한국은 동남아시아의 반도이며 정치지도에서 북한과 남한으로 나뉩니다. 두 나라의 정치적, 사회적 구조는 근본적으로 다르지만 천년의 문화는 한민족 곳곳에 살아 숨쉬고 있습니다.

이 문화에서 모든 한국인의 삶은 4단계 또는 "4테이블"로 나뉩니다. 이것은 친척을 단결시키기 위해 고안된 진정한 가족 휴가입니다.

아이의 탄생

첫 번째 식탁은 꼬마 한국인의 생애 1주년이다. 이 날짜 이후에만 아이가 이생에 "허용"된 것으로 간주됩니다. 이 날짜는 거의 결혼식처럼 화려하게 축하됩니다. 첫 번째 테이블의 휴일이 될 것으로 믿어지며, 이는 아이의 전체 후속 생애가 될 것입니다. 아침에는 문구류, 돈, 주방 용품, 빵, 쌀 등 다양한 품목과 음식이 놓인 아기를위한 식탁이 마련됩니다. 어린 아이가 가져갈 처음 세 가지 항목이 그의 삶을 결정할 것입니다.

혼례

두 번째 테이블은 결혼입니다. 한국인들은 가정생활에 대해 서양 문화와는 다른 태도를 가지고 있습니다. 여기서 결혼은 신성한 것으로 간주되며 평생 동안 체결됩니다. 한국 전통문화에서 이혼은 전무후무한 수치입니다. 한국인에게는 중매 과정이 있습니다. 신랑의 장로 친척이 진행합니다. 그들 사이에 합의한 부모는 신부의 친척 앞에서 미래 남편의 재정적 능력을 보여주는 약혼을 조직합니다. 결혼식 당일 신랑은 신부를 위해 몸값을 주어야 하며, 그 후 모두가 신부 집의 식탁에 앉아 지참금을 신랑에게 건네줍니다. 그 후 젊은 부부는 미래의 남편의 집으로 가서 쌀 포대를 밟고 젊은 아내는 평화의 이름으로 집에서 가져온 거울을 시어머니와 함께 바라 봅니다. 축하 행사는 많은 초대 손님과 함께 성대하게 축하됩니다. 선물은 보통 봉투에 든 돈입니다. 노래방 없이는 휴가가 완성되지 않습니다.

기념일 61년

세 번째 탁자인 환갑은 60년 주기를 마치고 첫 해인 61주년을 기념하는 것이다. 이것은 한국인의 삶에서 또 다른 중요한 이정표입니다. 아시아 문화, 특히 한국에서는 사회에서 가장 나이 많은 구성원을 특별한 존경심으로 대하는 것이 관례입니다. 이 휴가는 전통적으로 성인 자녀가 부모에게 주선합니다. 모든 친척들이 오늘의 영웅을 기리기 위해 모입니다. 행사의 주인공은 지난 몇 년을 요약하고 그가 얼마나 올바르게 행동했는지, 그가 수행 한 행동을 평가합니다.

장례식

한국 문화의 마지막 식탁은 고인의 장례와 추도식이다. 이 슬픈 행사에는 이전의 모든 테이블과 마찬가지로 가족 및 친척의 모든 성인이 참여합니다. 주요 관심사는 아이들이 취합니다. 이것은 부모에 대한 마지막 찬사입니다. 시신을 땅에 묻은 후에는 고인의 옷을 불태우고 추도 만찬을 하고, 다음날도 이를 반복한다. 2년 만에 다시 한 번 친척들이 모였다. 그 후 고인에 대한 애도가 제거됩니다.

행동 규칙

한국인들은 사람의 나이와 사회적 지위를 매우 중요하게 생각합니다. 이를 바탕으로 전체 사회 계층이 구축됩니다. 젊은 사람들은 항상 연장자를 존중합니다.

한국 사람들은 일반적으로 예의 바르고 조용합니다. 종종 지역 거리에서 손을 잡고 소녀를 볼 수 있습니다. 그러한 우정의 표시는 매우 정상적인 것으로 간주됩니다. 그러나 연인들은 공공 장소에서 자신의 감정을 보여서는 안됩니다. 이것은 음란 한 것으로 간주됩니다. 한국의 집에 들어갈 때는 항상 신발을 벗고 들어가야 합니다.

주방

반도 주민들의 미식 취향은 까다롭지 않습니다. 전통적인 한국 음식은 쌀, 해산물 및 야채입니다. 안에 최근에한국인의 식탁에는 점점 더 많은 고기가 등장한다.

김장은 겨울철 김치를 준비하는 전통입니다. 이 피클의 조리법은 어르신들로부터 가족의 젊은 구성원들에게 전수됩니다. 김치가 없는 평범한 가정의 상은 상상할 수 없다.

최근 세계사회가 크게 변화하여 100년 전과 같지 않음에도 불구하고 한국의 전통은 여전히 ​​전통적인 유교적 사회관계 구조에 따라 결정되고 있다.

이 나라에서 유교의 역할은 여전히 ​​매우 큽니다. 사회에서 나이와 지위는 매우 중요합니다. 사회 관계에 관한 한국의 전통은 매우 분명합니다. 젊은 사람들은 연장자의 뜻을 따르고 사회 계층이 높은 사람들은 일반 시민의 권위입니다. 이것은 이 나라에서 항상 그래왔으며 지금은 그러한 간단한 법률도 시행되고 있지만, 한국 문화 발전의 초기 단계에 비해 그러한 규칙의 특징이 이제 약간 흐릿하다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 따라서 남한 주민들은 새로운 사람을 만나기 전에 그에 대해 가능한 한 많이 알아 내려고 노력합니다. 한국인들은 어떤 사람과의 행동 방식을 결정하기 위해 그의 혼인 여부, 나이, 지위를 배웁니다. 물론 모든 사람이 정직하게 대답하거나 일반적으로 침묵을 선호하는 것은 아니지만 이러한 질문은 평범한 호기심에서 묻는 것이 아닙니다.

한국 문화를 더 잘 이해하려면 그들의 결혼에 대한 태도를 알아야 합니다.

결혼식은 의심할 여지 없이 이 나라의 모든 주민의 삶에서 가장 중요한 행사입니다. 이혼은 배우자뿐 아니라 가족 모두에게 평생의 수치이자 낙인입니다. 그러나 현대 사회는 피해를 입히고 사회에 대한 날카로운 비판에도 불구하고 점점 더 많은 부부가 공식적으로 관계를 끊습니다.

한국의 주민들은 그다지 감정적인 사람들이 아니며 만나서 포옹하거나 키스하는 것이 관례가 아닙니다. 일반적으로 모든 것은 악수로 제한됩니다. 그러나 일단 관계가 가까워지면 어느 정도 친숙해질 수 있습니다. 한국인들은 손을 잡고 걷는 소녀들에 대해 극도로 부정적이라는 점에 유의해야 합니다. 그래서 한국을 방문할 때 오해를 피하기 위해서는 하지 않는 것이 좋다.

친밀한 관계에 있는 사람들은 바쁜 곳에서 얼굴을 만질 수 있습니다. 이것은 이 나라의 공중 도덕에서 허용됩니다. 열정적 인 키스와 포옹은 여전히 ​​매우 외설적이며 교육받은 한국인은 혼잡 한 장소에서 이것을 허용하지 않을 것입니다.

한국에서는 식사를 바닥에서 하기 때문에 오실 때는 반드시 신발을 벗고 오시기 바랍니다.

시골에서는 노인들 앞에서 맨발로 있는 것이 예의가 아닙니다. 이 경우 항상 스타킹이나 양말을 착용해야 합니다.

사회의 행동 규범은 모든 기관을 방문 할 때 모든 사람이 자신을 위해 비용을 지불 (공유)하지만 누군가가 모든 사람을 위해 지불하려는 욕구를 표현하면 아무도 반대하지 않을 것입니다. 얼마 전까지만 해도 한국에서는 점심이나 저녁 식사를 조용히 해야 했지만, 현대 사회에서는 음식을 먹고 웃으며 이야기하는 것이 용인된다.음식은 항상 안주인이나 주인에게 감사해야 하며, 이는 대단히 감사합니다.한국에서는 손가락이나 손바닥을 위로 향하게 하여 사람을 유인해서는 안 됩니다. 이렇게 하면 국내에서는 개만이 관심을 끌 수 있기 때문입니다.

한국의 휴일.

추수감사절은 9월 중순입니다.

석촌재는 3월과 9월에 열린다. 요즘 엄청난 수의 사람들이 유교 예배당에 온다. 거기에서 의상을 입은 의식을 볼 수 있고 전통 오케스트라를 들을 수 있습니다. 그런 명절을 보내기에 가장 좋은 곳은 성균관(서울대학교)이다.

석가탄신일(5월)에는 등불 퍼레이드가 펼쳐져 장관을 이룹니다. 9월 초, 한국의 또 다른 중요한 명절인 설날이 찾아옵니다.또한 이번 달에는 전국 민속 예술 축제를 방문하여 한국 문화를 기념하는 한종식이 어떻게 축하되는지 볼 수 있습니다.

이름은 무엇입니까?

젊은 부부가 부모를 만날 때 어르신들은 결코 이름을 밝히지 않고 간단명료하게 자신을 "엄마", "아빠"라고 소개합니다.

이것은 한국의 주요 징후 중 하나가 이름이 무겁고 운명에 영향을 미치며 사람을 약하고 취약하게 만든다는 사실 때문입니다. 따라서 한국 거주자는 닉네임으로 제한되어 이름을 부르는 경우가 극히 드뭅니다.

알고 계셨나요?

친밀한 관계에도 불구하고 아내는 남편의 이름을 부를 수 없으므로 그의 존엄성을 모욕하고 경시합니다. 사람이 많은 곳에서 이런 장면이 나오면 99%는 질책을 받는다.

한국의 가족 관습

가족 가치

임신 소식을 접한 젊은 엄마는 초조해하고, 조부모, 삼촌, 이모, 자매 등 한국 대가족 전체가 그 과정에 얽혀 있다.

출산 직후 산모에게 소고기 육수에 특제 미역국을 먹이는 것이 관례다. 미역국은 수유를 좋게 하고 기력을 회복시켜준다고 합니다.

알고 계셨나요?

