ട്രോയിറ്റ്സ്കി-ഗോലെനിഷ്ചെവോയിലെ ജീവൻ നൽകുന്ന ട്രിനിറ്റിയുടെ ചർച്ച്. ട്രോയിറ്റ്‌സ്‌കി-ഗോലെനിഷ്‌ചേവോ ട്രിനിറ്റി ചർച്ച് ഓഫ് ഗോലെനിഷ്‌ചേവോയിലെ ജീവൻ നൽകുന്ന ട്രിനിറ്റി ചർച്ച്

പാലമാർച്ചുക്ക് പി.ജി. ഫോർട്ടി ഫോർട്ടി. ടി. 4: മോസ്കോയുടെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങൾ. ഹെറ്ററോസ്ലാവിസവും ഹെറ്ററോഡോക്സിയും. എം., 1995, പി. 89-92

സേതുൻ നദിയിലെ ട്രോയിറ്റ്‌സ്‌കി-ഗോലെനിഷ്‌ചെവോ ഗ്രാമത്തിലെ ജീവൻ നൽകുന്ന ട്രിനിറ്റിയുടെ പള്ളി

മോസ്ഫിലിമോവ്സ്കയ സെൻ്റ്., 18

"പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഈ ഗ്രാമം മോസ്കോ മെട്രോപൊളിറ്റൻമാരുടെ ഉടമസ്ഥതയിലാണ്."

"ട്രിനിറ്റി-ഗോലെനിച്ചേവോ ഗ്രാമം മോസ്കോ മെട്രോപൊളിറ്റൻമാരുടെയും ഗോത്രപിതാക്കന്മാരുടെയും മുൻ എസ്റ്റേറ്റാണ്; ഇപ്പോൾ അത് സ്റ്റേറ്റ് പ്രോപ്പർട്ടി ഡിപ്പാർട്ട്മെൻ്റിൻ്റെ വകയാണ്; ഇത് സെൻ്റ് മെട്രോപൊളിറ്റൻ സിപ്രിയൻ സെർബിൻ്റെ (1390-1406) പ്രിയപ്പെട്ട വസതിയായിരുന്നു. ഇവിടെ പണ്ഡിതനായ മെത്രാപ്പോലീത്ത എഴുതി. തൻ്റെ മുൻഗാമിയായ ഹൈ ഹൈറാർക്ക് പീറ്ററിൻ്റെ ജീവിതം, ഇവിടെ അദ്ദേഹം "ദി ഹെൽസ്മാൻ" യും മറ്റ് പള്ളി പുസ്തകങ്ങളും ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് സ്ലാവിക്കിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു, റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിലിനും "ബിരുദ പുസ്തകങ്ങൾക്കും" അടിത്തറയിട്ടു. 1380-ൽ സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സിന് ശേഷം സിംഹാസനത്തിൽ കയറി. അലക്സിസ് മെട്രോപൊളിറ്റൻ, സെൻ്റ് സിപ്രിയൻ, ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കുമായുള്ള പ്രശ്‌നങ്ങൾ കാരണം കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം അവനെ വിട്ടുപോകാൻ നിർബന്ധിതനായി ". ഡിമെട്രിയസ് ഡോൺസ്കോയി കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിലേക്ക് ഒരു യാത്ര നടത്തുക. തുടർന്ന് 1390-ൽ ഡോൺസ്കോയിയുടെ മകൻ അദ്ദേഹത്തെ വീണ്ടും മോസ്കോയിലേക്ക് വിളിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ ആ സമയത്ത് അദ്ദേഹം 1406-ൽ അദ്ദേഹം അന്തരിച്ച ഗോലെനിഷ്ചേവോ ഗ്രാമത്തിൽ കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിച്ചു."

ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിൻ്റെ ഭരണകാലത്ത് മെട്രോപൊളിറ്റൻ മക്കാറിയസിൻ്റെ കീഴിൽ പൂർത്തിയാക്കിയ "രാജകീയ വംശാവലിയുടെ സ്റ്റേറ്റ് ബുക്ക്" സെൻ്റ് ലൂയിസിൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ കഥ പറയുന്നു. മെട്രോപൊളിറ്റൻ സിപ്രിയൻ: “സ്നേഹത്തോടെയും ശാന്തമായും ജീവിക്കുക, നിശബ്ദതയുടെ സമയം പിടിച്ചെടുക്കുക, ഇക്കാരണത്താൽ, ഗൊലെനിഷ്ചേവോയിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഗ്രാമത്തിൽ പലപ്പോഴും താമസിക്കുന്നു, അവിടെ സ്ഥലം വിജനവും ശാന്തവുമാണ്, രണ്ട് നദികൾക്കിടയിൽ, ഏത് ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ നിന്നും നിശബ്ദവും ശാന്തവുമാണ്. സേതുനും റമെങ്കിയും, അവിടെ ഇരുലിംഗക്കാരുടെയും വനം ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ വിശുദ്ധ ത്രീ സെയിൻ്റ്സ്, ഗ്രേറ്റ് ബേസിൽ, ഗ്രിഗറി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം എന്നിവരുടെ പേരിൽ ഒരു പള്ളി ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ ബിഷപ്പുമാരും പുരോഹിതന്മാരും താമസിച്ചു. സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് പുസ്‌തകങ്ങൾ എഴുതി, ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിൽ നിന്ന് നിരവധി വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് മാറ്റി, നമ്മുടെ പ്രയോജനത്തിനായി മതിയായ വേദഗ്രന്ഥങ്ങൾ അവശേഷിപ്പിച്ച്, എല്ലാ റഷ്യയിലെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ മഹാനായ പീറ്ററിൻ്റെ ജീവിതം എഴുതി സ്തുതികളാൽ അലങ്കരിക്കുക. അവിടെ ശുദ്ധമായ പ്രാർത്ഥന നടത്തുക, ദൈവിക ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വായിക്കുകയും മരണത്തെ ഓർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുക, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ഭയാനകമായ ന്യായവിധി എപ്പോഴും മനസ്സിൽ വയ്ക്കുകയും ഒരു പാപിയെ പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക, എന്നാൽ നീതിമാനായ മനുഷ്യൻ നല്ല കാര്യങ്ങൾ ആസ്വദിക്കുന്നു. ദൈവത്തിനു പ്രസാദകരമായ ജീവിതം, വലിയ വാർദ്ധക്യം കൈവരിച്ചു, ഗോലെനിഷ്ചേവിൻ്റെ അതേ ഗ്രാമത്തിൽ അവൾ രോഗബാധിതയായി, ദിവസങ്ങളോളം രോഗബാധിതയായി. മരിക്കുന്നതിന് നാല് ദിവസം മുമ്പ്, അദ്ദേഹം ഒരു അത്ഭുതകരമായ വിടവാങ്ങൽ കത്ത് എഴുതി, എല്ലാ ഓർത്തഡോക്‌സുകാരോടും ക്ഷമിക്കുകയും അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ എല്ലാവരിൽ നിന്നും ക്ഷമയും അനുഗ്രഹവും ആവശ്യപ്പെടുകയും ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് യഥാർത്ഥ ജ്ഞാനവും വിനയവുമാണ്. ഇക്കാരണത്താൽ, ഇത് ചെയ്യുക, അങ്ങനെ വിനയത്തിലൂടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും പരിഹരിക്കപ്പെടും, എല്ലാം നന്മയ്ക്കായി സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നു. അവിടെയുള്ള ബിഷപ്പും രക്ഷാധികാരിയും ഈ കൽപ്പന നൽകി: "നിങ്ങൾ എന്നെ ശവക്കുഴിയിൽ ഇടുമ്പോൾ, ഈ കത്ത് ആളുകൾ കേൾക്കുമ്പോൾ എൻ്റെ മേൽ വായിക്കുക", അങ്ങനെയായിരുന്നു അത്. 6914-ലെ സെപ്‌റ്റംബർ മാസത്തിലെ വേനൽക്കാലത്ത് 15-ാം ദിവസം ഞാൻ വളരെ വിനയത്തോടും നന്ദിയോടും കൂടി ദൈവമുമ്പാകെ വിശ്രമിച്ചു.”

ഡിഗ്രി ബുക്കിൻ്റെ ആദ്യ പകുതി സമാഹരിച്ചതിൻ്റെ ബഹുമതിയും സെൻ്റ്. മെത്രാപ്പോലീത്ത സിപ്രിയൻ, പ്രധാന ഭാഗം - മീറ്റ്. അഫനാസി.

"ത്രിത്വത്തിൻ്റെ പ്രധാന പള്ളി 1644-ന് മുമ്പ് നിർമ്മിച്ചതാണ്, 1644-ൽ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, റെഫെക്റ്ററിയും ബെൽ ടവറും നിർമ്മിച്ചു. സൈഡ് ചാപ്പലുകൾ: രക്തസാക്ഷി അഗാപിയ" "വടക്കൻ, സെൻ്റ് മെട്രോപൊളിറ്റൻ ജോനാ - തെക്ക്."

"ഇപ്പോൾ വടക്കൻ ഇടനാഴി മോസ്കോയിലെ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​ടിഖോണിനും റഷ്യയിലെ വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷികൾക്കും കുമ്പസാരക്കാർക്കും സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു."

"1644-1645 ൽ മാസ്റ്റേഴ്സ് എ. കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോവ്, എൽ. ഉഷാക്കോവ് എന്നിവരാണ് പള്ളി പണിതത്."

എ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോവിൻ്റെ (ക്രെംലിനിലെ ടെറം കൊട്ടാരത്തിൻ്റെ നിർമ്മാതാവ്) "ഡ്രോയിംഗ്" അനുസരിച്ച് മെട്രോപൊളിറ്റൻമാരുടെ വേനൽക്കാല വസതിയിൽ 1644-1646 ൽ പള്ളി നിർമ്മിച്ചു. പദ്ധതി മെഡ്‌വെഡ്‌കോവോയിലെ പള്ളിക്ക് ഏതാണ്ട് സമാനമാണ്: ആപ്‌സ് തലത്തിലുള്ള പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന് വശങ്ങളിൽ രണ്ട് ചാപ്പലുകളുണ്ട്, പടിഞ്ഞാറും തെക്കും ഗാലറിയിൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. റെഫെക്റ്ററിയും 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ മണി ഗോപുരവും."

"ബെൽ ടവറും താഴ്ന്ന, ഒരു നിലയുള്ള റെഫെക്റ്ററിയുടെ വ്യക്തിഗത ഭാഗങ്ങളും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലേതാണ്."

"യഥാർത്ഥ ബെൽ ടവറും റെഫെക്റ്ററിയും 1660 ലാണ് നിർമ്മിച്ചത്."

"1644-ലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം പണിതത്. അതിനുള്ളിൽ നിലവിളക്കുകളും കവാടങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കല്ല് മെട്രോപൊളിറ്റൻ അറകളുടെ ഒരു തുമ്പും അവശേഷിച്ചില്ല.

പരമാധികാരിയുടെ അപ്രൻ്റീസ് - ആൻ്റിപ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോവിൻ്റെ കൽപ്പനയും ഡ്രോയിംഗും അനുസരിച്ച് ക്ഷേത്രം പ്രവർത്തിച്ചത് സ്റ്റോൺ വർക്ക് അപ്രൻ്റീസ് ലാരിയോൺ മിഖൈലോവ് ഉഷാക്കോവാണ്. 1860-ൽ, പുരാതന ഹിപ്ഡ് ബെൽ ടവർ പൊളിച്ചുമാറ്റി - അത് കെട്ടിടത്തിൻ്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ മൂലയിൽ നിന്നു. തുടർന്ന്, സെൻ്റ് ചാപ്പലിൽ. അഗാപിയ വടക്ക് നിന്ന് ഒരു റെഫെക്റ്ററി നിർമ്മിച്ചു, പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് ഒരു പുതിയ ഉയർന്ന ഹിപ്പ് ബെൽ ടവർ നിർമ്മിച്ചു. പുരാതന ഐക്കണുകൾ വലതുവശത്തുള്ള ചാപ്പലിലും ഭാഗികമായി പ്രധാന ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിലും ഉണ്ടായിരുന്നു.

"പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ട്രോയിറ്റ്സ്കി-ഗോലെനിഷേവിൽ, പള്ളിയുടെ പടിഞ്ഞാറ് വശത്ത്, ഗോപുരങ്ങളുള്ള ഒരു കൽമതിൽ കൊണ്ട് വേലി കെട്ടിയ ഗോത്രപിതാക്കന്മാരുടെ ഒരു കൊട്ടാരം ഉണ്ടായിരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് പാത്രിയാർക്കൽ ഗാർഡൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. പള്ളിയും പുരോഹിതൻ്റെ പുൽമേടും, മത്സ്യങ്ങളുള്ള കുളങ്ങളും 3 മൈൽ വരെ നീണ്ടു. ഈ ആശ്രമം പലതവണ പരമാധികാരികൾ സന്ദർശിച്ചു: നിലവിൽ (1867 - പി.പി.), പ്രാചീനതയുടെ സ്മാരകമായി, ജീവൻ നൽകുന്ന ത്രിത്വത്തിൻ്റെ പേരിൽ ഒരു ദൃശ്യമായ ക്ഷേത്രം മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ. ഗ്രാമത്തിൽ, 1644-ൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. അതിനുശേഷം, അത് ഒന്നിലധികം തവണ പുനർനിർമിക്കുകയും പുതുക്കിപ്പണിയുകയും ചെയ്തു. . പള്ളി കത്തിക്കുകയും വടക്കൻ ഇടനാഴിയുമായി ചേർന്ന് ഒരു സ്റ്റേബിളായി മാറുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ, അതിൻ്റെ ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ് പുതിയതാണ്, പക്ഷേ ഐക്കണുകൾ, ഭൂരിഭാഗവും പുരാതനവും പുതുക്കപ്പെട്ടവയുമാണ് - അവ പിന്നീട് അവയുടെ നവീകരണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന ഐക്കൺ ചിത്രകാരൻ സംരക്ഷിച്ചു.1812-ൽ തീയിൽ നിന്ന് അതിജീവിച്ച സെൻ്റ് ജോനാ മെട്രോപൊളിറ്റൻ്റെ പേരിൽ തെക്കൻ ഇടനാഴിയിൽ, അവിടെയുള്ള ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിൽ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ എഴുതിയ വിശുദ്ധ ജോനയുടെ ശ്രദ്ധേയമായ പുരാതന ചിത്രം: ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് വാസിലി ദിമിട്രിവിച്ചിൻ്റെ മകളുടെ രോഗശാന്തിയും കുട്ടുസോവ് കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള അവിശ്വാസിയായ ബോയാർ വാസിലിയുടെ രോഗശാന്തിയും പ്രവൃത്തികളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, അവ പിന്നീട് ഏറ്റെടുക്കപ്പെട്ടു. ഈ ഗ്രാമത്തിൻ്റെ അതേ പേരായ ഗോലെനിഷ്ചേവുകളുടെ വിളിപ്പേര്. റെഫെക്റ്ററിക്കും വടക്കൻ ഇടനാഴിക്കും കീഴിൽ നിലവറകളുണ്ട്, അവർ പറയുന്നതുപോലെ, മരിച്ചവരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ അടക്കം ചെയ്യുന്നു.

"1898-1902 ൽ ക്ഷേത്രം പുതുക്കിപണിതു."

1939-ൽ ക്ഷേത്രം അടച്ചുപൂട്ടി. സൈഡ് ചാപ്പലുകളുടെ മുൻകരുതലുകൾ. അഗാപിയയും മീറ്റും. ജോനയെ വോറോബിയോവോയിലെ ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള സജീവ ട്രിനിറ്റി പള്ളിയിലേക്ക് മാറ്റി, അവിടെ പ്രധാനമായ ഒന്നിനോട് ചേർന്നുള്ള സെൻ്റ് അൾത്താര പിന്നീട് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അഗാപിയയും ജോനയും. "ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ" എന്ന സിനിമയുടെ ചിത്രീകരണത്തിനായി എസ് ഐസൻസ്റ്റീൻ എടുത്തതാണ് ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ്, അതിനുശേഷം അത് അപ്രത്യക്ഷമായി.

