প্রার্থনা, ট্রোপারিয়ন, কনটাকিওন এবং সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের অনুমানের বিবর্ধন। ধন্য ভার্জিনের অনুমানের উৎসব (28 আগস্ট)

রাশিয়ান মধ্যে:

ঈশ্বরের মা! তুমি জন্মের সময় কুমারীত্ব রেখেছিলে, তোমার অনুমান (তোমার) পরে তুমি পৃথিবী ছেড়ে চলে গেলে না; আপনি জীবনের মা (আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্ট) হয়ে অনন্ত জীবনে চলে গেছেন, এবং আপনার প্রার্থনার মাধ্যমে আপনি আমাদের আত্মাকে মৃত্যু থেকে উদ্ধার করেন।

ডর্মেশন- একটি শান্তিপূর্ণ মৃত্যু। বিশ্রাম- আন্দোলন; একজন খ্রিস্টানের মৃত্যু ক্ষণস্থায়ী থেকে শাশ্বত রূপান্তর হিসাবে। পেট- জীবন।

এই ট্রোপারিয়ন ঘোষণা করে যে ধন্য ভার্জিন মেরি, স্বর্গে তার বিশ্রামের পরেও, আমাদের কাছাকাছি। স্বর্গে থাকা, তিনি, ঈশ্বরের মা হিসাবে, ঈশ্বরের সামনে তার প্রার্থনার মাধ্যমে আমাদের আত্মাকে মৃত্যু থেকে উদ্ধার করেন।

ঘুম থেকে উঠে, অন্য কোনও পেশার আগে, নিজেকে সর্বোচ্চ ঈশ্বরের সামনে শ্রদ্ধার সাথে উপস্থাপন করুন এবং নিজের উপর ক্রুশের চিহ্নটি স্থাপন করুন, বলুন: পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে। আমীন। অতএব, একটু ধীর করুন, যাতে আপনার সমস্ত অনুভূতি নীরব হয়ে আসে এবং চিন্তাভাবনাগুলি পার্থিব সবকিছু ছেড়ে চলে যায় এবং তারপরে হৃদয়ের মনোযোগ সহ তাড়াহুড়া না করে প্রার্থনা করুন।

এখানে সংক্ষিপ্ত কথায় যীশু খ্রিস্টের পার্থিব জীবন: ঈশ্বরের পুত্র আমাদের পরিত্রাণের জন্য স্বর্গ থেকে নেমে এসেছেন, পবিত্র আত্মার প্রবাহের মাধ্যমে পরম বিশুদ্ধ কুমারী মেরির কাছ থেকে পাপহীন মানব মাংস গ্রহণ করেছিলেন এবং একজন মানুষ হিসাবে পৃথিবীতে বসবাস করেছিলেন। 33 বছরেরও বেশি সময় ধরে। 30 বছর বয়স পর্যন্ত, তিনি তার মা, মেরি এবং তার বিবাহিত, জোসেফের সাথে নাজারেথের দরিদ্র গ্যালিলিয়ান শহরে বসবাস করতেন, তার গৃহস্থালির কাজ এবং তার নৈপুণ্য ভাগ করে নিতেন (জোসেফ একজন কাঠমিস্ত্রি ছিলেন)। তারপর তিনি জর্ডান নদীতে হাজির হন, যেখানে তিনি তাঁর অগ্রদূত জন দ্বারা বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। বাপ্তিস্মের পর, তিনি উপবাস এবং প্রার্থনায় মরুভূমিতে 40 দিন অতিবাহিত করেছিলেন; এখানে তিনি শয়তানের প্রলোভন প্রতিরোধ করেছিলেন, এবং এখান থেকে তিনি আমাদের কীভাবে বাঁচতে হবে এবং স্বর্গের রাজ্য পাওয়ার জন্য আমাদের কী করা উচিত সে সম্পর্কে একটি উপদেশ দিয়ে পৃথিবীতে আবির্ভূত হন। উপদেশ এবং যীশুর সমগ্র জীবন অসংখ্য অলৌকিক ঘটনা দ্বারা অনুষঙ্গী ছিল. তা সত্ত্বেও, ইহুদিরা, তাদের অনাচারী জীবনে তাঁকে তিরস্কার করেছিল, তাঁকে ঘৃণা করেছিল। তাদের ঘৃণা এমনভাবে বেড়ে যায় যে অনেক যন্ত্রণার পর তারা তাকে দুই চোরের মধ্যে ক্রুশে বিদ্ধ করে। ক্রুশে মারা যাওয়ার পরে এবং তাঁর গোপন শিষ্যদের দ্বারা সমাহিত হওয়ার পরে, তিনি তাঁর মৃত্যুর পর তৃতীয় দিনে তাঁর সর্বশক্তিমানের শক্তিতে পুনরুত্থিত হন এবং 40 দিন ধরে তাঁর পুনরুত্থানের পরে বারবার বিশ্বাসীদের কাছে উপস্থিত হন, তাদের কাছে ঈশ্বরের রাজ্যের রহস্য প্রকাশ করেন। . 40 তম দিনে তিনি তাঁর শিষ্যদের উপস্থিতিতে স্বর্গে আরোহণ করেছিলেন এবং 50 তম দিনে তিনি তাদের পবিত্র আত্মা পাঠিয়েছিলেন, প্রতিটি ব্যক্তিকে আলোকিত এবং পবিত্র করে তোলেন। ত্রাণকর্তার পক্ষ থেকে, ক্রুশে দুর্ভোগ এবং মৃত্যু ছিল মানুষের পাপের জন্য ঈশ্বরের ন্যায়বিচারের একটি স্বেচ্ছায় বলিদান।

এখানে, সংক্ষিপ্ত কথায়, সেন্টের জীবন। ভার্জিন মেরি: ভার্জিন মেরির বাবা-মা ছিলেন ধার্মিক প্রাচীন জোয়াকিম এবং আনা। নিঃসন্তান হওয়ার কারণে, তারা ঈশ্বরের কাছে তাদের নিজের সন্তানের জন্য প্রার্থনা করেছিল, ঈশ্বরকে উৎসর্গ করার প্রতিশ্রুতি দিয়ে, ঈশ্বর তাদের প্রার্থনা শুনেছিলেন, এবং তাদের একটি কন্যা হয়েছিল, যার নাম ছিল মরিয়ম। যখন তিনি 3 বছর বয়সী ছিলেন, তার বাবা-মা তাকে মন্দিরে নিয়ে এসেছিলেন, যেখানে তিনি 14 বছর বয়স পর্যন্ত বসবাস করেছিলেন এবং পবিত্র ধর্মগ্রন্থ, প্রার্থনা এবং সূঁচের কাজে নিযুক্ত ছিলেন। 15 তম বছরে, প্রথা অনুসারে, তাকে বিয়ে দিতে হয়েছিল, তবে তিনি এটি চাননি, কারণ তিনি সর্বদা কুমারী থাকার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। তারপর যাজকরা, ঈশ্বরের অনুপ্রেরণায়, তাকে তার দূরবর্তী আত্মীয়, যিনি নাজারেতে বসবাস করতেন, এল্ডার জোসেফের সাথে বিবাহবন্ধন (অর্পণ করেছিলেন), যাতে তিনি তাকে খাওয়ান এবং রাখতে পারেন। এখানে নাজারেথ, রেভ. ভার্জিন বেথলেহেম গুহায় তার থেকে জন্মগ্রহণকারী ঈশ্বরের পুত্রের মাংসে তার থেকে জন্মের বিষয়ে প্রধান দেবদূতের কাছ থেকে স্বর্গীয় সংবাদ পেয়েছিলেন। যীশু খ্রীষ্টের মৃত্যুর পরে, তিনি জন থিওলজিয়ার বাড়িতে থাকতেন এবং মায়ের পরিবর্তে তাঁর জন্য ছিলেন। Dormition (মৃত্যু) এটি খ্রীষ্টের স্বর্গে আরোহণের 15 বছর পরে অনুসরণ করেছিল। কিংবদন্তি অনুসারে, তার মৃত্যু অলৌকিক ছিল: তিনি প্রেরিতদের উপস্থিতিতে মারা গিয়েছিলেন, অলৌকিকভাবে বিভিন্ন দেশ থেকে মেঘে তার মৃত্যুর জায়গায় আনা হয়েছিল। প্রভু স্বয়ং পবিত্র ফেরেশতাদের সাথে আবির্ভূত হন এবং শান্তিপূর্ণভাবে তার আত্মা গ্রহণ করেন। তার অনুমানের পরে তৃতীয় দিনে, তার দেহ স্বর্গে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল।

গ্রীক শব্দ: প্যারাক্লিট , গির্জার বইগুলিতে পবিত্র আত্মার নাম দেওয়ার জন্য ব্যবহৃত হয়, এর অর্থ কেবল সান্ত্বনাদাতা নয়, বরং মধ্যস্থতাকারীও, স্বর্গীয় পিতার সামনে আমাদের রক্ষাকারী।

চার্চ স্লাভোনিক ভাষায় "ё" শব্দ নেই, তাই আপনার "আপনার" পড়া উচিত এবং "আপনার", "কল" নয়, "কল" নয়। ইত্যাদি

ধর্ম একটি প্রার্থনা নয়, কিন্তু বিশ্বাসের একটি বিবৃতি; যাইহোক, প্রতিটি খ্রিস্টানকে হৃদয় দিয়ে দৃঢ়ভাবে জানা উচিত এবং প্রতিদিন এটি উচ্চারণ করা উচিত, এইভাবে ঈশ্বরে তার বিশ্বাসের সাক্ষ্য দেওয়া উচিত।

ত্রাণকর্তার আইকনের মুকুটের শিলালিপি: রাশিয়ান নয়, গ্রীক, যার অর্থ রাশিয়ান ভাষায়: বিদ্যমান, চিরন্তন। ক্রুশবিদ্ধ আমাদের প্রভুর ক্রুশের অক্ষরগুলির অর্থ: নাজারেথের যীশু, ইহুদিদের রাজা৷

ঈশ্বরের মাতার আইকনে শিলালিপি: , রাশিয়ান নয়, গ্রীক (এগুলি "মা" এবং "ঈশ্বর" শব্দের প্রথম এবং শেষ অক্ষর) এবং অর্থ: ঈশ্বরের মা।

শপথ হল ক্রুশ এবং গসপেলের আগে একজন পুরোহিতের উপস্থিতিতে নেওয়া শপথ।

পবিত্র এবং গির্জার জিনিস চুরি করাকে বলা হয় পবিত্রতা।

দশটি আদেশ, ধর্মের মতো, প্রার্থনা নয়। কিন্তু প্রত্যেক অর্থোডক্স খ্রিস্টানকে তাদের জানতে হবে এবং তার জীবনের প্রতিটি দিন তাদের তুলনা করতে হবে। যদি আমরা দেখি যে দিনের বেলায় আমরা ঈশ্বরের আদেশের বিপরীতে বিশেষ কিছু করিনি, তাহলে আমাদের অবশ্যই এর জন্য ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানাতে হবে; যদি তারা পাপ করে থাকে তবে তাদের অবশ্যই প্রভুর কাছে আন্তরিক অনুতাপ আনতে হবে এবং ভবিষ্যতে পাপ করার বিষয়ে সতর্ক থাকতে হবে।

ছুটির সারমর্ম।

নিউ টেস্টামেন্ট ইতিহাস এবং অ-বাইবেল প্রমাণ.

