"진정한 작가는 고대 선지자와 같습니다. 그는 평범한 사람들보다 더 명확하게 봅니다"(A.P. Chekhov).
"진정한 작가는 고대 선지자와 같습니다. 그는 평범한 사람들보다 더 명확하게 봅니다"(A.P. Chekhov). (하나 이상의 19세기 러시아 문학 작품을 기반으로 함)
"러시아의 시인은 시인 그 이상입니다."이 아이디어는 오랫동안 우리에게 친숙했습니다. 실제로 19 세기부터 시작된 러시아 문학은 가장 중요한 도덕적, 철학적, 이데올로기 적 견해의 전달자가되었고 작가는 특별한 사람인 예언자로 인식되기 시작했습니다. 이미 푸쉬킨은 진정한 시인의 사명을 이런 식으로 정의했습니다. "예언자"라고도 불리는 그의 프로그램 시에서 그는 자신의 임무를 완수하기 위해 시인-예언자에게 매우 특별한 특성이 부여됨을 보여주었습니다. 하늘의 떨림”, “현명한 뱀”의 쏘는 것과 유사한 언어. 평범한 인간의 마음 대신 예언 적 사명을 위해 시인을 준비시키는 신의 사자 "여섯 날개 세라핌"은 칼로 베인 그의 가슴에 "불타는 석탄"을 넣습니다. 이 모든 끔찍하고 고통스러운 변화 후에 천국에서 선택된 사람은 하나님 자신의 예언 적 길에서 영감을 받았습니다. 이것은 하나님의 영감을 받은 말씀을 사람들에게 전하는 진정한 작가의 사명이 그 이후로 결정된 방식입니다. ; 그의 임무는 "동사로 사람들의 마음을 불태우는 것"입니다.
푸쉬킨을 따라 예술의 위대한 임무를 계속 수행 한 선지자의 사명이 이미 실현되는 것이 얼마나 어려웠습니까? 군중들에게 박해를 받고 멸시를 당하며 "조롱을 당하고" 안절부절 못하는 그의 예언자는 "영원한 법을 보존"하면서 자연이 그의 사자에게 귀를 기울이는 "사막"으로 돌아갈 준비가되어 있습니다. 사람들은 종종 시인의 예언적인 말을 듣고 싶어하지 않습니다. 그는 너무 잘보고 많은 사람들이 듣고 싶지 않은 것을 이해합니다. 그러나 Lermontov 자신과 그 이후에 예술의 예언 적 사명을 계속 수행 한 러시아 작가들은 비겁함을 보여주고 예언자의 무거운 역할을 포기하는 것을 허용하지 않았습니다. 종종 고통과 슬픔이 그들을 기다리고 있었고 Pushkin과 Lermontov와 같은 많은 사람들이시기 적절하게 사망했지만 다른 사람들이 대신했습니다. Gogol은시 "Dead Souls"장 UE의 서정적 여담에서 삶의 현상의 깊이를 들여다보고 사람들에게 모든 진실을 전달하기 위해 노력하는 작가의 길이 얼마나 어려운지 모든 사람에게 공개적으로 말했습니다. , 아무리 매력적이지 않더라도. 그들은 그를 선지자로 찬양할 뿐만 아니라 가능한 모든 죄에 대해 그를 고발할 준비가 되어 있습니다. "그리고, 그의 시체만 봐도 / 그가 얼마나 많은 일을 했는지, / 그가 얼마나 미워하면서 사랑했는지, 그들이 이해할 것이다!" 이것은 또 다른 러시아 시인 예언자가 작가 예언자의 운명과 그에 대한 군중의 태도에 대해 쓴 방법입니다.
이제 러시아 문학의 "황금 시대"를 구성하는이 모든 훌륭한 러시아 작가와 시인은 우리 시대만큼이나 항상 존경받는 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 결국 지금도 전 세계적으로 미래 재앙의 예언자이자 인간에 대한 최고의 진리의 선구자로 인정받는 Dostoevsky는 그의 생애가 끝날 때만 동시대 사람들에게 가장 위대한 작가로 인식되기 시작했습니다. 참으로 "자기 나라에는 선지자가 없느니라"! 그리고 아마도 지금 우리 근처 어딘가에 "고대 선지자"와 비슷한 "진짜 작가"라고 할 수있는 사람이 살고 있지만 평범한 사람들보다 더 많이보고 이해하는 사람의 말을 듣고 싶습니까? 이것이 주요 질문입니다.
조사 중 고문당한 사람들의 기념비,
지하실에서 총살, 학살
무대와 캠프에서-만들어졌습니다.