1966-ൽ, M.L. ബൊഗോയാവ്ലെൻസ്കി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, വികലാംഗരുടെ തൊഴിലാളികളെ നിയമിക്കുന്ന അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ ഓഫ് സ്പെഷ്യൽ എൻ്റർപ്രൈസസിൻ്റെ മൂന്നാം കാർഡ്ബോർഡ് ഫാക്ടറിയുടെ അസംസ്കൃത വസ്തുക്കളും ഫിനിഷ്ഡ് ഉൽപ്പന്നങ്ങളും പള്ളിയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു. വൃത്തികെട്ടതും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടതുമായ രൂപമായിരുന്നു ക്ഷേത്രത്തിന്. സ്കാഫോൾഡിംഗ് അതിന് മുകളിൽ നിൽക്കുകയും അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. 1970-ൽ, സ്കാർഫോൾഡിംഗ് ഇല്ലായിരുന്നു, എന്നാൽ പള്ളിയുടെ മുകളിലുള്ള ഇടുപ്പ് താഴികക്കുടം ഒരിക്കലും ഇരുമ്പ് കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നില്ല. അതിനു ചുറ്റും വേലിയും കിഴക്കുഭാഗത്ത് ഒരു ചെക്ക് പോയിൻ്റും ഉണ്ടായിരുന്നു.

1970 കളുടെ അവസാനത്തിൽ. ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വെയർഹൗസ് നീക്കം ചെയ്തു, കെട്ടിടം ശൂന്യമായിരുന്നു - മാന്യമായ ഒരു വാടകക്കാരനെ കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പ്രവേശന കവാടത്തിൽ ഒരു പഴയ കാവൽക്കാരൻ ഇരിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. തുടർന്ന് ക്ഷേത്രം ഗോസ്റ്റെലറേഡിയോ വെയർഹൗസ് ഏറ്റെടുത്തു, അതിൽ 1987 ൽ തെരുവിൽ നിന്ന് മാറുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു. മുൻ റേഡിയോ കമ്മിറ്റിയുടെ Dzerzhinsky 26 സംഗീത ലൈബ്രറി, മുമ്പ് റേഡിയോ കോമിൻ്റേൺ, കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളുടെ വിലപ്പെട്ട ശേഖരം.

Troitskoye-Golenichevo ഗ്രാമം തന്നെ പൂർണ്ണമായും തകർത്തു. പുരാതനമായ പള്ളിയുടെ വേലി നശിച്ചു. 379-ാം നമ്പർ പ്രകാരം പള്ളി കെട്ടിടം സംസ്ഥാന സംരക്ഷണത്തിലാണ്. താഴെ അയോണിൻ്റെ വിശുദ്ധ വസന്തം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ വൃത്തിയാക്കി. 1990-ൽ, ക്ഷേത്രം വിശ്വാസികൾക്ക് തിരികെ നൽകണമെന്ന ചോദ്യം ഉയർന്നു - കമ്മ്യൂണിറ്റി രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുകയും റെക്ടറായ ഫാ. സെർജി പ്രാവ്ഡോലിയുബോവ്. ആർക്കൈവ് നീക്കുന്നതിനായി ഞങ്ങൾ കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു. 1991 ജനുവരിയിൽ, വിശ്വാസികൾ അവരുടെ ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ മതിലുകൾക്ക് കീഴിൽ പ്രാർത്ഥനാ ശുശ്രൂഷകൾ നടത്താൻ നിർബന്ധിതരായി.

അലക്സാണ്ട്രോവ്സ്കി, നമ്പർ 62.

സഖറോവ് എം.പി. മോസ്കോയുടെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിലേക്കുള്ള ഗൈഡ്. എം., 1867.

ഇലിൻ എം., മൊയ്സീവ ടി. മോസ്കോ, മോസ്കോ മേഖല. എം., 1979. പി. 463.

ഇലിൻ എം. മോസ്കോ. എം., 1963. പി. 168 (1970 ലെ രണ്ടാം പതിപ്പിൽ, ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പാഠത്തിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു).

എസ്റ്റേറ്റ് കലയുടെ സ്മാരകങ്ങൾ. എം., 1928. പി. 89.

സിനോഡൽ റഫറൻസ് പുസ്തകം.

അലക്സാന്ദ്രോവ്സ്കിയുടെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി നമ്പർ 75 ഉം "സറൗണ്ടിംഗിൻ്റെ" ഭാഗവും.

Kholmogorov V., G. XVI-XVIII നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ പള്ളികളെയും ഗ്രാമങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരമായ വസ്തുക്കൾ. എം., 1886. ഇഷ്യു. 3. രാജ്യത്തിൻ്റെ ദശാംശം. പി. 300.

കുസ്നെറ്റ്സോവ് N. N. പുരോഹിതൻ. ഗോലെനിഷ്ചെവോയിലെ ട്രിനിറ്റി ചർച്ച് // മോസ്കോയിലെയും മോസ്കോ രൂപതയിലെയും പുരാതന പള്ളികളുടെ സ്മാരകങ്ങളുടെ പരിശോധനയ്ക്കും പഠനത്തിനുമുള്ള കമ്മീഷൻ്റെ നടപടികൾ. എം., 1907. ടി. 1. പി. 1-14; 2 ഫോട്ടോകൾ.

മാർട്ടിനോവ്. മോസ്കോ പ്രദേശത്തിൻ്റെ പുരാതന കാലം. എം., 1889 (ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ കാഴ്ചയുള്ള കൊത്തുപണി).

ക്രാസോവ്സ്കി മിഖ്. പുരാതന റഷ്യൻ പള്ളി വാസ്തുവിദ്യയുടെ മോസ്കോ കാലഘട്ടത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം... എം., 1911. പേജ് 199-203.

രാജകീയ വംശാവലിയുടെ ബിരുദ പുസ്തകം... എം., 1775. ഭാഗം 1. പേജ്. 558-559 (പിപി. 559-562-ൽ മെട്രോപൊളിറ്റൻ സിപ്രിയൻ്റെ ഏറ്റവും വിടവാങ്ങൽ "സർട്ടിഫിക്കറ്റിൻ്റെ" വാചകം).

Troitskoye-Golenishchevo
സെറ്റൂൺ, റമെങ്ക എന്നീ രണ്ട് നദികളുടെ സംഗമസ്ഥാനത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മോസ്ഫിൽമോവ്സ്കയ സ്ട്രീറ്റിന് സമീപം, ഒരിക്കൽ ട്രോയിറ്റ്സ്കോയ്-ഗോലെനിഷ്ചെവോ എന്ന സമ്പന്നമായ പുരുഷാധിപത്യ ഗ്രാമം ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിൽ നിന്ന് ഒരു പള്ളി മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ, മോസ്ഫിലിമോവ്സ്കയ സ്ട്രീറ്റിലെ 18-ാം നമ്പർ വീടിനടുത്തുള്ള ബ്ലോക്കിനുള്ളിൽ എത്തിച്ചേരാനാകും. അവിടെ, കെട്ടിടത്തിൻ്റെ ആഴത്തിൽ, ജീവൻ നൽകുന്ന ത്രിത്വത്തിൻ്റെ പേരിൽ ഒരു പള്ളിയുണ്ട് - മെലിഞ്ഞതും കുറച്ച് കടുപ്പമുള്ളതുമായ ഒരു രചന, അതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം രണ്ട് ഇടനാഴികളുടെയും പ്രധാന പള്ളിയുടെയും ഇടുപ്പ് ആകൃതികളാണ്, ഒരു വലിയ പള്ളിയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. zakomari ഉള്ള ചതുരാകൃതിയിലുള്ള അടിത്തറ. ഈ രൂപങ്ങൾ പിന്നീടുള്ള ബെൽ ടവറിൻ്റെ ഹിപ്ഡ് മേൽക്കൂരയിൽ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു.

2.

3.

ഞങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വിദ്യാസമ്പന്നരായ മെട്രോപൊളിറ്റൻ സിപ്രിയൻ്റെ ഇരിപ്പിടമായതിനാൽ ഈ ഗ്രാമം റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിൽ പ്രസിദ്ധമായി. മോസ്കോയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ലാത്തതും അതേ സമയം ശാന്തവും ഇടതൂർന്നതും നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ളതുമായ വനങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ട ഈ സ്ഥലങ്ങളെ അദ്ദേഹം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. സൈപ്രിയൻ രാജ്യ കൊട്ടാരത്തിൻ്റെ കൃത്യമായ സ്ഥാനം അജ്ഞാതമാണ്, പക്ഷേ ഇത് റാമെങ്കയുടെയും സെറ്റൂണിൻ്റെയും സംഗമസ്ഥാനത്ത് നിന്നതായി ഒരു ക്രോണിക്കിൾ പരാമർശമുണ്ട്, അതായത്, ഇപ്പോൾ ചാപ്പൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് ഗോൾഡൻ കീസ് റെസിഡൻഷ്യൽ കോംപ്ലക്സിലാണ്. മിൻസ്‌കായ സ്ട്രീറ്റിലെ കമെന്നയ ഡാം ബസ് സ്റ്റോപ്പിൽ.

4.

5.

6.

സ്റ്റോപ്പിൻ്റെ പേര് അതേ പേരിലുള്ള ഗ്രാമത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്നു. മെട്രോപൊളിറ്റൻ സിപ്രിയൻ ഇവിടെ താമസിച്ചിരുന്നു എന്ന വാർത്ത "രാജകീയ വംശാവലിയുടെ ഡിഗ്രി പുസ്തകത്തിൽ" അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: "ഗോലെനിഷ്ചേവോയിലെ തൻ്റെ ഗ്രാമത്തിൽ, സെറ്റൂൺ, റമെൻകി എന്നീ രണ്ട് നദികൾക്കിടയിൽ താമസിച്ചു, അവിടെ രണ്ട് ലിംഗക്കാർക്കും ധാരാളം വനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ സെൻ്റ് ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ്, ഗ്രിഗറി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം, അവിടെ താമസിച്ചു, ബിഷപ്പുമാരെയും പുരോഹിതന്മാരെയും സ്ഥാപിച്ചു, സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതി, ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് നിരവധി വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വിവർത്തനം ചെയ്തു, മതിയായ വേദഗ്രന്ഥങ്ങൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു. ഞങ്ങളുടെ പ്രയോജനം, മഹത്തായ അത്ഭുത പ്രവർത്തകൻ, എല്ലാ റഷ്യയുടെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ, എഴുതിയ ജീവിതം."

7.

8.

9.

ഇവിടെ അദ്ദേഹം സ്വയം ഒരു കൊട്ടാരവും സമീപത്ത് തൻ്റെ സ്വന്തം "ഒപ്രിക്ന" പള്ളിയും നിർമ്മിച്ചു, മൂന്ന് വിശുദ്ധരുടെ പേരിൽ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ഇവിടെ അദ്ദേഹം "ഇടയ്ക്കിടെ വരാനും പുസ്തകരചനയിൽ സമയം ചെലവഴിക്കാനും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, കാരണം സ്ഥലം ശാന്തവും ശാന്തവും ശാന്തവുമാണ്." ഇവിടെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ സിപ്രിയൻ "രോഗബാധിതനായി, മരിക്കുന്നതുവരെ ദിവസങ്ങളോളം കിടന്നു."
1406 സെപ്റ്റംബർ 16 ന് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു, ഇവിടെ നിന്ന് "സത്യസന്ധമായി മുഴുവൻ നഗരവും" അദ്ദേഹത്തെ ക്രെംലിനിലെ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ അദ്ദേഹത്തെ സംസ്കരിച്ചു. മരിക്കുന്നതിന് നാല് ദിവസം മുമ്പ്, സിപ്രിയൻ "അജ്ഞാതവും വിചിത്രവുമായ ഒരു വിടവാങ്ങൽ പോലെ" എഴുതി: "റോസ്തോവിലെ ബഹുമാനപ്പെട്ട ബിഷപ്പ് ഗ്രിഗറി ചെയ്തതുപോലെ, ഞാൻ അത് പരസ്യമായി വായിച്ചു. എല്ലാവരുടെയും ചെവിയിൽ കേൾക്കണം, ഞാൻ എപ്പോഴും അവനെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, അവിടെയുള്ളവരിൽ പലരെയും ഞാൻ കരയിപ്പിക്കുന്നു. ആളുകളെ പഠിപ്പിക്കാൻ ആത്മീയ പൈതൃകം ഉപേക്ഷിക്കുക എന്നതാണ് ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന കാര്യമെന്ന് സിപ്രിയൻ തൻ്റെ ആത്മഹത്യാ കത്തിൽ പറഞ്ഞു.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

സാബെലിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "ശാസ്‌ത്രത്തിൻ്റെയും സാഹിത്യത്തിൻ്റെയും യഥാർത്ഥ മൂല്യം, മനുഷ്യൻ്റെ ആത്മീയ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ വില ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കി (വിദൂര സേതുന്യയുടെ തീരത്ത്").
മെട്രോപൊളിറ്റൻ സിപ്രിയനുശേഷം, ഈ സ്ഥലങ്ങൾ മോസ്കോ മെട്രോപൊളിറ്റൻമാരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട വസതിയായി തുടർന്നു. അങ്ങനെ, 1474-ൽ, മെട്രോപൊളിറ്റൻ ജെറൻ്റിയസ്, സേതുൻ നദിക്ക് താഴെ സെൻ്റ് ജോൺ ദി ഇവാഞ്ചലിസ്റ്റിൻ്റെ പള്ളി പണിതു, മുറ്റങ്ങൾ "അവൻ ഗോപുരങ്ങളും നിലവറകളും ഹിമാനികളും നിർമ്മിച്ച് എല്ലാം ക്രമീകരിച്ചു."

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൻ്റെ ചാപ്പലുള്ള ഒരു മരം ട്രിനിറ്റി പള്ളി ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് അറിയാം. ലിയോണ്ടി ദി വണ്ടർ വർക്കർ, അത് ഉടൻ തന്നെ ഒരു ശിലാ കെട്ടിടം കൊണ്ട് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു, അത് ഇന്നുവരെ പ്രത്യേക മാറ്റങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ നിലനിൽക്കുന്നു: “മാർച്ച് 19 (1644) മോസ്കോയിലെയും എല്ലാ റഷ്യയിലെയും പാത്രിയർക്കീസ് ​​മഹാനായ പ്രഭു സെൻ്റ് ജോസഫിൻ്റെ കൽപ്പനയിലൂടെയും കരാറിലൂടെയും. നിലവിലെ മാർച്ച് 152, 16 ദിവസം, അപ്രൻ്റീസ് ലാറിയോൺ മിഖൈലോവ് ഉഷാക്കോവിൻ്റെ കല്ല് ജോലി, അതിർത്തികളിൽ നിന്ന് ഒരു കല്ല് പള്ളിയുള്ള ട്രോയിറ്റ്സ്കി എന്ന പുരുഷാധിപത്യ ഗ്രാമത്തിൽ അവൻ എന്തുചെയ്യണം, കൽപ്പന അനുസരിച്ച് ആ പള്ളി പണിയണോ? പരമാധികാരിയുടെ അപ്രൻ്റിസ് ആൻ്റൺ കോസ്റ്റ്യാനിനോവിൻ്റെ ഡ്രോയിംഗ്, ആ പള്ളി കെട്ടിടത്തിനായി അദ്ദേഹം വരച്ചത് എന്തായിരുന്നു, കല്ല് പള്ളിയുടെ കരാർ പ്രകാരം നൂറു റുബിളിൻ്റെ ആദ്യ നിക്ഷേപ തുക നൽകി.

24.

25.

26.

27.

28.

പള്ളിയുടെ പ്ലാൻ മെഡ്‌വെഡ്‌കോവോയിലെ പള്ളിയുമായി ഏതാണ്ട് സമാനമാണ്: ആപ്‌സ് ലെവലിലുള്ള പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിന് വശങ്ങളിൽ രണ്ട് ഇടനാഴികളുണ്ട്, പടിഞ്ഞാറും തെക്കും ഒരു ഗാലറിയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 1660-ൽ ഒരു റെഫെക്റ്ററിയും ഒരു മണി ഗോപുരവും നിർമ്മിച്ചു. 1812-ൽ, പള്ളി കത്തിക്കുകയും വടക്കൻ ഇടനാഴിയുമായി ചേർന്ന് ഒരു തൊഴുത്തായി മാറുകയും ചെയ്തു.

തീയെ അതിജീവിച്ച വിശുദ്ധ യോനാ മെത്രാപ്പോലീത്തയുടെ നാമത്തിലുള്ള തെക്കൻ ഇടനാഴിയിൽ, ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിൽ 17-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രവൃത്തികളോടൊപ്പം വിശുദ്ധ ജോനായുടെ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു പുരാതന ചിത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു; പ്രവൃത്തികളിൽ - ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് വാസിലി ദിമിട്രിവിച്ചിൻ്റെ മകളുടെ രോഗശാന്തിയും കുട്ടുസോവ് കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള അവിശ്വാസിയായ ബോയാർ വാസിലിയുടെ രോഗശാന്തിയും, പിന്നീട് ഈ ഗ്രാമത്തിൻ്റെ അതേ പേരായ ഗോലെനിഷ്ചേവ് എന്ന വിളിപ്പേര് സ്വന്തമാക്കി. റെഫെക്റ്ററിക്കും വടക്കൻ ഇടനാഴിക്കും കീഴിൽ നിലവറകളുണ്ട്, അവിടെ അവർ പറയുന്നതുപോലെ, മരിച്ചവരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ അടക്കം ചെയ്യുന്നു. 1898-1902 കാലഘട്ടത്തിലാണ് ക്ഷേത്രം നവീകരിച്ചത്.

29.

30.

31.

32.

33.

പഴയ കാലക്കാരുടെ ഓർമ്മകൾ അനുസരിച്ച്, വിശുദ്ധ സിപ്രിയൻ പള്ളിയിലും ഇടവകയിലും പ്രത്യേകമായി ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. പാത്രിയാർക്കീസ് ​​ടിഖോൺ 1921-ലും മെട്രോപൊളിറ്റൻ ട്രിഫോൺ 1922-ലും മെട്രോപൊളിറ്റൻ പീറ്റർ (പോളിയാൻസ്കി) 1923-ലും ഇവിടെ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
1939-ൽ ഈ ദേവാലയം അടച്ചു. വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷി അഗാപ്പിയസിൻ്റെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ ജോനായുടെയും ചാപ്പലുകളുടെ ആൻ്റിമെൻഷനുകൾ വോറോബിയോവോയിലെ ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള സജീവ ട്രിനിറ്റി പള്ളിയിലേക്ക് മാറ്റി, അവിടെ പ്രധാനമായ അഗാപ്പിയസിൻ്റെയും ജോനായുടെയും അൾത്താര, തുടർന്ന് വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. .

"ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ" എന്ന സിനിമയുടെ ചിത്രീകരണത്തിനായി എസ് ഐസൻസ്റ്റീൻ എടുത്തതാണ് ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ്, അതിനുശേഷം അത് അപ്രത്യക്ഷമായി. 1966-ൽ എം.എൽ. ബോഗോയാവ്ലെൻസ്കി, ക്ഷേത്രത്തിൽ വികലാംഗരുടെ തൊഴിലാളികളെ നിയമിക്കുന്ന അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ ഓഫ് സ്പെഷ്യൽ എൻ്റർപ്രൈസസിൻ്റെ മൂന്നാം കാർഡ്ബോർഡ് ഫാക്ടറിയുടെ അസംസ്കൃത വസ്തുക്കൾക്കും പൂർത്തിയായ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾക്കുമായി ഒരു വെയർഹൗസ് ഉണ്ടായിരുന്നു. വൃത്തികെട്ടതും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടതുമായ രൂപമായിരുന്നു ക്ഷേത്രത്തിന്. സ്കാഫോൾഡിംഗ് അതിന് മുകളിൽ നിൽക്കുകയും അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. 1970-ൽ, സ്കാർഫോൾഡിംഗ് ഇല്ലായിരുന്നു, എന്നാൽ പള്ളിയുടെ മുകളിലുള്ള ഇടുപ്പ് താഴികക്കുടം ഒരിക്കലും ഇരുമ്പ് കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നില്ല.

34.

35.

36.

അതിനു ചുറ്റും വേലിയും കിഴക്കുഭാഗത്ത് ഒരു ചെക്ക് പോയിൻ്റും ഉണ്ടായിരുന്നു. 70 കളുടെ അവസാനത്തിൽ, ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വെയർഹൗസ് നീക്കം ചെയ്തു, കെട്ടിടം ശൂന്യമായിരുന്നു - മാന്യമായ ഒരു വാടകക്കാരനെ കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പ്രവേശന കവാടത്തിൽ ഒരു പഴയ കാവൽക്കാരൻ ഇരിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. തുടർന്ന് 1987-ൽ ഗോസ്റ്റെലറേഡിയോ വെയർഹൗസ് ക്ഷേത്രം ഏറ്റെടുത്തു. തെരുവിൽ നിന്ന് മാറിയവരും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. മുൻ റേഡിയോ കമ്മിറ്റിയുടെ Dzerzhinsky 26 സംഗീത ലൈബ്രറി, മുമ്പ് റേഡിയോ കോമിൻ്റേൺ, കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളുടെ വിലപ്പെട്ട ശേഖരം.

1990-ൽ, ക്ഷേത്രം വിശ്വാസികൾക്ക് തിരികെ നൽകണമെന്ന ചോദ്യം ഉയർന്നു - കമ്മ്യൂണിറ്റി രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുകയും റെക്ടറായ ഫാ. സെർജി പ്രാവ്ഡോലിയുബോവ്. ആർക്കൈവ് നീക്കുന്നതിനായി ഞങ്ങൾ കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു. 1991 ജനുവരിയിൽ വിശ്വാസികൾ ഇപ്പോഴും അവരുടെ ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ മതിലുകൾക്ക് കീഴിൽ പ്രാർത്ഥനാ ശുശ്രൂഷകൾ നടത്താൻ നിർബന്ധിതരായിരുന്നു. 1992 ജനുവരി 7 ന്, ക്രിസ്മസ് ദിനത്തിൽ, സേവനം ഇതിനകം പള്ളിക്കകത്തായിരുന്നു.

37.

38.

39.

40.

41.

42.

പാത്രിയാർക്കേറ്റിൻ്റെ നാശത്തിനുശേഷം, ഗ്രാമം ട്രഷറിയിലേക്ക് നൽകുകയും പീറ്റർ രണ്ടാമൻ തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട രാജകുമാരൻ ഇവാൻ ഡോൾഗൊറുക്കോവിന് സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ പീറ്ററിൻ്റെ അപ്രതീക്ഷിത മരണത്തിന് ശേഷം ഡോൾഗോരുക്കിയുടെ കാലം അവസാനിച്ചു, അവർക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നതെല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടു: അവരുടെ സ്വത്ത് കണ്ടുകെട്ടി, ട്രോയിറ്റ്സ്കോയ്-ഗോലെനിഷ്ചെവോ വീണ്ടും ട്രഷറിയിലേക്ക് പോയി, അന്നുമുതൽ കോളേജ് ഓഫ് ഇക്കണോമിയുടെ വകുപ്പാണ് ഇത് കൈകാര്യം ചെയ്തത്. 1752 ലെ ഇൻവെൻ്ററി അനുസരിച്ച്, ഒരു കൊട്ടാരം ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ ഒരു അപ്പാർട്ട്മെൻ്റിൽ നാല് തൂണുകളിൽ ഇടനാഴിയിലെ പൂമുഖത്തോടുകൂടിയ ശിലാ അറകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഒരു ഹിപ്പ് മേൽക്കൂര, ഒരു കറുത്ത കത്തീഡ്രൽ ചേമ്പർ, ഒരു എംബസി ചേമ്പർ, അവിടെ അംബാസഡറുടെ മൂപ്പൻ താമസിച്ചിരുന്നു. , ഒരു സ്റ്റേറ്റ് ചേംബർ. മുകളിൽ പറഞ്ഞ കല്ല് അറകൾക്ക് മുകളിൽ, തടികൊണ്ടുള്ള രണ്ട് അപ്പാർട്ട്മെൻ്റുകൾ പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസിൻ്റെ സെല്ലുകളായിരുന്നു."

കോർണർ ഗോപുരങ്ങളുള്ള കൽഭിത്തികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതായിരുന്നു കൊട്ടാരം. ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ തെക്കുഭാഗത്തായി പിതൃതോട്ടം ഉണ്ടായിരുന്നു. പള്ളിയിൽ നിന്നും പുരോഹിതൻ്റെ പുൽത്തകിടിയിൽ നിന്നും മത്സ്യങ്ങളുള്ള കുളങ്ങൾ 3 മൈൽ വരെ നീണ്ടു. ഈ ആശ്രമം സവർണർ പലതവണ സന്ദർശിച്ചു.
1771-ൽ പ്ലേഗ് പകർച്ചവ്യാധിയുടെ സമയത്ത്, "രോഗബാധിതരുടെ അതേ മുറിയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന സംശയാസ്പദമായ ആളുകൾക്കായി" ഇതിനകം പഴയ പുരുഷാധിപത്യ കൊട്ടാരത്തിൽ ഒരു ക്വാറൻ്റൈൻ സ്ഥാപിച്ചു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഫാക്ടറികൾ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് തുളച്ചുകയറി: നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ, സിനഡ് ലിനൻ ഫാക്ടറിയുടെ ഉടമ വാസിലി ചുരാഷേവിന് ഭൂമിയുടെ ഒരു ഭാഗം നൽകി, "ഫാക്ടറി ആ ഭൂമിയിൽ നിൽക്കുന്നതുവരെ." 1800-ൽ കുമ്പസാര ചർച്ച് രേഖകൾ അനുസരിച്ച്, ഗ്രാമത്തിനടുത്തായി ഉസ്ത്-സെതുൻസ്കി എന്ന പേരിൽ ഒരു ഇഷ്ടിക ഫാക്ടറി ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനു ചുറ്റും ഉസ്റ്റിൻസ്കായ സ്ലോബോഡ്ക ആയിരുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, അടുത്ത നൂറ്റാണ്ടിൽ ഫാക്ടറി കൂടുതൽ വികസിച്ചു: 1876-ൽ, ഡോസുഷേവ് തുണി ഫിനിഷിംഗ് സ്ഥാപനവും ബൈഡാക്കോവ് ഇഷ്ടിക ഫാക്ടറിയും ഇവിടെ പട്ടികപ്പെടുത്തി.
1861-ലെ പരിഷ്കരണത്തിന് മുമ്പ്, ട്രോയിറ്റ്സ്കി-ഗോലെനിഷെവ് നിവാസികൾ സംസ്ഥാന കർഷകരായിരുന്നു, പരിഷ്കരണത്തിനുശേഷം ഗ്രാമം അതിവേഗം വികസിച്ചു: 1852 ൽ നിന്നുള്ള വിവരങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, 340 താമസക്കാരുള്ള 90 വീടുകളുണ്ടായിരുന്നു, 1869 ൽ - 700 താമസക്കാരുള്ള 131 വീടുകൾ. മോസ്കോ നദിയോട് ചേർന്ന്, അതിൻ്റെ ഉയർന്ന തീരത്ത്, പോറ്റിലിഖയുടെ വാസസ്ഥലം അല്ലെങ്കിൽ അതിനെ ചിലപ്പോൾ ബാറ്റിലിഖ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

43.

44.

45.

1869-ൽ 73 താമസക്കാരുള്ള 17 വീടുകളും മൂന്ന് ഫാക്ടറികളും ഉണ്ടായിരുന്നു - രണ്ട് ഷാൾ ഫാക്ടറികളും ഒരു തുണി ഫാക്ടറിയും. 1927-ൽ, സെറ്റിൽമെൻ്റിൽ ഫിലിം പവലിയനുകൾ നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഇത് റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ സ്റ്റുഡിയോയായ മോസ്ഫിലിമിൻ്റെ അടിസ്ഥാനമായി.
Troitskoye-Golenichevo ഗ്രാമം തന്നെ പൂർണ്ണമായും തകർത്തു. പുരാതനമായ പള്ളിയുടെ വേലി നശിച്ചു. 379-ാം നമ്പർ പ്രകാരം പള്ളി കെട്ടിടം സംസ്ഥാന സംരക്ഷണത്തിലാണ്. താഴെ അയോണിൻ്റെ വിശുദ്ധ വസന്തം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ വൃത്തിയാക്കി.

46.

47.

48.

49.

50.

സൈറ്റിൽ നിന്നുള്ള വിവരങ്ങൾ

ആ വർഷം ക്ഷേത്രം അടച്ചു, "ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ" എന്ന സിനിമയുടെ ചിത്രീകരണത്തിനായി സംവിധായകൻ എസ്. ഐസെൻസ്റ്റീൻ ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ് എടുത്തു, പിന്നീട് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയില്ല. എവിടെയാണ് കാണാതായത് എന്നറിയില്ല. ചാപ്പലുകളുടെ ആൻ്റിമെൻഷനുകൾ വോറോബിയോവോയിലെ അയൽ ട്രിനിറ്റി പള്ളിയിലേക്ക് മാറ്റി, അവിടെ അഗാപിയസിൻ്റെയും ജോനായുടെയും പ്രത്യേക അൾത്താര സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.

വിവിധ സമയങ്ങളിൽ, പള്ളിയിൽ ഒരു ഗ്രാമീണ ക്ലബ്, ഒരു കോമിൻ്റേൺ റേഡിയോ സ്റ്റേഷൻ, പിന്നീട് ഒരു കാർഡ്ബോർഡ് ഫാക്ടറി, അലങ്കാര മതേതര മെഴുകുതിരികളുടെ ഫാക്ടറി, ഒടുവിൽ, USSR സ്റ്റേറ്റ് ടെലിവിഷൻ ആൻഡ് റേഡിയോ ബ്രോഡ്കാസ്റ്റിംഗ് കമ്പനിയുടെ ഒരു വെയർഹൗസും സംഗീത ലൈബ്രറിയും ഉണ്ടായിരുന്നു.

1970-കളിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു വെയർഹൗസ് ഇല്ലായിരുന്നു, കെട്ടിടം ശൂന്യമായിരുന്നു, ക്രമേണ അന്തിമ ശോഷണത്തിലേക്ക് വീണു. പിന്നീട് ക്ഷേത്രം സ്റ്റേറ്റ് ടെലിവിഷൻ, റേഡിയോ ബ്രോഡ്കാസ്റ്റിംഗ് കമ്പനിക്ക് പാട്ടത്തിന് നൽകി.

ആ വർഷം, ക്ഷേത്രം വിശ്വാസികൾക്ക് കൈമാറുന്നതിനുള്ള നടപടികൾ ആരംഭിച്ചു, ജനുവരി 7 ന് അവിടെ ആദ്യത്തെ ആരാധന നടന്നു.

ക്ഷേത്രത്തിനു താഴെ നദിക്കരയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന അയോണിയൻ നീരുറവ വീണ്ടും വൃത്തിയാക്കി. പള്ളി കെട്ടിടം ഏതാണ്ട് പൂർണമായി പുനഃസ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഒന്നര വർഷത്തിനിടെ, ഇടവകാംഗങ്ങളുടെ അധ്വാനത്തിലൂടെയും സംഭാവനകളിലൂടെയും, ട്രിനിറ്റി പള്ളിക്ക് സമീപം ഒരു മാമോദീസാ ചാപ്പൽ നിർമ്മിച്ചു. വർഷം നവംബർ അവസാനത്തോടെ, മാമോദീസയുടെ ആദ്യ കൂദാശകൾ അവിടെ നടത്തി. ഇപ്പോൾ എല്ലാവർക്കും മൂന്ന് തവണ തല വെള്ളത്തിൽ മുക്കി വിശുദ്ധ മാമോദീസ സ്വീകരിക്കാം.

ക്ഷേത്ര വാസ്തുവിദ്യ

ക്രെംലിനിലെ ടെറം കൊട്ടാരം നിർമ്മിച്ച ആൻ്റിപ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോവിൻ്റെ "ഡ്രോയിംഗ്" അനുസരിച്ചാണ് നിലവിലെ ട്രിനിറ്റി ചർച്ച് നിർമ്മിച്ചത്. ലാറിയോൺ മിഖൈലോവിച്ച് ഉഷാക്കോവിനെ സഹായിയായി സ്വീകരിച്ചു.

ആസൂത്രണത്തിൽ, പള്ളി മെഡ്‌വെഡ്‌കോവോയിലെ കന്യാമറിയത്തിൻ്റെ മധ്യസ്ഥതയ്‌ക്ക് വളരെ അടുത്താണ് - രണ്ട് ചാപ്പലുകൾ ആപ്‌സിൻ്റെ തലത്തിൽ ഇരുവശത്തും സമീപമാണ്, പടിഞ്ഞാറും തെക്കും പ്രധാന വോള്യം ഒരു ഗാലറിയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സമമിതിയുള്ള ഇടനാഴികൾ പ്രധാന വോള്യത്തിൻ്റെ ചെറിയ പകർപ്പുകളാണ് - അവ ടെൻ്റുകളാൽ കിരീടധാരണം ചെയ്യപ്പെട്ടവയാണ്, എന്നിരുന്നാലും അല്പം വ്യത്യസ്തമായ അലങ്കാരങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും പ്രത്യേക ആപ്‌സുകളുമുണ്ട്. തെക്കൻ ഇടനാഴി മോസ്കോയിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ജോനയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, വടക്കൻ - സെൻ്റ്. രക്തസാക്ഷി അഗാപ്പിയസ്. മധ്യ കൂടാരത്തിനും ചാപ്പലുകൾക്കും കിരീടം നൽകുന്ന താഴികക്കുടങ്ങൾ ചെറുതും, ഇടുങ്ങിയ ഗംഭീരമായ ഡ്രമ്മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നതും, കൊക്കോഷ്നിക്കുകളുടെ വളരെ ശ്രദ്ധേയമായ ഓപ്പൺ വർക്ക് നിരകളാൽ അലങ്കരിച്ചതുമാണ്. കൊക്കോഷ്നിക്കി ചാപ്പൽ ടെൻ്റുകൾക്ക് ചുറ്റും. പ്രധാന കൂടാരത്തിന് ചുറ്റും അത്തരത്തിലുള്ള അലങ്കാരങ്ങളൊന്നുമില്ല: ഇത് ലളിതമായ അഷ്ടഭുജാകൃതിയിലാണ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്, കൂടാതെ ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ താഴത്തെ നിരയുടെ ചതുർഭുജം കീൽ ആകൃതിയിലുള്ള സക്കോമരങ്ങളാൽ അവസാനിക്കുന്നു. ഇടനാഴികളുടെ കൂടാരങ്ങളും പ്രധാന വോള്യവും വ്യത്യസ്തമാണ്. മധ്യ കൂടാരം മിനുസമാർന്നതാണ്, ഇരുമ്പ് കൊണ്ട് നിരത്തിയിരിക്കുന്നു, സൈഡ് ടെൻ്റുകൾ തെറ്റായ ഡോർമർ ഓപ്പണിംഗുകളുടെ നിരകളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ പ്രധാനമായതിനേക്കാൾ വലിയ ഓപ്പൺ വർക്കും ചാരുതയും നൽകുന്നു. അക്കാലത്തെ സവിശേഷമായത് ഇടനാഴികളുടെ അഗ്രത്തിന് മുകളിലുള്ള ത്രികോണ പെഡിമെൻ്റുകളായിരുന്നു.

ട്രോയിറ്റ്സ്കി-ഗോലെനിഷ്ചേവോയിലെ ജീവൻ നൽകുന്ന ട്രിനിറ്റി ചർച്ച്

14-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മദ്ധ്യം മുതൽ 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആരംഭം വരെ റഷ്യൻ മെട്രോപൊളിറ്റൻമാരുടെയും ഗോത്രപിതാക്കന്മാരുടെയും വകയായിരുന്നു ഒരുകാലത്ത് ഗോലെനിഷ്ചേവോ ഗ്രാമം സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്ന സേതുൻ നദിയുടെ തീരത്തുള്ള പ്രദേശം. 1354 മുതൽ 1378 വരെ മോസ്കോയുടെയും ഓൾ റസിൻ്റെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ ആയിരുന്ന വിശുദ്ധ അലക്സിസിൻ്റെ കീഴിൽ, മെട്രോപൊളിറ്റൻ അല്ലെങ്കിൽ "പറുദീസ" ഉദ്യാനങ്ങൾ ഇവിടെ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഈ ഗ്രാമം മെട്രോപൊളിറ്റൻ സിപ്രിയൻ്റെ (1390-1406) പ്രിയപ്പെട്ട വേനൽക്കാല വസതിയായി മാറി. മൂന്ന് വിശുദ്ധരുടെ പേരിൽ അദ്ദേഹം ഗോലെനിഷ്ചേവോയിൽ ഒരു മരം "ഒപ്രിച്നിന" പള്ളി പണിതു: ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ്, ഗ്രിഗറി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം. ഈ പള്ളി തടിയായിരുന്നു, അത് ട്രെക്ക്സ്വിയാറ്റ്സ്കയ കുന്നിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. മെട്രോപൊളിറ്റൻ ജോനാ (1448-1461) പ്രത്യേകിച്ച് ഗോലെനിഷ്ചേവിനെ സന്ദർശിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹം അതിൻ്റെ പുരോഗതിക്കായി വളരെയധികം ചെയ്തു. 1474-ൽ, മെട്രോപൊളിറ്റൻ ജെറൻ്റിയസ് (1473-1489) വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലനായ ജോൺ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ്റെ പേരിൽ ഇവിടെ ഒരു തടി പള്ളി സ്ഥാപിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു: “... 6782-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, എല്ലാ റഷ്യയുടെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ റൈറ്റ് റവറൻ്റ് ജെറൻ്റിയസ്, അതേ ഗോലെനിഷ്‌ചെവ്‌സ്‌കി ഭൂമിയിലെ സെറ്റൂൺ നദിക്കരയിൽ, അലക്‌സീവ് മിറക്കിൾ വർക്കർ ഗാർഡനിനടുത്ത്, സെൻ്റ് ജോൺ ദിയോളജിസ്റ്റിൻ്റെ ഒരു പള്ളി പണിതു, മുറ്റവും ഗോപുരങ്ങളിൽ നിന്നും നിലവറകളിൽ നിന്നും ഹിമാനികളിൽ നിന്നും നീക്കി എല്ലാം ക്രമീകരിച്ചു.

സെൻ്റ് ജോൺ ദി ഇവാഞ്ചലിസ്റ്റ് പള്ളിയുടെ സ്ഥലത്ത് ആദ്യത്തെ ട്രിനിറ്റി പള്ളിയുടെ നിർമ്മാണ തീയതി നിലവിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ല. ഹോളി ട്രിനിറ്റിയുടെ പേരിലുള്ള തടി പള്ളിയെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി പരാമർശിച്ചത് 1627 ലാണ്. ഈ സമയമായപ്പോഴേക്കും ഗ്രാമത്തെ ട്രിനിറ്റി-ഗോലെനിഷ്ചേവോ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു: “... മഹാനായ പരമാധികാരി, മോസ്കോയിലെയും എല്ലാ റഷ്യയിലെയും പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​ഫിലാരറ്റ് നികിറ്റിച്ച്, ട്രിനിറ്റി-ഗോലെനിഷ്ചേവോയുടെ പിതൃസ്വത്ത്, ഗ്രാമത്തിൽ ജീവൻ നൽകുന്ന ചർച്ച്. ട്രിനിറ്റി, റോസ്തോവിലെ ലിയോണ്ടിയിലെ ചാപ്പലിൽ, തടി പറഞ്ഞല്ലോ, പള്ളിയിൽ ചിത്രങ്ങളും മെഴുകുതിരികളും പുസ്തകങ്ങളും ബെൽ ടവറിലെ മണികളും പരമാധികാര പുരുഷാധിപത്യത്തിൻ്റെ എല്ലാ പള്ളി കെട്ടിടങ്ങളും ഉണ്ട് ...".

ഇരുപത് വർഷത്തിനുള്ളിൽ, തടി പള്ളി ട്രിനിറ്റി സെൽറ്റ്സി ഗ്രാമത്തിലേക്ക് മാറ്റി, അതിൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് മനോഹരമായ ഒരു ശിലാക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു. നിർമ്മാണം കാലതാമസമില്ലാതെ മുന്നോട്ട് പോകുന്നതിനായി, മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഫിലാരറ്റ് നികിറ്റിച്ച് അടുത്തുള്ള വോറോബിയോവി ഗോറിക്ക് സമീപം പ്രാദേശിക കളിമണ്ണിൽ നിന്ന് ഇഷ്ടികകൾ വെടിവയ്ക്കുന്നതിനായി മൂന്ന് ചൂളകൾ നിർമ്മിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൽപ്പന പ്രകാരം, ഈ ഇഷ്ടിക നിർമ്മാണ സ്ഥലത്തേക്ക് വിതരണം ചെയ്തത് "പാത്രിയാർക്കൽ സാവ്വിൻസ്കി സ്ലോബോഡ കർഷകനായ ലിയോണ്ടി കോസ്ട്രിക്കിൻ" ആണ്.

മോസ്കോ വാസ്തുശില്പിയായ ആൻ്റിപ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോവിൻ്റെ രൂപകൽപ്പന പ്രകാരമാണ് 1644 മുതൽ 1646 വരെ ഈ ജോലികൾ നടത്തിയത്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ രണ്ടാനച്ഛൻ, അപ്രൻ്റീസ് കല്ല് തൊഴിലാളിയായ ലാവ്രെൻ്റി സെമെനോവിച്ച് വോസോളിൻ ആയിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അധ്യാപകൻ. നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നേരിട്ട് മേൽനോട്ടം വഹിച്ചത് കൊത്തുപണി അപ്രൻ്റീസ് ലാറിയോൺ മിഖൈലോവിച്ച് ഉഷാക്കോവ് ആയിരുന്നു. 1644 മാർച്ച് 16 ന്, അക്കാലത്തെ ആചാരമനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹവുമായി ഒരു "കരാർ കരാർ" നിഗമനം ചെയ്തു, "അദ്ദേഹം ട്രിനിറ്റിയിലെ പുരുഷാധിപത്യ ഗ്രാമത്തിൽ മേൽക്കൂര ഒഴികെയുള്ള വശത്തെ ചാപ്പലുകളുള്ള ഒരു കല്ല് പള്ളി പണിയണം, കൂടാതെ ആ പള്ളി പണിയണം. അപ്രൻ്റീസ് ആൻ്റൺ (?) കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോവിൻ്റെ ഉത്തരവും ഡ്രോയിംഗും, ആ പള്ളി കെട്ടിടത്തിനായി അദ്ദേഹം വരച്ചത്. ജോലിക്ക് 500 റുബിളും പള്ളി കല്ല് പണിക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് 20 റുബിളും പ്രതിഫലം ലഭിച്ചു, കരാറിന് പുറമേ, ബെൽ ടവർ ചെയ്തു. സൈഡ് ചാപ്പലുകളുടെ പിൽക്കാല നിർമ്മാണത്തെക്കുറിച്ചും 1660 വരെയുള്ള മണി ഗോപുരത്തിൻ്റെ ഡേറ്റിംഗിനെക്കുറിച്ചുമുള്ള ജനകീയ വിശ്വാസത്തിന് വിരുദ്ധമായി, ഒരൊറ്റ പദ്ധതി പ്രകാരമാണ് ക്ഷേത്രം ഉടനടി നിർമ്മിച്ചതെന്ന് ഈ രേഖയിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്. 1649 വരെ ഫിനിഷിംഗ് ജോലികൾ തുടർന്നു, ഒക്ടോബർ 23 ന് പള്ളി വിശുദ്ധമായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അതിൽ സാർ അലക്സി മിഖൈലോവിച്ചും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കോടതിയും പങ്കെടുത്തു. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, എസ്റ്റേറ്റ് ചുരുക്കത്തിൽ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് ഗവർണർ, സാറിൻ്റെ കവചക്കാരനായ ഗ്രിഗറി ഗാവ്‌റിലോവിച്ച് പുഷ്കിൻ "അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അംബാസഡറിയൽ സേവനത്തിനായി" സ്വത്തായി മാറി.

അടുത്ത അരനൂറ്റാണ്ടിൽ, ട്രിനിറ്റി ചർച്ചിൻ്റെ രൂപത്തിൽ മാറ്റങ്ങളൊന്നും സംഭവിച്ചില്ല, 1701 ലെ ഇൻവെൻ്ററി അതിൻ്റെ രൂപത്തെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായ ഒരു ആശയം നൽകുന്നു: “ട്രിനിറ്റി ചർച്ച് ഇരുവശത്തും രണ്ട് ചാപ്പലുകളുള്ള ഒരു കല്ല് കൂടാരമുള്ള പള്ളിയാണ് - മെട്രോപൊളിറ്റൻ ജോനായും രക്തസാക്ഷി അഗാപിയസും ... പൂമുഖത്തിന് മുകളിൽ (റഫെക്റ്ററിയിൽ) പള്ളിയിൽ ഒരു കല്ല് കൂടാരമുള്ള മണി ഗോപുരം ഉണ്ട്, അതിൽ അഞ്ച് മണികളുണ്ട്, അതിൽ ഏറ്റവും വലിയതിന് 25 പൗഡ് ഭാരമുണ്ട്, നാല് മണികളുടെ ഭാരം എഴുതിയിട്ടില്ല. ...”

ട്രോയിറ്റ്സ്കി-ഗോലെനിഷ്ചെവോയിലെ ജീവൻ നൽകുന്ന ട്രിനിറ്റി ചർച്ച്, മൾട്ടി-ടെൻ്റ് പള്ളികളുടെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ (അതിജീവിക്കുന്ന ചുരുക്കം) ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ്, ഇതിൻ്റെ നിർമ്മാണത്തിൻ്റെ പ്രതാപകാലം പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ സംഭവിച്ചു. അത്തരം പള്ളികളുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ പിൽക്കാലത്തേതാണ് - ഇവയാണ് ഗോഞ്ചാരിയിലെ പുനരുത്ഥാനത്തിൻ്റെ പള്ളി (1649), പുടിങ്കിയിലെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യകാമറിയത്തിൻ്റെ ജനനം (1649-1652), ദൈവമാതാവായ ഹോഡെജെട്രിയയുടെ ഐക്കൺ വ്യാസ്മയിൽ (1650കൾ) മുതലായവ. . അവരുടെ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഒരു പ്രധാന സവിശേഷതയെ കൂടാരങ്ങളുടെ അലങ്കാര ഉപയോഗം എന്ന് വിളിക്കാം: മൂന്ന് കൂടാരങ്ങളും ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ പ്രധാന ക്യൂബിനെ മനോഹരമായ അലങ്കാര ഫിനിയൽ ഉപയോഗിച്ച് അലങ്കരിക്കുന്നു. "അത്ഭുതം" (1628) എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഉഗ്ലിച്ചിലെ അലക്സീവ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയിലെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യകാമറിയത്തിൻ്റെ അസംപ്ഷൻ ചർച്ച് ഒരു അപവാദമാണ്, അതിൻ്റെ രൂപകൽപ്പനയിൽ ഓരോ കൂടാരങ്ങൾക്കും ഇപ്പോഴും ക്രിയാത്മകമായ അർത്ഥമുണ്ട് - ഇത് ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്തിരിക്കുന്നത് ഒരു ചെറിയ അഷ്ടഭുജത്തിൻ്റെ രൂപത്തിൽ അടിസ്ഥാനം. ട്രിനിറ്റി സഭയുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകളിൽ ഒന്നായി ഇത് മാറിയെന്ന് അനുമാനിക്കാം.

അങ്കിയുടെ നിക്ഷേപത്തിൻ്റെ മൂന്ന് കൂടാരങ്ങളുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ നിർമ്മാണ വേളയിലും (1641 ൽ വ്‌ളാഡിമിറിലെ ഗോൾഡൻ ഗേറ്റിന് മുകളിലൂടെ അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ചത്) മോസ്കോയിലെ അലക്സീവ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയിലെ രക്ഷകൻ്റെ രൂപാന്തരീകരണത്തിലും (1634) ആൻ്റിപ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോവ് ഈ രൂപരേഖ ഉപയോഗിച്ചു. ട്രെഫിൽ ഷാരൂട്ടിനോടൊപ്പം അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു. മൂന്നാമത്തെ കൂടാരം അദൃശ്യമായ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഡ്രോയിംഗിൽ നിന്ന് മാത്രമേ നമുക്ക് ഈ ക്ഷേത്രത്തെ വിലയിരുത്താൻ കഴിയൂ. കാഷിൻ നഗരത്തിലെ പ്രഗത്ഭരായ വാസ്തുശില്പികളുടെ കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് ട്രെഫിൽ ഷരൂട്ടിൻ വന്നതെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. 1652-1654-ൽ അതിൻ്റെ മറ്റൊരു പ്രതിനിധിയായ ഇവാൻ ഷരുട്ടിൻ (മാർക്ക് ഷാരൂട്ടിൻ്റെ മകൻ) സ്വെനിഗോറോഡിനടുത്തുള്ള സാവ്വിനോ-സ്റ്റോറോഷെവ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയിൽ മൂന്ന് ടെൻ്റുകളുള്ള (കൂടുതൽ അലങ്കാര തരം) ഒരു ബെൽഫ്രി ​​സ്ഥാപിച്ചത് യാദൃശ്ചികമല്ല.

വ്യത്യസ്ത പതിപ്പുകളിലെ കൂടാരത്തിൻ്റെ ആകൃതി പ്രത്യേകിച്ചും ആൻ്റിപ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോവിൻ്റെ മകൻ വോസോളിൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം ഇതിനകം തൻ്റെ ആദ്യ കൃതിയിൽ ഉപയോഗിച്ചു - നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിലെ പ്രധാന ദൂതൻ മൈക്കിളിൻ്റെ കത്തീഡ്രൽ (1628-1631). തൻ്റെ രണ്ടാനച്ഛൻ്റെ മരണശേഷം യുവ യജമാനൻ അതിൻ്റെ നിർമ്മാണം സ്വതന്ത്രമായി പൂർത്തിയാക്കി. 1644-ൽ അദ്ദേഹം പീരങ്കി യാർഡിൽ കളപ്പുരയിൽ കല്ലുകൊണ്ടുള്ള പണിയും മറ്റ് കല്ലുപണികളും ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നു (ഇവിടെ നമ്മൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഫൗണ്ടറി കളപ്പുരകൾ എന്നാണ്). പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ഡ്രോയിംഗ് അനുസരിച്ച്, എക്‌സ്‌ഹോസ്റ്റ് ഗ്യാസ് ഔട്ട്‌ലെറ്റിനായി വെൻ്റുകളുള്ള രണ്ട് ടെട്രാഹെഡ്രൽ ടെൻ്റുകളാൽ അവരെ കിരീടമണിയിച്ചു. 1645-ലും 1648-ലും നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിലെ അസൻഷൻ പെച്ചർസ്കി മൊണാസ്ട്രിയിൽ രണ്ട് ഹിപ്പ് ഗേറ്റ് പള്ളികൾ (സെൻ്റ് യൂത്തിമിയസ് ആൻഡ് അസംപ്ഷൻ) നിർമ്മിച്ചുകൊണ്ട് ആർക്കിടെക്റ്റ് തൻ്റെ ജോലി പൂർത്തിയാക്കി.

ട്രിനിറ്റി-ഗോലെനിഷ്‌ചേവോയിലെ ജീവൻ നൽകുന്ന ട്രിനിറ്റി ചർച്ചിൻ്റെ അഷ്ടഭുജാകൃതിയിലുള്ള കൂടാരങ്ങൾ, "അത്ഭുതകരമായ" ചർച്ച്, അലക്സീവ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയിലെ സ്പാസോ-പ്രിബ്രാജെൻസ്കി കത്തീഡ്രൽ എന്നിവ പോലെ, ഒരു അലങ്കാര ഉപകരണമല്ല, മറിച്ച് ഓരോന്നിൻ്റെയും സൃഷ്ടിപരമായ പൂർത്തീകരണമാണ്. മൂന്ന് വാല്യങ്ങൾ: ക്ഷേത്രവും അതിൻ്റെ രണ്ട് ചാപ്പലുകളും മൂലകളോട് ചേർന്നുള്ള പ്രധാന വോളിയം കിഴക്ക് നിന്ന്, ഇരുവശത്തും. നാലാമത്തെ കൂടാരം കോമ്പോസിഷനെ പൂർത്തീകരിക്കുകയും സങ്കീർണ്ണമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - ഒരു ഉയർന്ന മണി ഗോപുരം, യഥാർത്ഥത്തിൽ പള്ളിയുടെ വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് മൂലയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ക്ഷേത്രം തെക്ക്, കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് താഴ്ന്ന ഗാലറിയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയിൽ ടെൻ്റ് മേൽക്കൂരയുള്ള പള്ളിയുടെ രണ്ട് സമമിതി ഇടനാഴികളുടെ സമാനമായ ക്രമീകരണത്തിൻ്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ബെസെഡിയിലെ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ നേറ്റിവിറ്റി (1590 കൾ), ക്രാസ്നോയ് ഗ്രാമത്തിലെ എപ്പിഫാനി (1592), കുഷാലിനോയിലെ ഔവർ ലേഡി ഓഫ് സ്മോലെൻസ്ക് (1592), ഓസ്ട്രോവ് ഗ്രാമത്തിലെ രൂപാന്തരീകരണം (1590 കൾ) എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും അവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും, സൈഡ് ചാപ്പലുകൾ പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തേക്കാൾ ഉയരത്തിൽ വളരെ താഴ്ന്നതും ഒരു താഴികക്കുടത്തിൻ്റെ രൂപത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നതുമാണ്. റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയിൽ ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ ഘടനയിൽ മൂന്ന് സ്വതന്ത്ര വാല്യങ്ങളുടെയും കൂടാരങ്ങളുടെയും തുല്യ പങ്ക് ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ചത് ആൻ്റിപ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോവ് ആണ്.

ക്ഷേത്രത്തിനും ചാപ്പലുകൾക്കും ഒരു "ചതുർഭുജത്തിൽ അഷ്ടഭുജം" രൂപകൽപ്പനയുണ്ട്. ചതുർഭുജം വടക്ക്-തെക്ക് അക്ഷത്തിൽ അൽപ്പം നീളമേറിയതും അഷ്ടഭുജാകൃതിയേക്കാൾ വളരെ ഉയർന്നതുമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ അലങ്കാര രൂപകൽപ്പനയുടെയും സൈഡ് ചാപ്പലുകളുടെയും വിശദാംശങ്ങൾ വളരെ ശ്രദ്ധേയമാണ്. കേന്ദ്ര കൂടാരം അകത്തേക്ക് തുറക്കുന്നു, ഇത് ക്ഷേത്ര സ്ഥലത്തിൻ്റെ പ്രത്യേക മഹത്വത്തിൻ്റെ പ്രഭാവം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അതിൻ്റെ രൂപത്തിൽ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിലെ പ്രധാന ദൂതൻ മൈക്കിളിൻ്റെ കത്തീഡ്രലിൻ്റെ കൂടാരത്തിന് വളരെ അടുത്താണ് ഇത്. ട്രോയിറ്റ്സ്കി-ഗോലെനിഷ്ചേവിൽ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് കത്തീഡ്രലിൻ്റെ ചതുർഭുജം അലങ്കരിക്കുന്ന (പിന്നീട് നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിൻ്റെ വാസ്തുവിദ്യയുടെ സവിശേഷമായ സവിശേഷതയായി) വാസ്തുശില്പിയുടെ സവിശേഷതയായ മൾട്ടിഡിസിപ്ലിനറി കോകോഷ്നിക്കുകൾ അർദ്ധവൃത്താകൃതിയിലല്ല, കീൽ ആകൃതിയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഉഗ്ലിസ്ക് അസംപ്ഷൻ ചർച്ച്. ചതുർഭുജത്തിൻ്റെ ചുവരുകൾക്ക് മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളുള്ള രൂപകൽപ്പനയുണ്ട്, അവ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്ത ബ്ലേഡുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. അഷ്ടഭുജത്തിൻ്റെ ഓരോ മുഖവും പ്രൊഫൈൽ പാനലുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിലെ പ്രധാന ദൂതൻ കത്തീഡ്രലിൻ്റെ അഷ്ടഭുജത്തിൻ്റെ കോർണിസിന് സമാനമായി, വലിയ യുദ്ധങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ വിശാലമായ കോർണിസ് ഉപയോഗിച്ച് അഷ്ടഭുജം കൂടാരത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു. പൊതുവേ, ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ അലങ്കാരം തന്നെ പ്ലാസ്റ്റിക് രൂപങ്ങളുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥ കാരണം നിയന്ത്രിത കുലീനതയുടെ പ്രതീതി നൽകുന്നു.

ഇടനാഴികളുടെ അലങ്കാര അലങ്കാരം കുറച്ച് വ്യത്യസ്തമായി തീരുമാനിച്ചു. ഗവേഷകർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ലാരിയോൺ ഉഷാക്കോവ് മാത്രമാണ് അവയുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നത്. അദ്ദേഹം ചതുർഭുജങ്ങളുടെ ചുവരുകൾ പെഡിമെൻ്റുകൾ കൊണ്ട് പൂർത്തിയാക്കി, അഷ്ടഭുജങ്ങളുടെ ഓരോ വശവും ഒരു ജോടി ചെറിയ കൊക്കോഷ്നിക്കുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചു, അതിനടിയിൽ ക്ഷേത്രത്തിലെ അതേ ഡിസൈനിലുള്ള ഒരു കോർണിസ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഉയരമുള്ള ലൂക്കർ വിൻഡോകൾ ഇടനാഴിയിലെ ടെൻ്റുകൾക്ക് പ്രത്യേക ചാരുതയും പ്ലാസ്റ്റിറ്റിയും നൽകുന്നു. 1635-1636 ൽ മോസ്കോ ക്രെംലിനിലെ ടെറം കൊട്ടാരത്തിൻ്റെ നിർമ്മാണ വേളയിൽ മാസ്റ്റർ മുമ്പ് ഇതേ ജാലകങ്ങളും പെഡിമെൻ്റുകളും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, അതിൽ അദ്ദേഹം ആൻ്റിപ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോവ്, ബാഷെൻ ഒഗുർട്ട്സോവ്, ട്രെഫിൽ ഷരുട്ടിൻ എന്നിവരോടൊപ്പം പങ്കെടുത്തു (കൂടാതെ, എ. 1650-ൽ ഇവാൻ മാർക്കോവിച്ച് ഷാരൂട്ടിൻ സാവ്വിനോ-സ്റ്റോറോഷെവ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയുടെ മുറ്റത്തേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ച ജീവൻ നൽകുന്ന ട്രിനിറ്റിയുടെ ഒരു ചെറിയ കൂടാരമുള്ള പള്ളിയെ സമാനമായ രൂപരേഖ അലങ്കരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ കേന്ദ്ര വോള്യത്തിൻ്റെ പ്ലാസ്റ്റിറ്റിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ സൈഡ് ചാപ്പലുകളുടെ അലങ്കാരം ഇപ്പോഴും ചില വിഘടനത്തിൻ്റെ പ്രതീതി നൽകുന്നു.

പുരാതന മണി ഗോപുരത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം എന്താണെന്ന് ഇപ്പോൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല, കാരണം അതും പടിഞ്ഞാറൻ പൂമുഖവും 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പുനർനിർമിച്ചു. 1887-ൽ സമാഹരിച്ച പള്ളിയുടെ മെട്രിക് ഇതിന് തെളിവാണ്: “1860-ൽ, പടിഞ്ഞാറൻ വെസ്റ്റിബ്യൂളിൻ്റെ പിൻഭാഗം പുനർനിർമ്മിച്ചു, അത് പഴയ ബെൽ ടവർ കൈവശപ്പെടുത്തിയ സ്ഥലത്തേക്ക് വ്യാപിപ്പിച്ചു. അതേ വർഷം, ട്രിനിറ്റി ചർച്ചിൻ്റെ പടിഞ്ഞാറൻ വെസ്റ്റിബ്യൂളിൻ്റെ പ്രവേശന മണ്ഡപം തകർന്നു, അതിൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് പടിഞ്ഞാറൻ വെസ്റ്റിബ്യൂളിനെ പുതിയ ബെൽ ടവറുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു നീണ്ട ഇടനാഴി നിർമ്മിച്ചു. ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് പുതിയൊരു മണിഗോപുരം സ്ഥാപിച്ചു. അതേ സമയം, രക്തസാക്ഷി അഗാപിയസിൻ്റെ വടക്കൻ ഇടനാഴിക്ക് സമീപം ഒരു റെഫെക്റ്ററി നിർമ്മിച്ചു. എം.വി. ക്രാസോവ്സ്കി ട്രിനിറ്റി ചർച്ചിൻ്റെ യഥാർത്ഥ മണി ഗോപുരം നികിറ്റ്സ്കി ഗേറ്റ്, ഫ്ലോറസ്, ലോറസ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ തിയോഡോർ ദി സ്റ്റുഡിറ്റിലെ മോസ്കോ പള്ളികളുടെ മണി ഗോപുരങ്ങൾക്കും പുടിങ്കിയിലെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യാമറിയത്തിൻ്റെ ജനനത്തിനും തുല്യമായി സ്ഥാപിച്ചു. അതിൻ്റെ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ചാരുതയ്ക്ക് അദ്ദേഹം ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുകയും എ.എ. മാർട്ടിനോവ്.

1860-ലെ ബെൽ ടവറിൽ ഏഴ് മണികൾ അടങ്ങിയിരുന്നു. സുവിശേഷ സന്ദേശത്തിലെ ഒരു നീണ്ട ലിഖിതത്തിൽ ഇങ്ങനെ വായിക്കാം: “അലക്‌സാണ്ടർ രണ്ടാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ കാലത്ത് മോസ്കോയ്ക്കടുത്തുള്ള ട്രിനിറ്റി ഗ്രാമത്തിലെ ഗൊലെനിഷ്ചേവോയിലെ ജീവൻ നൽകുന്ന ട്രിനിറ്റിയുടെ പള്ളിയിൽ ഈ മണി ഒഴിച്ചത്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശ്രേഷ്ഠനായ ഇന്നസെൻ്റിൻ്റെ സാന്നിധ്യത്തിലാണ്. , മോസ്കോയിലെയും കൊളോംനയിലെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ, അഭിവന്ദ്യ ലിയോണിഡിൻ്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, ദിമിത്രോവ് ബിഷപ്പ്, മോസ്കോ വികാരി, പുരോഹിതൻ പവൽ ജോർജിവിച്ച് ഒർലോവ്സ്കിയുടെ കീഴിൽ, ഇടവകക്കാരുടെയും പള്ളി വാർഡൻ്റെയും തീക്ഷ്ണതയോടും പിന്തുണയോടും കൂടി, പാരമ്പര്യ ഓണററി പൗരനായ അലക്സാണ്ടർ എഫിമോവിച്ച്, ശ്രീ. ബൈദാക്കോവും നല്ല ദാതാക്കളും. മാർച്ച് 15, 1876. എൻഡി പ്ലാൻ്റിൽ കത്തിച്ചു മോസ്കോയിൽ ഫിന്നിഷ്. ഭാരം 208 പൗണ്ട് 10 പൗണ്ട്.

ഭാരത്തിൽ രണ്ടാമത്തേതായ പോളിയെൻ മണിയിൽ രസകരമായ ഒരു ലിഖിതവും ഉണ്ടായിരുന്നു: “ഗോലെനിഷ്‌ചേവോയിലെ ട്രിനിറ്റി ഗ്രാമത്തിലെ ജീവൻ നൽകുന്ന ട്രിനിറ്റി ചർച്ചിൻ്റെ 31-ാം ദിവസമായ 1785 മാർച്ചിലാണ് ഈ മണി പതിച്ചത്. 101 പൗണ്ടും 8 പൗണ്ടും ഭാരമുള്ള ഇടവക ജനങ്ങളോടൊപ്പം പുരോഹിതൻ ടിമോഫി ഇവാനോവിൻ്റെ ഉത്സാഹം. മോസ്കോയിൽ നിക്കിഫോർ കബാനിൻ (വലത് - കാലിനിൻ) പ്ലാൻ്റിൽ പ്രകാശിച്ചു." മൂന്നാമത്തെ, ദൈനംദിന മണിയിൽ, ഞങ്ങൾക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന വാചകം വായിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു: “മഹാനായ മിസ്റ്റർ ജോക്കിമിൻ്റെയും മോസ്കോയിലെയും എല്ലാ റഷ്യയുടെയും പാത്രിയാർക്കീസിൻറെ കൽപ്പന പ്രകാരം സമ്മർ ZRPE (7185, അതായത് 1677), ഈ മണി പഴയ തകർന്നതിന് വേണ്ടി മാറ്റി. മോസ്കോ ജില്ലയിലെ ട്രോയിറ്റ്‌സ്‌കോയ് ഗൊലെനിഷ്‌ചേവോ എന്ന വീട്ടുഗ്രാമത്തിലെ പള്ളി ജീവൻ നൽകുന്ന ത്രിത്വത്തിലേക്ക് മണി. KE ഭാരം (25) പൗണ്ട്. നാലാമത്തെ മണിയുടെ ഭാരം 13, അഞ്ചാമത്തെ - 8 പൂഡുകൾ, ആറാമത്തെയും ഏഴാമത്തെയും മണികൾക്ക് ഓരോ പൂഡ് വീതവും തൂക്കമുണ്ടായിരുന്നു. ഈ മണികളുടെ വിധി അജ്ഞാതമാണ്. ഇപ്പോൾ ബെൽ ടവറിൽ 1993-ൽ ഉയർത്തിയ പുതിയ മണികളുടെ ഒരു നിരയുണ്ട്.

1700-ൽ പാത്രിയർക്കീസ് ​​ആൻഡ്രിയൻ്റെ മരണശേഷം ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് കാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു. ഒരു പള്ളിയും ഒരു ചെറിയ വേനൽക്കാല പുരുഷാധിപത്യ കൊട്ടാരവുമുള്ള ട്രോയിറ്റ്സ്കോയ്-ഗോലെനിഷ്ചേവോ ഗ്രാമം ദേശീയ ഭരണത്തിൻ കീഴിലായി, തുടർന്ന് അത് സിനഡൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ്റെ മാനേജ്മെൻ്റിന് "നിയോഗിക്കപ്പെട്ടു". 1729-1730 ൽ ഇത് പീറ്റർ രണ്ടാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവനായിരുന്നു - ഇവാൻ അലക്സീവിച്ച് ഡോൾഗോരുക്കോവ്, പിന്നീട് അത് കോളേജ് ഓഫ് ഇക്കണോമിയുടെ അധികാരപരിധിയിൽ വന്നു. 1812-ൽ ക്ഷേത്രം വളരെ കഷ്ടപ്പെട്ടു. നെപ്പോളിയൻ്റെ സൈന്യത്തിലെ സൈനികർ അതിൽ ഒരു സ്റ്റേബിൾ സ്ഥാപിച്ചു, തുടർന്ന് തീപിടുത്തത്തിൽ എല്ലാ പുരാതന ചിത്രങ്ങളും ഐക്കണോസ്റ്റാസിസും നശിച്ചു; "നവീകരണത്തിനായി" മുമ്പ് മാസ്റ്ററിന് നൽകിയ കുറച്ച് ഐക്കണുകൾ മാത്രമേ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ. കൂടാരങ്ങൾ, കുരിശുകൾ, ബെൽ ടവർ എന്നിവയ്ക്ക് സാരമായ കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചു. 1815-ൽ, പള്ളിയും സെൻ്റ് ജോനായുടെ ചാപ്പലും പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും പുനഃപ്രതിഷ്ഠ നടത്തുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിലും ക്ഷേത്രം പെയിൻ്റ് ചെയ്യപ്പെടാതെ തുടർന്നു. 1898-1902 ൽ മാത്രമാണ് അതിൻ്റെ അലങ്കാരം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചത്.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ട്രിനിറ്റി ചർച്ച് പല റഷ്യൻ പള്ളികളുടെയും വിധി പങ്കിട്ടു. 1939-ൽ അത് അടച്ചു, രണ്ട് ആൻ്റിമെൻഷനുകൾ സ്പാരോ ഹിൽസിലെ ട്രിനിറ്റി പള്ളിയിലേക്ക് മാറ്റി. പള്ളിയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ് 1941-ൽ എസ്.എം. "ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ" എന്ന സിനിമയുടെ ചിത്രീകരണത്തിനായി ഐസൻസ്റ്റീൻ. അവൻ്റെ കൂടുതൽ വിധി അജ്ഞാതമാണ്. 1966-ൽ, ഓഫീസ് ഓഫ് സ്പെഷ്യൽ എൻ്റർപ്രൈസസിൻ്റെ മൂന്നാമത്തെ കാർഡ്ബോർഡ് ഫാക്ടറിയുടെ അസംസ്കൃത വസ്തുക്കൾക്കും പൂർത്തിയായ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾക്കുമായി ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു വെയർഹൗസ് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ സമയം പള്ളി വളരെ പരിതാപകരമായ അവസ്ഥയിലായിരുന്നു. 1970-കളിൽ, വെയർഹൗസ് നീക്കം ചെയ്തതിനുശേഷം, അത് വെയർഹൗസിലേക്ക് തിരികെ നൽകുന്നതുവരെ അത് ശൂന്യമായിരുന്നു, പക്ഷേ സ്റ്റേറ്റ് ടെലിവിഷൻ, റേഡിയോ ബ്രോഡ്കാസ്റ്റിംഗ് കമ്പനിക്ക്. 1987-ൽ ഇവിടെ ഒരു സംഗീത ലൈബ്രറി സ്ഥിതിചെയ്തിരുന്നു, അതിൽ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളുടെ വിലപ്പെട്ട ശേഖരം ഉണ്ടായിരുന്നു. ട്രിനിറ്റി ചർച്ച് 1991 ൽ മാത്രമാണ് ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളിയിലേക്ക് തിരികെ ലഭിച്ചത് - ജനുവരി 8 ന് ആദ്യത്തെ പ്രാർത്ഥനാ ശുശ്രൂഷ അതിനടുത്തായി നടന്നു. കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ്, സേവനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു - ബെൽ ടവറിൻ്റെ താഴത്തെ നിരയിൽ. അഞ്ചുവർഷത്തോളം പുനരുദ്ധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടർന്നു. ഇപ്പോൾ രക്തസാക്ഷി അഗാപ്പിയസിൻ്റെ വടക്കൻ ഇടനാഴിയിൽ വിശുദ്ധൻ്റെ സിംഹാസനം. ടിഖോൺ, മോസ്കോയിലെയും എല്ലാ റഷ്യയിലെയും പാത്രിയർക്കീസ്, റഷ്യയിലെ വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷികൾ, രക്തസാക്ഷികൾ, കുമ്പസാരക്കാർ.

ഗ്രന്ഥസൂചിക:

സഖറോവ് എം.പി. മോസ്കോയുടെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിലേക്കുള്ള വഴികാട്ടി. എം., 1867

ജോൺ കുസ്നെറ്റ്സോവ്, പുരോഹിതൻ. ട്രിനിറ്റി-ഗോലെനിഷ്ചേവോയിലെ ജീവൻ നൽകുന്ന ട്രിനിറ്റി ചർച്ച് // മോസ്കോയിലെയും മോസ്കോ രൂപതയിലെയും പള്ളി പുരാതന സ്മാരകങ്ങളുടെ പരിശോധനയ്ക്കും പഠനത്തിനുമുള്ള കമ്മീഷൻ്റെ നടപടികൾ. എം., 1904. ടി.ഐ. എസ്.: 1-14

Kholmogorovs V., G. 16-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ പള്ളികളെയും ഗ്രാമങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരമായ വസ്തുക്കൾ. എം., 1886. ഇഷ്യു. III. മോസ്കോ ജില്ലയിലെ സാഗോറോഡ്സ്കായ ദശാംശം. എസ്.: 301

എസ്റ്റേറ്റ് കലയുടെ സ്മാരകങ്ങൾ. എം., 1928. എസ്.:89

ബറ്റലോവ് എ.എൽ. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തെ മോസ്കോ കല്ല് വാസ്തുവിദ്യ. എം., 1996. എസ്.: 133-135, 311

ഫിലറ്റോവ് എൻ.എഫ്. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെയും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിലെയും നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് ആർക്കിടെക്റ്റുകൾ. ഗോർക്കി, 1980. എസ്.: 21, 22, 25-26, 29, 30

ഇലിൻ എം.എ., മൊയ്സീവ ടി. മോസ്കോ, മോസ്കോ മേഖല. എം., 1979. എസ്.: 463

ഗോലെനിഷ്ചേവിലെ മോസ്കോ ചർച്ച് ഓഫ് ദി ലൈഫ്-ഗിവിംഗ് ട്രിനിറ്റിയുടെ മെട്രിക്സ്. 1887 ആർക്കിയോളജിക്കൽ കമ്മീഷൻ്റെ മെറ്റീരിയലുകളിൽ നിന്ന് // ചരിത്ര ശേഖരം. 2009. നമ്പർ 5. പി.: 143-161. അച്ചടിക്കുന്നതിനായി തയ്യാറാക്കിയ മെട്രിക്സ് എ.എഫ്. IIMK ആർക്കൈവിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ബോണ്ടാരെങ്കോ (F.1, op. 2, 1911, d. 257).

നാല്പത് നാല്പത്. എം., 2003. ടി.4. എസ്.: 202-205

ക്രാസോവ്സ്കി എം.വി. പുരാതന റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ മോസ്കോ കാലഘട്ടത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം. എം., 1911. എസ്.: 237

മാർട്ടിനോവ് എ.എ. പള്ളിയുടെയും സിവിൽ വാസ്തുവിദ്യയുടെയും സ്മാരകങ്ങളിൽ റഷ്യൻ പൗരാണികത. എം., 1848. ടി.2.

ഗ്രാബർ ഐ.ഇ. റഷ്യൻ കലയുടെ ചരിത്രം. ടി.2. എം., 1911. എസ്.: 84

മോസ്കോയും അതിൻ്റെ ചുറ്റുപാടുകളും. എം., 1885. എസ്.: 425

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ മോസ്കോ ജില്ലയിലെ സെതുൻ ക്യാമ്പിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഗോലെനിഷ്ചേവോ ഗ്രാമം. മെത്രാപ്പോലീത്ത ഭവനത്തിൻ്റേതായിരുന്നു. ഈ ഗ്രാമത്തിൽ മൂന്ന് വിശുദ്ധരായ ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ്, ഗ്രിഗറി ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം എന്നിവരുടെ പേരിൽ മെട്രോപൊളിറ്റൻ സിപ്രിയൻ നിർമ്മിച്ച ഒരു പള്ളി ഉണ്ടായിരുന്നു. XVII നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ. ട്രിനിറ്റി ചർച്ചിൻ്റെ പേരിലാണ് ഗോലെനിഷ്ചേവോയെ വിളിച്ചിരുന്നത്, ഗ്രാമത്തിൽ ഹോളി ട്രിനിറ്റിയുടെ പള്ളി പണിതത് അജ്ഞാതമാണ്.

1627 ലെ എഴുത്തുകാരുടെ പുസ്തകങ്ങൾ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “മഹാനായ പരമാധികാരി, മോസ്കോയിലെയും എല്ലാ റഷ്യയിലെയും പരിശുദ്ധനായ പാത്രിയർക്കീസ് ​​ഫിലാരറ്റ് നികിറ്റിച്ച്, ട്രിനിറ്റി ഗോലെനിഷ്ചേവോ ഗ്രാമത്തിൻ്റെ പിതൃസ്വത്ത്, ഗ്രാമത്തിൽ ജീവൻ നൽകുന്ന ത്രിത്വത്തിൻ്റെ പള്ളിയുണ്ട്, കൂടാതെ റോസ്തോവിലെ വണ്ടർ വർക്കർ ലിയോണ്ടിയുടെ ചാപ്പൽ, ഇത് മരം, ക്ലെറ്റ്സ്ക് കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, പള്ളിയിൽ ചിത്രങ്ങളും മെഴുകുതിരികളും പുസ്തകങ്ങളും ഉണ്ട്, മണി ഗോപുരത്തിൽ മണികളും പരമാധികാര പുരുഷാധിപത്യത്തിൻ്റെ എല്ലാ പള്ളി കെട്ടിടങ്ങളും ഉണ്ട് ... 1626-27 ലെ പാട്രിയാർക്കൽ സ്റ്റേറ്റ് ഓർഡറിൻ്റെ ചെലവ് പുസ്തകങ്ങളിൽ. അത് എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: “ഡിസംബർ 2, പരമാധികാര ഗോത്രാധിപത്യമുള്ള ട്രിനിറ്റി ഗ്രാമത്തിൽ, പള്ളിക്ക് വേണ്ടി ഒരു കുരിശ് നിർമ്മിച്ചു, അത് ചെമ്പും സ്വർണ്ണവും കൊണ്ട് ലയിപ്പിച്ചു; സ്വർണ്ണത്തിനും ചെമ്പിനുമായി ഐക്കൺ ചിത്രകാരൻ സാവ ടെപ്ലയാക്കോവിന് 6 ആൽറ്റിൻ 6 പണം ലഭിച്ചു.

1644-ൽ പാത്രിയർക്കീസ് ​​ജോസഫിന് കീഴിൽ, ട്രോയിറ്റ്സ്കി-ഗോലെനിഷ്ചെവോ ഗ്രാമത്തിൽ ചാപ്പലുകളുള്ള ഹോളി ട്രിനിറ്റിയുടെ പേരിൽ ഒരു കല്ല് പള്ളിയും ഒരു പുരുഷാധിപത്യ ശിലാഭവനവും നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു; ഗോലെനിഷ്‌ചേവോയിൽ നിന്നുള്ള തടി പള്ളി ട്രിനിറ്റി-സെൽറ്റ്‌സി എന്ന പുരുഷാധിപത്യ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് മാറ്റി. ട്രോയിറ്റ്സ്കി-ഗോലെനിഷ്ചെവോ ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു കല്ല് പള്ളിയുടെ നിർമ്മാണത്തിന് ആവശ്യമായ വസ്തുക്കൾ തയ്യാറാക്കാൻ തുടങ്ങി, 1643 മുതൽ പാത്രിയാർക്കൽ ട്രഷറി ഓർഡറിൻ്റെ ചെലവ് പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയും.

1646 ലെ സെൻസസ് പുസ്തകങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ട്രോയിറ്റ്സ്കി-ഗോലെനിഷ്ചേവോ ഗ്രാമത്തിൽ 11 കർഷകർ, നോവോപ്രിവോസ്, ബോബിൽ കുടുംബങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, 44 കുടുംബങ്ങൾ കോസ്ട്രോമ, വ്ലാഡിമിർ, ബെലോസർസ്കി ജില്ലകളിലെ പുരുഷാധിപത്യ എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുപോയി, കൂടാതെ, കമ്മാരക്കാർ ഗ്രാമത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്നു. ഇല്ലാത്തവരെ അവരുടെ വീടുകളുടെ "അയൽക്കാരായി". 1678-ൽ, അതേ ഗ്രാമത്തിൽ 22 കർഷക കുടുംബങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, ഒരു മഹാമാരിയെത്തുടർന്ന്, വിവിധ പോളിഷ് നഗരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ബെലാറഷ്യക്കാരെ പുറത്ത് നിന്ന് വിളിച്ച് ബിസിനസ്സ് തൊഴിലാളികളായി സ്ഥിരതാമസമാക്കി.

1701-ലെ സെൻസസ് പുസ്തകങ്ങളിൽ, ട്രോയിറ്റ്‌സ്‌കി-ഗോലെനിഷ്‌ചേവോ ഗ്രാമത്തിലെ പള്ളിയെ ഇപ്രകാരം വിവരിക്കുന്നു: “ജീവൻ നൽകുന്ന ത്രിത്വത്തിൻ്റെ പള്ളി ഒരു കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പള്ളിയാണ്, രണ്ട് ഇടനാഴികളും, ആ പള്ളിയിലും രണ്ട് ഇടനാഴികളിലും. ബെൽ ടവറിൽ ഇരുമ്പ് കുരിശുകളുണ്ട്, ആ പള്ളിയിൽ പുരോഹിതൻ ആൻ്റിപ് ആൻഡ്രീവ്, ഡീക്കൻ സാവ സ്റ്റെപനോവ് എന്നിവരുണ്ട്, അവർ വിശുദ്ധ ഐക്കണുകളും എല്ലാത്തരം പള്ളി പാത്രങ്ങളും അൾത്താരയിലും പള്ളിയിലും കാണിച്ചു ... പടിഞ്ഞാറൻ വാതിലുകളുടെ വലതുവശത്ത്, ഗോത്രപിതാവിൻ്റെ സ്ഥാനം ചെറി തുണിയിൽ പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, കൈമുട്ടുകൾ ചെറി വെൽവെറ്റിൽ അപ്ഹോൾസ്റ്റേർ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, അതിൽ ചായം പൂശിയ പച്ച കവർ ഉണ്ട്. പുരുഷാധിപത്യ സ്ഥലത്തിന് മുകളിൽ, രക്ഷകൻ്റെ ചിത്രം പെയിൻ്റിൽ വരച്ചിരിക്കുന്നു ... ഭക്ഷണത്തിൽ, എട്ട് വലിയ ഡീസിസ് ഐക്കണുകൾ പെയിൻ്റിൽ വരച്ചിരിക്കുന്നു. ആ പള്ളിയിൽ, ചാപ്പലുകളിലും ജാലകങ്ങളിലെ അൾത്താരകളിലും 18 വെള്ള മൈക്ക ജനാലകളും 18 ഇരുമ്പ് ദണ്ഡുകളും ഉണ്ട്, ആ പള്ളികൾക്ക് മൂന്ന് ഇരുമ്പ് വാതിലുകളും യഥാർത്ഥ അൾത്താരയ്ക്ക് ജനാലകളിൽ മൂന്ന് ഇരുമ്പ് ഷട്ടറുകളും ഉണ്ട്. ഒരു യഥാർത്ഥ പള്ളിക്ക് റെഫെക്റ്ററിയിൽ ഒരു മണി ഗോപുരം ഉണ്ട്, ബെൽ ടവറിൽ അഞ്ച് മണികളുണ്ട്, ഒപ്പിൻ്റെ വലിയ ഭാരത്തിൽ 25 പൗണ്ട് ഉണ്ട്, എന്നാൽ നാല് മണികളിൽ ഭാരം എഴുതിയിട്ടില്ല, തൂക്കാൻ ഒന്നുമില്ല; യഥാർത്ഥ പള്ളി ചാപ്പലുകൾ, ഒരു റെഫെക്റ്ററി, ഒരു പൂമുഖം എന്നിവയാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എല്ലാം പലകകളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു..."

പള്ളിക്ക് സമീപം പാത്രിയർക്കീസിൻ്റെ ഒരു കൽമുറ്റമുണ്ട്; ആപ്പിൾ മരങ്ങൾ, pears, ഷാമം, ചുവന്ന ഉണക്കമുന്തിരി എന്നിവയുള്ള രണ്ട് പൂന്തോട്ടങ്ങൾ; തൊഴുത്തും കന്നുകാലി യാർഡും; ട്രോയിറ്റ്‌സ്‌കോയ് ഗ്രാമത്തിൽ 183 ആളുകളുള്ള 53 കർഷക കുടുംബങ്ങളും 28 ആളുകളുള്ള 10 ബോബിൽ കുടുംബങ്ങളുമുണ്ട്. 1711 ലും 1728 ലും, സിനഡൽ കൊട്ടാരത്തിൻ്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, ട്രോയിറ്റ്സ്കി ഗ്രാമത്തിലെ പള്ളി പുതിയ പലകകളാൽ മൂടപ്പെട്ടു.

ട്രിനിറ്റി സഭയിലെ പുരോഹിതന്മാർക്കും ശുശ്രൂഷകർക്കും പാത്രിയാർക്കൽ സർക്കാർ ഉത്തരവിൽ നിന്ന് മാണിക്യങ്ങൾ നൽകി: “പുരോഹിതന് പ്രതിവർഷം 5 റൂബിൾസ്, പകുതി നീരാളികളുള്ള 8 ക്വാർട്ടർ റൈ, ഓട്‌സും; ഡീക്കൺ 4 റൂബിൾസ്, റൈ, ഓട്സ് 4 ക്വാർട്ടേഴ്സ് വീതം; സെക്സ്റ്റൺ 2 റൂബിൾസ്. 3 ആൽറ്റിൻ 2 പണം, റൈ, ഓട്‌സ് എന്നിവ 4 ക്വാർട്ടേഴ്‌സ് വീതം; 60 ആൽറ്റിൻ, റൈ, ഓട്‌സ് എന്നിവ 3 ക്വാർട്ടർ വീതം.”

പാത്രിയർക്കീസ് ​​അഡ്രിയൻ്റെ മരണശേഷം, ഗോത്രപിതാവ് നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടതോടെ, പുരുഷാധിപത്യ എസ്റ്റേറ്റുകൾ പൊതു സംസ്ഥാന ഭരണത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. 1729-ൽ, ട്രോയിറ്റ്‌സ്‌കോയ്-ഗോലെനിഷ്‌ചേവോ ഗ്രാമം പീറ്റർ രണ്ടാമൻ ചക്രവർത്തി ഇവാൻ അലക്‌സീവിച്ച് ഡോൾഗൊറുക്കോവ് രാജകുമാരന് നൽകി, 1731-ൽ അത് ഏറ്റെടുത്ത് കോളേജ് ഓഫ് ഇക്കണോമി വകുപ്പിന് നൽകി.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. "മോസ്കോ രൂപതയുടെ ചർച്ച് ക്രോണിക്കിളുകൾ സമാഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ചരിത്രപരമായ വസ്തുക്കൾ." ലക്കം 3, Zagorodskaya ദശാംശം. 1881

ഇപ്പോൾ ഗൊലെനിഷ്ചേവോ മോസ്കോയുടെ ഭാഗമാണ്, എന്നാൽ മോസ്കോ ഗോത്രപിതാക്കന്മാരുടെ കാലത്ത്, റാമെങ്ക, സെറ്റൂൺ നദികളുടെ സംഗമസ്ഥാനം ഒരു വിദൂര മോസ്കോ പ്രദേശമായിരുന്നു. ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ പരാമർശം മധ്യകാലഘട്ടത്തിലാണ്, അവ മോസ്കോ മെട്രോപൊളിറ്റൻമാരായ വിശുദ്ധരായ അലക്സി, സൈപ്രിയൻ എന്നിവരുടെ പേരുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ക്രോണിക്കിൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ, പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രാദേശിക ഭൂമിയിൽ ഒരു പൂന്തോട്ടം സ്ഥാപിച്ചു, അവിടെ സെല്ലുകളും കൂടുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. വിശുദ്ധ സിപ്രിയൻ ഗോലെനിഷ്ചേവോയെ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ചു, ഈ പ്രത്യേക ഗ്രാമം വിശ്രമ സ്ഥലമായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് സ്ലാവിക്കിലേക്ക് പള്ളി പുസ്തകങ്ങൾ വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ മെട്രോപൊളിറ്റൻ സിപ്രിയൻ തൻ്റെ ഒഴിവു സമയം ചെലവഴിച്ചത് ഗൊലെനിഷ്ചേവോയിലാണ്. ഗോലെനിഷ്‌ചേവോയിലാണ് വിശുദ്ധൻ പത്രോസ് മെത്രാപ്പോലീത്തയുടെ ജീവിതം എഴുതിയത്: "ആ സ്ഥലം സ്വസ്ഥവും നിശ്ശബ്ദവും എല്ലാത്തരം ജനക്കൂട്ടങ്ങളിൽ നിന്നും (നഗരജീവിതത്തിൻ്റെ തിരക്കും ആരവവും) രഹസ്യവും ആയതിനാൽ പുസ്തകങ്ങൾ സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് എഴുതിയതാണ്." വിശുദ്ധ മെട്രോപൊളിറ്റൻ്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, ഈ ദേശങ്ങളിൽ മൂന്ന് ഹൈറാർക്കുകളുടെ പേരിൽ ഒരു ഒപ്രിച്നിന പള്ളി നിർമ്മിച്ചു (ഒപ്രിച്നയ, അതായത്, മെട്രോപൊളിറ്റൻ തനിക്കായി നിർമ്മിച്ചത്). ഇത് മരം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്, ഒരുപക്ഷേ ഒരു കുന്നിൻ മുകളിൽ നിന്നിരിക്കാം, അത് ഇന്നുവരെ ട്രയോക്സ്വ്യാറ്റ്സ്കയ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. മെട്രോപൊളിറ്റൻ സിപ്രിയൻ്റെ പിൻഗാമികളും ഗൊലെനിഷ്ചേവോയെ സ്നേഹിച്ചു. 1449-1461 ൽ മോസ്കോയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച മെട്രോപൊളിറ്റൻ ജോനാ ഈ സ്ഥലങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു.

രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം നിർമ്മിക്കുന്ന ജീവൻ നൽകുന്ന ട്രിനിറ്റി ചർച്ചിൽ, മെത്രാപ്പോലീത്ത ജോനായുടെ പേരിൽ ഒരു ചാപ്പൽ നിർമ്മിക്കും. ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുള്ള തോട്ടിൽ ഒഴുകുന്ന നീരുറവയെ അയോണിൻസ്കി എന്നും വിളിക്കും. ക്രോണിക്കിൾ പറയുന്നു: “6782 (1474) വേനൽക്കാലത്ത്, എല്ലാ റഷ്യയുടെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ റൈറ്റ് റവറൻ്റ് ജെറൻ്റിയസ്, സെതുൻ നദിക്കരയിൽ, അതേ ഗോലെനിഷ്ചേവ് ദേശത്ത്, അത്ഭുത പ്രവർത്തകൻ്റെ അലക്സീവ് ഗാർഡന് സമീപം, ജോൺ ദി ചർച്ച് സ്ഥാപിച്ചു. ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനും മുറ്റം ഹിമാനികൾ കൊണ്ട് നിരത്തി എല്ലാം ക്രമീകരിച്ചു. പിന്നീട്, സെൻ്റ് ജോൺ ദിയോളജിയൻ പള്ളിക്ക് പകരം, മരം ട്രിനിറ്റി പള്ളി പണിതു. അതിൻ്റെ നിർമ്മാണത്തിൻ്റെ കൃത്യമായ സമയം വർഷങ്ങളുടെ ഇരുട്ടിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ 1627 ആയപ്പോഴേക്കും ഈ പള്ളി നിലവിലുണ്ടായിരുന്നുവെന്നും അക്കാലത്ത് ഗ്രാമത്തെ ട്രോയിറ്റ്സ്കോയ്-ഗോലെനിച്ചേവോ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നുവെന്നും അറിയാം. 1644-1645 കാലഘട്ടത്തിൽ റഷ്യൻ സാർഡം ഒരു സംസ്ഥാന സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ അതിൻ്റെ മുൻ സ്ഥിരത വീണ്ടെടുത്ത കാലഘട്ടത്തിലാണ് ചർച്ച് ഓഫ് ദി ലൈഫ്-ഗിവിംഗ് ട്രിനിറ്റി നിർമ്മിച്ചത്. പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ സമയം ഇതിനകം അവസാനിച്ചു, വരാനിരിക്കുന്ന പരിഷ്‌കാരങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ധാരാളം സമയം അവശേഷിച്ചു - റഷ്യൻ സഭയിൽ പിളർപ്പിന് കാരണമായ പാത്രിയർക്കീസ് ​​നിക്കോണിൻ്റെ മതപരിഷ്‌കരണത്തിന് മുമ്പും സാർ പീറ്റർ ഒന്നാമൻ്റെ പരിഷ്‌കാരങ്ങൾക്ക് മുമ്പും. ഈ പരാമർശം പ്രധാനപ്പെട്ടത്, പരാമർശിച്ച പരിഷ്കാരങ്ങൾക്ക് ശേഷം പള്ളി നിർമ്മാണത്തോടുള്ള സമീപനം.

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആരംഭം മുതൽ റഷ്യയിൽ വ്യാപകമായിരുന്ന വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ് ട്രിനിറ്റി-ഗോലെനിഷേവിലെ ക്ഷേത്രം. ഇതാണ് കൂടാരം പോലെയുള്ള ക്ഷേത്രം. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ഹിപ്ഡ് റൂഫ് ആർക്കിടെക്ചറിലെ മാസ്റ്ററായ ആൻ്റിപ് കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോവ്-വോസൗലിൻ ആണ് പദ്ധതി വികസിപ്പിച്ചത്. P.G. പലമാർചുക്കിൻ്റെ "നാൽപ്പത്തി നാൽപ്പതുകൾ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ, "പരമാധികാരിയുടെ അപ്രൻ്റീസ് ആൻ്റിപ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോവിൻ്റെ കൽപ്പനയും ഡ്രോയിംഗും അനുസരിച്ച് ക്ഷേത്രം പ്രവർത്തിച്ചത് കൊത്തുപണി അപ്രൻ്റീസ് ലാറിയോൺ മിഖൈലോവ് ഉഷാക്കോവ് ആയിരുന്നു." ആൻ്റിപ് കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോവ് ഒരു മേസൻ്റെ മകനായിരുന്നു, പിതാവിൻ്റെ മരണശേഷം അദ്ദേഹത്തെ ഒരു മേസൺ കൂടിയായ ലാവ്രെൻ്റി വോസോളിൻ ദത്തെടുത്തു. വളരെ ചെറുപ്പമായിരുന്നതിനാൽ, ഏകദേശം ഇരുപത് വയസ്സ് പ്രായമുള്ള കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോവിനെ വിദഗ്ദ്ധനായ ഒരു വാസ്തുശില്പിയായി സാർ ഇതിനകം ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അലക്സീവ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയിലെ മൂന്ന് ടെൻ്റഡ് രൂപാന്തരീകരണ പള്ളി, ടെറം കൊട്ടാരം, മോസ്കോ ക്രെംലിനിലെ ട്രിനിറ്റി ടവറിൻ്റെ സൂപ്പർ സ്ട്രക്ചർ, റോസ്തോവ് ദി ഗ്രേറ്റിലെ സെനിയയിലെ രക്ഷകൻ്റെ പള്ളി എന്നിവയുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു. 1635-1636 ൽ സാർ മിഖായേൽ ഫിയോഡോറോവിച്ചിനായി ടെറം കൊട്ടാരത്തിൻ്റെ നിർമ്മാണത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിന് ലാരിയൻ ഉഷാക്കോവ് അറിയപ്പെടുന്നു. 17-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ ട്രിനിറ്റി പള്ളിയുടെ നിർമ്മാണം പൂർത്തിയായ ശേഷം, അതിനടുത്തായി ഒരു കല്ല് പിതൃതർപ്പിതമായ നടുമുറ്റം സ്ഥാപിച്ചു. ഗൊലെനിഷ്ചേവിൻ്റെ ചുറ്റുപാടുകൾ കളിമണ്ണാൽ സമ്പന്നമായിരുന്നു, അതിനാൽ ഇഷ്ടികകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള മൂന്ന് ചൂളകൾ വോറോബിയോവി ക്രട്ട്സിന് സമീപം നിർമ്മിച്ചു.

പള്ളിയിലെ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അങ്കണം വളരെ സമൃദ്ധമായും സമഗ്രമായും ക്രമീകരിച്ചിരുന്നു. 1701-ൽ സമാഹരിച്ച അതിൻ്റെ വിവരണം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതാണ് അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നത്: ഒരു ചുവന്ന പൂമുഖവും ഒരു വെസ്റ്റിബ്യൂളും, അവയ്ക്ക് പിന്നിൽ അറകളുണ്ടായിരുന്നു - മേശവിരി മുറി, ശ്രേഷ്ഠമായ മുറി, പാട്ടുമുറി, ഗ്രാമത്തിലെ മൂപ്പൻ്റെ മുറി, സർക്കാർ മുറി - എല്ലാം ഒന്നാം നിലയിൽ മാത്രം. തുടർന്ന് രണ്ടാം നിലയിലേക്ക് ഒരു ഗോവണി ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ പിതൃഭവനങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു, അതിന് മുമ്പായി ഒരു പ്രവേശന ഹാൾ. ഒരു ഡൈനിംഗ് റൂം, കുരിശിൻ്റെ ഒരു അറ, ഗോത്രപിതാവിൻ്റെ സെൽ, ഒരു പിൻ വരാന്ത എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നു. മുകളിൽ, രണ്ടാം നിലയ്ക്ക് മുകളിൽ, പ്രാർത്ഥന മൂലയും ഒരു മുകളിലെ സെല്ലും ഉള്ള ഒരു ഗോപുരം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇതിനെല്ലാം മുകളിൽ ഒരു തട്ടിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഗോത്രപിതാവിൻ്റെ വീടിനടുത്ത് ഒരു വെസ്റ്റിബ്യൂളും ഒരു മുകളിലെ ഗോപുരവും, ഒരു കുക്ക്ഹൗസ്, ഒരു ബേക്കറി, ഒരു ബാത്ത്ഹൗസ്, ഒരു കളപ്പുര, ഒരു തൊഴുത്ത്, ഒരു സ്റ്റാൾ, ഒരു ഉണക്കൽ ഷെഡ്, ഒരു നിലവറ എന്നിവയുള്ള ഒരു ഗുമസ്തൻ്റെ കുടിൽ നിർമ്മിച്ചു. തിരുമേനിയുടെ മുറ്റത്തെ കൽവേലിക്ക് പിന്നിൽ, ആപ്പിൾ മരങ്ങളും, ചെറി, പേര, ഉണക്കമുന്തിരി കുറ്റിക്കാടുകൾ എന്നിവയുള്ള രണ്ട് ഫലവൃക്ഷത്തോട്ടങ്ങൾ നിരത്തി. പൂന്തോട്ടത്തിന് പിന്നിൽ ഗോത്രപിതാക്കന്മാരുടെ മേശയിലേക്ക് മത്സ്യം വിളമ്പിയ കുളങ്ങളുണ്ട്. 1649-ൽ, "ട്രോയിറ്റ്സ്കി ഗ്രാമത്തിൽ (ഗ്രാമത്തിന് ഇതിനകം പള്ളിയുടെ പേരുണ്ട്), പരമാധികാരി അലക്സി മിഖൈലോവിച്ച് പാത്രിയർക്കീസ് ​​ജോസഫിനൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു." ഗ്രാമത്തിന് ചുറ്റും സമ്പന്നമായ വേട്ടയാടൽ സ്ഥലങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, രാജാവിന് ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ വേട്ടയാടാൻ ഇഷ്ടമായിരുന്നു. സിനഡലിന് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ ഗോലെനിഷ്ചേവോ എല്ലാ ഗോത്രപിതാക്കന്മാരുടെയും വസതിയായി തുടർന്നു, 1700 മുതൽ ഈ ഗ്രാമം വിശുദ്ധ സിനഡിൻ്റെ അധികാരപരിധിയിൽ വന്നു. 1729-1730-ൽ ഈ ഗ്രാമം പീറ്റർ മൂന്നാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവനായ ഇവാൻ അലക്സീവിച്ച് ഡോൾഗൊരുക്കോവിൻ്റെ വകയായിരുന്നു, ബെറെസോവിലേക്കുള്ള നാടുകടത്തലിനുശേഷം, അപമാനിതരായ ഡോൾഗോരുക്കോവുകളിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ സ്വത്തും ട്രഷറിക്കും ഗ്രാമത്തിനും അനുകൂലമായി എടുത്തുകളഞ്ഞു. ഗൊലെനിഷ്ചേവോ സിനഡിൻ്റെ അധികാരപരിധിയിലേക്ക് മടങ്ങി. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഗോലെനിഷ്ചേവിൽ ഫാക്ടറി ഉത്പാദനം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ഭൂമിയുടെ ഒരു ഭാഗം ഇതിനകം ലിനൻ നിർമ്മാതാവായ വാസിലി ചുരാഷേവിൻ്റെ വകയായിരുന്നു.

