Сегодня Галичина может показаться извечным бастионом национализма. В русскоязычном сегменте интернета этот регион часто ассоциируется с факельными шествиями, запретом отмечать День Победы, а также с депутатами, которые увольняют водителей маршруток за русскоязычные песни и слоняются по детским садикам, требуя от малышей называть свои имена по-украински. Конечно, такие факты имели место быть. Но часто они используются для распространения мифов и стереотипов. В итоге в выигрыше остаются силы, стремящиеся столкнуть лбами Галичину и Донбасс, получая дивиденды от войны.
Настоящая история этого самобытного и удивительно красивого украинского региона тесно связана с мультикультурализмом, толерантностью, борьбой за социальную справедливость. Хотя по политическим мотивам об этих страницах истории не любит вспоминать современная «элита».
Галицкий путь
Со времен Средневековья и до 18 в. обширный край, включающий современную Западную Украину, а также восточные и юго-восточные земли современной Польши, назывался Червонной Русью . Как и каждый регион такой большой страны, как наша Родина, он имел свои особенности исторического развития. Вместе с тем русины (то есть «сыны Руси»), как называли себя жители края вплоть до ХХ в., всегда осознавали себя частью одного народа с населением Надднепрянской Украины.
Червонная Русь имеет богатую историю, в которой имели место и героическая борьба галицких князей против ордынских и западных (польских и венгерских) захватчиков, и длительное иноземное владычество, вследствие чего Галичина была глубоко, хоть и не полностью интегрирована в западную цивилизацию.
Название края, вероятно, происходит от группы древних Червенских городов по верхнему течению Западного Буга, его притокам Гучве и Луге, верховьям Стыра. В их число входили Червен, Луческ, Сутейск, Броды и др. Города были присоединены к Киевской Руси киевским князем Владимиром Великим, а впоследствии здесь возникло Галицко-Волынское княжество. Его создатель православный князь Роман Мстиславич первым на Руси заявил претензии на титулы византийского императора - царь («цезарь») и самодержец («автократор»).
Вопреки распространенному мифу о сельском характере галицкой культуры, Червонная Русь имеет едва ли не тысячелетнюю непрерывную урбанистическую традицию. С древних времен города были полиэтничными. Здесь жили представители разных народов и религий: русины, поляки, евреи, немцы, армяне, чехи. Галицкие князья активно приглашали в города иностранных ремесленников и купцов, которые принесли практику городского самоуправления - Магдебургское право.
В составе Польско-Литовского государства - Речи Посполитой - Львов, наряду с Острогом и Киевом, был одним из центров православной культуры. Особенности развития украинских земель обусловили важность «русской» (православной) веры, выступавшей гарантом сохранения «старожитного народа руського» в католической Речи Посполитой.
Православная Церковь стала синонимом идентичности народа руського. Здесь активно развивалось братское движение - местный аналог европейской Реформации. Братства создавались православными горожанами (ремесленниками и купцами) и частью шляхты для защиты интересов православного населения. Они основывали школы, кредитные союзы, типографии.
В 1574 г. на деньги Львовского братства во Львове Иван Фёдоров издал первые в Украине печатные книги на славянском языке - «Апостол» и «Букварь».
Любопытно, что из всех украинских епископов только Львовский и Перемышльский (Перемышль - ныне город в составе Польши) отвергли Брестскую унию 1596 г., провозгласившую объединение православных и католиков Речи Посполитой под властью Папы Римского.
Важной особенностью исторического пути Галичины стало отсутствие здесь казацкого строя, хотя многие галичане становились казаками. Но казачество было феноменом степи и пограничья. В результате этого Червонная Русь осталась под властью шляхты, пока в конце 18 в. не была захвачена Австрийской империей Габсбургов.
Львов под красным флагом
Длительный отрыв Галичины от остальной территории бывшей Руси выдвинул на повестку дня национальный вопрос, так как галичанам постоянно угрожала ассимиляция. Поэтому верхушка местного общества (священники, землевладельцы, интеллигенция) отдавали преимущество национальному фактору перед социальным. В то же время трудящиеся массы - крестьяне и наемные рабочие - прежде всего, стремились к социальной справедливости. Впервые это проявилось во время Австрийской революции 1848-1849 гг.
