세인트 조지의 삶. 승리를 위해 승리의 성 조지에게기도하십시오. 시련과 죽음

이름: 승리의 조지(세인트 조지)

생일: 275에서 281 사이

나이: 23 살

출생지: 로드, 시리아 팔레스타인, 로마 제국

죽음의 장소: 니코메디아, 비티니아, 로마 제국

활동: 기독교 성자, 위대한 순교자

가족 상태: 결혼하지

George the Victorious - 전기

George the Victorious는 러시아 교회를 포함하여 많은 기독교 교회에서 사랑받는 성인입니다. 동시에 그의 삶에 대해 믿을만한 것은 말할 수 없으며 주요 기적 인 뱀과의 무술은 나중에 분명히 그에게 기인합니다. 속주 수비대의 평범한 로마 군인이 왜 그런 명성을 얻었습니까?

George의 삶은 성자의 전기에 명확성을 더하지 않는 여러 버전으로 우리에게 내려 왔습니다. 그는 베이루트, 팔레스타인 리다(지금의 로드), 또는 오늘날 터키의 가이사랴 카파도키아에서 태어났습니다. 화해하는 버전도 있습니다. 가족은 머리 Gerontius가 그리스도를 믿었다는 이유로 죽임을 당할 때까지 카파도키아에 살았습니다. 그의 미망인 폴리크로니아와 그녀의 아들은 팔레스타인으로 도망쳤고, 그곳에서 그녀의 가족은 베들레헴 근처에 광대한 사유지를 소유하고 있었습니다. George의 모든 친척은 기독교인이었고 그의 사촌 Nina는 나중에 Georgia의 침례교가되었습니다.

그 무렵 기독교는 로마 제국에서 강력한 위치를 차지하면서 이데올로기 적 토대, 즉 황제의 신에 대한 믿음을 훼손했습니다. 확고한 손으로 국가의 통일성을 회복 한 새로운 통치자 디오 클레 티아누스도 결정적으로 종교 문제를 맡았습니다. 그는 먼저 원로원과 관직에서 그리스도인들을 추방했습니다. 자신의 믿음을 숨기지 않았던 조지가 군에 입대하여 믿을 수 없을 정도로 빠른 경력을 쌓은 것이 바로 이때라는 것이 놀랍습니다. The Life는 그가 20세에 "천의 사령관"(comit)이자 황제의 근위대장이 되었다고 주장합니다.

그는 니코메디아(지금의 이즈미트)에 있는 디오클레티아누스의 궁정에서 살았고, 부유하고 잘생겼으며 용감했습니다. 미래는 구름이 없는 것처럼 보였다. 그러나 303년에 디오클레티아누스와 그의 동료 3명이 함께 권력을 공유하면서 기독교인을 공개적으로 박해하기 시작했습니다. 그들의 교회는 문을 닫았고, 십자가와 성서는 불태웠으며, 사제들은 유배되었습니다. 공직에 있는 모든 기독교인들은 이교도 신들에게 제물을 바쳐야 했고, 이를 거부하는 사람들은 잔인한 고문과 처형을 당했습니다. 당국은 온유한 그리스도의 추종자들이 겸손을 나타내기를 바랐지만 그들은 크게 착각했습니다. 많은 신자들이 하루빨리 천국에 가기 위해 순교를 열망했습니다.

Nicomedia에 기독교인에 대한 칙령이 게시 되 자마자 특정 Eusebius가 그것을 벽에서 떼어 내고 황제를 힘과 주력으로 꾸짖고 화형에 처했습니다. 곧 George는 그의 모범을 따랐습니다. 궁전 잔치에서 그는 Diocletian 자신에게 박해를 중단하고 그리스도를 믿으라고 촉구했습니다. 물론 그는 즉시 감옥에 갇히고 고문을 당했습니다. 처음에 그들은 무거운 돌로 그의 가슴을 부수었지만, 하늘에서 온 천사가 청년을 구해 주었습니다.

다음 날 조지가 살아남았다는 사실을 알게 된 황제는 그를 날카로운 못이 박힌 바퀴에 묶으라고 명령했습니다. 수레바퀴가 돌기 시작하자 피 흘리는 순교자는 의식을 잃을 때까지 기도했습니다. 그가 곧 죽을 것이라고 결정한 Diocletian은 그를 풀어서 감방으로 데려가라고 명령했지만 그곳에서 천사는 기적적으로 그를 고쳤습니다. 다음날 아침 무사한 죄수를 본 황제는 분노했고 그의 아내 알렉산드라 (사실 황후는 Priska라고 불렀습니다)는 그리스도를 믿었습니다.

그런 다음 사형 집행자들은 희생자를 돌 우물에 던져 생석회로 덮었습니다. 그러나 천사는 깨어 있었습니다. Diocletian이 우물에서 순교자의 뼈를 가져 오라고 명령했을 때 살아있는 George가 그에게 데려와 큰 소리로 주님을 찬양했습니다. 그들은 George를 뜨겁게 달군 철제 장화를 신고 큰 망치로 그를 때리고 황소 힘줄로 만든 채찍으로 그를 고문했지만 모두 소용이 없었습니다. 황제는 George가 주술로 구원을 받고 있다고 결정하고 그의 마법사 Athanasius에게 순교자에게 마실 물을 주라고 명령하여 모든 주문을 제거했습니다.

이것은 도움이되지 않았습니다. 더욱이 순교자는 이교도 마법사가 할 수 없었던 감히 죽은 사람을 부활 시켰고 이것이 그가 불명예스럽게 은퇴 한 이유입니다. George와 무엇을 해야할지 몰랐던 그는 감옥에 보내져 계속해서 기독교 신앙을 전파하고 기적을 행했습니다. 예를 들어 그는 농민의 쓰러진 소를 되살 렸습니다.

알렉산드라 황후를 포함한 도시 최고의 사람들이 황제에게 와서 조지의 석방을 요청했을 때 디오클레티아누스는 분노하여 순교자뿐만 아니라 그의 아내도 "칼로 자르라"고 명령했습니다. 처형되기 전에 마지막으로 그는 이전에 가장 좋아했던 것을 포기하고 아폴로 신전으로 데려가달라고 요청했습니다. 황제는 조지가 태양신에게 제물을 바치기를 바라며 기꺼이 동의했습니다. 그러나 그는 아폴로 동상 앞에 서서 십자가의 표시로 그것을 가리고 악마가 고통스럽게 비명을 지르며 날아갔습니다. 즉시 성전의 모든 조각상이 땅에 떨어져 부서졌습니다.

인내심을 잃은 Diocletian은 사형수를 ​​즉시 처형하도록 명령했습니다. 도중에 지친 알렉산드라가 죽었고 조지는 미소를 지으며 마지막으로 그리스도 께기도했고 도마 위에 누웠습니다. 사형집행인이 조지의 머리를 자르자 놀라운 향기가 퍼졌고 모인 군중 중 많은 사람들이 즉시 무릎을 꿇고 진정한 믿음을 고백했습니다. 처형된 Pasicrates의 충실한 종은 그의 시신을 Lydda로 가져가 조상의 무덤에 묻었습니다. George의 시신은 부패하지 않았고 곧 그의 무덤에서 치유가 시작되었습니다.

이 이야기는 그 시대 순교자들의 많은 삶을 연상시킵니다. 디오클레티아누스는 기독교인들에게 가장 정교한 고문으로 생각해낸 일만 한 것 같습니다. 사실, 황제는 계속해서 싸우고, 건설하고, 다른 지방을 방문했으며 수도를 거의 방문하지 않았습니다. 또한 그는 피에 굶주리지 않았습니다. 그의 사위이자 공동 통치자 인 갈레리우스는 박해에 훨씬 더 열심이었습니다. 예, 그들은 불과 몇 년 동안 지속되었으며 그 후 기독교가 다시 발효되어 곧 국교가되었습니다.

Diocletian은 여전히 ​​\u200b\u200b이 시대를 찾았습니다. 그는 권력을 포기하고 자신의 재산에서 살았으며 양배추를 재배했습니다. 일부 전설은 George의 고 문자를 그가 아니라 페르시아 왕 Dacian 또는 Damian이라고 부르며 성자가 처형 된 후 즉시 번개에 의해 소각되었다고 덧붙였습니다. 같은 전설은 순교자가 겪은 고문을 묘사하는 데 있어 뛰어난 독창성을 보여줍니다. 예를 들어, The Golden Legend의 Yakov Voraginsky는 George가 "창자가 기어 나올 때까지"철 갈고리로 찢어지고 독에 중독되어 녹은 납이 든 가마솥에 던져 졌다고 썼습니다. 또 다른 전설에서는 George가 뜨겁게 달군 철제 황소를 탔지 만 성자의기도를 통해 즉시 식었을뿐만 아니라 주님 께 찬양을 선포하기 시작했다고합니다.

Lydda에있는 그의 무덤 주변에서 이미 4 세기에 발생한 George 숭배는 많은 새로운 전설을 불러 일으켰습니다. 한 사람은 그를 농촌 노동의 후원자로 선언했습니다. 그의 이름이 "농부"를 의미하고 고대에는 제우스의 별명 이었기 때문입니다. 기독교인들은 성소가 모든 곳에서 성 조지의 사원으로 변한 인기있는 다산의 신 Dionysus를 그것으로 대체하려고했습니다.

4 월과 11 월에 기념되는 크고 작은 Dionysius 인 Dionysus의 휴일은 George를 기념하는 날로 바뀌 었습니다 (오늘날 러시아 교회는 5 월 6 일과 12 월 9 일에 기념합니다). Dionysus와 마찬가지로 성인은 "늑대 목자"인 야생 동물의 주인으로 간주되었습니다. 그는 또한 Diocletian의 박해 중에 고통을 겪은 그의 동료 Theodore Tiron 및 Theodore Stratilat처럼 전사의 수호 성인이되었습니다.

그러나 가장 유명한 전설은 그를 뱀 전사로 만들었습니다. 동쪽 어딘가에 있는 라시아 시 근처의 호수에 뱀이 살고 있었다고 합니다. 그가 사람과 가축을 파괴하지 않도록 마을 사람들은 매년 그에게 가장 아름다운 소녀들을 먹였습니다. "보라색과 고운 아마포를 입은"왕의 딸에게 제비를 뽑았을 때 금으로 장식하고 호숫가로 데려갔습니다. 이때 Saint George는 처녀에게서 그녀의 끔찍한 운명에 대해 배우고 그녀를 구하겠다고 약속 한 말을 타고 탔습니다.

괴물이 나타 났을 때 성자는“뱀의 후두를 세게 치고 그를 때리고 그를 땅에 눌렀습니다. 성자의 말이 뱀을 짓밟았다.” 대부분의 아이콘과 그림에서 뱀은 전혀 무섭지 않고 George는 그를 너무 적극적으로 공격하지 않습니다. 이것은 그의기도에서 파충류가 무감각 해지고 완전히 무력 해졌다는 사실에 의해 설명됩니다. 뱀은 다양한 방식으로 묘사됩니다. 일반적으로 날개가 있고 불을 뿜는 용이지만 때로는 악어 입이 달린 벌레 같은 생물입니다.

어쨌든 성자는 뱀을 움직이지 못하게 하고 공주에게 벨트로 그를 묶으라고 명령하고 그를 도시로 데려갔습니다. 그곳에서 그는 그리스도의 이름으로 괴물을 물리치고 25,000명이든 240명이든 모든 주민들을 새로운 신앙으로 개종시켰다고 발표했습니다. 그런 다음 그는 뱀을 죽여 조각으로 자르고 불태 ​​웠습니다. 이 이야기는 George를 Marduk, Indra, Sigurd, Zeus, 특히 같은 방식으로 뱀에게 먹히도록 주어진 에티오피아 공주 Andromeda를 구한 Perseus와 같은 신화적인 뱀 전사와 동등하게 만듭니다.

그는 또한 악마를 이해하는 "고대 뱀"을 물리 친 그리스도를 상기시킵니다. 대부분의 해설자들은 George의 뱀 싸움이 무기가 아니라기도로 달성되는 악마에 대한 승리에 대한 우화적인 설명이라고 믿습니다. 그건 그렇고, 정교회 전통은 성도가 사후에 "뱀에 대한 기적"을 수행했다고 믿으며 이는 뱀뿐만 아니라 승자도 우화로 만듭니다.

이 모든 것이 기독교인들이 George의 현실과 그가 행한 기적을 진심으로 믿는 것을 막지는 못했습니다. 유물과 유물의 수로 그는 아마도 다른 모든 성인보다 앞서있을 것입니다. 적어도 12개의 George 머리가 알려져 있습니다. 가장 유명한 것은 Velabro의 San Giorgio 로마 대성당에 있으며 용을 죽인 검과 함께 있습니다. Lod에있는 성자의 무덤을 지키는 사람들은 그들이 진짜 유물을 가지고 있다고 확신하지만 무덤이있는 교회가 터키인에 의해 황폐화 된 이후로 몇 세기 동안 아무도 그것을 본 적이 없습니다.

George의 오른손은 Athos 산의 Xenophon 수도원에 보관되어 있고 다른 손 (및 오른손)은 San Giorgio Maggiore의 베네치아 대성당에 있습니다. 카이로의 콥트 수도원 중 하나에서 순례자들은 성자에게 속한 것으로 추정되는 부츠와 은 그릇을 보여줍니다.

그의 유물 중 일부는 루이 생 왕이 십자군 전쟁에서 가져온 파리의 Sainte-Chapelle 예배당에 있습니다. 유럽인들이 George의 고향에 처음 도착했을 때 그를 기사도와 무술의 후원자로 만든 것은 바로 이러한 캠페인이었습니다. 유명한 십자군 사자 왕 리차드 왕은 그의 군대를 성도의 후원에 맡기고 그 위에 붉은 성 조지의 십자가가있는 흰색 깃발을 올렸습니다. 그 이후로이 배너는 영국 국기로 간주되었으며 George는 후원자입니다. 포르투갈, 그리스, 리투아니아, 제노아, 밀라노, 바르셀로나도 성인의 후원을 받습니다. 그리고 물론 조지아는 그의 친척 인 St. Nina의 뜻에 따라 4 세기에 그의 영광을위한 첫 번째 사원이 세워졌습니다.

타마라 여왕 치하에서 조지아의 깃발에 성 조지 십자가가 나타났고, 이교 달의 신을 연상시키는 "화이트 조지"(테트리 조르지)가 문장에 등장했다. 이웃 Ossetia에서 그의 이교도와의 관계는 더욱 강해졌습니다. 여기에서 St. George 또는 Uastirdzhi는 남성 전사의 수호 성인 인 주요 신으로 간주됩니다. 그리스에서는 4월 23일을 기념하는 조지의 날이 즐거운 다산 축제로 바뀌었습니다. 성인에 대한 숭배는 기독교 세계의 경계를 넘어섰습니다. 무슬림들은 그를 지리스(기르기스) 또는 유명한 현자이자 예언자 무함마드의 친구인 엘-쿠디로 알고 있습니다. 이슬람교 전파와 함께 모술로 보내진 그는 도시의 악한 통치자에게 세 번이나 처형당했지만 매번 부활했습니다. 때때로 그는 불멸의 존재로 여겨지며 긴 흰 수염을 가진 노인으로 묘사됩니다.

슬라브 국가에서 조지(유리, 지리, 예지)는 오랫동안 사랑받았다. 11세기에 현자 야로슬라프 대공은 성 베드로를 기리기 위해 키예프와 노브고로드에 수도원을 세움으로써 세례식에서 그의 이름을 받았습니다. 러시아 전통에서 "가을"과 "봄" 조지는 서로 거의 닮지 않았습니다. 첫 번째, 용감한 Yegoriy, 일명 Victorious는 "Tsar Demyani-shcha"의 고문을 견디고 "사나운 뱀, 맹렬한 불 같은 뱀"을 쳤던 영웅 전사입니다. 둘째는 가축의 보호자이시며 추수를 주시는 이시며 밭일을 여시는 이시다. 러시아 농민들은 "유리의 노래"에서 그를 언급했습니다.

Egory 당신은 우리의 용감한,
당신은 우리의 소를 저장
굶주린 늑대에게서
사나운 곰에게서
사악한 짐승에게서

봄 성 조지의 날 (Ederlezi)은 기적과 운세의 날인 발칸 집시의 주요 휴일입니다. Egory Autumn에는 자체 관습이 있지만 Rus '에서는 주로 농노가 다른 주인에게 갈 수있는 날로 알려졌습니다. Boris Godunov 하에서이 관습의 폐지는 씁쓸한 말에 반영되었습니다. “여기 할머니, 성 조지의 날이 있습니다!

러시아 문장은 St. George의 인기를 회상합니다. Dmitry Donskoy 시대부터 그는 모스크바의 문장에 배치되었습니다. 오랫동안 러시아 구리 동전에는 창을 들고 뱀을 때리는 기수 인 "기수"의 이미지가 있었기 때문에 "페니"라는 이름이 붙었습니다. 지금까지 George는 모스크바 국장뿐만 아니라 쌍두 독수리 가슴의 방패에있는 주 1에도 묘사되어 있습니다. 사실, 이전 아이콘과 달리 그는 왼쪽으로 타고 후광이 없습니다. George를 이름없는 "기병"으로 제시하여 George의 거룩함을 박탈하려는 시도는 우리의 전령가들에 의해서만 수행되는 것이 아닙니다.

가톨릭 교회는 1969년에 조지의 실제 존재에 대한 증거가 거의 없다고 결정했습니다. 그러므로 그는 기독교인이 믿어야 할 의무가 없는 "2급" 성도의 범주로 옮겨졌습니다. 그러나 영국에서는 국가 성인이 여전히 인기가 있습니다.

거룩한 뱀 전사의 수세기 전 역사는 고대 신비주의와 현대 이데올로기로 가득 찬 상징으로 가득 차 있습니다. 따라서 George라는 전사가 실제로 Nicomedia에 살았는지, 그리고 그가 그에게 기인하는 기적을 행했는지 여부는 그다지 중요하지 않습니다. 그의 이미지가 George를 국경없는 영웅으로 만든 다른 나라의 많은 사람들의 꿈과 열망과 이상적으로 일치하는 것이 중요합니다.

이제 St. George에 대한 Abbot Vitaly의 텍스트 :

위대한 순교자 조지는 그를 기독교 신앙으로 키운 부유하고 경건한 부모의 아들이었습니다. 그는 레바논 산맥 기슭의 베이루트 (고대에는 Belit)시에서 태어났습니다.

군 복무에 들어간 위대한 순교자 조지는 정신, 용기, 체력, 군사 자세 및 아름다움으로 다른 병사들 사이에서 두각을 나타 냈습니다. 곧 사령관의 계급에 도달한 St. George는 Diocletian 황제가 가장 좋아하는 사람이되었습니다. 디오클레티아누스는 재능 있는 통치자였지만 로마 신들의 광적인 추종자였습니다. 로마 제국에서 죽어가는 이교도를 되살리려는 목표를 세운 그는 역사상 가장 잔인한 기독교인 박해자 중 한 명으로 기록되었습니다.

재판에서 기독교인의 근절에 대한 비인간적 평결을 들었던 St. George는 그들에 대한 동정심으로 불타올랐습니다. 자신도 고통을 당할 것을 예견한 게오르게는 자신의 재산을 가난한 사람들에게 나누어주고 노예들을 자유롭게 했으며 디오클레티아누스에게 나타나 자신을 기독교인이라고 선언하고 잔인하고 불의하다고 비난했습니다. St.의 연설 George는 기독교인을 박해하라는 제국의 명령에 대한 강력하고 설득력있는 반대로 가득 차있었습니다.

그리스도를 포기하라는 헛된 설득 끝에 황제는 성도에게 다양한 고통을 겪도록 명령했습니다. 세인트 조지는 투옥되어 땅에 등을 대고 발에 족쇄를 채우고 가슴에 무거운 돌을 얹었습니다. 그러나 St. George는 용감하게 고통을 견디고 주님을 영화 롭게했습니다. 그런 다음 George의 고문자들은 잔인하기 시작했습니다. 그들은 소 힘줄로 성인을 때리고, 그를 바퀴로 돌리고, 그를 생석회에 던지고, 내부에 날카로운 못이 박힌 장화를 신고 달리도록 강요했습니다. 거룩한 순교자는 참을성있게 모든 것을 견뎌냈습니다. 결국 황제는 성자의 머리를 칼로 자르라고 명령했습니다. 그리하여 거룩한 고난자는 303년에 니코메디아에서 그리스도께로 떠났습니다.

세인트의 아이콘에 George는 백마에 앉아 창으로 뱀을 치는 것으로 묘사됩니다. 이 이미지는 전통을 기반으로하며 성스러운 순교자 조지의 사후 기적을 나타냅니다. 그들은 성 베드로가 있는 곳에서 그리 멀지 않다고 말합니다. 베이루트 시의 조지는 뱀이 호수에 살았는데 종종 그 지역 사람들을 잡아먹었습니다.
그 지역의 미신적인 사람들은 뱀의 분노를 풀기 위해 정기적으로 제비를 뽑기 시작하여 젊은이나 소녀를 잡아 먹게 했습니다. 일단 그 지역 통치자의 딸에게 제비가 떨어졌습니다. 그녀는 호숫가로 끌려가 묶여 뱀이 나타나기를 공포에 질려 기다렸습니다.

짐승이 그녀에게 접근하기 시작했을 때 갑자기 백마를 탄 밝은 청년이 나타나 창으로 뱀을 치고 소녀를 구했습니다. 이 청년은 거룩한 순교자 조지였습니다. 그러한 기적적인 현상으로 그는 베이루트 경계 내에서 젊은 남녀의 멸망을 막고 이전에 이교도였던 그 나라의 주민들을 그리스도께 개종시켰습니다.

주민들을 뱀으로부터 보호하기 위해 말을 탄 성 조지의 모습과 그의 생애에 묘사 된 농부의 유일한 소의 기적적인 부활이 성 조지를 다음과 같이 숭배하는 이유가되었다고 가정 할 수 있습니다. 가축 사육의 후원자이자 육식 동물의 보호자.

혁명 이전 시대, 승리의 성 조지를 기념하는 날, 추운 겨울 이후 처음으로 러시아 마을 주민들은 가축을 목초지로 몰고 집과 물을 뿌려 거룩한 순교자에게기도를 드렸습니다. 성수를 가진 동물. Great Martyr George의 날은 "St. George 's Day"라고도 불리며, 이날 Boris Godunov의 통치까지 농민들은 다른 지주에게 이사 할 수있었습니다.

말에 탄 George the Victorious의 이미지는 "고대 뱀"(Rev. 12, 3; 20, 2) 인 악마에 대한 승리를 상징합니다.
고대부터 승리의 성 조지는 러시아 군대의 후원자로 간주되었습니다.
George Cross는 군인의 기량과 영광의 상징입니다.
George the Victorious의 이름은 러시아 국가의 천년 역사에 들어갔습니다. 눈에 띄는 뱀의 사본 인 George the Victorious의 이미지가 모스크바시의 문장을 장식합니다. Dmitry Donskoy 왕자의 통치 이후 Saint George는 모스크바의 수호 성인으로 간주되었습니다. 모스크바의 문장은 전통적으로 창으로 뱀인 사탄을 찌르는 성 조지를 묘사합니다. George the Victorious는 믿음과 조국을 위해 서로 다른 시간에 싸우는 모든 용감한 전사의 수호 성인입니다.

Saint George는 조국의 수호자 인 전사의 이상적인 이미지가되었습니다. Rus에서 St. George를 묘사하는 아이콘은 이미 12 세기에 알려졌습니다.
창, 검, 체인 메일 - 전사의 속성.
어깨 너머로 던져진 주홍색 망토는 순교의 상징입니다.

Rus '에서는 전사의 수호 성인 George the Victorious를 기리기 위해 1769 년 12 월 9 일 (구식 11 월 26 일) Catherine II 황후가 제정했으며 전장에서 용감한 군인에게만 수여되었습니다. 성 조지 기사단은 설립 당시 4개의 계급 또는 등급으로 나뉘었습니다. 더욱이 "이 명령은 결코 제거되어서는 안된다"와 "이 명령에 의해 부여 된 명령은 성 조지 명령의 소유자라고 불려야합니다"라는 최고 명령이있었습니다.

1807 년부터 1917 년까지 러시아 군대의 군인 및 하사관을위한 상 배지 인 군사 명령의 휘장 인 또 다른 상이있었습니다. Alexander I 황제가 설립 한 St. George Cross입니다. 수상의 모토 : " 봉사와 용기를 위해." 수세기 동안 러시아에는 "Cavalier of St. George"보다 더 높은 군사적 구별이 없었습니다.

제1차 세계대전의 영웅들:
스트라호프 알렉세이(Strakhov Aleksey) - 1차 세계 대전 중 4개의 성 조지 십자가를 모두 받은 성 조지 기사(St. George Knight), 제16 동시베리아 소총 연대(East Siberian Rifle Regiment) 소령

특별한 구별의 표시로 개인의 용기와 헌신을 보여주기 위해 검, 단검, 세이버와 같은 St. George의 황금 무기가 수여되었습니다.

사제들은 또한 성 조지의 기사가 되었습니다. 그러한 상 뒤에는 전장에서 전례없는 업적이 있습니다. 조국의 역사는 18개의 그러한 이름을 알고 있습니다.
Vasily Vasilkovsky 신부 - St. George IV 학위. 1812년 전쟁.
이오브 카민스키 신부는 1829년 러시아-터키 전쟁에서 성 조지 훈장을 받았다.
대제사장 존 퍄티보코프 - 1855년 세바스토폴 방어 중 착취를 위해 성 조지 4세 훈장과 성 조지 리본의 가슴 십자가.
John Straganovich 신부는 러일 전쟁에서의 공적을 인정 받아 St. George Ribbon에 금색 가슴 십자가를 수여 받았습니다.

세인트 조지 리본의 황금색 가슴 십자가는 매우 영광스러울 뿐만 아니라 상대적으로 드문 군사상이 되었습니다. 러일전쟁 전에는 111명만이 이 상을 받았다. 그리고 각 상 뒤에는 특정 위업이 있습니다.
19세기 중반에 지어진 모스크바 크렘린 대궁전의 최고 예식장 중 하나는 이후 성 조지 교단과 그의 기병들을 기리기 위해 명명되었습니다.
이 무훈의 전당에는 성 조지 기사단 11,000명의 이름이 대리석 명판에 금색 글씨로 새겨져 있습니다. 그 중 - Georgy Zhukov.
세인트 조지 리본의 검은색과 주황색은 러시아에서 군사적 기량과 영광의 상징이 되었으며 소련과 러시아 연방의 일부 명령과 메달로 이어졌습니다.

1943 년 10 월 I. V. 스탈린의 주도로 영광의 훈장이 제정되어 적군 사병과 상사, 항공 및 영광스러운 용기의 위업을 보여준 중위 계급의 사람에게 수여되었습니다. 소비에트 조국을 위한 전투에서의 용기와 대담성 . 영광의 훈장 리본 색상은 러시아 제국 성 조지 훈장 리본 색상을 반복합니다.

1992년 3월 20일 러시아 연방 최고위원회의 법령에 따라 조지 교단이 복원되었습니다.

'조국리본'은 2005년부터 이어져 온 위대한 조국전쟁 승전기념일을 기념하는 공개행사다. 행동의 목적은 새로운 세대가 지난 세기의 가장 끔찍한 전쟁에서 누가, 어떤 비용으로 승리했는지, 우리가 누구의 후계자로 남아 있는지, 무엇을, 누구를 자랑스러워해야 하는지, 누구를 기억해야 하는지를 잊게 하는 것이 아닙니다.

정교회에서는 위대한 순교자와 승리의 조지를 기리기 위해 여러 공휴일을 승인했습니다.
거룩한 순교자 George the Victorious. 현충일 4월 23일(구식) / 5월 6일(신식).
Lydda에있는 성스러운 순교자 George 교회의 봉헌. 현충일 11월 3일(구식) / 11월 16일(신식).
신성한 순교자 조지의 휠링. 11월 10일(구식) / 11월 23일(신식).
키예프에서 성스러운 순교자 조지 승리의 교회 봉헌. 11월 26일(구식) / 12월 9일(신식).

기독교 종교에서 George the Victorious는 정의와 용기의 상징입니다. 그가 백성을 위해 많은 일을 했다는 전설이 많다. 승리자에게 보내는기도는 문제로부터의 강력한 보호와 다양한 문제의 조수로 간주됩니다.

세인트 조지는 어떻게 도움이 됩니까?

승리자는 남성 권력의 의인화이므로 모든 군인의 수호 성인으로 간주되지만 다른 사람들도 그에게기도합니다.

1. 전쟁 중인 사람들은 부상으로부터의 보호와 적에 대한 승리를 요구합니다. 고대에는 각 캠페인 전에 모든 군인이 성전에 모여 기도문을 읽었습니다.
2. 성자는 사람들이 다양한 불행에서 가축을 구하도록 돕습니다.
3. 그들은 장거리 여행이나 출장 전에 그에게로 향하여 길이 쉽고 문제가 없습니다.
4. 세인트 조지는 모든 질병과 주술을 극복할 수 있다고 믿어집니다. 도둑, 적 및 기타 문제로부터 집을 보호하기 위해 그에게 기도할 수 있습니다.

승리의 성 조지의 생애

George는 부유하고 고귀한 가정에서 태어나 소년이 자라서 전사가 되기로 결심했고 모범적이고 용감한 모습을 보여주었습니다. 전투에서 그는 결단력과 상당한 지능을 보여주었습니다. 부모님이 돌아가신 후 그는 풍부한 유산을 받았지만 그것을 가난한 사람들에게 주기로 결정했습니다. 세인트 조지의 삶은 기독교가 인정되지 않고 황제에 의해 박해를 받았을 때 일어났습니다. 승리자는 주님을 믿었고 주님을 배반할 수 없었기 때문에 기독교를 변호하기 시작했습니다.

황제는 이 결정이 마음에 들지 않았고 그를 괴롭힐 것을 명령했습니다. Saint George는 감옥에 갇히고 고문을 받았습니다. 그들은 그를 채찍으로 때리고 못에 박고 생석회를 사용했습니다. 그는 모든 것을 견뎠고 하나님을 포기하지 않았습니다. 그는 매일 기적적으로 고침을 받았고 예수 그리스도께 도움을 청했습니다. 이것은 황제를 더욱 화나게 만들었고 그는 승리자의 머리를 자르라고 명령했습니다. 303년에 일어난 일입니다.

George는 기독교 신앙을 위해 고통을 겪은 위대한 순교자로 시성되었습니다. Victorious는 고문 중에 무적의 믿음을 보였다는 사실 때문에 그의 별명을 받았습니다. 성자의 많은 기적은 사후에 일어났습니다. George는 하늘의 보호자로 간주되는 조지아의 주요 성도 중 한 명입니다. 고대에 이 나라는 조지아(Georgia)라고 불렸습니다.

