Школьный краеведческий проект памятник значит память. Проект «Памятники – наше прошлое и будущее. И члены пдпо «прометей»

Тема проекта

Памятники города Кирова.

Творческое название проекта

Экскурсионная прогулка по интересным памятникам города Кирова.

Идея проекта

Люди проходят мимо, спешат по делам. Просто горожане не замечают вещи, которые им кажутся обыденными, а на самом деле таят в себе огромную культурную и историческую ценность. Наш город связан со многими великими событиями и интересными людьми. Мы хотим рассказать вам о сооружениях, которые хранят память об этих событиях и людях, то есть мы хотим рассказать о памятниках нашего города. К таковым можно отнести скульптурные памятники, бюсты,постаменты, мемориальные доски и стеллы, которых у нас немалое количество. Управление культуры администрации г. Кирова обеспокоено отношением кировчан к культурному наследию города. В частности, скейтбордистами, которые «атаковали площадки вокруг памятников, не чтя память героев и разрушая целостность постаментов».

Мы хотим рассказать побольше об интересных памятниках нашего города. Что бы люди помнили историю и героев своего города.

Продукт проекта

Буклет и презентация "Памятники города Кирова"

Авторы и участники проекта

Проблема проекта

В нашем городе множество различных памятников, но люди так мало знают об их истории. Почему?

Исследования учащихся

Берега родного города.

Стихи о Вятке.

Родина, мне Богом данная,

мой холмистый, тихий вятский край!

Зимняя, как бабонька румяная,

летняя, как мамин каравай.

С марта, опьяняюще-бодрящая,

с сентября, как свадебный кортеж.

Родина, как дочка, - настоящая!

Меж отъездов, возвращений меж.

Мой город на семи холмах

Как я люблю твои проспекты

Люблю бродить в твоих запутанных дворах

И на чужбине я кричу Мой город, где ты?

Своею дымковской игрушкой удивил Весь мир,

такого, нет нигде.

И Циолковский здесь ракету запустил

Свои мечты нашел он здесь во сне.

Пусть в нашем городе Не ездим на метро

Пусть Диснейленда нет Так что же? В этом ль счастье?

Мы дружною гурьбой живем светло

Поем, танцуем и слагаем басни

И в нашем городе красавицы живут

Кто у станка, Кто-то за прилавком а кто в поле

И свои подвиги здесь тихо создают

Себе на радость, для города благое.

Мы не должны считать наших предков людьми менее разумными, чем мы. И если наша земля имеет тысячелетнюю историю, то забывать об этом нельзя. Все, что связано с нашей историей, необходимо помнить, восстанавливать и никогда об этом не забывать.

Многообразие памятников города.

Необходимо отметить, что все объекты культурного наследия делятся на несколько видов: памятники истории (различные здания – дом Бехтерева или дом-музей Грина); памятники археологии (остатки земляного вала города Хлынова); памятники архитектуры (ансамбль Трифонова монастыря и др.) К особому подвиду исторических памятников относятся стелы, постаменты, обелиски, мемориальные зоны и доски, увековечившие героические усилия и жертвы солдат на фронтах и тружеников тыла в годы Великой Отечественной войны. Все эти объекты могут обладать категорией федерального, регионального или местного историко-культурного значения.

Наш город носит название этого человека.

Сергей Миронович Киров

Памятник С.М.Кирову

Сергей Миронович Киров

Название «Вятка» является первоначальным. После возведения в 1457 г. городских укреплений - Кремля - за главным городом Вятской земли закрепилось название «Хлынов». Но название «Вятка» не исчезло и все это время бытовало в качестве неофициального названия города. В 1780 г. императрица Екатерина II своим указом восстановила историческое название города и утвердила Вятку центром обширной губернии. 5 декабря 1934 г. Постановлением ВЦИК Вятка переименована в город Киров. Причем в Постановлении Вятка названа «родиной Сергея Мироновича Кирова». Однако это не соответствует действительности –С.М. Костриков (Киров) родился 15 марта 1886 г. в городе Уржум Вятской губернии.

Родители Сергея приехали в Вятскую губернию из Пермской перед его рождением. С 1886 по 1901 гг. Сергей Костриков жил в Уржуме. Осенью 1901 г. пятнадцатилетний Сергей уехал в Казань и в Уржум никогда не возвращался. А в Вятке С.М. Костриков (Киров) вообще никогда не был и ни разу не упомянул в своих выступлениях и работах, т.е. его революционная и политическая деятельность не связана с Вяткой. Переименование Вятки в Киров не имело оснований в истории и культуре города.

В результате переименования наиболее самобытные и яркие явления вятской культуры (такие, например, как Дымковская игрушка или капо-промысел) утратили естественную идентификацию с топонимикой региона и областного центра, а сам он почти утратил свою историко-культурную уникальность, оказался в ряду многих населенных пунктов, названных в честь С.М. Кирова. Кроме того, сам С.М. Киров соучаствовал в красном терроре в Армении и Азербайджане, в жестоком раскулачивании трудового крестьянства на Северо-Западе РСФСР и в массовых репрессиях против ни в чем не виновных жителей Ленинграда. С.М. Киров соучаствовал в репрессиях против выдающийся ученых Академии наук СССР. До последнего вздоха Киров оставался сталинистом, отрицающим общечеловеческую нравственность и ненавидящим демократию.

Памятник Владимиру Ильичу Ленину

(1870–1924), (Настоящая фамилия – Ульянов.) Революционер, политический деятель советской России, лидер большевистской революции, один из организаторов и руководителей Октябрьской революции 1917 года, председатель Совета Народных Комиссаров (правительства) РСФСР и СССР. Философ, марксист, публицист, основоположник ленинизма, идеолог и создатель Третьего (Коммунистического) интернационала, основатель Советского государства. Один из самых известных политических деятелей XX века. Сфера основных научных работ - философия и экономика, глава советского правительства (1917–1924).

Памятник художникам, братьям Васнецовым

Художники Виктор и Аполлинарий Васнецовы родились в Вятской губернии в семье священника Михаила Васильевича Васнецова. К религиозной живописи Виктор Михайлович пришел не сразу. Он был художником-передвижником, писал монументально-эпические полотна на темы русской истории («Иоанн Грозный»), народных былин и сказок «Иван-царевич», «Ковер-самолет», «После побоища», «Аленушка», «Богатыри». Аполлинарий Михайлович - живописец, график и археолог. Писал поэтические виды старинной Москвы, эпические пейзажи Подмосковья, Урала и др. Кроме того, Аполлинарий Михайлович работал и как театральный художник: он писал декорации для спектакля Садко.

Герцен Александр Иванович (1812 год (Москва) – 1870 год (Париж))

Основной псевдоним Искандер, русский прозаик, публицист. Родился 25 марта (6 апреля) 1812 в Москве в семье знатного московского барина И.А.Яковлева и немки Луизы Гааг. Устные воспоминания живых свидетелей войны с Наполеоном, вольнолюбивые стихи Пушкина и Рылеева, произведения Вольтера и Шиллера – таковы основные вехи развития души юного Герцена. Восстание 14 декабря 1825 оказалось в этом ряду самым значимым событием. В 1833 Герцен с серебряной медалью окончил университет. Умер Герцен в Париже 9 (21) января 1870.

Октябрьский проспект - танк Т-34

Есть различные версии того, откуда взялся этот танк. На самом деле, танк Т-34 был прислан в Киров в 1967 году по письменной просьбе руководства области из уральского военного округа. Танк пришел без двигателя железнодорожным транспортом. Его загрузили на большегрузную автомобильную платформу, трактором вытащили на Октябрьский проспект, а затем, в ночное время двумя кранами подняли и установили.

Парк Победы - БТР-70

Машина была списана и по просьбе руководства области ее передали Кирову и установили в качестве памятника. Бронетранспортер пришел к нам из Йошкар-Олы, примерно в 1999 году.

Памятник Александру Грину на набережной Грина

Памятник революционерам.

Около двух лет велись реставрационные работы. Монумент буквально поднимали из пепла.

Памятник старинной печати

Печать – основа герба Вятской губернии. В центре деловой активности Кирова появился необычный памятник. Бетонная печать весом 3 тонны. Монумент создан на средства малых предпринимателей. Символизирует связь времен между купеческими традициями и предпринимательством наших дней.

Памятник жертвам политических репрессий.

Основанием для памятника стал кусок красного гранита, 25 лет хранившийся в мастерской вятского скульптора Владимира Бондарева. Некогда гранитная плита служила постаментом для памятника Александру III. Каменное изваяние государя располагалось напротив кафедрального Александро-Невского собора, построенного знаменитым архитектором Витбергом. В тридцатые годы прошлого столетия собор взорвали, памятник уничтожили, единственное, что осталось от уникального архитектурного комплекса, – это тот самый кусок красного гранита. Между тем только в одном Вятлаге каждый год погибали десятки тысяч невинных - больше, чем в Бухенвальде. На Вятке не было газовых камер. Умирали от голода и диареи. Людей хоронили, сбрасывая в яму, и, в лучшем случае, ставили над этим местом крестик. До сих пор родные погибших не знают, где похоронены их близкие. Теперь в Кирове появилось символичное место, куда можно будет прийти поклониться памяти невинно убитых.

Памятник аисту

В центре города свил своё гнездо Аист - символ семейного счастья.

Улица Конева находится в Юго-Западном районе города Кирова. Она названа в честь нашего земляка - прославленного полководца Ивана Степановича Конева, который родился в деревне Лодейно Вологодской области (ныне Подосиновский район Кировской области). Полководческое дарование И.С.Конева особенно проявилось в годы Великой Отечественной войны. Войска под его командованием героически сражались с фашистскими захватчиками, штурмовали Берлин, освобождали Прагу. После войны Конев был главкомом сухопутных войск, первым заместителем Министра обороны СССР и Главнокомандующим объединенными Вооруженными силами стран Варшавского Договора. На площади Конева установлен памятник нашему талантливому земляку, его именем названы улицы городов и поселков Кировской области, библиотека с. Лодейно и совхоз Подосиновского района.

Краеведческий проект: «Одетые в гранит и металл…»

Номинация: «Эхо прошедшей той войны»

Пояснительная записка:

На протяжении всей военной истории наш край славился выдающимися гражданами. Свято чтут память о земляках жители города. В честь их боевых подвигов возведены мемориалы, обелиски, памятники, открыты мемориальные доски, символизирующие подвиги наших земляков в годы войны. Памятники хранят наше историческое прошлое, это – калейдоскоп воспоминаний о В.О. войне. Долг живущих – сохранить образы тех, кто прошёл через огонь войны, совершил подвиги во имя жизни. Памятники надо хранить, о них надо рассказывать, знать историю их создания. Наша задача – не утратить накопленное наследие, приумножить его и передать потомкам как свидетельство глубокого уважения тем, кто отдал жизни за нашу Родину.
В этой работе нам хочется рассказать о памятниках военной истории нашего края. Мы участвовали в конкурсе.
«Памятник – носитель прошлого,
Свято он историю хранит,
Славит он героев, подвиги,
И всегда торжественно молчит.
Оживают подвиги героев,
Мы читаем эти имена,
Чтим их память, часто вспоминаем,
Ведь нелёгкая была судьба.
Многие погибли за Россию,
Памятник о многом говорит:
В нём есть подвиги, есть имя,
Свято он историю хранит»
Т. М. Каргаполова.

Памятные места военной истории нашего края.

Наша память хранит имена,

Тех солдат, что погибли в бою,
Мы их подвиги свято чтим,
Они жизнь отдавали свою.
Рисковали собой в боях,
И победа в мае пришла,
Слёзы радости, слёзы горя,
Ведь тяжёлой была война.
Прогремел в городах салют!
Означал он – конец войне!
Люди начали жить, дышать,
Были рады победной весне!
Т. М. Каргаполова

Презентация: " Памятные места военной истории Хабаровского края..."

Председатель Пермской краевой организации Союза журналистов России Игорь Лобанов считает, что историю с установкой памятного знака в честь 100-летия комсомола раздули средства массовой информации.

Игорь Лобанов Фото: Тимур Абасов

«Лёгкая игра слов, небольшая подмена понятий в паре заголовков  -  и понеслось: в Перми установят шестиметровый комсомольский значок, он будет высотой с двухэтажный дом. Инициаторы установки знака действительно предложили такой проект, но члены совета очень деликатно дали понять, что в таком виде эту идею не поддержат. И проголосовали мы в итоге вовсе не за утверждение предложенного варианта. Мы согласились с мыслью, что в год 100-летия ВЛКСМ можно было бы этот юбилей как-то зафиксировать. Но если уж это делать, то креативно, современно, уважительно по отношению к городскому общественному пространству и жителям города. И разумеется, с учётом того, что в Перми уже давно есть и Комсомольский проспект, и Комсомольская площадь. К сожалению, некоторые участники дискуссии, развернувшейся по этому вопросу в соцсетях, принялись критиковать фейк, которые сами же вольно или невольно породили»,  -  сказал он.

По мнению Лобанова, все уже установленные советские символы необходимо сохранять. «Хотя вместо Ленина у Оперного театра я бы поставил балерину»,  -  признался он.

Владимир Абашев: «Перми нужна продуманная политика памяти»

Заведующий кафедрой журналистики и массовых коммуникаций ПГНИУ Владимир Абашев голосовал «против». Он сомневается в идее установки юбилейного памятного знака в честь столетия комсомола по нескольким причинам.

Владимир Абашев Фото: Максим Артамонов

«Во-первых, она представляется мне поспешной данью ностальгическим настроениям, которые последнее десятилетие интенсивно культивируются в нашем обществе,  -  рассказал Владимир Абашев.  -  Но ностальгия  -  это не очень конструктивное чувство. Вернуться в прошлое невозможно. Это временное состояние умов, которое лишено главного для любого общества  -  конструктивной мысли о будущем. Не стоит черпать идеи в ностальгических переживаниях, они хороши для поэзии. Во-вторых, разве эта идея не избыточна? Я не утверждаю, что деятельность комсомола как часть истории страны не достойна памяти. Но эта память в топонимике города уже отмечена  -  есть Комсомольская площадь, есть Компрос, который стал действительно народным топонимом, есть отличное произведение монументального советского искусства  -  большое мозаичное панно на площади. На фоне уже существующих знаков памяти форсированные юбилейные решения кажутся излишними».

По словам Владимира Абашева, речь идёт о весьма значимом и в градостроительном, и в символическом смысле городском пространстве  -  о Комсомольской площади. Он считает, что если и создавать что-то монументальное в этом месте, то оно должно быть общезначимым, объединяющем интересы и эмоции более широкого сообщества.

«Я не уверен, что намерение установить монументальный знак комсомолу относится к числу таких идей. В социологическом смысле она отражает ностальгические настроения достаточно локальной группы  -  комсомольской номенклатуры. Перми нужна более продуманная и концептуальная политика памяти. На карте города остаётся слишком много пережитых и ушедших в прошлое знаков»,  -  считает Владимир Абашев.

Заведующий кафедрой журналистики и массовых коммуникаций ПГНИУ считает необходимым в пределах старого губернского города, ограниченного старым Загородным бульваром, речками Данилихой и Егошихой, вернуть старую топонимику Перми.

«Я рассматриваю её как объект нематериального культурного наследия, который нуждается в охране. Топонимика старой Перми была системной, продуманной и символически значимой. Теперь этого нет. Исключение  -  Компрос, он стал какой-то важной магистралью в теле города и прочно вошёл в сознание горожан. Здесь я бы никогда не настаивал, чтобы возвращать ему имя Кунгурской улицы. Если взять городское пространство в целом с точки зрения монументальной риторики или топонимической политики, то оно остается излишне советизированным. Движение в сторону более фундаментальных и значимых традиций в свое время начиналось. Вернули свои имена улицы Сибирская, Петропавловская, Осинская и Екатерининская. Кому уж и надо отдать дань в городском пространстве, то это Екатерине II, которая не только основала наш город, но и даровала ему главное его достояние  -  имя»,  -  подчеркнул Владимир Абашев.

Михаил Нечаев: «Комсомол воплощал созидательные принципы»

Идею увековечить юбилей ВЛКСМ поддержал доцент кафедры государственного управления и истории ПНИПУ Михаил Нечаев. Он рассказал, что 50 лет назад пермский космсомол заложил камень для будущего памятника к 100-летию, но проект так и остался незавершённым.

«На совете по топонимике речь шла о памятном знаке, который вырос до 6,5 метров, хотя в первоначальном варианте это был всего лишь небольшой памятный знак, который не претендовал на памятник. Совет по топонимике обсудил саму идею такого воплощения памятного знака, но проголосовал в основном за то, чтобы эту идею поменять. В Перми есть Комсомольский проспект, но так и не воплощено создание скульптуры или памятника, посвященного стройотрядам. Хотя в Томске, Магнитогорске, Москве и в Белгороде такие объекты появились. У нас была только закладка такого памятника. Панно на Комсомольском проспекте так и не отреставрировано. Ветераны комсомола собрали деньги на свой праздник. Но возникло много вопросов: а может, воплотить те проекты, которые не были реализованы? Я голосовал за идею памятного знака, потому что комсомол хотя и являлся политической организацией, но воплощал в себе созидательные принципы. Он много сделал для города и края. Стройотряды организовывали молодёжь на созидательные работы  -  и речь не только о БАМе. Впервые за долгие годы я колебался, когда голосовал»,  -  сказал историк.

Михаил Нечаев видит только два варианта отношения к советским символам: либо уничтожать советское прошлое, либо сохранять их.

«Мы всегда быстро прощались с прошлым,  -  рассуждает Михаил Нечаев.  -  У нас история начиналась то с Петра I, то с 1917, а то с 1991 года. Как будто до этого ничего в нашей истории не было. Может быть, мы эти ошибки быстрого прощания с прошлым не будем повторять, а постараемся извлечь уроки из того, что было? Я против уничтожения прошлого в принципе. Ведь советская история  -  целая эпоха, в которой прожили три поколения наших предков. Вопросы советизации и десоветизации  -  это вопросы политические, и они не конструктивны. Если мы оставим память о прошлом,  -  значит, мы будем его знать и не повторим тех ошибок, которые были».

Андрей Белавин: «В Перми необходимо установить памятник императрице Екатерине II»

Противником установки памятного знака в честь комсомола стал археолог, проректор по научной работе и внешним связям ПГГПУ Андрей Белавин. Он напомнил, что «комсомол и так имеет улицу, площадь, замечательное панно на площади, сквер с фонтаном перед театром оперы и балета  -  названные в его честь и славу».

«Для тех, кто не знает  -  официально он называется „Комсомольский“, точнее, „Уральского комсомола“. На мой взгляд, для ностальгирующих по молодой, бодрой и весёлой комсомольской жизни этих мест вполне достаточно. И так огромная честь для умершей политической организации  -  иметь название центрального проспекта города-миллионника. Сам я был активным комсомольцем, сдавал „Ленинский зачёт“, имел наградные значки, был членом комитета комсомола вуза, секретарём комсомольской организации городского Дворца пионеров и школьников. Много моих знакомых и друзей  -  активных комсомольцев 1970-80-х годов стали профессорами, генеральными директорами, руководителями вузов, города и края. Думаю, что для большинства из них достаточно возможности поностальгировать о комсомольской юности на Комсомольском проспекте, вспомнить, как здесь они гуляли с девушками и ходили компаниями. Для города существенно, особенно в преддверии его так называемого 300-летия, установить памятник императрице Екатерине II, без которой города бы не было, и генералам Кашкину и Ламбу, которые этот город построили по её указу в 1780-1781 годах»,  -  считает Андрей Белавин.

Однако проректор по научной работе и внешним связям ПГГПУ не поддержал идею своего коллеги Владимира Абашева о десоветизации названий Перми, поскольку считает, что все советские символы и монументы нужны нашему городу.

«Зачем вычеркивать из нашего прошлого пусть даже не совсем удобные с современной точки зрения страницы  -  уподобляться большевикам и тем, кто был с ними? Вот только у некоторых памятников и символов нужны пояснения. Например, у памятника Кирову на улице Кировоградской можно разместить стелу с надписью „Входил в состав „тройки“ Ленинградской области, которая рассматривает дела контрреволюционеров с правом приговорить их к расстрелу. При этом активно занимался развитием промышленности Ленинграда, поддерживал Горького. Любитель книг и театра, почитатель творчества Толстого, а также автор следующей цитаты: „ЧК ГПУ  -  это орган, призванный карать, а если попросту изобразить это дело,  -  не только карать, а карать по-настоящему, чтобы на том свете был заметен прирост населения благодаря деятельности нашего ГПУ“. Исключением должны стать памятники Хохрякову и некоторым иным революционерам, которые к Перми практически не имеют отношения, но имеют весьма кровавый след в истории».

• О том, как члены Совета по топонимике обсуждали идею установить памятный знак в честь 100-летия ВЛКСМ, .
• Историю создания пермских памятников, какие смыслы в них вкладывались и как менялось отношение общества к истории, высеченной в камне  -  в нашем .

МБОУ Каргасокская средняя общеобразовательная школа-интернат №1

Областная краеведческая конференция «Сибирью связанные судьбы» Спецпереселенцы

Проект на тему «Памятник на память»

Выполнили работу ученик 7 «В» класса Мороз Артём, ученица 10 «А»класса Мороз Анастасия Руководитель проекта: Мороз Наталья Павловна, II квалификационная категория учитель МБОУ Каргасокская СОШ-интернат №1

Каргасок -2014г.

1. Введение с.2-16

2. Статья «Жизненный путь спецпереселенца Михайлова Ф.П.» с.7-9. 3. Этапы практической работы с.10-15

4. Источники информации, использованная литература с.17

5. Приложение с.19-33

Текст статьи 58 Уголовного Кодекса РСФСР/вариант 1926 года

О репрессиях СТАТЬЯ 58 УК УГОЛОВНЫЙ КОДЕКС РСФСР ОСОБЕННАЯ ЧАСТЬ

Копии документов из архивных уголовных дел в отношении дел Михайлова П.В.

Архивная справка о реабилитации от 14.08.1995г.

Архивная справка о реабилитации от 11.07.2011г.

Введение Проект на тему «Памятник на память»

Выбор темы: Участвуя в школьном конкурсе «Ученик года» в мае 2012г., Насте необходимо было написать статью, которая бы была актуальна. Так родилась идея восстановить Парк жертвам сталинских репрессий, который был организован около 8 лет назад, но посаженные тогда саженцы кедра все погибли. Парк на долгое время был заброшен. Приглашённые Настины одноклассники сослались на занятость или смотрели на её предложение с недоумением - «И зачем это тебе?» или «Тебе что, больше всех надо?» Но на семейном совете было решено – ПАРКУ – БЫТЬ!

