이야기는 우선 잘못된 부패한 법원을 비난합니다. 17세기 소송은 미신을 믿는 사람들이 탐욕스러운 판사의 주문으로 부적을 목에 걸고 다닐 정도로 대중에게 큰 재앙이었습니다. 이야기에는 그 당시의 전형적인 상황을 소개하는 세부 사항이 있습니다. 가난한 형제는 말뿐만 아니라 목걸이도 가지고 있고 자발적으로 가나요? 부름에 대한 세금을 내지 않기 위해 부자를 위해 법원에; 가난한 사람은 사제의 저녁 식사에 초대받지 못하고 바닥에 굶주린 채 누워 있습니다. 신부와 그의 형제와 함께 법정에 가면서 가난한 사람은 자신이 고소 당할 것임을 이해하고 자살을 원합니다.
빈곤, 잘못된 법원 및 작은 남자의 교활함에 대해 17 세기 후반으로 거슬러 올라가는 "Shemyakin Court"이야기가 알려줍니다. 그것은 잘못된 궁정에 대한 민속 풍자 이야기에 가깝습니다. 이야기는 부자 형제가 가난한 사람에게 장작을 가져오라고 말을 주었지만 목줄을 준 것을 후회했다는 사실로 시작됩니다. 가난한 남자는 장작을 말 꼬리에 묶었고 그녀는 문간에 걸었고 꼬리가 떨어졌습니다. 부자는 꼬리 없는 말을 받고 싶지 않아 소송이 일어났습니다. 법정으로 가는 길에 형제들은 사제의 집에서 밤을 보냈고 가난한 사람은 실수로 사제의 아이를 짓밟았고 사제도 법정에 갔다. 형벌을 두려워한 불쌍한 남자는 자살하기로 결심했지만 다리에서 떨어져 다리 아래 목욕탕으로 끌려가는 노인을 우연히 짓밟았다. 탈출구가없는 것 같았지만 여느 민화에서와 마찬가지로 독창성이 가난한 사람을 도왔습니다. 그는 길에서 돌을 주워 스카프에 싸서 법정에서 판사에게 세 번 보여주었습니다. 용병 판사 Shemyaka는 가난한 사람이 풍부한 약속을 가지고 있다고 생각하고 그의 유리한 사건을 결정했습니다. 판사가 지불을 요구했을 때 가난한 사람은 교활했습니다. 그는 판사에게 그가 달리 판단했다면 가난한 사람이 "그 돌로 그를 죽였을 것"이라고 말했습니다. 그리고 Shemyaka는 그가 가난한 사람들을 위해 사건을 결정한 것에 기뻐했습니다.
동화에 대한 친밀감은 코믹 플롯, 캐릭터 배열-빈곤층과 부자, 가난한 사람들을위한 행복한 비난, 세 번의 반복 (판사는 세 문장을 통과하고 가난한 사람은 돌을 판사에게 세 번 보여주고 원고는 가난한 사람에게 세 번 지불합니다). 판사에 대한 위협 인 비난은 예상치 못한 멋진 성격을 가지고 있습니다.
ema: "쉐먀킨 코트". 실제 사건과 허구 사건의 묘사는 17세기 문학의 주요 혁신입니다.
수업 목표: 풍자 작품으로서 이야기의 이데올로기적, 예술적 독창성을 보여주기 위해;
기술을 개발하다
텍스트 분석,
독백 기술,
표현 읽기,
일러스트 설명.
체계적인 방법:질문에 대한 대화, 교사의 의견, 역할별 표현적 읽기, 텍스트 분석 요소, 삽화별 스토리.
수업 중
나. 숙제를 확인합니다.
1) A. Nevsky에 대한 여러 에세이 읽기.
2) 슬라이드 1-2. "Shemyakin Court 이야기"기사에 대한 대화 (pp. 29 - 30)
· 민주적 L-RA가 무엇인지 어떻게 이해합니까? (사람. 환경에서 만들어지고 권력, 법정, 교회, 진리, 삶의 의미에 대한 사람들의 이상과 생각을 반영)
· 민주주의 L-RY의 영웅은 누구였나? (역사적으로 의미 있는 일을 하지 못한 평범한 사람들, 유명해지지 않은 사람들. 종종 패배자, 가난한 사람들).
II. 민주주의 문학에 대한 선생님의 이야기.ΧVІІ - ΧVІІІ 세기의 전환기에 러시아어 l - ra. 과도기의 특징 인 매우 다양한 그림이었습니다. l-ry의 계층화가있었습니다. 문학과 병행하여 민주적 l-ra가 발전했습니다. 매년 규모가 확대되고 점점 더 대중의 관심을 끌고 있습니다. 이 l-ra는 사람들의 환경에서 만들어졌으며 권력, 법원, 교회, 진리, 삶의 의미에 대한 사람들의 이상과 생각을 반영했습니다. 이 문학 작품의 영웅은 유명하지 않고 종종 가난하고 가난하고 권리를 박탈당한 소위 "작은 사람"인 평범한 사람들이었습니다.
러시아 조명의 역사에서. 언어 민주주의 l - ra ΧVІІ - ΧVІІІ 세기는 깊고 지울 수없는 의미를 남겼습니다. 그것은 이전 개발에 의해 개발 된 책 언어에 두 가지 강력한 흐름 인 민속 시적 연설과 생생한 구어체 연설을 부어 시대의 문학적 언어 형성에 기여했습니다.
슬라이드 3민주주의 l-ry의 작품 중 하나는 "The Tale of the Shemyakin Court"입니다. 영웅의 이름은 그의 형제 모스크바 왕자 Vasily II의 눈을 멀게하고 불의한 판사로 알려진 갈리시아 왕자 Dmitry Shemyaka의 이름과 관련이 있습니다. Shemyaki의 이름은 가명이되었습니다.
P.는 산문과 시적 버전 모두에서 발견됩니다. 알려진 가장 오래된 산문 텍스트 목록은 17세기 말로 거슬러 올라갑니다. XVIII 세기에. 산문 텍스트는 서로 다른 음절로 기록되었습니다. 토닉 운문과 iambic six-foot의 작품 필사본도 있습니다. 1층부터 시작합니다. 18 세기 인기있는 출판물이 나타납니다 (Rovinsky D. Russian Folk pictures. - St. Petersburg, 1881. - Book 1. - S. 189-192), 작업의 줄거리를 요약 된 형식으로 재현합니다 (1838 년 검열 노트가있는 에디션까지 5 회 재 인쇄 됨). XVIII-XX 세기 동안. P.의 수많은 문학적 각색이 나타납니다. 19세기 1/3에. 작품은 독일어로 두 번 번역되었습니다. 이야기의 이름 인 "Shemyakin Court"는 민담이되었습니다.
III. 미리 준비된 학생들이 역할별로 이야기를 읽습니다.
І V. 교과서대화
추가 작업 :
1) 계획 슬라이드 4
첫 번째 부분:
1. 두 형제: 부자와 가난한 자
2. 꼬리가 없는 말
3. 보드에서 떨어졌다
4. 죽음을 각오하라
첫 번째 부분에서 P.는 주인공이 세 가지 범죄를 저지르는 방법에 대해 이야기합니다 (부자 형제의 말 꼬리 찢기, 말에서 떨어지고 사제의 아들을 두드려 죽임, 다리에서 몸을 던지고 아들이 목욕탕에 데려가는 노인을 죽임). 이 세 개의 에피소드는 시작으로 미완성 일화로 "단순한 형태"로 볼 수 있습니다. 그 자체로는 재미 있지만 줄거리는 완성되지 않고 "풀린"것이 아닙니다.
파트 2: 슬라이드 5
5. Shemyaka 심판
6. 손수건에 싸인 돌
7. 가난한 사람은 하나님을 찬양했습니다.
두 번째 부분에서가난한 사람이 어떻게 불의한 판사 Shemyaka에게 손수건에 싸인 돌을 보여 주는지 설명합니다. 판사는 약속을 위해 돈 가방을 가져갑니다. 그는 부자 형제에게 새 꼬리가 자랄 때까지 가난한 사람에게 말을 주라고 선고하고 가난한 사람이 "아이를 얻을"때까지 제사장에게 줄 것을 사제에게 처벌하고 살해당한 노인의 아들이 살인자에게 다리에서 몸을 던질 것을 제안합니다. 원고는 판사의 결정에 따르지 않기 위해 돈을 지불하는 것을 선호합니다. 가난한 사람이 그에게 돌을 보여준 것을 알고 Shemyaka는 신에게 감사했습니다. 내가 그를 판단하지 않는 것처럼 그가 나를 때렸을 것입니다.”