В ночь с 1 на 2 ноября 1848 г. над львовской ратушей впервые на территории Украины был поднят красный флаг. События 1848-1849 гг. вошли в историю, как «Весна народов». Народы Франции, Пруссии, Австрии, Италии, Венгрии массово выступили против своих монархов. Люди требовали созыва парламентов, свободы слова, собраний, вероисповеданий.
Польская карикатура 1934 года. За проволокой, по мнению поляков, украинские террористы и «сепаратисты» (Из книги: Wojciech Sleszynski. Obóz odosobnienia w Berezie Kartuskiej 1934-1939
В межвоенный период продолжалась борьба за социальные и национальные права западных украинцев. Украинское движение было представлено широчайшим спектром политических сил: от клерикалов и консерваторов до… Компартии Западной Украины. Зарождавшиеся националистические организации сразу избрали непарламентские формы борьбы, в том числе и террор. Большой популярностью в годы украинизации пользовалась идея единства с Советской Украиной.
Мировой экономический кризис 1929-1933 гг. привел к резкому обнищанию населения. По всей Европе этим пользовались консервативные, реакционные и фашистские силы, стремясь установить диктаторские режимы под популистскими лозунгами наведения порядка «сильной рукой». Угроза фашизма, несшего в себе ген мировой войны, вынуждала прогрессивные силы искать платформу для объединения.
16 апреля 1936 года во Львове под флагом антифашистского народного фронта состоялась массовая антифашистская демонстрация, в которой приняли участие около 100 тысяч человек . Демонстрация переросла и баррикадные бои, во время которых 46 человек были убиты и более 300 ранены.
Нынешний проспект Шевченко во Львове после боёв западноукраинских антифашистов с польской полицией. 16 апреля, 1936 г
В мае 1936 года во Львове прошел Антифашистский конгресс, в котором участвовали представители интеллигенции Польши, Западной Украины и Западной Белоруссии. На нем с антинацистскими речами выступали известные писатели Ванда Василевская , Ярослав Галан , Степан Тудор . Одобренная резолюция призывала интеллигенцию Польши, Западной Украины и Западной Белоруссии к участию во всенародной борьбе против нацизма, за прекращение подготовки к войне, за свободное развитие науки и культуры.
В самой Польше на тот момент праворадикальные партии набирали на выборах не менее 20%, а самые крупные из них - Национальная партия (Stronnictwo Narodowe ) и Национал-демократическая партия (Narodowa Demokracja , или endecja ) насчитывали сотни тысяч членов. Эндеция неизменно получала самый высокий процент голосов в Галичине на выборах в Сейм.
Вот так проходили в 30-х годах марши крупной парламентской польской партии Национальной
Диктатор Польши Юзеф Пилсудский приветствовал приход Гитлера к власти. 26 января 1934 года между Польшей и Германией было заключен пакт о ненападении
Адольф Гитлер во время траурной панихиды по Пилсудскому в Варшаве, 1935 год.
Украинские антифашисты против генерала Франко
Антифашисты с Западной Украины с оружием в руках противостояли фашизму еще за три года до начала Второй мировой войны. В далекой Испании против молодой демократической республики начался военный мятеж под руководством генерала Франко. На помощь путчистам пришли фашистская Италия и гитлеровская Германия. Защищать республику отправились тысячи интернационалистов со всего мира. Одними из первых на защиту Мадрида в августе 1936 года успели 37 уроженцев Западной Украины, которые работали на шахтах и металлургических заводах Бельгии и Франции.
Вслед за ними через карпатский перевал Яворник на тогдашней польско-чехословацкой границе нелегально отправились из Галичины и Волыни в Испанию еще 180 добровольцев. Даже политические узники польских тюрем Дмитрий Захарук и Симон Краевский, уроженцы Ивано-Франковской области, бежали из мест заключения и добрались до Испании, чтобы оказать помощь своим товарищам.
Летом 1937 года была сформирована украинская рота имени Тараса Шевченко. Она входила в состав 13-й интербригады имени Ярослава Домбровского, названной в честь уроженца Житомира, героя Парижской Коммуны. Идейным активом роты стали члены Коммунистической партии Западной Украины, среди которых был и знаменитый журналист Юрий Великанович.
Бойцы интербригады имени Домбровского присягают на верность Испанской республике
Командир рота имени Тараса Шевченко С. Томашевич писал в бригадной газете: «С точки зрения боевой подготовки рота имени Тараса Шевченко стоит очень высоко благодаря опыту значительной части товарищей, которые уже ранее отбывали военную службу в других армиях. Имеем украинских офицеров, таких как поручики Иванович и Литвин, имеем украинских сержантов и капралов…
В испанских деревнях и городах часто звучит прекрасная украинская песня - это идет рота имени Тараса Шевченко. И при тяжелых переходах командир батальона обращается к шевченковцам: “А может украинцы запоют?” Звучит мощная песня, а тяжелый переход становится легче ».
Своё первое боевое крещение шевченковцы приняли в июле в битве под Брунете: марроканская конница франкистов была наголову разгромлена украинцами и поляками; также были захвачены позиции врага под Вилья-Франко-дель-Кастиль и Романильосом. В тех ожесточенных битвах рота потеряла почти половину личного состава. Позже шевченковцы отважно сражались под Сарагосой на Арагонском фронте. В этих кровавых боях чудеса героизма проявили командир роты Станислав Томашевич, его заместитель Павел Иванович, бойцы Василий Лозовой, Назар Демьянчук, Иосиф Коновалюк, Валентин Павлусевич, Иосиф Петраш и многие другие. Большинство из них погибли на испанской земле.
Бойцы интербригады имени Домбровского после битвы под Гвадалахарой
Историк Ф. Шевченко писал, что это «были люди, полные героизма, самопожертвования, они проливали свою кровь, отдавали жизнь за светлое будущее человечества. Боевой путь роты имени Тараса Шевченко в борьбе против фашизма в Испании - один из лучших памятников великому поэту-революционеру ». По данным участника гражданской войны в Испании, советского генерала А. Родимцева, количество уроженцев Западной Украины в интернациональных бригадах, сражавшихся против фашистов, достигало тысячи человек.
В конце 1937 года для воинов начала издаваться газета на украинском языке «Борьба», в которой публиковались стихотворения и рассказы Тараса Шевченко, а также публикации о нём. Для новобранцев в Альбасете выходила газета «Вести с Западной Украины».
В декабре 1937 - феврале 1938 г. рота имени Шевченко вела бои за горную гряду Сьерра-Кемадо в условиях жуткой метели: на высоте 2 тысяч метров бойцы отбивали атаки в ходе боев за Теруэль. Им удалось захватить большое количество оружия франкистов. Братья Поликарп и Симон Краевские в одиночку расправились с пулеметчиками, уничтожив два расчета и захватив их позиции. В тех боях погибли командир роты Томашевич, политрук Демьянчук, сержант Серадзский и Поликарп Краевский. В марте 1938 г. рота попала в окружение на Андалусийском фронте и четыре раза ей удавалось прорвать кольцо, несмотря на нескончаемые атаки врагов на высотах близ Каспе. В тех боях пали командир Станислав Воропай (Воропаев) и политрук Симон Краевский.
Для шевченковцев война завершилась 28 сентября 1938 года, когда республиканское правительство Испании опубликовало постановление о выводе интербригад из страны. 28 октября в Барселоне состоялись торжественные проводы интербригадовцев, испанцы и каталонцы забрасывали их цветами. А дома уцелевших ждали польские жандармы, чтобы отправить в концлагерь Береза Картузская.
Юрий Латыш, кандидат исторических наук1 ноября 1918 г. на политической карте Восточной Европы появилось очередное государственное образование. В принципе, ничего удивительного в этом не было. В результате поражения в Первой мировой войне рухнули сразу несколько империй. Германия потеряла все свои колонии в Африке и Океании, а две другие империи - Австро-Венгерская и Османская - полностью перестали существовать, распавшись на целый ряд независимых государств.
