คำถามถึงศิษยาภิบาล: "บาปถึงตาย" และ "บาปไม่ถึงตาย" คืออะไร? บาปนำไปสู่ความตาย บาปใดนำไปสู่ความตาย

เพื่อนของฉันถามฉัน - อะไรคือบาปมหันต์? เมื่อเริ่มเข้าใจปัญหานี้ ฉันพบคำตอบของ John Oks ฉันแบ่งปันกับคุณ ฉันคิดว่าหลายคนจะสนใจ

คำถาม:

บาปที่นำไปสู่ความตายคืออะไร?

คำตอบ:

บาปที่นำไปสู่ความตายคือบาปของบุคคลที่ครั้งหนึ่งเคยได้รับความรอด แต่แล้วกลับละทิ้งพระคริสต์และกลับไปสู่ชีวิตที่เต็มไปด้วยบาป สิ่งนี้อธิบายไว้หลายวิธีในพระคัมภีร์ เช่น "สุนัขกลับไปอาเจียนของมันเอง" - 2 เปโตร 2:22 หรือที่ปีเตอร์พูดเกี่ยวกับผู้คน: "ไม่ว่าหมูของฉันจะหมกมุ่นอยู่ในโคลนเสมอ" และอีกครั้ง: “และหากผู้คนเหล่านั้นที่ละทิ้งมลทินทางโลกโดยที่รู้จักพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา ตอนนี้ถูกกดขี่และเข้าไปพัวพันกับมลทินทางโลกอีกครั้ง สถานการณ์ของพวกเขาจะเลวร้ายยิ่งกว่าเดิม”

คำอธิบายอื่นของข้อความนี้สามารถพบได้ในฮีบรู 10:26-31:

“เพราะหากเราจงใจทำบาปต่อไปหลังจากที่เราได้รู้ความจริงแล้ว ก็จะไม่มีอะไรต้องชดใช้บาปอีกต่อไป ได้แต่รอคอยการพิพากษาและไฟนรกอย่างหวาดกลัวซึ่งจะเผาผลาญผู้ที่ต่อต้านพระเจ้า ใครก็ตามที่ปฏิเสธกฎของโมเสสต้องถูกประหารชีวิตโดยอาศัยคำให้การของพยานสองหรือสามคน ลองคิดดูสิว่าสมควรได้รับโทษที่เลวร้ายยิ่งกว่านี้มากเพียงใดสำหรับผู้ที่แสดงความเกลียดชังต่อพระบุตรของพระเจ้า ไม่ยอมรับพระโลหิตอันศักดิ์สิทธิ์ของข้อตกลงใหม่ พระโลหิตเดียวกันที่ชำระให้บริสุทธิ์ และทำให้พระวิญญาณที่เปี่ยมด้วยพระคุณของพระเจ้าขุ่นเคือง! เพราะเรารู้จักพระองค์ผู้ทรงตรัสว่า "การแก้แค้นเป็นของเรา เราจะตอบแทน" และพระเจ้าตรัสด้วยว่า "องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงพิพากษาประชากรของพระองค์" การตกอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์นั้นน่ากลัวยิ่งกว่าเลวร้าย (ฮีบรู 10:26-31)

ข้อความนี้กล่าวถึงชายคนหนึ่งที่รู้ความจริงแต่หันเหจากพระเจ้าอีกครั้ง บุคคลนี้เป็นตัวอักษร: แสดงความเกลียดชังต่อพระบุตรของพระเจ้า ไม่ยอมรับพระโลหิตอันศักดิ์สิทธิ์ของข้อตกลงใหม่ พระโลหิตเดียวกันที่ชำระให้บริสุทธิ์ และทำให้พระวิญญาณที่รับพรของพระเจ้าขุ่นเคือง».

ฮีบรู 6:4-8 กล่าวว่า:

“เป็นไปได้ไหมที่จะกลับใจจากผู้ที่หันเหจากพระคริสต์? ฉันกำลังพูดถึงคนที่รู้ความจริง ได้รับของประทานจากพระเจ้า และรับส่วนพระวิญญาณบริสุทธิ์ คนเหล่านี้ได้ยินพระวจนะของพระเจ้า เห็นฤทธานุภาพยิ่งใหญ่ของโลกใหม่ของพระเจ้า และแน่ใจว่าทุกอย่างดี จากนั้นพวกเขาก็ละทิ้งความเชื่อจากพระคริสต์ พวกเขาไม่สามารถกลับไปสู่เส้นทางของการกลับใจได้ เพราะพวกเขาตรึงพระบุตรของพระผู้เป็นเจ้าอีกครั้งและทำให้พระองค์ต้องอับอายขายหน้าต่อหน้าทุกคน ดินแดนที่ดื่มน้ำฝนที่มักจะตกลงมา และก่อให้เกิดการเก็บเกี่ยวเพื่อประโยชน์ของผู้เพาะปลูก ได้รับพรจากพระเจ้า แผ่นดินซึ่งมีแต่ต้นหนามและพืชมีหนาม ไม่มีค่าอะไรเลย และแผ่นดินนี้อาจถูกสาปแช่งโดยพระเจ้า เธอจะถูกทำลายด้วยไฟ". (ฮีบรู. 6:4-8)