ঈশ্বরের মাতার পরবর্তী জীবন কেবলমাত্র অপ্রাসঙ্গিক উত্সগুলিতে বর্ণনা করা হয়েছে যা বাইবেলে অন্তর্ভুক্ত নয় এবং গোঁড়ামিপূর্ণ কর্তৃত্ব নেই। জেরুজালেম প্যাট্রিয়ার্ক জুভেনালি (৫ম শতাব্দীর) অনুসারে: "যদিও তার মৃত্যুর পরিস্থিতি সম্পর্কে পবিত্র ধর্মগ্রন্থে কোন বর্ণনা নেই, তবে, আমরা প্রাচীনতম এবং সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ঐতিহ্য থেকে তাদের সম্পর্কে জানি।" এই ধরনের সাক্ষ্যের মধ্যে রয়েছে হায়ারোমার্টিয়ার ডায়োনিসিয়াস দ্য অ্যারিওপাগাইট (১ম শতাব্দী), মেলিটন অফ সার্ডিস (২য় শতাব্দী), সাইপ্রাসের এপিফানিয়াস (৪র্থ শতাব্দী)। XIV শতাব্দীতে ভার্জিনের অনুমান সম্পর্কে বিভিন্ন প্রতিবেদন গির্জার ইতিহাসবিদ নিসেফোরাস ক্যালিস্টাস দ্বারা সংগ্রহ এবং সংক্ষিপ্ত করা হয়েছিল। কিংবদন্তিগুলির মধ্যে একটি মেরির অংশগ্রহণের সাক্ষ্য দেয় যে ভূমিগুলির প্রেরিতদের মধ্যে তাদের প্রচারের জন্য যাওয়ার কথা ছিল বণ্টনে। তিনি আইভেরিয়ার (জর্জিয়া) কাছে লোটের মাধ্যমে আকৃষ্ট হন, যার সাথে তিনি পরবর্তীকালে ঈশ্বরের মায়ের আইবেরিয়ান আইকনের মাধ্যমে নিজেকে রহস্যজনকভাবে সংযুক্ত দেখতে পান। কিন্তু দেবদূত তাকে একটি ভিন্ন পথ দেখিয়েছিলেন - অ্যাথোস (গ্রীসের উত্তর-পূর্বে), এবং এই পবিত্র পর্বতটি পরে অর্থোডক্স সন্ন্যাসবাদের বিশ্ব কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল, ঈশ্বরের মায়ের জন্য বিশেষ শ্রদ্ধার স্থান।
অন্য একটি কিংবদন্তি অনুসারে, ভার্জিন মেরি নীরবে জেরুজালেম এবং ইফেসাসে (এশিয়া মাইনরের পশ্চিম উপকূলে) তার নামকৃত পুত্র, প্রেরিত জন থিওলজিয়নের বাড়িতে থাকতেন, প্রার্থনা এবং সূঁচের কাজের মধ্যে সময় ভাগ করে, এবং প্রার্থনার জন্য জায়গাগুলি পরিদর্শন করেছিলেন। পার্থিব জীবনের সাথে সম্পর্কিত তার পুত্রের কাছ থেকে তাড়াতাড়ি চলে গেছে - গোলগোথা এবং পবিত্র সমাধি।

একবার, পবিত্র সমাধিতে একটি প্রার্থনার সময়, প্রধান দূত গ্যাব্রিয়েল ঈশ্বরের মায়ের কাছে উপস্থিত হয়ে বলেছিলেন যে তিন দিনের মধ্যে তিনি "খ্রিস্ট ঈশ্বরের কাছে চলে যাবেন।" মরিয়মকে তার মৃত্যুর ঘন্টার জন্য প্রস্তুত থাকতে শান্ত করে, প্রধান দেবদূত তাকে ঘোষণা করেছিলেন: "আপনার পুত্র এবং আমাদের ঈশ্বর, প্রধান দূত এবং ফেরেশতা, করবিম এবং সেরাফিম, সমস্ত স্বর্গীয় আত্মা এবং ধার্মিকদের আত্মা সহ, আপনাকে গ্রহণ করবেন, আপনার মা, স্বর্গের রাজ্যে, যাতে আপনি বেঁচে ছিলেন এবং তাঁর সাথে অনন্ত সময়ের জন্য রাজত্ব করেছিলেন।" এই ঘোষণাটি নতুন ঘোষণায় পরিণত হয়েছিল - মন্দিরে একটি নতুন প্রবেশ৷ যেমন ঈশ্বরের মা একবার শিশু খ্রীষ্টকে তার বাহুতে ধারণ করেছিলেন, তেমনি এখন তার পুত্র, স্বর্গ থেকে তার মৃত্যুশয্যায় নেমে এসে, মেরির ছোট এবং ভঙ্গুর আত্মাকে তার বাহুতে নেয়, একটি নতুন জীবনে জন্ম নেয়। যেমন, একটি দোলানো শিশুর আকারে, তার আত্মাকে ছুটির অর্থোডক্স আইকনগুলিতে চিত্রিত করা হয়েছে। তার কথা স্মরণ করার জন্য, প্রধান দেবদূত ঈশ্বরের মাকে স্বর্গের গাছের একটি শাখা (খেজুরের একটি শাখা) দিয়েছিলেন, তাকে কবর দেওয়ার সময় ঈশ্বরের মায়ের সমাধির সামনে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তাই তিনি ভার্জিন মেরিকে জানিয়েছিলেন যে তার পার্থিব দিনগুলি গণনা করা হয়েছে। ভার্জিন মেরি অ্যারিমাথিয়ার জোসেফকে দেবদূতের কাছ থেকে প্রাপ্ত সংবাদ সম্পর্কে অবহিত করেছিলেন - তিনি যীশুর শিষ্যদের একজন ছিলেন, কিন্তু প্রেরিতদের মধ্যে ছিলেন না। তাঁর অনুরোধে এবং ঈশ্বরের মায়ের প্রার্থনার মাধ্যমে, বেশ কয়েকদিন ধরে বেশিরভাগ প্রেরিতরা জেরুজালেমে জড়ো হয়েছিল তাকে বিদায় জানাতে।
তার সমস্ত প্রিয়জনকে বিদায় জানিয়ে এবং তার সম্পত্তির বিষয়ে আদেশ দেওয়ার পরে, ঈশ্বরের মা মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত হয়েছিলেন। ধন্য কুমারী তার পার্থিব দিনগুলি শান্তভাবে এবং এমনকি আনন্দের সাথে শেষ করার প্রত্যাশা করেছিলেন - সর্বোপরি, তিনি জানতেন যে সেখানে, স্বর্গে, তিনি তার পুত্র এবং তার ঈশ্বরের সাথে দেখা করবেন।
শীঘ্রই ক্লাইম্যাক্স আসে: ঈশ্বরের মায়ের আত্মা, শরীর থেকে বিচ্ছিন্ন, আবার অলৌকিকভাবে এটির সাথে মিলিত হয় এবং পুনরুত্থিত দেহটি অন্য জগতে চলে যায়। রোস্তভের সেন্ট দিমিত্রি কীভাবে ঈশ্বরের মায়ের শেষ মুহূর্তগুলি বর্ণনা করেছেন: “হঠাৎ, উপরের ঘরে, ঐশ্বরিক মহিমার অবর্ণনীয় আলো জ্বলে উঠল, প্রদীপগুলিকে অন্ধকার করে দিল। যাদের কাছে এই দর্শন প্রকাশিত হয়েছিল তারা আতঙ্কিত হয়েছিল। তারা দেখতে পেল যে উপরের কক্ষের ছাদটি খোলা ছিল এবং প্রভুর মহিমা স্বর্গ থেকে নেমে আসছে - স্বয়ং গৌরবের রাজা, খ্রীষ্ট, দশজন ফেরেশতা ও প্রধান ফেরেশতা, স্বর্গের সমস্ত ক্ষমতা সহ, পবিত্র পূর্বপুরুষ এবং নবীদের সাথে। যিনি একবার ধন্য ভার্জিনকে পূর্বাভাস দিয়েছিলেন এবং সমস্ত ধার্মিক আত্মা নিয়ে তাঁর সবচেয়ে বিশুদ্ধ মায়ের কাছে এসেছিলেন।" এর পরে, ভার্জিন মেরি শান্তিপূর্ণভাবে মারা যান।

যে বয়সে ঈশ্বরের মা মারা যান।

দাফন।

প্রাচীন খ্রিস্টান ঐতিহ্য ইঙ্গিত করে যে প্রেরিতরা ঈশ্বরের মাকে তার পিতামাতা, ধার্মিক জোয়াকিম এবং আনার সমাধিতে সমাহিত করেছিলেন, যেখানে তার স্বামী জোসেফ দ্য বেট্রোথেডের ছাই অলিভ পর্বতের একেবারে পাদদেশে বিশ্রাম করেছিলেন, বা অলিভ পর্বত, গেথসেমানির বাগানের কাছে, যেখানে খ্রিস্ট শিষ্যদের সাথে কথা বলতে পছন্দ করতেন এবং যেখানে তাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। এই স্থানটি এখন একটি ভূগর্ভস্থ অর্থোডক্স (গ্রীক) মন্দির।
ভার্জিন মেরির সবচেয়ে বিশুদ্ধ দেহটি জেরুজালেমের মধ্য দিয়ে একটি বিছানায় একটি গম্ভীর মিছিলে বহন করা হয়েছিল, যা মহাযাজকদের কাছে জানানো হয়েছিল। শেষকৃত্যের মিছিলটি এতই গম্ভীর এবং জনসমাগম ছিল যে এটি ইহুদি মহাযাজকদের ক্রোধ জাগিয়ে তুলেছিল। তারা খ্রীষ্টকে ঘৃণা করত, যার মানে হল যে তারা তার মায়ের প্রতি ভালবাসায় জ্বলে ওঠেনি, যিনি তার ব্যক্তিগত উদাহরণ এবং প্ররোচিত শব্দ দ্বারা, নিজেই অনেক পৌত্তলিক এবং ইহুদীকে খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরিত করেছিলেন। তাদের পাঠানো রক্ষীরা একটি অলৌকিক ঘটনার জন্য মিছিলটি ছত্রভঙ্গ করতে পারেনি: " একটি মেঘলা বৃত্ত, বাতাসের মধ্য দিয়ে ভাসমান, পৃথিবীতে নেমে এসেছিল এবং, যেন একটি প্রাচীর দিয়ে, পবিত্র প্রেরিত এবং বাকি খ্রিস্টান উভয়কে ঘিরে ফেলে" ঐতিহ্যের গল্পটি রয়েছে যে কীভাবে ইহুদি ধর্মযাজক আফোনিয়া মিছিলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, বিছানাটি উল্টানোর চেষ্টা করেছিল, কিন্তু একজন দেবদূত তার হাত কেটে ফেলেছিলেন যা কফিন স্পর্শ করেছিল। আফোনিয়া এতে এতটাই মর্মাহত হয়েছিলেন যে তিনি গভীরভাবে অনুতপ্ত হন এবং তারপর খ্রিস্টান বিশ্বাস গ্রহণ করেন। অনুতাপের পরে, তিনি নিরাময় লাভ করেছিলেন এবং নিজেকে একজন খ্রিস্টান স্বীকার করেছিলেন।
প্রেরিতরা কুমারী মেরির সমাধিটিকে একটি পাথর দিয়ে ঢেকে দিয়েছিলেন যেমনটি আগে খ্রিস্টের সমাধি ছিল, যেমনটি প্রচলিত ছিল।

