מי היא מיטרופנושקה בסבך קומדיה. הרכב "מאפיינים של מיטרופן ב-D.I. פונביזין "תת גידול. יחס לקרובים

מיטרופן ופרוסטקובה השפעת האב והדוד על חינוכו של מיטרופן למה מיטרופן הדמות המרכזית?

דניס פונביזין כתב את הקומדיה "צמיחת צמיחה" במאה ה-18. באותה תקופה, ברוסיה, הייתה בתוקף צוו של פיטר הראשון, שקבע כי אסור לצעירים מתחת לגיל 21 ללא השכלה להיכנס לשירות הצבאי והציבורי, כמו גם להינשא. צעירים עד גיל זה כונו במסמך זה "קטינים" - הגדרה זו היוותה את הבסיס לכותרת המחזה. בסיפור, הדמות הראשית היא

Mitrofanushka הוא נמוך.

פונביזין הציג אותו כצעיר טיפש, אכזרי, חמדן ועצלן בן 16 שמתנהג כמו ילד קטן, לא רוצה ללמוד ושובב. מיטרופן הוא דמות שלילית והגיבור המצחיק ביותר של הקומדיה - האמירות המביכות, הטמטום והבורות שלו גורמות לצחוק לא רק בקרב הקוראים והצופים, אלא גם בקרב גיבורי המחזה האחרים. לדמות יש תפקיד חשוב בתפיסה האידיאולוגית של המחזה, ולכן דמותו של מיטרופן הסבך דורשת ניתוח מפורט.

מיטרופן ופרוסטקובה

בעבודתו של פונביזין "תת צמיחה", דמותו של מיטרופנושקה קשורה קשר הדוק לנושא החינוך, שכן למעשה, החינוך השגוי הוא שגרם לרשעותו של הצעיר ולכל תכונותיו השליליות.
אמו, גברת פרוסטקובה, היא אישה חסרת השכלה, אכזרית, רודנית, שעושר חומרי וכוח הם הערכים העיקריים עבורה. את השקפותיה על העולם היא אימצה מהוריה - נציגי האצולה הישנה, ​​אותם בעלי אדמות חסרי השכלה ובורים כמוה. הערכים וההשקפות שהתקבלו במהלך החינוך הועברו לפרוסטקובה ומיטרופן - הצעיר במחזה מתואר כ"סיסי" - הוא לא יכול לעשות שום דבר בעצמו, הכל נעשה עבורו על ידי משרתים או אמו. לאחר שקיבל מפרוסטקובה אכזריות כלפי משרתים, גסות רוח והדעה שהחינוך תופס את אחד המקומות האחרונים בחיים, מיטרופן אימץ גם חוסר כבוד לאהובים, נכונות לרמות או לבגוד בהם להצעה טובה יותר.

נזכיר כיצד פרוסטקובה שכנעה את סקוטינין לקחת את סופיה כאשתו כדי להיפטר בעצם מ"הפה הנוסף". ואילו החדשות על הירושה הגדולה של הילדה הפכו אותה ל"מורה אכפתית", כביכול אוהבת את סופיה ומאחלת לה אושר. פרוסטקובה מחפשת את האינטרס העצמי שלה בכל דבר, וזו הסיבה שהיא סירבה לסקוטינין, כי אם הילדה ומיטרופן, שמקשיבה לאמו בכל דבר, יתחתנו, הכסף של סופיה ילך אליה.

הצעיר אנוכי כמו פרוסטקובה. הוא הופך לבן ראוי של אמו, שמאמץ את תכונותיה ה"טובות ביותר", מה שמסביר את הסצנה האחרונה של הקומדיה, כאשר מיטרופן עוזב את פרוסטקוב, שאיבד הכל, עוזב לשרת את הבעלים החדש של הכפר, פרבדין. עבורו, המאמצים ואהבתה של אמו התבררו כחסרי משמעות בפני סמכות הכסף והכוח.

השפעה על אבא ודוד של מיטרופן

בניתוח גידולו של מיטרופן בקומדיה "תת צמיחה" אי אפשר שלא להזכיר את דמות האב והשפעתו על אישיותו של הצעיר. פרוסטקוב מופיע בפני הקורא כצל חלש רצון של אשתו.
מיטרופן אימץ מאביו את הפסיביות והרצון להעביר את היוזמה למישהו חזק יותר. זה פרדוקסלי שפרבדין מדבר על פרוסטקוב כאדם טיפש, אבל בפעולת המחזה תפקידו כל כך חסר משמעות, עד שהקורא לא יכול להבין עד הסוף אם הוא באמת כל כך טיפש. אפילו העובדה שפרוסטקוב נוזף בבנו כשמיטרופן עוזב את אמו בתום העבודה לא מעידה עליו כדמות בעלת תכונות חיוביות.

האיש, כמו כל השאר, לא מנסה לעזור לפרוסטקובה, נשאר בצד, ובכך מראה שוב דוגמה של רצון חלש וחוסר יוזמה לבנו - לא אכפת לו, כי הכל היה אותו דבר, בעוד פרוסטקובה היכה האיכרים שלו והפטרה מרכושו בדרכה שלה.

האיש השני שהשפיע על חינוכו של מיטרופן הוא דודו. סקוטינין, למעשה, הוא אדם שגבר צעיר יכול להיות בעתיד. אפילו מפגישה ביניהם אהבה משותפת לחזירים, שהחברה נעימה להם הרבה יותר מחברת אנשים.

האימונים של מיטרופן

על פי העלילה, תיאור האימונים של מיטרופן אינו קשור בשום אופן לאירועים המרכזיים - המאבק על ליבה של סופיה. עם זאת, פרקים אלו הם שחושפים בעיות חשובות רבות שפונוויזין מדגיש בקומדיה. המחבר מראה שהסיבה לטיפשות של בחור צעיר היא לא רק חינוך גרוע, אלא גם חינוך גרוע. פרוסטקובה, שכירת מורים למיטרופן, בחרה לא במורים חכמים משכילים, אלא באלה שייקחו פחות.

הסמל ציפירקין בדימוס, קוטייקין המשכיל למחצה, החתן לשעבר וראלמן - איש מהם לא יכול היה להעניק למיטרופן השכלה ראויה. כולם היו תלויים בפרוסטקובה, ולכן לא יכלו לבקש ממנה לעזוב ולא להתערב בשיעור. זכור כיצד אישה אפילו לא נתנה לבנה לחשוב על פתרון בעיה חשבונית, והציעה "פתרון משלה". תורתו חסרת התועלת של מיטרופן נחשפת בסצינה של שיחה עם סטארודום, כאשר הצעיר מתחיל להמציא חוקי דקדוק משלו ואינו יודע מה גיאוגרפיה לומדת.

יחד עם זאת, פרוסטקובה האנאלפביתית גם לא יודעת את התשובה, אבל אם המורים לא יכלו לצחוק על טיפשותה, אז סטארודום המשכיל לועג בגלוי את בורותם של האם והבן.

לפיכך, פונביזין, המציג סצנות מהכשרתו של מיטרופן וחושף את בורותו למחזה, מעלה את הבעיות החברתיות החריפות של החינוך ברוסיה באותה תקופה. ילדים אצילים לימדו לא על ידי אישים משכילים סמכותיים, אלא על ידי עבדים יודעי קרוא וכתוב שנזקקו לפרוטות. מיטרופן הוא אחד הקורבנות של חינוך כה מיושן, מיושן וכפי שמדגיש המחבר, חסר משמעות.

למה מיטרופן הוא הדמות המרכזית?

כפי שמתברר מכותרת העבודה, הצעיר הוא הדימוי המרכזי של הקומדיה "תת צמיחה". במערכת הדמויות הוא מתנגד לגיבורה החיובית סופיה, המופיעה בפני הקורא כילדה חכמה ומשכילה המכבדת את הוריה ואנשים מבוגרים. נראה, מדוע הפך המחבר את חלש הרצון, המטופש, בעל אפיון שלילי לחלוטין של הסבך, לדמות המפתח של המחזה? פונביזין בדמותו של מיטרופן הראה דור שלם של אצילים רוסים צעירים.