ฉันเชื่อว่าไม่มีบาปพิเศษใดที่นำไปสู่ความตาย บาปที่นำไปสู่ความตายคือบาปที่หันเหเราออกจากพระคริสต์อีกครั้ง ทำลายอิทธิพลของพระคุณของพระเจ้าในชีวิตของเรา แม้ว่าเราจะบอกไม่ได้ว่าเมื่อใดที่บางคนถึงจุดที่พวกเขาหันเหจากพระเจ้า แต่ในที่สุดพระเจ้าก็ทรงนำพระวิญญาณบริสุทธิ์ไปจากบุคคลนั้น

อีกครั้ง ไม่มีบาปเฉพาะที่ยกโทษให้ไม่ได้ ถ้าเปาโลได้รับการอภัยจากการฆ่าคริสเตียนและต่อต้านพระเจ้า ก็ไม่มีบาปใดที่ให้อภัยไม่ได้ มีบาปเดียวที่ยกโทษให้ไม่ได้ และนั่นคือเมื่อคนๆ หนึ่งละทิ้งพระเจ้าในที่สุด เมื่อคนจงใจทำบาปเป็นเวลานานโดยไม่กลับใจ

จากสิ่งนี้ เราสามารถพูดได้ว่าบาปที่ไม่นำไปสู่ความตายคือบาปที่บุคคลกลับใจและได้รับการให้อภัย ต้องขอบคุณพระโลหิตของพระเยซูคริสต์ คุณอาจคุ้นเคยกับคำสอนของคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิกเกี่ยวกับบาปทั่วไปและบาปที่ต้องตาย ดูหลักคำสอนเรื่องไฟชำระ นี่เป็นหลักคำสอนเท็จที่พระคัมภีร์ไม่สนับสนุน

และนี่คือการมองอย่างสมดุลสำหรับคำถามนี้:

ยอห์นยกตัวอย่างว่าเมื่อใดที่ผู้เชื่อสามารถอธิษฐานด้วยความกล้าหาญและเมื่อไม่สามารถมีความกล้าหาญเช่นนั้นได้ ถ้าผู้ใดเห็นพี่น้องของตนทำบาปแต่ไม่ถึงตาย ก็ให้ผู้นั้นอธิษฐาน แล้วพระเจ้าจะประทานชีวิตแก่เขา นั่นคือทำบาปโดยไม่ได้ทำบาปถึงตายนี่เป็นกรณีที่คริสเตียนเห็นพี่น้องชายทำบาป แต่นี่ไม่ใช่บาปที่ผู้กระทำจะต้องถูกประหารชีวิต

ในกรณีเช่นนี้ ผู้เชื่อสามารถอธิษฐานขอการฟื้นฟูคนบาปและพระเจ้า จะให้ถาม ชีวิตผู้ที่ทำบาปโดยบาปไม่ถึงตาย

อย่างไรก็ตาม มีบาปถึงตายและอัครสาวกกล่าวเสริมว่า “ฉันไม่ได้พูดถึงเขาอธิษฐาน”

บาปที่นำไปสู่ความตาย

เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดด้วยความมั่นใจว่าอะไร “บาปถึงตาย”ดังนั้นจึงน่าจะถูกต้องกว่าหากจะแจกแจงการตีความที่เป็นที่ยอมรับต่างๆ แล้วบอกว่าข้อใดที่เราคิดว่าถูกต้องที่สุด

1. บางคนคิดว่า บาปถึงตายเป็นบาปที่ผู้เชื่อกระทำโดยที่เขาไม่ได้สารภาพ ใน 1 โครินธ์ 11:30 เราอ่านว่าบางคนเสียชีวิตเพราะมีส่วนร่วมในอาหารมื้อค่ำขององค์พระผู้เป็นเจ้าและไม่ได้ตัดสินตัวเอง

2. คนอื่นคิดว่ามีการกล่าวถึงบาปของการฆาตกรรมที่นี่ หากคริสเตียนคนหนึ่งฆ่าผู้อื่นในช่วงเวลาแห่งความขุ่นเคืองใจ เราไม่ควรอธิษฐานขอให้มีการยกเลิกโทษประหารชีวิตแทนเขา เพราะพระเจ้าทรงกำหนดว่า “ผู้ใดทำให้โลหิตมนุษย์หลั่ง มือคน”

3. บางคนคิดว่าบาปที่กล่าวถึงนี้เป็นการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเยซูเจ้าตรัสว่าผู้ที่อ้างถึงการอัศจรรย์ที่พระองค์ทรงกระทำโดยอำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ต่อเจ้าชายแห่งปีศาจ Beelzebub ได้กระทำบาปที่ยกโทษให้ไม่ได้และไม่มีการให้อภัยสำหรับบาปนี้ไม่ว่าในยุคนี้หรือในยุคหน้า

4. บางคนเชื่อว่านี่เป็นบาปพิเศษ คล้ายกับบาปที่โมเสสหรืออาโรน อานาเนีย และสัปฟีราทำ ซึ่งพระเจ้าจะทรงพิพากษาครั้งสุดท้าย

