"ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ಪಾತ್ರ. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಟರೀನಾ ಚಿತ್ರ "ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ನಾಟಕದಿಂದ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಾರಾಂಶ

ಲೇಖನ ಮೆನು:

ಆತ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಯುವಜನರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಈಗ ಜೀವನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ನಾವೇ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ; ಹಿಂದೆ, ಮದುವೆಯ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪೋಷಕರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಪೋಷಕರು ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಅಳಿಯನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಅವನ ನೈತಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಆಯ್ಕೆಯು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿತು, ಆದರೆ ಮದುವೆಯ ನಿಕಟ ಭಾಗವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನುಭವಿಸಿತು. ಸಂಗಾತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಉತ್ಸಾಹದ ಕೊರತೆಯು ಉತ್ತಮ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯ ಜೀವನದ ಸಾಫಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟದ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

A. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನ ಸಾರಾಂಶದೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವು ಹೊಸದಲ್ಲ. ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಅದನ್ನು ಬರಹಗಾರರು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ. "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ A. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಹಿಳೆ ಕಟರೀನಾ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸತ್ತ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಜೀವನ ಕಥೆ

ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಕಟೆರಿನಾ ಕಬನೋವಾ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವಳು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯದಿಂದ ಬೆಳೆದಳು. ಅವಳ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದಳು, ಕಟೆರಿನಾವನ್ನು ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಿಟ್ಟಳು. ಆದರೆ ಹುಡುಗಿ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ.

ಟಿಖೋನ್ ಕಬನೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾಹದ ನಂತರ, ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಪೋಷಕರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಟಿಖಾನ್‌ಗೆ ತಂದೆ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅತ್ತೆಗೆ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಪಾತ್ರವಿದೆ; ಅವಳು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ: ಅವಳ ಮಗ ಟಿಖಾನ್, ಅವಳ ಮಗಳು ವರ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಚಿಕ್ಕ ಸೊಸೆ.

ಕಟರೀನಾ ತನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ - ಅವಳ ಅತ್ತೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅವಳನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಪತಿ ಸಹ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕಟೆರಿನಾ ಮತ್ತು ಟಿಖಾನ್‌ಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ. ಈ ಸತ್ಯವು ಮಹಿಳೆಗೆ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ - ಅವಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಿಶುಪಾಲನೆ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ.

ಒಂದು ದಿನ ಮಹಿಳೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಪತಿ ಬೇರೆ ನಗರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವಳು ತನ್ನ ಆಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.

ತನ್ನ ಪತಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಕಟೆರಿನಾ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅತ್ತೆ ಮತ್ತು ಪತಿಗೆ ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಇದು ಕೋಪದ ಅಲೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಟಿಖಾನ್ ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಹೂಳಬೇಕು ಎಂದು ಅತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ, ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹದಗೆಡುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ದಾರಿ ಕಾಣದೆ ಮಹಿಳೆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ನಾಟಕದ ಕೊನೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ಟಿಖೋನ್ ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅವನ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ಕೆರಳಿಸಿತು.

ಕಟೆರಿನಾ ಕಬನೋವಾ ಅವರ ನೋಟ

ಲೇಖಕರು ಕಟೆರಿನಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಅವರ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಟಕದ ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಮಹಿಳೆಯ ನೋಟವನ್ನು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ - ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾತ್ರಗಳು ಅವಳನ್ನು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ಕಟರೀನಾ ಅವರ ವಯಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿದಿದೆ - ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಹಂತದಲ್ಲಿರುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅವಳನ್ನು ಯುವತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಮದುವೆಗೆ ಮೊದಲು, ಅವಳು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಅತ್ತೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ಜೀವನವು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ: ಅವಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಒಣಗಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಹುಡುಗಿಯ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತತೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು - ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು

ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಅತ್ತೆ ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿ; ಅವಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಡೆಸುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ಮನೆಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕುಟುಂಬದೊಳಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ - ಕಟರೀನಾಗೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಟಿಖಾನ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯತ್ತ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳಿಗೆ, ಅವನ ತಾಯಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಅಸೂಯೆ ಅತ್ತೆಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ - ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಸೊಸೆಯೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅವಳ ಸುತ್ತಲಿರುವವರು ಹಳೆಯ ಕಬಾನಿಖಾ ಅವರನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿಂಸಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ.

ಕಟರೀನಾ ಹಳೆಯ ಕಬನಿಖಾಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಅಕ್ಷರಶಃ ತನ್ನ ನಗ್ನತೆಯಿಂದ ಪಾಸ್ ಅನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಇತರ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಪತಿ ಟಿಖಾನ್ ಕೂಡ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ತಾಯಿಯ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಂತೆ ಅವನನ್ನು ಮುರಿಯಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಟಿಖಾನ್ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಏರಿಳಿತದಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕಬನಿಖಾ ಅವರ ಕಿರಿಯ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಟಿಖಾನ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ವರ್ವಾರಾ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ನಿಮ್ಮ ಹಣೆಯಿಂದ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೀವು ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಅವಳ ಗೌರವವು ಆಡಂಬರವಾಗಿದೆ; ಅವಳು ತನ್ನ ತಾಯಿ ಕೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಸಹಿಸಲಾಗದೆ ವರವರ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಹುಡುಗಿಯರ ಅಸಮಾನತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವರ್ವಾರಾ ಮತ್ತು ಕಟೆರಿನಾ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ವರ್ವಾರಾ ಕಟೆರಿನಾವನ್ನು ಬೋರಿಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ರಹಸ್ಯ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಗೆ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ವರ್ವಾರಾ ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವುದಿಲ್ಲ - ಹುಡುಗಿ ಸ್ವತಃ ಅಂತಹ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾಳೆ - ಇದು ಅವಳ ಹುಚ್ಚುತನದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅವಳು ಕಟರೀನಾ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಸಂತೋಷದ ತುಂಡನ್ನು ತರಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಫಲಿತಾಂಶವು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕಟರೀನಾ ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಠಿಣ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಟಿಖಾನ್‌ನ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆ ಇಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ. ಅವನ ತಾಯಿಯ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಅವನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರೂ ಸಹ, ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಪತಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿಲ್ಲ - ಅವನು "ಅಮ್ಮನ ಹುಡುಗ", ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ತನ್ನ ಪೋಷಕರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಯುವ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬೈಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ, ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಅತೃಪ್ತಿ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಅವಳು ಅತೃಪ್ತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಕ್ವಿಬಲ್ಸ್ ದೂರದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ, ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಆಲೋಚನೆಯು ಕಟೆರಿನಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಕಟೆರಿನಾ ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತನ್ನ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಕಟೆರಿನಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಮೃದುವಾದ, ಪ್ರಣಯ ಹುಡುಗಿ. ಅವಳು ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ.

ಅವಳದು ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಮನಸ್ಸು. ಅವಳು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜನರು ಏಕೆ ಹಾರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಇತರರು ಅವಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕಟೆರಿನಾ ಸ್ವಭಾವತಃ ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷವಿಲ್ಲದವಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿ ಮತ್ತು ಅತ್ತೆಯ ಅನ್ಯಾಯದ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರು, ನೀವು ಟಿಖಾನ್ ಮತ್ತು ಕಬನಿಖಾ ಅವರನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಕಟೆರಿನಾ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಯಕೆ

ಕಟೆರಿನಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಭೌತಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಸ್ವತಂತ್ರರು, ಕಟೆರಿನಾ ನೈತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡವಿಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ.

ಕಟೆರಿನಾ ಕಬನೋವಾ ತನ್ನ ಅತ್ತೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಅಷ್ಟು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಯಕೆಯು ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಸಾವಿನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಗಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಬೋರಿಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಪ್ರಣಯ ಸಂಬಂಧದ ಮೊದಲು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕಟರೀನಾ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮುಂದಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವಳ ಅತ್ತೆ, ಅವಳ ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ಕೇವಲ ವೇಗವರ್ಧಕವಾಗಿದೆ.

ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ

ಜನರ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದ ವಿಷಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಸಕ್ರಿಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಕಟೆರಿನಾ ಕಬನೋವಾಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ, ಲೌಕಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಅತ್ತೆ ಧಾರ್ಮಿಕಳು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಅವಳ ಬಾಂಧವ್ಯವು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಕಬನಿಖಾ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯು ಕೇವಲ ಆಡಂಬರದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮೂಲಭೂತ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್‌ಲೇಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಅವಳು ಬದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ), ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ನಿಜವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಕಟೆರಿನಾ ವಿಶೇಷ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ದೇವತೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಬಯಕೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಗಿಂತ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ವ್ಯಭಿಚಾರವು ಭಯಾನಕ ಪಾಪವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಮಹಿಳೆ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಅವಳು ನಂಬುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಪಾಪವನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾಳೆ - ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ.

ಕಟೆರಿನಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು, ಆದರೆ ಅವಳ ಜೀವನವು ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಈ ನಿಷೇಧವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಜೀವನದ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ಅಂತ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ, ಅವಳ ಜೀವನದ ಕಷ್ಟಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅದನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಅತ್ತೆಯ ಒತ್ತಡವು ಅವಳಿಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಇಲ್ಲಿ ಆಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ಅವಳ ಕುಟುಂಬವು ದ್ರೋಹದ ಬಗ್ಗೆ ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ - ಅವಳ ವಿರುದ್ಧದ ನಿಂದೆಗಳು ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ - ಅವಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಕಳಂಕಗೊಳಿಸಿದಳು. ಘಟನೆಗಳ ಈ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಬೋರಿಸ್ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕಟೆರಿನಾ ಹೇಗಾದರೂ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನದಿಗೆ ಎಸೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಅವಳು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಟೆರಿನಾ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್

ಬೋರಿಸ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನಗರವಾದ ಕಲಿನೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ವೈಯಕ್ತಿಕ, ನಿಕಟ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಟೆರಿನಾಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಡೆಗಿದ್ದ ಗಂಡನ ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ನೀಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಬೋರಿಸ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಕಟೆರಿನಾದಲ್ಲಿ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಪ್ರೀತಿಯ ಮರೆಯಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪುರುಷನೊಂದಿಗಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಕನಸುಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಬನೋವಾ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ವರ್ವಾರಾ ಕಟೆರಿನಾಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಯುವಕರ ಭಾವನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಎಂದು ಸಹೋದರನ ಸಹೋದರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಟಿಖಾನ್ ಮತ್ತು ಕಟೆರಿನಾ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ತಂಪಾಗಿರುವುದು ತನಗೆ ಹೊಸದಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಮಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಒಂದು ಅವಕಾಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಏನು ಕಾನೂನು.

ಕಟೆರಿನಾ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀರು ಕಲ್ಲನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಮಹಿಳೆ ಸಭೆಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾಳೆ. ಬೋರಿಸ್‌ನ ಕಡೆಯಿಂದ ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಬಲಗೊಂಡ ತನ್ನ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಮಹಿಳೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಂದಿನ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಗಂಡನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತದೆ - 10 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅವಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಬೋರಿಸ್ ಅವಳನ್ನು ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನೊಂದಿಗೆ, ಕಟರೀನಾ ನಿಜವಾದ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ. Tikhon ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಹಸ್ಯ ಸಭೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಟರೀನಾ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ದೇವರಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹೆದರುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅದರ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ, ಮಹಿಳೆಯ ಜೀವನವು ನರಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅವಳ ಅತ್ತೆಯಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ಬೀಳುವ ನಿಂದೆಗಳು ಅಸಹನೀಯವಾಗುತ್ತವೆ, ಅವಳ ಪತಿ ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಈವೆಂಟ್‌ನ ಯಶಸ್ವಿ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಿಳೆ ಇನ್ನೂ ಭರವಸೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ - ಬೋರಿಸ್ ತನ್ನನ್ನು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ನಂಬುತ್ತಾಳೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವಳ ಪ್ರೇಮಿ ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಆತುರವಿಲ್ಲ - ಅವನು ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನನ್ನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಬಿಡಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಕಟೆರಿನಾವನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮಹಿಳೆಗೆ, ಇದು ಹೊಸ ಹೊಡೆತವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಸಾವು ಅವಳ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಕಟೆರಿನಾ ಕಬನೋವಾ ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ದಯೆ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯ ಗುಣಗಳ ಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಿಳೆ ಇತರ ಜನರ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ನಿರಾಕರಣೆ ನೀಡಲು ಅವಳ ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ಅವಳ ಅತ್ತೆ ಮತ್ತು ಗಂಡನಿಂದ ನಿರಂತರ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಂದೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸತ್ತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಾವು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸತ್ಯದ ಅರಿವು ಓದುಗರಲ್ಲಿ ದುಃಖದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

"ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನ ಪ್ರಕಟಣೆಯು 1860 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಕಷ್ಟದ ಸಮಯಗಳು. ದೇಶ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪರಿಮಳ ಬೀರಿತು. 1856 ರಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಗಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಲೇಖಕರು ಭವಿಷ್ಯದ ಕೆಲಸದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕರಗದ ಸಂಘರ್ಷವಿದೆ. ಅವಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾದವನು ಅವನು. "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವು ಬಲವಾದ, ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಭಾವಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಣ್ಣ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ನಗರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಬಲವಂತವಾಗಿದೆ. ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಮಾನವ ಹತ್ಯೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದಳು.

ಕಟೆರಿನಾ ಕಬನೋವಾ ಟಿಖೋನ್ ಕಬನೋವ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ. ಕಬನಿಖಾ ಅವರ ಸೊಸೆ.

ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಕಟರೀನಾ ಪ್ರಪಂಚವು ಕುಸಿಯಿತು. ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ಅವಳನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಹೂವಿನಂತೆ ಪಾಲಿಸಿದರು. ಹುಡುಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದಳು.

“ಅಮ್ಮ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಚುಚ್ಚಿದರು, ಗೊಂಬೆಯಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ; ನನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ".

ಅವಳು ತನ್ನ ಅತ್ತೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗಿದೆ. ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗಳಿಂದ, ಕಟೆರಿನಾ ಅಧೀನ ಸೊಸೆಯಾದಳು, ಅವಳ ಅತ್ತೆ ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶದಿಂದ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. .

ಅವಳು ಚಿಕ್ಕವಳಿದ್ದಾಗ, ಅವಳನ್ನು ಬೇರೆಯವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

“ನೀವು ಚಿಕ್ಕವರಿದ್ದಾಗ ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು, ನೀವು ಹುಡುಗಿಯರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; "ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ಇನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ."

ಅದು ಹೇಗಿರಬೇಕು, ಕಟರೀನಾಗೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕುಟುಂಬ ಕಟ್ಟುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನೀವು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತೀರಿ. ಅವಳು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ. ನನ್ನ ಗಂಡನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

“ನಾನು ಹಾಗೆ ಇದ್ದೆ! ನಾನು ಬದುಕಿದ್ದೇನೆ, ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಚಿಂತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ... "

ಕಟೆರಿನಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ನಿರ್ಣಾಯಕ.

“ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಹೀಗೆಯೇ, ಬಿಸಿ! ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಆರು ವರ್ಷ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಮಾಡಿದೆ! ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ನನಗೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಜೆ ತಡವಾಗಿತ್ತು, ಆಗಲೇ ಕತ್ತಲಾಗಿತ್ತು; ನಾನು ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಓಡಿ, ದೋಣಿ ಹತ್ತಿ ಅದನ್ನು ತೀರದಿಂದ ದೂರ ತಳ್ಳಿದೆ. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿ!

ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಒಬ್ಬಳಲ್ಲ. ಕಬನೋವಾ ಅವರ ಕಡೆಯಿಂದ ಕೊಳಕು ಒಳಸಂಚುಗಳಿಗೆ ಅವಳು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳಿಗೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ. ಮೂರ್ಖತನದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಡಿ, ಇತರರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಗಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಬಯಸುವುದನ್ನು ಮಾಡಿ.

ಅವಳ ಆತ್ಮವು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೊರಗಿತು. ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಪತಿ ಟಿಖೋನ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವನ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ತುಂಬಾ ಬಲವಾಗಿತ್ತು, ಅವನ ಯುವ ಹೆಂಡತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಅವನನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿತು. ಅವರು ಮದ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಕಟರೀನಾ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದರು.ಅವರಿಗೆ ಟಿಖಾನ್‌ಗೆ ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ.

“ಪರಿಸರ ಸಂಕಟ! ನನಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ: ನಾನು ಇನ್ನೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತು ಅವರನ್ನು ರಂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ - ಅವರು ದೇವತೆಗಳು.

ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖಿತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಬಲಿಪೀಠದ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಕಟೆರಿನಾ ಧಾರ್ಮಿಕ.ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುವುದು ರಜಾದಿನದಂತೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ದೇವತೆಗಳ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಿದಳು. ದೇವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವಳು ನಂಬಿದ್ದಳು. ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಹುಡುಗಿ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು.

ಬೋರಿಸ್ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಸುತ್ತಿನ ಜೀವನವು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಸಾಹವು ಭಯಾನಕ ಪಾಪ ಎಂದು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

"ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ, ಇದು ಭಯಾನಕ ಪಾಪ, ವರೆಂಕಾ, ನಾನು ಬೇರೆಯವರನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ?"

ಅವಳು ವಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ:

"ನಾನು ಪ್ರಪಾತದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಹಿಡಿದಿಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ."

ಭಾವನೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು.

ಪಾಪದ ಪ್ರೀತಿಯು ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಭಯದ ಅಲೆಯನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿತು. ಬೋರಿಸ್ ಮೇಲಿನ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚಾದಷ್ಟೂ ಅವಳು ಪಾಪಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಂತೆ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಳುತ್ತಾ ಕೊನೆಯ ಹುಲ್ಲು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಳು, ಆದರೆ ಟಿಖಾನ್ ಸಂಕುಚಿತ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ನೋವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ದುರಂತದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯು ಕಟೆರಿನಾವನ್ನು ಹುಚ್ಚರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸಿದಳು. ಪ್ರತಿ ಗುಡುಗು ಸಿಡಿಲು, ದೇವರು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಅವಳಿಗೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು.

ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಬೇಸತ್ತ ಕಟರೀನಾ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ತಾನು ಮೋಸ ಮಾಡಿರುವುದಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯಿಲ್ಲದ ಟಿಖಾನ್ ಅವಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಬೋರಿಸ್, ಅವಳ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ, ನಗರವನ್ನು ತೊರೆದು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ವಿಧಿಯ ಕರುಣೆಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಕಟರೀನಾ ಅವರಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಮಾನಸಿಕ ದುಃಖವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಹುಡುಗಿ ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಕಟೆರಿನಾ- ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಟಿಖಾನ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಕಬನಿಖಾ ಅವರ ಸೊಸೆ. K. ಯ ಚಿತ್ರವು ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ - ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಜಾಗೃತಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಬಲವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರ. ನಾಟಕದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ, ಕಥಾನಾಯಕಿ ಕೆ., ದುರಂತ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕಬನಿಖಾ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಅತ್ತೆ ಮತ್ತು ಸೊಸೆಯ ನಡುವಿನ ದೈನಂದಿನ ದ್ವೇಷವಲ್ಲ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಎರಡು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು, ಇದು ಸಂಘರ್ಷದ ದುರಂತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಯಕಿಯ ಪಾತ್ರದ ಮೂಲವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನವು ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರಕಾರದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ K. ಅವರ ಸುದೀರ್ಘ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರಪಂಚದ ಆದರ್ಶ ಆವೃತ್ತಿ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಅವಳ ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ: "ನಾನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಚಿಂತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ, ನಾನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ." ಆದರೆ ಇದು "ಇಚ್ಛೆ" ಆಗಿದ್ದು ಅದು ಮುಚ್ಚಿದ ಜೀವನದ ಹಳೆಯ-ಹಳೆಯ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಲಯವು ಮನೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಸೂಜಿ ಕೆಲಸ, ವೆಲ್ವೆಟ್ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ಕಸೂತಿ; ಅವಳು ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾವು ದೇವಾಲಯದ ಕಸೂತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಕುರಿತಾದ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ವಿರೋಧಿಸುವುದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಈ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆಯಾಗಲೀ, ಬಲವಂತವಾಗಲೀ ಇಲ್ಲ. ಕೆ.ಗೆ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ (ಬಹುಶಃ ನಿಖರವಾಗಿ ಅವಳ ಬಾಲ್ಯದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶ, ಅವಳ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ) ಒಂದು ಬೇಷರತ್ತಾದ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ನೈತಿಕತೆಯ ಚೈತನ್ಯವು - ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ನೈತಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮರಸ್ಯ - ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ಮೇಲೆ ಒಸಿಫೈಡ್ ರೂಪವು ನಿಂತಾಗ ಅವಳು ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಕೆ. ಕಬನೋವ್ಸ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾಳೆ. ಮದುವೆಗೆ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಸೊಸೆಯ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ವರ್ವಾರಾ (ಟಿಖೋನ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ) ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಆದರೆ ಅದು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ." "ಹೌದು, ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ," ಕೆ. ಡ್ರಾಪ್ಸ್, ಮತ್ತು ಇದು ಅವಳ ಮುಖ್ಯ ನಾಟಕವಾಗಿದೆ.

ನಾಟಕದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ, ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು “ಕಲಿನೋವ್” ಮಹಿಳೆಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೊಸ ಮನೋಭಾವವು ಜನಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ಭಾವನೆ, ಇನ್ನೂ ಇರುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಸ್ವತಃ ನಾಯಕಿಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: “...ನನಗೆ ಏನೋ ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಆಗುತ್ತಿದೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪವಾಡ!.. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಏನೋ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ, ಅಥವಾ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಇದು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಭಾವನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಕೆ.ಗೆ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಜಾಗೃತಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ನಾಯಕಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಭಾವೋದ್ರೇಕವು K. ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಉತ್ಸಾಹವು ಹೆಚ್ಚು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ, ಗುಪ್ತ ಸಂತೋಷಗಳ ಚಿಂತನಶೀಲ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಅನಂತವಾಗಿ ದೂರವಿದೆ. ಕೆ. ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಭಯಾನಕ, ಅಳಿಸಲಾಗದ ಪಾಪವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಅಪರಿಚಿತ, ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಗೆ ಪ್ರೀತಿ ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ, ಕೆ.ಗೆ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರಪಂಚದ ನೈತಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಾಪವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳ ನೈತಿಕ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬೋರಿಸ್ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಅರಿತುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವಳು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ: “ನಾನು ಪ್ರಪಾತದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಯಾರೋ ನನ್ನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಹಿಡಿಯಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ." ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಈಗಾಗಲೇ ಸತ್ತ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಕೆ.ಗೆ, ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ರೂಪ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ - ಆಕೆಗೆ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಾರವು ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಒಮ್ಮೆ ಈ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳು ಹೊರಡುವ ಟಿಖಾನ್‌ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದು ಅಹಿತಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ರಕ್ಷಕರು ಅವಳಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಅವಳು ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಕೂಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮನೆಯ ಜೀವನದ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಪಾಪದ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಸಹ ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. N.A. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಅವರು K. ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನೀರಸವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಆಕೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಬಿರುಗಾಳಿಯು ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ ಕೆ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಇದು ಅವಳ ಪಾಪದ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಅವಳಿಂದ ಮೊದಲಿನಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ: K. ಆಚರಣೆಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸದ ನಡುವಿನ ಪವಿತ್ರ ಅಂತರದಿಂದ ತುಂಬಾ ದೂರವಿದೆ. ಅವಳ ಉನ್ನತ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅಂತಹ ರಾಜಿ ಅಸಾಧ್ಯ. ಅವಳು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಇಚ್ಛೆಯ ಬಯಕೆ, ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ: “ಖಂಡಿತ, ದೇವರು ಇದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ! ಮತ್ತು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಯಾಸಗೊಂಡರೆ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ, ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರೂ ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ! ”

ಕೆ. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅವಳ ಕುಟುಂಬ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಕಬನೋವ್ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಅತ್ತೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ (“ನನಗೆ, ಮಮ್ಮಾ, ಇದು ಒಂದೇ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿಯಂತೆ, ನಿನ್ನಂತೆ...” ಅವಳು ಆಕ್ಟ್ I ನಲ್ಲಿ ಕಬನಿಖಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ), ಪತಿ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವಳ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ. ಆದರೆ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಟಿಖಾನ್ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೆ. ಅವನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ!" ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ಕೆ ಮೇಲಿನ ಅವಳ ಅಕ್ರಮ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವಳು ಟಿಖಾನ್ ಅನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

"ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" "ಪ್ರೀತಿಯ ದುರಂತ" ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ "ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ದುರಂತ." ಪತನ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಕೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏನನ್ನೂ ಮರೆಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬೋರಿಸ್‌ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಹೆದರದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಮಾನವ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತೇನೆಯೇ! ” ಪಾಪದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸಂತೋಷದ ಅಮಲಿನ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ ಅಗಾಧವಾದ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. K. ಕ್ಷಮೆಯ ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೊರತೆಯು ಅವಳನ್ನು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪ: "ಹೇಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದೆ." ಬೋರಿಸ್ ತನ್ನನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಯಾಖ್ತಾಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ದೈಹಿಕ ಅಸಹ್ಯದಿಂದ ಅವನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಾಧ್ಯತೆ, ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆ.

ಕೆ. ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಪ್ರೇರಣೆ ಅಲ್ಲ (ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಟೀಕೆಗಳು ಕೆ. ಬೋರಿಸ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದವು), ಆದರೆ ಇಚ್ಛೆಯ ಮುಕ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗದಂತೆ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. , ಬೋರಿಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದದ್ದು “ಕಾರ್ಯ” ಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ (ಇದು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ “ಕಾರ್ಯ”: ತಂದೆ, ಪತಿ, ಅತ್ತೆ- ಕಾನೂನು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಆದರೆ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್‌ಗೆ ಅವಳ ಆಕರ್ಷಣೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರಿಸಲಾಗದಷ್ಟು, ಸಮಸ್ಯೆಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಉಚಿತ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಯ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸ್ವಯಂ-ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಈ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತತ್ವದ ಜಾಗೃತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ K. ಅವರ ಸಾವು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದು, ಅವಳು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಜನರು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ: ಅವಳ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಅಥವಾ ಅವಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಅವಳಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಗೊಂಡ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಯನ್ನು ದೈನಂದಿನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆ. ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಬಲಿಪಶುವಲ್ಲ (ಅವಳು ಅಥವಾ ನಾಟಕದ ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ), ಆದರೆ ಜೀವನದ ಹಾದಿಗೆ. ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಪಂಚವು ಸಾಯುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಆತ್ಮವು ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ, ದೈನಂದಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಅಸ್ಥಿರವಾದ, ಅರ್ಥಹೀನ ರೂಪದಿಂದ ಹತ್ತಿಕ್ಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಆದರ್ಶವು ಅದರ ಆದಿಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷಯ.
ಅದರ ನಿಖರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ, "ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ಸಹ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎರಡೂ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ (ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ) K. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದು, K. ನ ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಹಾಡುಗಳ ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಬೋರಿಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಸಭೆಯ ಮೊದಲು ಒಂದು ಸ್ವಗತವಾದ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ ಅವರ ಮುಕ್ತ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕನು ನಾಯಕಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಭೂದೃಶ್ಯದಂತಹ ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಾಟಕವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ವೇದಿಕೆಯ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಟ್ರಾನ್ಸ್-ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕುಲಿಗಿನ್ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಂತರ ವರ್ವರ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಕೆ. ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಾರಾಟದ ಮೋಟಿಫ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (“ಜನರು ಏಕೆ ಹಾರುವುದಿಲ್ಲ?.. ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಹಕ್ಕಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಒಂದು ಹಕ್ಕಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಾಗ ಪರ್ವತ, ನೀವು ಹಾರಲು ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಹಾರುತ್ತೀರಿ. ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಹಾರಾಟದ ಉದ್ದೇಶವು ವೋಲ್ಗಾ ಬಂಡೆಯಿಂದ, ಹಾರಲು ಸೂಚಿಸಿದ ಪರ್ವತದಿಂದ ದುರಂತವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕೆ. ವೋಲ್ಗಾದಿಂದ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿರುವ ನೋವಿನ ಜೀವನದಿಂದ ದೂರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ (ಕೆ. ಅವರ ಬಾಲ್ಯದ ದಂಗೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅವಳು ಮನನೊಂದಾಗ, ದೋಣಿ ಹತ್ತಿ ವೋಲ್ಗಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದಾಗ - ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ, ನಟಿ L.P. ಕೊಸಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ , ಕೆ ಪಾತ್ರದ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶಕ.).

"ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನ ಭಾವಗೀತೆಯು ನಾಯಕಿ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಕಟತೆಯಿಂದಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. 1850 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು "ಮಾಸ್ಕ್ವಿಟ್ಯಾನಿನ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಪೋಷಿಸಿದ ಆದರ್ಶ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಪಶ್ರುತಿ, ಅತಿರೇಕದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ವಿದ್ಯಾವಂತ ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂತರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಭರವಸೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕತೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. "ಗುಡುಗು" ಅವರ ವಿದಾಯವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಯುಗದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. "ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಎ.ಎ. ಗ್ರಿಗೊರಿವ್, ಸ್ವತಃ ಮಾಜಿ ಮಸ್ಕೋವೈಟ್, ಅವರು ನಾಟಕದ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "... ಅದು ಕವಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ಇಡೀ ಜನರು."

ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕವನ್ನು ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ವಿವಾಹಿತ ನಟಿ ಲ್ಯುಬಾ ಕೊಸಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅವರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದಾಗ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಕೊಸಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಕಟರೀನಾ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರ ಮನೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಬಾಲ್ಯವು ನಿರಾತಂಕ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು. ನಾಯಕಿ ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಹಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ತಾನು ಮದುವೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ವರ್ವಾರಾಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ಹೌದು, ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಉತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು, ಆಕೆಯ ಪಾಲನೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಹುಡುಗಿ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬೆಳೆದಳು. ಕಟೆರಿನಾ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮೋಸ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಒಂದು ರೀತಿಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು.

ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಸೋಗು ಇಲ್ಲದೆ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಭಯದಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಅತ್ತೆ ಕಬಾನಿಖಾ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನಾಟಕದ ಈ ಪಾತ್ರಗಳು ಏಕೆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಕಬನಿಖಾ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ವರ್ತಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಇದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವರ್ವಾರಾ ಮತ್ತು ಟಿಖೋನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಮೂಡಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಮಗ ಇಬ್ಬರೂ ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.

"ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಕಟರೀನಾ ಯಾವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಕಬನಿಖಾ ಅವರನ್ನು ಹೆದರಿಸಿದರು? ಅವಳು ಆತ್ಮದ ಶುದ್ಧ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವಳ ಪತಿ ಹೋದಾಗ, ಅತ್ತೆ ತನ್ನ ಸೊಸೆ ಕೂಗುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ನಟಿಸುವುದು ಕಟರೀನಾ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕಸ್ಟಮ್ ಅನ್ನು ಆತ್ಮವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ, ಹುಡುಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ತಾನು ಬೋರಿಸ್‌ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಕಟರೀನಾ ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ವರ್ವಾರಾ, ಅವಳ ಅತ್ತೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಪತಿ ಸ್ವತಃ ಕಟರೀನಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು. ನಾವು ಹುಡುಗಿಯ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಆಳ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಮಾತುಗಳು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅವಳು ಜನರು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಜನರು ಏಕೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ? ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕಟೆರಿನಾ ಅವರು ಅಸಹನೀಯ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯಕರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಉಪಾಯವಾಗಿ, ಅವರು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಎಸೆಯಿರಿ ಅಥವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾ, ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬೋರಿಸ್ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಹುಡುಗಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನವಾಯಿತು! ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕಟೆರಿನಾ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಬಯಕೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಈ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಂಡರು. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಬನಿಖಾ (ಮಾರ್ಫಾ ಕಬನೋವಾ) ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಬನಿಖಾ ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಆತ್ಮದ ಪ್ರಚೋದನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿರುವ ಅವಕಾಶ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನೋಭಾವದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅದೇ ಹೇಳಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಕಟರೀನಾ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುವುದು ಸಹಜ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಕಬನಿಖಾದಲ್ಲಿ ಇದು ಔಪಚಾರಿಕತೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಕಟರೀನಾ ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾಳೆ?

"ಗುಡುಗು" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕಟರೀನಾ ಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅವಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಳೆ. ಭಗವಂತನಿಂದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ಗುರುತಿಸುವ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹುಡುಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ, ಅಪರಾಧದ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವಳು ಮಾಡಿದ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳಲು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪತಿ ಅವಳಿಗೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದು.

ಕಟರೀನಾಳ ಪ್ರೇಮಿ ಬೋರಿಸ್ ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಎಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನನ್ನು ಬಂಡೆಯಿಂದ ಎಸೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕೆಲವರು ಈ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹುಡುಗಿಯ ಇಚ್ಛೆಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅದು ಮತ್ತೆ ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕಟೆರಿನಾ ಸುಂದರವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು - ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ. ಅವಳ ಆತ್ಮವು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಅಸಭ್ಯತೆ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ - ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಂದಿಗೂ ಸಹ ಅನೇಕ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಗುಣಗಳು.

ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರದ ಪರಿಗಣನೆಯು ನಿಮಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇತರ ಲೇಖನಗಳು

ಕಟೆರಿನಾವನ್ನು ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವಿಭಾಜ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಪ್ರೀತಿಯ, ಸೃಜನಶೀಲ, ಆಳವಾದ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅವನು ಬಲವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಡಾರ್ಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕಟೆರಿನಾ ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಜೀವನವು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಬನೋವ್ಸ್ ಮನೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅವರ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಅಲೆದಾಡುವವರು, ಸಂತರ ಜೀವನವನ್ನು ಓದುವುದು, ಚರ್ಚ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು. ಆದರೆ "ಅವಳು ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಈ ಜೀವನವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಳು."

ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯು ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನಕ್ಕೆ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ: "ಇದು ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು" ಮತ್ತು "ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆಗುಂದಿದ್ದೇನೆ." ಮತ್ತು ಈಗ ಕಳೆದುಹೋದ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಇಚ್ಛೆಯ ಭಾವನೆ. "ನಾನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ," "... ನನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ," "ತಾಯಿ ನನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಪೋಷಕರ ಮನೆಯ ಜೀವನವು ಅವರಂತೆಯೇ ಇದೆ ಎಂದು ವರ್ವಾರಾ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಕಟೆರಿನಾ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಹೌದು, ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ." ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ಅವಳು ಭಾವಿಸುವಂತೆ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಅಲಂಕಾರದ ಪದವಿಲ್ಲದೆ, ಕಟೆರಿನಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ಬೇಗನೆ ಎದ್ದೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ; ಇದು ಬೇಸಿಗೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ವಸಂತಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರು ತರುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ, ನಾನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಹೂವುಗಳಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ.
ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವು ಕಟೆರಿನಾ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಯೌವನದಿಂದಲೂ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಅವಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವಳ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯು ವೈಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕಬಾನಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧತೆಯಿಂದ ಅದರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿಯೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. "ಮತ್ತು ಸಾವಿನವರೆಗೂ ನಾನು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ! ನಾನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತಾಯಿತು.

ಚರ್ಚ್ ಅವಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿತು. ಗುಮ್ಮಟದಿಂದ ಸುರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, "ಅವಳು ಚಿನ್ನದ ದೇವಾಲಯಗಳ ಕನಸು ಕಂಡಳು" ಎಂದು ಹಾಡುವ ಮತ್ತು ಹಾರುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕಂಡಳು.
ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೆನಪುಗಳಿಂದ ಕಟರೀನಾ ಈಗ ತಾನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕಟೆರಿನಾ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಂತಳು, ಅವಳು ವರ್ವಾರಾಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಮರೆಮಾಡಬಾರದು.

ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳು ವರ್ವಾರಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: “ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ವರ್ಯಾ, ನನಗೆ ನಿದ್ರೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪಿಸುಮಾತುಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಪಾರಿವಾಳವು ಕೂಗುವಂತೆ. ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ವರ್ಗ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾರೋ ನನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಬೆಚ್ಚಗೆ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗೆ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲೋ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಭಾವದ ಎಷ್ಟು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸೂಕ್ಷ್ಮಗಳನ್ನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕಟೆರಿನಾ ತನಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದಿಂದ ಬೆಳೆದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ತನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಜಾಗೃತ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ಪಾಪ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದೆ ... ನಾನು ಈ ಪಾಪದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತೊಂದರೆಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆ: "ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಯ ಮೊದಲು, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮೊದಲು ...", "ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಸಾಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ" ಇತ್ಯಾದಿ.

ಧರ್ಮವು ಅವಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳನ್ನು ಅದರ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅದು ಅವಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ಭಯದಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿತು - “ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನರಕದ ಭಯ,” ಪಾಪದ ಭಯ. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕಟರೀನಾ, ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರದ ಅಸಾಧಾರಣ ಕಬನಿಖಾಗೆ ಸಹ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಪಾಪಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ದುಷ್ಟನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ, ಗುಡುಗು ಸಹ ಅವಳಿಗೆ ದೇವರ ಶಿಕ್ಷೆಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ: “ನಾನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ನಂತರ ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಂತೆ ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ.

ಕಟೆರಿನಾ ಎಲ್ಲೋ ಹೋಗಲು ನಿರಂತರ ಬಯಕೆ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವಳ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹೃದಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಯಾರಾದರೂ ಅವಳನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಅವಳು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟುಹೋದಳು: “... ಅದು ಸಂಜೆಯ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು, ಆಗಲೇ ಕತ್ತಲಾಗಿತ್ತು, ನಾನು ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಓಡಿ, ದೋಣಿ ಹತ್ತಿ ಅವಳನ್ನು ದಡದಿಂದ ದೂರ ತಳ್ಳಿದನು. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಹತ್ತು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಶುದ್ಧತೆ, ಅನನುಭವ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯ ಸಂಕೋಚವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ವರ್ವಾರಾ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ: "ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಕಟೆರಿನಾ ಹೆದರುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಹೆದರುತ್ತಾಳೆ, ಬಹುಶಃ ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಬೋರಿಸ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಕೋಚವು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ: "ಹಾಗಾದರೆ ಏನು?" ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆದರುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವರ್ವಾರಾ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದೋ ಅವಳು ಟಿಖಾನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ನಂತರ ಅವಳು ಟಿಖಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಹ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಅವಳು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ, ಭಾವನೆಯು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಿಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಭಾವನೆಯ ಅಜೇಯತೆಯು ಅವಳಿಗೆ ಭಯಾನಕ ಪಾಪವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. . ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅವಳ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ: “ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳಬೇಡಿ, ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ನನಗೆ ಹೇಳಬೇಡಿ! ನಾನು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ." "ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಬಯಸುವಿರಾ? ಆದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದರೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನಾನು ಏನು ಯೋಚಿಸಿದರೂ ಅವನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣಮುಂದೆಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಡಾರ್ಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವಂಚನೆಯ ಮಾರ್ಗವು ಕಟೆರಿನಾಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ವರ್ವಾರಾ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ: "ಆದರೆ ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ಮತ್ತು ಹೊಲಿಯುವವರೆಗೆ," ಕಟೆರಿನಾ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ನಾನು ಅದನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಏನು ಒಳ್ಳೆಯದು. ನಾನು ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಇರುತ್ತೇನೆ"; ಅಥವಾ "ಮತ್ತು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಯಾಸಗೊಂಡರೆ, ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯು ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ, ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ. "ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರೂ ನಾನು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ."

ಕಟೆರಿನಾ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕಟೆರಿನಾಗೆ ರಾಜಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಅವಳ ಮಾತುಗಳು ಅವಳ ಸಮಗ್ರತೆ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ.