מקטעים: סִפְרוּת
מטרה חינוכית:לחשוף את מסקנותיו של נבוקוב על תכלית ומשמעות החיים, על תהילה ומוות; לגבש את יחס המחבר לרוסיה; חינוך לפטריוטיות, חתירה לחיים רוחניים מלאי דם
מטרה חינוכית:לתת מושג על הפזורה הרוסית, להכיר את הביוגרפיה של V.V. נבוקוב, לזהות את המשותף והשונה בתיאור "קן האצילים" ברומן "משנקה" וביצירות הספרות הקלאסית הרוסית, להשוות את הדמות הראשית ל"אדם נוסף"
יעד פיתוח:זיהוי תכונות של כתב ידו של המחבר V.V. נבוקוב ("תופעת השפה" בניסוח המבקרים) והניואנסים של השקפת עולמו של הסופר (לעמת את "הנבחר" ל"המון", "פלשתי", "המונים").
צִיוּד:על הדוכן דיוקן הסופר, ביוגרפיה קצרה, שיר "לקורא לעתיד" ו"אהבה ראשונה", הצהרות של א.י. סולז'ניצין וז' שאחובסקאיה על ולדימיר ולדימירוביץ', שאלות הסמינר. על הקיר השני עמדה של I.S. טורגנייב, שם, בין היתר, ציורים המוקדשים לנושא אחוזות אצילים: "גן הסבתא" מאת V.D. פולנוב, "הכל בעבר" מאת V.M. מקסימוב, "בריכה מגודלת" מאת V.A. סרוב ו"אביב" ו"שקפת השקיעה" מאת V.E. בוריסוב-מוסטוב.
מערך שיעור:
- נאום מבוא של המורה
- מצגת על חייו ויצירתו של V.V. נבוקוב "דפי הביוגרפיה".
- שיחה בנושאי הסמינר.
במהלך השיעורים
אפיגרף על הלוח:
התמונה שלך קלילה וזוהרת
כמו בכף היד שלי אני מחזיק
ופרפר שלא עף משם
אני מוקיר ביראת כבוד.
V.V. נבוקוב
אני. נאום מבוא של המורה
חבר'ה, היום נמשיך את הנושא של "קנים אצילים" ביצירותיהם של סופרים של המאות ה-19-20 ונתחקה כיצד V.V. נבוקוב המשיך את מסורות הקלאסיקה של הספרות הרוסית בתקופת היצירתיות המוקדמת שלו. בדמותו של ולדימיר ולדימירוביץ', אנו עומדים בפני תופעה חדשה עבורנו... זהו סופר שאנו מייחסים לגולה הרוסית. תופעה זו נובעת מכך שאחרי 1917 סופרים רוסים רבים נאלצו לעזוב את רוסיה והמשיכו בעבודתם מחוץ למולדתם, אך כתבו על כך, על המדינה הרוסית והעם הרוסי. ולדימיר ולדימירוביץ' נבוקוב הוא אחד הסופרים האלה.
רשום את נושא השיעור ואת האפיגרף אליו במחברת שלך, תאר את הדוח על הביוגרפיה של הכותב.
II. מצגת על חייו ויצירתו של V.V. נבוקוב "דפי הביוגרפיה".
עכשיו אתה מכיר את גורל הסופר ותבין גם את האפיגרף של השיעור וגם את השיר "אהבה ראשונה" משנת 1930.
השיר "אהבה ראשונה" נכתב 4 שנים לאחר הרומן "משנקה", יש להם הרבה במשותף: גם ליריות נוגעות ללב, וגם סקיצות של טבע ריחני, וגם נוסטלגיה ...
III. שיחה בנושאי הסמינר.
1) מה אהבת ברומן? אולי משהו דוחה? האם משהו לא מקובל עליך?
2) האם ניתן לקרוא ליצירה אוטוביוגרפית? מה ההוכחות שלך?
3) מדוע הפרטים הקטנים ביותר של אחוזתו האצילית של הגיבור כתובים בצורה כה ברורה, גלויה. תמכו בנימוק שלכם בטקסט.
– "הטפט לבן, בוורדים כחלחלים... מימין למיטה, בין מארז האייקונים לחלון הצדדי, יש שני ציורים: חתול צב מלחך חלב מצלוחית וזרזיר עשוי בקמור מנוצותיו שלו. על בית ציפורים מצוייר. בסמוך, במשקוף החלון, מחוברת מנורת נפט, הנוטה לפלוט לשון שחורה של פיח... "הסופר מתאר באהבה את הפרטים הקטנים ביותר של ריהוט חדרו בילדותו, כי כל דבר מזכיר לו משהו בצורה בלתי מוסברת. יקר ואהוב. הגיבור מדמיין את אווירת האחוזה, והוא נמשך חזק יותר למולדתו. כמו כן, משווה המחבר את המרחב והחופש של אחוזה אצילית ופנסיון עלוב בגרמניה עם גברת דורן.
- כשאדם מתרגל לדברים מסוימים, הוא לא שם לב אליהם. אבל אז, מאבד את זה, הוא נזכר ומשתוקק אליהם. כל הדברים הללו מייצגים עבורו את מולדתו, ילדותו המוזהבת. הוא חי בעבר, חי בזיכרונותיו. "בית העץ הישן, ירקרק-אפור, המחובר בגלריה עם בניין חוץ, הביט בעליזות ובשלווה בעיניים הצבעוניות של שתי מרפסות הזכוכית שלו בשולי הפארק ובשבילי גן הבייגלה הכתומים שחקפו את השחור- גיוון אדמה של וילונות. בסלון, שבו היו רהיטים לבנים ועל מפת שולחן רקומה בשושנים, מונחים כרכים שיש של מגזינים ישנים, פרקט צהוב נשפך מתוך מראה משופעת במסגרת אובלית, ודגריאוטיפים על הקירות הקשיבו לאיך הגיע הפסנתר הלבן. לחיים וצלצל.
4) המבקרים מכנים את נבוקוב היורש של המסורות של I.S. טורגנייב ול.נ. טולסטוי. הוכח או דחה מסקנה זו.
5) איך אתה יכול להסביר מדוע זיכרונות הנעורים עבור גנין אמיתיים יותר מהחיים סביבו?
6) מדוע גנין, איש ללא עבודה, ללא משפחה, ללא כסף ואפילו ללא עתיד, כה חשובים הזכרונות של משנקה, של אור נעורים ואהבה כה קצרה?
- זיכרונות משנקה גרמו לו בעל כורחו להפוך שוב את דפי חייו, להרהר ולהעריך מחדש את העבר, להשוות את החיים במולדתו עם קיום חסר תקנה בגרמניה.
- צלל אל העבר, גנין חש נחמה וביטחון. זיכרונות מאפשרים למצוא את עצמך ברוסיה של העבר, למצוא את גן העדן האבוד שלך.
- זיכרונות של אהבת נעורים בהירה הם זיכרון של בהירות, כנות של רגשות (שנשלל ממנו ברומן אהבה עם לודמילה).
- עבור גנין, משנקה היא האידיאל של ילדה ...
7) דיוקן הגיבורה. האם אתה זוכר את הדיוקנאות של טטיאנה לרינה ומשה טרוקורובה, הנסיכה מרי והנסיכה ורה, אולגה איליינסקאיה, נטליה לסונסקאיה, ליסה קליטינה. אילו דברים חדשים הביא הדיוקן של משנקה לספרות העולמית?
- משנקה, בהשוואה לגיבורות אחרות, הרבה יותר עליז. היא סתמית, אבל לא חצופה. היא נהנית, צוחקת, בעוד הגיבורות של הקלאסיקה הרוסית קפדנית יותר, למשל, טטיאנה לרינה, ליזה קליטינה. דעה זו יכולה להיות מאושרת על ידי שורות הרומן: "היא הייתה עליזה באופן מפתיע, די לועגת. היא אהבה שירים, כל מיני בדיחות, מילים ושירים. השיר יישאר איתה יומיים-שלושה ואז הוא יישכח, יגיע אחד חדש.
- גנין מתאר את משנקה לעתים קרובות מאוד: אלו הפגישות הראשונות, והיכרות, ותקופה של אהבה קצרה אך בהירה, ופגישות בבירה. ובכל פעם שהוא מתאר באהבה את פרטי המראה שלה (למשל, קשת גדולה על צמה, המזכירה פרפר אבל; זכרו שנבוקוב עצמו התעניין ברצינות במדע הפרפרים, אפילו כתב עבודה מדעית, ומכאן התמונה -השוואה בשיר "אהבה ראשונה": "...והוקיר ביראת כבוד את הפרפר שאינו עף.")
דמותו של פרפר בעל כנפיים קלה היא גם סמל לאהבה ראשונה בהירה, כל כך פגיעה ובלתי מוגנת... היא גם סמל של הגיבורה עצמה - קצת קלת דעת ותמימה.
גנין מזכירה בהתלהבות יותר ויותר את ההרגלים של משנקה, ולכן היא נראית לנו לא קפדנית כמו גיבורות המאה ה-19, אלא יותר תוססת, ארצית, אנושית: "... ובכלל, היא כל הזמן מצצה משהו - גבעול, עלה, סוכרייה על מקל. היא נשאה את הסוכריות של לנדרין בפשטות בכיסה, דבוקות זו לזו בחתיכות, שאליהן נדבקו שערות, זבל. והבושם שלה היה לא יקר, מתוק, שנקרא טאגור.
- אין ספק שאתה צודק. תחילת המאה ה-20 הביאה מנהגים ודברים חדשים. לבנות ממשפחות עשירות שקיבלו חינוך כבר היה יותר חופש מאשר לטטיאנה של פושקין. הם לא היו מוגבלים על ידי כללים חילוניים קפדניים, הם נבדלו הן מקוקטים צעירים והן מ"בנות טורגנייב" שחיות חיי רוח רציניים, השואפות לא לאושר אישי, אלא לחיים לטובת החברה.
ועכשיו נחזור לתמונה של הדמות הראשית. הקשיבו לדוח שהוכן, רשמו את המחשבות העיקריות במחברת.
8) דיוקן פסיכולוגי של הגיבור הצעיר של הרומן. במה הוא דומה ובניגוד לגיבורי הספרות הקלאסית הרוסית? האם הזמן הותיר את חותמו או שהוא שונה מהותית מהאצילים הצעיריםXIXמֵאָה? זה עתה סיימנו ללמוד את הרומן "רודין" מאת I.S. טורגנייב, השווה את רודין וגנין.
- גנין הוא אדם בעל מזג אגואיסטי. אבל הוא לא קרייריסט, לא סנוב. בכך הוא דומה לאוניגין ולפצ'ורין. מבחינתו, העיקר הוא לא טיעוני ההיגיון, אלא תנועות הנשמה, ולכן ניתן להשוות אותו עם אובלומוב.
– לגנין הצעיר יש נשמה רגישה ליופי, רגשות כנים, לב אוהב. אבל הוא, כמו גיבורים רבים של המאה ה-19, אנוכי. הוא אוהב לעצמו. מבחינתו, העיקר הוא לא משנקה, אלא הרגשות שלה. הם התגרשו לא בגלל הנסיבות, לא בגלל היעלמות האהבה, אלא בגלל האגואיזם של גנין. ולמרות שבזמן קריאת העבודה הזדהיתי עם הגיבור לעתים קרובות, אני עדיין לא יכול לסלוח לו על איבוד אהבתו.
חוסר ההחלטיות של גנין הזכיר לי את הספק העצמי של רודין. אבל מה שמצחיק בגבר בן 30 מובן וטבעי אצל צעיר שרק מתחיל לחיות.
– ואצלי, ההשוואה של רודין לגנין כלל אינה לטובת האחרון. אחרי הכל, הגיבור של טורגנייב חי למען אחרים, הוא רוצה לחיות את חייו לא לשווא. אבל גנין מתעניין בעיקר בבעיות שלו.
9) מה דעתך מדוע גנין לא העז להיפגש עם משנקה המבוגרת? למה קודם כל עשה הכל כדי שהפגישה יקרה (אפילו סובב את השעון על השעון המעורר של אלפרוב), הלך לפגוש אותה, ואז, אחרי שחיכה שהרכבת שלה תגיע, הוא עזב?
– אני חושב שהוא הבין שהוא לא יכול עוד לאהוב את משנקה.
- דעתי היא שגנין פשוט החליט שלא ניתן להחזיר את העבר, עדיין לא ידוע איך היה קורה הפגישה הזו, כי עברו כל כך הרבה שנים!
- נדמה לי שגנין הרגיש שלא ניתן להחזיר את העבר ואין לו זכות לשלול משני אנשים את האושר האפשרי.
– איני מסכים עם דעה זו: פחות מכל היה יכול גנין לחשוב על אושרו של מר אלפרוב. סביר להניח שהוא הבין שעבר הרבה זמן, הוא פחד לראות את מאשה שלו, שהשתנתה חיצונית ופנימית.
– כאן התבטאה חוסר ההחלטיות שלו: הרי לא ידוע כיצד תגיב מאשה אם תפגוש את גנין על רציף התחנה...
– גנין הבין שמשנקה כבר לא אותו דבר. הוא פחד לא לראות בה את העיניים הצוחקות האלה, את תכונות האופי שהוא כל כך אהב. והגיבור עצמו השתנה. הפגישה שלהם לא הייתה שמחה כל כך הרחק מרוסיה.