5. คำอธิบายสุดท้ายปกป้องมุมมองที่ว่านี่คือบาปของการทรยศหรือการละทิ้งความเชื่อ เราเชื่อว่าคำอธิบายนี้เหมาะสมกับบริบทที่สุด ผู้หลงผิดคือผู้ที่ได้ยินความจริงอันยิ่งใหญ่เกี่ยวกับความเชื่อของคริสเตียน ผู้ซึ่งรับรู้ด้วยใจว่าพระเยซูคือพระคริสต์ ผู้ซึ่งแม้แต่เรียกตัวเองว่าเป็นคริสเตียนอย่างเปิดเผย ทั้งที่ในความเป็นจริงแล้วเขาไม่เคยได้รับความรอดเลย เมื่อได้ลิ้มรสสิ่งที่ดีที่สุดที่ศาสนาคริสต์นำมาให้ เขาละทิ้งมันโดยสิ้นเชิงและละทิ้งองค์พระเยซูคริสต์ เราเรียนรู้จากฮีบรู 6 ว่าบาปนี้เองที่นำไปสู่ความตาย

ผู้ที่ทำบาปดังกล่าวจะถูกกีดกันจากเส้นทางสู่ความรอด เพราะ "พวกเขาตรึงพระบุตรของพระเจ้าไว้ที่กางเขนอีกครั้งและเยาะเย้ยพระองค์" ตลอดสาส์น ยอห์นมีแนวคิดเกี่ยวกับพวกนอสติก ครั้งหนึ่งผู้สอนเท็จเหล่านี้เคยคบหาสมาคมกับคริสเตียน พวกเขาอ้างว่าเป็นผู้ศรัทธา พวกเขารู้จักศรัทธาที่แท้จริง แต่แล้วพวกเขาก็หันเหจากพระเยซูเจ้าและเกิดหลักคำสอนที่ปฏิเสธความเป็นพระเจ้าของพระองค์อย่างสิ้นเชิงและการพลีพระชนม์ชีพเพื่อการชดใช้บาปของเราอย่างเพียงพอ

คริสเตียนไม่สามารถอธิษฐานขอการฟื้นฟูคนเหล่านี้ได้ เพราะพระเจ้าได้ทรงระบุไว้แล้วในพระวจนะของพระองค์ว่าพวกเขาทำบาปจนตาย

นอกจากคำตอบนี้แล้ว ฉันต้องการอ้างอิงบทความของ Alexander Kopytyuk:

“มีบาปจริง ๆ ที่ไม่ถึงความตายหรือไม่ ถ้ามีจริง ๆ นี่หมายความว่าบาปเหล่านั้นมีอันตรายน้อยกว่าบาปที่ “ร้ายแรง” หรือเปล่า เขียนรายการ “บาปที่คุณไม่ต้องการกำจัดจริง ๆ

ออกจากความเข้าใจผิดนี้กันเถอะ! จอห์นทราบดีถึงการฉีดบาปใดๆ ที่ทำให้ถึงตายได้ นอกจากนี้เขายังทราบถึงความเข้าใจของเจมส์ เพื่อนร่วมงานของเขา ซึ่งอ้างว่า "(" ใดๆ " ตามภาษาดั้งเดิม) บาปที่กระทำนำไปสู่ความตาย () วิธีจัดการกับความแตกต่างในกรณีนี้?

ในแง่หนึ่ง บาปแต่ละอย่างที่ทำก่อให้เกิดความตาย ในทางกลับกัน บาปใดๆ ที่เกิดขึ้นจะถูกกำจัดด้วยพิษร้ายแรงหลังจากการสารภาพบาป () ข้อสรุปนั้นง่ายมาก: การสารภาพบาปใด ๆ โดยไม่มีข้อยกเว้นจะไม่นำไปสู่ความตาย

อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถามตามธรรมชาติ: จะแยกแยะระหว่างบาปที่นำไปสู่ความตายกับความไม่ตายในขณะที่ทำบาปได้อย่างไร? สถานการณ์ที่เหมือนกันพัฒนาขึ้นซึ่งก็คือการบัพติศมาของยอห์นเช่นกัน ทันทีที่มองแวบแรก เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นข้อกำหนดแปลก ๆ สำหรับพวกฟาริสี: "สร้างผลแห่งการกลับใจที่คู่ควร" () "เดี๋ยวก่อนอาจารย์เรายังไม่กลับใจเพราะผลจะปรากฏในตอนท้าย" - ใคร ๆ ก็คัดค้านเขาได้ สำหรับคนยิ่งใหญ่ของพระเจ้า สิ่งที่ถูกซ่อนไว้จากผู้อื่นก็ปรากฏให้เห็น เพราะมีเพียง “คนฝ่ายวิญญาณเท่านั้นที่จะตัดสินทุกสิ่งได้” (1 โครินธ์ 2:15) ไม่มีความสำนึกผิดในพฤติกรรมของพวกเขา พวกเขาไปทำ "พิธีกรรม" เพื่อไม่ให้แยกจากผู้คน

ในข้อความของเราผู้เขียนใช้คำว่า "aytesei" (ถาม, ร้องขอ - ถาม, ขอร้อง) ซึ่งโดยปกติจะไม่ใช้ในความหมายของคำอธิษฐานต่อพระเจ้า (ดู) ในการแปล Synodal คำนี้ดูเหมือน "อธิษฐาน" ในเสียงที่อยู่ตรงกลาง ในภาษาต้นฉบับจะแปลงเป็นเสียงที่ใช้งานอยู่ "ให้เขาอธิษฐาน" คำนี้ในศตวรรษที่ 19 เมื่อมีการแปลดังกล่าว มีความหมายอย่างหนึ่งว่า "ขอร้องผู้อื่น" (เช่น ขอความเมตตาหรือการให้อภัย)

ภาพต่อไปนี้ปรากฏขึ้น: หากคุณเห็นคนทำบาปอย่างขี้อายหรือไม่รู้ตัว (นั่นคือไม่ขี้อายในบาปนี้) ให้รีบอ้อนวอนให้เขาละทิ้งบาปด้วยการกลับใจ แล้วพระเจ้าจะทรงยกเลิกผลแห่งความตายที่มีต่อผู้ตกสู่บาป

ถ้าคุณเห็นคนทำบาปต่อความตาย นั่นคืออย่างกล้าหาญ หยิ่งยโส ท้าทายซ้ำแล้วซ้ำเล่า คุณอย่าลังเลที่จะอ้อนวอนเขา หรืออย่างที่อัครสาวกเขียนไว้ว่า “ฉันไม่ได้กำลังพูดถึงการอธิษฐาน” สำหรับกรณีที่สองข้อความมีคำอื่น "erotese" / (ถาม, กระตุ้น, ขอ - ถาม, โน้มน้าวใจ, ขอ; เสียงที่ใช้งานอีกครั้ง - ไม่ถาม) อย่างไรก็ตามมีความหมายเหมือนกัน และอีกครั้งที่ใช้กันทั่วไปในความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับมนุษย์

แล้วควรทำอย่างไร? เป็นเรื่องปกติที่คริสตจักรของอัครสาวกจะมีวิธีการที่แตกต่างกับผู้คน หลักการนี้เขียนโดย Jude อย่างชัดเจนและรวบรัด: "จงมีเมตตาต่อบางคนด้วยการพิจารณา และช่วยผู้อื่นด้วยความกลัว ... " (.22-23)

เราไม่ควรขอร้อง "มือระเบิดฆ่าตัวตาย" แต่จงช่วยด้วยความกลัว! ในข้อถัดไป อัครสาวกสรุปข้อสรุปทางทฤษฎี “อธรรมทุกอย่างเป็นบาป” ข้อความภาษากรีกมีคำว่า "adikia" (อธรรม, ความชั่วร้าย, บาป, ความอยุติธรรม - การกระทำที่ไม่ถูกต้อง, ความชั่วร้าย, บาป, ความอยุติธรรมหรือความไม่ชอบธรรม) ไม่ใช่แค่เรื่องโกหกหรือเรื่องไม่จริงเท่านั้น ในศตวรรษที่ 19 เดียวกันนั้น "ความไม่จริง" ไม่ได้หมายถึงเพียงคำโกหกหลอกลวง ดังนั้นความชั่วความอธรรมจึงเป็นบาป แต่! บาปใด ๆ ไม่ถึงความตาย ข้อความภาษากรีกไม่มีบทความก่อนคำว่า "บาป" ในทั้งสองกรณี ซึ่งตามไวยากรณ์ของภาษาในพันธสัญญาใหม่ ให้สิทธิที่จะยืนยันว่าบาปนั้นเกี่ยวกับบาปใดๆ บาปใด ๆ ที่ก่อไว้จะสิ้นสุดลงด้วยการฉีดยาพิษอันเป็นผลมาจากการกลับใจและสารภาพบาป!

พรของพระเจ้า

Alexei เขียน: โปรดบอกฉันว่าพระคัมภีร์หมายถึงอะไร บาปที่นำไปสู่ความตาย และบาปที่ไม่นำไปสู่ความตาย?

นี่เป็นคำถามที่ยากที่สุดคำถามหนึ่ง ดังนั้นขอให้พระบิดาบนสวรรค์ประทานความเข้าใจในประเด็นนี้โดยตรงจากพระที่นั่งแห่งพระคุณของพระองค์ เพื่อให้เราปฏิเสธปัญญาทางกามารมณ์ของเรา ทำตามพระประสงค์ของพระองค์ น้ำพระทัยของพระองค์เท่านั้น เพื่อเราจะไม่กระทำการใด ๆ จนกว่าเราจะมีความสมบูรณ์ของความจริงที่เปิดเผย เพื่อไม่ให้เกิดอันตรายต่อจิตวิญญาณของเราหรือจิตวิญญาณของเพื่อนบ้านของเรา ท้ายที่สุดสิ่งสำคัญสำหรับเราคือการปฏิบัติตามบัญญัติที่สำคัญที่สุดของพระคริสต์ซึ่งเป็นไปตามกฎหมายและผู้เผยพระวจนะซึ่งเป็นรากฐานของอาณาจักรแห่งสวรรค์ ()

http://www.site/answers/r/28/305719
http://www.site/answers/r/34/300992

“ถ้าใครเห็นพี่น้องของตนทำบาปซึ่งไม่ถึงตาย ก็ให้ผู้นั้นอธิษฐาน แล้ว [พระเจ้า] จะให้เขามีชีวิต [นั่นคือ] บาป [พร้อมกับบาป] ไม่ถึงตาย มีบาปถึงตาย: ฉันไม่ได้บอกว่าเขาควรอธิษฐาน”

พระคัมภีร์กล่าวว่าใครก็ตาม บาปก่อให้เกิดความตายบาปใด ๆ แม้แต่บาปที่เล็กน้อยที่สุดก็ขัดขวางการเข้าถึงสวรรค์ของเราอย่างเสรี

“เพราะถ้าเรา. ได้รับรู้ความจริงบาปตามอำเภอใจ ไม่มีการเสียสละเพื่อไถ่บาปอีกต่อไปแต่ความคาดหวังที่น่ากลัวของการตัดสินและความโกรธของไฟพร้อมที่จะกลืนกินฝ่ายตรงข้าม [ถ้า] ผู้ปฏิเสธธรรมบัญญัติของมูซาโดยมีพยานสองหรือสามคนโดยปราศจากความเมตตา [ถูกลงโทษ] ถึงตาย ท่านคิดว่าการลงโทษจะรุนแรงเพียงใด ผู้ที่เหยียบย่ำพระบุตรของพระเจ้าจะมีความผิดหรือไม่ และไม่นับถือพระโลหิตแห่งพันธสัญญาว่าบริสุทธิ์ ซึ่งพระองค์ได้ทรงชำระให้บริสุทธิ์แล้ว และละเมิดต่อพระวิญญาณแห่งพระคุณ?เรารู้จักพระองค์ผู้ตรัสว่า: การแก้แค้นเป็นของฉัน ฉันจะตอบแทน พระเจ้าตรัส และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงพิพากษาประชากรของพระองค์อีกครั้ง การตกไปอยู่ในมือของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์เป็นสิ่งที่น่ากลัว!”

โปรดทราบว่าเรากำลังพูดถึงข้อเท็จจริงที่ว่าพระเจ้าจะทรงพิพากษาผู้คนของพระองค์ กล่าวคือ ผู้ที่เชื่อในพระองค์ในฐานะพระผู้ช่วยให้รอด และเราเห็นว่าไม่ใช่ทุกคนในประชากรของพระองค์จะรอด เพราะไม่ใช่ทุกคนที่จะตัดสินใจรับแสงสว่างจากพระเจ้าอย่างต่อเนื่อง เพื่อทุกวันเขาจะเป็นเหมือนพระบุตรของพระเจ้ามากขึ้นเรื่อย ๆ เพื่อที่จะเติบโตจากพระสิริสู่พระสิริ ดังที่เกิดขึ้นกับผู้เชื่อกลุ่มแรก:

“เมื่อเรามองดูสง่าราศีขององค์พระผู้เป็นเจ้า เราก็ถูกเปลี่ยนให้เป็นเหมือนพระฉายเดียวกัน จากพระสิริสู่พระสิริจากพระวิญญาณขององค์พระผู้เป็นเจ้า” ().

ฉันจะพยายามสรุปสิ่งที่พูด ในยอห์นกล่าวถึง เฉพาะสำหรับคริสเตียนและกล่าวว่าในหมู่พวกเขาจะมีผู้ที่เริ่มทำบาปด้วยบาปจนถึงความตายนั่นคือ รู้บาปโดยทำจิตใจให้แข็งกระด้างต่ออิทธิพลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ไม่จำเป็นต้องอธิษฐานเพื่อสิ่งนั้น "เพราะเป็นไปไม่ได้ - เมื่อรู้แจ้งแล้ว ได้ลิ้มรสของประทานจากสวรรค์ ได้มีส่วนในพระวิญญาณบริสุทธิ์ ได้ลิ้มรสพระวจนะอันประเสริฐของพระเจ้าและฤทธานุภาพแห่งยุคที่จะมาถึง และบรรดาผู้ล่วงลับไปแล้ว จงกลับใจใหม่อีกครั้งเมื่อพวกเขาตรึงพระบุตรของพระเจ้าไว้ที่กางเขนอีกครั้งและสาบานต่อ [พระองค์]" ().

ลองดูทั้งหมดนี้ด้วยตัวอย่างของซาอูล

ใครก็ตามที่ไม่ยอมรับพระคริสต์เป็นพระผู้ช่วยให้รอดก็ตายในสายพระเนตรของพระเจ้า ไม่ว่าเขาจะทำบาปมากขนาดไหน เขาก็แค่ตายในบาปของเขา ขณะที่เซาโลข่มเหงคริสตจักรของพระเจ้า โยนคริสเตียนเข้าสู่ความมืด ชื่นชมยินดีกับการตายของสเทเฟน ทั้งหมดนี้ไม่อาจเรียกว่าเป็นบาปถึงตายได้ เพราะ ซาอูลตายไปแล้วในบาปของเขา () ต่อหน้าซาอูล เช่นเดียวกับทุกคน หนทางแห่งการกลับใจและความรอดได้เปิดขึ้น โอกาสที่จะมีชีวิตในสายพระเนตรของพระเจ้า แต่ซาอูลยังคงตายฝ่ายวิญญาณ

ดังนั้นซาอูลจึงกลับใจ กลายเป็นคริสเตียน ลิ้มรสความสุขของความรอด มีชีวิตในสายพระเนตรของพระเจ้า เริ่มเทศนาพระคริสต์ ... ลองจินตนาการดูว่าในระหว่างกิจกรรมทั้งหมดนี้ ไม่ใช่เพราะบุญคุณของพระคริสต์ แต่โดยการกระทำ แม้ว่าฉันจะรู้ว่าการเป็นเมียน้อยและการเทศนาเช่นนั้นเป็นบาป พี่น้องจะพยายามให้เหตุผลกับเขา อธิษฐานเผื่อเขา ฯลฯ แต่เขาจะไม่ตอบสนองและจะไม่กลับใจ... นั่นคือบาปของคริสเตียนจนถึงความตาย พี่น้องจะต้องห้ามไม่ให้เขาเทศนาและขับไล่เขาออกจากคริสตจักร () และเปาโลจะต้องตายด้วยความขมขื่นของเขา

ขอให้อำนาจการช่วยให้รอดขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์สถิตอยู่ในตัวคุณและกับคุณตลอดเวลา เพื่อที่ว่าทุกวันคุณจะเข้าใกล้แหล่งกำเนิดแห่งชีวิตและความศักดิ์สิทธิ์ เป็นเหมือนพระผู้ช่วยให้รอดมากขึ้นเรื่อย ๆ !

อ่านเพิ่มเติมในหัวข้อ "คำและวลีจากพระคัมภีร์":

เซอร์เกย์ถามว่า:คุณช่วยอธิบายให้ชัดเจนว่า "บาปถึงตาย" และ "บาปไม่ถึงความตาย" คืออะไร?

เรียนพี่น้อง Sergei

คนไม่ตายทันทีเพราะ พระคุณแห่งความรอดของพระคริสต์แผ่ไปถึงผู้เชื่อ เมื่อผู้เชื่อทำบาป บาปนั้นจะไม่ถูกจดจำเสมอไป

สำหรับดาวิด อาชญากรรมของเขากับบัทเชบาถูกเปิดเผยทั้งหมดหนึ่งปีหลังจากการมาถึงของนาธาน อะไรปกปิดบาปของเขาในเวลานั้น? การปฏิบัติศาสนกิจของพระคริสต์ซึ่งดาวิดทำพันธสัญญาด้วย

แต่พระคัมภีร์พูดถึงช่วงเวลาที่มัน "เข้าถึง" บุคคล: “และเมื่อพวกเขาอยู่ในดินแดนที่พวกเขาจะต้องตกเป็นเชลย ก็จะเข้าไปอยู่ในตัว และพวกเขาจะหันกลับมาอธิษฐานต่อพระองค์ในดินแดนที่พวกเขาถูกจองจำ โดยกล่าวว่า เราทำบาป เราทำความชั่วช้า เรามีความผิด และพวกเขาจะกลับมาหาพระองค์ด้วยสุดจิตสุดใจของพวกเขาในดินแดนของพวกเขา เป็นเชลยที่ซึ่งพวกเขาจะจับพวกเขาไปเป็นเชลย และพวกเขาจะอธิษฐาน หันกลับมายังดินแดนของคุณซึ่งคุณมอบให้กับบรรพบุรุษของพวกเขา และไปยังเมืองที่คุณได้เลือกไว้ และไปยังพระวิหารที่เราสร้างเพื่อชื่อของคุณ…” (2 พงศาวดาร 6:37-38)

"พวกเขาจะเข้าไปในตัวเอง" ในพระคัมภีร์ภาษายูเครนแปลว่า "มาถึงจิตใจ"

เป็นเรื่องที่วิเศษมากเมื่อคน ๆ หนึ่งสำนึกผิดและกลับใจจากความผิดนั้น ความผิดของเขาส่งต่อไปยังพระคริสต์

บางครั้งเส้นทางของการรับรู้นั้นยาก: “ดังนั้น ไม่ใช่พระประสงค์ของพระบิดาบนสวรรค์ที่ผู้เล็กน้อยเหล่านี้สักคนหนึ่งจะพินาศ แต่ถ้าพี่น้องทำบาปต่อท่าน จงไปว่ากล่าวเขาระหว่างท่านกับเขาตามลำพัง ถ้าเขาฟังเจ้า เจ้าก็จะได้น้องชาย แต่ถ้าเขาไม่ฟัง จงพาอีกคนหนึ่งหรือสองคนไปด้วย เพื่อให้ถ้อยคำทุกคำได้รับการยืนยันด้วยพยานสองหรือสามคน ถ้าเขาไม่ฟัง ให้บอกคริสตจักร และถ้าเขาไม่ฟังคริสตจักร ก็ให้เขาเป็นเหมือนพวกนอกรีตและคนเก็บภาษี” (มธ.18:14-17)

บาปถึงความตายจากข้อความนี้ เมื่อพระเจ้าทรงทำทุกอย่างผ่านทางคริสตจักรเพื่อนำคนกลับใจ แต่เขาไม่ได้กลับใจ ปฏิเสธพระเมตตาของพระเจ้า

นี่คือเส้นทางที่ตามซาอูลซึ่งจบชีวิตในความมืด

เส้นทางนี้ตามมาด้วยยูดาสซึ่งไม่ตอบสนองต่อคำเตือนของพระคริสต์แม้แต่ครั้งเดียว

ในกรณีนี้ ช่วงเวลาที่พระคุณแห่งการเสียสละของพระเยซูไม่สามารถปกปิดคนบาปได้อีกต่อไป เพราะ เขาปฏิเสธโดยสิ้นเชิง โดยเลือกเส้นทางอื่น

“เพราะว่าถ้าเราได้รับความรู้แห่งความจริงแล้ว เราทำบาปด้วยความสมัครใจ เมื่อนั้นเครื่องบูชาไถ่บาปก็ไม่มีเหลืออยู่อีก
แต่เป็นการคาดหมายที่น่ากลัวถึงการพิพากษาและความพิโรธของไฟที่พร้อมจะเผาผลาญศัตรู
ถ้าผู้นั้นปฏิเสธธรรมบัญญัติของโมเสสโดยมีพยานสองหรือสามคนโดยปราศจากความปรานี
แล้วคุณคิดว่าเขาจะมีความผิดหนักหนาเพียงไรในการลงโทษที่เหยียบย่ำพระบุตรของพระเจ้าและไม่เคารพพระโลหิตแห่งพันธสัญญาซึ่งเขาได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ และทำให้พระวิญญาณแห่งพระคุณขุ่นเคือง? (ฮีบรู 10:26-29)

สิ่งสุดท้าย:

“ฉะนั้น ดังที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสว่า บัดนี้ เมื่อท่านทั้งหลายได้ยินพระสุรเสียงของพระองค์
อย่าให้ใจของท่านแข็งกระด้างเหมือนในเวลาบ่นว่าในวันแห่งการทดลองในถิ่นทุรกันดาร
ที่ซึ่งบรรพบุรุษของท่านได้ทดลองข้าพเจ้า ทดลองข้าพเจ้า และเห็นผลงานของข้าพเจ้าเป็นเวลาสี่สิบปี
ข้าพเจ้าจึงเคืองคนชั่วอายุนั้นและกล่าวว่า "เขาทั้งหลายมีใจหลงผิดไม่รู้จักวิถีทางของเรา
ดังนั้นข้าพเจ้าจึงปฏิญาณด้วยความโกรธว่าพวกเขาจะไม่เข้าสู่การพักผ่อนของเรา
พี่น้องทั้งหลาย จงดูเถิด อย่าให้มีคนใดในพวกท่านมีจิตใจชั่วร้ายและไม่เชื่อ เกรงว่าพวกท่านจะพรากจากพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่” (ฮีบรู 3:7-12)

ขอแสดงความนับถือ,
ศิษยาภิบาล Sergey Molchanov

1 จอห์น 5:16

“ถ้าใครเห็นพี่น้องของตนทำบาปไม่ถึงตายก็ปล่อยเขาไป
อธิษฐานแล้วพระเจ้าจะประทานชีวิตแก่เขา กล่าวคือ ผู้ที่ทำบาปด้วยบาปก็ไม่ถึงตาย
มีบาปถึงตาย ฉันไม่ได้พูดถึงเขาในการละหมาด”

พรมแดนระหว่างพวกเขาอยู่ที่ไหน เมื่อใดควรละหมาดและเมื่อใดไม่ควรละหมาด
น่าจะเป็นคริสเตียนในยุคแรกที่มีความเข้าใจในเรื่องนี้อย่างชัดเจน
พวกเขาดูเหมือนจะเห็นความแตกต่างในทันที “ถ้าใครมาเห็นพี่ชาย.
ผู้ไม่ทำบาปถึงตาย…”

สองพันปีผ่านไปและเราได้เขียนความคิดเห็นมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้
ฝังไว้ภายใต้พวกเขา ความหมายง่ายๆ ของคำถามของเรา แน่นอน อะไรก็ได้
บาปที่ไม่กลับใจอาจนำไปสู่ความตาย และแม้ว่าเราจะพูดอย่างนั้น
ใครขโมยหนึ่งรูเบิลหรือหนึ่งล้านหมีชื่อเดียวกับหัวขโมย แต่บาป
ต่างกันที่ความรุนแรง สำหรับบาปเดียวพวกเขาประณามบุคคลหนึ่งสำหรับอีกคนหนึ่ง
goy - พวกเขาคว่ำบาตรคนที่สามถูกจำคุก ฉันคิดว่าข้อ 17 ถัดไป
จะช่วยให้คุณคิดออก

"ความอธรรมทั้งหมดเป็นบาป แต่มีบาปไม่ถึงความตาย"

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ไม่ใช่ว่าความอธรรมทั้งหมดจะนำไปสู่ความตาย

มีความไม่จริงทางกลไก: เขาพูดโดยไม่ต้องคิด เพียงพอ
อธิษฐานด้วยตัวคุณเอง

มีความไม่จริงที่ถูกบังคับพร้อมผลลัพธ์ที่เป็นบวก -

2 ซามูเอล 17 บท. หญิงนั้นซ่อนโยนาธานและอาหิมาอัสไว้ในบ่อน้ำ—
คนของดาวิด เธอช่วยพวกเขาและกษัตริย์ดาวิดเอง เธอพูดโกหก
นักสืบของอับซาโลม: "พวกเขารุกแม่น้ำ" “ในช่วงสงคราม ฉัน
ทหารที่ได้รับบาดเจ็บจากพวกนาซีและถูกบังคับให้โกหก

ฉันทำบาปกับสิ่งนี้หรือไม่? ชายชราผู้ศรัทธาคนหนึ่งเคยถามฉัน
บางทีพวกเขาอาจทำบาปด้วยการโกหก คุณสามารถอธิษฐานเผื่อเธอ แต่ความจริงที่ว่า
คุณทำเสร็จแล้ว - นี่คือความสำเร็จ

ในช่วงหลายปีแห่งการข่มเหง ผู้เชื่อมักจะพูดโกหกปกปิด
ไม่ว่าจะเป็นนักเทศน์ วรรณกรรม และเครื่องพิมพ์ดีด แต่ใครในหมู่พวกเราจะประณาม
พวกเขาสำหรับมัน? มีไม่กี่คนที่พูดได้ เพื่อไม่ให้ทรยศและในเวลาเดียวกัน
อย่าโกหก

เช่นเดียวกับบาปอื่นๆ ใครบางคนในปีที่หิวโหยสปา
ไซเด็กจากความตายขโมยขนมปังหนึ่งก้อนหรือเมล็ดพืชหนึ่งกิโลกรัมในฟาร์มส่วนรวม
สตาลินไม่หวงเงื่อนไข - 10 ปี และวันนี้เราให้โดยไม่สะดุ้ง
ฉันหวังว่าเขาจะอายุ 10 ขวบสำหรับประโยคดังกล่าว

ในบาปทั้งหมดนี้ เราเสียใจที่กลายเป็นเรื่องไม่จริง
ที่พวกเขาไม่สามารถข้ามมันไปได้ เราสวดอ้อนวอนโดยรู้ว่าพระเจ้าทรงเข้าใจมาก
เรา. “เราทุกคนทำผิดพลาดมากมาย ผู้ใดไม่ทำบาปด้วยวาจา ผู้นั้น
สมบูรณ์” (ยากอบ 3:2) “ถ้าเราสารภาพบาปของเรา พระองค์ก็จะทรงเป็น
ซื่อสัตย์และชอบธรรม ยกโทษให้เรา!” (1 ยอห์น 1:9)

บาปที่ระบุไว้อาจจะไม่ถึงตาย แต่มีบาปอื่น ๆ ของพวกเขา
พระคัมภีร์มีตัวอย่างมากมาย

1. ลูกของนักบวชเอลียาห์เมื่อรู้ความจริงก็พูดดูหมิ่นอย่างมุ่งร้าย
   พวกเขาทำบาปในพลับพลา

พ่อเตือน:

“ เด็ก ๆ คุณทำไม่ได้ ข่าวลือเกี่ยวกับคุณไม่ดี” “ถ้ามนุษย์ทำบาป
ต่อบุคคลพวกเขาจะอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเขา แต่ถ้าบุคคลนั้นทำบาป
ต่อพระยาห์เวห์ ใครจะทูลวิงวอนแทนพระองค์ แต่พวกเขาไม่ฟังเสียงเหล่านั้น
บิดาของเขา เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงตัดสินพระทัยที่จะประหารพวกเขาแล้ว”

• ซาร์ 2:25. การอธิษฐานเผื่อพวกเขานั้นไร้ประโยชน์

อานาเนียและสัปฟีรากล่าวเท็จต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ บาปนี้กลายเป็น
ถึงบ้านเสียชีวิตทั้งคู่ ดี. อัพ. บทที่ 5 และไม่มีใครอธิษฐานเผื่อพวกเขาที่นั่น มีการพูดถึงคนบาปอีกประเภทหนึ่งในภาษาฮีบรู 10:26-31.

ถ้าคริสเตียนล้มลง เขาอาจจะไม่สามารถลุกขึ้นได้ แต่เขาเสียใจ
ไม่ เหมือนบุตรสุรุ่ยสุร่าย เขาสามารถกลับไปหาพระบิดาได้ แต่ไม่ได้พูดถึงเรื่องดังกล่าว
ใน 10 ช. ชาวยิว

พวกเขาเหยียบย่ำพระบุตรของพระเจ้า ไม่ยกย่องพระโลหิตแห่งพันธสัญญาว่าศักดิ์สิทธิ์
พระวิญญาณแห่งพระคุณถูกดูหมิ่น (ฮีบรู 6:4-8) “จงตรึงพระบุตรของพระเจ้าไว้ที่ไม้กางเขน
และด่าว่าพระองค์” ไม่มีคำอธิษฐานจะช่วยคนเช่นนี้ สิ่งเหล่านี้เป็นบาปถึงตาย

ให้เราเพิ่มวลีที่กล่าวถึงแล้วที่นี่: "ผู้ไม่สำนึกผิดใดๆ
ความบาปสามารถนำไปสู่ความตายได้”

บาปของการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็ส่งผลถึงความตายเช่นกัน

และอีกหนึ่งความบาปที่แฝงตัวอยู่ในคริสเตียนหลายคน
เชนี่.

“ยกโทษให้เราเหมือนที่เราให้อภัย”

อย่าให้อภัยเราเหมือนที่เราไม่ให้อภัยและนี่คือหนทางสู่ความตาย

จะทำอย่างไรในกรณีเช่นนี้กับคนเหล่านี้? ยกเว้นคำอธิษฐานของคุณ
ซึ่งจะไม่ทำอะไรที่นี่ คุณยังมีวิธีการมากมาย และงานของพวกเขาคือนำคนบาปไปสู่คำอธิษฐานของเขาเอง นี่จะเป็นครั้งสุดท้ายของเขา
โอกาสด้วยความหวังว่าพระเมตตาของพระเจ้าจะมีชัยเหนือการพิพากษา มันเป็น
ในพระคัมภีร์และบ่อยครั้งในชีวิตของเรา ความชัดเจนสามารถย้อนกลับ "บาป-
ช่วยวิญญาณจากทางเท็จของเขาให้พ้นจากความตาย" - ยากอบ 5:20.

คำตำหนิสามารถเปิดตาของคุณในสิ่งที่คุณทำ อย่างในกรณีของนาธาน
และดาวิดผู้ทำบาป: "ข้าพเจ้าได้ทำบาปแล้ว" อา นั่นคือหนทางไปสู่การให้อภัยของพระเจ้า
อย่าสูญเสียความหวังและความกระตือรือร้นในการช่วยเหลือผู้ที่ทำบาปแม้จะทำบาปก็ตาม
สู่ความตาย

“ช่วยผู้ที่ถูกประหารชีวิต และคุณจะปฏิเสธผู้ถึงวาระจริงๆ หรือไม่