ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ! ದಾರಿಯ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ನಲುಗುತ್ತಿದ್ದವನಿಗೆ ಅವನು ಹೇಳಿದನು.
"ಸಂಜೆಯಿಂದ ಅವರು ತುಂಬಾ ಅಸ್ವಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಮೂರನೇ ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ," ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಧ್ವನಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಿಂದ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿತು. “ಮೊದಲು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಎದ್ದೇಳು.
"ಜನರಲ್ ಡೊಖ್ತುರೊವ್ ಅವರಿಂದ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ," ಬೋಲ್ಖೋವಿಟಿನೋವ್ ಅವರು ತೆರೆದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಆರ್ಡರ್ಲಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು:
“ನಿಮ್ಮ ಗೌರವ, ನಿಮ್ಮ ಗೌರವವು ಕೊರಿಯರ್ ಆಗಿದೆ.
- ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಏನು? ಯಾರಿಂದ? ನಿದ್ದೆಯ ದನಿ ಹೇಳಿತು.
- ಡೊಖ್ತುರೊವ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರಿಂದ. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಫೋಮಿನ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ”ಬೋಲ್ಖೋವಿಟಿನೋವ್ ಹೇಳಿದರು, ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದವನನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಧ್ವನಿಯಿಂದ, ಅದು ಕೊನೊವ್ನಿಟ್ಸಿನ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಎಚ್ಚರಗೊಂಡವನು ಆಕಳಿಸಿ ಹಿಗ್ಗಿದನು.
"ನಾನು ಅವನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ," ಅವರು ಏನೋ ಭಾವಿಸಿದರು. - ಅನಾರೋಗ್ಯ! ಬಹುಶಃ ಹಾಗೆ, ವದಂತಿಗಳು.
"ಇಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾಗಿದೆ," ಬೋಲ್ಖೋವಿಟಿನೋವ್ ಹೇಳಿದರು, "ತಕ್ಷಣ ಅದನ್ನು ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಜನರಲ್ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು.
- ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ನಾನು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಹಾಕುತ್ತೀರಿ? - ಬ್ಯಾಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ, ಸ್ಟ್ರೆಚಿಂಗ್ ಮ್ಯಾನ್ ಹೇಳಿದರು. ಇದು ಕೊನೊವ್ನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಸಹಾಯಕ ಶೆರ್ಬಿನಿನ್ ಆಗಿತ್ತು. "ನಾನು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ, ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರು, ಶೆರ್ಬಿನಿನ್ ಕ್ಯಾಂಡಲ್ ಸ್ಟಿಕ್ ಅನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
"ಓಹ್, ಅಸಹ್ಯವಾದವರು," ಅವರು ಅಸಹ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಿದರು.
ಕಿಡಿಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಬೋಲ್ಖೋವಿಟಿನೋವ್ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಶೆರ್ಬಿನಿನ್ ಅವರ ಯುವ ಮುಖವನ್ನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಮಲಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಂಭಾಗದ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು. ಇದು ಕೊನೊವ್ನಿಟ್ಸಿನ್ ಆಗಿತ್ತು.
ಮೊದಲಿಗೆ ಸಲ್ಫರಸ್ ಟಿಂಡರ್ ನೀಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೆಂಪು ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಬೆಳಗಿದಾಗ, ಶೆರ್ಬಿನಿನ್ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದನು, ಅದರ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಶ್ಯನ್ನರು ಓಡಿಹೋಗಿ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಅನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಬೋಲ್ಖೋವಿಟಿನೋವ್ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ತೋಳಿನಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಒರೆಸಿಕೊಂಡು ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಹೊದಿಸಿದನು.
- ಯಾರು ತಲುಪಿಸುತ್ತಾರೆ? ಲಕೋಟೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಶೆರ್ಬಿನಿನ್ ಹೇಳಿದರು.
"ಸುದ್ದಿ ನಿಜ," ಬೊಲ್ಖೋವಿಟಿನೋವ್ ಹೇಳಿದರು. - ಮತ್ತು ಕೈದಿಗಳು, ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕೌಟ್ಸ್ - ಎಲ್ಲರೂ ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.
"ಮಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ನಾವು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಬೇಕು" ಎಂದು ಶೆರ್ಬಿನಿನ್ ಹೇಳಿದರು, ಎದ್ದು ನೈಟ್‌ಕ್ಯಾಪ್‌ನಲ್ಲಿ, ಓವರ್‌ಕೋಟ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. - ಪಯೋಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್! ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಕೊನೊವ್ನಿಟ್ಸಿನ್ ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ. - ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿ! ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ನಗುತ್ತಾ, ಈ ಪದಗಳು ಬಹುಶಃ ಅವನನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೈಟ್‌ಕ್ಯಾಪ್‌ನಲ್ಲಿ ತಲೆ ಒಮ್ಮೆಗೇ ಏರಿತು. ಜ್ವರದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕೆನ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೊವ್ನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ಸುಂದರ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮುಖದ ಮೇಲೆ, ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಕನಸಿನ ಕನಸುಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ದೂರವಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಡುಗಿದನು: ಅವನ ಮುಖವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ದೃಢವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.
- ಸರಿ, ಅದು ಏನು? ಯಾರಿಂದ? ಅವರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆದರೆ ತಕ್ಷಣವೇ, ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮಿಟುಕಿಸುತ್ತಾ ಕೇಳಿದರು. ಅಧಿಕಾರಿಯ ವರದಿಯನ್ನು ಆಲಿಸಿದ ಕೊನೊವ್ನಿಟ್ಸಿನ್ ಅದನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿ ಓದಿದರು. ಅವನು ಓದಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಉಣ್ಣೆಯ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಶೂಗಳನ್ನು ಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಟೋಪಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು, ತನ್ನ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಬಾಚಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡನು.
- ನೀವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬಂದಿದ್ದೀರಾ? ನಾವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೋಗೋಣ.
ಕೊನೊವ್ನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರು ತಂದ ಸುದ್ದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ವಿಳಂಬ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದೋ ಕೆಟ್ಟದ್ದೋ ಎಂದು ಅವರು ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಅವನಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯುದ್ಧದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಷಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಲ್ಲ, ತಾರ್ಕಿಕತೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನೋಡಿದರು. ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ, ಮಾತನಾಡದ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಇತ್ತು; ಆದರೆ ಇದನ್ನು ನಂಬುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಪಯೋಟರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕೊನೊವ್ನಿಟ್ಸಿನ್, ಡೊಖ್ತುರೊವ್ ಅವರಂತೆ, 12 ನೇ ವರ್ಷದ ವೀರರೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಭ್ಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿ - ಬಾರ್ಕ್ಲೇವ್, ರೇವ್ಸ್ಕಿ, ಯೆರ್ಮೊಲೊವ್, ಪ್ಲಾಟೋವ್, ಮಿಲೋರಾಡೋವಿಚ್, ಡೊಖ್ತುರೊವ್ ಅವರಂತೆಯೇ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಸೀಮಿತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ, ಮತ್ತು, ಡೊಖ್ತುರೊವ್ ಅವರಂತೆ, ಕೊನೊವ್ನಿಟ್ಸಿನ್ ಎಂದಿಗೂ ಯುದ್ಧಗಳ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು; ಅವರು ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡಾಗಿನಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದು ಮಲಗಿದ್ದರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು ಒಬ್ಬರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕುಟುಜೋವ್ ಅವನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಡೊಖ್ತುರೊವ್, ಆ ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಗೇರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ, ಕ್ರ್ಯಾಕ್ಲಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಶಬ್ದ ಮಾಡದೆ, ಯಂತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ಗುಡಿಸಲಿನಿಂದ ಒದ್ದೆಯಾದ ಕರಾಳ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಕೊನೊವ್ನಿಟ್ಸಿನ್ ಮುಖ ಗಂಟಿಕ್ಕಿದ, ಭಾಗಶಃ ಹದಗೆಡುತ್ತಿರುವ ತಲೆನೋವಿನಿಂದ, ಭಾಗಶಃ ಈ ಇಡೀ ಗೂಡು ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ಪ್ರಭಾವಿ ಜನರು ಈ ಸುದ್ದಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಉತ್ಸುಕರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಅಹಿತಕರ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ. ಬೆನಿಗ್ಸೆನ್, ತರುಟಿನ್ ನಂತರ, ಕುಟುಜೋವ್ನೊಂದಿಗೆ ಚಾಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಜಿ; ಅವರು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಅವನಿಗೆ ಅಹಿತಕರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಅದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಹೊಸ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಹೋದ ಟೋಲ್, ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರಲ್ಗೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಕೊನೊವ್ನಿಟ್ಸಿನ್ ಮೌನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಸ್ತಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಶಾಂತ ಹೈನೆಸ್ಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿದನು.

ಕುಟುಜೋವ್, ಎಲ್ಲಾ ಹಳೆಯ ಜನರಂತೆ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಲಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಆದರೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ವಿವಸ್ತ್ರಗೊಳ್ಳದೆ, ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ, ಬಹುಪಾಲು ಅವನು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಈಗ ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದನು, ತನ್ನ ಭಾರವಾದ, ದೊಡ್ಡದಾದ, ವಿರೂಪಗೊಂಡ ತಲೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಕೊಬ್ಬಿದ ತೋಳಿನ ಮೇಲೆ ಒರಗಿಕೊಂಡು, ಒಂದು ತೆರೆದ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಇಣುಕಿ ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಸಾರ್ವಭೌಮರೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಬೆನಿಗ್ಸೆನ್ ಅವರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಅನುಪಯುಕ್ತ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದರು. ತರುಟಿನೊ ಕದನದ ಪಾಠ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುನ್ನಾದಿನವನ್ನು ಕುಟುಜೋವ್ ನೋವಿನಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯೋಚಿಸಿದರು.
"ನಾವು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸಮಯ, ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಯೋಧರು ವೀರರು! ಕುಟುಜೋವ್ ಯೋಚಿಸಿದರು. ಹಸಿರು ಇರುವಾಗ ಸೇಬನ್ನು ಕೀಳಬಾರದು ಎಂದು ಗೊತ್ತಿತ್ತು. ಅದು ಹಣ್ಣಾದಾಗ ತಾನಾಗಿಯೇ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಹಸಿರು ಆರಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಸೇಬು ಮತ್ತು ಮರವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೀರಿ. ಒಬ್ಬ ಅನುಭವಿ ಬೇಟೆಗಾರನಾಗಿ, ಮೃಗವು ಗಾಯಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಪಡೆ ಗಾಯಗೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಈಗ, ಲೋರಿಸ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಬರ್ಥೆಲೆಮಿ ಕಳುಹಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳ ವರದಿಗಳಿಂದ, ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬಹುತೇಕ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಗಳು ಬೇಕಾಗಿದ್ದವು, ಕಾಯುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
"ಅವರು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಂದರು ಎಂದು ನೋಡಲು ಅವರು ಓಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಎಲ್ಲಾ ಕುಶಲತೆಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ದಾಳಿಗಳು! ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. - ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ? ಎಲ್ಲಾ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಏನೋ ಮೋಜು ಇದೆ. ಅವರು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವರು ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಹೌದು, ಈಗ ವಿಷಯ ಅದಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಇವೆಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಎಂತಹ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಕುಶಲತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ! ಅವರು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಅಪಘಾತಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಾಗ (ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು), ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಲ್ಲ!
ಬೊರೊಡಿನೊದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಗಾಯವು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬ ಬಗೆಹರಿಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಇಡೀ ತಿಂಗಳು ಕುಟುಜೋವ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೇತಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಒಂದೆಡೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕುಟುಜೋವ್ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಅವನು, ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಜನರೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿದ ಭಯಾನಕ ಹೊಡೆತವು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಾಕ್ಷಿ ಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಅವರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಅಸಹನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ತನ್ನ ನಿದ್ದೆಯಿಲ್ಲದ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ, ಈ ಯುವ ಜನರಲ್‌ಗಳು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅವನು ಮಾಡಿದನು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಅವರನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದನು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ನ ಈ ನಿಜವಾದ, ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಧಿಸಿದ ಮರಣವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭವನೀಯ ಅಪಘಾತಗಳನ್ನು ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಅವರು ಯುವಕರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಈ ಅಪಘಾತಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಆದರೆ ಒಂದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಈ ಊಹೆಗಳ ಮೇಲೆ ಏನನ್ನೂ ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾವಿರಾರು ನೋಡಿದರು. ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸಿದರು, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಥವಾ ಭಾಗಗಳು - ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕಡೆಗೆ, ಅವನ ವಿರುದ್ಧ, ಅದನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಿ, ಅವನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು (ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು) ಮತ್ತು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಅವಕಾಶ, ಅವನು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಕುಟುಜೋವ್ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ಚಲನೆಯನ್ನು ಮೆಡಿನ್ ಮತ್ತು ಯುಖ್ನೋವ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದನ್ನು ಸಹ ಊಹಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ತನ್ನ ಭಾಷಣದ ಮೊದಲ ಹನ್ನೊಂದು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹುಚ್ಚುತನದ, ಸೆಳೆತದಿಂದ ಎಸೆಯುವುದು - ಎಸೆಯುವಿಕೆ, ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಕುಟುಜೋವ್ ಇನ್ನೂ ಯೋಚಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ: ಫ್ರೆಂಚ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ನಾಮ. ಬ್ರೌಸಿಯರ್ ವಿಭಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಡೊರೊಖೋವ್ ಅವರ ವರದಿಗಳು, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳಿಂದ ಸುದ್ದಿಗಳು, ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಓಡಿಹೋಗುವ ಊಹೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದವು; ಆದರೆ ಇವು ಯುವಜನರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಊಹೆಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಕುಟುಜೋವ್‌ಗೆ ಅಲ್ಲ. ತನ್ನ ಅರವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅನುಭವದಿಂದ, ವದಂತಿಗಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ತೂಕವನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಯಸುವ ಜನರು ಎಷ್ಟು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ವಿರೋಧಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಮತ್ತು ಕುಟುಜೋವ್ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಯಸಿದ್ದನು, ಅವನು ಅದನ್ನು ನಂಬಲು ಕಡಿಮೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಅಭ್ಯಾಸದ ನೆರವೇರಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ಅವರು ತರುಟಿನೊದಿಂದ ಬರೆದ ಎಂಎಂಇ ಸ್ಟೀಲ್ಗೆ ಪತ್ರಗಳು, ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸುವುದು, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನೊಂದಿಗಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ ಫ್ರೆಂಚರ ವಿನಾಶ, ಅವನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮುಂಗಾಣಲಾಯಿತು, ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಏಕೈಕ ಬಯಕೆ.
ಅಕ್ಟೋಬರ್ 11 ರ ರಾತ್ರಿ, ಅವನು ತನ್ನ ತೋಳಿನ ಮೇಲೆ ಒರಗಿಕೊಂಡು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಮುಂದಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋಲಾಹಲ ಉಂಟಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಟೋಲಿಯಾ, ಕೊನೊವ್ನಿಟ್ಸಿನ್ ಮತ್ತು ಬೊಲ್ಖೋವಿಟಿನೋವ್ ಅವರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಕೇಳಿಬಂದವು.
- ಹೇ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು? ಒಳಹೋಗು, ಪ್ರವೇಶಿಸು! ಹೊಸತೇನಿದೆ? ಫೀಲ್ಡ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಅವರನ್ನು ಕರೆದರು.
ಪಾದಚಾರಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದಾಗ, ಟೋಲ್ ಸುದ್ದಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
- ಯಾರು ತಂದರು? - ಕುಟುಜೋವ್ ತನ್ನ ಶೀತ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿದಾಗ ಟೋಲಿಯಾಗೆ ಹೊಡೆದ ಮುಖದೊಂದಿಗೆ ಕೇಳಿದನು.
“ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಕೃಪೆ.
- ಕರೆ ಮಾಡಿ, ಅವನನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿ!
ಕುಟುಜೋವ್ ಒಂದು ಕಾಲನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಸಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರ ಮೇಲೆ ಬಾಗಿಸಿ, ಬಾಗಿದ. ಮೆಸೆಂಜರ್ ಅನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯ ಕಣ್ಣನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವದನ್ನು ಓದಲು ಬಯಸಿದ್ದನಂತೆ.
"ಹೇಳಿ, ಹೇಳಿ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ," ಅವರು ಬೋಲ್ಖೋವಿಟಿನೋವ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಶಾಂತ, ಹಳೆಯ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು, ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ತೆರೆದಿದ್ದ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರು. - ಬನ್ನಿ, ಹತ್ತಿರ ಬನ್ನಿ. ನೀವು ನನಗೆ ಯಾವ ಸುದ್ದಿ ತಂದಿದ್ದೀರಿ? ಎ? ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಾಗೆ? ಎ?
ಬೊಲ್ಖೋವಿಟಿನೋವ್ ಅವರು ಮೊದಲು ಆದೇಶಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು.
"ಮಾತಾಡಿ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಬೇಡಿ" ಎಂದು ಕುಟುಜೋವ್ ಅವನನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರು.