בנוסף, ב"סבך", האפיון של מיטרופן הוא תמונה מורכבת של התכונות השליליות של בעלי הבית המודרניים פונביזין. הכותב רואה אכזריות, טיפשות, בורות, זלזול, חוסר כבוד לזולת, חמדנות, פסיביות אזרחית ואינפנטיליות לא רק אצל בעלי קרקע מצטיינים, אלא גם אצל פקידים בבית המשפט, שגם שכחו מההומניזם והמוסר הגבוה. עבור הקורא המודרני, דמותו של מיטרופן היא, קודם כל, תזכורת למה שאדם הופך כשהוא מפסיק להתפתח, ללמוד דברים חדשים ושוכח מערכי אנוש נצחיים - כבוד, טוב לב, אהבה, רחמים.

p> תיאור מפורט של מיטרופן, אופיו ואורח חייו יסייעו לתלמידים בכיתות ח'-ט' בעת הכנת דו"ח או חיבור בנושא "מאפיינים של מיטרופן בקומדיה "תת צמיחה""

(עדיין אין דירוגים)

פוסטים קשורים:

1. פונביזין עשה מהפכה של ממש בפיתוח השפה הקומית. הספציפיות של התמונה יוצרת את הדיבור של דמויות רבות במחזה. אקספרסיבי במיוחד בעבודה הוא הנאום של הדמות הראשית פרוסטקובה, אחיה סקוטינין, המטפלת ארמייבנה. המחזאי אינו מתקן את הדיבור של דמויותיו הבורות, הוא שומר על כל שגיאות הדיבור והדקדוק: "ראשון", "גולושקה", "חלוק", "אשר" וכו'. פתגמים מתאימים מאוד לתוכן המחזה [ …]...
2. מיטרופן פרוסטקוב היא אחת הדמויות הראשיות בקומדיה של פונביזין "תת צמיחה". מדובר באציל צעיר מפונק, חסר הליכות וחסר השכלה שהתייחס לכולם בצורה מאוד לא מכבדת. הוא תמיד היה מוקף בטיפולה של אמו, שפינקה אותו. מיטרופנושקה אימץ מיקיריו את תכונות האופי הגרועות ביותר: עצלות, גסות רוח בהתמודדות עם כל האנשים, חמדנות, אינטרס אישי. בתום עבודה זו [...]
3. המחזה "Nelorosl" נכתב על ידי דניס איבנוביץ' פונביזין. אחת הדמויות הראשיות של קומדיה זו היא מיטרופן טרנטייביץ', בנם האציל של הפרוסטקובים. בדמותו של מיטרופנושקה, המחזאי הראה את ההשלכות המצערות של חינוך רע. הצעיר מאוד עצלן, הוא אהב רק לאכול, להתעסק ולרדוף אחרי יונים, כי לא הייתה לו מטרה בחיים. מיטרופן לא רצה ללמוד, והמורים התקבלו לעבודה רק בגלל [...] ...
4. מורי מיטרופן בעיית החינוך והחינוך תמיד הייתה חריפה בחברה של המאות ה-18-19. אפילו בתקופת שלטונה של קתרין השנייה, הנושא הזה היה בשיא הרלוונטיות. הקומדיה "תת צמיחה", הנכללת היום בתוכנית קריאת החובה לתלמידי בית ספר, נכתבה על ידי ד.י. פונביזין בהשפעת המצב הקיים בחברה. בעלי קרקע רבים לא ראו צורך להעמיס על ילדיהם יתר על המידה [...] ...
5. השירות הנאמן והבלתי אנוכי של המטפלת זכתה רק במכות ובשמות כמו: בתו של כלב, בהמה, רטינה זקנה, מכשפה זקנה. גורלה של ארמייבנה קשה וטרגי, הצמית נאלץ לשרת את בעלי הקרקע האכזריים שאינם מסוגלים להעריך את שירותה המסור. בקומדיה מתוארים בכנות ובחיוניות מורי הבית של מיטרופן: ציפירקין, ורלמן וקוטייקין. ציפירקין - חייל בדימוס, - [...] ...
6. הדמות הראשית של הקומדיה של דניס איבנוביץ' פונביזין "תת צמיחה" מיטרופן היא בת שש עשרה. זה הגיל שבו צעיר גדל, יחסו לחיים נקבע, מתגבשים עקרונות חיים. איך הם במיטרופן? ראשית, יש לציין שעקרונות חייו נקבעים על פי הסביבה והסביבה בה הוא גדל. הוריו הם בעלי קרקע צמיתים. הם חיים עבור [...]
7. מיטרופן הרחיק לכת עוד יותר. הוא מחמיא לאמו, מבין שהיא המאהבת האמיתית של הבית. לכן הוא מרחם עליה, כי היא עייפה, מכה את הכהן. פרוסטקובה אוהבת את בנה בצורה כל כך עיוורת שהיא לא רואה למה הוא הופך. היא מאמינה שרק עושר ובטלה יכולים לעשות את האושר שלו, ולכן היא מנסה לשאת את מיטרופן לסופיה, לאחר שלמדה [...] ...
8. בשיעור ספרות, התוודענו לעבודתו של דניס איבנוביץ' פונביזין "תת צמיחה". מחבר הקומדיה נולד בשנת 1745 במוסקבה. החלו ללמדו קרוא וכתוב מגיל ארבע, ולאחר מכן המשיך את לימודיו בגימנסיה. דניס למד טוב מאוד. בשנת 1760 הובא לסנט פטרבורג כאחד מטובי התלמידים, שם נפגש עם לומונוסוב. בנוגע לזה […]...
9. מיטרופן הוא בנם של הפרוסטקובים, קטין - כלומר, אציל צעיר שטרם נכנס לשירות הציבורי. לפי צו של פיטר הראשון, כל הסבך נדרש להיות בעל ידע יסודי. בלי זה לא הייתה להם זכות להינשא, וגם לא יכלו להיכנס לשירות. לכן, פרוסטקובה שכרה מורים לבנה מיטרופנושקה. אבל שום דבר טוב לא יוצא מזה [...] ...
10. אחד הקומיקאים הרוסים הראשונים של קלאסיציזם בוגר היה דניס איבנוביץ' פונביזין (1745-1792). מחזותיו "בריגדיר" ו"תת צמיחה" הם עדיין דוגמאות לקומדיה סאטירית. ביטויים מהם הפכו מכונפים ("אני לא רוצה ללמוד, אבל אני רוצה להתחתן", "למה גיאוגרפיה כשיש מוניות"), והתמונות קיבלו משמעות נומינלית ("בגודל קטן", מיטרופנושקה, "הקפטן של טרישקין ”). א.ס. פושקין כינה את פונביזין "חבר [...] ...
11. הקומדיה של D. I. Fonvizin נכתבה במאה ה-18, בתקופה שבה היו הרבה חוסר צדק ושקרים במדינה ובחיי אנשים. הבעיה הראשונה והעיקרית בקומדיה היא חינוך רע ושגוי. בואו נשים לב לשם: "תת גידול". לא בכדי ברוסית המודרנית משמעות המילה סבך היא אדם חצי משכיל. בקומדיה עצמה, האם […]
12. תפוח כמעט נופל מעץ התפוח (הדימוי של מיטרופן בקומדיה של די.אי. פונביזין "תת גידול") בתור V.O. רק שם בית, וסבך משלו: סבך הוא מילה נרדפת למיטרופן, ומיטרופן הוא מילה נרדפת לבורה טיפש ו. בן זוגה של אמא. גורלו של הצעיר הזה, […]
