אמנות עממית: אגדות וסוגיהם. משמעות פדגוגית של יצירות אמנות עממית בעל פה חוכמה עממית ביצירות פולקלור

דניל דרבנב

עבודת המחקר המוצגת בוחנת את תפקידם של פתגמים ואמירות בחיי החברה.

כדי לחשוף את נושא המחקר נעשה שימוש בספרות על אמנות עממית בעל פה, פרסומים בכתבי עת ומשאבי אינטרנט.

המשמעות המעשית של מחקר זה טמונה בעובדה שהתוצאות המתקבלות יסייעו בביצוע פעילויות חינוכיות של כיוונים אסתטיים ומוסריים, באמצעות חקר המורשת התרבותית של רוסיה.

הורד:

תצוגה מקדימה:

כדי להשתמש בתצוגה המקדימה של מצגות, צור חשבון Google (חשבון) והיכנס: https://accounts.google.com

כתוביות של שקופיות:

תצוגה מקדימה:

תחרות פרויקטים

"חכמה עממית בפתגמים ובאמירות"

ביאור

עבודת המחקר המוצגת בוחנת את תפקידם של פתגמים ואמירות בחיי החברה.

נעשה שימוש בספרות כדי לחשוף את נושא המחקר.על אמנות עממית בעל פה, פרסומים בכתבי עת, משאבי אינטרנט.

המשמעות התיאורטית של המחקר מאפשרת:

להבין ולהעמיק במידה רבה את הרעיון של תפקידם ומקומם של פתגמים ואמירות בחיי החברה, השפעתם על האווירה הרוחנית, המוסרית והחברתית;

קבע את המצב הנוכחי של החוכמה העממית והציע דרכים לייעל את תפקודה;

המשמעות המעשית של מחקר זה טמונה בעובדה שהתוצאות המתקבלות יסייעו בביצוע פעילויות חינוכיות של כיוונים אסתטיים ומוסריים, באמצעות חקר המורשת התרבותית של רוסיה.

עבודה זו נתנה מקום למחשבה, בה ניסיתי לעקוב אחר רצף מוצדק מבחינה לוגית.

עבודה זו מורכבת ממבוא, שני פרקים, מסקנה, רשימת הפניות, יישומים, שבהם חומרי לימוד הבעיה מוצגים במקורות שונים,חומרים של סקר סוציולוגי ומחקר על חשיבותם של פתגמים ואמרות כיום.

תצוגה מקדימה:

תחרות ערים של פרויקטים

תלמידי חטיבת ביניים "אורחים מהעתיד"

סעיף "קריאה ספרותית"

חוכמה עממית

בפתגמים ובאמירות

דרבנב דניל

תלמיד 3 כיתת "ב".

MBOU "בית ספר תיכון" מס' 10

מְפַקֵחַ:

Rizvanova Raushania Ramilyevna

מורה בבית ספר יסודי

MBOU "בית ספר תיכון" מס' 10

קוגלים 2013

מבוא ………………………………………………………………………………………………3

1. הגדרה של פתגמים ואמרות…………………………………………………………………………4
2. מקורות הפתגמים והאמירות ………………………………………………………..5
3. ביטוי ערכי ליבה באמצעות חוכמה עממית ………………………….6
4. פתגמים ואמרות בספרות………………………………………………………………………… 7

2.1. פתגמים ואמרות בחברה המודרנית ………………………………………………….8

סיכום………………………………………………………………......................... ...............אחד עשר

רשימה ביבליוגרפית……………………………………………………………………………………….11

נספח …………………………………………………………………………………………………...12

מבוא

"הפתגם הישן לעולם לא נשבר"

חוכמה עממית

השפה היא העושר של האנשים. כמה עשירה השפה! וכמה מעט אנו מקשיבים לדיבור שלנו, לדיבור של בני שיחנו. רבים מאיתנו מדברים בצורה חסרת ביטוי, עמום, שוכחים שיש נאום חי, יפה, אדיב וחכם!

לא למדתי את שיעורי הבית שלי - המורה יגיד: "למידה היא אור, ולא למידה היא חושך." בבית, ההורים מגיבים כל הזמן לבקשתך לאפשר לשחק במחשב: "עשיתי את העבודה - ללכת באומץ" או "עסקים זה זמן, וכיף זה שעה".

בשנה שעברה השתתפתי בתחרות הלימוד של EMU. משימות התחרות דרשו הבנה מצוינת של הידע של השפה הרוסית וקריאה ספרותית. אחת המשימות הייתה כדלקמן: "תגיד מילה - הוסף פתגם!". איזו הפתעה הייתה כאשר סוכמו תוצאות התחרות - רק 2 אנשים סיימו את המשימה הזו לחלוטין. שאר החבר'ה או שלא נתנו תשובה כלל, או נתנו תשובות לא נכונות. ושמתי לב שפתגמים ואומרות אינם ידועים לי ולבני גילי.

ויש לי שאלות:

1. כמה פתגמים כל אחד מאיתנו יודע בעל פה?
2. איך להבדיל בין פתגם לאמירה?
3. מה מקורם של פתגמים ואומרות?
4. איך פתגמים מחנכים אדם?

לא הצלחתי למצוא תשובה לשאלות אלו, והוחלט לבצע עבודת מחקר בנושא: "חכמת העם בפתגמים ובאמירות". כפי שאומר הפתגם הרוסי, "נהר גדול מתחיל בנחל קטן". והחלטתי להפוך לזרם כזה, להעביר לרבים את היופי, את היתרונות של פתגמים ואמירות עממיות.

רלוונטיות: לימוד הפתגמים והאמירות עוזר לא רק להרחיב את אוצר המילים, אלא גם להבין את המאפיינים הלאומיים של בני עמם.

מטרת המחקר:לקבוע את הערך והתפקיד של פתגמים ואומרות, להראות כמה יפה, עוצמתי ואדיב הדיבור שלנו.

מושא לימוד:פתגמים ואמירות של העם הרוסי.

נושא לימוד- הפרודוקטיביות של השימוש בהם, המשמעות החברתית והתפקיד בדיבור הרוסי המודרני.

הַשׁעָרָה : אם תסביר את המשמעות הנסתרת של פתגמים ואמירות, תראה את הערכים המשתקפים בהם, נוכל להרחיב את הידע שלנו בשפת האם שלנו, לחדש את אוצר המילים שלנו, להבין טוב יותר את החוכמה העממית.

כדי להשיג מטרה זו, זיהינואת המשימות הבאות:

1. ללמוד את המשמעות העמוקה, הערך של פתגמים ואימרות.
2. מצא את המקורות של פתגמים ואימרות.
3. ערכו מחקר בקרב תלמידי MBOU "בית ספר תיכון מס' 10" בנושא "האם אתה מרבה להשתמש בפתגמים ואמירות בדיבור שלך" ו"מהו הפתגם האהוב עליך?"
4. לקבוע את היחס של נציגי דורות שונים לנושא המחקר.

עבור הפרויקט הזה השתמשתי בדברים הבאיםשיטות מחקר:היכרות עם ספרות מיוחדת, מידע באינטרנט בנושא זה, סקר סוציולוגי של תלמידים ומורים, שיחה עם הורים, סבים וסבתות, הכללת עבודת מחקר, שעל בסיסה הושקו מסקנות.

פרק א' פתגמים ואמרות כמקור עשיר של מורשת תרבותית

1.1 הגדרת פתגמים ואימרות

לפני שחקרתי פתגמים ואומרות, למדתי את המשמעויות של מושגים אלה. לשם כך פניתי למילונים ולאנציקלופדיות שונות. לדוגמה, במילון ש"י אוז'גוב "פתגם הוא אמירה עממית קצרה בעלת משמעות מגבשת; פרשייה עממית, ואימרה היא ביטוי קצר ויציב, פיגורטיבי, שבניגוד לפתגם, אינו מהווה אמירה שלמה.