স্বর্গে ঈশ্বরের মাতার আনন্দের অলৌকিক ঘটনা।

অর্থোডক্স চার্চের লিটারজিকাল পূজা।

ডর্মেশনের ট্রপ্যারিওন।

প্রসবের সময়, তুমি কুমারীত্ব রক্ষা করেছিলে, অনুমানে, তুমি পৃথিবী ছেড়ে যাওনি, ঈশ্বরের মা; আপনি জীবনের মা হয়ে জীবিত হয়েছিলেন এবং আপনার প্রার্থনার মাধ্যমে আপনি আমাদের আত্মাকে মৃত্যুর হাত থেকে উদ্ধার করেন।

ডর্মেশনের কনট্যাকিয়ান।

ঈশ্বরের মা, নিরবচ্ছিন্নভাবে এবং মধ্যস্থতায় প্রার্থনা করছেন, অটল আশা, কফিন এবং মৃত্যুর দ্বারা আটকে রাখা হয়নি; কারণ তিনি, জীবনের মা হিসাবে, [খ্রিস্ট] দ্বারা জীবিত হয়েছিলেন, যিনি তার চিরন্তন কুমারী গর্ভে বসতি স্থাপন করেছিলেন।

ডর্মেশনের সম্মানী।

জেনারেশন সবাই তোমাকে গৌরব করে, একমাত্র ঈশ্বরের মা। পরম শুদ্ধের অনুমান দেখে ফেরেশতারা অবাক হয়েছিলেন যে কীভাবে ভার্জিন পৃথিবী থেকে স্বর্গে উঠেছিল। প্রকৃতির নিয়ম তোমার কাছে পরাজিত, বিশুদ্ধ কুমারী: জন্ম কুমারী থাকে এবং মৃত্যু জীবনের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয়; জন্মের মাধ্যমে কুমারী এবং জীবিত মৃত্যুর মাধ্যমে, আপনি সর্বদা রক্ষা করেন, ঈশ্বরের মা, আপনার উত্তরাধিকার।

সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের ডর্মেশনের বিবর্ধন।

আমরা আপনাকে মহিমান্বিত করি, আমাদের ঈশ্বর খ্রীষ্টের নিষ্পাপ মা, এবং মহিমান্বিতভাবে আপনার অনুমানকে মহিমান্বিত করি।

গ্রীক মূল:

Ἐν τῇ Γεννήσει τὴν παρθενίαν ἐφύλαξας,

ἐν τῇ Κοιμήσει τὸν κόσμον οὐ κατέλιπες Θεοτόκε.

Μετέστης πρὸς τὴν ζωήν,

μήτηρ ὑπάρχουσα τῆς ζωῆς,

καὶ ταῖς πρεσβείαις ταῖς σαῖς λυτρουμένη,

ἐκ θανάτου τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

চার্চ স্লাভোনিক অনুবাদ:

ক্রিসমাসে, আপনি আপনার কুমারীত্ব রক্ষা করেছেন,

পৃথিবীর আস্তানায় তোমায় ছাড়িনি, ঈশ্বরের মা,

আপনি পেটে বিশ্রাম নিয়েছিলেন,

পেটের সারাংশের মা,

এবং আপনার প্রার্থনা সঙ্গে আপনি বিতরণ

আমাদের আত্মার মৃত্যু থেকে।

ওলগা সেদাকোভা দ্বারা অনুবাদ:

আপনি যখন জন্ম দিয়েছেন, আপনি আপনার কুমারীত্ব বজায় রেখেছেন।

বিশ্রাম নিয়ে, আপনি পৃথিবী ছেড়ে যাননি, ঈশ্বরের মা:

কারণ সে জীবনে এসেছে

তুমি সত্যিকারের জীবনের মা,

এবং আপনার সুপারিশ সঙ্গে আপনি প্রদান

মৃত্যু থেকে আমাদের আত্মা.

ট্রোপারিয়নের পাঠ্যের ব্যাখ্যা:

1. জন্মের মধ্যে, অনুমানে - এখানে আমরা খ্রিস্টের জন্মের ছুটির দিনগুলি এবং পরম পবিত্র থিওটোকোসের অনুমান নয়, তবে জন্ম এবং মৃত্যুর কার্যগুলিকে বোঝাচ্ছি৷ ঘুম থেকে Dormition (ঘুম) - ঘুমিয়ে পড়া; একটি স্বপ্ন হিসাবে মৃত্যুর ঐতিহ্যগত রূপক (ঠিক রাশিয়ান "বিশ্রাম" এর মত) এখানে একটি আরো সুনির্দিষ্ট অর্থ গ্রহণ করে। গির্জার ঐতিহ্য অনুসারে, মৃতদের মধ্য থেকে আসন্ন পুনরুত্থান, যা সমগ্র মানব জাতি (সাধুগণ সহ) অপেক্ষা করছে, তার আর প্রয়োজন নেই।

2. পেটে রিপোজড, পেটের সত্তার মা। এক এবং একই শব্দ, পেট (জীবন) এখানে সামান্য ভিন্ন অর্থ আছে। প্রথম ব্যবহারে, পেট মানে জীবন, অনন্ত জীবন। দ্বিতীয়টিতে - খ্রীষ্ট, যিনি জীবন ("আমিই পথ এবং সত্য এবং জীবন" (জন 14:6)); যিনি জগতে নিয়ে এসেছেন "জীবন এবং প্রাচুর্যের জীবন" (জন 10, 10))। এই অর্থে, আমরা ঈশ্বরের মা সম্পর্কে বলতে পারি যে তিনি মানুষের জীবন জন্ম দিয়েছেন।

3. সত্তার মা - আক্ষরিক অর্থে: স্থায়ী, চিরতরে হয়ে উঠেছে।

4. আপনার প্রার্থনা দ্বারা - মহিমা. প্রার্থনা, যা গ্রীক πρεσβεία বোঝায়, এখানে অর্থ হল "অনুরোধ", "আবেদন", এবং বিশেষভাবে, ক্ষমার আবেদন।

উপ-প্রজাতির কবিতা।

পরম পবিত্র থিওটোকোসকে উৎসর্গ করা অর্থোডক্স লিটারজিকাল গানগুলি, একটি নিয়ম হিসাবে, গীতিকারের চেয়ে খুব জটিল এবং "গোঁড়ামী"। প্রথাগত ল্যাটিন হিমোগ্রাফির সাথে তুলনা করলে এটি বিশেষভাবে লক্ষণীয়, স্টেলা মারিস ("সমুদ্রের তারকা"), পুলচেরিমা রোজা ("সবচেয়ে সুন্দর গোলাপ"), সালভে রেজিনা ("হেইল, কুইন") এর মতো ধ্রুপদী উদাহরণ সহ... পারফেক্ট বিশুদ্ধতা, বিস্ময়কর সৌন্দর্য, ভার্জিনের অতুলনীয় করুণা তাদের গীতিকার থিম।

অর্থোডক্স (গ্রীক) স্তোত্রগুলি ঈশ্বরের মাকে অন্যভাবে সম্বোধন করে: ঈশ্বরের শব্দের অবতারের মতবাদের আলোকে। তারা এই সর্বশ্রেষ্ঠ অলৌকিকতায় তার অংশের প্রতিফলন করে, তারা যা ঘটেছিল তার অসম্ভাব্যতা নিয়ে চিন্তা করে। এটি মানুষের মন এবং দৈনন্দিন অভিজ্ঞতা দ্বারা সামঞ্জস্য করা যায় না, যা ক্রমাগত ঈশ্বরের মায়ের স্তব দ্বারা স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয় ("বাতাসের নীরবতা" এবং "দার্শনিকদের বিহ্বলতা" এর মোটিফ) এবং যার মধ্যে একটি হিসাবে স্তব বলে, "নিশ্চুপ থাকাটাই নিরাপদ।"

প্রশংসনীয় মন্ত্র হল শব্দে পরিহিত নীরবতা, এক ধরণের বিশাল সূচিকর্ম। এখানে প্রিয় অলঙ্কৃত চিত্র হল বেমানান, একটি অক্সিমোরনের সংযোগ: "বধূ নববধূ নয়।" গায়ক এবং শ্রোতাদের মনন অকল্পনীয় জিনিস দেওয়া হয়: একটি কুমারী মা হয়, একটি কুমারী অবশিষ্ট থাকে; নারীর গর্ভে তিনি আছেন যাঁকে তারাময় জগৎ এবং সমস্ত সৃষ্টি ধারণ করতে পারে না; একজন নশ্বর, সৃষ্ট মানুষ "অন্তহীন জীবনের" জন্ম দেয়। হিমনোগ্রাফাররা মনে হয় অনেকগুলি "অসম্ভব" এর গুন উপভোগ করেন যা মূলত একটি নাম থেকে অনুসরণ করে: ঈশ্বরের মা।

আমরা ইতিমধ্যেই বাইজেন্টাইন লিটারজিকাল কবিতার বিশেষ বুদ্ধিবৃত্তিকতা এবং "তত্ত্ববাদ" সম্পর্কে একাধিকবার কথা বলেছি। তার এই গুণের সাথে, কেউ ঈশ্বরের মাতার স্তোত্রগুলিতে ওল্ড টেস্টামেন্টের চিত্রগুলির স্বাভাবিক উপস্থিতিকেও যুক্ত করতে পারে, যেখানে ধর্মতাত্ত্বিকরা ঈশ্বরের মায়ের একটি নমুনা দেখতে পান: ঈশ্বরের মা হল একটি সিঁড়ি যা প্যাট্রিয়ার্ক জ্যাকব দেখেছিলেন, একটি জগ চুক্তির প্রাচীন তাম্বু থেকে মান্না, একটি বেদী, একটি জ্বলন্ত ঝোপ, লোহিত সাগরের মধ্য দিয়ে একটি উত্তরণ ... এই সব - "কী ঘটে না" এর উদাহরণ, অলৌকিক ঘটনা যাতে "আদেশের প্রকৃতি" (প্রাকৃতিক আইন) বাতিল করা হয়। এই ধরনের প্রতীকী উপমাগুলির একটি বিশাল রেজিস্টারে রয়েছে আকাথিস্ট থেকে নির্বাচিত গভর্নর, একটি মডেল এবং অনেক লিটারজিকাল গ্রন্থের উত্স। অনুমানের ট্রোপারিয়ন, যা আমরা কথা বলছি, এই ওল্ড টেস্টামেন্ট চিহ্নগুলি অন্তর্ভুক্ত করে না।