ಬೊಲ್ಖೋವಿಟಿನೋವ್ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಆದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾ ಮೌನವಾದರು. ಟೋಲ್ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಕುಟುಜೋವ್ ಅವನನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದನು. ಅವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನ ಮುಖವು ಕಿರಿದಾಗಿತು, ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿತು; ಅವನು, ಟೋಲಿಯಾ ಕಡೆಗೆ ಕೈ ಬೀಸುತ್ತಾ, ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಗುಡಿಸಲಿನ ಕೆಂಪು ಮೂಲೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು, ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಕಪ್ಪಾಗಿಸಿದನು.
- ಕರ್ತನೇ, ನನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ! ನೀವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ ... - ಅವರು ನಡುಗುವ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು, ಕೈಗಳನ್ನು ಮಡಚಿದರು. - ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಪ್ರಭು! ಮತ್ತು ಅವನು ಅಳುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಸುದ್ದಿಯ ಸಮಯದಿಂದ ಅಭಿಯಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಶಕ್ತಿ, ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಅನುಪಯುಕ್ತ ಆಕ್ರಮಣಗಳು, ಕುಶಲತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಿಸಲು ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಡೊಖ್ತುರೊವ್ ಮಲೋಯರೊಸ್ಲಾವೆಟ್ಸ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕುಟುಜೋವ್ ಇಡೀ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಲುಗಾವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಆದೇಶ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಕುಟುಜೋವ್ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಶತ್ರು, ಅವನ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯದೆ, ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.
ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ತರುಟಿನೊ ಮತ್ತು ಮಾಲೋಯರೊಸ್ಲಾವೆಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅವರ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಕುಶಲತೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ ನುಸುಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಆದರೆ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಈ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಏನೂ ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ (ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯವು ಅವನಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ), ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಈ ಸೈನ್ಯವು ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತುಳಿದಿದೆ, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಬಂದ ಈ ಸೈನ್ಯವು ಆಹಾರವನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸದೆ, ಅದನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿತು, ಈ ಸೈನ್ಯವು ಕಲುಗಾದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿರುವ ಅದೇ ರಷ್ಯನ್ನರು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಾಂತ್ಯ, ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಅದೇ ಆಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಉರಿಯುವುದನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆಯೇ?

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ, ವಿಜ್ಞಾನಿ, ನವೋದಯದ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ-ಮಾನವತಾವಾದಿ, ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು: ಅವರು ಎರಡು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಂದ (ಕ್ರಾಕೋವ್ ಮತ್ತು ಪಡುವಾ) ಪದವಿ ಪಡೆದರು, ಹಲವಾರು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು (ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್, ಪೋಲಿಷ್, ಇಟಾಲಿಯನ್, ಜರ್ಮನ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು). ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಅವರ ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರವಾಸಗಳು ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ದೂರದವು: ಅವರು ಅನೇಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಹನ್ನೆರಡು ನಗರಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಆಳದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರು ವೈದ್ಯ, ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಬರಹಗಾರ, ಅನುವಾದಕ. ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ನುರಿತ "ಬುಕ್ ಮೇಕರ್" - ಪ್ರಕಾಶಕ, ಸಂಪಾದಕ, ಮುದ್ರಕ. ಮತ್ತು ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಈ ಭಾಗವು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮುದ್ರಣದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ದೇಶೀಯ ಪುಸ್ತಕ ವ್ಯವಹಾರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. 1517 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅವರ ಮೊದಲ-ಜನನ - "ಸಾಲ್ಟರ್", ಮೊದಲ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು 1522 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ವಿಲ್ನಿಯಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮುದ್ರಣಾಲಯವು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮುದ್ರಣಾಲಯವಾಗಿದೆ.

ಅಂದಿನಿಂದ ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕಳೆದಿದೆ. ತಲೆಮಾರುಗಳ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಪ್ರವರ್ತಕನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ ಸಮಯವು ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಅಳಿಸಿಹಾಕಿತು. ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಒಗಟು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಅವನ ಜನ್ಮ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: "ಸುಮಾರು 1490", "1490 ರ ಮೊದಲು"). ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಕರಿನಾ ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷವನ್ನು 1486 ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಾಶಕರ ಗುರುತುಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ದಿನಾಂಕವನ್ನು "ಲೆಕ್ಕ" ಮಾಡಲಾಗಿದೆ - ಸೌರ ಡಿಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸೊಗಸಾದ ಕೆತ್ತನೆ. ಅರ್ಧಚಂದ್ರ ಅದರ ಮೇಲೆ ಓಡುತ್ತಿದೆ. ಮೊದಲ ಮುದ್ರಕವು "ಸೂರ್ಯನ ಮರಣ" (ಸೌರಗ್ರಹಣ) ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಹೀಗಾಗಿ ಅವನ ಜನ್ಮ ದಿನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಸ್ಕಾರಿನಾ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಚ್ 6, 1486 ರಂದು ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಯಿತು).

ಸ್ಕರಿನಾ ಜನಿಸಿದ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಡಿವಿನಾದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ನಗರವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ನಗರದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಹದಿನೈದು ಸಾವಿರ ನಿವಾಸಿಗಳಿದ್ದರು, ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಮ್ಮಾರ, ಫೌಂಡ್ರಿ, ಕುಂಬಾರಿಕೆ, ವ್ಯಾಪಾರ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ತಂದೆ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪಳವನ್ನು ಮಾರುತ್ತಿದ್ದರು.

ಸ್ಕರಿನಾ ತನ್ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. 1504 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಕರಿನಾ ಕ್ರಾಕೋವ್ಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಸರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ನಿಂದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಲುಕಿಚ್ ಸ್ಕರಿನಾ. ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರು ಅಧ್ಯಾಪಕರಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಏಳು "ಮುಕ್ತ ಕಲೆಗಳ" ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಇಳಿಸಿದರು: ವ್ಯಾಕರಣ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಆಡುಭಾಷೆ (ಇವು ಔಪಚಾರಿಕ ಅಥವಾ ಮೌಖಿಕ ಕಲೆಗಳು), ಅಂಕಗಣಿತ, ರೇಖಾಗಣಿತ, ಸಂಗೀತ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ (ನೈಜ ಕಲೆಗಳು). ಈ ವಿಭಾಗಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ಕೋರಿನಾ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಾನೂನು, ಔಷಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.

ಕ್ರಾಕೋವ್ ಪೋಲೆಂಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಗರವಾಗಿದೆ. ಕಲೆ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಏಳಿಗೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕ ಮುದ್ರಣದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. XVI ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಾಕೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಮುದ್ರಣಾಲಯಗಳಿದ್ದವು. ಕ್ರಾಕೋವ್ ಪ್ರಿಂಟರ್ ಜಾನ್ ಹಾಲರ್‌ನ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು, ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಕ್ರಾಕೋವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ - ಪ್ರಿಂಟರ್ ಅವರಿಗೆ ಬೋಧನಾ ಸಾಧನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು. ಪ್ರಾಯಶಃ, ಸ್ಕಾರಿನಾ ಗ್ಯಾಲರ್‌ಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟಣೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ ಮುದ್ರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಯುವ ಸ್ಕರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ "ಕಪ್ಪು ಕಲೆ" ಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದವರಲ್ಲಿ "ಲಿಬರಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್" ವಿಭಾಗದ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು, ಗ್ಲೋಗೊವ್‌ನ ಮಾನವತಾವಾದಿ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಜಾನ್, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವರ್ಷಗಳು ವೇಗವಾಗಿ ಹಾರಿಹೋದವು, ಮತ್ತು 1506 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಕರಿನಾ, ಕ್ರಾಕೋವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಬ್ಯಾಚುಲರ್ ಆಫ್ ಲಿಬರಲ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಕೋವ್ ತೊರೆದರು.