승리의 성 조지의 아이콘-의미

성인의 여러 이미지가 있지만 가장 유명한 것은 그가 말을 타고 있는 곳입니다. 종종 아이콘은 이교도와 관련된 뱀을 묘사하고 George는 교회를 상징합니다. 튜닉 위에 망토를 입은 전사가 Victorious를 쓰고 그의 손에는 십자가가있는 아이콘도 있습니다. 생김새는 곱슬머리의 청년을 연상케 한다. 세인트 조지의 이미지는 일반적으로 다양한 악으로부터 보호하는 것으로 인식되므로 전사가 자주 사용합니다.

세인트 조지의 전설

많은 그림에서 승리자는 뱀과 싸우는 모습을 보여 주며 "뱀에 대한 성 조지의 기적"이라는 전설의 줄거리입니다. 그것은 지역 주민들을 공격 한 Lasia시 근처의 늪에서 뱀이 상처를 입었다 고 말합니다. 사람들은 주지사가 어떻게든 이 문제를 해결할 수 있도록 반란을 일으키기로 결정했습니다. 그는 그에게 딸을 줌으로써 뱀을 갚기로 결정했습니다. 이때 조지는 지나가던 중 소녀의 죽음을 용납할 수 없어 뱀과 싸워 죽였다. 승리의 성 조지의 위업은 성전 건축으로 표시되었고이 지역 사람들은 기독교로 개종했습니다.

승리를 위한 성 조지에게 기도

원하는 것을 얻기 위해 고려해야 할 기도문 읽기에 대한 몇 가지 규칙이 있습니다.

1. 승리의 성 조지에게 드리는 기도는 순수한 마음에서 나와야 하며 긍정적인 결과에 대한 큰 믿음으로 선포되어야 합니다.
2. 사람이 집에서기도하려면 먼저 성자와 세 사람의 이미지를 얻어야합니다. 성수를 섭취하는 것도 좋습니다.
3. 이미지 앞에 촛불을 켜고 그 옆에 성수 주전자를 놓습니다.
4. 불꽃을 바라보며 원하는 것이 어떻게 현실이 되는지 상상해 보세요.
5. 그 후 성 조지에게 기도문을 읽은 다음 자신을 건너 성수를 마셔야합니다.

Cappadocia에서 이교도 Gerontius와 Christian Polychronia의 고귀한 가족. 어머니는 조지를 기독교 신앙으로 키웠습니다. 어느 날 열병에 걸린 Gerontius는 아들의 조언에 따라 그리스도의 이름을 부르고 고침을 받았습니다. 그 순간부터 그도 기독교인이 되었고 곧 그의 믿음을 위해 고통과 죽음을 받아들이는 영예를 얻었습니다. George가 10살 때 일어난 일입니다. 과부가 된 Polychronia는 아들과 함께 그녀의 고향과 부유한 소유물이 있는 팔레스타인으로 이사했습니다.

18세에 군에 입대한 조지는 지성과 용기, 체력, 군자세, 미모로 다른 병사들 사이에서 두각을 나타냈다. 곧 트리뷴 계급에 도달 한 그는 전투에서 용기를 보여 자신에게 관심을 끌었고 재능있는 통치자 인 Diocletian 황제가 가장 좋아했지만 가장 가혹한 중 하나를 저지른 이교도 로마 신의 광신적 추종자가되었습니다. 기독교인에 대한 박해. George의 기독교를 아직 알지 못한 Diocletian은 그를위원회 및 총독으로 존경했습니다.

조지는 기독교인을 몰살시키려는 황제의 불의한 계획을 취소할 수 없다고 확신한 때부터 자신의 영혼을 구하는 데 도움이 될 때가 왔다고 결정했습니다. 그는 즉시 그의 모든 재산과 금, 은, 귀한 옷을 가난한 사람들에게 나누어주고 자기와 함께 있던 노예들에게 자유를 주었고 팔레스타인 땅에 있는 노예들에게 명령하여 그들 중 일부는 해방시키고 나머지는 가난한 사람들에게 넘겨주라고 명령했습니다. . 그 후 그는 기독교인 근절에 관한 황제와 귀족의 회의에 나타나 잔인 함과 불의에 대해 용감하게 비난하고 자신을 기독교인이라고 선언하고 군중을 혼란에 빠뜨 렸습니다.

위대한 순교자 조지가 감옥에 있었을 때 그의 기적에서 그리스도를 믿고 경비원에게 금을주고 성도의 발 앞에 엎드려 거룩한 믿음으로 그를 가르친 사람들이 그에게 왔습니다. 성도는 그리스도의 이름과 십자가의 표징을 부르며 감옥에서 수많은 병자들을 고쳤습니다. 그들 중에는 농부 글리세리우스가 있었는데, 그의 소는 부서져 죽었지만 성 게오르기우스의 기도로 다시 살아났습니다.

결국 황제는 조지가 그리스도를 포기하지 않고 점점 더 많은 사람들을 그분을 믿도록 이끄는 것을보고 마지막 시험을 준비하기로 결정하고 그가 이교도 신들에게 희생을 바치면 공동 통치자가되도록 그를 초대했습니다. 조지는 황제와 함께 성전으로 갔지만 제사를 드리는 대신 그곳에서 조각상에 사는 악마를 추방하여 우상을 부수고 모인 사람들은 분노하여 성인을 공격했습니다. 그런 다음 황제는 칼로 머리를 자르라고 명령했습니다. 그리하여 거룩한 고난자는 4월 23일 니코메디아에서 그리스도께로 떠났습니다.

유물과 숭배

그의 모든 공적을 기록한 조지의 하인은 또한 그의 시신을 조상의 팔레스타인 소유물에 매장하도록 주겠다는 서약을 그로부터 받았습니다. 성 조지의 유물은 그의 이름을 받은 성전에 있는 팔레스타인 도시 리다에 안치되었고, 그의 머리는 로마에 있는 그에게 바쳐진 성전에 보관되었습니다. Rostov의 St. Demetrius는 그의 창과 깃발도 로마 사원에 보존되어 있다고 덧붙입니다. 성자의 오른손은 이제 아토스 산의 크세노폰 수도원에 있는 은으로 된 성물함에 안치되어 있습니다.

용기와 기독교를 포기하도록 강요 할 수 없었던 고 문자들에 대한 영적 승리와 위험에 처한 사람들에 대한 기적적인 도움을 위해 위대한 순교자 조지는 승리자라고 불리기 시작했습니다.

성 게오르기우스는 그의 위대한 기적들로 유명해졌으며, 그 중 가장 유명한 것은 그의 뱀의 기적입니다. 전설에 따르면 뱀이 베이루트 시 근처의 호수에 살았는데 종종 그 지역 사람들을 잡아먹었습니다. 미신을 믿는 주민들은 뱀의 분노를 풀기 위해 정기적으로 제비를 뽑아 청년이나 소녀를 잡아 먹기 시작했습니다. 일단 통치자의 딸에게 제비가 떨어졌습니다. 그녀는 호숫가로 끌려가 묶여 공포에 질린 괴물의 모습을 기대하기 시작했습니다. 짐승이 그녀에게 접근하기 시작했을 때, 갑자기 백마를 탄 밝은 청년이 나타나 창으로 뱀을 치고 소녀를 구했습니다. 이 청년은 그의 외모로 희생을 중단하고 이전에 이교도였던 그 나라의 주민들을 그리스도에게 개종시킨 성 조지였습니다.

세인트 조지의 기적은 그를 가축 사육의 후원자이자 육식 동물의 보호자로 존경하는 이유가되었습니다. George the Victorious는 오랫동안 군대의 후원자로 존경 받아 왔습니다. "뱀에 대한 조지의 기적"은 백마를 타고 창으로 뱀을 때리는 것으로 묘사되는 성자의 도상학에서 가장 좋아하는 음모입니다. 이 이미지는 또한 "고대 뱀"인 악마에 대한 승리를 상징합니다 (계 12, 3; 20, 2).