한국의 전통 명절은 대개 가족과 함께 기념합니다. 한국인들은 부모와 함께 모여 손자와 할아버지와 함께 연을 만들고 저녁에는 거리에서 연을 발사합니다. 이때 할머니들은 가족 김치 레시피를 손녀들에게 물려주는데, 7개의 자물쇠 뒤에 보관하고 있다.

한국의 가족 관습

영광의 아들들

유교의 가르침에 따르면, 아들의 탄생은 모든 가정의 필수품입니다. "왜? 정말, 소녀에게서 아무 소용이 없습니까? - 당신이 물어보면, 한국인들은 당신이 내세에 대해 아무것도 모른다고 대답할 것입니다.

오직 아들만이 돌아가신 부모의 영혼을 추모할 수 있고, 그렇게 함으로써 그들에게 내세로 가는 통로를 열어줄 수 있습니다. 아들을 잃은 가족은 저승에서 영원히 '굶어죽는' 운명에 처하게 되는데, 이는 한국인의 남자아이 탄생에 대한 각별한 사랑을 설명한다.

알고 계셨나요?

약 30-40년 전 한국 가정에서는 남자아이의 생일만 축하하고 여자아이는 그림자 속에 남아 있었습니다. 그러나 소녀들은 결코 관대함을 받지 못했고, 집과 학교에서 소년들과 동등하게 의무를 수행했습니다.

한국의 흥미로운 가족 풍습

“한 손으로 박수를 칠 수 없다”는 한국 속담이 있다. 이 표현은 가족에 대한 한국인의 태도를 완벽하게 묘사하며 러시아 동화를 연상시킵니다. 아버지가 세 형제에게 빗자루를 부수라고 요청했을 때를 기억하십니까? 일반적으로 앉아서 엄마 아빠, 조부모님을 모니터로 부르십시오. 그들은 확실히 한국 가족의 관습을 좋아할 것입니다.

북한의 문화는 복잡하면서도 다양합니다. 공산주의가 여기를 지배한다는 사실은 그 나라의 전통과 관습을 보존했습니다. 동시에 국가는 예술과 문화의 발전을 추구합니다. 동시에 무엇을 하든 조선민주주의인민공화국이 최고의 국가라는 생각이 어디에나 있습니다. 그리고 중요한 것은 북한의 문화가 서양의 영향을 받지 않았다는 것입니다.

처음에 사회는 부모를 포함한 연장자에 대한 존경을 기반으로 합니다. 이 나라의 모든 주민들은 권력과 정의를 존경합니다. 공산주의가 뿌리를 내린 것은 이러한 토대 때문이었습니다. 한국에서 모든 종교는 과거의 유물로 간주되지만 그럼에도 불구하고 국가의 불교와 기독교는 정상적으로 기능하고 신자들은 억압받지 않습니다. 장로에 대한 존경심은 여러 면에서 나타납니다. 예를 들어, 장로들은 지역 지도자들보다 덜 권위가 없습니다. 전쟁 참전 용사는 집안일에서 풀려나지만 여전히 들판에서 자주 볼 수 있기 때문입니다. 그들은 이러한 혜택을 누리지 못합니다.

한국인의 이념은 아이들을 위해 일해야 한다는 것인데 그 이유는 무엇일까요?

아마도 이것은 결혼의 최소 연령이 22세와 24세라는 사실 때문일 것입니다. 그러나 많은 제한적인 추가 사항이 있습니다. 또한, 종종 결혼을 방해하는 요인 중 하나는 젊은이들이 재정적으로 준비되지 않았으며 이것이 없으면 당국은 결혼을 허용하지 않는다는 것입니다. 우선 최소 자본이 축적되고 결혼식은 이미 가능하지만 그러한 행사는 상당히 파멸적입니다.

아이들은 존중으로 대우받습니다. 아이들은 항상 단정하고 깔끔해 보이며 부모의 부는 어떤 식 으로든 영향을 미치지 않아야합니다. 여기에서 유모차를 사용하지 않는다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 아이들은 등이나 가슴에 특수 슬링을 착용하고 있습니다. 이 나라에서는 많은 놀이터가 운영되고 있고 건설 중인 스포츠 단지를 볼 수 있습니다. 아이들이 창의력을 발휘할 수 있는 클럽이 많이 있습니다. 동시에 그들은 그것을 보여주지는 않지만 정말로 아이들의 유익을 위해 노력합니다. 서양 국가에서 관례적인 것처럼 아이들은 처벌받지 않습니다. 아이들은 애국심, 장로에 대한 존경심으로 자랍니다. 따라서 한국에서는 아이들이 할머니를 도와 길을 건너거나 가방을 나르는 모습을 끊임없이 볼 수 있습니다. 그러나 아이들은 그러한 선행에 대해 칭찬을 받지 않습니다. 그들에게는 정상적인 것으로 간주됩니다.

조언

각 승객은 버스에 아이가있는 여성에게 양보하고 모두가 그의 성공과 미래에 할 일에 관심이 있습니다. 아이들은 가장 좋아하는 주제이므로 이러한 사람들과 소통할 기회를 놓치지 마십시오.

한글자

한국인은 예비민족이다. 사람들은 차분하고 고른 어조로 의사소통을 하며 이는 존경의 표시로 간주됩니다. 공개적으로 큰 소리로 웃거나 맹세하거나 키스하는 것은 관례가 아닙니다. 특히 이전 세대와 함께. 한국인들은 매우 친절하고 기꺼이 대화를 나누지만 급한 일이 갑자기 생각날 수 있습니다. 사실 여기에서는 외국인과의 직접적인 접촉이 특별히 승인되지 않았습니다.

