반복적으로 말하는 클럽은 무엇입니까? 코미디 Woe from Wit에서 Repetilov의 이미지가 필요한 이유는 무엇입니까? 제발

코미디 "Woe from Wit"의 역사적 근거

처럼. Griboyedov는 코미디 "Woe from Wit"에서 19 세기 초 모스크바 귀족의 도덕을 묘사했습니다. 당시 귀족 사회에는 보수적 견해를 고수하는 귀족과 Decembrism 사상을 수용하고 진정한 시민과 애국의 이상을 설교하는 귀족 사이에 분열이있었습니다. 희극에서는 이 분열을 "현재 세기"와 "지난 세기" 사이의 투쟁이라고 부른다. 당시 역사적 현실의 많은 특징이 연극 "Woe from Wit"에 반영되어 있습니다. 코미디의 주인공 Alexander Andreyevich Chatsky는 작가 자신과 마찬가지로 Decembrists의 아이디어, 즉 정의에 대한 열망, 사람에 대한 존중, 인간의 자유에 대한 아이디어를 표현하는 것으로 알려져 있습니다. 그러나 Griboyedov가 묘사 한 사회에는 이러한 아이디어가 의식적인 마음의 욕망이 아니라 패션에 대한 찬사였던 사람들이있었습니다. 이와 관련하여 코미디 "Woe from Wit"에서 Repetilov의 특성을 고려할 필요가 있습니다.

Repetilov의 이미지는 Chatsky의 이미지를 드러내는 데 어떻게 도움이 됩니까?

Chatsky의 이미지를 언급하지 않고 코미디 "Woe from Wit"에서 Repetilov 이미지의 의미를 진정으로 이해하는 것은 불가능합니다.
Chatsky는 "지난 세기"와 그 아이디어에 반대하는 연극에서 말합니다. 사람들을 계급과 돈으로 판단하는 데 사용되는 모스크바 귀족의 부도덕에 반대합니다. 더욱이 Chatsky는이 수많은 진영에 홀로 반대합니다. 그는 사회에서의 돈과 지위가 인간 성격의 척도가 될 수 없다고 확신합니다. Chatsky는 고귀한 사회에서 명예와 존엄성이 주요 가치가되어야한다고 믿습니다. 그는 자신의 견해를 대담하게 표현하지만, 이 환경에서 쫓겨나고 중상 모략을 당합니다. Chatskys의 시간은 아직 오지 않았습니다. 그러나 그는 Famusov의 집에서만 외로웠습니다. 그 외에 Chatsky에는 같은 생각을 가진 사람들이 있으며 "현재 세기"의 승리는 나중에 올 것이지만 확실합니다.

코미디에 제시된 역사적시기의 특징을보다 완전하고 모든면에서 반영하기 위해 Griboyedov는 Repetilov를 연극 "Woe from Wit"에 소개합니다. 이 영웅은 마지막 막의 무대에 등장하지만 당시 러시아의 정치 상황에 대한 독자의 이해를 크게 확장합니다. Repetilov는 그의 말을 반복 할 수만 있지만 이해할 수없는 Chatsky의 희화화 된 두 배입니다. Repetilov의 임무는 귀족 사회에서 체중을 늘리는 것입니다. Chatsky의 임무는 사회를 폭로하고 수정하는 것입니다.
코미디 "Woe from Wit"에서 Repetilov 이미지의 의미

고전주의 전통에서 관례적인 것처럼 Griboyedov는 코미디 "Woe from Wit"의 영웅들에게 말하는 이름을 부여했습니다. 반복도 예외는 아닙니다. 그의 성은 "I repeat"을 의미하는 프랑스어 단어 repeto에서 파생되었습니다. Repetilov는 Decembrists의 아이디어를 탐구하지 않고 만 반복 할 수 있습니다.

손님이 이미 떠나는 순간 Famusov의 무도회에 등장한 Repetilov는 이미 Chatsky의 광기에 대한 소문이 사회에 퍼졌다는 사실을 모릅니다. 처음에는 Repetilov가 Chatsky가 미쳤다고 아무도 믿지 않기 때문에 Famusov 집에서 Chatsky의 유일한 동맹이 될 것 같습니다. Repetilov는 Chatsky를 비밀 사회 회의에 초대합니다. 그에 따르면 Decembrism의 아이디어와 관련된 많은 정치적 문제가 그곳에서 논의됩니다. Repetilov가 혁명적 서클에 있다는 것이 분명해졌습니다. 그러나 코미디 "Woe from Wit"에서 Repetilov의 이미지는 진정한 Decembrist의 이미지입니까?

Repetilov는 Griboyedov에 의해 빈 사람으로 묘사되어 그에게 아무 의미가없는 빈 말을합니다. Repetilov가 먼저 Chatsky로, 그리고 그의 거부 Skalozub 후에 그와 함께 가겠다고 제안한 것은 우연이 아닙니다. 이 영웅은 "현재 세기"또는 "지난 세기"중 어느쪽에 있어야하는지 신경 쓰지 않습니다. 그는 무도회나 비밀 회의 등 어디에서 시간을 보내는지 신경 쓰지 않습니다. 그에게 가장 중요한 것은 세속 사회에서 자신이되는 것입니다. 또한 Repetilov 자신은이 서클 회의에서 논의되는 모든 것을 이해하지 못한다고 말합니다.
Repetilov는 Decembrist가 아닙니다. 이것은 Chatsky의 캐리커처 인 Decembrist의 캐리커처입니다. 연극 "Woe from Wit"에서 Repetilov의 특성화는 Chatsky와 비교할 때만 중요합니다. Repetilov는 왜곡 된 거울에 Chatsky와 그의 아이디어를 반영한 것입니다.

Repetilov와 Chatsky와 같은 사람들 사이에는 큰 차이가 있습니다. Repetilovs는 고귀한 사회에서 유행하기 때문에 자유주의 사상을 표현합니다. 이것은 그의 경력에 도움이 될 수 있으며 성공적인 경력은 Famus 사회에서 가장 높은 가치입니다.

따라서 Repetilov는 의미와 의미를 이해하지 못한 채 다른 사람의 말, Chatsky의 말, 자신이 속한 비밀 사회 회의에서 듣는 말을 무심코 반복하는 영웅입니다. 빈 Repetilov는 코미디에서 이데올로기 Chatsky와 대조됩니다.

작품 테스트

// / Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"에서 Repetilov의 이미지

그의 유명한 코미디에서 Alexander Sergeevich Griboyedov는 삶의 방식과 관습으로 19 세기 초의 전형적인 귀족 사회를 묘사했습니다. 이 시대는 보수적 견해를 고수하고 이전의 조용한 삶을 옹호하는 사람들과 Decembrists의 아이디어를 수용하고 새로운 진보적 아이디어를 고수하는 사람들 사이의 새로운 대립이 특징입니다.

모든 변덕이있는 역사적 현실이 연극 페이지에 반영됩니다. 코미디의 주인공 인 Alexander Andreevich Chatsky는 작가 자신과 매우 유사하며 그의 견해를 공유합니다. 즉, 그는 개인을 존중하고 전체 국민의 자유와 정의를 달성하기 위해 노력합니다. 사실, 위의 모든 아이디어가 열망이 아니라 현재 받아 들여지는 것처럼 단순히 패션에 대한 찬사 인 작업의 캐릭터가 있으므로 필요합니다. 인식과 수용이 없습니다. 이와 관련하여 논의 될 한 캐릭터 인 Repetilova의 이름을 지정하고 싶습니다.

그러나이 이미지는 모스크바 관습에 단호하게 반대하는 다른 영웅 Chatsky에 대한 호소를 통해 수행되는 경우에만 가능해 보입니다. 농민을 사람으로 간주하지 않고 스스로를 그레이하운드, 도덕성 부족, 지갑의 순위와 크기에 따라 사람들을 평가합니다. Alexander Andreevich는 지원없이이 모든 것을 혼자서 반대합니다. 그러나 그의 생각은 분명하고 단순합니다. 명예와 존엄성은 인간 성격의 주요 척도여야 하며 다른 어떤 것도 아닙니다.