조지아에서

아랍 국가에서

루스에서

Rus'에서는 기독교 채택 후 첫해부터 위대한 순교자 George의 특별한 숭배가 퍼졌습니다. 축복받은 현명한 야로슬라프 왕자는 거룩한 세례 조지에서 수호 천사를 기리기 위해 교회를 세우는 러시아 왕자의 경건한 관습에 따라 위대한 순교자 조지를 기리기 위해 사원과 남성 수도원의 기초를 놓았습니다. 사원은 Kyiv의 Hagia Sophia 문 앞에 위치했으며 Yaroslav 왕자는 건축에 많은 돈을 썼고 많은 건축업자가 사원 건축에 참여했습니다. 11월 26일 키예프 대주교 성 힐라리온이 성전을 봉헌했으며, 이 행사를 기리기 위해 연례 행사가 열렸습니다. "성 조지의 날"이라고 불리기 시작하거나 "가을 조지"에 Boris Godunov 통치까지 농민들은 자유롭게 다른 지주에게 이동할 수 있습니다.

초기부터 러시아 동전에 알려진 뱀을 죽이는 기수의 이미지는 나중에 모스크바와 모스크바 국가의 상징이 되었습니다.

혁명 이전 시대, 추운 겨울 이후 처음으로 러시아 마을 주민들은 성 조지를 추모하는 날에 가축을 목초지로 몰고 집과 동물을 뿌려 거룩한 순교자에게기도를 드렸습니다. 성수.

영국에서

세인트 조지는 에드먼드 3세 때부터 영국의 수호성인이었습니다. 영국 국기는 George Cross입니다. 영문학은 특히 유명한 Chesterton 발라드에서 "좋은 옛 영국"의 구체화로 St. George의 이미지로 반복적으로 바뀌 었습니다.

기도

Troparion, 톤 4

포로 해방자 / 가난한 자의 수호자 / 약한 의사 / 왕의 투사 / 승리의 위대한 순교자 George처럼 / 그리스도 하나님 께기도하십시오 / / 우리 영혼을 구하십시오.

잉 트로피온, 같은 목소리

당신은 선한 위업과 싸웠고 / 그리스도의 열정을 품고 / 믿음과 고문으로 당신은 사악함을 비난했지만 / 하나님 께서 받으실만한 희생이 당신에게 바쳐졌습니다.

콘타키온, 톤 4(비슷한: Ascended:)

하나님에 의해 재배 된 당신은 나타났습니다 / 가장 정직한 경건의 일꾼 / 미덕의 손잡이를 모았습니다 : / 눈물로 씨를 뿌리고 기쁨으로 거두고 / 피를 흘리며 그리스도를 영접했습니다 /기도로 거룩한 용서, 당신의 것 // 모든 죄.

톤 8 Lydda에 있는 성 조지 교회 리노베이션 서비스의 Kontakion(유사: 선택된 자 :)

당신의 선택되고 신속한 중보 / 실행, 충실한 / 우리는 구출되기를기도합니다, 열정을 품은 그리스도, / 당신을 노래하는 적의 유혹, / 모든 종류의 문제와 분노에서 부르자 : // 기뻐하십시오, 순교자 성 조지.

위대한 순교자 교회 봉헌식의 Troparion. 키예프의 조지, 톤 4

그들은 세상 끝을 불태웠고/ 하나님의 기적은 괴롭힘을 당했고/ 땅은 당신의 면류관으로 상처를 입었습니다./ 하나님의 그리스도의 강화, 하나님의 기쁨/ 거룩한 강철의 열정, 거룩한 강철. 믿음으로 기도하십시오. 그리고 당신의 거룩한 성전에 오는 사람들에게 간구하십시오 / 죄를 깨끗이 하시고 / 세상을 진정시키고 우리 영혼을 구원하십시오.

위대한 순교자 교회 봉헌식의 Kontakion. 키예프의 조지, 음색 2(유사: 솔리드:)

신성하고 왕관을 쓴 그리스도 조지의 위대한 순교자 / 승리의 승리의 적들에 대항하여 / 믿음으로 봉헌 된 성전으로 내려간 것을 찬양합시다 / 하나님은 그를 그의 이름으로 창조하게되어 기쁩니다. 성도들 쉬어라.

사용된 재료

• 성. 디미트리 로스토프스키, 성도의 삶:

그것은 레바논 도시 라시아 근처에서 일어났습니다. 지역 왕은 깊은 호수에서 레바논 산맥 사이에 사는 괴물 같은 뱀에게 매년 경의를 표했습니다. 매년 한 사람이 그에게 먹히도록 추첨으로 주어졌습니다. 어느 날, 순결하고 아름다운 소녀, 그리스도를 믿는 라시아의 몇 안되는 주민 중 한 명인 통치자의 딸에게 제비가 떨어졌습니다. 공주는 뱀의 은신처로 옮겨졌고 그녀는 이미 끔찍한 죽음에 대해 울고있었습니다.

갑자기 그녀는 십자가의 표식으로 자신을 서명하고 하나님의 능력으로 악마의 힘을 빼앗긴 창으로 뱀을 치는 말을 탄 전사를 보았습니다.

Alexandra와 함께 George는 끔찍한 공물에서 그를 구한 도시에 나타났습니다. 이교도들은 승리 한 전사를 알려지지 않은 신으로 데려가 그를 찬양하기 시작했지만 George는 자신이 참 하나님 인 예수 그리스도를 섬겼다 고 설명했습니다. 새로운 신앙의 고백을 듣고 통치자가 이끄는 많은 마을 사람들이 침례를 받았습니다. 중앙 광장에는 하나님의 어머니와 승리의 조지를 기리기 위해 성전이 세워졌습니다. 구원받은 공주는 왕실 옷을 벗고 단순한 초보자로 성전에 남았습니다.
이 기적에서 뱀으로 구현 된 악의 승자 인 괴물 인 George the Victorious의 이미지가 시작됩니다. 기독교인의 거룩함과 군사적 기량의 결합은 George를 중세 전사-기사-수비수이자 해방자-의 모델로 만들었습니다.

티 akim은 George the Victorious Middle Ages를 보았습니다. 그리고 그 배경에 대해 믿음을 위해 목숨을 바치고 죽음을 정복 한 전사 George the Victorious는 어떻게 든 길을 잃고 희미 해졌습니다.

산 조르지오 스키아보니. 세인트 조지는 용과 싸운다.
훌륭한

순교자의 대열에서 교회는 믿음을 버리지 않고 그리스도를 위해 고통을 견디고 입술에 그분의 이름으로 고통스러운 죽음을 받아 들인 사람들을 영화 롭게합니다. 이것은 이교도, 여러 시대의 경건하지 않은 권위자, 전투적인 이방인으로 고통받는 수천 명의 남녀, 노인 및 어린이를 포함하는 가장 큰 성도입니다. 그러나이 성도들 중에는 특히 존경받는 위대한 순교자가 있습니다. 그들에게 닥친 고통이 너무 커서 인간의 마음은 그러한 성도들의 인내와 믿음의 힘을 담을 수 없으며 모든 것이 초인적이고 이해할 수없는 것처럼 하나님의 도움으로 설명합니다.

그러한 위대한 순교자는 훌륭한 청년이자 용감한 전사인 조지였습니다.

게오르게는 로마 제국의 일부였던 소아시아의 한가운데 지역인 카파도키아에서 태어났습니다. 초기 기독교 시대의 이 지역은 동굴 수도원과 기독교 수도자로 유명했으며, 낮과 밤의 더위, 가뭄과 겨울 서리, 금욕과 기도 생활을 견뎌야 했던 이 험난한 땅을 이끌었습니다.

George는 3 세기 (276 년 이전)에 부유하고 고귀한 가정에서 태어났습니다. 페르시아인 Gerontius라는 그의 아버지는 고위 귀족이었습니다.층을 이루다 1 ; 팔레스타인 도시 Lydda (Tel Aviv 근처의 현대 도시 Lod) 출신 인 어머니 Polychronia는 고향에서 광대 한 부동산을 소유했습니다. 그 당시 자주 발생했듯이 부부는 서로 다른 신념을 고수했습니다. Gerontius는 이교도 였고 Polychronia는 기독교를 공언했습니다. Polychronia는 아들 양육에 종사했기 때문에 George는 어린 시절부터 기독교 전통을 흡수하고 경건한 청년으로 자랐습니다.

어린 시절의 George는 체력, 아름다움 및 용기로 구별되었습니다. 그는 훌륭한 교육을 받았으며 게으름과 즐거움 속에서 살 수 있었고 부모의 유산을 소비했습니다 (그의 부모는 성인이되기 전에 사망했습니다). 그러나 청년은 스스로 다른 길을 택해 군에 입대했다. 로마 제국에서 사람들은 17-18세부터 군대에 입대했으며, 보통 복무 기간은 16년이었습니다.

미래의 위대한 순교자의 캠프 생활은 그의 처형을 명령 한 그의 주권자, 사령관, 후원자 및 고 문자가 된 황제 Diocletian 아래에서 시작되었습니다.

Diocletian(245-313)은 가난한 가정에서 태어나 단순한 군인으로 군 복무를 시작했습니다. 그는 그 당시 그러한 기회가 많았 기 때문에 즉시 전투에서 두각을 나타 냈습니다. 내부 모순으로 찢겨진 로마 국가도 수많은 야만인 부족의 습격을 견뎌냈습니다. Diocletian은 그의 마음, 체력, 결단력 및 용기 덕분에 군대 사이에서 인기를 얻으면서 군인에서 사령관으로 빠르게 이동했습니다. 284년에 군인들은 사령관을 황제로 선포하고 그에 대한 사랑과 신뢰를 표명하는 동시에 역사상 가장 어려운 시기에 제국을 관리하는 가장 어려운 임무를 그에게 맡겼습니다.

Diocletian은 오랜 친구이자 전우 인 Maximian을 공동 통치자로 삼았고 평소처럼 입양 된 젊은 Caesars Galerius 및 Constantius와 권력을 공유했습니다. 이것은 반란, 전쟁 및 국가의 여러 부분에서 황폐화의 어려움에 대처하는 데 필요했습니다. Diocletian은 소아시아, 시리아, 팔레스타인, 이집트의 문제를 처리하고 Nicomedia (현재 터키의 Ismid) 도시를 거주지로 삼았습니다.
Maximian이 제국 내 봉기를 진압하고 게르만 부족의 습격에 저항하는 동안 Diocletian은 그의 군대와 함께 동쪽으로 페르시아 국경으로 이동했습니다. 아마도이 기간 동안 청년 George는 고국을 통과하는 Diocletian 군단 중 하나에 입대했습니다. 그런 다음 로마 군대는 다뉴브에서 Sarmatian 부족과 싸웠습니다. 젊은 전사는 용기와 힘으로 구별되었고 Diocletian은 그것을 알아 차리고 장려했습니다.

George는 특히 296-297 년에 페르시아인과의 전쟁에서 두각을 나타 냈습니다. 로마인은 아르메니아 왕좌를 놓고 분쟁에서 페르시아 군대를 무찌르고 티그리스 너머로 몰아 제국에 여러 지방을 추가했습니다. 봉사한 조지인빅터 집단( "무적"), 그들이 특별한 군사적 공로를 얻은 곳은 군대 트리뷴으로 임명되었습니다.위원회 -황제와 함께 여행하는 고위 사령관의 이름이었습니다. 위원회는 황제의 수행원이자 동시에 그의 고문이었기 때문에 이 직책은 매우 명예로운 것으로 여겨졌습니다.

고질적인 이교도인 디오클레티아누스는 통치 첫 15년 동안은 기독교인들에게 상당히 관대했습니다. 물론 그의 가장 가까운 조수 대부분은 같은 생각을 가진 전통적인 로마 컬트 지지자들이었습니다. 그러나 군인과 관리인 기독교인은 경력 사다리를 안전하게 올라가고 가장 높은 정부 직책을 맡을 수 있습니다.

로마인들은 일반적으로 다른 부족과 민족의 종교에 대해 큰 관용을 보였습니다. 다양한 외국 컬트가 제국 전역에서 자유롭게 행해졌는데, 지방뿐만 아니라 로마 자체에서도 외국인은 로마 국가 컬트를 존중하고 다른 사람에게 강요하지 않고 개인적으로 그들의 의식을 수행해야 했습니다.

그러나 기독교 설교의 출현과 거의 동시에 로마 종교는 새로운 숭배로 보충되어 기독교인에게 많은 문제의 원인이되었습니다. 그것은카이사르 숭배.

로마에 제국의 권력이 도래하면서 황제의 천재라는 새로운 신에 대한 생각이 나타났습니다. 그러나 곧 황제의 천재성에 대한 숭배는 왕관을 쓴 사람들의 개인적인 신격화로 성장했습니다. 처음에는 죽은 카이사르만이 신격화되었습니다. 그러나 점차 동양 사상의 영향으로 로마에서는 살아있는 카이사르를 신으로 여기는 데 익숙해졌고 그는 "우리의 신이자 통치자"라는 칭호를 받고 그 앞에 무릎을 꿇었습니다. 태만이나 무례로 인해 황제를 존경하지 않으려는 사람들은 가장 큰 범죄자처럼 취급되었습니다. 그래서 자기 종교를 고수하던 유대인들도 이 문제에 있어서는 황제들과 어울리려고 했습니다. 칼리굴라(12-41)가 유대인들에게 그들이 황제의 성스러운 인물에 대한 존경심을 충분히 표현하지 않았다고 보고했을 때, 그들은 그에게 대리인을 보내 이렇게 말했습니다.“우리는 당신을 위해 제물을 바칩니다. 단순한 제물이 아니라 헤카툼(수백 개)입니다. 우리는 당신이 왕좌에 오를 때, 병에 걸렸을 때, 당신의 회복과 승리를 위해 이미 이것을 세 번했습니다.

이것은 그리스도인들이 황제에게 말했던 언어가 아닙니다. 카이사르의 왕국 대신에 그들은 하나님의 왕국을 선포했습니다. 그들에게는 한 주님, 즉 예수가 있었기 때문에 주님과 가이사를 동시에 경배하는 것은 불가능했습니다. 네로 시대에 그리스도인들은 카이사르의 형상이 있는 동전을 사용하는 것이 금지되었습니다. 더욱이 황실 사람에게 "주님과 신"이라는 칭호를 요구하는 황제들과 타협 할 수 없었습니다. 기독교인들이 이교도 신들에게 제물을 바치고 로마 황제를 신격화하는 것을 거부하는 것은 백성과 신들 사이에 확립된 유대에 대한 위협으로 여겨졌다.

이교도 철학자 켈수스는 그리스도인들에게 이렇게 권고했습니다.“만민의 통치자에게 호의를 얻는 것이 나쁜 일이 있겠습니까? 결국, 세상을 다스리는 권세를 얻는 것은 신의 은총이 없는 것이 아닙니까? 황제의 이름으로 맹세를 해야 한다면 잘못된 것이 아닙니다. 당신이 인생에서 가진 모든 것은 황제로부터 받는 것입니다.”

그러나 그리스도인들은 다르게 생각했습니다. 테르툴리아누스는 형제들에게 신앙을 가르쳤습니다.“당신의 돈을 카이사르에게 바치고 당신 자신을 하나님께 바치십시오. 그러나 가이사에게 모든 것을 바치면 하나님께 무엇이 남겠습니까? 나는 황제를 주(主)라고 부르고 싶지만, 그를 신의 자리에 주(主)로 두지 않으면 일반적인 의미에서만 그러하다.(사과, ch.45).