인사말

그들은 한국에서 서로 가볍게 인사를 합니다. 이 세미 활은 대담 자에 대한 존경심을 표현하고 자부심을 손상시키지 않습니다. 회의에서 악수도 할 수 있으며 왼손이나 오른손이 될 수 있습니다. 그들은 눈을 들여다보지 않으려고 합니다. 왜냐하면. 이것은 심리적 압박으로 간주될 수 있다. 누군가가 당신을 밀거나 발을 밟고 사과하지 않으면 놀라지 마십시오. 여기에서는 허용되지 않습니다. 선물은 주어지지 않지만 집 입구에 쌓여 있습니다. 사람을 당황하게하지 않기 위해 이것과 이전 순간이 연결됩니다. 호의를 베푸는 사람들에게 감사하는 것도 관례가 아닙니다.

결론:

공산주의, 애국심, 연장자 공경이 한국을 지배합니다. 아이들은 특별한 존경심으로 대우받습니다. 겉으로 보기에 한국인은 우호적인 민족이 아닌 것처럼 보일 수 있습니다. 그들은 대부분의 국가에서 관습적인 것처럼 일반적인 전통을 가지고 있지 않습니다. 그러나 이것은 그들이 누군가를 나쁘게 대한다는 사실이 아니라 단순히 주어진 상황에서 사람을 당황하게 만들지 않기 위해 발생합니다.

한국에서는 아이가 태어나면 가족이 두 번 태어난다고 합니다. 모두가 아기의 탄생을 기다리고 있습니다. 미래의 부모뿐만 아니라 조부모, 삼촌, 숙모도 이 행사에 참여한다. 쇼핑, 토론, 준비는 종종 함께 이루어집니다. 특히 이것이 첫 아이인 경우 임산부를 보호하고 소중히 여기는 것이 관례입니다. 제가 임신했을 때 한국 친척들이 저를 미친 듯이 돌보느라 처음에는 당황할 정도였습니다. 나는 그런 관심의 표시에 익숙하지 않습니다. 그들은 먹이고, 옷을 입고, 고전을 듣게 했습니다.
동시에 남편의 시어머니와 누이는 남편조차도 어떻게 든 옆에있을 정도로 열심을 보였습니다. 한국인이 자궁에서 아이가 보낸 1년을 인간의 삶의 완전한 1년으로 여기는 것은 괜한 일이 아닙니다. 따라서 생년월일에 1년을 더하여 나이를 계산합니다.

인턴과 다른 학생들을 포함한 많은 직원들이 "나의 편안한 체류"를 위해 앞뒤로 뛰어 다니는 출산 전 병원에서 후견인이 강화되었습니다. 아빠는 이제 엄마와 항상 함께 있어야 합니다. 따라서 병동에는 산모가 산모와 함께 병원에서 밤을 보낼 수 있도록 그들을 위한 특별한 침상이 있습니다.
출산 후 젊은 엄마는 소고기 육수에 특제 미역국을 먹여야 합니다. 미역국은 수유를 개선하고 기력을 회복시킨다고 믿어진다. 한국인들은 암컷 고래가 새끼를 낳은 후 이 해초를 먹는다고 합니다. 사람들은 이것을 알아채고 똑같이 하기로 결정했습니다. 그건 그렇고, 나는 그 효과를 정말로 느꼈습니다. 병원에서 이 미역국을 먹였습니다. 그리고 우리가 퇴원했을 때 친절한 시어머니의 큰 수프 냄비가 이미 집에서 나를 기다리고있었습니다.

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젊은 엄마와 신생아는 병원을 방문해야 합니다. 친척, 친구 및 동료가 와서 꽃, 과일, 선물을 가져옵니다. 그러나 추출은 실제로 중요하지 않습니다. 그들은 불필요한 팡파르 없이 조용히 집으로 돌아갑니다. 출산 후 3주가 지나면 산모는 휴식을 취해야 합니다. 먹고, 먹이고, 자십시오. 다른 모든 것은 부모, 자매, 이모와 같은 다른 가족 구성원이 수행합니다. 그들은 또한 시어머니가 기저귀를 씻는 동안 나를 쉬게 하려고 했습니다. 그러나 여기서 예약하겠습니다. 모든 한국 시어머니가 기저귀를 씻는 것은 아닙니다. 물론 일반적으로 남편이 아닌 아내 쪽에서 어머니와 자매를 돕습니다. 그러나 친척들이 멀리 떨어져 있었기 때문에 남편의 가족은 그들을 대신하는 것이 그들의 의무라고 생각했습니다.

