인체 부위의 이름과 관련된 러시아 속담, 속담 및 관습. 신체 부위와 관련된 잠언 신체에 관한 말과 표현

인체의 일부에 대한 잠언과 속담

답변:

사람들의 입을 묶을 수는 없습니다. 손은 짧지만 손톱은 길다. 손은 손을 씻고 두 손은 얼굴을 씻는다. 손은 손을 씻고 도둑은 도둑을 숨깁니다. 손으로 생명을 버릴 수 없습니다. 팔은 길고 마음은 짧다. 손이 짧습니다-당신은 그것을 얻지 못할 것입니다. 손 - 후크: 잘못된 끝에 붙어 있습니다. 손이 일하고 머리가 먹습니다. 손은 죄를 짓고 머리는 대답합니다. 손은 죄를 지었지만 등은 책임이 있습니다. 손은 금색이지만 목은 구리입니다. 그의 손은 황금색이지만 그의 마음은 바보입니다. 손은 소매가 아니라 행동으로 평가됩니다. 눈은 보이나 이가 마비된다. 눈에는 자국이 있지만 이빨은 드물다. 눈에는 눈, 위에는 눈. 눈은 라비츠에 있고 다른 종류는 라비츠입니다. 눈은 두렵지만 손은 하고 있다. 눈은 두려워하고 입은 기뻐합니다. 눈은 부럽고 손은 긁적입니다. 그릇과 같은 눈이지만 빵 부스러기가 보이지 않습니다. 눈은 민첩하지만 손은 서투르다. 눈은 두렵지만 손은 하고 있다. 눈이 방황하지 마십시오. 눈은 부끄럽지만 마음은 기뻐합니다. 눈에는 부끄럽지만 마음에는 즐거운 일입니다. 눈으로 볼 수 없으니 돈으로 보충할 것이다. 눈을 가늘게 뜨면 구멍에 빠진다.

신체의 다른 부분에 대한 일본 속담. 전체 선택은 매우 성가신 것으로 판명되었으므로 다른 부분으로 나누기로 결정했습니다 ... 신체의 일부

코

木で鼻を括る　（きではなをくくる） - 그대로. 나무에 코를 묶으십시오. 의미: 무관심한 행동과 관련하여 무언가에 대한 냉정한 태도를 나타냅니다.

卵に目鼻(たまごにめはな) - 아름다운 모양의 눈과 코의 달걀(동일한 흰색)처럼 한때 일본의 아름다움을 상징하는 얼굴을 의미하는 관용구

鼻毛を抜く　（はなげをぬく） －코에서 머리카락을 뽑습니다. Veblio에 따르면 "과시하다, 코를 더 아름답게, 내부 탈모의 도움으로"라는 직접적인 의미가 있지만 (Veblio에 따르면) "누군가를 속이고 코를 이끌다"라는 우화 적 의미도 가질 수 있습니다.

目から鼻へ抜ける (めからはなへぬける) - 매우 똑똑하다, 너무 똑똑하다

目糞鼻糞を笑う (めくそはなくそをわらう) - 말 그대로 : 코딱지가 눈곱에 웃었다. 아날로그: 네 눈에 있는 들보는 보지 말고 다른 눈에 있는 티끌을 주목하라

目と鼻の先 (めとはなのさき) - "코 바로 앞에"를 의미하는 관용구

눈, 눈

生き馬の目を抜く (いきうまのめをぬく) － 사람을 놀라게 하는 관용구

居候三杯目にはそっと出し　（いそうろうさんばいめにはそっとだし）-주인의 친절과 정성과 환대를 이용하여 그것을 사용하기 시작한 사람에 대해 "공짜로" 먹으러 간다고 합니다.

一目置く (いちもくおく) – 누군가의 우월함을 인정하는 것을 의미하는 관용구

鵜の目鷹の目 (うのめたかのめ) – 또 다른 관용구는 흐려지지 않은 눈으로 무언가를 찾는 것, 예리한 시력으로 무언가를 찾거나 찾는 것을 의미합니다.

岡目八目(おかめはちもく) -때묻지 않고 흐려지지 않은 모습에 대한 또 다른 관용구 : 외부에서 본 것은 내부에서 8 번 본 것과 같습니다. 말 그대로 어떤 사람이 어떤 사업 (또는 텍스트)에 몰두하고 있고 다른 사람이 예를 들어 독자에게 와서 새로운 모습을 보이고, 아니, 아니, 심지어 결함을 발견한다는 것입니다.

鬼の目にも涙 (おにのめにもなみだ) – 심지어 악마도 울게 만들 수 있고, 또는 "가장 완고한 마음도 녹일 수 있다"

壁に耳あり障子に目あり (かべにみみありしょうじにめあり) - 우리가 가장 좋아하는 표현 "벽에도 귀가 있을 수 있습니다"

眼光紙背に徹す (がんこうしはいにてっす) 단순히 글을 쓰는 것 이상을 보십시오. 가장 은밀하고 깊은 의미까지 잘 읽고 이해하는 사람에 대해

三度目の正直 (さんどめのしょうじき) - 점등. 세 번째는 더 정직할 것입니다. 또는 세 번째로 운이 좋았습니다. 또는 "하나님은 삼위 일체를 사랑합니다"라고 말하는 방법

二階から目薬 (にかいからめぐすり) “2층에서 안약. 그래서 아무리 노력해도 이룰 수 없는 일이라고 합니다.

猫の目 (ねこのめ) - 고양이 눈. 변할 수 있는 것을 의미하는 관용구

腹八分目に医者要らず (はらはちぶんめにいしゃいらず) - 문자 그대로 위가 담을 수 있는 것의 1/8이 의사의 도착을 지연시킵니다. 과식에 대한 우화

目から鱗が落ちる (めからうろこがおちる) - 사물의 진정한 상태를 보기 위해 베일이 눈에서 떨어졌습니다.

상당히 흔한 표현 目に入れても痛くない (めにいれてもいたくない) – 눈의 기쁨, 누군가의 눈에 유일한 사람이 되는 것

目には目を歯には歯を (めにはめをはにははを) - 그리고 이것은 이미 "수입된" 표현입니다: 눈에는 눈, 이에는 이

目の上の瘤 (めのうえのこぶ) - 눈을 아프게 하는 것(시력에, 그리고 자신의 방식으로 고치려는 욕구), 누군가의 눈에 있는 티

目は口ほどに物を言う (めはくちほどにものをいう) 한 번 보면 1000단어 이상을 말할 수 있습니다.

目は心の鏡 (めはこころのかがみ) - 또한 "수입": 눈은 영혼의 거울입니다.

夜目遠目笠の内 (よめとおめかさのうち) – 대모자로 얼굴을 가리거나 방이 어두울 때만 여성의 아름다움을 묘사하는 표현(뒤는 우리 선구자, 앞은 연금수급자처럼)

弱り目に祟り目 (よわりめにたたりめ) -실패는 결코 혼자 오지 않습니다 (문자 그대로, 약한 눈-또한 저주), 우리의 것 : 문제가 왔습니다-문을여십시오.

글쎄, 그리고 이미 출판 된 좋은 옛날 : 눈과 시선으로 표정 설정

"훈련된 눈", "완전한 눈"
玄人の目 (くろうとのめ） - 그대로. 전문가의 시선(눈)
표현식 설정
玄人の目で～を見詰める (くろうとのめで。。。をみつめる） - 전문가의 눈으로 평가

"눈을 떼지 마 / 외면하지 마 / 외면하지 마"

~から目を離さない 　（からめをはなさない）

魅了されてあの美人から目を離すことができなかった. （みりょくされてあのびじんからめをはなすことができなかった.) - 그 아름다움에 매료되어 눈을 뗄 수 없었다

"육안으로/육안으로"

肉眼 (にくがん）
肉眼で見る　（にくがんでみる） - 보다, 맨눈으로 보다섬광

머리

頭隠して尻隠さず (あたまかくしてしりかくさず) -예를 들어 ... 어린이 카 루타에서 찾을 수있는 꽤 잘 알려진 속담입니다. 말 그대로 머리를 숨겼지만 뒷모습은 숨기지 않았다. 속담의 의미: 미묘한 상황에서 약점을 드러내지 마십시오.

頭の上の蠅も追えない (あたまのうえのはえもおえない、あたまのはえもおえない) – 이것은 말 그대로 "그 자신도 머리에서 파리를 몰아낼 수 없는" 실질적으로 무력한 사람에 대해 말하는 것입니다.

鰯の頭も信心から (いわしのあたまもしんじんから) 그녀는 실제로 무서운...

烏頭白くして馬角を生ず (うとうしろくしてうまつのをしょうず) 불가능해 보인다고 해서 실제로 불가능한 것은 아니다

正直の頭に神宿る (しょうじきのこうべにかみやどる) – 성실, 알다시피, 뇌물 (문자 그대로, 신들은 정직한 머리로 밤을 보냅니다)

頭角を現す (とうかくをあらわす) - "치장하다"를 의미하는 관용구

実るほど頭の下がる稲穂かな (みのるほどあたまのさがるいなほかな) - 무게가 많이 나가는 과일이 잘 떨어집니다. 가장 지적이고 재능 있는 사람도 겸손해야 한다는 우화. (말 그대로 귀도 열매 맺는 귀처럼 숙여진다)

동일한 진술의 두 번째 버전: 実るほど頭を垂れる稲穂かな (みのるほどこうべをたれるいなほかな)

羊頭狗肉 (ようとうくにく) - 중국 속담. 기만적인 외모, "광고 구매". 문자 그대로 "염소 머리와 개의 살"

그리고 이전 sinism에서 "태어난" 옵션이 하나 더 있습니다. 羊頭を懸けて狗肉を売る (ようとうをかけてくにくをうる) - 더 많은 문학적: 염소라고 외치고 개를 팔아라

이 카테고리에서는 한 번에 4개의 한자에서 두 개의 속담을 竜頭蛇尾 (りゅうとうだび) - 건강을 위해 시작해서 평화를 위해 끝났다. 또는 Alan Poe에 따르면 "좋은 시작보다 나쁜 것은 없습니다." 직역: 용의 머리와 뱀의 꼬리

얼굴

顔に泥を塗る(かおにどろをぬる) -말 그대로 진흙에 얼굴을 담그십시오 (글쎄, 심지어 이름을 폄하, 수치심)

借りる時の地蔵顔、返す時の閻魔顔 (かりるときのじぞうがお、かえすときのえんまがお) – 빌릴 때는 얼굴이 부처 같고 돌아올 때는 지옥에서 온 악마. 그리고 그 의미는 그가 당신에게 무언가를 필요로 할 때 망토로 발 아래에 펼칠 준비가되어 있고 당신이 그에게 무언가를 요청하면 즉시 문에서 돌아서는 사람에 대해서도 동일합니다.

知らぬ顔の半兵衛 (しらぬかおのはんべえ) - "바보인 척하다"라는 숙어적 표현.

仏の顔も三度まで (ほとけのかおもさんどまで) - 문자 그대로. 그리고 부처님 얼굴은 3번까지 저장됩니다. 우리의 아날로그 : 천사의 인내가 끝납니다.

다리

足下から鳥が立つ　（あしもとからとりがたつ） － 문자 그대로: 새의 발 아래 서 있습니다. 의미: 자신의 발 밑에 무엇이 놓여 있는지 알지 못합니다. 더 의미 있는 것은 무엇인가를 아주 잘 알고 있지만 실제로는 이 개체를 완전히 알지 못하며 이 개체는 당신과 당신 자신에게 상당히 예상치 못한 속성을 보여줄 수 있다는 것입니다.

足下を見る (あしもとをみる) - "발 아래를 봐라"라는 표현은 또한 우화적인 의미를 가질 수 있습니다. 예를 들어, 상대방의 약점을 알아채고 이 교활한 이점을 활용하는 것입니다.

後足で砂をかける (あとあしですなをかける) - 발 뒤에 모래 알갱이, 당신의 친절에 대해 거의 친절하게 지불하지 않고 반대로 당신을 배신하고 바퀴에 막대기를 넣는 사람을 의미합니다.

一挙手一投足 (いっきょしゅいっとうそく) 최소한의 노력을 의미합니다. 아시다시피 결과의 80 %를 줄 수 있습니다.

관용구 蛇足(だそく) 방해가 되는 것을 의미합니다. (그리고 네가 시야에서 벗어났더라도)

手も足も出ない (てもあしもでない) - 상태를 설명합니다: 아무것도 할 수 없고, 손과 발이 묶이고, 심지어 "생계를 유지하는 것"

二の足を踏む (にのあしをふむ) -부끄러워하다, 발에서 발로 이동하지만 일반적으로 중얼 거림, 대답으로 지연, 생각하는 관용구로 사용됩니다 (장점과 단점을 1000 번 측정)

馬脚を現す (ばきゃくをあらわす) - 점등. 말 다리를 보여줍니다. 의미: 본질을 보여주다, 본성을 드러내다

蛇に足無し魚に耳無し (へびにあしなしうおにみみなし) -모든 사람은 자신의 강점을 가지고 있습니다 (말 그대로 뱀은 다리가없고 물고기는 귀가 없어야합니다). 또 다른 옵션: 모두가 천성적으로 적응합니다.

蛇の足より人の足見よ (へびのあしよりひとのあしみよ) - 말 그대로 뱀의 다리가 아니라 사람의 다리를 보라. 의미: 까마귀를 세는 대신 불필요한 작은 세부 사항, 고양이일부는 관련이 없으므로 루트를 살펴보고 지금 수행할 수 있는 작업을 진행하는 것이 좋습니다.

蛇を画きて足を添う (へびをえがきてあしをそう) - "방해하다"에 대한 또 다른 표현

輿馬を仮る者は足を労せずして千里を致す (よばをかるものはあしをろうせずしてせんりをいたす) - 말 그대로 사람이 말과 수레를 이용하면 다리로 가는 것보다 훨씬 더 멀리 1000리를 갑니다. 말 그대로 : 가용 자금을 현명하게 사용하면 괜찮은 결과를 얻을 수 있습니다.

손가락

食指が動く　（しょくしがうごく） － 속담은 손가락으로도 무엇인가를 하고 싶다는 뜻입니다.

소유

赤子の手を捻る (あかごのてをひねる) 아기에게서 사탕을 가져가는 방법

飼い犬に手を噛まれる (かいいぬにてをかまれる) - "그리고 당신은 Brute!" . 가장 헌신적 인 것처럼 보이기 위해 헌신적 인 친구 (말 그대로 길들인 개가 손을 물 수 있음)

口も八丁手も八丁 (くちもはっちょうてもはっちょう) - 말만 잘하는 게 아니라 장사도 잘한다(혀만 긁어도 된다)

上手の手から水が漏る (じょうずのてからみずがもる) – 노파에게는 구멍이 있습니다. 그리고 주인은 때때로 실수를 합니다.

その手は桑名の焼き蛤 (そのてはくわなのやきはまぐり) – 이 수면 트릭은 작동하지 않습니다!

手八丁口八丁 (てはっちょうくちはっちょう) - 또 다른 옵션 "아, 이 사람은 말을 할 줄 알 뿐만 아니라 사업도 합니다."

濡れ手で粟 (ぬれてであわ) – 쉬운 수익, 쉬운 돈 (쉬운 돈을 벌기 위해 허리를 굽히지 않고)

猫の手も借りたい (ねこのてもかりたい) -적어도 고양이에게 도움을 요청하십시오 (이 도움이 필요한 모든 상황에서의 무력감에 대해)

文はやりたし書く手は持たぬ (ふみはやりたしかくてはもたぬ) -연애 편지를 쓰고 싶지만 부끄러워서 자신을 드러내지 않기 위해 다른 사람에게 다른 손글씨로 쓰도록 요청하십시오.

両手に花 (りょうてにはな) - 꽃에 두 손으로. 그것은 다른 의미를 가질 수 있습니다: 한 번에 두 명의 아름다운 여성과 함께 걷기, 꽃밭에 앉아, 매력적인 딸의 아빠가 되기, 좋은 것을 바로 얻는 것과 다른 좋은 것

배, 배

그래서 배에 대해. 2개의 속담이 이미 출판되었습니다: （はらはちぶんめにいしゃいらず）

그러나 컬렉션에는 여전히 여분이 있습니다.

背に腹はかえられぬ（せにはらはかえられぬ） - 무언가를 희생하지 않고는 무언가를 성취하는 것은 불가능하다.

茶腹も一時 (ちゃばらもいっとき) – 아무것도 없는 것보다는 최소한 있는 것이 낫다(말 그대로, 차는 적어도 한 시간 동안 배를 채울 수 있다)

腹が減っては戦ができぬ (はらがへってはいくさができぬ) -전쟁은 전쟁이지만 항상 먹고 싶어

腹に一物 (はらにいちもつ) - 가슴에 돌을 품다, 악의를 품다라는 뜻의 관용구

腹も身の内 (はらもみのうち) 위장도 신체의 일부입니다. 이 관용구는 술취함이나 폭식에 대해 경고하고 싶을 때 사용합니다.

連木で腹を切る (れんぎではらをきる) - 문자 그대로. 나무 절굿공이로 하라키리를 만들어 봅니다. 그래서 그들은 사람이 머리 위로 뛰어오르거나 불가능한 일을 하려고 할 때 말합니다.

음, 좋아하는 관리자:

べつばら － "디저트 배"를 의미하는 관용구, 즉 "디저트에는 항상 두 번째 배가 있습니다." 말 그대로 디저트를 너 자신에게 밀어넣어, 너도 할 수 없어

입술과 혀

舌は禍の根　（したはわざわいのね） -당신의 혀는 당신의 적이며 당신보다 앞서 그는 당신을 위해 문제를 찾고 있습니다. “말하기 전에 100번 생각하는 게 낫다.”

物言えば唇寒し秋の風 (ものいえばくちびるさむしあきのかぜ) - 문자 그대로 "때때로 차가운 가을 바람처럼 말했다." 우리의 침묵은 금입니다.

입

開いた口が塞がらない (あいたくちがふさがらない) – 이것은 우리가 "입이 부딪쳤다", "턱이 바닥에 닿았다", "바닥에 턱이 모아졌다", "입이 놀라서 열렸다"라고 말할 때 놀라운 것에 대해 말하는 방법입니다.

開いた口へ牡丹餅　（あいたくちへぼたも） －말 그대로: 모란떡(과자)은 벌린 입으로 그냥 떨어지는 것이 아닙니다. 의미: 무언가를 얻으려면 여전히 무언가를 시도해야 합니다.

異口同音 (いくどうおん) – "만장일치로", "한 목소리로"를 의미하는 중국어 관용구

口では大阪の城も建つ (くちではおおさかのしろもたつ) - 문자 그대로. 즉, 오사카 성을 지을 수 있습니다 ... 의미 : 말로하면 무엇이든 약속 할 수 있습니다. 또는 "말하기는 쉽지만 어떻게합니까?"

蛇の口裂け (くちなわのくちさけ) - 말 그대로 뱀의 입을 부수다. 뱀은 입이 그리 크지 않고, 많이 삼키면 스스로 입을 찢을 수 있습니다. 우리는 "한 번에 모든 손가락을 입에 넣으십시오"라고 말할 수 있습니다. 또는 함께 붙을 다섯 번째 지점에 대해

口は禍の門 (くちはわざわいのかど) - 말의 날카로움은 칼날보다 날카롭다. 말은 죽일 수 있다

口は災いの元 (くちはわざわいのもと) – 악은 입에서 나옵니다. "내 혀는 나의 적"에 대한 또 다른 옵션

鶏口牛後 (けいこうぎゅうご) – 일본어로 전해지는 중국 속담: 큰 조직의 작은 튀김보다 작은 그룹의 리더가 낫다

같은 버전이지만 완전히 일본어화됨
鶏口となるも牛後となるなかれ (けいこうとなるもぎゅうごとなるなかれ) - 문자 그대로. 새의 머리를 방문했다면 더 이상 황소 뒤에 있고 싶지 않을 것입니다.

死人に口無し (しにんにくちなし) -만화 "보물섬"을 연상시킵니다. 죽은 사람은 말하지 않습니다. 글쎄, 또는 Don Corleone에 관한 영화 ... 협회가있는 사람

人口に膾炙する (じんこうにかいしゃする) - 모두의 입술에 있습니다. 話題になる（わだいになる） 관련 동의어

人の口に戸は立てられぬ　（ひとのくちにとはたてられぬ） - 누군가 루머를 퍼뜨릴 수 있지만 막는 것은 어려운 일입니다.

良薬は口に苦し (りょうやくはくちににがし) 말 그대로 좋은 약은 쓴맛이 난다. 좋은 충고는 때론 끝까지 듣기 불편할 때가 있다

1. "속담과 속담의 인체" 프로젝트 저자: , Evdokimova Angela, Yakovleva Natalia, Novocheboksarsk시의 MBOU "Secondary School No. 5" 10A 학생 프로젝트 과학 감독자: Egorova Irina Veniaminovna, 생물학 교사, MBOU "Secondary School No. 5"
2. 서론 최근 몇 년 동안 언어 문화 문제가 뜨겁게 논의되었습니다. 동시대 사람들의 연설은 많은 사람들에게 인식되고 축소되고 비규범적인 것으로 평가됩니다. 동시에 현대 러시아어의 파국적 상태가 종종 강조되어 파괴와 죽음으로 이어지고 현대 학생들은 독서에 대한 관심을 잃었습니다. 그들은 주로 소프트웨어 작품만을 읽고 다른 문헌에는 전혀 관심이 없기 때문에 언어 본능이 변형되고 언어 취향은 아름다움보다 패션에 의해 결정됩니다.
3. 따라서 언어를 국가적 가치로 인식하는 능력, 언어에 대한 의식적인 태도로 학생을 교육하는 것이 필요합니다. 예를 들어 다양한 분야의 수업에서 속담과 말과 같은 민속을 사용하면 이에 큰 도움이 될 수 있습니다.
4. 프로젝트의 목적: 잠언의 의미론적 의미와 인체의 생리학적 특성의 일치성을 보여주기 위함
5. 프로젝트 목표: 사람들의 창의성을 훌륭하게 표현한 속담에 관한 문헌을 연구합니다. 사람의 해부학적, 생리학적 특성을 언급하는 속담을 수집합니다. 생물학적 관점에서 이러한 속담과 속담을 설명하십시오. 사람들이 수세기에 걸친 경험을 통해 얻은 잠언과 속담의 깊은 의미를 보여주십시오.
6. 연구 방법 사회 학적 조사, 모니터링, 속담에 대한 출처 분석, 자료의 체계화 및 일반화.
7. 속담 속담은 짧고 리드미컬한 말을 하고 일반화된 생각, 결론, 교훈적인 반전이 있는 우화를 담고 있는 민속시의 작은 형태입니다.
8. 속담 속담은 삶의 어떤 현상을 반영하는 어구이며, 종종 유머러스한 성격을 띤다.
9. 러시아, 마리 민속 속담 17개를 선정하여 속담의 생물학적 관점에서 설명
10. 음식에 대한 잠언
11. 아침은 직접 먹고, 점심은 친구와 나눠먹고, 저녁은 적에게 나눠준다 아침 점심 저녁
12. 밥을 먹으면 귀머거리가 되고 벙어리가 된다.
13. 눈에 대한 잠언
14. 어두운 방에서는 모든 고양이가 회색이다.
눈이 보고 뇌가 본다.
16. 이것은 사람이 보는 방식입니다
17. 삶에 대한 잠언
18. 그렇게 살고 잠을 자면 어떤가요. 꿈에서 뇌의 수면 작업
19. 손으로 만지지 않고는 물건을 살 수 없다
20. 결론 수집된 자료를 분석한 결과 속담은 깊은 의미를 담고 있으며 과학적으로 참된 생활 현상을 담고 있음을 보여 17개의 속담을 분석한 결과 다음과 같은 결론을 얻었다. 그들은 시간 밖에 있고 계급 구분 밖에 있습니다. 그들은 부자와 사회의 낮은 계층에서 온 사람들에 의해 발음됩니다 2) 우리가 고려한 잠언과 격언의 의미론적 의미는 실제로 인체의 생리적 특성과 일치합니다 3) 찾을 수 있는 거의 모든 언어에서 러시아어 속담 및 격언에 해당;
21. 작업을 마친 후 모든 사람에게 조언을 해주고 싶었습니다. 가능한 한 자주 속담과 속담을 연설에 사용하십시오. 이것은 당신의 연설을 더욱 생생하고 표현력있게 만들 것입니다. 그들이 "러시아 속담이 모든 것에 도움이 될 것입니다"또는 "속담 없이는 살 수 없다"고 말하는 것은 아무것도 아닙니다.

“인체는 진정한 기적입니다. 모든 연령대의 어린이는 자신의 신체에 대해 배우는 데 관심을 보입니다. 인체 구조에 대한 연구는 신체 부위를 아는 것에서 시작됩니다. 그러나 때로는 해부학적, 생리학적 관점에서 뿐만 아니라 장기를 연구하는 것이 흥미로울 수 있습니다. 우리 Progymnasium은 언어 적이며, 남자들은 러시아어, 모국어 및 4 학년 학생들에게 많은 시간을 할애하고 저는 "인체와 그 장기"라는 주제를 다양 화하기로 결정했습니다. 어법 및 민족 지학에서 추가 자료를 끌어들이는 우리 주변의 세계.

모든 저자 :“수백, 수천 개의 날개 달린 단어, 속담, 속담. 그들의 도움으로 생각, 감정 및 경험을 표현하기가 더 쉽고 다른 사람들과 의사 소통하기가 더 쉽기 때문에 사람들은 연설에서 사용합니다. 그리고 안정적인 민속 표현 덕분에 언어는 더 밝고 비 유적입니다. 우리는 어린 시절부터 듣고, 책에서 읽고, 연설에서 올바르게 사용하는 방법을 배웁니다. 잠언과 속담이 어떻게 다른지 알아 봅시다.

잠언은 작은 비유입니다. 이것은 정죄, 선고, 교훈입니다. 일반적으로 그것은 무언가 (누군가)의 비난과이 비난의 해석에서 두 부분으로 구성됩니다. 그리고 속담은 비유적인 의미로 사용되는 구 또는 문장입니다. 이것은 속담의 전반부입니다. 속담은 종종 스페이드를 스페이드라고 부르지 않고 그대로 암시합니다. 예를 들어, 우리는 종종 "손가락만 줘"라고 말하며, 이 생각을 이어가는 속담이 많이 있습니다. -그들은 손 전체를 물 것입니다.”,“손톱에 자유 고삐를 주면 그는 팔꿈치 전체를 잡을 것입니다.”,“손톱에서주고 팔꿈치에서 물어보십시오.”

Masha Shchukina와 Masha Zhigun :“러시아 사람들의 민속이 성질, 사람의 성격, 나쁜 교육의 특성을 적절하게 인식하고 비판하는 속담과 속담으로 가득 차 있다는 것은 비밀이 아닙니다. 우리 주변 세계의 수업에서 공부한 신체의 각 부분에 대해 적절한 잠언과 속담을 선택했습니다.

따라서 인체는 다음으로 구성됩니다.

머리 : "머리는 두껍지만 머리는 비어있다", "즐거운 머리는 소매를 통해 산다", "머리 하나는 좋지만 둘이 낫다", "머리가 몇 개인데 마음이 너무 많다", "더 머리는 모든 것의 시작이다”; "머리를 벗을 때 머리카락 때문에 울지 않는다"등

목 : "그는 내 목에 앉는다", "그는 내 목에 앉아 다리를 걸었다", "남편은 머리이고 아내는 목이다. 그녀가 원하는 곳이면 어디든지 돌릴 것이다"등

트렁크(바디) : "건강한 몸에 - 건강한 정신", "학생수 - 몸이 활기차다", "자신의 셔츠가 몸에 더 가깝습니다", "몸을 위한 공간, 영혼을 위한 견고함" 등 .

상지 (손) : "손으로 어디에서나 길을 잃지 않을 것입니다.", "한 손으로 모든 것을 가져갈 수 없습니다.", "손 위로 나무를 자르지 마십시오.", "길을 잃지 않을 것입니다. 손으로 어디든지”, “다른 사람의 손으로 열을 긁어 모으는 것은 쉽습니다.”, “자신의 손 주인 : 그가 원하는 것을 끌고 있습니다.”등.

하지(다리): "다리에 진실이 없다", "모두가 다리에 절름발이입니다", "발 아래를 보십시오: 아무것도 찾지 못하더라도 다치지 않을 것입니다", "The 다리는 넘어지지만 머리는 간다", "손으로 잡았으니 발로주지 않을거야", "왼발로 일어났다"등

머리에 특별한주의를 기울입니다 ( "큰 머리는 큰 영광입니다"). 장기는 머리에 있으며 그 이름은 잠언과 속담에서 자주 발견됩니다.

눈(eyes) : “눈은 보이나 이가 시리다”, “남의 눈에는 나뭇가지가 크다”, “남의 눈에는 다 비뚤어져 있다”, “비뚤어진 눈에는 모든 것이 비뚤어진다”, “그 눈은 무서워도 손은 한다”, “진짜 눈이 찔린다”, “자기 눈은 다이아몬드, 남의 눈은 유리” 등. 등.

입(입)과 그 안에 있는 것: “다른 사람은 입이 꽉 차 있지만 모든 것을 요구합니다”, “당신의 입술과 꿀을 마실 것입니다”, “빵이 있을 것이지만 이가 있을 것입니다”, “먹으십시오 버섯 파이 먹고 입을 다물고있어", "일은 이빨로, 게으름은 혀로", "우리 Fedul이 입술을 부풀렸다", "혀가없는 고통, 예 영향을 미칩니다", "혀 체로 뿌리다” 등.

귀: “하나님이 두 귀와 하나의 혀를 주셨으니”, “귀로 태양을 향하여”, “귀가 위로”, “한 귀로 날아갔다가 다른 귀로 나더라”, 이마” 등

코: "그는 숲 너머를 보지만 코 밑은 보지 않는다", "다른 사람의 기장에 코를 찌르지 마십시오", "큰 서리 속에서 코를 돌봐주세요", "당신은 코 위로 뛰어 오르지 않을 것입니다" , "코를 올리지 마십시오. 걸려 넘어 질 것입니다"등

머리카락, 콧수염, 수염 : "그들은 싸움에서 머리카락을 아끼지 않습니다", "허리까지 수염을 기르지 만 이성의 머리카락은 아닙니다", "콧수염에 불지 않습니다", "머리를 잃었습니다. 그들은 머리 때문에 울지 않는다”, “금발 땋은 것은 소녀의 미인이다”, “콧수염에서 턱수염을 자를 수 없다” 등.

그것들을 이해하는 것이 그렇게 쉽지 않고 연설에서 올바르게 사용하는 것이 훨씬 더 쉽기 때문에 우리는 일부 동지들에게 그 의미가 완전히 명확하지 않은 일부 속담을 설명하기로 결정했습니다.

"눈은 두렵지 만 손은하고있다"라는 속담은 모든 것이 스스로 할 수 있으며 원하고 시작하기 만하면된다고 말합니다.

"소 꼬리처럼 혀를 돌린다"-헛된 말을하고 직접적인 대답을 피하고 무의미한 말을 내뱉습니다.

"맨발로도 혀를 따라갈 수 없습니다"-수다스러운 사람에 대해 말합니다.

"모든 입에 스카프를 둘 수는 없습니다."-사람들이 헛되이 말을 많이하고 자신의 단점을 눈치 채지 못한 채 다른 사람과 단점에 대해 이야기 할 때. 그런 사람들에게 관심을 기울이지 말고 그들의 대화를 마음에 새기십시오.

Nastya Metelskaya와 Dasha Zmeevskaya : “그런데 마음에 대해. 그에 대한 속담과 속담이 너무 많습니다. 그리고 심장은 신체의 일부가 아니라 인체의 내부 기관이지만 우리 가슴에서 밤낮으로 일하는 "심장 폐하"에 주목하지 않을 수 없습니다. GEO 잡지에서 우리는 주먹만한 이 근육인 심장이 96,000km 길이의 혈관을 통해 매일 9,000리터의 혈액을 운반한다는 흥미로운 정보를 발견했습니다. 이것은 전 세계를 두 번 이상 여행하는 것입니다.

잠언과 속담에서 그것은 인체의 기관이 아닌 것으로 가장 자주 언급되며, 더 자주이 단어는 인간의 영혼과 관련된 비유적인 의미로 사용됩니다. "얼굴을 보지 말고 마음을 들여다 보라", "친척은 없지만 원주민의 마음은 아프다", "녹은 철을 먹고 슬픔은 마음을 먹는다", "보이지 않음-밖에서 마음”, “태양이 따뜻해지는 것보다 어머니의 마음이 낫다”, “매의 마음, 까마귀의 용기”, “무정한 마음은 감사를 모른다”. 우리는 또한 이 주제에 대한 속담과 속담을 분리하려고 노력했습니다. 왜냐하면 그것은 꽤 어렵고 그것을 잘 하는 방법을 배우고 싶기 때문입니다. 우리가 얻은 것은 다음과 같습니다.

잠언 속담

마음에 악천후가 있고 양동이에 비가 내리고 있습니다. 마음은 돌이 아닙니다.

혀에는 꿀, 심장에는 얼음. 당신은 당신의 마음에 들어 가지 않을 것입니다.

마음으로 끓인 것은 얼굴에 숨겨지지 않습니다. 무법심장.

마음이 있지만 문으로 닫혀 있습니다. 마음은 마음에게 메시지를 전합니다.

녹은 철을 먹고 슬픔은 마음을 먹는다. Kruchina 심장이 갉아 먹습니다.

Nastya Metelskaya: 누군가가 러시아어를 잘 모르고 문자 그대로 이해하는 것처럼 속담을 그리고 싶었습니다.

Masha Schukina :“눈에 대한 정보를 찾을 때 사악한 눈이 무엇인지 뺍니다. 러시아에만 그런 개념이 있는지 궁금했습니다.

시선이 다른 사람, 애완 동물, 식물, 심지어 무생물까지 해를 끼칠 수 있는 신비한 힘을 가지고 있다는 믿음은 세상만큼이나 오래되었고 지구의 모든 사람들에게 공통적이라는 것이 밝혀졌습니다. 유명한 철학자이자 의사 인 Avicenna (980-1073)는 "On Nature"라는 책에서 "종종 영혼은 자신이하는 것과 같은 방식으로 다른 사람의 몸에 영향을 미칩니다. 예를 들어 사악한 눈에 노출되었을 때입니다." ". 사악한 눈은 스칸디나비아 무용담, 아라비아 이야기, 아즈텍 전설, 호주 원주민에 언급되어 있습니다. 로마법에서는 악의를 품은 자는 사형에 처할 수 있었습니다. 중세 유럽에서 사회는 잔인하게 마녀와 싸웠습니다.

마가복음은 이렇게 말합니다. 사람이 악의적이고 부러워하면 그의 외모가 불친절하고 그런 사람에게 좋은 것을 기대할 수 없다고 여기에서 말한 것 같습니다.

그들은 마법의 상징과 음모의 도움을 받아 불, 물, 약초와 같은 다양한 방법으로 사악한 눈에서 "치료"되었습니다. "러시아에서는 사악한 눈으로 인한 질병으로 인해 이른 아침에 봄에 가서 흐름을 따라 물을 떠서 배를 닫고 뒤돌아 보지 않고 조용히 집으로 돌아갑니다. "라고 요정 수집가 인 A. N. Afanasiev는 썼습니다. 러시아 사람들의 이야기와 관습,“그런 다음 그들은 하나 또는 세 개의 타는 석탄, 스토브 (용광로 점토) 조각, 소금 한 꼬집을 가져온 물에 던지고 환자에게 뿌리거나 하루에 두 번 부어줍니다. 아침과 저녁의 새벽에 다음과 같은 문장이 있습니다. “거위의 물, 백조의 물 – 당신의 얇음! 샤워하고 목욕한 후 부모님에게서 이 말을 몇 번이나 들었지만, 이제서야 이 표현이 어디서 왔는지, 무슨 뜻인지 알게 되었습니다!

작품의 모든 저자 :“필요한 정보를 찾아 책으로 작업하는 것이 흥미로 웠습니다. 우리는 부모님을 작업에 참여시키고 함께 인터넷을 검색했습니다. 추가 자료를 직접 찾으면 공부가 더 흥미로워집니다. 우리는 또한 새롭고 독특하고 놀라운 것들을 많이 배웠습니다. 그리고 잠언과 속담은 우리의 생각을 더 정확하고 아름답게 표현하는 데 도움이 될 것입니다.

인체 부위의 이름과 관련된 러시아 속담, 속담 및 관습

날개 달린 말, 잠언, 말, 수백, 수천. 그들의 도움으로 생각, 감정 및 경험을 표현하기가 더 쉽고 다른 사람들과 의사 소통하기가 더 쉽기 때문에 사람들은 연설에서 사용합니다. 그리고 안정적인 민속 표현 덕분에 언어는 더 밝고 비 유적입니다. 우리는 어린 시절부터 듣고, 책에서 읽고, 연설에서 올바르게 사용하는 방법을 배웁니다. 잠언과 속담이 어떻게 다른지 알아 봅시다.

잠언은 작은 비유입니다. 이것은 정죄, 선고, 교훈입니다. 일반적으로 그것은 무언가 (누군가)의 비난과이 비난의 해석에서 두 부분으로 구성됩니다. 그리고 속담은 비유적인 의미로 사용되는 구 또는 문장입니다. 이것은 속담의 전반부입니다. 속담은 종종 스페이드를 스페이드라고 부르지 않고 그대로 암시합니다. 예를 들어, 우리는 종종 "손가락만 줘"라고 말하며, 이 생각을 계속하는 많은 속담이 있습니다. 손 전체를 물어 뜯을 것이다”, “손톱에 자유 고삐를 주면 그는 팔꿈치 전체를 잡을 것이다”, “손톱에서 줘, 팔꿈치에서 물어봐

러시아 사람들의 민속이 속담, 속담으로 가득 차 있다는 것은 비밀이 아닙니다. 속담은 성격의 특성, 사람의 성격 및 나쁜 교육을 적절하게 인식하고 비판합니다. 우리 주변 세계의 수업에서 공부한 신체의 각 부분에 대해 적절한 잠언과 속담을 선택했습니다.

따라서 인체는 다음으로 구성됩니다.

- 머리: “머리는 두껍지만 머리는 텅 비어 있다”, “명랑한 머리는 소매에 산다”, “머리 하나는 좋지만 둘이 낫다”, “머리가 몇 개인데 마음이 너무 많다”, “머리는 모든 것의 시작”; "머리를 벗을 때 머리카락 때문에 울지 않는다"등

- 목: "그는 내 목에 앉아있다", "그는 내 목에 앉아 다리를 매달았다", "남편은 머리이고 아내는 목이다. 그녀가 원하는 곳이면 어디든지 돌릴 것이다"등.

- 몸통(몸): “건강한 육체에 건강한 정신”, “찬물 - 몸이 씩씩해진다”, “자신의 셔츠가 몸에 더 가깝다”, “몸을 위한 공간, 영혼을 위한 팽팽함” 등

- 상지(팔) : "손으로 어디에서도 길을 잃지 않을 것입니다", "한 손으로 모든 것을 잡을 수 없습니다", "손 위로 나무를 자르지 마십시오", "손으로 어디에서나 길을 잃지 않을 것입니다" , "다른 사람의 손으로 열을 긁어 모으는 것은 쉽습니다.", "당신의 손은 영주입니다. 그가 원하는 것을 드래그합니다. "등.

- 하지(다리) : "다리에 진실이 없다", "모든 사람이 다리에 절름발이입니다", "발 아래를보십시오 : 아무것도 찾지 못하더라도 다 치지 않을 것입니다", "다리가 넘어 지지만 머리가 간다”,“손으로 가져 가면 발로주지 않는다”,“왼발로 일어났다”등.

머리에 특별한주의를 기울입니다 ( "큰 머리는 큰 영광입니다"). 장기는 머리에 있으며 그 이름은 잠언과 속담에서 자주 발견됩니다.

- 눈 (눈): “눈은 보이나 이가 저리다”, “남의 눈에는 나뭇가지가 크다”, “남의 눈에는 다 삐뚤어진다”, “비뚤어진 눈에는 모든 것이 삐뚤어진다”, “눈은 두렵지만 손이 하고 있다", "진실은 눈이 아프다", "자신의 눈은 다이아몬드, 외계인은 유리" 등이다.

- 입 (입) 그리고 그 안에 있는 것: "또 한 입 가득 차서 다 달라고 한다", "입술 꿀 마시고", "빵은 있어도 이가 있었으면", "버섯 파이 먹고 입 닥치고 있어", "일해라. -이빨, 게으름-혀로", "우리 Fedul이 입술을 부풀렸다", "혀가없는 고통, 예 영향을 미칩니다", "체로 뿌리는 혀"등

- 귀: “하나님이 두 귀와 한 혀를 주셨으니”, “귀로 태양을 향하여”, “귀는 위로”, “이 귀는 날아가고 다른 귀는 날아갔고”, “귀는 이마 위로 자라지 아니하고” , 등.

- 코 : "그는 숲 너머를 보지만 코 밑은 보지 않는다", "다른 사람의 기장에 코를 찌르지 마십시오", "큰 서리 속에서 코를 돌봐주세요", "코 위로 점프하지 않을 것입니다", " 코를 들지 마십시오. 걸려 넘어 질 것입니다.”등

- 머리카락, 콧수염, 턱수염: "그들은 싸움에서 머리카락을 아끼지 않는다", "허리까지 수염이 있지만 이성의 머리카락은 아니다", "콧수염에 불지 않는다", "머리를 잃어도 울지 않는다. 그들의 머리카락을 위해”, “금발 땋은 것은 소녀의 아름다움”, “잘린 콧수염에서 수염이 없습니다”등

"눈은 두렵지 만 손은하고있다"라는 속담은 모든 것이 스스로 할 수 있으며 원하고 시작하기 만하면된다고 말합니다.

"소 꼬리처럼 혀를 돌린다"-헛된 말을하고 직접적인 대답을 피하고 무의미한 말을 내뱉습니다.

"맨발로도 혀를 따라갈 수 없습니다"-수다스러운 사람에 대해 말합니다.

그건 그렇고, 마음에 대해. 그에 대한 속담과 속담이 너무 많습니다. 그리고 심장은 신체의 일부가 아니라 인체의 내부 기관이지만 우리 가슴에서 밤낮으로 일하는 "심장 폐하"에 주목하지 않을 수 없습니다. 저널에서 "지역“우리는 심장, 주먹만한 근육이 매일 96,000km 길이의 혈관을 통해 9000리터의 혈액을 보낸다는 흥미로운 정보를 발견했습니다. 이것은 전 세계를 두 번 이상 여행하는 것입니다.

우리는 눈에 대한 정보를 찾을 때 악마의 눈이 무엇인지 뺍니다. 러시아에만 그런 개념이 있는지 궁금했습니다.

그들은 마법의 상징과 음모의 도움을 받아 불, 물, 약초와 같은 다양한 방법으로 사악한 눈에서 "치료"되었습니다. "Rus'에서는 사악한 눈으로 인한 질병으로 인해 이른 아침에 봄에 가서 흐름으로 물을 퍼 내고 배를 닫고 뒤돌아 보지 않고 조용히 집으로 돌아갑니다. "라고 동화 수집가는 썼습니다. 러시아 사람들의 관습 A.N. Afanasiev,-“그런 다음 그들은 가져온 물에 하나 또는 세 개의 타는 석탄, 스토브 (용광로 점토) 조각, 소금 한 꼬집을 가져온 물에 던지고 환자에게 뿌리거나 아침 새벽에 하루에 두 번 그 위에 부어줍니다. 평결과 함께 저녁 :“거위 물, 백조 물 – 당신의 얇음! 샤워하고 목욕한 후 부모님에게서 이 말을 몇 번이나 들었지만, 이제서야 이 표현이 어디서 왔는지, 무슨 뜻인지 알게 되었습니다!

문학

민속 러시아 동화. //수집. A.N.Afanasiev. -M., 1991

러시아 민속 속담과 속담. -M., 1958

러시아 사람들, 그들의 관습, 의식, 전설, 미신 및 시, 수집

M. 자빌린. - 심페로폴, 1992년

생명의 고리. //수집. -M., 1999

인체. 어린이를 위한 백과사전. -M., 2006

인터넷 정보.