13. תוכנית סופיה ומיטרופן סופיה ופרוסטקוב פונביזין עבודתם "תת צמיחה" נכתבה בתקופת שלטונה של קתרין השנייה, כאשר נושאים של יחסים חברתיים, חינוך וחינוך של צעירים היו רלוונטיים במיוחד. במחזה, המחבר לא רק מעלה את הבעיות האקוטיות של החברה העכשווית, אלא גם ממחיש את התפיסה האידיאולוגית בדימויים קולקטיביים חיים. אחת הדמויות הללו בקומדיה היא [...] ...
14. הקומדיה של ד.פונביזין "תת צמיחה" מספרת על האירועים שהתרחשו בביתם של פרוסטקובים. המשתתפים העיקריים שלהם הם מיטרופן, בנו של בעל הבית, אמו, גברת פרוסטקובה, וסטרודום עם אחייניתו. גברת פרוסטקובה אוהבת בטירוף את בנה, דואגת יותר מדי ומתנשאת אליו, מפנקת את כל גחמותיו וגחמותיו, ולכן מיטרופן גדל כאדם תלותי לחלוטין, רמת ההתפתחות [...] ...
15. נושא החינוך וגידול הנוער היה ונשאר מאוד רלוונטי. מסיבות שאינן מוגבלות ואינן מובנות עד הסוף, כל דור קודם מחשיב את הדור הבא כפחות משכיל ומנומס. עם זאת, העולם איכשהו קיים, יתר על כן, הוא מתפתח די פעיל ומהיר. עם זאת, בעיה זו עדיין נחשבה בכל מקום, כולל בעבודתו של פונביזין תחת [...] ...
16. כפי שצוין על ידי V. O. Klyuchevsky, הקומדיה של פונביז'ין "תת גידול" חיברה את המילים "סבך" ו"מיטרופן" למושג אחד, "כך שמיטרופן הפך לשם דבר, והסבך הפך לשלו: סבך הוא מילה נרדפת למיטרופן, ומיטרופן. הוא מילה נרדפת לבור טיפש ויקירי אמא". גורלו של הצעיר הזה, מעוות על ידי נסיבות היסטוריות, עוולות מעמדיות, גורם, לא משנה כמה מוזר זה נשמע, […]
17. תוכנית גורלה של חוסר התודה של פרוסטקובה מיטרופן: מי אשם? פרוסטקובה כנושאת מוסר מיושן החידוש של פונביז'ין בדמותה של פרוסטקובה הקומדיה "תת צמיחה" היא יצירתו המבריקה של פונביזין, שבה גילם המחזאי דמויות נוצצות ובלתי נשכחות ששמותיהן בספרות המודרנית ובתקופה הפכו לשמות עצם נפוצים. אחת התמונות העיקריות של המחזה היא אמה של הסבך Mitrofanushka - גברת פרוסטקובה. על פי העלילה [...]
18. דניס איבנוביץ' פונביזין כותב את הקומדיה הנושכת והחושפנית שלו "תת צמיחה" בתקופה הקשה של שלטונה של קתרין השנייה. כפי שהקיסרית עצמה ציינה בזיכרונותיה לפני עלייתה לכס המלכות: "החוקים הודרכו רק במקרים שבהם הם העדיפו אדם חזק". מדברים אלו ניתן להסיק מסקנות מסוימות על המצב הדקדנטי בו היו החיים הרוחניים [...] ...
19. השם מיטרופן מתורגם כמו אמא, כמו אמא. הוא היה בן שש עשרה, הוא היה צריך ללכת לשירות כבר בגיל חמש עשרה, אבל גברת פרוסטוקובה לא רצתה להיפרד מבנה. לא הייתה לו מטרה בחיים, הוא לא חשב על העתיד ועל לימודיו, ומיטרופנושקה רדף אחרי יונים כל היום. הוא לא [...]
20. בעידן הנאורות הצטמצם ערכה של האמנות לתפקידה החינוכי והמוסרי. הבעיה העיקרית שמעלה D.I.Fonvizin בקומדיה שלו "תת צמיחה" היא בעיית החינוך, הכשרת דורות חדשים של אנשים פרוגרסיביים נאורים. הצמיתות הובילה את האצולה הרוסית להשפלה, היא הייתה תחת איום של הרס עצמי. אציל, אזרח עתידי של המדינה, גדל מלידה באווירה של חוסר מוסריות, שאננות וספיקות עצמית. ב […]...
21. בקומדיה של D.I. Fonvizin "תת צמיחה", גברת פרוסטקובה היא התגלמות של אכזריות, כפילות וקוצר רואי מדהים. היא דואגת לבנה, מיטרופנושקה, מנסה לרצות אותו בכל דבר, לעשות בדיוק מה שהוא רוצה, לא אכפת מההשלכות של האפוטרופסות המוגזמת שלה. אבל לא אכפת לה מאף אחד מלבד בנה. לא אכפת לה מהמשרתים ואפילו […]
22. הקומדיה "תת צמיחה" פונביזין היא היצירה הבהירה ביותר של הקלאסיציזם. ניתן לאתר את השפעתה של השיטה הספרותית הן על תכונות בניית העלילה (אחדות הזמן והמקום) והן על היווצרותם של דימויים. אחד הגיבורים שניתן לכנותם בצדק דמות קלאסית מסורתית הוא סקוטינין. הקטינה מיטרופן וגברת פרוסטקובה, על פי עלילת המחזה, פועלות כקרובי משפחתו ואותו שלילי [...] ...
23. אחת הדמויות המעניינות והמוארות באופן סאטירי בקומדיה של פונביז'ין "תת צמיחה" היא בנם של הפרוסטקובים - מיטרופנושקה. לכבודו קוראים ליצירה. מיטרופנושקה הוא סבך מקולקל, שהכל מותר לו. אמו, אישה אכזרית וטיפשה, לא אסרה עליו דבר. מיטרופן כבר היה בן שש עשרה, אך אמו ראתה בו ילד ועד גיל עשרים ושש [...] ...
24. אם מדברים על התמונות של הקומדיה "תת צמיחה" מאת D.I. Fonvizin, אני רוצה להיזכר בדבריו של הסופר וההוגה הגרמני המפורסם I. Goethe, שהשווה התנהגות עם מראה שבה פני כולם גלויים. ג'יי קומניוס, שהרהר בבעיית החינוך, ציין כי אין דבר קשה יותר מאשר לחנך מחדש אדם בעל השכלה נמוכה. מילים אלו מאפיינות בצורה המדויקת ביותר את דמותה של גיבורת הקומדיה [...] ...
25. פסגת יצירתו של פונביזין נחשבת בצדק לקומדיה "תת צמיחה". קטין הוא נער, קטין. היצירה נכתבה ב-1781, וב-1782 היא הועלתה לראשונה על הבמה הגדולה. דניס איבנוביץ' פונביזין החל לעבוד על הקומדיה עם הגעתו לרוסיה מצרפת. בדמותה של אחת הדמויות הראשיות של היצירה, מיטרופן, רצה המחבר להראות את גסות הרוח, הבורות וההשפלה של האצולה ב [...] ...
26. לשווא לקרוא לרופא לחולים. ד פונביזין. פונביזין המחתרת חי בתקופות של דיכוי אכזרי של ההמונים, בעידן פריחת הצמיתות ומעמדם המיוחס של האצילים, בעידן השרירותיות האוטוקרטית של המלוכה הרוסית. המחזאי הגדול היה נציג של החוגים המתקדמים של החברה האצילה וביקר באומץ את רשעות התקופה ביצירותיו. בהקשר זה, פסגת יצירתו של פונביזין הייתה שלו [...] ...