L. 추코프스카야
진실은 잘 알려져 있습니다. 각 시대는 문제, 모순 및 열망을 가장 완벽하게 구현한 고유한 영웅을 만듭니다. 여기에는 문학이 중요한 역할을 합니다. 말씀의 거장들은 시대 정신을 지닌 문학적 영웅을 만들었을뿐만 아니라 여러 세대 동안 사상의 대가가되었습니다. 따라서 우리는 A. Pushkin, F. Dostoevsky, L. Tolstoy, A. Blok의 시대에 대해 이야기하고 있습니다.
20 세기는 사건, 지도자, 운명의 중재자가 매우 풍부한 것으로 밝혀졌습니다. 이 수백만의 우상들은 지금 어디에 있습니까? 시간의 급속한 움직임은 사람들의 기억에서 많은 사람들의 이름을 지워 버렸고 그중에는 Alexander Solzhenitsyn이 남아있었습니다. 사람들이 그 이름을 잊게 하기 위해 얼마나 많은 노력을 기울였습니까! 모두 헛된 것입니다. A. Solzhenitsyn은 러시아 역사와 위대한 문학에 영원히 "등록"되었습니다.
오늘날 문학 평론가, 정치가, 철학자들은 솔제니친이 누구인가, 즉 작가인가, 홍보인인가, 공인인가 하는 문제로 고군분투하고 있습니다. Solzhenitsyn은 작가의 재능, 사상가의 지혜, 애국자의 놀라운 개인적 용기의 조화로운 통합의 예인 현상이라고 생각합니다.
그러나 활동적인 Komsomol 회원 인 Rostov University의 물리학 및 수학 학부의 뛰어난 학생은 어떻게 전체주의에 대항하는 위대한 투사로 성장 했습니까? Solzhenitsyn은 자신의 시민 발전 경로에서 전쟁, 수용소, 암이라는 세 가지 이정표를 확인했습니다.
솔제니친은 오렐에서 동프로이센으로 가는 길목을 지나 체포되어 노동 수용소에서 8년을 보내야 했습니다. 간신히 해방되어 영원한 정착지에있는 그는 병에 걸리고 종양 클리닉에 타슈켄트로 가야합니다. 그러나 여기에서도 Solzhenitsyn이 승자임이 입증되었습니다. 이 순간 그는 자신의 미래 운명을 깨달았습니다. 수십 년간."
캠프 테마는 Solzhenitsyn의 거의 모든 작업에 존재합니다. 그러나 그의 시민 및 문학적 위업은 Gulag Archipelago였으며 다음과 같은 헌신이 있습니다. 그리고 내가 모든 것을 보지 못하고 모든 것을 기억하지 못하고 모든 것을 추측하지 못한 것을 용서해 주시기 바랍니다.
227명이 솔제니친에게 수용소에 대한 기억을 보냈습니다. 이 사람들과 살아 있거나 죽은 다른 많은 사람들을 대신하여 작가는 나중에 "인격 숭배"라는 꽤 괜찮은 단어로 덮힌 공포에 대해 이야기합니다.
일곱 부분으로 구성된 Gulag Archipelago는 체포, 감옥, 무대, 수용소, 망명, 석방 등 수감자의 삶의 모든 기간을 다룹니다. 21 세기 초반의 사람들은 추측조차 할 수 없습니다.
그러나 작품은 이 사실적 자료에 의해서만 강한 것이 아니다. Solzhenitsyn은 여기에서 기독교 문화의 이미지를 적극적으로 사용합니다. 갇힌 자가 일으켜진 고통은 하나님의 아들의 고통에 비유된다. 그러나 작가 자신은 40 도의 서리에 벌로 남겨진 이웃 여성 캠프에서 우는 소녀의 소리를 듣습니다. 도울 힘이 없는 그는 이렇게 맹세합니다. 그리고 이 말씀 뒤에는 예수 그리스도께서 마리아에게 하신 다른 말씀이 있습니다.
위대한 러시아 문학은 작가의 도움을 받습니다. 그는 L. Tolstoy, F. Dostoevsky, A. Chekhov의 이름을 회상합니다. 망가진 아이의 눈물을 그린 도스토옙스키의 이름을 딴 이 책은 '굴라그와 아이들'이라는 주제를 담고 있다. 1934년에 소련은 12세가 된 시민을 체포하고 처형할 수 있는 법령을 채택했습니다.
A.P. Chekhov를 회상하면서 Solzhenitsyn은 다음과 같이 썼습니다. 미친 집으로 ".
