ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೋಫಿಯಾ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ? ಪ್ರಬಂಧ “ಸೋಫಿಯಾ ಚಿತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ನಾಯಕಿಯ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು

ಸೆಮಾಕೋವಾ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ

ವೀರರ ಭಾಷಣದ ಮೂಲಕ ಶ್ರೀಮತಿ ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ, ಮಿಟ್ರೋಫನುಷ್ಕಾ, ಸ್ಕೋಟಿನಿನ್ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಡೌನ್‌ಲೋಡ್:

ಮುನ್ನೋಟ:

MBOU "ಸೆಲ್ಮೆಂಗಾ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆ"
ಶಾಖೆ "ಟೊಪೆಟ್ಸ್ಕಯಾ ಮೂಲ ಶಾಲೆ"

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯ

8 ನೇ ತರಗತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು

ಸೆಮಾಕೋವಾ ಅನಸ್ತಾಸಿಯಾ

ಆಣೆ ಪದಗಳು ನಾಟಕದ ಪಾತ್ರಗಳ ಮಾತಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.
DI. ಫೋನ್ವಿಜಿನ್ "ಮೈನರ್"

ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ - ಫೆಡೋಸೀವಾ ಎಸ್.ವಿ.

ಅಕ್ಟೋಬರ್, 2013

ಪರಿಚಯ

ಗುರಿ - D.I ರ ನಾಟಕದ ಪಾತ್ರಗಳ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಪದಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ. ಫೋನ್ವಿಝಿನ್ "ಅಂಡರ್ಗ್ರೋತ್".

ಕಾರ್ಯಗಳು:

• ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಪದಗಳು ಯಾವುವು ಮತ್ತು ಅವು ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ.
• D.I ರ ನಾಟಕದ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಿರಿ. Fonvizin ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ನಿಂದನೀಯ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ಪದಗಳ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬಹುದು.
• ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಪ್ರಮಾಣ ಪದಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ.
• ನಿಂದನೀಯ ಭಾಷೆಯು ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ.

ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಡಿ.ಐ.ನ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳು ಪ್ರಮಾಣ ಪದಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. Fonvizin "ಅಂಡರ್ಗ್ರೌನ್", ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ.

ಮಾತು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪೀಕರ್ ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ:

ಅಧ್ಯಯನ

"ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ನಿಘಂಟು" (MAS), ಎ.ಪಿ. ಎವ್ಗೆನೀವಾ ವಿಶೇಷಣ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆನಿಂದನೀಯ ಪದವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಪ್ರತಿಜ್ಞೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ "ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹ, ನಿಂದನೀಯ ಪದಗಳು, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ" ಎಂದು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು "ಖಂಡನೆ, ಖಂಡನೆ, ನಿಂದೆ" ಎಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

D.I ಮೂಲಕ ಕೃತಿಯ ನಾಯಕರನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ. Fonvizin "ಅಂಡರ್ಗ್ರೌನ್", ತಮ್ಮ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ನಿಂದನೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನಾವು ನಾಟಕದ ಪಠ್ಯದಿಂದ ನಿಂದನೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇವೆ:

ಪದಗಳ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ, ನಾವು N.M ನ ನಿಘಂಟನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇವೆ. ಶಾನ್ಸ್ಕಿ. ನಾವು ಸಂಕಲಿಸಿದ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪದಗಳನ್ನು "Obshcheslav" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು "ಮೂಲ", ಪದಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿಕೋಪ , ಪೋಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತುಕೋರೆಹಲ್ಲು , ಇದು ಇರಾನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ನಾಯಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.ಅವರ ಮೂಲದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, "ದಿ ಮೈನರ್" ನಾಟಕದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮಾಣ ಪದಗಳನ್ನು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು:

1. ಪ್ರಾಣಿ ಮೂಲ:

1. ಜಾನುವಾರು = ಸಂಪತ್ತು, ಹಣ. ಜಾನುವಾರುಗಳು ಚೌಕಾಶಿ ಚಿಪ್ಸ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
2. ಚೊಂಬು. ಮೂಲ ಅಸ್ಪಷ್ಟ. ಪ್ರಾಯಶಃ ಖವ್ರ್ಯಾ ಸಂಕೋಚನ ಬಿತ್ತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಗ್ ಅಕ್ಷರಶಃ "ಹಂದಿ ಮೂತಿ" ಎಂದರ್ಥ.
3. ಬೆಸ್ಟಿಯಾ. ಸೆಮಿನಾರಿಯನ್ನರ ಆರ್ಗೋಟ್ನಿಂದ.ಲ್ಯಾಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಮರುಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ. ಬೆಸ್ಟಿಯಾ "ಮೃಗ, ಪ್ರಾಣಿ", ಬೆಸ್ಟಿಯಾ "ಪ್ರಾಣಿ" ಅಕ್ಷರಶಃ "ಉಸಿರಾಟ" ಎಂದರ್ಥ. ನಿಘಂಟು V.I. ಈ ಪದದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮೂಲವನ್ನು ಡಾಲಿಯಾ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
4. ಚುಷ್ಕಾ ಎಂಬುದು ಚುಖಾ "ಪಿಗ್" ನ ಪ್ರತ್ಯಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು "ಅನುಕರಣೆ" ಯಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆಚಗ್-ಚಗ್ . ಚುಖಾ → ಹಂದಿ (ಪರ್ಯಾಯ x//sh). ನಿಘಂಟು V.I. ಡಾಲಿಯಾ ಪದದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆಚುಖಾ "ಮೂತಿ, ಮೂಗು, ಹಂದಿಯ ಗೊಣಗಾಟ" ದಲ್ಲಿರುವಂತೆ.
5. ದವಡೆ ಎಂಬುದು ನಾಯಿ ಎಂಬ ನಾಮಪದದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ವಿಶೇಷಣವಾಗಿದೆ.
6. ಮೂತಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ತಲೆಯ ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

1. ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ - ಫ್ಯೂರಿ.
2. ಡೆವಿಲ್ / ಡೆವಿಲ್ - ಮೂಲ ಅಸ್ಪಷ್ಟ. ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ "ಅಗೆಯುವವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ" ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು - "ಭೂಗತ ಆತ್ಮ."
3. ಬ್ಲಾಕ್ ಹೆಡ್ - ಮೂಲ ಅಸ್ಪಷ್ಟ. ಪ್ರಾಯಶಃ ಪ್ರತ್ಯಯ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನಕಳೆದುಹೋದ ಬಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಲಿ "ಲಾಗ್".

ಪ್ರಮಾಣ ಪದಗಳ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಅರ್ಥವನ್ನು (LZ) ಪರಿಗಣಿಸೋಣ (V. I. Dahl ಮತ್ತು S. I. Ozhegov ರ ನಿಘಂಟುಗಳ ಪ್ರಕಾರ)

"ದಿ ಮೈನರ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪದಗಳು ಆಡುಮಾತಿನ ಮತ್ತು ಆಡುಮಾತಿನ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು "ನಿಂದನೀಯ" ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ತೀರ್ಮಾನಗಳು

ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಳಾಸವಾಗಿ ನಿಂದನೀಯ ಭಾಷೆಯು ಶ್ರೀಮತಿ ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ (“ಮತ್ತು ನೀವು, ದನ, ಹತ್ತಿರ ಬನ್ನಿ”, “ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲಿಲ್ಲವೇ, ಕಳ್ಳ ಚೊಂಬು, ನಿಮ್ಮ ಕಾಫ್ಟಾನ್ ಅನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಬಿಡಿ”, “ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಔಟ್, ನೀವು ಜಾನುವಾರು” , “ಸರಿ ... ಮತ್ತು ನೀವು, ಮೃಗ, ಮೂಕವಿಸ್ಮಿತರಾದರು, ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಚೊಂಬು ಅಗೆಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನ ಮೂತಿಯನ್ನು ಕಿವಿಗೆ ಹರಿದು ಹಾಕಲಿಲ್ಲ,” “ಹೇಳಿ, ಮೂರ್ಖ, ಹೇಗೆ? ನೀವೇ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ?"). ತನ್ನ ದಾಸಿಯರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೃಗಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವಕರು ವಿವೇಚನಾರಹಿತರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಭಾವಿ ಜನರಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅವರ ಮುಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: “ಓಹ್, ನಾನು ನಂಬಲಾಗದ ಮೂರ್ಖ! ತಂದೆ! ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು. ನಾನೊಬ್ಬ ಮೂರ್ಖ". ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಡುಮಾತಿನ ಶಬ್ದಕೋಶದಿಂದ ಅಸಭ್ಯ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ, ಅದು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ ಅಶಿಕ್ಷಿತ, ಅಜ್ಞಾನ, ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅಸಭ್ಯತೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರಿಗೆ ಕ್ರೂರ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ ತನ್ನ ಸೇವಕರು, ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ ಅಥವಾ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ನಿಂದನೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: “ಕೋಪಪಡಬೇಡ, ನನ್ನ ತಂದೆ, ನನ್ನ ವಿಲಕ್ಷಣವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ನಾನು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದೆ, ನನ್ನ ತಂದೆ. ” ಇದು ಅವಳ ಮಗ ಮಿಟ್ರೋಫಾನ್ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಸ್ಕೋಟಿನಿನ್‌ಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಪ್ರಾಣಿ ಮೂಲದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಪದಗಳನ್ನು ವಿಳಾಸಗಳಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ಓಹ್, ನೀವು ಡ್ಯಾಮ್ ಹಂದಿ!"

ಇಡೀ ನಾಟಕದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಲೇಖಕರು ಪಾತ್ರಗಳ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿ ಮೂಲದ ಪದಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಡುತ್ತಾರೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳ ಮೃಗೀಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಉದಾತ್ತ ಉದಾತ್ತ ಮೂಲದ ಜನರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪದಜಾನುವಾರು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜಾನುವಾರುಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ ಅವರಿಂದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಿಂದ ಕೆಟ್ಟ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ" - ಪ್ರವ್ಡಿನ್ ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಜಾನುವಾರು ಪದವನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು: "ದೇಶೀಯ ಕೃಷಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರು" ಅಥವಾ "ದನಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ ವ್ಯಕ್ತಿ"ಜಾನುವಾರು ಸ್ಕೊಟಿನಿನ್ ನಾಟಕದ ನಾಯಕನ ಉಪನಾಮದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ ಸ್ವತಃ, ಈಗ ಅದೇ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಮೂಲತಃ ಸ್ಕೊಟಿನಿನಾ ಕೂಡ. ಕುಟೀಕಿನ್ ಮಿಟ್ರೋಫಾನ್‌ಗೆ ಪದಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: "ನಾನು ಜಾನುವಾರು" (ನಾನು ಜಾನುವಾರು). ಈ ಪದಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕೊಟಿನಿನ್ ಕುಟುಂಬದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಫೋನ್ವಿಜಿನ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ನಿಜವಾದ ಸಾರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲವು ಎಷ್ಟೇ ಉದಾತ್ತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮೃಗೀಯ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಅವನು ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಓದುಗರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಮೂವರು ಶಿಕ್ಷಕರು, ಸಿಫಿರ್ಕಿನ್, ಕುಟೀಕಿನ್ ಮತ್ತು ವ್ರಾಲ್ಮನ್, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರೂ, ಪರಸ್ಪರರ ಕಡೆಗೆ ಬಹಳ ಹಗೆತನದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಪ್ರಾಣಿ ಮೂಲದ ಅದೇ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ ಅವರಂತೆಯೇ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಅಂತಹ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಳು: ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಅಶಿಕ್ಷಿತ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಿಂದನೀಯ ಭಾಷೆಯು ಫೋನ್ವಿಜಿನ್ ಅವರ ನಾಟಕ "ದಿ ಮೈನರ್" ನ ನಾಯಕರನ್ನು ಅಸಭ್ಯ, ಕೆಟ್ಟ, ಅಶಿಕ್ಷಿತ, ಅಜ್ಞಾನದ ಜನರು ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. Emelyanenko E. M. ಋಣಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ನಾಮಪದಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಿ // RYASh, 1990, No. 5, pp. 73 - 76.
2. ಕಿಮ್ಯಾಗರೋವಾ R. S., ಬಾಶ್ L. M., ಇಲ್ಯುಶಿನಾ L. A. ಡಿ.ಐ. ಫೋನ್ವಿಜಿನ್ "ಮೈನರ್" ಅವರಿಂದ ಹಾಸ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಡಿಕ್ಷನರಿ. -http://www.philol.msu.ru/~slavmir2009/sections/?secid=9- ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣ "ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು." - ಮಾಸ್ಕೋ, ಫಿಲಾಲಜಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ. M. V. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್, ಮಾರ್ಚ್ 24–26, 2009
3. ಕ್ರಿಸಿನ್ ಎಲ್.ಪಿ. ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು // RYASh, 1988, ಸಂ. 2, ಪುಟಗಳು. 81 - 88.
4. ಆಧುನಿಕ ಕಾಗುಣಿತ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಡಹ್ಲ್ (ಸಂಪುಟ. 1-4, 1863-66) "ವಿವರಣೆಯ ನಿಘಂಟಿನ ಲಿವಿಂಗ್ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ" ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯ.http://slovari.yandex.ru/dict/dal
5. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ನಿಘಂಟು S.I. ಓಝೆಗೋವಾ. 10 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಕಲ್. ಸಂ. ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಫಿಲೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎನ್.ಯು. ಶ್ವೆಡೋವಾ. ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ "ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ", ಮಾಸ್ಕೋ - 1973.http://www.ozhegov.org
6. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ನಿಘಂಟು: 4 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ / AS USSR, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ; ಸಂ. ಎ.ಪಿ.ಎವ್ಗೆನೀವಾ. - 3 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್. - ಎಂ.: ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ, 1985 -1988. T.1 ಎ - ಜೆ. 1985. - 696 ಪು. T.2 K-O 1986. - 736 ಪು.
7. ಶಾನ್ಸ್ಕಿ. N. M. ಸ್ಕೂಲ್ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ನಿಘಂಟು. ಪದಗಳ ಮೂಲ / N. M. ಶಾನ್ಸ್ಕಿ, T. A. ಬೊಬ್ರೊವಾ. - 7 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್. - ಎಂ.: ಬಸ್ಟರ್ಡ್, 2004. - 398, ಪು.http://slovari.yandex.ru/dict/shansky/
8. Fonvizin D.I. ಮೈನರ್ //Fonvizin D.I., Griboedov A.S., Ostrovsky A.N. ಆಯ್ದ ಕೃತಿಗಳು / ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮಂಡಳಿ: G. Belenky, P. Nikolaev, A. Puzikov; ಕಂಪ್. ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶ. V. ಟರ್ಬಿನ್ ಅವರ ಲೇಖನ; ಕಂಪ್. ವಿಭಾಗ "ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ಗಳು" ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು. ಯು ಡಿವಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ. - ಎಂ.: ಕಲಾವಿದ. ಲಿಟ್., 1989. - 608 ಪು.

D.I. ಫೋನ್ವಿಜಿನ್ ಅವರ ನಾಟಕ "ದಿ ಮೈನರ್" ನಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಭಾಷಣ

ಡೆನಿಸ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಫೊನ್ವಿಜಿನ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ದಿ ಮೈನರ್" -
18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ನಾಟಕದ ಮೇರುಕೃತಿ, ಇದು ಶ್ರೀಮಂತರ ನೈತಿಕ ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಫೋನ್ವಿಜಿನ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಭಾಷೆಯ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಭಾಷಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ ಉತ್ತಮ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರೆ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಭಾಷಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮಸುಕಾದ, ತಣ್ಣನೆಯ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯ ಜೀವಂತ ಅಂಶದಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದನಗೊಂಡವು.

"ನೆಡೋರೊಸ್ಲ್" ನಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳ ಭಾಷಣವು ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ವೀರರನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಅವರಿಗೆ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಭಾಷಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಫಾನ್ವಿಜಿನ್ ಜೀವಂತ ಜಾನಪದ ಭಾಷಣದ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಹಲವಾರು ಜಾನಪದ ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಋಣಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಗಳಾದ ಪ್ರೊಸ್ಟಾಕೋವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕೊಟಿನಿನ್, ಜೀತದಾಳು ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡುಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಛೇದಿಸಿ ಶಾಂತವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಟೋನ್ಗಳಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಭಾಷಣವು ಜೀತದಾಳುಗಳ ಭಾಷಣದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ - ತಾಯಿ ಎರೆಮೀವ್ನಾ ಮತ್ತು ಟೈಲರ್ ಟ್ರಿಷ್ಕಾ. ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಜೀವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ವರದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ. Fonvizin ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಪಾತ್ರಗಳ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ನೇರವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಸತತವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸ್ಕೊಟಿನಿನ್ ಬಾರ್ನ್ಯಾರ್ಡ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸಿಫಿರ್ಕಿನ್ ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅಂಕಗಣಿತದ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸೈನಿಕನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಕುಟೈಕಿನ್ ಅವರ ಭಾಷಣಗಳು ಸಾಲ್ಟರ್‌ನಿಂದ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಓದು ಮತ್ತು ಬರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಜರ್ಮನ್ ವ್ರಾಲ್ಮನ್ ಅವರ ರಷ್ಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಮೂಲವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಭಾಷಣವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ ಅವರ ಭಾಷಣದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಕೋಪ, ಪ್ರಮಾಣ ಪದಗಳು, ಶಪಥ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಭೂಮಾಲೀಕರ ನಿರಂಕುಶತೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ರೈತರ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ನಿಷ್ಠುರ ವರ್ತನೆ, ಅವಳು ಜನರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರಿಂದ ಅವಳು "ಮೂರು ಚರ್ಮಗಳನ್ನು" ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡು ಅವರನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾಳೆ. "ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಐದು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳು ಮತ್ತು ದಿನಕ್ಕೆ ಐದು ಸ್ಲ್ಯಾಪ್ಗಳು" ಮಿಟ್ರೋಫಾನ್ ಅವರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕ ಮತ್ತು ದಾದಿ ("ತಾಯಿ") ಎರೆಮೀವ್ನಾ ಅವರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರನ್ನು ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ "ಒಂದು ಹಳೆಯ ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್", "ಒಂದು ಅಸಹ್ಯ ಮಗ್", "ನಾಯಿಯ ಮಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. "," ಮೃಗ", "ಕಾಲುವೆಗಳು". ಆದರೆ ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ ಅವರ ಭಾಷಣದ ಮುಖ್ಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಆಡುಮಾತಿನ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಕೆ ("ಪರ್ವೋಟ್", "ಡೆಯುಷ್ಕಾ", "ಅರಿಖ್ಮೆಟಿ-ಕಾ", "ಮಗು", "ಅವನನ್ನು ಬೆವರು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಮುದ್ದಿಸಿ") ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆಗಳು ("... ಮತ್ತು ನೀವು, ಮೃಗ, ಮೂಕವಿಸ್ಮಿತರಾದರು, ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಮಗ್ ಅನ್ನು ಅಗೆಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನ ಮೂತಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮಡಿಯ ಮೇಲೆ ಹರಿದು ಹಾಕಲಿಲ್ಲ ... ").

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಭೂಮಾಲೀಕ, ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ ಅವರ ಸಹೋದರ ತಾರಸ್ ಸ್ಕೋಟಿನಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ “ಪ್ರಾಣಿ” ಸಾರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವನ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವನು ಜನರಿಗಿಂತ ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮಿಟ್ರೊಫಾನ್ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರ ಭಾಷೆಯು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ: ಸಿಫಿರ್ಕಿನ್ ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕನ ಪರಿಭಾಷೆ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಕುಟೀಕಿನ್ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ), ಮಾಜಿ ತರಬೇತುದಾರ ವ್ರಾಲ್ಮನ್ ಅವರ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಜರ್ಮನ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆ. ಅವರ ಭಾಷಣದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು ಈ ಶಿಕ್ಷಕರು ಬಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಮಿಟ್ರೋಫಾನ್ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟ ಎರಡನ್ನೂ ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮಿತ್ರೋಫನುಷ್ಕಾ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯದ ಕಾರಣ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕನಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.

ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಹಾಸ್ಯದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಭಾಷಣ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸ್ಟಾರೊಡಮ್, ಉನ್ನತ ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಗಂಭೀರವಾದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ತುಂಬಿವೆ: "ವೈದ್ಯರನ್ನು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಕರೆಯುವುದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಇದು ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದು"; "ಕೆಟ್ಟದ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಹಣ್ಣುಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ!" ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಮಾತಿನ ಆಧಾರವು ಪುಸ್ತಕ ತಿರುವುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಸ್ಟಾರೊಡಮ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪೌರುಷಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ("ವೈದ್ಯರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸದೆ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಕರೆ ಮಾಡುವುದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ", "ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿ ದುರಹಂಕಾರವು ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ", ಇತ್ಯಾದಿ.) ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವಗಳನ್ನು. ಫೊನ್ವಿಜಿನ್ ಅವರ ಗದ್ಯ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಸ್ಟಾರೊಡಮ್ ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕರು ನೇರವಾದ “ಸಾಲಗಳನ್ನು” ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸ್ಟಾರೊಡಮ್ ಆಗಿದೆ. ಪ್ರವ್ಡಿನ್ ಅನ್ನು ಕ್ಲೆರಿಕಲಿಸಂನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಯುವ ಜನರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಿಲೋನ್ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾದಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿವೆ ("ನನ್ನ ಹೃದಯದ ರಹಸ್ಯ", "ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ರಹಸ್ಯ", "ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ").

ಫೋನ್ವಿಜಿನ್ ಅವರ ವೀರರ ಭಾಷೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಸೇವಕಿ ಮತ್ತು ದಾದಿ ಮಿಟ್ರೋಫಾನ್ ಎರೆಮೀವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ನಮೂದಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಕೆಳವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಿಂದ, ಎರೆಮೀವ್ನಾ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರು, ಆದರೆ ಅವರ ಭಾಷಣವು ಆಳವಾದ ಜಾನಪದವಾಗಿದೆ, ಸರಳ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಮುಕ್ತ, ಸಾಂಕೇತಿಕ. ಅವಳ ದುಃಖದ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವ್ಸ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವಕನ ಅವಮಾನಕರ ಸ್ಥಾನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. "ನಾನು ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಕರುಣೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ..." ಅವಳು ದೂರುತ್ತಾಳೆ. "... ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಐದು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳು ಮತ್ತು ದಿನಕ್ಕೆ ಐದು ಸ್ಲ್ಯಾಪ್ಗಳು." ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಅನ್ಯಾಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವಳು ತನ್ನ ಯಜಮಾನರಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಉಳಿದಿದ್ದಾಳೆ.

ಪ್ರತಿ ಕಾಮಿಡಿ ನಾಯಕನ ಮಾತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಬರಹಗಾರನ ಅದ್ಭುತ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. "ದಿ ಮೈನರ್" ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳ ಸಂಪತ್ತು ಫೋನ್ವಿಜಿನ್ ಜಾನಪದ ಭಾಷಣದ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಮರ್ಶಕ P. N. ಬರ್ಕೊವ್ ಅವರ ಸರಿಯಾದ ಸಮರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸತ್ಯವಾದ, ಜೀವನ-ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಇದು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ಪಾತ್ರಗಳ ಟೀಕೆಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರವ್ಡಿನ್ ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ “ನಿಮ್ಮ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ”) ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಟೀಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ “ಯುರೋಪಿಯನಿಸಂ” ಅನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸೋಣ: “ಸೋಫಿಯಾ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತಳು. ."

ಪ್ರಾಂತೀಯ ವರಿಷ್ಠರ ಭಾಷಣವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ: (ಪತ್ರ)ಕಾಮುಕ ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಥವಾ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಪದಗಳು ಅವಳ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ನುಸುಳಿದವು: "ಮೃಗವು ರೇವಿಂಗ್ ಆಗಿದೆ, ಅವಳು ಉದಾತ್ತಳಂತೆ" (ಸೆರ್ಫ್ ಹುಡುಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ); "ನಾನು ನನ್ನ ಕಾಲುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂಜಾನೆ ಹೊಂದಿಸುತ್ತೇನೆ!" ಮೊದಲಾರ್ಧ ಅಥವಾ 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಹಾಸ್ಯ ಭಾಷೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ "ದಿ ಮೈನರ್" ಭಾಷೆ. (ಸುಮಾರೋಕೋವಾ, ಲುಕಿನಾ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ನಾಟಕವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಾಸ್ಯಗಾರರ ಭಾಷಾ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಮತ್ತು ಗೊಗೊಲ್.

ಸೋಫಿಯಾ ಸ್ಟಾರೊಡಮ್‌ನ ಸೊಸೆ (ಅವನ ಸಹೋದರಿಯ ಮಗಳು); ಎಸ್ ಅವರ ತಾಯಿ ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವ್ ಅವರ ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ ಅವರ ಅತ್ತೆ (ಎಸ್. ನಂತಹ). ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೋಫಿಯಾ ಎಂದರೆ "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ". ಹೇಗಾದರೂ, ನಾಯಕಿಯ ಹೆಸರು ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ: ಎಸ್ ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ಮನಸ್ಸಿನ, ಆದರೆ ಆತ್ಮ, ಹೃದಯ, ಭಾವನೆಗಳು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ಸದ್ಗುಣ. ಎಸ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಎಸ್ ಅನಾಥ, ಮತ್ತು ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವ್ಸ್ ಅವಳ ರಕ್ಷಕ ಸ್ಟಾರೊಡಮ್ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು (“ನಾವು, ಅವಳು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಅವಳ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮದೇ” - d. 1, yavl. V). ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಸ್ಟಾರೊಡಮ್ ಆಗಮನದ ಸುದ್ದಿಯು ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರು ಈಗ ಎಸ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಿಂದ ಬರುವ ಆದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಾಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಎಸ್. ಮದುವೆಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗಿ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಒಬ್ಬ ಪ್ರೇಮಿ (ಮಿಲೋನ್), ಯಾರಿಗೆ ಅವಳು ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಸ್ಕೊಟಿನಿನ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಪತಿಯಾಗಿ ಓದುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ಟಾರೊಡಮ್ನ ಪತ್ರದಿಂದ, ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ ಮತ್ತು ಸ್ಕೊಟಿನಿನ್ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ 10,000 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಸ್. ಮತ್ತು ಈಗ ಮಿಟ್ರೋಫಾನ್ ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು ಓಲೈಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ತಾಯಿ ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. Skotinin ಮತ್ತು Mitrofan ಅವರು S. ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು S. ಅವರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ನಗುತ್ತಾರೆ. S. ಸುತ್ತಲೂ ಧನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಯೆಯು ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ಮಿಲೋನ್‌ಗೆ ಎಸ್‌ನ ಮದುವೆಗೆ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಕುಸಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪಾಲನೆಗೆ ಒಳಪಡುತ್ತದೆ. ಹಾಸ್ಯದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, S. ನ ಪಾತ್ರವು ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ: ಅವಳು ಮಿಲೋನ್‌ಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತಳು, ಸ್ಟಾರೊಡಮ್‌ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವ್ಡಿನ್‌ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಎಸ್. ಚುರುಕಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ "ಅತ್ಯಂತ ತಳಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ" ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ "ಮತ್ತು ವಧುವನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ" (ಡಿ. 2, ಆಪ್. II) "ಓದುತ್ತಾಳೆ" (ಡಿ. 2, ಆಪ್. II), ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ (ಅವಳು ತಮಾಷೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ" ಎಂದು ಅವಳು ತಕ್ಷಣ ಗಮನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಸ್ಕೊಟಿನಿನ್ ಮತ್ತು ಮಿಟ್ರೊಫಾನ್ ಮಿಲೋನ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟವರು, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ (ಸ್ಟಾರೊಡಮ್ ಮಿಲೋನ್ ಜೊತೆಗಿನ ತನ್ನ ಮದುವೆಗೆ ಒಪ್ಪಿದಾಗ ಅವಳು ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಸಂತೋಷದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಉಂಟಾದ ಹಾನಿಗಾಗಿ ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು “ಹೇಯ” ಕೋಪ"). ಎಸ್. ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಿದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕುಲೀನರಿಂದ ಬಂದಿದೆ (ಫ್ರೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕುರಿತು ಫೆನೆಲೋನ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಅವರು ಓದುತ್ತಾರೆ). ಅವಳ ಸರಳ ಭಾವನೆಗಳು ಮಾನವೀಯವಾಗಿವೆ: ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ (ಡಿ. 2, ರೆವ್. ವಿ), ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ಹುಡುಗಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸ್ಟಾರೊಡಮ್, ಇನ್ನೂ ಮಿಲೋನ್ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಎಸ್ ಅನ್ನು ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯುವಕನಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಎಸ್ "ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ" ಮತ್ತು ವರನ ಆಯ್ಕೆಯು ಅವಳ ಹೃದಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಟಾರೊಡಮ್ ಎಸ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ "ವಿಧೇಯತೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. S. ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲು Fonvizin ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಮೆಲೋಡ್ರಾಮಾದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಟಕೀಯ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಉದಾತ್ತ ಪಟ್ಟಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವಳ ಯೌವನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವನ ನಾಯಕಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಅನುಭವಿ ನಾಯಕ-ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಬೇಕಾಗಿದ್ದರು. ಅವಳು ಹೊಸ, ಬಹುಶಃ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರನು ಇದನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಎಸ್ ಅವರ ಸಹಜ ಗುಣ ಮಾನಸಿಕ ಮುಖವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮದುವೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ, ಸ್ಟಾರೊಡಮ್ S. ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ವಿಷಯದಿಂದ ಅವನು (ಮತ್ತು "ದಿ ಮೈನರ್" ನ ಲೇಖಕ) ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಸರಿಯಾದ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸ್ಟಾರೊಡಮ್ "ಬೆಳಕಿನ" ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ಮುಗ್ಧ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಆತ್ಮವನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ," ಸ್ಟಾರೊಡಮ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮೊದಲ ಹಂತವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮವೆಂದರೆ: ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದವರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಅಂದರೆ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಎಸ್. ಅನನುಭವಿಯಾಗಿದ್ದು, ಕೆಲವರ ಆದ್ಯತೆ ಇತರರ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದೇ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಜನರಿಂದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಟಾರೊಡಮ್ ಅವಳಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಸ್ವತಃ ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು, ಆದರೆ ಅವರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟವರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. S. ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ಕರುಣಾಜನಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಜನರು ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಟಾರೊಡಮ್ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಕರುಣೆಯು ದುಷ್ಟತನದ ಮೊದಲು ನಿಲ್ಲಬಾರದು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. S. "ದುರದೃಷ್ಟಕರ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ "ದುರದೃಷ್ಟಕರ" ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ತನ್ನಲ್ಲಿ ಸದ್ಗುಣದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿತ ನಂತರ, ದುಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವನ ಆತ್ಮದ ತಳಹದಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೃಢವಾಗಿ ತೋರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಎಸ್. ಸ್ಟಾರ್ಡಮ್ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ: ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸು ನೇರ ಮನಸ್ಸು ಅಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ವಂಚಕ, ಕುತಂತ್ರ, ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ. ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವು ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ನೇರವಾದ ಕಾರಣದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಪ್ರವ್ಡಿನ್ ಅವರಂತೆ, ಎಸ್. ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಚಾರಗಳ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಉದಾತ್ತತೆ, ಸಂಪತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಕೇವಲ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ "ಚಿಹ್ನೆಗಳು", ಅವನ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಟಾರ್ಡಮ್ ಅವಳಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ಬಾಹ್ಯ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಘನತೆಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸ್ಟಾರೊಡಮ್ S. ಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನು ಅಹಂಕಾರದ ಸಂತೋಷದ ವಿರೋಧಿ. ಮತ್ತು ಎಸ್ ತನ್ನ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಬಾಧ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವಳು ಖಚಿತವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಇದು ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಸರಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ಏಕೆ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎಸ್ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಟಾರೊಡಮ್ ಅದ್ಭುತವಾದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಒಳ್ಳೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೇರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ." ಇದು ಆತ್ಮ, "ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹೃದಯ", ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ" ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, S. (ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಗೌರವ, ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಸೇವೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನ, ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಗಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಟಾರ್ಡಮ್ನ ಬೀಜಗಳು ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಎಸ್.ನ "ಆಂತರಿಕ ಭಾವನೆ" ಅವಳಿಗೆ ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕುಲೀನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ, ಸ್ಟಾರೊಡಮ್ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಅವನ ಜೀವನದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾಗಕ್ಕೆ, ಕುಟುಂಬದ ಒಲೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸದ್ಗುಣದ ಹಾದಿಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿದ ನಂತರ, ಪತಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸೌಹಾರ್ದ ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನರಕವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮನೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. Starodum S ಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ: "ಸದ್ಗುಣವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೂ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ"; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮದುವೆಯ ನಿಕಟ ಭಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ: “ಕೇವಲ, ಬಹುಶಃ, ನಿಮ್ಮ ಪತಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅದು ಸ್ನೇಹದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ ಅದು ಪ್ರೀತಿಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ” ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪತಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿ ಬೇಕು (“ವಿವೇಕ”), ಹೆಂಡತಿಗೆ ಸದ್ಗುಣ ಬೇಕು, ಪತಿ ಕಾರಣವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ವಿಧೇಯಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಹಳೆಯ ರೂಢಿಗಳು ಹೊಸ ವಿಷಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಆಧಾರವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ "ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆ" ಆಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು - ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ - ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

"ಮೈನರ್" ಅನ್ನು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಯುವಜನರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜದ ತೀವ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದಲ್ಲದೆ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಾಸ್ಯದ ಈ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೋಫಿಯಾ. Fonvizin ನ "ಮೈನರ್", ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಾನವತಾವಾದದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಾಸ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗದ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ - ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣ. ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅಧಿಕೃತ ಜನರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ನಾಟಕದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಸೋಫಿಯಾ ಕಷ್ಟದ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿಯ ತಂದೆ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಧ ವರ್ಷದ ಮೊದಲು, ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವಳ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ಸ್ಟಾರೊಡಮ್, ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಸೋಫಿಯಾ, ವಿಧಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಅಸಭ್ಯ, ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖ ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ ಅವರ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಭೂಮಾಲೀಕನು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಅವಳ ಸಹೋದರ ಸ್ಕೋಟಿನಿನ್‌ಗೆ ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿಯದೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಸುದ್ದಿಯು ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ - ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ಮಗ ಮಿಟ್ರೋಫಾನ್ ಅನ್ನು ಓಲೈಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮದುವೆಯ ಕಥೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು ಭೂಮಾಲೀಕರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಸೋಫಿಯಾಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವುದು, ಆದರೆ ಹುಡುಗಿಯ ಮದುವೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿತ್ತು - ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಮಿಲನ್ ಅನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಸ್ಟಾರೊಡಮ್ ಅನುಮೋದಿಸಿದರು. ಹೇಗಾದರೂ, ಹಾಸ್ಯದ ಅಂತ್ಯವು ಹುಡುಗಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ - ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾಳೆ.

ಸೋಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಿಟ್ರೋಫಾನ್

"ದಿ ಮೈನರ್" ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರಗಳು ಸೋಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಿಟ್ರೋಫಾನ್. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಕಿರಿಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಜೊತೆಗೆ, ನಾಯಕರೂ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪೋಡ್ ಆಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸೋಫಿಯಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಅನಾಥೆ, ಆದರೆ ಮಿಟ್ರೋಫಾನ್ ಹಾಳಾದ ಅಮ್ಮನ ಹುಡುಗ. ಹುಡುಗಿ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಯುವಕ ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಮೂರ್ಖ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವ್ಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಿಶು ಪಾತ್ರ.

ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಲವಾದ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಉತ್ತಮ, ಸರಿಯಾದ ಪಾಲನೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಥಾಹಂದರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಸೋಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಿಟ್ರೋಫಾನ್ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದಾಗ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗಿ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ, ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರ ಕಡೆಗೆ ಕರುಣೆ, ಇದು ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಸದ್ಗುಣದ ಸ್ವಭಾವದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಮಿಟ್ರೊಫಾನ್ ಅವರನ್ನು ನಿರಂಕುಶ, ಕ್ರೂರ, ಮೋಸದ ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವ್ ಅವರಿಂದ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು, ಅವರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೋಫಿಯಾ ಶುದ್ಧತೆ, ನಮ್ರತೆ, ಆಂತರಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಅವಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಸ್ಟಾರೊಡಮ್ ತನ್ನ ಸೂಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಲೇಖಕನು ಸ್ವತಃ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ.

ಸೋಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ

"ದಿ ಮೈನರ್" ನಲ್ಲಿನ ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ನಾಟಕದ ಎರಡನೇ ಮುಖ್ಯ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ - ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ. ಹುಡುಗಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಬೈಯಬಹುದು ಅಥವಾ ಹೊಡೆಯಬಹುದು - ಅವಳಿಗೆ ಮದುವೆಯು ಅವಳ ಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಜಮೀನನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅವಕಾಶವಾಗಿತ್ತು. ಸೋಫಿಯಾಗೆ, ಮದುವೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ, ಚಿಂತನಶೀಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವ ಎರಡು ಜನರ ಒಕ್ಕೂಟ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಹುಡುಗಿ ಮಿಲೋನ್‌ನನ್ನು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಯುವಕನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನಿಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ, ಸೋಫಿಯಾಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ವಸ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ.

ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಹಳತಾದ "ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರೋಯ್" ನ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಧಾರಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅದರ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮಹಿಳೆಯು ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಉನ್ನತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು; ಬದಲಿಗೆ, ಅವಳು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕು ಮನೆಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿ, ದೈನಂದಿನ ಮನೆಯ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ. ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ನವೀನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ದಯೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಸೌಹಾರ್ದತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಉಷ್ಣತೆಯ ಧಾರಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಓದುಗನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಅಡುಗೆಯವಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಹುಡುಗಿ. "ದಿ ಮೈನರ್" ನಲ್ಲಿ ಸೋಫಿಯಾಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಅವಳ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಫೋನ್ವಿಜಿನ್ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ನವೀಕೃತ, ಪ್ರಬುದ್ಧ, ಸಾಮರಸ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ.