Греческая мифология
Мифы Древней Греции легли в основу общечеловеческой культуры, обладают притягательной силой и глубоко проникли в представления и образ мыслей современного человека.
Греческая мифология возникла как попытка древних объяснить появление жизни на земле, причины стихийных явлений природы, перед которыми человек был бессилен, определить его место в окружающей среде.
Различные сюжеты древнегреческих мифов постоянно фигурируют в произведениях древнегреческих писателей. Крупнейшими источниками являются:
«Илиада» и «Одиссея» Гомера
«Теогония» Гесиода
Паросский мрамор
«Толкование снов» Артемидора Далдианского
«Библиотека» Псевдо-Аполлодора
«Метаморфозы» Овидия
Греческая мифология дала начало всей литературе.
Первое поколение богов
Сначала существовал Хаос . Боги, появившиеся из Хаоса - Гея (Земля), Никта/Нюкта (Ночь), Тартар (Бездна), Эреб (Мрак), Эрос (Любовь); боги, появившиеся от Геи - Уран (Небо) и Понт (внутреннее Море). Боги имели облик тех природных стихий, которые они воплощали.
Второе поколение богов
Дети Геи (отцы - Уран, Понт и Тартар) - Кето (владычица морских чудовищ), Нерей (спокойное море), Тавмант (морские чудеса), Форкий (страж моря), Эврибия (морская сила), титаны и титаниды . Дети Никты и Эреба - Гемера (День), Гипнос (Сон), Керы (Несчастья), Мойры (Судьба), Мом (Злословие и Глупость), Немезида (Возмездие), Танатос (Смерть), Эрида (Раздор), Эринии (Мщение), Эфир (Воздух); Ата (Обман).
Титаны
Титаны: Гиперион , Иапет , Кей , Криос , Кронос , Океан .
Титаниды: Мнемозина , Рея , Тейя , Тефида , Феба , Фемида .
Дети титанов (второе поколение титанов): Астерия , Атлас , Гелиос (персонификация солнца), Лето , Менетий , Прометей , Селена (персонификация луны), Эос (персонификация утренней зари), Эпиметей .
Уран
Уран - бог неба, олицетворение мужского начала природы. Соединившись с матерью-землей (Геей), он породил все живое, включая титанов, гигантов и прочих божеств. Бессердечный и жестокий, он заточил своих детей, тогда против него восстал титан Кронос и отнял у него власть.
Эос -богиня утренней зари, сестра Гелиоса (солнца) и Селены (луны). Каждое утро, поднимаясь на своей колеснице на небо, она заставляла солнце всходить и пробуждала землю, осыпая ее алмазными каплями росы.
Боги Олимпа
Греческая гора Олимп находится в Фессалии. Ее название означает «округлость», так как вершина, на которой, согласно мифам, восседали боги, была круглой, удобной для заседаний. Сначала там жили боги-титаны. Они были бессмысленными и жестокими существами.
Зевс
Зевс считается истинно греческим верховным божеством. Он отец людей и глава олимпийской семьи богов. Его имя означает «светлое небо». Зевс победил жестоких богов-титанов, в том числе и своего отца Крона за то, что тот боялся своих детей и пожирал их только что родившихся. Боги-титаны были сброшены в Тартара – в вековечную тьму, а на Олимпе появилась новая плеяда богов во главе с верховным богом Зевсом.
В царстве Зевса все как в раю: над головой всегда голубое небо, царит вечное лето, воздух напоен приятными ароматами. Сам Зевс восседает на золотом троне. На столе у богов амврозия и нектар – самая благословенная еда и питье, дарующие вечную молодость, здоровье и бессмертие.
Статуя Зевса. Скульптор Фидий
Гера
Гера – жена Зевса, царица богов и людей, покровительница браков. Повелевает она, как и ее муж Зевс, громами и молниями, по слову ее покрывают темные дождевые тучи небо, мановением руки подымает она грозные бури. Прекрасна великая Гера. Из-под венца ее ниспадают волной дивные кудри, спокойным величием горят ее очи. Боги чтят Геру, чтит и советуется с ней и ее муж Зевс. Величественная, в длинной роскошной одежде, в колеснице, запряженной двумя бессмертными конями, съезжает она с Олимпа. Гере посвящены гранат (символ брака и любви), кукушка, ворона и павлин.
Храм Геры
Во многих городах Греции существовали храмы, посвященные богине Гере. В этих храмах находились статуи Геры из золота и слоновой кости. Один раз в пять лет происходили празднества в честь богини – так называемые гереи.
Храм Геры в Пестуме (2 чет. V в. до н.э.)
Фемида
Фемида – хранительница законов, которая стоит у трона Зевса. Она созывает, по велению громовержца, собрания богов на Олимпе и народные собрания на земле, наблюдает, чтобы не нарушались порядок и закон.
Аполлон
В древнегреческой мифологии лучезарный и златокудрый Аполлон – бог света, наук, искусств и любви, бог-врачеватель, покровитель стад, охранитель дорог, путников и мореходов, предсказатель будущего, олицетворял собой солнце. Священными животными Аполлона считались волк, дельфин, лебедь; из растений ему посвящались олива, лавр, пальма.
Большой театр в Москве (Аполлон на колеснице)
Статуя Аполлона
Артемида
Артемида – богиня-охотница, покровительница семейного очага, домашнего скота и диких зверей, богиня плодородия. Артемида – вечно юная богиня, родилась в одно время с братом своим златокудрым Аполлоном.
Артемида Эфесская
Храм Артемиды
Храм Артемиды в Эфесе
Культ Артемиды был распространен в Греции повсеместно. В Азии особенно славился храм Артемиды в Эфесе (тот самый, который, желая «прославиться», сжег Герострат в 356 г. до н.э.; отсюда выражение «Геростратова слава», то есть память о злодеянии.)