27. מיטרופן בן 16. מדובר בבחור בריא, עצלן, גס רוח, מפונק על ידי אמא שמתרפקת על כל נטיותיו הרעות. הוא סיסי ראוי. בגסות רוח, הוא אינו נחות ממנה; מורו ציפירקין אומר שהוא "תמיד מתנשא לנבוח סרק". עם המטפלת שלו Eremeevna, שמסורה לו עד אין קץ, הוא לא רק גס רוח, אלא גם חסר לב. הוא […]...
28. על הנושא: משמעות השם של הקומדיה Undergrowth המילון נותן שתי הגדרות למילה "Sundergrowth". הראשון הוא "מדובר באציל צעיר שלא הגיע לגיל הבגרות ולא נכנס לשירות הציבורי". השני הוא "צעיר טיפש - נושר". אני חושב שהמשמעות השנייה של המילה הזו הופיעה בגלל הדימוי של הסבך - Mitrofanushka, שנוצרה על ידי פונביזין. אחרי הכל, מיטרופן הוא זה שמגלם את ההוקעה של חצי גידול [...] ...
29. תוכנית המשמעות האידיאולוגית של הקומדיה "תת צמיחה" מהות הקומדיה "תת צמיחה" הקומדיה "תת צמיחה" של דניס פונביזין היא אחת היצירות הבולטות ביותר של הקלאסיציזם הרוסי. השאלות שבהן מתמקד המחבר במחזה מסעירות את מוחם של הצופים והקוראים גם בתקופתנו - יותר משלוש מאות שנים לאחר כתיבתו. קשה להשוות את העבודה שיצר פונביזין למסורתיות [...] ...
30. ורלמן ב"סבך צמיחה" הוא אחד ממוריו של מיטרופן. הוא מופיע בפני הקורא כגרמני, שאותה שכרה פרוסטקוב תמורת תשלום קטן כדי ללמד את בנה חוכמת נימוסים חילוניים. עם זאת, האישה אינה שמה לב לשקרים הברורים של ורלמן, להסתייגויותיו הקבועות ולחנופה הגלויה, בעוד הקורא מגלה מיד נוכל במורה. כמו כן מצוינת המרמה [...] ...
31. תוכנית נושא הקומדיה "תת צמיחה" הרעיון של הקומדיה "תת צמיחה" הקומדיה "תת צמיחה" נכתבה על ידי דניס פונביזין במאה ה-18. ביצירה חושף המחבר את הנושאים והרעיונות הרלוונטיים ביותר לאותה תקופה - סוגיות של אידיאלים חברתיים, מוסר, כבוד אישי ושירות למולדת, הקונפליקט של "אבות וילדים" וחשיבות החינוך ההורי בגיבוש אישיות מודעת. הנושא של הקומדיה "תת צמיחה" [...] ...
32. הקומדיה "תת צמיחה" נכתבה על ידי דניס איבנוביץ' פונביזין ב-1781. אחד הנושאים המרכזיים היה חינוך. באותה תקופה ברוסיה היה רעיון של מונרכיה נאורה. הבעיה השנייה היא היחס האכזרי לצמיתים. צמיתות גינו בחריפות. באותה תקופה, רק אדם אמיץ יכול היה לכתוב דבר כזה. בכל עת, בכל העבודות, החלק העיקרי [...] ...
33. D.I. Fonvizin כתב את הקומדיה שלו "סתר צמיחה" בסוף המאה ה-18. למרות העובדה שכבר עברו כמה מאות שנים מאז, רבים מהנושאים שעלו ביצירה רלוונטיים עד היום, והתמונות שלה חיות. בין הבעיות העיקריות המודגשות בהצגה הייתה הרהור המחבר על המורשת שהפרוסטקובים והסקוטינים מכינים לרוסיה. בעבר […]...
34. הבעיה השנייה של ה"סתר" היא בעיית החינוך. במאה ה-18, החינוך נתפס כגורם החשוב ביותר שקבע את אופיו המוסרי של האדם. פונביזין הדגיש את בעיית החינוך מנקודת מבט ממלכתית, שכן הוא ראה בחינוך ראוי את הדרך היחידה להימלט מהרע המאיים על החברה, שהוא השפלה הרוחנית של האצולה. חלק ניכר מהאקשן הדרמטי של הקומדיה מתרכז בפתרון בעיית החינוך. […]...
35. המילון נותן שתי הגדרות למילה "צמיחת". הראשון הוא "מדובר באציל צעיר שלא הגיע לגיל הבגרות ולא נכנס לשירות הציבורי". השני הוא "צעיר טיפש - נושר". אני חושב שהמשמעות השנייה של המילה הזו הופיעה בגלל הדימוי של הסבך - Mitrofanushka, שנוצרה על ידי פונביזין. אחרי הכל, מיטרופן הוא זה שמגלם את הוקעתם של האדונים הפיאודליים החצי צומחים, השקועים [...] ...
36. הקומדיה דניס איבנוביץ' פונביזין "תת צמיחה" רלוונטית עד היום. אחד הנושאים השולטים בעבודה הוא חינוך. לפי צו של פיטר הראשון, כל האצילים היו צריכים לשלוט ביסודות המדע. ומיטרופן לא היה יוצא דופן. אבל משפחתו לא מאמינה שידע יועיל בחיים. לכן מיטרופן לומד רק על מנת לקבל דרגות בעתיד. לא […]...
37. לא פלא שאלכסנדר סרגייביץ' פושקין קרא למחבר הקומדיה "תת צמיחה" דניס איבנוביץ' פונביזין. הוא כתב יצירות רבות כנות, אמיצות והוגנות, אך פסגת יצירתו נחשבת לסבך, שבו הציג המחבר סוגיות שנויות במחלוקת רבות בפני החברה. אבל הבעיה העיקרית שהעלה פונביזין ביצירתו המפורסמת הייתה הבעיה של חינוך דור חדש של אנשים שחושבים בהדרגה. כאשר רוסיה [...]
38. משמעות שמה של הקומדיה "תת צמיחה" נחשבת משני צדדים. במילון ניתן למצוא שני פירושים למילה "סבך". בנוסח הראשון יש למילה את המשמעות: "אצילי צעיר שטרם הגיע לגיל 18 ולא נכנס לשירות הציבורי". בגרסה השנייה - "צעיר חצי משכיל, טיפש". יש לציין שבתקופת פונביזין, רק המשמעות הראשונה של מילה זו הייתה קיימת, השנייה [...] ...
39. הבעיה העיקרית שהעלה ד' פונביז'ין במחזה "צמיחת" היא בעיית הרמה המוסרית והאינטלקטואלית של האצולה. הרלוונטיות של רמת ההשכלה הנמוכה של האצולה ברוסיה הייתה בולטת במיוחד על רקע הנאורות באירופה. ד.פונביזין לועג לרמה האינטלקטואלית של האצולה בדוגמה של בני משפחת סקוטינין-פרוסטקוב. לפני הרפורמות של פיטר הראשון, ילדי האצילים יכלו להיכנס לשירות המדינה [...] ...
40. דניס איבנוביץ' פונביזין, מחזאי רוסי מפורסם, סיים את לימודיו ב-1781 מיצירתו האלמותית - הקומדיה החברתית החריפה "תת צמיחה". הוא שם את בעיית החינוך במרכז עבודתו. במאה ה-18, רוסיה נשלטה על ידי הרעיון של מונרכיה נאורה, שהטיפה להיווצרות אדם חדש, מתקדם ומשכיל. הבעיה השנייה של העבודה הייתה אכזריות כלפי צמיתים. גינוי חריף […]

מיטרופן טרנטייביץ' פרוסטקוב (מיטרופנושקה) - סבך, בן לבעלי הקרקע פרוסטקוב, בן 15. פירוש השם "מיטרופן" ביוונית "מתבטא על ידי אמו", "דומה לאמו". זה הפך למילה רגילה עבור סיסי בורה טיפש ושחצן. הוותיקים של ירוסלב נחשבו לאב-טיפוס של דמותו של מ' ברצ'וק מסוים שחי בסביבת ירוסלב, כפי שדווח על ידי ל.נ. טרפולב.

הקומדיה של פונביזין היא מחזה על סבך, על החינוך המפלצתי שלו, שהופך נער ליצור אכזרי ועצלן. המילה "סבך" לפני הקומדיה של פונביזין לא נשאה סמנטיקה שלילית. סבך גידולים נקראו בני נוער מתחת לגיל חמש עשרה, כלומר, הגיל שקבע פיטר הראשון לכניסה לשירות. ב-1736 הוארכה תקופת השהות ב"סבך" לעשרים שנה. הצו על חופש האצולה ביטל את תקופת השירות המחייבת והעניק לאצילים את הזכות לשרת או לא לשרת, אך אישרה את חינוך החובה שהונהג תחת פיטר הראשון. פרוסטקובה פועלת לפי החוק, למרות שהיא לא מאשרת אותו. היא גם יודעת שרבים, כולל בני משפחתה, עוקפים את החוק. מ' לומדת כבר ארבע שנים, אבל פרוסטקובה רוצה להשאיר אותו אצלה לעשר שנים.

עלילת הקומדיה מבוססת על העובדה שפרוסטקובה רוצה להתחתן עם התלמידה הענייה סופיה עבור אחיה סקוטינין, אבל אז, לאחר שנודע לו על 10,000 רובל, שיורשת היורשת שסטארודום עשה את סופיה, מחליטה לא לפספס את היורשת העשירה. סקוטי-נין לא רוצה להיכנע. על בסיס זה, בין מ' לסקוטינין, בין פרוסטקובה לסקוטינין, מתעוררת איבה, שהופכת למריבות מכוערות. מ', שהוקם על ידי אמו, דורש שיתוף פעולה, והכריז: "הגיעה שעת רצוני. אני לא רוצה ללמוד, אני רוצה להתחתן". אבל פרוסטקובה מבינה שקודם כל אתה צריך לקבל את הסכמתו של Starodum. ובשביל זה יש צורך שמ' יופיע באור חיובי: "בזמן שהוא נח, ידידי, לפחות בשביל המראה, למד, כדי שיגיע לאוזניו איך אתה עובד, מיטרופנושקה". פרוסטקובה מצדה משבחת בכל דרך אפשרית את חריצותו, ההצלחות והדאגה ההורית כלפיו, ולמרות שהיא יודעת בוודאות שמ' לא למדה דבר, היא בכל זאת מארגנת "בחינה" ומעודדת את סטרודום להעריך הצלחות בנה (תיק 4, יב. ח). חוסר המוטיבציה לסצנה זו (כמעט לא ראוי לפתות את הגורל ולהציג את הבן באור רע; לא ברור גם כיצד יכלה פרוסטקובה האנאלפביתית להעריך את הידע של מ' ואת מאמציהם הפדגוגיים של מוריו) ברור; אבל חשוב לפונוויזין להראות שבעלת הקרקע הבורה בעצמה הופכת לקורבן של הונאה שלה וטובה מלכודת לבנה. אחרי הסצנה הקומית הפארסה הזו, פרוסטקובה, בטוחה שתדחוף את אחיה בחזרה בכוח, ומבינה שמ' לא עמדה במבחן ובהשוואה למילון, מחליטה לשאת את מ' בכוח עם סופיה; מורה לו לקום בשעה שש, לשים "שלושה משרתים בחדר השינה של סופיה, ושניים במסדרון לעזור" (ד', יב. ט'). על כך משיב מ': "הכל נעשה". כאשר "המזימה" של פרוסטקובה נכשלת, מ', בהתחלה מוכנה, אחרי אמה, "להילקח לאנשים" (ד' 5, איור III), ואז מבקשת סליחה בענווה, ואז דוחפת את אמה בגסות: " רד, אמא, איך כפה את עצמה" (מקרה 5, יב. אחרון). מבולבל לחלוטין ואחרי שאיבד את הכוח על אנשים, הוא צריך לעבור כעת בית ספר חדש לחינוך ("לך תשרת", אומר לו פרבדין), שאותו הוא מקבל בציות עבדי: "לפי, היכן שאומרים להם". מילותיו האחרונות של מ' הופכות למעין המחשה לדבריו של סטארודום: "נו, מה יכול לצאת ממיטרופנושקה למולדת, שעליה משלמים גם הורים בורים כסף למורים בורים? כמה אבות אצילים שמפקידים את החינוך המוסרי של בנם בידי עבדם הצמית! חמש עשרה שנים מאוחר יותר, במקום עבד אחד, יוצאים שניים, דוד זקן ואדון צעיר" (ד. 5, יאבל. אני).

המאבק על ידה של סופיה, המרכיבה את עלילת הקומדיה, מעמיד את מ' במרכז העשייה. כאחד המחזרים ה"דמיונים", מ' עם דמותו מחבר בין שני עולמות - אצילים בורים, עריצים, עולם ה"זדון" והאצילים הנאורים, עולם המוסר הטוב. ה"מחנות" הללו מנוכרים מאוד זה מזה. פרוסטקובה, סקוטינין אינן יכולות להבין את סטרודום, פרבדין ומילון (פרוסטקובה אומרת לסטארודום בתמיהה מוחלטת: "אלוהים יודע איך אתה שופט אותך עכשיו" - ד' 4, תופעה. VIII; מ' לא יכול להבין, מה שאותן דמויות דורשות ממנו) , וסופיה, פרבדין, מילון וסטארודום תופסים את מ' ואת קרוביו בבוז גלוי. הסיבה לכך היא חינוך אחר. הטבע הטבעי של מ' מעוות על ידי חינוך, ולכן הוא עומד בסתירה חריפה לנורמות ההתנהגות של אציל ולרעיונות אתיים על אדם טוב לב ונאור.
יחסו של המחבר למ', כמו גם לדמויות שליליות אחרות, מתבטא בצורה של חשיפה עצמית "מונולוג" של הגיבור ובהעתקים של דמויות חיוביות. גסות אוצר המילים מסגירה בו קשיות לב ורצון רע; בורות הנשמה מובילה לעצלנות, לעיסוקים ריקים (מרדף אחר יונים), לגרגרנות. מ' הוא אותו עריץ בבית כמו פרוסטקובה. כמו פרוסטקובה, היא לא מתחשבת באביה, רואה בו מקום ריק, ומתייחסת למורים בכל דרך אפשרית. במקביל, הוא מחזיק את פרוסטקוב בידיו ומאיים להתאבד אם לא תגן עליו מפני סקוטין ("להתפתל כאן והנהר קרוב. צלול, אז זכור את שמך" - ד' 2, יבל. VI. ). מ' אינו יודע לא אהבה, לא רחמים, ולא הכרת תודה פשוטה; מבחינה זו הוא עלה על אמו. פרוסטקובה חיה עבור בנה, מ' עבור עצמה. בורות יכולה להתקדם מדור לדור; גסות הרגשות מצטמצמת לאינסטינקטים חייתיים גרידא. פרוסטקוב מעיר בהפתעה: "מוזר אחי איך קרובי משפחה יכולים להידמות לקרובים. מיטרופנושקה שלנו נראית כמו דוד. והוא צייד חזירים מילדות, בדיוק כמוך. כפי שהיה עוד שלוש שנים, זה היה קורה, כשהוא רואה חזיר, הוא היה רועד משמחה" (ד' א, יב. ו). בסצנת הקרב, סקוטינין מכנה את מ' "מטיל ארור". עם כל התנהגותו ונאומיו מצדיק מ' את דברי סטארודום: "בור בלא נפש הוא בהמה" (ד' ג, יבל א').

לפי סטארודום, ישנם שלושה סוגים של אנשים: ילדה חכמה נאורה; לא מואר, אבל בעל נשמה; לא מואר וחסר נשמה. M., Prostakova ו-Skotinin שייכים לזן האחרון. נראה שהם מצמיחים טפרים (ראה את סצנת המריבה של סקוטינין עם מ' ואת דבריה של ארמייבנה, כמו גם את המאבק בין פרוסטקובה לסקוטינין, שבו אמו של מ' "פירסה" את כתפו של סקוטינין), מופיע כוח דובי (סקוטינין). אומר לפרוסטקובה: "זה יגיע לשבירה, אני אתכופף, אז אתה תפצח" - ד' 3, יאבל. III). ההשוואות לקוחות מעולם החי: "שמעת שכלבה חילקה את הגורים שלה?" גרוע מכך, מ' נעצר בהתפתחותו ואז הוא מסוגל רק לרגרסיה. סופיה אומרת למילון: "אף על פי שהוא בן שש עשרה, הוא כבר הגיע לדרגה האחרונה של שלמותו ולא יגיע רחוק" (ד' ב, יב. ב'). היעדר מסורות משפחתיות ותרבותיות הפך לניצחון של "זדון", ומ' שובר אפילו את אותם קשרים "בעלי חיים" שאיחדו אותו עם חוג קרוביו.