1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ, നെപ്പോളിയൻ ചക്രവർത്തിയുടെ സൈന്യം ഈ ഗ്രാമം പിടിച്ചെടുത്തു. മറ്റ് റഷ്യൻ പള്ളികളുടെ വിധി ഒഴിവാക്കാതെ ക്ഷേത്രം അശുദ്ധമാക്കി. ഫ്രഞ്ച് പട്ടാളക്കാർ അതിൽ ഒരു തൊഴുത്ത് സ്ഥാപിച്ചു. പുരാതന ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ് തീയിൽ നശിച്ചു, പക്ഷേ ചില ഐക്കണുകൾ അതിജീവിച്ചു. മോസ്കോയിൽ നിന്ന് ഫ്രഞ്ചുകാരെ പുറത്താക്കിയതിനുശേഷം, ചാപ്പലുകളിലൊന്ന് (അഗപീവ്സ്കി, ശീതകാലം) വീണ്ടും സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു, 1815-ൽ മറ്റ് രണ്ടെണ്ണം വീണ്ടും സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ, ശൈത്യകാല അഗാപ്പി ചാപ്പലും അതിൻ്റെ വെസ്റ്റിബ്യൂളും വികസിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. 1860-ൽ ഈ ഉദ്ദേശം യാഥാർത്ഥ്യമായി. അഗപീവ്സ്കി ചാപ്പലിൻ്റെ പടിഞ്ഞാറൻ മതിലിനോട് ചേർന്നുള്ള പഴയ കൂടാര മണി ഗോപുരം തകർന്നു, അതിൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ പടിഞ്ഞാറൻ ഗേറ്റിന് എതിർവശത്ത് പുതിയത് നിർമ്മിച്ചു. പുതിയ ബെൽ ടവറിനും പൂമുഖത്തിനും ഇടയിലുള്ള ഇടം ഒരു മൂടിയ ഇടനാഴിയാൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. 1899-ൽ പള്ളിയിൽ പൊതു ഓവൻ ചൂടാക്കൽ സ്ഥാപിച്ചു. 1935 വരെ ഈ ക്ഷേത്രം നിലനിന്നിരുന്നു.

1936-ൽ, സംവിധായകൻ സെർജി ഐസൻസ്റ്റീൻ "ബെജിൻ മെഡോ" എന്ന സിനിമ ചിത്രീകരിച്ചു, അത് പുതിയ സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൻ്റെ പുരാണമായിരുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രം - സ്ത്യോപ്ക സമോഖിൻ, ഒരു പയനിയർ, ഒരു കുലക്കിൻ്റെ മകൻ - പിതാവിൻ്റെ കൈകളാൽ മരിക്കുന്നു. താൻ വെളിപ്പെടുത്തിയ കൂട്ടായ കൃഷിയിടത്തിനെതിരായ ഗൂഢാലോചനയ്ക്ക് പിതാവ് മകനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു. നായകൻ്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് പാവ്ലിക് മൊറോസോവ് ആയിരുന്നു. ചിത്രത്തിൻ്റെ കേന്ദ്ര രംഗങ്ങളിലൊന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലെ രംഗമാണ്, ഇവിടെ തന്നെ ചിത്രീകരിച്ച ഗോലെനിഷ്ചേവ്സ്കയ പള്ളിയിൽ. കർഷകർ ക്ഷേത്രം നശിപ്പിക്കുന്നു, ആരാധനാലയങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടെ കുട്ടികളും യുവാക്കളും പക്വതയുള്ളവരും പ്രായമായവരും ഉണ്ട് - ഇവരെല്ലാം ഒരേ പ്രേരണയിൽ വിശ്വാസത്തെ പരിഹസിക്കുന്നു. ഒരു കഥാപാത്രം - ബൈബിളിലെ സാംസണെപ്പോലെ ഒരു വലിയ കർഷകൻ - രണ്ട് കൈകളാലും രാജകീയ വാതിലുകൾ ശക്തമായി തകർത്തു, ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ് നശിപ്പിക്കുന്നു, അവൻ്റെ പിന്നിൽ ഒരു ജനക്കൂട്ടം ബലിപീഠത്തെ അപമാനിക്കുന്നു. ഗോലിനിഷ്‌ചേവോയിലെ ഗോലിനിഷ്‌ചേവോയിലെ ചർച്ച് ഓഫ് ലൈഫ് ഗിവിംഗ് ട്രിനിറ്റിയുടെ ആരാധനാലയങ്ങൾ ഇങ്ങനെയാണ് വീണത്, ഈ പതനം ബാക്കിയുള്ള ഫൂട്ടേജുകളിൽ ഏകദേശം രേഖപ്പെടുത്തി, 1937 ൽ ഫിലിം എഡിറ്റർമാർ ഈ സിനിമയിൽ നിന്ന് വെട്ടിമാറ്റി. നശിപ്പിച്ചു. ആത്യന്തികമായി, ശൂന്യമായ ക്ഷേത്രം USSR സ്റ്റേറ്റ് ടെലിവിഷനും റേഡിയോയും ഒരു വെയർഹൗസിനും സംഗീത ലൈബ്രറിക്കുമായി വാടകയ്‌ക്കെടുത്തു. വീഴ്ച മാറ്റാനാവാത്തതായി തോന്നി. എന്നാൽ ക്ഷേത്രം നശിച്ചില്ല. ഇത് 1991-ൽ വിശ്വാസികൾക്ക് തിരികെ നൽകുകയും 1991 ജനുവരി 8 ന് അതിൻ്റെ മതിലുകൾക്ക് സമീപം ആദ്യത്തെ പ്രാർത്ഥനാ ശുശ്രൂഷ നടക്കുകയും ചെയ്തു. ക്ഷേത്രം വൃത്തിയാക്കുക, മേൽത്തട്ട് പുനഃസ്ഥാപിക്കുക, മണിഗോപുരം പുനഃസ്ഥാപിക്കുക തുടങ്ങിയ ജോലികൾ ചെയ്യാനുണ്ടായിരുന്നു. 1992 ൽ മാത്രമാണ് ഇവിടെ ആരാധനകൾ ആരംഭിച്ചത്. 1990-കളുടെ പകുതി മുതൽ അറ്റകുറ്റപ്പണികളും പുനരുദ്ധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങളും നടന്നിട്ടുണ്ട്. നദീതീരത്ത് നിന്ന് അയോണിൻസ്കി നീരുറവ വൃത്തിയാക്കി. 1999-ൽ, ഒരു മരം സ്നാപന ചാപ്പൽ ചേർത്തു, അത് സെൻ്റ് സിപ്രിയൻ്റെ നാമത്തിൽ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ഇക്കാലത്ത്, ക്ഷേത്രത്തിലെ മണി ഗോപുരത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉത്സവ മുഴക്കം ചുറ്റും വ്യാപിക്കുകയും നോവോഡെവിച്ചി കോൺവെൻ്റിലും പൊക്ലോന്നയ ഗോറയിലും എത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

മാസികയിൽ നിന്ന് "ഓർത്തഡോക്സ് ക്ഷേത്രങ്ങൾ. വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുക." ലക്കം 289, 2018

വിലാസം: Mosfilmovskaya, 18A, മെട്രോ പാർക്ക് Pobedy 1.6 കി.മീ
എങ്ങനെ അവിടെ എത്താം: കിയെവ്സ്കയ മെട്രോ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന്, ട്രോളിബസുകൾ നമ്പർ 7, 17, 34, ബസ് നമ്പർ 119 (സ്റ്റേഷൻ സ്ക്വയറിലെ അവസാന സ്റ്റോപ്പ്, ക്ലോക്ക് ടവറിന് സമീപം) ട്രോയിറ്റ്സ്കോയ്-ഗോലെനിച്ചേവോ സ്റ്റോപ്പിലേക്ക് (സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് 9). Universitet അല്ലെങ്കിൽ Yugo-Zapadnaya മെട്രോ സ്റ്റേഷനുകളിൽ നിന്ന് ട്രോളിബസ് നമ്പർ 34 വഴി നിങ്ങൾക്ക് ഇതേ സ്റ്റോപ്പിലേക്ക് പോകാം.

ട്രിനിറ്റി-ഗോലെനിഷ്ചെവോയിലെ പള്ളി ഒരു കൂടാര കല്ല് പള്ളിയുടെ ഉദാഹരണമാണ്. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ റസിൽ കൂടാരം പോലെയുള്ള പള്ളികൾ നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങി. 1653-ൽ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോണിൻ്റെ സഭാ നവീകരണ വേളയിൽ നിരോധിക്കപ്പെട്ടു.
ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളി 1644-1645 ലാണ് നിർമ്മിച്ചത്. 15-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിർമ്മിച്ച സെൻ്റ് ജോൺ ദി ഇവാഞ്ചലിസ്റ്റ് പള്ളിയുടെ സൈറ്റിലെ സെറ്റൂൺ നദിയിലെ പുരാതന പുരുഷാധിപത്യ ഗ്രാമമായ ഗോലെനിഷ്ചെവോയിലെ (നിർമ്മാണത്തിന് ശേഷം, ട്രിനിറ്റി-ഗോലെനിഷ്ചേവോ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു) ആൻ്റിപ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോവിൻ്റെ രൂപകൽപ്പന അനുസരിച്ച്.
1406-ൽ ആദ്യമായി പരാമർശിക്കപ്പെട്ട ഗോലെനിഷ്ചേവോ ഗ്രാമം മോസ്കോയിലെയും കിയെവിലെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ സെൻ്റ് സിപ്രിയൻ്റെ വേനൽക്കാല വസതിയായിരുന്നു. 1474-ൽ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ജെറോൻ്റിയസ് സെൻ്റ് ജോൺ ദി ഇവാഞ്ചലിസ്റ്റിൻ്റെ പള്ളി പണിതു. 17-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സെൻ്റ് ലിയോൺഷ്യസിൻ്റെ ഒരു വശത്ത് ചാപ്പലുള്ള ഒരു മരം ട്രിനിറ്റി പള്ളി ഇതിനകം ഉണ്ടായിരുന്നു.
1644-1645 ൽ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് വാസ്തുശില്പിയായ ആൻ്റിപ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോവിൻ്റെ രൂപകൽപ്പന അനുസരിച്ച് ലാറിയോൺ ഉഷാക്കോവ് അതിൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് ഒരു ശിലാക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചു. സൈഡ് ഇടനാഴികൾ കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ് നിർമ്മിച്ചതാണ്. ബെൽ ടവറും റെഫെക്റ്ററിയും 1660-ൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. 1860-ൽ, മണി ഗോപുരം പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ഒരു പരിധിവരെ നീക്കുകയും ചെയ്തു, രക്തസാക്ഷി അഗാപ്പിയസിൻ്റെ ചാപ്പൽ ഒരു പുതിയ റെഫെക്റ്ററി ഉപയോഗിച്ച് വിപുലീകരിച്ചു.
1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ, നെപ്പോളിയൻ സൈന്യം ഈ ഗ്രാമം പിടിച്ചെടുത്തു, പള്ളിയിൽ ഒരു തൊഴുത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു. പുരാതന ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ് തീയിൽ നശിച്ചു, പക്ഷേ ചില ഐക്കണുകൾ അതിജീവിച്ചു, സംഭവങ്ങൾക്ക് തൊട്ടുമുമ്പ് അവ നവീകരണത്തിനായി മാറ്റി.
സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ, 1939-ൽ ക്ഷേത്രം അടച്ചു, "ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ" എന്ന സിനിമയുടെ ചിത്രീകരണത്തിനായി സെർജി ഐസൻസ്റ്റീൻ ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ് ഉപയോഗിച്ചു, അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയില്ല.
മൂന്നാമത്തെ കാർഡ്ബോർഡ് ഫാക്ടറിയുടെ അസംസ്കൃത വസ്തുക്കൾക്കും ഫിനിഷ്ഡ് ഉൽപന്നങ്ങൾക്കുമുള്ള ഒരു വെയർഹൗസ് ക്ഷേത്രത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു, പിന്നീട് അത് യുഎസ്എസ്ആർ സ്റ്റേറ്റ് ടെലിവിഷൻ, റേഡിയോ ബ്രോഡ്കാസ്റ്റിംഗ് കമ്പനിക്ക് പാട്ടത്തിന് നൽകി, കുറച്ച് കാലത്തേക്ക് പാഴ് പേപ്പറും ഗ്ലാസ് പാത്രങ്ങളും സ്വീകരിക്കാൻ ക്ഷേത്രം ഉപയോഗിച്ചു. 1992-ൽ ദിവ്യസേവനങ്ങൾ പുനരാരംഭിച്ചു. 1990-കളിൽ. പള്ളി പുനഃസ്ഥാപിച്ചു, കേന്ദ്ര കൂടാരത്തിലെ ഇരുമ്പ് പുനഃസ്ഥാപിച്ചു, നദിക്കരയിൽ നിന്നുള്ള അയോണിൻസ്കി സ്പ്രിംഗ് വൃത്തിയാക്കി.
1999-ൽ, സെൻ്റ് സിപ്രിയൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു മരം സ്നാപന ചാപ്പൽ ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ റെഫെക്റ്ററി ഭാഗത്ത് ചേർത്തു.

ട്രിനിറ്റി ചർച്ചിൻ്റെ ഗേറ്റ്	ട്രിനിറ്റി ചർച്ച്
ട്രിനിറ്റി ചർച്ച്	ട്രിനിറ്റി ചർച്ച്
സെൻ്റ് സിപ്രിയൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം തടികൊണ്ടുള്ള ചാപ്പൽ-സ്നാനം	സിപ്രിയൻ ചാപ്പൽ
വിൻ്റേജ് ശവകുടീരങ്ങൾ
	കിപ്യാറ്റ്ക നദിയുടെ താഴ്വരയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ - സെറ്റൂണിൻ്റെ വലത് പോഷകനദി. നീളം ഏകദേശം 2 കിലോമീറ്ററാണ്, ഭൂഗർഭ അഴുക്കുചാലിൽ അടച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ പേര് "തിളപ്പിക്കുക" എന്ന വാക്കുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, നദിയുടെ ഒഴുക്കിൻ്റെ സ്വഭാവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: അത് സ്പാരോ കുന്നുകളിൽ നിന്ന് ദ്രുതഗതിയിലുള്ള അരുവിയിൽ ഒഴുകി.