Афина
Афина – одна из наиболее почитаемых богинь Греции, богиня мудрости, покровительница городов и государств как в дни мира, так и во время войны; она даровала людям законы, она покровительница наук, земледелия, ремесел. Афина считается также богиней справедливой и разумной войны. Афина - дочь, рожденная самим Зевсом из его головы. Она так и вышла на свет в полном вооружении, в блестящем шлеме, с копьем и щитом. Грозно потрясла она своим сверкающим копьем. Воинственный клич ее раскатился далеко по небу и до самого основания потряс Олимп. Голубые глаза Афины горели мудростью, вся она сияла дивной мощной красотой.
Афина в полном вооружении. Скульптор Фидий
Акрополь в Афинах
В Греции Афина – главное божество страны и города Афины. Главный храм богини – Парфенон, где находилась ее гигантская статуя работы Фидия, покрытая золотом и слоновой костью. Акрополь – укрепленный город, который расположился на 150-метровой возвышенности. По легенде, за его покровительство боролись два божества – владыка морей Посейдон и Афина. Каждый должен был сделать городу подарок. Чей окажется полезней, имя того и останется с городом. Посейдон подарил морскую воду, а Афина - оливковое дерево. Олимпийские боги, судившие спор, посчитали подарок Афины важнее и полезнее для жителей и отдали город под ее покровительство и назвали Афинами.
Акрополь в Афинах (в центре Парфенон)
Гермес
Гермес – один из древнейших богов Греции. Был богом – покровителем стад, и его изображали с ягненком на плечах. Гермес – покровитель торговли, а значит, ловкости, обмана и даже воровства. Кроме того он покровительствовал юношам в их гимнастических упражнениях, обязательных в греческом воспитании.
Статуя Гермеса
Гефест
Гефест – бог огня и кузнечного ремесла, покровитель металлургии. Гефест – единственный из олимпийских богов, занимавшийся физическим трудом; он выстроил себе и богам великолепные медные чертоги, для Ахилла он выковал необыкновенные доспехи, для Диметры – латы, для Зевса – скипетр и эгиду. Изображали его в виде бородатого, широкоплечего кузнеца с молотом или клещами.
Арес
Арес – один из главных олимпийских богов, бог войны, олицетворение свирепой воинственности, источник гибели, разрушения и кровопролитий. Был молодым, сильным и красивым. Изображался могучим воином в шлеме. Его символы – горящий факел, копье, собаки и грифы.
Марсово поле
Марсово поле
В Петербурге площадь для проведения военных парадов получила название Марсова поля (у римлян – бог войны Марс), это название сохранилось до сих пор; возле Марсова поля стоит памятник А.В. Суворову – полководец изображен в виде римского воина.
Памятник А.В. Суворову
Афродита
Рождение Венеры. Худ. С. Боттичелли
Афродита, Эрот и Пан
Афродита – первоначально богиня плодородия, затем богиня любви и красоты. Существует две версии ее происхождения. По одной, она дочь Зевса и нимфы Дионы, по другой – родилась из морской пены. Ее также рассматривали как покровительницу мореплавания. Как морской богине ей был посвящен дельфин, как богине плодородия – воробей, голубь, заяц, как богине любви – мирт, роза, мак и яблоко.
Киприда
Киприда – это второе название Афродиты. Она родилась около острова Киферы из белоснежной пены морских волн. Легкий ветерок принес ее на остров Кипр (отсюда название). Остров Кипр был главным центром культа Афродиты, здесь в городе Пафосе находился почитаемый всеми греками храм богини.
Посланники Афродиты
У Афродиты есть посланники, через которых она выполняет свою волю. Это Эрот и Гименей. Эрот – это сын Афродиты, веселый, шаловливый, коварный, а подчас и жестокий мальчик. Он носится на блестящих золотых крыльях над землями и морями, в руках у него – маленький золотой лук, за плечами – колчан со стрелами. Стрелы Эрота несут с собой радость и счастье, но часто несут они страдания, муки любви и даже гибель. Уколовшись своей же стрелой, он полюбил смертную Психею - богиню, которая олицетворяет душу человека, и женился на ней, Зевс даровал ей бессмертие. Гименей - юный бог брака. Он летит на своих белоснежных крыльях впереди свадебных шествий. Он благословляет брак молодых и посылает им радостную жизнь.
Эрот и Психея
Гименей
Деметра
Деметра- сестра Зевса, богиня плодородия и земледелия. Чтить ее как величайшую богиню греки начали в то время, когда земледелие стало их основным занятием. В честь Деметры были построены храмы, где происходили пышные празднества.
«Храм Деметры» в Пестуме, Лукания. 2-я пол.6 в. до н.э.
Дионис
Дионис – бог растительности, вина и виноделия, один из наиболее древних и популярных богов Греции. Дионису было посвящено несколько веселых праздников, отмечавшихся с поздней осени до весны. Эти празднества послужили началом театральных представлений. Во время Великих Дионисий в Афинах выступали хоры наряженных в козьи шкуры певцов и исполняли особые гимны-дифирамбы, пение сопровождалось пляской; таким образом возникла трагедия (в переводе с греческого «козлиная песнь»). Из зимних дифирамбов, в которых оплакивались страдания Диониса, развилась трагедия, а из весенних, радостных, сопровождаемых смехом и шутками,- комедия.
Пан – бог лесов и рощ, бог пастухов, охранитель стад, покровитель охотников, пчеловодов, рыболовов. Это веселый бог, спутник Диониса, он пляшет и играет на свирели. Но он же может наводить панический страх и ужас на нарушивших его покой и уединение. Такой же ужас он может навести и на врагов на войне. Греки верили, что он помог победить им в битвах при Марафоне и Саламине. Поэтому Пану была посвящена пещера на афинском Акрополе и ежегодно совершались в его честь факельные шествия. Считалось, что Пан обладал даром пророчества и наделил этим даром Аполлона.
Пан. Худ. М. Врубель
Асклепий
Асклепий - бог врачевания, сын Аполлона. Смертный, он считался таким искусным врачом, что был способен воскрешать мертвых. За это разгневанный Зевс поразил его молнией, но тот не сошел в Аид, а стал богом медицины.
Ника
Ника – крылатая богиня победы, постоянная спутница Зевса. Считается, что она сопутствовала грекам в борьбе с персами. В греческом Акрополе в Афинах в ее честь был построен храм. Он располагался на том месте, где, согласно мифу, сбросился с утеса в море афинский царь Эгей, решив, что его сын Тесей погиб в схватке со злобным Минотавром, пожирателем людей. С тех пор море называется Эгейским. Во время турецкой оккупации храм Нике был разрушен.
Гестия
Гестия - богиня домашнего очага, была очень популярна, так как защищала жилище и его обитателей. В каждом доме был жертвенник, где семья приносила ей дары. Спокойная и нежная, никогда не участвовала в ревнивых ссорах, которые часто вспыхивали на Олимпе. Уступила свое место на Олимпе Дионису.
Эрида
Геба
Эрида - дочь Зевса и Ночи, сестра и спутница Ареса, богиня раздора, мать бедствий, ссор и голода. Будучи мстительной и злобный, причиняла много бед богам и людям. Ее интриги послужили поводом к Троянской войне.
Геба - дочь Зевса и Геры, подносила на пирах нектар и амброзию. Полагали, что она стала женой греческого героя Геракла, когда тот вознесся на Олимп.
Посейдон
Посейдон – бог моря. Он является братом Зевса и Аида и живет глубоко в пучине моря в чудесном дворце. Властвует над морями Посейдон, и волны моря послушны малейшему движению его руки, вооруженной грозным трезубцем. Когда Посейдон на своей колеснице, запряженный дивными конями, мчится по морю, то расступаются вечно шумящие волны и дают дорогу своему повелителю. Когда же взмахнет Посейдон своим грозным трезубцем, тогда словно горы вздымаются морские волны, покрытые белыми гребнями пены, и бушует на море свирепая буря.
Храм Посейдона. V в. до н.э.
Памятники Посейдону
Статуя Посейдона в порту Копенгагена, Дания
Фонтан Посейдона
Эол - повелитель ветров, мог наслать как бурю или шторм, так и легкий ветерок в жару. По одной версии, вскормлен коровой. По другой, родился и воспитан в Метапонте, куда бежала его мать. Когда был изгнан, поселился на Эоловых островах в Тирренском море и основал город Липара.
Глубоко под землей царит неумолимый, мрачный брат Зевса и Посейдона Аид. Царство Аида – это царство душ умерших. Никогда не проникают туда лучи солнца. По мрачным полям царства Аида носятся легкие тени умерших. Они сетуют на свою безрадостную жизнь без света и без желаний. Нет никому возврата из этого царства печали. Сторожит выход трехглавый пес Кербер.
Остров мертвых. Худ. А. Беклин
Персефона
Персефона - дочь Зевса и Деметры, олицетворение ежегодного умирания и пробуждения природы. Похищенная Аидом, она стала царицей подземного царства, но Деметра очень тосковала по ней. Тогда Зевс решил, что Персефона будет проводить половину года со своей матерью (весну и лето) и половину года с Аидом (осень и зиму). Согласно грекам, по этой причине времена года сменяли друг друга.
Мифы, легенды и сказания – это фантастические представления наших предков об окружающем мире, это своеобразная история прошлого. Греческие мифы получили дальнейшее развитие в древнеримских легендах.
Читайте греко-римскую мифологию!
Источники
- Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. М., «Правда», 1988.
2. Кубеев М.Н. 100 великих легенд и мифов мира. М., «Вече», 2010.
3. Кубеев М.Н. 100 великих чудес света. М., «Вече», 2009.
4. http://grechistory.ru
5. http://ru.wikipedia.org
6. http://godsbay.ru
Спасибо за внимание!
Презентацию подготовила
учитель русского языка и литературы МКОУ «Кудринская средняя общеобразовательная школа»
Крючкова
Галина
Анатольевна
Древние греки верили, что их солнечную страну и окружающий мир населяют прекрасные и могучие боги, не знающие старости и смерти. Дворцы, где боги беззаботно пировали, находились на самой высокой горе – Олимпе. Поэтому их называли олимпийскими богами. Эллины считали, что каждый полис находиться под защитой какого-либо бога. Афинам покровительствует Афина, Эфесу –Артемида, Аргосу –Гера, Херсонесу –герой Геракл. Боги покровительствовали и различным сферам человеческой деятельности: Афина – ремеслам и наукам, Артемида – охоте, Аполлон – поэзии, Гера – семье и браку. Боги часто имели символы, с которыми отождествлялись их божественные качества. Символом Зевса, верховной власти и силы, служил орёл, Афины –сова, Артемиды –луна, Геры –корова. Боги имели человеческий облик, нередко и поступали как люди, но питались только амброзией и нектаром, а в жилах их текла не кровь, а бесплотный эфирный сок. Они проявляли значительный интерес к делам человечества, вмешиваясь в войны, распри и любовные интриги. Греки старались угодить богам и задобрить их, строя им прекрасные храмы, совершая частое приношение жертв и вознося им молитвы.
Древнегреческая религия Религия возникла в конце 2-ого – начале 1- ого тысячелетия до н.э. в недрах – Критско – Микенской цивилизации и просуществовала до 4- ого в н.э. Греки прошли через фетишизм – это выразилось в поклонении статуям. Антропоморфизм – человекоподобное изображение богов, наделение их чувствами, добром и злом, бессмертием.
Земля Уран – Небо (раскинулось по всей земле) Уран – Гея = 12 детей (6 сыновей и 6 дочерей) Сын Океан – даровал земле океан и реки Сын и дочь – Гиперион и Тейя: - Гелиос – Солнце, Селена – Луна- Эос – Заря Сын Астрей даровал земле ветры - северный Борей, восточный- Эвр, южный – Нот, западный – Зефир.
Борьба Кроноса и Урана. Заключил своих детей Уран под землю и не давал им выходить на свет. Один из сыновей Кронос, отнял власть у отца и низверг его. Своих детей Кронос также уничтожал, но одного сына не успел съесть. Его жена Рея подложила ему камень вместо ребенка. Этот ребенок будет будущий бог Зевс. От него произойдут все остальные боги, а он займет свое место на горе Олимп. С горы рассылает он людям порядок и законы, счастье и несчастье, жизнь и смерть. Если Зевс разгневается, то он посылает гром и молнии.
Греческая литература, как и литература любого народа, отсчитывает свое появление с устного народного творчества, которое развивается на базе первобытнообщинных отношений, в период, когда личность еще не выделяется из коллектива, оно становится отражением чувства, представлений и жизненного опыта коллектива. Что характерно для всех жанров греческого фольклора: мифа, сказки, басни, песенного народного творчества. Значительное место в греческом фольклоре занимает мифология, сыгравшая большую роль в формировании греческой литературы.
Мифология – это совокупность народных преданий о богах и героях, мифов (которые отличаются от сказок, где значим вымысел), где превалируют рассказы о действительно происходивших когда-то событиях. Мифологией также называют и науку, изучающую мифы. И миф, и обряд являются важнейшими аспектами религии. Мифология оказалась священной историей для греческого народа и для большинства писателей и поэтов вплоть до александрийской эпохи (т.е. эллинистического периода). К сожалению, сочинения логографов – авторов первых исторических сочинений, записывающих и излагавших мифы как подлинную историю, до нас не дошли.
Литература Греции опирается на мифологию, отражающую уже достаточно развитую ступень греческой религии, соответствующую позднему периоду родового общества, и представляющую собой антропоморфный политеизм (т. е. религию многих богов, наделенных человеческим обликом и человеческими чертами характера). У греков было огромное множество богов, полубогов, демонов и всякого рода сверхъестественных существ, культы богов и героев. Перечень этих богов непрерывно пополнялся, уже имеющиеся боги меняли свой облик, свои имена, атрибуты и функции в зависимости как от эпохи, так и от местности. Причем, в различных частях Греции те или иных боги почитались в большей или меньшей степени.
Объединяющим началом по отношению к местным преданиям и культам являлась гомеровская религия. Греки считали Гомера систематизатором, творцом своих представлений о богах. Аристократический общественно- политический строй создал гомеровское божественное государство по своему подобию. Во главе его был поставлен Зевс, культ которого принесли с собой завоеватели. В гомеровском эпосе уживаются воззрения самых различных эпох, однако отмечается и стремление автора к отбору, к переработке традиции под определенным углом зрения. Гомеровский Олимп по преимуществу патриархален: аристократическая религия давала резкий перевес патриархальным богам. Зевс с семьей правит миром как земной царь со знатью.
АПОЛЛОНАПОЛЛОН Феб-Аполлон Сын Зевса и богини Латоны, которая скрываясь от Геры на о. Делосе родила близнецов – Аполлона и Артемиду. Феб-Аполлон олицетворяет солнечный свет, лучи солнца живительные, но иногда смертельно опасные, вызывающие засуху, отсюда лучи - лук – один из атрибутов образа Аполлона; другой атрибут – лира. Аполлон – искусный музыкант и покровитель музыки. Его сопровождают 9 муз. Аполлон увенчан лавровым венком в память о его возлюбленной нимфе Дафне.
АРЕСАРЕС Арес Сын Зевса и Геры, олицетворяет бури, непогоду, стихию, губительные для земледелия. Позднее Арес (Арей) становится воплощением войны, бог истребительной войны, кровожадный и беспощадный не различает правых и виноватых. Появление Ареса всегда означает начало резни и кровопролитья. Сыновья Ареса – Фобос – страх и Деймоса – ужас, всегда сопутствуют своему отцу.
АРТЕМИДААРТЕМИДА Артемида Сестра-близнец Аполлона, богиня охоты, покровительница лесов. Её атрибутом является олень у ее ног. Артемида охотилась вместе со своими спутницами нимфами, которые давали обет безбрачия. Нарушившая обет изгонялась из свиты богини.
АФИНААФИНА Афина Любимая дочь Зевса, родившаяся из его головы. Возлюбленная Зевса океанида Метида (богиня разума) ждала ребенка, который по предсказанию должен превзойти отца. Зевс хитростью заставил уменьшиться в размерах океаниду и проглотил ее. Плод не погиб, а развивался у Зевса в голове. По просьбе Зевса Гефест разрубил голову топором и из нее выскочила Афина в полном воинском вооружение. Афина считается богиней разума и разумной войны, в которую она вносит элемент человечности и приносит примирение. Позднее Афина – покровительница женского ремесла.
АФРОДИТААФРОДИТА Афродиту Дочь Урана, родившаяся из морской пены. Позднее – считалась дочерью Зевса и Дионы. Олицетворяет земную любовь. Афродиту называют и Кипридой, т.к. она вышла на сушу на о. Кипр. Афродита – идеал красоты, изображается слегка прикрытая нагота, что является главным атрибутом ее образа.
ГЕРМЕСГЕРМЕС Гермес Сын Зевса и плеяды Майя (плеяды – дочери Атланта). Родился в Аркадии, в пещере горы Киллены. В младенчестве он украл коров Аполлона. Гермес считается изобретателем лиры. Олицетворяет силы природы, бог скотоводства, покровитель пастухов, а обилие скота означает богатство. Является богом торговли и покровителем торговцев, также он выступает покровителем плутов и мошенников и считается зачинателем красноречия.
ГЕФЕСТГЕФЕСТ Гефеста Сын Зевса и Геры, бог огня, позднее кузнечного и гончарного ремесла. Отличительной чертой Гефеста является его хромота. Существует легенда, что во время ссоры Гефест заступился за мать, и Зевс сбросил его с небес, он упал и сломал ногу, по другой легенде Гера, узнав, что ее младенец родился хромым и слабым, столкнула новорожденного с Олимпа. Походка хромого бога напоминала вспышки огня.
ДИОНИСДИОНИС Бог растительных сил природы, покровитель виноградарства и виноделия. Популярен у простого народа в противовес Аполлону – покровителю аристократического искусства. Его сопровождают сатиры и вакханки, атрибутом является тирс – палочка, увитая плющом, которую наз. Дифирамбом. Дионис является покровителем театра.
1 слайд
Миф и мифология. Миф – своеобразная форма мироощущения древнего человека, стремление к познанию мира. Миф как явление эстетическое. Основные категории мифов. Возникновение мифов. Миф (от греческого mythos («мифос»)- предание, сказание) - древнейшая форма изложения человеком его мировосприятия. Мифология 1) Совокупность мифов (рассказов, повествований о богах, героях, демонах, духах и др.), отражавших фантастические представления людей в доклассовом и раннеклассовом обществе о мире, природе и человеческом бытии. 2) Наука, изучающая мифы (их возникновение, содержание, распространение). В процессе передачи из поколения в поколение знаний, сведений об обычных и необычных явлениях формируется особая форма закрепления памяти человечества - миф. Мифы представляют собой сложное культурное явление. В них своеобразно запечатлена древняя история человечества, и каждое новое поколение современных людей прочитывают её в духе усвоенных (или утраченных) культурных традиций. Древний человек в форме мифов, преданий пытался дать ответ на такие глобальные вопросы, как возникновение наиболее важных явлений природы, животных и человека. Значительную часть мифологии составили космогонические мифы, посвященные происхождению и устройству мироздания в целом. Большое внимание в мифах уделено различным стадиям жизни людей, тайнам рождения и смерти, познанию посмертного бытия или небытия, различным испытаниям, которым подвергается человек на жизненном пути. Особое место занимают мифы о достижениях людей: добывании огня, изобретении ремесел, развитии земледелия, приручении диких животных и т. д. Мифы этиологические (букв. «причинные», т. е. объяснительные) - это мифы, объясняющие появление различных природных и культурных особенностей и социальных объектов. Мифы космогонические повествуют о происхождении космоса в целом и его частей, связанных в единой системе. Частью космогонических мифов являются мифы антропогонические - о происхождении человека, первых людей, или племенных первопредков (племя в мифах часто отождествляется с «настоящими людьми», с человечеством). Календарные мифы теснейшим образом связаны с циклом календарных обрядов, как правило с аграрной магией, ориентированной на регулярную смену времён года, в особенности на возрождение растительности весной (сюда вплетаются и солярные мотивы), на обеспечение урожая. Мифы героические фиксируют важнейшие моменты жизненного цикла, строятся вокруг биографии героя и могут включать его чудесное рождение, испытания со стороны старших родичей или враждебных демонов, поиски жены и брачные испытания, борьбу с чудовищами и другие подвиги, смерть героя. Мифы эсхатологические о «последних» вещах, о конце мира возникают относительно поздно и опираются на модели мифов календарных, мифов о смене эпох, мифов космогонических. В противоположность космогоническим мифам, эсхатологические рассказывают не о возникновении мира и его элементов, а об их уничтожении - гибель суши во всемирном потопе, хаотизация космоса и др
2 слайд
Мифологические герои и персонажи. Мифологические герои - персонажи древнегреческих мифов Герои (от греч. ἥρωας, «доблестный муж, предводитель») -дети божества или потомки божества и смертного человека. Обычно мифологические герои наделялись большой физической силой и жестокостью. Главное отличие героев от богов в том, что герои смертны Большинство героев - воины, которые уничтожают древних чудовищ и воюют между собой. С развитием античной культуры герои, помимо традиционных воинских доблестей, стали наделяться особой мудростью, музыкальным даром или хитростью. Выделяются герои-прорицатели (Тиресий, Амфиарай, Калхант, Трофоний, Мопс (прорицатель), Бранх, Идмон), герои-мастера (Дедал, Зет и Амфион), герои-музыканты (Орфей, Лин), законодатели (Тесей). Своеобразную нишу занял Одиссей, герой-хитрец. Герой призван выполнять волю олимпийцев на земле среди людей, упорядочивая жизнь и внося в нее справедливость, меру, законы, вопреки древней стихийности и дисгармоничности. Обычно герой наделяется непомерной силой и сверхчеловеческими возможностями, однако он лишен бессмертия, остающегося привилегией божества. Отсюда несоответствие и противоречие между ограниченными возможностями смертного существа и стремлением героев утвердить себя в бессмертии. Генеалогические таблицы мифологических персонажей, упоминаемых Софоклом Мифологические персонажи МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ПЕРСОНАЖИ И СЮЖЕТЫ
3 слайд
олимп Олимп (O l u m p o z) - гора в Фессалии, на которой обитают боги. Название Олимп догреческого происхождения (возможна связь с индоевропейским корнем ulu / uelu, "вращать", т.е. указание на округлость вершин) и принадлежит ряду гор Греции и Малой Азии. На Олимпе находятся дворцы Зевса и других богов, построенные и украшенные Гефестом. Ворота Олимпа открывают и закрывают оры (дочери Зевса и Фемиды), когда они выезжают на золотых колесницах. Олимп мыслится символом верховной власти нового поколения богов-олимпийцев, победивших титанов.
4 слайд
Зевс Зевс, Дий (Z e u z) · верховное божество, отец богов и людей, глава олимпийской семьи богов. Зевс - исконно греческое божество; его имя чисто индоевропейского происхождения и означает "светлое небо". В античности этимология слова "Зевс" связывалась с корнями греческих слов "жизнь", "кипение", "орошение", "то, через что все существует". Зевс - сын Кроноса (отсюда имена Зевс Кронид, Кронион) и Реи, он принадлежит к третьему поколению богов, свергших второе поколение - титанов. Отец Зевса, боясь быть низложенным своими детьми, проглатывал каждый раз только что рожденного Реей ребенка. Рея обманула мужа, дав ему проглотить вместо родившегося Зевса завернутый камень, а младенец в тайне от отца был отправлен на Крит на гору Дикта. Согласно другому варианту, Рея родила Зевса в пещере горы Дикта и поручила его воспитание куретам и корибантам, вскормивших его молоком козы Амалфеи. Именно на Крите сохранились древнейшие фетишистские символы почитания Зевса Критского: двойной топор (лабрис), магическое орудие, убивающее и дающее жизнь, разрушительная и созидательная сила.
5 слайд
Аполлон Аполлон, в греческой мифологии сын Зевса и титаниды Лето, брат-близнец девственной богини охоты Артемиды. Он занимал одно из главных мест в греческой и римской традициях и считался богом-стреловержцем, прорицателем, светоносным покровителем искусств.
6 слайд
Дионис Дионис, (римск. Вакх, Бахус) в греческой мифологии вечно юный бог плодоносящих сил земли, растительности, виноградарства и виноделия, известный как "бог с бычьими рогами", поскольку любил принимать вид этого могучего животного, сын Зевса и фиванской царевны Семелы. Зевс, явившийся перед царевной в сверкании молний, нечаянно испепелил свою смертную возлюбленную, но успел выхватить из пламени недоношенного Диониса и зашил его себе в бедро. В положенный срок бог родил ребенка и отдал на воспитание нимфам. Возмужав, Дионис, странствуя по свечу, встретил покинутую Тесеем Ариадну и женился на пей. Дионис славился как бог, освобождающий людей от забот и снимающий путы размеренного быта, поэтому шествие Диониса носило экстатический характер; в нем участвовали сатиры, вакханки и менады.
7 слайд
Нептун Нептун - один из самых древних богов римского пантеона. Его отождествляли с богом греческой мифологии Посейдоном. В Древнем Риме 23 июля отмечали праздник в честь бога Нептуна, надеясь таким образом спасти урожай от засухи. О происхождении этого бога почти ничего не известно, но не вызывает сомнений то обстоятельство, что Нептун всегда был связан с водой. В свите бога состояли такие божества, как Салация и Ванилия. Салация у римлян отождествлялась с греческими богинями Фетидой и Амфитритой. В основном Нептуна почитали люди, которые так или иначе были связаны с морем: мореходы, торговцы, рыбаки. Этому богу приписывали также покровительство лошадям. В честь конного Нептуна устраивали празднества и конные соревнования.
8 слайд
Юпитер Юпитер, в римской мифологии всемогущий бог неба, царь богов. Юпитер почитался как верховное божество, повелитель грома и молний. Одно из его прозвищ - Люцетий ("светодающий") - говорит о том, что он считался также богом света. Образ Юпитера объединил в себе черты многих древних италийских божеств. Ему приписывались покровительство земледелию, охрана границ; бог следил за соблюдением клятв и даровал полководцам победу в бою. Римские военачальники, возвращаясь с триумфом из походов, приносили Юпитеру благодарственные жертвы и несли в его храм лавровые венки.
9 слайд
Аврора Аврора в древнегреческой мифологии богиня утренней зари. Слово "аврора" происходит от латинского aura, что означает "предрассветный ветерок". Древние греки именовали Аврору румяной зарей, розоперстой богиней Эос. Аврора была дочерью титана Гиппериона и Тейи (в другом варианте: солнца - Гелиоса и луны - Селены). От Астрея и Авроры произошли все звезды, горящие на темном ночном небосводе, и все ветры: бурный северный Борей, восточный Эвр, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир, несущий обильные дожди.
10 слайд
Афина Афина, в греческой мифологии богиня мудрости, справедливой войны и ремесел, дочь Зевса и титаниды Метиды. Зевс, узнав, что сын от Метиды лишит его власти, проглотил беременную супругу, а затем сам произвел на свет совершенно взрослую Афину, вышедшую с помощью Гефеста из его головы в полном боевом облачении. Афина являлась как бы частью Зевса, исполнительницей его замыслов и воли. Она - мысль Зевса, осуществленная в действии. Ее атрибуты - змея и сова, а также эгида, щит из козьей шкуры, украшенный головой змееволосой Медузы, обладающий магической силой, устрашающий богов и людей. По одной из версий, статуя Афины, палладий, якобы упала с небес; отсюда ее имя - Афина Паллада.
11 слайд
Фемида Фемида, в древнегреческой мифологии богиня правосудия. Греки называли богиню разными именами, например Темида, Темис. Фемида была дочерью бога неба Урана и Геи, второй жены Зевса и матери многочисленного потомства. Ее дочерьми были богини судьбы - мойры. В одной из легенд Фемида выступает в роли матери титана Прометея, посвятившей сына в тайну судьбы Зевса. Громовержец должен был погибнуть от одного из своих детей, рожденных Фетидой. В мифе о Прометее рассказывается, что герой открыл эту тайну только после тысячелетних мучений, на которые обрек его Зевс. В Олимпии жители Древней Греции ставили жертвенники Зевсу, Гее и Фемиде рядом, что показывает, насколько чтили они эту богиню правопорядка.
12 слайд
Аид Аид, Гадес, Плутон ("невидимый", "ужасный"), в греческой мифологии бог царства мертвых, а также само царство. Сын Кроноса и Реи, брат Зевса, Посейдона, Геры, Деметры и Гестии. При разделе мира после свержения отца Зевс забрал себе небо, Посейдон - море, а Аид - подземное царство; землей братья договорились править вместе. Вторым именем Аида было Полидегмон ("получатель множества даров"), что связано с бесчисленными тенями умерших, обитающих в его владениях. Посланец богов Гермес препровождал души умерших к паромщику Харону, который перевозил через подземную реку Стикс лишь тех, кто мог заплатить за переправу. Вход в подземное царство мертвых охранял трехголовый пес Кербер (Цербер), никому не позволявший вернуться в мир живых.
13 слайд
Геракл Геракл - в греческой мифологии - греческий народный герой, сын Зевса и смертной женщины Алкмены. На службе Эврисфея Геракл совершил двенадцать подвигов: -1- задушил руками Немейского льва; -2- умертвил Лернейскую гидру -3- поймал живым Эриманфского вепря; -4- поймал Керинейскую лань; -5- истребил Стимфалийских птиц; -6- добыл пояс царицы амазонок Ипполиты; -7- очистил конюшни Авгия; -8- осилил Критского огнедышащего быка; -9- одолел царя Диомеда; -10- похитил коров Гериона и трехголового великана; -11- добыл золотые яблоки Гесперид; -12- одолел стража Аида адского пса Кербера. Геракл изображался: - ребенком, душащим змей; - юношей, отдыхающим после подвига или совершающим подвиг; - могучим бородатым мужчиной, вооруженным палицей и одетым в шкуру убитого им Немейского льва
14 слайд
Ахилл Ахилл, Ахиллес (A c i l l e u z) · один из величайших героев Троянской войны, сын царя мирмидонян Пелея и морской богини Фетиды. Стремясь сделать своего сына неуязвимым и таким образом дать ему бессмертие, Фетида по ночам закаляла его в огне, а днем натирала амброзией. Однажды ночью Пелей, увидев своего малолетнего сына в огне, вырвал его из рук матери (Apollod III 13, 6). Согласно другой версии (Stat. Ach. III I 269 след), Фетида купала Ахилла в водах подземной реки Стикс, чтобы таким образом сделать его неуязвимым, и только пятка, за которую она его держала, осталась уязвимой (отсюда выражение "ахиллесова пята"). Оскорбленная вмешательством Пелея, Фетида покинула мужа, и тот отдал Ахилла на воспитание мудрому кентавру Хирону, который выкормил его внутренностями львов, медведей и диких вепрей, обучил игре на сладкзвучной кифаре и пению
15 слайд
Одиссей Одиссей (O d u s s e u z), Уллис (Ulixes) · царь острова Итака, сын Лаэрта и Антиклеи (Гомер "Илиада", IX 308). Генеалогия Одиссея тесно связана с общим характером героя - умного и хитрого. По некоторым вариантам мифа, Одиссей - сын Сисифа (Soph. Philoct. 417, 1311; Eur Iphig. A. 524), который соблазнил Антиклею еще до ее брака с Лаэртом (Schol. Soph. Ai. 190). Более того, отец Антиклеи Автолик - "великий клятвопреступник и вор" (Hom. Od. XIX 396 след.) был сыном Гермеса и помогал ему во всех хитростях (396-398); отсюда наследственные, идущие от Гермеса, ум, практицизм, ловкость Одиссея.
16 слайд
Медея Медея, в древнегреческой мифологии, волшебница, дочь колхидского царя Ээта и океаниды Идии, внучка Гелиоса.
17 слайд
Европа Европа, в греческой мифологии дочь финикийского царя Агенора, ставшая предметом страсти громовержца Зевса. Пролетая над городом Сидона, Зевс увидел девушек, водивших на лугу хороводы и плетущих венки из ярких цветов. Прекраснее всех была Европа - дочь местного царя. Зевс спустился на землю и появился в облике чудесного белого быка, располагаясь у ног Европы. Европа, смеясь, села на его широкую спину. В тот же миг бык бросился в море и унес ее на остров Крит, где Европа родила Зевсу трех сыновей - Миноса, Радаманфа и Сарпедона, а затем вышла замуж за местного царя Астерия ("звездного"), усыновившего ее сыновей от бога. Зевс милостиво даровал сопернику могучего медного пеликана Талоса, который должен был охранять Крит, трижды в день обходя остров. А на небо поместил божественного быка - созвездие Телец, как напоминание Европе о его великой любви к ней.
18 слайд
Нарцисс Нарцисс, в греческой мифологии необычайно красивый сын беотийского речного бога Кефисса и нимфы Лириопы. Когда родители вопросили прорицателя Тиресия о будущем ребенка, мудрец ответил, что Нарцисс доживет до старости, если никогда не увидит своего лица. Нарцисс вырос юношей редкостной красоты, и его любви добивались многие женщины, но он был равнодушен ко всем. Среди отвергнутых им была нимфа Эхо, которая от горя высохла так, что от нее остался лишь голос. Оскорбленные невниманием Нарцисса женщины потребовали богов покарать его, и богиня правосудия Немезида вняла их мольбам. Однажды, возвращаясь с охоты, Нарцисс заглянул в незамутненный источник и, увидев свое отражение в воде, влюбился в него. Юноша не мог оторваться от созерцания своего лица и умер от любви к себе. По преданию на месте гибели Нарцисса появилось поле удивительных растений и трав, в центре которого вырос целебный цветок, отмеченный строгой красотой, который и был назван именем юноши.
19 слайд
Античный миф: происхождение мира и богов: «Рождение Зевса», «Олимп». "Вначале было слово... Все через него начало быть..." Евангелие от Иоанна (Глава 1) Изначально существовал лишь вечный, безграничный, темный Хаос. В нем заключался источник жизни. Все возникло из безграничного Хаоса - весь мир и бессмертные боги. Он был как-бы сырьем, из которого появилось все, что когда-либо существовало. Повинуясь неведомой силе, заставившей его вращаться и создавать, Хаос породил самое древнее, что было в нашей зачинающейся Вселенной - Время. Эллины звали его Хронос. И теперь уже все происходило во времени, т.к. пространство еще только зарождалось. Хронос породил три стихии - Огонь, Воздух и Воду. Но это уже после того, как появилась Земля. Следом за Хроносом возникли одновременно, как братья-близнецы, Эрос и Антерос. (В последствии такое двойное рождение очень часто встречается и считаось у греков чуть ли не священным) Эрос - Любовь, и Антерос - Отрицание Любви. Хаос же породил нечто подобное себе - Эреба, как вплощение Мрака. За ним - Никту - темную беззвездную Ночь. А также Непостижимую Бездну - Тартар. Тартар был сама пустота, черная дыра. На протяжении всей истории Боги использовали его глубины в качестве наказания поверженным. Никто не мог вырваться из Бездны своими силами. Тартар был самым ужасным местом во Вселенной. Но от Мрака и Ночи родились Вечный Свет - Эфир и Сияющий День - Гемера. "Черная Ночь и угрюмый Эреб родились из Хаоса. Ночь же Эфир родила и сияющий День, иль Гемеру: Их зачала она в чреве, с Эребом в любви сочетавшись." Гесиод: "Происхождение Богов" У Эреба и Никты Были еще дети: мрачный Харон - перевозчик через реку Стикс в царстве мертвых и три дочери - близнецы Тисифона, Алекто и Мегера - богини мщения Эринии. Остатки первобытного Хаоса вращались уже с огромной скоростью и превратились в Яйцо. Яйцо это было зародышем Земли. Но вот оно раскололось на две части. Верхняя половина скорлупы стала Звездным Небом - Ураном, нижняя - Метерью Землей - Геей. А жидкость, разлившаяся по телу Земли - Бескрайним Морем - Понтом. Он стал первым мужем Геи. Вторым же был Уран-Небо. От их брака произошли все Олимпийские боги.
20 слайд
Гомер Гомер - древнегреческий поэт. До настоящего времени нет убедительных доказательств реальности исторической фигуры Гомера. По античной традиции было принято представлять Гомера слепым странствующим певцом-аэдом, за честь называться его родиной спорили семь городов. Вероятно он был родом из Смирны (Малая Азия), либо с острова Хиос. Можно предположить что Гомер жил приблизительно в 8 веке до н.э. Гомеру приписывают авторство двух величайших произведений древнегреческой литературы – поэм «Илиада» и «Одиссея». В античные времена Гомер признавался автором и других произведений: поэмы «Батрахомахия» и сборника «гомеровских гимнов». Современная наука закрепляет за Гомером только «Илиаду» и «Одиссею», причем существует мнение, что эти поэмы созданы разными поэтами и в различное историческое время. Еще в античные времена встал «гомеровский вопрос», который ныне понимается как совокупность проблем, связанных с происхождением и развитием древнегреческого эпоса, в том числе соотношения в нем фольклора и собственно литературного творчества. Биографические сведения о Гомере, приводимые античными авторами, противоречивы и малоправдоподобны. «Семь городов, пререкаясь зовутся отчизной Гомера: Смирна, Хиос, Колофон, Пилос, Аргос, Итака, Афины» - говорится в одной греческой эпиграмме (на самом деле список этих городов был более обширен). Относительно времени жизни Гомера античные ученые приводили различные даты, начиная с 12 веке до нашей эры (после Троянской войны) и кончая 7 веке до нашей эры; широко бытовала легенда о поэтическом состязании между Гомером и Гесиодом. Как полагают большинство исследователей, гомеровские поэмы были созданы в Малой Азии, в Ионии в 8 веке до нашей эры на основании мифологических сказаний о Троянской войне. Существуют поздние античные свидетельства об окончательной редакции их текстов при афинском тиране Писистрате в середине 6 века до нашей эры, когда их исполнение было включено в празднества Великих Панафиней.
21 слайд
«Илиада» и «Одиссея» Произведения Гомера, поэмы «Илиада» и «Одиссея», являются первыми по времени известными нам памятниками древнегреческой литературы и вместе с тем вообще первыми памятниками литературы в Европе. Содержа в себе огромное количество разного рода сказаний и будучи весьма значительными по размеру (в «Илиаде» 15693 стихотворных строки, в «Одиссее» их 12110), эти поэмы не могли появиться внезапно, в виде произведения только одного гениального писателя. Если даже они и составлены одним поэтом, то составлены на основе многовекового народного творчества, в котором современная наука устанавливает отражение самых разнообразных периодов исторического развития греков. Записаны были эти произведения впервые только во второй половине VI в. до н. э. Следовательно, народные материалы для этих поэм создавались еще раньше, по крайней мере, за два или за три века до этой первой записи, а, как показывает современная наука, гомеровские поэмы отражают еще более древние периоды греческой или, может быть, даже догреческой истории. Сюжетом гомеровских поэм являются разные эпизоды троянской войны. Троя и область, где этот город был столицей, Троада находились в северо-западном углу Малой Азии и были заселены племенем фригийцев. Греки, населявшие Балканский полуостров, в течение многих веков вели в Малой Азии войны. Одна такая война, именно с Троей, особенно запечатлелась в памяти древних греков, и ей было посвящено много разных литературных произведений и, в частности, несколько специальных поэм. В них рассказывалось о троянской войне, о причинах ее вызвавших, о взятии Трои и о возвращении победителей-греков на родину. Чтобы понять содержание «Илиады» и «Одиссеи», необходимо знать вообще все сказания о троянской войне, поскольку обе поэмы изображают только отдельные моменты этой войны. Греческие мифы рассказывают, что Земля, отягощенная разросшимся населением, просила Зевса (верховное божество древних греков) пощадить ее и уменьшить число людей, живущих на ней. Ради просьбы Земли по воле Зевса и начинается троянская война. Ближайшим же поводом к войне было то, что Парис, сын троянского царя Приама, похитил Елену, супругу спартанского царя Менелая. Чтобы отомстить за это похищение и вернуть Елену обратно, брат Менелая и царь соседней со Спартой Арголиды Агамемнон советует Менелаю собрать всех греческих царей с их дружинами и начать войну с Троей. Среди привлеченных греческих царей особенно выделяются - поражающий своей мощью быстроногий Ахилл, царь Фтии, и Одиссей, царь острова Итаки (на запад от Балканского полуострова). Все греческие племена посылают свои войска и своих вождей в Авлиду, откуда общегреческое воинство движется через Эгейское море и высаживается около Трои, которая отстояла от берега на несколько километров. Верховным вождем всего греческого воинства избирается Агамемнон. Война ведется с переменным успехом в течение 10 лет. И только по истечении 10 лет грекам удается пробраться в самый город, сжечь его, перебить мужчин, а женщин забрать в плен. В «Илиаде» и «Одиссее» разбросаны только намеки на войну в целом. Но в поэмах нет специального повествования ни о причинах войны, ни о первых ее 9 годах, ни о взятии Трои. Обе поэмы посвящены каждая специальному сюжету, а именно, «Илиада» - одному эпизоду из десятого года войны, и «Одиссея» - сказаниям о возвращении Одиссея после войны на родину.
23 слайд
«Одиссея». Основным содержанием «Одиссеи» являются сказания о возвращении Одиссея на Итаку после окончания войны с Троей.