מול מ' פונביזין הוציא סוג מוזר של עבד עריץ: הוא עבד של יצרים נמוכים, מה שהפך אותו לעריץ. חינוך ה"עבד" של מ' במובן הצר קשור ל"אמא" ארמייבנה, במובן הרחב - עם עולמם של הפרוסטקובים והסקוטינים. בשני המקרים הוטבעו במ' מושגים חסרי כבוד: בראשון, כי ארמייבנה היה צמית, בשני, משום שמושגי הכבוד היו מעוותים.

הדימוי של מ' (ועצם המושג "סבך") הפך למילה רגילה. עם זאת, הרעיון החינוכי של התלות המכניסטית של ההתנהגות האנושית בגידולו התגבר לאחר מכן. ב"בת הקפטן" מאת פושקין, פטרושה גריניב מקבל חינוך דומה למ', אך מתפתח באופן עצמאי ומתנהג כמו אציל ישר. פושקין רואה במ' משהו רדיקלי, רוסי, מקסים, ובעזרת האפיגרף ("מיטרופן בשבילי") מעלה את המספר - ובחלקו את הדמויות - של "סיפורי בלקין" לגיבור של "תת צמיחה". השם "מיטרופן" נמצא בלרמונטוב ("גזבר טמבוב"). ההתפתחות הסאטירית של התמונה ניתנת ברומן מאת M. E. Saltykov-Shchedrin "אדוני טשקנט".
פרוסטקובה היא אשתו של טרנטי פרוסטקוב, אמו של מיטרופן ואחותו של טאראס סקוטינין. שם המשפחה מעיד הן על הפשטות, הבורות, חוסר ההשכלה של הגיבורה, והן על העובדה שהיא נקלעת לבלגן.

כששומעים את שמה של הקומדיה "תת צמיחה", עולה דמותו של בטלן ובורה. לא תמיד למילה סבך הייתה משמעות אירונית. בתקופתו של פיטר הגדול, ילדי האצולה מתחת לגיל 15 נקראו סבך גידולים. פונביזין הצליח לתת למילה משמעות אחרת. לאחר יציאת הקומדיה היא הפכה לשם דבר. הדימוי והאפיון של מיטרופנושקה בקומדיה "תת צמיחה" הם שליליים. באמצעות דמות זו רצה פונביזין להראות את השפלה של האצולה הרוסית, כאשר אדם מפסיק להיות אדם, הופך לחיה בורה וטיפשה.

את תפקיד המפתח בקומדיה "תת צמיחה" תופס מיטרופן פרוסטקוב, בן אציל. פירוש השם מיטרופן הוא "דומה", בדומה לאמו. הורים, כמו במים נראו. כשקראו לילד בשם זה, הם קיבלו עותק שלם של עצמם. בטלן וטפיל, רגיל לכך שכל הרצונות מתמלאים בפעם הראשונה. הפעילויות האהובות הן אוכל טוב ושינה. מיטרופן רק בן 16, וכשבני גילו מלאים בשאיפות ורצונות, הם נעדרים ממנו לחלוטין.

מיטרופן ואמא

מיטרופן הוא סיסי טיפוסי.

"ובכן, מיטרופנושקה, אני רואה שאתה בן של אמא, ולא אבא!"

האב אוהב את בנו לא פחות מהאם, אבל דעתו של האב לא אומרת לו כלום. כשראה איך האם מתייחסת לבעלה, משפילה את הצמיתים מולה, במילה או בחפת, הסיק הבחור מסקנות מסוימות. אם אדם הרשה להפוך את עצמו לסמרטוט מרצונו, אז מה שמגיע לו. הרצון היחיד לנגב את הרגליים ולדרוך.

הודות לאמו, מיטרופן לחלוטין לא מותאם לחיים. למה למלא את הראש בבעיות ודאגות כשיש משרתים ואמא שמוכנה לכל דבר בשבילו. האפוטרופסות והערצת הכלבלבים שלה הרגיזו אותי. אהבת האם לא מצאה מענה בליבו. הוא גדל קר, חסר רגשות. בסצנה האחרונה הוכיח מיטרופן שאמו אדישה אליו. הוא מסרב לאדם אהוב, ברגע שהוא שומע שהיא איבדה הכל. כשהיא ממהרת אליו בתקווה לקבל תמיכה, שומעת האישה גסות רוח:

"כן, תיפטרי ממך, אמא, כמה כפויה"

האינטרס האישי, הרצון להתעשר במהירות וללא מאמץ הפך לאמונה שלו. תכונות אלו מועברות גם מהאם. אפילו החתונה עם סופיה הייתה בהצעת האם, שרצתה לצרף ברווח את בנה חסר המזל.

"אני לא רוצה ללמוד, אני רוצה להתחתן"

אלו דברי מיטרופן שהופנו אליה. ההצעה התקבלה על ידם ברעש גדול. אחרי הכל, חתונה עם יורשת עשירה הבטיחה לו עתיד חסר דאגות ובטוח.

פְּנַאִי

אוכל פנאי ושינה אהובים. לאוכל למיטרופן היה משמעות רבה. הבחור אהב לאכול. הוא דחס את בטנו כדי שלא יוכל לישון. הוא היה מתייסר כל הזמן מקוליק, אבל זה לא גרם לכמות האוכל שנאכלה פחותה.

"כן, זה ברור, אחי, סעדת בכבדות..."

לאחר שסעד בכבדות, מיטרופן בדרך כלל הלך אל השער או הלך לישון. אלמלא המורים עם השיעורים שלהם, הוא היה קם מהמיטה רק כדי להסתכל אל המטבח.

יחס ללמידה

המדע ניתן למיטרופן בקושי. במשך ארבע שנים המורים נלחמו כדי ללמד את הבחור הטיפש לפחות משהו, אבל התוצאה הייתה אפס. האם עצמה, אישה חסרת השכלה, נתנה לבנה השראה שאין צורך ללמוד. העיקר כסף וכוח, כל השאר חבל על הזמן.

"רק אתה סובל, והכל, אני רואה, הוא ריקנות. אל תלמד את המדע המטופש הזה!"

הצו של פטרוס שילדים אצילים צריכים לדעת חשבון, דבר אלוהים ודקדוק שיחקו תפקיד. היא נאלצה להעסיק מורים לא מתוך אהבה למדעים, אלא בגלל שזה היה אמור להיות. זה לא מפתיע שעם יחס כזה ללמידה, מיטרופן לא הבין ולא ידע דברים יסודיים.

הערך של מיטרופן בקומדיה

דרך הדימוי של מיטרופן, פונביזין רצה להראות מה יכול לקרות לאדם אם הוא מפסיק להתפתח, להיתקע בנקבוביות אחת ולשכוח מערכי אנוש כמו אהבה, טוב לב, יושר, כבוד לאנשים.

המחזה מאת דניס איבנוביץ' פונביז'ין הוא קומדיה על מיטרופנושקה קטן המימדים (מיוונית "דומה לאמו"), על עוולות חינוכו, שהופכות את הצעיר ליצור מפונק וטיפש. בעבר, לא היה שום דבר רע במילה הזו, ורק עם הזמן היא הפכה למילה ביתית. באותם ימים כינו קטינים בני נוער שלא הגיעו לגיל חמש עשרה, דבר שהיה הכרחי לכניסה לשירות.