___________________

ש.י. אוז'גוב, 13 - 558

המהדר של המילון המפורסם של פתגמים רוסיים, ולדימיר איבנוביץ' דאל, נותן את ההגדרה הבאה: "פתגם הוא משל קצר. זה פסק דין, גזר דין, לקח".

על פתגמים, ולדימיר איבנוביץ' אמר שפתגם הוא נאום דיבור וקצר, מהלך בין האנשים ("יש אמירה לכל אגור"). פתגם, בניגוד לפתגם, אינו מכליל דבר, אינו מלמד אף אחד, משמש כדיבור פיגורטיבי. הפתגם לא מסתיים, אלא רק רומז. 2

מטרת האמירה היא לספר בצורה בהירה, יותר פיגורטיבית ככל האפשר על תופעה או אירוע. אמירות עוזרות לבטא את המצב הרגשי: "כמו אפונה על הקיר", "יושב כמו על סיכות ומחטים", "נפוח כמו הודו". אבל אם אנחנו אוהבים מישהו, אז האמירות שונות: "הוא אומר שהוא ייתן לך רובל", "כמו גבינה בחמאה".

האנשים עצמם מציעים הבדל כזה בין פתגם לאמירה: "פתגם הוא פרח, ופתגם הוא ברי". מכאן נוכל להסיק שפתגמים מכילים חוכמה עממית, שיפוט שלם.

1.2. מקורות הפתגמים והאמירות

קשה לומר מאיזה זמן נובעים פתגמים - אמירות קצרות בעל פה שניחנו במשמעות מיוחדת. ניתן להניח שמקורם חוזר לימי קדם. או בזמן הופעת הדיבור האנושי. אולי הפתגמים הראשונים תוארו על הקירות, בצורת תמונות - אחרי הכל, גם אז אדם היה צריך להעביר את תצפיותיו. מישהו פעם הבחין נכון במובן מאליו, הביע את מחשבתו בצורה חכמה, חיה. אנשים אחרים הרימו, זכרו, העבירו הלאה, תרמו משהו משלהם. עם שאינו יודע קרוא וכתוב, כביכול, יצר בית ספר משלו בעל פה.

פתגמים, יחד עם אמירות, הפכו למעין צורה של שימור והעברה של ניסיון החיים של האדם לדורות הבאים. מדענים מאמינים כי הפתגמים הראשונים הופיעו בקשר עם הצורך לתקן כמה כללים, עצות, מנהגים.פתגמים מגוונים מאוד בנושא שלהם. "יש אלפים, עשרות אלפים! כאילו על כנפיים, הם עפים ממאה למאה, מדור לדור". 2

___________________________

2Dal V. משלי העם הרוסי. // ישב. פתגמים, אמרות, אמרות, - מ.: 1862 (עורך 2, סנט פטרבורג, 1879, 2 כרכים).

האוסף הראשון של פתגמים ואומרות רוסיים שהגיע אלינו מתוארך לסוף המאה ה-17. זהו "סיפורים או פתגמים של העם בסדר אלפביתי". המהדר נותר עלום, ויותר מ-2500 פתגמים ואימרות נכללו באוסף.

במאה ה-19, אוסף של V.I. דאל "פתגמי העם הרוסי", דאל הפיץ אותם לראשונה לפי נושאים: "רוסיה - מולדת", "אנשים - עולם", "למידה - מדע", "עבר - עתיד", "טוב ורע", "אמת ושקרים"(נספח 1)

ישנם 180 נושאים, ויותר מ-30,000 פתגמים. דאל, לדבריו, אוסף כל חייו "לאט לאט את מה ששמע ממורתו, השפה הרוסית החיה".

1.3. ביטוי ערכי ליבה באמצעות חוכמה עממית

ק.ד. אושינסקי כותב על פתגמים: "מבחינת תוכן, הפתגמים שלנו חשובים ללמידה ראשונית בכך שהם, כמו במראה, משקפים את חיי העם הרוסי על כל מאפייניהם הציוריים. בעם

פתגמים שיקפו את כל ההיבטים של חיי העם: בית, משפחה, שדה, יער, חברתי: צרכיו, הרגליו, השקפתם על הטבע, האנשים, משמעות כל תופעות החיים. 3

פתגמים עבורנו הם סוג של ספר חיים; יש להם חשיבות חברתית רבה. הערך החינוכי שלהם גדול. ולדימיר איבנוביץ' דאל, כתב שהפתגם "הוא צבע המוח של האנשים, זו האמת העממית הארצית". 4 במיטב פתגמיו, האנשים העבירו מאבות לבנים, מסבים לנכדים, את כללי החיים היקרים שלהם, לימדו ילדים להגיב.

פתגמים מחדירים לאדם אהבה למולדת, לעבודה, חושפים את אופי היחסים בין אנשים; לגנות טיפשות, עצלות; לשבח את השכל, החריצות, הצניעות. הודות לפתגמים, אתה יכול בקלות להחליט מה לעשות במצב קשה. על ידי ביצוע הפתגמים נוכל להיות בטוחים שאנו עושים את הדבר הנכון.אין פלא שאומרים: "כפי שאומר הפתגם, כך תפעלו".

בכל עת, אחד הערכים העיקריים הוא בריאות האדם, אז מספר עצוםפתגמים ואמירות בנושא זה:

______________________________

3 ק ד אושינסקי . חיבורים פדגוגיים בשישה כרכים. כרך 2, עמ' 167.

4 "סיפורים, פתגמים, חידות", מוסקבה "ספרות ילדים", 1989 (1)

"ניקיון הוא המפתח לבריאות"; "חולה - קבל טיפול, ובריא - היזהרו» (נספח 2)

בפתגמים ובאמירות אנו רואים דוגמאות חיות לכך שאבותינו העריכו למידה, מדע, חריצות ועבודה קשה, וטיפשות, עצלות, נידונו ובזו: "לימוד הוא אור, לא למידה היא חושך"(נספח 3) העם הקדיש מספר רב של פתגמים ואמרות לחסד ולפילנתרופיה, להיענות

ותודה. "אם אתה רוצה טוב לעצמך, אל תעשה רע לאף אחד"; "טוב לא נולד מרע"(נספח 4)

"פתגם נאמר למילה" - השימוש המיומן והמהיר בפתגמים ובאמירות מעיד על תושייה, מוח חד. ידיעת פתגמים ואמירות מעשירה, גורמת לנו להיות קשובים יותר למילה, לשפת האם, מפתחת זיכרון.

לפיכך, פתגמים רוסיים הם בעלי ערך חברתי רב. הוא מורכב ממשמעות קוגניטיבית, חינוכית ואסתטית, מתוכן חיים עשיר, משמעות עמוקה.

1 .4. פתגמים ואמרות בספרות

דוגמאות לשימוש בפתגמים ואמירות ניתן למצוא גם בדיבור ובספרות הכתובה. במיוחד רבים מגרגרי החוכמה הללו ניתן למצוא בסיפורי עם רוסיים. למשל, האגדה הידועה "השועל והעגור": "איך זה חזר, והגיב". בסיפור האגדה "שני פתגמים" - "אל תהיה לך מאה רובל, אבל יש לך מאה חברים", "טוב להיות חסכן, אבל אפילו טוב יותר להיות אדיב". אבל יותר מכל, פתגמים חייבים אגדה ספרותית, במיוחד אגדות א.א. קרילוב. מי לא מכיר את פתגמיו! "איי, מוסקה כל כך חזקה. קוהל נובח על הפיל", "והארון פשוט נפתח".

פתגמים יכולים להשתנות בהשפעת הזמן וההיסטוריה. בעבר תמיד אמרו: "אין לוחם בשטח", ובמהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, חיילינו השמיעו את האמרה הזו בצורה חדשה: "אם אתה תפור ברוסית, ואחד הוא לוחם בשטח. ," ובכך משבח את רוחו וגבורתו של החייל הרוסי.

גילינו איזו חשיבות רבה ייחסו לפתגמים ולאמרות בעבר, אבל איך הדברים עכשיו? האם יש עניין בחוכמה עממית בעולם המודרני? שאלות אלו ואחרות אני מציב בפני עצמי, מתחיל במחקר בנושא: "חכמת העם בפתגמים ובאמירות".

פרק ב. בלי להציל את העבר אין עתיד

2.1 פתגמים ואמרות בחברה המודרנית

"בלי העבר, אין עתיד", אומר הפתגם הפופולרי. וקשה לחלוק על זה, כמה קשה לחלוק על דברי המורה הגדול כ"ד אושינסקי: "הפתגם הוא טוב כי כמעט תמיד, למרות שהוא קצר יותר מאף ציפור, יש משהו ש הילד צריך להבין: מייצג משימה נפשית קטנה, ילדותית לחלוטין. 5

כדי ללמוד את המצב ביחס לנושא המחקר, כחומר נוסף, מבהיר, למדתי ספרות מיוחדת, ראיינתי וערכתי סקר סוציולוגי. לשם השתקפות האובייקטיבית ביותר של המציאות, השתתפו בסקר 40 נציגים מדורות שונים, כלומר תלמידי בית הספר שלנו, אנשים בגיל מבוגר ובני גיל העמידה, שאלו שאלה בפורום באינטרנט. זה אפשר לי לזהות את היחס המודרני של ילדים ומבוגרים לפתגמים ולאמירות של העם הרוסי.

כך מאשרות תוצאות סקר סוציולוגי בקרב תלמידי מזכר הבנות "בית ספר תיכון" מס' 10.

(נספח 5)

לפיכך, אנו רואים שהסקר העלה מספר בעיות. ניתוח של יחסם של תלמידי בית הספר לחוכמה עממית מאשר שלא נעשה שימוש פעיל מספיק בפתגמים. לא נעשה שימוש בכל מקורות המידע.

במהלך המחקר ראיינתי תלמידים מבית הספר שלנו. מנתח

________________________

5 ק ד אושינסקי . חיבורים פדגוגיים בשישה כרכים. כרך 2, עמ' 167.

תוצאות הראיונות, ברור שפתגמים ואימרות ידועים מעט לילדים מודרניים.

גם ברשתות החברתיות, האינטרנט, בסיוע הוריי, ערך סקר בנושא אותו חקרתי, ושאל את המשתמשים באחד הפורומים: "האם אתם משתמשים בפתגמים ובאמירות שלכם"? בסקר השתתפו 230 אנשים בגילאים מבוגרים יותר ובגיל העמידה.

הנה כמה קטעים מהתגובות:(נספח 6)

• זה קורה לפעמים. זה די ריק בלעדיהם.
• אני לא יכול להגיד את המילים בלעדיהם! בִּיוֹשֶׁר! אני פילולוג.
• כמעט לא, לעתים קרובות יותר אני שומע מההורים שלי, הם איכשהו יותר טובים בזה.
• לפעמים אני אפילו לא מבין שאני משתמש בו.
• בְּהֶחלֵט! מי לא משתמש בהם!? חוץ מתינוקות!

לאחר ניתוח הצהרותיהם של משתמשי הפורום, הגעתי למסקנה שפתגמים ואמירות משמשים לעתים קרובות יותר על ידי אנשים בגיל העמידה ומעלה.

כדי לקבוע את מידת הפופולריות בשימוש בפתגמים ובאמירות, ערכתי סקר סוציולוגי בקרב מורי בית הספר שלנו. המורים נשאלו השאלה: "אילו פתגמים ואמירות הם יודעים ומשתמשים בדיבור שלהם?" על סמך תוצאות הסקר, הנתונים הוזנו לטבלה ועובדו(נספח 7)

ניתן להסיק שהפתגמים הפופולריים ביותר בהם משתמשים מורים הם: "ללא עבודה, אתה לא יכול לשלוף דג מתוך בריכה"; "הוראה היא אור, לא הוראה היא חושך."

הפתגם מיושם במצבים יומיומיים שונים. שמנו לב לעובדה שתושבי עירנו בקבוצות גיל שונות משתמשים בפתגמים שונים בדיבורים. עם מה זה מחובר, החלטתי לבדוק(נספח 8)

בניתוח הנתונים שנאספו במהלך המחקר, ברור כי:

1. בקרב קבוצת הגיל של 7-13 שנים, פתגם נפוץ הוא הפתגם "אין לך מאה רובל, אבל יש לך מאה חברים". הדבר נקבע על ידי העובדה שבגיל זה, היחסים הבין אישיים בקרב מתבגרים חשובים יותר מהעבודה.

2. בקרב קבוצת הגיל של 15-22 שנים, אין פתגם הכי פופולרי מבחינת השימוש, הם על נושאים שונים. זה מאשר שגיל זה הוא הפעיל ביותר בחייו של אדם. לאנשים בגיל הזה אכפת מכל דבר: חוכמה עולמית, חינוך, אמת, אהבה, משפחה.

3. בקרב קבוצת הגיל של 23-35 שנים, הנפוץ ביותר הוא הפתגם,

"אי אפשר לשלוף דג מתוך בריכה בלי מאמץ." האנשים האלה כבר אחראים על משפחותיהם, הילדים, ההורים שלהם.

4. בקרב קבוצות הגיל של 36-50 שנים ומעלה נפוצים פתגמים על עבודה, חיים, טוב ורע, שקרים, אלוהים. זה נובע מהעובדה שבבגרותו אדם מתחיל לחשוב על משמעות החיים, מסכם את פעילותו, מנסה לעשות את הדבר הנכון, מסתכל למעלה לתנ"ך, בדיוני.

התעניינתי בשאלה, האם פתגמים נחוצים בתקשורת מודרנית?

תוצאות הסקר והסקרים מוצגות בטבלה(נספח 9)

במהלך המחקר גילינו שפתגמים ואימרות נחוצים בתקשורת המודרנית, הם לא מפסיקים להתקיים ומושכים אנשים בכל גיל.

אבל, למרבה הצער, הדור שלי יודע פתגמים ואמירות קטנות. זה קורה כי אנחנו תלמידי בית הספר המודרניים איבדנו עניין בקריאה. אנחנו קוראים מעט, בעיקר רק יצירות תוכנה וכלל לא מתעניינים בספרות אחרת, אנחנו מבלים את רוב זמננו ליד המחשב מאשר בסביבת מגורים. כתוצאה מכך, יצירות אמנות עממיות משמשות מעט בנאום שלנו.

על מנת לתקן את המצב בכל הנוגע לנושא המחקר, אני מציע להקדיש תשומת לב רבה יותר לאמנות עממית. בבית הספר ניתן לערוך תחרויות, תחרויות בידיעת פתגמים ואמרות. בכיתה ארגנו תערוכת רישומים בנושא: "הפתגם הישן של המאה לא ישבר".

סיכום

בסיום המחקר, ברצוני לציין שהעבודה בנושא זה התבררה כרלוונטית ומעניינת מאוד.

לסיכום המחקר, ניתן לומר זאת:

• ידיעת פתגמים ואמירות מעשירה את האדם, מחדדת את דעתו, הופכת אותו לקשוב יותר למילה, לשפה, מפתחת זיכרון.

עבודת מחקר זו יכולה להיות שימושית לקריאה מחוץ ללימודים וספרותיים.

לפיכך, השערת המחקר שהועלתה על ידינו שאם נסביר את המשמעות הנסתרת של פתגמים ואימרות, נראה את הערכים המשתקפים בהם, אז נוכל להרחיב את הידע שלנו בשפת האם שלנו, לחדש את אוצר המילים שלנו, להבין טוב יותר את החוכמה העממית, אושר.

לדעת פתגמים ואמרות, להיות מסוגל להשתמש בהם בזמן, ואגב, להשתמש בהם בדיבור כדי לבטא במדויק את המחשבות שלך זה עניין גדול. את כל זה יש ללמוד.

עשרים ושניים פתגמים

נזכרתי ברצף.

עשרים ושניים פתגמים

זה אוצר שלם!

ופשוט אספו את הכיתה שלהם

כמעט מאה וחמישים

והם לא בגבה, אלא בעין

הם עולים לעתים קרובות!

רשימה ביבליוגרפית

1. Arutyunova, N.D. שפה ועולם האדם / N.D. Arutyunova. - מ', 1999.
2. Dal, V.I. משלי העם הרוסי / V.I.Dal. - M.: Eksmo, 2003.
3. דאל, וי.אי. מילון הסבר לשפה הרוסית הגדולה החיה / V.I. Dal. - M., 1955.
4. Kruglov, Yu. G. חידות עממיות רוסי, פתגמים, אמרות / Yu. G. Kruglov. - מ.: נאורות, 1990.
5. דקדוק חכמת פתגם / ג"ל פרמיאקוב / / פתגמים ואמרות של עמי המזרח. - מ', 2001.

משאבי אינטרנט:

• http://rusgram.narod.ru
• www.gramota.ru
• סלבאני. אֲנָשִׁים. he

אומנות עממית בעל פה - תחילתה של אמנות המילה
אמנות עממית בעל פה היא הצורה העתיקה ביותר של יצירתיות מילולית אנושית. זה עלה לפני מאות שנים, כשלא הייתה שפה כתובה ואנשים לא ידעו מה זה אותיות. איך נוצרו עבודות כאלה? אדם אחד יחבר, נניח, אגדה, יתרגם אותה לאחרים, ולמי שאליהם, וכך היצירה מועברת מאדם לאדם, מיישוב אחד למשנהו. להעביר מפה לפה אגדה, שיר, פתגם, אמירה או חידה, אנשים יכולים לשנות את זה, להוסיף משהו משלהם. לפיכך, לאותה עבודה בתחומים שונים יכולים להיות כמה הבדלים. אם יצירה ספרותית נכתבת על ידי אדם מסוים או כמה אנשים, הרי ששיר עם או אימרה מופיעים כתוצאה מתקשורת של אנשים רבים, ולא ניתן עוד לקבוע מי המציא אותם ראשון. הרבה אנשים מעורבים ביצירתו, ולכן היצירות שהופיעו ולא נכתבו על הנייר במשך זמן רב נקראות יצירות עממיות. שם נוסף לאמנות עממית בעל פה הוא פולקלור. מילה זו שתורגמה מאנגלית פירושה "חוכמה עממית". לפני מאתיים או שלוש מאות שנה הופיעו אנשים שהתעניינו בעבודה הזו והחלו לרשום אותה על נייר. הם היו סופרים, מדענים או פשוט אנשים בעלי קרוא וכתוב ומשכילים. הודות לאנשים האלה שהשקיעו את זמנם ומאמציהם, אנחנו יכולים לקרוא יצירות כאלה פשוט בספר, אנחנו לא צריכים לחפש את מי שמכיר פתגמים או אגדות רבות כדי להכיר את האמנות העממית.
בחיי היומיום, כל אחד מאיתנו משתמש בפולקלור מבלי לשים לב לכך. ראשית, אמא שלי שרה לנו שירי ערש, אחר כך בגן לומדים חידות. אבל בבית הספר אנחנו מתוודעים לסוגים אחרים של אמנות עממית. ראשית, אנו לומדים אגדות, אמרות ופתגמים, אחר כך דיונים, שירים, מחשבות.
אמירות ופתגמים נושאים מה שנקרא חוכמה עממית. כשאני לא רוצה להכין שיעורי בית, אבא שלי אומר, "אם לא תרוץ, לא תאכל ארוחת צהריים." ואני מבין שהוא לא מתכוון שמי שלא רץ נשאר בלי ארוחת צהריים, אלא שלא אקבל ציון טוב אם לא אעשה את התרגילים הביתיים שלי. אמרות ופתגמים מכסים נושאים שונים, דהיינו: חסרונות אנושיים שונים, יחסי משפחה ומשפחה, בריאות, עבודה, אומץ ואומץ, עוני ועושר, אושר וצער ועוד רבים אחרים.
היצירות של אמנות עממית בעל פה נבדלות תמיד על ידי העובדה שהן קלות לקריאה, קלות לזכור, קטנות בגודלן. זה די מובן, כי הם לא נרשמו בשום מקום, ואי אפשר לזכור עבודה ארוכה וכבדה.
כיום מאמינים שפולקלור הופיע הרבה יותר מוקדם מיצירות אחרות, ואני מסכים עם זה לחלוטין, כי הוא היה קיים כבר כשאנשים אפילו לא דמיינו שקיימים אותיות.

שיעור מוזיקה פתוח

בכיתה 4 "א".

נושא הרבעון:

"רוסיה, ארץ המולדת שלי".

נושא השיעור:

"פולקלור - חוכמת האנשים".

שיעור אינטגרציה:

היסטוריה, מוזיקה, ספרות,

צִיוּר.

המורה SOLOMINA I.I.

אזור מוסקבה

ליוברטסי

2012-2013 שנה

נושא השיעור

פולקלור הוא חוכמת האנשים.

אֶפִּיגְרָף:

"היכן שהשיר זורם, החיים שם קלים יותר"

שיר עם רוסי הוא כרוניקה של חיי העם.

מטרת השיעור:

להראות את הרב-ממדיות וההרמוניה של כל הז'אנרים של הפולקלור ואת הכוח המעניק חיים של הטבע כבסיס.

הוכח ששיר עם הוא לא "שיר עם מילים", אלא חלק מחייו של אדם.

סוג שיעור:

משחק-שיעור משולב "התכנסויות" (ספרות, מוזיקה, הכשרת עבודה, אמנויות).

אמצעי חינוך:

רשמקול;

כלים עממיים רוסיים- כפיות, רעשנים. רובל, שריקות.

חפצי אמנות שימושית- מוצרים של Khokhloma, Gzhel, Palekh, Vologda, Zhostov;

חומר מוזיקלי:

סיום של סימפוניה מס' 4 מאת P.I. צ'ייקובסקי,

סצנה "לראות את חג השבועות" מהאופרה "עלמת השלג" נ.א. רימסקי-קורסקוב;

חומר ספרותי:

מ' גורקי "איך הולחן השיר";

G. Serebryakov "מאיפה אתה ממקור המוזיקה הרוסית ..." (שיר)

דרישות:

אלמנטים של תלבושות עממיות רוסיות; כלי בית.

במהלך השיעורים:

ארגון זמן.

הודעה על נושא ומטרות השיעור.

נושא השיעור "פולקלור - חוכמה עממית"

פולקלור הוא אוצר של ידע הנחוץ לשימור והארכת חיי האדם על פני כדור הארץ. התוכן משקף יחס מחושב וזהיר לעולם הסובב, את הקשר הבלתי ניתן להפרדה של האדם עם הטבע והחברה.

הזיכרון הקולקטיבי מעביר את תרבותו הלאומית מדור לדור.

פולקלור מבוסס על שני מושגים עיקריים: אמנות עממית בעל פה ויישומית.

חשבו מדוע ניתנו שמות כאלה - אמנות עממית בעל פה ויישומית - ותן שם מה חל על כל אחד מהמושגים הללו (לאמנות עממית בעל פה - שירים, אגדות, אפוסים, פתגמים, אמירות, טקסים, - לכל מה שהידיים הן מצורף - כלי בית, כלי בית, כלי עבודה)

בראש הפופולרי התפתחה תמונה יציבה של השנה כמעגל, כי מאז ימי קדם מאמינים שהשמש היא גלגל שמתגלגל ממזרח למערב.

אנחנו עדיין אומרים "כל השנה".

שנה היא לא רק זמן של 12 חודשים. למילה "שנה" יש שורש שאומר שהזמן הזה הוא "מתאים", "נעים"

השנה התחילה במרץ, בזמן הזה הטבע מתעורר, החום מתגבר על הקור, הציפורים מגיעות

מרץ - אבותינו קראו לו פרוטלניק, טירון, טפטף,

סימנים עממיים:

מרץ הוא הבוקר של השנה.

במרץ, תרנגולת משלולית תשתכר.

22 במרץ - מגפיות - עקרות בית אפו ארבעים כדורים מקמח שיפון ואז כל בוקר זרקו כדור אחד לרחוב, וכך סופרו ארבעים כפור.

במרץ קראו ציפורים נודדות, שרו מזמורים, קולות, אז שריקות שנעשו בחורף מועילות. איתם עלו הילדים על גגות הבתים ויללו וקראו לציפורים נודדות.

קרא "אוי, משכשכים" (שימוש במשרוקיות ובחלילים)

אַפּרִיל - אבקה (מוביל מים, קדיספליי, רקפת)

שלטים:

אפריל מתחיל בשלג ומסתיים בירק

השמש מגבעת אפריל מתגלגלת אל הקיץ

נחלי אפריל מעירים את כדור הארץ.

באפריל החלו העבודות להכשרת האדמה לזריעה. כדור הארץ מילא תפקיד מרכזי בחייהם של אנשים. - למה? (כדור הארץ היא אם כל היצורים החיים, היא האכילה)

קראו לה האחות, קראו לה אמא ​​של אדמה גבינה, נישקו אותה בסיום חוזים, ובמקרים מיוחדים אכלו גוש אדמה קטן.

בסוף אפריל הגיע חג שבו צעירים בפעם הראשונה אחרי החורף יצאו לחגיגות רחוב - "קרסניה גורקה" (הם התנדנדו בנדנדה, רקדו ריקודים עגולים).

"I WALK WITH THE WINNER" - ריקוד עגול.

מאי - דשא (מאיה - אלת הפוריות ברומא העתיקה).

שלטים:

מאי דשא מאכיל את הרעבים.

אם יירד גשם במאי, יהיה שיפון.

מרץ - עם מים, אפריל עם דשא, מאי - עם פרחים.

ב-6 במאי, יום אגורייב, בפעם הראשונה הם הסיעו בקר לשדה, שיחקו בקרני הרועה, בצינורות.

"KOROVUSHKA" - חליל.

סבל האביב מתחיל: זריעה בשדות ובגנים, (יום האביב מזין את השנה - מה שתזרע, תקצור).

"אל תעיר אותי צעיר."

יוני - תולעת (צבעונית, מפגש הקיץ).ז'וסטובו

טריניטי - חג ליבנה, סגידה לאמא - טבע. הם נושאים את עץ הלבנה לכנסייה, לבית, הבנות "מסלסלות" את עץ הלבנה (קושרות את הענפים בדשא), רוקדות סביבו, מקשטות את עץ הלבנה בפרחים, סרטים, חרוזים. ובשקיעה "מפשיטים" אותה, מכינים זרים, מכניסים לתוכו נר וזורקים אותו לנהר.

הריקוד העגול הוא הכלי החשוב ביותר לאשר חיים, הוא האמין כי מחזיקים ידיים, אנשים זכו בכוח האחדות. הציור העיקרי של הריקוד העגול הוא עיגול, סמל של השמש. לפני איוון קופלה, ריקודים עגולים הובלו "בכיוון השמש" (בכיוון השעון), ואחרי זה - "נגד השמש.

P.I. צ'ייקובסקי. סימפוניה מס' 4. הגמר.

יולי - לינדן (צבע אמצע, חודש של פירות יער, שן מתוק)

אוגוסט - נחש (שקיעה של קיץ, מלקט-מחסן)

מ. גורקי "איך השיר נוצר"

סֶפּטֶמבֶּר - ורסן (אפר שדה, פרח זהוב) KHOKHLOMA

זמן קציר תבואה (שיפון, שיבולת שועל, שעורה)

כל מה שנקטף בשדה נקרא שיפון.

מהו מקור המילה "ז'יטו"? (חַיִים)

משמיע את השיר "OH, WE SHARED LIFE, SHARED..." - LABOR (הישרדות)

באילו כלים השתמשו אבותינו? (מַגָל)

מי קצר את הבטן, כמו שאומר השיר? (ז'ניי - נשים)

ב-21 בספטמבר קיימו האיכרים טקס - מפגש של הסתיו - מוקדם בבוקר נשים הלכו לגדת הנהר. הגדולה החזיקה שיבולת שועל בידיה, והצעירים, שעמדו מסביב, שרו.

תמיד התייחסו ללחם בכבוד, בכבוד, מילדות לימדו אותם לטפל בלחם, כי הוא מקבל הרבה עבודה

אילו פתגמים ואמירות על לחם אתה מכיר?

עיקרי ספטמבר:

בסתיו הרוחות שואגות והיער מיילל צבי, ומכאן שמו של ספטמבר - מיילל.

רעם בספטמבר מבשר על סתיו חם.

בספטמבר, העלה על העץ אינו מחזיק.

בספטמבר היום נאה יותר, אבל הבוקר חסר ערך.

אם העגורים יעופו לאט וידברו, מזג האוויר יהיה בסדר.

בסוף ספטמבר החלו לקצור כרוב לחורף.

אוֹקְטוֹבֶּר - נפילת עלים (מלוכלך, podzimnik)

סימנים עממיים:

אוקטובר יכסה את כדור הארץ איפה עם עלה, איפה עם כדור שלג.

אוקטובר ואז בוכה, ואז צוחק.

באוקטובר בשעה אחת וגשם ושלג.

מנגן את השיר "בויארים, ובאנו אליכם..." - SONG-GAME

ואוקטובר נקרא גם יום חתונה. למה אתה חושב?

זמן החתונות, החגיגות, כי. בשטח ובגן כל העבודות הסתיימו, בכל בית הוכן הרבה לעתיד.

הכלה מכינה את הנדוניה שלה, הכל נעשה על ידה במו ידיה. החברות התכנסו למסיבת רווקות, פיתחו את הצמות של הכלה ושרו שיר.

השיר "אתה נהר שלי, נהר ..." - חתונה.

מה טיבו של שיר החתונה הזה? (עצוב, קצב איטי.)