ראה כמה דעות יש לך בנושא זה. והנה מה שנבוקוב כתב בשיר שאתה כבר מכיר:
אבל אם אתה פוגש משהו לא צפוי
הגורל יעשה אותנו
הייתי רוצה כיעור מוזר,
התמונה הנוכחית שלך מזועזעת.
אין טינה בלתי מוסברת יותר:
רכשת חיים מוזרים
בלי שמלה כחולה, בלי שם
לא שמרת לי.
אני חושב שלדימיר ולדימירוביץ' האמין שאי אפשר להחזיר אושר, איך להחזיר אהבה לשעבר. משנקה לשעבר, כל כך אהובה עליו קודם לכן, נשארה בעבר, שם אין דרך. כפי שאמר הפילוסוף: "אי אפשר להיכנס לאותו נהר פעמיים".
ועכשיו אנחנו עוברים לניתוח הדימויים המשניים של הרומן.
10) כיצד מוצגת האינטליגנציה המהגרת ברומן? איך סופר מהגר מרגיש לגבי גיבורי מהגרים?
11) אילו מסקנות לגבי תכלית ומשמעות החיים, לגבי תהילה ומוות, ניתן להסיק מקריאת הדפים על פודטיאגין ושאר תושבי הפנסיון של גברת דורה?
12) הנוסטלגיה לא עזבה את נבוקוב עד מותו. דמותה של רוסיה האבודה עוברת מרומן לרומן. האם אפשר לומר שגיבורי הרומן "משנקה" "... חיים בגלות ומתייסרים בנוסטלגיה, עסוקים בחיפוש אחר גן עדן אבוד?" (ציטוט ממאמרו של ג.ל. קורובקינה).
- אני חושב שלאנשים שהיגרו לחו"ל יש יחס שונה למולדתם: חלקם שונאים אותה, רואים בה "ארורה", אחרים סובלים וממהרים. אבל בליבם הם כמהים, ולכן, לא משנה מה הם עושים, הם לא מוצאים מקום בחיים.
– אני חושב שאלפרוב לא סבל כלל. אבל גנין ופודטיאגין, כמחבר עצמו, באמת מחפשים את גן העדן האבוד - המולדת.
– אני מסכים שגיבורי הפנסיון "... חיים בגלות ומתייסרים בנוסטלגיה", אבל אני בספק אם הרקדניות, קלרה או אלפרוב "... עסוקים בחיפוש אחר גן עדן אבוד". הם חיים, אפשר לומר, באינרציה, לא מנסים לחשוב על החיים שלהם, אפילו לא מנסים לעשות את הצעד הראשון בחיפוש הזה.
המסקנה של המורה.דרך שפתיו של זקן חולה קשה (למעשה גוסס), מביע המחבר את אחת המחשבות החשובות ביותר של היצירה: "יש לאהוב את רוסיה. בלי אהבת המהגרים שלנו, רוסיה היא הסוף. כיום, כשהסתירות הפוליטיות נעלמו, שני האגפים של התרבות הרוסית מתאחדים: ספרות הפזורה הרוסית חזרה אלינו, פעמונים, ציורים וארכיונים חוזרים. שני סניפים של הכנסייה האורתודוקסית התאחדו... היום התבהרו דבריו של פודיאגין: אותם מהגרים שאהבו את מולדתם הרחוקה גם בגלות, שכתבו ספרים המפארים את רוסיה, יצרו מוזיקה, העלו הצגות, בנו כנסיות, לימדו ילדים את השפה הרוסית. , חינך אותם ברוח התרבות האורתודוקסית, לא פעל לשווא. הם שמרו על השכבה העשירה ביותר של התרבות הרוסית. החזרה של נדירות האמנות היא היכרות של בני דורנו עם התרבות הרוחנית העשירה ביותר של אבותינו. מהגרי הגל הראשון, כולל נבוקוב ו.ו., חסכו לנו, צאצאיהם, הנחיות מוסריות גבוהות.
והרומן "משנקה" הוא דוגמה לכך. יחסו של המחבר לדמויות תלוי בעיקר ביחסם לרוסיה... הסופר מעורר בעדינות רעיונות של פטריוטיות, תחושת גאווה במולדתו ארוכת הסבל אך הגדולה.
13) "זהו זה, אני אחזור מתישהו," - כך כתב ולדימיר ולדימירוביץ' באחד משיריו. הוא חלם לחזור לרוסיה, אך באופן קטגורי לא הכיר בכוחם של הבולשביקים, ותפס באופן חד משמעי את ברית המועצות כמעצמה טוטליטרית. כעת הוא חזר למולדתו, אך לאחר מותו... חזר עם יצירותיו... מה לדעתכם יכול הסופר הגדול ללמד את צאצאיו?
– אני מאמין שהמחברת השתוקקה לטבעה של רוסיה, לנפשה. הסופר מלמד אותך להעריך את מה שיש לך, מלמד אותך לאהוב את המולדת שלך, להבין את משמעותה עבור אדם. נבוקוב מראה ששום דבר לא יכול להחליף את הקן הילידים, מקומות ילידים (לא כסף, ולא הכרה של מעריצים), הוא ידע זאת מהדוגמה שלו.
- לאחר קריאת הרומן, אתה מבין את רעיונותיו של ולדימיר ולדימירוביץ': בחיים, אושר הוא לא רק כסף, קריירה, נשים, אלא גם תחושה של אהבה כנה ויראת כבוד לאנשים ולצד הילידים.
- היום התוודענו לתופעה מיוחדת במינה - בחו"ל, נגע ביצירתו של נבוקוב הגדול V.V., ראה הדים של הספרות הרוסית הקלאסית של המאה ה-19 ברומן שלו, עשה מסקנה על משמעות יצירתו עבורנו, צאצאיו. אני מקווה שאתה מתעניין בסמינר-שיעור זה ובקיץ, בהכנות לכיתה יא', תקרא רומנים נוספים מאת הסופרת המפורסמת: הגנת לוז'ין, הזמנה להורג, חופים אחרים.
בסיום השיעור, אני רוצה לפנות לשורה שבה היא נקראת: "דמותך קלה וזוהרת..." בשיר "אהבה ראשונה", זו כמובן דמותו של האהוב, הדימוי. של האהבה הראשונה, וברומן "משנקה" זו לא רק הדימוי של הדמות הראשית, אלא גם דימוי קליל וזוהר של המולדת האבודה והיקרה כל כך ...
שנת הוצאה של הספר: 1926
ספרו של ולדימיר נבוקוב "משנקה" הוא הרומן הראשון של הסופר, שראה אור בתקופה המכונה "ברלין" בחייו של המחבר. הרומן מתאר את נושא ההגירה ואת חיי האנשים שעזבו את מולדתם. על פי יצירתו של נבוקוב "משנקה" ב-1987, צולם סרט קולנוע בעל אותו שם מתוצרת בריטניה.
סיכום הרומן "משנקה".
ברומן "משנקה" של נבוקוב מספר תקציר על המאורעות שהתרחשו ב-1924. גיבור היצירה הוא לב גנין, שבשלב זה של חייו מתגורר בברלין באחת הפנסיות הרוסיות. יש לו מספר רב של שכנים: אלה הם המתמטיקאי אלכסיי אלפרוב והמשורר אנטון פודיאגין, והקלדנית קלרה, שהתאהבה ללא מוצא בלב גלבוביץ'. כמו כן בפנסיון יש רקדני הבלט קולין וגורנוצבטוב, שלפעמים מתנהגים בצורה מוזרה למדי, אבל עדיין חברים של הגיבור.
גנין עצמו עבר לברלין לפני כשנה. בתקופה זו הספיק להחליף מספר עבודות והיה מלצר, ניצב ועובד מן השורה. עכשיו יש לו מספיק כסף לעזוב את הארץ. הדבר היחיד שמחזיק את לב גלבוביץ' בברלין הוא מערכת היחסים שלו עם לודמילה, שאותה הוא מפחד לנתק. למרות שבמשך שלושה חודשים של רומן אהבים, לאישה כבר די נמאס מגנין. מדי ערב הוא מביט מהחלון על מסילת הברזל וחולם להגיע הכי רחוק שאפשר, אבל הוא חושש לעשות זאת.
אחד מחבריו של גנין, אלפרוב, מספר ללב גלבוביץ' שאשתו מגיעה בסוף השבוע. לאחר מכן, ברומן של נבוקוב "משנקה", הדמויות הולכות לבקר את אלכסיי איבנוביץ', שם הוא מראה לגנין תצלום של אשתו. באופן בלתי צפוי, הדמות הראשית מזהה את אהבתו הישנה באישה הזו. כמו בדמות הראשית, הוא זוכר את מערכת היחסים שלו עם מאשה במשך כל הערב ומרגיש שוב צעיר וחי. הוא מחליט לסיים את הקשר המעצבן והולך ללודמילה. ליאו מודה שכל מחשבותיו מעסיקות אישה אחרת. לאחר המעשה הזה, גנין מרגיש חופש מוחלט וצולל לתוך זיכרונות.
ביצירתו של נבוקוב "משנקה" ניתן לקרוא שכאשר גנין היה בן שש עשרה, הוא בילה זמן רב באחוזה שליד ווסקרסנסק. שם הוא נאלץ להחלים ממחלה קשה. עם הזמן, הצעיר החל להמציא את דמותו של אהובתו האידיאלית. תארו לעצמכם את ההפתעה שלו כשחודש לאחר מכן פגש בחורה שהתאימה לכל הרעיונות שלו. למשנקה היו תכונות מושכות, שיער חום ארוך ועיניים בוערות. הנערה הייתה מובחנת באופי עליז וכל הזמן מצאה סיבה לחייך, שלא יכלה שלא למשוך את תשומת ליבו של לב גלבוביץ'. ממש כמו גנין, משנקה גרה באחוזה בווסקרסנסק. פעם, צעירים הסכימו להיפגש על גדת הנהר ונסעו בסירה כל היום. מאז הם התחילו להתראות כל יום, טיילו ודיברו הרבה.
ברומן "משנקה" מאת נבוקוב מספר תקציר הפרקים שיום אחד, במהלך טיול, ראה גנין שמישהו צופה בו ובמאשה. זה היה בנו של שומר מקומי. בזעם תקף לב גלבוביץ' את הצעיר והנחית בו כמה מכות. לאחר זמן מה, הדמות הראשית נאלצה לנסוע לסנט פטרסבורג. משנקה הגיעה לשם בסוף הסתיו. בחוץ היה קר מאוד, כך שהיה קשה לצעירים ללכת. בגלל זה, הם נאלצו כל הזמן להתקשר כדי לשמור איכשהו על קשר. גם גנין וגם משנקה התקשו. כמה חודשים לאחר מכן, משפחתה של הילדה עוברת למוסקבה, מה שאפילו משמח קצת את לב גלבוביץ'.
בקיץ הבא, הוריה של מאשה לא רצו להגיע לאחוזה בווסקרסנסק. הם עצרו בבית חמישים ווסט מגנין. הדמות הראשית מגיעה אל אהובתו על אופניים. כמו בקיץ שעבר, הם הולכים הרבה ולעתים קרובות מתוודים על אהבתם זה לזה. הפגישה האחרונה בין משנקה וליאו התקיימה ברכבת. אולם השיחה לא נמשכה זמן רב, כי הילדה נאלצה לרדת בתחנה הבאה. מאז, מערכת היחסים ביניהם הסתיימה לחלוטין. במהלך שנות המלחמה, צעירים כתבו מדי פעם מכתבי חיבה זה לזה. אולם המרחק שיחק תפקיד, והתקשורת בין משנקה לגנין עלתה בתוהו.
כל אהבה דורשת בדידות, מחסה, מחסה, ולא היה להם מחסה.
אם מורידים את עבודתו של נבוקוב "משנקה", אז אנו למדים שגורנוצבטוב וקולין מחליטים להתחיל חגיגה לרגל עזיבתם של אנטון פודיאגין וגנין. עם זאת, כמה שעות לפני זה, מתרחש מצב לא נעים עם אנטון סרגייביץ' - הוא מאבד את הדרכון שלו, מה שגורם להתקף לב. יתר על כן, כל ארוחת הערב עברה בפתקים עצובים למדי. פודיאגין חש כאב מתמיד בלבו, ואלפרוב השתכר נורא ונרדם. זה לא היה יכול להסתדר בלי גנין, ששפך בקביעות משקה על חברו. בינתיים לב גלבוביץ' עצמו היה בציפייה לפגישה עם משנקה כל הערב. לאחר שהמתין לבוקר, הוא ארז מיד ויצא לתחנה. כשישב על ספסל וחיכה לרכבת, הוא הבין שכל אהבתו היא שריד מהעבר. כמובן, הוא חש תחושת נוסטלגיה ורוך כלפי משנקה. עם זאת, גנין מגיע גם להבנה שכל אחד מהם חייב כעת לחיות את חייו. האיש נכנס לרכב והולך לתחנה, רוצה לנסוע לדרום גרמניה.
הרומן "משנקה" באתר Top Books
הרומן "משנקה" של נבוקוב הפך לאחרונה ליותר ויותר פופולרי. זה איפשר לו להיכנס אלינו
משנקה הוא הרומן הראשון של נבוקוב, שנכתב בתקופת ברלין. זוהי אחת היצירות שיצר הסופר ברוסית. מאמר זה מספק תקציר של "משנקה" מאת ולדימיר נבוקוב.
על הסופר
ולדימיר נבוקוב נולד ב-1899 למשפחת אצולה עשירה. מגיל צעיר דיבר צרפתית ואנגלית. לאחר מהפכת אוקטובר עברה המשפחה לחצי האי קרים, שם הגיעה ההצלחה הספרותית הראשונה לסופר המתחיל.
בשנת 1922 נהרג אביו של נבוקוב. באותה שנה יצא הסופר לברלין. במשך זמן מה התפרנס מלמד אנגלית. בבירת גרמניה פרסם כמה מיצירותיו. ובשנת 1926 יצא לאור הרומן מאשה של נבוקוב. להלן תקציר הפרקים. בנוסף, הסופר הוא המחבר של יצירות כמו "ההגנה של לוז'ין", "הישג", "מתנה", "ייאוש" וכמובן, "לוליטה" המפורסמת. אז מה עוסק הרומן מאשה של נבוקוב?
העבודה מורכבת משבעה עשר פרקים. אם נציג תקציר של "משנקה" של נבוקוב פרק אחר פרק, אזי נצטרך לפעול לפי התוכנית הזו:
- הפגישה של גנין עם אלפרוב.
- דיירי הפנסיון.
- מאשה.
- הפסקה עם לודמילה.
- קוניצין.
- ערב יולי בווסקרסנסק.
- צרות פודטיאגין.
- פגישה ראשונה עם מאשה.
- גורנוצבטוב וקולין.
- מכתב מלודמילה.
- הכנה לחגיגה.
- דַרכּוֹן.
- אוספים גנין.
- ערב פרידה.
- זיכרונות מסבסטופול.
- פרידה מהפנסיון.
- בתחנה.
אם נציג תקציר של "משנקה" של נבוקוב על פי תוכנית זו, ההצגה תתגלה כארוכה מאוד. אנו זקוקים גם לספר מחדש תמציתי עם תיאור האירועים המרכזיים. להלן תקציר קצר של "משנקה" מאת נבוקוב בגרסה המקוצרת ביותר.
לב גנין
זוהי הדמות הראשית של הרומן. לב גנין הוא עולה מרוסיה. גר בברלין. העבודה משקפת את אירועי שנות העשרים. יש דמויות כמו אלכסיי אלפרוב, אנטון פודטיאגין, קלרה, שהסופר מתאר כ"גברת צעירה ונעימה במשי שחור". הפנסיון הוא גם ביתם של הרקדנים קולין וגורנוצבטוב. איפה להתחיל תקציר של "משנקה" מאת נבוקוב? מהסיפור של הדמות הראשית. זהו סיפורו של מהגר רוסי - אחד מבני האצולה הרבים שנאלצו לעזוב את ביתם לאחר המאורעות המהפכניים.
גנין הגיע לברלין לא כל כך מזמן, אבל כבר עבד כניצב וכמלצר. הוא חסך סכום קטן, וזה איפשר לו לעזוב את הבירה הגרמנית. בעיר הזו, הוא נשמר על ידי קשר גועל עם אישה שהוא די עייף ממנה. גנין נמק, הוא סובל משעמום ובדידות. היחסים עם לודמילה מעציבים אותו. עם זאת, משום מה הוא לא יכול להודות בפני אישה שהוא כבר לא אוהב אותה.
בהתווה את הסיכום של "משנקה" מאת נבוקוב, כדאי להקדיש תשומת לב מיוחדת לדימוי הגיבור. הוא לא חברותי, מסוגר, אפילו קודר במקצת, משתוקק לארץ זרה וחולם לעזוב את ברלין. חלונות חדרו משקיפים על מסילת הברזל, שמעוררת בכל יום את הרצון לברוח, לצאת מהעיר הקרה והמוזרה הזו.
אלפרוב
שכנו של גנין, אלפרוב, מדבר בצורה קיצונית. יום אחד הוא מראה לו תצלום של אשתו מריה. ומרגע זה מתחילים האירועים העיקריים של הרומן "משנקה" מאת נבוקוב. לסיכום, החוויות של הגיבור לא קלות להעברתן. הסופר מתאר בצורה חיה את תחושותיו של גנין, שבלע אותו לאחר שראה תצלום של ילדה. זו מאשה, שאותה אהב פעם, ברוסיה. רוב העבודה מוקדשת לזיכרונותיו של מהגר רוסי.
הפסקה עם לודמילה
לאחר שגנין גילה מי אשתו של אלפרוב, חייו השתנו לחלוטין. משנקה הייתה אמורה להגיע בקרוב. מימוש זה העניק לגיבור תחושת אושר (אם כי הזויה), תחושת חופש. כבר למחרת הוא הלך ללודמילה והתוודה בפניה שהוא אוהב אישה אחרת.
כמו כל אדם שמרגיש אושר חסר גבולות, הגיבור של נבוקוב הפך אכזרי בדרך כלשהי. "משנקה", שסיכום שלו מובא במאמר זה, הוא סיפור על אדם שהתעמק בזיכרונות, מגן על עצמו מפני אחרים. נפרד מלודמילה, גנין לא חש אשמה וחמלה כלפי אהובתו לשעבר.
לפני תשע שנים
גיבור הרומן מחכה לבואה של מאשה. בימים אלו נדמה לו שלא היו תשע שנים אחרונות, לא הייתה הפרדה ממולדתו. הוא פגש את מאשה בקיץ, בחגים. אביה שכר דאצ'ה ליד האחוזה המשפחתית של הוריו של גנין, בווסקרסנסק.
פגישה ראשונה
יום אחד הם הסכימו להיפגש. משנקה הייתה אמורה להגיע לפגישה הזו עם חבריה. עם זאת, היא באה לבד. מאותו יום החלה מערכת יחסים נוגעת ללב בין צעירים. כשהקיץ הגיע לסיומו, הם חזרו לפטרבורג. לב ומאשה נפגשו מדי פעם בבירה הצפונית, אבל היה כואב ללכת בקור. כשהילדה אמרה לו שהם עוזבים למוסקבה עם הוריהם, הוא, למרבה הפלא, קיבל את החדשות האלה בהקלה מסוימת.
הם נפגשו גם בקיץ שלאחר מכן. אביה של מאשה לא רצה לשכור דאצ'ה בווסקרסנסק, וגנין נאלץ לנסוע כמה קילומטרים על אופניים. מערכת היחסים שלהם נותרה אפלטונית.
הפעם האחרונה שהם נפגשו הייתה ברכבת פרברים. אז הוא כבר היה ביאלטה, וזה היה כמה שנים לפני היציאה לברלין. ואז הם איבדו אחד את השני. האם גנין חשב כל השנים על הילדה מווסקרסנסק? בכלל לא. לאחר שנפגש ברכבת, אולי, הוא מעולם לא חשב על משנקה.
ערב אחרון בגסטהאוס
לגורנוצבטוב וקולין יש חגיגה קטנה לכבוד האירוסין, כמו גם עזיבתם של פודטיאגין וגנין. הגיבור הערב מוסיף יין לאלפרוב השיכור ממילא בתקווה שהוא ישן יתר על המידה את הרכבת בה תגיע מאשה. גנין יפגוש אותה וייקח אותה איתו.
למחרת הוא הולך לתחנה. הוא נמק במשך כמה שעות בהמתנה לרכבת. אבל לפתע, בבהירות חסרת רחמים, הוא מבין שהמשנקה ההיא מווסקרסנסק איננה עוד. הרומן שלהם נגמר לנצח. גם הזכרונות ממנו מוצים. גנין הולך לתחנה אחרת, עולה על רכבת לכיוון דרום מערב הארץ. בדרך הוא כבר חולם איך יעשה את דרכו מעבר לגבול - לצרפת, פרובנס. לים…
ניתוח העבודה
לא אהבה, אבל געגועים הביתה הם המניע העיקרי של הרומן של נבוקוב. גנין איבד את עצמו בחו"ל. הוא מהגר לא רצוי. גנין רואה בקיומם של תושבים אחרים בפנימייה הרוסית עלוב, אבל הוא מבין שהוא לא שונה מהם בהרבה.
גיבור עבודתו של ולדימיר נבוקוב הוא אדם שחייו היו רגועים ומדודים. עד שפרצה המהפכה. במובן מסוים, מאשה הוא רומן אוטוביוגרפי. גורלו של מהגר עגום תמיד, גם אם אינו חווה קשיים כלכליים במדינה זרה. גנין נאלץ לעבוד כמלצר, תוספת - להיות "צל שנמכר בעשרה מארק". בגרמניה הוא בודד, למרות ששכניו בפנסיון הם אנשים בעלי גורל דומה, אותם מהגרים אומללים מרוסיה.
דמותו של פודיאגין ברומן היא סמלית. גנין יוצא לתחנה כשהוא גוסס. הוא לא יכול לדעת את מחשבותיו של שכנו לשעבר, אבל הוא מרגיש את געגועיו. פודיאגין בשעות האחרונות לחייו מודע לאבסורד שלו, לחוסר התוחלת של השנים האחרונות. זמן קצר לפני כן, הוא מאבד את המסמכים שלו. את המילים האחרונות המופנות לגנין, הוא משמיע בחיוך מר, "בלי דרכון...". בהגירה, בלי עבר, בלי עתיד ובלי הווה...
לא סביר שגנין באמת אהב את משנקה. ליתר דיוק, היא הייתה רק דימוי מנעורים עברו. גיבור הרומן התגעגע אליה במשך כמה ימים. אבל אלה היו תחושות דומות לחוויות הנוסטלגיות הרגילות של מהגר.
זוועות מלחמת העולם הראשונה, המהפכה, מלחמת האזרחים, הרעב, ההרס – אלו רק חלק מהסיבות שאילצו מאות אלפי אנשים ב"גל הראשון" של ההגירה הרוסית לעזוב את ארצם. ביניהם הייתה משפחתו של ולדימיר נבוקוב. נבוקוב בילה את רוב חייו הרחק ממולדתו, והדבר הטביע את חותמו על עבודתו, על הנושאים והבעיות שסקר, על מקוריות חשיפתם.
נושא האהבה נשמע מוזר גם ברומן "משנקה" של ו' נבוקוב, שבין שאר היצירות הביא לסופר תהילה אמיתית.
הרומן כולו חדור מצב רוח עגום ונוסטלגי. הדמות הראשית שלו היא מהגר גנין. הוא משתוקק לארץ הולדתו, וכל מחשבותיו ורגשותיו מצוירים בגוונים עצובים. יש ריקנות בנפשו, הוא מתייסר במימוש חוסר המשמעות של הקיום וחוסר הפעילות, החיים זורמים "באיזושהי בטלה חסרת טעם, נטולת תקווה חלומית, שהופכת את הבטלה למקסימה". "לאחרונה", מדווח עליו המחבר, "הוא הפך לרדום וקודר... איזה אגוז התרופף, הוא אפילו התחיל להתכופף ובעצמו הודה... ש...סובל מנדודי שינה" . הוא ישמח לעזוב את ברלין בחיפוש אחר נחמה, אבל יש לו מערכת יחסים עם לודמילה, שהוא לא יכול להגיד שהוא כבר לא אוהב אותה. למעשה, מעולם לא הייתה ביניהם אהבה אמיתית. היא "החליקה באופן חולף מאוד פעם אחת". ואם קודם לכן ידע גנין לשלוט בכוח הרצון שלו, אז במצב רוחו הנוכחי, רצונו בוגד בו, ואפילו העובדה ש"הכל בליודמילה היה מגעיל לו עכשיו" לא דוחפת אותו לעשות צעד מכריע.
שאר גיבורי הרומן הם המתמטיקאי אלפרוב, המשורר פודיאגין, הרקדנים קולין וגורנוצבטוב, קלרה, המזכירה, מארחת הפנסיון לידיה ניקולייבנה. הם מאוחדים בעובדה שכולם רוסים וכולם, ממש כמו גנין ולודמילה, מנותקים מבית מרצון הגורל.
היחס שלהם לרוסיה אינו זהה. אלפרוב מבקר כל הזמן את מולדתו. "זה לא בלגן רוסי בשבילך", הוא קורא בהתלהבות באחת השיחות וקורא לארץ הולדתו "ארורה". הוא לא מאמין בכוחה, לדעתו רוסיה היא "קפוט", וכל נאומיו של אלפרוב על מולדתו חדורי בוז קר ולעג. אבל גנין ופודטיאגין תמיד מדברים על רוסיה בתחושה רועדת מיוחדת, הם מדברים עליה כעל הדבר היקר ביותר בעולם.
ההבדל ביחס למולדת קובע את סלידתו של גנין מאלפרוב. הוא לא מרוצה מהמראה שלו, מהנימוסים שלו, אבל הגורם הקובע ביחסים ביניהם הוא עדיין היחס לרוסיה. סלידה מאלפרוב מורגשת גם בתיאור המחבר. פרטים כאלה כמו "זקן בצבע זבל", "שיער דליל", "צוואר רזה", "קול נפוח", כמובן, אינם יכולים לעורר אהדה גם אצל הקורא.
רגע השיא בהתפתחות היחסים בין גנין לאלפרוב הוא החדשות שמשנקה, אהובתו לשעבר של גנין, היא אשתו של אלפרוב. אלפרוב דיבר על משנקה בכל מקום ובכל מקום, הוא לא החמיץ את ההזדמנות להודיע בהתלהבות על הגעתה. אבל גנין אפילו לא יכול היה לדמיין שאשתו של מי ש"חטא לא לשנות" תהיה המשנקה שלו. אלפרוב מעריץ את אשתו, אומר לכולם שהיא "קסומה" איתו, אבל גנין עדיין רואה שאלפרוב לא ראוי למא-שנקה. זיכרונותיו הפתטיים מאשתו כבר מתחילים לעורר לעג של אחרים. גנין מריר על כך שמושא הלעג הללו, יחד עם אלפרוב, הופך בעל כורחו למאשה, שכמעט קדושה לו. אך יחד עם זאת, "הוא חש איזושהי גאווה מרגשת כשנזכר שמשנקה העניקה לו, ולא לבעלה, את הניחוח העמוק והייחודי שלה".
הוא מחליט לברוח איתה. עם היוודע דבר הגעתה, גנין שוב מוצא את משמעות החיים ואת הימים הנותרים הוא חי בציפייה לבואה של אהובתו. בימים אלה הוא באמת שמח. הוא מרגיש עליז, מחודש, ולבסוף מוצא את הכוח להיפרד מלודמילה.
תיאור זיכרונותיו של גנין על משנקה מלא בליריות. כשהוא צולל לתוך מחשבות על העבר, נראה שהוא חי מחדש את התשוקה הלוהטת הזו, הראשונה והבלתי מרוסנת ביותר. אולם, בדקות האחרונות, גנין נוטש את כוונתו, כי הוא מבין לפתע שהרומן עם מאשה הסתיים מזמן, שהוא חי רק לזכרה שלה, של רוסיה, שם פרחה אהבתם ואשר כעת רחוקה ממנו. .ולא זמין. אהבה לרוסיה, ולא אהבה למא-שנקה, כל כך ריגשה את לבו: "הוא תמיד זכר את רוסיה כשראה עננים מהירים, אבל עכשיו הוא יזכור אותה גם בלי עננים: מאתמול בלילה הוא חשב רק עליה". "מה קרה באותו לילה" פשוט זרק עליו את העבר, העבר שעבר לנצח. גנין מבין לפתע שהוא "חווה את הזיכרון כמציאות".
הרומן "משנקה" הוא יצירה על אהבה למולדת. המחבר חושף את בעיות היחס לארץ המולדת, את גורלה של רוסיה, את גורל המהגרים, את בעיית האהבה.
ב-1926 התפרסמה יצירת הפרוזה הראשונה של נבוקוב, מאשה. בהזדמנות זו כתב המגזין "ניבה": "נבוקוב, נהנה, רוקם ללא לאות את עצמו ואת גורלו בווריאציות שונות על קנבס יצירותיו. אבל לא רק שלו, אם כי כמעט אף אחד לא עניין את נבוקוב יותר מאשר את עצמו. זהו גם גורלו של טיפוס אנושי שלם - האינטלקטואל המהגר הרוסי". ואכן, עבור נבוקוב, החיים בארץ זרה עדיין היו קשים למדי. העבר הפך לנחמה, שבה היו רגשות בהירים, אהבה, עולם אחר לגמרי. לכן, הרומן מבוסס על זיכרונות. אין עלילה ככזו, התכנים נפרשים כמו זרם תודעה: הדיאלוגים של הדמויות, המונולוגים הפנימיים של הגיבורה, תיאורי הסצנה משתלבים. גיבור הרומן, לב גלבוביץ' גנין, לאחר שהיה בגלות , איבד כמה מתכונות האישיות החשובות ביותר. הוא גר בפנסיון שאינו זקוק לו ואינו מעוניין בו, תושביו נראים לגנין אומללים, והוא עצמו, כמו מהגרים אחרים, אינו נחוץ לאיש. גנין משתוקק, לפעמים הוא לא יכול להחליט מה לעשות: "אם לשנות את תנוחת הגוף, האם לקום ללכת ולשטוף ידיים, האם לפתוח את החלון...". "דימדומים אובססיה" - זו ההגדרה שנותן המחבר למצב הגיבור שלו. למרות שהרומן שייך לתקופה המוקדמת של יצירתו של נבוקוב והוא אולי ה"קלאסי" מכל היצירות שיצר, נוכח כאן גם המשחק עם הקורא המאפיין את הסופר. לא ברור מה הסיבה השורשית: או חוויות רגשיות מעוותות את העולם החיצוני, או להיפך, המציאות המכוערת מבאסת את הנשמה. יש תחושה שהסופר הציב שתי מראות עקומות זו מול זו, שהתמונות בהן נשברות מכוערות, מכפילות ומשולשות. הסיפור מסופר בגוף שלישי. אירוע חשוב אחד היה בחייו של גנין לפני ההגירה - אהבתו למשנקה, שנשארה במולדתו ואבדה יחד איתה. אך באופן בלתי צפוי למדי, גנין מזהה באישה המתוארת בתצלום, את אשתו של שכן בפנסיון אלפרוב בברלין, את המשנקה שלו. היא חייבת להגיע לברלין, וההגעה הצפויה הזו מחייה את הגיבור. המלנכוליה הכבדה של גנין חולפת, נפשו מתמלאת בזיכרונות העבר: חדר בבית בסנט פטרסבורג, אחוזה כפרית, שלוש צפצפה, אסם עם חלון צבוע, אפילו הבהוב חישורי גלגל אופניים. נראה שגנין שוב שקוע בעולמה של רוסיה, משמר את שירת "קני האצילים" ואת החום שביחסי המשפחה. היו אירועים רבים, והמחבר בוחר את המשמעותי שבהם. גנין תופס את דמותה של מאשה כ"סימן, קריאה, שאלה המושלכת לשמיים", ולשאלה זו הוא זוכה לפתע ל"תשובה יקרה, מענגת". הפגישה עם משנקה צריכה להיות נס, חזרה אל אותו עולם שבו גנין יכול היה רק להיות מאושר. לאחר שעשה הכל כדי למנוע מהשכן לפגוש את אשתו, גנין מוצא את עצמו בתחנה. ברגע עצירת הרכבת בה הגיעה, הוא מרגיש שהפגישה הזו בלתי אפשרית. והוא יוצא לתחנה אחרת כדי לעזוב את העיר, נראה כי ברומן מניחים מצב של משולש אהבה, והתפתחות העלילה מעודדת זאת. אבל נבוקוב משליך את הסוף המסורתי. הרגשות העמוקים של גנין חשובים לו הרבה יותר מהניואנסים של מערכות היחסים של הדמויות. לסירובו של גנין לפגוש את אהובתו אין מוטיבציה פסיכולוגית, אלא פילוסופית. הוא מבין שהפגישה לא נחוצה, אפילו בלתי אפשרית, לא כי היא טומנת בחובה בעיות פסיכולוגיות בלתי נמנעות, אלא כי אי אפשר להחזיר את הזמן אחורה. הדבר עלול להוביל לכניעה לעבר וכתוצאה מכך לדחיית עצמו, דבר שבדרך כלל בלתי אפשרי עבור גיבוריו של נבוקוב. ברומן משנקה, נבוקוב מתייחס לראשונה לנושאים שיופיעו אחר כך שוב ושוב ביצירתו. זהו הנושא של רוסיה האבודה, הפועלת כדימוי של גן עדן אבוד ואושר הנעורים, נושא הזיכרון, בו זמנית מתנגד לכל מה שהורס את הזמן ונכשל במאבק חסר התוחלת הזה. גנין, אופייני מאוד לעבודתו של ו' נבוקוב. מהגרים "אבודים" מעורערים מופיעים כל הזמן ביצירותיו. הפנסיה המאובקת לא נעימה לגנין, כי לעולם לא יחליף את מולדתו. חיים בפנסיון - גנינה, המורה למתמטיקה אלפרוב, המשוררת הרוסית הזקנה פודטיאגין, קלרה, רקדניות צוחקות - מאוחדות בחוסר תועלת, סוג של הדרה מהחיים. נשאלת השאלה: למה הם חיים? גנין משחק בסרטים ומוכר את הצל שלו. האם שווה לחיות "לקום ולנסוע למדפסת כל בוקר" כמו שקלרה עושה? או "מחפשים אירוסין", כפי שרקדנים מחפשים את זה? כדי להשפיל את עצמו, להתחנן לויזה, להסביר את עצמו בגרמנית גרועה, איך פודטיאגין נאלץ לעשות זאת? לאף אחד מהם אין מטרה שתצדיק את הקיום האומלל הזה. כולם לא חושבים על העתיד, לא מחפשים להתיישב, לשפר את חייהם, חיים על היום. גם העבר וגם העתיד המשוער נשארו ברוסיה. אבל להודות בזה בפני עצמך זה לומר לעצמך את האמת על עצמך. אחרי זה, אתה צריך להסיק כמה מסקנות, אבל איך אז לחיות, איך למלא ימים משעממים? והחיים מלאים בתשוקות קטנות, רומנים, יהירות. "פודיאגין נכנסה לחדרה של מארחת הפנסיון, מלטפת את תחש החיבה השחורה, צבטה את אוזניה, יבלת על לוע האפור שלה ודיברה על מחלתו הישנה והכואבת ועל כך שהוא מזמן התלבט בנוגע לויזה לפריז. , שם סיכות ויין אדום זולים מאוד". הקשר של גנין עם לודמילה לא משאיר לשנייה את התחושה שאנחנו מדברים על אהבה. אבל זו לא אהבה: "וגעגוע ומתבייש, הוא הרגיש איך הרוך חסר היגיון, החום העצוב שנותר במקום שבו האהבה חמקה פעם חולפת, גורמת לו להתכרבל ללא תשוקה אל הגומי הסגול של שפתיה הנכנעות..." האם לגנין אהבת אמת? כשפגש את משנקה כילד, הוא התאהב לא בה, אלא בחלומו, האידיאל של אישה שהומצא על ידו. מאשה התברר כלא ראויה לו. הוא אהב שקט, בדידות, יופי, הוא חיפש הרמוניה. היא הייתה קלת דעת, משכה אותו לתוך הקהל. ו"הוא הרגיש שאהבת אמת מתכווצת מהמפגשים האלה". בעולמו של נבוקוב, אהבה מאושרת היא בלתי אפשרית. או שהיא קשורה לבגידה, או שהגיבורים לא יודעים מהי אהבה בכלל. פאתוס אינדיבידואליסטי, פחד מכניעה לאדם אחר, פחד מהאפשרות של שיפוטו משכיחים את גיבוריו של נבוקוב. לעתים קרובות עלילת יצירותיו של הסופר מבוססת על משולש אהבה. אבל אי אפשר למצוא את עוצמת התשוקות, את אצילות הרגשות ביצירותיו, הסיפור נראה וולגרי ומשעמם.הרומן "משנקה" מאופיין במאפיינים שהופיעו ביצירתו הנוספת של נבוקוב. זהו משחק של ציטוטים ספרותיים ובניית טקסט על לייטמוטיבים ודימויים חמקמקים ומתהווים מחדש. כאן, הצלילים הופכים עצמאיים ומשמעותיים (משירת זמיר, שמשמעותה התחלה טבעית ועבר, ועד לרעש של רכבת וחשמלית, המייצגים את עולם הטכנולוגיה וההווה), ריחות, דימויים שחוזרים על עצמם - רכבות, חשמליות, אור. , צללים, השוואות של גיבורים עם ציפורים. נבוקוב, שדיבר על הפגישות והפרידות של הגיבורים, ללא ספק רמז לקורא על עלילת "יוג'ין אונייגין". כמו כן, קורא קשוב יכול למצוא ברומן תמונות האופייניות למילות השיר של א.א. פטה (זמיר וורד), א.א. בלוק (דייטים בסופת שלגים, הגיבורה בשלג). יחד עם זאת, הגיבורה, ששמה מוצב בכותרת הרומן, מעולם לא הופיעה על דפיו, ומציאות קיומה נראית לפעמים מפוקפקת. המשחק עם אשליות וזיכרונות משוחק ללא הרף. נבוקוב משתמש באופן פעיל בטכניקות המסורתיות לספרות רוסית. המחבר פונה לשיטות הפירוט של צ'כוב, מרווה את העולם בריחות וצבעים, כמו בונין. קודם כל, זה נובע מהדימוי הרפאים של הדמות הראשית. מבקרים בני זמננו של נבוקוב כינו את "משנקה" "רומן נרקיסיסטי", הניחו כי המחבר "משקף את עצמו" כל הזמן בדמויותיו, ומציב במרכז הנרטיב אישיות שניחנה באינטליגנציה יוצאת דופן ובעלת תשוקה עזה. אין פיתוח דמות, העלילה הופכת לזרם תודעה. בני זמננו רבים לא קיבלו את הרומן, מכיוון שלא הייתה לו עלילה מתפתחת דינמית ופתרון שמח של הסכסוך. נבוקוב כתב על מרחב ההגירה ה"מרוהט" בו הוא וגיבוריו היו אמורים לחיות מעתה ואילך. רוסיה נשארה בזיכרונות ובחלומות, ועם המציאות הזו היה צריך להתחשב.
יש לנו את בסיס המידע הגדול ביותר ב-RuNet, כך שתמיד תוכל למצוא שאילתות דומות
נושא זה שייך ל:
ספרות רוסית
שפה וספרות רוסית, פולקלור רוסי. מערכת אמנותית וכיוון ספרותי. הנושאים העיקריים של המילים. הבעיה של הרומן. פילוסופיה חילונית דתית של תחילת המאה. תשובות לבחינת המדינה.