그리고 Repetilov의 이미지는 어떻습니까? 그것을 해석하는 방법? 저자는 표시된 역사적 기간 동안 국가에서 우세한 상황과 상황을 가장 완벽하게 표현하기 위해이 영웅을 소개합니다.

Griboyedov는 마지막 막에서만 독자들에게이 캐릭터를 알립니다. Repetirov는 일종의 Chatsky 이중 역할을합니다. 사실, 원본과 달리 그는 우스꽝 스럽습니다. 깊은 의미가 포함 된 단어를 반복하면 그는 완전히 인식하지 못합니다. Repetilov는 상류 사회에 들어가 특정 무게를 얻으려고 노력하고 있지만 기존 생활 방식을 수정하고 수세기 동안 뿌리를 내린 기초와 관습을 바꾸고 싶어합니다.

영웅은 흥미로운 성을 가지고 있으며 그러한 사람들은 일반적으로 스피커라고 불립니다. 그녀는 무엇을 의미합니까? "반복하다"를 의미하는 프랑스어 단어를 기반으로 합니다. Repetilov는 그들의 본질을 탐구하지 않고 Decembrists의 아이디어를 무심코 따릅니다.

작가는 영웅을 공허한 사람으로 묘사하고 말을하지만 의미로 가득 차 있지 않습니다. Repetilov 자신은 그것들을 완전히 인식하지 못하며 이것을하고 싶습니까? 그는 비밀 사회의 일원이며 먼저 Chatsky를 회의에 초대하고 거절하면 Skalozub를 제안합니다. 그는 누구와 함께 갈지 신경 쓰지 않는다는 것이 밝혀졌습니다. 사실 그는 Alexander Andreevich의 동맹이되지 않습니다. 원칙적으로이 영웅은 "오래된"또는 "신규"를 위해 누구를 위해 플레이해야하는지 신경 쓰지 않습니다. 가장 중요한 것은 세속 사회에서 인정받는 것입니다.

결론적으로 Repetilov는 비뚤어진 거울에 Chatsky를 반영한 캐리커처라고 말할 수 있습니다.

Repetilov의 이미지는 주인공 Chatsky의 이미지를보다 완벽하게 드러내는 데 도움이됩니다. Chatsky의 이미지를 언급하지 않고 코미디 "Woe from Wit"에서 Repetilov 이미지의 의미를 진정으로 이해하는 것은 불가능합니다.

Chatsky는 "지난 세기"와 그 아이디어에 반대하는 연극에서 말합니다. 사람들을 계급과 돈으로 판단하는 데 사용되는 모스크바 귀족의 부도덕에 반대합니다. 더욱이 Chatsky는이 수많은 진영에 홀로 반대합니다. 그는 사회에서의 돈과 지위가 인간 성격의 척도가 될 수 없다고 확신합니다. Chatsky는 고귀한 사회에서 명예와 존엄성이 주요 가치가되어야한다고 믿습니다. 그는 자신의 견해를 대담하게 표현하지만 미친 사람이라고 불리는 중상 모략으로이 환경에서 축출됩니다. Chatskys의 시간은 아직 오지 않았습니다. 그러나 그는 Famusov의 집에서만 외로웠습니다. 그 외에 Chatsky에는 같은 생각을 가진 사람들이 있으며 "현재 세기"의 승리는 나중에 올 것이지만 확실합니다.

Griboyedov의 코미디 Woe from Wit에서 Mr. Repetilov가 작업의 4 막에 나타납니다. 이것은 그의 딸 Sophia의 이름 날을 계기로 Famusov에게 무도회에 초대 된 작품의 사소하지만 밝은 캐릭터입니다. 그의 이미지 - 인생에서 쉬운 길을 선택하는 사람을 특징 짓습니다.

영웅의 주요 기능

Repetilov는 자신에 대해 무엇을 말합니까? 그는 어리 석고 우스꽝 스럽습니다. 우리의 영웅은 적절한 대화를 수행하는 방법을 모르고 주제에서 주제로 이동합니다. 이것은 사회와 국가 전체의 지위에 만족하지 않는 자유 주의자입니다.

많은 동시대 사람들과 마찬가지로 Repetilov는 성공적인 경력을 꿈꿨습니다. 목표를 달성하기 위해 그는 쉬운 길을 선택했습니다. 그는 고귀하고 부유한 가족과 친척이 되었습니다. 유명한 관리의 사위가 된 그는 인생의 모든 고난을 잊었습니다. 시간과 지위를 통해 그는 저녁 파티와 카드 놀이에서 즐거운 시간을 보낼 수 있습니다.

그리보예도프가 묘사한 시대에 다양한 비밀 조직이 유행했습니다. 저자는 엘리트를위한 유명한 영어 클럽과 일종의 "비밀"사회 (신흥 Decembrist 운동을 의미 함)의 회원으로 영웅에게 "보상"하는 것이 필요하다고 생각했습니다. 그리고 그곳에서도 Repetilov는 수다쟁이로 모든 사람을 즐겁게 할 수있는 "광대"로 알려졌습니다. 라틴어에서 온 그의 성은 특징적으로 "반복"으로 번역됩니다. 이 저자의 기술은 Repetilov가 대화에서 동일한 주제로 끊임없이 돌아간다는 것을 보여줍니다.

부정적인 성격 특성 : 거짓말, 어리 석음, 게으름. Repetilov는 끊임없이 아내를 속이는 나쁜 아버지이자 남편으로 표시됩니다. 영웅에는 친절과 쾌활함이라는 긍정적 인 특징도 있습니다. 그러나 그들은 부정적인 생활 방식을 배경으로 "잃어버린" 것입니다.

작품에서 영웅의 역할

Repetilov 인 Chatsky의 오랜 친구의 무도회에서의 모습은 "아무것도 아닌"시끄러운 수다를 동반합니다. 모든 손님에게 상냥한 그는 짧은 시간에 자신의 삶의 모든 무가치 함을 보여줍니다. 저자는 글로벌 변화를 원하는 사회의 전형적인 대표자로 영웅을 "그립니다". 가장 중요한 것은 이것을 위해 아무것도하지 않는 것입니다. 그러나 그들은 문제에 대해 이야기하는 것을 좋아합니다.

Repetilov는 대표자가 특정 시간의 패션에 적응하는 여러 캐릭터의 집단적 이미지입니다. 이것은 무질서한 삶을 영위하고 수년 동안 변하지 않는 사회, 이익 및 "빈"사람들의 날카로운 패러디입니다. 캐릭터 Repetilov의 이미지와 그의 삶의 방식에서 Griboyedov는 높은 이상이 "저속하고 현실적으로"될 수 있음을 보여주었습니다.

Repetilov는 연극에서 마지막으로 나타납니다. 그는 모든 손님이 이미 집으로 떠날 때 Famusov의 공에 도착합니다. 무대에 오른 그는 거의 끊임없이 말하고 20 분 만에 자신의 삶에 대한 이야기를 전하고 현재 활동, 친구를 설명합니다. 그가 Chatsky를 보자 마자 Repetilov는“내 사랑하는 친구! 친구에게! (IV, 4). 그러나 그는 Famusov 집 앞 홀에 차례로 나타나는 Skalozub와 다른 손님을 즐겁게 맞이합니다. Repetilov는 공허한 화자이며 Chatsky의 진정한 친구가 될 수 없다는 것이 곧 분명해집니다. Repetilov는 그의 삶과 견해에서 Famus 사회의 대표자 중 한 명입니다.

이 영웅을 풍자적으로 묘사하는 Griboyedov는 연극에서 다른 캐릭터를 설명할 때 사용한 것과 동일한 기술을 사용합니다. Repetilov 자신은 "나는 한심하고 우스꽝스럽고 무지하고 바보입니다"(IV, 4)라는 생생한 설명을 제공합니다. 그런 다음 그는 자신의 삶에 대해 솔직하게 이야기하고 자신을 드러냅니다. 그는 주변의 모든 사람과 마찬가지로 경력을 꿈꿨지만 정직하게 봉사하는 대신 더 쉬운 길을 선택했습니다. 그는 거의 장관 인 큰 남자와 결혼 할 계획이었습니다. 여기에서 그는 성공했습니다-그는 중요한 관리의 딸과 결혼했지만 시아버지는 비난과 친족주의를 두려워하여 Repetilov의 경력 성장을 돕지 않았습니다. Repetilov 자신은 자신의 삶에서 이 전환점을 다음과 같이 설명합니다.

그리고 나는 순위에 올랐지 만 실패를 만났고
아마 아무도 없을 것입니다. (IV, 5)

Repetilov의 은퇴 생활은 Famusov만큼 자유롭게 생활하지만, 그는 이 영웅의 나이와 억누를 수 없는 에너지에 해당하는 더 많은 열정으로 엔터테인먼트(저녁 식사, 무도회, 카드)에 빠져 있습니다.

그는 한 세기 동안 저녁 식사나 무도회에서 열광했습니다!
나는 아이들을 잊었다! 그는 아내를 속였다!
연주! 잃어버린! 법령에 의해 후견인이됩니다.
댄서를 지켜라! 하나가 아니라 한 번에 세 개!
죽은 술! 아홉 밤 동안 자지 않았다! (IV, 4)

따라서 Repetilov 이미지의 첫 번째 기능은 분명합니다. 그는 Famus 사회의 필수적인 부분입니다.

그러나이 연극은 이미 Famus Moscow의 가장 다양한 대표자들을 보여 주었기 때문에 빈 구명 버너 Repetilov의 무대에서의 모습은 Famus 사회의 초상화에 새로운 것을 추가하지 않습니다. 다른 영웅의 단순한 반복이되지 않기 위해 Repetilov는 Famus 사회 대표의 전형적인 특징뿐만 아니라 개인적인 특징 인 과시적인 자유 사고와 공허한 문구 장사를 보여 주어야합니다. 따라서 Repetilov 이미지의 두 번째 기능은 현대 질서에 대한 Famus 사회 대표의 큰 연설이 자유주의 게임에 불과하다는 것을 증명하기 위해 발생합니다. Repetilov의 유명한 문구 : "우리는 소음을 낸다, 형제여, 우리는 소음을 낸다"(IV, 4)-정부를 보여주기 위해 비판하는 것을 좋아하는 모스크바 노인에 대한 Famusov의 말을 상당히 반영합니다.

우리 노인들은 어떻습니까? - 열정은 그들을 어떻게 받아들일 것인가,
그들은 행동에 대해 판단하고 그 단어는 문장입니다.
결국 기둥은 모든 것이며 누구의 콧수염도 날리지 않습니다.
그리고 때때로 그들은 정부에 대해 이렇게 이야기합니다.
누군가가 그들을 우연히 들었다면 ... 문제!
참신함이 도입된 것이 아닙니다.
우리를 구원하소서 하나님! 아니요. 그리고 그들은 잘못을 찾을 것입니다
이것에, 이것에, 그리고 더 자주 아무것도 아닌,
그들은 논쟁하고 약간의 소음을 내고 ... 흩어질 것입니다. (II.5)

Famusov가 모스크바 자유 주의자 회의에 대해 일반적인 용어로 이야기한다면 Repetilov는 모스크바 수다쟁이 자유 주의자이며 자신이 참여하는 회의를 자세히 설명합니다. "가장 비밀스러운 조합"은 모스크바 전역에 알려진 영어 클럽 (!)에서 목요일에 "비밀 모임"을 주선합니다. "노조"의 구성원은 Repetilov와 일치해야합니다. Angloman Prince Grigory는 농담으로 동료를 즐겁게하고 Evdokim Vorkulov는 노래하고 Lev와 Boris 형제는 아무것도하지 않으며 Udushyev는 잡지에 "Excerpt", "Something"기사를 씁니다. 이 전체 회사의 (유명한 모스크바 카드 카드 선명하고 듀얼리스트) 정직 (!) 에 대한 영감으로 말합니다. 이 모든 합당한 신사들은 다른 "중요한 문제"에 대해 토론하는 것을 좋아합니다. J.G.의 작업 토론, 영감을 받으면 보드빌을 작성합니다. Repetilov는 "실수로 말장난을 낳습니다", 다른 사람들은 선택할 것입니다

그리고 함께, 봐라, 보드빌 블라인드,
나머지 6개는 음악을 틀고,
다른 사람들은 주어지면 박수를 친다. (IV, 3)

관료 자유주의자들의 독설적인 캐리커처는 그리기 어렵다!

Repetilov 이미지의 세 번째, 아마도 가장 중요한 기능은 그가 코미디의 주인공 인 Chatsky의 일종의 "왜곡 거울"이라는 것입니다. 비뚤어진 거울을 들여다보는 사람은 자신의 캐리커처를 봅니다. 비뚤어진 반사에 비친 그의 얼굴과 모습의 특징은 왜곡되고 축소되고 왜곡됩니다. 이 효과는 소설에서도 사용됩니다. 보조 캐릭터가 메인 캐릭터 옆에 배치되어 메인 캐릭터의 캐릭터 특성 중 일부를 돋보이게 합니다. Repetilov와 비교할 때 Chatsky는 진지한 사람처럼 보이며 그의 신념은 깊고 사려 깊습니다. 그리고 Repetilov는 자신의 신념이 없으며 다른 사람들의 생각을 쉽게 반복합니다.

연극의 다른 캐릭터와 마찬가지로 그는 "반복하다"를 의미하는 라틴어 동사 repetere에서 파생된 "말하는" 성을 받습니다. Repetilov 채팅, 생각없이 한 주제에서 다른 주제로 이동합니다. 예를 들어, 그는 무자비하게 자신을 꾸짖습니다.

나를 꾸짖어라, 나는 내 출생을 저주한다,
내가 어떻게 시간을 죽였는지 생각할 때! (IV, 4)

킬링타임'은 '쓸데없는 일을 하다'라는 고정식 표현이다. Repetilov의 생각은 "시간"이라는 단어에 집착하고 다음 문구에서 그는 Chatsky에게 특정 시간에 대해 묻습니다. 그는 갑자기 (그가 공에 늦었 기 때문에) "가장 비밀스러운 노조"회의를 위해 클럽에 Chatsky와 함께 갈 아이디어를 내놓았 기 때문에 정확한 시간이 필요했습니다. 그러나이 Chatsky 여행을 제공하기 전에 그는 우연히 책을 언급하고 이전의 만연한 생활 방식을 기억했으며 결국 "비밀 노조"에서의 활동 인 현재의 삶을 그렸습니다.

그러나 Repetilov의 이미지는 Chatsky 캐릭터의 강할뿐만 아니라 약한 특성도 강조합니다. 결국 코미디의 Griboyedov는 Famus 사회의 대표자와 주인공 모두를 조롱하여 그를 빈 화자에게 더 가깝게 만듭니다. Repetilov. 둘 다 비슷한 방식으로 무대에 나타납니다. Chatsky는 다음과 같은 말로 Sophia에게 달려갑니다.

약간의 빛 - 이미 당신의 발에! 그리고 나는 당신의 발 앞에 있습니다. (나, 7),

그리고 약간 취한 Repetilov는 문자 그대로 Famusov의 집 현관에 "힘을 다해"떨어집니다 (IV, 4). Famusov는 Skalozub에게 Chatsky를 추천하면서 다음과 같이 말합니다.

그는 잘 쓰고 번역합니다. (II.5)

사실, 아무도 더 이상 주인공의 이러한 지적 추구를 기억하지 못할 것입니다. Famus 사회의 대표자들은 그들에 대해 모르거나 심각하다고 생각하지 않습니다. Repetilov는 또한 English Club ... vaudeville (IV, 4)의 친구들과 함께 글을 쓰고 작곡합니다.

두 캐릭터 모두 매우 수다 스럽습니다. Pushkin에 따르면 Famusov 앞이나 공의 손님 앞에서 (청각 장애가있는 노인, 어리석은 공주, 위선적 인 Molchalin 등 앞에서) 중요하고 중요하지 않은 모든 문제에 대해 반드시 발언하려는 Chatsky의 적극적인 욕구는 용서할 수 없습니다. 말도 안 되는. 극작가가 실수로 Chatsky와 Repetilov의 진술을 모으지 않은 것 같습니다. 예를 들어, 둘 다 공을 시간 낭비라고 꾸짖습니다. “모스크바가 나에게 어떤 새로운 것을 보여줄까요? 어제는 공이 있었고 내일은 두 개가 있을 것입니다.”(1.7), Chatsky는 무시하며 말합니다. 그리고 Repetilov는 거의 동일한 아이디어를 반복합니다.

공이 뭐야? 형제여, 대낮까지 밤새도록 우리는 어디에 있습니까?
우리는 예의에 묶여 있고 멍에에서 벗어나지 않을 것입니다 ... (IV, 4)

동시에 둘 다 무도회에갑니다. 화해의 또 다른 예-둘 다 서비스에서 자신의 실패를 겸손하게 바라 봅니다. "순위는 사람이 부여하지만 사람은 속을 수 있습니다"(III, 3), Chatsky는 선언하고 Repetilov는 그를 반향합니다. 봉사와 계급, 십자가는 시련의 영혼입니다”(IV, 5). 마지막으로 둘 다 Famusov의 집을 떠나 매우 유사한 문구를 사용합니다. Repetilov가 복도에서 만난 손님 중 누구도 그와 이야기하고 싶어하지 않았고 그는 보병에게 명령했습니다.

지금 갈 길은 어디인가?
그리고 모든 것이 동트기 직전입니다.
어서 나를 마차에 태우고
어딘가에 가져 가라. (IV, 9)

Famus 사회의 비방과 Sophia의 행동에 불쾌한 Chatsky는 모스크바 어딘가를 뒤돌아 보지 않고 떠나기 위해 마차를 회상합니다.

요약하면 Repetilov의 이미지와 관련하여 두 가지 중요한 사항을 강조해야 합니다. 첫째,이 이미지는 코미디의 다른 배우들과 함께 자유 사상가 Chatsky에 반대하는 Famus 사회의 생생한 초상화를 만듭니다. Repetilov의 성격은 사람 고유의 다양한 기능을 결합하기 때문에 매우 현실적입니다. Repetilov는 동시에 어리 석고 바람이 불고 신뢰하며 게으르고 성격이 좋고 수다 스럽습니다. 에피소드 사람은 극작가의 높은 기술을 말합니다. Pushkin은 Woe from Wit에 대한 리뷰에서도 이를 언급했습니다.

둘째, Repetilov와 비교할 때 Chatsky는 더 완벽하게 특징이 있습니다. Repetilov는 연극이 끝날 때 극작가가 주인공을 위해 저장하고이 기술을 통해 그에 대한 태도를 드러내는 "왜곡 거울"이됩니다. 즉, 극작가는 이미지의 패러디 감소를 사용합니다. 챗스키. Repetilov의 수다는 Chatsky의 심각성을 강조하지만 동시에 코미디의 두 캐릭터는 비슷합니다. Repetilov는 세상의 모든 것에 대해 끊임없이 수다를 떨고 Chatsky는 Famusov, Skalozub 등 앞에서 그의 고급 신념을 표현합니다. Famusov의 집에서 주인공의 똑똑한 설교를 아무도 듣지 못할 것이 분명합니다. 그렇다면 왜 이 모든 독백이 영감을 받았을까요?