נוֹבֶמבֶּר - חזה (עלים, שער החורף)צעצועים מעץ

הערות נובמבר:

חזה נובמבר - בכל מקום ערימות של אדמה קפואה.

נובמבר - נכדו של ספטמבר, אוקטובר - בן, חורף - אבא יקר.

אם השמיים בוכים בנובמבר, אז אחרי הגשם והשלג יבואו.

בנובמבר, חורף וסתיו נלחמים.

12 בנובמבר נקרא החג של סיניצ'קין, בשלב זה מגיעות ציפורי חורף.

בנובמבר, שחר פוגש בין ערביים באמצע היום.

בערבים גשומים ארוכים עשו האיכרים עבודות בית: תפרו, רקמו,

הם הכינו כלי בית מעץ תמיד היו הרבה ילדים במשפחות - מעט, מעט, פחות. עריסה עם תינוק תלויה באמצע הבית, זה היה כל כך נוח לנענע אותה בלי להפריע לעבודה.

מהם שמות השירים שהרעידו את הילדים? (שירי ערש)

זכרו את תחילת שיר הערש "LIKE A MONTH" והביאו עוד מילים.

(בנות שרות שיר ערש ועבודות רקמה)

דֵצֶמבֶּר - ג'לי (קר, זועף)תַחרָה

שלטים:

דצמבר מסיים את השנה, החורף מתחיל.

בדצמבר, החורף מניח בדים לבנים, וכפור בונה גשרים על פני הנהרות.

בדצמבר, לאחר היפוך, לפחות עבור לופ דרור, תן ליום להגיע.

בערבי דצמבר הארוכים הלכו האיכרים זה למפגשים של זה, אבל הם פשוט לא יכלו לשבת בלי עבודה. נשים ארו מצקות לבקתה, טוו, ארו תחרה, וגברים הכינו רשתות ורשתות לאביב.

"תמיד, אתה דג, אתה דג דג" (הם שרים וטווים רשת)

יָנוּאָר - לחתוך (Crackle, עז. איש שלג) GZHEL

שלטים:

ינואר הוא המנגינה של השנה, פסגת החורף.

בינואר, היום גדל והקור גדל.

ינואר קרח על הנהרות בצבעי "פרוסין".

למרות שהכפור בינואר חזק, הוא לא יכול להתגבר על כיף וצחוק.

למה ינואר נקרא החודש הכי כיף? (חגים רבים - חג המולד,

בזמן חג המולד, מומרים הלכו מבית לבית עם מזמורים)

"אוי, קלדה, קלדה..." עם כלים

פברואר - עז (שלג, סופת שלגים) PALEKH

שלטים:

לפברואר יש שני חברים - סופת שלגים וסופת שלגים.

פברואר - דרכים עקלקלות.

אם פברואר קר - לקיץ נוח.

פברואר יוסיף שלוש שעות ליום.

15 בפברואר - חג נרות, חורף פוגש קיץ. מה מזג האוויר ביום הזה, חכו לאביב כזה.

איזה חג חל בדרך כלל בסוף פברואר? (מסלניצה)

ציין את המשחקים והכיף של החג הזה (רכיבה מההרים, משחק בכדורי שלג, רכיבה על סוסים, הכנת איש שלג.)

מזמורי חג השבועות - "ואנחנו מחכים ליום שלישי שברית..."

"תרנגולות מוקדמות שרו..."

"פרידה, חג השבועות..."

נ.א. רימסקי-קורסקוב השתמשה במזמורי חג השבועות באופרה "סנגורוצ'קה" בסצנה "לראות את חג השבועות"

המלחין אמר: "כל האינטונציות מומצאות על ידי האנשים, ואנחנו רק מעבדים אותן".

האזינו לסצינה "לראות את חג השבועות" ומצאו נושאים ואינטונציות מוכרות.

תיקון החומר.

מסכם את השיעור.

שיר עם הוא לא מנגינה עם מילים, אלא חלק מחייו של אדם.

כל אמנות עממית - בעל פה ויישומית - קשורה קשר הדוק עם הטבע, חילופי העונות.

מלחינים השתמשו בנושאים של שירי עם רוסיים בצורות המוזיקליות המורכבות ביותר.

שיעור מוזיקה פתוח

ב-3"A" CLASS

נושא הרבעון:

נושא השיעור:

«מניעים עממיים באופרה

סוג שיעור:

שיעור-מחקר

למידה דיפרנציאלית

המורה SOLOMINA I.I.

אזור מוסקבה

ליוברטסי

MOU GYMNASIUM מס' 24

שיעור מוזיקה פתוח

ב-3"A" CLASS

נושא הרבעון:

"שרוף, שרוף ברור. לא לצאת"

נושא השיעור:

«מניעים עממיים באופרה

RIMSKOY-KORSAKOV "עלמת השלג"

סוג שיעור:

שיעור-מחקר משולב

למידה דיפרנציאלית

המורה SOLOMINA I.I.

נאום במחלקה

מפתחים נושאים

אזור מוסקבה

ליוברטסי

MOU GYMNASIUM מס' 24

אֶפִּיגְרָף:

"מוזיקה נוצרת על ידי האנשים, אנחנו, אמנים, פשוט מסדרים אותה..." (M.I. Glinka)

רעיון אמנותי ופדגוגי של השיעור:

מוזיקת ​​עם היא מקור בלתי נדלה למלחינים

מטרת השיעור:

להקנות יחס זהיר למסורות התרבותיות של בני עמם;

לגבש את הכישורים והכישורים היצירתיים של כל תלמיד על בסיס פולקלור;

מצא את ההבדל בין מוזיקה עממית למוסיקה בסגנון עממי:

השתמש בשיטות הוראה מובחנות;

לפתח את יכולתם של התלמידים לעבוד בזוגות, בקבוצות וכן באופן פרטני בלמידה מתקדמת.

סוג שיעור:

שיעור-מחקר מובחן.

אמצעי חינוך:

רשמקול, טלוויזיה, תקליטורים, פסנתר

כלי נגינה עממיים רוסיים - כפיות, רעשנים. רובל, שריקות.

אלמנטים של תחפושת עממית רוסית ותכונות של רועת צאן

חומר מוזיקלי:

השיר השלישי של לל מתוך "עלמת השלג" של רימסקי-קורסקוב

חומר ספרותי:

קטעים מהמחזה מאת א' אוסטרובסקי "עלמת השלג"

קטעים מהסרט המצויר "עלמת השלג"

שיעורי בית (למידה מתקדמת).

קבוצה אחת. התוכן של הקריקטורה המבוססת על האגדה "עלמת השלג"

2 קבוצות. התוכן של סיפור העם הרוסי "עלמת השלג"

קבוצה 3. ציורים לאגדה "עלמת השלג".

כל קבוצה עושה דוח על המטלה שלה והקבוצה מקבלת נקודות בהסכמת כל התלמידים.

לימוד חומר חדש (עבודה בקבוצות).

עבודה עם ספרי לימוד: טקסט, איורים, מילות מפתח ומסרים בצורת תשובות לשאלות המתקבלות בקלפים.

קבוצה אחת.

א) איזה סופר רוסי כתב את האגדה "עלמת השלג"?

ב) מהו לדעתך המקור העיקרי ליצירת המחזה?

ג) מה שמה של האופרה של רימסקי-קורסקוב המבוססת על מחזהו של אוסטרובסקי באותו שם?

2 קבוצות.

א) מי זה לל ומה הוא מופיע באופרה "עלמת השלג" של רימסקי-קורסקוב

ב) באיזה כלי מנגן לל?

ג) מדוע מופיעים המספרים המוזיקליים שלו בכל אקט באופרה?

ד) האם אפשר לקרוא לשירים של לל מוזיקה בסגנון עממי?

קבוצה 3.

א) איך קוראים לשיר השלישי של לל?

(ב) איזה מכשיר מחקה את קרן הרועה?

ג) מדוע השתמש רימסקי-קורסקוב בטימפני בקנטו השלישי?

הקשבה (אימונים אישיים, קבוצתיים).

נשמע כמו השיר השלישי של לל מתוך "עלמת השלג" של רימסקי-קורסקוב.

כל קבוצה עונה על השאלות שנשמעו בהודעות בעת לימוד חומר חדש, שניתן על ידי קבוצות אחרות.

קבוצה אחת.

א) מה השם של קטע מוזיקלי זה? (השיר השלישי של לל מתוך "עלמת השלג" של רימסקי-קורסקוב.

2 קבוצות.

א) מה שם האופרה, מיהו המלחין ואיזו יצירה ספרותית שימשה בסיס לכתיבת האופרה? (אופרה עלמת השלג של המלחין רימסקי-קורסקוב, יצירה ספרותית - מחזהו של אוסטרובסקי עלמת השלג)

ב) איזה כלי חיקה את צלילי קרן הרועה של לל? (קלרינט הוא כלי נשיפה מעץ של תזמורת סימפונית)

קבוצה 3.

א) מדוע המלחין נתן את החלק הזה לקול נשי? (קול זה מעביר בצורה מדויקת יותר את הגוון והגובה של רועת הצאן הצעירה ליליה)

ב) כיצד משתמשים בצורת הרונדו בקנטו השלישי של לל? (לשיר הזה יש פסוק ופזמון, והפזמון, עם חזרה מתמדת ללא שינוי, הוא צורה של רונדו)

למידה (פרטי, אימון קבוצתי, עבודה בזוגות)למידה וביצוע של השיר השלישי של לל מהאופרה "עלמת השלג" מאת רימסקי-קורסקוב. הכיתה מחולקת לקבוצות בהרכב ותפקודים שונים.

1. מנצח (תלמיד אחד) - מאזין לליווי השיר השלישי של לל ומנחה את הביצוע של הסולן וההרכב האינסטרומנטלי.

2. סולנית (תלמיד 1) - מבצע את לחן הפסוק בהדרכת המנצח.

3. מקהלה (10 תלמידים) - מבצעת את הפזמון.

4. קבוצה אינסטרומנטלית (6 תלמידים) - בצעו ליווי בכלי רעש (כפיות, משולש, תוף סנר, טמבורין, פעמון)

5. אביזרים (2 תלמידים) - בחר אלמנטים מהתחפושת של לל ותכונותיו

6. חברי חבר השופטים (התלמידים הנותרים) - בזוגות מעריכים את עבודת המנצח, הסולן, המקהלה, הקבוצה האינסטרומנטלית, אביזרים.

צפייה בפרק מהסרט המצויר "עלמת השלג" של הקבוצה השנייה והשלישית.

קבוצה 1 (היא צפתה בפרק זה מראש כדי להכין שיעורי בית) בזוגות פותרת תשבץ בנושא השיעור, שבו משתמשים במילות מפתח:שיר, קלרינט, טימפני, מצו-סופרן, לל, אוסטרובסקי, אגדה.

מסכם את השיעור.

המורה מעריך כל תלמיד ואת עבודתו האישית והקבוצתית. מיטב התלמידים בודקים ומעריכים את העבודה הכתובה "תשבץ".

כפי שרבים מאיתנו יודעים, פולקלור הוא לא רק שירים או סיפורים. יש לזה התלהבות משלו, יש הצגות תיאטרון וכן הלאה. כל הרגשות מועברים בצורה ברורה מאוד על ידי רגשות, מחוות ואפילו אינטונציה של הקול.

הדרך של עמנו הייתה ארוכה מאוד. פולקלור הצטבר בהיסטוריה של עמנו. הוא זה שנבדל מכל סוגי היצירתיות בגיוון ובמורשתה העשירה. כאן נוכל למצוא הרבה אגדות, פתגמים ואמרות, שירים וכדומה, והרשימה הזו רחוקה מלהיות מלאה. בנוסף לכל הזנים הללו של ז'אנרים, אשר, למעשה, יכולים להיות נוכחים בכל עבודה.

לפולקלור יש ז'אנרים ייחודיים ויצירתיים משלו. אלו הם, כמובן, חידות ופתגמים. הם טבועים לא רק עבור האנשים שלנו, אלא גם עבור כל חלק של העולם. בכל עיר אפשר לשמוע איזו אמירה מקומית מיוחדת. יש הרבה מהם, ואפילו כמה אנשים אוהבים לאסוף את הפנינים האלה מז'אנר הפולק.

אבל יש גם פולקלור הטבוע רק במדינה מסוימת. זו מגמה מאוד מעניינת. אז, נניח, לרוסים יש מספר גדול יותר של דייטים. המאמר הראשון נכתב על פני כדור הארץ, והז'אנר הזה שייך לחלוטין לעם הרוסי. אבל העם האוקראיני משלו מחשבות. אלה יצירות מעניינות מאוד שמוצאות חן בעיני עמים שונים.

לפולקלור יש חשיבות כזו בשל העובדה שהוא משקף מסורות עממיות שונות. חשוב מאוד לרשת, כי כל אחד רוצה לדעת מה היה לפניו. כל זה עובר מדור לדור, וכל אומה מוקירה זאת בקודש.

שמירה על הפולקלור של אבותיך חשובה מאוד, חשוב להכיר ולכבד אותו.

קומפוזיציה על נושא החוכמה העממית ביצירות היצירתיות בעל פה של הפולקלור הרוסי (אגדות, אפוסים)

כמה חיבורים מעניינים

• הרכב סיפורם של קתרינה ובוריס במחזה מאת אוסטרובסקי סופת רעמים

  המחזה מאת אוסטרובסקי סופת רעמים מציג בעיה שאנשים רבים מתמודדים איתה בנתיב החיים. יקטרינה ובוריס הן שתי דמויות חשובות שמעורבות במצב הזה. בואו נסתכל כיצד התפתחה האהבה בין שתי הדמויות הללו.

• ניתוח היצירה הבן השלישי של פלטונוב

  נושא היחסים בין הדורות, בפרט בין הורים לילדים, יכול להיקרא בבטחה נצחי. זה רלוונטי בכל עת, בכל התקופות ההיסטוריות. השאלה הזו היא פילוסופית, עליה אפשר להתווכח ולהתווכח בלי סוף.

• מאפיינים ודימוי של יוג'ין אונייגין ברומן כיתה ט' של פושקין
• הרכב תיאור הופעתו של אדם כיתה ז' (חברות, חברה, אמהות, סבתות)

  למען האמת, יש לי הרבה חברים טובים ואמיתיים. הם חבריי לכיתה, בנים ובנות מהעיר שלי. אבל החברה הכי טובה שלי כבר יותר מ-5 שנים היא אליזבת

• דמותה של סנט פטרסבורג ברומן של פושקין, יוג'ין אונייגין

• להרחיב את האופקים של התלמידים, לגבש ידע על ז'אנרים של פולקלור רוסי.
• להכיר לנוער בידור במפגשי הכפר של רוס.

• ללמוד לבצע חרוזים ושירים עממיים, בליווי כלי רעש, עם תנועות. קבע על פי אוזן את הז'אנרים של מוזיקת ​​העם - ריקוד, ריקוד עגול, שיר ערש;
• לפתח זיכרון, קשב, מיומנויות ביצוע ויצירתיות, שמיעה קצבית וגוונית;
• לקדם את היווצרות הכבוד והעניין באמנות העממית הרוסית ובמנהגי העם הרוסי, לעודד יחסי ידידות בין ילדים.

במהלך השיעורים

1. רגע ארגוני.

2. היום תועברו כמה מאות שנים אחורה ותהיו משתתפים בהתכנסויות הכפר. אחרי הכל, נושא השיעור שלנו: "פולקלור - חוכמה עממית".

3. בדיחות, ספירת חרוזים, טיזרים הם פולקלור. המילה פולקלור הגיעה אלינו מאנגלית עתיקה. פולק אנגלי - אנשים, תורה - הוראה. ביחד מילים אלו - "פולקלור" - מתורגמות כ"חוכמה עממית". אז בכל העולם נהוג לכנות אומנות מוזיקלית וספרותית בעל פה. ביצירות של אמנות עממית בעל פה התגלמו החוויה העממית, המסורות, השקפת העולם, כלומר, חוכמה עממית הועברה.

פולקלור מוזיקלי הוא שירי עם ואפוסים, ריקודים ומנגינות אינסטרומנטליות. בניגוד למוזיקה מקצועית, הפולקלור אינו יודע מחבר. יצירות מועברות מפה לפה, ממבצע אחד למשנהו. "שירי עם, כמו אורגניזמים מוזיקליים, הם בשום אופן לא יצירות של כישרונות מוזיקליים ויצירתיים אינדיבידואליים, אלא יצירות של עם שלם", כתב פעם א.נ. סרוב.

לפני זמן רב ברוס', כשלא היו טלוויזיה, תיאטראות, רדיו ועוד יותר מחשבים, התאספו צעירים להתכנסויות. מה זה? הקשיבו לשיר ותבינו הכל.

על ההריסות, באור,
או על כמה יומנים
התכנסויות נערכו
קשישים וצעירים.
האם ישבו ליד הלפיד,
איל מתחת לשמים הבהירים -
הם דיברו, הם שרו שירים
והם הובילו ריקוד עגול.
ואיך הם שיחקו! לתוך המבערים!
אה, המבערים טובים!
במילה אחת, ההתכנסויות האלה -
הם היו חגיגה של הנשמה.

U: מה עשו הנוער במפגשים?

ד: הם דיברו, התבדחו, שרו שירים, רקדו ורקדו ריקודים עגולים, שיחקו משחקים.

U: במקביל, הבנות הביאו גלגלים מסתובבים, או תפירה, או חישוק עם רקמת מגבת. הבנות הגיעו ראשונות להתכנסויות, התיישבו על הספסלים והחלו להסתחרר. חבר'ה ניגשו אחד אחד, שניים שניים ובקבוצות; נכנסו, הם התפללו מול הסמלים, ואז בירכו: "שלום, בנות אדומות!" בתגובה נשמע: "שלום חברים טובים!" (משמיע ברכה.)

דמיינו שאתם יושבים בבקתת עץ. יש שולחן במרכז, ספסלי עץ לאורך הקירות, אש מתפצפצת בעליזות בתנור רוסי. בנות ובנים לבושים בתלבושות עממיות רוסיות. (שימו לב לסקיצות של בגדים עממיים רוסיים). כולם פה. אנחנו יכולים להתחיל את ההתכנסויות שלנו.

עכשיו בשבילכם
אני אנחש חידות.
אני יודע, אני יודע מראש -
אתם עם חכם.

כלי חדש, אבל הכל בחורים (מסננת, מסננת).

להרטיב, להכות, לקרוע, לסובב ולשים על השולחן (מפה).

יער גמיש טיפס על הכתפיים (נדנדה).

ארבע רגליים, שתי אוזניים, אף אחד ובטן (סמובר).

אני מאכיל את כולם ברצון, אבל אני עצמי חסר פה (כפית).

בלי ידיים, בלי רגליים, אבל השער נפתח (רוח).

עכשיו אתם שואלים זה את זה חידות.

5. ואיזה שירים - שירי ילדים ושירים - טיזרים אתם מכירים?

D: גשם, מגפי, אפונה, תרנגול, דון-דון, שמש.

W: בוא נשיר את השירים האלה.

שמש, שמש
ברק בחלון.
בוא נלך לשדה, לאחו.
בואו נתאסף במעגל. (שיר עם טרנספוזיציה).

מגפי, מגפי,
איפה היה? - רחוק.
בישלתי את הדייסה.
היא האכילה את הילדים. (שרים עם ניצוח).

פטיה הלכה לאורך הכביש, הוא מצא אפונה.
והאפונה נפלה, התגלגלה ונעלמה.
הו! הו! הו! הו! אפונה תגדל איפשהו! (שירה בידיים המראה את תנועת המנגינה).

דון-דון-דון. ביתו של החתול עלה באש.
החתול קפץ החוצה, עיניים בולטות.
תרנגולת רצה עם דלי, מציפה את בית החתול. (שרים במחיאות כפיים. מקהלה ואחד בכל פעם).

6. W: צעירים אהבו מאוד לשחק משחקים - נעלי בסט, מבערים, חובבי עיוור, מחבואים, חתול ועכבר, ניחושים. הם עשו "חבל".

איזה משחקים אתה מכיר? (ילדים קוראים למשחקים שהם מכירים.)

ואני מציע לך משחק של תשומת לב. אני אנגן מנגינות שונות, ואתה תבצע להן תנועות. (רוקדים - הם רוקדים בסקוואט. ריקוד עגול - מסתובבים או מבצעים תנועות חלקות בידיים. מרץ - צועדים. שיר ערש - יושבים על כיסאות).

T: מהם הז'אנרים של מוזיקת ​​פולק שנשמעו במשחק?

D: ריקוד, ריקוד עגול ושיר ערש.

U: לאיזה סוג של ריקוד אתה קורא ריקוד עגול, ואיזה סוג של ריקוד? - (תשובות הילדים).

טא-רה-רה, טא-רה-רה
הבנות מגיעות מהחצר.
שירים לשיר ולרקוד
לשעשע את כולם מסביב.

ילדים מבצעים ומציגים את השיר "הבנות האדומות יצאו".

1. לשיר שיר, לדמיין את עצמך: ילדה יפה, בחור טוב, סבתא, סבא.

הו, נשמתו של העם הרוסי רחבה!
ובכל מקום שהם נמצאים במדבר.
רק כפות נלקחו ביד
והם שיחקו מהלב!

קבוצה אחת של ילדים מקשטת את המנגינה של "קמארינסקאיה" בצליל של כלי רעש.

הקבוצה השנייה מבצעת תנועות ריקוד לצלילי המוזיקה.

הנה הכלים.
ואז מכל הצדדים
היו מחיאות כפיים.
כולם הולכים להשתחוות.

9. אהבתם את המפגשים שלנו?

אילו דברים מעניינים למדת בשיעור? -

ד: למדנו על הבידור של צעירים ברוסיה. מה עשו בני הנוער במפגשים, באילו משחקים הם שיחקו, אילו שירים הם שרו? מה זה פולקלור?

U: שירים, שירים, חידות, פתגמים ואמירות הם ז'אנרים של פולקלור רוסי. ופולקלור הוא אמנות עממית. פולקלור הוא חוכמת העם.

10. ההתכנסויות שלנו הגיעו לסיומן. השיעור שלנו הגיע לסיומו. זמן לומר שלום.

ת: הפעמון צלצל שוב והשיעור הסתיים. הֱיה שלום.

D: להתראות.

11. ילדים יוצאים מהכיתה לניגוני ריקוד.