슬라이드 6 이러한 일화의 희극은 Shemyaka의 문장이 말하자면 가난한 사람들의 모험에 대한 거울 이미지라는 사실로 인해 강화됩니다. 부자 형제는 판사로부터 말이 새 꼬리가 자랄 때까지 기다리라는 명령을 받았습니다. 판사는 제사장을 처벌합니다. 그때 아이와 함께 그에게서 파파다를 가져 가십시오.”
슬라이드 7세 번째 경우에도 비슷한 결정이 내려집니다. Shemyaka는 원고에게“다리로 올라가십시오. 그리고 아버지를 죽이면 다리 아래에 서고 다리에서 직접 그를 켜십시오. 그가 당신의 아버지이기 때문에 그를 죽이십시오.” 원고가 갚기를 선호한다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그들은 가난한 사람들에게 판사의 결정을 따르도록 강요하지 않도록 돈을 지불합니다.
이야기를 읽다 보면 17세기 러시아인들은 자연스럽게 셰먀카 재판을 당대의 실제 사법 관행과 비교하게 된다. 이러한 비교는 작품의 희극성을 높였다. 사실은 1649의 "법령"(법률)에 따르면 보복도 범죄의 거울상이었습니다. 그들은 살인죄로 사형을 당했고, 방화죄로 불에 탔고, 위조 동전을 주조했다는 이유로 목구멍에 녹은 납을 부었습니다. Shemyaka 재판은 고대 러시아 법적 절차를 직접 패러디 한 것으로 밝혀졌습니다.
이 이야기는 17세기 후반 러시아의 긴장된 삶의 분위기를 소개합니다. 그녀는 불의한 ( "뇌물을 위해") 법적 절차를 비난했지만 선량한 유머로 판사 자신의 이미지를 그렸습니다. Shemyaka는 부자와 사제가 아닌 가난한 사람들을 위해 사건을 결정했습니다.
1. 슬라이드 9"Shemyakin Court"의 장르적 특징을 파악해보세요.
(“Sh. 법원”은 다음과 같이 정의됩니다. 풍자적 이야기,
그러나 작품은 민속에 가깝습니다. 일상 동화: 영웅 평민, 사건을 자신에게 유리하게 돌린 주인공의 교활함과 독창성.
· "쉿. 법원"은 일부를 착용 비유의 특징키워드 : 교화, 빈곤과 부의 반대, 내레이션의 외부 무감정성, 문구 구성 (anaphora), 에피소드의 평행성.
작품의 일러스트 버전은 만화와 비슷합니다.
나. 일러스트로 작업합니다. 그룹 작업: 텍스트에 가까운 삽화에 묘사 된 여러 에피소드를 다시 말하십시오.
II. 슬라이드 10 D.h. 1. 그 이야기가 당신에게 어떤 인상을 주었습니까? "Shemyakin 법정"이라는 표현을 말로 포함하여 자세한 답변을 준비하십시오.
어떤 곳에 농부인 두 형제가 살고 있었는데 한 사람은 부자이고 다른 한 사람은 가난했습니다. 부자는 여러 해 동안 가난한 사람들에게 돈을 빌려 주었지만 그의 가난을 채울 수 없었습니다. 한번은 가난한 사람이 부자에게 와서 말에게 장작을 가져오라고 부탁했습니다. 그의 형은 그에게 말을주고 싶지 않았고 그에게 이렇게 말했습니다. “형님, 많이 빌려 줬는데 채울 수가 없었어요. 그리고 그가 그에게 말을 주었을 때 가난한 사람은 그에게 목걸이를 요구하기 시작했습니다. 그리고 그의 형제는 그에게 화를 내고 그의 비열함을 욕하기 시작했습니다. -당신은 당신의 옷깃도 가지고 있지 않습니다! 그리고 그에게 목걸이를주지 않았습니다. 가난한 사람은 부자를 떠나 장작을 가져다가 말의 꼬리를 묶고 숲으로 들어가 궁정으로 가져 왔습니다. 그는 채찍으로 말을 때렸지만 관문을 설치하는 것을 잊었습니다. 말은 온 힘을 다해 수레를 들고 출입구로 달려가 꼬리를 찢었다. 가난한 사람은 꼬리 없는 말 한 마리를 동생에게 데려왔습니다. 그의 말에 꼬리가없는 것을보고 형제는 그의 비참한 형제를 비난하기 시작했습니다. 왜냐하면 말을 구걸하고 그것을 망치고 말을 타지 않고 도시에서 그의 이마로 그를 때려 판사 Shemyaka에게 갔기 때문입니다.
("쉐먀킨 코트")
A1 . 조각을 가져온 작품의 장르를 결정하십시오.
1) 동화 2) 이야기 3) 삶 4) 가르침
A2 . 작업에서 이 조각의 위치는 무엇입니까?
1) 내러티브를 엽니다
2) 이야기를 완성하다
3) 플롯의 절정
4) 플롯 개발 단계 중 하나입니다.
A3. 이 작품의 주요 주제는 다음과 같습니다.
1) 부채의 주제
2) 인간 내면의 자유라는 주제
3) 노동의 주제
4) 두 형제의 서로 다른 삶의 주제
A4. 가난한 형제의 생활 방식을 결정하는 것은 무엇입니까?
1) 부자가 되고 싶은 욕망
2) 부자 형제를 돌봄
3) 부자 형제에게서 더 많은 것을 취하려는 욕망
4) 모든 사람을 돕고자 하는 마음
1) 영웅에 인간적인 요소가 없음을 드러냄
2) 형제의 유익을 무시함
3) 영웅의 심리적 상태를 특징 짓는다.
4) 영웅의 사회적 지위를 강조
안으로 1. 문학 비평에서 시간이 지남에 따라 구식이 된 단어를 특징짓는 용어를 나타냅니다("멍에", "비방", "나무 장작").
2에서. 그의 외모에 대한 설명을 기반으로 영웅의 이미지를 만드는 방법의 이름을 지정하십시오 ( "Went miserable ...")
3시에. "그리고 그가 주었을 때 ..."라는 단어로 시작하는 단락에서 가난한 형제의 무지에 대한 부자 형제의 태도를 특징 짓는 단어를 쓰십시오.
4에서. 단어의 의미를 설명하십시오. 이마
C1. 표현은 무엇을 의미합니까 "셰미야킨 코트"? 두 형제 중 누가 잘못했습니까? 왜?
안으로 1. 구식 단어
2에서. 증서
우리가 관심을 갖고 있는 작품은 아마도 17세기의 가장 인기 있는 기념물일 것입니다. 그 이름은 이후 속담이되었습니다. "Shemyakin Court"는 불공정 한 재판, 패러디를 의미합니다. The Tale of Shemyakin 's Court의 시적이고 극적인 각색과 루복 재생산이 알려져 있습니다. 또한 그녀는 가난하고 부유한 형제에 대한 잘 알려진 이야기를 일으켰습니다.
저작권 문제, 출처
The Tale of the Shemyakin Court의 저자는 민속 기원이기 때문에 알려지지 않았습니다. 연구자들은 인도와 페르시아 문학에서 내용이 유사한 작품을 검색했습니다. 17세기에 살면서 "폴란드 문학의 아버지"라는 명예 칭호를 받은 저명한 작가 미코와이 레이(Mikołaj Rey)도 비슷한 음모를 가지고 작업한 것으로 알려져 있습니다. 일부 목록에는 "The Tale of the Shemyakin Court"가 "폴란드 책에서"작성되었습니다. 그러나 그녀의 출처에 대한 질문은 해결되지 않았습니다. 러시아 기념물이 특정 외국 문학 작품과 연결되어 있다는 확실한 증거는 없습니다. 확인된 점호는 소위 방황하는 플롯의 존재를 나타냅니다. 민속 기념물의 경우와 마찬가지로 농담과 일화는 한 사람에게 속할 수 없습니다. 일상적인 갈등은 본질적으로 모든 곳에서 동일하기 때문에 그들은 한 지역에서 다른 지역으로 성공적으로 배회합니다. 이러한 특징 때문에 17세기 문학의 번역 기념물과 원본 기념물을 구별하기가 특히 어렵습니다.
"Shemyakin 법원 이야기": 내용
이야기의 첫 번째 부분은 가난한 농민에게 일어난 사건(동시에 재미있고 슬픈)에 대해 알려줍니다. 그의 부자 형제가 그에게 말을 주지만 목걸이는 잊어 버린다는 사실에서 모든 것이 시작됩니다. 주인공은 장작을 꼬리에 묶고 부러진다. 다음 불행은 사제의 침대 (즉, 안락 의자에서)에서 밤을 보냈을 때 농부에게 일어났습니다. 당연히 탐욕스러운 신부는 그를 저녁 식사에 초대하지 않았습니다. 음식으로 가득 찬 식탁을 바라보던 주인공은 우연히 사제의 아들인 아기를 두드린다. 이제 이러한 범죄로 인해 가난한 사람은 재판을 받게 될 것입니다. 절망에 빠진 그는 스스로 목숨을 끊고 싶어 다리에서 몸을 던집니다. 그리고 다시 - 실패. 농민 자신은 그대로 남아 있지만 주인공이 상륙 한 노인은 조상에게 갔다.
따라서 농민은 세 가지 범죄에 대해 답변해야 합니다. 절정이 독자를 기다리고 있습니다. 교활하고 불공정 한 판사 Shemyaka는 관대 한 약속을 위해 스카프에 싸인 돌을 가져다가 가난한 농민에게 유리한 사건을 결정합니다. 그래서 첫 번째 희생자는 말이 새로운 꼬리가 자랄 때까지 기다려야 했습니다. 신부는 아내를 농민에게 주겠다고 제안했고, 그에게서 아이를 낳아야했습니다. 그리고 죽은 노인의 아들은 보상으로 다리에서 떨어져 가난한 농민을 다치게해야합니다. 당연히 모든 피해자는 그러한 결정을 갚기로 결정합니다.
구성 특성
Shemyakin 법원 이야기는 두 부분으로 나뉩니다. 첫 번째 부분은 위에서 설명한 세 가지 에피소드로 구성됩니다. 그 자체로는 넥타이 기능을 수행하는 평범한 재미있는 일화로 인식됩니다. 여기에서는 법원 내러티브의 고전적인 예에서는 관찰되지 않지만 주요 내러티브의 틀에서 제외되었습니다. 또한 거기에 기술된 모든 사건은 현재가 아닌 A에서 서술되는데, 이것이 셰먀킨 궁정 이야기의 차이점이다. 이 기능은 고대 러시아 기념물의 줄거리에 역동성을 부여합니다.
구성의 두 번째 구성 요소는 더 복잡합니다. 가난한 농민의 모험 인 Shemyaka의 실제 문장에는 피고가 판사에게 "보상"을 보여주는 장면 인 프레임이 선행됩니다.
풍자의 전통
풍자는 17세기 문학에서 매우 인기가 있었습니다. 그 요구의 사실은 당시 사회생활의 특수성을 바탕으로 설명할 수 있다. 무역 및 공예 인구의 역할이 증가했지만 시민권 발전에는 기여하지 못했습니다. 풍자에서 그 시대 사회 생활의 여러 측면이 비난되고 비난되었습니다. 불공정 한 재판, 수도원의 위선 및 위선, 극단적
"The Tale of the Shemyakin Court"는 기존의 전통에 잘 맞습니다. 그 당시의 독자는 의심할 여지 없이 이야기가 1649년의 "코드"를 패러디하고 있다는 것을 이해할 것입니다. 그래서 살인은 처형되어야했고 생산은 목구멍을 납으로 채우는 처벌을 받았습니다. 즉, "The Tale of the Shemyakin Court"는 고대 러시아 소송 절차의 패러디로 정의 할 수 있습니다.
아이디어 수준
이야기는 비참한 농민에게 행복하게 끝났고 그는 불의와 자의의 세계를 이겼습니다. "진실"은 "거짓"보다 더 강합니다. 판사 자신에 관해서는 그는 일어난 일에서 귀중한 교훈을 배웠습니다. "The Tale of Shemyakin 's Court"는 후크 메이커가 "메시지"에 대한 진실을 배우는 것으로 끝납니다. 그럼에도 불구하고 그는 자신의 문장에서도 기뻐합니다. 그렇지 않으면이 조약돌로 정신이 그에게서 쓰러 졌을 것이기 때문입니다.
예술적 특징
"The Tale of Shemyakin 's Court"는 행동의 속도, 캐릭터가 자신을 찾는 코믹한 상황, 고대 러시아 기념물의 풍자적 소리를 향상시키는 단호하게 냉정한 내레이션 방식으로 구별됩니다. 이러한 특징은 이야기가 마법적이고 사회적인 민화에 가깝다는 것을 나타냅니다.
17세기 문학에서 17세기까지. 신학(종교 교리의 교리)의 힘은 여전히 매우 강했고, 섭리에 대한 인간의 의존성은 문학에서 강조되었습니다. 이러한 견해는 사회력사적 조건의 영향으로 변하였다. 17세기 작가 이제 그들은 운명이 아니라 개인적인 성공, 행운, 행운의 휴식을 전면에 내세웁니다.
"Shemyakin Court"라는 이야기에 가까운 장르는 무엇입니까? 주요 기능의 이름을 지정하십시오. 이야기는 동화에 가깝습니다. 이것은 다음과 같이 입증됩니다. 1. 코믹 플롯; 2. 배우의 배치 - 가난하고 부자; 3. 가난한 사람들에게 유리한 해피엔딩; 4. 트리플 반복.
이야기의 첫 번째 부분은 무엇에 관한 것입니까? P.의 첫 번째 부분은 주인공이 세 가지 범죄를 저지르는 방법을 알려줍니다. 1. 말 꼬리를 찢습니다. 그의 부유한 형제가 소유하고 있습니다. 2. 단상에서 떨어져 사제의 아들을 죽인다. 3. 다리에서 몸을 던져 아들이 목욕탕에 데려가던 노인을 죽인다.
가난한 사람은 불의한 판사 Shemyaka에게 스카프에 싸인 돌을 보여주고 판사는 그것을 돈 가방으로 가져가 1을 선고합니다. 새로운 꼬리가 자랄 때까지 부자 형제에게 가난한 사람에게 말을주십시오. 2. 가난한 사람이 아이를 얻을 때까지 사제에게 줄 나귀를 벌합니다. 3. 살해당한 노인의 아들도 살인자에게 다리에서 몸을 던질 것을 제안합니다. 이야기의 두 번째 부분은 무엇에 관한 것입니까?
이야기는 우선 잘못된 부패한 법원을 비난합니다. 17세기 소송은 미신을 믿는 사람들이 탐욕스러운 판사의 주문으로 부적을 목에 걸고 다닐 정도로 대중에게 큰 재앙이었습니다. 이야기에는 그 당시의 전형적인 상황을 소개하는 세부 사항이 있습니다. 가난한 형제는 말뿐만 아니라 목걸이도 가지고 있고 자발적으로 가나요? 부름에 대한 세금을 내지 않기 위해 부자를 위해 법원에; 가난한 사람은 사제의 저녁 식사에 초대받지 못하고 바닥에 굶주린 채 누워 있습니다. 신부와 그의 형제와 함께 법정에 가면서 가난한 사람은 자신이 고소 당할 것임을 이해하고 자살을 원합니다.
빈곤, 잘못된 법원 및 작은 남자의 교활함에 대해 17 세기 후반으로 거슬러 올라가는 "Shemyakin Court"이야기가 알려줍니다. 그것은 잘못된 궁정에 대한 민속 풍자 이야기에 가깝습니다. 이야기는 부자 형제가 가난한 사람에게 장작을 가져오라고 말을 주었지만 목줄을 준 것을 후회했다는 사실로 시작됩니다. 가난한 남자는 장작을 말 꼬리에 묶었고 그녀는 문간에 걸었고 꼬리가 떨어졌습니다. 부자는 꼬리 없는 말을 받고 싶지 않아 소송이 일어났습니다. 법정으로 가는 길에 형제들은 사제의 집에서 밤을 보냈고 가난한 사람은 실수로 사제의 아이를 짓밟았고 사제도 법정에 갔다. 형벌을 두려워한 불쌍한 남자는 자살하기로 결심했지만 다리에서 떨어져 다리 아래 목욕탕으로 끌려가는 노인을 우연히 짓밟았다. 탈출구가없는 것 같았지만 여느 민화에서와 마찬가지로 독창성이 가난한 사람을 도왔습니다. 그는 길에서 돌을 주워 스카프에 싸서 법정에서 판사에게 세 번 보여주었습니다. 용병 판사 Shemyaka는 가난한 사람이 풍부한 약속을 가지고 있다고 생각하고 그의 유리한 사건을 결정했습니다. 판사가 지불을 요구했을 때 가난한 사람은 교활했습니다. 그는 판사에게 그가 달리 판단했다면 가난한 사람이 "그 돌로 그를 죽였을 것"이라고 말했습니다. 그리고 Shemyaka는 그가 가난한 사람들을 위해 사건을 결정한 것에 기뻐했습니다.
동화에 대한 근접성은 다음과 같이 입증됩니다. 코믹한 줄거리, 캐릭터의 배열-빈곤자와 부자, 가난한 사람에게 유리한 해피 엔딩, 판사는 세 번의 문장을 세 번 전달하고 가난한 사람은 돌을 판사에게 세 번 보여주고 원고는 가난한 사람에게 세 번 지불합니다. Fabulous는 예상치 못한 결과와 비판에 판사에게 위협이됩니다.
"ABC"의 이념적 내용은 "Shemyakin Court"와 "Ruff Ershovich"라는 두 개의 이전 이야기와 관련이 있습니다. 여기서 본질적으로 하나의 동일한 주제, 돌진하고 부자에게 고문을당하는 가난한 사람의 주제입니다. Bream이 자신의 재산이 Ersh에 의해 약탈되었다고 법원에 불평하는 것처럼 Azbuka의 가난한 사람은 부자를 그의 파멸의 범인으로 봅니다. "부자는 삼켰고 친척은 약탈했다"는 작품의 라이트 모티프처럼 들립니다.
전체적으로 이야기의 언어는 단순하고 구어체에 가깝지만 때때로 동사의 과거 시제의 구식 형태가 있습니다 : live, poide, hot 등. 따라서 "The Tale of the Shemyakin Court"는 가난한 사람과 부자 사이의 실제 오래된 소송, 잘못된 봉건 법원, 어려운 삶의 조건에서 운명에 저항하려고 노력하고 작가의 의지에 따라 수완의 도움으로 성공한 가난한 사람들을 묘사하는 독창적 인 풍자입니다.
Naked and Poor Man의 ABC는 알파벳순으로 가난한 사람들의 완전한 빈곤에 대한 이야기를 순차적으로 보여줍니다. 본질적으로 가난한 사람은 "Shemyakin Court"이야기의 주인공과 가깝습니다. 이것은 여전히 \u200b\u200b개성이없는 일반화 된 이미지, 이름없는 영웅, 진정으로 비극적 인 "벌거 벗고 가난한 사람"입니다. "ABC"- 흥분된 독백, 가난으로 절망에 빠진 남자의 고백, 부유하고 대담한 사람들의 지배.
이야기는 본질적으로 매우 세속적이며 결말에만 종교적 의미가 있습니다. Shemyaka 판사와 가난한 사람은 모두 하나님을 찬양합니다. 가난한 사람의 편을 들어 생명을 구한 재판관과 성공적으로 곤경에서 벗어난 가난한 사람. 그러나 온갖 사기를 치고 나면 이 결말은 아이러니하게 들린다.
인간의 운명에 대한 작가의 새로운 생각도 주목해야 한다. 17세기까지 신학의 힘은 여전히 매우 강했고 섭리에 대한 인간의 의존성은 문학에서 강조되었습니다. 이러한 견해는 사회력사적 조건의 영향으로 변하였다. 17세기 작가 이제 그들은 운명이 아니라 개인적인 성공, 행운, 행운의 휴식을 전면에 내세웁니다. 르네상스 시대와 마찬가지로 러시아 문학에는 수완이 풍부한 사람의 이미지가 나타납니다. 그의 명랑하고 영리한 속임수는 비난을 불러일으키지 않을 뿐만 아니라 공감까지 이끌어낸다. 새로운 영웅은 그의 마음, 교활함, 삶에 대한 사랑으로 강합니다. 이러한 자질은 중세의 삶에서 철수하는 것과 반대됩니다.