육성

연장자에 대한 공경과 근면은 한국 교육의 두 가지 주요 원칙입니다. 한국 가정의 삶은 명확한 위계 없이는 생각할 수 없습니다. 어린 아이들은 어른들에게 순종하고, 아이들은 부모에게 순종하고, 여자는 남자에게 순종합니다. 아무리 해방된 현대 한국 여성이라 해도 최근 몇 년 동안 이 분야에서 상당한 성공을 거두었지만(대한민국의 새로 선출된 대통령은 여성이라고 하면 충분합니다) 여전히 남성은 가장입니다.
한국에는 남편의 밧줄을 꼬는 방법을 많이 찾는 아내가 많지만 공개적으로는 남성-여성의 위계가 여전히 존중됩니다. 아주 어린 나이부터 아이들은 특별한 정중한 형식을 사용하여 나이 많은 가족 구성원을 호칭하도록 배웁니다. 후배는 장로를 이름으로 부를 수 없으며 "당신"이라고 부를 수도 없습니다. 형이나 누나도 일반적으로 적절한 단어로 불립니다. 형(한국어로 이것은 한 단어입니다. 여자는 "오빠", 남자는 "형"이라고 합니다) 또는 누나(여자는 "언니", 남자는 "누나")입니다. .
이름을 부르는 것은 매우 무례하고 심지어 공격적인 것으로 간주됩니다. 내 날씨 아이들은 3살과 4살이지만 이미 이 규칙을 배웠습니다. 딸이 아들의 이름을 부르면 바로 끊고 오빠라고 부르라고 한다. 할머니, 할아버지, 아빠도 똑같이합니다. “당신은 무엇입니까? 형을 이름으로 부르는 것이 가능합니까?
참고로 저도 남편 이름은 절대 부르지 않습니다. 그는 나보다 한 살 많다. 그리고 그냥 태규라고 부르면 그와 그의 가족들을 미친 듯이 모욕할 것이다. 아이들에 관해서는 여기에 분명한 구분이 있습니다. 그들이 러시아어를 말할 때 딸은 침착하게 형제의 이름을 부르고 분개하지 않습니다. 한국어로 바꾸자마자 개인 이름 사용은 금기시된다. 이것은 한국인이 젊은 사람들이 다투지 않고 연장자와 논쟁하지 않는 일종의 이상적인 국가라는 것을 의미하지 않습니다. 여느 인간 사회와 마찬가지로 여기에서도 무슨 일이든 일어날 수 있다. 하지만 한국인들에게 이것은 단순한 말예절이 아니라 사고방식입니다.
한국에는 연장자를 공경하는 예절이 많이 있습니다. 아이가 어릴 때부터 가족이 얼마나 중요한지 아는 것도 매우 중요합니다. 한국인들은 “한 손으로 박수를 칠 수 없다”고 말한다. 함께 있고 가족 관계와 관계를 유지하기 위해 쉽지 않더라도 사람들이 서로가 필요하다는 것을 깨닫기 위해 가족, 정원, 학교에서 이것을 가르치려고합니다. 아마도 이것은 때때로 유럽인이 이해할 수없는 과도한 "집단주의"로 변할 수 있으며 개인에 대한 대중의 우울한 압력입니다. 선과 의에 있어서도 지나침은 악이 될 수 있습니다. 그러나 우리는 너무 자주 다른 사람들을 우리의 기준에 맞추려고 하는 것 같습니다. 유럽인에게 어려운 것은 아시아에서 자란 사람에게는 자연스러운 상태일 수 있습니다. 또한 부모에 대한 공경은 공적인 의무로 여겨진다. 한국에서는 부모를 잘 섬기는 사람이 나라를 잘 섬긴다고 합니다.
한국에서는 아이들이 애지중지하고 칭찬하고 탐닉하는 것이 관례입니다. 드문 한국 어머니는 아이가 자신의 침대에서 잠을 자도록 가르치고 며칠 밤을 연속으로 울게합니다. 아무 문제가 없더라도. 오히려 그들은 손에 들고 다니거나 슬링을 타고 스윙합니다. 그들은 어떤 방법으로든 아이를 진정시키려고 노력합니다. 아주 가난한 가정을 제외하고 한국 아이들은 항상 산더미 같은 장난감을 가지고 있습니다. 부모는 사심 없이 거실과 침실을 하나의 큰 놀이방으로 바꿉니다. 집에서 미끄럼틀, 그네, 어린이집을 구입했습니다.
나는 엄마와 아빠가 아이들의 주장에 따라이 집에서 밤을 보내기로 동의 한 몇 가지 경우를 알고 있습니다. 이것이 건강한 수면에 기여하지는 않지만. 아이에 대한 그러한 집착, 집안의 공간을 어린이용과 비어린이용으로 나누는 건전한 공간의 부재는 나에게 그다지 명확하지 않습니다. 반면에 그들은 내 경계를 이해하지 못합니다. 한국 지인들로부터 우리 집이 "아이들 사는 집 같지 않다"는 말을 자주 듣는다. 그리고 우리는 보육원에 장난감을 보관하고 아파트에서 유치원 지점을 마련하지 않기 때문입니다.
그러나 이 모든 것에도 불구하고 한국의 부모들은 자녀들에게 많은 것을 요구합니다. 우선 교육면에서. 이미 유치원에 다니는 아이들은 많은 활동을 합니다. 학교에서 구름 한 점 없는 어린 시절이 갑자기 끝납니다. 대략 5학년 이후, 평균적인 한국 학생의 "모드"는 다음과 같습니다. 7시 30분 학교(수업 시작은 학교마다 다름), 방과 후 추가 수업 및 코스는 오후 9-10시까지입니다. 많은 아이들이 방학 동안에도 공부를 계속합니다.
한국에서는 초등학생의 과로, 아동기 박탈 등의 문제에 대해 1년 넘게 논의가 있어 왔다. 그러나 대부분의 부모는 여전히 그것이 모두 자녀를 위한 것이며 자녀가 인생에서 성공하는 데 필요하다고 믿습니다. 끊임없는 경쟁과 생존을 위한 끊임없는 투쟁. 자신의 건강을 희생시키면서 인생에서 성공을 거둘 수 있습니까? 이 경우 질문은 수사적입니다. 그러나 한국 아이들의 지구력과 작업 능력은 놀랍습니다. 게다가, 그러한 양육에서 그들은 모든 존경의 규칙에 대한 명확하고 합당한 하나의 삶을 가져옵니다. 살기 위해서는 일해야합니다.

