ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಬರೆದ ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯ "ರೈತ ಮಹಿಳೆ"- "ಪ್ರೋಲಾಗ್" ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಚಲನವನ್ನು ಸಹ ತೋರುತ್ತದೆ: ಅಲೆದಾಡುವವರು ಮತ್ತೆ ರೈತರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಂತೆ, ಪ್ರಾರಂಭವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಒನ್" ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನಂತರದ ನಿರೂಪಣೆಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ನಿಗೂಢ ರುಸ್" ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಾಯವು ಭೂಮಾಲೀಕರ ಎಸ್ಟೇಟ್ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರ, ಮಾಲೀಕರು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮತ್ತು ಅಂಗಳಗಳನ್ನು ವಿಧಿಯ ಕರುಣೆಗೆ ಕೈಬಿಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಅಂಗಳಗಳು ಸುಂದರವಾದ ಮನೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಿವೆ, ಒಮ್ಮೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಉದ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವನ. . ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಸೇವಕನ ಜೀವನದ ತಮಾಷೆ ಮತ್ತು ದುರಂತ ಅಂಶಗಳು ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಮನೆಯ ಸೇವಕರು ವಿಶೇಷ ರೈತ ವಿಧ. ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸರದಿಂದ ಹರಿದು, ಅವರು ರೈತ ಜೀವನದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ “ಕೆಲಸದ ಉದಾತ್ತ ಅಭ್ಯಾಸ”. ಭೂಮಾಲೀಕರಿಂದ ಮರೆತು, ದುಡಿಮೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪೋಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಅವರು ಮಾಲೀಕರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕದ್ದು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಗೆಜೆಬೋಸ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕನಿ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಸಿಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಾಟಕೀಯ ಕ್ಷಣಗಳಿವೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಪರೂಪದ ಸುಂದರ ಧ್ವನಿ ಹೊಂದಿರುವ ಗಾಯಕನ ಕಥೆ. ಭೂಮಾಲೀಕರು ಅವನನ್ನು ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಇಟಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಮರೆತು, ತಮ್ಮ ತೊಂದರೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು.
ಸುಸ್ತಾದ ಮತ್ತು ಹಸಿದ ಅಂಗಳದ ಸೇವಕರ ದುರಂತ ಜನಸಮೂಹದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, "ಅಳುವ ಸೇವಕರು," "ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಕೊಯ್ಲುಗಾರರು ಮತ್ತು ಕೊಯ್ಲುಗಾರರ ಗುಂಪು" ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು ಇನ್ನಷ್ಟು "ಸುಂದರ" ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಜನರ ನಡುವೆಯೂ ಅವನು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ, "ಗವರ್ನರ್" ಮತ್ತು "ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ" ಮೂಲಕ "ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ". ಅವಳ ಜೀವನದ ಕಥೆ, ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ರೈತ ಮಹಿಳೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾ, ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ತೆರೆಯಲು ಬಯಸಿದ್ದಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಒಂದು ಕುಟುಂಬವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರ ಜೀವನದ ಆ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಮಹಿಳೆಯ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅಸಂತೋಷವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವವರು: ಪ್ರೀತಿ, ಕುಟುಂಬ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ.
ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವಳು ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅವಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಸಂತೋಷವು ಹುಡುಗಿಯ ಇಚ್ಛೆ, ಪೋಷಕರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿ. ಅವಳ ಬಾಲ್ಯದ ಜೀವನವು ನಿರಾತಂಕ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ: ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಏಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಅವರು ರೈತ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು:
ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ ನಾನು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ:
ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಯಿತು
ಕುಡಿಯದ ಕುಟುಂಬ.
ತಂದೆಗೆ, ತಾಯಿಗೆ,
ತನ್ನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ,
ನಾನು ಬದುಕಿದ್ದೇನೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.<...>
ಮತ್ತು ಬೀಟ್ರೂಟ್ಗಾಗಿ ಏಳನೇ ದಿನ
ನಾನೇ ಹಿಂಡಿಗೆ ಓಡಿದೆ,
ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದೆ,
ಅವಳು ಬಾತುಕೋಳಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ನಂತರ ಅಣಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು,
ನಂತರ: “ಒಂದು ಕುಂಟೆ ಪಡೆಯಿರಿ
ಹೌದು, ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿ! ”
ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಅದಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡೆ ...
ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸಗಾರ
ಮತ್ತು ಹಾಡುವ-ನೃತ್ಯ ಬೇಟೆಗಾರ್ತಿ
ನಾನು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದೆ.
ಅವಳು ತನ್ನ ಹುಡುಗಿಯ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು "ಸಂತೋಷ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಭಾವಿ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ "ಚೌಕಾಶಿ" ಮಾಡಿದಾಗ - ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಿದಳು, ತನ್ನ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ "ಚೌಕಾಶಿ" ಮಾಡಿದಳು:
- ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲು, ಒಳ್ಳೆಯ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ,
ನೇರವಾಗಿ ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ<...>
ಯೋಚಿಸಿ, ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿ:
ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು - ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಡ,
ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ...<...>
ನಾವು ಚೌಕಾಸಿ ಮಾಡುವಾಗ,
ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಹಾಗಿರಬೇಕು
ಆಗ ಸಂತೋಷವಿತ್ತು.
ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ!
ಆಕೆಯ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನವು ನಿಜಕ್ಕೂ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ: ಮಗುವಿನ ಸಾವು, ತೀವ್ರ ಹೊಡೆತ, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಅವಳು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷೆ, ಸೈನಿಕನಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಬೆದರಿಕೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ದುರದೃಷ್ಟದ ಮೂಲವು "ಕೋಟೆ" ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸೆರ್ಫ್ ಮಹಿಳೆಯ ಶಕ್ತಿಹೀನ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ರೈತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ ಸೊಸೆಯ ಶಕ್ತಿಹೀನ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ರೈತ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಜಯಗಳಿಸುವ ಅನ್ಯಾಯ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕೆಲಸಗಾರನ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಅವನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸದಿರುವುದು, ಅವನ “ಇಚ್ಛೆ” - ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಕಥೆಯಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿ, ಅವಳು ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಹೀನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ: ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಹಿರಿಯರಿಂದ ಅನ್ಯಾಯದ ನಿಂದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಜೀತದಾಳುತನದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಸ್ವತಂತ್ರಳಾದ ನಂತರ, ಅವಳು "ಇಚ್ಛೆಯ" ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂತೋಷ: "ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂತೋಷದ ಕೀಲಿಗಳು, / ನಮ್ಮ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, / ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಕಳೆದುಹೋದ / ನಿಂದ ದೇವರು ತಾನೇ.” ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಮಹಿಳೆಯ ಸಂತೋಷದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಲೇಖಕರು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಗವರ್ನರ್ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಕಷ್ಟದ ಸ್ಥಾನವು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದಲಾಯಿತು ಎಂಬ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತಿಮ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಹೊರಗಿಡುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು “ದೊಡ್ಡ ಮಹಿಳೆ” ಆದಳು ಎಂಬ ಕಥೆಯಿಲ್ಲ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನ "ಮುಂಗೋಪದ, ನಿಂದನೀಯ" ಕುಟುಂಬವನ್ನು "ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಳು". ಫಿಲಿಪ್‌ನನ್ನು ಸೈನಿಕರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಗಂಡನ ಕುಟುಂಬವು ಅವಳಿಗೆ "ಬಾಗಿ" ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ "ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದ" ಸಾಲುಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ. ಆದರೆ ಅಧ್ಯಾಯವು "ಮಹಿಳಾ ನೀತಿಕಥೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಜೀತದಾಳುತ್ವವನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿದ ನಂತರವೂ ಮಹಿಳೆಗೆ ಬಂಧನ-ದುರದೃಷ್ಟದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ: "ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಹಿಳೆಯರ ಇಚ್ಛೆಗೆ / ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಕೀಲಿಗಳಿಲ್ಲ!<...>/ಹೌದು, ಅವರು ಪತ್ತೆಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ”
ಸಂಶೋಧಕರು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು: ರಚಿಸುವುದು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರ y, ಅವರು ವಿಶಾಲವಾದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ: ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯವು ಪ್ರತಿ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಅದೃಷ್ಟದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಸಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಯಾವುದೇ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಅನುಸರಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಾಯಕಿಯನ್ನು "ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ": ಸಣ್ಣ, ನಿರಾತಂಕದ ಬಾಲ್ಯ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ತುಂಬಿದ ಕೆಲಸದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಹುಡುಗಿಯ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯ ದೀರ್ಘ ಶಕ್ತಿಹೀನ ಸ್ಥಾನ, ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರ. ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ರೈತ ಮಹಿಳೆಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ನಾಟಕೀಯ ಮತ್ತು ದುರಂತ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ: ಅವಳ ಗಂಡನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅವಮಾನ, ಅವಳ ಗಂಡನ ಹೊಡೆತ, ಮಗುವಿನ ಸಾವು, ಮ್ಯಾನೇಜರ್‌ನ ಕಿರುಕುಳ, ಥಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಆದರೂ ಸಹ. ಸೈನಿಕ. "ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಎನ್.ಎನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಕಟೋವ್, "ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಇರಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಳು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ." ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಲಾಪಗಳು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪದಗಳನ್ನು "ಬದಲಿ" ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಕಥೆ, ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಒಬ್ಬ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟ ಎರಡನ್ನೂ ಒಂದು ಭವಿಷ್ಯದ ಕಥೆಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಜೀತದಾಳು ಮಹಿಳೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಕಥೆಯು ದೇವರ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, "ದೈವಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ" ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ನಾಯಕರು ಹೇಳುವಂತೆ:
<...>ನಾನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ದೂರು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ!
ದೇವರು ನೀಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿ,
ನಾನು ಅದನ್ನು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದೆ
ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿ!
ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವೆಂದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳು. "<...>ನನ್ನಲ್ಲಿ / ಮುರಿಯದ ಎಲುಬು ಇಲ್ಲ, / ಚಾಚದ ನಾಳವಿಲ್ಲ, / ಕೆಡದ ರಕ್ತವಿಲ್ಲ<...>"ಇದು ದೂರು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಅನುಭವದ ನಿಜವಾದ ಫಲಿತಾಂಶ. ಈ ಜೀವನದ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥ - ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ - ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಾನಾಂತರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ಸ್ ಸಹ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಡ್ಯೋಮುಷ್ಕಾ ಸಾವಿನ ಕಥೆಯು ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೂಗುವ ಮೊದಲು, ಅದರ ಮರಿಗಳು ಮರದ ಮೇಲೆ ಸುಟ್ಟುಹೋದವು. ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮಳೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಗ ಫಿಲಿಪ್‌ನನ್ನು ಚಾವಟಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು "ದಿ ಶೀ-ವುಲ್ಫ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಹಸಿದ ತೋಳ, ತೋಳ ಮರಿಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ರಾಡ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
"ರೈತ ಮಹಿಳೆ" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಥೆಯು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಸವೆಲಿಯಾ, ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕ. ರಷ್ಯಾದ ರೈತ, "ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕ", ಅವನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಥೆಯನ್ನು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾಗೆ ಏಕೆ ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ? ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರು ಶಲಾಶ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ವೊಗೆಲ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ "ಹೀರೋ" ಸವೆಲಿ ಕೊರ್ಚಗಿನ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ "ಅಜ್ಜ" ಬೇಕು, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನು ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರೆಗೆ: "ಹಣ ಇರುವವರೆಗೆ, / ಅವರು ನನ್ನ ಅಜ್ಜನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು, / ಈಗ ಅವರು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಉಗುಳಿದರು!" ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸೇವ್ಲಿಯ ಆಂತರಿಕ ಒಂಟಿತನವು ಅವನ ಅದೃಷ್ಟದ ನಾಟಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದಂತೆ, ಓದುಗರಿಗೆ ಜನರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಎರಡು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ “ಕಥೆಯೊಳಗಿನ ಕಥೆ” ಇಬ್ಬರು ಅಸಾಧಾರಣ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಲೇಖಕರಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಆದರ್ಶ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರದ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸವೆಲಿಯಾ ಕುರಿತಾದ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ: ಕೊರ್ಚಗಿನ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಹೀನ ಸ್ಥಾನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪಾತ್ರಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯೂ ಸಹ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ, ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ತುಂಬಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಜೀವನವು "ಕಲ್ಲು", "ಮೃಗಕ್ಕಿಂತ ಉಗ್ರ" ಮಾಡಿದ ಸವೆಲಿ ಕೊರ್ಚಗಿನ್, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ: ಅವರ "ಕೋಪ ಹೃದಯ", ಸಂತೋಷದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಒಂದು "ಇಚ್ಛೆ", ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾಗಿ.
ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಸೇವ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. “ಅಜ್ಜ” ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ಮಾತುಗಳು: “ಅವನು ಕೂಡ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ...” ಕಹಿ ವ್ಯಂಗ್ಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೇವ್ಲಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಸ್ವತಃ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೌರವಿಸುವ ವಿಷಯವಿದೆ - ನೈತಿಕ ಘನತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಭೂಮಾಲೀಕರ "ಗುಲಾಮ" ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸೇವ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.
ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಯೌವನವನ್ನು "ಸಮೃದ್ಧಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಅನೇಕ ಅವಮಾನಗಳು, ಅವಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅವನು ಗತಕಾಲವನ್ನು "ಆಶೀರ್ವಾದದ ಸಮಯ" ಎಂದು ಏಕೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ? ಹೌದು, ಏಕೆಂದರೆ, ತಮ್ಮ ಭೂಮಾಲೀಕ ಶಲಾಶ್ನಿಕೋವ್‌ನಿಂದ "ಮಾರ್ಷ್ ಜೌಗು" ಮತ್ತು "ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡುಗಳಿಂದ" ಬೇಲಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಕಾರಣ, ಕೊರೆಝಿನಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು:
ನಾವು ಮಾತ್ರ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು
ಕರಡಿಗಳು...ಹೌದು ಕರಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ
ನಾವು ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ಒಂದು ಚಾಕು ಮತ್ತು ಈಟಿಯೊಂದಿಗೆ
ನಾನೇ ಎಲ್ಕ್ ಗಿಂತ ಭಯಾನಕ,
ಸಂರಕ್ಷಿತ ಮಾರ್ಗಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ
ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ: "ನನ್ನ ಕಾಡು!" - ನಾನು ಕಿರುಚುತ್ತೇನೆ.
ಶಲಾಶ್ನಿಕೋವ್ ತನ್ನ ರೈತರ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದ ವಾರ್ಷಿಕ ಹೊಡೆತದಿಂದ "ಸಮೃದ್ಧಿ" ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ರಾಡ್‌ಗಳಿಂದ ಬಾಡಿಗೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿತು. ಆದರೆ ರೈತರು "ಹೆಮ್ಮೆಯ ಜನರು," ಹೊಡೆತವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಕರಂತೆ ನಟಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಯಜಮಾನನನ್ನು "ರಂಜಿಸಿದರು":
ದುರ್ಬಲ ಜನರು ಕೈಬಿಟ್ಟರು
ಮತ್ತು ಪಿತೃತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿ
ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿಂತರು.
ನಾನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡೆ
ಅವರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಿದರು:
"ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ನಾಯಿಯ ಮಗ,
ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಾಕ್ಔಟ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ,
ಏನಾದರೂ ಬಿಡಿ"<...>
ಆದರೆ ನಾವು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಾಗಿ ಬದುಕಿದ್ದೇವೆ ...
ಸೇವ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ "ಸಂತೋಷ", ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಭೂಮಾಲೀಕನಿಲ್ಲದ ಉಚಿತ ಜೀವನ ಮತ್ತು "ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಹೊಡೆತವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಗಳಿಸಿದ ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ರೈತನಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ "ಸಂತೋಷ" ನೀಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಕೊರಿಯೊಜಿನಾ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಂತಹ "ಸಂತೋಷ" ವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು: ವೋಗೆಲ್ ಅವರನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದಾಗ ಪುರುಷರಿಗೆ "ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ" ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು: "ಅವನು ಅವನನ್ನು ಮೂಳೆಗೆ ಹಾಳುಮಾಡಿದನು!" / ಮತ್ತು ಅವನು ಹರಿದನು... ಶಲಾಶ್ನಿಕೋವ್ ಅವರಂತೆಯೇ!/<...>/ ಜರ್ಮನ್ ಸಾವಿನ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: / ಅವನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿಸುವವರೆಗೆ, / ಬಿಡದೆ, ಅವನು ಹೀರುತ್ತಾನೆ!
ಸೇವ್ಲಿ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರೈತನು ಸಹಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಸಹಿಸಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಲ್ಲ. "ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ" ಮತ್ತು "ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹಿಸದಿರುವುದು ಎಂದರೆ ನೋವಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುವುದು, ನೋವನ್ನು ಸಹಿಸದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು. ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ಘನತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಇವೆರಡೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು "ಗುಲಾಮ"ನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಸವೆಲಿ ಕೊರ್ಚಗಿನ್, ಬೇರೆಯವರಂತೆ, ಶಾಶ್ವತ ತಾಳ್ಮೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ದುರಂತವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನೊಂದಿಗೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಆಲೋಚನೆಯು ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ: ರೈತ ನಾಯಕನ ವ್ಯರ್ಥ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ. ಸೇವ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅವಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಈ ನಾಯಕನನ್ನು ಶೋಕಿಸುತ್ತಾನೆ:
ಅದಕ್ಕೇ ನಾವು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡೆವು
ನಾವು ವೀರರು ಎಂದು.
ಇದು ರಷ್ಯಾದ ವೀರತ್ವ.
ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಾ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನುಷ್ಕಾ,
ಮನುಷ್ಯ ವೀರನಲ್ಲವೇ?
ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವು ಮಿಲಿಟರಿ ಅಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ಮರಣವು ಅವನಿಗೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ - ಎಂತಹ ವೀರ!
ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ರೈತನು ಅಸಾಧಾರಣ ನಾಯಕನಾಗಿ, ಚೈನ್ಡ್ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿತನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ವೀರನು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನು. ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಚಿತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:
ಕೈಗಳನ್ನು ಸರಪಳಿಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಚಲಾಗಿದೆ,
ಪಾದಗಳು ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ನಕಲಿ,
ಹಿಂದೆ... ದಟ್ಟ ಕಾಡುಗಳು
ನಾವು ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆದೆವು - ನಾವು ಮುರಿದುಬಿದ್ದೆವು.
ಸ್ತನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಎಲಿಜಾ ಪ್ರವಾದಿ
ಅದು ಸದ್ದು ಮಾಡುತ್ತಾ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ
ಬೆಂಕಿಯ ರಥದ ಮೇಲೆ...
ನಾಯಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ!
ನಾಯಕನು ಆಕಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಈ ಕೆಲಸವು ಅವನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: “ಭಯಾನಕ ಕಡುಬಯಕೆ ಇದ್ದಾಗ / ಅವನು ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿದನು, / ಹೌದು, ಅವನು ತನ್ನ ಎದೆಯವರೆಗೆ / ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಹೋದನು! ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ - ರಕ್ತ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ! ” ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಮಹಾನ್ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಏನಾದರೂ ಪ್ರಯೋಜನವಿದೆಯೇ? ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೋದ ಜೀವನ, ಶಕ್ತಿಯು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಸೇವ್ಲಿ ವಿಚಲಿತರಾಗಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: “ನಾನು ಒಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದೆ; / ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದೆ, ಯೋಚಿಸಿದೆ: / ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೀರಿ, ಶಕ್ತಿ? / ನೀವು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದ್ದಿರಿ? / - ಕಡ್ಡಿಗಳ ಕೆಳಗೆ, ಕೋಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ / ಅವಳು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಬಿಟ್ಟಳು! ಮತ್ತು ಈ ಕಹಿ ಪದಗಳು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಫಲಿತಾಂಶವಲ್ಲ: ಇದು ಹಾಳಾದ ಜನರ ಶಕ್ತಿಗೆ ದುಃಖವಾಗಿದೆ.
ಆದರೆ ಲೇಖಕರ ಕಾರ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕನ ದುರಂತವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ "ಸಣ್ಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೂರ ಹೋಗಿದೆ". ಸವೆಲಿಯಾ ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರೈತ ನಾಯಕ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಹೆಸರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕವು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರನ್ನು "ಅಜ್ಜ" ವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಚೈತನ್ಯದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗದಿರುವ ಸವೆಲಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವೂ ಶೌರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೋಲಿಕೆಯ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಎನ್.ಎನ್. ಸ್ಕಾಟೋವ್, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕವು ನಿಜವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. “ಶಿಲ್ಪಿ ವಿ.ಎಂ ರಚಿಸಿದ ನಿಜವಾದ ಸ್ಮಾರಕ. ಡೆಮಟ್-ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ, ಸಂಶೋಧಕರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್‌ಗಿಂತ ತ್ಸಾರ್‌ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು, ಅವರು ತ್ಸಾರ್‌ನ ಬಸ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕಾಲಮ್ ಬಳಿ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಮೌನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬಂಡಾಯಗಾರ ಸೇವ್ಲಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ರೈತ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿರೋಧಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ನಾಯಕ ಇವಾನ್ ಸುಸಾನಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಹೋಲಿಕೆ ಕೊರೆಜ್ಸ್ಕಿ ನಾಯಕ, ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಸೇವ್ಲಿಯ ಸ್ಮಾರಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಅಂತಿಮ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ನೀಡಿತು.
ಯಾಸಿರೆವಾ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ
ಡೌನ್‌ಲೋಡ್:
ಸ್ಲೈಡ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು:
"…ನನಗೆ
ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವು ಕುಸಿಯಿತು:
ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಯಿತು
ಕುಡಿಯದ ಕುಟುಂಬ.
ತಂದೆಗೆ, ತಾಯಿಗೆ,
ತನ್ನ ಎದೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ,
ನಾನು ಬದುಕಿದ್ದೆ
ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ..."
"…ಹೌದು
ನಾನು ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಓಡಿಸಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು,
ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬ ಅಪರಿಚಿತನಿದ್ದಾನೆ!
ಫಿಲಿಪ್ ಕೊರ್ಚಗಿನ್ -
ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗರ್
,
ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ
ಒಲೆ ತಯಾರಕ..."
ಮದುವೆಗೆ ಮುಂಚಿನ ಜೀವನ
N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬಲ್ಲರು?
ಅಧ್ಯಾಯ "ರೈತ ಮಹಿಳೆ"
"ಇದರೊಂದಿಗೆ
ದೊಡ್ಡ ಬೂದು ಮೇನ್,
ಚಹಾ, ಕ್ಷೌರವಿಲ್ಲದೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳು,
ದೊಡ್ಡ ಗಡ್ಡದೊಂದಿಗೆ
ಅಜ್ಜ ಕರಡಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಡಿನಿಂದ,
ಅವನು ಬಾಗಿ ಹೊರಗೆ ಹೋದನು.
ಅಜ್ಜನ ಬೆನ್ನು ಕಮಾನಾಗಿದೆ, -
ಮೊದಲಿಗೆ ನಾನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೆ,
ತಗ್ಗು ಪರ್ವತದಲ್ಲಿರುವಂತೆ
ಅವನು ಒಳಗೆ ಬಂದನು. ಅದು ನೇರವಾಗುತ್ತದೆಯೇ?
ರಂಧ್ರವನ್ನು ಪಂಚ್ ಮಾಡಿ
ಕರಡಿ
ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ತಲೆ
!»
ಸೇವ್ಲಿ - ಬ್ರಾಂಡ್
, ಆದರೆ ಗುಲಾಮನಲ್ಲ!
"ಕುಟುಂಬ
ಅಗಾಧವಾಗಿತ್ತು
ಮುಂಗೋಪದ... ನಾನು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ
ನರಕಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ರಜಾದಿನದ ಶುಭಾಶಯಗಳು
!»
ಹೊಸ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜೀವನ
ಸ್ಲೈಡ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು:
"ಹೇಗೆ
ಬರೆಯಲಾಗಿತ್ತು
ಡೆಮುಷ್ಕಾ
ಸೌಂದರ್ಯ
ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ
ಬಿಸಿಲು...
ಎಲ್ಲಾ
ನನ್ನ ಸುಂದರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಕೋಪ
ದೇವದೂತರ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಸಿ,
ವಸಂತ ಸೂರ್ಯನಂತೆ
ಹೊಲಗಳಿಂದ ಹಿಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ
...»
ಮಗುವಿನ ಜನನ
ಸಾವು
ಡೆಮುಷ್ಕಿ
ಅವನ
ಸಾವು ಅವಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು.
N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬಲ್ಲರು?
ಅಧ್ಯಾಯ "ರೈತ ಮಹಿಳೆ"
“
ಸ್ತ್ರೀ ಸಂತೋಷದ ಕೀಲಿಗಳು
,
ಇಂದ
ನಮ್ಮ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆ
ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ
, ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ
ಯು
ದೇವರು ತಾನೇ!”
ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಜೀವನ
ಇದು ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಅವಳು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ
ಮಕ್ಕಳು, ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ
- ಇದು ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ
ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪತಿ.
ಮುನ್ನೋಟ:
ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರ (N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ")
ಸರಳ ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.
ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ದೊಡ್ಡ ರೈತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ನನ್ನ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು. ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಈ ನಿರಾತಂಕದ ಸಮಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ರೈತ ಮಕ್ಕಳು ಬಹುಬೇಗ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹುಡುಗಿ ಬೆಳೆದ ತಕ್ಷಣ, ಅವಳು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು, ಕ್ರಮೇಣ, ಆಟಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲಾಯಿತು, ಅವರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸಮಯ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ರೈತ ಕೆಲಸವು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ ಯೌವನವು ಇನ್ನೂ ಅದರ ಟೋಲ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ದಿನದ ಕೆಲಸದ ನಂತರವೂ ಹುಡುಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಸಮಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು.
ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ತನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಸುಂದರ, ಶ್ರಮಶೀಲ, ಕ್ರಿಯಾಶೀಲಳಾಗಿದ್ದಳು. ಹುಡುಗರು ಅವಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ ಮದುವೆಯಾದವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರಿಗೆ ಪೋಷಕರು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು. ಮದುವೆ ಎಂದರೆ ಹುಡುಗಿಯ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಜೀವನ ಈಗ ಮುಗಿದಿದೆ. ಈಗ ಅವಳು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ತನ್ನ ದುಃಖದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉಚಿತ ಜೀವನವನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಳು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ.
ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಿಂದ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಈಗ ತನಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು. ಅವಳ ಮಾವ, ಅತ್ತೆ ಮತ್ತು ಅತ್ತಿಗೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು; ತನ್ನ ಹೊಸ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೈತ ಮಹಿಳೆಯಂತಹ ಕಷ್ಟದ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಕೆಲವು ಸರಳ ಮತ್ತು ಸರಳ ಸಂತೋಷಗಳು ಇದ್ದವು. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೋಡರಹಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಪತಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಸರಿಹೊಂದದಿದ್ದರೆ ಹೊಡೆಯುವ ಹಕ್ಕಿದೆ. ಮತ್ತು ಬಡವರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಯಾರೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಗಂಡನ ಕುಟುಂಬದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅವಳ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಲು ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಜೀವನ ಇದು. ದಿನಗಳು ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು, ಏಕತಾನತೆ, ಬೂದು, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುತ್ತವೆ: ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ, ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರ ನಿಂದೆಗಳು. ಆದರೆ ರೈತ ಮಹಿಳೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವದೂತರ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ದೂರು ನೀಡದೆ, ಅವಳು ತನಗೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಮಗುವಿನ ಜನನವು ಅವಳ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಈಗ ಮಹಿಳೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮಗುವಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಸಂತಸ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮೈದಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಆದರೆ ನಂತರ ಅವಳ ಅತ್ತೆ ಅವಳನ್ನು ನಿಂದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತು ಬಡ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಮಗುವನ್ನು ಅಜ್ಜ ಸೇವ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಡಬೇಕಾಯಿತು. ಒಂದು ದಿನ ಮುದುಕನು ಗಮನಿಸದೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಗು ಸತ್ತಿತು.
ಮಗುವಿನ ಸಾವು ಭೀಕರ ದುರಂತ. ಆದರೆ ರೈತರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಮೊದಲ ಮಗು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಸಾವು ಅವಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ತದನಂತರ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ - ಪೊಲೀಸರು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಮಾಜಿ ಅಪರಾಧಿ ಅಜ್ಜ ಸೇವ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಮಗುವನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇಹವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸದೆ ಮಗುವನ್ನು ಹೂಳಲು ಶವಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಬೇಡಿ ಎಂದು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಆದರೆ ಯಾರೂ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಡೆದ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಅವಳು ಬಹುತೇಕ ಹುಚ್ಚನಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ಕಠಿಣ ರೈತ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳು, ಮಗುವಿನ ಸಾವು ಇನ್ನೂ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಮಯ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಅವಳು ಬದುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾಳೆ, ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ಮಗ ಫೆಡೋಟ್‌ನನ್ನು ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಅವರು ಬಯಸಿದಾಗ ಸಂಚಿಕೆಯಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ತನ್ನನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವ ಭೂಮಾಲೀಕನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಹುಡುಗನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರು ಆದೇಶಿಸಿದರು:
“ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕನ ರಕ್ಷಕ
ಯೌವನದಿಂದ, ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ
ಕ್ಷಮಿಸಿ ... ಆದರೆ ಮಹಿಳೆ ನಿರ್ಲಜ್ಜೆ
ಸರಿಸುಮಾರು ಶಿಕ್ಷಿಸಿ! ”
ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಅನುಭವಿಸಿದರು? ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಅಪರಿಮಿತ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ, ಇತರರಿಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಗಾಗಿ. ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಸನ್ನದ್ಧತೆಯು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಬಲವಂತದಿಂದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಧಾವಿಸುವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಮತ್ತು ಗವರ್ನರ್ ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಫಿಲಿಪ್ ನೇಮಕಾತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವಳು ಮಗುವಿನ ಸಾವು, ಬರಗಾಲದ ಸಮಯ, ನಿಂದೆ ಮತ್ತು ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಪವಿತ್ರ ವಾಂಡರರ್ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ:
"ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂತೋಷದ ಕೀಲಿಗಳು,
ನಮ್ಮ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ
ಕೈಬಿಟ್ಟೆ, ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ
ದೇವರು ತಾನೇ!”
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರೈತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳಿಗೆ ಎದುರಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿಯೂ ಮುರಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಳವಾದ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಜೀವನವು ವಿರಳವಾಗಿ ದೀರ್ಘವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಲು ಯಾರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅನೇಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಹಿಳೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ, ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಕೋಮಲ, ಪ್ರೀತಿಯ, ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗುವ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅವಳು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸಬೇಕು; ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಯಾರಿಂದಲೂ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ, ಮಹಿಳೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ದುರಂತ ಸಂಗತಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ನಿಜವಾದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವಳು ಬದುಕಲು, ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಅವಳಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಆ ಸಾಧಾರಣ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಸಂತೋಷವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿ, ಅವಳು ಒಂದು ನಿಮಿಷವೂ ಹತಾಶೆಯ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಬದುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾಳೆ.
ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಜೀವನವು ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಅವಳು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಸ್ಲೈಡ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು:
"ಇಲ್ಲ
ಪುರುಷರ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲವೂ
ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ
ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮುಟ್ಟೋಣ
!»
“...ಯು
ನಾವು ಹಾಗಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ಕ್ಲಿನ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ:
ಖೋಲ್ಮೊಗೊರಿ ಹಸು,
ಮಹಿಳೆ ಅಲ್ಲ!
ಕಿಂಡರ್
ಮತ್ತು ನಯವಾದ - ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆ ಇಲ್ಲ.
ನೀವು ಕೊರ್ಚಗಿನ ಕೇಳುತ್ತೀರಿ
ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ,
ಆಕೆ ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಪತ್ನಿ
...»
N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬಲ್ಲರು?
ಅಧ್ಯಾಯ "ರೈತ ಮಹಿಳೆ"
"ಇದು ನೀವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ವ್ಯವಹಾರವಲ್ಲ!
ಈಗ ಇದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಮಯ,
ಅರ್ಥೈಸಲು ಬಿಡುವೇ?
?..
ಯು
ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ,
ಸಾಕಷ್ಟು ಕೈಗಳಿಲ್ಲ, ಪ್ರಿಯತಮೆಗಳು. ”
“ನಾವೇನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಗಾಡ್ ಫಾದರ್?
ಕುಡುಗೋಲುಗಳನ್ನು ತನ್ನಿ! ಎಲ್ಲಾ ಏಳು
ನಾವು ನಾಳೆ ಹೇಗಿರುತ್ತೇವೆ - ಸಂಜೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ
ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ರೈಗಳನ್ನು ನಾವು ಸುಡುತ್ತೇವೆ
!...
ಎ
ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಮಗೆ ಸುರಿಯಿರಿ!"
"ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ!"
"ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ
ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ
ಭಂಗಿಯ
ಮಹಿಳೆ,
ಅಗಲ
ಮತ್ತು
ದಟ್ಟವಾದ,
ವರ್ಷಗಳು
ಮೂವತ್ತು
ಎಂಟು
.
ಸುಂದರ
; ಬೂದು ಗೆರೆಗಳ ಕೂದಲು,
ಕಣ್ಣುಗಳು
ದೊಡ್ಡ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ,
ಕಣ್ರೆಪ್ಪೆಗಳು
ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ,
ತೀವ್ರ
ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ
.
ಆನ್
ಅವಳು ಶರ್ಟ್ ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ
ಬಿಳಿ,
ಹೌದು
ಸಣ್ಣ ಸಂಡ್ರೆಸ್
,
ಹೌದು
ಮೂಲಕ ಕುಡಗೋಲು
ಭುಜ."
ನಾಯಕಿಯ ನೋಟ
ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ "ಹೂ ಲಿವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರುಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಭವ್ಯವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಆ ಕಾಲದ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಅಡ್ಡ-ವಿಭಾಗವನ್ನು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಮುಕ್ತ ಜನರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ನಾಯಕರು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, "ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ" ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆಗಳು, ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ.
ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪರ್ಶದ, ಹೃದಯವನ್ನು ಎಳೆಯುವ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ: ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ - ರೈತ ಮಹಿಳೆ, ಹೆಂಡತಿ, ತಾಯಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಕಥೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ, ನೆಪವಿಲ್ಲದೆ, ಮರೆಮಾಚದೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸುರಿಯುತ್ತಾಳೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯ ಅಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಕಹಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಂತದ, ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯ. ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಯಜಮಾನನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಗಂಡನ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಯಜಮಾನನಿಂದ, ಅತ್ತೆ ಮತ್ತು ಮಾವನಿಂದ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೆತ್ತವರಿಂದ, ಯುವತಿಯು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ವಿಧೇಯನಾಗಲು ನಿರ್ಬಂಧಿತಳಾಗಿದ್ದಳು. .
ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ತನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎದೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆದರೆ, ಅವರ ದಯೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವಳು ಸುಮ್ಮನಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದಳು. ಅವರು ದಾಳಿಕೋರರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮ್ಯಾಚ್ಮೇಕರ್ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ತಪ್ಪು ಭಾಗದಿಂದ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯಿಂದ ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿಲ್ಲ; ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗುವಿಗೆ ಏನು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ:
» ಬೇರೆಯವರ ಕಡೆ
ಸಕ್ಕರೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ
ಜೇನು ತುಪ್ಪ ಸುರಿಯಲಿಲ್ಲ!
ಅಲ್ಲಿ ತಣ್ಣಗಿದೆ, ಹಸಿವಾಗಿದೆ,
ಅಲ್ಲಿ ಅಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮಗಳಿದ್ದಾಳೆ
ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಗಾಳಿ ಸುತ್ತಲೂ ಬೀಸುತ್ತದೆ,
ಶಾಗ್ಗಿ ನಾಯಿಗಳು ಬೊಗಳುತ್ತವೆ,
ಮತ್ತು ಜನರು ನಗುತ್ತಾರೆ!
ಈ ಉಲ್ಲೇಖವು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಾಲುಗಳು ಜಾನಪದ ವಿವಾಹದ ಹಾಡುಗಳ ಭಾವಗೀತೆಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ತುಂಬಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದುಃಖ. ತಾಯಿಯ ಭಯವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ - ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ತನ್ನ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಿದ್ರೆ, ಸುಪ್ತ, ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆ!" ಯುವತಿಯರ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುವ ಕೆಲಸವು ವಿಪರೀತವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸಂಗಾತಿಯಾದ ಫಿಲಿಪ್‌ನಿಂದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನು ತನ್ನ ಯುವ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಬದುಕಲು ಆದಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾವನ್ನು ಚಾವಟಿಯಿಂದ "ಕಲಿಸಲು" ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವನನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುದ್ದಿಸುತ್ತಾನೆ:
"ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪುಷ್ಕಾ ಬಂದರು,
ರೇಷ್ಮೆ ಕರವಸ್ತ್ರ ತಂದರು
ಹೌದು, ನಾನು ಸ್ಲೆಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಹೋಗಿದ್ದೆ
ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ದಿನದಂದು,
ಮತ್ತು ಅದು ದುಃಖವಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ಇತ್ತು!
ನಾನು ಹಾಡಿದಂತೆ ಹಾಡಿದೆ
ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ."
ಆದರೆ ನಂತರ, ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳ ನಡುವೆ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಒಂದು ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಅವಳ ಮೊದಲ ಮಗುವಿನ ಜನನ! ವಿಧಿಯ ಅದ್ಭುತ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಅವಳು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಭಾಗವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹುಡುಗನ ನೋಟವನ್ನು ಈ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ:
"ದೇಮುಷ್ಕಾ ಹೇಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ
ಸೂರ್ಯನಿಂದ ತೆಗೆದ ಸೌಂದರ್ಯ,
ಹಿಮವು ಬಿಳಿ,
ಮಕುವಿನ ತುಟಿಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿವೆ,
ಸೇಬಲ್ ಕಪ್ಪು ಹುಬ್ಬು ಹೊಂದಿದೆ,
ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಸೇಬಲ್ನಲ್ಲಿ,
ಗಿಡುಗಕ್ಕೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿವೆ!
ನನ್ನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕೋಪ, ನನ್ನ ಸುಂದರ ಮನುಷ್ಯ
ದೇವದೂತರ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಸಿ,
ವಸಂತ ಸೂರ್ಯನಂತೆ
ಹೊಲಗಳಿಂದ ಹಿಮವನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತದೆ ... "
ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಸಂತೋಷವು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ. ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಭಾರವಾದ ಹೃದಯದಿಂದ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಮಗುವನ್ನು ಮುದುಕ ಸೇವ್ಲಿಯ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಮಲಗಿದ್ದಾಗ, ತೊಟ್ಟಿಲಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಹುಡುಗನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಡೆಮುಷ್ಕಾ ಅವರ ದೇಹದ ಶವಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದುರಂತವು ಅದರ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ - ರಾಜಧಾನಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಾಯಿಯೇ ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಅಪರಾಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಿತೂರಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ದುಃಖದಿಂದ ಮುರಿಯದ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾಳೆ, ವಿಧಿಯ ಅನೇಕ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ತಾಯಿಯ ಹೃದಯದ ಸಾಧನೆಯು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ನಂತರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಕ್ಕಳು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾಗೆ ಮೊದಲನೆಯವರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಪತಿಗೆ ಅವಳ ಭಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ. ಫಿಲಿಪ್‌ನನ್ನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ಕುಟುಂಬದ ತಂದೆಯನ್ನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಬಿಡುವಂತೆ ಗವರ್ನರ್‌ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾಳೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳ ಸಹವರ್ತಿ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಮಹಿಳೆಗೆ "ಗವರ್ನರ್" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಯಂ ನಿರಾಕರಣೆ, ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಪ್ರಚಂಡ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರದ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು.
"ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಒನ್" ಅಧ್ಯಾಯವು ಸತ್ಯಾನ್ವೇಷಕರ ಗಮನವನ್ನು ಜನರ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ರೈತರ ಸಂತೋಷದ ಹುಡುಕಾಟ (ಇಜ್ಬಿಟ್ಕೊವೊ ಗ್ರಾಮ!) ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಪುರುಷರನ್ನು "ಅದೃಷ್ಟ" "ಗವರ್ನರ್" ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು, ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಕೊರ್ಚಗಿನಾ. "ರೈತ ಮಹಿಳೆ" ಅಧ್ಯಾಯದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವೇನು?
ಸುಧಾರಣಾ ನಂತರದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ರೈತ ಮಹಿಳೆ 1861 ರ ಹಿಂದಿನಂತೆಯೇ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಹೀನಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ರೈತ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಒಂದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅಧ್ಯಾಯದ ರೂಪರೇಖೆಯಲ್ಲಿ, "ಅದೃಷ್ಟ" ನಾಯಕಿ ಅಲೆದಾಡುವವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ,
ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ ಇದ್ದರೆ ಏನು
ನೀವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?
ನೀವು ತುಂಬಾ ಮೂರ್ಖರು.
ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವಾಗ, "ಹೂ ಲಿವ್ಸ್ ವೆಲ್ಸ್ ಇನ್ ರುಸ್" ನ ಲೇಖಕರು ಜನಪ್ರಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳು ಎಷ್ಟೇ ದರಿದ್ರ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಾಗಿರಬಹುದು. "ಗವರ್ನರ್" ನ ಸಂತೋಷದ ದಂತಕಥೆಗೆ ಕಾರಣವಾದವುಗಳಿಗಿಂತ ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು, ಪ್ರಪಂಚದ ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಅವರು ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವದಂತಿಯು ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಲೆದಾಡುವವರು ಕ್ಲಿನ್ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಲೇಖಕರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
"ರೈತ ಮಹಿಳೆ" ಮುನ್ನುಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ಲಿನ್ ಹಳ್ಳಿಯ ರೈತ ಮಹಿಳೆ, ಅದೃಷ್ಟವಂತ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಕೊರ್ಚಗಿನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಓದುಗರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕನು "ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾಗಿ" ಗದ್ದಲದ ಧಾನ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು "ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಇಬ್ಬನಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಲ, / ರೈತರ ಮುಖದಿಂದ ಬೆವರಿನಂತೆ" ತೇವಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲೆದಾಡುವವರು ಚಲಿಸುವಾಗ, ರೈ ಅನ್ನು ಅಗಸೆ, ಅವರೆಕಾಳು ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಉಲ್ಲಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ("ಮಕ್ಕಳು ಓಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ / ಕೆಲವರು ಟರ್ನಿಪ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವರು ಕ್ಯಾರೆಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ"), ಮತ್ತು "ಮಹಿಳೆಯರು ಬೀಟ್ಗೆಡ್ಡೆಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ." ವರ್ಣರಂಜಿತ ಬೇಸಿಗೆಯ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರು ಪ್ರೇರಿತ ರೈತ ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಆದರೆ ನಂತರ ಅಲೆದಾಡುವವರು ಕ್ಲಿನ್‌ನ "ಅಸೂಯೆಪಡಲಾಗದ" ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದರು. ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ವರ್ಣರಂಜಿತ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮತ್ತು ಮಂದ:
ಗುಡಿಸಲು ಪರವಾಗಿಲ್ಲ - ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ,
ಊರುಗೋಲು ಹಿಡಿದ ಭಿಕ್ಷುಕನಂತೆ.
ಅಸ್ಥಿಪಂಜರಗಳೊಂದಿಗೆ "ಕಳಪೆ ಮನೆಗಳ" ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೇರ್ ಶರತ್ಕಾಲದ ಮರಗಳ ಮೇಲೆ ಅನಾಥ ಜಾಕ್ಡಾವ್ ಗೂಡುಗಳು ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ದುರಂತವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಾಯದ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೋಡಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ರೈತ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸೌಂದರ್ಯವು ರೈತರ ಬಡತನದ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಭೂದೃಶ್ಯದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಲೇಖಕರು ಈ ಬಡ ಹಳ್ಳಿಯ ಕೆಲಸಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಿಜವಾದ ಅದೃಷ್ಟವಂತರು ಎಂಬ ಸಂದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗರನ್ನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಎಚ್ಚರದಿಂದ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ಲಿನ್ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ, ಲೇಖಕನು ಓದುಗರನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ನಿರ್ಜನತೆಯ ಚಿತ್ರವು ಹಲವಾರು ಸೇವಕರ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ: ಹಸಿದ, ದುರ್ಬಲ, ಶಾಂತ, ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಯಭೀತರಾದ ಪ್ರಷ್ಯನ್ನರಂತೆ (ಜಿರಳೆಗಳು) ಅವರು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಸುತ್ತಲೂ ತೆವಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನದ ಕೆಲಸದ ನಂತರ ("ಜನರು ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ") ಹಾಡುತ್ತಾ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಈ "ವಿನಿಂಗ್ ಮೊಂಗ್ರೆಲ್" ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಈ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಕೆಲಸದ ಸಮೂಹದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ, ಹೊರನೋಟಕ್ಕೆ ಬಹುತೇಕ ಅದರಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ("ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾರ್ಗ! ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಯಾರು?"), ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಕೊರ್ಚಾಗಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ನಾಯಕಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರದ ವಿವರಣೆಯು ಬಹಳ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಮೊದಲ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾಗೋಟಿನಾ ಹಳ್ಳಿಯ ರೈತರ ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ:
ಖೋಲ್ಮೊಗೊರಿ ಹಸು,
ಮಹಿಳೆ ಅಲ್ಲ! ಕಿಂಡರ್
ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಮಹಿಳೆ ಇಲ್ಲ.