তার রচনা স্বচ্ছ। প্রথম দুটি শ্লোক বেমানান সংমিশ্রণের সমান্তরাল চিত্র দেয়: কুমারী জন্ম - এবং মৃত্যু, যার অর্থ বিশ্বের সাথে সম্পূর্ণ বিরতি নয়। এই দুটি অলৌকিক ঘটনা এক মোডে উপস্থাপন করা হয়: সংরক্ষণ। "তিনি তার কুমারীত্ব রেখেছিলেন" - "তিনি পৃথিবী ছেড়ে যাননি।" সঞ্চয়স্থান, সঞ্চয়, কভার - ভার্জিনের পূজার অন্যতম প্রধান উদ্দেশ্য। তার কাছে প্রার্থনার আবেদনে, একটি আশা রয়েছে যে তার সাহায্যে হারিয়ে যাওয়া হারিয়ে যাবে না। এই দুটি পদ গঠন করে, যেমনটি ছিল, স্তোত্রের ধর্মতাত্ত্বিক ভূমিকা।

ট্রপ্যারিওনের পরবর্তী চারটি শ্লোক এর মূল থিম তৈরি করে: মৃত্যু এবং জীবন। ঈশ্বরের মাতার মৃত্যু মৃত্যু নয়, বরং জীবনের (অনন্ত জীবন) একটি রূপান্তর, সেই নতুন জীবনে যা তিনি একটি নশ্বর সত্তা থাকাকালীন জন্ম দিয়েছিলেন। "মৃত্যু" শব্দটি শুধুমাত্র শেষ লাইনে উপস্থিত হয়, এবং এটি ঈশ্বরের মায়ের মৃত্যুকে নির্দেশ করে না, তবে "আমাদের", আরও স্পষ্টভাবে, "আমাদের আত্মা" কে বোঝায়, যারা তার মধ্যস্থতার মাধ্যমে মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা পায়। . মৃত্যুর পরে তার জীবন কেবল থেমে থাকে না, তবে "আমাদের আত্মার" জন্য জীবনের উত্স হয়ে ওঠে। আদালতের থিম ঈশ্বরের মায়ের মধ্যস্থতা, মধ্যস্থতা, আবেদন, "জামিন" এর থিমের সাথে সংযুক্ত। খ্রিস্টের বিচারে, তিনি একজন আইনজীবী হিসাবে কাজ করেন, নিন্দিতদের জন্য ক্ষমার আবেদনকারী হিসাবে। এখানে থিওটোকোসের শ্লোগানের ল্যাটিন এবং গ্রীক ঐতিহ্য একত্রিত হয়, যার পার্থক্যের সাথে আমরা শুরু করেছি। এবং পশ্চিমা ঐতিহ্যে, তিনি সর্বপ্রথম রক্ষক, "ধার্মিক আদালতে" "উকিল", যাদের অন্য কোন আশা নেই তাদের আশা।

পবিত্র শাস্ত্রে আমরা "পুত্রের সামনে লোকেদের জন্য মধ্যস্থতাকারী" এই হাজার বছরের পুরানো চিত্রের একটি উত্সের সাথে দেখা করি: গালিলের কানাতে বিবাহের ভোজের গল্প। যাদের কাছে পর্যাপ্ত ওয়াইন ছিল না তাদের জন্য ঈশ্বরের মায়ের সহানুভূতি এবং এই পরিস্থিতি সংশোধন করার জন্য পুত্রের কাছে অনুরোধ, তাঁর অলৌকিক কাজ শুরু করার জন্য একটি অনুপ্রেরণা হয়ে ওঠে, প্রথম "গৌরবের উপস্থিতি"। ত্রাণকর্তা হিসাবে তাঁর মিশনের শুরু। প্রভু মায়ের অনুরোধে প্রথম অলৌকিক কাজ করেন (জন 2:1-11)।

পুরোহিত ফায়োদর লুডোগোভস্কি:

অর্থোডক্স চার্চে, সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসকে উত্সর্গীকৃত অনেক ছুটি রয়েছে। যদি আমরা ঘটনাগুলির কালানুক্রম অনুসরণ করি, তবে তাদের মধ্যে প্রথমটি হল ধার্মিক আনা (ডিসেম্বর 9/22) দ্বারা ভার্জিনের ধারণা; তারপর - ঈশ্বরের মায়ের জন্ম (সেপ্টেম্বর 8/21), মন্দিরে প্রবেশ (21 নভেম্বর / 4 ডিসেম্বর), ক্যান্ডেলমাস (2/15 ফেব্রুয়ারি), ঘোষণা (25 মার্চ / 7 এপ্রিল), অনুমান (15 আগস্ট/ 28)। তারপরে গির্জার ইতিহাসের বিভিন্ন যুগে তার দ্বারা সম্পাদিত অলৌকিক কাজগুলি সম্পর্কে ধন্য ভার্জিনের উপস্থিতির স্মরণে প্রতিষ্ঠিত উত্সবগুলি অনুসরণ করুন: এটি মধ্যস্থতার উত্সব (অক্টোবর 1/14), এবং চিহ্নের স্মৃতি। ভেলিকি নভগোরোডে ভার্জিন (27 নভেম্বর / 10 ডিসেম্বর), এবং ঈশ্বরের মায়ের কয়েক ডজন আইকনের সম্মানে উদযাপন।

এই সমস্ত ছুটির মধ্যে প্রধানটিকে অনুমান হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে - ঠিক যেমন সাধুর স্মৃতির প্রধান দিনটি সাধারণত তার মৃত্যুর দিন, ঠিক তেমনি প্রধান প্রভুর ছুটির দিন - ইস্টার, খ্রিস্টের মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের স্মরণ।

ডরমিশনকে প্রায়শই মাদার অফ গড ইস্টার বলা হয়, তবে এই জাতীয় নামটি অবাঞ্ছিত বলে মনে হয়: ঈশ্বরের মাতার পূজাকে পরিত্রাতার শ্রদ্ধার স্তরে নিয়ে যাওয়ার দীর্ঘস্থায়ী এবং নিরলস প্রবণতা বেশ স্পষ্ট (এটি হতে পারে বানান থেকে হিমোনোগ্রাফি পর্যন্ত) - তবে এই ধরনের ইচ্ছা অর্থোডক্স চার্চের গোঁড়া শিক্ষার সাথে সাংঘর্ষিক: প্রভু যীশু খ্রীষ্ট ঈশ্বর এবং মানুষ, সৃষ্টিকর্তা এবং ত্রাণকর্তা; ঈশ্বরের মা শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি, যদিও তিনি নিজের মধ্যে ঐশ্বরিক ধারণ করেছেন। তার পরিচর্যা ছিল একেবারেই ব্যতিক্রমী, তাকে ছাড়া আমাদের পরিত্রাণ অসম্ভব ছিল; যাইহোক, তার মানব প্রকৃতির পরিবর্তন হয়নি, তিনি, সমস্ত মানুষের মত, মৃত্যুর অধীন ছিলেন। অতএব, আমি ঈশ্বরের মাতার পূজার জন্য - সেইসাথে অনেক সাধুদের শ্রদ্ধার প্রতি আরও শান্ত মনোভাবের আশা করতে চাই।

অনুমানের পরব একটি একদিনের পূর্ব-ভোজ আছে (প্রভুর রূপান্তর দেওয়ার পরপরই); তার পরভোজ আট দিন স্থায়ী হয়। The Dormition of the Theotokos হল চার্চ বছরের শেষ দ্বাদশ উৎসব, সেপ্টেম্বর 1/14 থেকে শুরু হয় এবং আগস্টে শেষ হয়। ডর্মেশন দেওয়ার দুই সপ্তাহ পরে, বছরের প্রথম দ্বাদশ ভোজের প্রীতিভোজ, ভার্জিনের জন্ম, শুরু হয়।

http://olgasedakova.com/Poetica/1468

স্লাভোনিক এবং রাশিয়ান ভাষায় আটটি টোন বা মন্ত্রে অক্টোইকোসের রবিবারের পরিষেবা, যার মধ্যে ছোট ভেসপার, গ্রেট ভেসপার, মিডনাইট অফিস, ম্যাটিন এবং লিটার্জির স্তোত্র রয়েছে। টোবলস্ক থিওলজিক্যাল সেমিনারির শিক্ষক ইভান লোভ্যাগিন গ্রীক থেকে অনুবাদ করেছেন। এসপিবি, সিনোডাল প্রিন্টিং হাউস। 1988।

ওএ সেদাকোভা। উপাসনা থেকে কঠিন শব্দের অভিধান। চার্চ স্লাভোনিক-রাশিয়ান প্রতিশব্দ। ইউ.এ. শিচালিনের গ্রীক-ল্যাটিন অধ্যয়ন। এম. 2008।

স্লাভ উষ্ণ, উষ্ণ - গরম, গরম (উৎসাহপূর্ণভাবে, পরিশ্রমে)। রাশিয়ান ভাষায়, গরম অশ্রু নয়, তিক্ত কথা বলার প্রথা রয়েছে।

tssl-এ প্রচারের প্রথম অর্থ। - খবর দাও, বলো, খবর আন। সুতরাং এখানে প্রচারক হল বার্তাবাহক। শিক্ষা হিসাবে উপদেশের তাৎপর্য পরে আসে।

যেমন উল্লেখ করা হয়েছে (এ বিষয়ে জি. প্রোখোরভের কাজগুলি দেখুন), রাশিয়ান অর্থোডক্স ঐতিহ্যে, "সাধারণ" প্যারিশিওনারের জন্য ধর্মতত্ত্বের ভিত্তি হল লিটারজিকাল কবিতা এবং অ-পদ্ধতিগত ধর্মতাত্ত্বিক কাজ।

একই সময়ে, তিনি একটি মুহূর্ত যোগ করেছেন যা বর্ণনায় নেই: ফেরেশতাদের একটি নির্দিষ্ট শিক্ষা। ম্যাগডালেনার ফেরেশতাদের উত্তর শোনার জন্য সময় নেই, তিনি কেবল তাদের ব্যাখ্যা করেছেন যে তিনি খুঁজছেন এবং কোথায় সমাহিত করা হয়েছে তা খুঁজে পাচ্ছেন না। খ্রীষ্ট নিজেই ফেরেশতাদের জন্য দায়ী।