הצו על חופש האצולה, שנחתם על ידי פיטר הראשון, העניק לאצילים את הזכות לבחור: לשרת או לא לשרת. אבל כך או אחרת, ההכשרה הפכה לחובה. גברת פרוסטקובה מנסה למלא אחר החוק, אך רוצה להשאיר את בנה "איתה" עוד עשר שנים: "בעוד מיטרופן עדיין קטין, בזמן שהוא צריך להיות נשוי; ושם, בעוד תריסר שנים, כשהוא נכנס, חלילה, לשירות, לסבול הכל.

בהיותו הבן היחיד של בעלי הקרקע פרוסטקובס, מיטרופן טרנטייביץ' גר ​​עם הוריו בגיל שש עשרה, בלי לדעת דאגות. האם השתלטנית מחליטה עבורו הכל: עם מי להתחתן, עם מי לנשק על היד.

מאפיינים של הגיבור

(איור קומדיה. האמן T.N. קסטרינה, 1981)

הגיבור שלנו הוא סיסי מפונק שמתנהג כרצונו. עם זאת, אהבתה הבלתי מחולקת של אמו הפכה אותו לא רק לאגואיסט, אלא גם למניפולטור מיומן. הוא אינו מזהה את אביו כלל ואינו מכניס אותו לשום דבר, כי אינו מפנק את גחמותיו. מיטרופן לא אוהב את דודו וגס רוח בכל דרך אפשרית.

פרוסטקוב לאורך כל ההצגה נהנה מנוחות ביתית ומבטלה, במקום לשרת. שום דבר לא מדאיג אותו, ובכן, חוץ מאוכל טעים ובשפע וכיף.

למיטרופנושקה אין מטרות חיים ולא שאיפות גבוהות. אין לו גם רצון ללמוד, מה שהוא "נתן" במשך ארבע שנים תמימות, אבל הוא לא יכול היה ללמוד קרוא וכתוב או חשבון. זה מובן, כי פרוסטקוב מעולם לא חי במוחו שלו, והאם האכפתית לא רצתה "לייסר את הילד בלימוד", ושכרה מורים רק בגלל שזה היה נהוג במשפחות אצילות.

זה מוזר שמיטרופן מתאפיין גם בביקורת עצמית מסוימת: הוא מודע לכך שהוא עצלן וטיפש. אולם עובדה זו אינה מרגיזה אותו כלל.

אכזריות כלפי מוריו ומשרתיו הייתה הנורמה עבורו, כי הוא היה נרקיסיסטי ויהיר, כמו גם גברת פרוסטקובה, שגם היא לא התחשבה בדעתו של איש, מלבד דעתה. המטפלת של הצעיר, Eremeevna, סבלה ממנו רבות. מיטרופן התלונן כל הזמן בפני אמו על האישה המסכנה והם הפסיקו לשלם לה את המשכורת.

העלילה כולה בנויה סביב תוכנית הנישואים הפתאומיים של מיטרופנושקה לסופיה היתומה המסכנה, שמתגלה (פתאום!) כיורשת עשירה. בעקבות הוראות האם, בסופו של דבר הגיבור בוגד בה: "כן, תיפטרי ממך, אמא, איך כפית את עצמך".

דמותו של הגיבור ביצירה

עבור קרוביו, מיטרופן פרוסטקוב הוא עדיין ילד קטן - אפילו בנוכחותו מדברים עליו כך, קוראים לו או ילד או ילד - ומיטרופנושקה משתמש בזה ללא בושה לאורך כל הקומדיה.

דרך דמותו של מיטרופן, אחת הדמויות השליליות העיקריות, המחבר מראה את השפלה של האצולה של אותה תקופה. בורות וגסות רוח, טיפשות ואדישות הם רק קצה הקרחון של הבעיות של חינוך לא ראוי ומתירנות.

בן זוגה של אמא, שחייו עמוסים ברשעות מעמדיות, גורם לצחוק מבעד לדמעות: "למרות שהוא בן 16, הוא כבר הגיע לדרגה האחרונה של השלמות שלו ולא יגיע רחוק". הוא העבד של אמו, הוא העריץ של עצמה. ליבו אינו יודע אהבה, רחמים וחמלה.

הודות לתמונה שיצר פונביזין, המילה "סבך" בימינו נקראת אנשים בורים וטיפשים.

כדי להתגבר על העצלנות בעצמך, כדאי לקרוא את הקומדיה "צמיחת צמיחה" או תיאור קצר מהחומר שלנו.

תרומה משמעותית לתולדות הספרות הרוסית באמצע המאה ה-18. הוצג על ידי מבקר הספרות D. I. Fonvizin. ביצירתו המוקדמת עסק המחבר בכתיבה ובתרגום אגדות. בעל חוש הומור נפלא, פונביזין כותב יצירות בטון סאטירי בולט. בין המגמות הספרותיות הרבות, המחבר מעדיף קלאסיציזם. פונביזין מעלה בקומדיות שלו סוגיות פוליטיות-חברתיות חשובות, מלווה אותן באירוניה ובסרקזם.

דמותו של מיטרופן בקומדיה של פונביזין "תת צמיחה"

שלב חדש בחייו היצירתיים של הסופר D. I. Fonvizin היה קומדיה "סתר צמיחה". נהוג היה לקרוא למחתרים צעירים אצילים שלא התקבלו לשירות הציבור עקב חינוך לקוי. לפני הפיכתו לקצין, היה צורך לעבור בחינה, אבל למעשה זה הפך להיות רק עניין פורמלי. לכן, עיקר הצבא היה מורכב מקצינים מפונקים וטיפשים. דווקא צעירים עצלנים ובורים כאלה, החיים ללא תועלת את שנותיהם, מציג המחבר לראווה לציבור.

• המחזה הוצג לציבור בשנת 1782 וזכה להצלחה מסחררת. לקומדיה יש אופי סוציו-פוליטי. הנושאים העיקריים שעלו בעבודה- מדובר בבורות וחוסר השכלה, סכסוך בין הדורות המבוגרים לצעירים, יחסי אישות, יחס לא הוגן לצמיתים. המחבר בונה מצבים שונים של אינטראקציה בין אצילים לצמיתים, בהם הוא לועג למעשיה הבלתי אנושיים והבלתי מוסריים של החברה בכל דרך אפשרית.

• עבור הדמויות שלו, המחבר בוחר שמות שנותנים מיד מושג על האדם, מחלק אותם לדמויות שליליות וחיוביות. פונביזין מדגיש את התמונות שלהם בעזרת סגנונות שיחה שונים, מנוגדים זה לזה. הדמויות השליליות הןנציגי האצולה - פרוסטקוב, סקוטינין, מיטרופן. דברים טובים, שהם נציגי העידן החדש של הנאורות, יש שמות נעימים יותר - סופיה, פרבדין, מילון וסטארודום.
• קומדיית פעולהמתרחש במשפחת אצילים עשירה, שבה הדמות הראשית היא מיטרופן סיסי קוצני חסר השכלה. גבר צעיר מפונק בתשומת לב הוא התגלמות של אנוכיות, גסות ויהירות. דמותו של מיטרופן מעבירה במלואה את ההידרדרות של המורשת הצעירה של רוסיה.

תיאור ואפיון של מיטרופן בקומדיה "תת צמיחה"

לא במקרה פונביזין בוחר בשם מיטרופן לדמות הראשית. משמעות שמו "דומה" מדגישה את חיקוי אמו.

• בפני הקורא מוצג צעיר גבוה ובוגר בבגדים יפים והבעה מטופשת על פניו. מאחורי הופעתו עומדת נשמה ריקה ובורה.
• מיטרופן בן החמש עשרה מוקף בחיים חסרי דאגות. הוא אינו נוטה ללמוד ואינו מציב לעצמו מטרות חשובות. לימודי המדעים אינם מעוררים עניין אצל אדם צעיר.
• כל מה שמעניין אותו הוא ארוחת צהריים טעימה ופנאי חסר תועלת. מיטרופן רואה את הבילוי המשמח שלו בהזדמנות להשתטות או לרדוף אחרי יונים.
• בזכות עושר המשפחה, הצעיר מקבל חינוך בבית. עם זאת, המדע ניתן לו בקושי רב. אמו של מיטרופן אינה דורשת חינוך מבנה ומאפשרת לך ליצור מראית עין של חינוך, כדי למלא את צו המדינה: "... ידידי, אתה לפחות לומד לשם כך, כדי שזה יגיע אליו. אוזניים איך אתה עובד!".
• מבלי לייחס חשיבות לתהליך ההארה, פרוסטקובה חסרת השכלה מקיפה את בנה במורים בורים חסרי תועלת. הטבע החמדני שלה מקמצן בחינוך יקר.
• בעזרת שמותיהם מדגיש פונביזין את מקוריות ההוראה. מקצועות מתמטיקה נלמדים על ידי סמל ציפירקין בדימוס.
• דקדוק נלמד על ידי הסמינר לשעבר קוטייקין. וראלמן מלמד צרפתית - מאוחר יותר מתברר שהוא עבד כעגלון לפני זמן לא רב.

וראלמן הוא האדם הערמומי ביותר מבין המורים. כשהוא רואה את חוסר העניין של המשפחה, הוא מנהל את תהליך הלמידה בצורה לא הוגנת, רודף רק אינטרסים חומריים. וראלמן רואה את טיפשותו של מיטרופן מגלה סבירות ואף פעם לא מתווכח, ואינו מציק לצעיר בשיחה. בדבריו מדגיש המורה חריגות ובינוניות של התלמיד.

• מאפיינים של מיטרופןזהה לנוער האציל הרב של אותה תקופה. במשך ארבע שנות לימוד, שום דבר מועיל לא מופקד בו. הסיבה העיקרית לכך הייתה הפסיביות של הצעיר. על ידי גילוי רצון, הוא יכול לקבל לפחות ידע ראשוני. נימוקיו של הצעיר כה פרימיטיביים שהוא מסווג בביטחון את המילה "דלת" כשם תואר, ומבסס את בחירתו בטיעונים אבסורדיים.
• בהיותו בחסות פרוסטקובה, למיטרופן לא אכפת או דואגת לכלום. הוא לא מרגיש אחריות כלפי המדינה. הצעיר בטוח בעתידו המשגשג, רואה עצמו כבעל קרקע מצליח. הוא מנסה למלא את כל הוראות האם ומפיק תועלת משלו מכל מעשה. במקרים שבהם פרוסטקובה אינה עוקבת אחר הרצונות האנוכיים של בנה, מיטרופן מתמרן את מוחה באמצעות איומים בלתי סבירים.
• כל מה שבן יכול להרגיש כלפי אמוהיא תודה על תשומת הלב שלה. פרוסטקובה אוהבת את בנה באהבת חיות, שממנה יש יותר נזק מתועלת. בכל דרך אפשרית מפנק את האינסטינקטים האנושיים שלו. היא אינה מסוגלת להטמיע תכונות אנושיות ראויות לבנה, שכן היא עצמה אינה מחזיקה בהן. אם לוקחת את כל ההחלטות עבורו וממלאת את גחמותיו, הופכת האם לסיבה העיקרית להשפלתו של בנה.
• כשראה את היחס האכזרי והגס של פרוסטקובה לצמיתים, מאמץ הבן את מודל ההתנהגות שלה ומתנהג בצורה חוצפה. למרות הגישה האימהית החיובית, למיטרופן אין אהבה והבנה כלפיה, ומגלה בגלוי זלזול.
• ברגע שבו פרוסטקובה מתנפצת מציפיות שלא התגשמו ומחפשת תמיכה בבנה, הוא מתרחק ממנה בשלווה. וזה אחרי שמיטרופן הסתתרה מאחורי החצאית שלה בכל המצבים הקשים.
• אביו של הצעיר, בעקבות אשתו, רחוק מהמציאות ומביע הערצה למיטרופן: לפעמים אני לבד איתו ובשמחה אני עצמי באמת לא מאמין שהוא הבן שלי...".
• מיטרופן, מרגיש את הדומיננטיות של אמו, לא מכבד את אביו. כשראה באחד מחלומותיו איך אמו מכה את אביו, מיטרופן מגלה אהדה לא לאב המוכה, אלא לאם המותשת: "... כל כך ריחמתי עלייך, אמא: את כל כך עייפה, מוכה. האבא ...". החנופה הפתוחה של מיטרופן נראית במילים אלו. כשהבין שהאם חזקה וחזקה יותר מהאב, הוא לוקח את הצד שלה.

הורים לא מזהים באופן עיוור את התבגרותו של בנם, קוראים לו ילד, מיטרופנושקה ומשתבעים איתו כל הזמן. תשומת לב מוגזמת מובילה לצעירים מפונקים ומפונקים.

• אם מגזים בחשיבותו, מיטרופן מרשה לעצמו יחס גס ואכזרי כלפי אחרים. האחות, שגידלה אותו מלידה, מאזינה ללא הרף לאמירות גסות ולאיומים המופנים אליה.
• גם מורים, שאינם מרוצים מתהליך הלמידה של הצעיר, נאלצים לסבול דברים לא נעימים: "...תן לי קרש, חולדה חיל! תשאל מה לכתוב...".
• מיטרופן לא רוצה ללמוד, אבל הוא נמשך לרעיון הנישואין. האמירה של הצעיר: "אני לא רוצה ללמוד, אני רוצה להתחתן" הפכה לבעלי כנף ולעתים קרובות באה לידי ביטוי בימים אלה. בנושא הנישואין, מיטרופן שוב מסתמך על אמו ועוזר לה לגלם תוכניות גאוניות.
• כַּלָה,אשר פרוסטקובה קולטת עבור בנה, הרבה יותר חכם ממה שגבר צעיר מבחין פתאום בקוצר הראייה שלו. סופיה אומרת שיותר ממה שיש במיטרופן עד גיל 16, לא צריך לצפות.
• מיטרופן, יחד עם אמו, רודף את האינטרס האישי שלו בכל המצבים. למרות חוסר ההשכלה שלהם, הפרוסטקובים חכמים מספיק כדי לראות את התועלת בכל דבר. הם מסתגלים במהירות לאירועים חדשים ומשחזרים את המצב.
• מיטרופן מוכן לנשק את ידיו של אדם זר, להרגיש את מידת האדיקות והעושר שלו. ברגע שהמשפחה מגלה שסופיה הפכה ליורשת העצר, הם מיד משנים את יחסם לילדה. הם מתחילים להראות אהבה מעושה ולדאוג לאושרה. למען שלומו של בנה, אמא מוכנה להילחם במו ידיה עם אחיה סקוטינין.

בקומדיה יש התנגשות בין שני עולמות שונים - הבורים והנאורים. אצילים גדלים אחרת ויש להם רעיונות הפוכים לגבי מוסר. כאשר הכוונות להתחתן עם סופיה למען רווח חומרי נכשלות כישלון חרוץ, מיטרופן, זנב בין רגליו, מזדהה עם אמו.

מול יריב חזק, הצעיר מגלה פחדנות, מרגיע את להיטו ומרכין את ראשו. הודות למאמצים של סטארודום, המגלם את עמדת המחבר, מיטרופן נחשף סוף סוף בחוסר התועלת שלו לחברה ונשלח לשירות. זה הסיכוי היחיד לשינויים חיוביים בחייו של גבר צעיר.

בסוף הקומדיה נשללת פרוסטקובה הזכות לנהל רכוש, והבן כפוי טובה מסרב לה מיד. האדונית מקבלת את המגיע לה על חמדנותה ובורותה. אצילים אכזריים, שבכוחם האחריות לחייהם של מאות אצילים, צריכים לקבל את המגיע להם.

מיטרופן יכול להיקרא קורבן של חינוך הוריו. יהירות ועליונות מוגזמת הביאו את כל המשפחה לכישלון מוחלט. על הדוגמה של מיטרופן, המחבר מראה כיצד עצלותם של צעירים מונעת מהם את האפשרות למימוש עצמי.

וידאו: תקציר הקומדיה המפורסמת "תת צמיחה"