Актуальность: В последние годы стало «немодным» помогать людям, попавшим в трудные жизненные ситуации, люди стали вести более закрытый образ жизни, живя по правилу - «Моя хата с краю». Раньше говорить о сталинских репрессиях боялись, нынешнее поколение практически не знакомо с этим периодом в жизни соотечественников. И пока ещё живы свидетели тех событий, надо собирать по крупицам истории их жизней, чтобы те, кто останутся после – помнили о прошедших лихих годах, не были «Иванами - родства непомнящими»

Цель: Создание, благоустройство и поддержание в надлежащем виде состоянии парка

Памяти жертвам сталинских репрессий;

Задачи: Подготовить собранную информацию о родных, попавших в списки раскулаченных и сосланных в Нарымский край в виде альбома; Подготовить слайдовую презентацию, выступить с ней перед одноклассниками; Подготовить выступление на школьной, районной научно- практической конференциях с собранной информацией; Произвести заготовку и высадку саженцев в Парке жертвам сталинских репрессий; Прогнозируемые результаты: Мы предположили, что сможем изучить и систематизировать имеющуюся с семейном архиве информацию о спецпереселенце прадедушке Михайлове Фёдоре Петровиче, его отце- прапрадедушке Михайлове Петре Васильевиче; сумеем заготовить и посадить саженцы в Парке жертвам сталинских репрессий. Практическая значимость нашей работы заключается в том, что собранный нами материал может быть использован как методическое пособие для работы учителей нашей школы на уроках «Истории», краеведения. Возраст автора проекта: 13 лет,16 лет. Время работы: июнь 2012г. - февраль 2014г. Режим работы: практическая работа в библиотеке с энциклопедическим материалом, поиск информации в Интернет-ресурсах, индивидуальные консультации во внеучебное время, с документами в семейном архиве. Этапы работы над проектом: I этап. Обсуждение идеи. Темой «спецпереселенцев» наша семья занимается на протяжении последних четырёх лет. Из рассказов нашей матери, Мороз Натальи Павловны, мы узнали, что наш прадедушка Михайлов Фёдор Петрович,(03.03.1912 - 19.02.58 г.) был сослан в весной 1930 года в Нарымский край из с.Ботвино Большереченского района Омской области в возрасте 17 лет. Его отец-Михайлов Пётр Васильевич 14 февраля 1930г. был арестован и осуждён по статье 58, пункт 10 к пяти годам исправительных работ в Сиблаге, отбывал наказание на Беломорстрое, после три года проработал ямщиком почты в колхозе «Гудок», повторно был арестован и приговорён к расстрелу. Приговор был приведён в исполнение 26 июля 1938г. Позднее, 29 июня в 1989 года прокуратурой Омской области на основании Указа ИВС СССР (П-1117) был реабилитирован. Вместе с ним был расстрелян его младший брат. О судьбе их семей ничего не известно. Выписка из книги «Памяти безвинно погибшим в Омской области»

II этап. Погружение в проект.

Статья Мороз Анастасии, ученицы 8 класса в школьной газете «Пятый угол», май 2012г.

На этом этапе перед нами стояла задача изучить и систематизировать имеющуюся в семейном архиве информацию о нашем прадедушке Михайлове Фёдоре Петровиче,(03.03.1912 - 19.02.58 г.) репрессированному и высланному из с.Ботвино Большереченского района Омской области в возрасте 17 лет и его отце - Михайлове Пётре Васильевиче, репрессированному и расстрелянному в 1938г.

Состояние Парка жертвам сталинских репрессий3.06.2012г.

II этап. Работа над проектом. Сбор информации. Из воспоминаний сводного дедушки - Сапожникова Сергея Фёдоровича мы узнали, как Фёдор Петрович добрался на новое место жительства, как обосновался. Из воспоминаний дедушки - Михайлова Павла Фёдоровича узнали, где работал наш прадед Фёдор Петрович. В имеющихся документах, нашли копии допросов Михайлова Петра Васильевича, постановление о расстреле, копии выписки из книги «Памяти безвинно погибшим в Омской области». Жизненный путь спецпереселенца Михайлова Фёдора Петровича

03.03.1912 - 19.02.58 г.

Наш прадед Михайлов Фёдор Петрович был выслан из Омской области по решению тройки НКВД в семнадцатилетнем возрасте. Он попал на одну из двух барж, которые буксировал небольшой колёсник. Повезли раскулаченных за Васюганские болота. Среди ссыльных было много женщин, стариков, детей. Ссыльные, в- основном, были из Большереченского, Дзержинского (с.Евгащино), Муромцевского, Колосовского районов. От голода, нечеловеческих условий содержания и болезней люди умирали, иногда по несколько человек в день. И когда число умерших достигало 10-12 человек, пароход пришвартовывался к берегу и их хоронили в наспех вырытых братских могилах. Примерно через месяц, когда они уже несколько дней плыли вверх по реке Васюган, пароход стал причаливать к крутому берегу и людей партиями стали сгружать со всем своим скарбом на совершенно необжитые места. В наспех вырытых землянках, люди встречали зиму, которую удалось пережить не всем.

Никакого, даже временного жилья на этом месте не было. Люди стали рыть землянки, зная, что в них придётся и зимовать. У многих не было ни лопаты, ни топора. Таким было ещё трудней. Измождённые от постоянного недоедания и болезней, люди продолжали умирать и к этому явлению вскоре привыкли. Прибывших вместе с ссыльными комендант ненавидел. Казалось, что смерть людей была ему в радость. В них он видел только классового врага. Был случай, когда он в лесу встретил детей с ягодами. Он отобрал у них корзинки, а ягоду выбросил… Зимой люди стали умирать ещё чаще. Дошло до того, что люди стали «ходить по нужде» прямо у входа в землянки, не стесняясь, мужчина это или женщина, т.к. у многих даже не было тёплой одежды. Жили, как говорится, одним днём. Умерших хоронили как попало и в чём попало. Часто разрывали ещё не успевшие промёрзнуть могилы, чтобы не копать новые, и, подхоранивали в них свежие трупы. Жизнь у ссыльных начала налаживаться только после того, как сменили коменданта. Жизнь среди ссыльных стала меняться в лучшую сторону. Понемногу у них стало проявляться стремление выжить. С наступлением тепла стали строить жильё, в котором уже и холод не страшен. Люди постепенно стали выходить из своих «нор». Выяснилось, что они не только должны прокормить себя и свои семьи, но и большую часть того, что можно было взять у природы, переработать и сдать государству. В лесу был построен примитивный заводик по выработке пихтового масла. Подростки вместе с женщинами заготавливали пихтовый лапник. Нужно было не только заработать трудодень посредством выполнения дневной нормы по доставке сырья, а ещё перевыполнить норму. Но такое удавалось не всем. Жили в бараке за несколько вёрст от поселения. Домой отпускали редко и не всех сразу и то в зависимости от отношения к работе. Полей, пригодных для выращивания зерновых, а так же сенокосных угодий здесь практически не было. Несмотря на некоторое оживление, народ продолжал жить впроголодь. Люди по-прежнему умирали от голода и холода… Они работали до изнеможения, а едва сводили концы с концами. Не хватало, по-прежнему, еды, одежды. Урожаи были никудышние, т.к. пахали и сеяли по указанию уполномоченных из района, в их сроки без соблюдения и скидок на местные условия и климат. Точно также было и с уборкой урожая. За несоблюдение этих сроков сразу можно было угодить в тюрьму как враг народа…

Дети были или со стариками, или были предоставлены сами себе. Ближе к осени, когда начинала поспевать таёжная ягода, женщины успевали после работы набрать по ведру0два ягоды. На зиму заготавливали по 2-3 бочонка брусники и клюквы, которые долго хранились, будучи залитые водой. Это было большим подспорьем к скудной еде, особенно зимой. Зимой наравне с мужиками женщины заготавливали лес, возили на ферму сено, работали за плугом, готовя пашню под будущий урожай. Сеяли, а затем убирали лён, из которого готовили паклю.

Здесь Фёдор знакомится с местной жительницей Соломеей Ивановной Макаровой, вскоре они поженились. У них родилось 9 детей, но выжило только пятеро, остальные дети померли от болезней и голода в тяжёлые военные годы. Хотя Фёдор был бригадиром рыболовецкой бригады, домой рыбу нельзя было приносить. Это могли расценить, как кражу, и тогда бы сурового наказания в виде расстрела избежать было бы нельзя. На фронт просился много раз, но по причине, что он являлся спецпереселенцем- на фронт не брали. Работал много, трудился на совесть, заготавливал для фронта рыбу, работал на заготовке древесины. Прожил прадед всего 49 лет. Немного больше прожила его жена – Соломея Ивановна. Работала она на различных работах – от ловли рыбы, стоя по пояс в воде октябре-ноябре до рубки пихтовой лапки для спиртопорошкового завода, где изготовляли скипидар.

IV этап. Практическая работа. I этап: Подготовка к восстановлению Парка жертвам сталинских репрессий Изучив документы, решили приступить к реализации практической части - заготовке саженцев. Сначала мы позвонили исполняющему обязанности Главы поселения Никитину Константину Николаевичу и спросили разрешения посадить саженцы на территории «Парка Памяти жертвам сталинских репрессий» и получили разрешение. Обоснование выбора саженцев:

В плане парка указаны две зоны – 1часть «хвойная», 2 часть- «берёзовая». Для посадки решено выбрать хвойные растения - кедр, пихту, ель. В берёзовую часть попало несколько черёмух, рябин. Почему именно эти породы деревьев стали основой посадок? Берёза – символ не только России, но и Омской области, именно оттуда был выслан наш прадедушка Михайлов Фёдор Петрович, среди тысяч таких же безвинно наказанных. Кроме того, из берёз гнали дёготь, необходимый как спасение от москитов, так и смазочного материала для колёс и др.надобностей, не считая полезных свойств этого растения. Кедр спасал от голода, кедровым молочком выкармливали в голодные годы младенцев, запаренная хвоя кедра и пихты спасала от цинги, разжёванная смола сохраняла зубы и полость рта от стоматита, от ангины и простуды. Из заготовленной пихтовой лапки гнали скипидар. Можно ещё привести много аргументов в выборе этих растений. А запах цветущие черёмухи «встречал» баржи, битком набитые спецпереселенцами.

Характеристика объекта

Общая площадь-690,25 м2 Высота ограждения-1,5м Периметр- 125м 74см V этап. Трудности в работе.

II этап: Высадка саженцев берёз и кедра 03.06.2012г.

Зима 2012года выдалась малоснежной, а в мае, июне и июле совсем не было дождей. Чтобы посаженные растения не погибли, приходилось поливать их утром и вечером. Первое время приходилось брать воду для поливки с р.Оби. Подойти к реке было трудно – глинистый, топкий после разлива берег, вода «ушла» на 300-400 метров.

Глядя на наши старания, вскоре жители соседнего дома Логачёвы Евгений и Зоя предложили брать воду у них. В июне 2012года было высажено 15 берёз, 4 кедра и 8 черёмух. Низкие саженцы огородили, берёзки подвязали к старым штахетинам. Чтобы во время скашивания травы силами поселковой администрации саженцы не пострадали, вокруг каждого деревца выпололи траву.

Работа по благоустройству парка. Вид парка до и после скашивания травы

В августе начались долгожданные дожди, практически все деревья прижились. Работу по благоустройству парка решили отложить до весны 2013г. Осенью, по решению поселковой администрации, памятную стелу было решено перенести на кладбище. Позже, 30 октября 2012г. на территории Районной администрации состоялся митинг, посвящённый открытию «Камня скорби» безвинно погибшим в годы сталинских репрессий.

Памятник открывали дочь спецпереселенца Комарова (Прокопчук) В.В. и правнучка репрессированного Мороз Анастасия, участница Всероссийской конференции «Томский север, земля Каргасокская – боль и гордость России».

«…Сегодня знаменательный день. Установкой Камня скорби в селе Каргасок мы возвращаем из забвения тысячи имён детей и взрослых, ставших жертвами сталинских репрессий и обретших вечный покой в нашей суровой земле, реке Обь и её притоках. Это также возвращение доброго имени живущим свидетелям лихих лет и испытаний. Это шаг к покаянию, который делают потомки спецпереселенцев, во имя жизни, во имя понимания себя, своих родных и близких. Это не просто камень, это знак – предупреждение живущим о временах геноцида и безверия, это мощный акт социальной реабилитации, это шаг назад от бездны, это дорога к духовному выздоровлению. Камень скорби это напоминание - рассказ обо всех народах, прошедших через молох репрессий, это прививка от нравственного помешательства, это ориентир для современного миропонимания. Душа радуется, что, несмотря на все препятствия, этот день настал. Есть памятник, значит, есть память, и теперь никто не сможет назвать нас Иванами, не помнящими родства…»

Из речи координатора проекта «Прощение и память» Зарубиной В.М.

1 мая 2013г. Около автомобильной трассы (из зоны вырубки) выкопано и пересажено в Парк жертвам сталинских репрессий ещё 72 берёзы, 48 елочек, пихт и сосёнок. К работе привлекли Зайцева Вячеслава, который помог с транспортом и заготовкой саженцев. В парке провели очистку территории от мусора. Посаженные деревца укрепились. Позже, в середине июня, наклонившиеся деревца, подвязали, в конце июня их обработали «Интавиром» от жуков долгоносиков, которые напали на саженцы, поедая листву. Без обработки бы растения погибли.

Зайцев Вячеслав Мороз Артём

Заготовка саженцев

В парке.

VI этап. Оформление проекта. На данном этапе собранная информация была оформлена в виде альбома, приготовлена презентация. VII этап. Подведение итогов. На данном этапе можно подвести промежуточный итог - мы планируем продолжить работу по благоустройству Парка жертвам сталинских репрессий. С наступлением весны, мы планируем провести субботник по благоустройству парка. Со своим проектом «Памятник на память» мы участвуем в Областном конкурсе тимуровских отрядов по охране памятников и памятных стел, посвященных Великой Отечественной войне 1941-1945г., в которой участвовали и отдали свои жизни за свободу своей многострадальной Родины многие безвинно осужденные и репрессированные граждане нашей страны. VIII этап. Заключение. Работая над проектом, нам удалось подготовить и систематизировать собранную информацию о родных, попавших в списки раскулаченных и сосланных в Нарымский край в виде альбома, подготовить слайдовую презентацию. В течение двух лет мы занимаемся благоустройством и поддержанием в надлежащем виде состоянии парка Памяти жертвам сталинских репрессий.

Спасибо за внимание.

Источники информации, использованная литература

1. . Выступление координатора проекта «Прощение и Память» Зарубиной В.М.,30.10.2012г. 2. Выписка из книги «Памяти безвинно погибшим в Омской области»(дата, место печати, издательство неизвестны) 3. Копии документов из личного архива семьи Мороз. 4.Статья «Нельзя забывать», газета «Пятый угол», 12.05.2012г. 5. Презентация «Microsoft Office Pover Point 2003.lnk»

6.Текстовый редактор « Microsoft Word 2003»

7. Фотоаппарат «NOKIA» 8. Фотоматериал из личного архива семьи Мороз

Приложение Текст статьи 58 Уголовного Кодекса РСФСР/вариант 1926 года Шпионаж, т.-е. передача, похищение или собирание с целью передачи сведений, являющихся по своему содержанию специально-охраняемой государственной тайной, иностранным государствам, контр-революционным организациям или частным лицам, - лишение свободы со строгой изоляцией на срок не ниже трех лет, а в тех случаях, когда шпионаж вызвал или мог вызвать особо тяжелые последствия для интересов государства - расстрел. Передача или собирание с целью передачи экономических сведений, не составляющих по своему содержанию специально-охраняемой государственной тайны, но не подлежащих оглашению по прямому запрещению закона или по распоряжению руководителя ведомства, учреждения и предприятия, за вознаграждение или безвозмездно организациям или лицам, указанным в 1 части настоящей статьи, - лишение свободы со строгой изоляцией или без таковой на срок до трех лет. Примечание. Специально-охраняемой государственной тайной считаются сведения, перечисленные в особом перечне, утверждаемом Советом Народных Комиссаров Союза С. С.Р. и опубликовываемом во всеобщее сведение.

О репрессиях СТАТЬЯ 58 УК УГОЛОВНЫЙ КОДЕКС РСФСР ОСОБЕННАЯ ЧАСТЬ

Глава первая Преступления государственные 1. Контрреволюционные преступления Статья 58-10. Пропаганда или агитация, содержащие призыв к свержению, подрыву или ослаблению Советской власти или к совершению отдельных контрреволюционных преступлений (ст.ст.58-2 -- 58-9 настоящего Кодекса), а равно распространение или изготовление или хранение литературы того же содержания влекут за собой - лишение свободы на срок не ниже шести месяцев.

Те же действия при массовых волнениях или с использованием религиозных или национальных предрассудков масс, или в военной обстановке, или в местностях, объявленных на военном положении, влекут за собой - меры социальной защиты, указанные в ст.58-2 настоящего кодекса. .

В основном крестьяне привлекались по пункту 10 данной статьи, предполагавшей осуждение за контрреволюционную пропаганду и агитацию. Толкование статьи было настолько расширенным, что любое несогласие человека с теми или иными действиями властей могло расцениваться как злостная агитация, направлен- ная на свержение существующего строя. Но именно это и требовалось от реп- рессивного аппарата - заставить выполнять любые распоряжения властей.

МУНИЦИПАЛЬНОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ОСНОВНАЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА С. КАРГАЛЕЙ
ВАДИНСКОГО РАЙОНА

ПРОЕКТ

"ВЫ НЕ ЗАБЫТЫ, ОДНОСЕЛЬЧАНЕ"

Актуальность проекта

Прошло почти 70 лет с момента окончания самой кровопролитной войны в истории нашего
народа, войны, унесшей миллионы жизней ни в чем неповинных людей. Эхо той войны до сих пор не затихает в
людских душах. Каждое муниципальное
образование понесло человеческие потери в этой войне. Мы не имеем права
забывать ужасы этой войны, мы не имеем права забыть тех солдат-односельчан,
которые погибли ради того, чтобы мы сейчас жили. Мы обязаны это помнить.

В память о павших почти везде закладывались мемориальные аллеи,
устанавливались памятники погибшим солдатам в
Великой Отечественной войны, где--то устанавливались обелиски памяти. Не
осталось в стороне и наше село. Из нашего села ушли на фронт
человек. - Много для маленького села, - не вернулись, в их честь в центре
нашего села и возведен памятник погибшим землякам.

Цель проекта: восстановить историю создания памятника
в нашем селе, формирование чувства
патриотизма и гордости за свое
Отечество; воспитание любви к Родине, родному краю; уважения к подвигу
советских воинов, тружеников тыла, одержавших победу в Великой Отечественной
войне; формирование у подрастающего поколения активной гражданской позиции.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1.расширение знаний об истории создания памятника в
селе, формирование навыков коллективного и поэтапного взаимодействия;

2.развитие навыков самостоятельной организации поиска форм социального взаимодействия с
людьми различных социальных слоев;

3.воспитание уважения к своей исторической родине;

4.выяснение роли памятников в жизни людей нашего села.

5.знакомство учащихся школы и жителей села с результатами нашей деятельности

Сроки реализации проекта : 2014-2015 учебный год

Участники проекта : учащиеся 8 класса МОУ ООШ с. Каргалей

Руководитель проекта : Котлова Т.В.

Нормативно-правовая база

Конституция
РФ, Федеральный Закон «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и
культуры) народов Российской Федерации» (проект). Статья 3. «Объекты
культурного наследия (памятники истории и культуры) народов Российской
Федерации». К объектам культурного наследия (памятникам истории и культуры)
народов Российской Федерации относятся: единичные памятники:... представляющие
собой ценность с археологической, архитектурной, исторической, эстетической или
социально--культурной точек зрения.

Социологический опрос

Мы провели анкетирование среди учащихся школы и взрослого населения. Выяснили, что
75% учащихся не знают об истории возникновения памятника в селе, 25 % взрослых такой
информацией владеют частично.

В ходе работы мы попытались узнать о том, когда, почему, по чьей инициативе был
создан памятник, какую роль они играют в жизни нашего села.

Этапы работы:

1.Сбор материала: фотографии, школьные летописи, альбомы,
социологический опрос населения, записи бесед с жителями села.

2.Обработка собранных материалов.

3.Анализ полученных данных.

Инициатором создания памятника в селе был председатель
колхоза имени XX Партсъезда Мокроусов А.Н. Часть
средств на строительство памятника было собрано односельчанами. Бригада строителей под руководством Панферова
Ю.И. в короткие сроки возвела монумент в центре нашего села.

Основание памятника сделано из бетона, сверху облицовано
мраморными плитами. На постаменте возвышается фигура советского солдата в
шинели, с винтовкой на плече. По обеим сторонам памятника расположены
мраморные плиты с выбитыми именами односельчан, погибшими в годы Великой
Отечественной войны. У подножия монумента расположены Вечный огонь и две плиты с датами
начала и окончания войны.

9 мая 1985 года, в честь 40-летия победы в
Великой Отечественной войне был проведен митинг, на котором присутствовали ветераны Великой Отечественной войны, труженики тыла, вдовы, жители села, школьники и учителя. Открыть митинг
предоставлено Мокроусову А.Н., среди выступавших были Председатель сельского
совета Хваткова А.А., секретарь партийной организации Волков В.М., председатель
профкома Уланова Л.Г., от ветеранов выступил Кузнецов А.И., от молодого
поколения Журавлев А.И. На митинге присутствовал представитель от райкома
партии Вишняков В.И.

Право зажечь
Вечный огонь было предоставлено участнику Великой Отечественной войны, ветерану
Котельникову И.Г.

Слова благодарности прозвучали и от вдов ветеранов Великой Отечественной войны
Кузнецовой Ф.Г, Орловой М.Т., Орловой Н.И.

Нескончаемым потоком к подножию памятника Погибшим землякам возлагали
венки, живые цветы школьники, учителя, жители села.

Ежегодно, начиная с момента создания
памятника, 9 Мая все от мала до велика собираются на митинг, чтобы почтить
память павших, отдать дань уважения нашим землякам. Праздник со «слезами на
глазах» собирает всех вместе: тех, кто в руках с
оружием защищал Отчизну, тех, кто, работал для фронта, для Победы, тех, кто знает о войне из книг и кинофильмов.

Памятник, символ жизни и славы, объединяет нас, детей и взрослых, заставляет
каждого здравомыслящего человека о многом задуматься. Наше предположение, что памятники
способствуют объединению людей разных поколений, подтвердилось.
Вечной памятью павшим, напоминанием нам будут стоять каменные изваяния-символы
славы, несокрушимости, величия нашего солдата.

Мы узнали много нового из истории своей малой Родины. Называя имена участников войны, мы словно
перелистали страницы огромной книги, в которой наша история и их судьба. Вслушайтесь в шорох этих страниц!
Книга жизни - самая великая книга, а имена людей - это имена героев. Долг живых- не забывать о той страшной
войне, о тех, кто спас Родину от фашистского рабства.

Практическая значимость проекта .

1. Собранная информация может быть полезна всем, кто интересуется краеведением.

2. Материал данного проекта можно
использовать на уроках краеведения, при проведении часов общения,
мероприятий патриотического направления.

Критерии оценки эффективности проекта

1.Активное участие школьников в практической деятельности по сохранению исторических
памятников, объектов культуры.

2.Повышение
интереса учащихся к изучению истории, краеведения.

3.Использование
материалов музейной комнаты при МОУ ООШ с. Каргалей в учебном и воспитательном
процессе школы.

4.Ежегодное
проведение Дня Памяти погибших односельчан в годы Великой Отечественной войны.

Предполагаемый результат

1.Понимание
общественностью, учащимися школы соответствующими органами сути проекта.

2.Вовлечение
учащихся в конкретные социально-значимые дела.

3.Пополнение
школьного музея новым материалом. Расширение возможностей использования
собранного материала в воспитательной работе.

4.Использование
собранного краеведческого материала для патриотической работы.

5.Приобретение
учащимися школы навыков социального взаимодействия и сотрудничества, ведения
конструктивно-делового разговора, проведение исследований участниками процесса.