পেশী - বাহু, বাহু এবং কাঁধ। সাধারণভাবে বলতে গেলে - হাতের শক্তি। আমি অনুবাদ ছাড়াই এই শব্দটি ছেড়ে দিই, যদিও রাশিয়ান "পেশী" এর একটি ভিন্ন অর্থ রয়েছে। একটি "হাত" দিয়ে পেশী প্রতিস্থাপন করে, আমরা গানের ঐতিহ্যগত প্রতীকবাদের সাথে সংযোগ হারিয়ে ফেলি (ভাষ্যটিতে আরও দেখুন)।

পদদলিত- আক্ষরিক অর্থে পা দিয়ে উঠে দাঁড়াল। বিজয়ীর প্রাচীন ভঙ্গি, ঘাড়ে বা পরাজিতের বুকে পা রাখা। একটি প্রাচীন আইকনোগ্রাফিক ক্যানন পরিচিত, যেখানে খ্রিস্টকে একটি সর্পের বুকে দাঁড়িয়ে থাকা একজন যোদ্ধা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে - মৃত্যু। প্রভু মৃত্যুকে জয় করেন, "শেষ শত্রু" ("শেষ শত্রু যে ধ্বংস হবে মৃত্যু", 1 করিন্থিয়ানস 15:26), ক্রুশে তাঁর মৃত্যুর মাধ্যমে, আদমের পতনের পরে মহাবিশ্বের উপর রাজত্ব করেন।

এখানকার পৃথিবী গ্রীক কসমস, মহাবিশ্ব, অর্থাৎ সমগ্র সৃষ্টিকে বোঝায় এবং শুধু মানবজগতকে নয়।

করুণা, মহান করুণা এখানে, অন্যান্য অনুরূপ আয়াতের মতো (মহান করুণা প্রদান সাধারণত কিছু বিশেষ ঘটনার সাথে সম্পর্কিত বলা হয়) বিশেষভাবে বোঝা উচিত, প্রভুর সাধারণ সম্পত্তি হিসাবে নয়, বরং করুণার একটি বিশেষ কাজ হিসাবে। অর্থটি "বলিদান" এর কাছাকাছি (সিএফ. লিটারজিকাল অ্যানাফোরায়, বিশ্বের করুণা হল শান্তির বলিদান)।

আমাদের মন্তব্যে, আমি নতুন কবিতার বিশ্লেষণে তলিয়ে যাব না। আমি শুধুমাত্র নোট করব যে এর ভাষাটি মূলত উদ্ধৃতির ভাষা (একটি নিয়ম হিসাবে, অন্যান্য উত্স থেকে নেওয়া)। এমন কিছু কবি আছেন যারা এই ধরনের "কেন্দ্রিকতার" দিকে বেশি ঝুঁকেছেন, এমন কিছু আছেন যারা "দুর্ঘটনাক্রমে এবং এলোমেলোভাবে" উল্লেখ করেন, কিন্তু কোন কবিই এই সত্যকে এড়াতে পারেন না যে কবিতাটি দাঁড়িয়েছে: শব্দটির একটি বংশবৃত্তান্ত রয়েছে, একটি ইতিহাস রয়েছে। অস্তিত্ব.

কখনও কখনও স্তোত্র বিশ্বের ট্রিপল কাঠামো সম্পর্কে কথা বলে: "স্বর্গ এবং পৃথিবী এবং পাতাল।" এই সৃষ্টিতত্ত্বে জল (সমুদ্র) বিশেষ ভূমিকা পালন করে। উল্লেখ্য যে এই সমস্ত স্থানগুলি (সমুদ্র সহ) প্রাথমিকভাবে জনবসতি, জনবহুল হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে। তাই বলে স্বর্গীয়, ট্রোপারিয়ন মানে যারা স্বর্গে বাস করে, ফেরেশতা।

এই ক্রিয়াটির বিশেষ প্রকৃতি প্রকাশ করার জন্য আমরা এটি এবং পরবর্তী সমস্ত ক্রিয়াপদগুলিকে (এটি দেখা যায় - এটি আনা হয় - এটি অনুমিত হয়) একটি প্রতিফলিত আকারে রাখি, রাশিয়ান ভাষার জন্য অস্বাভাবিক, প্যাসিভ ভয়েসের অর্থ সহ, একই সময়ে সক্রিয় এবং নিষ্ক্রিয়: তিনি তাই করেন যাতে তার সাথে নিম্নলিখিতটি করা হয় ...

বা: অলসতা, অবহেলা (খারাপ বিশ্বাস), জিনিসগুলিকে পরে স্থগিত করা। শব্দ গুলো নিষ্ক্রিয়, আর্গোস, আলস্যচার্চ স্লাভোনিক ভাষায় তারা রাশিয়ান ভাষার তুলনায় একটি শক্তিশালী অর্থ বহন করে, যার অর্থ "শূন্যতা", "শূন্যতা", "অর্থহীনতা"।

কেন περιεργία উচ্ছৃঙ্খল, অত্যধিক কার্যকলাপ তা ব্যাখ্যা করা কঠিন; তুচ্ছ বিষয়ের জন্য উদ্বেগ, অন্য মানুষের বিষয়ে হস্তক্ষেপ - এখানে স্লাভিক হতাশা সঞ্চারিত হয়। হতাশা সাধারণত গ্রীক দ্বারা প্রকাশ করা হয়। acedia

প্রাক-নিকোনিয়ান স্লাভিক পাঠে, এই স্থানটি অর্থের প্রেম দ্বারা দখল করা হয়েছে। বিভিন্ন গ্রীক প্রার্থনা তালিকার অস্তিত্ব অনুমান করা যেতে পারে, যেখানে φιλαρχία (ক্ষমতার প্রতি লালসা, উৎকর্ষের আকাঙ্ক্ষা) এর জায়গায় আক্ষরিক রচনায় এর কাছাকাছি ফিলার্গুরিয়া (অর্থের প্রেম, লোভ) থাকতে পারে। এই বিকল্পগুলির মধ্যে কোনটি আসল, তা নির্ধারণ করা কঠিন। এটি লক্ষণীয় যে লিটারজিকাল গ্রন্থগুলি অর্থের প্রেমের পাপের বিশেষ মাধ্যাকর্ষণকে জোর দেয়, অর্থের প্রতি তার প্রেমের দ্বারা জুডাসের বিশ্বাসঘাতকতাকে দ্ব্যর্থহীনভাবে ব্যাখ্যা করে ( "এস্টেট উত্সাহী").

প্রাক-নিকোনিয়ান পাঠে "আমার থেকে দূরে চলে যাও"("কেড়ে নাও, আমার থেকে আলাদা")। এই পার্থক্যটি সম্ভবত বিভিন্ন গ্রীক প্রার্থনা তালিকায় ফিরে যায়। সাধারণত তারা এইভাবে প্রার্থনায় তাদের নিজের পাপ এবং পাপ জিজ্ঞাসা করে: আমার থেকে দূরে চলে যাওবা থেকে আমাকে উদ্ধার করুন. এই দুটি বিকল্পের ("আমাকে যেতে দিও না" বা "আমাকে দূরে সরিয়ে দাও") সম্পর্কিত বিরোধ ছিল এই সত্য যে ঈশ্বর একজন ব্যক্তিকে আবেগ এবং বদমায়েশি "দিতে" পারেন না। যাইহোক, আমাদের পাঠ্যে, দে, "দেওয়া", δῷς·, খারাপ বৈশিষ্ট্যের সাথে সম্পর্কিত, "অনুদান" অর্থ সহ আরও দুটি ক্রিয়াপদের সাথে বিপরীত: χάρισαί (আক্ষরিক অর্থে, "অনুগ্রহের দ্বারা দান করুন") এবং δώρησαί (অনুগ্রহ প্রদান করুন, পুরস্কার)। এই ধরনের তুলনাতে, "দেওয়া" বোঝা যেতে পারে "অনুমতি দিতে", "অনুমতি" - cf। "ঈশ্বরের নিষেধ!".

সতীত্ব - σωφροσύνη - পরবর্তী উপলব্ধিতে প্রধানত কুমারীত্ব বা নৈতিক বিশুদ্ধতার সাথে জড়িত, তবে এর আসল অর্থ হল একটি শব্দ (সম্পূর্ণ, অক্ষত) মন, বিচক্ষণতা, ভাল এবং মন্দের মধ্যে পার্থক্য করার ক্ষমতা।

নম্রতাপ্রাক-নিকন তালিকায়, নম্রতা নতুনটিতে। যৌগিক শব্দ ταπεινοφροσύνη এর অর্থ "নম্রতা", "নিজের ক্ষুদ্রত্বের স্বীকৃতি, তুচ্ছতা"। প্রাচীন অর্থে, এই ধরনের "শালীনতা" একটি নেতিবাচক বৈশিষ্ট্য, "কাপুরুষতা" এর মতো কিছু। খ্রিস্টান ভাষায় নম্রতাসর্বোচ্চ গুণাবলী এক, বিপরীত গর্ব. Prot. আলেকজান্ডার শ্মেম্যান, লেন্টেন প্রার্থনার ব্যাখ্যায় উল্লেখ করেছেন যে প্রধান প্রকাশগুলির মধ্যে একটি নম্রতা- সত্যকে মেনে নেওয়ার ইচ্ছা।

ধৈর্য, ὑπομονῆ, অধ্যবসায়, দৃঢ়তা। সহ্য করাস্লাভিক, সেইসাথে গ্রীক ভাষায়, "প্রত্যাশা", "আশা সহ প্রত্যাশা" এর অর্থ অন্তর্ভুক্ত করে। বুধ "এরা সকলেই যারা প্রার্থনা ও মিনতিতে এক মনোবল সহ্য করে" (প্রেরিত 1:14)।

আক্ষরিক অর্থে "পদক্ষেপ", ব্যর্থতা, ভুল, πταίσμα. রাশিয়ান এবং অন্যান্য স্লাভিক ভাষায়, মূল সহ গঠনগুলি সংরক্ষণ করা হয়েছে পাপ, যা ধর্মীয় অর্থ বহন করে না এবং এর অর্থ "ভুল", "মিস"। বুধ রাশিয়ান ত্রুটি.

Κατακρίνειν - "বিচার পাস" অর্থে নিন্দা করা। সমালোচনামূলক মন্তব্য প্রকাশ করা, এমনকি নিন্দা করা, এখনও নিন্দা করা যায় না। বিপরীতভাবে, কেউ কারো সাথে “সহনশীল” আচরণ করতে পারে, অবিকল ভিত্তিতে নিন্দাএই অর্থে: তারা বলে, এর থেকে কী নেওয়া যায়! এখানেই রায় হয়।

সিরিয়ার ইফ্রাইমের কবিতা এবং আধ্যাত্মিক চিত্র সম্পর্কে এস এস অ্যাভেরিন্টসেভের একটি দুর্দান্ত কাজ রয়েছে: "ব্যাখ্যা" এবং "আচ্ছাদন" এর মধ্যে: সিরিয়ার এফ্রাইমের কবিতায় চিত্রের পরিস্থিতি। - এসএস অ্যাভারিনসেভ। কবিরা। স্কুল "রাশিয়ান সংস্কৃতির ভাষা" এম।, 1996। পি। 97-121। এবং এই কাজে, এবং সিরিয়ার সাহিত্যের উপর তার সাধারণ প্রবন্ধে (“ইউফ্রেটিসের তীরে থেকে বসপোরাসের তীরে” - একটি মুক্তা মহামূল্যের। S.S. Averintsev-এর অনুবাদ। Spirit and Litera, Kyiv, 2003) Averintsev - গার্হস্থ্য এবং বিশ্ব বিজ্ঞানে প্রথমবারের মতো - রাশিয়ান সংস্কৃতিতে সিরিয়ার আধ্যাত্মিকতার অন্তর্গত একটি বিশেষ স্থান সম্পর্কে বলে। আভেরিনসেভ এই অনুমান নিয়ে আলোচনা করেননি যে গ্রেট লেন্টেন প্রেয়ার, যার সিরিয়াক পাঠ অজানা, এটি একটি ছদ্ম-এপিগ্রাফ।

প্রার্থনার প্রতিলিপির ভূমিকায় পুশকিন সংবেদনশীলভাবে এই "জোড়া"টিকে তুলে ধরেছেন: "সন্ন্যাসী পিতা এবং স্ত্রীরা নির্দোষ / চিঠিপত্রের অঞ্চলে তাদের হৃদয় নিয়ে উড়তে, / উপত্যকার ঝড় এবং যুদ্ধের মধ্যে এটিকে শক্তিশালী করতে। .." পিতা এবং স্ত্রীগণ, প্রার্থনার দুটি উদ্দেশ্য স্বর্গ এবং পৃথিবীর জন্য।

পুশকিনের বিন্যাসে, যা সাতটি লাইন দখল করে, আইম্বিক আলেকজান্দ্রিয়ান ছয়-ফুটে জোড়া ছন্দে লেখা, প্রার্থনায় অন্তর্ভুক্ত সমস্ত শব্দ আসলে সংরক্ষিত। "আমার নিজের" পুশকিন "অহংকার" এর জন্য শুধুমাত্র একটি ব্যাখ্যা যোগ করেছেন: "হৃদয়ের এই সাপ।" তবে তার বিন্যাসের ‘লুকানো’ প্রতীক ভিন্ন। প্রার্থনার জন্য শেষ অনুরোধটি এগিয়ে নেওয়া হয়েছে, এবং পুনরুজ্জীবনের অনুরোধটি চূড়ান্ত হয়ে উঠেছে:

এবং নম্রতা, ধৈর্য, ​​ভালবাসার চেতনা

এবং আমার অন্তরে পবিত্রতা পুনরুজ্জীবিত করুন।

কবিতার শেষ শব্দ ‘পুনরুজ্জীবিত’। প্রভুর থিম সম্পর্কিত সমস্ত কিছু - জার - ভৃত্য, সিরিয়ার এফ্রাইমের প্রার্থনার কেন্দ্রবিন্দু, পুশকিনে ছায়ায় যায় বা সম্পূর্ণ অদৃশ্য হয়ে যায়।

স্লাভিক "কাউন্সিল" গ্রীক। Βουλὴ মানে "পরিকল্পনা", "সিদ্ধান্ত"।

কেউ রুশ ভাষায় বলতে পারে: মেয়ে, Κόρη: খুব অল্পবয়সী প্রাণী। এখানে অনন্তকাল এবং তরুণ বয়সের একই বৈসাদৃশ্য রয়েছে, যেমন ক্রিসমাস স্তোত্রে: "একটি ছোট শিশু, চিরন্তন ঈশ্বর।"

তাই গ্রীক ভাষায় - এবং তাই এটি স্লাভিক ভাষায় প্রেরণ করা হয়! স্লাভিক ভাষায় "অভিবাদন" - "চুম্বন"। Lobzati একটি শারীরিক ক্রিয়া বোঝায়। ঘোষণার আইকনোগ্রাফিতে, এমন একটি প্লট টুইস্ট পাওয়া যায় না। সুসমাচারের আখ্যান কোন দেবদূতের আলিঙ্গনের কথা বলে না।

পলিসেম্যান্টিক স্লাভিক "লাল" এখানে ὡραῖος, পরিপক্ক, প্রস্ফুটিত বোঝায়।

গ্রীক ভাষায় "রাজা"। ক্রুশের থিমটি প্রায়শই পার্থিব অর্থোডক্স রাজার থিমের সাথে স্তোত্রগুলিতে যুক্ত থাকে। এর উত্স সম্ভবত সম্রাট কনস্টানটাইনের দৃষ্টিভঙ্গি ("ইন হোক সাইনো ভিন্সেস" "এই জয়ের মাধ্যমে", যুদ্ধের সময় আকাশে ক্রুশের চিহ্ন), যেখান থেকে খ্রিস্টধর্মের একটি নতুন যুগ শুরু হয়েছিল, শেষ হয়েছিল নিপীড়ন এবং রাষ্ট্রধর্মে খ্রিস্টধর্মের ধীরে ধীরে রূপান্তর। ক্রসটি খ্রিস্টান রাষ্ট্রের ("আবাস"), এর কর্তৃপক্ষ এবং জনগণের স্তম্ভ হিসাবে বোঝা শুরু হয়েছিল।

গ্রীক ভাষায় - পুনরুত্থান।

এই সম্পর্কে আমার কাজ দেখুন "স্বর্গ: খ্রিস্টান চিন্তার থিম" http://www.pravmir.ru/raj-tema-xristianskoj-mysli/

আপনি এই অনন্য গীতিকারের জীবন এবং কাজ সম্পর্কে পড়তে পারেন: Cassia the Monk (T.A. Senina)। শ্রদ্ধেয় সন্ন্যাসী ক্যাসিয়া, কনস্টান্টিনোপলের স্তোত্র-লেখক। - ভার্টোগ্রাড নং 1 (80) 2004, 3, 17-29।

বরিস পাস্তেরনাক। পিএসএস। T.4. গ. 411।

এই শ্লোক μετὰ πάσης ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας একটি দ্বৈত পাঠের অনুমতি দেয়: এটি স্বর্গীয় শ্রেণিবিন্যাসের (আমাদের সংস্করণ) দুটি দেবদূতের নাম হিসাবে বোঝা যেতে পারে - বা, "একটি হোস্ট অক্ষর সহ", একটি বর্ণনার হিসাবে "দেবদূত" তাদের সমস্ত ঊর্ধ্বতন এবং ক্ষমতা সহ”, হিরোম দ্বারা অনুবাদিত। অ্যামব্রোস (টিমরোথ)।

B. Pasternak-এর "আগস্ট"-এ, লাইট অফ ট্যাবরের ঘটনাটিকে একটি সাধারণ, নিয়মিত ঘটনা হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে:

সাধারণত শিখা ছাড়া আলো

এই দিনে আসে তাবর থেকে।

বুধ এই সম্পর্কে Pasternak এর "ডক্টর Zhivago": "... একটি মেয়ে ... গোপনে এবং গোপনে একটি শিশুকে জীবন দেয়, জীবনের জন্ম দেয়, জীবনের অলৌকিক ঘটনা, সকলের জীবন," সবার পেট, " এটা পরে বলা হয়. — বরিস পাস্তেরনাক। পাঁচ খণ্ডে সংগৃহীত রচনা। ভলিউম তিন, ডাক্তার Zhivago. M., Hudlit, 1990, p.460.

সাধারণভাবে, ধর্মতাত্ত্বিক জটিলতাগুলি ভার্জিনের প্রতি পশ্চিমা স্তোত্রগুলির "পর্দার পিছনে" থেকে যায়। কিন্তু ব্যতিক্রম আছে। ডিভাইন কমেডির চূড়ান্ত গানে ক্লেয়ারভাক্সের দান্তে বার্নার্ড দ্বারা গাওয়া থিওটোকোসের ধর্মতাত্ত্বিক স্তোত্রে, আমরা একটি সম্পূর্ণ বাইজেন্টাইন র্যাপচার শুনতে পাই যার সাথে ঘোরানো "অসম্ভব": "ভার্জিন মাদ্রে, ফিগলিয়া দেল টুও ফিগলিও... তুমি সে'কোলেই che l'umana natura Nobilitasti si, che'l suo fattore Non disdegno di farsi sua fattura" - "কুমারী মা, তার পুত্রের কন্যা... তুমিই সেই ব্যক্তি যার মধ্যে মানব প্রকৃতি এতটাই প্রশংসিত হয়েছে যে তার সৃষ্টিকর্তা তাকে অযোগ্য মনে করেননি। তার (মানব প্রকৃতির) সৃষ্টিতে পরিণত হওয়া।" (Par. XXXIII, 1-6)।

"নিজের পুত্রের কন্যা" এর চিত্রটি অনুমানের প্রাচীন মূর্তিকে প্রতিধ্বনিত করে, যেখানে খ্রিস্ট ঈশ্বরের মৃত মায়ের বিছানার সামনে দাঁড়িয়েছেন এবং একটি ছোট্ট মেয়ের আকারে তার আত্মাকে ধরে রেখেছেন, ঠিক মায়ের ভঙ্গির পুনরাবৃত্তি করে। ঈশ্বর শিশুর অধিষ্ঠিত. স্পষ্টভাবে, মা তার আসল অবস্থানে ফিরে আসেন - তিনি আবার সৃষ্টিকর্তার সন্তান।

ট্রোপারিয়ন- গির্জার হিমোগ্রাফির একটি শৈলী, উদযাপিত ইভেন্টের সারমর্ম প্রকাশ করে একটি ছোট গান। প্রারম্ভিক ট্রোপারিয়া ছন্দময় গদ্যে রচিত হয়েছিল, 4র্থ-5ম শতাব্দীতে। কাব্যিক ট্রোপারিয়া হাজির।

ট্রোপারিয়ন, স্বর 1

যোগাযোগ- সেন্ট রোমান দ্য মেলোডিস্ট দ্বারা নির্মিত গির্জার হিমোগ্রাফির একটি ধারা; মূল আকারে এটি ছিল 20-30টি স্তবকের একটি কবিতা। এর আধুনিক আকারে, কন্টাকিয়ন হল একটি সংক্ষিপ্ত উচ্চারণ, যা আকারে এবং ট্রপেরিয়নের বিষয়বস্তুতে খুব কাছাকাছি, যাতে ট্রপ্যারিওন এবং কন্টাকিয়ন একসাথে একে অপরের পরিপূরক হয়।

যোগাযোগ, স্বর 2

মহিমা- ছুটির প্রাক্কালে সারা রাত জাগরণের সবচেয়ে গৌরবময় অংশে উত্সব আইকনের সামনে মন্দিরের কেন্দ্রে পাদরিদের দ্বারা গাওয়া একটি সংক্ষিপ্ত গাম্ভীর্যপূর্ণ গির্জার গান। মহিমা গান গায়কদলের দ্বারা বাছাই করা হয়, এবং তারপর মন্দিরে জড়ো হওয়া সকলের দ্বারা, এবং পুরোহিত পুরো মন্দিরটি পুড়িয়ে না দেওয়া পর্যন্ত তারা গান গায়।

আমরা তোমাকে মহিমান্বিত করি, আমাদের ঈশ্বর খ্রীষ্টের নিষ্পাপ মা, এবং মহিমান্বিতভাবে তোমার অনুমানকে মহিমান্বিত করি।

অনুমানের ভোজের বর্ধিতকরণ পরম পবিত্র থিওটোকোসকে খ্রিস্টের মা হিসাবে মহিমান্বিত করে, যিনি ইতিমধ্যেই নিজেকে সকলের জন্য ঈশ্বর হিসাবে প্রকাশ করেছেন।

যোগ্য- ইউক্যারিস্টিক ক্যানন চলাকালীন লিটার্জিতে গির্জার গান গাওয়া হয়। সেন্ট জন ক্রিসোস্টমের লিটার্জিতে, "এটি খাওয়ার যোগ্য ...", সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেটের লিটার্জিতে "তোমাকে আনন্দ দেয় ...", তবে দ্বাদশ ছুটিতে, যা অনুমান, পরিবর্তে "এটি খাওয়ার যোগ্য ...", বিরতি এবং ইরমোস ক্যাননের 9 তম গান গাওয়া হয়, এই কারণেই "যোগ্য" নামটি এসেছে।

কোরাস

নবম গানের ইরমোস

ট্রপ্যারিয়নে "ন্যাটিভিটিতে তুমি তার কুমারীত্ব রক্ষা করেছ," হিমনোগ্রাফাররা একটি নাম থেকে উদ্ভূত অনেকগুলি "অসম্ভব" এর গুণকে উপভোগ করছেন বলে মনে হচ্ছে: ঈশ্বরের মা। কুমারী মা হয়; একজন নারী তাকে জন্ম দেয় যাকে সমগ্র বিশ্ব ধারণ করতে পারে না, একজন নশ্বর নারীর জন্ম হয় অনন্ত জীবনে। পুরোহিত থিওডোর লুডোগোভস্কি এবং কবি ওলগা সেদাকোভা মন্তব্য করেছেন।
ডর্মেশন রাশিয়া, XIV শতাব্দী

ট্রোপারিয়ন, টোন 1:
ক্রিসমাসে, আপনি আপনার কুমারীত্ব রক্ষা করেছেন,
পৃথিবীর আস্তানায় তোমায় ছেড়ে যায়নি, ঈশ্বরের মা,
আপনি পেটে মারা গেছেন,
পেটের সারাংশের মা,
এবং আপনার প্রার্থনা দ্বারা আপনি বিতরণ
আমাদের আত্মার মৃত্যু থেকে।

গ্রীক মূল
Ἐν τῇ Γεννήσει τὴν παρθενίαν ἐφύλαξας,
ἐν τῇ Κοιμήσει τὸν κόσμον οὐ κατέλιπες Θεοτόκε.
Μετέστης πρὸς τὴν ζωήν,
μήτηρ ὑπάρχουσα τῆς ζωῆς,
καὶ ταῖς πρεσβείαις ταῖς σαῖς λυτρουμένη,
ἐκ θανάτου τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

ওলগা সেদাকোভা দ্বারা অনুবাদ
আপনি যখন জন্ম দিয়েছেন, আপনি আপনার কুমারীত্ব বজায় রেখেছেন।
বিশ্রাম নিয়ে, আপনি পৃথিবী ছেড়ে যাননি, ঈশ্বরের মা:
কারণ সে জীবনে এসেছে
তুমি সত্যিকারের জীবনের মা,
এবং আপনার সুপারিশ সঙ্গে আপনি প্রদান
মৃত্যু থেকে আমাদের আত্মা.

ইস্টারের সাথে অনুমানের তুলনা করা একটি গুরুতর গোঁড়ামিপূর্ণ ভুলের সাথে পরিপূর্ণ, যাজক থিওডোর লুডোগোভস্কি সতর্ক করেছেন:

- অর্থোডক্স চার্চে সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসকে উত্সর্গ করা অনেক ছুটি রয়েছে। যদি আমরা ঘটনাগুলির কালানুক্রম অনুসরণ করি, তবে তাদের মধ্যে প্রথমটি হল ধার্মিক আনা (ডিসেম্বর 9/22) দ্বারা ভার্জিনের ধারণা; তারপর - ঈশ্বরের মায়ের জন্ম (সেপ্টেম্বর 8/21), মন্দিরে প্রবেশ (21 নভেম্বর / 4 ডিসেম্বর), ক্যান্ডেলমাস (2/15 ফেব্রুয়ারি), ঘোষণা (25 মার্চ / 7 এপ্রিল), অনুমান (15 আগস্ট/ 28)। তারপরে গির্জার ইতিহাসের বিভিন্ন যুগে তার দ্বারা সম্পাদিত অলৌকিক কাজগুলি সম্পর্কে ধন্য ভার্জিনের উপস্থিতির স্মরণে প্রতিষ্ঠিত উত্সবগুলি অনুসরণ করুন: এটি মধ্যস্থতার উত্সব (অক্টোবর 1/14), এবং চিহ্নের স্মৃতি। ভেলিকি নভগোরোডে ভার্জিন (27 নভেম্বর / 10 ডিসেম্বর), এবং ঈশ্বরের মায়ের কয়েক ডজন আইকনের সম্মানে উদযাপন।

এই সমস্ত ছুটির মধ্যে প্রধানটিকে অনুমান হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে - ঠিক যেমন একজন সাধুর স্মৃতির প্রধান দিনটি সাধারণত তার মৃত্যুর দিন, ঠিক তেমনি প্রধান প্রভুর ছুটির দিন - ইস্টার, খ্রিস্টের মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের স্মরণ।

ডর্মেশনকে প্রায়শই মাদার অফ গড ইস্টার বলা হয়, তবে এই জাতীয় নামটি অবাঞ্ছিত বলে মনে হয়: ঈশ্বরের মাতার পূজাকে পরিত্রাতার শ্রদ্ধার স্তরে নিয়ে যাওয়ার দীর্ঘস্থায়ী এবং নিরলস প্রবণতা বেশ স্পষ্ট (এটি সব কিছুতেই দেখা যায় - বানান থেকে হিমোগ্রাফি পর্যন্ত) - কিন্তু এই ধরনের ইচ্ছা অর্থোডক্স চার্চের গোঁড়া শিক্ষার সাথে সাংঘর্ষিক: প্রভু যীশু খ্রীষ্ট - ঈশ্বর এবং মানুষ, সৃষ্টিকর্তা এবং ত্রাণকর্তা; ঈশ্বরের মা শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি, যদিও তিনি নিজের মধ্যে ঐশ্বরিক ধারণ করেছেন। তার পরিচর্যা ছিল একেবারেই ব্যতিক্রমী, তাকে ছাড়া আমাদের পরিত্রাণ অসম্ভব ছিল; যাইহোক, তার মানব প্রকৃতির পরিবর্তন হয়নি, তিনি, সমস্ত মানুষের মত, মৃত্যুর অধীন ছিলেন। অতএব, একজন ঈশ্বরের মাতার পূজার জন্য - সেইসাথে অনেক সাধুদের শ্রদ্ধার প্রতি আরও শান্ত মনোভাবের আশা করতে চাই।

অনুমানের পরব একটি একদিনের পূর্ব-ভোজ আছে (প্রভুর রূপান্তর দেওয়ার পরপরই); তার পরভোজ আট দিন স্থায়ী হয়। The Dormition of the Theotokos হল চার্চ বছরের শেষ দ্বাদশ উৎসব, সেপ্টেম্বর 1/14 থেকে শুরু হয় এবং আগস্টে শেষ হয়। ডর্মিশন দেওয়ার দুই সপ্তাহ পরে, বছরের প্রথম দ্বাদশ ভোজের পূর্ব-ভোজ, ভার্জিনের জন্ম, শুরু হয়।

চুপ থাকা কি নিরাপদ?

ট্রোপারিয়নের পাঠ্যের ব্যাখ্যা:

1. বড়দিনে, ডরমিশনে- এখানে আমরা খ্রিস্টের জন্মের ছুটির দিন এবং পরম পবিত্র থিওটোকোসের অনুমান নয়, তবে জন্ম এবং মৃত্যুর ক্রিয়াগুলিকে বোঝাচ্ছি। ডর্মেশন(ঘুম) থেকে ঘুম- ঘুমঘুম ভাব; একটি স্বপ্ন হিসাবে মৃত্যুর ঐতিহ্যগত রূপক (ঠিক রাশিয়ান "বিশ্রাম" এর মত) এখানে একটি আরো সুনির্দিষ্ট অর্থ গ্রহণ করে। গির্জার ঐতিহ্য অনুসারে, মৃতদের মধ্য থেকে আসন্ন পুনরুত্থান, যা সমগ্র মানব জাতি (সাধুগণ সহ) অপেক্ষা করছে, তার আর প্রয়োজন নেই।

2. পেটের কাছে রিপোসড, পেটের সত্তার মা. একই শব্দ পেট(জীবন) এখানে সামান্য ভিন্ন অর্থ আছে। প্রথম ব্যবহারে পেটমানে জীবন, অনন্ত জীবন। দ্বিতীয়টিতে - খ্রীষ্ট, যিনি জীবন ("আমিই পথ এবং সত্য এবং জীবন" (জন 14:6)); যিনি জগতে নিয়ে এসেছেন "জীবন এবং প্রাচুর্যময় জীবন" (জন 10:10))। এই অর্থে, ঈশ্বরের মা সম্পর্কে বলা যেতে পারে যে তিনি মানুষের জীবন জন্ম দিয়েছেন।

3. সত্তার মা- আক্ষরিক: স্থায়ী, চিরতরে হয়ে উঠুন।

4. আপনার প্রার্থনা দ্বারা- গৌরব প্রার্থনা, যা গ্রীক πρεσβεία বোঝায়, এখানে অর্থ "অনুরোধ", "পিটিশন", এবং বিশেষভাবে, ক্ষমার আবেদন।

সাব স্পেসি POETICAE

পরম পবিত্র থিওটোকোসকে নিবেদিত অর্থোডক্স লিটারজিকাল স্তোত্রগুলি, একটি নিয়ম হিসাবে, গীতিকারের চেয়ে খুব জটিল এবং "গোঁড়ামী"। প্রথাগত ল্যাটিন হিমোগ্রাফির সাথে তুলনা করলে এটি বিশেষভাবে লক্ষণীয়, স্টেলা মারিস ("সমুদ্রের তারকা"), পুলচেরিমা রোজা ("সবচেয়ে সুন্দর গোলাপ"), সালভে রেজিনা ("হেইল, কুইন") এর মতো ধ্রুপদী উদাহরণ সহ... পারফেক্ট বিশুদ্ধতা, বিস্ময়কর সৌন্দর্য, ভার্জিনের অতুলনীয় করুণা তাদের গীতিকার থিম।

অর্থোডক্স (গ্রীক) স্তোত্রগুলি ঈশ্বরের মাকে অন্যভাবে সম্বোধন করে: ঈশ্বরের শব্দের অবতারের মতবাদের আলোকে। তারা এই সর্বশ্রেষ্ঠ অলৌকিকতায় তার অংশের প্রতিফলন করে, তারা যা ঘটেছিল তার অসম্ভাব্যতা নিয়ে চিন্তা করে। এটি মানুষের মন এবং দৈনন্দিন অভিজ্ঞতা দ্বারা সামঞ্জস্য করা যায় না, যা ক্রমাগত ঈশ্বরের মায়ের স্তব দ্বারা স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয় ("বাতাসের নীরবতা" এবং "দার্শনিকদের বিহ্বলতা" এর মোটিফ) এবং যার মধ্যে একটি হিসাবে স্তব বলে, "নিশ্চুপ থাকাটাই নিরাপদ।"

প্রশংসনীয় মন্ত্র হল শব্দে পরিহিত নীরবতা, এক ধরণের বিশাল সূচিকর্ম। এখানে প্রিয় অলঙ্কৃত চিত্র হল বেমানান, একটি অক্সিমোরনের সংযোগ: "বধূ নববধূ নয়।" গায়ক এবং শ্রোতাদের মনন অকল্পনীয় জিনিস দেওয়া হয়: একটি কুমারী মা হয়, একটি কুমারী অবশিষ্ট থাকে; নারীর গর্ভে তিনি আছেন যাঁকে তারাময় জগৎ এবং সমস্ত সৃষ্টি ধারণ করতে পারে না; একজন নশ্বর, সৃষ্ট মানুষ "অন্তহীন জীবনের" জন্ম দেয়। হিমনোগ্রাফাররা "অসম্ভব" এর একটি সিরিজের গুন উপভোগ করে বলে মনে হচ্ছে যা মূলত একটি নামকরণ থেকে অনুসরণ করে: ঈশ্বরের মা.

আমরা ইতিমধ্যেই বাইজেন্টাইন লিটারজিকাল কবিতার বিশেষ বুদ্ধিবৃত্তিকতা এবং "তত্ত্ববাদ" সম্পর্কে একাধিকবার কথা বলেছি। তার এই গুণের সাথে, কেউ ঈশ্বরের মায়ের স্তোত্রগুলিতে ওল্ড টেস্টামেন্টের চিত্রগুলির স্বাভাবিক উপস্থিতিকেও যুক্ত করতে পারে, যেখানে ধর্মতত্ত্ববিদরা ঈশ্বরের মায়ের একটি নমুনা দেখতে পান: ঈশ্বরের মা হল একটি সিঁড়ি যা প্যাট্রিয়ার্ক জ্যাকব দেখেছিলেন, একটি জগ চুক্তির প্রাচীন তাম্বু থেকে মান্না, একটি বেদী, একটি জ্বলন্ত ঝোপ, লোহিত সাগরের মধ্য দিয়ে একটি উত্তরণ ... এই সমস্ত - "কী ঘটে না" এর উদাহরণ, অলৌকিক ঘটনা যাতে "আদেশের প্রকৃতি" (প্রাকৃতিক আইন) বাতিল করা হয়।

এই ধরনের প্রতীকী উপমাগুলির একটি বিশাল রেজিস্টারে একজন আকাথিস্ট রয়েছে "গভর্নর নির্বাচন করুন", নমুনা এবং অনেক liturgical গ্রন্থের উৎস. ডোরমিশনের ট্রোপারিয়ন, যার কথা আমরা বলছি, এই ওল্ড টেস্টামেন্টের চিহ্নগুলি অন্তর্ভুক্ত করে না।

তার রচনা স্বচ্ছ। প্রথম দুটি শ্লোক বেমানান সংযোগের সমান্তরাল চিত্র দেয়: কুমারী জন্ম - এবং মৃত্যু, যার অর্থ বিশ্বের সাথে সম্পূর্ণ বিরতি নয়। এই দুটি অলৌকিক ঘটনা এক মোডে উপস্থাপন করা হয়: সংরক্ষণ। "তিনি তার কুমারীত্ব রেখেছিলেন" - "তিনি পৃথিবী ছেড়ে যাননি।"সঞ্চয়স্থান, সঞ্চয়, কভার - ভার্জিনের পূজার অন্যতম প্রধান উদ্দেশ্য। তার কাছে প্রার্থনার আবেদনে, একটি আশা রয়েছে যে তার সাহায্যে এমনকি হারানো লোকও হারিয়ে যাবে না। এই দুটি পদ গঠন করে, যেমনটি ছিল, স্তোত্রের ধর্মতাত্ত্বিক ভূমিকা।

ট্রোপারিয়নের পরবর্তী চারটি শ্লোক এর মূল থিম তৈরি করে: মৃত্যু - এবং জীবন। ঈশ্বরের মাতার মৃত্যু মৃত্যু নয়, বরং জীবনের (অনন্ত জীবন) একটি রূপান্তর, সেই নতুন জীবনে যা তিনি একটি নশ্বর সত্তা থাকাকালীন জন্ম দিয়েছিলেন। "মৃত্যু" শব্দটি শুধুমাত্র শেষ লাইনে উপস্থিত হয়, এবং এটি ঈশ্বরের মায়ের মৃত্যুকে নির্দেশ করে না, তবে "আমাদের", আরও স্পষ্টভাবে, "আমাদের আত্মা" কে বোঝায়, যারা তার মধ্যস্থতার মাধ্যমে মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা পায়। . মৃত্যুর পরে তার জীবন কেবল থেমে থাকে না, তবে "আমাদের আত্মার" জন্য জীবনের উত্স হয়ে ওঠে।

আদালতের থিম ঈশ্বরের মায়ের মধ্যস্থতা, মধ্যস্থতা, আবেদন, "জামিন" এর থিমের সাথে সংযুক্ত। খ্রিস্টের বিচারে, তিনি একজন আইনজীবী হিসাবে কাজ করেন, নিন্দিতদের জন্য ক্ষমার আবেদনকারী হিসাবে। এখানে থিওটোকোসের শ্লোগানের ল্যাটিন এবং গ্রীক ঐতিহ্য একত্রিত হয়, যার পার্থক্যের সাথে আমরা শুরু করেছি। এবং পশ্চিমা ঐতিহ্যে, তিনি সর্বপ্রথম ডিফেন্ডার, "ন্যায্য আদালতে" "উকিল", যাদের অন্য কোন আশা নেই তাদের আশা।

পবিত্র শাস্ত্রে আমরা "পুত্রের সামনে লোকেদের জন্য মধ্যস্থতাকারী" এই হাজার বছরের পুরানো চিত্রের একটি উত্সের সাথে দেখা করি: গালিলের কানাতে বিবাহের ভোজের গল্প। যাদের কাছে পর্যাপ্ত ওয়াইন ছিল না তাদের জন্য ঈশ্বরের মায়ের সহানুভূতি এবং এই পরিস্থিতি সংশোধন করার জন্য পুত্রের কাছে অনুরোধ, তাঁর অলৌকিক কাজ শুরু করার জন্য একটি অনুপ্রেরণা হয়ে ওঠে, প্রথম "গৌরবের উপস্থিতি"। ত্রাণকর্তা হিসাবে তাঁর মিশনের শুরু। প্রভু মায়ের অনুরোধে প্রথম অলৌকিক কাজ করেন (জন 2:1-11)।

মন্তব্য:
1 বুধ এই সম্পর্কে Pasternak এর "ডক্টর Zhivago": "... একটি মেয়ে ... গোপনে এবং গোপনে একটি শিশুকে জীবন দেয়, জীবনের জন্ম দেয়, জীবনের অলৌকিক ঘটনা, সকলের জীবন," সবার পেট, " এটা পরে বলা হয়. — বরিস পাস্তেরনাক। পাঁচ খণ্ডে সংগৃহীত রচনা। ভলিউম তিন, ডক্টর জিভাগো..এম., হুডলিট, 1990, পৃ.460।

2 সাধারণভাবে, ধর্মতাত্ত্বিক জটিলতাগুলি ভার্জিনের প্রতি পশ্চিমা স্তোত্রগুলির "পর্দার পিছনে" থেকে যায়। কিন্তু ব্যতিক্রম আছে। ঈশ্বরের মায়ের ধর্মতাত্ত্বিক স্তোত্রে, যেটি ডিভাইন কমেডির চূড়ান্ত গানে ক্লেয়ারভাক্সের দান্তে বার্নার্ড দ্বারা গাওয়া হয়েছে, আমরা শুনতে পাই একটি সম্পূর্ণ বাইজান্টাইন নেশা যার সাথে ঘোরানো "অসম্ভব":
“ভার্জিন মাদ্রে, ফিগ্লিয়া দেল তুও ফিগলিও… তুমি সে'কোলেই চে ল'উমানা ন্যাটুরা নোবিলিটাস্তি সি, চে'ল সুও ফাতোরে নন ডিসডেগনো ডি ফার্সি সুয়া ফাতুরা" - "ভার্জিন মা, তার ছেলের মেয়ে… তুমি সেই একজন যার মধ্যে মানুষ প্রকৃতি এতই ঔজ্জ্বল্য যে তার সৃষ্টিকর্তা তার (মানব প্রকৃতির) সৃষ্টি হওয়ার অযোগ্য মনে করেননি। (Par. XXXIII, 1-6)।
"নিজের পুত্রের কন্যা" এর চিত্রটি অনুমানের প্রাচীন মূর্তিকে প্রতিধ্বনিত করে, যেখানে খ্রিস্ট ঈশ্বরের মৃত মায়ের বিছানার সামনে দাঁড়িয়েছেন এবং একটি ছোট্ট মেয়ের আকারে তার আত্মাকে ধরে রেখেছেন, ঠিক মায়ের ভঙ্গির পুনরাবৃত্তি করে। ঈশ্বর শিশুর অধিষ্ঠিত. স্পষ্টভাবে, মা তার আসল অবস্থানে ফিরে আসেন - তিনি আবার সৃষ্টিকর্তার সন্তান।

পুরোহিত থিওডোর লুডোগোভস্কি, ওলগা সেদাকোভা