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양 못에서 중풍병자를 고친 것도 예수님이 행하신 기적 중 하나입니다.

요한복음(요한복음 5:1-16)에 따르면 이 기적은 아람어로 베데스다(문자적으로는 "자비의 집")라고 불리는 분수나 연못 옆에 있는 양의 문에서 일어났습니다.

목욕탕에서 나오는 물은 기적이라고 여겨졌을 때

“때때로 주의 사자가 못에 내려가 물을 동하게 하시니 동한 후에 먼저 들어가는 자는 어떤 병에 걸렸든지 나으니라”

그 못에는 병이 낫기를 원하고 먼저 물에 들어가고자 하는 병자들이 항상 많았습니다.

그 중 한 사람은 중풍병에 걸려 38년 동안 병으로 고생하다가 물이 동할 때 그를 못에 내려줄 사람이 없어 치유의 가망이 거의 없었습니다.

예수께서는 그가 힘없이 누워 있는 것을 보시고 그가 오랫동안 누워 있었다는 것을 아시고 그에게 말씀하셨습니다. "네 자리를 들고 걸어가라."

그러자 중풍병자는 곧 나았고, 자리를 들고 갔습니다.

이 기적은 안식일에 행해졌습니다. 유대인들은 중풍병자가 침대를 들고 가는 것을 보고 말했습니다. “오늘은 토요일입니다. 당신은 침대를 가져서는 안됩니다." 그가 대답했습니다. "누가 나를 고쳤습니까?

후에 예수께서 성전에서 그를 만나 말씀하셨습니다.

“보라, 당신은 회복되었습니다. 더 나쁜 일이 생기지 않도록 더 이상 죄를 짓지 마십시오."

안식일에 병 고치는 자가 누구인지 알려지자 “유대인들이 예수를 죽이고자 하니 이는 그가 안식일을 범할 뿐 아니라 하나님을 자기의 아버지라 하여 자기를 하나님과 동등으로 삼으심이러라.”

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유용한 정보

양의 못에서 중풍병자를 고치시다
영어 베데스다에서 중풍병자를 고치시다

요한복음

1 그 후에 유대인의 명절이 되어 예수께서 예루살렘에 이르시니 2 예루살렘 양문 곁에 히브리 말로 베데스다라 하는 못이 있는데 거기에 현관 다섯이 있고 3 그 안에 많은 병자, 맹인, 절뚝발이, 혈기 마른 자들이 누워 물의 동함을 기다리니 4 주의 사자가 때때로 못에 내려가 물을 동하게 하매 들어가는 자는 누구든지 물이 동요한 후에 처음으로 [그것에] 그는 질병에 사로잡혀 회복되었습니다. 5 여기에 서른여덟 해 된 병자가 있었습니다. 6 예수께서 그 누운 것을 보시고 그가 오랫동안 누워 있는 줄 아시고 이르시되 네가 낫고자 하느냐 7 그 병자가 대답하되 주여 옳소이다 그러나 물이 흔들릴 때 나를 못에 물려줄 사람이 없습니다. 그러나 내가 도착했을 때 다른 사람이 이미 내 앞에서 내려오고 있습니다. 8 예수께서 그에게 이르시되 일어나 네 자리를 들고 걸어가라 하시니 9 곧 회복하여 침상을 들고 가니라 안식일이었습니다. 10 그러므로 유대인들이 병 나은 사람에게 이르되 오늘은 안식일이니 침대를 가져 가면 안됩니다. 11 대답하되 나를 낫게 하시는 이가 네 자리를 들고 걸어가라 하시거늘 12 묻되 너더러 자리를 들고 걸어가라 한 사람이 누구냐 13 고침을 받은 사람은 자기가 누구인지 알지 못하니 이는 예수께서 그 곳에 있는 사람들 중에 숨으셨음이더라 14 예수께서 성전에서 그를 만나 이르시되 보라 네가 나았으니 더 나쁜 일이 일어나지 않도록 더 이상 죄를 짓지 마십시오. 15 이 사람이 가서 유대인들에게 자기를 낫게 하신 이는 예수시라 알렸다. 16 안식일에 이런 일을 행하시므로 유대인들이 예수를 핍박하여 죽이고자 하니

추가 읽기

“주님의 이 뜻은 우리에게 가장 중요합니다. 그것은 우리가 우리의 죄로 인해 질병과 지상 ​​생활의 다른 재난을 당할 수 있음을 우리에게 선포합니다. 하나님께서 질병이나 재난에서 우리를 건져주실 때 우리는 다시 죄 많은 삶을 살기 시작합니다. 그때 우리는 하나님께서 우리에게 보내신 첫 번째 징벌과 경고보다 더 심각한 재난을 당하게 됩니다.