1967 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬೈಲೋರುಸಿಯನ್ ಎಸ್‌ಎಸ್‌ಆರ್‌ನ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಇಟಲಿಯಿಂದ (ಪಡುವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ) ಪ್ಯಾಕೇಜ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು - ಸ್ಕರಿನಾ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಫೋಟೊಕಾಪಿಗಳು. 1512 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಲಿತ, ಆದರೆ ಬಡ ಯುವಕ, ಕಲೆಯ ವೈದ್ಯ, ಬಹಳ ದೂರದ ದೇಶಗಳಿಂದ ಪಡುವಾಗೆ ಬಂದರು ... ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸುವ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ತಿರುಗಿದರು ಎಂದು ದಾಖಲೆಗಳು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಪರವಾಗಿ, ಔಷಧವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು". ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು: "ಯುವಕ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ವೈದ್ಯರು ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್‌ನ ದಿವಂಗತ ಲುಕಾ ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಮಗ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ." ನವೆಂಬರ್ 5 ರಂದು, "ಬೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೋಸ್ಟ್ ಗ್ಲೋರಿಯಸ್ ಪಡುವಾ ಡಾಕ್ಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಮೆಡಿಸಿನ್" ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ನವೆಂಬರ್ 9 ರಂದು ಬಿಷಪ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪಡುವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಪರೀಕ್ಷಾರ್ಥಿಯು ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಂಡರು, "ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೋಷರಹಿತವಾಗಿ" ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ, ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಮಂಡಳಿಯು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಪಡುವಾದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ನೆರೆಯ ವೆನಿಸ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಸ್ಕರಿನಾ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪುಸ್ತಕ ಮುದ್ರಣದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೇಂದ್ರ, ಹಲವಾರು ಮುದ್ರಣ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಗರ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಲ್ಡಸ್ ಮನುಟಿಯಸ್ ಇನ್ನೂ ವೆನಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಪ್ಯಾನ್-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವು. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಸ್ಕೋರಿನಾ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಡಿನಾವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ, ಪುಸ್ತಕ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಕೋರ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಕಾಶಕರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಳು.

ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇಷ್ಟು ದಿನ ಎಲ್ಲಿದ್ದ? ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ? ನೀವು ಪಡುವಾದಿಂದ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೀರಿ?

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಅಂತರವನ್ನು ಊಹೆಗಳು, ಊಹೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನ ರಾಜಧಾನಿ ಕೋಪನ್‌ಹೇಗನ್‌ಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿಯೆನ್ನಾಕ್ಕೆ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಸ್ಕರಿನಾ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣಾಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸ್ಕರಿನಾ ವಲ್ಲಾಚಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೊಲ್ಡೇವಿಯಾಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು ಎಂದು ಇತರರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಸ್ಕರಿನಾ ವಿಲ್ನಿಯಸ್‌ಗೆ ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಬಂದರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಾಶನ ಯೋಜನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಶ್ರೀಮಂತ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದೃಢ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಪಡುವಾದಿಂದ ಪ್ರೇಗ್‌ಗೆ ಹೋಗಬಹುದೇ? ..

ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರೇಗ್. [151] ಆಗಸ್ಟ್ 6 ರಂದು, ಅವರ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ, ದಿ ಸಾಲ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಪುಸ್ತಕದ ಮುನ್ನುಡಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “... ನಾನು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ ಅವರ ಮಗ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ, ವೈದ್ಯರು ಸಾಲ್ಟರ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಲೊವೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ...”

ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಾಶನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರೇಗ್ ಅವಧಿಯು (1517-1519) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಹಳ ಘಟನಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು - ಅವರು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಸಾಲ್ಟರ್ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು - ರಷ್ಯನ್ ಬೈಬಲ್. ಈಗಾಗಲೇ ಅವರ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪುಸ್ತಕ ಕಲೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಸ್ಕೋರಿನಾ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಜೀವಿ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ವಿನ್ಯಾಸ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣದ ವಸ್ತುಗಳು ಪುಸ್ತಕದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬೇಕು. ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಕರಿನಾದ ಪ್ರೇಗ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಆ ಕಾಲದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಾಶಕರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಪ್ರೆಸ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮೀರಿಸಿದೆ. ಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಪ್ರಕಾಶಕರ ಕೆತ್ತನೆಯ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ - ಸ್ಕರಿನಾ (ಅಂತಹ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನೀವು ಬಲವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು - ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ವಿಷಯದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು). ಕೆತ್ತನೆಯು ತುಂಬಾ ಸೊಗಸಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಚಿಕ್ಕ ವಿವರಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಓದುಗರ ಗಮನವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಾನವ ಆಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಸ್ಕರಿನಾವನ್ನು ವೈದ್ಯರ ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನ ಮುಂದೆ ತೆರೆದ ಪುಸ್ತಕ, ಅವನ ಬಲಕ್ಕೆ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಾಲು; ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳಿವೆ: ಮರಳು ಗಡಿಯಾರ, ಪ್ರತಿಫಲಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೀಪ, ಆರ್ಮಿಲರಿ ಗೋಳ - ಖಗೋಳ ಗೊನಿಯೊಮೆಟ್ರಿಕ್ ಉಪಕರಣ ... ಆದರೆ ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ (ಪ್ರೇಗ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಂತರದ ಎಲ್ಲಾ) ವಿಷಯದ ಸರಳತೆಯಾಗಿದೆ: ಪಠ್ಯವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಗತ್ಯ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡುಮಾತಿನ ಜಾನಪದ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ಕರಿನಾದ ಪ್ರೇಗ್ ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು? ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ಕರಿನಾ ಅಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ? ಅದರ ಅಂದಾಜು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು. ಅವರ ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಕರಿನಾ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಓಲ್ಡ್ ಟೌನ್ ಆಫ್ ಪ್ರೇಗ್ನಲ್ಲಿ." ಬಹುಶಃ ಅವರಲ್ಲಿ ಸ್ಕರಿನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮನೆಯೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ.

ಸರಿಸುಮಾರು 1520 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಕರಿನಾ ವಿಲ್ನಿಯಸ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ "ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಗಂಡನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಲ್ನಾದ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಳದ ಹಿರಿಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ" ಯಾನುಬ್ ಬಾಬಿಚ್ ಮುದ್ರಣಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದರು - "ಎ ಸ್ಮಾಲ್ ರೋಡ್ ಬುಕ್" ಮತ್ತು " ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ". ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ಎರಡೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು - 1525. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮೊದಲು "ಅಪೋಸ್ಟಲ್", ಮತ್ತು ನಂತರ "ಸ್ಮಾಲ್ ರೋಡ್ ಬುಕ್". ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದ ಐವತ್ತರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೋಪನ್ ಹ್ಯಾಗನ್ ನ ರಾಯಲ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು - ಲಿಟಲ್ ಟ್ರಾವೆಲ್ ಬುಕ್‌ನ ಕೊನೆಯ ಭಾಗವಾದ ಪಾಸ್ಚಾಲಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯ ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ಹಾಳೆಯಲ್ಲಿ, 1523 ರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು, ಹೀಗಾಗಿ, "ಸಣ್ಣ ರಸ್ತೆ ಪುಸ್ತಕ" ಮೊದಲ ದೇಶೀಯ ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 1522 ಕ್ಕಿಂತ ನಂತರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. . ಇದು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಂಚಾರಿ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿಯೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ (ಶೀಟ್‌ನ 8 ನೇ ಭಾಗ) ಮತ್ತು ಪರಿಮಾಣ, ಇದು ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳು, ಔಷಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರೇಗ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ವಿಲ್ನಿಯಸ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಎರಡು-ಬಣ್ಣದ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಫಾಂಟ್ಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಸೊಬಗುಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಹೆಡ್‌ಪೀಸ್‌ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಕರು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ಪ್ರತಿ ಕಥಿಸ್ಮಾದ ಹಿಂದೆ ದೊಡ್ಡ ತಲೆಯ ಕವಚವಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೂ ಸುಳ್ಳು ವಿಭಜನೆಗಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಹೆಡ್‌ಪೀಸ್ ಇದೆ. ಓದುಗರು." ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸ್ಕರಿನಾ ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಓದುಗರಿಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.

ಮಾರ್ಚ್ 1525 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಕರಿನಾ ದಿ ಅಪೊಸ್ಟಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು (ಮೊದಲ ದೇಶೀಯ ಮುದ್ರಿತ ನಿಖರವಾಗಿ ದಿನಾಂಕದ ಪುಸ್ತಕ). ಇದರ ಮೇಲೆ, ಅವರ ಪ್ರಕಾಶನ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಿಲ್ಲಿಸಿದವು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಅವರ ಪ್ರಕಾಶನ ಗುರುತು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಮೊದಲ ಪ್ರಿಂಟರ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಘಟನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಅವನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮೊಕದ್ದಮೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ (ಆಸ್ತಿಯ ವಿಭಜನೆ). 1530 ರಲ್ಲಿ, ಆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್, ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಪ್ರಶ್ಯ, ಸ್ಕರಿನಾ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಸೇವೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಕರಿನಾ ಕೊಯೆನಿಗ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ: ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಅವನನ್ನು ವಿಲ್ನಿಯಸ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವರು ವಿಲ್ನಾ ಬಿಷಪ್ನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮೂವತ್ತರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ಕರಿನಾ ಪ್ರೇಗ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ರಾಯಲ್ ಕೋರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ತೋಟಗಾರರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಸ್ಕರಿನಾ 1540 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ನಿಧನರಾದರು.