수세기 전에 한국에서 확립되어 여전히 한국인의 사고 방식을 크게 결정하는 유교 전통에 따르면 아들의 탄생은 모든 부부에게 단순히 필요합니다. 무엇보다도 이상하게도 이것은 내세에 대한 아이디어와 관련이 있습니다. 죽은 부모의 영혼을 위해 장례를 치르는 것은 아들만이 할 수 있다. 현대 한국에서 이것은 공물이자 기억입니다. 영혼을 믿는 사람은 거의 없습니다. 그러나 고대에는 희생을 바치는 것이 가장 중요한 의식 행위였습니다. 제물은 조상의 영혼을 위한 음식입니다. 그리고 아들이 없는 남자는 다른 세상에서 영원한 굶주림에 처할 수도 있습니다. 그래서 한국인의 소년에 대한 특별한 사랑. 여자가 무슨 소용이야?

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약 30 ~ 40 년 전, 큰 명절과 함께 가족의 아들 생일 만 축하했고 소녀들은 그림자 속에 남아있었습니다. 시아버지의 앨범에 있는 오래된 가족 사진을 보고 얼마나 놀랐는지 결코 잊지 못할 것입니다. 약 60년 전에 찍은 사진 속에는 모두 한복을 입고 있다. 할아버지 (시아버지)는 수염이 있고 매우 존경받는 가족의 아버지입니다. 그 옆에는 그의 아내와 자녀, 그리고 거의 모든 성인이 있습니다. 딸들은 어린 아들을 무릎에 안고 있습니다. 아기들은 약 1살이고 모두 바지에 슬릿이 있고 다리가 벌려져 있습니다. 즉, 아이들은 성기를 카메라에 직접 대고 앉습니다. 왜? 모든 사람에게 이미 아들이 있다는 것을 모두에게 자랑스럽게 보여주기 위해!
한국 의사들은 태어나지 않은 아이의 성별을 부모에게 알리는 것이 공식적으로 금지되어 있습니다. 이것은 사람들이 원하지 않는 딸을 제거하도록 유혹하지 않도록 일종의 예방 조치라고 믿어집니다. 그러나 현대 한국에서 이것은 절대적인 과장이다. 내가 아는 모든 사람들은 딸을 사랑하고 기다리고 있었고 아이의 성별 때문에 낙태하는 사람을 상상할 수 없습니다. 어쩌면 외딴 마을 어딘가에 있을지도 모릅니다. 예, 의심 스럽습니다.
제가 둘째를 임신했을 때 남편은 딸을 정말 갖고 싶었고 “딸 낳을 때까지 낳아라”고까지 했습니다. 나는 운이 좋았습니다. 우리에게는 딸이있었습니다. 나이든 사람들은 조금 다르게 받아들입니다. 우리 한국의 조부모님은 손주를 똑같이 사랑하지만 손주가 그들에게 더 의미 있는 것처럼 느껴집니다. 그들은 그의 성공과 활동에 더 관심이 있습니다. 그리고 분명히 그들이 더 자랑스럽습니다. 또한 소년은 가족의 후계자입니다. 그들은 그에게 가족 역사와 전통을 물려주려고 합니다. 결혼 후 소녀는 다른 가족에 속하게 됩니다. 그렇지 않으면 남자아이와 여자아이를 키우는 원칙이 지금과 크게 다르지 않다.

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전통적으로 여성이 참여하지 않았던 가족 축하 행사와 의례에도 이제 모두가 참여합니다. 공부와 일에서 남자아이와 여자아이는 같은 질문을 받습니다.

10~15년 전만 해도 한국 엄마들은 대부분 주부였다. 남자는 일했고 여자는 아이들과 함께 앉았습니다. 한국말로 일한다는 것은 아침 6~7시에 집을 나서 밤늦게 돌아오는 일이고 사실상 휴가도 없다는 점을 감안하면 아빠들은 직장동료들보다 자기 자식을 훨씬 덜 본다. 따라서 자녀 양육과 관련된 걱정의 주된 부담은 어머니에게 있습니다. 오늘날 이 상황은 변하고 있습니다. 많은 한국 여성들이 일하고 있습니다. 그리고 이것은 아이들이 유치원과 할머니에 의해 양육된다는 것을 의미합니다. 이런 의미에서 모든 것이 다른 곳과 마찬가지로 여기에 있습니다. 이 상태의 단점은 명백합니다. 하지만 엄마는 일을 해도 아빠보다 항상 아이들과 더 많이 소통하고 더 가까이 있다.

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한국에는 그런 "가족 전통"이 있습니다. 모든 문제에 대해 집에 나타나 자마자 아이를 어머니에게 보내십시오. 끊임없는 일과 드문 휴식 시간 (이해할 수 있음)에 아빠가 아이들과 장난을 치는 것을 꺼리는 경우가 많기 때문에 아이들은 실제로 아버지를 모른다는 사실에 대해 한국에서 많은 이야기가 있습니다. 아빠와 정말 가까운 관계를 가진 사람은 거의 없습니다. 이것은 가족의 아버지에게 많은 것이 달려 있다는 사실에도 불구하고 있습니다. 중요한 가족 문제에 대한 최종 평결은 일반적으로 교황이 내립니다. 자녀를 더 잘 알수록 자녀에게 유리한 결정을 내릴 가능성이 높아집니다. 아버지가 실제로 아이를 모른다면? 그는 얼마나 많은 올바른 결정을 내릴 것입니까? 그러나 여기서 모든 것은 자신의 목소리를 가진 사람, 더 많은 어머니에게 매우 개별적으로 달려 있습니다. 예를 들어 남편은 아이들과 관련된 모든 집안일을 저에게 밀어 붙이지 만 "아이들은 어머니의 일"이라고 생각하지 않습니다. 저녁과 주말에는 그들과 이야기를 나누거나, 정원에서 일기를 읽거나, 아들과 함께 건축 세트를 조립하거나, 함께 자전거를 타려고 합니다. 의지가 있다면 모든 것이 가능합니다.

기본적으로 조부모는 한국 가족 계층에서 가장 높은 위치를 차지합니다. 그들은 항상 특별한 정중한 언어 형식만을 사용하여 언급됩니다(또는 언급되어야 합니다). 예를 들어, 한국어는 "집"과 같은 매우 일상적인 단어일지라도 누가 말하는지에 따라 여러 가지 변형이 있습니다. 우리는 집에 간다고 자신에 대해 말할 때 "지프"라고 말합니다. 우리는 할머니 댁에 갈 때 "텍"이라고 말합니다.
조부모와 함께라면 아이에게 소리를 지르고 욕을 할 수 없습니다. 일반적으로 절제와 품위를 가지고 행동해야 합니다. 이것은 항상 준수되는 것은 아니지만 전통에 따르면 그렇게 해야 합니다. 한국의 조부모는 손자의 삶에 적극적으로 참여하는 경향이 있습니다. 모든 사람은 어떤 식으로든 교육을 돕습니다. 이제 80대가 된 남편 세대의 조부모님은 분명히 아들의 손자에게 더 관심이 많습니다. 남편의 할머니에게는 6명의 자녀와 12명의 손주가 있습니다. 그러나 그녀가 딸의 손자에 대한 관심이 훨씬 적다는 것이 즉시 분명합니다.
지금까지 외조부모는 외할아버지와 외할아버지를 다르게 불렀다. 아버지 쪽에서는 "네이티브 조부모"라고하고 어머니 쪽에서는 문자 그대로 "외부"로 번역하면이 가족에 속하지 않습니다. 그러나 현대 한국에서는 손자와 함께 더 많이 앉아 딸을 돕는 것은 바로 이러한 "외부"할머니입니다.
모든 소란스러운 일상 외에도 조부모는 항상 손자에게 명절 동안 현명한 지시를 내리고 가족 이야기를 들려줍니다. 또한 한국의 가장 중요한 전통 중 하나인 가족의 김치 담그기 비법을 보존하는 것은 할머니들입니다. 이것은 무, 마늘, 향신료를 첨가한 매우 매운 소금에 절인 양배추(우리는 이 다양한 북경 샐러드라고 부릅니다)의 전통 요리입니다. 한국인에게 김치는 모든 요리의 심장이자 영혼입니다! 한국에서 김치가 없는 일상의 식탁은 상상조차 할 수 없습니다. 이 요리는 일년에 한 번 준비됩니다. 그리고 할머니가 행동을 담당합니다.
할머니들이 돌아가시면 이 전통은 어떻게 될지 종종 생각합니다. 좋은 슈퍼마켓과 기타 편의 시설에 익숙한 적어도 도시의 현대 한국 여성들이 그런 일을 귀찮게 할 가능성은 거의 없어 보입니다.

세계화, 컴퓨터화, 교육은 미신과 싸우는 매우 효과적인 방법입니다. 전통적인 믿음은 이제 많은 사람들에게 우스꽝스럽게 보입니다. 분명히 몇 가지 새로운 유형의 미신이 있지만 그다지 흥미롭지는 않습니다. 말해봐, 지금 마당이나 집으로 들어가는 입구 앞 거울, 만날 수 있니? 그리고 전에는 종종 악령을 쫓아내기 위해 이렇게 했습니다. 영혼은 거울에서 자신이 얼마나 끔찍한 지보고 무서워하고 날아갈 것입니다. 오, 악한 사람들도 겁을 주어 쫓아낼 수만 있다면.
오늘날 대부분의 한국인은 실용적인 현대인이며 그들의 삶에는 미신이 거의 없습니다. 가장 흔한 것 중 하나는 숫자 "4"에 대한 두려움입니다. 사실 숫자 "4"의 한자는 "죽음"이라는 단어와 같은 방식으로 읽혀집니다. 이 미신은 중국 상형문자와 함께 우리나라에도 전해졌다. 지금까지 많은 건물에서 '4층' 대신 'F층'으로 표기했다. 일부 미신은 선물과 관련이 있습니다. 사랑하는 사람에게 신발을 줄 수 없다고 가정 해 봅시다. 도망쳐. 아이들은 사악한 눈으로부터 보호받아야 합니다. 시어머니가 아이가 무겁다고 말할 수 없다고 지시 한 적이 있습니다. 이것은 그를 아프게 할 것입니다.

사골과 양지머리 육수에 떡을 넣어 만든 떡입니다. 설날에 떡국을 먹은 사람은 1년을 더 먹었다, 즉 한 살 더 먹었다는 말이 있다. 그러므로 사람의 나이는 태어난 날에 바뀌는 것이 아니라 음력에 따라 새해가 시작되면서 바뀌는 것입니다.
모든 휴일에는 자체 과일이 있습니다. 설날에는 사과와 귤을 먹는 것이 관례인데, 특히 제주도의 특산물인 귤을 많이 먹는다. 그들은 Hallabung (섬의 주요 산인 Halla 화산의 이름을 따서)이라고 불립니다. 가을에는 주석을 지내는 동안 배의 일종인 배를 주로 먹는다. 설날(설날)에 가장 중요한 식사는 명절 아침식사입니다. "Sebe"는 그 앞에서 공연됩니다. 모든 가족 구성원이 연로 한 친척에게 인사합니다. 한복 '한복'을 입고 공연을 한다고 합니다. 그러나 보통 아이들만 입습니다. 오늘날 집에서 한복으로 갈아입는 어른들은 거의 없다. 한국인들은 전통 의상을 매우 좋아하고 항상 특별한 날에 입습니다.
인사와 이별 몇 마디 후 장로들은 아이들에게 "세베 톤", 즉 "새해 돈"을줍니다. 설날에 아이들에게 선물을 주는 것은 잘 받아들여지지 않습니다. 하지만 돈은 필수입니다. 고대 한국에는 새해 전날 죽은 조상의 영혼이 친척을 방문한다는 믿음이 있었습니다. 그러므로 이날은 이미 죽은 사람을 포함하여 정말 모든 가족이 가족 난로에 모입니다. 여기에서 새해 첫날에 조상 숭배 의식 인 "체사"를 지키는 전통이 생겼습니다. 오늘날 모든 사람이 그렇게 하는 것은 아닙니다. 우리 가족과 같은 기독교 가정에서 설날은 보통 이 의례 없이 모인다. 그러나 우리는 다른 모든 전통을 준수해야 합니다. 휴일에는 사람들이 종종 전통 놀이를 위해 모입니다. 아이들은 거리를 통해 케냐 상판을 운전합니다 (특수 채찍의 도움으로 회전합니다). 우리 한국 가족은 hvathu 카드 게임을 아주 좋아합니다. 그들은 아침까지 그녀와 함께 앉을 수 있습니다. 그리고 저는 "준놀이"를 좋아합니다. 그것은 팀에서 재생됩니다. 참가자들은 교대로 특별한 뼈를 던지고 받은 점수에 따라 경기장에서 칩을 움직입니다. 더 쉬운 곳은 없을 것 같습니다. 그러나 게임은 매우 흥미 롭습니다. 특이한 모양으로 인해 주사위 "윤놀이"를 던지는 것은 그리 쉽지 않습니다.
전통 명절에는 많은 사람들이 연을 날리러 밖에 나갑니다. 손자와 함께 연을 날리는 할아버지를 아주 자주 봅니다. 그런 연을 만드는 것은 예술입니다.
한국에서도 아이의 첫 번째 생일을 성대하게 축하하는 것이 관례입니다(자세한 내용은 -). 그리고 이와 관련된 많은 가족 전통이 있습니다. 아기와 부모는 전통 한복으로 갈아입습니다. 손님이 많습니다. 일반적으로 휴일은 모든 것이 준비된 특별 센터에서 열립니다. 특별히 장식 된 홀, 호스트, 다과가 있습니다. 휴일의 절정은 아이의 운명을 결정하는 것입니다. 그러나 오늘날 그것은 단지 상징적인 게임일 뿐입니다. 실, 쌀 시리얼, 돈, 연필 또는 공책과 같은 다양한 항목이 아이 앞의 테이블 위에 놓입니다. 각 항목은 아이를 기다리는 미래의 상징입니다. 그 아이는 그들 중 하나를 선택하고 가져갈 것을 제안받습니다. 그가 돈을 잡으면 부자가 될 것이고 실이 장수한다면 책, 공책 또는 연필을 선택하면 아이가 과학을 할 수 있고 과학자, 쌀 가루가 될 수 있음을 의미합니다. "가득 찬 그릇", 인생은 번영합니다. 우리는 집에서 아이들의 생일을 축하했지만 이 전통은 버리지 않았습니다. 생일 외에도 한국 아기의 인생에서 중요한 날짜는 100일입니다. 이날 가족사진도 찍고, 선물도 주고, 특제 떡볶이도 주문한다. 그들은 친척, 친구, 이웃에게 대우받습니다. 이 "떡"을 백명이 먹으면 아이의 삶이 길고 행복해질 것이라고 믿어집니다.