ಹೋಲಿಕೆ - "ಖೋಲ್ಮೊಗೊರಿ ಹಸು ಮಹಿಳೆ ಅಲ್ಲ" - ನಾಯಕಿಯ ಆರೋಗ್ಯ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ; ಇದು ಸತ್ಯಾನ್ವೇಷಕರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಮಾಡುವ ಅನಿಸಿಕೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.
ಆಕೆಯ ಭಾವಚಿತ್ರವು ಅತ್ಯಂತ ಲಕೋನಿಕ್ ಆಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ("ಗೌರವಯುತ ಮಹಿಳೆ"), ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆ ("ದೊಡ್ಡ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು") ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರ ಜೀವನದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಾಯಕಿ (38 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ "ಬೂದು ಕೂದಲು"), ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಿದವು ("ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ಗಾಢ"). ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಕಠೋರವಾದ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವು ಅವಳ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಬಡತನದಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಸಣ್ಣ ಸನ್ಡ್ರೆಸ್" ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಶರ್ಟ್, ಟ್ಯಾನಿಂಗ್ನಿಂದ ನಾಯಕಿಯ ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಈ ಜೀವನದ ಚಲನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಾಯಕಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಪಾತ್ರದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್.
"ಥಿಂಕಿಂಗ್", "ಟ್ವಿರ್ಲಿಂಗ್", ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ತನ್ನ ಹುಡುಗಿಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಅವಳು ಹಿಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಹಿಂದಿನ ಹುಡುಗಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕ್ರಮೇಣ, ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ("ಮದುವೆಗೆ ಮೊದಲು"), ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿರುವ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕೃತ ಭಾವಚಿತ್ರವು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ "ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಣ್ಣುಗಳು", "ಬಿಳಿ ಮುಖ" ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದು ಕ್ಷೇತ್ರಕಾರ್ಯದ ಕೊಳಕಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. "ನೀವು ಒಂದು ದಿನ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ" ಎಂದು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ, "ಬಿಸಿ ಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ" ತೊಳೆದ ನಂತರ.
ಮತ್ತೆ ಬಿಳಿ, ತಾಜಾ,
ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ತಿರುಗುವುದು
ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ತಿನ್ನಿರಿ!
ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿ "ಗಸಗಸೆಗಳ ಹೂವಿನಂತೆ" ಅರಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು "ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಾರ" ಮತ್ತು "ಹಾಡುವ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಬೇಟೆಗಾರ್ತಿ". ಆದರೆ ಈಗ ಕನ್ಯೆಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವ ಅದೃಷ್ಟದ ಗಂಟೆ ಬರುತ್ತದೆ ... ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ, "ಬೇರೊಬ್ಬರ ದೇವರು ಕೊಟ್ಟ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ" ಕಹಿ ಜೀವನ, ವಧುವಿನ "ಬಿಳಿ ಮುಖ" ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವಳ ಹೂಬಿಡುವ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು "ಸುಂದರ" ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಾಕು. ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಅಬ್ರಾಮ್ ಗೋರ್ಡೀಚ್ ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾಗೆ "ತೊಂದರೆ" ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ:
ನೀವು ಲಿಖಿತ ಕ್ರಾಲೆಕ್,
ನೀನು ಬೆರ್ರಿ!
ಆದರೆ ವರ್ಷಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತವೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಕಠೋರವಾದ ಕತ್ತಲೆಯು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾಳ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಕಡುಗೆಂಪು ಬ್ಲಶ್ ಅನ್ನು ಬದಲಿಸಿತು, ದುಃಖದಿಂದ ಶಿಥಿಲಗೊಂಡಿತು; "ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಣ್ಣುಗಳು" ಜನರನ್ನು ನಿಷ್ಠುರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠುರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತವೆ; ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಕೆಲಸವು ಹುಡುಗಿಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ "ಪೋರ್ಟಿಲಿಟಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ" ವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಸಣಕಲು, ಜೀವನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಉಗ್ರ, ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ "ಗಸಗಸೆ ಹೂವು" ವನ್ನು ಹೋಲುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಹಸಿದ ತೋಳವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾಳೆ:
ಆ ಅವಳು-ತೋಳ ಫೆಡೋಟೋವಾ
ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ - ನನಗೆ ಹಸಿವಾಗಿತ್ತು,
ಮಕ್ಕಳಂತೆಯೇ
ನಾನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಇದ್ದೆ!
ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ (“ಕುದುರೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು / ನಾವು ಸಾಗಿಸಿದ್ದೇವೆ ...”), ಹಾಗೆಯೇ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ (ಮೊದಲ ಜನನದ ಸಾವು, ಒಂಟಿತನ, ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರತಿಕೂಲ ವರ್ತನೆ), ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಕಿಯ ನೋಟ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಮದುವೆಗೆ ಮೊದಲು" ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಕೆಂಪು ಕೆನ್ನೆಯ ನಗುವ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲೆದಾಡುವವರು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ ಬೂದು, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮಹಿಳೆ. ಹರ್ಷಚಿತ್ತತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಅಕ್ಷಯ ಶಕ್ತಿ, ತನ್ನ ಯೌವನದಿಂದಲೂ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು, ಅವಳ ಭಂಗಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಗಾಂಭೀರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ನಾಯಕಿಯ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿರ್ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ. ರೂಪಾಂತರದಿಂದ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಅದರ ಲೇಖಕರಿಂದ "ಪುನರುಜ್ಜೀವನ" ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಇತ್ತು. ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸತ್ಯದ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರನ್ನು "ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು" ಲೇಖಕನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಳ್ಳಿಯ ಮಹಿಳೆಯು ಬೇಗನೆ ವಯಸ್ಸಾದಳು. 60 ಮತ್ತು 50 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಸೂಚನೆಯು ನಾಯಕಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರ, "ಸುಂದರ" ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು "ದೊಡ್ಡ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು", "ಶ್ರೀಮಂತ ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳು" ಮುಂತಾದ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿದೆ. ನಂತರದ ಆಯ್ಕೆಯು ನಾಯಕಿಯ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ನೋಟದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾಗೆ 38 ವರ್ಷ, ಅವಳ ಕೂದಲು ಈಗಾಗಲೇ ಬೂದು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದೆ - ಕಷ್ಟದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ, ಆದರೆ ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯ ಇನ್ನೂ ಮಸುಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಾಯಕಿಯ "ಪುನರುಜ್ಜೀವನ" ಸಹ ಮಾನಸಿಕ ದೃಢೀಕರಣದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಮೊದಲನೆಯವರ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಂತರ, 20 ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ (ಅವಳು 38 ಆಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು 60 ಅಲ್ಲ!), ಮತ್ತು “ಆಕೆ-ತೋಳ”, “ಗವರ್ನರ್” ಮತ್ತು “ಕಷ್ಟದ ವರ್ಷ” ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಘಟನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ತಾಜಾವಾಗಿವೆ. ಅವಳ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಭಾಷಣವು ತುಂಬಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ತುಂಬಾ ಉತ್ಸುಕವಾಗಿದೆ.
ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಸುಂದರ, ಘನತೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆ ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತ, ಉದಾರ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ, ಅವಳು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಮತ್ತು ಅವಳು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಳು: “ಒಳ್ಳೆಯ, ಕುಡಿಯದ” ಕುಟುಂಬ (ಎಲ್ಲರೂ ಹಾಗಲ್ಲ!), ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಮದುವೆ (ಇದು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸಿತು?), ಸಮೃದ್ಧಿ (ಒಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಸೂಯೆಪಡಬಾರದು?), ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಹೆಂಡತಿಯ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ (ಏನು ಸಂತೋಷ! ). "ಗವರ್ನರ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ" ಯ ದಂತಕಥೆಯು ಹಳ್ಳಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆದಾಡಲು ಹೋದದ್ದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಅವಳ ಸಹ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಅವಳನ್ನು "ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು", ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಸ್ವತಃ ಕಹಿ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ಹೇಳುವಂತೆ, ಅದೃಷ್ಟದ ಮಹಿಳೆ.
ಮತ್ತು "ಅದೃಷ್ಟ ಹುಡುಗಿ" ಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ರೈತ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಯಾನಕ ನಾಟಕವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯು ಅವಳ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಯ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ನಾಟಕವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಷ್ಕಪಟ ಭ್ರಮೆಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
"ರೈತ ಮಹಿಳೆ" ಅಧ್ಯಾಯದ ಮುಖ್ಯ ಕಥೆಗಳ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ("ಮದುವೆಗೆ ಮೊದಲು", "ಹಾಡುಗಳು", "ಡೆಮುಷ್ಕಾ", "ಅವಳು-ತೋಳ", "ಕಷ್ಟದ ವರ್ಷ", "ಮಹಿಳೆಯರ ನೀತಿಕಥೆ") ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯ, ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಜೀವನದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಘಟನೆಗಳು: ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಕೆಲಸ, ಸರಳ ಹುಡುಗಿಯ ಮನರಂಜನೆ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ಮದುವೆ, ಅವಮಾನಕರ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಕರ ಜೀವನ, ಕುಟುಂಬ ಜಗಳಗಳು, ಹೊಡೆತಗಳು , ಮಕ್ಕಳ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಾವು, ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಬೆನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಕೆಲಸ, ನೇರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹಸಿವು , ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸೈನಿಕ ತಾಯಿಯ ಕಹಿ ಭವಿಷ್ಯ. ಈ ಘಟನೆಗಳು ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಯದ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕರಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಜಾಣ್ಮೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾಯಕಿ ಸ್ವತಃ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಹ್ಯ ದೈನಂದಿನ ಘಟನೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, "ರೈತ ಮಹಿಳೆ" ನ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಇದು ನಾಯಕಿಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವಳ ನೈತಿಕತೆ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆ, ಅವಳ ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ.
ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕಥೆಗೆ ಅಲೆದಾಡುವವರನ್ನು (ಮತ್ತು ಓದುಗ!) ಪರಿಚಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಅವರಿಗೆ "ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾಳೆ". ಕಥೆಯ ರೂಪ, ಮೊದಲ-ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿರೂಪಣೆ, ಇದು ವಿಶೇಷ ಉತ್ಸಾಹ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ, ಜೀವನ ರೀತಿಯ ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಆಳವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ವೀಕ್ಷಕ.
ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳವಾಗಿ, ಸಂಯಮದಿಂದ, ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ ಮಾಡದೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಆಂತರಿಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯಿಂದ, ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಹೊಡೆತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರು ಕೇಳಿದ ನಂತರವೇ: "ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಿಲ್ಲವೇ?", ಮುಜುಗರದಿಂದ, ಅಂತಹ ವಿಷಯ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮರಣದ ನಂತರ ತನ್ನ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ:
ನೀವು ಕತ್ತಲ ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ?
ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಗಾಳಿಯನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ
ಅನಾಥನ ದುಃಖ,
ಮತ್ತು ನೀವು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ...
ಉದ್ಧಟತನದ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾದ ಆ ನಿಮಿಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ... ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಕೊರ್ಚಗಿನಾ ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಈ ಸಂಯಮವು ಅವರ ನಿರೂಪಣೆಯ ನಾಟಕವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತೆ ಮೆಲುಕು ಹಾಕಿದಂತೆ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಫಿಲಿಪ್‌ನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅವಳ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ತನ್ನ ಮೊದಲನೆಯ ಮಗುವಿನ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಮರಣವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಬಡತನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಮಗುವಿನ ಸಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: "ದೇವರು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ," "ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಡಿಮೆ ಬಾಯಿ!" ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಜೊತೆ ಅಲ್ಲ. 20 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ತಾಯಿಯ ಹೃದಯದ ನೋವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಈಗಲೂ ಅವಳು ತನ್ನ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗುವಿನ ಮೋಡಿಗಳನ್ನು ಮರೆತಿಲ್ಲ:
ಡೆಮುಷ್ಕಾ ಹೇಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ!
ಸೂರ್ಯನಿಂದ ತೆಗೆದ ಸೌಂದರ್ಯ... ಇತ್ಯಾದಿ.
ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, 20 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರವೂ, ಬೇಟೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ "ಅನ್ಯಾಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ" ವಿರುದ್ಧ ಕೋಪವು ಕುದಿಯುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ "ಖಳನಾಯಕನ ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರಿಗೆ" ಅವಳ ಶಾಪದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದುರಂತ ಪಾಥೋಸ್ ಇದೆ ...
ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಮಹಿಳೆ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ತಾಯಿ. ಆದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ತಾಯಿಯ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆಕೆಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ; ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯು ಅವಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಹಾದಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ತನ್ನ ಮಗುವಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ವಾದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇಡೀ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತನ್ಯಪಾನವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ ವಿವೇಕಯುತ ಅಲೆದಾಡುವವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ:
ನೀವು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನಂತರ ತಾಯಂದಿರು,
ನಾನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಪಾಪಿ,
ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಗು ಅಲ್ಲ
"ಖಳನಾಯಕ ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರಿಗೆ" ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಶಾಪದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುವ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ಕೋಪದ ಕೂಗುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ: ಅವಳು ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳಿದಳು, ಫೆಡೋಟುಷ್ಕಾನನ್ನು ಅವನ ಕೈಗಳಿಂದ ಹರಿದು, ನಡುಗಿದಳು. ಎಲೆಯಂತೆ, ಮತ್ತು ರಾಡ್ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿ ಮಲಗು ("ಆಕೆ-ತೋಳ"). ಆದರೆ ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ, ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಸಂಯಮದ ನೋವು ಮತ್ತು ಕೋಪವು ಸಂಗ್ರಹಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ನನಗೆ, ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿವೆ
ಪಾವತಿಸದೆ ಹೋಗಿದೆ ... -
ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಜ ಸೇವ್ಲಿಯ ಪ್ರಭಾವವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ (ಅವಳು ಜೀವನದ ಕಷ್ಟದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಣ್ಣ ರಂಧ್ರಕ್ಕೆ ಓಡುತ್ತಾಳೆ!), ಪ್ರತೀಕಾರ, ಪ್ರತೀಕಾರದ ಆಲೋಚನೆ ಹುಟ್ಟಿದೆ. ಅವಳು ಗಾದೆಯ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: "ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿ."
ನಾನು ತಲೆ ತಗ್ಗಿಸಿದ್ದೇನೆ
ನಾನು ಕೋಪಗೊಂಡ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದೇನೆ! -
ಅವಳು ತನಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಗಾದೆಯನ್ನು ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಈ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರು 60-70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿರೂಪಿಸಿದರು.
ಲೇಖಕ "ರೈತ ಮಹಿಳೆ" ಅಧ್ಯಾಯದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ನಾಯಕಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ತೊಂದರೆಗಳು ಉಂಟಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ: ಕುಟುಂಬದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಮಗನ ಸಾವು, ಪೋಷಕರ ಸಾವು, ಕೊರತೆಯ "ಭಯಾನಕ ವರ್ಷ" ಬ್ರೆಡ್, ಫಿಲಿಪ್‌ನ ಬಲವಂತದ ಬೆದರಿಕೆ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಬೆಂಕಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಆಂಥ್ರಾಕ್ಸ್ ... ಒಂದು ವಿಧಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಜೀವನದ ಆಳವಾದ ದುರಂತ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. "ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ" ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರೈತರು.
ಅಧ್ಯಾಯದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ರಚನೆಯು (ನಾಟಕೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚಳ) ಜೀವನದ ತೊಂದರೆಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಪಾತ್ರವು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಕೊರ್ಚಗಿನಾ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಅವಳನ್ನು ಇತರರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾವನ್ನು ಅದೃಷ್ಟದ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಇಡೀ ಜಿಲ್ಲೆ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ! "ಗವರ್ನರ್" ಅಧ್ಯಾಯದ ಪರಿಚಯದಿಂದ ಅಸಾಮಾನ್ಯತೆ, ಸ್ವಂತಿಕೆ, ವಿಧಿಯ ಜೀವನದಂತಹ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವಳ ಸ್ವಭಾವದ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಂತಹ ಅದೃಷ್ಟವಂತ ಮಹಿಳೆ, ಅವರ ಮಗ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಸ್ವತಃ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು! ಸಹ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಲು ಏನಾದರೂ ಇದೆ ... ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಆಶ್ಚರ್ಯ (ಈಗಾಗಲೇ ಓದುಗರಿಗೆ!) ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ವಿಧಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಗರ್ಭಿಣಿ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ನಗರಕ್ಕೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ. , ಗವರ್ನರ್‌ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು "ತಲುಪುತ್ತಾಳೆ" ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿಯನ್ನು ಬಲವಂತದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ . "ಗವರ್ನರ್ ಲೇಡಿ" ಅಧ್ಯಾಯದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರ, ನಾಯಕಿಯ ನಿರ್ಣಯ, ಜೊತೆಗೆ ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿರುವ ಅವಳ ಹೃದಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ವರ್ತನೆ ಅವಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ದಯೆಯ ಮಹಿಳೆ ಎಲೆನಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ "ಜನರ ತೃಪ್ತಿಯ ರಹಸ್ಯ" ಪ್ರಭುತ್ವದ ಲೋಕೋಪಕಾರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ("ರೈತ / ಆದೇಶಗಳು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ ...") ಅಮಾನವೀಯ ಕಾನೂನುಗಳ ಮುಖಾಂತರ ಲೋಕೋಪಕಾರವು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಸಹ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಡ್ಡಹೆಸರು "ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ" ಎಂದು ಮೂದಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. "ಗವರ್ನರ್ ಲೇಡಿ" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಲೇಖಕರು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಗವರ್ನರ್ ಅವರ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಾಯಕಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅಧ್ಯಾಯದ ಕರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ, ಗವರ್ನರ್ ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಂಭವಿಸಿದಳು, ಅವಳು ತನ್ನ ಫಲಾನುಭವಿಯಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಅಂತಿಮ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಈ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು.
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಕೊರ್ಚಗಿನಾ ಅವರ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು "ಗವರ್ನರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಚಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ವಿಭಿನ್ನವಾದ, ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ - “ರೈತ ಮಹಿಳೆ”, ಮತ್ತು ಗವರ್ನರ್ ಅವರ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಭೇಟಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ಅದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ನಾಯಕಿಯ ಅದೃಷ್ಟದ ಅಸಾಮಾನ್ಯತೆ) ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತಿಮ ಕಥಾ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಕೊರ್ಚಗಿನಾ ಅವರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಅಂತಿಮ ಸ್ವರಮೇಳದಂತೆ, ಕಳೆದುಹೋದ “ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂತೋಷದ ಕೀಲಿಗಳು” ಬಗ್ಗೆ ಕಹಿಯಾದ “ಮಹಿಳೆಯ ನೀತಿಕಥೆ” ಇದೆ, ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ:
ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂತೋಷದ ಕೀಲಿಗಳು,
ನಮ್ಮ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ
ಕೈಬಿಟ್ಟೆ, ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ
ದೇವರಿಂದಲೇ!
ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಕಹಿ ಅನುಭವವು ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ವಾಂಡರರ್ ಹೇಳಿದ ಈ ಹತಾಶ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ನೀವು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ!
ಇದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ! -
ಅಲೆದಾಡುವವರನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಕೊರ್ಚಗಿನಾ ಅವರ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ರೈತ ಮಹಿಳೆ" ಅಧ್ಯಾಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಸಮಕಾಲೀನ ಓದುಗರಿಗೆ ಕಳೆದುಹೋದ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂತೋಷದ ಕೀಲಿಗಳು" ಅಲ್ಲ ... ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ಗೆ ಅಂತಹ ವಿಶೇಷ, "ಸ್ತ್ರೀ" ಕೀಗಳಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ಭವಿಷ್ಯವು ಇಡೀ ದುಡಿಯುವ ರೈತರ ಭವಿಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಮಹಿಳಾ ವಿಮೋಚನೆಯ ವಿಷಯ ಮಾತ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಟದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ಕೊರ್ಚಗಿನಾ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ
ಕವಿತೆ (1863-1877, ಅಪೂರ್ಣ)
ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಕೊರ್ಚಗಿನಾ ಒಬ್ಬ ರೈತ ಮಹಿಳೆ; ಕವಿತೆಯ ಮೂರನೇ ಭಾಗವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಳ ಜೀವನ ಕಥೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. “ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ / ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮಹಿಳೆ, / ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ದಟ್ಟವಾದ, / ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತೆಂಟು ವರ್ಷ. / ಸುಂದರ; ಬೂದು ಕೂದಲು, / ದೊಡ್ಡ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, / ಶ್ರೀಮಂತ ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳು, / ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ಗಾಢ. / ಅವಳು ಬಿಳಿ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ, / ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಸನ್ಡ್ರೆಸ್, / ಮತ್ತು ಅವಳ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕುಡಗೋಲು"; ಅದೃಷ್ಟದ ಮಹಿಳೆಯ ಖ್ಯಾತಿಯು ಅವಳಿಗೆ ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಸುಗ್ಗಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಾಗ "ಅವಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು" M. ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಸಂಕಟವು ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಿಂಗ್ನಲ್ಲಿದೆ. E.V. ಬಾರ್ಸೊವ್ (1872) ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ "ಲಮೆಂಟೇಶನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ನಾರ್ದರ್ನ್ ಟೆರಿಟರಿ" ಯ 1 ನೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಒಲೊನೆಟ್ಸ್ ಖೈದಿ I. A. ಫೆಡೋಸೀವಾ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ M. ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಿರೂಪಣೆಯು ಅವಳ ಪ್ರಲಾಪಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ "P. N. Rybnikov ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಹಾಡುಗಳು" (1861) ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಜಾನಪದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಜಾನಪದ ಮೂಲಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯು "ರೈತ ಮಹಿಳೆ" ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗದೆ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಈ ಭಾಗದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು M. ಅವರ ಅದೃಷ್ಟದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ: ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅದೃಷ್ಟ, ಅಲೆದಾಡುವವರು "ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ / ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ವಿಷಯವಲ್ಲ / ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನೋಡಿ" ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯ, ಕುಡಿತವಿಲ್ಲದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಎಂ. ಆದರೆ, ಸ್ಟೌವ್ ತಯಾರಕ ಫಿಲಿಪ್ ಕೊರ್ಚಾಗಿನ್ ಅನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ, ಅವಳು "ನರಕದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ" ಕೊನೆಗೊಂಡಳು: ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ಅತ್ತೆ, ಕುಡುಕ ಮಾವ, ಹಿರಿಯ ಅತ್ತಿಗೆ, ಯಾರಿಗೆ ಸೊಸೆ ಗುಲಾಮನಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಳು: ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಅದು ಹೊಡೆತಗಳಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಆದರೆ ಫಿಲಿಪ್ ಮಾತ್ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಜ ಸೇವ್ಲಿ, ಮಾವ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಂ.ಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲು ಯಾರೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ನ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಅವಳು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ರೈತ ಮಹಿಳೆಗೆ, ಅವಳ ಮೊದಲ ಜನಿಸಿದ ಡೆಮುಷ್ಕಾ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಾನವಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಸೇವ್ಲಿಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದಾಗಿ, ಮಗು ಸಾಯುತ್ತದೆ: ಅವನನ್ನು ಹಂದಿಗಳು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ. ದುಃಖಿತ ತಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಅನ್ಯಾಯದ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಬಾಸ್‌ಗೆ ಲಂಚ ನೀಡಲು ಯೋಚಿಸದೆ, ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ದೇಹದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಅವಳು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ.
ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಕೆ. ಸಾವೆಲ್ಯ ಅವರ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ತಪ್ಪನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಹೊಸ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, "ಸಮಯವಿಲ್ಲ / ಯೋಚಿಸಲು ಅಥವಾ ದುಃಖಿಸಲು." ನಾಯಕಿಯ ಪೋಷಕರು, ಸೇವ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಎಂಟು ವರ್ಷದ ಮಗ ಫೆಡೋಟ್ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಕುರಿಗಳನ್ನು ತೋಳಕ್ಕೆ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರಾಡ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ನೇರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಎದುರಾಗುತ್ತವೆ. ಗರ್ಭಿಣಿ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಹಸಿದ ತೋಳದಂತಿದ್ದಾಳೆ. ನೇಮಕಾತಿಯು ಅವಳ ಕೊನೆಯ ರಕ್ಷಕ, ಅವಳ ಪತಿಯಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ (ಅವನನ್ನು ಸರದಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ). ಅವಳ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಸೈನಿಕ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರ ಮಕ್ಕಳ ಜೀವನದ ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ನಗರಕ್ಕೆ ಓಡುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಲಂಚಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ಬಿಟ್ಟಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ರಾಜ್ಯಪಾಲ ಎಲೆನಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ ಅವರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಪತಿ ಮತ್ತು ನವಜಾತ ಲಿಯೋಡೋರುಷ್ಕಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ನಾಯಕಿ ಮನೆಗೆ ಮರಳುತ್ತಾಳೆ, ಈ ಘಟನೆಯು ಅದೃಷ್ಟದ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು "ಗವರ್ನರ್" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅವಳ ಮುಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯವು ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ: ಅವಳ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, "ಅವರನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು ... ದೇವರು ಆಂಥ್ರಾಕ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲಾಯಿತು ... ಮೂರು ಬಾರಿ." "ಮಹಿಳೆಯರ ನೀತಿಕಥೆ" ಅವಳ ದುರಂತ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: "ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂತೋಷದ ಕೀಲಿಗಳು, / ನಮ್ಮ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ / ಪರಿತ್ಯಕ್ತ, ಕಳೆದುಹೋದ / ದೇವರಿಂದಲೇ!" ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು (ವಿ.ಜಿ. ಅವ್ಸಿಂಕೊ, ವಿ.ಪಿ. ಬುರೆನಿನ್, ಎನ್.ಎಫ್. ಪಾವ್ಲೋವ್) "ರೈತ ಮಹಿಳೆ" ಯನ್ನು ಹಗೆತನದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾದರು; ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅಸಂಭವವಾದ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಗಳು, ಸುಳ್ಳು, ನಕಲಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಟ್ಟ ಹಿತೈಷಿಗಳು ಸಹ ಕೆಲವು ಯಶಸ್ವಿ ಸಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಕವಿತೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಗವಾಗಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ವಿಮರ್ಶೆಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ: