ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಸಮೂಹವಿದೆ. ಥಿಯೋಫನ್ ಗ್ರೀಕ್ - ಐಕಾನೋಗ್ರಫಿ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು - ಆರ್ಟ್ ಚಾಲೆಂಜ್. ಗ್ರೀಕ್ ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು. ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳು, ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು, ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು

ಥಿಯೋಫಾನ್ ಗ್ರೀಕ್ (ಸುಮಾರು 1340 - ಸುಮಾರು 1410) - ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ, ಚಿಕಣಿ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್.

ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು (ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರೀಕ್ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರು), ರುಸ್‌ಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್, ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್ (ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನ ಉಪನಗರ), ಜಿನೋಯಿಸ್ ಗಲಾಟಾ ಮತ್ತು ಕೆಫೆ (ಈಗ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಾ) ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು (ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ) . ಬಹುಶಃ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸಿಪ್ರಿಯನ್ ಜೊತೆಗೆ ರುಸ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿರಬಹುದು.

ರೂಪಾಂತರ

1370 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. 1378 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇಲಿನಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಿಗರೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೇವಿಯರ್‌ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರವೆಂದರೆ ಗುಮ್ಮಟದಲ್ಲಿರುವ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಎದೆಯ ಚಿತ್ರ. ಗುಮ್ಮಟದ ಜೊತೆಗೆ, ಫಿಯೋಫಾನ್ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳಾದ ಎಲಿಜಾ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಡ್ರಮ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಆಪ್ಸ್‌ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಸಹ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿವೆ - ಸಂತರ ಶ್ರೇಣಿಯ ತುಣುಕುಗಳು ಮತ್ತು "ಯೂಕರಿಸ್ಟ್", ದಕ್ಷಿಣ ಬಲಿಪೀಠದ ಕಂಬದ ಮೇಲಿನ ವರ್ಜಿನ್‌ನ ಆಕೃತಿಯ ಭಾಗ, ಮತ್ತು "ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್", "ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್", "ಸಭೆ ", "ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ" ಮತ್ತು ಕಮಾನುಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ "ನರಕಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವುದು". ಟ್ರಿನಿಟಿ ಚಾಪೆಲ್‌ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು. ಇದು ಒಂದು ಆಭರಣ, ಸಂತರ ಮುಂಭಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಮುಂಬರುವ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ "ಚಿಹ್ನೆ" ಯ ಅರ್ಧ-ಆಕೃತಿ, ನಾಲ್ಕು ಸಂತರು ಅದನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಿಂಹಾಸನ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೈಲೈಟ್ಸ್, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ "ಟ್ರಿನಿಟಿ", ಪದಕಗಳು ಜಾನ್ ಆಫ್ ದಿ ಲ್ಯಾಡರ್, ಅಗಾಥಾನ್, ಅಕಾಕಿ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಮಕರಿಯಸ್‌ನ ಆಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ.

ಥಿಯೋಫನ್ ಅವರ ಜೀವನದ ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ದಿ ವೈಸ್‌ನಿಂದ ಅಬಾಟ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಿಂದ ಅಫನಸೀವ್ ಮಠದ ಸಿರಿಲ್ ಆಫ್ ಟ್ವೆರ್ಸ್ಕೊಯ್), ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು (ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ), ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಅವರು ಕೊಲೊಮ್ನಾ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಪುಖೋವ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. 1390 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಫಿಯೋಫಾನ್ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬಂದರು.

ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಐಕಾನ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಅವರ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಊಹೆ, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಡಾನ್ ಐಕಾನ್, ಭಗವಂತನ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಅನನ್ಸಿಯೇಶನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಡೀಸಿಸ್ ವಿಧಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಿಖರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರೋಕ್ಷ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಐಕಾನ್ ಎರಡು ಬದಿಯದ್ದಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಊಹೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರಣ. ಚಿತ್ರವು ದೇವರ ತಾಯಿಯ "ಮೃದುತ್ವ" ದ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು "ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಟೆಂಡರ್‌ನೆಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಾನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಒಮ್ಮತವಿಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, "ರೂಪಾಂತರ" ಐಕಾನ್ ಫಿಯೋಫಾನ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ - ಪೆರೆಸ್ಲಾವ್ಲ್-ಜಲೆಸ್ಕಿ ನಗರದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ರೂಪಾಂತರ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ದೇವಾಲಯದ ಚಿತ್ರ, ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಅದು ಅವನ ಚಿತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಹಲವಾರು ಮಾಸ್ಕೋ ಚರ್ಚುಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು - ಇದು 1395 ರಲ್ಲಿ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್‌ನ ಹೊಸ ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್, ಜೊತೆಗೆ ಸೆಮಿಯಾನ್ ಚೆರ್ನಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, 1399 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ದಿ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಚರ್ಚ್, ಇದರ ಚಿತ್ರಕಲೆ 1405 ರಲ್ಲಿ ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೇ ರುಬ್ಲೆವ್‌ನ ಹಿರಿಯ ಪ್ರೊಖೋರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಟೋಖ್ತಮಿಶ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಅನನ್ಸಿಯೇಶನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು. ಅಲ್ಲದೆ, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಅನನ್ಸಿಯೇಶನ್‌ನ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್‌ನಿಂದ ಡೀಸಿಸ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಇದು ಪೂರ್ಣ-ಉದ್ದದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಆಗಿದೆ. ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೀಟರ್, ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಮೈಕೆಲ್, ದೇವರ ತಾಯಿ, ಸಂರಕ್ಷಕ, ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್, ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್, ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್.

ಸ್ಟೈಲೈಟ್, 1374

ಟ್ರಿನಿಟಿ, 1374

ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. 1378 ರ ವೆಲಿಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್‌ನ ಇಲಿನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಿಗರೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೇವಿಯರ್‌ನ ಗುಮ್ಮಟದ ಚಿತ್ರಕಲೆ

ಮೂರು ಶೈಲಿಗಳು, 1378

ಗ್ರೀಕ್ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಥಿಯೋಫನೆಸ್ನ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ

ಫ್ರೆಸ್ಕೊ. ಪೂರ್ವಜರು ಆಡಮ್, ಅಬೆಲ್, ಸೇಥ್

ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಅಬೆಲ್, 1378

ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಸ್ಟೈಲೈಟ್ ಅಲಿಂಪಿಯನ್ನು 1378 ರಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್‌ನ ಇಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಿಗರೇಶನ್‌ನಲ್ಲಿ ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಯಿತು.

ಇಲಿನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಂರಕ್ಷಕನ ರೂಪಾಂತರದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು

ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ

1390 ರ ದಶಕದ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಡಾನ್ ಐಕಾನ್

ಊಹೆ, 1390

ಅವರ್ ಲೇಡಿ, 1405

ಬಲದಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ, 1405

ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್, 1405

ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್, 1405

ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್ 1405

ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್, 1405

ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, 1405

ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್, 1405

ಸಂತರು ಮತ್ತು ನಿರಾಕಾರ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು

ಪ್ರವಾದಿ ಗಿಡಿಯಾನ್, 1405

ಶಾಲೆ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ - ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು

ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ

14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ - 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ. ಥಿಯೋಫನ್ ಗ್ರೀಕ್ ರಚಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದಾರಿಯ ಆರಂಭ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಲೆ.

ಫಿಯೋಫಾನ್ ಗ್ರೆಕ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು 1340 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಥಿಯೋಫನ್ ಅವರ ಮೂಲದಿಂದಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಸ್ಥಳೀಯ ರಷ್ಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ಲಿಖಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅವರನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸುತ್ತದೆ - ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮಹತ್ವದ ಭಾಗವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಾಯ್ನಾಡು, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್ ಗ್ರೀಕ್ನ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ಛಿದ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಅಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಶೋಧಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಅಂದಾಜು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದ ಮಹೋನ್ನತ ಮಾಸ್ಟರ್, ಫಿಯೋಫಾನ್ ಅವರು ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದಾಗ 1390 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಅವರು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಹತ್ತಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ (ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಾಲದಿಂದ ಬಂದದ್ದು) ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ಫಿಯೋಫಾನ್ ಜೀವನದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ದತ್ತಾಂಶವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಮಾಸ್ಕೋ ಹ್ಯಾಜಿಯೋಗ್ರಾಫರ್ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ದಿ ವೈಸ್ ಅವರು ಸಂರಕ್ಷಕ-ಅಫನಸೀವ್ ಮಠದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಕಿರಿಲ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಸುಮಾರು 1415 ರ ಪತ್ರವು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಥಿಯೋಫನೆಸ್ನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ತತ್ವಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್ನ ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲವು ಅದೇ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, "ಅವನು ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಪತ್ರವನ್ನು ನಂಬಿದರೆ, ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಥಿಯೋಫಾನ್ ಈಗಾಗಲೇ 40 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದರು - ರುಸ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ - ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್, ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರುಸ್

ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಫಿಯೋಫಾನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಯನ್ನು 1378 ರಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಇಲಿನಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಂರಕ್ಷಕನ ರೂಪಾಂತರದ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿತ್ತು. ಈಗ ಇದು XIV ಶತಮಾನದ ಕಲೆಯ ಮಹೋನ್ನತ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಏಕೈಕ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಹಿಸಿದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಚರ್ಚ್ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅದರ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ನಮಗೆ ವಿಘಟನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿವೆ. ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಾಗ, ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ (ಆಡಮ್, ನೋವಾ, ಅಬೆಲ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಆಕೃತಿಗಳನ್ನು ಡ್ರಮ್ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುವಾಗ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಉಳಿದಿರುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಫಿಯೋಫಾನ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು: ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗಿ, ಫಿಯೋಫಾನ್ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಲು ಹೆದರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಮಫಿಲ್ಡ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಟೋನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬ್ಲೀಚಿಂಗ್ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ ಕಂದು ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ-ನೀಲಿ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಿಗರೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೇವಿಯರ್, ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್ ಗ್ರೀಕ್‌ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಇನ್ನೂ XIV ಶತಮಾನದ ಕಲೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಥಿಯೋಫಾನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ (ಅಂದರೆ, ಅವರು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸುವ ಮೊದಲು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ). ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧಕರು ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್ ಅವರ ಒಂದು ದಾಖಲಿತ ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉಳಿದವು ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ವಿಚಾರಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯತೆ, ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ವಿಧಾನ, ಯುಗದ ಶೈಲಿ. ಈ ಕೃತಿಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್‌ಗೆ ಸೇರಿವೆಯೇ ಅಥವಾ ಬೇರೊಬ್ಬರಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ - ಬಹುಶಃ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ.

ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ 1390 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಟ್ಟರು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಬೋಧನೆಗಳ ಹಿಸೈಚೈಸಂನೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ತುಂಬಿದ್ದರು. ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ನವೀಕರಣ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿತ್ತು, ಇದರ ಸಾರವು ದೈವಿಕ ಬೆಳಕಿನ ಪೂಜೆಯಾಗಿದೆ. ನಿಯಮಿತ ಧ್ಯಾನದ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಈ ಬೆಳಕು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು - ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಏಕಾಗ್ರತೆ. ಹೆಸೈಚೈಸಂನ ಉತ್ಸಾಹವು ಥಿಯೋಫನ್ ಗ್ರೀಕ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು. ನಿಯಮಿತ ಧ್ಯಾನದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಫಿಯೋಫಾನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿತು.

ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ಅಲ್ಪ ವಾರ್ಷಿಕ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಥಿಯೋಫನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೇ ರುಬ್ಲೆವ್ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ರುಬ್ಲೆವ್, ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್‌ನ ಕಿರಿಯ ಸಮಕಾಲೀನನಾಗಿದ್ದಾನೆ (ಅವರ ನಡುವಿನ ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳು), ಅವರ ಯುಗದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಇಬ್ಬರು ಗುರುಗಳ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿತ್ರ, ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ - ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಚರ್ಚುಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು. ಇಬ್ಬರೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಒಂದು ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಡೇಟಾವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ಗಾಗಿ, ಆಂಡ್ರೇ ರುಬ್ಲೆವ್ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಒಂದೆಡೆ, ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಕಾರರ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಸಾವಿನವರೆಗೆ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಆಧುನಿಕ ನಿವಾಸಿಗಳು ಇಬ್ಬರೂ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಗ್ರೀಕ್‌ನ ಥಿಯೋಫನೆಸ್‌ಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾದ ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಕೊಲೊಮ್ನಾದಲ್ಲಿನ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ನಮೂದಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ (ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು). ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಫಿಯೋಫಾನ್ ರಷ್ಯಾದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ. ಸುಮಾರು 1390 ನಂತರ, ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ​​ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಐಕಾನ್ ಆಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಅವರ ಕರ್ತೃತ್ವವು ಅನೇಕ ತಜ್ಞರು ಫಿಯೋಫಾನ್ - “ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಡಾನ್” ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮೂಲತಃ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿದೆ. ಕೊಲೊಮ್ನಾದಲ್ಲಿ.

ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಶೈಲಿಯ ಶೈಲಿ

ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಗ್ರೀಕ್‌ನ ವಿಧಾನವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿವೆ - ಸಂತರನ್ನು ಕಠೋರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರನ್ನು ನೋಡುವವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಇರುವ ಅರ್ಥ - ತನ್ನನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು. ಗ್ರೀಕ್ನ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿವೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಒಂದು ಗುರಿಯನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು. ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಪ್ರತಿ ಮುಖಕ್ಕೂ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಚಿಕ್ಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್ನ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರೆ, ಅವನ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಶಾಂತತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು (ಶೈಲಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿಯೂ ಸಹ) ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್ ಗ್ರೀಕ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕರಕುಶಲತೆಯ ನಿಜವಾದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುತ್ತದೆ.

"ಅದ್ಭುತ ಋಷಿ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕುತಂತ್ರದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ... ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಐಸೊಗ್ರಾಫ್ ಮಾಡಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಲ್ಲಿ ತ್ಸೆವ್, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ, - ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಬರಹಗಾರ ಥಿಯೋಫನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಅನ್ನು ಹೀಗೆ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ,ಸಮಕಾಲೀನ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ದಿ ವೈಸ್.
ರಷ್ಯಾದ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಮಹಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಫಿಯೋಫಾನ್ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಿಂದ ಬಂದವರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. XIV ಶತಮಾನದ 30 ರ ದಶಕವು ಕಲಾವಿದನ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಭವನೀಯ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ.

ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವೆಲಿಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್‌ನ ಇಲಿನಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಿಗರೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೇವಿಯರ್‌ನ ಗುಮ್ಮಟದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಕಲೆ. ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್. 1378

ರುಸ್ ಗೆಫಿಯೋಫಾನ್35-40 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು ನಲವತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದರುಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್, ಚಾಲ್ಸೆಡಾನ್ ಮತ್ತು ಗಲಾಟಾದಲ್ಲಿನ ಕೋಳಿ ಚರ್ಚುಗಳು. ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಿಂದ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರುಶ್ರೀಮಂತಆ ಸಮಯಜಿನೋಯಿಸ್ ವಸಾಹತುಕಾಫು (ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಾ)ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ಗೆ.

ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆಮಾಸ್ಕೋದ ಸುತ್ತಲಿನ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ, Feofan ಪ್ರಬಲ ಸೃಜನಶೀಲ ಕೊಡುಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಫಲವತ್ತಾದ ನೆಲದ ಕಂಡು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಬಂದ ಅವರ ಆಳವಾದ ಮೂಲ ಕಲೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಸ್ಟೈಲೈಟ್ ಸಿಮಿಯೋನ್ ದಿ ಎಲ್ಡರ್. ನವ್ಗೊರೊಡ್‌ನ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಿಗರೇಶನ್‌ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ.

1374 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಇಲಿನಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಿಗರೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ನ ಗಮನಾರ್ಹ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ. ಅವರು 1378 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಚರ್ಚ್‌ನ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬೊಯಾರ್ ವಾಸಿಲಿ ಡ್ಯಾನಿಲೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಇಲಿನಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ನ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ಆದೇಶದಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.
ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಸೊಖ್ಭಾಗಶಃ ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಗುಮ್ಮಟದಲ್ಲಿಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್ (ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಕ್ರಿಸ್ತ) ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಾಲ್ಕು ಸೆರಾಫಿಮ್‌ಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಪಿಯರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜರ ಅಂಕಿಗಳಿವೆ: ಆಡಮ್, ಅಬೆಲ್, ನೋವಾ, ಸರ್, ಮೆಲ್ಕಿಸೆಡೆಕ್, ಎನೋಚ್, ಪ್ರವಾದಿ ಎಲಿಜಾ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್, ಮತ್ತು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ - ಗ್ರಾಹಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರ - ಐದು ಸ್ತಂಭಗಳು, "ಟ್ರಿನಿಟಿ", ಪದಕಗಳು ಜಾನ್ ಆಫ್ ದಿ ಲ್ಯಾಡರ್, ಅಗಾಥಾನ್, ಅಕಾಕಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಕರಿಯಸ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಮೂರು ಕಂಬಗಳ ಚಿತ್ರವಿರುವ ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಡೆಯ ನೋಟ

ಪ್ರತಿಯೊಂದೂಸೇಂಟ್ ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಬಲ ಕೋಪದ ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್, ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಭವ್ಯವಾದ ನೋಹ್, ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಆಡಮ್, ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರವಾದಿ ಎಲಿಜಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಆಳವಾದ ಸ್ತಂಭಗಳು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿವೆbshಅವಳು - ಇವರು ಪ್ರಬಲ ಮನೋಭಾವದ ಜನರು, ದೃಢವಾದ ಪಾತ್ರ, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರುಯಾಮಿ, ಬಾಹ್ಯ ಶಾಂತತೆಯ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಹೋರಾಟವಿದೆ.

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಟ್ರಿನಿಟಿ. ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಿಗರೇಶನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ತುಣುಕು

"ಟ್ರಿನಿಟಿ" ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯೌವನದ ಮೃದುತ್ವವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಸುಂದರವಾದ ಮುಖಗಳು ತೀವ್ರವಾದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಕೇಂದ್ರ ದೇವತೆಯ ಆಕೃತಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಬಾಹ್ಯ ನಿಶ್ಚಲತೆ, ಸ್ಥಿರ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚುಆಂತರಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಒತ್ತಿ. ಚಾಚಿದ ರೆಕ್ಕೆಗಳು, ಇತರ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತವೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಶೇಷ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯನ್ ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಥಿಯೋಫಾನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಐಕಾನ್ "ಅಸಂಪ್ಷನ್" ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದ ಐಕಾನ್-ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಕ್ಯಾನನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಈ ಐಕಾನ್ ಎರಡು ಬದಿಯದ್ದಾಗಿದೆ - ಅದರ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಊಹೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ - ಶಿಶು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರ. "ಟೆಂಡರ್ನೆಸ್" ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಈ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆಹೆಸರು "ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಟೆಂಡರ್ನೆಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಾನ್"

ದೇವರ ಊಹೆ ತಾಯಿ, XIV ಶತಮಾನ

ಇನ್ ಅರ್azakh Feofan - ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿ, ಅವರು ಧ್ವನಿದುರಂತ ಪಾಥೋಸ್. ಯಜಮಾನನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ನಾಟಕವೂ ಇದೆ. ಫಿಯೋಫಾನ್ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿಯು ತೀಕ್ಷ್ಣ, ಪ್ರಚೋದಕ, ಮನೋಧರ್ಮ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ, ದಪ್ಪ ಸ್ಟ್ರೋಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮುಖಗಳನ್ನು ನಡುಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬಣ್ಣದ ಯೋಜನೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಲಕೋನಿಕ್, ಸಂಯಮ, ಬಣ್ಣವು ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್, ಭಾರವಾದ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಚೂಪಾದ ರೇಖೆಗಳು, ಸಂಯೋಜನೆಯ ರಚನೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಲಯ ಇನ್ನೂಚಿತ್ರಗಳ ಒಟ್ಟಾರೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ. ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್ ಗ್ರೀಕ್ನ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಜೀವನದ ಜ್ಞಾನ, ಮಾನವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಆಳವಾದ ಫಿಲೋವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಸೋಫಿಕ್ ಅರ್ಥ, ಒಂದು ನುಗ್ಗುವ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಮನೋಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತುಎರಡನೇ.

ಪರಿವರ್ತನೆ ಹೋಗಿಕೆಳಗೆ, 1403

ಮಹಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವಂತಿಕೆ, ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮುಕ್ತ ಹಾರಾಟದಿಂದ ಸಮಕಾಲೀನರು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. "ಅವನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಚಿತ್ರಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಕೆಲವು ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಮಾಡುವಂತೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ಯಾರೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಇಣುಕಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕಾಣುವಷ್ಟು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಯುವಾಗ, ಬರುವವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇಂದ್ರಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವನು ತರ್ಕಬದ್ಧ ದಯೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ಸಂರಕ್ಷಕನ ರೂಪಾಂತರದ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಸ್ಮಾರಕ ಕಲೆಯ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ.ಅನೇಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ iyali. ಫ್ಯೋಡರ್ ಸ್ಟ್ರಾಟಿಲ್ನ ಚರ್ಚುಗಳ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ.ಅದು ಮತ್ತು ವೊಲೊಟೊವೊ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೇಲಿನ ಊಹೆ, ಬಹುಶಃ ಥಿಯೋಫಾನ್‌ನ ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಮೈಕೆಲ್. ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್‌ನ ಡೀಸಿಸ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ವಿವರಗಳ ಚಕ್ರ
ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಅನನ್ಸಿಯೇಶನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್. 1405

ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ನಂತರ ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬಂದರು. ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕೆಲಸದ ಈ ಅವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ, ಫಿಯೋಫಾನ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆಕೆಲಸಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ. 1395 ರಿಂದ 1405 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಮೂರು ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು: ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ (1395), ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (1399), ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ (1405) , ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಕೆಲವು ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದೆಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು: ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ವಾಸಿಲಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ ಅವರ ಗೋಪುರದ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಬ್ರೇವ್ ಅರಮನೆ (ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ).ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ​​ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ಆಂಡ್ರೇ ರುಬ್ಲೆವ್ ಮತ್ತು "ಎಲ್ಡರ್ ಪ್ರೊಖೋರ್ ಫ್ರಮ್ ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್" ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರುಬ್ಲೆವ್ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಡೀಸಿಸ್ ಸರಣಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: "ಸಂರಕ್ಷಕ", "ಅವರ್ ಲೇಡಿ", "ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್", "ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್", "ಅಪೊಸ್ತಲ ಪಾಲ್", "ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್", "ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್".

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಒಂದೇ ಲಯದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ಸಂಯೋಜನೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಇದ್ದಾರೆ - ಸಂರಕ್ಷಕನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ; ಎರಡೂ ಕಡೆಯಿಂದ, ಸಂತರು ಅವನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಪೂರ್ಣ ಮಾನವೀಯತೆಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಥಿಯೋಫನ್ನ ಸಂತರು ಶಕ್ತಿಯುತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ನೋಟದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಗುಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು: ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಯಮ, ಭವ್ಯವಾದವು. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉಷ್ಣತೆ, ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ನಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯತೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಶಾಂತತೆ.

ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್. 1405

ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿವೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಿನ್ನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಿಲೂಯೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ, ಲಕೋನಿಕ್, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಬಣ್ಣಗಳು ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಗಿವೆ: ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಟ್ಯೂನಿಕ್, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ತುಂಬಾನಯವಾದ ನೀಲಿ ಮಾಫೋರಿಯಮ್, ಜಾನ್‌ನ ಹಸಿರು ಬಟ್ಟೆ. ಮತ್ತು ಫಿಯೋಫಾನ್ ತನ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಸುಂದರವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ರೇಖೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಯಮದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ.
ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಅನನ್ಸಿಯೇಶನ್‌ನ ಅಲಂಕಾರದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾನ್ ಗುರುಗಳು ಭೇಟಿಯಾದರು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಯುಗವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫಿಯೋಫಾನ್ - ದುರಂತ, ಟೈಟಾನಿಕ್ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ರುಬ್ಲೆವ್ - ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಜನರ ನಡುವೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಕನಸನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ರಷ್ಯಾದ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು.

ದೇವರ ತಾಯಿ. 1405

ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸವು ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಥಿಯೋಫನ್ ಭವಿಷ್ಯವು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಅವನ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳು ಯಾವುವು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ವಿದ್ವಾಂಸರು ಫಿಯೋಫಾನ್ ಮಿನಿಯೇಟರಿಸ್ಟ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಎರಡು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೈಬರಹದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಚಿಕಣಿಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ - ಬೆಕ್ಕಿನ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಖಿಟ್ರೋವೊದ ಸುವಾರ್ತೆ - ಬಹುಶಃ ಅವರ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಫಿಯೋಫಾನ್ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬಹುಶಃ 1405 ಮತ್ತು 1415 ರ ನಡುವೆ ನಿಧನರಾದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ದಿ ವೈಸ್ ಅವರ ಪತ್ರದಿಂದ 1415 ರಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜೀವಂತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.

ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಮನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವರ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ, ಪ್ರೇರಿತ ಕಲೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು, ಇದು ಸಮಕಾಲೀನ ಫಿಯೋಫಾನ್ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾವಿದರ ಮೇಲೆ ಫಲಪ್ರದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು.

hrono.ru › ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಸೂಚ್ಯಂಕ ›Theophan the Greek

ಗ್ರೀಕ್ ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ಅನ್ನು ಏಕೆ ತೊರೆದರು? ಅವರು ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಏನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು? ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಅವನಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು, ಅದು ವೇಗವಾಗಿ ಬಡತನದಲ್ಲಿದ್ದ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಥಿಯೋಫನ್ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಿಂದ ವಲಸೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಿದೆ. ಮುಂಬರುವ "ಶೈಕ್ಷಣಿಕ" ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಅವರು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಶಾಲೆಗೆ ಫಿಯೋಫಾನ್ ಅವರ ದಿಟ್ಟ ಪ್ರವೇಶವು ಅವಳಿಗೆ ಜೀವ ನೀಡುವ ಅಲುಗಾಡುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ನಿಶ್ಚಲತೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಥಿಯೋಫಾನ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆ ರಷ್ಯಾದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳ್ಳಲು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮನೋಧರ್ಮವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳ ತಪಸ್ವಿ ತೀವ್ರತೆಯು ರಷ್ಯಾದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಬಹುಮುಖತೆಯು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕಲಾವಿದರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು ಮತ್ತು ಫಿಯೋಫಾನೊವ್ ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಚಿತ್ರಣವು ಅವರ ಪ್ರೇರಿತ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಸ ದಿಗಂತಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿತು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನಿಂದ ರುಸ್ಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಆಳವಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಕಲೆಯ ರಿಲೇ ಓಟದಂತೆಯೇ, ಅದರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಟಾರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹಳೆಯ ಕೈಗಳಿಂದ ಯುವ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಗಳ ಕೈಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ನುರಿತ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವೂ ಆಗಿದ್ದರು.

ಅವರು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಕಲಾವಿದನ ಜೀವನದ ದಿನಾಂಕಗಳು ಕೇವಲ ಊಹಾಪೋಹ: 1340-1410. 30 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅವರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು - ಮೊದಲು ವೆಲಿಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್, ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಪೆರೆಸ್ಲಾವ್ಲ್-ಜಲೆಸ್ಕಿ, ಕೊಲೊಮ್ನಾ, ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಬರಹಗಾರ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ದಿ ವೈಸ್, ಟ್ವೆರ್ ಸ್ಪಾಸೊ-ಅಫನಾಸೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಸಿರಿಲ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಥಿಯೋಫಾನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್, ಗಲಾಟಾ, ಕೆಫೆ (ಆಧುನಿಕ ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಾ) ಮತ್ತು ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಅವರು ನಿಪುಣ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಬಹುಶಃ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ (ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್) ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ರುಸ್ನಲ್ಲಿ "ಗ್ರೀಕ್" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇವುಗಳು ವಾರ್ಷಿಕಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಗತಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ದಿ ವೈಸ್ನ ಸೂಚಿಸಿದ ಪತ್ರ.

ವೆಲಿಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್

ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫಿಗರೇಶನ್
1370 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಫಿಯೋಫಾನ್ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಲಿನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ರೂಪಾಂತರದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಿಗರೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೇವಿಯರ್‌ನ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಥಿಯೋಫಾನ್‌ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ತುಣುಕುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಬಂದಿವೆ. ಗುಮ್ಮಟದ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್ (ಸರ್ವಶಕ್ತ), ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರು ಮತ್ತು ಆರು ರೆಕ್ಕೆಯ ಸೆರಾಫಿಮ್ಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಗುಮ್ಮಟದ ಡ್ರಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜರ ಪೂರ್ಣ-ಉದ್ದದ ಆಕೃತಿಗಳಿವೆ.

ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್. ಪಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್ (ಕ್ರಿಸ್ತ). ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದಿಂದ
ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನೋಟವು ಈಗಾಗಲೇ ಅದರ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನ ಚುಚ್ಚುವ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮಿಂಚು ಮಿಂಚುವಂತಿದೆ: "ನಾನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ" (ಲೂಕನ ಸುವಾರ್ತೆ: 12:49).
ಡ್ರಮ್ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಆಡಮ್, ಅಬೆಲ್, ಸೇಥ್, ಎನೋಚ್, ನೋವಾ, ಮೆಲ್ಕಿಜೆಡೆಕ್, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರವಾದಿಗಳಾದ ಎಲಿಜಾ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ (ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವವರು) ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್. ಎಲಿಜಾ ಪ್ರವಾದಿ
ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಚಾಪೆಲ್‌ನ ಗಾಯಕರ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ: "ಟ್ರಿನಿಟಿ" ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಮಕರಿಯಸ್‌ನ ಚಿತ್ರ, ಸಂತರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಐದು ಸ್ತಂಭಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಪದಕಗಳು.

ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್. ಡೇನಿಯಲ್ ಸ್ಟೈಲೈಟ್
ದಿಟ್ಟ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಿಹಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಥಿಯೋಫಾನ್ ರಚಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳು: ಐಕಾನ್-ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಕ್ಯಾನನ್‌ಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ಅವು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಅವರು ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ, ದೊಡ್ಡ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ತಂಭಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಥಿಯೋಫನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಪಸ್ವಿಯ ಆದರ್ಶವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. ಡೇನಿಯಲ್ ದಿ ಸ್ಟೈಲೈಟ್‌ನ ಬೆರಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಬೆಳಕು, ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಹೊಳಪು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಕೂದಲಿನ ಮೇಲೆ ಈ ತಪಸ್ವಿಯಿಂದ ಬೆಳಕಿನ ಭೌತಿಕ ಸಂವೇದನೆಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎತ್ತರದ ಸ್ತಂಭದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಕಾರಣ ಅವರನ್ನು ಸ್ಟೈಲೈಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಡೇನಿಯಲ್ ದಿ ಸ್ಟೈಲೈಟ್ ಅವರ ಜೀವನವು ಅವನಿಗೆ ಪವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ದೇವರಿಂದ ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ.

ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಕರಿಯಸ್
ಮಕರಿಯಸ್ ಸುಮಾರು 300 ರಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಅವರು ವಿವಾಹವಾದರು, ಆದರೆ ಮುಂಚೆಯೇ ವಿಧವೆಯಾದರು. ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಮಕರಿಯಸ್ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು. ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ಮರುಭೂಮಿಗೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಳೆಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನನುಭವಿಯಾದರು. ಅವರು ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ (ಪಾದ್ರಿ) ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಪಡೆದ ಘನತೆಯಿಂದ ಅವರು ತೂಗಲ್ಪಟ್ಟರು, ಗ್ರಾಮವನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಿವೃತ್ತರಾದರು.
ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ತಪಸ್ವಿ ಮಕರಿಯಸ್‌ನ ಉದ್ದನೆಯ ಆಕೃತಿಯು ಬಿಳಿ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಮುಂದೆ ಅನುಗ್ರಹ, ಮುಕ್ತತೆ ಸ್ವೀಕಾರದ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂತ ಮಕರಿಯಸ್ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಈ ಬೆಳಕು. ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಅದರಲ್ಲಿ ಕರಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ದೈವಿಕ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಿಗರೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೇವಿಯರ್‌ನ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ವಿಶ್ವ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಲೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.

ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್

ಫಿಯೋಫಾನ್ 1380 ರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. 1378 ರಲ್ಲಿ ಟಾಟರ್-ಮಂಗೋಲರು ನಗರವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಫಿಯೋಫಾನ್ ಸ್ಪಾಸ್ಕಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಅನನ್ಸಿಯೇಶನ್ ಮಠದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಕೊಲೊಮ್ನಾ

ಇಲ್ಲಿ ಫಿಯೋಫಾನ್ 1392 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯಶಃ ಮತ್ತು 1379-1382 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಸಹ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ಮಾಸ್ಕೋ

1390 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಫಿಯೋಫಾನ್ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮಾಸ್ಕೋದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಪುಸ್ತಕದ ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು: ಖಿಟ್ರೋವೊ ಸುವಾರ್ತೆ (14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಫ್ಯೋಡರ್ ಕೊಶ್ಕಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಚಿಕಣಿಗಳು (14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ) ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕರು ಫಿಯೋಫಾನ್ ಆಂಡ್ರೇ ರುಬ್ಲೆವ್ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಯುವ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಮಹಾನ್ ಗ್ರೀಕ್ನ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಕಲೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವವನು ಅವನು.
ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಪತ್ರ ಮತ್ತು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನ ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಫಿಯೋಫಾನ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು.
1395 ರಲ್ಲಿ, ಸಿಮಿಯೋನ್ ದಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು, ಅದು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.
1405 ರಲ್ಲಿ, ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್, ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೇ ರುಬ್ಲೆವ್‌ನ ಪ್ರೊಖೋರ್ ಜೊತೆಗೆ, ಅನನ್ಸಿಯೇಶನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ - ವಾಸಿಲಿ I ರ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ​​ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅನೇಕ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ತಜ್ಞರು ಥಿಯೋಫಾನ್‌ನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಕೃತಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಗ್ರೀಕ್ ಥಿಯೋಫನೆಸ್ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಕರ್ತೃತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಒಬ್ಬ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನಿಗೆ "ಆಟ್ರಿಬ್ಯೂಟ್". ಯಾಕೆ ಹೀಗೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅನಾಮಧೇಯ ಕೃತಿಯ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಅದರ ರಚನೆಯ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
"ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಡಾನ್" ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಕೊಲೊಮ್ನಾದ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಿಂದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಥಿಯೋಫನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಅಥವಾ ಅವರ ವಲಯದ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಬ್ರಷ್‌ಗೆ ಸೇರಿದೆ.

"ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಡಾನ್" ಐಕಾನ್ "ಟೆಂಡರ್ನೆಸ್" ನ ಹಲವು ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಡಾನ್ ನ ಮೃದುತ್ವದ ಮಹಿಳೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಡಾನ್ಸ್ಕಯಾ" ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣವು 1380 ರಲ್ಲಿ ಕುಲಿಕೊವೊ ಕದನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಇವನೊವಿಚ್ (ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್) ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಚಿತ್ರದ ಅದ್ಭುತ ಸಹಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಐಕಾನ್ "ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ದಿ ಡಾನ್" - ಎರಡು-ಬದಿಯ, "ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಊಹೆ" ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ.

ಐಕಾನ್ ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗ (1382-1395). ರಾಜ್ಯ ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿ (ಮಾಸ್ಕೋ)
ಜುಲೈ 3, 1552 ರಂದು, ಕಜನ್ ಅಭಿಯಾನದ ಮೊದಲು, ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಡಾನ್ ಐಕಾನ್ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅವರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪಾದಯಾತ್ರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ​​ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು.

ಥಿಯೋಫನ್ ದಿ ಗ್ರೀಕ್ "ಅಸಂಪ್ಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್" (1392) ನ ಐಕಾನ್. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಡಾನ್ ಐಕಾನ್ ವಹಿವಾಟು
ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಸಹ ರೂಪಾಂತರದ ಐಕಾನ್‌ಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಇದು ಪೆರೆಸ್ಲಾವ್ಲ್-ಜಲೆಸ್ಕಿ ನಗರದ ರೂಪಾಂತರ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ದೇವಾಲಯದ ಚಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಆಯೋಗದ ಆಧುನಿಕ ನಿರ್ಣಯವು ಅದರ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು "ಅಜ್ಞಾತ ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೌಂಟ್ ಟ್ಯಾಬೋರ್ (c. 1403) ಮೇಲೆ ಶಿಷ್ಯರ ಮೊದಲು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ರೂಪಾಂತರದ ಐಕಾನ್. ರಾಜ್ಯ ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿ (ಮಾಸ್ಕೋ)
“ಆರು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಯೇಸು ಪೇತ್ರ, ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ಯೋಹಾನನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದು ಅವರನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದನು ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಂದೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖವು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಇಗೋ, ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಎಲೀಯರು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಅವರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೇತ್ರನು ಯೇಸುವಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಕರ್ತನೇ! ನಾವು ಇಲ್ಲಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು; ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಮೂರು ಗುಡಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ: ಒಂದು ನಿನಗಾಗಿ, ಒಂದು ಮೋಶೆಗೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಎಲೀಯನಿಗೆ. ಅವನು ಇನ್ನೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಇಗೋ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮೋಡವು ಅವರನ್ನು ಆವರಿಸಿತು; ಮತ್ತು ಇಗೋ, ಮೋಡದಿಂದ ಒಂದು ಧ್ವನಿಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಇದು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗ, ಇವರಲ್ಲಿ ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿದ್ದೇನೆ; ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳು. ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರು ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಬಹಳ ಭಯಪಟ್ಟರು. ಆದರೆ ಯೇಸು ಮುಂದೆ ಬಂದು ಅವರನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ, ಎದ್ದುನಿಂತು ಭಯಪಡಬೇಡ ಅಂದನು. ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿದಾಗ, ಅವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರನ್ನೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ಪರ್ವತದಿಂದ ಇಳಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಯೇಸು ಅವರನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದನು: ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದೇಳುವವರೆಗೂ ಈ ದರ್ಶನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬೇಡಿ ”(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಸುವಾರ್ತೆ, 17: 1-9).

ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಸ್ವಭಾವವು ಫಿಯೋಫಾನೋವ್ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ: ಮನೋಧರ್ಮ, ಬೆಳಕಿನ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಧ್ವನಿ, ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನ. ಆದರೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರದ ಪಾತ್ರವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ: ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಂತೆ ಮುಖವು ಅಸಾಧಾರಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕರುಣಾಮಯಿ, ನೋಟವು ಗಮನ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಮೌಂಟ್ ಟ್ಯಾಬರ್ ಅನ್ನು ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯ ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಕ್ರಿಸ್ತನು, ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳಾದ ಎಲಿಜಾ ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಇದ್ದಾರೆ, ಕೆಳಗೆ ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಪೀಟರ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದವರು, ಅವರು ಪವಾಡದ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಐಕಾನ್‌ನ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳು ಮೌಂಟ್ ಟ್ಯಾಬರ್ ಅನ್ನು ಆರೋಹಣ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಅವರೋಹಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
"ಐಕಾನ್ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ವಲಯಗಳು, "ಉನ್ನತ" ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು "ಕೆಳ" ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಐಕಾನ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾಗವನ್ನು ಭೇದಿಸುವ ಬೆಳಕಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯರ ವಿರೋಧವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಹೊಳೆಯುವ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಲಗಿ, ಅವರ ಮುಖಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿನುಗುತ್ತದೆ ” (ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಮೇರುಕೃತಿಗಳು: ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್. ಎಂ., 2012).
ರೂಪಾಂತರದ ರಹಸ್ಯವು ಅಪೊಸ್ತಲರು ರೂಪಾಂತರದ ಪವಾಡದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಚಿಂತಕರಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವರೇ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ, ಬೇರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಥಿಯೋಫನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಶೈಲಿ

ಥಿಯೋಫನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಶೈಲಿಯು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು "ಕರ್ಸಿವ್ ಬರವಣಿಗೆ" ಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ: ಬಹುತೇಕ ಏಕವರ್ಣದ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ವಿವರಗಳ ಕೊರತೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಗಳು ವೀಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ.
ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ವ (ಐಹಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ದೈವಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿ ಹಾಡುವುದು) ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಪಸ್ವಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು, ಬಾಹ್ಯ, ಅದ್ಭುತ, ಸುಂದರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು.
ಥಿಯೋಫನ್ ಗ್ರೀಕ್ನ ಕಲೆಯು ರುಸ್ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಕೇತಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಂದಿತು: ಬಿಳಿ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು, ಅಂತರಗಳ ಪ್ರಸರಣದ ಮೂಲಕ ದೈವಿಕ ಬೆಳಕಿನ ಸಂಕೇತ. ಸೀಮಿತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಬಣ್ಣಗಳು ಬಹುವರ್ಣದ ಪ್ರಪಂಚದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಥಿಯೋಫನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅವರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ತಪಸ್ಸಿನ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿವೆ.

ಇಬ್ಬರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಥಿಯೋಫಾನ್ ಗ್ರೀಕ್ (ಗ್ರೆಚಾನಿನ್) ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದು ಸಿರಿಲ್, ಟ್ವೆರ್ ಸ್ಪಾಸೊ-ಅಫನಾಸಿಯೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಮಠದ ಹೈರೋಮಾಂಕ್, ರಾಡೊನೆಜ್‌ನ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್‌ನ ಅನುಯಾಯಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಜೀವನದ ಸಂಕಲನಕಾರ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ದಿ ವೈಸ್.

1408 ರಲ್ಲಿ, ಖಾನ್ ಎಡಿಗೆಯ ದಾಳಿಯಿಂದಾಗಿ, ಹೈರೋಮಾಂಕ್ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ನೆರೆಯ ಟ್ವೆರ್‌ಗೆ ಅಪಾಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ಪಾಸೊ-ಅಫನಾಸೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಅದರ ರೆಕ್ಟರ್ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಕಿರಿಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದನು.

ಬಹುಶಃ, ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ರೆಕ್ಟರ್ "ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್" ಅನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಇದನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸಂರಕ್ಷಿಸದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸಿರಿಲ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿನ ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು, ಅದು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿತು. ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. 17-18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಪತ್ರದ (1413 - 1415) ಒಂದು ಆಯ್ದ ಭಾಗವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿದೆ: "ಹಿರೋಮಾಂಕ್ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ಅವರ ಸಂದೇಶದಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ನೇಹಿತ ಸಿರಿಲ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ."

ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಫಿಯೋಫಾನ್‌ನಿಂದ ಆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತದನಂತರ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ದಿ ವೈಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್ "ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ" ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಅಂಗೀಕೃತ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬರೆದರು. ಫಿಯೋಫಾನ್ ನಿರಂತರ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಅವರು ಗೋಡೆಯಿಂದ ದೂರ ಹೋದಾಗ, ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅಂತಹ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಆ ಕಾಲದ ರಷ್ಯಾದ ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಫಿಯೋಫಾನ್ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದವನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅದು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಅನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ದಿ ವೈಸ್, ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು: "ಅವನು ಜೀವಂತ ಪತಿ, ಅದ್ಭುತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕುತಂತ್ರದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಫಿಯೋಫಾನ್, ಗ್ರೀಕ್, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಲ್ಲಿ ಸೊಗಸಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ."

ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ತನ್ನ ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪಡೆದರು. ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ನ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ನಲವತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದನು: ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್, ಚಾಲ್ಸೆಡನ್ ಮತ್ತು ಗಲಾಟಾ (ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಉಪನಗರಗಳು), ಕೆಫೆ (ಆಧುನಿಕ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್), ನವ್ಗೊರೊಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಮತ್ತು ನಿಜ್ನಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಜಾತ್ಯತೀತ ಕಟ್ಟಡಗಳು.

ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದ ನಂತರ, ಥಿಯೋಫನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ವಿವರಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಸಾವಿನ ದಿನಾಂಕ ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಮೌಂಟ್ ಅಥೋಸ್‌ಗೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ಐಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು ಎಂದು ಪರೋಕ್ಷ ಪುರಾವೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಊಹೆ ಇದೆ.

ವೆಲಿಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಥಿಯೋಫಾನ್ ಗ್ರೀಕ್

ರಷ್ಯನ್-ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಏಕೈಕ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ 1378 ರ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ "ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚರ್ಚ್" ಅನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಫಿಯೋಫಾನ್ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಇಲಿನಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಿಗರೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೇವಿಯರ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಇದನ್ನು 1374 ರಲ್ಲಿ ನಗರದ ವ್ಯಾಪಾರದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಬೊಯಾರ್ ವಾಸಿಲಿ ಮಾಶ್ಕೋವ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಕರೆದರು. ಪ್ರಾಯಶಃ, ಥಿಯೋಫಾನ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸಿಪ್ರಿಯನ್ ಜೊತೆ ರುಸ್ಗೆ ಬಂದರು.

ಸಂರಕ್ಷಕನ ರೂಪಾಂತರದ ಚರ್ಚ್ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಭಾಗಶಃ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. 1910 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಮಧ್ಯಂತರವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು, ಅವರು ನಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರೂ, ರಷ್ಯಾದ ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ಗೆ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಂದ ಮಹೋನ್ನತ ಕಲಾವಿದ ಥಿಯೋಫಾನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಇಗೊರ್ ಗ್ರಾಬರ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಥಿಯೋಫಾನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಗಾತ್ರದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಗಮನವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆಯ ತಿರುವುಗಳಲ್ಲಿ ಫಲಪ್ರದ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರು, ಅದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ. ಟಾಟರ್-ಮಂಗೋಲರ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ರಾಜ್ಯವು ಮುಕ್ತವಾದಾಗ ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಏರಿತು ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿತು.

ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಫಿಯೋಫಾನ್ ಗ್ರೀಕ್

14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ರಚಿಸಿದ ಎಂದು ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ:

• 1395 - ಸಿಮಿಯೋನ್ ದಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಹಜಾರದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ನ ಚಿತ್ರಕಲೆ.
• 1399 - ಚಿತ್ರಕಲೆ.
• 1405 - ಪ್ರಸ್ತುತ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ನಿಂತಿರುವ ಚಿತ್ರಕಲೆ. ಗೊರೊಡೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೇ ರುಬ್ಲೆವ್ ಅವರ ರಷ್ಯಾದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಪ್ರೊಖೋರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಫಿಯೋಫಾನ್ ಅನನ್ಸಿಯೇಶನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು.

ಮಿನಿಯೇಚರ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ರಂಟ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್, 16 ನೇ ಶತಮಾನ. ಫಿಯೋಫಾನ್ ಗ್ರೆಕ್ ಮತ್ತು ಸೆಮಿಯಾನ್ ಚೆರ್ನಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ನೇಟಿವಿಟಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಶಾಸನ: “ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಮೋಸ್ಟ್ ಪ್ಯೂರ್ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಲಾಜರಸ್ನ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಥಿಯೋಡರ್ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಸೆಮಿಯಾನ್ ಚೆರ್ನಿ.

ಥಿಯೋಫನ್ ಗ್ರೀಕ್ನ ಕೆಲಸದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್ ಗ್ರೀಕ್‌ನ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠೀಯತೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಂತರ ಮುಖಗಳು ಕಠೋರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ, ಆಂತರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತವೆ. ಟ್ಯಾಬರ್‌ನಂತೆಯೇ ಬೆಳಕನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಬಿಳಿ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿವರಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಕುಂಚದ ಹೊಡೆತಗಳು ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ, ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ನ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳು ತಪಸ್ವಿ, ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಮತ್ತು ಮೌನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿವೆ.

ಥಿಯೋಫನ್ ದ ಗ್ರೀಕ್‌ನ ಕೆಲಸವು ಹೆಸಿಕ್ಯಾಸ್ಮ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ನಿರಂತರ "ಬುದ್ಧಿವಂತ" ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಮೌನ, ​​ಹೃದಯದ ಶುದ್ಧತೆ, ದೇವರ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಶಕ್ತಿ, ಮನುಷ್ಯನೊಳಗೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯ. ಶತಮಾನಗಳ ಮೂಲಕ, ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ದಿ ವೈಸ್ ನಂತರ, ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಅದ್ಭುತ ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

ಗ್ರೀಕ್ ಥಿಯೋಫೇನ್ಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು

ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾಹಿತಿಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಥಿಯೋಫನ್ ಗ್ರೀಕ್ನ ಕೆಲಸವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಡಾನ್ಸ್ಕಾಯಾ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಡಬಲ್-ಸೈಡೆಡ್ ಐಕಾನ್ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಊಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ​​ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ನ ಡೀಸಿಸ್ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ನ. ಅನನ್ಸಿಯೇಶನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂತರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹಿಂದೆ, ಪೆರೆಸ್ಲಾವ್ಲ್-ಜಲೆಸ್ಕಿಯ ರೂಪಾಂತರ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಿಂದ "ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಿಗರೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾರ್ಡ್" ಐಕಾನ್ ಥಿಯೋಫಾನ್ ಗ್ರೀಕ್‌ನ ಕುಂಚ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದ ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಅದರ ಕರ್ತೃತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿವೆ.

ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಡಾನ್ ಐಕಾನ್. ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ತಬೋರ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಶಿಷ್ಯರ ಮುಂದೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ರೂಪಾಂತರದ ಐಕಾನ್. ? ಥಿಯೋಫನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಗಾರ. ?

ಥಿಯೋಫನೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್. ಜೀಸಸ್ ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್- ಆರ್ ಇಲಿನಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಿಗರೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೇವಿಯರ್‌ನ ಗುಮ್ಮಟದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕಲೆ. ವೆಲಿಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್.