Saint Ignatius (Bryanchaninov) 중풍병자에 대한 주간 가르침. 하나님의 형벌에 관하여.

“인내와 하나님을 신뢰함으로 이생의 모든 고난을 견디는 사람은 복이 있도다! 고통 없이 기뻐하거나 하나님에 대한 희망과 인내 없이 고통받는 무신론자의 달과 해보다 그의 하루가 하늘의 저울에서 더 클 것입니다.

지난 주일 우리는 위대하고 강력한 그리스도의 임재의 ​​기적적인 행동에 대한 복음 개념을 들었습니다. 오랫동안 기다려온 메시아가 나사렛 예수의 인격으로 세상에 나타났다는 사도 빌립의 말을 의심했던 나다나엘은 주님 자신 앞에서 자신을 발견하자마자 즉시 인식하고 고백했습니다. 그는 하나님의 아들이자 이스라엘의 왕입니다.

그리고 오늘의 복음 구절은 주 예수 그리스도의 임재 안에 있기 위해 그들이 적용한 참된 신자들의 가장 큰 노력과 수고에 대해 말합니다.

그들 중 네 명은 중풍병자, 친척 또는 친구를 안고 침대에 눕혔습니다. 그는 절박한 위치에 있었고 움직일 수 없었습니다. 그들은 주님께 더 가까이 다가가기 위해 붐비는 군중을 뚫고 헛되이 밀고 나갔지만 성공하지 못했습니다.

그런 다음 그들은 집 지붕으로 올라가 그것을 열었고 어려움과 노력으로 지붕을 통해 병자가 누워 있던 침대를 기적의 일꾼이자 치유 자의 발로 내 렸습니다. 그리스도에 대한 그들의 믿음은 너무나 강했습니다.

예수님은 그들의 믿음을 보시고 중풍 병자에게 말씀하셨습니다. 아이! 당신의 죄가 용서되었습니다. 주님은 그들의 믿음의 고백은 듣지 않으셨지만 그들의 믿음을 보셨습니다. 그의 천리안은 인간 마음의 가장 은밀한 심연까지 꿰뚫어 보았고, 이러한 마음의 심연을 고려하여 주님은 그들의 큰 믿음을 보셨습니다. 그러나 병든 자를 자기에게 데려오기 위하여 그들이 기울인 수고와 수고를 따라 그들의 믿음을 친히 보시고 아시느니라 그래서, 그들의 믿음은 주님의 영적, 육체적 비전 모두에 분명했습니다..

마찬가지로 이 사건에 참석한 서기관들의 불신앙도 주님께 명백했습니다. 그리고 그들은 마음 속으로 생각했습니다. 그가 왜 그렇게 모독 하는가? 하나님 한 분 외에 누가 죄를 용서할 수 있습니까?그들의 마음의 생각을 보고 그의 영으로, 주님은 다음과 같이 부드럽게 꾸짖기 시작합니다. 마음속으로 왜 이런 생각을 합니까?

통찰력 있는 주님은 순결한 마음과 불결한 마음에서 똑같이 쉽게 읽으십니다.. 간사함이 없는 나다나엘의 순수한 마음을 보셨듯이 이제는 거짓으로 가득 찬 서기관들의 불결한 마음을 분명히 보셨습니다. 그리고 그가 인간의 영혼뿐만 아니라 몸에 대한 권능, 죄를 용서하고 이완된 몸을 치유하는 권능을 가지고 있음을 그들에게 보여 주기를 바랍니다. 주님은 중풍병자에게 이렇게 말씀하셨습니다. 내가 네게 이르노니 일어나 네 침상을 가지고 집으로 가라. 그러한 위엄 있는 명령에 병자들은 곧 일어나 침상을 가지고 모든 사람보다 앞서 나가거늘 모든 사람이 놀라며 하나님께 영광을 돌리며 이르되 우리가 이런 일을 도무지 보지 못하였다 하더라.

바라보다, 주님은 동시에 얼마나 많은 기적의 능력을 드러내십니까:

• 그는 시선으로 사람들의 마음을 꿰뚫고 어떤 사람들의 믿음과 다른 사람들의 교활함을 드러냅니다.
• 그분은 영혼의 죄를 용서하시고 질병과 연약함의 근본 원인으로부터 영혼을 건강하고 깨끗하게 하십니다.
• 중풍병자, 중풍병자 몸을 능력의 말씀으로 회복시키십니다.

에 대한, 살아계신 주님의 임재가 얼마나 위대하고 두렵고 기이하고 치유가 되는지요!

그러나 살아계신 주님 앞에 와서 서야 합니다. 구원의 길에서 가장 중요한 것은 믿음으로 주님의 임재 안으로 나아가 이 임재를 느끼는 것입니다. 때때로 주님 자신이 오셔서 베다니에서 마르다와 마리아에게 오셨던 것처럼 은혜로 충만한 임재를 우리에게 나타내십니다. 그가 사도 바울에게로 가는 길에 얼마나 예기치 않게 나타나셨는가; 또는 다른 사도들에게-갈릴리 바다와 엠마오로가는 길과 닫힌 방에서; 또는 막달라 마리아 - 정원에서; 또는 많은 성도-꿈과 현실에서.

때때로 사람들은 사도들의 인도를 받아 주님 앞에 나옵니다. 그래서 안드레는 시몬 베드로를, 빌립은 나다나엘을 데려왔습니다. 그래서 사도들과 선교사들의 후계자들은 수천, 수백만 명의 신자들을 주님께 인도했습니다. 그래서 일반적으로 어떤 신자들은 다른 신자들을 데려옵니다.

마지막으로, 때때로 사람들은 병든 사람을 주님 앞에 낮추기 위해 집 지붕에 올라간이 네 사람의 경우처럼 하나님의 임재 안에서 자신을 찾기 위해 많은 노력을 기울입니다. 사람들이 하나님 앞에서 느낄 수 있는 세 가지 방법이 있습니다. 우리의 일은 부지런히 수고하여 주님의 면전에 나아가는 것입니다. 그러나 하나님의 일은 우리를 그분의 임재 안으로 받아들이고 그것으로 우리를 비추는 것입니다.

따라서 세 가지 방법을 모두 역순으로 사용해야 합니다. 즉, 우리는 믿음과 간절함으로 주님 앞에 나아가기 위해 우리가 할 수 있는 모든 일을 해야 합니다. 더 나아가 우리는 거룩한 사도 교회와 교회의 교부들과 교사들의 부름과 지시를 따라야 합니다. 그리고 마지막으로 첫 번째와 두 번째 조건이 성취된 후에야 주님께서 우리를 당신 자신에게로 받아들이시고, 당신의 임재로 우리를 비추시며, 강하게 하시고, 치유하시고, 그녀가 우리를 구해줘.

그리고 하느님의 현존을 발견하기 위해 우리가 해야 할 일이 무엇인지, 이 네 사람의 예는 집 지붕에 오르는 것조차 멸시하지 않는 우리에게 가장 잘 보여줍니다. 부끄러움이나 두려움에 부끄러워하지 않고 병든 동료를 높은 곳에서 살아 계신 주님의 면전으로 끌어내립니다. 이것은 질투의 예이며, 적어도 그녀의 라이벌로부터 그녀를 보호해 달라는 요청으로 불의한 판사를 괴롭힌 그 과부의 예와 비슷합니다 (누가 복음 18 : 1-5).

이는 여호와의 명령을 이루는 것이니 항상 기도하고 낙심하지 말라고(누가복음 18:1). 이것은 주님의 또 다른 계명이 참되다는 증거입니다. 두드리라 그리하면 너희에게 열릴 것이요(마태복음 7:7). 이것은 마지막으로 그리스도의 놀라운 말씀에 대한 설명입니다. 천국은 침노하는 자요 침노하는 자는 빼앗느니라(마태복음 11:12).

그러므로 주님께서는 당신의 신자들에게 그들이 할 수 있는 모든 노력을 기울이고, 빛이 있는 동안 그들이 하는 모든 일에 전념하고, 쉬지 않고 기도하고, 구하고, 찾고, 두드리고, 금식하고, 수많은 자비의 일을 행할 것을 요구하십니다. 이 목표와 함께 천국이 그들에게 열리기를 바랍니다. 즉 위대하고 두렵고 생명을주는 하나님의 임재입니다. 그러므로 너희는 앞으로 이 모든 재앙을 피하고 인자 앞에 설 수 있도록 항상 깨어 기도하여라.(누가복음 21:36).

네 마음이 땅에 달라붙지 않도록 잠들지 말고 지켜라. 당신의 생각을 조심하여 그들이 당신을 하나님에게서 떠나게 하지 않도록 하십시오. 당신의 재능을 키우고 그것을 경시하거나 낭비하지 않도록 당신의 행동을 조심하십시오. 죽음이 너희를 기이하게 하여 회개치 아니하고 너희 죄에서 빼앗아가지 않도록 너희 날을 조심하라.

이것이 바로 우리의 정교회 신앙입니다. 철저하게 활동적이고, 철저하게 기도하며 활력을 불어넣고, 눈물을 흘리며 노력으로 가득한 것입니다. 신자들에게 하나님의 아들 앞에 서기에 합당하도록 그렇게 많은 노력을 기울이게 하는 다른 믿음은 없습니다. 이 모든 노력은 우리 주님이시며 구세주이신 그분께서 친히 전 세계에 바치셨고 신실한 자들에게 명령하셨습니다. 교회는 그리스도의 법을 성취하고 하늘과 땅에서 말할 수 없는 영광과 권세로 영예를 얻은 점점 더 많은 영적 영웅들을 충실한 신자들에게 드러내면서 세기에서 세기로, 세대에서 세대로 반복하면서 그것들을 끊임없이 새롭게 합니다.

그러나 다른 한편으로는 사람의 이러한 모든 수고와 노력이 스스로 구원을 가져온다고 속아서는 안 됩니다. 사람이 자신의 수고와 노력만으로 살아 계신 하나님의 면전에 들어갈 수 있다고 상상해서는 안 됩니다. 주님이 뜻하지 않으시면 어떤 인간도 그분 앞에 설 수 없습니다. 이 모든 수고와 수고를 명하신 주님께서 친히 다른 곳에서 말씀하시기를: 이와 같이 너희도 명령받은 것을 다 행한 후에 이르기를 우리가 하여야 할 일을 하였으니 무익한 종이라 하라(누가복음 17:10).

그리고 다른 곳에서도: 나를 보내신 아버지께서 이끌지 아니하면 아무라도 내게 올 수 없으니(요한복음 6:44). 그리고 다른 곳에서도: 나 없이 넌 아무것도 할 수 없어(요한복음 15:5). 사도 바울은 에베소서에서 같은 의미로 이렇게 말합니다. 은혜로 당신은 구원 받았습니다(에베소서 2:5). 그 후에 우리는 무엇을 말할까요? 구원을 위한 우리의 모든 수고가 헛되다고 말해야 합니까? 주님께서 친히 우리에게 나타나시고 그분의 권능으로 우리를 그분의 임재 안에 두실 때까지 기대하며 손을 내리겠습니까? 예언자 이사야 자신이 외치지 않습니까? 우리의 모든 의는 더러운 옷 같으니라그리고(사64:6)? 그렇다면 우리는 모든 수고와 모든 노력을 포기해야 하지 않겠습니까? 그러나 그때에 우리는 달란트를 땅에 묻고 주인의 말을 들은 종처럼 되지 않겠습니까? 교활한 노예와 게으른(마태복음 25:26)?

우리는 근신하여 일하여 해와 같이 맑은 주의 계명을 지켜 행해야 합니다. 우리는 그 일에 우리의 모든 노력을 기울여야 하며, 우리의 일을 축복하고 우리를 그분의 면전으로 받아들이는 것은 하나님의 능력에 있습니다. 사도 바울은 이것을 다음과 같이 훌륭하게 설명했습니다. 나는 심었고 아볼로는 물을 주었습니다. 그러므로 심는 이나 물주는 이는 아무것도 아니로되 오직 모든 것을 자라게 하시는 하나님이시니라.(고린도전서 3:6-7). 그러므로 모든 것은 하나님, 즉 하나님의 능력과 지혜와 자비에 달려 있습니다. 그러나 여전히 우리의 일은 심고 물을 주는 것입니다. 그리고 우리는 영원한 멸망의 위험에 노출되지 않고는 우리의 의무를 소홀히 할 수 없습니다.

농부의 본분은 밭을 갈고 물을 주는 일인데, 곡식이 싹을 틔우고 자라 열매를 맺느냐는 하나님의 능력과 지혜와 자비에 달려 있습니다.

과학자의 의무는 찾고 구하는 것이며 지식이 그에게 계시되는지 여부는 하나님의 능력과 지혜와 자비에 달려 있습니다.

부모의 의무는 자녀를 양육하여 하나님을 경외하는 가운데 양육하는 것이며, 자녀의 생존 여부와 수명은 하나님의 능력과 지혜와 자비에 달려 있습니다.

제사장의 의무는 신자들을 가르치고 깨우치고 책망하고 책망하는 일이며, 제사장의 일이 열매를 맺느냐는 하나님의 능력과 지혜와 긍휼에 달려 있습니다.

하나님의 아들 앞에 서기에 합당하도록 부지런히 수고하는 것은 우리 모두의 의무이지만, 우리가 주님께 받아들여질지는 하나님의 능력과 지혜와 자비에 달려 있습니다.

하지만 하나님의 자비를 신뢰하지 않고는 일을 해서는 안 된다. 주님께서 우리 가까이 계시고 그분의 면전에서 우리를 받아주실 것이라는 희망으로 우리의 모든 일이 빛을 발하도록 합시다. 하나님의 자비의 근원보다 더 깊고 무궁무진한 근원은 없습니다. 탕자가 돼지의 삶의 수준으로 통탄할 정도로 떨어진 후 회개했을 때, 자비로운 아버지는 그를 만나러 달려와 목을 안고 그를 용서했습니다.

주님은 회개하는 자녀들을 만나러 지칠 줄 모르고 오십니다.. 얼굴을 당신에게 돌리는 모든 사람에게 손을 내미십니다. 순종하지 아니하는 백성에게 내가 종일 내 손을 벌렸노라- 주님은 유대인에 대해 말씀하셨습니다(사 65:2). 여호와께서 불순종하는 자에게 손을 내미신다면 순종하는 자에게는 얼마나 더 그러하겠습니까? 순종하는 예언자 다윗은 이렇게 말합니다. 내가 내 오른손에 있는 것 같이 내 앞에서 여호와의 미리 아심을 빼어 내어 움직이지 아니하고(시 15:8). 그러므로 주님은 그분의 임재의 ​​구원의 문제에서 겸손한 일꾼들을 빼앗지 않으십니다.

그러므로 우리는 경건치 않음과 절망에 빠진 자들과 같이 우리의 수고를 헛되이 여기지 말자. 그러나 온 힘을 다해 노력하고 일하면서 주 하나님의 자비를 바라십시오. 거룩한 교회가 우리에게 명령한 대로 사순절 기간 동안 의도적으로 우리의 수고를 강화합시다.

집 지붕에 올라가 지붕을 열고 다섯 번째 사람인 중풍병자 친구를 주님 앞에 내려놓은 이 네 사람의 예가 우리에게 빛을 비추게 하십시오. 우리 영혼의 5분의 1이 병으로 약해지거나 썩었다면 나머지와 함께 건강하고 4분의 4는 주님 앞에서 서둘러야 합니다.

만일 이 세상에서 한 가지 감정이 우리를 유혹하여 병들게 했다면 다른 네 가지 감정을 가지고 주님 앞에 서둘러 나아갑시다. 신체의 한 부분이 아프면 의사는 신체의 나머지 부분을 두 배로 돌보고 두 배로 보호하고 영양을 공급하여 건강한 사람이 더욱 건강하고 강해져서 병의 질병을 극복하도록 조언합니다. 우리 영혼도 마찬가지입니다. 마음으로 의심했다면 하나님의 도움으로 믿음을 키우고 병든 마음을 치유하고 강화하기 위해 마음과 영혼으로 신속하게 노력할 것입니다. 만일 우리가 기도를 포기함으로 죄를 지었다면, 자비의 행위로 잃은 기도를 서둘러 돌려받도록 합시다. 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.

그리고 우리 주님은 우리의 믿음과 수고와 수고를 멸시하시고 우리에게 자비를 베푸실 것입니다. 그리고 그분의 무한하신 자비로 그분은 우리를 그분의 면전으로, 불멸의 생명을 주는 면전으로 받아들이시며 무수한 천사의 군대와 수많은 성도들에게 생명과 힘과 기쁨을 주실 것입니다. 존귀와 영광은 성부와 성령과 함께 지금과 영원토록, 항상 그리고 영원토록, 본질적이고 불가분의 삼위일체이신 우리 주 예수 그리스도께 합당합니다. 아멘.

세르비아의 성 니콜라스(벨리미로비치)

중풍병자는 그의 친구 네 명에 의해 주 예수 그리스도께 인도되었습니다. 그들의 믿음을 보시고 그리스도께서 병자의 죄를 사하여 주셨고 병 고침이 가능하여 그가 다시 살아나리라고 하셨습니다.

이 이야기에서 우리가 생각했으면 하는 두 가지가 있습니다.

우선, 이 사람은 병들었고 도움이 필요했습니다. 아마도 그는 자신의 필요를 표현하지 못했거나 치유의 가능성에 대한 자신의 믿음을 표현하지 못했을 것입니다. 그러나 그의 친구들에게는 믿음이 있었습니다. 그리스도에 대한 믿음, 치유하고 사람을 온전하게 하시는 그분의 능력에 대한 믿음이었습니다. 그리고 그들은 중풍병자를 데려다가 주님께 데리고 왔습니다.

그러나 그들의 믿음만으로는 충분하지 않았습니다. 중풍병자, 병자, 치료자에게 데려다 줄 친구가 없는 사람이 많았습니다. 그러므로 그들이 행동하도록 자극한 것은 그리스도에 대한 믿음뿐 아니라 친구에 대한 사랑이었습니다.

그리고 정확히이 남자는 그가 여전히 온전하고 건강했던 몇 년 동안 마음의 사랑, 우정, 헌신, 충실 함을 깨울 수 있었기 때문에 필요한 시간에 그들은 그의 도움을 받았습니다.

여기에서 우리는 두 가지 교훈을 얻습니다. 첫째, 우리가 그분의 치유 능력에 대한 충분한 믿음을 가지고 있다면 육체적, 영적 및 기타 사람들의 필요를 하나님께 가져갈 수 있다는 것입니다. 믿음이 충분하지 않아 다음과 같이 말할 수 없는 사람들: “내가 믿나이다 주여 나의 믿음 없음을 도우소서!”또는 의심하고, 주저하고, 우리가 그들을 그리스도께 인도할 수 있을지조차 확신하지 못하는 사람들입니다.

그러나 이것은 도움이 필요한 사람이 어떻게든 우리 안에 있는 사랑, 너무나 개인적이고 참된 사랑을 일깨워 우리가 행동할 수 있을 때에만 가능합니다.

아니면 하나님 안에 있는 우리의 삶이 너무 깊어서 하나님이 우리 안에 많은 것을 심으실 수 있다면 그의우리가 한 번도 들어 본 적이 없는 낯선 사람에게로 돌이킬 수 있도록 오직그의 필요, 구원과 치유를 위해 그를 하나님 께 데려 오십시오.

이 사람들의 믿음은 효과적이었습니다. 그들은 이 병자를 그리스도께 데려가는 일을 스스로 감당했습니다. 참된 믿음은 어떤 장애물도 보지 않습니다. 그녀는 모든 것을 극복합니다. “아이야 안심하라 네 죄 사함을 받았느니라”, 그리스도는이 사람들이 진정한 믿음을 가지고 있음을 알기 때문에 말합니다. 사실 그들은 그리스도께 기도조차 하지 않으며 이것에 대해 아무 말도 하지 않습니다. 그들은 단순히 마비된 그리스도의 발 앞에 눕는 것으로 충분합니다.

우리는 기도가 무엇인지를 본 것 같습니다. 기도는 반드시 말이 아니라 우리 자신이 하나님 앞에 서서 하나님의 도움이 필요한 사람들을 그에게 바칠 때 반드시 하나님 앞에서 그러한 입장입니다. 우리 개인의 슬픔, 온 백성에게 일어나는 슬픔, 그리스도 안에 있을 때, 우리가 이 슬픔을 그리스도 하나님 앞에 제시할 때 경험하는 모든 것, 이것이 바로 기도입니다.

동등한 기준으로 우리가 되어야 함을 기억합시다. 사랑할 수 있고 깨어날 수 있고 주변에 사랑을 불러일으킬 수 있습니다.우리도 배워야 한다 믿음의 담대함우리 주변의 필요를 볼 때 오직 그 필요를 해결하시고 치유하실 수 있는 하나님께 가져오도록, 몸과 마음과 영혼뿐만 아니라 사람들 사이의 복잡한 관계도 온전하게 하십시오.

이것이 우리의 소명입니다. 이것이 우리의 소명입니다. 이 복음 이야기, 신성과 인간의 사랑의 힘에 관한 이 좋은 소식과 믿음의 힘에 관한 이 좋은 소식에서 하나님께서 우리에게 말씀하시는 것을 주의 깊게 들어봅시다. 대답하다. 아멘.

Surozh의 메트로폴리탄 Anthony

마비된 사람을 치유하다

한 사람은 걸을 수 없었습니다. 그는 다리를 구부리고 싶지만 구부리지 않습니다. 앉고 싶지만 힘이 없습니다. 그는 너무 약해서 사람들이 그를 그렇게 불렀습니다.

그의 어머니는 어린 아이처럼 그를 숟가락으로 먹이고 씻었습니다. 그리고 그를 자주 방문하고 그를 매우 사랑하는 친구들도 있었습니다. 갑자기 친구들은 주 예수 그리스도께서 그들의 도시에 오셨다는 ​​것을 알게 되었습니다. 그들은 이미 그분이 기적을 행하셨다는 말을 들었습니다. 친구들은 즉시 중풍병자를 들것에 싣고 옮겼습니다.

그들은 그를 그리스도께서 계시는 집으로 데려가고 싶었습니다. 그것은 거기에 없었다! 그 집은 지나갈 수 없을 정도로 많은 사람들로 붐볐다.

친구들이 말했다. “우리가 얼마나 아픈 사람을 안고 있는지 보세요.

그러나 아무도 그들의 말을 듣지 않았습니다. 모두가 막 밀고 있었다. 그런 다음 그들은 집의 진흙 지붕으로 올라가 거기에 넓은 구멍을 뚫었습니다. 로프에 올려진 편안한 들것. 그런 다음 그들은 구멍을 통해 집으로 내려 가기 시작했습니다. 그들은 아래에서 외쳤습니다.

- 뭐하세요? 그들은 왜 지붕을 부수었을까요? 당신은 우리에게 그것을 떨어 뜨릴 것입니다!

하지만 이미 너무 늦었습니다. 병자는 구주의 발 아래로 내려갔습니다. 그리고 그 뒤에 그의 친구들이 방으로 뛰어들었습니다.

주님께서는 그들이 당신을 어떻게 믿는지 보시고 중풍병자에게 말씀하셨습니다.

- 일어나서 가십시오.

환자는 즉시 일어났다. 그는 몇 걸음을 내딛고 팔을 뻗고 약간 뛰고 쪼그리고 앉았다. 다리가 뛰고 팔이 구부러져 주먹을 쥐었다. 몸은 다시 순종적이고 강해졌습니다. 그 남자는 구주 앞에 무릎을 꿇었습니다. 중풍병자의 친구들은 잠자코 있었습니다. 그들은 주님께서 기적을 행하신다는 것을 알았습니다. 그러나 그들은 그것이 그렇게 쉬운 일인지 몰랐습니다. 일어나서 가!

그리고 그 남자는 들것을 들고 집으로 돌아갔습니다. 이튿날 아침 그는 연장과 젖은 진흙이 담긴 수레를 가지고 어제 예수님이 계셨던 집 주인에게로 갔습니다. 그는 지붕을 수리하는 데 온종일을 보냈다.