Diocletian은 결국 자신에 대한 신성한 영예도 요구했습니다. 그리고 물론 그는 즉시 제국의 기독교 인구의 불순종에 부딪쳤습니다. 불행하게도, 그리스도를 따르는 자들의 이 온유하고 평화로운 저항은 황제에 대한 공개적인 대화를 불러일으키고 반란으로 간주된 나라 내에서 점점 커지는 어려움과 동시에 일어났습니다.

302 년 겨울, 공동 통치자 갈레리우스는 디오 클레 티아 누스에게 "불만의 원인"인 기독교인을 지적하고 이방인 박해를 시작하겠다고 제안했습니다.

황제는 Delphic Apollo 사원에 대한 그의 미래에 대한 예측을 위해 돌아섰습니다. Pythia는 그녀의 힘을 파괴하는 사람들에게 방해를 받기 때문에 점술을 할 수 없다고 말했습니다. 성전의 제사장들은이 말을 그리스도인들이 국가의 모든 문제가 발생하는 모든 것에 대해 책임을 져야하는 방식으로 해석했습니다. 그래서 황제의 세속적이고 사제적인 내부 서클은 그를 그의 삶에서 주요 실수를 저질렀습니다. 그리스도를 믿는 사람들을 박해하기 시작했습니다.역사상 대박해로 알려진.

303년 2월 23일 디오클레티아누스는 기독교인에 대한 첫 번째 칙령을 발표했습니다."교회를 완전히 파괴하고, 성서를 불태우고, 기독교인의 명예 직위를 박탈하라". 얼마 지나지 않아 Nicomedia의 황궁은 두 번 화재에 휩싸였습니다. 이 우연의 일치는 기독교인에 대한 근거없는 방화 혐의의 이유였습니다. 그 후 사제 박해와 이교도 신들에게 모든 사람을위한 의무적 희생에 관한 두 가지 법령이 더 나타났습니다. 제사를 거부하는 자들은 투옥, 고문, 사형에 처해졌다. 그리하여 로마인, 그리스인, 야만인 등 수천 명의 로마 제국 시민의 목숨을 앗아간 박해가 시작되었습니다. 상당히 많은이 나라의 전체 기독교 인구는 두 부분으로 나뉘 었습니다. 고통에서 구출하기 위해 일부는 이교도 희생을 가져 오는 데 동의했고 다른 일부는 그러한 희생을 그리스도를 부인하는 것으로 간주했기 때문에 그리스도를 죽음에 고백했습니다. 그의 말:“집 하인이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미워하며 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기며 저를 경히 여길 것임이니라. 너희는 하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없느니라"(누가복음 16:13).

세인트 조지는 이교도 우상 숭배에 대한 생각을 허용하지 않았기 때문에 신앙에 대한 고통을 준비했습니다. 그는 금,은 및 나머지 모든 재산을 가난한 사람들에게 분배하고 노예와 종들에게 자유를주었습니다. 그런 다음 그는 Nicomedia에 나타나 그의 모든 군사 지도자와 가까운 동료가 모인 Diocletian에게 조언을 구하고 공개적으로 자신을 기독교인이라고 선언했습니다.

회중은 놀랐고 천둥을 치는 듯 조용히 앉아있는 황제를 바라 보았다. Diocletian은 오랜 전우였던 헌신적 인 사령관에게 그러한 행동을 기대하지 않았습니다. 성인의 생애에 따르면 그와 황제 사이에 다음과 같은 대화가 있었습니다.

“George,” Diocletian이 말했습니다. “나는 항상 당신의 고귀함과 용기에 놀랐습니다. 당신에 대한 사랑으로 아버지로서 조언을드립니다. 당신의 삶을 고통에 빠뜨리지 말고 신에게 희생하십시오. 그러면 당신의 존엄성과 호의를 잃지 않을 것입니다.
조지가 대답했습니다. 그들에게 유혹을 받는 사람들은 아무 유익도 얻지 못합니다. 참 하나님을 믿으십시오. 그러면 그는 당신에게 최고의 왕국, 즉 불멸을 주실 것입니다. 그를 위해 어떤 고통도 내 영혼을 두려워하지 않을 것입니다.

황제는 화가 나서 경비병들에게 조지를 체포하여 감옥에 가두라고 명령했습니다. 그곳에서 그는 감옥 바닥에 눕혀져 발에 차꼬를 채우고 가슴에는 무거운 돌을 얹어 숨이 막히고 움직일 수 없게 되었습니다.

다음날 Diocletian은 George를 심문을 위해 데려 오라고 명령했습니다.
회개했습니까, 아니면 다시 불순종할 것입니까?
“내가 그렇게 작은 고통에 정말 지칠 것이라고 생각합니까? 성자가 대답했다. “내가 괴로움을 견디는 것보다 당신이 나를 괴롭히는 것이 싫증날 가능성이 더 큽니다.

분노한 황제는 조지가 그리스도를 포기하도록 강요하기 위해 고문에 의지하라는 명령을 내 렸습니다. 한 번은 로마 공화국 시대에 사법 조사 중에 증언을 제거하기 위해 노예에게만 고문이 가해졌습니다. 그러나 제국 시대에 이교도 사회는 너무 부패하고 굳어져서 자유 시민에게 종종 고문이 가해졌습니다. 세인트 조지의 고문은 특별한 야만성과 잔인 함으로 구별되었습니다. 벌거 벗은 순교자는 바퀴에 묶여 있었고 고문자들은 긴 못으로 판자를 깔았습니다. 바퀴를 돌면서 조지의 몸은 이 못에 의해 찢겨졌지만 그의 마음과 입은 처음에는 큰 소리로 하나님께 기도했지만 점점 더 조용해졌습니다...

미카엘 반 콕시. 세인트 조지의 순교.

"그는 죽었고 왜 기독교 신은 그를 죽음에서 구하지 않았습니까?" -순교자가 완전히 조용했을 때 Diocletian이 말했고이 말로 그는 처형 장소를 떠났습니다.

이것은 분명히 St. George의 삶의 역사적 층을 소진합니다. 또한 Hagiographer는 순교자의 기적적인 부활과 그가 가장 끔찍한 고통과 처형에서 무사히 나올 수 있도록 하나님으로부터 얻은 능력에 대해 이야기합니다.

분명히 처형 중에 George가 보여준 용기는 현지인과 황제의 내부 서클에도 강한 영향을 미쳤습니다. The Life는 요즈음 아타나시우스라는 아폴로 신전의 사제와 디오클레티아누스 알렉산더의 아내를 포함하여 많은 사람들이 기독교를 받아들였다고 보고합니다.

조지의 순교에 대한 기독교적 이해에 따르면, 그것은 인간의 육체가 겪은 가장 가혹한 고문을 용감하게 견뎌낸 거룩한 정열을 지닌 자가 승리한 인류의 적과의 전투였다. 그는 Victorious라는 이름을 받았습니다.

George는 성 금요일의 날인 303 년 4 월 23 일에 죽음에 대한 마지막 승리를 거두었습니다.

대박해는 이교의 시대를 끝냈습니다. 이러한 사건이 있은 지 불과 2년 후인 성 조지의 고문자 디오클레티아누스는 자신의 궁정 환경의 압력을 받아 황제직을 사임해야 했고 남은 여생을 양배추를 재배하는 먼 영지에서 보냈습니다. 사임 후 기독교인에 대한 박해가 가라 앉기 시작했고 곧 완전히 중단되었습니다. 게오르게가 죽은 지 10년 후 콘스탄티누스 황제는 기독교인에게 모든 권리를 돌려주는 칙령을 내렸습니다. 순교자들의 피 위에 기독교 제국이라는 새로운 제국이 세워졌습니다.

훌륭한

나는 이 잡지가 속한 글을 써서 생계를 유지합니다.
모든 작업에 대한 대가를 지불해야 한다고 느끼는 독자는 자신이 읽은 내용에 대해 만족을 표시할 수 있습니다.

스베르방크
5336 6900 4128 7345
또는
얀덱스 머니
41001947922532