สัญลักษณ์ของหินในงานศิลปะเครื่องประดับของโบสถ์ อัญมณีกับศาสนา อัญมณีในพระคัมภีร์หมายถึงอะไร

คุณขอให้ฉันซึ่งเป็นที่เคารพนับถือที่สุด (Diodorus) ส่งข้อความสั้น ๆ เกี่ยวกับหินที่ทับทรวงของเสื้อคลุมตัวบนของมหาปุโรหิตซึ่งพระเจ้าทรงบัญชาให้ติดไว้ที่หน้าอกของแอรอน (อพย. 28, 15; 29, 5; sn. Lev. 8.8), เกี่ยวกับชื่อ, เกี่ยวกับสีหรือประเภท, เกี่ยวกับสถานที่ของหินเหล่านี้, เกี่ยวกับการคาดเดาที่นำไปสู่ความนับถือจากพวกเขา, รวมถึงเกี่ยวกับหัวเข่าแต่ละก้อนที่วางอยู่ที่นั่น, เกี่ยวกับ จะพบได้ที่ไหนและภูมิลำเนาของพวกเขาอยู่ที่ไหน

ทับทรวงแบ่งออกเป็นสี่ส่วนและตัวมันเองเป็นรูปสี่เหลี่ยม มีความยาวและความกว้างเท่ากับช่วงหนึ่ง ในแถวแรก หินก้อนแรกของเขาคือซาร์เดียม ตามด้วยโทแพซ และสมารักด์

ในแถวที่สอง หินก้อนแรกคือ anvrax ตามด้วยไพลินและ iaspis ในแถวที่สาม หินก้อนแรกคือลิจิเรียม ตามด้วยโมรา และอเมทิสต์ ในแถวที่สี่ ไครโอไลต์แรก จากนั้นเป็นเบริลและออนนิชิอุส (อพย. 28, 17-20) นี่คือสาระสำคัญของหิน 12 ก้อนที่แขวนอยู่บนเสื้อคลุมของมหาปุโรหิต ความแตกต่างและที่ตั้งมีดังนี้:

หินซาร์เดียมก้อนแรกคือสิ่งที่ชาวบาบิโลนเรียกว่า เขาดูราวกับไฟและสีของเลือดเหมือนปลาซาดิอุสเค็ม ดังนั้นเขาจึงถูกเรียกว่าซาร์เดียมจากรูปร่างหน้าตาของเขาเขาจึงได้รับชื่อเล่น เขาอยู่ในบาบิโลนในอัสซีเรีย หินนี้มีความโปร่งใสและแวววาว นอกจากนี้ยังมีพลังทางการแพทย์: แพทย์ใช้รักษาเนื้องอกและรอยโรคอื่นๆ ที่เกิดจากธาตุเหล็ก มีหินอีกชนิดหนึ่ง (ชนิดเดียวกัน) คือซาร์โดนิกซ์ หรือเรียกอีกอย่างว่ามาลาไคต์ ซึ่งจะทำให้เนื้องอกนิ่มลงด้วย เป็นชนิดเดียวกับซาร์เดียมแต่มีสีเขียวอ่อน เป็นสิ่งสำคัญที่สุดในต้นฤดูใบไม้ผลิเมื่อโรคเหล่านี้เริ่มขึ้น

Topaz มีสีแดงมากกว่า anfrax ตั้งอยู่ในโทพาซ เมืองแห่งอินเดีย ครั้งหนึ่งช่างก่อในท้องถิ่นพบในแกนของหินอีกก้อนหนึ่ง ช่างก่อหินเห็นว่ามันยอดเยี่ยมจึงประกาศแก่ชาวเทบันบางคนว่าเป็นเศวตศิลาและขายมันในราคาเล็กน้อย Thebans นำมันไปให้ราชินีผู้ปกครองเมืองในเวลานั้น แล้วเธอก็รับมันมาสวมมงกุฎที่กลางหน้าผากของเธอ การทดลองต่อไปนี้ทำกับหินก้อนนี้: เมื่อถูกลบ (เป็นผง) บนหินลับทางการแพทย์ มันจะกลายสภาพเป็นของเหลวซึ่งไม่เปลี่ยนเป็นสีแดงอีกต่อไปตามสีของมัน แต่มีลักษณะเป็นน้ำนม (น้ำนม) หลังจากนั้นสารถูจะเติมภาชนะได้มากเท่าที่ต้องการด้วยของเหลวนี้และไม่ได้ลดน้ำหนักเริ่มต้นเลย ของเหลวนี้เกิดขึ้นจากมันช่วยในโรคตา

ผู้ใดดื่มก็ป้องกันตนเองจากอาการท้องมาน นอกจากนี้ยังรักษาผู้ที่เหี่ยวเฉาจากการกินองุ่นทะเล

หินสมารักด์ เรียกอีกอย่างว่าปราสิน (สีเขียว) มีลักษณะเป็นสีเขียวและแสดงถึงความแตกต่างระหว่างหลายชนิดของมัน บางคนเรียกพวกเขาว่าชาวเนโรเนียนและชาวโดมิเชียนคนอื่นๆ Neronian มีขนาดเล็ก เขียวมาก โปร่งใสและสุกใส พวกเขาถูกเรียกว่า Neronian หรือ Domitian ด้วยเหตุผลดังต่อไปนี้: พวกเขากล่าวว่า Nero หรือ Domitian เทน้ำมันลงในภาชนะจำนวนพอสมควร น้ำมันนี้กลายเป็นสีเขียวเมื่อเวลาผ่านไปจากแม่พิมพ์และจากนี้หินที่บัดกรีด้วยน้ำมันในปริมาณที่มากเป็นพิเศษได้รับสีเขียว คนอื่น ๆ บอกว่า Nero บางคนซึ่งเป็นศิลปินโบราณที่มีตำแหน่งต่ำสุดหรือช่างหินได้พยายามปรับมรกตให้เข้ากับความต้องการในชีวิตประจำวันเป็นครั้งแรก และจากหินก้อนนั้นก็เริ่มถูกเรียกว่า Neronian คนอื่นเรียกเขาว่า Domitian แต่ก็มีคนอื่นเช่นกัน แห่งแรกอยู่ในแคว้นยูเดียและเหมือนกับเนโรเนียนทุกประการ และอีกแห่งอยู่ในเอธิโอเปีย ว่ากันว่าจะเกิดในแม่น้ำปิซอน Pison เรียกว่าสินธุโดยชาวกรีกและ Ganges โดยอนารยชน Anthrax กล่าวกันว่าอยู่ในแม่น้ำสายเดียวกัน สำหรับทาโมะ ว่ากันว่าเป็นโรคแอนแทรกซ์และหินสีเขียว (ปฐมกาล 2:12) และพลังของหินนั่นคือมรกตพวกเขากล่าวว่าอยู่ในความจริงที่ว่ามันสะท้อนใบหน้า เหล่าผู้คลั่งไคล้ยังบอกด้วยว่าเขาสามารถสื่อสารความรู้ล่วงหน้าได้

อินฟาราสโตน. เขาดูเป็นสีแดงเข้ม เงินฝากของมันคือคาร์เธจซึ่งอยู่ในลิเบียเรียกว่าแอฟริกา บางคนบอกว่าหินก้อนนี้สามารถพบได้ด้วยวิธีนี้: ในเวลากลางวันมองไม่เห็น แต่ในเวลากลางคืนจะมีประกายจากระยะไกลเหมือนตะเกียงหรือถ่านที่ลุกโชนและมองเห็นได้จากระยะไกล และเมื่อรู้สิ่งนี้แล้ว ผู้ค้นหาก็ค้นพบมันได้อย่างง่ายดาย ไม่ว่าใครจะสวมใส่อะไร ก็ไม่มีใครปิดบังได้ เพราะไม่ว่าจะสวมเสื้อผ้าแบบใด ความแวววาวของมันก็จะส่องออกมาจากใต้เสื้อผ้าอย่างแน่นอน ด้วยเหตุนี้จึงเรียกว่าแอนแฟร็กซ์ (ถ่านหิน) ที่คล้ายกันเล็กน้อยคือหิน keravnium ซึ่งบางคนเรียกว่า οινωπὸν - สีแดงเข้ม เพราะมันคล้ายกับสีของไวน์ คล้ายกับหินที่เรียกว่า Carthaginian เนื่องจากตั้งอยู่ในที่เดียวกัน

หินแซฟไฟร์มีลักษณะเป็นสีม่วงเหมือนหอยทากที่ให้สีย้อมสีม่วง นั่นคือสีม่วงดำ มีหลายชนิดของเขา มีราชอาสน์ประดับลายจุดสีทอง แต่อันนี้ไม่น่าทึ่งเท่าสีม่วงทั้งหมด กล่าวกันว่าพบในอินเดียและเอธิโอเปีย ดังนั้นพวกเขาจึงกล่าวว่าชาวอินเดียมีวิหารสำหรับ Dionysus ซึ่งมีหินไพลิน 365 ขั้นแม้ว่าจะดูเหลือเชื่อสำหรับหลาย ๆ คนก็ตาม หินก้อนนี้มหัศจรรย์มาก สวยงาม น่ามอง ดังนั้นจึงนิยมนำมาทำเป็นแหวนและสร้อยคอโดยเฉพาะของกษัตริย์ นอกจากนี้ยังมีพลังในการรักษา หากนำมาถูเป็นผงผสมกับนมก็จะหายจากแผลที่เกิดจากฝีและก้อนหากทาบริเวณที่ทำการรักษาด้วยส่วนผสมดังกล่าว มีเขียนไว้ในกฎหมายด้วยว่านิมิตที่แสดงต่อโมเสสบนภูเขาและบทบัญญัติทางกฎหมายนี้ประทับอยู่บนหินไพลิน (อพย. 24, 10)

Kamen iapis. เขาดูเหมือนมรกต พวกเขาพบมันที่ปากแม่น้ำ Fermodont และใกล้กับเมือง Amaphant บนเกาะไซปรัส แต่มีหลายชนิดที่เรียกว่า Amaphantian iaspis และลักษณะของหินเป็นดังนี้: เหมือนมรกตมีสีเขียว แต่มืดกว่าและมืดกว่า ภายในมวลมีสีเขียวเหมือนสนิมทองแดง มีเส้นเลือดสี่แถว เราได้ยินมามากเกี่ยวกับเขาในเรื่องสมมติที่ถ่ายทอดโดยนิทาน แต่ยังมีหินอีกชนิดหนึ่งที่มีสีฟ้ากว่าน้ำทะเลมีสีและสีที่หนาแน่นกว่า หินอีกชนิดหนึ่งพบในถ้ำบนภูเขา Ida ใน Phrygia มีสีเหมือนเลือดของหอยทากสีม่วง แต่ใสกว่า ราวกับเปรียบได้กับไวน์ หนากว่าสีของอเมทิสต์ เพราะไม่ใช่สีเดียวกัน และไม่ใช่หนึ่งเดียวและมีพลังเท่ากัน แต่มี iaspis ที่ละเอียดอ่อนและขาวกว่าและไม่แวววาวมาก แต่ก็ไม่ไร้ความแวววาว และนั่นคือเหมือนน้ำแข็งบนน้ำ บรรดานักมายากลกล่าวว่ามันทำหน้าที่เป็นยารักษาผี พบได้ในหมู่คนเลี้ยงแกะชาวไอบีเรียและไฮร์คาเนียนที่อาศัยอยู่บนดินแดนแคสเปียน iapis อีกชนิดหนึ่งไม่มันวาวสีเขียว มีเส้นตรงกลาง และอีกอันหนึ่งคือ iapis ที่เรียกกันแต่โบราณว่าเป็นเหมือนหิมะหรือฟองทะเล มันคือตัวเขาเองที่ทั้งสัตว์ป่าและภูติผีกลัว

หินลิกิเรียน. เราไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับการค้นหาจากนักธรรมชาติวิทยาหรือจากคนสมัยก่อนที่กล่าวถึงมัน เราพบสิ่งที่เรียกว่าหินแลนคูเรียมซึ่งบางคนเรียกว่าลากูเรียมในภาษากลาง และฉันคิดว่านี่คือลิกิเรียมเนื่องจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เปลี่ยนชื่อเช่นเรียก smaragd prasin (สีเขียว) ในทางกลับกัน เมื่อตั้งชื่อหินเหล่านี้ พวกเขาไม่ได้กล่าวถึงไฮยาซินธ์ แม้ว่ามันจะเป็นหินที่วิเศษและมีค่ามากก็ตาม ดังนั้นเราจึงคิดว่านี่ไม่ใช่หินที่พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เรียกว่าลิกิเรียม ผักตบชวามีหลายประเภท ยิ่งสีของหินนี้หนาเท่าไหร่ก็ยิ่งดีเท่านั้น ผักตบชวาเป็นเหมือนขนสัตว์สีม่วงอ่อน ดังนั้น คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์จึงกล่าวว่าเครื่องแต่งกายของนักบวชประดับด้วยผักตบชวาและสีม่วง (อพย. 28, 5. 8, ฯลฯ) และหินก้อนแรกเรียกว่าทะเลและก้อนที่สองคือสีชมพูก้อนที่สามเป็นธรรมชาติก้อนที่สี่คือฮันนี่และก้อนที่ห้าคือ perilevk (สีขาว) ตั้งอยู่ในส่วนในของประเทศอนารยชนไซเธียนส์ เมื่อรวมกับมูลค่าที่สูงหินเหล่านี้มีผลดังต่อไปนี้: หากพวกเขาถูกโยนลงบนถ่านที่เผาไหม้พวกมันจะไม่เสื่อมสภาพ แต่ถ่านจะดับลง แต่ไม่เพียงแค่นี้ แต่ยิ่งไปกว่านั้น: ถ้ามีใครเอาหินก้อนนี้มาห่อด้วยผ้าลินินแล้ววางบนถ่านที่ลุกเป็นไฟ ผ้าลินินที่คลุมก้อนนั้นจะไม่ติดไฟ แต่ยังคงไม่เป็นอันตราย ว่ากันว่าหินก้อนนี้ช่วยให้ผู้หญิงคลอดบุตรได้ เขายังมีความสามารถในการไล่ผี

หินอาเกต. บางคนใช้มันเพื่อเรียก perileuc ซึ่งเข้าใจว่าเป็นผักตบชวา น่าอัศจรรย์ มีสีคล้ำ รอบนอกเป็นสีขาวเหมือนหินอ่อนหรือสีงาช้าง. นอกจากนี้ยังพบใกล้กับไซเธีย ในบรรดาหินชนิดนี้ยังมีโมราซึ่งมีสีผิวเหมือนสิงโต เมื่อบดและผสมกับน้ำ จะป้องกันอันตรายจากพิษของแมงป่อง งู และสัตว์ที่คล้ายกัน หากนำส่วนผสมนี้ไปชโลมบริเวณที่ถูกสัตว์กัด

หินอเมทิส. หินเส้นนี้มีสีเพลิงสว่าง วงกลมเดียวกันจะขาวกว่าตรงกลาง เปล่งสีน้ำเงินเข้ม รูปร่างหน้าตามันต่างกัน นอกจากนี้ยังพบในภูเขาของลิเบีย หินชนิดนี้บางชนิดมีลักษณะคล้ายกับผักตบชวาบริสุทธิ์ และบางชนิดมีสีม่วง ตั้งอยู่บนความสูงชายฝั่งของลิเบียเดียวกัน

หินไครโซไลท์. มันถูกเรียกว่าไครโซฟิลล์โดยบางคน มันมีเงาสีทอง พวกเขาพบเขาในรอยแยกระหว่างหินสองก้อนใกล้กับผนังของ Babylonian Achaemenitis บาบิโลนและรอยแยกนี้เรียกว่า Achaemenitis เพราะบิดาของกษัตริย์ไซรัสถูกเรียกว่า Achaemen นอกจากนี้ยังมีไครโซพาสซึ่งถูกทำให้เป็นผงและดื่มน้ำเพื่อใช้เป็นยารักษาโรคในกระเพาะอาหารและช่องท้อง

หินเป็นสีเบริล สีฟ้า คล้ายน้ำทะเล หรือคล้ายสีอ่อนของผักตบชวา ตั้งอยู่ใกล้กับยอดเขาที่เรียกว่าราศีพฤษภ ถ้าใครต้องการมองดูดวงอาทิตย์ก็เปรียบเหมือนแก้วที่มีเม็ดใสอยู่ข้างใน มีเบริลอีกชนิดหนึ่งซึ่งคล้ายกับรูม่านตาของงูมาก นอกจากนี้ยังมีเบริลซึ่งเหมือนขี้ผึ้งตั้งอยู่ที่แหล่งกำเนิดของแม่น้ำยูเฟรติส

หินโอนิชิอุส หินนี้มีสีเหลืองมาก พวกเขาบอกว่าภรรยาสาวของกษัตริย์และคนร่ำรวยรู้สึกขบขันเป็นพิเศษกับหินก้อนนี้ซึ่งทำแก้วออกมาได้ มี onychites อื่น ๆ ที่มีชื่อเหมือนกันซึ่งมีลักษณะคล้ายขี้ผึ้งน้ำนม บางคนบอกว่าพวกเขาออกมาจากน้ำและแข็งตัว พวกมันถูกเรียกว่า onychites โดยมีความคล้ายคลึงกับเล็บตามธรรมชาติเนื่องจากเล็บของผู้สูงศักดิ์นั้นเหมือนหินอ่อนเมื่อรวมกับสีของเลือด อื่น ๆ และหินอ่อนในมุมมองของการทดสอบบนเล็บถูกเรียกว่า onychitis อย่างผิด ๆ เนื่องจากความบริสุทธิ์ของความขาว

หมายเหตุ:

Λογιον - ในภาษาสลาฟ: คำที่สื่อความหมายของคำภาษาฮีบรูไม่ถูกต้องซึ่งมาจากคำกริยา - เปล่งรังสีหมายถึง: เกราะอกที่ส่องสว่างด้วยความช่วยเหลือซึ่งผ่านอูริมและ ทูมมิม มหาปุโรหิตซักถามพระเจ้าและให้คำตอบ สื่อสารการเปิดเผยของพระเจ้าแก่ผู้คน (ดังนั้น: Λογιον - คำพูด) อ้างอิง ตัวเลข 27, 21; 1 คิง 23, 9 และอื่นๆ บางคนบอกว่าความเจิดจ้าของทับทรวงจากหินที่อยู่หน้าชั้นเจ็ดทำให้มหาปุโรหิตสามารถรับรู้ถึงพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า

ในชีวิตประจำวันเป็นที่รู้จักกันดีกว่าในชื่อคาร์เนเลี่ยน

ในสมัยโบราณหนึ่งในเกาะของอินเดียไม่ใช่เมืองที่รู้จักกันในชื่อนี้ ดู สตีเฟน ไบแซนท์

Pishon เป็นแม่น้ำสวรรค์ที่รู้จักกันดีซึ่งอธิบายไว้ใน Gen. 2, 11-12. ตำแหน่งของมันถูกโต้แย้ง ตัวอย่างเช่น โจเซฟุสเชื่อว่าแม่น้ำสายนี้เป็นแม่น้ำฟาซิสในสมัยโบราณ พวกรับบีถือว่าเมืองนี้เป็นหนึ่งในแควของ Shat-el-Arab ใกล้กับอ่าวเปอร์เซีย ความคิดเห็นหลังได้รับการสนับสนุนจากนักวิทยาศาสตร์หลายคนและล่าสุด

สีเขียว-πράσινος. มิฉะนั้นทับทิม

สมัยโบราณเป็นตัวแทนของส่วนตะวันตกเฉียงเหนือทั้งหมดของแอฟริกาโดยเริ่มจากอียิปต์ซึ่งเป็นความต่อเนื่องของลิเบียและเฉพาะในรูปแบบของการกำหนดส่วนตะวันตกที่สุดของมันที่ถูกต้องมากขึ้นเท่านั้นที่เรียกว่าแอฟริกา

ถ่านหินมีชื่อเรียกในภาษากรีกว่า ανθρας

Keraeny - จาก χεραυνος - สายฟ้า, ประกายไฟเหมือนสายฟ้า เรียกอีกอย่างว่า keravnite

οίνως เหมือน οίνωπός และมีความหมายคล้ายกับสีไวน์ คือสีแดงเข้ม

มิฉะนั้น - แบคคัส แบคคัส

ในเซนต์ พระคัมภีร์พูดถึงข้อเท็จจริงที่ว่าสถานที่ซึ่งพระเจ้าแห่งอิสราเอลประทับอยู่ หลังจากการออกกฎหมายครั้งแรกบนภูเขาซีนาย เป็นเหมือนงานของหินไพลิน

มิฉะนั้น - แจสเปอร์

ในเอเชียไมเนอร์ ณ คัปปาโดเกีย นอกจากนี้ยังมีแม่น้ำสายเล็ก ๆ ที่มีชื่อเดียวกันใน Boeotia ในแผ่นดินใหญ่ของกรีซ

ในเอเชียไมเนอร์.

ชาวไอบีเรีย ในสมัยโบราณทั้งสเปนและจอร์เจียเรียกว่าไอบีเรีย ที่นี่จอร์เจียน่าจะเข้าใจได้มากที่สุดเนื่องจาก Hyrcania ที่กล่าวถึงต่อไปก็อยู่ใกล้ทะเลแคสเปียนเช่นกัน

ตามที่บางคนกล่าวว่านี่คือประเภทของอำพันและผักตบชวา หลังตามข้อสันนิษฐานของนักบุญ ศักดิ์สิทธิ์

คล้ายคณา-ปลาทะเลชนิดหนึ่งปากใหญ่

ไซเธียโบราณยึดครองพื้นที่ทางตอนใต้ของรัสเซียตั้งแต่แม่น้ำดานูบไปจนถึงดอน

อัญมณีไม่ทราบชนิด

ชื่อ: ไครโซฟิลล์ไม่เกิดขึ้น อาจจำเป็นต้องอ่าน: Chrysoberyl เป็นชาวบาบิโลนซึ่งจะเป็นไปตามตำแหน่งของมันซึ่งระบุโดย St. ศักดิ์สิทธิ์ แต่ในทั้งสองกรณี คุณลักษณะที่โดดเด่นของหินคือสีทอง (χρύσεος) ของมัน

นั่นคือประด้วยจุดสีทอง

ภูเขาในจูเดีย ใกล้เมืองเจริโค

Onychius, onychite และ onyx ตามการสร้างคำมีรากศัพท์เดียวกันกับชื่อภาษากรีกสำหรับตะปู

) มงกุฎของกษัตริย์อัมโมนซึ่งดาวิดนำมานั้นทำด้วยทองคำและประดับด้วยเพชรพลอย () ผลิตภัณฑ์ที่ทำจากหินมีค่าถูกกล่าวถึง และมอบให้ เปรียบเทียบ "พิมพ์" อัญมณีมีค่าไม่เพียง แต่ใช้เป็นเครื่องประดับสำหรับเสื้อผ้าเทศกาลและชุดนักบวชเท่านั้น แต่ยังใช้ในอาคารด้วย ดาวิดรวบรวมเพชรพลอยเพื่อสร้างพระวิหาร () และโซโลมอนทรงบุพระวิหารด้วย ()

ในภาษาสัญลักษณ์ ปัญญามีค่ายิ่งกว่าเพชรพลอยใดๆ (และให้) อาณาจักรของพระเจ้าในอนาคตถูกพรรณนาด้วยเพชรพลอย (และ dal. และ dal.); ความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าเองด้วย (, , , ) ในข้อความต่อไปนี้ของพระคัมภีร์ มีการรวมและระบุอัญมณีมีค่า: และมอบให้ และสถานที่ขนานกันและให้., ซึ่งกล่าวถึงหินสิบสองก้อนบนทับทรวงของมหาปุโรหิต; ซึ่งมีอัญมณีล้ำค่า 9 ชิ้นอยู่ในรายการเครื่องราชอิสริยาภรณ์ของกษัตริย์ Tyrian และในและดาล - ประมาณ 12 อัญมณีที่ทำหน้าที่เป็นรากฐานของกรุงเยรูซาเล็มใหม่ จากที่กล่าวมาข้างต้นและที่อื่น ๆ ในพระคัมภีร์ เราให้คำอธิบายของหินตามลำดับตัวอักษร

โมรา ( ฮบ. shebo) หินก้อนที่แปดบนทับทรวงของมหาปุโรหิต โมราปัจจุบัน (ตั้งชื่อตามแม่น้ำอาเกตในซิซิลี) หนึ่งในหินควอตซ์ที่มีสีและลวดลายต่างๆ พบสีขาวขุ่น สีเขียว สีควันบุหรี่ และสีดำ ในสมัยโบราณมันมีมูลค่าสูงในขณะที่ตอนนี้มันไม่ได้ถูกจัดอยู่ในกลุ่มอัญมณีเลย

อเมทิสต์ ( ฮบ. ahlamah) หินก้อนที่เก้าในทับทรวงของมหาปุโรหิต และก้อนที่สิบสองในแก้วโป่งข่ามใส มักเป็นสีม่วง บางครั้งเป็นสีม่วง ในสมัยโบราณ อะเมทิสทอสทำหน้าที่เป็นยารักษาอาการมึนเมา ซึ่งเป็นสาเหตุที่ชาวกรีกเรียกมันว่าอเมทิสทอส (ไม่ทำให้มึนเมา) มีความเชื่อกันว่าคำว่า "ahlamah" หมายถึงหินมาลาไคต์ของอียิปต์ซึ่งมีสีเขียวสวยงาม

เพชร ( ฮบ. aglom) เป็นหินที่มีค่าที่สุดในบรรดาหิน มันรวมความโปร่งใสของน้ำเข้ากับประกายไฟ และเนื่องจากความแข็งของมัน จึงไม่คล้อยตามไฟล์ที่ดีที่สุด หินก้อนนี้มีชื่อในภาษาฮีบรูว่า "shamir" ในสามแห่ง: หมายถึงหน้าผากซึ่งแข็งกว่าเพชรซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการไม่มีความขี้อาย เพิ่มเติม y - เกี่ยวกับหัวใจที่แข็งเหมือนเพชร และ y - เกี่ยวกับจุดเพชรบนเครื่องตัดเหล็ก การเจียระไนเพชรซึ่งขึ้นอยู่กับมูลค่าของเพชรเป็นสิ่งที่คนสมัยก่อนไม่คุ้นเคย พวกเขารู้ว่ามันเป็นคริสตัลบริสุทธิ์โดยกำเนิด

ในการแปลพระคัมภีร์บางฉบับ คำภาษาฮีบรู "ยาคาโลม" ศิลาก้อนที่หกบนทับทรวงของมหาปุโรหิตและศิลาก้อนที่สามในทับทรวงของมหาปุโรหิต แปลด้วยคำว่า "เพชร" เป็นไปได้ว่าการแปลนี้ไม่ถูกต้องเพราะหินทั้งหมดในทับทรวงถูกแกะสลักและเพชรเนื่องจากความแข็งจึงไม่สามารถยืมตัวไปเจียระไนได้ บางคนเชื่อว่าคำว่ายาคาลอมในภาษาฮีบรูหมายถึงแจสเปอร์ ผลึกคล้ายขี้ผึ้งที่ทึบแสงและมีเฉดสีต่างๆ กัน ในสมัยโบราณพวกเขาสวมแหวนและใช้เป็นตราประทับ

เบริลอันดับที่แปดหรือที่เรียกว่าอะความารีนซึ่งเป็นสกุลมรกตที่มีค่าน้อยกว่า เบริลมีสีเขียว น้ำเงิน หรือเหลืองในเฉดสีต่างๆ คนโบราณนิยมเรียกเบริลจากอินเดียว่าเป็นสีของน้ำทะเล

ผักตบชวาหินก้อนที่ 11 เป็นพลอยสีน้ำตาลแดงหรือสีเหลืองอมแดง แวววาวคล้ายเพชร ในไฟผักตบชวาจะสูญเสียสี คนโบราณได้รับมาจากเอธิโอเปีย

พลอยสีแดง ( ฮบ."nofek") อันที่สี่ในทับทรวงของมหาปุโรหิตและที่แปดที่ชาวซีเรียนำหินมาให้เมืองไทระ () ไม่ทราบว่าคำภาษาฮีบรู "nofek" หมายถึงพลอยสีแดง (กรีก - แอนแทรกซ์) จากแอฟริกาและอินเดียหรือไม่ เช่น ทับทิมอินเดียแท้หรือโกเมนสลักง่าย

ในฮีบรู คำว่า "เอคดาห์" (จากรากศัพท์ - เพื่อจุดไฟ) หมายถึงอัญมณีที่ส่องแสงเหมือนถ่านร้อนหรืออาจจะเป็นสีแดงอมม่วง

คริสตัล (, ) ที่กล่าวถึงในภาษาฮีบรู “เคอราห์” (น้ำแข็ง) อาจครอบคลุมหินคริสตัล ซึ่งตามโบราณว่าเป็นน้ำแข็งที่แข็งตัวจากน้ำค้างแข็งรุนแรง เห็นได้ชัดว่าคำว่า "gavish" () มีความหมายเหมือนกัน

นิล ( ฮบ."โชฮัม") ที่สิบเอ็ดในทับทรวง และที่ห้าที่. มีการกล่าวถึงแล้วในเครื่องบูชาของผู้นำอิสราเอลสำหรับสถานศักดิ์สิทธิ์ (,) พลอยนิลสองเม็ดที่มีชื่อของเผ่าต่างๆ หกเม็ด ประดับด้วยทองคำและประดับอยู่บนชุดเกราะของเอโฟดของมหาปุโรหิต (, ) นิลยังถูกกล่าวถึงในหมู่อัญมณีอื่นๆ ใน. ตามคำแปลโบราณ นิลเป็นอีกชื่อหนึ่งของเบริล บางคนเชื่อว่านี่คือคริสโซเพรสสีเขียวเข้ม ชื่อนิล (เช่นเล็บ) ถูกกำหนดให้กับหินที่มีชั้นแสงสีชมพูคล้ายกับสีของเล็บเปลี่ยนเป็นชั้นสีเข้มของเฉดสีต่างๆหรือจุดสีต่างๆ

ทับทิม , เสียดสี หรือซาร์ดิส ( ฮบ."โอเด็ม") อัญมณีล้ำค่า ชิ้นแรกบนทับทรวงของมหาปุโรหิต และชิ้นที่หก เขายังกล่าวถึงพร้อมกับแจสเปอร์เมื่ออธิบายถึงพระสิริของพระเจ้า () หินสีแดงนี้ถูกตั้งชื่อตามชื่อเมืองซาร์ดิสในสมัยก่อน ใช้สำหรับพิมพ์เพียงอย่างเดียวหรือบนวงแหวน นำมาจากบาบิโลน อินเดีย และอียิปต์

ไพลิน ฮบ.ไพลิน ที่ห้าในทับทรวงของมหาปุโรหิต ที่เจ็ดใน y และที่สองใน อัญมณีล้ำค่านี้ส่งออกจากอียิปต์และอินเดีย มีมูลค่าสูงตั้งแต่สมัยโบราณ เป็นสีฟ้าสดใส ดังนั้นจึงอาจใช้เป็นสัญลักษณ์ของพระสิริของพระเจ้า (,) และพระสิริในอนาคตของไซอัน () ความงามของโซโลมอนเปรียบได้กับงาช้างที่ประดับด้วยไพลิน () การเปรียบเทียบนี้บ่งชี้ว่าเสื้อผ้าสีน้ำเงินหรือเส้นเลือดสีน้ำเงินของเขาซึ่งให้ความสวยงามอย่างมากกับร่างกายสีขาวงาช้างของเขา เจ้าชายแห่งอิสราเอล () ดูเหมือนไพลิน เราพูดถึงไพลินว่าเป็นหินที่หายาก

Sardonyx เป็นอันดับห้าในโมราที่หลากหลาย - หินใสแวววาวพร้อมโทนสีชมพูซึ่งนำมาจากอินเดียและอาระเบีย

มรกต , มรกต ( ฮบ.เปล่า) เช่น ฟ้าแลบ หินก้อนที่สามในทับทรวงของมหาปุโรหิต หินก้อนที่เก้าในปีค.ศ. และก้อนที่สี่ในปีค.ศ. เป็นอัญมณีที่ส่องประกายแวววาว สีเขียว คนโบราณจัดให้เป็นอันดับสองรองจากเพชร พวกเขาได้รับมาจากไซเธีย เอธิโอเปีย และที่อื่นๆ รุ้งรอบบัลลังก์ของพระเจ้าส่องประกายเหมือนมรกต ()

บุษราคัม ( ฮบ."พิตดาห์") อันที่สองในทับทรวงของมหาปุโรหิตและที่เก้าใน บุษราคัมมีความโปร่งใสเหมือนน้ำและส่องประกายแวววาวด้วยสีเหลืองทั้งเฉด มีการแสดงความคิดเห็นว่า "pitdah" ไม่ใช่บุษราคัม แต่เป็นไครโอไลท์ คนโบราณได้รับบุษราคัมจากหมู่เกาะในทะเลแดงซึ่งพลินีเรียกว่า "หมู่เกาะบุษราคัม" บุษราคัมจากเอธิโอเปียได้รับการกล่าวถึงว่าเป็นหนึ่งในสมบัติล้ำค่าที่สุด

เชื่อกันว่าโมราที่สามเหมือนกับ "ชีโบ" หรือโมรา คนโบราณเรียกหินโมราประเภทต่างๆตามเมือง Chalcedon ใกล้ Byzantium ซึ่งนำหินก้อนนี้มา ตอนนี้ชื่อนี้หมายถึงหินควอทซ์ประเภทหนึ่ง

Chrysolite เจ็ด c. นี่คือชื่อของอัญมณีสีเขียวอ่อนที่โปร่งใสซึ่งนำมาจากอินเดีย อียิปต์ และบราซิล บางคนเชื่อว่าไครโอไลท์เป็นอีกชื่อหนึ่งของเทอร์ควอยซ์

คริสโซลิฟ, รัส. ต่อ. บุษราคัม) พระหัตถ์ของโซโลมอนเปรียบได้กับท่อนไม้กลมสีทองที่วางด้วยหินธาร์ช (แปลภาษารัสเซียพร้อมบุษราคัม ())

คริสโซเพรสที่สิบค. ตอนนี้ชื่อนี้หมายถึงโมราพันธุ์หนึ่งซึ่งทาสีด้วยนิกเกิลออกไซด์เป็นสีเขียวใสมัน

จัสพิส ( ฮบ."yashpeh") หินก้อนที่สิบสองในทับทรวงและหินก้อนแรกยังถูกกล่าวถึงในและในด้วย ซึ่งเรียกว่าหินที่มีค่าที่สุดและเหมือนแก้วเจียระไน ดังนั้นบางคนจึงคิดว่าหินนี้หมายถึงเพชร ดู "เพชร" คนอื่นเชื่อว่า "yashpeh" หมายถึงโอปอล ซึ่งเป็นหินสีขาวน้ำนมที่ส่องประกายด้วยประกายสีน้ำเงินและสีแดง

ยกองท ( ฮบ."เลช") ที่เจ็ดในทับทรวงของมหาปุโรหิต ตามบัญชีทั้งหมด เช่นเดียวกับผักตบชวา ตามคำกล่าวของพลินี เรือยอทน์มีคุณสมบัติในการดึงดูดวัตถุที่มีน้ำหนักเบา เช่น อำพัน ลำดับของหิน 12 ก้อนบนทับทรวงของมหาปุโรหิตสามารถเห็นได้จากตารางต่อไปนี้ ซึ่งชื่อภาษาฮีบรูถูกวางไว้ก่อนและด้านล่างเป็นชื่อภาษารัสเซียที่สอดคล้องกันในการแปลพระคัมภีร์ปี 1907 (ed. British Bibl. Common ). จากตารางนี้เป็นที่ชัดเจนว่ายากเพียงใดในการสร้างความถูกต้องสมบูรณ์เมื่อแปลชื่อหินเหล่านี้