이 모든 결과 책에는 영혼의 순결과 도덕 원칙을 유지해야만 저항 할 수있는 끔찍한 악의 이미지가 만들어지고 저자 자신이 예언자 역할을하여 "동사"로 우리 마음을 불태운다. ".
그리고 1970년대에 솔제니친은 이 고귀한 역할을 결코 잊지 않을 것입니다. 악과의 싸움의 결과는 퇴학이 될 것입니다. 그러나 먼 버몬트에서도 그는 러시아와 혈연 관계를 느꼈습니다.
1994년 솔제니친은 고국으로 돌아갔다. 그는 자신의 백성에게 유용한 사람이 되는 꿈을 꾸었습니다. 이 위대한 작가이자 러시아의 충실한 아들인 그의 말을 듣고 이해하지 못한 것이 얼마나 안타까운 일입니까!
1937년에 구상되어 1980년에 완성된 A.I. 솔제니친의 "8월 14일"은 제1차 세계대전의 예술적 취재에서 중요한 이정표입니다. 비평가들은 Leo Tolstoy의 "전쟁과 평화"에 대한 그의 반향을 반복해서 언급했습니다. 동의하자...
Alexander Isaevich Solzhenitsyn은 1918년 Kislovodsk에서 태어났습니다. 그의 아버지는 농민 가정에서 태어 났고 그의 어머니는 나중에 부유 한 농부가 된 양치기의 딸이었습니다. 고등학교 졸업 후 Solzhenitsyn은 Rostov-on-Don에서 물리학 및 수학을 졸업했습니다 ...
수업 절차 I. 조직 단계 II. 기초지식의 실현 문제문제 ♦ “이반 데니소비치의 하루” 이야기의 주인공의 운명, 그의 삶의 가치관에 대해 말씀해 주십시오. 러시아 문학의 영웅 중 Shukhov와 영적으로 가까운 사람은 누구입니까?...
A. I. 솔제니친? 20세기의 가장 위대한 작가, 삶의 건설자 철학자, 영감을 받은 러시아의 수호자. 그의 작품에서 그는 러시아 고전 문학의 중심 인본주의적 노선 중 하나를 계속하고 있습니까? 도덕적 이상, 내면의 ...
"진정한 작가는 고대 선지자와 같습니다. 그는 평범한 사람들보다 더 명확하게 봅니다"(A.P. Chekhov). (하나 이상의 19세기 러시아 문학 작품을 기반으로 함)
"러시아의 시인은 시인 그 이상입니다."이 아이디어는 오랫동안 우리에게 친숙했습니다. 실제로 19 세기부터 시작된 러시아 문학은 가장 중요한 도덕적, 철학적, 이데올로기 적 견해의 전달자가되었고 작가는 특별한 사람인 예언자로 인식되기 시작했습니다. 이미 푸쉬킨은 진정한 시인의 사명을 이런 식으로 정의했습니다. "예언자"라고도 불리는 그의 프로그램시에서 그는 자신의 임무를 완수하기 위해 시인-예언자에게 매우 특별한 특성이 부여됨을 보여주었습니다. "두려운 독수리"의 시력, " 하늘의 떨림”, “현명한 뱀”의 쏘는 것과 유사한 언어. 평범한 인간의 마음 대신 예언 적 사명을 위해 시인을 준비시키는 하나님의 사자 "여섯 날개 세라프"는 칼로 베인 그의 가슴에 "불타는 석탄"을 넣습니다. 이 모든 끔찍하고 고통스러운 변화 후에 하늘에서 선택된 사람은 하나님 자신의 예언자 길에서 영감을 받았습니다. 이것은 하나님의 영감을 받은 말씀을 사람들에게 전하는 진정한 작가의 사명이 그 이후로 결정된 방식입니다. ; 그의 임무는 "동사로 사람들의 마음을 태우는 것"입니다.
푸쉬킨을 따라 예술의 위대한 임무를 계속 수행 한 Lermontov는 선지자의 사명을 이미 얼마나 어렵게 깨달았습니까? 군중들에게 박해를 받고 멸시를 당하며 "조롱을 당하고" 안절부절 못하는 그의 예언자는 "영원한 법을 보존"하면서 자연이 그의 사자에게 귀를 기울이는 "사막"으로 돌아갈 준비가되어 있습니다. 사람들은 종종 시인의 예언적인 말을 듣고 싶어하지 않습니다. 그는 너무 잘보고 많은 사람들이 듣고 싶지 않은 것을 이해합니다. 그러나 Lermontov 자신과 그 이후에 예술의 예언 적 사명을 계속 수행 한 러시아 작가들은 비겁함을 보여주고 예언자의 무거운 역할을 포기하는 것을 허용하지 않았습니다. 종종 고통과 슬픔이 그들을 기다리고 있었고 Pushkin과 Lermontov와 같은 많은 사람들이시기 적절하게 사망했지만 다른 사람들이 대신했습니다. Gogol은시 Dead Souls 장의 UE에서 서정적 여담으로 삶의 현상의 깊이를 들여다보고 사람들에게 모든 진실을 전달하기 위해 노력하는 작가의 길이 얼마나 어려운지 모든 사람에게 공개적으로 말했습니다. 그것이 얼마나 매력적이지 않든 상관 없습니다. 그들은 그를 선지자로 찬양할 뿐만 아니라 가능한 모든 죄에 대해 그를 고발할 준비가 되어 있습니다. "그의 시체만 봐도/그가 얼마나 많은 일을 했는지,/그가 얼마나 미워하면서 사랑했는지 알 것이다!" 이것은 또 다른 러시아 시인 예언자 Nekrasov가 작가 예언자의 운명과 그에 대한 군중의 태도에 대해 쓴 방법입니다.
러시아 문학의 "황금 시대"를 구성하는 이 모든 훌륭한 러시아 작가와 시인들은 우리 시대와 마찬가지로 항상 높은 존경을 받아온 것처럼 지금 우리에게 보일 수 있습니다. 그러나 결국 지금도 전 세계적으로 미래 재앙의 예언자이자 인간에 대한 최고의 진리의 선구자로 인정받는 Dostoevsky는 그의 생애가 끝날 때만 동시대 사람들에게 가장 위대한 작가로 인식되기 시작했습니다. 진실로 "그의 나라에는 선지자가 없느니라"! 그리고 아마도 지금 우리 근처 어딘가에 "고대 선지자"와 비슷한 "진짜 작가"라고 할 수있는 사람이 살고 있지만 평범한 사람들보다 더 많이보고 이해하는 사람의 말을 듣고 싶습니까? 이것이 주요 질문입니다.
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주제에 대한 에세이:
- 푸쉬킨이 "예언자"라는 시를 쓴 지 15년 후, 많은 사람들이 푸쉬킨의 후계자로 여기는 레르몬토프는 자신의 새로운 시 "예언자"를 씁니다.
- A. S. 푸쉬킨은 1826년에 "예언자"라는 시를 썼습니다. Decembrist 봉기의 참가자들에 대한 당국의 보복의 시간이었습니다.
많은 말을 한 위대한 작가, 노벨상 수상자의 작품을 만지는 것은 끔찍하지만 그의 이야기 "Cancer Ward"에 대해 쓸 수밖에 없습니다. 그의 삶의 일부.
그들은 수년 동안 그에게서 그것을 박탈하려고 노력했습니다. 그러나 그는 삶에 집착했고 강제 수용소의 모든 고난과 모든 공포를 견뎌냈습니다. 그는 누구에게서도 빌린 것이 아니라 주변에서 일어나는 일에 대한 자신의 견해를 스스로 제기했습니다. 그는 그의 이야기에서 이러한 견해를 표현했습니다.
그 주제 중 하나는 사람이 좋든 나쁘 든 고등 교육을 받았거나 반대로 교육을받지 못한 사람이 어떤 지위에 있든 거의 불치의 질병이 그에게 닥쳤을 때 고위 관리가되는 것을 중단한다는 것입니다. , 그냥 살고 싶은 평범한 사람으로 변합니다.
Solzhenitsyn은 사람들이 죽을 운명에 처한 가장 끔찍한 병원에서 암 병동에서의 삶을 묘사했습니다. 삶에 대한 사람의 투쟁에 대한 설명과 함께 고통없이 고통없이 단순히 공존하려는 욕망에 대해 항상 그리고 어떤 상황에서도 삶에 대한 갈망으로 구별되는 솔제니친은 많은 문제를 제기했습니다. 삶에 대한 생각, 남자와 여자의 관계, 문학의 목적에 이르기까지 그들의 범위는 상당히 넓습니다.
Solzhenitsyn은 다양한 국적, 직업, 다양한 아이디어를 가진 사람들을 챔버 중 하나에 모았습니다. 이 환자 중 한 명은 망명자이자 전 죄수 인 Oleg Kostoglotov 였고 다른 한 명은 Kostoglotov와 정반대 인 Rusanov였습니다. 당 지도자, "귀중한 노동자, 명예로운 사람"은 당에 헌신했습니다.
먼저 Rusanov의 눈을 통해 이야기의 사건을 보여준 다음 Kostoglotov의 인식을 통해 Solzhenitsyn은 권력이 점차 변할 것이며 다양한 경고 방법을 사용하여 "설문 경제"를 가진 Rusanovs가 존재하지 않고 "부르주아 의식의 잔재"와 "사회적 기원"과 같은 개념을 받아들이지 않은 Kostoglotovs는 살 것입니다.
Solzhenitsyn은 Vega의 관점과 Asya, Dema, Vadim 및 기타 여러 관점에서 삶에 대한 다양한 견해를 보여 주려고 이야기를 썼습니다. 어떤 면에서는 그들의 견해가 비슷하고 어떤 면에서는 다릅니다. 그러나 기본적으로 Solzhenitsyn은 Rusanov의 딸 Rusanov 자신처럼 생각하는 사람들의 잘못을 보여주고 싶어합니다. 그들은 다른 사람에 대해 생각하지 않고 자신에 대해서만 생각하기 위해 아래 어딘가에서 사람을 찾는 데 익숙합니다.
Kostoglotov - Solzhenitsyn 아이디어의 대변인; Oleg와 와드의 분쟁, 수용소에서의 대화를 통해 그는 역설적 인 삶의 본질을 드러내거나 오히려 Avieta가 칭찬하는 문학에 의미가없는 것처럼 그러한 삶에 의미가 없다는 것을 드러냅니다. 그녀에 따르면 문학의 성실성은 해롭다. “문학은 우리가 기분이 좋지 않을 때 우리를 즐겁게 해주는 것입니다. 무엇이 되어야 하는지에 대해 써야 한다면, 아무도 정확히 무슨 일이 일어날지 말할 수 없기 때문에 결코 진실이 없을 것임을 의미합니다. 그리고 모든 사람이 거기에있는 것을보고 설명 할 수있는 것은 아니며 Avieta는 여성이 여성이 아닌 일꾼이되어 나중에 아이를 가질 수 없을 때 적어도 100 분의 1의 공포를 상상할 수 없을 것입니다.
Zoya는 Kostoglotov에게 호르몬 요법의 모든 공포를 드러내고 그가 자신을 계속할 권리를 박탈 당했다는 사실은 그를 두렵게합니다. “첫째, 그들은 내 생명을 박탈했습니다. 이제 그들은 또한 계속할 권리를 박탈하고 있습니다. 내가 지금 누구에게, 왜 될 것인가? .. 최악의 괴물! 자비를 위해? .. 자선을 위해? ..”그리고 아무리 Ephraim, Vadim, Rusanov가 삶의 의미에 대해 논쟁하더라도 그들이 그에 대해 아무리 많이 이야기하더라도 그는 동일하게 남을 것입니다. Kostoglotov는 모든 것을 겪었고 이것은 그의 가치 체계와 삶의 개념에 흔적을 남겼습니다.
Solzhenitsyn이 수용소에서 오랜 시간을 보냈다는 사실도 그의 언어와 이야기 작성 스타일에 영향을 미쳤습니다. 그러나 그가 쓴 모든 것이 사람에게 제공되기 때문에 그는 그대로 병원으로 이송되고 일어나는 모든 일에 참여하기 때문에 작업은 이것으로부터 만 이익을 얻습니다. 그러나 모든 곳에서 감옥을보고 동물원에서도 모든 곳에서 캠프 접근 방식을 찾고 찾는 Kostoglotov를 완전히 이해할 수있는 사람은 없을 것입니다.
수용소는 그의 삶을 불구로 만들었고, 그는 이전의 삶을 시작할 수 없을 것 같다는 것과 돌아가는 길이 그에게 닫혀 있다는 것을 이해합니다. 그리고 수백만 명의 잃어버린 사람들이 나라의 광대함에 던져집니다. 캠프를 건드리지 않은 사람들과 의사 소통을하는 사람들은 Lyudmila Afanasyevna Kostoglotova가하지 않은 것처럼 그들 사이에 항상 오해의 벽이있을 것임을 이해합니다. 이해하다.
삶에 불구하고 정권에 의해 훼손되고 삶에 대한 억누를 수 없는 목마름을 드러내고 지독한 고통을 겪은 이 사람들이 이제 사회의 배제를 견뎌내야 한다는 사실에 우리는 한탄합니다. 그들은 오랫동안 추구해 왔고 마땅히 받아야 할 삶을 포기해야 합니다.