ইভান ফেডোরভ প্রথম প্রিন্টার হিসাবে রাশিয়ায় সম্মানিত। কিন্তু ফ্রান্সিস স্কোরিনা "গৌরবময় শহর পোলটস্ক থেকে" ইভান ফেদোরভের পঞ্চাশ বছর আগে তার "রাশিয়ান বাইবেল" প্রকাশ করেছিলেন। এবং এতে তিনি স্পষ্টভাবে ইঙ্গিত করেছিলেন যে এই বইটি "সমস্ত রাশিয়ান মানুষের জন্য লেখা হয়েছে।" ফ্রান্সিস স্কারিনা একজন বেলারুশিয়ান এবং পূর্ব স্লাভিক অগ্রগামী মুদ্রক, অনুবাদক, প্রকাশক এবং শিল্পী। ইউরোপীয় সীমান্তে বসবাসকারী মানুষের সন্তান, তিনি তার কাজে বাইজেন্টাইন পূর্ব এবং লাতিন পশ্চিমের ঐতিহ্যকে উজ্জ্বলভাবে একত্রিত করেছেন। স্কারিনাকে ধন্যবাদ, বেলারুশিয়ানরা রাশিয়ান এবং ইউক্রেনীয়, পোল এবং লিথুয়ানিয়ান, সার্ব এবং বুলগেরিয়ান, ফরাসি এবং ব্রিটিশদের আগে তাদের মাতৃভাষায় একটি মুদ্রিত বাইবেল পেয়েছিল...
সাধারণভাবে, চার্চ স্লাভোনিকের প্রথম বইগুলি 1491 সালে ক্রাকোতে শোইপোল্ট ফিওল দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। এগুলি ছিল: "অক্টোইচ" ("অক্টোফোনিক") এবং "স্পিকার অফ আওয়ারস", সেইসাথে "লেনটেন ট্রায়োডিয়ন" এবং "রঙিন ট্রায়োডিয়ন"। অনুমান করা হয় যে ফিওল 1491 সালের আগে ট্রায়োডিয়ন (মুদ্রণের একটি নির্দিষ্ট বছর ছাড়াই) প্রকাশ করেছিলেন।
1494 সালে, জেটা (বর্তমানে মন্টিনিগ্রো) রাজ্যের স্কাদার লেকের ওবোড শহরে, দক্ষিণ স্লাভদের স্লাভিক ভাষার প্রথম বই "অক্টোইকুস দ্য ফার্স্ট গ্লাস" মুদ্রণঘরে সন্ন্যাসী ম্যাকারিয়াস দ্বারা মুদ্রিত হয়েছিল। জর্জি চেরনোভিচের তত্ত্বাবধানে। এই বইটি Cetinje শহরের মঠের পবিত্রতায় দেখা যায়। 1512 সালে, ম্যাকারিয়াস উগ্রো-ওয়ালাচিয়া (আধুনিক রোমানিয়া এবং মলদাভিয়ার অঞ্চল) গসপেল প্রকাশ করেন।
1517-1519 সালে প্রাগে, ফ্রান্সিস স্কোরিনা সাল্টার এবং বাইবেলের অন্যান্য 23টি বই প্রকাশ করেছিলেন যা তিনি চার্চ স্লাভোনিক ভাষার বেলারুশিয়ান সংস্করণে সিরিলিক লিপিতে অনুবাদ করেছিলেন। 1522 সালে, ভিলনায় (বর্তমানে ভিলনিয়াস), স্ক্যারিনা "ছোট ভ্রমণ বই" প্রকাশ করেছিলেন। এই বইটি ইউএসএসআর-এর অংশ ছিল এমন অঞ্চলে মুদ্রিত প্রথম বই হিসাবে বিবেচিত হয়। সেখানে 1525 সালে ভিলনায় ফ্রান্সিস স্ক্যারিনা "দ্য অ্যাপোস্টেল" প্রকাশ করেছিলেন। ফেডোরভের সহকারী এবং সহকর্মী, পাইটর মিস্টিস্লাভেটস, স্কোরিনার সাথে অধ্যয়ন করেছিলেন।
ফ্রান্সিস স্কোরিনা - 16 শতকের প্রথমার্ধের বেলারুশিয়ান মানবতাবাদী, চিকিৎসা বিজ্ঞানী, লেখক, অনুবাদক, শিল্পী, শিক্ষাবিদ, পূর্ব স্লাভদের অগ্রদূত।
স্ক্যারিনার জীবনীর সমস্ত বিবরণ আজ অবধি বেঁচে নেই; মহান শিক্ষকের জীবন এবং কাজের মধ্যে এখনও অনেক "ফাঁকা দাগ" বাকি রয়েছে। এমনকি তার জন্ম ও মৃত্যুর সঠিক তারিখও জানা যায়নি। এটা বিশ্বাস করা হয় যে তিনি 1485 এবং 1490 সালের মধ্যে পোলটস্কে একজন ধনী পোলটস্ক বণিক লুকা স্ক্যারিনার পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যিনি চেক প্রজাতন্ত্র, মাস্কোভাইট রাশিয়া এবং পোলিশ ও জার্মান ভূমির সাথে ব্যবসা করতেন। তার পিতামাতার কাছ থেকে, পুত্র তার স্থানীয় পোলটস্কের জন্য একটি ভালবাসা গ্রহণ করেছিল, যার নামটি পরে তিনি সর্বদা "মহিমান্বিত" উপাধি দিয়ে ব্যবহার করেছিলেন। ফ্রান্সিস তার প্রাথমিক শিক্ষা তার পিতামাতার বাড়িতে পেয়েছিলেন - তিনি Psalter পড়তে এবং সিরিলিক ভাষায় লিখতে শিখেছিলেন। এটা বিশ্বাস করা হয় যে তিনি পোলটস্ক বা ভিলনার ক্যাথলিক গির্জার একটি স্কুলে ল্যাটিন শিখেছিলেন (ফ্রান্সিস এটি দুর্দান্তভাবে জানতেন)।
পোলটস্ক বণিকের ছেলে স্কারিনা ক্রাকোতে তার প্রথম উচ্চ শিক্ষা লাভ করেন। সেখানে তিনি উদার বিজ্ঞানে একটি কোর্স করেন এবং স্নাতক ডিগ্রি লাভ করেন। স্ক্যারিনা একটি মাস্টার অফ আর্টস ডিগ্রিও পেয়েছিলেন, যা তারপরে ইউরোপীয় বিশ্ববিদ্যালয়গুলির সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ অনুষদগুলিতে (চিকিৎসা এবং ধর্মতাত্ত্বিক) প্রবেশের অধিকার দেয়। বিজ্ঞানীরা পরামর্শ দেন যে ক্রাকো বিশ্ববিদ্যালয়ের পরে, 1506-1512 সালে, স্ক্যারিনা ডেনিশ রাজার সচিব হিসাবে কাজ করেছিলেন। কিন্তু 1512 সালে, তিনি এই অবস্থান ছেড়ে ইতালীয় শহর পাডুয়ায় চলে যান, যে বিশ্ববিদ্যালয়ে "অত্যন্ত দূরবর্তী দেশ থেকে আসা এক যুবক" (সেই সময়ের নথিগুলি তার সম্পর্কে বলে) "ডক্টর অফ মেডিসিন" ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন, যা শুধুমাত্র তরুণ ফ্রান্সিসের জীবনেই নয়, বেলারুশের সাংস্কৃতিক ইতিহাসেও একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা হয়ে উঠেছে। আজ অবধি, এই শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের হলগুলির একটিতে, যেখানে ইউরোপীয় বিজ্ঞানের বিখ্যাত পুরুষদের প্রতিকৃতি রয়েছে যারা এর দেয়াল থেকে বেরিয়ে এসেছে, সেখানে একজন ইতালীয় মাস্টারের দ্বারা একটি অসামান্য বেলারুশিয়ানের একটি প্রতিকৃতি ঝুলানো হয়েছে।
1512-1516 শতাব্দীর সময়কাল সম্পর্কে। এফ. স্কোরিনার জীবন সম্পর্কে আমরা এখনও কিছুই জানি না। আধুনিক বিজ্ঞানীরা পরামর্শ দিয়েছেন যে এই সময়ে স্ক্যারিনা ইউরোপের চারপাশে ভ্রমণ করেছিলেন, মুদ্রণ এবং প্রথম মুদ্রিত বইগুলির সাথে পরিচিত হয়েছিলেন এবং তার উজ্জ্বল সমসাময়িক - লিওনার্দো দা ভিঞ্চি, মাইকেলেঞ্জেলো, রাফায়েলের সাথেও দেখা করেছিলেন। এর ভিত্তি হল নিম্নলিখিত তথ্য - রাফায়েলের ফ্রেস্কোগুলির মধ্যে একটি বাইবেলে স্ক্যারিনার স্ব-প্রতিকৃতির সাথে খুব মিল একজন ব্যক্তিকে চিত্রিত করেছে যা তিনি পরে প্রকাশ করেছিলেন। এটা আকর্ষণীয় যে রাফায়েল তার নিজের ছবির পাশে এটি আঁকা।
1517 সাল থেকে স্ক্যারিনা প্রাগে থাকতেন। এখানে তিনি তার প্রকাশনা ব্যবসা শুরু করেন এবং বাইবেলের বই ছাপানো শুরু করেন।
মুদ্রিত প্রথম বইটি ছিল স্লাভিক "সাল্টার", যার মুখবন্ধে বলা হয়েছে: "আমি, ফ্রান্সিস স্কারিনা, গৌরবময় পোলটস্কের পুত্র, ঔষধ বিজ্ঞানের একজন ডাক্তার, সাল্টারকে রাশিয়ান শব্দে এমবসড করতে আদেশ দিয়েছিলাম, এবং স্লোভেনীয় ভাষা।" সেই সময়ে, বেলারুশিয়ান ভাষাকে "রাশিয়ান ভাষা" বলা হত, চার্চ স্লাভোনিকের বিপরীতে, যাকে "স্লোভেনীয়" বলা হত। Psalter 6 আগস্ট, 1517 এ প্রকাশিত হয়েছিল।
তারপর, প্রায় প্রতি মাসে, বাইবেলের আরও নতুন খণ্ড প্রকাশিত হয়েছিল: চাকরির বই, সলোমনের হিতোপদেশ, উপদেশক... প্রাগে দুই বছরেরও বেশি সময় ধরে, ফ্রান্সিস স্কোরিনা 23টি সচিত্র বাইবেলের বই প্রকাশ করেছিলেন, যা তিনি অনুবাদ করেছিলেন সাধারণ পাঠকের কাছে বোধগম্য ভাষা। প্রকাশক প্রতিটি বইয়ের মুখবন্ধ ও পরের শব্দ দিয়েছিলেন এবং বাইবেলে প্রায় পঞ্চাশটি দৃষ্টান্ত অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।
1520 সালের দিকে বা একটু পরে, অগ্রগামী মুদ্রক তার স্বদেশে ফিরে আসেন এবং ভিলনায় প্রথম পূর্ব স্লাভিক প্রিন্টিং হাউস প্রতিষ্ঠা করেন। "ছোট ভ্রমণ বই" এখানে প্রকাশিত হয়েছিল, যা বেলারুশিয়ান ভূমিতে প্রকাশিত প্রথম বই হিসাবে বিবেচিত হয় (বইটির প্রকাশের কোনও সঠিক তারিখ নেই)। এখানে, 1525 সালে, "প্রেরিত" মুদ্রিত হয়েছিল, যা অগ্রগামী প্রিন্টারের শেষ বই হিসাবে পরিণত হয়েছিল - ভিলনায় আগুনের সময়, ফ্রান্সিসের মুদ্রণ ঘরটি ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। এই বইটি দিয়েই 40 বছর পরে, ইভান ফেডোরভ এবং পিয়োটার মিস্টিস্লাভেটস, উভয় বেলারুশের অধিবাসী, মস্কোতে রাশিয়ান বই মুদ্রণ শুরু করেছিলেন।
ফ্রান্সিস্ক স্ক্যারিনার জীবনের শেষ পনেরো বছর কষ্ট এবং কষ্টে পূর্ণ: কিছু সময়ের জন্য তিনি কোনিগসবার্গে প্রুশিয়ান ডিউক আলব্রেখ্ট দ্য এল্ডারের সেবা করেন, তারপরে ভিলনায় ফিরে আসেন, যেখানে তার পরিবার থাকে। তার মৃত ভাইয়ের ঋণের জন্য, স্ক্যারিনাকে পজনান কারাগারে পাঠানো হয়। পোলিশ রাজা সিগিসমন্ড আমি তাকে একটি বিশেষ চিঠি দিয়ে বিচার থেকে মুক্তি দিয়েছিলেন। 1535 সালের দিকে, ফ্রান্সিস স্ক্যারিনা প্রাগে চলে আসেন, যেখানে তিনি হ্যাবসবার্গের রাজা ফার্দিনান্দ I এর ব্যক্তিগত ডাক্তার এবং বাগান বিজ্ঞানী হয়ে ওঠেন, যিনি পরে পবিত্র রোমান সম্রাট হয়েছিলেন। 1540 কে মহান আলোকিতারের মৃত্যুর বছর হিসাবে বিবেচনা করা হয়।
বিখ্যাত অস্ট্রোগ বাইবেলের আবির্ভাবের আগে, স্ক্যারিনার সংস্করণগুলি পূর্ব এবং দক্ষিণ স্লাভদের অঞ্চলে তৈরি পবিত্র ধর্মগ্রন্থের একমাত্র মুদ্রিত অনুবাদ ছিল। এই অনুবাদগুলি উত্তরাধিকার এবং পরিবর্তনের বিষয় হয়ে ওঠে - বাইবেলের পাঠ্যের ক্ষেত্রে সমস্ত পূর্ব স্লাভিক প্রকাশনা কার্যকলাপ কোনও না কোনওভাবে স্ক্যারিনার দিকে ভিত্তিক ছিল। এটি আশ্চর্যজনক নয় - তার বাইবেল অনেক ক্ষেত্রে অন্যান্য দেশের অনুরূপ প্রকাশনার চেয়ে এগিয়ে ছিল: জার্মান মার্টিন লুথারের আগে, পোলিশ এবং রাশিয়ান প্রকাশকদের উল্লেখ না করা। এটি উল্লেখযোগ্য যে বাইবেলটি পুরানো বেলারুশিয়ান ভাষায় প্রকাশিত হয়েছিল, যা মূলত বেলারুশিয়ান প্রেসের বিকাশকে নির্ধারণ করেছিল। বিখ্যাত "লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডাচির সংবিধি" বেলারুশের ভাষায় মুদ্রিত হয়েছিল।
স্ক্যারিনার নামটি প্রাচীনকালের ঐতিহ্যের প্রতি মনোযোগের উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধির সাথেও যুক্ত। তিনি সম্ভবত আমাদের এলাকায় প্রথম ব্যক্তি যিনি প্রাচীনতা এবং খ্রিস্টধর্মকে সংশ্লেষিত করার চেষ্টা করেছিলেন এবং প্রাচীন গ্রীসে একটি শিক্ষামূলক প্রোগ্রামের প্রস্তাব করেছিলেন - "সেভেন লিবারেল সায়েন্সেস" সিস্টেম। পরবর্তীতে, এটি ইউক্রেন এবং বেলারুশের ভ্রাতৃপ্রতিম বিদ্যালয়গুলি দ্বারা গৃহীত হয়েছিল, কিয়েভ-মোহিলা একাডেমির অধ্যাপকদের দ্বারা উন্নত এবং উন্নত হয়েছিল এবং পশ্চিমের সংস্কৃতির সাথে জাতীয় সংস্কৃতির সম্পর্ক স্থাপনে ব্যাপকভাবে অবদান রাখে।
স্কারিনার বইয়ের মাত্র চারশো কপি আজ পর্যন্ত টিকে আছে। সব সংস্করণ খুবই বিরল, বিশেষ করে ভিলনিয়াস সংস্করণ। মিনস্ক, মস্কো, সেন্ট পিটার্সবার্গ, কিইভ, ভিলনিয়াস, লভভ, লন্ডন, প্রাগ, কোপেনহেগেন, ক্রাকোতে লাইব্রেরি এবং বই ডিপোজিটরিতে বিরল জিনিসগুলি সংরক্ষণ করা হয়।
ফ্রান্সিস স্ক্যারিনা দীর্ঘদিন ধরে বেলারুশে সম্মানিত। F. Skaryna এর জীবন ও কাজ একটি জটিল বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা দ্বারা অধ্যয়ন করা হয় - Skaryna study. তার জীবনী স্কুলে অধ্যয়ন করা হয়। মিনস্ক, পোলটস্ক, ভিটেবস্ক, নেসভিজ, ওরশা, স্লুটস্ক এবং বেলারুশের অন্যান্য অনেক শহরের রাস্তাগুলি তার নামে নামকরণ করা হয়েছে। গোমেল স্টেট ইউনিভার্সিটির নামকরণ করা হয়েছে এফ. স্কারিনার নামে। অসামান্য বিজ্ঞানীর স্মৃতিস্তম্ভগুলি পোলটস্ক, মিনস্ক, লিডা এবং ভিলনিয়াসে নির্মিত হয়েছিল। নতুন জাতীয় গ্রন্থাগারের প্রবেশপথের পাশেই সর্বশেষ স্মৃতিস্তম্ভটি সম্প্রতি স্থাপন করা হয়েছে বেলারুশের রাজধানীতে।
পোলটস্কের সমস্ত স্কুলে একটি বিশেষ বিষয় চালু করা হয়েছে - "পোলটস্ক স্টাডিজ", যেখানে এফ. স্কোরিনা একটি যোগ্য স্থান দখল করেছেন। অগ্রগামী প্রিন্টারের স্মৃতিতে উত্সর্গীকৃত ইভেন্টগুলি একটি পৃথক পরিকল্পনা অনুসারে শহরে অনুষ্ঠিত হয়।
বেলারুশে বিশেষ পুরস্কার চালু করা হয়েছে - স্ক্যারিনা মেডেল (1989) এবং স্ক্যারিনা অর্ডার (1995)।
জীবনী
ফ্রান্সিস স্ক্যারিনা 1480 এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধে পোলটস্কে (লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডাচি) বণিক লুকের পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। গবেষক গেনাডি লেবেদেভ, পোলিশ এবং চেক বিজ্ঞানীদের কাজের উপর নির্ভর করে, বিশ্বাস করেছিলেন যে স্কোরিনা 1482 সালের দিকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
তিনি পোলটস্কে প্রাথমিক শিক্ষা লাভ করেন। সম্ভবত, 1504 সালে তিনি ক্রাকো বিশ্ববিদ্যালয়ে একজন ছাত্র হয়েছিলেন - সঠিক তারিখটি অজানা, যেহেতু ঐতিহ্যগতভাবে উল্লেখ করা রেকর্ডটি হল "ক্র্যাকোর শ্রদ্ধেয় পিতা জনাব জ্যান অমিতসিন, ডক্টর অফ আর্টস এর রেক্টরশিপের [সময়ের সময়] এবং ক্যানন ল, ঈশ্বরের কৃপায় এবং লাওডিসিনের বিশপের অ্যাপোস্টোলিক সি এবং ক্রাকোর সাফরাগান, সেইসাথে ক্র্যাকোর দেয়ালের বাইরে সেন্ট নিকোলাসের প্লেবান [গির্জা], গ্রীষ্মের শীতকালীন সেমিস্টারে লর্ড 1504 নিম্নলিখিত [ব্যক্তিদের] খোদাই করা হয়েছে […] P[o]łock, 2 grosz” থেকে লুকের পুত্র ফ্রান্সিস, পোলিশ শহর প্লক থেকে যেকোনও ফ্রান্সিসের কাছে আবেদন করতে পারেন, বিশেষ করে যেহেতু 2 গ্রোশেনের অবদান "প্রবেশকারী" ফ্রান্সিস সেই সময়ে এমনকি একজন বণিকের ছেলের জন্যও ছোট ছিলেন।
1506 সালে, স্ক্যারিনা স্নাতক ডিগ্রী সহ "সাত মুক্ত কলা" (ব্যাকরণ, অলঙ্কারশাস্ত্র, দ্বান্দ্বিকতা, পাটিগণিত, জ্যামিতি, জ্যোতির্বিদ্যা, সঙ্গীত) অনুষদ থেকে স্নাতক হন এবং পরে ওষুধের লাইসেন্স এবং ডাক্তারের ডিগ্রি লাভ করেন। "ফ্রি আর্টস", যেমন একটি স্পষ্ট রেজিস্ট্রি রেকর্ড দ্বারা প্রমাণিত: "পোলটস্ক থেকে ফ্রান্সিস, লিটভিন।"
এর পরে, স্ক্যারিনা ক্রাকোতে মেডিসিন অনুষদে আরও পাঁচ বছর অধ্যয়ন করেন এবং 9 নভেম্বর, 1512 তারিখে ইতালির পাডুয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে পরীক্ষায় সফলভাবে উত্তীর্ণ হয়ে তার ডক্টরেট অফ মেডিসিন ডিগ্রী রক্ষা করেন, যেখানে নিশ্চিত করার জন্য যথেষ্ট বিশেষজ্ঞ ছিল। এই প্রতিরক্ষা. জনপ্রিয় বিশ্বাসের বিপরীতে, স্ক্যারিনা পাদুয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেননি, কিন্তু 5 নভেম্বর, 1512 তারিখের বিশ্ববিদ্যালয়ের নিবন্ধন রেকর্ড দ্বারা প্রমাণিত, বৈজ্ঞানিক ডিগ্রির জন্য একটি পরীক্ষা দিতে অবিকল সেখানে পৌঁছেছিলেন: "... একটি নির্দিষ্ট খুব শিক্ষিত দরিদ্র যুবক এসেছিলেন, একজন আর্টস ডাক্তার, মূলত খুব দূরবর্তী দেশ থেকে, সম্ভবত এই গৌরবময় শহর থেকে চার হাজার মাইল বা তারও বেশি দূরে, পদুয়ার গৌরব ও জাঁকজমক বাড়াতে এবং জিমনেসিয়ামের দার্শনিকদের সমৃদ্ধ সংগ্রহ এবং আমাদের পবিত্র কলেজ। তিনি এই পবিত্র কলেজের অধীনে ঈশ্বরের রহমতে চিকিৎসা ক্ষেত্রে তাকে পরীক্ষা করার জন্য একটি উপহার এবং বিশেষ অনুগ্রহের অনুমতি দেওয়ার অনুরোধ সহ কলেজের কাছে আবেদন করেন। যদি, মহামান্য, আপনি অনুমতি দেন, আমি তাকে নিজেই পরিচয় করিয়ে দেব। যুবক এবং উপরে উল্লিখিত ডাক্তার মিঃ ফ্রান্সিসের নাম বহন করে, পোলটস্ক, রুসিনের প্রয়াত লুকা স্কারিনার ছেলে...” 6 নভেম্বর, 1512 সালে, স্কারিনা ট্রায়াল পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং 9 নভেম্বর তিনি দুর্দান্তভাবে পাস করেন একটি বিশেষ পরীক্ষা এবং মেডিকেল মেধার লক্ষণ প্রাপ্ত.
1517 সালে, তিনি প্রাগে একটি মুদ্রণ ঘর প্রতিষ্ঠা করেন এবং সিরিলিক ভাষায় প্রথম মুদ্রিত বেলারুশিয়ান বই সাল্টার প্রকাশ করেন। মোট, 1517-1519 সালে, তিনি বাইবেলের 23টি বই অনুবাদ ও প্রকাশ করেছিলেন। স্ক্যারিনার পৃষ্ঠপোষক ছিলেন বোগদান অনকভ, ইয়াকুব বাবিচ, সেইসাথে রাজপুত্র, ট্রোকির গভর্নর এবং লিথুয়ানিয়ার মহান হেটম্যান কনস্ট্যান্টিন ওস্ট্রোজস্কি।
1520 সালে তিনি ভিলনিয়ায় চলে আসেন এবং লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডাচি (GDL) অঞ্চলে প্রথম মুদ্রণ ঘর প্রতিষ্ঠা করেন। এতে, স্ক্যারিনা "দ্য স্মল ট্রাভেল বুক" (1522) এবং "দ্য অ্যাপোস্টেল" (1525) প্রকাশ করে।
1525 সালে, ভিলনা প্রিন্টিং হাউসের অন্যতম পৃষ্ঠপোষক, ইউরি ওডভারনিক মারা যান এবং স্ক্যারিনার প্রকাশনা কার্যক্রম বন্ধ হয়ে যায়। তিনি ওডভারনিকের বিধবা মার্গারিটাকে বিয়ে করেন (তিনি 1529 সালে মারা যান, একটি ছোট সন্তান রেখেছিলেন)। কয়েক বছর পরে, স্কারিনার অন্যান্য শিল্পকলার পৃষ্ঠপোষকরা একে একে মারা যান - ভিলনার মেয়র ইয়াকুব বাবিচ (যার বাড়িতে একটি মুদ্রণ ঘর ছিল), তারপরে বোগদান অনকভ এবং 1530 সালে ট্রোকার গভর্নর কনস্ট্যান্টিন ওস্ট্রোজস্কি।
1525 সালে, টিউটোনিক অর্ডারের শেষ মাস্টার, ব্র্যান্ডেনবার্গের আলব্রেখ্ট, এই আদেশটিকে ধর্মনিরপেক্ষ করে এবং এর জায়গায় পোল্যান্ডের রাজার ভাসাল প্রুশিয়ার ধর্মনিরপেক্ষ ডাচি ঘোষণা করেন। মাস্টার সংস্কার পরিবর্তন সম্পর্কে উত্সাহী ছিলেন, যা প্রাথমিকভাবে গির্জা এবং স্কুলকে প্রভাবিত করেছিল। বই প্রকাশের জন্য, আলব্রেখ্ট 1529 বা 1530 সালে ফ্রান্সিস স্ক্যারিনাকে কোনিগসবার্গে আমন্ত্রণ জানান। ডিউক নিজেই লিখেছেন: "অতদিন আগে আমরা পোলটস্কের গৌরবময় স্বামী ফ্রান্সিস স্কারিনাকে পেয়েছি, মেডিসিনের ডাক্তার, আপনার নাগরিকদের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত, যিনি আমাদের অধিকারে এবং প্রুশিয়ার প্রিন্সিপালিটিতে এসেছিলেন, আমাদের প্রজা, অভিজাত এবং আমাদের প্রিয়। বিশ্বস্ত দাস আরও, যেহেতু তাঁর বিষয়, সম্পত্তি, স্ত্রী, সন্তান, যাকে তিনি আপনার কাছে রেখে গেছেন, এখান থেকেই তাঁর নাম, তারপর, সেখান থেকে যাওয়ার সময়, তিনি বিনীতভাবে আমাদের চিঠির সাথে আপনার অভিভাবকত্ব অর্পণ করতে বলেছিলেন ..."
1529 সালে, ফ্রান্সিস স্ক্যারিনার বড় ভাই ইভান মারা যান, যার পাওনাদাররা ফ্রান্সিসের বিরুদ্ধে সম্পত্তির দাবি করেছিল (স্পষ্টত, তাই ডিউক অ্যালব্রেখটের সুপারিশের চিঠির সাথে তাড়াহুড়ো করে চলে যাওয়া)। সুতরাং, স্ক্যারিনা কনিগসবার্গে থাকেননি এবং কয়েক মাস পরে ভিলনায় ফিরে আসেন, তার সাথে একজন প্রিন্টার এবং একজন ইহুদি ডাক্তার নিয়ে যান। এই আইনের উদ্দেশ্য অজানা, তবে ডিউক আলব্রেখ্ট বিশেষজ্ঞদের "চুরি" দ্বারা ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন এবং ইতিমধ্যেই 26 মে, 1530 তারিখে ভিলনার গভর্নর আলবার্ট গোশটোল্ডের কাছে একটি চিঠিতে এই লোকদের ডাচিতে ফেরত দেওয়ার দাবি করেছিলেন।
5 ফেব্রুয়ারী, 1532-এ, প্রয়াত ইভান স্ক্যারিনার পাওনাদাররা, গ্র্যান্ড ডিউক এবং রাজা সিগিসমন্ড I-এর কাছে একটি অভিযোগ সম্বোধন করে, স্ক্যারিনা মৃত ব্যক্তির কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত সম্পত্তি লুকিয়ে রাখার অজুহাতে তার ভাইয়ের ঋণের জন্য ফ্রান্সিসকে গ্রেপ্তার করতে চেয়েছিল। এবং ক্রমাগত এক জায়গায় স্থানান্তরিত হয় (যদিও প্রকৃতপক্ষে, ইভানের পুত্র রোমান উত্তরাধিকারী ছিলেন, তবে ঋণদাতারা সম্ভবত ঘন ঘন চলাফেরা সম্পর্কে মিথ্যা বলেননি)। ফ্রান্সিস্ক স্ক্যারিনা পজনান কারাগারে কয়েক মাস অতিবাহিত করেন যতক্ষণ না তার ভাগ্নে রোমান রাজার সাথে একটি বৈঠক নিশ্চিত করেন, যাকে তিনি বিষয়টি ব্যাখ্যা করেছিলেন। 24 মে, 1532-এ, সিগিসমন্ড I কারাগার থেকে ফ্রান্সিস স্ক্যারিনাকে মুক্তি দেওয়ার জন্য একটি ডিক্রি জারি করে। 17 জুন, পোজনান আদালত অবশেষে স্ক্যারিনার পক্ষে মামলার রায় দেয়। এবং 21 এবং 25 নভেম্বর, রাজা সিগিসমুন্ড, বিশপ জানের সহায়তায় মামলাটি সমাধান করার পরে, দুটি বিশেষাধিকারযুক্ত চিঠি (সুবিধা) জারি করেন, যার অনুসারে ফ্রান্সিস স্ক্যারিনাকে কেবল নির্দোষ ঘোষণা করা হয় না এবং স্বাধীনতা, তবে সমস্ত ধরণের সুবিধাও দেওয়া হয়। - যেকোন প্রসিকিউশন থেকে সুরক্ষা (রাজকীয় আদেশ ব্যতীত), গ্রেপ্তার থেকে সুরক্ষা এবং সম্পত্তির সম্পূর্ণ অলঙ্ঘনীয়তা, দায়িত্ব এবং শহর পরিষেবা থেকে অব্যাহতি, সেইসাথে "প্রত্যেক ব্যক্তির এখতিয়ার এবং ক্ষমতা থেকে - ভোইভোড, ক্যাস্টেলান, প্রবীণ এবং অন্যান্য গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ, বিচারক এবং সকল বিচারক।”
1534 সালে, ফ্রান্সিস স্ক্যারিনা মস্কোর প্রিন্সিপ্যালিটিতে একটি ভ্রমণ করেছিলেন, যেখান থেকে তাকে ক্যাথলিক হিসাবে বহিষ্কার করা হয়েছিল এবং তার বইগুলি পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল (দেখুন 1552 পোলিশ-লিথুয়ানিয়ান কমনওয়েলথের রাজা ঝিগিমন্ট দ্বিতীয় অগাস্টাস থেকে আলবার্ট ক্রিচকাকে লেখা চিঠিটি। পোপ জুলিয়াস III এর অধীনে রোমে রাষ্ট্রদূত)।
1535 সালের দিকে স্ক্যারিনা প্রাগে চলে আসেন, যেখানে তিনি সম্ভবত একজন ডাক্তার হিসাবে কাজ করেছিলেন বা সম্ভবত রাজদরবারে মালী হিসাবে কাজ করেছিলেন। রাজা ফার্দিনান্দ প্রথমের আমন্ত্রণে স্ক্যারিনা রাজকীয় মালীর পদে অধিষ্ঠিত হয়েছিলেন এবং হ্রাডকানির বিখ্যাত বাগানটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন তার বিস্তৃত সংস্করণের কোনও গুরুতর ভিত্তি নেই। চেক গবেষকরা, এবং তাদের পরে বিদেশী স্থাপত্য ইতিহাসবিদরা, ক্যানোনিকাল তত্ত্ব মেনে চলেন যে "ক্যাসেলের বাগান" (প্রাগ দুর্গ দেখুন) 1534 সালে আমন্ত্রিত ইতালীয় জিওভানি স্পাজিও এবং ফ্রান্সেস্কো বোনাফোর্ড দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ফ্রান্সিসকো নামের ঘনিষ্ঠতা - ফ্রান্সিস স্ক্যারিনার বাগানের কার্যক্রম সম্পর্কে একটি সংস্করণের জন্ম দিয়েছে, বিশেষ করে যেহেতু ফার্ডিনান্ড I এবং বোহেমিয়ান চেম্বারের মধ্যে চিঠিপত্র স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছে: "মাস্টার ফ্রান্সিস", "ইতালীয় মালী", যিনি অর্থ প্রদান করেছিলেন এবং 1539 সালের দিকে প্রাগ ছেড়ে চলে যান। . যাইহোক, 1552 সালে ফার্ডিনান্ড প্রথম থেকে তৎকালীন মৃত ফ্রান্সিস স্ক্যারিনার ছেলে সিমিওনের কাছে একটি চিঠিতে "আমাদের মালী" শব্দটি রয়েছে।
ফ্র্যান্সিস্ক স্ক্যারিনা তার জীবনের শেষ বছরগুলিতে প্রাগে আসলে কী করেছিলেন তা সঠিকভাবে জানা যায়নি। সম্ভবত, তিনি একজন ডাক্তার হিসাবে অনুশীলন করেছিলেন।
তার মৃত্যুর সঠিক তারিখ প্রতিষ্ঠিত হয়নি; বেশিরভাগ বিজ্ঞানীর মতে স্ক্যারিনা 1551 সালের দিকে মারা গিয়েছিলেন, যেহেতু 1552 সালে তার পুত্র সিমিওন তার উত্তরাধিকার দাবি করতে প্রাগে এসেছিলেন।
স্ক্যারিনার ভিলনা প্রিন্টিং হাউসের হরফ এবং খোদাই করা হেডব্যান্ডগুলি বই প্রকাশকরা আরও একশ বছর ধরে ব্যবহার করেছিলেন।
ফ্রান্সিস স্ক্যারিনা যে ভাষায় তার বইগুলি প্রকাশ করেছিলেন তা ছিল চার্চ স্লাভোনিকের উপর ভিত্তি করে, তবে প্রচুর সংখ্যক বেলারুশিয়ান শব্দ সহ, এবং তাই লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডাচির বাসিন্দাদের কাছে সবচেয়ে বোধগম্য ছিল। দীর্ঘকাল ধরে, বেলারুশিয়ান ভাষাবিদদের মধ্যে একটি উত্তপ্ত বৈজ্ঞানিক বিতর্ক ছিল যে কোন ভাষায়, দুটি বিকল্পের মধ্যে, স্কোরিনের বইগুলি অনুবাদ করা হয়েছিল: চার্চ স্লাভোনিক ভাষার বেলারুশিয়ান সংস্করণ (সংস্করণ) বা অন্য সংস্করণের অধীনে, গির্জার শৈলী। প্রাচীন বেলারুশিয়ান ভাষা। বর্তমানে, বেলারুশিয়ান ভাষাবিদরা একমত যে ফ্রান্সিস স্ক্যারিনার বাইবেল অনুবাদের ভাষাটি চার্চ স্লাভোনিক ভাষার বেলারুশিয়ান সংস্করণ (সংস্করণ)। একই সময়ে, স্ক্যারিনার রচনাগুলিতে চেক এবং পোলিশ ভাষার প্রভাব লক্ষ্য করা যায়।
স্ক্যারিনার বাইবেল গির্জার বইগুলি পুনর্লিখন করার সময় বিদ্যমান নিয়মগুলি লঙ্ঘন করেছিল: এতে প্রকাশকের পাঠ্য রয়েছে এবং এমনকি তার চিত্রের সাথে খোদাই করা ছিল। পূর্ব ইউরোপে বাইবেল প্রকাশের সমগ্র ইতিহাসে এটিই একমাত্র ঘটনা। বাইবেলের স্বাধীন অনুবাদের উপর নিষেধাজ্ঞার কারণে, ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স চার্চগুলি স্ক্যারিনার বইগুলিকে স্বীকৃতি দেয়নি।
ইন্টারনেট উপকরণ উপর ভিত্তি করে
স্ক্যারিনা ফ্রান্সিস লুকিচ
(বেলোর। Skaryna Francisk (Francishak) Lukich) - বেলারুশিয়ান সংস্কৃতির একটি অসামান্য ব্যক্তিত্ব XVI c., বেলারুশিয়ান এবং পূর্ব স্লাভিক মুদ্রণের প্রতিষ্ঠাতা। বিজ্ঞানী, লেখক, অনুবাদক, শিল্পী, দর্শন ও চিকিৎসাবিদ্যার ডাক্তার, কবি ও শিক্ষাবিদ। এস. সালে জন্মগ্রহণ করেন "পোলটস্কের গৌরবময় স্থান", একটি বণিক পরিবারে। তার জন্মের সঠিক তারিখ অজানা। গবেষক গেনাডি লেবেদেভ, পোলিশ এবং চেক বিজ্ঞানীদের কাজের উপর নির্ভর করে, বিশ্বাস করেছিলেন যে এস. এর জন্ম হয়েছিল 1482 সালের দিকে, কিন্তু বেশিরভাগ গবেষকরা বিশ্বাস করেন যে S. 1490 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন - এই বছরটিই ইউনেস্কোর 1990 ঘোষণা করার সূচনা পয়েন্ট হিসাবে কাজ করেছিল। তার জন্মের 500 তম বার্ষিকীর সম্মানে স্কারিনার বছর। এই সংস্করণটি নির্ভরযোগ্য সত্য দ্বারা প্রমাণিত যে 1504 সালে এস. প্রবেশ করেছিল"সাত মুক্ত কলা" অনুষদে, যেখানে তারা 14 বছর বয়সে পৌঁছানোর পরে গৃহীত হয়েছিল, তবে বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশ করার সময় জন্মের বছরটি রেকর্ড করা হয়নি, কারণ এটির স্পষ্টতই উল্লেখযোগ্য তাত্পর্য ছিল না। এটা সম্ভব যে এস. একজন অতিবৃদ্ধ ছাত্র ছিলেন। সম্ভবত এখান থেকেই তিনি তার পড়াশোনা এবং পরবর্তীকালে সাংস্কৃতিক ও বৈজ্ঞানিক কর্মকাণ্ডের সাথে যে ব্যতিক্রমী গাম্ভীর্যের সাথে আচরণ করেছিলেন তার উদ্ভব হয়েছিল।
এস. এর পিতা, বণিক "গড়"লুকা স্ক্যারিনা অনেক শহরে চামড়া ও অন্যান্য পণ্যের ব্যবসা করত। দীর্ঘ রাস্তার বিপদ, বিভিন্ন দেশের আদেশ, নৈতিকতা এবং রীতিনীতি সম্পর্কে তার বাবার গল্পগুলি এস এর শৈশবের আধ্যাত্মিক পরিবেশ তৈরি করেছিল, যা তার মধ্যে বিশ্বকে বোঝার এবং বিজ্ঞান বোঝার আকাঙ্ক্ষা জাগিয়েছিল। যা এই বিশ্বকে ব্যাখ্যা করেছে এবং একজন ব্যক্তিকে কীভাবে এটি নেভিগেট করতে হবে তা বলেছে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এস. তার প্রাথমিক শিক্ষা তার পিতামাতার বাড়িতে পেয়েছিলেন, যেখানে তিনি Psalter পড়তে এবং সিরিলিক অক্ষরে লিখতে শিখেছিলেন। তার পিতামাতার কাছ থেকে তিনি তার স্থানীয় পোলটস্কের প্রতি ভালবাসা এবং শ্রদ্ধা গ্রহণ করেছিলেন, যার নামটি পরে তিনি সর্বদা উপাধি দিয়ে সমর্থন করেছিলেন"গৌরবময়", মানুষের জন্য গর্বিত হতে অভ্যস্ত"pospolita", জনগণের দ্বারা "রুশ ভাষা", এবং তারপরে তার সহকর্মী উপজাতিদের জ্ঞানের আলো দেওয়ার, তাদের ইউরোপের সাংস্কৃতিক জীবনের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার ধারণা নিয়ে এসেছিল। বিজ্ঞানে জড়িত হওয়ার জন্য, এস. ল্যাটিন জানতে হয়েছিল - তখনকার বিজ্ঞানের ভাষা - তাই অনুমান করার কারণ আছে যে তিনি কিছু সময়ের জন্য পোলটস্ক বা ভিলনার (আধুনিক ভিলনিয়া) ক্যাথলিক চার্চগুলির একটিতে একটি স্কুলে পড়াশোনা করেছিলেন৷
ক্রাকো বিশ্ববিদ্যালয়ে দুই বছর অধ্যয়নের পর, এস.কে দর্শনের স্নাতক ডিগ্রি প্রদান করা হয়, যেমনটি একশো বছরেরও বেশি সময় আগে আবিষ্কৃত নথি দ্বারা প্রমাণিত হয়।
1507-1511 সালে S. Krakow বা পশ্চিম ইউরোপের যেকোন বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা চালিয়ে গেছেন (কোন সঠিক তথ্য পাওয়া যায়নি)। তিনি মেডিসিন নিয়ে পড়াশোনা করেছেন এবং ডক্টর অফ আর্টস ডিগ্রিও পেয়েছেন। এই শিক্ষা ইতিমধ্যে তাকে এমন একটি অবস্থান পেতে দেয় যা তাকে একটি শান্ত জীবন প্রদান করবে।
5 নভেম্বর, 1512 ইতালীয় শহর পাদুয়ায়, বিশ্ববিদ্যালয়
যা শুধুমাত্র চিকিৎসা অনুষদের জন্যই নয়, মানবতাবাদী বিজ্ঞানীদের স্কুল হিসেবেও বিখ্যাত ছিল,
বিশেষ করে একটি একাডেমিক ডিগ্রি অর্জনের জন্য পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার জন্য
মেডিসিনের ডাক্তার "...একজন অত্যন্ত জ্ঞানী দরিদ্র যুবক, একজন ডক্টর অফ আর্টস, এই গৌরবময় শহর থেকে সম্ভবত চার হাজার মাইল বা তারও বেশি দূরের দেশগুলি থেকে এসেছিলেন, যাতে পদুয়ার গৌরব ও মহিমা বৃদ্ধির পাশাপাশি উন্নতি লাভ করতে পারে। জিমনেসিয়ামের দার্শনিকদের সংগ্রহ এবং আমাদের কলেজের সাধক।তিনি কলেজের কাছে একটি অনুরোধের সাথে আবেদন করেছিলেন, একটি উপহার এবং বিশেষ অনুগ্রহ হিসাবে, ঈশ্বরের কৃপায়, এই পবিত্র অধীনে চিকিৎসা ক্ষেত্রে পরীক্ষা করার অনুমতি দেওয়ার জন্য। কলেজ। যদি, মহামান্য, আমি তাকে নিজেই পরিচয় করিয়ে দেব। যুবক এবং উপরে উল্লিখিত ডাক্তারের নাম মিস্টার ফ্রান্সিস, পোলটস্ক, রুসিনের প্রয়াত লুকা স্কারিনার ছেলে...". মেডিকেল বোর্ডের বৈঠকে ডসেন্ট আরবানের চার্চে, ডক্টর অফ মেডিসিন ডিগ্রির জন্য পরীক্ষায় এস. ভর্তির বিষয়ে একটি প্রস্তাব গৃহীত হয়েছিল। দুই দিনের জন্য, অসামান্য বিজ্ঞানীদের সাথে বিতর্কে, এস. তার বৈজ্ঞানিক থিসিসগুলি রক্ষা করেছিলেন এবং 9 নভেম্বর, 1512-এ, তিনি সর্বসম্মতভাবে চিকিৎসা বিজ্ঞানীর উচ্চ শিরোনামের যোগ্য হিসাবে স্বীকৃত হন। এটি তার জীবনের এবং বেলারুশের সাংস্কৃতিক ইতিহাসে একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা ছিল - পোলটস্কের বণিক পুত্র নিশ্চিত করেছেন যে ক্ষমতা এবং পেশা অভিজাত উত্সের চেয়ে বেশি মূল্যবান। পরে সবসময় নিজেই ফোন করেন "... বিজ্ঞান ও চিকিৎসায়, শিক্ষক", "ঔষধ বিজ্ঞানে, ডাক্তার", "বিজ্ঞানী"বা "নির্বাচিত স্বামী". পাদুয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের "চল্লিশের হল" এর দেয়ালে এর চল্লিশ জন সেরা স্নাতকের ফ্রেস্কো প্রতিকৃতি রয়েছে, যাদের মধ্যে গ্যালিলিও গ্যালিলির পরে দ্বিতীয়।
এস এর জীবনের পরবর্তী পাঁচ বছর সম্পর্কে কোন তথ্য নেই। কিছু তথ্য ইঙ্গিত দেয় যে তিনি মানবিকের সামাজিক সমস্যার দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন, যার সাথে তিনি তার শিক্ষাজীবন শুরু করেছিলেন। সম্ভবত, ক্রাকোতে, যেখানে বেশ কয়েকটি ল্যাটিন প্রিন্টিং হাউস ছিল, এস. এর মহান স্বপ্ন দেখা দেয়"চাপ"তাদের মাতৃভাষায় বাইবেলের বই, তাদের সহকর্মী দেশবাসীদের জন্য উপলব্ধ করে, যাতে তারা নিজেরাই"পোস্টপলিটান মানুষ"শিখতে এবং বাস্তব জীবন উন্নত করতে পারে।
1512 থেকে 1517 সালের মধ্যে, এস. প্রাগে আবির্ভূত হয়, যেখানে হুসাইট আন্দোলনের সময় থেকে জনসচেতনতা গঠনে, আরও ন্যায়বিচার সমাজ প্রতিষ্ঠার জন্য বাইবেলের বই ব্যবহারের একটি ঐতিহ্য ছিল।
দেশপ্রেমিক চেতনায় মানুষকে শিক্ষিত করা .
প্রাগে, এস. মুদ্রণ সরঞ্জামের অর্ডার দেয় এবং বাইবেলের বইগুলির অনুবাদ ও মন্তব্য করা শুরু করে। এটি ছিল বেলারুশিয়ান এবং পূর্ব স্লাভিক বই মুদ্রণের শুরু। প্রথম বই যেটি এস."আদেশ দেওয়া হয়েছে... রাশিয়ান শব্দে এমবস করার জন্য, কিন্তু স্লোভেনীয় ভাষায়"
, - "সাল্টার" - 6 আগস্ট, 1517 এ প্রকাশিত হয়েছিল। তিন বছরেরও কম সময়ে, এস. "বাইবেল" এর 23টি বই অনুবাদ, মন্তব্য এবং প্রকাশ করেছেন,
যার প্রতিটি শুরু হয়েছে"মুখবন্ধ", বা "কিংবদন্তি", এবং শেষ"পরবর্তী শব্দ"(ক্যালাফোন)।
S. দ্বারা প্রকাশিত বাইবেলটি ওল্ড বেলারুশিয়ান ভাষায় তার অনুবাদে একটি অনন্য ঘটনা। তিনি যে ভূমিকা এবং পরবর্তী কথাগুলি লিখেছিলেন তা লেখকের আত্ম-সচেতনতা এবং দেশপ্রেমের একটি বিকশিত অনুভূতিকে ধারণ করেছিল, যা সেই যুগের জন্য অস্বাভাবিক, ঐতিহাসিকতার অনুভূতি দ্বারা পরিপূরক, প্রাচীন বিশ্বের জন্য অস্বাভাবিক, কিন্তু একজন খ্রিস্টানের বৈশিষ্ট্য এবং প্রতিটির স্বতন্ত্রতা সম্পর্কে সচেতনতা। জীবনের ঘটনা।
ভূমিকা
সেই সময়ের বেলারুশিয়ান সাহিত্যের জন্য তারা ছিল একটি নতুন, প্রকৃতপক্ষে ধর্মনিরপেক্ষ ধারা। তাদের সাহায্যে, এস. পাঠকদের উপলব্ধি পরিচালনা করে, তাদের জানায় প্রতিটি বইয়ের বিষয়বস্তুর ভিত্তি কী, এই বিষয়বস্তুটি কীভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে, কেবল বাহ্যিক ঘটনার বর্ণনা নয়, অভ্যন্তরীণ বিষয়গুলিও বোঝার জন্য কীভাবে পড়তে হবে। অর্থ - সাবটেক্সট। ইতিমধ্যেই শিরোনামে এস বলেছে যে"বিভলিয়া রুস্কা"পরিবেশন করতে হবে "ভালো শিক্ষার জন্য ঈশ্বর এবং কমনওয়েলথের লোকদের সম্মান করুন"
. এর অর্থ হল যে তিনি বইটির ধর্মীয়, স্বীকারোক্তিমূলক উদ্দেশ্যকে শিক্ষামূলক থেকে আলাদা করেছেন। বইটির শিক্ষাগত কার্যকে বিচ্ছিন্ন করে, এটিকে স্বাধীন বলে, এস. একটি নতুন, মানবতাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি প্রদর্শন করেছিলেন, যা তার সময়ের নেতৃস্থানীয় চিন্তাবিদ, জাতীয় শিক্ষাবিদ এবং মানবতাবাদী বিজ্ঞানীরা মেনে চলেছিলেন।
S. এর বইগুলির নকশাও প্রশংসনীয়। প্রকাশক প্রথম বেলারুশিয়ান বাইবেলে প্রায় পঞ্চাশটি চিত্র অন্তর্ভুক্ত করেছেন। অসংখ্য হেডব্যান্ড এবং অন্যান্য আলংকারিক উপাদান যা পৃষ্ঠার বিন্যাস, ফন্ট এবং শিরোনাম পৃষ্ঠাগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তার প্রাগ সংস্করণে অনেক আলংকারিক সজ্জা এবং প্রায় এক হাজার গ্রাফিক আদ্যক্ষর রয়েছে। পরে, তার জন্মভূমিতে প্রকাশিত প্রকাশনাগুলিতে, তিনি এমন এক হাজারেরও বেশি আদ্যক্ষর ব্যবহার করেছিলেন।
চালুচিত্রিত, গবেষকদের মতে, মেডিসিনের ডাক্তার হিসাবে এস এর সিল (হাতের কোট)। এই চিত্রটির প্রধান বিষয়বস্তু "সৌর চাঁদ" হ'ল জ্ঞান অর্জন, একজন ব্যক্তির শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক চিকিত্সা। মাসের চিত্রটি পাইওনিয়ার প্রিন্টারের নিজের প্রোফাইলকে প্রতিফলিত করে। কোট অফ আর্মসের পাশে রয়েছে "আঁশ" চিহ্ন, যা "T" অক্ষর দ্বারা গঠিত, যার অর্থ "অণুজীব, মানুষ" এবং ত্রিভুজ "ডেল্টা" (Δ), যা বিজ্ঞানী এবং প্রবেশদ্বারের প্রতীক। জ্ঞানের রাজ্য।
প্রথম বেলারুশিয়ান বাইবেলের স্বতন্ত্রতা এই সত্যেও নিহিত যে প্রকাশক এবং ভাষ্যকার বইগুলিতে একটি জটিল রচনা এবং প্রতীকী অর্থ রেখেছেন।
কিছু গবেষকের মতে, সূর্যকেন্দ্রিক সিস্টেম সম্পর্কে অনুমান প্রতীকী খোদাইতে এনক্রিপ্ট করা হয়েছে। এটি সম্পর্কে অদ্ভুত কিছু নেই: নিকোলাস কোপার্নিকাসের সাথে এস. এর অনেক মিল রয়েছে: প্রায় একই সময়ে তারা পোল্যান্ডে অধ্যয়ন করেছিল, ইতালিতে ছিল, উভয়েই মেডিসিন অধ্যয়ন করেছিল এবং তাদের দেখা হওয়া খুব সম্ভব। কিন্তু সেটা মূল বিষয় নয়। এস এবং কোপার্নিকাস আধুনিক সময়ের প্রতিষ্ঠাতা, তারা উভয়ই একই আধ্যাত্মিক এবং ঐতিহাসিক পরিবেশের পণ্য ছিল, তাই উল্লিখিত খোদাই সম্পর্কে গবেষকদের মতামতের অস্তিত্বের অধিকার রয়েছে। পূর্ব ইউরোপে বাইবেল প্রকাশের সমগ্র ইতিহাসে এই উদ্ভাবনের উপস্থিতি একমাত্র ঘটনা।
বিশ্বের কোনো লাইব্রেরিতে এস.-এর মূল প্রকাশনার সম্পূর্ণ সংগ্রহ নেই। চেক সংস্করণ (২৩টি বই) 1990-এর দশকের গোড়ার দিকে বেলারুশিয়ান এনসাইক্লোপিডিয়া পাবলিশিং হাউস দ্বারা তাদের প্রতিকৃতি পুনরুত্পাদনের পরে সর্বজনীনভাবে উপলব্ধ হয়।2003 সালে জার্মান স্লাভিস্ট হ্যান্স রোথের উদ্যোগেবেলারুশের ন্যাশনাল একাডেমি অফ সায়েন্সেস (NAS) এবং ইউনিভার্সিটি অফ বন (জার্মানি) এর কর্মীরা জার্মান এবং ইংরেজিতে ভাষ্য সহ "বাইবেল" "প্রেরিত" এর একটি প্রতিকৃতি সংস্করণ তৈরি করেছে 1
.
দ্ব্যর্থহীনভাবে উত্তর দেওয়া কঠিন যে কেন এস. তার পরিকল্পনা বাস্তবায়নের জন্য চেক প্রাগকে বেছে নিয়েছিলেন। কিছু গবেষক বিশ্বাস করেন যে এস. কোনো না কোনোভাবে জাগিলনদের বেলারুশিয়ান-পোলিশ রাজবংশের সাথে যুক্ত ছিলেন এবং এস. প্রাগে থাকার সময় জাগিলন লুডভিগ ছিলেন চেক শাসকআমি 2
অন্যান্য বিজ্ঞানীদের মতে, এর কারণ ছিল পূর্বে প্রকাশিত চেক "বাইবেল", যা এস. দ্বারা একটি মডেল হিসাবে নেওয়া হয়েছিল।
প্রাগ প্রিন্টিং হাউস এস এর অবস্থান অজানা। প্রাগে, বেলারুশিয়ান মুদ্রণের 480 তম বার্ষিকীর প্রাক্কালে, এস. এর একটি স্মৃতিস্তম্ভ উন্মোচন করা হয়েছিল এবং একটি স্মারক ফলক স্থাপন করা হয়েছিল।
1520-21 সালে এস. প্রাগ ছেড়ে ভিলনায় চলে আসেন। সম্পূর্ণ বাইবেল ছাপানোর পরিকল্পনা অসম্পূর্ণ থেকে যায়। S. সেই সময়ে পরিচিত ওল্ড টেস্টামেন্টের অধিকাংশ বই প্রকাশ করেছিলেন এবং বাইবেল থেকে তিনি পাঠকের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং আকর্ষণীয় বই বেছে নিয়েছিলেন। গবেষকরা বিশ্বাস করেন যে তিনি ক্যাথলিক প্রতিক্রিয়া দ্বারা হঠাৎ করে তার কাজ বন্ধ করতে বাধ্য হতে পারতেন, যা চেক কিংডমে সংস্কারের তাড়না শুরু করে এবং একই সাথে সমস্ত অ-বিশ্বাসী। S. এর ভিলনোতে যাওয়ার কারণ চেক রাজধানীতে একটি ভয়ানক মহামারী হতে পারে। এটা সম্ভব যে তাকে বণিক-পরোপকারী ইয়াকুব বাবিচ এবং বোগদান অনকভ দ্বারা প্রত্যাহার করা হয়েছিল, যারা বিশ্বাস করেছিলেন যে তারা এই কাজটি বাড়িতে সস্তায় সম্পন্ন করতে পারে।"সিনিয়র মেয়র"
ইয়াকুব বাবিচ তার নিজের বাড়িতে ছাপাখানার জন্য একটি ঘর আলাদা করে রেখেছিলেন। ধনী ভিলনা বণিক বোগদান অনকভ, যিনি প্রাগে ফিরে এস.-এর প্রকাশনা কার্যক্রমে অর্থায়ন করেছিলেন, মস্কোতে S. এর প্রকাশিত বইয়ের চাহিদা খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছিলেন যখন তিনি বারবার বাণিজ্য সংক্রান্ত বিষয়ে তার সাথে দেখা করতেন। এটা বিশ্বাস করা হয় যে 1520-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে এস. রাশিয়ান রাজ্যের রাজধানী পরিদর্শন করতে পারে.
1525 থেকে 1528 সালের মধ্যে এস. ভিলনা বণিক ইউরি ওডভারনিক মার্গারিটার বিধবাকে বিয়ে করেছিলেন, তার আর্থিক অবস্থার উন্নতি করেছিলেন এবং তার স্ত্রীর সাথে তার বড় ভাই ইভান স্কারিনার ব্যবসায়িক ব্যবসায় অংশ নিয়েছিলেন, যিনি একটি পাইকারি ব্যবসায় নিযুক্ত ছিলেন। চামড়া কিন্তু প্রধান পেশা, এস এর জন্য তার সারা জীবনের কাজ ছিল টাইপোগ্রাফি এবং সৃজনশীলতা।
1522 সালের দিকে প্রথম বেলারুশিয়ান প্রিন্টিং হাউস থেকে প্রকাশিত "ছোট ভ্রমণ বই" - Psalter থেকে Sobornik পর্যন্ত ধর্মীয় এবং ধর্মনিরপেক্ষ কাজের একটি সংগ্রহ। এটি বসন্ত এবং শরৎ বিষুব, শীত ও গ্রীষ্মের অয়নকাল, গণনাকৃত ইস্টার ছুটির দিন এবং সূর্য ও চন্দ্রগ্রহণের তারিখ চিহ্নিত করে। বইটি পাদ্রী এবং নাগরিক শ্রেণীর লোকেদের উদ্দেশ্যে সম্বোধন করা হয়েছিল, যারা তাদের কার্যকলাপের প্রকৃতির কারণে ঘন ঘন ভ্রমণ করতে হয়েছিল এবং রাস্তায় স্বীকারোক্তিমূলক এবং জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত তথ্য পেতে হয়েছিল এবং প্রয়োজনে প্রার্থনা এবং গীতসংহিতার শব্দগুলি মনে রাখতে হয়েছিল।
1525 সালের মার্চ মাসে, এস. তার শেষ বই "দ্য অ্যাপোস্টল" প্রকাশ করেন।
এস. এছাড়াও ইউরোপের চারপাশে ভ্রমণ করে। তিনি উইটেনবার্গে জার্মান প্রোটেস্ট্যান্টবাদের প্রতিষ্ঠাতা মার্টিন লুথারের সাথে দেখা করেন, যিনি সেই সময়ে (1522-1542) জার্মান ভাষায় অনুবাদ করছিলেন এবং প্রোটেস্ট্যান্ট বাইবেল প্রকাশ করছিলেন। উপরন্তু, তিনি ধর্মতত্ত্বের একজন ডাক্তার ছিলেন এবং এস. বাইবেলের শিক্ষার প্রেক্ষাপটে সামাজিক-আইনগত, দার্শনিক এবং নৈতিক সমস্যাগুলির প্রতি গভীরভাবে আগ্রহী ছিলেন। তবে তাদের মধ্যে কোনো সমঝোতা হয়নি। তদুপরি, লুথার সন্দেহ করেছিলেন যে এস. একজন ক্যাথলিক ধর্মপ্রচারক, এবং সেই ভবিষ্যদ্বাণীটিও মনে রেখেছিলেন যে তিনি মন্ত্রমুগ্ধ হওয়ার ঝুঁকিতে ছিলেন এবং শহর ছেড়ে চলে যান।
একই সময়ে, এস. একটি শিক্ষামূলক মিশনে মস্কো সফর করেন। তিনি সম্ভবত প্রকাশক এবং অনুবাদক হিসাবে তার বই এবং পরিষেবাগুলি অফার করেছিলেন। যাইহোক, মস্কো রাজকুমারের আদেশে, তাকে শহর থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল, এবং তিনি যে বইগুলি এনেছিলেন সেগুলি প্রকাশ্যে "ধর্মবিরোধী" হিসাবে পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, কারণ সেগুলি একটি ক্যাথলিক দেশে প্রকাশিত হয়েছিল। তাদের মধ্যে কেউ কেউ বেঁচে আছেন তাতে কোনো সন্দেহ নেই। কিন্তু রাশিয়ান ভাষার গঠনে বেলারুশিয়ান এস.-এর প্রভাব পরে আরও বেশি পরিমানে ঘটেছিল - আই. ফেডোরভ এবং পি. মিস্টিস্লাভেটস দ্বারা মুসকোভিতে বই প্রকাশের মাধ্যমে, যারা তাদের কাজে এস. এর কাজগুলি ব্যবহার করেছিলেন।
1520 এর শেষের দিকে। এস. প্রুশিয়া গিয়েছিলেন, হোহেনজোলারনের ডিউক অ্যালব্রেখটের অধীনে, কোনিগসবার্গে, যিনি সংস্কারের ধারনা দ্বারা দূরে সরে গিয়ে সেখানে বই ছাপার ব্যবস্থা করতে চেয়েছিলেন। এস. কোনিগসবার্গে বেশি দিন থাকেননি: 1529 সালের গ্রীষ্মে, তার বড় ভাই ইভান পজনানে মারা যান। মৃতের উত্তরাধিকারের দেখাশোনা করতে সেখানে গিয়েছিলেন এস. 1530 সালের শুরুতে, ভিলনায় একটি অগ্নিকাণ্ড ঘটে, যার ফলে S. এর ছাপাখানা সহ শহরের দুই-তৃতীয়াংশ ধ্বংস হয়ে যায়৷ এই অগ্নিকাণ্ডের সময়, তাঁর স্ত্রী মার্গারিটা মারা যান, S. কে একটি ছোট ছেলের হাতে রেখে যান৷
নিহতের স্বজনরা তার সম্পত্তি ভাগাভাগির দাবিতে এস.এর বিরুদ্ধে মামলা করেন। এস. ভিলনায় ফিরে যেতে বাধ্য হন। ডিউক এস. সুপারিশ পত্র, মধ্যেযাকে তিনি দায়িত্ব দিয়েছেন"একজন অসামান্য এবং জ্ঞানী মানুষ"
ভিলনার গভর্নর আলব্রেখট গ্যাশটোল্ডের শুভেচ্ছা এবং সিলভিলনা ম্যাজিস্ট্রেট এস.কে আদালতের মামলাগুলি সমাধানে সহায়তা করার জন্য বলেছিলেন। পাস শীট, যা ডিউক দ্বারা জারি করা হয়েছিল, উল্লেখ করা হয়েছে যে তিনি তার প্রজা এবং অনুগত ভৃত্যদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন"পোলোটস্কের অসামান্য, বিস্তৃতভাবে পাণ্ডিত স্বামী ফ্রান্সিস স্কারিনা, চারুকলা এবং মেডিসিনের ডক্টর... অতুলনীয় বুদ্ধিমত্তা এবং শৈল্পিক প্রতিভা, উজ্জ্বল নিরাময় প্রতিভা এবং গৌরবময় অভিজ্ঞতার অসামান্য স্বামীর প্রতি মনোযোগের বাইরে এবং আমাদের সম্মানের জন্য , অংশগ্রহণ এবং সহানুভূতি, প্রতিটি অনুগ্রহ, তাকে সুরক্ষা এবং সহায়তা প্রদান করে"
.
এস. একজন পারিবারিক ডাক্তার এবং ভিলনা ক্যাথলিক বিশপের সচিব হন ইয়ানা প্রায় দশ বছর ধরে এই দুটি অবস্থান একত্রিত করছে।একই সময়ে, এস. প্রকাশনায় নিযুক্ত এবং, তার ভাইয়ের সাথে, বাণিজ্যে। ভিলনার বিশপ ছিলেন একজন অবৈধ রাজকীয় পুত্র, রক্ষণশীলতা এবং ধর্মীয় গোঁড়ামি দ্বারা আলাদা। তার প্ররোচনায়, পোলিশ রাজা লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডুচিতে ঐতিহ্যগত ধর্মীয় সহনশীলতা এবং ধর্মের স্বাধীনতাকে সীমিত করে এবং ক্যাথলিকদের বিশেষাধিকার প্রদান করে এমন বেশ কিছু আদেশ জারি করেছিলেন। এই পরিস্থিতিতে মুদ্রণ পুনরায় শুরু করা কঠিন ছিল। এছাড়াও, এস. তার প্রয়াত ভাইয়ের ওয়ারশ পাওনাদারদের দ্বারা মামলা করেছিলেন: ধনী ইহুদি বণিকরা তার ভাইয়ের ঋণ পরিশোধের দাবি করতে শুরু করেছিলেন। 1532 সালের ফেব্রুয়ারিতে, তারা এস.-এর গ্রেপ্তারের বিষয়ে একটি রাজকীয় ডিক্রি পেয়েছিলেন এবং তিনি প্রায় 10 সপ্তাহ পজনান কারাগারে ছিলেন। তার ভাগ্নে রোমান এস. এর পক্ষে দাঁড়ালেন: তিনি রাজা সিগিসমন্ডের সাথে শ্রোতা অর্জন করেছিলেনআমি এবং তাকে প্রমাণ করে যে এস. তার ভাইয়ের সাথে সরাসরি কোন সম্পর্ক নেই। 24 মে, 1532-এ, রাজা এস.কে মুক্তি দেওয়ার আদেশ দেন এবং তাকে একটি নিরাপদ আচরণ জারি করেন:"আমাদের এবং আমাদের উত্তরাধিকারীদের ছাড়া আর কারোরই তাকে আদালতে আনার এবং তার বিচার করার অধিকার না থাকুক, আদালতে তার তলবের কারণ যতই তাৎপর্যপূর্ণ বা তুচ্ছ হোক না কেন..."
.
মুক্তি পেয়ে, S. তার অপরাধীদের বিরুদ্ধে একটি মামলা দায়ের করে, তার অন্যায় গ্রেপ্তার এবং কারাবাসের ফলে যে ক্ষতি হয়েছিল তার জন্য ক্ষতিপূরণ দাবি করে। তিনি এই মামলাটি জিতেছেন কিনা এবং রাজকীয় সনদ তাকে এতে সহায়তা করেছিল কিনা তা জানা যায়নি।
1530-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, এস. চেক রাজা ফার্দিনান্দের কাছে চিকিত্সক ও মালীর পদে অধিষ্ঠিত হন।আমি হ্যাবসবার্গ হ্যাডকানির রাজকীয় দুর্গে। নতুন পদটি সাম্প্রতিক ডাক্তার এবং সেক্রেটারি থেকে ভিলনার বিশপে পদোন্নতি বলে মনে হচ্ছে। চেক গবেষক এবং কিছু বিদেশী স্থাপত্য ইতিহাসবিদ এই সংস্করণটিকে খণ্ডন করেছেন যে এস. বাগানে নিযুক্ত ছিলেন। তারা এটা বিশ্বাস করে"ক্যাসেলের বাগান"ইতালি থেকে আমন্ত্রিত জিওভানি স্পাজিও এবং ফ্রান্সেস্কো বোনাফোর্ড দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। S. এর বাগানের কার্যকলাপ সম্পর্কে সংস্করণ ফ্রান্সিস এবং ফ্রান্সিসকো নামের ব্যঞ্জনা এবং বানানে মিলের জন্ম দিতে পারে। এই ক্ষেত্রে, তারা ফার্দিনান্দের চিঠিপত্রের উল্লেখ করেআমি বোহেমিয়ান চেম্বারের সাথে, যা উল্লেখ করে"মাস্টার ফ্রান্সিস", "ইটালিয়ান গার্ডেনার"
, যিনি তার বেতন পেয়েছিলেন এবং 1539 সালের দিকে প্রাগ ত্যাগ করেন। ফ্রান্সেস্কো বোনাফোর্ডের প্রস্থানের পরে এস. চিকিত্সক এবং মালীর পদগুলিকে একত্রিত করার সম্ভাবনা উড়িয়ে দেওয়া যায় না। কিছু আর্কাইভাল তথ্য অনুসারে, প্রাগের এস. নিরাময়ের জন্য সাইট্রাস ফল এবং ভেষজ প্রজনন, বোটানিক্যাল গার্ডেন গাছপালা থেকে নিজের ওষুধ প্রস্তুত করতে এবং মুকুটযুক্ত মাথার চিকিৎসায় বিশেষীকরণ করেছিলেন।
এস.-এর জীবনের প্রাগ বছরগুলি অপেক্ষাকৃত শান্তভাবে কেটেছে। তিনি তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত প্রাগেই ছিলেন, যার সঠিক তারিখটিও অজানা। বেশিরভাগ বিজ্ঞানীরা মনে করেন যে S. 29 জানুয়ারী, 1552 এর পরে মারা যান। যে নথিগুলি বেঁচে আছে তা অনুমান করা সম্ভব করে যে চিকিৎসা বিজ্ঞানীর প্রাগে সম্পত্তি ছিল, যা তার মৃত্যুর পরে তার পুত্র সিমিওনের উত্তরাধিকার হিসাবে চলে গিয়েছিল, যা 29 জানুয়ারী তারিখের দলিল দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে। 1552 বোহেমিয়ান রাজা ফার্দিনান্দআমি হাবসবার্গ তার পিতার সম্পত্তিতে পুত্রের আইনি অধিকার।
এস. - একজন বিজ্ঞানী এবং শিক্ষাবিদ - শুধুমাত্র তার সময়ের পুত্রই ছিলেন না, সর্বোপরি, তার জন্মভূমির পুত্র ছিলেন। তিনি রেনেসাঁর উদ্ভাবনগুলিকে সতর্কতার সাথে গ্রহণ করেছিলেন, জ্ঞানার্জনের দিকে একটি পথ রেখে। তিনি জানতেন যে কীভাবে যুক্তিসঙ্গত এবং সংযত হতে হবে, মনে রাখবেন যে তার কাজ এবং পরিকল্পনাগুলি পিতৃতান্ত্রিক খ্রিস্টান ঐতিহ্যের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হচ্ছে, যা তার জন্মভূমিকে দৃঢ়ভাবে আধিপত্য বিস্তার করে। এস এর বিশ্বদর্শন মানবতাবাদীদের বৈশিষ্ট্য, সমাজ ও মানুষের নৈতিক উন্নতির ধারণা বহন করে। বেলারুশিয়ান সামাজিক চিন্তাধারার ইতিহাসে তিনিই প্রথম যিনি নৈতিক মূল্যবোধের সার্বজনীন ভান্ডারের সাথে তার দেশবাসীর চেতনাকে একত্রিত করার ভার নিজের উপর নিয়েছিলেন, যার মধ্যে বাইবেলের খ্রিস্টান কিংবদন্তি এবং প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনী, দার্শনিক শিক্ষা, আইন ও প্রথার কোড অন্তর্ভুক্ত ছিল। . তাঁর প্রকাশনাগুলির সমস্ত মুখবন্ধ এবং পরবর্তী শব্দগুলি রূপক হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, যেখানে সরাসরি শিক্ষামূলক বিষয়বস্তুর সাথে রূপক বিষয়বস্তু প্রকাশিত হয়, উপ-টেক্সটটি হেলেনিক-এর ক্যানভাসে স্থানীয় ইতিহাস এবং আধুনিক সামাজিক জীবনকে কীভাবে উপলব্ধি করা উচিত তার ইঙ্গিতের একটি শৃঙ্খল। বাইবেলের ক্যানন, সেই সময়ের জন্য - সর্বোচ্চ নিয়ম। এস. রেনেসাঁর আধ্যাত্মিক জীবন, বিজ্ঞান এবং শিল্পে বাস্তববাদী এবং শিক্ষামূলক প্রবণতার সমর্থক এবং প্রতিনিধি ছিলেন, যা অনুভূতি এবং যুক্তিকে একটি সম্পূর্ণ - জ্ঞানে একত্রিত করার চেষ্টা করেছিল। দুই শতাব্দী পরে, এই প্রবণতা ইউরোপীয় সংস্কৃতিতে একটি মূল স্থান দখল করবে এবং এটিকে ক্লাসিকবাদ বলা হবে। একটি বিদেশী দেশে দীর্ঘকাল বসবাস করে, এস. তার দেশপ্রেমিক অনুভূতি বজায় রেখেছিলেন এবং মানুষের আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের সাথে তার সংযোগকে শক্তিশালী করেছিলেন। একজন মানবতাবাদী বিজ্ঞানী হিসেবে, তিনি স্বয়ং প্রকৃতির সৃজনশীল শক্তিকে অত্যন্ত মূল্যায়ন করেছেন এবং সমস্ত জীবের প্রাকৃতিক ও সর্বজনীন সহজাত বৈশিষ্ট্যের জন্য দেশপ্রেমিক অনুভূতিকে দায়ী করেছেন। জীবিত প্রাণীদের তাদের জন্মস্থানের সাথে সংযুক্তি একটি সার্বজনীন, এস.-এর উপলব্ধিতে, অস্তিত্বের ধরণ, যার কারণে একজন ব্যক্তির জীবন উদ্দেশ্যমূলক এবং যুক্তিসঙ্গত হয়ে ওঠে। এর জন্য ধন্যবাদ, প্রতিটি জীবন্ত প্রাণী বংশের কাছাকাছি হয়ে ওঠে, এবং মানুষের ব্যক্তিত্ব - মানুষের কাছে, এবং এভাবেই সমাজ এবং তার জন্মভূমির সাথে মানুষের সংযোগ তৈরি হয়:"জন্মের পর থেকে, মরুভূমিতে চলা প্রাণীরা তাদের গর্তগুলি জানে; বাতাসে উড়ে আসা পাখিরা তাদের বাসাগুলি জানে; সমুদ্র এবং নদীতে সাঁতার কাটা মাছগুলি তাদের বাসাগুলি বুঝতে পারে ... মানুষও যেখানে তাদের জন্ম এবং লালনপালন হয়েছিল .. ... সেই জায়গাটার প্রতি অনেক ভালোলাগা আছে"
. এই শব্দগুলিকে S. এর সমগ্র জীবনের এক ধরণের মূল বলে মনে করা যেতে পারে।
রাশিয়ান এবং ইউরোপীয় গবেষকরা শেষ পর্যন্ত এস. এবং তার বই প্রকাশনা কার্যক্রম সম্পর্কে উচ্চস্বরে কথা বলেছেন XVIII ভি. (I. G. Backmeister, L. I. Backmeister, I.-G. Stritter, E. S. Bandke, ইত্যাদি)। তার শিক্ষা কার্যক্রম শুরুতে যথেষ্ট খ্যাতি অর্জন করে XX ভি. এবং বিশেষ করে অক্টোবর-পরবর্তী সময়ে। বেলারুশিয়ান বই মুদ্রণের 400 তম এবং 450 তম বার্ষিকী ব্যাপকভাবে উদযাপিত হয়েছিল। ইউনেস্কোর (1970) সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, এস., এম. লোমোনোসভ, এ. পুশকিন, টি. শেভচেঙ্কো, ওয়াই. কুপালা এবং অন্যান্যদের সাথে, স্লাভিক সংস্কৃতির অসামান্য ব্যক্তিত্বের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল, যার বার্ষিকী সারা বিশ্ব জুড়ে ব্যাপকভাবে পালিত হয়। স্লাভিক বিশ্ব। এস. দীর্ঘদিন ধরে রাশিয়া, ইউক্রেন, লিথুয়ানিয়া, পোল্যান্ড, চেক প্রজাতন্ত্রের জনগণের কাছে সুপরিচিত এবং তার জন্মভূমি - বেলারুশে বিখ্যাত। বেলারুশের শহরগুলিতে রাস্তা, স্কোয়ার এবং প্রতিষ্ঠানগুলি তার নামে নামকরণ করা হয়েছে। তার কার্যক্রম বেলারুশিয়ান সাহিত্য ও শিল্পের অসংখ্য কাজের উৎস।
এস.-এর জীবনপথ অনেক দিক থেকে রেনেসাঁর লোকদের নির্দেশ করে, যাদেরকে এফ. এঙ্গেলস বলেছেন"চিন্তাশক্তি, আবেগ এবং চরিত্রে, বহুমুখিতা এবং শেখার শক্তিতে টাইটানস"
. তার জ্ঞানের প্রতি ভালবাসা এবং শিক্ষার প্রশস্ততা একটি উচ্চ নাগরিক সংস্কৃতি, দক্ষতা এবং সাহস, উদ্ভাবনী সমস্যা তৈরি করার এবং বুদ্ধিমানের সাথে সমাধান করার ক্ষমতার সাথে মিলিত হয়েছিল। এস. ছিলেন একজন মূল চিন্তাবিদ এবং একজন প্রতিভাবান লেখক, একজন ফলপ্রসূ প্রচারক এবং একজন উদ্যোগী অনুবাদক, একজন উদ্ভাবক শিল্পী এবং একজন ব্যবসায়ী - একজন অগ্রগামী মুদ্রক। এস.-এর ব্যক্তিত্বের সমৃদ্ধি তাকে রেনেসাঁর অসামান্য ব্যক্তিদের পাশে রাখে যেমন লিওনার্দো দা ভিঞ্চি, রাফেল, মাইকেলেঞ্জেলো, টমাস মোর, টমাস মুনজার, রটারডামের ইরাসমাস এবং অন্যান্য এবং বেলারুশিয়ান সংস্কৃতি, যে ক্ষেত্রে তিনি কাজ করেছে, ইউরোপীয় সংস্কৃতির সাথে সমতুল্য।
বেলারুশিয়ান জনগণ পবিত্রভাবে তাদের অসামান্য সহকর্মী দেশবাসীর স্মৃতি সংরক্ষণ করে, অন্যতম সেরা ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব। গোমেলের বিশ্ববিদ্যালয়, কেন্দ্রীয় গ্রন্থাগার, শিক্ষাগত স্কুল, পোলটস্কের জিমনেসিয়াম নং 1, মিনস্কের জিমনেসিয়াম নং 1, অ-রাষ্ট্রীয় পাবলিক অ্যাসোসিয়েশন "বেলারুশিয়ান ভাষা সোসাইটি" (বেলারুশিয়ান ভাষা সমিতি) এবং অন্যান্য সংস্থা এবং বস্তুগুলি তার বহন করে। নাম 1980 সালে, স্টেট ব্যাঙ্ক অফ ইউএসএসআর জারি করেছেতার জন্মের 500 তম বার্ষিকী উপলক্ষে এস এর ছবি সহ 1 রুবেলের মূল্যে। বেলারুশ প্রজাতন্ত্র এবং অন্যান্য দেশের অনেক শহরের রাস্তার নাম এস. বেলারুশ প্রজাতন্ত্রের সর্বোচ্চ রাষ্ট্রীয় পুরস্কার তার সম্মানে নামকরণ করা হয়েছে - 3
(1989) এবং 4
(1995)। S. এর স্মৃতিস্তম্ভ মিনস্কে ইনস্টল করা হয়েছিল (একটি - এবং দ্বিতীয় -), , প্রাগ। সোভিয়েত জ্যোতির্বিজ্ঞানী N.I. দ্বারা আবিষ্কৃত ছোট গ্রহ N 3283 এর নামকরণ করা হয়েছে এস. কালো।
___________________________________________________________________
1
ব্যাপক বাইবেল কর্মসূচির অংশ হিসেবে প্রকাশনাটি জার্মান ফেডারেল সরকার দ্বারা অর্থায়ন করা হয়েছিল। বইটির প্রথম অংশ বেলারুশের ন্যাশনাল একাডেমি অফ সায়েন্সেসের বিজ্ঞানীরা প্রস্তুত করেছিলেন। এতে এস.-এর কাজের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য দিক, তাঁর জীবন ও কাজের পর্যায়, লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক আর্নল্ড ম্যাকমিলিনের বিশদ নিবন্ধ এবং বন হ্যান্স বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপকের "দ্য অ্যাপোস্টল" এর ভাষাগত মন্তব্য রয়েছে। রথ. প্রকাশনার দ্বিতীয় অংশে 1525 সালে ভিলনায় প্রকাশিত প্রেরিতের প্রতিকৃতি পাঠ্য রয়েছে।
(1055 পৃষ্ঠা এবং 50 টিরও বেশি চিত্র)।
2 জাগিলোনীয় রাজবংশ ইউরোপের জীবনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। এবং এটি সবই শুরু হয়েছিল নোভোগ্রোডোকে প্রিন্সেস সোফিয়া গোলশানস্কায়ার সাথে রাজা জাগিলার বিবাহের মাধ্যমে - এখন বেলারুশের একটি আঞ্চলিক শহর। জাগিলার উত্তরাধিকারীরা মধ্যযুগীয় ইতিহাস জুড়ে রাজকীয় এবং রাজদরবারে রাজবংশীয় বিবাহে প্রবেশ করেছিল। তদুপরি, রোমানভদের রাজকীয় বাড়িটিও জাগিলনদের সময়কার।
3 বিজ্ঞান, শিক্ষা ও সংস্কৃতির কর্মীদের তাদের পেশাগত ক্রিয়াকলাপে চমৎকার কৃতিত্ব, বেলারুশিয়ান জনগণের আধ্যাত্মিক এবং বৌদ্ধিক সম্ভাবনা এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের বিকাশ এবং বর্ধিতকরণে গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিগত অবদানের জন্য ফ্র্যান্সিস্ক স্ক্যারিনা পদক প্রদান করা হয়।
4 ফ্রান্সিস স্ক্যারিনার অর্ডার নাগরিকদের দেওয়া হয়:
জাতীয়-রাষ্ট্র পুনরুজ্জীবনের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য সাফল্যের জন্য, বেলারুশের ইতিহাসে অসামান্য গবেষণা, জাতীয় ভাষা, সাহিত্য, শিল্প, বই প্রকাশ, সাংস্কৃতিক ও শিক্ষামূলক কর্মকাণ্ডের ক্ষেত্রে সাফল্য, সেইসাথে এর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের প্রচারের জন্য বেলারুশিয়ান মানুষ;
মানবিক, দাতব্য কার্যক্রমে বিশেষ পরিষেবার জন্য, সুরক্ষায়
মানুষের মর্যাদা এবং নাগরিকদের অধিকার, করুণা এবং অন্যান্য মহৎ কাজ।
ডিম্বাকৃতির ফিতাটিতে "ফ্রান্সিস্ক জর্জি স্ক্যারিনা" শিলালিপি রয়েছে। কিছু সময়ের জন্য এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এস এর নাম আসলে ফ্রান্সিস নয়, জর্জ। 1858 সালে লাতিন ভাষায় রাজা সিগিসমন্ড I-এর দুটি সনদের অনুলিপি প্রকাশের পর এটি প্রথম আলোচিত হয়েছিল। তাদের একটিতে, প্রথম প্রিন্টারের নামের আগে, একটি ল্যাটিন বিশেষণ ছিল egregiumঅর্থে "চমৎকার, বিখ্যাত", শব্দের দ্বিতীয় অর্থে egregiumহিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল জর্জি. এই একক রূপ কিছু গবেষককে বিশ্বাস করতে পরিচালিত করেছে যে S. এর আসল নাম ছিল জর্জ। 1995 সালে, বেলারুশিয়ান ইতিহাসবিদ এবং বাইবলিওলজিস্ট জি গ্যালেনচেঙ্কো রাজা সিগিসমন্ডের বিশেষাধিকারের মূল পাঠ খুঁজে পান, যেখানে বিখ্যাত খণ্ডটি "জর্জের সাথে" নিম্নরূপ বলা হয়েছিল: "...ফ্রান্সিস্কি স্কোরিনা ডি পোলোকজকো আর্টিিয়াম এবং মেডিসিন ডাক্তার". কপিস্টের ত্রুটিটি প্রথম প্রিন্টারের নাম নিয়ে বিতর্কের জন্ম দেয় যা 100 বছরেরও বেশি সময় ধরে চলেছিল।
তথ্য সূত্র:
1. Francisk Skaryna এবং তার সময়: বিশ্বকোষীয় রেফারেন্স বই / সম্পাদকীয় বোর্ড। আই.পি. শামিয়াকিন (প্রধান সম্পাদক) [এবং অন্যান্য] - মিনস্ক: পাবলিশিং হাউস "বেলারুশিয়ান সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া" এর নামকরণ করা হয়েছে। Petrusya Brovki, 1990. - 631 পি। : অসুস্থ।আইএসবিএন 5-85700-031-9।
2. Asvetn i to i land i বেলারুশ: Entsykl. ডেভেন i থেকে / রেডকাল।: G.P. পাশকোў [ і інш. ] - মিনস্ক: BelEn, 2001। - 496 পি। : অসুস্থ।আইএসবিএন 985-11-0205-9। (বেলারুশিয়ান ভাষায়)।
3. ওয়েবসাইট
ফ্রান্সিস স্কোরিনা 16 শতকের বেলারুশিয়ান সংস্কৃতির একটি অসামান্য ব্যক্তিত্ব, বেলারুশিয়ান এবং পূর্ব স্লাভিক মুদ্রণের প্রতিষ্ঠাতা, যার বিভিন্ন কার্যকলাপ প্যান-স্লাভিক তাত্পর্যপূর্ণ ছিল। বিজ্ঞানী, লেখক, অনুবাদক এবং শিল্পী, দর্শন ও ওষুধের ডাক্তার, মানবতাবাদী এবং শিক্ষাবিদ ফ্রান্সিস স্কোরিনা বেলারুশিয়ান সংস্কৃতির অনেক ক্ষেত্রের বিকাশে উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিলেন। তার বই প্রকাশনা কার্যক্রম সময় এবং বেলারুশিয়ান জনসংখ্যার বিস্তৃত অংশের প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে এবং একই সময়ে, সমগ্র পূর্ব স্লাভিক সংস্কৃতির গভীর জৈব ঐক্য প্রকাশ করে, যা সমস্ত ইউরোপীয় জনগণের আধ্যাত্মিক ভান্ডারের অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিল।
ফ্রান্সিস্ক স্ক্যারিনা পোলটস্কে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার জন্মের সঠিক তারিখ অজানা। এটা বিশ্বাস করা হয় যে তিনি 1490 সালের দিকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। যাইহোক, বেলারুশের ন্যাশনাল একাডেমি অফ সায়েন্সেসের দর্শন ও আইন ইনস্টিটিউটের প্রতিনিধির মতে, ভিএল। Vl. Agniewicz, এফ. স্কোরিনার জন্ম তারিখ 23 এপ্রিল, 1476। তার জন্মের এই তারিখটি অন্যান্য বৈজ্ঞানিক সূত্রে নিশ্চিত করা হয়নি। বিপরীতে, বেশিরভাগ লেখক ইঙ্গিত করেন যে F. Skaryna আসলে 1490 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এই অনুমানটি 14 - 15 বছর বয়সে, একটি নিয়ম হিসাবে, বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে পড়াশোনা করতে ছেলেদের পাঠানোর প্রথার সেই দিনগুলির অস্তিত্বের উপর ভিত্তি করে। কিন্তু বিশ্ববিদ্যালয় ব্যবস্থাপনা শিক্ষার্থীর বয়সের দিকে তেমন গুরুত্ব দেয়নি; জন্মের বছরটি লিপিবদ্ধ করা হয়নি কারণ এটি স্পষ্টতই উল্লেখযোগ্য তাত্পর্য ছিল না। এটা সম্ভব যে এফ. স্কোরিনা একজন অতিবৃদ্ধ ছাত্র ছিলেন। সম্ভবত এখান থেকেই তিনি যে ব্যতিক্রমী গাম্ভীর্যের সাথে তার পড়াশোনা এবং পরবর্তীকালে সাংস্কৃতিক ও বৈজ্ঞানিক কর্মকাণ্ডের উদ্ভব করেছিলেন।
এটা বিশ্বাস করা হয় যে F. Skaryna তার প্রাথমিক শিক্ষা তার পিতামাতার বাড়িতে পেয়েছিলেন, এখানে তিনি Psalter থেকে পড়তে এবং সিরিলিক অক্ষরে লিখতে শিখেছিলেন। তার পিতামাতার কাছ থেকে তিনি তার স্থানীয় পোলটস্কের প্রতি ভালবাসা এবং শ্রদ্ধা গ্রহণ করেছিলেন, একটি নাম যা পরবর্তীতে সর্বদা "মহিমান্বিত" উপাধি দ্বারা শক্তিশালী হয়েছিল, তিনি "পোসপলিটান" জনগণ, "রাশিয়ান ভাষার" লোকেদের জন্য গর্বিত হতে অভ্যস্ত হয়েছিলেন এবং তারপরে তার সহকর্মী উপজাতিদের জ্ঞানের আলো দেওয়ার, তাদের ইউরোপের সাংস্কৃতিক জীবনের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার ধারণা নিয়ে এসেছিল। বিজ্ঞানে নিযুক্ত হওয়ার জন্য, এফ. স্কারিনাকে ল্যাটিন, বিজ্ঞানের তৎকালীন ভাষা আয়ত্ত করতে হবে। অতএব, অনুমান করার কারণ রয়েছে যে তিনি অবশ্যই পোলটস্ক বা ভিলনোতে ক্যাথলিক গির্জার একটি স্কুলে কিছু সময়ের জন্য পড়াশোনা করেছেন। 1504 সালে একজন অনুসন্ধিৎসু এবং উদ্যোগী পোলটস্কের বাসিন্দা ক্রাকোতে গিয়েছিলেন, বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশ করেছিলেন, যেখানে তিনি তথাকথিত উদার বিজ্ঞান অধ্যয়ন করেছিলেন এবং 2 বছর পরে (1506 সালে) তিনি তার প্রথম স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন। তার পড়াশোনা চালিয়ে যাওয়ার জন্য, এফ. স্ক্যারিনাকেও স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করতে হবে। তিনি এটি ক্রাকোতে বা অন্য কোনও বিশ্ববিদ্যালয়ে করতে পারতেন (কোন সঠিক তথ্য পাওয়া যায়নি)। মাস্টার অফ আর্টস ডিগ্রী এফ. স্কোরিনাকে ইউরোপীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ অনুষদে প্রবেশের অধিকার দিয়েছে, যেগুলিকে চিকিৎসা এবং ধর্মতাত্ত্বিক হিসাবে বিবেচনা করা হত।
এই শিক্ষা ইতিমধ্যেই তাকে এমন একটি অবস্থান পেতে দেয় যা তাকে একটি শান্ত জীবন প্রদান করে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে 1508 সালের দিকে এফ. স্কোরিনা অস্থায়ীভাবে ডেনিশ রাজার সেক্রেটারি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। 1512 সালে তিনি ইতিমধ্যে ইতালীয় শহর পাডুয়াতে ছিলেন, যার বিশ্ববিদ্যালয় শুধুমাত্র তার চিকিৎসা অনুষদের জন্যই নয়, মানবতাবাদী বিজ্ঞানীদের স্কুল হিসাবেও বিখ্যাত ছিল। চার্চ অফ সেন্ট আরবানে বিশ্ববিদ্যালয়ের মেডিকেল বোর্ডের একটি সভায়, দরিদ্র, কিন্তু সক্ষম এবং শিক্ষিত রুসিন ফ্রান্সিস স্কারিনাকে ডাক্তারের ডিগ্রির জন্য পরীক্ষায় ভর্তির বিষয়ে একটি প্রস্তাব গৃহীত হয়েছিল। এফ. স্কোরিনা অসামান্য বিজ্ঞানীদের সাথে বিতর্কে দুই দিনের জন্য তার বৈজ্ঞানিক থিসিস রক্ষা করেছিলেন এবং 9 নভেম্বর, 1512-এ তিনি সর্বসম্মতভাবে চিকিৎসা বিজ্ঞানীর উচ্চ শিরোনামের যোগ্য হিসাবে স্বীকৃত হন। পরীক্ষার প্রোটোকলের রেকর্ডগুলি সংরক্ষণ করা হয়েছে, যেখানে বিশেষ করে বলা হয়: “তিনি কঠোর পরীক্ষার সময় এত প্রশংসনীয় এবং চমৎকারভাবে পারফর্ম করেছেন, তার কাছে থাকা প্রশ্নের উত্তর নির্ধারণ করেছেন এবং তার বিরুদ্ধে আনা প্রমাণ প্রত্যাখ্যান করেছেন যে তিনি ব্যতিক্রম ছাড়া উপস্থিত সকল বিজ্ঞানীর সর্বসম্মত অনুমোদন লাভ করে এবং চিকিৎসা ক্ষেত্রে যথেষ্ট জ্ঞানের সাথে স্বীকৃত হয়।" পরবর্তীতে, তিনি সর্বদা নিজেকে ডাকবেন: "বিজ্ঞান ও চিকিৎসার শিক্ষক", "চিকিৎসকের ডাক্তার," "বিজ্ঞানী" বা "নির্বাচিত স্বামী।" এটি তার জীবনের এবং বেলারুশের সাংস্কৃতিক ইতিহাসে একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা ছিল - পোলটস্কের বণিক পুত্র নিশ্চিত করেছেন যে ক্ষমতা এবং পেশা অভিজাত উত্সের চেয়ে বেশি মূল্যবান। যদিও তিনি দরিদ্র, তিনি সক্ষম, অবিচল এবং ব্যবসায়িক; তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি, তার কাজ এবং ইচ্ছার মাধ্যমে, অসুবিধাগুলি কাটিয়ে উঠেছিলেন এবং মধ্যযুগীয় শিক্ষার উচ্চতায় উঠেছিলেন।
বৈজ্ঞানিক বিজয়ের পরে, এফ. স্কোরিনা সম্পর্কে তথ্য আবার 5 বছর ধরে হারিয়ে গিয়েছিল। 1512 থেকে 1517 সালের মধ্যে F. Skaryna প্রাগে আবির্ভূত হয়, যেখানে হুসাইট আন্দোলনের সময় থেকে জনসচেতনা গঠনে, আরও ন্যায়পরায়ণ সমাজ প্রতিষ্ঠা এবং দেশপ্রেমিক চেতনায় মানুষকে শিক্ষিত করার জন্য বাইবেলের বই ব্যবহার করার একটি ঐতিহ্য ছিল। এটা অনুমান করা হয় যে F. Skaryna, এমনকি Krakow বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশুনা শেষ করার পরেও প্রাগে বসবাস করতে এবং তার পড়াশোনা চালিয়ে যেতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, বাইবেল অনুবাদ ও প্রকাশ করার জন্য, তাকে কেবল চেক বাইবেল অধ্যয়নের সাথে পরিচিত হতে হবে না, বরং চেক ভাষাও পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে অধ্যয়ন করতে হবে। অতএব, শুধুমাত্র যারা এর বৈজ্ঞানিক ও প্রকাশনার পরিবেশ জানত তারাই প্রাগকে বই ছাপার আয়োজনের জায়গা হিসেবে বেছে নিতে পারে। প্রাগে, এফ. স্ক্যারিনা মুদ্রণ সরঞ্জামের অর্ডার দেন এবং বাইবেলের বইগুলির অনুবাদ ও মন্তব্য করা শুরু করেন। একজন শিক্ষিত এবং ব্যবসায়িক পোলটস্কের বাসিন্দা বেলারুশিয়ান এবং পূর্ব স্লাভিক বই মুদ্রণের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন।
আগস্ট 6, 1517-এ, Psalter প্রকাশিত হয়েছিল, তারপর প্রায় প্রতি মাসে বাইবেলের একটি নতুন বই প্রকাশিত হয়েছিল। দুই বছরে তিনি 23টি সচিত্র বই প্রকাশ করেন। মুদ্রণের শুরুতে (গুটেনবার্গ শুধুমাত্র 15 শতকের মাঝামাঝি সময়ে টাইপসেটিং আবিষ্কার করেছিলেন), পূর্ব প্রস্তুতি ছাড়া এই ধরনের গতি অসম্ভব ছিল। সম্ভবত স্ক্যারিনার কাছে ইতিমধ্যেই তার মাতৃভাষায় অনুবাদে বাইবেলের সমস্ত বইয়ের একটি পাণ্ডুলিপি ছিল, যা তিনি ইতালিতে অধ্যয়ন করার পরে বেশ কয়েক বছর করেছিলেন।
এফ. স্কোরিনা ওল্ড বেলারুশিয়ান ভাষায় তার অনুবাদে প্রকাশিত বাইবেলটি একটি অনন্য ঘটনা। তিনি যে ভূমিকা এবং পরবর্তী কথাগুলি লিখেছিলেন তা লেখকের আত্ম-সচেতনতা এবং দেশপ্রেমের একটি বিকশিত অনুভূতিকে ধারণ করেছিল, যা সেই যুগের জন্য অস্বাভাবিক, ঐতিহাসিকতার অনুভূতি দ্বারা পরিপূরক, প্রাচীন বিশ্বের জন্য অস্বাভাবিক, কিন্তু একজন খ্রিস্টানের বৈশিষ্ট্য এবং প্রতিটির স্বতন্ত্রতা সম্পর্কে সচেতনতা। জীবনের ঘটনা।
Skaryna এর বইয়ের নকশাও প্রশংসনীয়। প্রকাশক প্রথম বেলারুশিয়ান বাইবেলে প্রায় পঞ্চাশটি চিত্র অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। অসংখ্য হেডব্যান্ড এবং অন্যান্য আলংকারিক উপাদান যা পৃষ্ঠার বিন্যাস, ফন্ট এবং শিরোনাম পৃষ্ঠাগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তার প্রাগ সংস্করণে অনেক আলংকারিক সজ্জা এবং প্রায় এক হাজার গ্রাফিক আদ্যক্ষর রয়েছে। পরে, তার জন্মভূমিতে প্রকাশিত প্রকাশনাগুলিতে, তিনি এমন এক হাজারেরও বেশি আদ্যক্ষর ব্যবহার করেছিলেন। প্রথম বেলারুশিয়ান বাইবেলের অনন্যতা হল যে প্রকাশক এবং ভাষ্যকার বইগুলিতে তার প্রতিকৃতি স্থাপন করেছেন, রচনায় জটিল এবং প্রতীকী অর্থ। কিছু গবেষকদের মতে, প্রতীকী খোদাইগুলিতে সূর্যকেন্দ্রিক সিস্টেম সম্পর্কে একটি অনুমান রয়েছে... আপনি যদি এটি সম্পর্কে চিন্তা করেন তবে এটি খুব আশ্চর্যজনক নয়। নিকোলাস কোপার্নিকাসের সাথে ফ্রান্সিস স্কারিনার অনেক মিল রয়েছে। একই সময়ে, তারা কেবল পোল্যান্ডে নয়, ইতালিতেও পড়াশোনা করেছিল। দুজনেই ডাক্তারি পড়ত। সম্ভবত তারা দেখা করেছে। কিন্তু মূল বিষয় ভিন্ন। এফ. স্কোরিনা এবং এন. কোপার্নিকাস আধুনিক সময়ের প্রতিষ্ঠাতা; তারা উভয়ই একই আধ্যাত্মিক এবং ঐতিহাসিক পরিবেশের পণ্য ছিল।
এফ. স্কোরিনার বইগুলি বিশ্ব সংস্কৃতির একটি অনন্য ঘটনা: তার মূল সংস্করণগুলির একটি সম্পূর্ণ সংগ্রহ বিশ্বের কোনো গ্রন্থাগারে নেই। চেক সংস্করণ (২৩টি বই) 1990-এর দশকের গোড়ার দিকে বেলারুশিয়ান এনসাইক্লোপিডিয়া পাবলিশিং হাউস দ্বারা তাদের প্রতিকৃতি পুনরুত্পাদনের পরে সর্বজনীনভাবে উপলব্ধ হয়। গত বছর, জার্মান স্লাভিস্ট হ্যান্স রোথের উদ্যোগে, এফ. স্ক্যারিনার "প্রেরিত" এর একটি এমনকি বিরল সংস্করণের তাত্ত্বিক এবং পাঠ্য মন্তব্য সহ একটি প্রতিকৃতি পুনঃপ্রকাশ করা হয়েছিল।
1521 সালের দিকে, স্কারিনা তার স্বদেশে ফিরে আসেন এবং ভিলনায় প্রথম পূর্ব স্লাভিক প্রিন্টিং হাউস প্রতিষ্ঠা করেন। পরের বছরই তিনি "ছোট ভ্রমণ বই" প্রকাশ করেন, যা Psalter, গির্জার পরিষেবা এবং স্তোত্রের পাঠ্যের পাশাপাশি জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত চার্চ ক্যালেন্ডারকে একত্রিত করেছিল। 1525 সালের মার্চ মাসে, তিনি সেখানে "অ্যাপোস্টল" (প্রেরিতদের অ্যাক্টস অ্যান্ড এপিস্টলস) প্রকাশ করেন। এই বইটির মাধ্যমে, 40 বছর পরে, রাশিয়ান বইয়ের মুদ্রণ শুরু হয় মস্কোতে ইভান ফেডোরভ এবং পিয়োটার মিস্টিস্লাভেটস, উভয়ই বেলারুশের অধিবাসী।
প্রায় দশ বছর ধরে, স্ক্যারিনা অবৈধ রাজকীয় পুত্র ভিলনা বিশপের জন্য - সচিব এবং ডাক্তার - দুটি পদ একত্রিত করে চলেছেন। একই সময়ে, তিনি প্রকাশনা ছেড়ে দেন না; তিনি তার ভাইয়ের সাথে বাণিজ্যে নিযুক্ত হন। F. Skaryna ভ্রমণ বন্ধ করে না. তিনি উইটেনবার্গে জার্মান প্রোটেস্ট্যান্টবাদের প্রতিষ্ঠাতা মার্টিন লুথারের সাথে দেখা করেন। ঠিক এই সময়ে (1522-1542), লুথারানিজমের প্রতিষ্ঠাতা জার্মান ভাষায় অনুবাদ করেন এবং প্রোটেস্ট্যান্ট বাইবেল প্রকাশ করেন। উপরন্তু, তিনি ধর্মতত্ত্বের একজন ডাক্তার ছিলেন এবং স্ক্যারিনা বাইবেলের শিক্ষার প্রেক্ষাপটে সামাজিক-আইনি, দার্শনিক এবং নৈতিক সমস্যাগুলির প্রতি গভীরভাবে আগ্রহী ছিলেন। তবে তাদের মধ্যে কোনো সমঝোতা হয়নি। অধিকন্তু, লুথার সন্দেহ করেছিলেন যে বেলারুশিয়ান অগ্রগামী প্রিন্টার একজন ক্যাথলিক ধর্মপ্রচারক ছিলেন এবং সেই ভবিষ্যদ্বাণীটিও মনে রেখেছিলেন যে তিনি মন্ত্রমুগ্ধ হওয়ার ঝুঁকিতে ছিলেন এবং শহর ছেড়ে চলে যান।
সাধারণভাবে, এই নিয়তিগুলির মধ্যে অনেক মিল রয়েছে। মার্টিন লুথার, জার্মান ভাষায় প্রোটেস্ট্যান্ট "বাইবেল" প্রকাশ করে, প্রকৃতপক্ষে তাকে প্রমানিত করেছিলেন। বেলারুশিয়ান ভাষা গঠনে ফ্রান্সিস্ক স্ক্যারিনার ভূমিকা সম্পর্কেও একই কথা বলা যেতে পারে। তদুপরি, রাশিয়ান ভাষার উপর তাঁর বইগুলির প্রভাব অনস্বীকার্য।
এফ. স্কারিনা এম. লুথারের সাথে দেখা করার প্রায় একই সময়ে, তিনি একটি শিক্ষামূলক মিশনে মস্কো যান। তিনি সম্ভবত প্রকাশক এবং অনুবাদক হিসাবে তার বই এবং পরিষেবাগুলি অফার করেছিলেন। যাইহোক, মস্কো রাজকুমারের আদেশে, তাকে শহর থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল, এবং তিনি যে বইগুলি এনেছিলেন সেগুলি প্রকাশ্যে "ধর্মবিরোধী" হিসাবে পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, কারণ সেগুলি একটি ক্যাথলিক দেশে প্রকাশিত হয়েছিল। তাদের মধ্যে কেউ কেউ বেঁচে আছেন তাতে কোনো সন্দেহ নেই। কিন্তু রাশিয়ান ভাষা গঠনের উপর বেলারুশিয়ান এফ. স্ক্যারিনার প্রভাব পরে আরও বেশি পরিমানে ঘটেছিল - আই. ফেডোরভ এবং পি. মিস্টিস্লাভেটস দ্বারা মুসকোভিতে বই প্রকাশের মাধ্যমে, যারা তাদের কাজে তাদের স্বদেশীর কাজগুলি ব্যবহার করেছিলেন।
শীঘ্রই এফ. স্কোরিনা, টিউটনিক অর্ডারের শেষ মাস্টার, ডিউক অফ প্রুশিয়া আলব্রেখটের আমন্ত্রণে, কোনিগসবার্গে যান। যাইহোক, এই সময়ে ভিলনায়, স্কারিনার মুদ্রণ ঘরটি আগুনের সময় পুড়ে যায় যা শহরের দুই-তৃতীয়াংশ ধ্বংস করেছিল। ডিউকের রাগ সত্ত্বেও আমাকে ফিরে আসতে হয়েছিল। নাটকীয় ঘটনা সেখানেই শেষ হয়নি। অগ্নিকাণ্ডের সময় তার স্ত্রী মারা যান। এক বছর আগে, তার বড় ভাই, তার বাবার ব্যবসার উত্তরাধিকারী, মারা যান। তার পাওনাদার, পোলিশ "ব্যাঙ্কাররা", ফ্রান্সিসের বিরুদ্ধে ঋণের দাবি করেছিলেন এবং তিনি কারাগারে শেষ হয়েছিলেন। সত্য, কয়েক সপ্তাহ পরে, রাজকীয় ডিক্রি দ্বারা, তাকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল, রাজকীয় অভিভাবকত্বের অধীনে নেওয়া হয়েছিল এবং আইনত ভদ্র (উচ্চ) শ্রেণীর সাথে সমতুল্য করা হয়েছিল। সম্রাট তাকে একটি বিশেষ সুযোগ দিয়েছিলেন: "আমাদের এবং আমাদের উত্তরাধিকারীরা ব্যতীত অন্য কেউ তাকে আদালতে হাজির করার এবং তার বিচার করার অধিকার না রাখুক, আদালতে তার তলবের কারণ যতই তাৎপর্যপূর্ণ বা নগণ্য হোক না কেন..." (দ্রষ্টব্য: আবার রাজকীয় অনুগ্রহ)।
প্রকাশনা এবং শিক্ষামূলক কার্যক্রম এফ. স্ক্যারিনার জন্য লভ্যাংশ নিয়ে আসেনি; বরং, তারা তার প্রাথমিক মূলধনকে হ্রাস করে। পৃষ্ঠপোষক, ভিলনার বিশপও মারা যান। ফ্রান্সিস প্রাগে যান, যেখানে তিনি হ্যাবসবার্গের রাজা ফার্ডিনান্ড 1 এর একজন মালী হন, যিনি পরে পবিত্র রোমান সম্রাট হয়ে উঠবেন। কেউ ভাবতে পারে: একজন ডাক্তার এবং প্রকাশকের একজন মালীতে এই অস্বাভাবিক রূপান্তর কী? ব্যাখ্যাটি সহজ: সম্ভবত এফ. স্কোরিনা একজন উদ্ভিদবিদ এবং মালী ছিলেন। তখনকার দিনে চিকিৎসা শিক্ষার মধ্যে উদ্ভিদবিদ্যার জ্ঞানও অন্তর্ভুক্ত ছিল। কিছু আর্কাইভাল তথ্য অনুসারে, প্রাগের স্কোরিনা নিরাময়ের জন্য সাইট্রাস ফল এবং ভেষজ চাষে বিশেষীকরণ করেছে।
তার সচিবের সাথে চেক রাজার চিঠিপত্র সংরক্ষণ করা হয়েছে, যেখান থেকে দেখা যাচ্ছে যে "ইতালীয় মালী ফ্রান্সিস" (যেমন এফ. স্কোরিনাকে সেখানে বলা হয়েছিল) তার দিনের শেষ অবধি কাজ করেননি, তবে শুধুমাত্র 1539 সালের জুলাই পর্যন্ত। তখনই রাজা তাকে বিদায়ী শ্রোতা দিয়ে সম্মানিত করলেন।
13 বছর পরে, ফার্দিনান্দ একটি চিঠি জারি করেছিলেন যাতে বলা হয়েছিল যে "পোলটস্কের ডাক্তার ফ্রান্টিসেক রুস স্কোরিনা, যিনি একসময় বাস করতেন, আমাদের মালী, এই বোহেমিয়ার রাজ্যে একজন অপরিচিত ছিলেন, তিনি অনন্ত বিশ্রামে চলে গেছেন এবং তাঁর ছেলে সিমিওন রুসকে রেখে গেছেন। এবং তার কিছু সম্পত্তি, কাগজপত্র, টাকা এবং অন্যান্য জিনিসপত্র।" রাজা সমস্ত রাষ্ট্রীয় কর্মচারীদের উত্তরাধিকার পাওয়ার সময় স্কারিনার ছেলেকে সাহায্য করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। আর্কাইভগুলি ইঙ্গিত দেয় যে সিমিওনও তার পিতার শিল্প উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছিলেন: তিনি একজন অনুশীলনকারী ডাক্তার এবং মালী ছিলেন।
"পোলটস্কের গৌরবময় স্থান থেকে ফ্রান্সিস" তার মৃত্যুর আগে কী করেছিলেন এবং তিনি প্রকাশনায় ফিরে এসেছিলেন কিনা, ইতিহাস নীরব।
এখনও একই Vl. Vl. অগ্নিভিচ এফ. স্কোরিনার মৃত্যুর সঠিক তারিখ এবং স্থান নির্ধারণ করেছেন - 21 জুন, 1551। পদুয়াতে।
এফ. স্কারিনার সামাজিক ও নৈতিক দৃষ্টিভঙ্গিসামন্ত ব্যবস্থায় বেলারুশিয়ান শহরের মানুষের নির্দিষ্ট সামাজিক অস্তিত্ব নতুন সামাজিক এবং নৈতিক নির্দেশিকা এবং মূল্যবোধের তাদের চেতনার উত্থান নির্ধারণ করে। একটি শহুরে পরিবেশে, সম্পদ এবং শ্রেণীগত সুযোগ-সুবিধা সহ, একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত যোগ্যতা, তার শক্তি, বুদ্ধিমত্তা এবং নৈতিক গুণাবলীর সাথে ক্রমবর্ধমান গুরুত্ব সংযুক্ত করা হচ্ছে। এই ক্ষেত্রে, পেশাগত দক্ষতা, শিক্ষা এবং জ্ঞানের প্রতিপত্তি বাড়ছে। কিছু ধনী শহরবাসী শিল্পের পৃষ্ঠপোষক হিসাবে কাজ করতে শুরু করে, গার্হস্থ্য শিক্ষা, বই মুদ্রণ এবং বিজ্ঞানের জন্য কিছুটা উদ্বেগ দেখায়। তাই এটা আশ্চর্যের কিছু নয় যে এটি ছিল শহুরে পরিবেশ যা 16 শতকের বেলারুশিয়ান সংস্কৃতি এবং সামাজিক চিন্তাধারার সবচেয়ে অসামান্য ব্যক্তিত্ব তৈরি করেছিল। - ফ্রাঞ্জিস্কা স্কারিনা। বেলারুশিয়ান সংস্কৃতির ইতিহাসে দার্শনিক এবং সামাজিক চিন্তাধারায় এই জাতীয় ব্যক্তিত্বের উপস্থিতি কেবলমাত্র একটি উন্নত শহরের অবস্থাতেই সম্ভব ছিল। এটাও খুব লক্ষণীয় যে প্রাগ এবং ভিলনায় স্ক্যারিনার প্রকাশনা কার্যক্রম ধনী ভিলনা বেলারুশিয়ান শহরবাসীদের আর্থিক সহায়তায় পরিচালিত হয়েছিল।
XIV-XVI শতাব্দীর সময়। বেলারুশিয়ান জাতি গঠিত হচ্ছে। বেলারুশিয়ান জাতীয়তা গঠনটি পুরানো রাশিয়ান জাতীয়তার পশ্চিম শাখার ভিত্তিতে পরিচালিত হয়েছিল, যা কিভান রুসের পতনের সময় তার অনেক উপজাতীয়, অর্থনৈতিক, দৈনন্দিন, ভাষাগত এবং অন্যান্য পার্থক্য ধরে রেখেছিল। একটি সম্পূর্ণ জটিল উত্সের উপর ভিত্তি করে, আধুনিক সোভিয়েত গবেষকরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে "রাশিয়ান এবং ইউক্রেনীয় জাতীয়তার মতো বেলারুশিয়ান জাতীয়তা, এর উত্স একটি একক মূলে চিহ্নিত করে - পুরানো রাশিয়ান জাতীয়তা, এর পশ্চিম অংশ। পুরানো রাশিয়ান তিনটি ভ্রাতৃত্বপূর্ণ জাতীয়তার ইতিহাসে জাতীয়তা ছিল একটি সাধারণ পর্যায়, এবং প্রাথমিক উপজাতির একত্রীকরণ থেকে সরাসরি গঠিত অন্যান্য জাতীয়তার বিপরীতে এটি পূর্ব স্লাভদের নৃতাত্ত্বিকতার বিশেষত্ব।" বেলারুশিয়ান জাতির গঠন প্রধানত একটি নতুন রাষ্ট্র গঠনের অংশ হিসাবে সম্পাদিত হয়েছিল - লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডাচি এবং বেলারুশিয়ান ভূমিগুলির আর্থ-সামাজিক ও রাজনৈতিক বিকাশ এই প্রক্রিয়ার মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। বেলারুশিয়ানদের জন্মের জাতিগত ভিত্তি ছিল ড্রেগোভিচি, ডিনিপার-ডিভিনা ক্রিভিচি এবং রাদিমিচির বংশধর। তাদের সাথে, প্রাক্তন উত্তরাঞ্চলীয়দের অংশ, ড্রেভলিয়ান এবং ভলিনিয়ানরা বেলারুশিয়ান জাতির অংশ হয়ে ওঠে। একটি নির্দিষ্ট বাল্টিক সাবস্ট্রেট বেলারুশিয়ানদের এথনোজেনেসিসেও অংশ নিয়েছিল, তবে এটি উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করেনি। পর্যালোচনার সময়কালে, বেলারুশিয়ান জনগণের সংস্কৃতি গঠিত হয়েছিল, জাতীয় ভাষার বিশেষ বৈশিষ্ট্যগুলি আকার ধারণ করেছিল, যা স্ক্যারিনার রচনা সহ লেখায় প্রতিফলিত হয়েছিল। একই সময়ে, বেলারুশিয়ান জাতীয়তা এবং এর সংস্কৃতি গঠনের প্রক্রিয়াটি রাশিয়ান, ইউক্রেনীয়, লিথুয়ানিয়ান এবং পোলিশ জনগণের অর্থনৈতিক, সামাজিক-রাজনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক জীবনের সাথে ঘনিষ্ঠ সংযোগে পরিচালিত হয়েছিল।
লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডাচি শুধুমাত্র একটি বহুজাতিক নয়, একটি বহু-ধর্মীয় রাষ্ট্রও ছিল। জনসংখ্যার সিংহভাগ, বেলারুশিয়ান এবং ইউক্রেনীয়রা অর্থোডক্স ছিল। লিথুয়ানিয়ানরা, অন্তত 1386 সাল পর্যন্ত, পৌত্তলিক ছিল। ক্রেভো ইউনিয়নের পরে, লিথুয়ানিয়ার ক্যাথলিককরণ শুরু হয়। গ্র্যান্ড ডুকাল সরকারের পৃষ্ঠপোষকতাপ্রাপ্ত ক্যাথলিক ধর্ম বেলারুশিয়ান-ইউক্রেনীয় ভূমিতে প্রবেশ করে এবং ধীরে ধীরে সেখানে একের পর এক অবস্থান জয় করে, শুরু থেকেই বেলারুশিয়ান, ইউক্রেনীয় এবং লিথুয়ানিয়ান কৃষকদের উপর সামন্ত প্রভুদের শক্তি শক্তিশালী করার উপায় হিসাবে কাজ করে এবং শহরবাসী, পোলিশ ম্যাগনেটদের সামাজিক-রাজনৈতিক দাবি এবং ভ্যাটিকানের সম্প্রসারণবাদী পরিকল্পনা উপলব্ধি করার একটি মাধ্যম। 16 শতকের মাঝামাঝি থেকে, সংস্কার আন্দোলনের সাথে সম্পর্কযুক্ত, বেলারুশ এবং ইউক্রেনে ক্যালভিনিজম, আংশিকভাবে লুথারানিজম এবং ত্রিত্ববাদ বিরোধী প্রোটেস্ট্যান্টবাদ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। বেলারুশিয়ান, লিথুয়ানিয়ান এবং ইউক্রেনীয় সামন্ত প্রভু, শহরবাসী এবং অল্প সংখ্যক কৃষকের উপর তার প্রভাব সাময়িকভাবে বৃদ্ধি পায়। যাইহোক, 16 শতকের শেষের দিকে এবং 17 শতকের শুরুতে, তীব্র সামন্ত-বিরোধী এবং জাতীয়-ধর্মীয় আন্দোলন এবং সংস্কারের কট্টরপন্থায় ভীত হয়ে, বেশিরভাগ সামন্ত প্রভুরা প্রোটেস্ট্যান্টবাদের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে এবং ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়। এখানে উল্লেখ্য যে, বিরাজমান ঐতিহাসিক পরিস্থিতির কারণে বেলারুশিয়ান এবং ইউক্রেনীয় শহরের কিছু মানুষ এবং কৃষকও ক্যাথলিক বিশ্বাসের অন্তর্ভুক্ত ছিল। 16 শতকের শেষে বেলারুশ, লিথুয়ানিয়া এবং ইউক্রেনে অর্থোডক্সি, ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্টিজম ছাড়াও বিদ্যমান। ঐক্যবাদ চালু করা হয়। এবং অবশেষে, লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডুচির মধ্যে বসবাসকারী ইহুদি এবং তাতাররা যথাক্রমে ইহুদি ধর্ম এবং ইসলাম স্বীকার করে।
15-16 শতকের শুরুতে, এই বিষয়ে উপলব্ধ সূত্র এবং সাহিত্য দ্বারা প্রমাণিত, পশ্চিমী অর্থোডক্সি একটি সংকটের কাছাকাছি অবস্থায় ছিল। অর্থোডক্স পাদরিরা (বিশেষ করে এর উপরের স্তর) তাদের সমস্ত শক্তি তাদের জমির অধিকার সম্প্রসারণ এবং সুযোগ-সুবিধা বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করেছিল। এটি কেবল শিক্ষা, সংস্কৃতি নয়, ধর্ম সম্পর্কেও খুব কম যত্নশীল। XV এর শেষের উত্স - XVI শতাব্দীর প্রথম দিকে। অর্থোডক্স পুরোহিতদের "মহান অভদ্রতা এবং বোকামি" এর সাক্ষ্য দেয়।
স্ক্যারিনা এমন একটি সময়ে তার কার্যক্রম শুরু করেছিলেন যখন অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিকবাদ এবং এই দুটি ধর্মের পিছনে থাকা সামাজিক শক্তিগুলির মধ্যে দ্বন্দ্ব এখনও যথেষ্ট পরিমাণে বৃদ্ধি পায়নি। এদিকে, 16 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে। সামন্ত-ক্যাথলিক প্রতিক্রিয়ার প্রক্রিয়া তীব্রতর হচ্ছে। ক্যাথলিক চার্চ এবং এর ভ্যানগার্ড, জেসুইট অর্ডার, যার নেতৃত্বে এবং ভ্যাটিকান দ্বারা পরিচালিত, এর কার্যক্রম তীব্রতর হচ্ছে। XVI-XVII শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে। লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডাচির ক্যাথলিক চার্চ, রাজা এবং সামন্ত প্রভুদের সমর্থনে, শুধুমাত্র একটি বৃহৎ জমির মালিক হয়ে ওঠেনি, তবে আদর্শিক প্রভাবের সমস্ত উপায় নিজের হাতে নেওয়ার, শিক্ষার উপর একচেটিয়া অধিকার অর্জনের জন্য বেশ সফল প্রচেষ্টাও করেছিল। , ছাপাখানাকে তার হাতে কেন্দ্রীভূত করা, প্রেসের কঠোর সেন্সরশিপ প্রতিষ্ঠা করা ইত্যাদি।
তার শ্রেণির পরিবেশ, এর আদর্শিক আকাঙ্ক্ষার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত, স্ক্যারিনা পূর্ব স্লাভিক জনগণের সংস্কৃতি, সামাজিক এবং দার্শনিক চিন্তাধারার ইতিহাসে একটি আকস্মিক ব্যক্তিত্ব নয়; তিনি সমাজের প্রগতিশীল স্তরের একজন আদর্শবাদী হিসাবে কাজ করেন, যিনি দেখতে সক্ষম ছিলেন। ঐতিহাসিক পরিপ্রেক্ষিতে এবং সমাজের পরবর্তী বিকাশের কিছু গুরুত্বপূর্ণ মুহুর্তের রূপরেখা।
স্ক্যারিনাই প্রথম গার্হস্থ্য শিক্ষার জন্য "সাতটি বিনামূল্যের বিজ্ঞান" এর শিক্ষামূলক কর্মসূচি আঁকেন, যা তখন ভ্রাতৃপ্রতিম বিদ্যালয় দ্বারা গৃহীত হয়েছিল, কিয়েভ-মোহিলা এবং স্লাভিক-গ্রীক-ল্যাটিন একাডেমির অধ্যাপকদের দ্বারা উন্নত ও উন্নত হয়েছিল এবং একটি উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করেছিল। পূর্ব স্লাভিক শিক্ষা ব্যবস্থা এবং দার্শনিক চিন্তাধারার বিকাশে ভূমিকা, জাতীয় সংস্কৃতিকে পশ্চিমের সংস্কৃতির কাছাকাছি নিয়ে আসে।
F. Skaryna আধ্যাত্মিক ধর্মনিরপেক্ষতা এবং ইউরোপীয়করণের উত্সে দাঁড়িয়েছিলেন।
বিখ্যাত "রাশিয়ান বাইবেল"-এর প্রকাশক, আলোকিত লেখক। স্ক্যারিনার জন্য, বাইবেল হল প্রকাশিত জ্ঞানের একটি অংশ এবং "উদ্ধারকৃত সাতটি বিজ্ঞান" - ব্যাকরণ, যুক্তিবিদ্যা, অলঙ্কারশাস্ত্র, সঙ্গীত, পাটিগণিত, জ্যামিতি এবং জ্যোতির্বিদ্যার উৎস। সাক্ষরতা আয়ত্ত করা, Psalter পড়া সুপারিশ করা হয়েছিল, এবং যুক্তি - বই জব এবং প্রেরিত পলের চিঠিপত্র, অলঙ্কারশাস্ত্র - সলোমনের প্রবাদ ইত্যাদি।
স্ক্যারিনার সমাজতাত্ত্বিক এবং দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গিগুলি তার অনুবাদ করা সমস্ত বাইবেলের বইতে স্থান দেওয়া মুখবন্ধ এবং পরবর্তী শব্দগুলিতে রয়েছে।
পবিত্র ধর্মগ্রন্থের বইগুলির এফ. স্কোরিনার মুখবন্ধ এবং কিংবদন্তিগুলি অত্যন্ত আগ্রহের বিষয় এবং এর কোনো উপমা নেই (সমস্ত বাইবেলের বইয়ের একটি সাধারণ মুখবন্ধ-ব্যাখ্যা 1751 সালে এলিজাবেথান বাইবেলে প্রকাশিত হয়েছিল)।
বইয়ের মুখবন্ধে। Job, Skaryna's Job সার্বজনীন অগণিতদের মধ্যে হারিয়ে যাওয়া বালির দানা হিসাবে দেখা যায় না, যেমন J. Bruno-এর কসমগনিতে, কিন্তু সৃষ্টিকর্তার সাথে সরাসরি কথোপকথনে, যার দ্বারা তাকে পরিত্রাণ এবং দত্তক নেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে।
স্কোরিনের ব্যাখ্যা, যা সর্বোত্তম প্রাথমিক খ্রিস্টীয় ঐতিহ্যের উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত, সাধারণত পাঠ্যটিতে বহিরাগত ঘটনা, আক্ষরিক নয়, বরং গভীরভাবে প্রটোটাইপিকাল, প্রতীকী অর্থ প্রকাশ করে।
মুখবন্ধের ধরণ, তাদের সমৃদ্ধ সংযোগকারী প্যালেট, তাদের কাঠামোগত এবং সমন্বিত বৈচিত্র্য শুধুমাত্র শিক্ষাগত, দার্শনিক এবং ব্যাখ্যামূলক উদ্দেশ্যের ভিত্তিতে সত্যই বোঝা যায়। স্ক্যারিনা, অবশেষে, আধ্যাত্মিক আলোকিতকরণ এবং "অপলিটান জনগণের" নৈতিকতার সংশোধনের ক্ষেত্রে তিনি পবিত্র ধর্মগ্রন্থের প্রতিটি বইকে গুরুত্ব দিয়েছিলেন।
পবিত্র ধর্মগ্রন্থের বইগুলিকে "জনগণের ভাষায়" অনুবাদ করা শুরু করে এবং প্রিন্টিং প্রেস ব্যবহার করে তাদের প্রতিলিপি তৈরি করে, বেলারুশিয়ান শিক্ষাবিদ বাইবেলের সাথে পরিচিতির একটি নতুন পর্যায়ের সূত্রপাতের পূর্বাভাস দিয়েছিলেন - আর অভিজ্ঞ ধর্মতত্ত্ববিদদের উপদেশ থেকে নয়, তবে স্বাধীন পাঠ থেকে, পবিত্র ধর্মগ্রন্থের বইগুলির একটি সরলীকৃত বোঝার বিপদে পরিপূর্ণ। বেলারুশিয়ান ধর্মতাত্ত্বিকের মতে, সরলীকৃত ব্যাখ্যা রোধ করার জন্য, বাইবেলের পাঠ্যের অনুবাদ এবং প্রকাশনার সাথে একটি উপযুক্ত ভাষ্য এবং বিশ্লেষণাত্মক যন্ত্রপাতি থাকতে হয়েছিল। এবং, সারমর্মে, আমরা দেখতে পাচ্ছি যে স্কোরিনিনার মুখবন্ধটি একটি পরিষেবা ধারা থেকে একটি সমন্বিত ধারায় বিকশিত হচ্ছে, যেখানে ধর্মতাত্ত্বিক, ঐতিহাসিক এবং অভিধানগত প্রকৃতির তথ্যের সাথে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থানটি সাধারণ-রূপক বিষয়বস্তুর ব্যাখ্যা দ্বারা দখল করা হয়েছে। বাইবেলের বইয়ের।
আফটারওয়ার্ডস, স্ক্যারিনার সিস্টেমের চূড়ান্ত উপাদান হিসাবে, একটি সমৃদ্ধ তথ্যমূলক ভূমিকাও পালন করে। তাদের মধ্যে, ল্যাপিডারি ফর্ম থাকা সত্ত্বেও, তারা প্রায়শই বাইবেলের বিষয়বস্তুর ব্যাখ্যা চালিয়ে যায় যা মুখবন্ধে শুরু হয়েছিল।
প্রাগ ওল্ড টেস্টামেন্টের প্রতিটি সংস্করণ সম্পূর্ণ করে ল্যাকোনিক আফটারওয়ার্ড। এখানে থাকা তথ্যের সেটটি প্রায় একই: বইটির শিরোনাম, অনুবাদক এবং প্রকাশকের নাম, প্রকাশের স্থান এবং সময়। স্কিম অনুসারে, পরের শব্দগুলি একে অপরের পুনরাবৃত্তি করতে পারে, কারণ কেবল বইগুলির নাম এবং প্রকাশের সময় তাদের মধ্যে পরিবর্তিত হয়েছে। স্ক্যারিনা, তবে, নিস্তেজ পুনরাবৃত্তি এড়াতে চেষ্টা করে; তার সমস্ত পরের কথা আলাদা।
তাদের মধ্যে একটিতে, প্রথম প্রিন্টারের নামের আগে ল্যাটিন বিশেষণটি ছিল egregium"চমৎকার, বিখ্যাত" এর অর্থে, শব্দের দ্বিতীয় অর্থে egregiumহিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল জর্জি. এই একক রূপটি কিছু গবেষককে বিশ্বাস করতে পরিচালিত করেছে যে স্ক্যারিনার আসল নাম ছিল জর্জি। এবং শুধুমাত্র 1995 সালে, বেলারুশিয়ান ইতিহাসবিদ এবং গ্রন্থবিজ্ঞানী জর্জি গোলেনচেঙ্কো সিগিসমন্ডের বিশেষাধিকারের মূল পাঠ্যটি খুঁজে পেয়েছিলেন, যেখানে বিখ্যাত খণ্ডটি "জর্জির সাথে" নিম্নরূপ বলা হয়েছিল: "... ফ্রান্সিসকি স্কোরিনা ডি পোলোকজকো আর্টিিয়াম এবং মেডিসিন ডাক্তার". কপিস্টের ত্রুটি 100 বছরেরও বেশি সময় ধরে চলতে থাকা প্রথম প্রিন্টারের নাম নিয়ে একটি বিতর্কের জন্ম দেয়।
তিনি পোলটস্কে প্রাথমিক শিক্ষা লাভ করেন। তিনি বার্নার্ডিন সন্ন্যাসীদের স্কুলে ল্যাটিন অধ্যয়ন করেছিলেন, যা মঠে কাজ করেছিল।
সম্ভবত, 1504 সালে তিনি ক্রাকো একাডেমিতে (বিশ্ববিদ্যালয়) একজন ছাত্র হয়েছিলেন, তবে বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তির সঠিক তারিখ অজানা। 1506 সালে, স্ক্যারিনা ফ্রি আর্টস অনুষদ থেকে স্নাতক ডিগ্রি নিয়ে স্নাতক হন এবং পরে মেডিসিনের লাইসেন্স এবং ফ্রি আর্টসের ডক্টর ডিগ্রি লাভ করেন।
এর পরে, স্ক্যারিনা ক্রাকোতে মেডিসিন অনুষদে আরও পাঁচ বছর অধ্যয়ন করেন এবং 9 নভেম্বর, 1512 তারিখে ইতালির পাডুয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে পরীক্ষায় সফলভাবে উত্তীর্ণ হয়ে তার ডক্টরেট অফ মেডিসিন ডিগ্রী রক্ষা করেন, যেখানে নিশ্চিত করার জন্য যথেষ্ট বিশেষজ্ঞ ছিল। এই প্রতিরক্ষা. জনপ্রিয় বিশ্বাসের বিপরীতে, স্ক্যারিনা পাডুয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেননি, তবে 5 নভেম্বর, 1512 তারিখের বিশ্ববিদ্যালয়ের নিবন্ধন রেকর্ড দ্বারা প্রমাণিত, বৈজ্ঞানিক ডিগ্রির জন্য একটি পরীক্ষা দিতে বিশেষভাবে সেখানে পৌঁছেছিলেন: “...একজন অত্যন্ত জ্ঞানী দরিদ্র যুবক, একজন ডক্টর অফ আর্টস, এই গৌরবময় শহর থেকে সম্ভবত চার হাজার মাইল বা তারও বেশি দূরের দেশগুলি থেকে এসেছেন, যাতে পদুয়ার গৌরব ও জাঁকজমক বৃদ্ধি পায়, সেইসাথে উন্নতি লাভ করতে পারে। জিমনেসিয়াম এবং সাধু আমাদের বোর্ডের দার্শনিকদের সংগ্রহ। তিনি এই পবিত্র কলেজের অধীনে ঈশ্বরের রহমতে চিকিৎসা ক্ষেত্রে তাকে পরীক্ষা করার জন্য একটি উপহার এবং বিশেষ অনুগ্রহের অনুমতি দেওয়ার অনুরোধ সহ কলেজের কাছে আবেদন করেন। যদি, মহামান্য, আপনি অনুমতি দেন, আমি তাকে নিজেই পরিচয় করিয়ে দেব। যুবক এবং উপরে উল্লিখিত ডাক্তারের নাম মিস্টার ফ্রান্সিস, পোলোটস্ক, রুথেনিয়ার প্রয়াত লুকা স্কারিনার ছেলে..." 6 নভেম্বর, 1512-এ, স্ক্যারিনা ট্রায়াল পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং 9 নভেম্বর, তিনি উজ্জ্বলভাবে একটি বিশেষ পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং মেডিকেল মেধার লক্ষণ পেয়েছিলেন।
1525 সালে, টিউটনিক অর্ডারের শেষ মাস্টার, ব্র্যান্ডেনবার্গের আলব্রেখ্ট, এই আদেশটিকে ধর্মনিরপেক্ষ করে এবং পোল্যান্ড রাজ্যের একজন অধিপতি প্রুশিয়ার ধর্মনিরপেক্ষ ডাচি ঘোষণা করেন। মাস্টার সংস্কার পরিবর্তন সম্পর্কে উত্সাহী ছিলেন, যা প্রাথমিকভাবে গির্জা এবং স্কুলকে প্রভাবিত করেছিল। বই প্রকাশের জন্য, আলব্রেখ্ট 1529 বা 1530 সালে ফ্রান্সিস স্ক্যারিনাকে কোনিগসবার্গে আমন্ত্রণ জানান। ডিউক নিজেই লিখেছেন: “এতদিন আগে আমরা পোলটস্ক থেকে গৌরবময় স্বামী ফ্রান্সিস স্কারিনাকে পেয়েছি, মেডিসিনের ডাক্তার, আপনার নাগরিকদের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত, যিনি আমাদের অধিকারে এবং প্রুশিয়ার প্রিন্সিপ্যালিটিতে এসেছিলেন, আমাদের প্রজা, সম্ভ্রান্ত এবং আমাদের প্রিয় বিশ্বস্ত দাস হিসাবে। তদুপরি, যেহেতু তার বিষয়, সম্পত্তি, স্ত্রী, সন্তান, যাকে তিনি আপনার সাথে রেখে গেছেন, তার নাম, তারপরে, সেখানে রেখে, তিনি অত্যন্ত বিনয়ের সাথে আমাদের চিঠি দিয়ে আপনার অভিভাবকত্ব অর্পণ করতে বলেছিলেন ... " .
1529 সালে, ফ্রান্সিস স্ক্যারিনার বড় ভাই ইভান মারা যান, যার পাওনাদাররা ফ্রান্সিসের বিরুদ্ধে সম্পত্তির দাবি করেছিল (স্পষ্টত, তাই ডিউক অ্যালব্রেখটের সুপারিশের চিঠির সাথে তাড়াহুড়ো করে চলে যাওয়া)। স্ক্যারিনা ভিলনায় ফিরে আসেন, তার সাথে একজন প্রিন্টার এবং একজন ইহুদি ডাক্তার নিয়ে যান। আইনটির উদ্দেশ্য অজানা, তবে ডিউক আলব্রেখ্ট বিশেষজ্ঞদের "চুরি" দ্বারা ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন এবং ইতিমধ্যেই 26 মে, 1530 তারিখে, ভিলনিয়াস আলব্রেখট গ্যাশটোল্ডের গভর্নরের কাছে একটি চিঠিতে তিনি জনগণকে ফিরিয়ে দেওয়ার দাবি করেছিলেন।
5 ফেব্রুয়ারী, 1532-এ, প্রয়াত ইভান স্ক্যারিনার পাওনাদাররা, পোল্যান্ডের রাজা এবং লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডিউক সিগিসমন্ড I-এর কাছে আবেদন করে, এই অজুহাতে তার ভাইয়ের ঋণের জন্য ফ্রান্সিসকে গ্রেপ্তার করে যে স্ক্যারিনা মৃত ব্যক্তির কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত সম্পত্তি লুকিয়ে রেখেছেন বলে অভিযোগ রয়েছে। এবং ক্রমাগত এক জায়গায় স্থানান্তরিত হয় (যদিও প্রকৃতপক্ষে উত্তরাধিকারী ছিলেন ইভানের পুত্র রোমান)। ফ্রান্সিস্ক স্ক্যারিনা পজনান কারাগারে কয়েক মাস অতিবাহিত করেন যতক্ষণ না তার ভাগ্নে রোমান রাজার সাথে একটি বৈঠক নিশ্চিত করেন, যাকে তিনি বিষয়টি ব্যাখ্যা করেছিলেন। 24 মে, 1532-এ, সিগিসমন্ড I কারাগার থেকে ফ্রান্সিস স্কারিনার মুক্তির জন্য একটি বিশেষাধিকার জারি করে। 17 জুন, পোজনান আদালত অবশেষে স্ক্যারিনার পক্ষে মামলার রায় দেয়। এবং 21 এবং 25 নভেম্বর, সিগিসমন্ড, বিশপ জানের সহায়তায় মামলাটি সমাধান করে, দুটি বিশেষাধিকার জারি করে, যার অনুসারে ফ্রান্সিস স্ক্যারিনাকে কেবল নির্দোষ ঘোষণা করা হয় না এবং স্বাধীনতা লাভ করে, তবে সমস্ত ধরণের সুবিধাও - যে কোনও মামলা থেকে সুরক্ষা। (রাজকীয় আদেশ ব্যতীত), গ্রেপ্তার থেকে সুরক্ষা এবং সম্পত্তির সম্পূর্ণ অলঙ্ঘনতা, দায়িত্ব এবং শহর পরিষেবা থেকে অব্যাহতি, পাশাপাশি "প্রত্যেক ব্যক্তির এখতিয়ার এবং ক্ষমতা থেকে - ভোইভোড, ক্যাস্টেলান, প্রবীণ এবং অন্যান্য বিশিষ্ট ব্যক্তি, আদালতের সদস্য এবং সব ধরণের বিচারক" .
1534 সালে, ফ্রান্সিস স্ক্যারিনা মস্কোর গ্র্যান্ড ডাচিতে একটি ভ্রমণ করেন, যেখান থেকে তাকে ক্যাথলিক হিসাবে বহিষ্কার করা হয়েছিল। পোল্যান্ডের রাজা এবং লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডিউক সিগিসমন্ড II অগাস্টাস থেকে পোপ জুলিয়াস III এর অধীনে রোমে তার রাষ্ট্রদূত আলবার্ট ক্রিচকা থেকে 1552 সালের একটি পোলিশ নথি থেকে, এটি অনুসরণ করে যে মস্কোতে স্কারিনার বইগুলি ল্যাটিনবাদের জন্য পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল।
1535 সালের দিকে স্ক্যারিনা প্রাগে চলে আসেন, যেখানে তিনি সম্ভবত একজন ডাক্তার হিসাবে কাজ করেছিলেন বা কম সম্ভবত রাজদরবারে একজন মালী হিসাবে কাজ করেছিলেন। রাজা ফার্দিনান্দ প্রথমের আমন্ত্রণে স্ক্যারিনা রাজকীয় মালীর পদে অধিষ্ঠিত হয়েছিলেন এবং হ্রাডকানির বিখ্যাত বাগানটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন তার বিস্তৃত সংস্করণের কোনও গুরুতর ভিত্তি নেই। চেক গবেষকরা, এবং তাদের পরে বিদেশী স্থাপত্য ইতিহাসবিদরা, ক্যানোনিকাল তত্ত্ব মেনে চলেন যে "ক্যাসেলের বাগান" 1534 সালে আমন্ত্রিত ইতালীয় জিওভানি স্পাজিও এবং ফ্রান্সেস্কো বোনাফোর্ড দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ফ্রান্সিসকো নামের ঘনিষ্ঠতা - ফ্রান্সিস স্ক্যারিনার বাগানের কার্যক্রম সম্পর্কে একটি সংস্করণের জন্ম দিয়েছে, বিশেষ করে যেহেতু ফার্ডিনান্ড I এবং বোহেমিয়ান চেম্বারের মধ্যে চিঠিপত্র স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছে: "মাস্টার ফ্রান্সিস," "ইতালীয় মালী", যিনি অর্থ প্রদান করেছিলেন এবং 1539 সালের দিকে প্রাগ ছেড়ে চলে যান। . যাইহোক, 1552 সালে ফার্ডিনান্ড প্রথম থেকে তৎকালীন মৃত ফ্রান্সিস স্ক্যারিনার ছেলে সিমিওনের কাছে একটি চিঠিতে "আমাদের মালী" শব্দটি রয়েছে। ফ্র্যান্সিস্ক স্ক্যারিনা তার জীবনের শেষ বছরগুলিতে প্রাগে আসলে কী করেছিলেন তা সঠিকভাবে জানা যায়নি। সম্ভবত, তিনি একজন ডাক্তার হিসাবে অনুশীলন করেছিলেন।
তার মৃত্যুর সঠিক তারিখ প্রতিষ্ঠিত হয়নি; বেশিরভাগ বিজ্ঞানীরা পরামর্শ দেন যে স্ক্যারিনা 1551 সালের দিকে মারা গিয়েছিলেন, যেহেতু 1552 সালে তার ছেলে সিমিওন রুস (একজন ডাক্তার, তার বাবা ফ্রান্সিসের মতো) তার উত্তরাধিকার দাবি করতে প্রাগে এসেছিলেন।
বই
ফ্রান্সিস স্ক্যারিনা যে ভাষায় তার বইগুলি মুদ্রণ করেছিলেন তা ছিল চার্চ স্লাভোনিকের উপর ভিত্তি করে, তবে প্রচুর সংখ্যক বেলারুশিয়ান শব্দ সহ, এবং তাই লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডাচির বাসিন্দাদের কাছে সবচেয়ে বোধগম্য ছিল। দীর্ঘকাল ধরে, বেলারুশিয়ান ভাষাবিদদের মধ্যে আলোচনা ছিল যে স্কোরিনের বইগুলি কোন ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল: চার্চ স্লাভোনিক ভাষার বেলারুশিয়ান সংস্করণ (সংস্করণ) বা পুরাতন বেলারুশিয়ান ভাষার ধর্মীয় শৈলী। বর্তমানে, বেলারুশিয়ান ভাষাবিদরা একমত যে ফ্রান্সিস স্কোরিনার বাইবেল অনুবাদের ভাষা চার্চ স্লাভোনিক ভাষার বেলারুশিয়ান সংস্করণ (সংস্করণ)। একই সময়ে, স্ক্যারিনার রচনাগুলিতে চেক এবং পোলিশ ভাষার প্রভাব লক্ষ্য করা যায়।
স্ক্যারিনার ভিলনা প্রিন্টিং হাউসের হরফ এবং খোদাই করা হেডব্যান্ডগুলি বই প্রকাশকরা আরও একশ বছর ধরে ব্যবহার করেছিলেন।
ভিউ
Francysk Skaryna এর মতামত তাকে একজন শিক্ষাবিদ, দেশপ্রেমিক এবং মানবতাবাদী হিসেবে সাক্ষ্য দেয়। বাইবেলের গ্রন্থে, আলোকিত স্কোরিনা এমন একজন ব্যক্তি হিসাবে আবির্ভূত হন যিনি লেখা এবং জ্ঞানের প্রসারণকে প্রচার করেন। এটি পড়ার জন্য তার আহ্বান দ্বারা প্রমাণিত: "এবং প্রত্যেক ব্যক্তির সম্মানের প্রয়োজন, যেহেতু সে আমাদের জীবনের আয়না খায়, আধ্যাত্মিক ওষুধ খায়, সমস্ত অস্থিরদের জন্য মজা, তারা সমস্যায় এবং দুর্বলতায় পাওয়া যায়, সত্যিকারের আশা ...". Francysk Skaryna দেশপ্রেমের একটি নতুন উপলব্ধির পথপ্রদর্শক: নিজের জন্মভূমির প্রতি ভালবাসা এবং শ্রদ্ধা হিসাবে। তার নিম্নলিখিত শব্দগুলি একটি দেশপ্রেমিক অবস্থান থেকে অনুভূত হয়: “এমনকি জন্ম থেকেই, মরুভূমিতে চলা প্রাণীরা তাদের গর্ত জানে, বাতাসে উড়ে আসা পাখিরা তাদের বাসা জানে; সাগরে এবং নদীতে মাছ সাঁতার কাটে তাদের ভিরার গন্ধ; মৌমাছি এবং এর মতো মানুষ তাদের আমবাত ধরে, এবং যেখানে তারা ঈশ্বরের দ্বারা জন্মগ্রহণ এবং লালনপালন করেছে, সেই জায়গাটির প্রতি তাদের খুব স্নেহ রয়েছে।".
মানবতাবাদী স্ক্যারিনা নিম্নোক্ত লাইনগুলিতে তার নৈতিক চুক্তি ত্যাগ করেছেন, যা মানব জীবনের জ্ঞান এবং মানুষের মধ্যে সম্পর্ক রয়েছে: "আমরা যে সহজাত আইনটি সবচেয়ে বেদনাদায়কভাবে পালন করি তা হল: আপনি নিজে যা অন্যের কাছ থেকে পেতে চান তা অন্যের জন্য করুন, কিন্তু আপনি নিজে যা চান না তা অন্যের জন্য করবেন না... এই সহজাত আইনটি প্রত্যেকের হৃদয়ে খায় ব্যক্তি।".
ফ্রান্সিস স্ক্যারিনা দ্বারা বাইবেলের মুখবন্ধ এবং পরের শব্দ, যেখানে তিনি বাইবেলের ধারণার গভীর অর্থ প্রকাশ করেছেন, সমাজের যুক্তিসঙ্গত শৃঙ্খলা, মানুষের শিক্ষা এবং পৃথিবীতে একটি শালীন জীবন প্রতিষ্ঠার জন্য উদ্বেগের সাথে জড়িত।
ধর্ম
ফ্রান্সিস স্কোরিনা কী স্বীকারোক্তি মেনে চলেছিল তা সঠিকভাবে জানা যায়নি। এই বিষয়ে কোন প্রত্যক্ষ প্রমাণ নেই, এবং স্ক্যারিনার প্রমাণ নিজেও বেঁচে নেই। একমাত্র প্রত্যক্ষ ইঙ্গিত হল ইউনিয়েট আর্কিমান্ড্রাইট অ্যাটানাসিয়াস অ্যান্টনি সেলিয়াভা, যিনি বিতর্কমূলক বই অ্যান্টেলিউকাস (ভিলনিয়া) এর লেখক, যিনি অর্থোডক্সকে সম্বোধন করে বেলারুশের সংস্কারের সূচনা সম্পর্কে লিখেছেন: "ইউনিয়নের আগে(1596 সালের ব্রেস্ট চার্চ ইউনিয়ন) সেখানে স্কারিনা, একজন হুসাইট ধর্মবাদী, যিনি প্রাগে আপনার জন্য রাশিয়ান ভাষায় বই ছাপিয়েছিলেন".
ক্যাথলিক ধর্ম
আরও একটি আকর্ষণীয় নথি রয়েছে - রোমান কার্ডিনাল জোসেফের কাছ থেকে পোলটস্ক আর্চবিশপের কাছে সুপারিশের একটি চিঠি, রোমে লেখা একটি নির্দিষ্ট জন ক্রিসানসম স্কোরিনা সম্পর্কে। এটি রিপোর্ট করে যে সবচেয়ে নির্মল এবং সম্মানিত ভাই আইওন ক্রাইজানসোম স্কোরিনা, যিনি পোলটস্কের আর্চবিশপ মহামান্যের কাছে বার্তাটি উপস্থাপন করবেন, তিনি প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত। "এই শহরের কলেজিয়াম", পুরোহিত পদে উন্নীত এবং "ফেরত"ডায়োসিসের কাছে সম্ভবত এই জন ক্রিজানসম স্কারিনা ছিলেন পোলটস্কের বাসিন্দা এবং ফ্রান্সিস্ক স্ক্যারিনার আত্মীয় ছিলেন। এটা অনুমান করা যেতে পারে যে স্কোরিনভ গোষ্ঠী এখনও ক্যাথলিক ছিল। এবং তারপরে এটি বেশ যৌক্তিক বলে মনে হয় যে স্কোরিনার প্রথম প্রিন্টারটি ক্যাথলিক নাম ফ্রান্সিস বহন করেছিল। এটি লক্ষণীয় যে, যদিও নথিটি মূলত 1558 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, পরে গবেষক জি. গ্যালেনচেঙ্কো প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যে তারিখটি ভুলভাবে রিপোর্ট করা হয়েছিল এবং নথিটি 18 শতকের জন্য দায়ী করা উচিত। নথিতে উল্লিখিত বাস্তবতা, বিশেষ করে ক্যাথলিক পোলটস্ক ডায়োসিসের অস্তিত্ব, এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
অর্থোডক্সি
স্মৃতি
গ্যালারি
ফ্রান্সিস্ক স্কারিনা পদক
Orden Francisca Scorina.jpg
ফ্রান্সিস স্কারিনার অর্ডার
"Skaryna, Francis" নিবন্ধটির একটি পর্যালোচনা লিখুন
মন্তব্য
- তারাসা, কে.আই. Zhygimont Starog / Kastus Tarasau // মহান কিংবদন্তির স্মৃতি: বেলারুশিয়ান মিনুইশচিনা / কাস্তুস তারাসাউ-এর পোস্ট। সমস্যা ২য়, নিচে। মিনস্ক, "পলিমিয়া", 1994. পি. 105. আইএসবিএন 5-345-00706-3
- গালেচাঙ্কা জি। Skaryna // লিথুয়ানিয়ার Vyalikae প্রিন্সিপালিটি। এনসাইক্লেপিডিয়া u 3 টি. - এমএন : BelEn, 2005. - T. 2: ক্যাডেট কর্পস - Yatskevich. - পৃষ্ঠা 575-582। - 788 পি। - আইএসবিএন 985-11-0378-0।
- web.archive.org/web/20060909181030/starbel.narod.ru/skar_zhycc.rar মেডিকেল সায়েন্সের ডক্টর ডিগ্রির জন্য এফ স্কারিনার বিশেষ পরীক্ষায় পাদুয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের রেকর্ড, 9 নভেম্বর, 1512 // এর সংগ্রহ এফ. স্কোরিনার জীবন এবং কাজ সম্পর্কে নথি || সংস্করণ থেকে: ফ্রান্সিস স্ক্যারিনা এবং তার সময়। বিশ্বকোষীয় রেফারেন্স বই। Mn., 1990. পি. 584-603। - এল। সংস্করণ: 2002. HTML, RAR সংরক্ষণাগার: 55 kb.
- web.archive.org/web/20060909181030/starbel.narod.ru/skar_zhycc.rar মেডিকেল সায়েন্সের ডক্টর ডিগ্রির পরীক্ষায় এফ. স্কারিনার ভর্তির বিষয়ে পাদুয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের রেজিস্ট্রেশন রেকর্ড, নভেম্বর 6, 1512/ / এফ. স্কোরিনার জীবন ও কাজ সম্পর্কে নথির সংগ্রহ || সংস্করণ থেকে: ফ্রান্সিস স্ক্যারিনা এবং তার সময়। বিশ্বকোষীয় রেফারেন্স বই। Mn., 1990. পি. 584-603। - এল। সংস্করণ: 2002. HTML, RAR সংরক্ষণাগার: 55 kb.
- ভিক্টর কোরবুট।// বেলারুশ আজ। - এমএন , 2014। - নং 233(24614)।
- web.archive.org/web/20060909181030/starbel.narod.ru/skar_zhycc.rar স্ক্যারিনার প্রতিরক্ষায় ভিলনা ম্যাজিস্ট্রেটের কাছে ডিউক আলব্রেখটের চিঠি, 18 মে, 1530 // এফ. স্কারিনার জীবন এবং কাজ সম্পর্কে নথি সংগ্রহ || সংস্করণ থেকে: ফ্রান্সিস স্ক্যারিনা এবং তার সময়। বিশ্বকোষীয় রেফারেন্স বই। Mn., 1990. পি. 584-603। - এল। সংস্করণ: 2002. HTML, RAR সংরক্ষণাগার: 55 kb.
- web.archive.org/web/20060909181030/starbel.narod.ru/skar_zhycc.rar এফ. স্কারিনার প্রতিরক্ষায় পোল্যান্ডের রাজা এবং লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডিউক সিগিসমন্ড I এর কাছ থেকে দ্বিতীয় বিশেষাধিকার প্রাপ্ত চিঠি // জীবন এবং কাজ সম্পর্কে নথির সংগ্রহ এফ. স্কারিনা || সংস্করণ থেকে: ফ্রান্সিস স্ক্যারিনা এবং তার সময়। বিশ্বকোষীয় রেফারেন্স বই। Mn., 1990. পি. 584-603। - এল। সংস্করণ: 2002. HTML, RAR সংরক্ষণাগার: 55 kb.
- চিঠি দেখুন। // এফ. স্কোরিনার জীবন ও কাজ সম্পর্কে নথির সংগ্রহ || সংস্করণ থেকে: ফ্রান্সিস স্ক্যারিনা এবং তার সময়। বিশ্বকোষীয় রেফারেন্স বই। Mn., 1990. পি. 584-603। - এল। সংস্করণ: 2002. HTML, RAR সংরক্ষণাগার: 55 kb.
- এল আলেশিনা।
- [তারাসাউ, কে.আই. Zhygimont Starog / Kastus Tarasau // মহান কিংবদন্তির স্মৃতি: বেলারুশিয়ান মিনুইশচিনা / কাস্তুস তারাসাউ-এর পোস্ট। সমস্যা ২য়, নিচে। মিনস্ক, "পলিমিয়া", 1994. পি. 106. আইএসবিএন 5-345-00706-3 ]
- রাজা ফার্ডিনান্ড প্রথমের সাথে বোহেমিয়ান চেম্বারের চিঠিপত্র // এফ. স্কোরিনার জীবন ও কাজ সম্পর্কে নথির সংগ্রহ || সংস্করণ থেকে: ফ্রান্সিস স্ক্যারিনা এবং তার সময়। বিশ্বকোষীয় রেফারেন্স বই। Mn., 1990. পি. 584-603। - এল। সংস্করণ: 2002. HTML, RAR সংরক্ষণাগার:
- রাজা ফার্দিনান্দ প্রথমের আস্থার পত্র, এফ. স্ক্যারিনার পুত্র সিমিওনকে জারি করা, জানুয়ারী 29, 1552 // এফ. স্কারিনার জীবন এবং কাজ সম্পর্কে নথি সংগ্রহ || সংস্করণ থেকে: ফ্রান্সিস স্ক্যারিনা এবং তার সময়। বিশ্বকোষীয় রেফারেন্স বই। Mn., 1990. পি. 584-603। - এল। সংস্করণ: 2002. HTML, RAR সংরক্ষণাগার:
- প্যানভ এস.ভি.ফ্রান্সিস স্ক্যারিনা - প্রাচীন নন-স্লাভিক এবং বেলারুশিয়ান মানবতাবাদী এবং আধ্যাত্মিক // বেলারুশের ইতিহাসের উপাদান। 8 তম জারি, পুনরায় জারি। -Mn.: Aversev, 2005. P. 89-92. আইএসবিএন 985-478-881-4
- নেমিরভস্কি ই এল ফ্রান্সিস স্কোরিনা। Mn., 1990।
- web.archive.org/web/20060909181030/starbel.narod.ru/skar_zhycc.rar পোল্যান্ডের রাজা এবং লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডিউক সিগিসমুন্ড II অগাস্টাসের নির্দেশ থেকে পোপ জুলিয়াস III এর অধীনে তার রাষ্ট্রদূত আলবার্ট ক্রিচকার কাছে মস্কোতে পোড়ানোর বিষয়ে একটি অংশ রাশিয়ান ভাষায় প্রকাশিত "বাইবেল" এর বই, 1552 // এফ. স্কোরিনার জীবন এবং কাজ সম্পর্কে নথির সংগ্রহ || সংস্করণ থেকে: ফ্রান্সিস স্ক্যারিনা এবং তার সময়। বিশ্বকোষীয় রেফারেন্স বই। Mn., 1990. পি. 584-603। - এল। সংস্করণ: 2002. HTML, RAR সংরক্ষণাগার: 55 kb.
- পিচেটা V.I.বেলারুশ এবং লিথুয়ানিয়া XV-XVI শতাব্দী। এম।, 1961।
- web.archive.org/web/20060909181030/starbel.narod.ru/skar_zhycc.rar জন ক্রিসাস্টম স্কারিনার উপর পোলটস্কের আর্চবিশপের কাছে রোমান কার্ডিনাল জোসেফের সুপারিশ (25 এপ্রিল, 1558, রোম) জীবন সম্পর্কে নথি সংগ্রহ // এবং এফ. স্কারিনার কাজ | সংস্করণ থেকে: ফ্রান্সিস স্ক্যারিনা এবং তার সময়। বিশ্বকোষীয় রেফারেন্স বই। Mn., 1990. পি. 584-603। - এল। সংস্করণ: 2002. HTML, RAR সংরক্ষণাগার: 55 kb.
- গ্যালেনচাঙ্কা জর্জি (মিনস্ক)। সমস্যাযুক্ত নথি Skaryniyana ў kantekstse realna krytykі। ইউ: 480 বেলারুশিয়ান বইয়ের দিকনির্দেশ: ট্রেটসিখ স্ক্যারিনস্কিখ পড়ার উপকরণ / গাল। এড উঃ মালদজিস এবং অন্যান্য। - Mn.: বেলারুশিয়ান বিজ্ঞান, 1998। (বেলারুসিকা=আলবারুথেনিকা; বই 9)।
- www.hramvsr.by/hoteev-reformation.php খোটিভ এ।(পুরোহিত) 16 শতকে বেলারুশের সংস্কার। এবং নব্য ক্যারিশম্যাটিক আকাঙ্খা
- presidium.bas-net.by/S/SR.htm Agievich Vl. Vl. Skoryna ছদ্মবেশী... seu incomprehensus. বেলারুশের ন্যাশনাল একাডেমি অফ সায়েন্সেসের দর্শন ও আইন ইনস্টিটিউট। মিনস্ক, 1994-1999
- উলিয়াখিন এম।জর্জির সম্পূর্ণ জীবনী (ডক্টর অফ মেডিক্যাল অ্যান্ড লিবারেল সায়েন্স ফ্রান্সিস) স্কারিনার। - পোলোটস্ক: এফ. স্কারিনার উত্তরাধিকার, 1994। - P.9 −10।
- archive.is/20120724015525/starbel.narod.ru/skar_zhycc.rar মেডিকেল সায়েন্সের ডক্টর ডিগ্রির জন্য এফ. স্কোরিনার বিশেষ পরীক্ষায় পাদুয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের রেকর্ড, 9 নভেম্বর, 1512 // জীবন সম্পর্কে নথি সংগ্রহ এবং এফ. স্কোরিনার কাজ || সংস্করণ থেকে: ফ্রান্সিস স্ক্যারিনা এবং তার সময়। বিশ্বকোষীয় রেফারেন্স বই। Mn., 1990. পি. 584-603। - এল। সংস্করণ: 2002. HTML, RAR সংরক্ষণাগার: 55 kb.
- archive.is/20120724015525/starbel.narod.ru/skar_zhycc.rar এম. লুথার এবং এফ. মেলাঞ্চথনের সাথে উইটেনবার্গে এফ. স্কারিনার সাক্ষাতে বার্থলোমিউ কোপিতারের প্রতিফলনের একটি খণ্ড। (Lat., Slovakia, 1839) // এফ. স্কোরিনার জীবন ও কাজ সম্পর্কে নথির সংগ্রহ || সংস্করণ থেকে: ফ্রান্সিস স্ক্যারিনা এবং তার সময়। বিশ্বকোষীয় রেফারেন্স বই। Mn., 1990. পি. 584-603। - এল। সংস্করণ: 2002. HTML, RAR সংরক্ষণাগার: 55 kb.
সাহিত্য
- ভ্লাদিমিরভ পি. ভি।ডঃ ফ্রান্সিস্ক স্ক্যারিনা: তার অনুবাদ, প্রকাশনা এবং ভাষা। - সেন্ট পিটার্সবার্গে. , 1888।
- Chatyrokhsotletstse belaruskaga druku, 1525-1925। - এমএন , 1926। (বেলারুশ)
- আলেক্সিউটোভিচ এম. এ. Skaryna, Iago dzeinast i svetaglad. - এমএন , 1958। (বেলোরুশিয়ান)
- 450 বছর বেলারুশিয়ান বই-হ্যান্ডলিং। - এমএন , 1968। (বেলোরুশিয়ান)
- আনিচেঙ্কা ইউ.ভি.স্কারিনার ভাষার স্লোনিক। - T. 1-3। - এমএন , 1977-1994। (বেলোরিয়ান)
- মালদজিস এ. Francysk Skaryna একটি উত্সাহী বন্ধু এবং মানুষ এবং মানুষের বোঝার হিসাবে. - এমএন , 1988। (বেলোরুশিয়ান)
- ফ্রান্সিস Skaryna এবং শেষ ঘন্টা: Entsyklapedychny davednik. - এমএন , 1988। (বেলোরুশিয়ান)
- ফ্রান্সিস স্কারিনা: নথি এবং উপকরণের 3 সংগ্রহ। - এমএন , 1988। (বেলোরুশিয়ান)
- ফ্রান্সিস Skaryna দ্বারা খোদাই. - এমএন , 1990। (বেলোরুশিয়ান)
- Spadchyna Skaryny: প্রথম Skaryn রিডিং থেকে উপকরণের 3য় সংগ্রহ (1986)। - এমএন , 1989। (বেলোরুশিয়ান)
- কাউকা এ.এখানে আমার লোকেরা: ফ্রান্সিসজাক স্কারিনা এবং বেলারুশীয় সাহিত্য XVI - pac। XX stst. - এমএন , 1989। (বেলোরুশিয়ান)
- Loiko O. A.স্কারিনা/লেখক। গলি বেলারুশিয়ান থেকে জি. বুবনোভা.. - এম.: ইয়াং গার্ড, 1989. - 352, পি। - (উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিদের জীবন। জীবনী সিরিজ। সংখ্যা 2 (693))। - 150,000 কপি। - আইএসবিএন 5-235-00675-5।(অনুবাদে)
- তুমাশ ভি।স্ক্যারিনিয়ানির পাঁচ শতাব্দী, XVI-XX: [গ্রন্থপঞ্জি]। - নিউ ইয়র্ক, 1989। (বেলারুশ)
- বুলিকা এ.এম., ঝুরাস্কি এ.আই., স্ব্যাজিনস্কি ইউ.এম.ভাষাটি ফ্রান্সিস স্ক্যারিনি দ্বারা জারি করা হয়েছিল। - এমএন , 1990। (বেলোরুশিয়ান)
- কোনান ডব্লিউ এম।বস্ক এবং মানব প্রজ্ঞা: (ফ্রান্সিসজাক স্ক্যারিনা: জীবন, সৃজনশীলতা, আলোর দিকে তাকান)। - এমএন , 1990। (বেলোরুশিয়ান)
- Labyntsau Yu.পাছাতে স্ক্যারিনাম: রেনেসাঁ যুগের বেলারুশিয়ান সাহিত্য। - এমএন , 1990। (বেলোরুশিয়ান)
- Labyntsau Yu. Skaryna's Kalyandar: (হ্যাঁ, F. Skaryna এর বর্ণনার দিন থেকে 500 বছর আগে)। - 2টি সমস্যা - এমএন , 1990। (বেলোরুশিয়ান)
- ফ্রান্সিস স্ক্যারিনি / এ.এম. বুলিকা, এআই দ্বারা জারি করা মোভা ঝুরউস্কি, ইউ.এম. স্ব্যাজিনস্কি। - এমএন : বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি, 1990। (বেলারুশ)
- পোডোক্সিন এস.এ.ফ্রান্সিস স্ক্যারিনা। - এম।: মাইসল, 1981। - 216 পি। - (অতীতের চিন্তাবিদ)। - 80,000 কপি।(অঞ্চল)
- পাদোক্ষিন এস.এ.বেলারুশের আদ্রাজেনিয়া যুগের দার্শনিক চিন্তা: ফ্রান্সিস স্ক্যারিনা এবং সাইমন পোলাকের নরক। - এমএন , 1990। (বেলোরুশিয়ান)
- Skaryna এবং Iago যুগ. - এমএন , 1990। (বেলোরুশিয়ান)
- ফ্রান্সিস স্ক্যারিনা: জীবন এবং জায়েনাস্টিসিটি: সাহিত্যের বই। - এমএন , 1990। (বেলোরুশিয়ান)
- চাম্যারিৎস্কি ভি. এ.আদ্রাজেনিয়া যুগের বেলারুশিয়ান টাইটানস। - এম., 1990। (বেলারুশ)
- দ্বারচানিন আই।বেলারুশিয়ান নিভা/ট্রান্সে একজন সাংস্কৃতিক কর্মী এবং মানবতাবাদী হিসাবে ফ্রান্সিসজাক স্কারিনা। z চেশ। ভাষা - এমএন , 1991। (বেলোরুশিয়ান)
- গ্যালেনচাঙ্কা জি ইয়া।. - এমএন , 1993। (বেলোরুশিয়ান)
- বেলোরুশিয়ান ইনস্টিটিউট অফ সায়েন্স অ্যান্ড টেকনোলজির রেকর্ড। - বই 21. - নিউ ইয়র্ক, 1994. (বেলারুশ)
- Skaryna Francisk // বেলারুশের চিন্তা ও আলো, X-XIX শতাব্দী। : Entsyklapedychny davednik. - এমএন : BelEn, 1995. - 671 পি। (বেলোরিয়ান)
- ফ্রান্সিস স্ক্যারিনা: জীবন এবং জেনাস্টিসিটি: সাহিত্যের বই। 1530-1988, 1989-1993 এর জন্য ডেটা শীট। - এমএন , 1995। (বেলোরুশিয়ান)
- ইয়াসকেভিচ এ.এ. F. Skaryna দ্বারা কাজ: জেনার গঠন. দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি। শব্দের আয়ত্ত। - এমএন , 1995। (বেলোরুশিয়ান)
- বেলারুশ = আলবারুথেনিকা। - বই 9.: 480 বেলারুশিয়ান বইয়ের দিকনির্দেশ: 3টি স্ক্যারিনিয়ান রিডিংয়ের উপকরণ। - এমএন , 1998। (বেলোরুশিয়ান)
- Agievich U. U. Skaryna এর খোদাই প্রতীক। - এমএন , 1999। (বেলারুশ)
- Skaryna Francysk // Asvetniki zyamlі বেলারুস্কাই: Entsyklapedychny davednik। / প্যাড সংস্করণ ইউ এম ঝুক। - এমএন : BelEn, 2001। - 496 পি। (বেলোরিয়ান)
- গালেচাঙ্কা জি ইয়া।// রাশিয়ান এবং স্লাভিক স্টাডিজ: জার্নাল। - 2007. - ইস্যু। 2. (বেলারুশিয়ান)
লিঙ্ক
- // Brockhaus এবং Efron এর বিশ্বকোষীয় অভিধান: 86 খন্ডে (82 খন্ড এবং 4 অতিরিক্ত)। - সেন্ট পিটার্সবার্গে. , 1890-1907।
- স্ক্যারিনা ফ্রান্সিস- গ্রেট সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া থেকে নিবন্ধ।
- (বেলোরিয়ান)
- (বেলোরিয়ান)
- - পুরানো মুদ্রিত বইয়ের ফটোগ্রাফ। স্কোরিনার প্রকাশনাগুলি 14-23, 26-35, 39-59 এবং 61 নম্বরের অধীনে দেওয়া হয়েছে।
|
||||||||||||||||||||||||||
স্ক্যারিনা, ফ্রান্সিসের বৈশিষ্ট্যযুক্ত উদ্ধৃতি
6 থেকে 7 ই অক্টোবর রাতে, ফরাসি ভাষাভাষীদের আন্দোলন শুরু হয়েছিল: রান্নাঘর এবং বুথগুলি ভেঙে ফেলা হয়েছিল, গাড়িগুলি বস্তাবন্দী করা হয়েছিল এবং সৈন্য এবং কনভয়গুলি চলছিল।সকাল সাতটায় ফরাসিদের একটি কনভয়, মার্চিং ইউনিফর্মে, শাকোসে, বন্দুক, ন্যাপস্যাক এবং বিশাল ব্যাগ নিয়ে বুথের সামনে দাঁড়িয়েছিল, এবং অ্যানিমেটেড ফরাসি কথোপকথন, অভিশাপ দিয়ে ছিটিয়ে, পুরো লাইন বরাবর গড়িয়েছিল।
বুথে, সবাই প্রস্তুত, পোশাক পরা, বেল্ট, শোড, এবং শুধু আদেশের জন্য বাইরে যাওয়ার অপেক্ষায় ছিল। অসুস্থ সৈনিক সোকোলভ, ফ্যাকাশে, পাতলা, চোখের চারপাশে নীল বৃত্ত সহ, একা, জুতা বা কাপড় ছাড়াই, নিজের জায়গায় বসে রইল এবং, তার পাতলা হয়ে যাওয়া চোখ দিয়ে, তার কমরেডদের দিকে প্রশ্নবিদ্ধ দৃষ্টিতে তাকালো যারা তার দিকে মনোযোগ দিচ্ছিল না এবং শান্তভাবে এবং সমানভাবে moaned. স্পষ্টতই, এটি এতটা যন্ত্রণার ছিল না - তিনি রক্তাক্ত ডায়রিয়ায় অসুস্থ ছিলেন - তবে একা থাকার ভয় এবং শোক তাকে কাঁদিয়েছিল।
পিয়েরে, কারাতায়েভ তার জন্য তিসিবিক থেকে সেলাই করা জুতা পরা, যা ফরাসী তার পায়ের তলদেশে হেমিং করার জন্য এনেছিল, একটি দড়ি দিয়ে বেল্ট, রোগীর কাছে গিয়ে তার সামনে বসে পড়ে।
- আচ্ছা, সোকোলভ, তারা পুরোপুরি চলে যাচ্ছে না! তাদের এখানে একটি হাসপাতাল আছে। হয়তো আপনি আমাদের চেয়েও ভালো হবেন,” পিয়েরে বলল।
- হে ভগবান! হে আমার মৃত্যু! হে ভগবান! - সৈনিক জোরে জোরে কাঁদলেন।
"হ্যাঁ, আমি এখন তাদের আবার জিজ্ঞাসা করব," পিয়েরে বলল এবং উঠে গিয়ে বুথের দরজায় গেল। পিয়ের যখন দরজার কাছে যাচ্ছিল, গতকাল যে কর্পোরাল পিয়েরের সাথে একটি পাইপে আচরণ করেছিল সে বাইরে থেকে দুই সৈন্যের সাথে কাছে এসেছিল। কর্পোরাল এবং সৈন্যরা উভয়েই মার্চিং ইউনিফর্মে, বোতামযুক্ত দাঁড়িপাল্লা সহ ন্যাপস্যাক এবং শাকোতে ছিল যা তাদের পরিচিত মুখগুলিকে বদলে দিয়েছে।
কর্পোরাল তার ঊর্ধ্বতনদের আদেশে দরজা বন্ধ করার জন্য হেঁটে গেল। মুক্তির আগে বন্দীদের গণনা করা দরকার ছিল।
“ক্যাপোরাল, কিউ ফেরা টি অন ডু ম্যালাডে?... [কর্পোরাল, রোগীর সাথে আমাদের কী করা উচিত?...] - পিয়ের শুরু করলেন; কিন্তু সেই মুহুর্তে, যখন তিনি এই কথাটি বলেছিলেন, তিনি সন্দেহ করেছিলেন যে তিনি যে কর্পোরালকে চেনেন নাকি অন্য, অপরিচিত ব্যক্তি: সেই মুহুর্তে কর্পোরালটি নিজের থেকে আলাদা ছিল। উপরন্তু, পিয়েরে এই কথা বলার মুহুর্তে, হঠাৎ দুই দিক থেকে ড্রামের ক্র্যাশ শোনা গেল। কর্পোরাল পিয়েরের কথায় ভ্রুকুটি করল এবং একটি অর্থহীন অভিশাপ উচ্চারণ করে দরজায় চাপ দিল। বুথে আধা অন্ধকার হয়ে গেল; ড্রামগুলি উভয় দিকে তীব্রভাবে চিৎকার করে, রোগীর আর্তনাদকে ডুবিয়ে দেয়।
"এটা এখানে! .. এটা আবার এখানে!" - পিয়েরে নিজেকে বললেন, এবং একটি অনিচ্ছাকৃত শীতল তার মেরুদণ্ডের নিচে দৌড়ে গেল। কর্পোরালের পরিবর্তিত চেহারায়, তার কণ্ঠের শব্দে, ড্রামের উত্তেজনাপূর্ণ এবং ম্লান কর্কশ শব্দে, পিয়ের সেই রহস্যময়, উদাসীন শক্তিকে চিনতে পেরেছিলেন যা মানুষকে তাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে তাদের নিজস্ব ধরণের হত্যা করতে বাধ্য করে, সেই শক্তি যার প্রভাব তিনি দেখেছিলেন। মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার সময়। ভয় পাওয়া, এই শক্তিকে এড়িয়ে চলার চেষ্টা করা, এর যন্ত্র হিসাবে কাজ করা লোকদের কাছে অনুরোধ বা উপদেশ দেওয়া অকেজো ছিল। পিয়ের এটা এখন জানতেন। আমাদের অপেক্ষা করতে হয়েছিল এবং ধৈর্য ধরতে হয়েছিল। পিয়ের আবার রোগীর কাছে যাননি এবং তার দিকে ফিরেও তাকাননি। বুথের দরজায় ভ্রু কুঁচকে চুপচাপ দাঁড়িয়ে রইল সে।
যখন বুথের দরজা খুলে গেল এবং বন্দীরা, ভেড়ার পালের মতো, একে অপরকে পিষে, প্রস্থানে ভিড় করল, পিয়ের তাদের সামনে এগিয়ে গেল এবং সেই অধিনায়কের কাছে গেল, যিনি কর্পোরাল অনুসারে, সবকিছু করতে প্রস্তুত ছিলেন। পিয়েরের জন্য। ক্যাপ্টেনও ফিল্ড ইউনিফর্মে ছিলেন এবং তার ঠান্ডা মুখ থেকে "এটি"ও ছিল, যা পিয়েরে কর্পোরালের কথায় এবং ড্রামের ক্রাশে চিনতে পেরেছিলেন।
"ফাইলেজ, ফাইলেজ, [ভিতরে এসো, ভিতরে এসো]," ক্যাপ্টেন বললেন, কড়া ভ্রুকুটি করে এবং তার পাশ দিয়ে আসা বন্দীদের দিকে তাকিয়ে। পিয়ের জানতেন যে তার প্রচেষ্টা বৃথা হবে, কিন্তু তিনি তার কাছে গেলেন।
– এহ বিয়েন, qu"est ce qu"il y a? [আচ্ছা, আর কি?] - অফিসারটি ঠান্ডাভাবে চারপাশে তাকিয়ে বলল, যেন তাকে চিনতে পারছে না। রোগী সম্পর্কে পিয়ের ড.
- Il pourra marcher, que diable! - বললেন ক্যাপ্টেন। - ফাইলেজ, ফাইলেজ, [সে যাবে, অভিশাপ! ভেতরে এসো, ভেতরে এসো,” সে পিয়েরের দিকে না তাকিয়ে বলতে থাকে।
"Mais Non, il est a l"agony... [না, সে মারা যাচ্ছে...] - পিয়ের শুরু করল।
- ভোলেজ ওয়াস বিইন?! [যাও...] - ক্যাপ্টেন চিৎকার করে, ভ্রুকুটি করে রাগ করে।
ঢোল হ্যাঁ হ্যাঁ বাঁধ, বাঁধ, বাঁধ, ঢোল বাজল। এবং পিয়েরে বুঝতে পেরেছিলেন যে রহস্যময় শক্তি ইতিমধ্যে এই লোকদের সম্পূর্ণভাবে দখল করে নিয়েছে এবং এখন আর কিছু বলা অকেজো ছিল।
বন্দী অফিসারদের সৈন্যদের থেকে আলাদা করে এগিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়। পিয়ের সহ প্রায় ত্রিশজন অফিসার এবং প্রায় তিনশত সৈন্য ছিল।
অন্যান্য বুথ থেকে মুক্তি পাওয়া বন্দী অফিসাররা সকলেই অপরিচিত, পিয়েরের চেয়ে অনেক ভালো পোশাক পরা ছিল এবং তার দিকে অবিশ্বাস ও বিচ্ছিন্নতার দৃষ্টিতে তাকিয়ে ছিল। পিয়ের থেকে খুব দূরে হেঁটেছিলেন, দৃশ্যত তার সহ বন্দীদের সাধারণ সম্মান উপভোগ করছেন, কাজান পোশাকের একজন মোটা মেজর, গামছা দিয়ে বেল্ট, মোটা, হলুদ, রাগান্বিত মুখ। তিনি তার এক হাত তার বুকের পিছনে একটি থলি দিয়ে ধরেছিলেন, অন্যটি তার চিবুকের উপর হেলান দিয়েছিলেন। মেজর, ফুঁপিয়ে ফুঁপিয়ে ফুঁপিয়ে ফুঁপিয়ে উঠল এবং সবার উপর রাগান্বিত হল কারণ তার কাছে মনে হচ্ছিল যে তাকে ধাক্কা দেওয়া হচ্ছে এবং সবাই তাড়াহুড়ো করছিল যখন তাড়াহুড়ো করার জায়গা ছিল না, সবাই কিছুতে অবাক হয়েছিল যখন কোনও কিছুতে অবাক হওয়ার মতো কিছুই ছিল না। আরেকজন, একজন ছোট, পাতলা অফিসার, সবার সাথে কথা বললেন, তাদের এখন কোথায় নেতৃত্ব দেওয়া হচ্ছে এবং সেদিন তাদের কতদূর ভ্রমণ করার সময় হবে সে সম্পর্কে অনুমান করে। একজন কর্মকর্তা, অনুভূত বুট এবং একটি কমিসারিয়েট ইউনিফর্ম পরে, বিভিন্ন দিক থেকে ছুটে এসে পুড়ে যাওয়া মস্কোর দিকে তাকাল, কী পুড়ে গেছে এবং মস্কোর এই বা সেই দৃশ্যমান অংশটি কেমন ছিল সে সম্পর্কে তার পর্যবেক্ষণগুলি উচ্চস্বরে রিপোর্ট করে। পোলিশ বংশোদ্ভূত তৃতীয় অফিসার উচ্চারণে কমিসারিয়েট কর্মকর্তার সাথে তর্ক করেছিলেন, তাকে প্রমাণ করেছিলেন যে তিনি মস্কোর জেলাগুলিকে সংজ্ঞায়িত করতে ভুল করেছিলেন।
- কি নিয়ে ঝগড়া করছিস? - মেজর রাগ করে বলল। - এটি নিকোলা হোক বা ভ্লাস, সব একই; তুমি দেখছ, সবকিছু পুড়ে গেছে, ঠিক আছে, এটাই শেষ... কেন ঠেলাঠেলি করছ, পর্যাপ্ত রাস্তা কি নেই," সে রাগ করে পিছনে হাঁটতে থাকা একজনের দিকে ফিরে গেল যে তাকে মোটেও ধাক্কা দিচ্ছিল না।
- ওহ, ওহ, ওহ, আপনি কি করেছেন! - যাইহোক, বন্দীদের কণ্ঠস্বর শোনা গেল, এখন একদিক থেকে বা অন্য দিকে, আগুনের চারপাশে তাকাচ্ছেন। - এবং জামোস্কভোরেচিয়ে, এবং জুবোভো, এবং ক্রেমলিনে, দেখুন, তাদের অর্ধেক চলে গেছে... হ্যাঁ, আমি আপনাকে বলেছিলাম যে সমস্ত জামোস্কভোরেচিয়ে, এটি এমনই হয়।
- আচ্ছা, তুমি জানো কী পুড়েছে, আচ্ছা, কথা বলার কী আছে! - মেজর বললেন।
গির্জার পাশ দিয়ে খামোভনিকি (মস্কোর কয়েকটি অবার্ন কোয়ার্টারের মধ্যে একটি) পেরিয়ে, বন্দীদের পুরো ভিড় হঠাৎ একপাশে জড়ো হয়ে গেল এবং ভয় ও ঘৃণার বিস্ময় শোনা গেল।
- দেখো বদমাশ! যে অখ্রিস্ট! হ্যাঁ, সে মারা গেছে, সে মারা গেছে... তারা তাকে কিছু দিয়ে মেরেছে।
পিয়েরও গির্জার দিকে চলে গেলেন, যেখানে এমন কিছু ছিল যা বিস্ময়কর সৃষ্টি করেছিল এবং অস্পষ্টভাবে গির্জার বেড়ার দিকে ঝুঁকে কিছু দেখেছিল। তার কমরেডদের কথা থেকে, যারা তার চেয়ে ভাল দেখেছিল, সে শিখেছিল যে এটি একটি মানুষের মৃতদেহের মতো, বেড়ার কাছে সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে আছে এবং তার মুখে কালি মেখেছে...
- মার্চেজ, পবিত্র নাম... ফাইলেজ... ট্রেন্টে মিলে ডায়াবেল... [যাও! যাওয়া! ধুর! ছাই! শয়তান!] - রক্ষীদের কাছ থেকে অভিশাপ শোনা গেল, এবং ফরাসি সৈন্যরা নতুন ক্রোধের সাথে, বন্দীদের ভিড়কে ছত্রভঙ্গ করে দিল যারা কাটলাস দিয়ে মৃত ব্যক্তির দিকে তাকিয়ে ছিল।
খামোভনিকির গলি ধরে, বন্দিরা তাদের কাফেলা এবং গার্ড এবং ওয়াগনের সাথে একা হেঁটে যেত যেগুলি রক্ষীদের ছিল এবং তাদের পিছনে গাড়ি চালাচ্ছিল; কিন্তু, সরবরাহের দোকানে গিয়ে, তারা নিজেদেরকে একটি বিশাল, ঘনিষ্ঠভাবে চলমান আর্টিলারি কনভয়ের মাঝখানে, ব্যক্তিগত গাড়ির সাথে মিশ্রিত করে।
ব্রিজের কাছেই সবাই থেমে গেল, সামনে যাতায়াতকারীদের জন্য অপেক্ষা করছিল। সেতু থেকে, বন্দীরা পিছনে এবং সামনে অন্যান্য চলন্ত কনভয়ের অবিরাম সারি দেখতে পেল। ডানদিকে, যেখানে কালুগা রাস্তাটি নেসকুচনির পাশ দিয়ে বাঁকানো হয়েছে, দূরত্বে অদৃশ্য হয়ে গেছে, সৈন্য এবং কনভয়ের অবিরাম সারি প্রসারিত হয়েছে। এরা ছিল বেউহারনাইস কর্পসের সৈন্য যারা প্রথমে বেরিয়ে এসেছিল; পিছনে, বাঁধ বরাবর এবং স্টোন ব্রিজ জুড়ে, নে'র সৈন্য এবং কনভয় প্রসারিত হয়েছিল।
ডেভউটের সৈন্যরা, যার মধ্যে বন্দীরা ছিল, ক্রিমিয়ান ফোর্ডের মধ্য দিয়ে অগ্রসর হয়েছিল এবং ইতিমধ্যে আংশিকভাবে কালুজস্কায়া স্ট্রিটে প্রবেশ করেছিল। তবে কনভয়গুলি এতটাই প্রসারিত হয়েছিল যে বেউহার্নাইসের শেষ কনভয়গুলি এখনও মস্কো থেকে কালুজস্কায়া স্ট্রিটের দিকে রওয়ানা হয়নি এবং নে'র সৈন্যদের প্রধান ইতিমধ্যে বলশায়া অর্ডিঙ্কা ছেড়ে চলে যাচ্ছেন।
ক্রিমিয়ান ফোর্ড অতিক্রম করার পরে, বন্দীরা একবারে কয়েক ধাপ সরে গিয়ে থামল এবং আবার সরে গেল এবং চারদিকে ক্রু এবং লোকেরা আরও বেশি বিব্রত হয়ে পড়ল। কালুজস্কায়া স্ট্রিট থেকে ব্রিজটিকে আলাদা করে এমন কয়েকশো ধাপ এক ঘণ্টারও বেশি সময় ধরে হাঁটার পর এবং স্কয়ারে পৌঁছে যেখানে জামোস্কভোরেত্স্কি রাস্তাগুলি কালুঝস্কায়ার সাথে মিলিত হয়েছিল, বন্দীরা, একটি স্তূপে চাপা পড়ে, থেমে যায় এবং কয়েক ঘন্টা ধরে এই মোড়ে দাঁড়িয়ে থাকে। চারদিক থেকে চাকার অবিরাম গর্জন, পায়ের মাড়াই এবং সমুদ্রের শব্দের মতো অবিরাম ক্রুদ্ধ চিৎকার এবং অভিশাপ শুনতে পাওয়া যায়। পিয়েরে পোড়া বাড়ির দেয়ালের সাথে চেপে দাঁড়িয়েছিলেন, এই শব্দটি শুনেছিলেন, যা তার কল্পনায় একটি ড্রামের শব্দের সাথে মিশে গিয়েছিল।
বেশ কিছু বন্দী অফিসার, আরও ভাল দৃশ্য পাওয়ার জন্য, পিয়েরের কাছে যে পোড়া বাড়ির দেয়ালে উঠেছিল।
- জনগণের প্রতি! এক মানুষ!.. আর তারা বন্দুকের স্তূপ! দেখুন: পশম... - তারা বলল। "দেখুন, জারজরা, ওরা আমাকে ছিনতাই করেছে... এটা তার পিছনে, একটি গাড়িতে... সর্বোপরি, এটি একটি আইকনের কাছ থেকে এসেছে, ঈশ্বরের দ্বারা!... এরা অবশ্যই জার্মান হবে।" আর আমাদের মানুষ, খোদার কসম!.. ওহ, বদমাশরা!.. দেখো, সে বোঝা হয়ে গেছে, সে জোর করে হাঁটছে! এখানে তারা এসেছে, দ্রোশকি - এবং তারা এটিকে ধরে ফেলেছে! .. দেখুন, তিনি বুকের উপর বসলেন। বাবারা!... আমরা ঝগড়ায় জড়িয়ে পড়লাম!
-তাহলে তার মুখে, মুখে মার! আপনি সন্ধ্যা পর্যন্ত অপেক্ষা করতে পারবেন না. দেখুন, দেখুন... এবং এটি সম্ভবত নেপোলিয়ন নিজেই। দেখছো, কী ঘোড়া! একটি মুকুট সঙ্গে মনোগ্রাম মধ্যে. এটি একটি ভাঁজ ঘর। তিনি ব্যাগটি ফেলে দিয়েছেন এবং এটি দেখতে পাচ্ছেন না। তারা আবার লড়াই করেছে... একজন মহিলা যার একটি শিশু আছে, এবং মোটেও খারাপ নয়। হ্যাঁ, অবশ্যই, তারা আপনাকে দিয়ে যাবে... দেখো, শেষ নেই। রাশিয়ান মেয়েরা, ঈশ্বরের দ্বারা, মেয়েরা! তারা strollers এত আরামদায়ক!
আবার, খামোভনিকির চার্চের কাছে সাধারণ কৌতূহলের একটি তরঙ্গ সমস্ত বন্দীদের রাস্তার দিকে ঠেলে দিয়েছিল এবং পিয়েরে, তার উচ্চতার জন্য ধন্যবাদ, অন্যদের মাথার উপরে দেখেছিলেন যা বন্দীদের কৌতূহলকে এতটা আকর্ষণ করেছিল। তিনটি স্ট্রোলারে, চার্জিং বাক্সের মধ্যে মিশ্রিত, মহিলারা চড়ে, একে অপরের উপরে ঘনিষ্ঠভাবে বসে, পোশাক পরে, উজ্জ্বল রঙে, রুক্ষ, চিৎকার করে কিছু চিৎকার করে।
যে মুহূর্ত থেকে পিয়ের একটি রহস্যময় শক্তির চেহারা সম্পর্কে সচেতন হয়ে উঠল, তার কাছে কিছুই অদ্ভুত বা ভীতিকর মনে হয়নি: মৃতদেহটি মজা করার জন্য কাঁচ দিয়ে গন্ধযুক্ত নয়, এই মহিলারা কোথাও তাড়াহুড়ো করছে না, মস্কোর বিস্ফোরণ নয়। পিয়েরে এখন যা দেখেছে তা তার উপর প্রায় কোনও ছাপ ফেলেনি - যেন তার আত্মা, একটি কঠিন সংগ্রামের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছে, এমন ছাপগুলি গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছে যা এটিকে দুর্বল করতে পারে।
নারীদের ট্রেন চলে গেছে। তার পিছনে আবার গাড়ি, সৈন্য, ওয়াগন, সৈন্য, ডেক, গাড়ি, সৈন্য, বাক্স, সৈন্য এবং মাঝে মাঝে মহিলা ছিল।
পিয়েরে মানুষকে আলাদাভাবে দেখেননি, কিন্তু তাদের চলন্ত দেখেছেন।
এই সমস্ত মানুষ এবং ঘোড়াগুলিকে কোনও অদৃশ্য শক্তি দ্বারা তাড়া করা হচ্ছে বলে মনে হচ্ছে। তারা সবাই, যে ঘন্টার মধ্যে পিয়ের তাদের পর্যবেক্ষণ করেছিল, তারা দ্রুত পাস করার একই ইচ্ছা নিয়ে বিভিন্ন রাস্তা থেকে বেরিয়ে এসেছিল; তারা সবাই সমানভাবে, অন্যদের সাথে মুখোমুখি হলে, রাগান্বিত এবং মারামারি শুরু করে; সাদা দাঁত খালি ছিল, ভ্রু কুঁচকে গিয়েছিল, একই অভিশাপ চারপাশে ছুঁড়ে দেওয়া হয়েছিল, এবং সমস্ত মুখে একই যৌবনে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ এবং নিষ্ঠুরভাবে ঠান্ডা অভিব্যক্তি ছিল, যা সকালে কর্পোরালের মুখে ড্রামের শব্দে পিয়েরে আঘাত করেছিল।
সন্ধ্যার ঠিক আগে, গার্ড কমান্ডার তার দলকে জড়ো করে, চিৎকার করে এবং তর্ক করে, কনভয়গুলিতে চাপ দেয় এবং বন্দীরা চারদিক থেকে বেষ্টিত হয়ে কালুগা রাস্তার দিকে চলে যায়।
তারা বিশ্রাম না নিয়ে খুব দ্রুত হেঁটেছিল এবং সূর্য ডুবতে শুরু করলেই থামত। কনভয়গুলি একের উপরে অন্যটির উপরে চলে গেল এবং লোকেরা রাতের জন্য প্রস্তুত হতে লাগল। সবাইকে রাগান্বিত ও অসন্তুষ্ট মনে হচ্ছিল। দীর্ঘ সময় ধরে বিভিন্ন দিক থেকে অভিশাপ, ক্ষিপ্ত চিৎকার ও মারামারি শোনা যাচ্ছিল। রক্ষীদের পিছনে চালিত গাড়িটি প্রহরীদের গাড়ির কাছে এসে তার ড্রবার দিয়ে ছিদ্র করে। বিভিন্ন দিক থেকে বেশ কিছু সৈন্য গাড়ির দিকে দৌড়ে গেল; কেউ কেউ গাড়িতে লাগানো ঘোড়ার মাথায় আঘাত করে, তাদের উল্টে দেয়, অন্যরা নিজেদের মধ্যে মারামারি করে এবং পিয়েরে দেখে যে একজন জার্মান ক্লিভার দিয়ে মাথায় গুরুতর আহত হয়েছে।
মনে হচ্ছিল যে এই সমস্ত লোকেরা এখন অনুভব করছে, যখন তারা শরতের সন্ধ্যার শীতল গোধূলিতে একটি মাঠের মাঝখানে থেমেছিল, তাড়াহুড়ো থেকে একটি অপ্রীতিকর জাগরণের একই অনুভূতি যা তাদের চলে যাওয়ার সাথে সাথে সবাইকে আঁকড়ে ধরেছিল এবং কোথাও দ্রুত গতিবিধি। থামার পরে, সবাই বুঝতে পেরেছিল যে তারা কোথায় যাচ্ছে তা এখনও অজানা, এবং এই আন্দোলনটি অনেক কঠিন এবং কঠিন জিনিস হবে।
এই থামার বন্দীদের সাথে রক্ষীরা মার্চের চেয়েও খারাপ আচরণ করেছিল। এই হল্টে, প্রথমবারের মতো, ঘোড়ার মাংস হিসাবে বন্দীদের মাংসের খাবার দেওয়া হয়েছিল।
অফিসার থেকে শুরু করে শেষ সৈনিক পর্যন্ত, প্রত্যেকের মধ্যে এটি লক্ষণীয় ছিল যে প্রতিটি বন্দীর বিরুদ্ধে ব্যক্তিগত তিক্ততার মতো মনে হয়েছিল, যা অপ্রত্যাশিতভাবে পূর্বের বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্কের প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।
এই ক্রোধ আরও তীব্র হয়েছিল যখন, বন্দীদের গণনা করার সময়, দেখা গেল যে কোলাহল চলাকালীন, মস্কো ছেড়ে, একজন রাশিয়ান সৈন্য পেট থেকে অসুস্থ হওয়ার ভান করে পালিয়ে গিয়েছিল। পিয়েরে দেখেছিলেন যে কীভাবে একজন ফরাসী একজন রাশিয়ান সৈন্যকে রাস্তা থেকে দূরে সরে যাওয়ার জন্য মারধর করেছিলেন এবং শুনেছিলেন যে ক্যাপ্টেন, তার বন্ধু, রাশিয়ান সৈন্যের পালানোর জন্য নন-কমিশন্ড অফিসারকে তিরস্কার করেছিলেন এবং তাকে ন্যায়বিচারের হুমকি দিয়েছিলেন। নন-কমিশনড অফিসারের অজুহাতের জবাবে যে সৈনিক অসুস্থ এবং হাঁটতে পারে না, অফিসার বলেছিলেন যে তাকে পিছিয়ে থাকাদের গুলি করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। পিয়েরের মনে হয়েছিল যে মারাত্মক শক্তি যা তাকে তার মৃত্যুদণ্ডের সময় পিষে ফেলেছিল এবং যা তার বন্দিদশায় অদৃশ্য ছিল এখন আবার তার অস্তিত্ব দখল করেছে। তিনি ভয় পেয়েছিলেন; কিন্তু তিনি অনুভব করেছিলেন যে কীভাবে মারাত্মক শক্তি তাকে চূর্ণ করার চেষ্টা করেছিল, তার থেকে স্বাধীন একটি জীবন শক্তি তার আত্মায় বেড়ে ওঠে এবং শক্তিশালী হয়েছিল।
পিয়েরে ঘোড়ার মাংসের সাথে রাইয়ের ময়দা দিয়ে তৈরি একটি স্যুপে খাবার খান এবং তার কমরেডদের সাথে কথা বললেন।
পিয়েরে বা তার কমরেডদের মধ্যে কেউই মস্কোতে যা দেখেছিলেন সে সম্পর্কে কথা বলেননি, না ফরাসিদের অভদ্রতা সম্পর্কে, না তাদের গুলি করার আদেশ সম্পর্কে যা তাদের কাছে ঘোষণা করা হয়েছিল: প্রত্যেকেই যেন খারাপ পরিস্থিতির প্রতি তিরস্কার করছিল, বিশেষত অ্যানিমেটেড এবং প্রফুল্ল তারা ব্যক্তিগত স্মৃতি, প্রচারাভিযানের সময় দেখা মজার দৃশ্য সম্পর্কে কথা বলেছেন এবং বর্তমান পরিস্থিতি সম্পর্কে কথোপকথন বন্ধ করেছেন।
সূর্য অস্ত যাওয়ার অনেক আগেই। আকাশে এখানে-সেখানে উজ্জ্বল তারা জ্বলে ওঠে; উদীয়মান পূর্ণিমার লাল, আগুনের মতো আভা আকাশের প্রান্ত জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, এবং একটি বিশাল লাল বল আশ্চর্যজনকভাবে ধূসর কুয়াশায় দোলাচ্ছিল। হালকা হয়ে যাচ্ছিল। সন্ধ্যা হয়ে গেছে, কিন্তু রাত তখনও শুরু হয়নি। পিয়েরে তার নতুন কমরেডদের কাছ থেকে উঠে আগুনের মধ্যে দিয়ে রাস্তার অন্য দিকে চলে গেল, যেখানে তাকে বলা হয়েছিল, বন্দী সৈন্যরা দাঁড়িয়ে আছে। তিনি তাদের সাথে কথা বলতে চেয়েছিলেন। রাস্তায়, একজন ফরাসি প্রহরী তাকে থামিয়ে দেয় এবং তাকে ফিরে যেতে নির্দেশ দেয়।
পিয়েরে ফিরে এসেছিল, কিন্তু আগুনের কাছে নয়, তার কমরেডদের কাছে, কিন্তু অনির্বাণ কার্টের কাছে, যার কেউ ছিল না। সে পা ছাড়িয়ে মাথা নিচু করে গাড়ির চাকার কাছে ঠাণ্ডা মাটিতে বসে অনেকক্ষণ নির্বিকার বসে ভাবতে থাকে। এক ঘণ্টারও বেশি সময় কেটে গেল। কেউ পিয়েরকে বিরক্ত করেনি। হঠাৎ সে তার মোটা, সদালাপী হাসি এত জোরে হাসল যে বিভিন্ন দিক থেকে লোকেরা এই অদ্ভুত, স্পষ্টতই একাকী হাসিতে অবাক হয়ে ফিরে তাকালো।
- হা, হা, হা! - পিয়েরে হেসেছিল। এবং তিনি নিজেকে উচ্চস্বরে বললেন: "সৈনিক আমাকে ঢুকতে দেয়নি।" তারা আমাকে ধরেছে, তারা আমাকে আটকে রেখেছে। তারা আমাকে বন্দী করে রেখেছে। আমি কে? আমাকে! আমি - আমার অমর আত্মা! হা, হা, হা!... হা, হা, হা!... - সে হেসে উঠল তার চোখে জল।
কিছু লোক উঠে দাঁড়াল এবং দেখতে পেল যে এই অদ্ভুত বড় লোকটি কী হাসছে। পিয়ের হাসি থামিয়ে, উঠে দাঁড়াল, কৌতূহলী লোকটির কাছ থেকে সরে গিয়ে তার চারপাশে তাকাল।
আগে আগুনের চিৎকার এবং মানুষের আড্ডায় উচ্চস্বরে কোলাহল, বিশাল, অন্তহীন বিভুয়াক নীরব হয়ে পড়েছিল; আগুনের লাল আলো নিভে গিয়ে ফ্যাকাশে হয়ে গেল। উজ্জ্বল আকাশে একটি পূর্ণিমার চাঁদ দাঁড়িয়ে আছে। ক্যাম্পের বাইরে আগে অদৃশ্য বন ও মাঠ, এখন দূরত্বে খুলে গেছে। এবং এই বন এবং ক্ষেত্রগুলি থেকে আরও দূরে কেউ একটি উজ্জ্বল, দোদুল্যমান, অন্তহীন দূরত্বকে নিজের মধ্যে আহ্বান করতে দেখতে পারে। পিয়ের আকাশের দিকে তাকাল, পতনের গভীরতার দিকে, তারা খেলছে। "এবং এই সব আমার, এবং এই সব আমার মধ্যে, এবং এই সব আমি! - ভাবলেন পিয়েরে। "এবং তারা এই সব ধরেছিল এবং বোর্ড দিয়ে বেড়া দিয়ে একটি বুথে রেখেছিল!" সে হেসে তার সহকর্মীদের সাথে বিছানায় গেল।
অক্টোবরের প্রথম দিনগুলিতে, অন্য একজন দূত নেপোলিয়নের একটি চিঠি এবং একটি শান্তি প্রস্তাব নিয়ে কুতুজভের কাছে এসেছিলেন, মস্কো থেকে প্রতারণামূলকভাবে ইঙ্গিত করা হয়েছিল, যখন নেপোলিয়ন ইতিমধ্যেই পুরানো কালুগা রাস্তায় কুতুজভ থেকে খুব বেশি এগিয়ে ছিলেন না। কুতুজভ লরিস্টনের সাথে প্রেরিত প্রথম চিঠিটির মতোই এই চিঠির জবাব দিয়েছিলেন: তিনি বলেছিলেন যে শান্তির বিষয়ে কোনও আলোচনা হতে পারে না।
এর শীঘ্রই, তারুটিনের বাম দিকে যাওয়া ডোরোখভের পক্ষপাতদুষ্ট বিচ্ছিন্নতা থেকে, একটি রিপোর্ট পাওয়া গেল যে ফমিনস্কোয়ে সৈন্যরা উপস্থিত হয়েছিল, যে এই সৈন্যরা ব্রাউসিয়ার বিভাগ নিয়ে গঠিত এবং এই বিভাগটি, অন্যান্য সৈন্যদের থেকে আলাদা, সহজেই হতে পারে। নির্মূল করা সেনা ও অফিসাররা আবারও ব্যবস্থা নেওয়ার দাবি জানান। স্টাফ জেনারেলরা, তারুটিনে জয়ের সহজতার স্মৃতিতে উচ্ছ্বসিত, কুতুজভকে জোর দিয়েছিলেন যে ডোরোখভের প্রস্তাবটি বাস্তবায়ন করা হবে। কুতুজভ কোনো আক্রমণের প্রয়োজন মনে করেননি। যা ঘটল তা হল, যা হওয়ার ছিল; একটি ছোট বিচ্ছিন্ন দল ফোমিনস্কয়কে পাঠানো হয়েছিল, যা ব্রুসিয়ারকে আক্রমণ করার কথা ছিল।
একটি অদ্ভুত কাকতালীয়ভাবে, এই অ্যাপয়েন্টমেন্টটি - সবচেয়ে কঠিন এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, যেমনটি পরে দেখা গেছে - ডখতুরভ দ্বারা গৃহীত হয়েছিল; সেই একই বিনয়ী, ছোট্ট ডখতুরভ, যাকে কেউ যুদ্ধের পরিকল্পনা আঁকতে, রেজিমেন্টের সামনে উড়ে যাওয়া, ব্যাটারিতে ক্রস নিক্ষেপ করা ইত্যাদি বলে বর্ণনা করেনি, যাকে বিবেচনা করা হত এবং বলা হত সিদ্ধান্তহীন এবং অদৃষ্টিহীন, কিন্তু একই দোখতুরভ, যাকে সব সময় ফরাসিদের সাথে রাশিয়ান যুদ্ধ, অস্টারলিটজ থেকে ত্রয়োদশ বছর পর্যন্ত, পরিস্থিতি কঠিন যেখানেই হোক না কেন আমরা নিজেদেরকে দায়িত্বে দেখতে পাই। Austerlitz-এ, তিনি Augest বাঁধে শেষ রয়ে গেছেন, রেজিমেন্ট সংগ্রহ করছেন, তিনি যা করতে পারেন তা সংরক্ষণ করছেন, যখন সবকিছু চলছে এবং মারা যাচ্ছে এবং একজন জেনারেলও রিয়ারগার্ডে নেই। তিনি, জ্বরে অসুস্থ, পুরো নেপোলিয়ন সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে শহরকে রক্ষা করতে বিশ হাজার নিয়ে স্মোলেনস্কে যান। স্মোলেনস্কে, জ্বরের প্যারোক্সিজমে মোলোখভ গেটে ঘুমিয়ে পড়ার সাথে সাথে, স্মোলেনস্ক জুড়ে কামান দিয়ে জেগে ওঠেন, এবং স্মোলেনস্ক সারাদিন ধরে বসে থাকে। বোরোডিনো দিবসে, যখন বাগ্রেশনকে হত্যা করা হয়েছিল এবং আমাদের বাম দিকের সৈন্যদেরকে 9 থেকে 1 অনুপাতে হত্যা করা হয়েছিল এবং ফরাসি আর্টিলারির পুরো বাহিনী সেখানে পাঠানো হয়েছিল, তখন আর কাউকে পাঠানো হয়নি, যেমন সিদ্ধান্তহীন এবং দূরদর্শী ডখতুরভ, এবং কুতুজভ তার ভুল শুধরে তাড়াহুড়ো করে যখন সে সেখানে আরেকজনকে পাঠায়। এবং ছোট, শান্ত ডখতুরভ সেখানে যায় এবং বোরোডিনো রাশিয়ান সেনাবাহিনীর সেরা গৌরব। এবং অনেক নায়ক আমাদের কাছে কবিতা এবং গদ্যে বর্ণনা করা হয়েছে, তবে ডখতুরভ সম্পর্কে প্রায় একটি শব্দও নয়।
আবার ডখতুরভকে সেখানে ফোমিনস্কোয়ে এবং সেখান থেকে ম্যালি ইয়ারোস্লাভেটসে পাঠানো হয়, যেখানে ফরাসিদের সাথে শেষ যুদ্ধ হয়েছিল এবং যে জায়গা থেকে স্পষ্টতই, ফরাসিদের মৃত্যু ইতিমধ্যেই শুরু হয়েছিল, এবং আবার অনেক প্রতিভা এবং বীর। প্রচারের এই সময়ের মধ্যে আমাদের কাছে বর্ণনা করা হয়, কিন্তু Dokhturov সম্পর্কে একটি শব্দ না, বা খুব সামান্য, বা সন্দেহজনক। ডখতুরভ সম্পর্কে এই নীরবতা স্পষ্টতই তার যোগ্যতা প্রমাণ করে।
স্বাভাবিকভাবেই, যে ব্যক্তি একটি যন্ত্রের গতিবিধি বুঝতে পারে না, সে যখন এটির ক্রিয়া দেখে, তখন মনে হয় যে এই মেশিনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশটি সেই স্প্লিন্টার যা দুর্ঘটনাক্রমে এতে পড়েছিল এবং এটির অগ্রগতিতে হস্তক্ষেপ করে, এতে ফ্লাটার হয়। যে ব্যক্তি মেশিনের গঠন জানেন না তিনি বুঝতে পারবেন না যে এই স্প্লিন্টারটি নষ্ট করে এবং কাজে হস্তক্ষেপ করে না, তবে সেই ছোট ট্রান্সমিশন গিয়ারটি যা নীরবে ঘুরিয়ে দেয়, এটি মেশিনের সবচেয়ে প্রয়োজনীয় অংশগুলির মধ্যে একটি।
10 ই অক্টোবর, যেদিন ডখতুরভ ফোমিনস্কির অর্ধেক রাস্তা হেঁটে গিয়েছিলেন এবং অ্যারিস্টভ গ্রামে এসে থামলেন, প্রদত্ত আদেশটি যথাযথভাবে পালন করার প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন, পুরো ফরাসি সেনাবাহিনী, তার খিঁচুনি আন্দোলনে, মুরাতের অবস্থানে পৌঁছেছিল, যেমনটি মনে হয়েছিল, যুদ্ধ দেওয়ার জন্য হঠাৎ করেই, কোন কারণ ছাড়াই, নতুন কালুগা রাস্তার দিকে বাম দিকে মোড় নিল এবং ফোমিনস্কোয়ে প্রবেশ করতে শুরু করল, যেখানে ব্রুসিয়ার আগে একা দাঁড়িয়েছিল। ডোখতুরভ তখন তার কমান্ডে ডোরোখভ ছাড়াও ফিগার এবং সেসলাভিনের দুটি ছোট দল ছিল।
11 অক্টোবর সন্ধ্যায়, সেসলাভিন একজন বন্দী ফরাসি প্রহরীর সাথে তার উর্ধ্বতনদের কাছে অ্যারিস্টোভোতে পৌঁছেছিলেন। বন্দী বলেছিলেন যে আজ যে সৈন্যরা ফমিনস্কোয়ে প্রবেশ করেছিল তারা পুরো বিশাল সেনাবাহিনীর অগ্রগামী ছিল, নেপোলিয়ন ঠিক সেখানে ছিলেন, পুরো সেনাবাহিনী ইতিমধ্যে পঞ্চম দিনের জন্য মস্কো ছেড়ে চলে গেছে। একই সন্ধ্যায়, বোরোভস্ক থেকে আসা একজন ভৃত্য বলেছিলেন যে তিনি কীভাবে একটি বিশাল সেনাবাহিনীকে শহরে প্রবেশ করতে দেখেছিলেন। ডোরোখভের বিচ্ছিন্নতা থেকে কস্যাকস জানিয়েছে যে তারা ফরাসী গার্ডকে বোরোভস্কের রাস্তা ধরে হাঁটতে দেখেছে। এই সমস্ত খবর থেকে এটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে যেখানে তারা ভেবেছিল যে তারা একটি বিভাগ খুঁজে পাবে, সেখানে এখন পুরো ফরাসি সেনাবাহিনী মস্কো থেকে একটি অপ্রত্যাশিত দিকে অগ্রসর হচ্ছে - পুরানো কালুগা রাস্তা ধরে। দোখতুরভ কিছু করতে চাননি, যেহেতু তার দায়িত্ব কী তা এখন তার কাছে পরিষ্কার ছিল না। তাকে ফোমিনস্কয় আক্রমণ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। তবে ফোমিনস্কোয়ে আগে কেবল ব্রাউসিয়ার ছিল, এখন পুরো ফরাসি সেনাবাহিনী ছিল। এরমোলভ তার নিজের বিবেচনার ভিত্তিতে কাজ করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু দোখতুরভ জোর দিয়েছিলেন যে তাকে হিজ সিরিন হাইনেস থেকে একটি আদেশ পেতে হবে। সদর দফতরে প্রতিবেদন পাঠানোর সিদ্ধান্ত হয়।
এই উদ্দেশ্যে, একজন বুদ্ধিমান অফিসারকে নির্বাচিত করা হয়েছিল, বোলখোভিটিনভ, যাকে লিখিত প্রতিবেদন ছাড়াও পুরো বিষয়টি কথায় বলতে হয়েছিল। রাত বারোটায়, বোলখোভিটিনভ, একটি খাম এবং একটি মৌখিক আদেশ পেয়ে, একটি কস্যাকের সাথে, অতিরিক্ত ঘোড়া নিয়ে প্রধান সদর দফতরে রওনা হন।
রাত ছিল অন্ধকার, উষ্ণ, শরৎ। চারদিন ধরে বৃষ্টি হচ্ছে। দুবার ঘোড়া পরিবর্তন করে এবং দেড় ঘন্টার মধ্যে কর্দমাক্ত, আঠালো রাস্তা ধরে ত্রিশ মাইল দৌড়ে, বোলখোভিতিনভ সকাল দুইটায় লেটাশেভকায় ছিলেন। কুঁড়েঘর থেকে নেমে, যার বেড়াতে একটি চিহ্ন ছিল: "সাধারণ সদর দপ্তর" এবং তার ঘোড়াটি ত্যাগ করে, তিনি অন্ধকার ভেস্টিবুলে প্রবেশ করেছিলেন।
- ডিউটিতে জেনারেল, তাড়াতাড়ি! অনেক গুরুত্বপূর্ণ! - তিনি এমন একজনকে বললেন যে প্রবেশপথের অন্ধকারে উঠছে এবং নাক ডাকছে।
"সন্ধ্যার পর থেকে আমরা খুব অসুস্থ ছিলাম; আমরা তিন রাত ঘুমাইনি," অর্ডারলির কন্ঠটি মধ্যস্থতায় ফিসফিস করে বলল। - আগে ক্যাপ্টেনকে জাগাতে হবে।
"খুব গুরুত্বপূর্ণ, জেনারেল ডখতুরভের কাছ থেকে," বলখোভিতিনভ বললেন, খোলা দরজা দিয়ে প্রবেশ করে তিনি অনুভব করলেন। সুশৃঙ্খল তার সামনে এগিয়ে গিয়ে কাউকে জাগাতে লাগলো:
- আপনার সম্মান, আপনার সম্মান - কুরিয়ার.
- আমি দুঃখিত, কি? কার থেকে? - কেউ ঘুমন্ত কন্ঠে বলল।
- ডখতুরভ এবং আলেক্সি পেট্রোভিচ থেকে। "নেপোলিয়ন ফোমিনসকোয়ে আছে," বলখোভিতিনভ বললেন, অন্ধকারে না দেখে যিনি তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, কিন্তু তার কণ্ঠের শব্দ দেখে বোঝালেন যে এটি কোনভিতসিন নয়।
জাগ্রত লোকটি yawned এবং প্রসারিত.
"আমি তাকে জাগাতে চাই না," তিনি কিছু অনুভব করে বললেন। - তুমি অসুস্থ! হয়তো তাই, গুজব.
"এই প্রতিবেদনটি," বলখোভিতিনভ বলেছিলেন, "আমাকে অবিলম্বে দায়িত্বরত জেনারেলের কাছে এটি হস্তান্তর করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।"
- দাঁড়াও, আমি আগুন জ্বালাবো। কোথায় তুমি সবসময় এটা রাখো? - সুশৃঙ্খল দিকে ফিরে, প্রসারিত লোকটি বলল। এটি ছিল শেরবিনিন, কোনভনিটসিনের অ্যাডজুট্যান্ট। "আমি এটি খুঁজে পেয়েছি, আমি এটি খুঁজে পেয়েছি," তিনি যোগ করেছেন।
সুশৃঙ্খল আগুন কাটছিল, শেরবিনিন মোমবাতি অনুভব করছিল।
"ওহ, বিরক্তিকররা," তিনি বিরক্তির সাথে বললেন।
স্ফুলিঙ্গের আলোতে, বোলখোভিতিনভ একটি মোমবাতি সহ শেরবিনিনের তরুণ মুখ এবং সামনের কোণে একজন স্থির ঘুমন্ত মানুষটিকে দেখেছিলেন। এটা ছিল কোনভনিটসিন।
যখন গন্ধকগুলি নীল এবং তারপরে টিন্ডারে একটি লাল শিখা দিয়ে জ্বলে উঠল, তখন শেরবিনিন একটি লম্বা মোমবাতি জ্বালিয়েছিলেন, যার মোমবাতি থেকে প্রুসিয়ানরা দৌড়েছিল, এটি কুঁচকেছিল এবং বার্তাবাহককে পরীক্ষা করেছিল। বোলখোভিটিনভ ময়লাতে ঢাকা ছিল এবং, তার হাতা দিয়ে নিজেকে মুছতে, তার মুখে দাগ দিয়েছিল।
-কে খবর দিচ্ছে? - খামটি নিয়ে শেরবিনিন বলল।
"খবরটি সত্য," বলখোভিতিনভ বলেছেন। - এবং বন্দী, এবং কস্যাকস এবং গুপ্তচর - তারা সবাই সর্বসম্মতভাবে একই জিনিস দেখায়।
"কিছুই করার নেই, আমাদের ওকে জাগাতে হবে," বলল শেরবিনিন, উঠে ওভারকোটে ঢাকা নাইটক্যাপে একজন লোকের কাছে গেল। - পাইটর পেট্রোভিচ! - সে বলেছিল. কোনভনিটসিন নড়লেন না। - প্রধান কার্যালয়ে! - সে হাসতে হাসতে বলল, এই কথাগুলো হয়তো তাকে জাগিয়ে তুলবে। এবং প্রকৃতপক্ষে, নাইটক্যাপে মাথা অবিলম্বে উঠল। কনোভনিটসিনের সুদর্শন, দৃঢ় মুখ, জ্বরপূর্ণ স্ফীত গালে, কিছু মুহুর্তের জন্য বর্তমান পরিস্থিতি থেকে অনেক দূরে একটি স্বপ্নের অভিব্যক্তি রয়ে গেল, কিন্তু তারপরে হঠাৎ তিনি কেঁপে উঠলেন: তার মুখটি সাধারণত শান্ত এবং দৃঢ় অভিব্যক্তি গ্রহণ করে।
- আচ্ছা, এটা কি? কার থেকে? - তিনি ধীরে ধীরে জিজ্ঞাসা করলেন, কিন্তু অবিলম্বে, আলো থেকে মিটমিট করে। অফিসারের রিপোর্ট শুনে, কোনভনিটসিন এটি মুদ্রণ করে এবং পড়ে। পড়ার সাথে সাথে সে মাটির মেঝেতে পশমী স্টকিংসে পা নামিয়ে জুতা পরতে লাগল। তারপর তিনি তার টুপি খুলে ফেললেন এবং তার মন্দিরে চিরুনি দিয়ে তার টুপি পরলেন।
-তুমি কি শীঘ্রই সেখানে? চলুন উজ্জ্বলতম যেতে.
কোনভনিটসিন অবিলম্বে বুঝতে পেরেছিলেন যে আনা সংবাদটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং দেরি করার সময় নেই। ভালো কি মন্দ, সে নিজে নিজে ভেবে বা জিজ্ঞাসা করেনি। সে আগ্রহী ছিল না। যুদ্ধের পুরো বিষয়টিকে সে তার মন দিয়ে নয়, যুক্তি দিয়ে নয়, অন্য কিছু দিয়ে দেখেছে। তার আত্মার মধ্যে একটি গভীর, অব্যক্ত প্রত্যয় ছিল যে সবকিছু ঠিক হবে; তবে আপনার এটি বিশ্বাস করার দরকার নেই, এবং বিশেষ করে এটি বলবেন না, তবে কেবল আপনার কাজ করুন। এবং তিনি এই কাজটি করেছিলেন, তার সমস্ত শক্তি দিয়েছিলেন।
পাইটর পেট্রোভিচ কোনভনিটসিন, ডখতুরভের মতো, কেবলমাত্র যেন শালীনতার বাইরে 12 তম বছরের তথাকথিত নায়কদের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল - ডখতুরভের মতো বার্কলেস, রাইভস্কিস, এরমোলভস, প্লেটোভস, মিলোরাডোভিচ, একজন ব্যক্তির খ্যাতি উপভোগ করেছিলেন। অত্যন্ত সীমিত ক্ষমতা এবং তথ্য, এবং, ডখতুরভের মতো, কোনভনিটসিন কখনোই যুদ্ধের পরিকল্পনা করেননি, তবে সর্বদা যেখানে এটি সবচেয়ে কঠিন ছিল; ডিউটিতে জেনারেল নিযুক্ত হওয়ার পর থেকে তিনি সর্বদা দরজা খোলা রেখে ঘুমাতেন, প্রত্যেককে তাকে জাগানোর নির্দেশ দিয়েছিলেন, যুদ্ধের সময় তিনি সর্বদা অগ্নিসংযোগের মধ্যে থাকতেন, তাই কুতুজভ তাকে এই জন্য তিরস্কার করেছিলেন এবং তাকে পাঠাতে ভয় পেতেন এবং ডখতুরভের মতো ছিলেন। , শুধুমাত্র সেই অস্পষ্ট গিয়ারগুলির মধ্যে একটি যা, রটলিং বা আওয়াজ ছাড়াই, মেশিনের সবচেয়ে প্রয়োজনীয় অংশ গঠন করে।
কুঁড়েঘর থেকে স্যাঁতসেঁতে, অন্ধকার রাতে বেরিয়ে এসে, কোনভনিটসিন ভ্রুকুটি করলেন, আংশিকভাবে তীব্র মাথাব্যথা থেকে, আংশিকভাবে তার মাথায় আসা অপ্রীতিকর চিন্তা থেকে, কীভাবে এই সমস্ত কর্মী, প্রভাবশালী ব্যক্তিরা এখন এই খবরে উত্তেজিত হবেন, বিশেষত। বেনিগসেন, যিনি কুতুজভের সাথে ছুরি পয়েন্টে তারুটিনের পরে ছিলেন; তারা কিভাবে প্রস্তাব করবে, তর্ক করবে, আদেশ করবে, বাতিল করবে। এবং এই পূর্বাভাসটি তার জন্য অপ্রীতিকর ছিল, যদিও তিনি জানতেন যে তিনি এটি ছাড়া বাঁচতে পারবেন না।
প্রকৃতপক্ষে, টোল, যার কাছে তিনি নতুন খবর জানাতে গিয়েছিলেন, অবিলম্বে তার সাথে বসবাসকারী জেনারেলের কাছে তার চিন্তাভাবনা প্রকাশ করতে শুরু করেছিলেন এবং কোনভনিটসিন, যিনি নীরবে এবং ক্লান্তভাবে শুনেছিলেন, তাকে মনে করিয়ে দিয়েছিলেন যে তাকে তাঁর নির্মল উচ্চতায় যেতে হবে।
কুতুজভ, সমস্ত বৃদ্ধ লোকের মতো, রাতে অল্প ঘুমাতেন। তিনি প্রায়ই দিনের বেলায় অপ্রত্যাশিতভাবে ঘুমিয়ে পড়েন; কিন্তু রাতে, কাপড় না খুলে, তার বিছানায় শুয়ে, তিনি বেশিরভাগই ঘুমাতেন না এবং চিন্তা করতেন।
তাই সে এখন তার বিছানায় শুয়ে, তার ভারী, বড়, বিকৃত মাথা তার মোটা বাহুতে হেলান দিয়ে, এবং ভাবল, এক চোখ খোলা রেখে অন্ধকারের দিকে তাকাচ্ছে।
যেহেতু বেনিগসেন, যিনি সার্বভৌমের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন এবং সদর দপ্তরে সর্বাধিক ক্ষমতার অধিকারী ছিলেন, তিনি তাকে এড়িয়ে গেছেন, কুতুজভ এই অর্থে শান্ত ছিলেন যে তিনি এবং তার সৈন্যদের আবার অকেজো আক্রমণাত্মক কর্মে অংশ নিতে বাধ্য করা হবে না। তারুটিনো যুদ্ধের পাঠ এবং এর প্রাক্কালে, কুতুজভের জন্য বেদনাদায়কভাবে স্মরণীয়, এরও একটি প্রভাব থাকা উচিত ছিল, তিনি ভেবেছিলেন।
“তাদের অবশ্যই বুঝতে হবে যে আমরা কেবল আক্রমণাত্মক আচরণ করে হারতে পারি। ধৈর্য এবং সময়, এরা আমার নায়ক! - কুতুজভ ভাবলেন। তিনি জানতেন সবুজ থাকা অবস্থায় আপেল বাছাই করবেন না। এটি পাকা হয়ে গেলে এটি নিজেই পড়ে যাবে, তবে আপনি যদি এটি সবুজ বাছাই করেন তবে আপনি আপেল এবং গাছটি নষ্ট করবেন এবং আপনি আপনার দাঁতগুলিকে প্রান্তে রাখবেন। তিনি, একজন অভিজ্ঞ শিকারী হিসাবে, জানতেন যে প্রাণীটি ক্ষতবিক্ষত হয়েছিল, আহত হয়েছিল কারণ শুধুমাত্র পুরো রাশিয়ান বাহিনীই ক্ষতবিক্ষত হতে পারে, তবে এটি মারাত্মক ছিল কিনা তা একটি প্রশ্ন যা এখনও স্পষ্ট করা হয়নি। এখন, লরিস্টন এবং বার্থেলেমির প্রেরণ এবং পক্ষপাতীদের রিপোর্ট অনুসারে, কুতুজভ প্রায় জানতেন যে তিনি মারাত্মকভাবে আহত হয়েছেন। তবে আরও প্রমাণের প্রয়োজন ছিল, আমাদের অপেক্ষা করতে হয়েছিল।
“তারা দৌড়ে গিয়ে দেখতে চায় কিভাবে তারা তাকে হত্যা করেছে। অপেক্ষা কর এবং দেখ. সব কৌশল, সব আক্রমণ! - সে ভেবেছিলো. - কি জন্য? সবাই এক্সেল হবে. মারামারি সম্পর্কে অবশ্যই মজার কিছু আছে। তারা এমন বাচ্চাদের মতো যাদের থেকে আপনি কোনও বোধগম্যতা পেতে পারেন না, যেমনটি ছিল, কারণ সবাই প্রমাণ করতে চায় তারা কীভাবে লড়াই করতে পারে। এটা এখন বিন্দু না.
এবং কি নিপুণ কৌশল এই সব আমাকে প্রস্তাব! এটা তাদের মনে হয় যে যখন তারা দুই বা তিনটি দুর্ঘটনা আবিষ্কার করেছিল (সে সেন্ট পিটার্সবার্গের সাধারণ পরিকল্পনাটি মনে রেখেছিল), তারা সেগুলি সবই আবিষ্কার করেছিল। এবং তাদের সবার কোন নম্বর নেই!
বোরোডিনোতে আঘাত করা ক্ষতটি মারাত্মক নাকি মারাত্মক নয় সেই অমীমাংসিত প্রশ্নটি পুরো এক মাস ধরে কুতুজভের মাথায় ঝুলছিল। একদিকে ফরাসিরা মস্কো দখল করে। অন্যদিকে, নিঃসন্দেহে তার পুরো সত্ত্বা দিয়ে কুতুজভ অনুভব করেছিলেন যে সেই ভয়ানক আঘাত, যেটিতে তিনি, সমস্ত রাশিয়ান জনগণের সাথে, তার সমস্ত শক্তি চাপিয়ে দিয়েছিলেন, মারাত্মক হওয়া উচিত ছিল। কিন্তু যাই হোক না কেন, প্রমাণের প্রয়োজন ছিল, এবং তিনি এটির জন্য এক মাস ধরে অপেক্ষা করেছিলেন, এবং যত বেশি সময় কেটেছিল, ততই তিনি অধৈর্য হয়েছিলেন। ঘুমহীন রাতে বিছানায় শুয়ে, এই তরুণ জেনারেলরা যে কাজটি করেছিলেন, সেই কাজটির জন্য তিনি তাদের তিরস্কার করেছিলেন। তিনি সমস্ত সম্ভাব্য পরিস্থিতি নিয়ে এসেছিলেন যেখানে নেপোলিয়নের এই নিশ্চিত, ইতিমধ্যে সম্পন্ন মৃত্যু প্রকাশ করা হবে। তিনি যুবকদের মতো একইভাবে এই দুর্যোগগুলি নিয়ে এসেছিলেন, তবে একমাত্র পার্থক্যের সাথে যে তিনি এই অনুমানের উপর ভিত্তি করে কিছু করেননি এবং তিনি দুই বা তিনটি নয়, হাজার হাজার দেখেছিলেন। তিনি যতই ভাবতেন, ততই তাদের উপস্থিতি। তিনি নেপোলিয়ন সেনাবাহিনীর সমস্ত ধরণের গতিবিধি নিয়ে এসেছিলেন, এর সমস্ত বা অংশ - সেন্ট পিটার্সবার্গের দিকে, এর বিরুদ্ধে, এটিকে এড়িয়ে গিয়ে, তিনি নিয়ে এসেছিলেন (যার তিনি সবচেয়ে বেশি ভয় পেয়েছিলেন) এবং নেপোলিয়নের বিরুদ্ধে লড়াই করার সুযোগ নিয়ে এসেছিলেন। তাকে তার নিজের অস্ত্র দিয়ে, যে সে মস্কোতে থাকবে, তার জন্য অপেক্ষা করবে। কুতুজভ এমনকি নেপোলিয়নের সেনাবাহিনীর মেডিন এবং ইউখনভের দিকে ফিরে যাওয়ার স্বপ্নও দেখেছিলেন, কিন্তু একটি জিনিস তিনি আগে থেকেই ভাবতে পারেননি তা হল, মস্কো থেকে তার বক্তৃতার প্রথম এগারো দিনের মধ্যে নেপোলিয়নের সেনাবাহিনীর সেই পাগলাটে, ঝাঁকুনিপূর্ণ ছুটে চলা - যে নিক্ষেপের ফলে এটি ঘটেছিল। সম্ভাব্য কিছু যা কুতুজভ তখনও চিন্তা করার সাহস করেনি: ফরাসিদের সম্পূর্ণ নির্মূল। ব্রাউসিয়ারের বিভাগ সম্পর্কে ডোরোখভের প্রতিবেদন, নেপোলিয়নের সেনাবাহিনীর বিপর্যয় সম্পর্কে পক্ষপাতিদের কাছ থেকে সংবাদ, মস্কো থেকে প্রস্থানের প্রস্তুতি সম্পর্কে গুজব - সবকিছুই এই ধারণাটিকে নিশ্চিত করেছে যে ফরাসি সেনাবাহিনী পরাজিত হয়েছিল এবং পালিয়ে যেতে চলেছে; কিন্তু এগুলি শুধুমাত্র অনুমান ছিল যা তরুণদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হয়েছিল, কিন্তু কুতুজভের কাছে নয়। তার ষাট বছরের অভিজ্ঞতার সাথে, তিনি জানতেন যে গুজবের জন্য কী ওজন দায়ী করা উচিত, তিনি জানতেন যে কতটা সক্ষম লোক যারা কিছু চায় তারা সমস্ত খবরকে দলবদ্ধ করে যাতে তারা তারা যা চায় তা নিশ্চিত করে বলে মনে হয়, এবং তিনি জানতেন কিভাবে এই ক্ষেত্রে তারা স্বেচ্ছায় বিরোধী সবকিছু মিস. এবং কুতুজভ যত বেশি এটি চেয়েছিলেন, তত কম তিনি নিজেকে এটি বিশ্বাস করার অনুমতি দিয়েছিলেন। এই প্রশ্নটি তার সমস্ত মানসিক শক্তি দখল করেছিল। বাকি সবই ছিল তার জন্য জীবনের স্বাভাবিক পরিপূর্ণতা মাত্র। এই ধরনের অভ্যাসগত পরিপূর্ণতা এবং জীবনের অধীনতা ছিল কর্মীদের সাথে তার কথোপকথন, মি স্টেলকে চিঠি, যা তিনি তারুটিন থেকে লিখেছেন, উপন্যাস পড়া, পুরস্কার বিতরণ, সেন্ট পিটার্সবার্গের সাথে চিঠিপত্র ইত্যাদি। n. কিন্তু ফরাসিদের মৃত্যু, যা তিনি একা দেখেছিলেন, তা ছিল তাঁর আধ্যাত্মিক, একমাত্র ইচ্ছা।
১১ অক্টোবর রাতে তিনি কনুইতে হাত দিয়ে শুয়ে পড়েন এবং এসব ভাবতে থাকেন।
পাশের ঘরে আলোড়ন উঠল, এবং টলিয়া, কোনভনিটসিন এবং বলখোভিটিনভের পদক্ষেপ শোনা গেল।
- আরে, কে আছে? ভিতরে আসুন, ভিতরে আসুন! নতুন কি? - ফিল্ড মার্শাল তাদের ডাকলেন।
ফুটম্যান মোমবাতি জ্বালানোর সময়, টোল সংবাদের বিষয়বস্তু জানায়।
- কে এনেছে? - কুতুজভকে এমন একটি মুখ দিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন যা টলিয়াকে আঘাত করেছিল, যখন মোমবাতি জ্বলেছিল, তার ঠান্ডা তীব্রতার সাথে।
"কোন সন্দেহ নেই, তোমার প্রভুত্ব।"
- তাকে ডাকো, তাকে এখানে ডাকো!
কুতুজভ বিছানার এক পা ঝুলিয়ে বসেছিল এবং তার বড় পেট অন্য পা বাঁকিয়ে হেলান দিয়েছিল। তিনি বার্তাবাহককে আরও ভালভাবে পরীক্ষা করার জন্য তার দেখার চোখটি squinted, যেন তার বৈশিষ্ট্যে তিনি পড়তে চান যা তাকে দখল করছে।
"আমাকে বলো, আমাকে বলো, আমার বন্ধু," সে তার শান্ত, বার্ধক্য কণ্ঠে বোলখোভিতিনভকে বলল, তার বুকে খোলা শার্টটি ঢেকে। - আসো, কাছে আসো। কি খবর এনেছ আমারে? ক? নেপোলিয়ন কি মস্কো ছেড়ে গেছেন? আসলেই কি তাই? ক?
বলখোভিটিনভ প্রথমে তাকে যা আদেশ করা হয়েছিল তার সমস্ত কিছু বিস্তারিতভাবে জানিয়েছিলেন।
"বলুন, দ্রুত কথা বলুন, আপনার আত্মাকে যন্ত্রণা দেবেন না," কুতুজভ তাকে বাধা দিল।
বোলখোভিটিনভ সবকিছু বললেন এবং আদেশের অপেক্ষায় নীরব হয়ে পড়লেন। টোল কিছু বলতে শুরু করল, কিন্তু কুতুজভ তাকে বাধা দিল। তিনি কিছু বলতে চেয়েছিলেন, কিন্তু হঠাৎ তার মুখ কুঁচকে গেল; তিনি টলিয়ার দিকে হাত নেড়ে বিপরীত দিকে ঘুরলেন, কুঁড়েঘরের লাল কোণে, চিত্র দ্বারা কালো।
- প্রভু, আমার সৃষ্টিকর্তা! আপনি আমাদের প্রার্থনা শুনেছেন...” তিনি কাঁপা কাঁপা গলায় হাত গুটিয়ে বললেন। - রাশিয়া সংরক্ষিত হয়. ধন্যবাদ প্রভু! - এবং তিনি কাঁদলেন।
এই সংবাদের সময় থেকে প্রচারণার শেষ অবধি, কুতুজভের সমস্ত ক্রিয়াকলাপ কেবলমাত্র ক্ষমতা ব্যবহার, ধূর্ততা এবং তার সৈন্যদের অকেজো আক্রমণ, কৌশল এবং মৃত শত্রুর সাথে সংঘর্ষ থেকে বিরত রাখার অনুরোধের মধ্যে ছিল। দোখতুরভ মালোয়ারোস্লাভেটসে যায়, কিন্তু কুতুজভ পুরো সেনাবাহিনীর সাথে দ্বিধা করে এবং কালুগাকে পরিষ্কার করার আদেশ দেয়, এর বাইরে পিছু হটতে যা তার কাছে খুব সম্ভব বলে মনে হয়।
কুতুজভ সর্বত্র পশ্চাদপসরণ করে, কিন্তু শত্রু, তার পশ্চাদপসরণ করার জন্য অপেক্ষা না করে, বিপরীত দিকে ফিরে যায়।
নেপোলিয়নের ইতিহাসবিদরা আমাদের কাছে তারুটিনো এবং মালোয়ারোস্লাভেটসে তার নিপুণ কৌশল বর্ণনা করেন এবং নেপোলিয়ন যদি মধ্যাহ্নের সমৃদ্ধ প্রদেশগুলিতে প্রবেশ করতে সক্ষম হন তবে কী ঘটত সে সম্পর্কে অনুমান করেন।
কিন্তু এই কথা না বলে যে নেপোলিয়নকে এই মধ্যাহ্ন প্রদেশগুলিতে যেতে কিছুই বাধা দেয়নি (যেহেতু রাশিয়ান সেনাবাহিনী তাকে পথ দিয়েছিল), ইতিহাসবিদরা ভুলে গেছেন যে নেপোলিয়নের সেনাবাহিনী কোনও কিছুর দ্বারা বাঁচানো যায়নি, কারণ এটি ইতিমধ্যেই নিজের মধ্যে অনিবার্য অবস্থার মৃত্যু বহন করেছিল। কেন এই সেনাবাহিনী, যে মস্কোতে প্রচুর খাদ্য পেয়েছিল এবং এটি ধরে রাখতে পারেনি, কিন্তু এটিকে পায়ের তলায় মাড়িয়েছে, এই সেনাবাহিনী, যেটি স্মোলেনস্কে এসে খাবার বাছাই করেনি, বরং লুণ্ঠন করেছিল, কেন এই সেনাবাহিনী পুনরুদ্ধার করতে পারে? কালুগা প্রদেশ, যারা মস্কোর মতো একই রুশদের দ্বারা অধ্যুষিত, এবং আগুনের একই সম্পত্তি নিয়ে তারা কী আলো জ্বালাবে?
রেনেসাঁর একজন বিজ্ঞানী, শিক্ষাবিদ এবং মানবতাবাদী ফ্রান্সিস স্ক্যারিনা, পূর্ব স্লাভিক জনগণের সামাজিক ও দার্শনিক চিন্তাধারার ইতিহাসে রাশিয়ান সংস্কৃতির ইতিহাসে একটি অদম্য চিহ্ন রেখে গেছেন। তিনি তার সময়ের সবচেয়ে উচ্চ শিক্ষিত ব্যক্তিদের মধ্যে একজন ছিলেন: তিনি দুটি বিশ্ববিদ্যালয় (ক্র্যাকো এবং পাডুয়া) থেকে স্নাতক হন, বিভিন্ন ভাষায় কথা বলতেন (তার স্থানীয় বেলারুশিয়ান ছাড়াও, তিনি লিথুয়ানিয়ান, পোলিশ, ইতালীয়, জার্মান, ল্যাটিন, গ্রীক জানতেন) ) তিনি অনেক ভ্রমণ করেছিলেন, তার ব্যবসায়িক ভ্রমণগুলি দীর্ঘ এবং দূরবর্তী ছিল: তিনি অনেক ইউরোপীয় দেশ পরিদর্শন করেছেন এবং এক ডজনেরও বেশি শহর পরিদর্শন করেছেন। Skaryna তার অসাধারণ দৃষ্টিভঙ্গি এবং জ্ঞানের গভীরতার দ্বারা আলাদা ছিল। তিনি একজন চিকিৎসক, উদ্ভিদবিদ, দার্শনিক, জ্যোতির্বিদ, লেখক, অনুবাদক। এবং পাশাপাশি, তিনি একজন দক্ষ "বুকমেকার" - প্রকাশক, সম্পাদক, টাইপোগ্রাফার ছিলেন। এবং তার কার্যকলাপের এই দিকটি স্লাভিক বই মুদ্রণের গঠন এবং বিকাশের উপর একটি বিশাল প্রভাব ফেলেছিল। গার্হস্থ্য বই ব্যবসার ইতিহাসে, স্কারিনার কার্যক্রম বিশেষ তাৎপর্য অর্জন করে। 1517 সালে প্রাগে প্রকাশিত তাঁর প্রথমজাত, দ্য সাল্টারও প্রথম বেলারুশিয়ান মুদ্রিত বই। এবং 1522 সালের দিকে ভিলনিয়াসে তাঁর দ্বারা প্রতিষ্ঠিত প্রিন্টিং হাউসটিও আমাদের দেশের বর্তমান ভূখণ্ডের প্রথম মুদ্রণ ঘর।
এরপর এক শতাব্দীরও বেশি সময় পার হয়ে গেছে। বেলারুশিয়ান অগ্রগামী প্রিন্টারের জীবনী থেকে অনেক তথ্য প্রজন্মের স্মৃতি থেকে সময় অপরিবর্তনীয়ভাবে মুছে দিয়েছে। স্কারিনার জীবনীর একেবারে শুরুতে একটি রহস্য দেখা দেয়: তার জন্মের সঠিক তারিখ অজানা (সাধারণত নির্দেশিত: "প্রায় 1490", "1490 সালের আগে")। তবে সম্প্রতি সাহিত্যে, স্ক্যারিনার জন্মের বছরটিকে ক্রমবর্ধমানভাবে 1486 বলা হয়। প্রকাশকের চিহ্নের বিশ্লেষণের ফলস্বরূপ এই তারিখটি "গণনা করা হয়েছিল" - একটি ছোট মার্জিত খোদাই প্রায়শই একটি সৌর চিত্র সহ তার বইগুলিতে পাওয়া যায়। ডিস্ক এবং একটি ক্রিসেন্ট তার দিকে ছুটে চলেছে। গবেষকরা সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে প্রথম প্রিন্টারটি "সূর্যের মৃত্যু" (সূর্যগ্রহণ) চিত্রিত করেছে, এইভাবে তার জন্মদিনকে নির্দেশ করে (স্ক্যারিনার জন্মভূমিতে, 6 মার্চ, 1486-এ একটি সূর্যগ্রহণ দেখা গিয়েছিল)।
পোলটস্ক, যেখানে স্ক্যারিনার জন্ম হয়েছিল, সেই সময়ে পশ্চিম ডিভিনার একটি বৃহৎ বাণিজ্য ও নৈপুণ্যের শহর ছিল, যা লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডাচির অংশ ছিল। শহরের প্রায় পনের হাজার বাসিন্দা ছিল, যারা প্রধানত কামার, ঢালাই, মৃৎশিল্প, ব্যবসা, মাছ ধরা এবং শিকারে নিযুক্ত ছিল। স্কারিনার বাবা ছিলেন একজন ব্যবসায়ী, চামড়া ও পশম বিক্রি করতেন।
এটা বিশ্বাস করা হয় যে স্ক্যারিনা তার প্রাথমিক শিক্ষা পোলটস্ক মঠের একটি স্কুলে পেয়েছিলেন। 1504 সালের শরত্কালে স্ক্যারিনা ক্রাকোতে গিয়েছিলেন। তিনি সফলভাবে বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং তার নাম ছাত্রদের তালিকায় উপস্থিত হয় - পোলটস্ক থেকে ফ্রান্সিস লুকিচ স্কারিনা। স্ক্যারিনা অনুষদে অধ্যয়ন করেছিলেন, যেখানে ঐতিহ্যগত শাখাগুলি অধ্যয়ন করা হয়েছিল, সাতটি "উদার শিল্প" এর একটি কঠোর ব্যবস্থায় মিলিত হয়েছিল: ব্যাকরণ, অলঙ্কারশাস্ত্র, দ্বান্দ্বিকতা (এগুলি আনুষ্ঠানিক, বা মৌখিক শিল্প), পাটিগণিত, জ্যামিতি, সঙ্গীত, জ্যোতির্বিদ্যা (বাস্তব শিল্প) . তালিকাভুক্ত শাখাগুলি ছাড়াও, স্ক্যারিনা ধর্মতত্ত্ব, আইন, চিকিৎসা এবং প্রাচীন ভাষা অধ্যয়ন করেছিলেন।
ক্রাকো পোল্যান্ড রাজ্যের রাজধানী, শতাব্দী প্রাচীন স্লাভিক সংস্কৃতির একটি শহর। শিল্প, বিজ্ঞান এবং শিক্ষার বিকাশ এখানে মুদ্রণের অপেক্ষাকৃত প্রাথমিক উত্থানে অবদান রেখেছিল। 16 শতকের শুরুতে। ক্রাকোতে বারোটি ছাপাখানা ছিল। বিশেষত বিখ্যাত ছিল ক্রাকো প্রিন্টার জ্যান হ্যালারের প্রকাশনা, যার কার্যক্রম ক্রাকো বিশ্ববিদ্যালয়ের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিল - প্রিন্টার এটি পাঠ্যপুস্তক এবং সাহিত্য সরবরাহ করেছিল। সম্ভবত স্ক্যারিনা হ্যালারকে জানতেন এবং তার কাছ থেকে বই প্রকাশ এবং মুদ্রণ সম্পর্কে প্রথম তথ্য পেয়েছিলেন। তরুণ স্ক্যারিনার মধ্যে যারা "কালো শিল্পের" প্রতি ভালবাসা জাগ্রত করেছিলেন তাদের মধ্যে ছিলেন লিবারেল আর্টস অনুষদের একজন শিক্ষক, গ্লোগো থেকে মানবতাবাদী বিজ্ঞানী জান, যিনি নিজেই মুদ্রণে আগ্রহ দেখিয়েছিলেন।
তার ছাত্র বছরগুলি দ্রুত উড়ে যায় এবং 1506 সালে স্ক্যারিনা, ক্রাকো বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হয়ে, লিবারেল আর্টসের ব্যাচেলর উপাধি লাভ করে এবং ক্রাকো ছেড়ে চলে যায়।
1967 সালের শুরুতে, বাইলোরুশিয়ান এসএসআরের একাডেমি অফ সায়েন্সেস ইতালি থেকে একটি পার্সেল পেয়েছিল (পাডুয়া বিশ্ববিদ্যালয় থেকে) - স্ক্যারিনার জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনার সাথে সম্পর্কিত নথি এবং উপকরণগুলির ফটোকপি। নথিগুলি দেখায় যে 1512 সালের শরত্কালে, "একজন খুব শিক্ষিত, কিন্তু দরিদ্র যুবক, একজন আর্টস ডাক্তার, মূলত খুব দূরবর্তী দেশ থেকে, পাদুয়ায় এসেছিলেন ... এবং তাকে অনুমতি দেওয়ার অনুরোধ নিয়ে কলেজে ফিরেছিলেন, যেমন একটি উপহার এবং বিশেষ অনুগ্রহ, ফিল্ড মেডিসিনে পরীক্ষা করা।" এবং আরও: "যুবক এবং উপরে উল্লিখিত ডাক্তার ফ্রান্সিসের নাম বহন করে, পোলটস্কের প্রয়াত লুকা স্কারিনার ছেলে।" 5 নভেম্বর, "কলেজ অফ দ্য মোস্ট গ্লোরিয়াস পাডুয়ান ডক্টরস অফ আর্ট অ্যান্ড মেডিসিন" স্ক্যারিনাকে পরীক্ষায় ভর্তি করেছে, যা 9 নভেম্বর বিশপের প্রাসাদে পাদুয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের সবচেয়ে বিশিষ্ট বিজ্ঞানীদের উপস্থিতিতে হয়েছিল। পরীক্ষার্থী "প্রশংসনীয় এবং ত্রুটিহীনভাবে" প্রশ্নের উত্তর দিয়ে এবং বিতর্কিত মন্তব্যে যুক্তিযুক্ত আপত্তি জানিয়ে দারুনভাবে পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়েছে। বোর্ড সর্বসম্মতিক্রমে তাকে ডাক্তার অব মেডিসিন উপাধিতে ভূষিত করে।
পাডুয়াতে থাকাকালীন, স্ক্যারিনা অবশ্যই প্রতিবেশী ভেনিস দেখার সুযোগটি মিস করতে পারেনি - ইউরোপীয় বই মুদ্রণের সাধারণভাবে স্বীকৃত কেন্দ্র, অসংখ্য মুদ্রণ ঘর এবং প্রতিষ্ঠিত বই প্রকাশনার ঐতিহ্যের শহর। সেই সময়ে, বিখ্যাত Aldus Manutius এখনও ভেনিসে বাস করছিলেন এবং কাজ করছিলেন, যার প্রকাশনাগুলি প্যান-ইউরোপীয় খ্যাতি উপভোগ করেছিল। নিঃসন্দেহে, স্ক্যারিনা তার হাতে অ্যালডাইনস ধরেছিলেন এবং সম্ভবত, বইয়ের ব্যবসায় আগ্রহী হয়েছিলেন এবং এই বিষয়ে নির্দিষ্ট পরিকল্পনা তৈরি করেছিলেন, তিনি নিজেই মহান প্রকাশকের সাথে দেখা করেছিলেন।
স্ক্যারিনার জীবনের পরবর্তী পাঁচ বছর সম্পর্কে কিছুই জানা যায়নি। এতদিন সে কোথায় ছিল? এই বছরগুলিতে আপনি কি করেছেন? পাড়ুয়া থেকে কোথায় গেলেন?
বিজ্ঞানীরা অনুমান এবং অনুমান দিয়ে এই শূন্যস্থান পূরণ করার চেষ্টা করছেন। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে স্ক্যারিনা একটি কূটনৈতিক মিশনের অংশ হিসাবে ডেনমার্কের রাজধানী কোপেনহেগেন এবং তারপরে ভিয়েনায় ভ্রমণ করেছিলেন। অন্যরা বিশ্বাস করেন যে স্ক্যারিনা সেখানে মুদ্রণ ঘর সংগঠিত করার উদ্দেশ্যে ওয়ালাচিয়া এবং মোল্দোভা সফর করেছিলেন। এখনও অন্যরা দাবি করেছেন যে স্ক্যারিনা অল্প সময়ের জন্য ভিলনিয়াসে এসেছিলেন, যেখানে তিনি তার বই প্রকাশের পরিকল্পনায় কিছু ধনী শহরবাসীকে আগ্রহী করার চেষ্টা করেছিলেন। নাকি বই প্রকাশের দৃঢ় অভিপ্রায় নিয়ে তিনি অবিলম্বে পাদুয়া থেকে প্রাগের দিকে রওনা হয়েছেন? ..
তাই, প্রাগ. 151 7 গ্রীষ্মের মাঝামাঝি নাগাদ, স্ক্যারিনা মূলত প্রিন্টিং হাউস সংগঠিত করার সাথে সম্পর্কিত সমস্ত প্রাথমিক কাজ সম্পন্ন করেছিল এবং তারা পাণ্ডুলিপি টাইপ করার জন্য প্রস্তুত ছিল। 6 আগস্ট, তার প্রথম বই, "সাল্টার" প্রকাশিত হয়। বইটির মুখবন্ধে বলা হয়েছে: "... আমি ফ্রান্সিস স্কারিনা, পোলটস্কের ছেলে, ঔষধ বিজ্ঞানের একজন ডাক্তার যিনি আমাকে রাশিয়ান শব্দে এবং স্লোভেনীয় ভাষায় Psalter এম্বোস করার নির্দেশ দিয়েছিলেন..."
Skaryna এর বই প্রকাশনা কার্যকলাপের প্রাগ সময়কাল (1517-1519) সাধারণত খুব ব্যস্ত ছিল - তিনি আরও উনিশটি ছোট বই প্রকাশ করেছিলেন, যা Psalter-এর সাথে মিলে একটি প্রধান প্রকাশনা গঠন করেছিল - রাশিয়ান বাইবেল। ইতিমধ্যেই তার প্রথম বইগুলিতে তিনি বই শিল্পের প্রকৃতি সম্পর্কে একটি সূক্ষ্ম উপলব্ধি দেখিয়েছেন। স্ক্যারিনা বইটিকে একটি অবিচ্ছেদ্য সাহিত্য এবং শৈল্পিক জীব হিসাবে উপলব্ধি করেছিলেন, যেখানে ব্যবহৃত সমস্ত নকশা কৌশল এবং টাইপোগ্রাফিক উপকরণগুলি অবশ্যই বইটির বিষয়বস্তুর সাথে সম্পূর্ণরূপে মিলিত হতে হবে। শৈল্পিক এবং প্রযুক্তিগত নকশা এবং টাইপোগ্রাফিক সম্পাদনের ক্ষেত্রে, স্ক্যারিনার প্রাগ সংস্করণগুলি সেই সময়ের ইউরোপীয় বই প্রকাশকদের সেরা উদাহরণগুলির থেকে নিকৃষ্ট নয় এবং চার্চ স্লাভোনিক প্রেসের আগের বইগুলির তুলনায় উল্লেখযোগ্যভাবে উচ্চতর। তিনটি বইতে প্রকাশক স্কোরিনার একটি খোদাই করা প্রতিকৃতি রয়েছে (এই ধরনের সাহসী কাজের সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য একজনের একটি শক্তিশালী চরিত্র থাকতে হবে - একটি লিটারজিকাল বইতে ধর্মনিরপেক্ষ বিষয়বস্তুর একটি চিত্র অন্তর্ভুক্ত করার জন্য)। খোদাইটি খুব মার্জিতভাবে তৈরি করা হয়েছে এবং অনেক ছোট বিবরণ থাকা সত্ত্বেও, পাঠকের মনোযোগ প্রাথমিকভাবে মানুষের চিত্রের উপর নিবদ্ধ করা হয়। স্কারিনাকে একজন ডাক্তারের পোশাকে চিত্রিত করা হয়েছে, তার সামনে একটি খোলা বই, তার ডানদিকে বইয়ের সারি; অধ্যয়নে প্রচুর সরঞ্জাম এবং ডিভাইস রয়েছে: একটি ঘন্টার গ্লাস, একটি প্রতিফলক সহ একটি বাতি, একটি আর্মিলারি গোলক - একটি জ্যোতির্বিদ্যাগত গনিওমেট্রিক যন্ত্র... তবে স্ক্যারিনার প্রকাশনাগুলির সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য (শুধু প্রাগ নয়, পরবর্তী সমস্তগুলি) বিষয়বস্তু উপস্থাপনের সরলতা: পাঠ্যটি সর্বদা কথোপকথন আঞ্চলিক ভাষায় অনুবাদে প্রয়োজনীয় মন্তব্য এবং ব্যাখ্যা সহ দেওয়া হয়।
রাশিয়ান বাইবেল থেকে খোদাই করা। প্রাগ। 1517-1519 স্কারিনার প্রাগ প্রিন্টিং হাউস সম্পর্কে কিছুই জানা যায়নি। এটা কিভাবে সজ্জিত ছিল? স্ক্যারিনা ছাড়া আর কে সেখানে কাজ করেছেন? শুধুমাত্র তার আনুমানিক অবস্থান স্থাপন করা যেতে পারে. তার কিছু বইয়ে, স্ক্যারিনা নির্দেশ করে যে মুদ্রণ ঘরটি কোথায় অবস্থিত ছিল: "প্রাগের ওল্ড টাউনে।" বর্তমান প্রাগের এই অঞ্চলে, ভল্টাভার ডান তীরে, প্রাচীন ঘূর্ণায়মান রাস্তার গোলকধাঁধায় , অনেক নিখুঁতভাবে সংরক্ষিত প্রাচীন ভবন আছে. সম্ভবত যে বাড়িতে স্ক্যারিনা বই ছাপানো শুরু করেছিল তা তাদের মধ্যে হারিয়ে গিয়েছিল।
"ক্ষুদ্র ভ্রমণ বই" এ "আকাথিস্টদের" শিরোনাম পৃষ্ঠা। ভিলনিয়াস, প্রায় 1522 1520 সালের দিকে, স্ক্যারিনা ভিলনিয়াসে চলে আসেন, যেখানে "একজন সম্মানিত স্বামীর বাড়িতে, ভিলনার গৌরবময় এবং মহান স্থানের সবচেয়ে সিনিয়র মেয়র" জানুব বাবিচ, তিনি একটি প্রিন্টিং হাউস প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং দুটি বই মুদ্রণ করেছিলেন - "দ্য স্মল ট্রাভেল বুক" এবং "প্রেরিত"। সম্প্রতি অবধি, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে উভয় প্রকাশনা একই বছরে প্রকাশিত হয়েছিল - 1525। তদুপরি, নিম্নলিখিত আদেশটি পর্যবেক্ষণ করা হয়েছিল: প্রথমে "প্রেরিত", এবং তারপর "ছোট ভ্রমণ বই"। কিন্তু এই শতাব্দীর পঞ্চাশের দশকের শেষে, কোপেনহেগেনের রয়্যাল লাইব্রেরিতে একটি চাঞ্চল্যকর আবিষ্কার করা হয়েছিল - "ইস্টার" এর একটি সম্পূর্ণ অনুলিপি, "ছোট ভ্রমণ বই" এর শেষ অংশ আবিষ্কৃত হয়েছিল। এবং অনুলিপির চতুর্দশ শীটে, 1523 সালের জন্য একটি ক্যালেন্ডার মুদ্রিত হয়েছিল। এইভাবে, এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যে "ছোট ভ্রমণ বই" প্রথম রাশিয়ান মুদ্রিত বই এবং এটি 1522 সালের পরে প্রকাশিত হয়েছিল। এই বইটি অনেক ক্ষেত্রেই আকর্ষণীয়। . এটি শুধুমাত্র ধর্মীয় উদ্দেশ্যে নয়, বিচরণকারী নগরবাসী, বণিক এবং কারিগরদের প্রয়োজনের জন্যও ছিল। বিন্যাসে ছোট (একটি শীটের 8ম লোব) এবং আয়তনে, এতে গৃহস্থালী বিষয়ক, ওষুধ এবং ব্যবহারিক জ্যোতির্বিদ্যা সম্পর্কিত সাধারণভাবে দরকারী উপদেশ রয়েছে। প্রাগ সংস্করণের তুলনায়, ভিলনা বইগুলি অনেক সমৃদ্ধ ডিজাইন করা হয়েছে। তারা দ্বি-রঙের মুদ্রণের বৃহত্তর ব্যবহার করে, এবং ফন্টগুলি আরও মার্জিত। বইগুলি প্রচুর সংখ্যক বড় এবং ছোট হেডপিস দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছে, যার উদ্দেশ্য প্রকাশক নিজেই নির্ধারণ করেছিলেন: “প্রতিটি কাঠিসমার পিছনে একটি বড় হেডপিস থাকে এবং প্রতিটি অধ্যায়ের জন্য পাঠকদের আরও ভালভাবে আলাদা করার জন্য একটি ছোট হেডপিস থাকে। " অন্য কথায়, বইটিকে সাজানোর মাধ্যমে, স্ক্যারিনা শুধুমাত্র এটিকে শিল্পের একটি উচ্চ শৈল্পিক কাজ করার জন্য নয়, পাঠককে দ্রুত বিষয়বস্তুতে নেভিগেট করতেও সাহায্য করেছিল।
1525 সালের মার্চ মাসে, স্ক্যারিনা "দ্য অ্যাপোস্টেল" (সঠিক তারিখ সহ প্রথম রাশিয়ান মুদ্রিত বই) প্রকাশ করেন। এই সময়ে, তার প্রকাশনা ও মুদ্রণ কার্যক্রম দৃশ্যত বন্ধ হয়ে যায়। এখন পর্যন্ত তার প্রকাশক চিহ্ন সহ অন্য কোন বই পাওয়া যায়নি। বেলারুশিয়ান অগ্রগামী প্রিন্টারের জীবনের পরবর্তী ঘটনাটি সম্পূর্ণরূপে দৈনন্দিন প্রকৃতির: তিনি বিয়ে করেন এবং মামলায় অংশ নেন (সম্পত্তির বিভাজন)। 1530 সালে, আলব্রেখট, প্রুশিয়ার ডিউক, স্ক্যারিনাকে তার সেবায় আমন্ত্রণ জানান। স্ক্যারিনা কোনিগসবার্গে যায়, কিন্তু এখানে বেশিদিন থাকে না: পারিবারিক বিষয়গুলি তাকে ভিলনিয়াসে ফিরে যেতে বাধ্য করে। এখানে তিনি আবার জটিল আইনি কার্যক্রমে অংশ নিতে বাধ্য হন। কিছু সময়ের জন্য তিনি ভিলনা বিশপের সচিব এবং ব্যক্তিগত চিকিৎসকের পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। ত্রিশের দশকের মাঝামাঝি, স্ক্যারিনা প্রাগে যান এবং রাজদরবারে একজন ডাক্তার এবং মালী হিসাবে কাজ করেছিলেন। ফ্রান্সিস স্ক্যারিনা 1540 সালের দিকে মারা যান।