1. โอเด็ม-รูบี้

2. พิทดา-บุษราคัม

3. ตะกรุด-มรกต

4. Mofek - พลอยสีแดง

5. ไพร์ - ไพลิน

6. ยาหลม-เพชร

7. เลเชม - ยคนธ์

8. ชีโบ - โมรา

9. อห์ลามัคห์ - อเมทิสต์ 10) ทาร์ชิช - ไครโอไลต์ 11) โชคัม - นิล 12) ยาชเพห์ - แจสเปอร์

ไม่ทราบว่าชื่อของชนเผ่าต่างๆ ของอิสราเอลถูกจารึกไว้บนศิลาเหล่านี้ตามลำดับใด อาจด้วยความอาวุโสเช่นเดียวกับกรณีที่มีการจารึกบนนิลซึ่งอยู่บนเสื้อผ้าของมหาปุโรหิต () หรือได้รับคำแนะนำจากต้นกำเนิดของบรรพบุรุษของชนเผ่าจากมารดาต่าง ๆ หรือลำดับที่ตั้งของพวกเขาใน ค่าย (). ยังไม่ทราบว่าชื่อของเลวีถูกจารึกไว้หรือไม่ ถ้าชื่อของเลวีอยู่ที่นั่น ชื่อของเอฟราอิมและมนัสเสห์ก็น่าจะรวมกันภายใต้ชื่อของโยเซฟ

หินมีค่าในพระคัมภีร์ . หินมีค่าคือแร่ธาตุที่มีลักษณะเด่นคือความแข็ง ความโปร่งใส ความแวววาว และสีสันที่สวยงาม ซึ่งใช้ในการเตรียมเครื่องประดับราคาแพง หินมีค่าไม่ได้อยู่ในส่วนลึกของโลกในชั้นที่กว้างใหญ่และใหญ่โต แต่กระจายหรือรวมอยู่ในหินต่างๆ ในรูปของเม็ดเล็กๆ เส้นเลือด เศษหินเล็กๆ โดยทั่วไปแล้วพวกมันทั้งหมดมีโครงสร้างผลึก มิฉะนั้น พวกมันจะปรากฏต่อผู้สังเกตในรูปของรูปทรงหลายเหลี่ยมที่มีรูปทรงเรขาคณิตบางอย่าง อัญมณีหายากและไม่มีในทุกประเทศ ซึ่งช่วยเพิ่มมูลค่าให้สูงขึ้นอย่างมาก เนื่องจากมีหินที่มีคุณสมบัติดังกล่าวข้างต้นค่อนข้างน้อย แต่ความต้องการสำหรับการตกแต่งต่าง ๆ นั้นยอดเยี่ยมเสมอมาพร้อมกับหินมีค่าหินที่มีคุณสมบัติตามชื่ออย่างน้อยหนึ่งอย่างจึงถูกนำมาใช้เป็นเวลานาน หลังเหล่านี้มักเรียกกันว่าหินกึ่งมีค่าหรือหินราคาแพง เมื่อพิจารณาว่าโจ๊กที่มีค่าชิ้นใดอยู่ตรงหน้านักวิจัยรวมถึงเมื่อแยกหินเหล่านี้ออกจากกันในกรณีที่มีความคล้ายคลึงกันภายนอกพวกเขาส่วนใหญ่ให้ความสนใจกับความแข็งความถ่วงจำเพาะและองค์ประกอบทางเคมี 1) ของสองร่าง อันที่ดึงหรือตัดอีกอันนั้นยากกว่า ในการพิจารณาความแข็งนั้น จะมีการเลือกวัตถุที่รู้จักจำนวนหนึ่ง (ในจำนวนสิบ) จัดเรียงตามลำดับความแข็ง และส่วนที่อ่อนที่สุด (แป้ง) ถูกกำหนดโดยหมายเลข "1" ซึ่งแข็งที่สุด (เพชร) - โดย หมายเลข "10" หากจำเป็นต้องทดสอบหินใดๆ เกี่ยวกับความแข็ง เนื้อหินที่มีชื่อจะถูกวาดหรือตัดด้วยหินนั้น โดยเริ่มจากหมายเลข 1 หินทดสอบจะทิ้งเส้นไว้ ตอนนี้ถ้าเป็นเหล็กที่ดีความแข็ง "6" ไม่ใช่เส้นจากหินทดสอบคุณต้องวาดด้วยเหล็กบนหิน ถ้าได้เส้นบนหิน แสดงว่าหินมีความแข็งระหว่างห้าถึงหก (5-6) หากหินไม่ตัดเหล็กและเหล็กไม่ตัดหิน ความแข็งของหินจะเท่ากันและความแข็งของหินที่ทดสอบคือ "6" ความแข็งของหินมีค่าและราคาแพงที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์จะผันผวนระหว่างวันที่ 6 ถึง 10 2) เมื่อพิจารณาความถ่วงจำเพาะ หินทดสอบจะถูกชั่งน้ำหนักบนเครื่องชั่ง สมมติว่าทองคำหนัก 30 เหรียญ จากนั้นหินชิ้นเดียวกันก็ผูกด้ายกับถ้วยตาชั่งแล้วหย่อนลงในภาชนะที่ใช้แทนน้ำเพื่อไม่ให้ถ้วยสัมผัสน้ำ ตอนนี้หินมีน้ำหนักน้อยลง - สมมติว่า - 20 หลอด ดังนั้นเขาจึงสูญเสียหลอดน้ำไป 10 หลอด นำน้ำหนักของหินในอากาศหารด้วยส่วนที่เหลือ เช่น 30 คูณ 10 เราจะได้ 3 ตัวเลขนี้ (3) จะแสดงถึงความถ่วงจำเพาะของหิน หินต่างเกรดจะมีความถ่วงจำเพาะต่างกัน น้ำหนักเฉพาะของหินมีค่าและกึ่งมีค่าที่มีชื่อในพระคัมภีร์ถูกกำหนดโดยตัวเลขตั้งแต่ 2.5 ถึง 4 3) สำหรับองค์ประกอบทางเคมี หินแต่ละก้อนมีองค์ประกอบเฉพาะของตัวเอง ดังนั้น เพชรประกอบด้วยคาร์บอนบริสุทธิ์ อเมทิสต์เป็นการดัดแปลงควอตซ์ เบริลประกอบด้วยออกไซด์ของโลหะสองชนิด: เบริลเลียมและอะลูมิเนียม เป็นต้น ในคำอธิบายต่อไปนี้เกี่ยวกับอัญมณีล้ำค่าและราคาแพงที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์ เราจะไม่แตะต้องอีกต่อไป เพราะ บางส่วนยกเว้นความแข็งและความถ่วงจำเพาะ

ชาวยิวในสมัยโบราณคุ้นเคยกับหินมีค่าและกึ่งมีค่ามานานแล้ว คุ้นเคยกับการจ้องมองด้วยความฉลาดและการเล่นสีของพวกเขา ไม่เคยพบอัญมณีล้ำค่าในปาเลสไตน์ ดังนั้นพวกเขาจึงได้รับที่นี่จากประเทศอื่น ๆ บางครั้งในรูปแบบของของขวัญ () และของเสียจากสงคราม () แต่ส่วนใหญ่มาจากการซื้อผ่านชาวอาหรับโดยเฉพาะพ่อค้าชาวฟินีเซียน (เอเสก 27, 22) อัญมณีล้ำค่าในปาเลสไตน์ได้รับโดยตรงภายใต้โซโลมอนเท่านั้นในช่วงเวลาที่เรือของกษัตริย์องค์นี้ไปพร้อมกับเรือของชาวฟินิเชียนเพื่อไปยังโอฟีร์และส่งมอบของหายากหลายชนิดจากที่นั่น (.) ในฐานะที่เป็นวัตถุมีค่าสูง เพชรพลอยถูกรวบรวมโดยกษัตริย์ชาวยิวและเก็บไว้ในคลังพร้อมกับทองคำ ดังนั้นดาวิดจึงรวบรวมสิ่งเหล่านี้เป็นวัสดุสำหรับวิหารเยรูซาเล็มในอนาคต (); ก็เก็บไว้ในคลังของกษัตริย์เฮเซคียาห์เช่นเดียวกัน ชาวยิวใช้หินมีค่าสำหรับการตกแต่งทุกประเภท พวกเขาตกแต่งชุดพิธีกรรมของมหาปุโรหิต (. I.); พวกเขาถูกแทรกลงในภาชนะทองคำ (); โซโลมอนทรงบุผนังด้านในของพระวิหารด้วย “หินราคาแพงเพื่อความสวยงาม” () ชาวยิวใช้อัญมณีเป็นเครื่องประดับตามแบบอย่างของประเทศเพื่อนบ้านซึ่งหินเหล่านี้สามารถเห็นได้บนเสื้อผ้าของราชวงศ์ (Ezek. 28, 13.) ในมงกุฎของราชวงศ์ () และสิ่งของอื่น ๆ อีกมากมาย (.) จากนั้นชาวยิวใช้อัญมณีล้ำค่าเพื่อเตรียมตราประทับและหินที่มีตราประทับแกะสลักไว้เป็นทองคำ (I. ) ควรสังเกตว่าศิลปะการขัดหินมีค่า แกะสลัก และประดับด้วยทองคำ (ใส่ใน "รัง") ถูกนำออกโดยชาวยิวจากอียิปต์ อย่างน้อยเมื่อจัดพลับพลาในถิ่นทุรกันดาร ในหมู่ชาวยิวก็มีผู้ชำนาญในการแกะสลักหินอยู่แล้ว () ผลงานของช่างแกะสลักชาวยิวโบราณมีความโดดเด่นด้วยรูปแบบที่หลากหลายและความสง่างาม (I. )

อัญมณีล้ำค่ามีชื่อและรายการอยู่ในข้อความในพระคัมภีร์หลายครั้ง กล่าวคือ: เมื่ออธิบายถึง "เกราะอกแห่งการพิพากษา"; เอซ 28, 13 เมื่อกล่าวถึงความหรูหราสุดโต่งในฉลองพระองค์ของกษัตริย์เมืองไทระ และเมื่อพูดถึงกรุงเยรูซาเล็มบนสวรรค์ ซึ่งพิจารณาในนิมิตของนักบุญ ยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา ยิ่งกว่านั้น อัญมณีบางชนิดมีชื่อเรียกในที่อื่นๆ ในพระคัมภีร์ เช่น P. et al. - หินมีค่าและกึ่งมีค่าที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์เราจะตั้งชื่อและอธิบายตามลำดับตัวอักษร

โมราเป็นส่วนผสมหรือโลหะผสมของการดัดแปลงควอตซ์ต่าง ๆ เช่นแจสเปอร์อเมทิสต์โมรา ฯลฯ การดัดแปลงทั้งหมดนี้เมื่อรวมกันเป็นชิ้นโมราจะไม่สูญเสียสี แต่จะอยู่ในสีที่แตกต่างกันและแยกชั้น และพวกมันจะไปเป็นเส้นตรง แถบขนาน หรือเส้นแตก หรืออยู่ในรูปของวัตถุต่างๆ เช่น เมฆ เนื่องจากแถบหลากสีมีจำนวนไม่เท่ากันการกระจายที่แตกต่างกันและรูปร่างที่แตกต่างกันในชิ้นส่วนของอาเกตจึงมีหลายแบบให้เลือก - มากถึงยี่สิบ อาเกตเป็นหินที่มีลักษณะขุ่น ขุ่น คล้ายเยลลี่ และเป็นหินกึ่งรัตนชาติ มูลค่าสูงโดยเปรียบเทียบคือโมราที่มีรูปอยู่ภายในมวลของมันและมีรูปร่างคล้ายสัตว์หรือพืช อาเกตของพันธุ์สุดท้ายนั่นคือมีภาพของพุ่มไม้เล็ก ๆ กิ่งไม้เรียกว่าเดนไดรต์ (จากδένδρον - ต้นไม้) ภาพดังกล่าวซึ่งมีสีดำ น้ำตาล หรือแดง เกิดขึ้นภายในก้อนโมราจากสารละลายโลหะของเหล็กหรือแมงกานีส หรือที่แม่นยำกว่านั้น คือจากผลึกของสารละลายเหล่านี้ Agate (lat. Ahates) มีชื่อตาม Pliny จากแม่น้ำ Ahates ในซิซิลีซึ่งขุดได้ในสมัยโบราณ ที่ตั้งของโมรา: อิตาลี เยอรมนี อาระเบีย ซีเรีย อูราล อียิปต์ตอนบน บราซิล ฯลฯ ชื่อภาษาฮีบรูสำหรับโมราคือ schebo, LXX - ἀχάτης ในพระคัมภีร์ โมรามีชื่ออยู่ในบรรดาอัญมณีล้ำค่าทั้ง 12 ชนิดซึ่งประดับด้วย "เกราะแห่งการพิพากษา" หลังนี้เป็นส่วนหนึ่งของเครื่องนุ่งห่มของมหาปุโรหิตในพันธสัญญาเดิม และบนนั้นมีการจัดเรียงอัญมณีล้ำค่าเป็นสี่แถว แถวละสามก้อน โดยมีหินโมราอยู่ตำแหน่งที่สองในแถวที่สาม บนหินแต่ละก้อนถูกแกะสลักไว้เช่นเดียวกับตราประทับชื่อหนึ่งชื่อจากชื่อเหล่านั้นซึ่งกำหนดเผ่าทั้งสิบสองของอิสราเอล ()

เพชร(Heb. jahalom) - หินที่มีชื่อเสียงที่สุดซึ่งอยู่ในอันดับแรกในชุดอัญมณีสำหรับความแข็งและมูลค่าสูง ตามองค์ประกอบทางเคมี มันเป็นคาร์บอนที่บริสุทธิ์ที่สุดและสามารถเผาไหม้ได้ ลักษณะของเพชรที่ดิบและหยาบนั้นไม่น่าดึงดูดใจ พื้นผิวของผลึกที่สกัดจากดินนั้นส่วนใหญ่ขรุขระและปกคลุมด้วยเปลือกโปร่งแสงที่แตกเป็นเงาสีเทาตะกั่ว แต่เพชรที่เจียระไนอย่างดีซึ่งเรียกว่าเพชรนั้นมีความงามที่น่าอัศจรรย์: ด้วยความโปร่งใสและประกายแวววาวที่แข็งแกร่ง ทำให้เพชรพลอยอื่น ๆ ทั้งหมดอยู่ไกลออกไป เพชรที่เจียระไนแล้วจะไม่มีสีเลย แต่มีเพชรสีเหลือง, เขียว, น้ำเงินและชมพู สีชมพูและสีน้ำเงินมีค่ามากกว่าสีอื่น ในการแปลพระคัมภีร์ไบเบิลภาษารัสเซีย คำว่า "เพชร" หมายถึงชื่อภาษาฮีบรู jahalom ตามความเข้าใจของแรบไบชาวยิวโบราณ (Keil u. Delitzsch, Commentar I, 1, 2 Aufl. 8. 531–532) ซึ่งลูเทอร์ก็ติดตามไปด้วย ใน LXX คำภาษาฮีบรู jahalom ถูกถ่ายทอดโดยคำพูด - ἴασπις และในภาษา Ezek 28, 13 - โดยคำพูด σμάραγδος จากนี้ไปในสมัยโบราณความหมายที่แท้จริงของคำว่า jahalom ไม่เป็นที่รู้จัก สถานการณ์อย่างหลังเป็นเหตุผลให้นักวิชาการสมัยใหม่สันนิษฐานว่าจาฮาลอมไม่ได้หมายถึงเพชร แต่เป็นหินชนิดอื่นที่สะดวกต่อการแกะสลักมากกว่า ในการแปลพระคัมภีร์ภาษารัสเซีย คำว่า "เพชร" สื่อถึง นอกเหนือจาก "จาฮาลอม" แล้ว ชาวยิวอีกคนหนึ่งพูดว่า schamir เอซ 3, 9. จะเห็นได้จากใบเสนอราคาแรกว่าเศษเล็กเศษน้อยหรือคริสตัลของเพชรถูกใส่เข้าไปในปากกาโลหะโดยให้ปลายแหลมขึ้น และทำหน้าที่เป็นตัวตัดเมื่อแกะสลัก จากเอซ 3, 9 เป็นที่ชัดเจนว่าชาวยิวในสมัยโบราณถือว่าเพชรเป็นตัวเรือนที่แข็งที่สุดในธรรมชาติ เพชร (jahalom) บน "เกราะอกของภาชนะ" อยู่ในอันดับที่สามในแถวที่สองของอัญมณี (); ที่ Ezekiel Ave. (28, 13) เพชรนี้มีชื่ออยู่ในบรรดาอัญมณี ชื่อ "เพชร" มีต้นกำเนิดจากตะวันออก

อเมทิสต์- การดัดแปลงควอตซ์แบบโปร่งใสคล้ายกับหินคริสตัล (ดู "คริสตัล") แต่เป็นสีม่วงหรือสีม่วง อย่างไรก็ตามสีม่วงหลักพบได้ในคริสตัลอเมทิสต์ที่มีเฉดสีต่างๆ: มีอเมทิสต์สีม่วงอ่อน ม่วงเข้ม ม่วงอมแดง ฯลฯ อเมทิสต์สีฟ้าอ่อนเป็นที่รู้จักกันเช่นกัน แต่หายาก นอกจากนี้ยังพบอเมทิสต์ดังกล่าวในมวลที่มีผลึกคล้ายเข็มของแร่เหล็กสีน้ำตาล ที่ตั้งของอเมทิสต์: ทิโรล, ไซปรัส, อูราล, เดย์ลอน, บราซิล, ฯลฯ; ในสมัยโบราณได้รับมาจากอินเดีย อาระเบีย และอียิปต์ – อเมทิสต์ได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในหินที่สวยงามและมีมูลค่าสูง พบได้ในคริสตัลขนาดเล็กที่มีข้อยกเว้นที่หายาก คนโบราณเชื่อว่าอเมทิสต์มีพลังในการป้องกันการเมาสุรา ดังนั้นชื่อกรีกของมัน ἀμέθυστος (α - อนุภาคของการปฏิเสธ, μεθύω - ฉันเมา) ชื่อภาษาฮีบรูคืออัคลามาห์ ในข้อความในพระคัมภีร์มีการตั้งชื่ออเมทิสต์หลายครั้ง ได้แก่ :. เอซ 28, 13 (ตามการแปลของ LXX และสลาฟ), . บน "เกราะอกของเรือ" อเมทิสต์ครองตำแหน่งที่สามในแถวที่สาม

เบริลมีการดัดแปลงมรกต ส่วนประกอบของมันรวมถึงออกไซด์ของโลหะเบริลเลียมและอะลูมิเนียม มีความโปร่งใสยกเว้นเกรดที่ต่ำกว่า หลังมีเมฆมาก Beryls พบได้ในหลากหลายสีตั้งแต่หน่อไม้ฝรั่งหนา, เขียว, น้ำเงิน, ขาว, สีทองไปจนถึงสีชมพูสกปรก พลอยสีน้ำทะเล ก็เรียก พลอยสีฟ้า. ที่ตั้งของเบริล: อูราล, จีน, อินเดีย, อียิปต์, บราซิล; คนโบราณรับมาจากอินเดียเป็นส่วนใหญ่ ในข้อความพระคัมภีร์ภาษารัสเซีย เบริลมีชื่อเพียงครั้งเดียว: (“viryl”) ชื่อกรีกสำหรับหินคือ Βήρυλλος

ผักตบชวา- หินใสแวววาว ประกอบด้วยออกไซด์ของโลหะพิเศษ - เพทาย (ซึ่งเป็นสาเหตุที่เรียกว่า เพทาย) และซิลิกา สีของมันคือสีส้มหลายเฉดและสีน้ำตาล ยังพบว่าไม่มีสี สถานที่: ฝรั่งเศส ปรัสเซีย เดย์ลอน ออสตินเดีย อะบิสซิเนีย ฯลฯ ส่วนใหญ่พบในผลึกขนาดเล็ก ผักตบชวาถูกกล่าวถึงในพระคัมภีร์หนึ่งครั้ง: ; ชื่อภาษากรีกของมันคือ ὑάκινθος

มรกต- หนึ่งในอัญมณีชั้นหนึ่ง สุกใส สีเขียวเข้ม โปร่งใสสมบูรณ์ องค์ประกอบทางเคมีของมรกตนั้นคล้ายคลึงกับเบริล (ดู Mendeleev Chemistry, 6th ed., pp. 427–428) สถานที่: อูราล อินเดีย อียิปต์ เอธิโอเปีย ฯลฯ สีเขียวที่สมบูรณ์และสีที่สบายตาอย่างผิดปกติของมรกตนั้นขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงที่ว่าโครเมียมออกไซด์ผสมกับองค์ประกอบหลักในสัดส่วนที่น้อย ชื่อภาษาฮีบรูสำหรับหินก้อนนี้คือ บาเรเคธ ซึ่งบ่งบอกถึงความแวววาว (จากบารัค ถึง เปล่งประกาย) ภาษาอารบิก - ซามารูด, กรีก - σμάραγδος (จากἀμαρύσσω - ฉันส่องแสง), สลาฟ - มรกต - บน "เกราะอกของเรือ" มรกตได้อันดับสามในแถวแรก (); ยิ่งไปกว่านั้น Ezek กล่าวถึงมรกต 28, 13. . . . . ควรสังเกตว่าในการแปลพระคัมภีร์ภาษารัสเซีย (เถรสมาคม) ชื่อ "มรกต" จะใช้เฉพาะในสถานที่ที่มีการวาง Bareketh ของฮีบรูนั่นคือในหนังสือที่แปลจากภาษาฮิบรู ในหนังสือที่แปลจากภาษากรีก ชื่อภาษากรีกของมรกต σμάραγδος นั้นไม่มีการแปลและสื่อความหมายด้วยคำว่า smaragd (. .) ยกเว้นตรงที่แทนที่จะเป็น „σμάραγδος” ย่อมาจากภาษารัสเซียว่า “emerald”

พลอยสีแดงเป็นหนึ่งในประเภท ระเบิดมือ ทับทิมหรือ เวนิซยาในกรณีส่วนใหญ่จะเป็นหินใสที่มีความแวววาวคล้ายน้ำวุ้นตา องค์ประกอบเหนือสิ่งอื่นใด ได้แก่ ซิลิกอน อะลูมิเนียม แมงกานีส เหล็กร่วมกับออกซิเจน ที่ตั้ง: Ural, Ostindia, Ceylon, เอธิโอเปียและบางแห่ง เป็นต้น ทับทิมมีหลายสีและมีชื่อเรียกต่างๆ กันขึ้นอยู่กับสี ใช่ชื่อเรื่อง เอสโซไนต์หรือ หินสีน้ำตาลหลอมรวมระเบิดสีน้ำตาล ขั้นต้น- ทับทิมสีเขียวแอปเปิ้ลจากนั้นเรียกว่าทับทิมสีแดงสีน้ำเงินสีแดงเชอร์รี่สีแดงราสเบอร์รี่ อัลมันดีน; ในที่สุดโกเมนสีแดงเลือดที่มีสีเพลิง (เนื่องจากส่วนผสมของธาตุเหล็กที่สำคัญ) ซึ่งครองตำแหน่งที่หนึ่งในบรรดาพันธุ์โกเมนในด้านความงามเป็นที่รู้จักกันในชื่อหรือ ไพโรป, หรือ โรคแอนแทรกซ์, หรือ พลอยสีแดง. ชื่อภาษาฮีบรูสำหรับพลอยสีแดงคือ nophekh สำหรับ LXX คือ ἄνθαξ พลอยสีแดงเพลิงครองตำแหน่งที่หนึ่งในแถวที่สองบน "เกราะอก" (); หินก้อนนี้เรียกว่าเอเซก 27, 16. 28, 13. . ในคำพูดสุดท้าย กรีก ἄνθραξ ; ทิ้งไว้ในข้อความภาษารัสเซียของพระคัมภีร์โดยไม่มีการแปล: โรคแอนแทรกซ์

นิล(Heb. schoham) อยู่ในกลุ่มโมราและเป็นการสลับชั้นของสีชมพูกับชั้นสีขาวซึ่งทำให้ค่อนข้างคล้ายกับ "เล็บที่วางอยู่บนร่างกาย" ดังนั้นชื่อกรีก ὄνυξ ซึ่งแปลว่า "เล็บ" ชั้นนิลแท้หลายสี (ซึ่งมีมากกว่าสองสี) เรียงเป็นแถบกว้างซึ่งวิ่งตรงและขนานกันเสมอ เลเยอร์ในหินบางประเภทก็มีสีดำเช่นกัน ตัวอย่างเช่นใน นิลอาหรับซึ่งเรียกอีกอย่างว่า โมราริบบิ้นสีดำ. สถานที่ อาระเบีย อินเดีย อียิปต์ บราซิล และอื่น ๆ ชาวยิวโบราณเชื่อว่านิลส่วนใหญ่ถูกขุดในประเทศฮาวิลา () ซึ่งปัจจุบันไม่รู้จัก ในบรรดาเครื่องบูชาเพื่อวัตถุประสงค์ทางศาสนาจากผู้ให้ที่หวังดี โมเสสสั่งให้ยอมรับ เหนือสิ่งอื่นใด นิลกับหินอื่นๆ สำหรับเสื้อคลุมอันศักดิ์สิทธิ์ของมหาปุโรหิต () จากนั้นจากนิลหินสองก้อนได้รับการอนุมัติจากเอโฟดของมหาปุโรหิตและอีกก้อนหนึ่งบน "เกราะอก" ซึ่งอยู่ในตำแหน่งที่สองในแถวที่สี่ของอัญมณีมีค่า () ชื่อของชนเผ่าของอิสราเอลถูกแกะสลักไว้บนหิน "นิล" สองก้อนซึ่งมีไว้สำหรับอามีหกชื่อบนหินแต่ละก้อน () ยูและอีเซค 28, 13 นิลถูกกล่าวถึงในหมู่อัญมณีและใน Job เรียกว่ามีค่าโดยตรง ในกรณีหลังนี้อาจหมายถึง “Arabian onyx” ซึ่งในบรรดานิลทุกประเภทเป็นและมีมูลค่าสูงเป็นพิเศษ อย่างไรก็ตามควรสังเกตว่านิลจัดเป็นหินกึ่งมีค่า

ทับทิมและ ไพลิน. หินเหล่านี้เป็นสาระสำคัญของการดัดแปลง คอรันดัมหรือที่เรียกว่า เรือยอทช์. ไม่มีอัญมณีใดที่มีสีหลากหลายเช่นคอรันดัม พบได้ในสีขาว แดง น้ำเงิน เขียว เหลือง และสีอื่นๆ และอาจไม่มีสีเลยก็ได้ องค์ประกอบทางเคมีของคอรันดัมไร้สีคืออลูมินาบริสุทธิ์ แต่ในตัวอย่างที่มีสีนั้นยังมีร่องรอยของเหล็ก แมงกานีส และสิ่งสกปรกอื่นๆ ซึ่งเป็นตัวกำหนดสีของหินเหล่านี้ ที่ตั้งของคอรันดัม: แอฟริกา, อินเดีย, ซีลอน, โอเรนบูร์ก และจังหวัดระดับการใช้งาน และอื่น ๆ คอรันดัมสีแดงและสีน้ำเงินมีมูลค่าสูงเป็นพิเศษ คอรันดัมสีแดงเลือดและสีแดงเลือดนกก็เรียก ทับทิมหรือ เรือยอทช์สีแดงและถือว่ามีราคาแพงกว่าเพชรด้วยซ้ำ คอรันดัมสีน้ำเงินเป็นที่รู้จักกันในชื่อ ไพลินหรือ เรือยอทช์สีน้ำเงิน. - ทับทิมเป็นที่หนึ่งในแถวแรก แซฟไฟร์เป็นอันดับสองในแถวที่สอง อัญมณีล้ำค่าบน "เกราะแห่งการพิพากษา" () จากนั้นทับทิมและไพลินซึ่งเป็นอัญมณีที่มีมูลค่าสูงจะถูกเรียกในสถานที่ต่อไปนี้ของพระคัมภีร์: . คือ. 54, 11. . เอซ 1, 26. 27, 16. 28, 13. . พี . . . . ในและที่ Ezek 1, 26 คุณจะเห็นตัวบ่งชี้สีฟ้าและความแวววาวของแซฟไฟร์ ชื่อภาษาฮีบรูสำหรับทับทิมคือ 'odem สำหรับไพลิน - sarri ใน LXX และใน Slavyansk - ทับทิม - σάρδιον, ซาร์เดียม, ไพลิน - σάπφειρος, ไพลิน กรีก ἄνθραξ; ที่ I. ในภาษารัสเซีย ข้อความในพระคัมภีร์สอดคล้องกับคำว่า "ทับทิม" - พูด คอรันดัมมีการดัดแปลงคำตะวันออก corind, corindu (corind, corindou) ใช้ในอินเดียและจีนเพื่อตั้งชื่อคอรันดัมบางพันธุ์หรือ yahonta (Shcheglov); โอเด็มภาษาฮีบรูและทับทิมรากภาษาละตินระบุสีแดงของหินที่พวกเขากำหนด, ฮบ. แซฟไฟร์ - เป็นสีน้ำเงิน

ซาร์โดนิกซ์กล่าวถึง; มันอยู่ในกลุ่มโมรา หินก้อนนี้ไม่ใช่อะไรนอกจากนิลที่มีแถบสีขาวและสีส้มหรือสีแดง ในสมัยโบราณ sardonyxes หากมีเพียงชั้นหลายสีที่วางอย่างถูกต้องก็มีค่าเกือบเท่า ๆ กันกับไพลิน ในสมัยโบราณได้รับมาจากอินเดียและเอธิโอเปีย ซาร์โดไนต์(กรีก σαρθόνιξ) - Sardinian onyx ความหมายที่แท้จริงของชื่อนี้ยังไม่ได้รับการชี้แจง

คอร์นีเลียน(กรีก σάρδιον) มีชื่อว่า Carnelian - ชื่อแหล่งกำเนิดทางทิศตะวันออก (Pylyaev); สิ่งที่ชี้ไปยังไม่เป็นที่รู้จักอย่างแม่นยำ (ดูด้านล่าง "Chalcedon")

มรกต(ดู "มรกต")

บุษราคัม. บุษราคัมประกอบด้วยดินเหนียว ซิลิกอน และวินาทีร่วมกับออกซิเจน บุษราคัมมีความแข็งน้อยกว่าเพชร แต่มีน้ำหนักเท่ากัน มันมีความแวววาวคล้ายน้ำเลี้ยง สีของมันคือสีขาว สีเหลืองไวน์ สีเหลืองอมน้ำตาลหรือสีเขียว โทแพซใสเรียกว่าโนเบิลทึบแสง - ธรรมดา ในสมัยโบราณบุษราคัมถูกขุดขึ้นบนเกาะแห่งหนึ่งของทะเลแดงซึ่งฟาโรห์อียิปต์มีเหมืองพิเศษสำหรับสิ่งนี้เช่นเดียวกับในอินเดียและเอธิโอเปีย ปัจจุบันพบในไซบีเรีย (ซึ่งเรียกว่า "เฮฟวี่เวท") ในแซกโซนี บราซิล และบางประเทศ มีการกล่าวถึง Topaz (บน "เกราะอก" - ตำแหน่งที่สองของแถวแรก), Ezek 28, 13. ("บุษราคัมเอธิโอเปีย"). . ชื่อภาษาฮีบรูสำหรับบุษราคัมคือ pitedah ซึ่งหมายถึงสีเหลืองของมัน ต้นกำเนิดและความหมายของชื่อ "บุษราคัม" ยังไม่ได้กำหนด

Chalcedon. Chalcedonsหรือ โมราเรียกว่า ควอตซ์สี รู้จักกันมาตั้งแต่สมัยโบราณ “พวกมันก่อตัวขึ้นจากควอตซ์ที่ละลายในน้ำ ซึ่งจะละลายได้เมื่อหินค่อยๆ แตกตัวภายใต้อิทธิพลของอากาศ” Chalcedons อยู่ในกลุ่มโมรา มีเมฆมากเหมือนเจลลี่มีสีต่าง ๆ แต่ไม่ใช่สีสดใส ลดราคา chalcedons สีเนื้อหรือสีแดงมีมูลค่าเป็นพิเศษ ( คอร์นีเลียนหรือ คาร์เนเลี่ยน), แอปเปิ้ลเขียว ( เบญจมาศ) มีแถบหรือชั้นสีแดงสลับขาว ( นิล) สีน้ำเงินอมเทา มีการกล่าวถึง Chalcedon ชื่อของหิน "chalcedon" มาจากเมือง Chalcedon ในเอเชียไมเนอร์ซึ่งหินก้อนนี้ถูกส่งไปขาย สถานที่: อาระเบีย, อูราล, ฯลฯ Chalcedon เป็นหินกึ่งมีค่าจำนวนมาก

ไครโซไลท์(χρυσός - ทอง, λίθος - หิน) - หินใสที่มีสีเหลืองอมเขียวหรือสีเหลืองบริสุทธิ์ที่มีความมันวาวสูง ประกอบด้วยแมกนีเซียมและซิลิกอน สถานที่: อียิปต์ Deilon ไซบีเรีย ฯลฯ กล่าวถึง: (บน "เสื้อเกราะ" - ที่แรกของแถวที่สี่) เอซ 28, 13. . ชื่อภาษาฮิบรูสำหรับไครโอไลท์ - ทาร์ชิสช์บ่งบอกถึงสถานที่ที่พ่อค้าส่งหินมา คำว่า tarschisch ยังใช้โดย Ezek 1, 16. 10, 9. P. แต่ที่นี่นักแปลชาวรัสเซียแปลคำภาษาฮีบรูนี้ด้วยคำว่า "บุษราคัม"

คริสโซปราสกล่าวถึง . ชื่อภาษากรีก χρυσόπρασος (จาก χρισός - ทอง πράσον, - ต้นหอม - พืช) ระบุสีของหิน (ดู "Chalcedon": คอลัมน์ 218 -)

จัสพิส(ภาษาฮีบรู ยัสช์เฟห์ ภาษากรีก ἴασπις): นิลหรือ แจสเปอร์ควอตซ์. แจสเปอร์มีความทึบแสง ไม่ส่องผ่านแม้แต่ที่ขอบ ตามดอกไม้และการจัดดอกไม้ ประเภทของแจสเปอร์มีความหลากหลายอย่างมาก นอกจากแจสเปอร์สีเดียวที่มีสีเหลือง น้ำตาล แดง และเขียวแล้ว ยังมีแจสเปอร์หลากสีอีกหลายชนิด ได้แก่ สีน้ำตาลที่มีแถบแสง (คดเคี้ยว) อยู่ไม่สม่ำเสมอ สีแดงมีเส้นสีเหลือง สีขาวมีเส้นบาง ๆ สีแดงเลือดหมู เป็นต้น Jasper ให้ความเงาสวย ในสมัยโบราณพบว่าแจสเปอร์สะดวกต่อการแกะสลัก ที่ตั้ง: อียิปต์ ไซบีเรีย และประเทศอื่นๆ มีการกล่าวถึงแจสเปอร์หรือแจสเปอร์ (บน "เกราะอก" - ตำแหน่งที่สามของแถวที่สี่) เอซ 28, 13. . บางคนอาจคิดว่าไม่ใช่แจสเปอร์ แต่เป็นหินที่เหมือนคริสตัลอื่นๆ

ยกองทกล่าวถึงในการแปลพระคัมภีร์ไบเบิลภาษารัสเซีย (บน "เกราะอก" - ตำแหน่งแรกของแถวที่สาม) คำว่า "yahont" ในต้นฉบับภาษาฮีบรูตรงกับคำว่า leschem (จากคำว่า lascham - เพื่อดึงดูด) ใน LXX - λιγύριον, Vulg - ลิกูเรียส (มีต้นกำเนิดมาจากลิกูเรีย) ยกองทมีชื่อเรียกรวมเพื่อกำหนดชนิดของคอรันดัมซึ่งมักจะรู้จักว่าเป็นหินแยกต่างหากและมีชื่อพิเศษ (ดู "Ruby and Sapphire": st. 216 -) อาจเป็นไปได้ว่าในสถานที่ที่อ้างถึงในหนังสือ การอพยพ แน่นอนว่าคอรันดัมที่สวยงามหลากหลายชนิดซึ่งไม่ได้ระบุชื่อไว้ที่อื่นในพระคัมภีร์ ตัวอย่างเช่น กิราโซลตะวันออก, หินโปร่งแสงสีน้ำนมคล้ายโนเบิล ความอัปยศฉายรังสีสีแดงหรือเหลืองหรือน้ำเงิน ชื่อ "yahont" น่าจะมีต้นกำเนิดจากตะวันออก: "yagut" หรือ "yakut" เป็นชื่อภาษาเปอร์เซียสำหรับทับทิม

ไข่มุก. เมื่อเขียนรายการและอธิบายเพชรพลอยที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์ เป็นเรื่องเหมาะสมที่จะให้ข้อมูลเกี่ยวกับไข่มุก จริงอยู่ไข่มุกไม่ได้อยู่ในแร่ธาตุ แต่เป็นสารอินทรีย์ที่มาจากสัตว์ แต่คัมภีร์ไบเบิลเรียกมันพร้อมกับเพชรพลอยว่าเป็นของมีเกียรติสูงส่ง รับใช้ เหมือนหินเป็นเครื่องประดับชนิดต่างๆ ไข่มุกเป็นผลผลิตของสัตว์เหล่านั้นที่ชื่อว่า เนื้อนุ่ม, มิฉะนั้น ทากหรือ หอย (มอลลัสกา)อยู่ในชั้นเรียน สาขาย่อยหรือ หอยสองฝา ( Lamelliranchiataสิยะ วิวาเลีย) เพื่อแยก heteromuscular (Heteromya) ไปยังครอบครัว หอยมุก (Avicuacca)เพื่อจิตใจ หอยมุก (Maleagrina margaritifera). หอยหัวขาดของหอยมุกข้าวบาร์เลย์ถูกหุ้มด้วยเปลือกสองวาล์ว วาล์วด้านข้างทางขวาและซ้ายมีลักษณะเหมือนกันคือมีลักษณะกลมมนทั้งสี่ด้าน มีโครงสร้างเป็นใบ สีน้ำตาลแกมเขียวตามยาว ลายทางสีขาว. แผ่นพับเหล่านี้ที่ด้านบน ด้านหลัง และบางส่วนเชื่อมต่อกันโดยใช้มวลยืดหยุ่นพิเศษที่เรียกว่าเอ็น และประกอบด้วยโครงสร้างที่แตกต่างกันสามชั้น และในหอยมุก หอยมุกที่อยู่ด้านใน ชั้นที่มีความหนามากที่สุด ส่วนนอกของลำตัวของหอยที่เรียกว่าเสื้อคลุมหรือ epanche ประกอบด้วยสองแฉกที่เชื่อมต่อกันที่ด้านหลังและเป็นตัวแทนของผิวหนังที่หนาขึ้นโดยเฉพาะเมื่อเชื่อมต่อกัน ใบมีดเหล่านี้ก่อตัวเป็นช่องซึ่งในแต่ละด้านมีเหงือกรูปใบไม้สองอันของสัตว์ คั่นด้วยขารูปลิ่มของกล้ามเนื้อที่ปรับให้เคลื่อนไหวและยื่นออกมาจากส่วนล่างของวาล์วได้ตามต้องการ กลีบของ epancha ซึ่งมีชั้นเมือกอยู่ติดกับเชลล์วาล์วโดยตรงและยึดติดกับพวกมันโดยการปิด กล้ามเนื้อที่พัฒนาไม่เท่ากันซึ่งวิ่งจากวาล์วหนึ่งไปยังอีกวาล์วหนึ่งทั่วร่างกายของหอยและทำหน้าที่นำวาล์วเข้ามาใกล้กัน โดยขอบล่างฟรี

คนโบราณถือว่าไข่มุกเป็นอัญมณีที่มีเกียรติสูงสุดและชอบที่จะประดับมัน ซึ่งเป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับชาวโรมัน สตรีชาวโรมันผู้มั่งคั่งประดับศีรษะด้วยไข่มุก สวมต่างหูมุก สร้อยคอ แหวน และแม้แต่รองเท้าที่ประดับด้วยไข่มุก ผู้หญิงโรมันไม่ได้ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีผู้ลอกเลียนแบบในพื้นที่อื่น ๆ ของจักรวรรดิ () ชาวยิวก็รู้จักไข่มุกเช่นกัน อย่างน้อยที่สุดเขาก็เป็นเรื่องธรรมดามากในปาเลสไตน์ () ในสมัยของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด

เพื่อที่จะตอบสนองความต้องการไข่มุกที่คงที่และมีนัยสำคัญ มีพ่อค้าในหมู่ชาวยิวปาเลสไตน์ที่ทำธุรกิจเฉพาะในการค้าไข่มุก และไม่ได้หยุดแม้ด้วยต้นทุนที่ไม่ธรรมดา พยายามที่จะได้มาซึ่งขนาดใหญ่ และ ไข่มุกจึงหายากและมีราคาแพงมาก (); หมายความว่าในสมัยคริสต์กาล ในปาเลสไตน์มีความต้องการเครื่องประดับดังกล่าว (อ้างอิงถึงไข่มุก) นอกจากนี้ยังสามารถสันนิษฐานได้อย่างแน่นอนว่าชาวยิวใช้ไข่มุกในสมัยพันธสัญญาเดิมด้วย แต่ไม่มีข้อบ่งชี้ที่ชัดเจนและชัดเจนเกี่ยวกับสิ่งนี้ในงานเขียนของพันธสัญญาเดิม จริงอยู่ในการแปลภาษารัสเซีย (เถรสมาคม) ของพันธสัญญาเดิม พระคัมภีร์คือในหนังสือ สุภาษิต (8, 10. 20, 15. 31, 10) ในหนึ่งคำ ไข่มุกภาษาฮีบรูพูดว่า เพนนิม. แต่ภายใต้คำพูดนี้ นักวิชาการเกี่ยวกับข้อความภาษาฮีบรูของพระคัมภีร์ (เช่น Delitzsch) มักจะเข้าใจค่อนข้าง ปะการัง,กว่า ไข่มุก. อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้ว่าชาวฮีบรูโบราณโดยใช้คำว่า peninim แสดงถึงทั้งปะการังและไข่มุก โดยคำนึงถึงแหล่งกำเนิดทางทะเลที่เหมือนกัน แต่ที่เดิมเชย ในข้อความ peninim หมายถึงไข่มุก มันเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุ: ที่นี่มีเพียงการเดาเท่านั้นที่เป็นไปได้ ไม่มีมูลความจริงเสมอ ลังเลใจ และไม่มีค่าในเชิงบวก นักแปลภาษารัสเซีย (เถรสมาคม) ก็ค้นพบความไม่แน่นอนที่คล้ายกันในกรณีนี้เช่นกัน พวกเขาไม่ได้แปลทุกที่ ไข่มุกชาวยิว เพนนิม. ตัวอย่างเช่น เพนนิม(ท้ายกลอน) ถ่ายทอดด้วยสำนวน ทับทิมและคำว่า ไข่มุก(ที่จุดเริ่มต้นของข้อเดียวกัน) ใส่แทนฮีบรู กาบิสช์ ซึ่งแปลว่า ( Gesenins, Delitzsch) คริสตัล (Schenkel, Richm, Guthë,เพอร์เลน").

ชื่อรัสเซีย ไข่มุกสอดคล้อง: อาหรับ - เซนชุก, กรีก - เนยเทียม (μαργαρίτης), เยอรมัน - Perlen ชื่อรัสเซียเก่าสำหรับไข่มุกขนาดใหญ่คือ ข้าวเบอร์มิก, เล็ก - เม็ดคาฟิมเช่น ข้าวที่นำมาจากเมืองคาฟา (ปัจจุบันคือฟีโอโดเซีย) การแสดงออกของรัสเซียเก่า ไข่มุกแหลมหมายถึง - ไข่มุกกลมกลิ้งเช่น ไข่มุกที่ดีที่สุด ( Pylyaev, อัญมณี, หน้า 3 231–233).

ป้องกัน พี. โอลิเวต

เครื่องประดับชิ้นแรกที่มาถึงเราบนหน้างานวรรณกรรมคือหินในพระคัมภีร์ไบเบิล มีการกล่าวถึงในพระคัมภีร์ทั้งในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ คัมภีร์ดั้งเดิมที่เก่าแก่ที่สุดสามารถนำมาประกอบกับ 1,500 ปีก่อนคริสตกาล มีเรื่องเล่ากันว่ามหาปุโรหิตซึ่งติดตามพระเยโฮวาห์และนำการนมัสการมาใช้ในชีวิตประจำวัน มีแผ่นทับทรวงซึ่งเป็นถุงที่ทำจากผ้าลินิน กระเป๋าถูกล้อมด้วยเพชรพลอย จำนวนของพวกเขาคือสิบสองคน เป็นอัญมณีเหล่านี้ที่เรียกว่าหินในพระคัมภีร์ไบเบิล มีรูปร่างและสีที่หลากหลายที่สุด และดำเนินการในกรอบทองคำ

พระคัมภีร์ (อพยพ บทที่ 28) กล่าวว่า:
28.17 และวางก้อนหินไว้สี่แถว ถัดไป: ทับทิม, บุษราคัม, มรกต - นี่คือแถวแรก
28. 18. แถวที่สอง: พลอยสีแดง, ไพลินและเพชร
28. 19. แถวที่สาม: yahont, agate และ amethyst
28. 20. แถวที่สี่: ไครโอไลต์ นิล และแจสเปอร์ ควรใส่เข้าไปในรังสีทอง
28:21 หินเหล่านี้จะต้องมีสิบสองก้อนตามจำนวนคนอิสราเอลตามชื่อของพวกเขา ในแต่ละเผ่าควรสลักชื่อหนึ่งชื่อจากเผ่าทั้งสิบสองเผ่าไว้บนตราประทับ

ปลอกนิ้วมีชื่อเรียกต่างๆ กัน และในภาษาฮีบรูเรียกว่าปลอกมือ ทับทรวง หรือ hoshen ติดกับผ้ากันเปื้อนของปุโรหิตที่เรียกว่า เอโฟด พร้อมโซ่ทองและเชือกสีน้ำเงิน บางครั้งในพระคัมภีร์เรียกว่ากระเป๋าคนสนิทซึ่งสวมรอบคอเช่นเดียวกับหน้าอก ทับทรวงที่ด้านหน้าประดับด้วยหิน 12 ก้อนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชนเผ่าอิสราเอล 12 เผ่าและติดตามลำดับ: หินสามก้อนในสี่แถว

แถวที่ 1 - ทับทิม บุษราคัม และมรกต
แถวที่ 2 - พลอยสีแดงไพลินและเพชร
แถวที่ 3 - yahont, agate และ amethyst;
แถวที่ 4 - ไครโอไลท์, นิลและแจสเปอร์

คูม่าทำจากขนแกะหลากสีด้วยด้ายสีทอง ทับทรวงมีไว้สำหรับสวมอูริม (แสงสว่าง) และทูมิม (ความสมบูรณ์แบบ) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่ลำดับชั้นปรึกษาหารือกับผู้ทรงอำนาจเกี่ยวกับชีวิตของคนอิสราเอล พวกเขาเป็นเครื่องมือในการทำนายคำตอบใช่หรือไม่ใช่

พระคัมภีร์กล่าวว่าพระเจ้าผู้ทรงบอกกฎหมายและพระบัญญัติแก่ประชาชน ทรงบัญชาโมเสสอย่างเร่งด่วนให้สร้างพลับพลาที่ภูเขาซีนาย ซึ่งเป็นสถานที่พิเศษสำหรับประกอบพิธีกรรมและศีลระลึก ที่นี่มีหีบพันธสัญญา แท่นบูชาเครื่องหอม โต๊ะสำหรับถวายขนมปัง โคมไฟ - เล่ม ตอนนั้นเองที่ได้รับคำสั่งให้ทำเสื้อผ้าสำหรับมหาปุโรหิตอาโรน ซึ่งรวมถึงคัมภีร์ที่มีชื่อเสียงด้วย

มีความเห็นว่าอัญมณีเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีทางจิตวิญญาณของชาวอิสราเอล ในโบราณวัตถุของชาวยิว ฟลาวิอุส โจเซฟัสได้กล่าวถึงหินไว้สองข้อที่น่าทึ่ง ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในที่ประทับของพระเจ้า sardonyx "เริ่มเปล่งประกายอย่างรุนแรงเป็นพิเศษด้วยแสงจ้าอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนและก้อนหิน 12 ก้อนบนหน้าอกที่มีประกายแวววาวประกาศชัยชนะที่กำลังจะมาถึงเมื่อชาวอิสราเอลกำลังจะไป สู่สงคราม" และประการที่สองในความคิดของฉันเกี่ยวกับฉลองพระองค์ของมหาปุโรหิต คือ ซาร์โดนิกซ์ที่ประดับเข็มกลัดนั้นเปรียบได้กับดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ และก้อนหินบนนั้นมี 12 เดือนของปี หรือตามที่อธิบายไว้ ในหนังสือ "กลุ่มดาวซึ่งชาวกรีกเรียกว่าจักรราศี"

มูลค่าของอัญมณีที่ล้อมรอบทับทรวงนั้นมีมูลค่ามหาศาล งานเขียนชิ้นหนึ่งกล่าวถึงระเบียบของชาวยิวในทะเลทรายระหว่างการอพยพออกจากอียิปต์ กลุ่ม "ทหารเดินเท้ามากถึงหกแสนคนยกเว้นเด็ก" ตั้งอยู่ในกลุ่มอย่างเคร่งครัด "โดยมีธงและสัญลักษณ์ของครอบครัว" นำโดยปรมาจารย์ซึ่งแต่ละคนมีธงพิเศษของตัวเองซึ่งเป็นสีที่สอดคล้องกันอย่างเคร่งครัด เงาของหินบนทับทรวงซึ่งเป็นชื่อของพระองค์

ประวัติของทับทรวงหลังการล่มสลายของอาณาจักรโรมยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด มีเพียงการคาดเดาว่าทับทรวงถูกย้ายไปทางทิศตะวันออกหลังจากการยึดและชิงกรุงเยรูซาเล็มในศตวรรษที่ 7 โดยโมฮัมเหม็ด อาจเป็นไปได้ว่าในขณะนี้มันถูกเก็บไว้ในคลังสมบัติของลูกหลานของชาวเปอร์เซียที่ชอบทำสงคราม
อักษรศักดิ์สิทธิ์ระบุชื่อโบราณของหิน ลองดูคำศัพท์สมัยใหม่ของพวกเขา:

Virill เป็นเบริลสีเหลืองแกมเขียว
- Iakinf - ผักตบชวา (เพทาย, ความหลากหลายที่มีค่าของมัน)
- การ์บุปกูล - โกเมนแดง (pyrope หรือ almandine)
- Sardonyx - นิลสีแดงเข้มหรืออีกนัยหนึ่งคือโมรา
- Chalcedon - โมรา
- แจสเปอร์ - แจสเปอร์สีแดง (มีหลายเวอร์ชันที่บอกว่าแจสเปอร์อาจเป็นสีเขียวได้)
- Yakhont - ทับทิม (คอรันดัมสีแดง)

แต่ชื่อข้างต้นไม่สามารถให้ผลลัพธ์สุดท้ายได้เนื่องจากในสมัยโบราณความแตกต่างหลักคือสีและความแข็งและบ่อยครั้งที่แร่ธาตุประเภทต่างๆถูกซ่อนอยู่ภายใต้ชื่อเดียว ในเวลาเดียวกันหินที่มีแร่เดียวกันก็มีชื่อต่างกัน .

หินก้อนแรกของคนสนิท

โอเด็ม แปลจากภาษาฮีบรู ชื่อของมันบอกว่าหินมีโทนสีแดง ในงานเขียนเช่น Greek Septuagint และ Latin Vulgate ในบทความของ Josephus Flavius ​​และ Epiphanius of Cyprus คาร์เนเลียนถูกกำหนดให้เป็นหินก้อนแรกของทับทรวง ต่อ​มา ใน​คัมภีร์​ไบเบิล​ฉบับ​ที่​เขียน​ใหม่​แล้ว พวก​เขา​ชี้​ว่า​หิน​ก้อน​แรก​เป็น​ทับทิม. อย่างไรก็ตามสิ่งนี้อาจเป็นไปได้ยากเนื่องจากประวัติศาสตร์กล่าวว่าทับทิมปรากฏในดินแดนของชาวยิวโบราณในภายหลังจากเวลาที่อพยพออกจากอียิปต์ แต่คาร์เนเลียนเพิ่งแพร่หลายและใช้กันอย่างแพร่หลายในอียิปต์โบราณและเมโสโปเตเมีย ที่นั่นหินนั้นถือว่ามีมนต์ขลังและคุณสมบัติของเครื่องรางของขลังนั้นมาจากมัน ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคืออัญมณีมีคุณสมบัติคล้ายสัญลักษณ์พิเศษทั้งในอียิปต์ที่กว้างใหญ่และในอารยธรรมเมโสโปเตเมีย ชาวอียิปต์นับถือคาร์เนเลียนว่าเป็นหินของเทพีไอซิส ซึ่งเป็นตัวแทนของความเป็นผู้หญิงและความอุดมสมบูรณ์ และในหมู่ชาวสุเมเรียน อัญมณีถือเป็นหินของเทพีอิชตาร์และทำหน้าที่เป็นตัวนำพลังงานของผู้หญิงและเป็นจุดเริ่มต้นของการเริ่มต้น ในทำนองเดียวกัน ในอารยธรรมยิวโบราณ หิน "โอเด็ม" มีสถานะเป็นหินเพศหญิง ชื่อรูเบนถูกสลักไว้

หินก้อนที่สองของคนสนิท

พิทด้า. ล่ามที่มีความรู้ของ Tanakh แปล "pitda" จากภาษาสันสกฤต "pita" ซึ่งแปลว่าไฟเปลวไฟสีเหลือง ในการแปลพระคัมภีร์เกือบทั้งหมดหินนี้เรียกว่าบุษราคัม ตอนนี้ยากที่จะบอกว่าหินนั้นเป็นบุษราคัมจริงหรือไม่ ไม่รวมว่าอัญมณีมีเฉดสีที่แตกต่างกันและคำว่า "pitda" โดยทั่วไปมีคำแปลนี้ ตัวอย่างเช่นในงานเขียนของนักประวัติศาสตร์กรีกโบราณ Strabo และนักวิทยาศาสตร์สารานุกรมแห่งกรุงโรมโบราณ Pliny the Elder ภายใต้ชื่อ "บุษราคัม" แร่สีเขียวแวววาว และสิ่งที่น่าสนใจคือในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 มีการพบเหมืองโบราณบนเกาะแห่งหนึ่งของทะเลแดง ซึ่งพบแร่ธาตุสีเขียวแกมเหลืองใส ซึ่งในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เป็นของไครโซไลท์

เกาะนี้มีความสัมพันธ์กับเกาะที่สตราโบและพลินีพูดถึงในงานเขียนของพวกเขา โดยพิจารณาจากโครงสร้างตามธรรมชาติ ลักษณะเด่น และสีของแหล่งแร่อัญมณีที่พบที่นั่น ดังนั้น เกี่ยวกับหินก้อนที่สองของทับทรวง จึงมีความแปรปรวนในความหมายและที่มาของหินประเภทหนึ่งหรืออีกประเภทหนึ่ง ชื่อสิเมโอนบุตรชายของยาโคบถูกจารึกไว้บนศิลานั้น

หินก้อนที่สามของคนสนิท

บาเรเกต. ตามที่นักภาษาศาสตร์เชื่อ รากของคำนี้ย้อนกลับไปที่คำสันสกฤต "มาราคัต" ซึ่งแปลว่า "สีเขียว" ตาม Septuagint และ Vulgate หินยังมีชื่อ "smaragd" และวันนี้มันถูกตีความว่าเป็นชื่อโบราณของมรกต ชื่อ "มรกต" ที่เราพบในการแปลพระคัมภีร์แบบไซน์อยด์ แหล่งอัญมณีซึ่งตั้งอยู่ในอียิปต์เรียกว่าเหมืองของคลีโอพัตราและเป็นหนึ่งในการพัฒนาอัญมณีล้ำค่าในสมัยโบราณที่มีชื่อเสียงที่สุด แต่ในช่วงเวลาของการสร้างทับทรวงชื่อ "smaragd" รวมหินสีเขียวจำนวนมาก

ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าหินก้อนที่สามในทับทรวงคือเส้นใหญ่สีเขียวซึ่งปัจจุบันเรียกว่าอะมาโซไนต์ มักพบในระหว่างการขุดค้นอียิปต์โบราณในการตกแต่งและพิธีกรรมทางศาสนา ชื่อเลวีถูกสลักไว้บนนั้น

หินก้อนที่สี่ของทับทรวง

นู๋เฟค. นี่คือชื่อภาษาฮิบรูซึ่งแปลโดย Septuagint ว่า "แอนแทรกซ์" และโดย Vulgate ว่า "พลอยสีแดง" ชื่อนี้สะท้อนถึงสีที่น่าสนใจของแร่และแปลมาจากภาษากรีกและละตินว่า "ถ่านหิน" ในผลงานที่มีชื่อเสียงของนักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกโบราณ Theophrastus "On Stones" มีการระบุไว้อย่างชัดเจนว่าในศตวรรษที่ 4-3 ก่อนคริสต์ศักราช ชื่อนี้หมายถึงผลทับทิม มันถูกใช้ในการแกะสลักแมวน้ำ "สีของมันเป็นสีแดงและโดนแดดจะมีสีคล้ายกับถ่านหินที่เผาไหม้"

ในขณะเดียวกันที่มาของชื่อภาษาฮิบรูนั้นไม่ชัดเจนมากนักและยังมีการแปลเวอร์ชันอื่นด้วย ดังนั้นในบางแหล่งจึงมีการใส่เทอร์ควอยซ์เข้าไปในเบ้าที่สี่ของทับทรวง สีของหินนี้เป็นสีฟ้า เงินฝากบนคาบสมุทรไซนายเป็นที่รู้จักกันมาตั้งแต่สมัยโบราณ และหินเองก็ใช้กันอย่างแพร่หลายในการผลิตเครื่องประดับในอียิปต์โบราณและเมโสโปเตเมีย ที่น่าสนใจในสมัยนั้น เทอร์ควอยซ์ต้องมีอยู่ในเครื่องประดับของมหาปุโรหิต ดังนั้นจึงมีความเป็นไปได้สูงที่จะพบแร่นี้ในรังที่สี่ของทับทรวง เป็นที่น่าสังเกตว่าในคำอธิบายของ rabbinical เกี่ยวกับโตราห์ ความจริงที่ว่าเฉดสีของแร่ควรเป็นสีเดียวกับสีของธงของชนเผ่าที่มีชื่อสะท้อนอยู่ ชื่อของยูดาสสลักอยู่บนหินก้อนที่สี่ของทับทรวง และเชื่อกันว่าสีของมันคือสีฟ้า

หินคู่ใจที่ห้า

ชัปปีร์. แปลจากภาษาฮีบรู - "ไพลิน" Theophrastus ในงานเขียนของเขาให้คำอธิบายที่ถูกต้องเกี่ยวกับแร่ธาตุนี้โดยชี้ไปที่ความแตกต่างที่ละเอียดอ่อน - การปรากฏตัวของ "จุดทอง" นักวิทยาศาสตร์ในยุคโบราณโดยคำอธิบายของพวกเขาเกี่ยวกับ saprif ระบุว่าเป็นไพฑูรย์เคลือบ ลาพิสลาซูลีมีความโดดเด่นในด้านความทึบและความสมบูรณ์ของสีน้ำเงินเข้ม และเกรดที่ดีที่สุดจะถูกทำเครื่องหมายด้วยการกระจายตัวของผลึกไพไรต์อย่างละเอียดซึ่งเต็มไปด้วยแสงสีเหลืองสดใส หินก้อนนี้มักถูกกล่าวถึงในบทความโบราณต่างๆ ในพระคัมภีร์เพียงอย่างเดียว ภาพสะท้อนของเขามีมากกว่าหินก้อนอื่นๆ และมีการกล่าวถึงถึง 13 ครั้ง ตามที่ Epiphanius of Capra ชื่อของลูกชายคนที่ห้าของ Jacob, Dan ถูกสลักไว้บนหิน แหล่งอื่นกล่าวว่าชื่อของบุตรชายคนที่ห้าของยาโคบ อิสสาคาร์ลำดับที่เก้าถูกสลักไว้บนนั้น

หินคู่ใจที่หก

ยาฮาลม. โดยปกติการแปลชื่อนี้จะมาจากคำกริยาเช่น "ตี" หรือ "ทำลาย" และไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ในการแปลที่หายากเช่นใน sinoidal หินเรียกว่าเพชร ชาวยิวในสมัยโบราณไม่รู้จักเขา ดังนั้นจึงไม่สามารถตกแต่งเสื้อผ้าศักดิ์สิทธิ์ของมหาปุโรหิตได้ ตามพระคัมภีร์ฉบับ Septuagint และ the Vulgate หินก้อนที่หกในเกราะอกเวทคือ "iaspis" ซึ่งคล้ายกับ "yashfu" ซึ่งเป็นหินก้อนที่สิบสองของสุมา ชื่อของมันมาจากรากศัพท์ของคำว่า "แจสเปอร์" ในภาษาเปอร์เซีย ซึ่งแปลว่า "หินที่แข็งแรงและมีสีสัน" ตามที่ Theophrastus กล่าวว่า yahal เป็นหินสีเขียวซึ่งมีสีคล้ายกับมรกต เป็นไปได้มากว่ามันคือหยกหรือเจไดต์ แต่แจสเปอร์สีเขียวก็ไม่ควรละเลยเช่นกัน

มีสองวิธีในการเชื่อมโยงแร่นี้กับเผ่าหนึ่งของอิสราเอล ในรูปแบบหนึ่งคือนัฟทาลี บุตรคนที่หกของยาโคบโดยกำเนิด และอีกแบบหนึ่ง เศบูลุนเป็นบุตรคนที่หกและสิบตามลำดับการเกิด

หินก้อนที่เจ็ดของคนสนิท

ลิกูเรียน. อัญมณีนี้ยากที่จะระบุและเชื่อมโยงกับแร่ใด ๆ แปลจากภาษากรีกโบราณ แปลว่า "ปัสสาวะแมวป่าชนิดหนึ่ง" Theophrastus อธิบายถึงหินสีเหลืองที่อยู่ข้างใต้ซึ่งทำหน้าที่เป็นวัสดุสำหรับทำตราประทับ

มีคุณสมบัติอื่นที่อธิบายไว้ในงานโบราณ - "มันเย็นและโปร่งใสมาก" และในเรื่องนี้มีหลายเวอร์ชันสำหรับการแปลชื่อนี้: ผักตบชวา, โอปอล, อำพัน, yahont นอกจากนี้ยังมีตัวเลือกมากมายสำหรับการสะท้อนชื่อที่จารึกไว้: Gad, Dan หรือ Joseph

หินก้อนที่แปดของคนสนิท

เชโบ ชื่อของหินก้อนนี้มาจากชื่อที่ผิดเพี้ยนของเมืองโบราณที่ตั้งอยู่ทางตอนใต้ของคาบสมุทรอาหรับ ในการตีความสมัยใหม่เรียกว่า Yemen-Saba (Sheba) ในการแปลโบราณ ชื่อนี้แปลว่า "โมรา" นี่เป็นหินที่ได้รับความเคารพเป็นพิเศษในเวลานั้นซึ่งแน่นอนว่าได้รับตำแหน่งในคอลเล็กชั่นคนสนิท ความยากลำบากเกิดขึ้นกับความสัมพันธ์ของแร่นี้กับบุตรชายคนหนึ่งของอิสราเอลเท่านั้น ตามงานเขียนของ Epiphanius of Kirp ศิลาก้อนที่แปดมีชื่อว่า Asher ซึ่งเป็นบุตรชายของ Jacob ผู้อาวุโสลำดับที่แปด แต่ตามงานเขียนของ Tanakh-Midrash Rabbah ชื่อ Naphtali ถูกจารึกไว้บนศิลา Shebo ผลงานของนักชีวิทยาที่มีชื่อเสียงในช่วงต้นศตวรรษที่ 20, J. Kunz กล่าวว่าชื่อของลูกชายคนสุดท้ายของปรมาจารย์และคนที่สองจาก Rakhilia, Benjamin ภรรยาของเขาถูกจารึกไว้บนอัญมณี

หินก้อนที่เก้าของคนสนิท

อาห์ลัม หินก้อนนี้ทำให้เกิดคำถามน้อยที่สุดในคำจำกัดความ และผู้ประพันธ์ทั้งหมดให้เหตุผลเป็นเอกฉันท์ว่าหินชนิดนี้เป็นอเมทิสต์ การแปลชื่อภาษาฮีบรู "ahlama" บ่งบอกว่าบรรพบุรุษของเรามอบคุณสมบัติวิเศษของการมองเห็นที่สร้างแรงบันดาลใจและการดื่มด่ำในความฝัน และชื่อภาษากรีก "อเมทิสทอส" พูดถึงคุณสมบัติของหินดังกล่าวว่าเป็นเครื่องรางของขลังจากความมึนเมา ไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับการปรากฏตัวของเขาในกระเป๋าของมหาปุโรหิต เต็มไปด้วยความงามของสีม่วง ซึ่งเป็นไวโอเล็ตมหัศจรรย์ที่หายาก แร่นี้อุดมไปด้วยประวัติการใช้อย่างระมัดระวัง ตามที่ Epiphanius of Cyprus ชื่อ Issachar ถูกจารึกไว้บน akhlama รุ่นอื่น ๆ ฟังชื่อ Gad หรือ Dan

หินก้อนที่สิบของคนสนิท

ทาร์ชิช ในเกือบทุกภาษา ชื่อภาษาฮีบรูนี้แปลว่า "ไครโอไลต์" ซึ่งแปลว่า "หินทองคำ" "Chrysos" - ทอง "หล่อ" - หิน มิฉะนั้นแร่นี้เรียกอีกอย่างว่า Farsi ซึ่งแปลว่า "หินสีโฟมทะเล" ทาร์ชิช - นี่คือชื่อของเมืองซึ่งพบได้หลายครั้งในหน้าพระคัมภีร์ เห็นได้ชัดว่ามันมาจากที่นั่นที่นำอัญมณีนี้มา นอกจากนี้ยังมีเวอร์ชันที่หินก้อนที่สิบของทับทรวงเป็นแร่สีเหลืองซึ่งมีชื่อเสียงในช่วงเวลาของการอพยพ แจสเปอร์และควอตซ์สีเหลือง (ซิทริน) สามารถเป็นของหินดังกล่าวได้อย่างเท่าเทียมกัน

มีเหตุผลที่จะเชื่อได้ว่าหลังจากการถูกจองจำของชาวบาบิโลน มีการสร้างทับทรวงใหม่ซึ่งมีพื้นฐานมาจากหินชนิดอื่น และหินก้อนที่สิบคือบุษราคัมสีทอง ฉบับหลักกล่าวว่าชื่อของบุตรชายคนที่สิบของยาโคบ เศบูลุน ปรากฏอยู่บนทาร์ชิช แต่ก็มีรุ่นที่พูดถึงชื่อ Ashef และ Naphtali ด้วย

หินก้อนที่สิบเอ็ดของคนสนิท

โชแฮม. อัญมณีนี้ยังใช้ในเข็มกลัดเอโฟดและแปลว่า "นิล" แต่ Epiphanius of Cyprus ตามพระคัมภีร์ไบเบิลกำหนดให้เบริลอยู่ใต้หินก้อนที่สิบเอ็ด นอกจากนี้ยังมีรุ่นที่อะความารีนเป็นหินสีฟ้าในช่วงชีวิตของ Epiphanius เขายังสามารถตกแต่งทับทรวงซึ่งฐานะปุโรหิตระดับสูงของวิหารเยรูซาเล็มที่สองสวมใส่ก่อนที่จะถูกทำลายในปี ค.ศ. 70 ในช่วงที่มีคนสนิทคนแรก อัญมณีแทบไม่เป็นที่รู้จักของผู้คน หินเหล่านั้นที่ชาวยิวมีในเวลานั้นในอียิปต์โบราณสามารถระบุได้จากการขุดค้นและการค้นพบในหลุมฝังศพของตุตันคาเมนซึ่งรัชกาลใกล้เคียงกับเวลาของการอพยพของชาวยิวจากอียิปต์ นอกจากนี้ยังมีรุ่นที่ในเวลานั้นเข้าใจว่าเบริลเป็นอัญมณีที่มีสีคล้ายกับอะความารีน หินดังกล่าวอาจเป็นมาลาไคต์และเทอร์ควอยซ์ ถ้าเราเริ่มจากชื่อฮีบรู หินก้อนที่สิบเอ็ดในทับทรวงควรเป็นนิล เนื่องจากสีของแร่ซึ่งเต็มไปด้วยลายเส้นที่หรูหรา แร่จึงมีความหมายว่า "เล็บ" ในภาษากรีกโบราณ

ในสมัยโบราณ โอนิกซ์ถูกเรียกว่าแถบสีโมรา ซึ่งในสมัยกรีกโบราณถูกนำมาใช้เพื่อความสวยงามและความแข็งแกร่งเพื่อสร้างจี้ หินสลักชื่อกาด

หินก้อนที่สิบสองของทับทรวง

ยาชเฟ แปลจากภาษาฮิบรูมีชื่อ "สีเขียว" และตามทฤษฎีแล้วควรอยู่ในรังที่หกของทับทรวง ตามงานเขียนของ Epiphanius of Cyprus และ Septuagint หินก้อนที่สิบสองคือนิล และ Vulgate ให้คำจำกัดความว่าเป็นเบริล หินชนิดใดที่เหมาะกับบทบาทนี้มากกว่านั้นเป็นการยากที่จะระบุ อาจเป็นหินอ่อนนิล กรีนแจสเปอร์ เทอร์ควอยซ์ และมาลาไคต์ ในรังที่สิบสองมีหินก้อนหนึ่งที่จารึกชื่อของลูกชายคนสุดท้ายของยาโคบ - เบนจามินในงานเขียนอื่น ๆ - แอชเชอร์

ดังที่เห็นได้จากการวิจัย ค่อนข้างยากที่จะระบุความถูกต้องของหินที่ประดับทับทรวง น่าเชื่อถือมากขึ้นสำหรับความถูกต้องของทั้งสิบสองที่กล่าวถึง: คาร์เนเลียน (ที่หนึ่ง), ลาพิส ลาซูลี (ที่ห้า), โมรา (ที่แปด) และอเมทิสต์ (ที่เก้า) และสามารถระบุได้อย่างแม่นยำเพียงก้อนเดียว - นี่คือคาร์เนเลียน

พระคัมภีร์เป็นหนังสือที่มีหลายแง่มุมและลึกซึ้ง นักวิทยาศาสตร์และนักวิจัยทำงานอย่างต่อเนื่องกับเนื้อหา และทุกครั้งที่พวกเขาค้นพบสิ่งใหม่ๆ มากขึ้นเรื่อยๆ หนังสือศักดิ์สิทธิ์เต็มไปด้วยภูมิปัญญาของวัฒนธรรมที่แตกต่างกันและพลังของการเปิดเผยของพระเจ้า มันมีฉากมากมายจากอดีตซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดและแทรกซึมอยู่ในเหตุการณ์สำคัญของโลกสมัยใหม่ สถานที่แยกต่างหากในนั้นมอบให้กับอัญมณีที่มาพร้อมกับผู้คนในสมัยนั้นบนเส้นทางชีวิตที่ยากลำบาก

การแปลภาษา Sinoidal กล่าวว่ามีคำอธิบายหิน 32 ก้อนในพระคัมภีร์และอีกสองโหลถูกเข้ารหัสภายใต้ข้อความ อะไรให้ขอบเขตที่กว้างไกลสำหรับการศึกษาอัญมณีศาสตร์ ศาสตร์แห่งอัญมณีและหินประดับ ตามประวัติศาสตร์และพระคัมภีร์แสดงให้เห็นว่าผู้คนรู้จักหินมาตั้งแต่สมัยโบราณ นอกเหนือจากการก่อตัวของหินอย่างง่าย ๆ ในรูปของก้อนกรวดและชิ้นส่วนของหินต่าง ๆ แล้ว ยังรู้จักแร่ธาตุอย่างน้อย 20 ชนิดในเวลานั้น ในหมู่หินคริสตัล หยก ควอตซ์ ออบซิเดียน แจสเปอร์ หินเหล็กไฟ ฮอร์นเฟล หลังจากนั้นไม่นาน อารยธรรมต่างๆ เช่น ชาวสุเมเรียน บาบิโลน และอียิปต์ ได้เรียนรู้และใช้อัญมณีอีก 18 ชนิดในชีวิตของพวกเขา ในหมู่พวกเขามีแร่ธาตุเช่นอเมทิสต์, เทอร์ควอยซ์, ไข่มุก, มาลาไคต์, ปะการัง ในตอนท้ายของยุคโบราณ โลกคุ้นเคยกับแร่ธาตุ 77 ชนิดและหิน 27 ชนิดแล้ว ทับทิม, ไพลิน, บุษราคัม, โอปอล, เพชรปรากฏขึ้นบนเวที ในตอนต้นของยุคกลาง โลกมีความรู้เกี่ยวกับอัญมณีและหินสี 40 ชนิด ในยุคปัจจุบัน ขนาดของความรู้เพิ่มขึ้นเป็นสี่พันแร่ธาตุ และทุก ๆ ปี 20-30 ชิ้นจะถูกเพิ่มเข้าไป

แร่แต่ละชนิดมีชื่อทางประวัติศาสตร์ การค้า และภูมิภาคของตนเอง ตัวอย่างเช่น หินคริสตัลมีชื่อทางการค้าเกือบ 50 ชื่อ และที่มีชื่อเสียงที่สุดคือเพชร โมรามีประมาณ 50 ชื่อทับทิมมี 30 ชื่อ สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือหินทุกก้อนที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์มีชื่อที่ใช้ในยุคของเรา

โมเสสได้รับบัญญัติสิบประการจากพระเจ้าบนภูเขาซีนาย และจารึกไว้บนแผ่นหินสองแผ่น

เมื่อโมเสสลงมาจากภูเขา ภาพหนึ่งปรากฏขึ้นต่อหน้าต่อตาว่าผู้คนกราบไหว้รูปเคารพอีกครั้ง ด้วยพระพิโรธจึงหักเม็ดยานั้นเสีย และพระเจ้าทรงบัญชาให้ตัดแผ่นจารึกใหม่ออกและจารึกพระบัญญัติสิบประการไว้บนแผ่นนั้น แผ่นจารึกถูกวางไว้ในหีบพันธสัญญาก่อน จากนั้นเมื่อสร้างพระวิหารเยรูซาเล็ม พวกเขาก็ย้ายไปที่ Holy of Holies

การขุดค้นทางโบราณคดีเผยให้เห็นข้อเท็จจริงที่น่าสนใจว่าเม็ดหินทำจากหินที่คล้ายกับไพลินมาก ซึ่งมีขนาด 143 คูณ 145 เซนติเมตร อันที่จริงในหลาย ๆ แหล่งเกี่ยวกับหินเมื่ออธิบายถึงไพฑูรย์มีข้อสังเกตว่าเม็ดนั้นทำมาจากมัน อีกฉบับหนึ่งกล่าวว่าโมเสสแกะสลักแผ่นหินบนอุกกาบาตจากภูเขาซีนาย

ในศตวรรษที่ 6 วิหารถูกทำลายโดยเนบูคัดเนสซาร์ และตั้งแต่นั้นมาก็ไม่ทราบประวัติของแผ่นจารึก แต่จนถึงขณะนี้ นักวิทยาศาสตร์ก็ยังไม่สิ้นหวังที่จะค้นพบมัน ดังนั้น G. Hancock นักประวัติศาสตร์จึงมองหาหีบพันธสัญญามาเป็นเวลานาน เส้นทางที่หรูหราของพัฒนาการของเหตุการณ์ในช่วงเวลานั้นนำเขาไปสู่คริสเตียนแห่งเอธิโอเปีย ซึ่งน่าจะเป็นที่เก็บหีบพันธสัญญา

พระคัมภีร์ยังบอกเราเกี่ยวกับเครื่องราชอิสริยาภรณ์ที่เรียกว่า เครื่องราชอิสริยาภรณ์เป็นเครื่องหมายแห่งอำนาจที่สูงกว่า ตัวอย่างเช่น คทา มงกุฎทำด้วยทองคำ เก้าอี้งาช้าง ราชบัลลังก์ของโซโลมอนแกะสลักจากงาช้างและหุ้มด้วยทองคำจากโอฟีร์ และยังประดับด้วยไข่มุก โอนิกซ์ โอปอล บุษราคัม มรกต พลอยสีแดง และอัญมณีอื่นๆ ที่มีสีขาว เขียว และแดง

ในเวลานั้นมงกุฎและมงกุฎเป็นเครื่องประดับหลักสำหรับคนวรรณะสูง มงกุฎของกษัตริย์ทำด้วยทองคำและประดับด้วยหินธรรมชาติ และผ้าโพกศีรษะของมหาปุโรหิตเป็นผ้าโพกศีรษะที่มีห่วงทองคำและคำจารึกอันสง่างามว่า "ศักดิ์สิทธิ์แด่พระเจ้า" นอกจากนี้หนึ่งในคุณลักษณะหลักของบุคคลในราชวงศ์คือเข็มขัดซึ่งประดับด้วยทองคำและอัญมณี หนังสือ "ปฐมกาล" ยังบอกเกี่ยวกับแหวนราชวงศ์ด้วยตรา (gemma) พิธีกรรมในการสวมแหวนทองคำด้วยอัญมณีที่มือขวา ชาวยิวเห็นได้ชัดว่ารับมาจากชาวอียิปต์

เครื่องประดับเป็นเครื่องประดับไม่เพียง แต่สำหรับชาวยิวผู้มั่งคั่งเท่านั้น แต่ยังมีค่าและสวมใส่โดยชนชั้นสูง ในปาเลสไตน์ไม่มีทองคำและอัญมณี แต่สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันคนอิสราเอลจากการมีเครื่องประดับจากพวกเขา มีบางอย่างแปลกแยกระหว่างสงคราม บางอย่างได้มาจากพ่อค้าต่างชาติ เช่น ระหว่างการอพยพออกจากอียิปต์ ตามพระคัมภีร์ คนอิสราเอลที่ออกจากอียิปต์มี "ทองคำสำรอง" ที่เป็นไปได้ เฉพาะการก่อสร้างหีบพันธสัญญาและเครื่องใช้ทางศาสนาอื่น ๆ ที่ใช้ทองคำประมาณ 100 กิโลกรัม สิ่งนี้กลายเป็นเรื่องเล็กสำหรับชาวอิสราเอลเมื่อเทียบกับการสร้างวิหารของโซโลมอนซึ่งใช้ทองคำ 250,000 ปอนด์และเงินมากกว่า 10 เท่าไม่นับอัญมณีจำนวนมาก

หลัง​จาก​สมัย​ที่​อียิปต์​ตก​เป็น​เชลย ชาว​อิสราเอล​เริ่ม​สวม​เครื่องประดับ​กาย. ในงานเขียนของพวกเขาในศตวรรษที่ 3 (ใน Haggadah) ที่หัวหน้าบรรพบุรุษชาวยิวได้บันทึกตำนานที่บอกว่าอับราฮัมถือหินมีค่าที่รักษาผู้คน เมื่อมองไปที่เขา คน ๆ หนึ่งสามารถฟื้นตัวจากความทุพพลภาพได้ และหลังจากการตายของอับราฮัม พระเจ้าได้ใส่หินก้อนนี้เข้าไปในจานสุริยะ ในความทรงจำนี้ชาวยิวได้รักษาคำพูด: "ดวงอาทิตย์จะขึ้น - คนป่วยจะขึ้น"

หนังสือในพระคัมภีร์ "อพยพ" บอกว่าในชีวิตประจำวันชาวยิวพบสร้อยคอ, จี้, แหวนที่เข็มขัดและมือ, โซ่ที่ขา, ข้อมือและกำไลข้อเท้า, แหวนที่มือ, หูและจมูก, ภาชนะที่มีวิญญาณและ "เวทมนตร์ จี้". ชนชั้นล่างสวมเครื่องประดับที่ทำจากแก้วสีและก้อนกรวดราคาถูก

ในพันธสัญญาใหม่ เราพบการกล่าวถึงก้อนหินในหนังสือ "The Revelation of John the Theologian" ("Apocalypse") จำนวนของพวกเขาคือสิบสองคน แต่คำอธิบายของพวกเขาสะท้อนให้เห็นแล้วในเรื่องราวเกี่ยวกับกำแพงของ "เยรูซาเล็มแห่งสวรรค์" มีความแตกต่างเล็กน้อยในชุดหินมากกว่าองค์ประกอบของหินที่สะท้อนในพันธสัญญาเดิม ที่นี่แทนที่จะเป็นเพชร, พลอยสีแดงเลือดนก, อาเกตและนิล, ไครโอไลท์, โมรา, ซาร์โดนิกซ์, ไครโซเพรสและไออาซิน (ผักตบชวา)

Gospel, Apocalypse (การเปิดเผยของ John Bogoolov) บทที่ 21:
21. 19. ฐานของกำแพงเมืองประดับด้วยเพชรพลอยทุกชนิด ฐานแรกเป็นหินเจียสกี้ ฐานที่สองเป็นไพลิน ฐานที่สามเป็นหินโมรา ฐานที่สี่เป็นมรกต
21. 20. ที่ห้าคือซาร์โดนิกซ์ ที่หกคือคาร์เนเลียน ที่เจ็ดคือไครโอไลต์ ที่แปดคือไวรัล ที่เก้าคือบุษราคัม ที่สิบคือคริสโซเพรส ที่สิบเอ็ดคือผักตบชวา ที่สิบสองคืออเมทิสต์
21. 21. ประตูทั้งสิบสองบานเป็นไข่มุกสิบสองเม็ด แต่ละประตูทำด้วยไข่มุกเม็ดเดียว ถนนในเมืองเป็นทองคำบริสุทธิ์ใสเหมือนแก้ว

อัญมณีสะท้อนให้เห็นอย่างมั่งคั่งที่สุดในหนังสือเล่มสุดท้ายของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ - "Apocalypse" มันไม่เพียงอธิบายถึงตำนานของการพิพากษาครั้งสุดท้าย แต่ยังรวมถึงเรื่องราวของชีวิตในอนาคตนิรันดร์ด้วย ในนั้น ยอห์น นักศาสนศาสตร์กล่าวถึงหิน 18 ชนิด 24 ครั้ง ส่วนใหญ่มีการกล่าวถึงในข้อความเกี่ยวกับการประดับประดาของเยรูซาเล็มแห่งสวรรค์ ในขณะที่บางส่วนกล่าวถึงความสมบูรณ์แบบของกองกำลังแห่งสวรรค์

รากฐานของเยรูซาเล็มบนสวรรค์ประดับด้วยหินซึ่งสลักชื่ออัครสาวกทั้ง 12 คน:
แจสเปอร์ (ปัจจุบันหินนี้เรียกว่าหยก) - อัครสาวกเปโตร
ไพลิน (ไพฑูรย์) - พาเวล
Chalcedon (โกเมนสีแดง, อาจเป็นทับทิม) - Andrey
Smaragd (มรกต) - จอห์น
ซาร์ดนิกซ์ - เจมส์ เซเบดี
ซาร์เดีย (คาร์เนเลียน) - ฟิลิป
Chrysolif (ไครโอไลท์) - บาร์โธโลมิว
Viril (เบริล) - โทมัส
Topahziy (บุษราคัม) - Matthew (คนเก็บภาษี)
As (chrysoprase) - แธดเดียส
Iakinf (ผักตบชวา) - ไซมอน
อเมทิสต์ - ผู้เผยแพร่ศาสนาแมทธิว

กรุงเยรูซาเล็มศักดิ์สิทธิ์บนสวรรค์ซึ่งประดับด้วยอัญมณีถูกกำหนดให้เป็นที่พำนักของพระเจ้าและเป็นที่ประทับของดวงวิญญาณของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ มันถูกกำหนดเป็นครั้งแรกในพันธสัญญาใหม่ในศตวรรษที่ 1 Andrew of Caesarea - อาร์คบิชอปคนแรกที่สังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันของวัดกับเมืองสวรรค์ซึ่งอธิบายไว้ในพระคัมภีร์ ความคล้ายคลึงกันของพวกเขาถูกระบุในวิหารทรงโดมพร้อมกลอง (บัลลังก์ของพระเจ้าและอำนาจจากสวรรค์) และด้านล่างท้องฟ้าที่มีกรุงเยรูซาเล็มแห่งสวรรค์ถูกระบุสำหรับ "ผู้ที่เขียนร่วมกับพระคริสต์ในหนังสือแห่งชีวิต" ส่วนล่างของผนังและพื้นดินสอดคล้องกับฐานทั้งสิบสองที่มีชื่อของอัครสาวกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นจริงทางโลกและชาวคริสเตียนซึ่งถูกกำหนดให้เป็นสถานที่ในเมืองศักดิ์สิทธิ์

รากฐานของเยรูซาเล็มบนสวรรค์มีหลายแบบ เหล่านี้คืออัครสาวกที่คริสตจักรคริสเตียนอาศัยอยู่

หรือเป็นการอ้างอิงถึงกรุงเยรูซาเล็มบนแผ่นดินโลก ซึ่งเป็นสถานที่ที่ศาสนาคริสต์กำเนิดขึ้น ซึ่งเป็นที่ซึ่งพระคริสต์เสด็จจากไปเพื่อชีวิตนิรันดร์ พวกเขายังพูดเกี่ยวกับการมีอยู่ของพีระมิดในเวลานั้นด้วยหินมีค่าสิบสองขั้นซึ่งสวมมงกุฎด้วยเมืองศักดิ์สิทธิ์ ชีวิตของผู้คนนั้นเต็มไปด้วยความลับ อุปมาอุปไมย ยันต์และสัญลักษณ์ และไม่ใช่เรื่องง่ายที่คนสมัยใหม่จะรับรู้ถึงเหตุการณ์สำคัญที่แท้จริงของเวลานั้น การตกแต่งฐานรากทั้งสิบสองแห่งของเมืองแห่งสวรรค์สามารถหมายถึงคริสเตียนทุกคน: ผู้ที่มีชีวิตอยู่ ผู้ที่มีชีวิตอยู่ในปัจจุบัน และผู้ที่จะเกิดในอนาคต และอัญมณี 12 เม็ดในที่นี้คือสัญลักษณ์ของเดือนต่างๆ ของปี เปรียบได้กับมาตรวัดเวลาของการดำรงอยู่ของมนุษย์ในโลกนี้ ต่อมาแร่เหล่านี้จะกลายเป็นเครื่องรางของคนเกิดเดือนตรงกับปีพ.ศ.

มกราคมเป็นผักตบชวา
กุมภาพันธ์ - อเมทิสต์
มีนาคม - แจสเปอร์
เมษายน - ไพลิน
พฤษภาคมเป็นโมรา
มิถุนายน - smaragd
กรกฎาคม - ซาร์โดนิกซ์
สิงหาคมเป็นปลาซาร์โดล
กันยายน - ไครโอไลท์
ตุลาคม - ไวรัส
พฤศจิกายน - บุษราคัม
ธันวาคม - คริสโซเพรส

ตามที่ระบุไว้ก่อนหน้านี้ หินหลายก้อนได้เปลี่ยนชื่อไปแล้ว แต่ยังมีผู้ที่รักษาเสียงของเวลาเหล่านั้น ตัวอย่างเช่น อเมทิสต์ ชื่อของมันมาจากภาษากรีก "meti" - น้ำผึ้ง เครื่องดื่มน้ำผึ้ง และ "a-meti" - ไม่เมา ไม่มึนเมา อัญมณีมีสีไวน์แดงเจือจางด้วยน้ำ สำหรับชาวคริสต์ อเมทิสต์เป็นหินที่น่าปรารถนา ตั้งแต่สมัยโบราณ พวกมันถูกใช้เพื่อประดับการผูกหนังสือศักดิ์สิทธิ์ ไอคอน กางเขน และตุ้มหู ในโลกฝ่ายวิญญาณเรียกว่า "หินของบิชอป" การสวมใส่หมายถึงการเตือนความจำของคำปฏิญาณที่เคร่งครัด

อัญมณีเกือบทุกชิ้นที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์สามารถศึกษาและบอกเล่าได้มากมาย อัญมณีบ่งบอกถึงความศักดิ์สิทธิ์ของหนังสือเล่มนี้อย่างแท้จริงอีกครั้ง คัมภีร์ไบเบิลมีรายการหินสี่รายการและได้รับการยืนยันจากการค้นพบทางโบราณคดีในแต่ละครั้ง

การแสดงออกในพระคัมภีร์ที่มีชื่อเสียงคือ "การโปรยก้อนหิน"

หนังสือศักดิ์สิทธิ์โบราณทำให้โลกรู้จักสำนวนที่ว่า "ได้เวลาโปรยหิน" พระคัมภีร์กล่าวไว้ในบทที่ 3 ของหนังสือปัญญาจารย์:
“มีวาระสำหรับทุกสิ่ง และวาระสำหรับทุกสิ่งภายใต้ฟ้าสวรรค์ วาระเกิดและวาระตาย เวลาปลูก และเวลาถอนสิ่งที่ปลูกไว้ มีวาระฆ่าและวาระรักษา มีวาระทำลายและวาระสร้าง เวลาร้องไห้และเวลาหัวเราะ มีวาระไว้ทุกข์และวาระเต้นรำ เวลากระจายหิน และเวลารวบรวมหิน เวลากอดและเวลาหลีกเลี่ยงการกอด เวลาที่จะแสวงหาและเวลาที่จะสูญเสีย เวลาบันทึกและเวลาโยน มีวาระฉีกออกและวาระเย็บ เวลาเงียบและเวลาพูด มีวาระรักและวาระเกลียด เวลาสำหรับสงครามและเวลาสำหรับสันติภาพ

คนสมัยใหม่สามารถเดาได้ว่าความหมายใดที่วางไว้ในข้อความนี้ สามารถตีความได้หลายวิธี มีคนใส่สาระสำคัญทางปรัชญาเข้าไปและบางคนยึดติดกับแนวคิดที่ฝังอยู่ในคำพูดเท่านั้น ทุกสิ่งมีเวลาของมันตามที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ แท้จริงแล้วการแสดงออกนี้สามารถเข้าใจได้อย่างลึกซึ้ง แต่ถึงกระนั้นก็ยังไม่ชัดเจนว่าทำไมต้องขว้างก้อนหินไปรอบ ๆ เพื่อรวบรวมในภายหลัง หนึ่งในเวอร์ชันกล่าวว่าวลีนี้มีความหมายซึ่งรวมถึงแรงงานชาวนาประเภทใดประเภทหนึ่ง ความจริงก็คือดินแดนที่คนอิสราเอลอาศัยอยู่นั้นไม่อุดมสมบูรณ์ พวกมันเป็นหินและก่อนที่จะทำการเพาะปลูกต้องกำจัดหินออกก่อน นี่คือสิ่งที่ชาวนาทำนั่นคือพวกเขารวบรวมหิน แต่พวกเขาไม่ได้กระจายพวกเขา แต่รวบรวมรั้วจากพวกเขา และเช่นเดียวกับการแปลงานเขียนศักดิ์สิทธิ์พวกเขาแปลโดยผู้ที่อยู่ห่างไกลจากชีวิตชาวนา ให้แม่นยำยิ่งขึ้น มีใครแปลคำพูดนี้ว่า "เวลาเก็บและเวลาวางหิน"

คัมภีร์​ไบเบิล​ยัง​แสดง​ให้​เห็น​ด้วย​ว่า​ใน​สงคราม​มี​การ​ใช้​หิน​เป็น​อาวุธ​ที่​น่า​เกรง​ขาม. ตัวอย่างเช่น ดาวิดสังหารโกลิอัทด้วยก้อนหินเพียงก้อนเดียว:
“และดาวิดก็ล้วงมือเข้าไปในย่าม หยิบก้อนหินที่นั่นแล้วโยนมันด้วยสลิง ตีหน้าผากคนฟีลิสเตียคนนั้นจนก้อนหินทะลุหน้าผากของเขา ใบหน้าของเขาล้มลงกับพื้น” ( 1 ซามูเอล 17:49)

อีกกรณีหนึ่ง มีเรื่องเล่าเกี่ยวกับทหารอิสราเอลถือสลิง:
“จากคนเหล่านี้ทั้งหมด มีเจ็ดร้อยคนที่คัดเลือกแล้วซึ่งเป็นคนถนัดซ้าย และทั้งหมดนี้ใช้สลิงขว้างก้อนหินใส่ผมแต่ไม่ได้ขว้าง” (ผู้วินิจฉัย 20:16)

คนเหล่านี้สามารถโจมตีข้าศึกได้โดยไม่ต้องพ่ายแพ้อย่างเปิดเผย แต่กระทำในระยะไกลเท่านั้น หินถูกนำมาใช้ทั้งในการป้องกันเมืองและในการยึดเมือง ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือเพื่อให้บรรลุเป้าหมายอย่างสมบูรณ์ หินทุกก้อนไม่เหมาะกับสิ่งนี้ มันต้องมีรูปร่างที่แน่นอน ศิลาเหล่านี้เป็นศิลาที่ดาวิดรับไว้สำหรับพระองค์เอง:
“… และเลือกหินเกลี้ยงจากลำธารมาห้าก้อน ใส่… ใส่ถุง” (1 ซามูเอล 17:40)

ทหารแต่ละคนรู้ว่าหินควรมีรูปร่าง ขนาด และน้ำหนักเท่าใด ดาวิดเลือกจากคนจำนวนมากซึ่งเขาคุ้นเคยกับการขว้างปา ใช้เวลาในการหยิบหิน หินเรียบไม่ได้พบในธรรมชาติเสมอไป และในลำธารก็ไม่สามารถหาหินจำนวนมากสำหรับกองทัพทั้งหมดได้ ดังนั้นหินจึงถูกสกัดออก ทำให้ได้รูปร่างและขนาดที่ต้องการ

ในโลกสมัยใหม่ วลี "เวลาที่จะโปรยหิน" ถูกนำไปใช้กับความหมายที่แตกต่างกัน มีอย่างน้อยสามคน:

คนสนิทของมหาปุโรหิต - หินที่มีจารึก

ความเชื่อในพลังวิเศษและการรักษาของอัญมณีล้ำค่ามีมายาวนานนับพันปี

ในพระคัมภีร์เราเห็นว่าผู้เผยพระวจนะประณามชนชาติในพันธสัญญาเดิมที่หลงใหลในความหรูหราฟุ่มเฟือยและเพชรพลอย นักประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดกล่าวเช่นเดียวกัน - Herodotus, Theophrastus, Strabo, Diodorus และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Dionysius Periegeta ซึ่งอธิบายถึงอัญมณีและเครื่องประดับอัญมณีให้เราแล้ว

ในอินเดียโบราณ มรกตที่ดีที่สุดถือเป็นของผู้ชาย ในประเทศจีน หยกได้รับการนับถือว่าเป็นศูนย์รวมที่สมบูรณ์แบบที่สุดของหลักการของผู้ชายโดยธรรมชาติ ในบาบิโลนโบราณถือว่าหินมีค่ามีชีวิตพวกเขา "มีชีวิต" และ "ป่วย" เหมือนคน มีหินตัวผู้(ใหญ่และแวววาว) และหินตัวเมีย(ไม่สวยเท่าไหร่) เหตุใดจึงเป็นเช่นนั้นจึงเป็นเรื่องลึกลับ หินของผู้หญิงไม่ส่องแสงมากนักและมีสีและเฉดสีเย็น หินของผู้ชายจะสว่างกว่า โทนสีและเฉดสีจะอบอุ่น ผู้หญิงควรสวมหินผู้ชายสำหรับผู้ชาย - ผู้หญิง

ชาวบาบิโลนเชื่อว่าดวงดาวสามารถเปลี่ยนเป็นสัตว์ โลหะ และหินได้ หนึ่งในหิน "ดาว" ที่พวกเขาถือว่าเป็นไพฑูรย์ ชาวฟินีเซียนนำความเชื่อนี้มาสู่กรีกโบราณและโรมโบราณ

แฟชั่นสำหรับแหวนและแหวน ดังที่เห็นได้จากพันธสัญญาเดิม มีการใช้กันอย่างแพร่หลายในหมู่ชาวยิว และในกรุงโรมโบราณ แหวนยังทำหน้าที่เป็นความแตกต่างระหว่างผู้ดีและผู้ดี

ประวัติศาสตร์กล่าวว่าวงแหวนวงแรกทำจากเหล็ก แต่ต่อมามีวงแหวนทองคำปรากฏขึ้นพร้อมกับหิน แกะลายและจี้; จากนั้นแฟชั่นก็เริ่มแยกความแตกต่างของแหวนฤดูหนาวและแหวนจากฤดูร้อน

หิน 12 ก้อนของมหาปุโรหิตอาโรน
หินพระคัมภีร์

ในยุคกลางที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์ไบเบิล (หนังสือเล่มที่สองของโมเสส การอพยพ, ch. 28) อัญมณีล้ำค่า 12 เม็ดบนโล่หน้าอก - ความเหลวไหลของมหาปุโรหิตแอรอน (ซึ่งชื่อของ 12 เผ่าของอิสราเอลถูกแกะสลักตาม จำนวนปรมาจารย์ในพระคัมภีร์ไบเบิล - บุตรชายของอิสอัค): เหล่านี้คือ ทับทิม, บุษราคัม, มรกต, พลอยสีแดง, ไพลิน, เพชร, ยาฮอนต์, โมรา, อเมทิสต์, ไครโอไลต์, นิล, แจสเปอร์ - มีความเกี่ยวข้องกับอัครสาวกทั้ง 12 คน(แจสเปอร์ - ปีเตอร์, มรกต - จอห์น ... ) และต่อมาด้วย 12 เดือนของปี

คนสนิทของมหาปุโรหิต หินพระคัมภีร์

"หินในพระคัมภีร์" คืออัญมณี 12 ชนิดที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์ไบเบิลในหนังสือพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ เป็นที่ทราบกันดีจากพระคัมภีร์ว่าแผ่นเกราะของมหาปุโรหิตซึ่งเขาเฉลิมฉลองการรับใช้จากสวรรค์นั้นประดับด้วยหินกึ่งมีค่า

แผ่นทับทรวงเป็นถุงผ้าป่านบรรจุอูริมและทูมิมผู้ลึกลับ โดยมหาปุโรหิตได้ช่วยอธิบายคำสั่งของพระเยโฮวาห์เกี่ยวกับการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์แก่ชาวยิวในสมัยโบราณเพื่อประโยชน์ของพวกเขา

กระเป๋าตกแต่งด้วยหิน มีทั้งหมดสิบสองคน ส่วนใหญ่จะเป็นรูปไข่แบน และหินถูกปิดล้อมด้วยลวดลายทองคำ พวกเขาถูกสลักชื่อเผ่าสิบสองเผ่าของอิสราเอล นี่คือคำอธิบายของหินเหล่านี้ในพระคัมภีร์ไบเบิล (อพยพ บทที่ 28):

ครั้งที่สอง รายชื่อหินอยู่ในพันธสัญญาใหม่ในหนังสือ "The Revelation of John the Theologian" (Apocalypse) นี่เป็นชุดหิน 12 ก้อนอีกครั้ง แต่มีการกล่าวถึงแล้วเมื่ออธิบายถึงกำแพงของ "เยรูซาเล็มแห่งสวรรค์" เหล่านี้โดยพื้นฐานแล้วเป็นหินชนิดเดียวกัน แต่ นอกจากนี้ยังมีความแตกต่าง : แทนเพชร, พลอยสีแดง, โมราและนิล - ไครโอไลท์, โมรา, ซาร์โดนิกซ์, คริสโซเพรสและไออาซิน (ผักตบชวา)

ชี้แจงชื่อที่กำหนดสำหรับผู้อ่านสมัยใหม่:

• พลอยสีแดง - โกเมนสีแดง (pyrope หรือ almandine)
• Yakhont - ทับทิม (คอรันดัมสีแดง)
• แจสเปอร์ - แดง (ตามแหล่งอื่น - เขียว) แจสเปอร์
• Virill เป็นเบริลสีเหลืองแกมเขียว
• Iakinf - ผักตบชวา (เพทาย, พันธุ์ล้ำค่า)
• Chalcedon คือโมรา
• Sardonyx เป็นหินโมราสีแดงเข้ม (คาร์เนเลียน) นิล

ดังนั้นในโลกของคริสเตียนจึงมีรายการหินตามเดือนเกิดและตามวันในสัปดาห์ หินแห่งชื่อ ฯลฯ ความเชื่อในหินมีค่าและพลังของมันนั้นเป็นศาสนาอิสระประเภทหนึ่งอยู่แล้ว :-)

อารอน มหาปุโรหิตคนแรกในพันธสัญญาเดิม

สัญลักษณ์ถูกสลักไว้บนหินที่ปรับปรุงคุณสมบัติของพวกเขา: บนอเมทิสต์ - หมี, บนเบริล - กบ, บนโมรา - นักขี่ม้าที่มีหอก, บนไพลิน - แกะ ฯลฯ

ในบทสรุปยุคกลางของข้อมูลเกี่ยวกับความเชื่อของศาสนาคริสต์, ยา, วาทศาสตร์, วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ, รวบรวมเป็นภาษากรีกและแปลเป็นภาษารัสเซียภายใต้ชื่อ "Izbornik Svyatoslav" หินถูกกำหนดให้ในแต่ละเดือนและมีการกล่าวถึงอัญมณีเหล่านี้ ตามลำดับเดียวกับในภาษาฮีบรู Pentateuchเขียนเมื่อหนึ่งพันปีครึ่งก่อนหน้านี้ ในศตวรรษที่ 11 "Book of Stones" เขียนเป็นภาษาละตินในข้อซึ่งอธิบายสถานที่สกัดแร่ธาตุประมาณ 70 ชนิดและยังบอกเกี่ยวกับการรักษาและพลังเวทย์มนตร์

ในสมัยโบราณหินแต่ละก้อนมีคุณสมบัติบางอย่าง:

• เพชร - ความบริสุทธิ์และความไร้เดียงสา
• ไพลิน - ความมั่นคง
• ทับทิมแดง - ความหลงใหล
• ทับทิมสีชมพู - ความรักที่อ่อนโยน
• มรกต - ความหวัง
• บุษราคัม - ความหึงหวง
• สีฟ้าคราม - ราชประสงค์
• อเมทิสต์ - ความจงรักภักดี
• โอปอล - ความไม่แน่นอน
• Sardonyx - ความสุขในชีวิตสมรส
• อากาตู - สุขภาพ
• ริสโซเพรส - ความสำเร็จ
• ผักตบชวา - อุปถัมภ์
• อะความารีน - ความล้มเหลว

เครื่องประดับที่มีทับทิม ไพลิน มรกต และหินมีค่าอื่นๆ

ข้อมูลนี้ถูกต้องหรือไม่ เพราะเป็นไปได้ว่าในสมัยโบราณผู้คนมีความรู้เกี่ยวกับหินมากขึ้น? - หรือสิ่งเหล่านี้เป็นความเชื่อโชคลางง่าย ๆ - ตอนนี้ไม่มีใครสามารถพูดได้อย่างแน่นอน สิ่งที่ทราบแน่ชัดก็คือหินถูกใช้โดยนักมายากลในพิธีกรรมตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงทุกวันนี้ ดังนั้นหากคุณรู้วิธีใช้พลังและคุณสมบัติของหิน คุณก็สามารถทำได้ สำหรับคนที่โง่เขลา หินมักจะเป็นเพียงของประดับตกแต่ง ซึ่งบางครั้งเกี่ยวข้องกับความเชื่อโชคลางที่ไม่ได้รับการสนับสนุนจากความรู้สึกและความรู้ของพวกเขาเอง ดังนั้นการเลือกหินตามดวงชะตาตามเดือนเกิด ฯลฯ จึงเป็นที่นิยม แต่การเลือกเหล่านี้ไม่ถูกต้องเสมอไปเนื่องจากข้อมูลไม่สอดคล้องกัน หากคุณไม่มีความรู้พิเศษ - รับคำแนะนำจากความรู้สึกของคุณเองจากหินและไม่ว่าคำทำนายดวงชะตาจะเป็นอย่างไรอย่าซื้อหินที่ "แสดง" ให้คุณเห็นหากคุณไม่ต้องการสวมใส่ ถ้าอย่างนั้น - ถ้าความหลงใหลในหินของคุณอย่างน้อยก็มากกว่าความปรารถนาที่จะสวมใส่เครื่องประดับที่สวยงาม - คุณจะต้องศึกษาแร่วิทยา :-) หนังสือในหัวข้อนี้มีการเผยแพร่เพียงพอในวันนี้

เครือญาติของหินกับบุคคลนั้นถูกบันทึกไว้ในความจริงที่ว่าหินที่ถูกขโมยนั้นแสดงคุณสมบัติเชิงลบและหินที่ซื้อมาด้วยตัวเองจะกลายเป็นเครื่องรางของขลังหลังจากผ่านไปหลายปีเท่านั้น เครื่องรางของขลังที่แท้จริงคือหินที่ได้รับบริจาคหรือสืบทอดมา

ในฐานะที่เป็นเครื่องรางของขลัง คุณสามารถเลือกหินต่างๆ ได้ โดยขึ้นอยู่กับพลังงานที่ส่งผลต่อลักษณะนิสัย ว่าหินใดต้องเสริมความแข็งแกร่งและหินใดอ่อนลง มีบทความเกี่ยวกับเรื่องนี้ในเว็บไซต์

เพื่อเสริมสร้างความสัมพันธ์ทางเครือญาติด้วยหินอัญมณีในสมัยโบราณ แนะนำให้วางหินบนนิ้วของคุณ (หรือถือไว้ในมือ) และจินตนาการว่าตัวเองถูกห่อด้วยอีเธอร์ ในจินตนาการของคุณเทอีเธอร์นี้ผ่านหินเข้าไปในตัวคุณและ เทลงบนร่างกายหรือรวมเข้ากับอวัยวะที่เป็นโรคแล้วสูดดมอีเทอร์ผ่านหิน หากคุณทำแบบฝึกหัดดังกล่าวหลายครั้งต่อวันอย่างต่อเนื่อง คุณก็จะคุ้นเคยกับการหายใจผ่านหินโดยไม่ต้องใช้ความพยายามในส่วนของจิตสำนึก แล้วหินจะแปลงร่างมาก...

ผู้คนทั่วโลกเชื่อในพลังวิเศษและการรักษาของหิน แพทย์ผู้ยิ่งใหญ่ก็เชื่อในเรื่องนี้เช่นกัน (หรือพวกเขามีความรู้??): Paracelsus, Avicenna (เขาแนะนำให้สวมแจสเปอร์ที่ท้องเพื่อรักษาโรคกระเพาะอาหาร), Amasiatsi, Copernicus นักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นแห่งยุคโบราณ Al-Biruni ซึ่งอาศัยอยู่ใน ศตวรรษที่ 10 นักเคมีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเขา โรเบิร์ต บอยล์ ซึ่งมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 17 และคนอื่นๆ อีกหลายคน กษัตริย์ของทุกประเทศ ราชาและจักรพรรดิ และแน่นอนว่ามนุษย์ธรรมดาเชื่อในสิ่งนี้