Курс на превращение Галиции в украинскую республику
Еще 7 октября 1918 г. Регентский совет, собравшийся в Варшаве, высказался о необходимости восстановления политического суверенитета Польши. В состав польского государства должны были войти земли, после раздела Речи Посполитой принадлежавшие Российской империи, Австро-Венгрии и Пруссии. Естественно, речь шла и о землях современных западных областей Украины, которые в составе Австро-Венгрии составляли т.н. «Королевство Галиции и Лодомерии». Однако с планами польских государственников не соглашались украинские, а точнее галицийские, националисты. Политическое движение, старательно взращенное австро-венгерскими правящими кругами в интересах раздробления восточного славянства и противодействия пророссийским настроениям, ко времени окончания Первой мировой войны приобрело значительное влияние в Галиции. По мнению украинских националистов, галицийские земли должны были войти в состав суверенного украинского государства, а не стать частью возрождаемой Польши. Поэтому когда 9 октября 1918 г. депутаты австрийского парламента от Польши приняли решение о восстановлении польской государственности и распространении ее суверенитета на все бывшие земли Речи Посполитой, в том числе и на Галицию, реакция украинских националистов последовала незамедлительно. 10 октября 1918 г. украинская фракция, которую возглавлял Евгений Петрушевич, назначила на 18 октября 1918 г. созыв во Львове Украинского национального совета (УНС). Его председателем был избран Евгений Петрушевич, однако он практически безвыездно находился в Вене, где проводил консультации с австрийскими правящими кругами. Поэтому фактическое руководство советом осуществлял Кость Левицкий, которого, по сути, и можно считать «автором» галицийской государственности.
Уроженец небольшого городка Тысменица (сегодня он находится на территории Ивано-Франковской области Украины и является районным центром), Кость Левицкий родился 18 ноября 1859 г. в семье украинского священника шляхетского происхождения. То есть, на момент рассматриваемых событий ему было уже под шестьдесят. Образование Левицкий получил в Станиславовской гимназии, а затем на юридических факультетах в Львовском и Венском университетах. В 1884 г. он стал доктором юриспруденции, а в 1890 г. открыл собственную адвокатскую контору во Львове. В то время Львов совсем не был украинским городом. Галичан здесь проживало не более 22% от всего городского населения, а основную часть жителей составляли поляки и евреи. Львов считался традиционным польским городом, лекции в Львовском университете с конца XIXв. велись и на польском языке. Однако именно во Львове как крупнейшем культурном центре Галиции и активизировалось западноукраинское националистическое движение. Левицкий стал одним из его важнейших деятелей. Он основал первое общество украинских юристов «Кружок права» в 1881 г., стал участником создания нескольких украинских торговых и ремесленных союзов, включая общество «Народной торговли» и страховое общество «Днестр», а также Краевой кредитный союз. Также Левицкий занимался и переводческой деятельностью, в частности он перевел на украинский язык написанные на немецком языке законодательные акты Австро-Венгрии, составил немецко-украинский законодательный словарь. Политическая деятельность Костя Левицкого протекала в русле галицийского (украинского) национализма. Так, в 1907-1918 гг. он был депутатом Палаты Послов австрийского парламента, президентом Народного комитета Украинской национально-демократической партии. Именно Левицкий возглавил Главную Украинскую Раду, созданную действовавшими на территории Австро-Венгрии галицийскими националистическими партиями в начале Первой мировой войны.
Сечевые Стрельцы и восстание во Львове
Собранный в конце октября 1918 г. под руководством Левицкого совет выступил за создание независимого украинского государства на территории Галиции, Буковины и Закарпатья. Как видим, о вхождении в состав украинского государства других земель пока речи не шло. Да и борьба за суверенитет Галиции предстояла нелегкая - ведь 25% населения региона составляли поляки, которые, естественно, считали необходимым вхождение Галиции в состав возрождаемого польского государства и всячески противились планам украинских националистов на утверждение «самостийности». Понимая, что в условиях смутного времени, вызванного поражением Австро-Венгрии в Первой мировой войне, Галиция имеет все шансы на самоопределение, украинские националисты решили заручиться поддержкой вооруженной силы, которая могла бы защитить земли региона от территориальных претензий Польши. Этой вооруженной силой были полки украинских сечевых стрельцов - укомплектованные выходцами из Галиции и Закарпатья подразделения старой австро-венгерской армии. Как известно, украинские сечевые стрельцы стали формироваться перед началом Первой мировой войны из числа добровольцев, проживавших в Галиции и готовых сражаться под австро-венгерскими знаменами. Основу украинских сечевых стрельцов составили молодежные военизированные организации галицийских националистов - «Сокол», «Пласт». После начала Первой мировой войны Главная Украинская Рада, собранная тремя основными политическими партиями Галиции (национал-демократами, социал-демократами и радикалами) призвала украинскую молодежь вступать в ряды сечевых стрельцов и сражаться на стороне «центральных держав», то есть - Германии и Австро-Венгрии.
3 сентября 1914 года сформированный добровольческий легион «Украинских Сечевых Стрельцов» принял присягу на верность Австро-Венгерской империи. Так Габсбурги обзавелись солдатами из Галиции. Впрочем, долгое время серьезных боевых заданий стрельцам не поручали - австро-венгерское командование сомневалось в надежности этих подразделений, хотя стрельцы всячески стремились продемонстрировать свою воинственность. Первоначально в состав легиона сечевых стрельцов входили два с половиной куреня (батальона). Каждый курень, в свою очередь, включал 4 сотни (роты), а сотня - 4 четы (взвода), по 4 роя (отделения) по 10-15 стрельцов. Кроме пеших куреней, в состав легиона входили также конная сотня, пулеметная сотня, инженерная сотня и вспомогательные подразделения. Командование уделяло большое внимание идеологической обработке сечевиков, для чего было создано специальное подразделение под названием «печатная квартира», выполнявшее агитационно-пропагандистские задачи. Именно сечевые стрельцы во время зимней кампании 1914-1915 гг. защищали карпатские проходы, где потеряли до 2/3 своего первого состава. Большие потери вынудили австро-венгерское командование перейти к практике комплектования легиона за счет призывников. Причем призывать стали местных крестьян - русинов, которые симпатизировали России и с ненавистью относились и к австро-венграм, и к галичанам (последних русины Закарпатья считали предателями «руського» народа). Переход на призывное комплектование еще в большей степени снизил боеспособность сечевых стрельцов. Тем не менее, легион сечевиков продолжал нести службу на территории Украины. К 1 ноября 1918 г. основные части легиона дислоцировались в окрестностях Черновцов. Именно на них и решили, в первую очередь, опираться националисты при провозглашении независимости Галиции. Кроме того, совет рассчитывал воспользоваться поддержкой тех австро-венгерских частей, которые были в значительной степени укомплектованы украинскими призывниками. Речь идет о 15-м пехотном полку в Тернополе, 19-м пехотном полку во Львове, 9-м и 45-м пехотных полках в Перемышле, 77-м пехотном полку в Ярославе, 20-м и 95-м пехотном полках в Станиславе (Ивано-Франковск), 24-м и 36-м пехотных полках в Коломые и 35-м пехотном полку в Золочеве. Как видим, список воинских частей, на поддержку которых собирались опереться националисты, были весьма значителен. Другое дело, что и у поляков имелись в распоряжении значительные вооруженные формирования, которые просто так не собирались отдавать Галицию украинским националистам.
В ночь на 1 ноября 1918 г. воинские части сечевых стрельцов подняли вооруженное восстание в Львове, Станиславе, Тернополе, Золочеве, Сокале, Раве-Русской, Коломые, Снятыне и Печенежине. В этих городах была провозглашена власть Украинского национального совета. Во Львове около 1,5 тысяч украинских солдат и офицеров, служивших в частях австро-венгерской армии, заняли здание австрийского военного командования, администрации королевства Галиции и Лодомерии, сейм королевства Галиции и Лодомерии, здания железнодорожного вокзала, почты, армейских и полицейских казарм. Австрийский гарнизон не стал оказывать сопротивления и был разоружен, а генерал-коменданта Львова поместили под арест. Австро-венгерский губернатор Галиции передал власть вице-губернатору Владимиру Децкевичу, кандидатуру которого поддержал Украинский национальный совет. 3 ноября 1918 г. Украинский национальный совет опубликовал манифест о независимости Галиции и провозгласил создание независимого украинского государства на территории Галиции, Буковины и Закарпатья. Практически одновременно с выступлением сечевых стрельцов, восстание во Львове подняли поляки, которые не собирались признавать власть Украинского национального совета. Кроме того, и в других районах предполагаемого западноукраинского государства было неспокойно. В Буковине о желании присоединиться не к украинскому государству, а к Румынии, заявила местная румынская община. В Закарпатье началась борьба провенгерской, прочехословацкой, проукраинской и пророссийской фракций. В самой Галиции выступили лемки - местная группа русинов, провозгласившая создание двух республик - Русской народной республики лемков и Республики Команча. Поляки заявили о создании Тарнобжегской республики. Датой 1 ноября 1918 г. фактически датируется и начало польско-украинской войны, продолжавшейся до 17 июля 1919 года.
Начало польско-украинской войны
Первое время война имела характер периодических столкновений вооруженных группировок поляков и украинцев, происходивших на территории Львова и других городов и районов Галиции. Успех сопутствовал полякам, поднявшим восстание во Львове сразу же, как выступили украинские сечевики. За пять дней полякам удалось поставить под свой контроль почти половину территории Львова, причем украинские сечевики были не в силах справиться с польскими отрядами, опиравшимися на поддержку горожан - поляков. В Перемышле отряду из 220 вооруженных украинских ополченцев удалось уже 3 ноября освободить город от польской милиции и арестовать командующего польскими силами. После этого численность украинского ополчения в Перемышле была доведена до 700 человек. Однако власть украинцев над городом продержалась лишь неделю. 10 ноября в Перемышль прибыли регулярные войска Польши численностью в 2000 солдат и офицеров, с несколькими бронеавтомобилями, артиллерийскими орудиями и бронепоездом. В результате сражения поляков с украинским ополчением город перешел под контроль польской армии, после чего поляки начали наступление на Львов, где местные польские формирования продолжали вести уличные бои против сечевых стрельцов. Украинцы, пытаясь взять реванш, действовали несколькими боевыми группами, наиболее крупные из которых «Старое Село», «Восток» и «Навария» действовали под Львовом, а группа «Север» - в северных районах Галиции. В самом Львове не прекращались уличные бои между польскими и украинскими отрядами. 1 ноября против украинцев выступило только 200 польских мужчин из Польской Организации Войсковой, объединявшей ветеранов Первой мировой войны. Но уже на следующий день к ветеранам примкнуло 6000 польских мужчин, юношей и даже подростков. В составе польских отрядов было 1400 гимназистов и студентов, которых прозвали «львовскими орлятами». К 3 ноября ряды поляков выросли еще на 1150 бойцов. Следует отметить, что в рядах польских отрядов было гораздо больше профессиональных военных - унтер-офицеров и офицеров, чем в рядах украинских стрельцов, которые были представлены либо людьми без военной подготовки, либо бывшими рядовыми австро-венгерской армии.
В течении недели, с 5 по 11 ноября, в центре Львова происходили сражения между польскими и украинскими отрядами. 12 ноября украинцам удалось взять верх и поляки стали отступать из центра Львова. Этим воспользовались украинцы. 13 ноября 1918 г. Украинским национальным советом была провозглашена независимая Западно-Украинская Народная Республика (ЗУНР) и сформировано ее правительство - Государственный секретариат. Во главе Государственного секретариата встал 59-летний Кость Левицкий. Тогда же было принято решение и о формировании регулярных сил ЗУНР - Галицкой Армии. Однако их создание происходило медленно. Соседние государства действовали более оперативно и эффективно. Так, 11 ноября 1918 г. румынские войска вошли в столицу Буковины Черновцы, фактически присоединив этот регион к Румынии. Во Львове уже 13 ноября поляки смогли отбить натиск украинцев, на следующий день удача сопутствовала украинским отрядам, но 15 ноября польские отряды на автомобилях ворвались в центр города и оттеснили украинцев. 17 ноября было достигнуто соглашение о временном прекращении огня на два дня. Правительство ЗУНР пыталось использовать эти дни для того, чтобы призвать на помощь подкрепления из невоюющих провинций Галиции. Однако поскольку мобилизационная система в республике практически отсутствовала, собрать многочисленные подразделения руководству ЗУНР не удалось, а отдельные добровольцы, прибывающие во Львов, не оказывали существенного влияния на ход противоборства. Гораздо эффективней оказалась система военной организации поляков, которые после захвата Перемышля перебросили во Львов по железной дороге 1400 солдат, 8 артиллерийских орудий, 11 пулеметов и бронепоезд. Таким образом, численность польских воинских отрядов в городе достигла 5800 солдат и офицеров, тогда как в распоряжении ЗУНР находилось 4600 человек, среди которых половина вообще не имела армейской подготовки.
21 ноября 1918 г., около 6 часов утра, польские войска начали наступление на Львов. Силы 5-го пехотного полка под командованием майора Михаля Токаржевского-Карашевича ворвались во Львов первыми, после чего к вечеру полякам удалось окружить украинские отряды в центре Львова. В ночь на 22 октября украинские отряды окончательно покинули Львов, после чего правительство ЗУНР в спешном порядке бежало в Тернополь. Однако даже в столь сложных условиях националисты не оставляли надежды на реализацию своих планов. Так, 22-25 ноября 1918 г. прошли выборы Украинского Народного Совета. Этот орган из 150 депутатов, по мнению националистов, должен был играть роль украинского парламента. Показательно, что поляки выборы в Народный Совет проигнорировали, хотя для них были зарезервированы депутатские места. Понимая, что самостоятельно противостоять полякам, румынам, чехословакам у них не выйдет, лидеры галицийских националистов установили контакты с руководством Украинской Народной Республики, которая к этому времени была провозглашена в Киеве. К этому времени Директории УНР удалось взять верх над войсками гетмана Скоропадского.
Галицкая Армия Западной Украины
1 декабря 1918 г. в Фастове представители ЗУНР и УНР подписали договор об объединении двух украинских государств на федеративных началах. К началу декабря 1918 г. обрела более-менее организованные черты и Галицкая Армия. В ЗУНР была установлена всеобщая воинская повинность, в соответствии с которой призыву в Галицкую Армию подлежали граждане республики мужского пола в возрасте 18-35 лет. Вся территория ЗУНР была разделена на три военные области - Львовскую, Тернопольскую и Станиславскую, во главе которых были поставлены генералы Антон Кравс, Мирон Тарнавский и Осип Микитка. 10 декабря главнокомандующим армией был назначен генерал Омельянович-Павленко. Численность Галицкой Армии к рассматриваемому времени достигла 30 тысяч человек, вооруженных 40 артиллерийскими орудиями.
Отличительной чертой Галицкой Армии было отсутствие дивизий. Она делилась на корпусы и бригады, причем в состав бригад входили штаб, булавная сотня (штабная рота), 4 куреня (батальона), 1 конная сотня, 1 артиллерийский полк с мастерской и складом, 1 саперная сотня, 1 отделение связи, обозный склад и бригадная лечебница. В состав конной бригады входили 2 полка конницы, 1-2 конно-артиллерийские батареи, 1 конная техническая сотня и 1 конная сотня связи. В то же время, большого значения развитию кавалерии военным командованием ЗУНР не придавалось, так как война велась преимущественно позиционная и вялотекущая, без стремительных конных атак. В Галицкой армии были введены специфические национальные воинские звания: стрелец (рядовой), старший стрелец (ефрейтор), вистун (младший сержант), десятник (сержант), старший десятник (старший сержант), булавный (старшина), хорунжий (младший лейтенант), четар (лейтенант), поручник (старший лейтенант), сотник (капитан), отаман (майор), подполковник, полковник, генеральный четар (генерал-майор), генеральный поручник (генерал-лейтенант), генеральный сотник (генерал-полковник). Каждому из воинских званий соответствовала определенная нашивка на рукаве мундира. В первые месяцы своего существования Галицкая Армия использовала старую армейскую австрийскую униформу, на которую нашивалась национальная символика ЗУНР. Позже была разработана собственная униформа с национальной символикой, однако старая австрийская форма также продолжала использоваться, учитывая дефицит нового обмундирования. Австро-венгерская структура штабных подразделений, тыловой и санитарной службы, жандармерии также была взята за образец аналогичных подразделений в составе Галицкой Армии. Руководство Галицкой Армией в ЗУНР осуществлял Государственный секретариат военных дел, во главе которого находился полковник Дмитрий Витовский (1887-1919) - выпускник юридического факультета Львовского университета, в 1914 г. пошедший добровольцем на фронт в составе украинских сечевых стрельцов и занимавший должность командира сотни в полукурене Степана Шухевича. В подчинении государственного секретаря ЗУНР по военным делам находилось 16 отделов и канцелярий. Когда 2 августа 1919 г. Дмитрий Витовский погиб в авиакатастрофе (разбился по пути из Германии, куда летал, пытаясь договориться о военной помощи украинским националистам), на посту государственного секретаря по военным делам его сменил полковник Виктор Курманович (1876-1945), в отличие от Витовского бывший профессиональным военным. Выпускник кадетской школы во Львове и военной академии, Первую мировую войну Курманович встретил в звании капитана австрийского Генерального штаба. После создания ЗУНР и Галицкой Армии он командовал частями, сражавшимися на южном направлении против польских войск.
Петрушевич - правитель ЗУНР
Весь декабрь 1918 г. с переменными успехами шли сражения между польскими и украинскими войсками на территории Галиции. Тем временем, 3 января 1919 г. в Станиславе начала работу первая сессия Украинского народного совета, на которой в должности президента ЗУНР был утвержден Евген Петрушевич (1863-1940). Уроженец г. Буск, сын униатского священника, Евген Петрушевич, как и многие другие видные деятели украинского националистического движения того времени, был выпускником юридического факультета Львовского университета. После получения степени доктора права он открыл в г. Сокале собственную адвокатскую канцелярию и занимался частной практикой, параллельно участвуя в общественно-политической жизни Галиции. 
В 1916 г. именно Евген Петрушевич заменил Костя Левицкого на посту руководителя парламентского представительства Галиции и Лодомерии. После провозглашения независимости ЗУНР Петрушевич был утвержден в должности президента республики, однако его функции носили представительский характер и фактически он не оказывал реального влияния на управление Галицией. Более того, Петрушевич находился на либеральных и конституционалистских позициях, которые многими националистами рассматривались как чрезмерно мягкие и не отвечающие суровой и жестокой обстановке гражданской войны. Постоянное правительство ЗУНР 4 января 1919 г. возглавил Сидор Голубович.
Следует отметить, что ЗУНР упорно пыталась создать собственную систему государственного управления, опираясь на пример австро-венгерской административной системы и привлекая в качестве консультантов чиновников, работавших еще во время принадлежности Галиции и Лодомерии к Австро-Венгерской империи. В ЗУНР был осуществлен целый ряд реформ, направленных на обеспечение поддержки крестьянского населения, составляющего основную массу украинцев республики. Так, была перераспределена собственность крупных землевладельцев (помещиками в Галиции и Лодомерии традиционно были поляки) в пользу крестьян (преимущественно украинцев). Благодаря системе всеобщей воинской повинности, правительству ЗУНР к весне 1919 г. удалось мобилизовать около 100 000 призывников, хотя лишь 40 000 из них были сведены в армейские подразделения и прошли необходимый курс начальной военной подготовки. Параллельно с развитием собственной системы управления и строительством вооруженных сил, ЗУНР проводила работу по объединению с «петлюровской» УНР. Так, 22 января 1919 г. в Киеве произошло торжественное объединение Западно-Украинской Народной Республики и Украинской Народной Республики, в соответствии с которым ЗУНР входила в состав УНР на правах широкой автономии и получала новое название - ЗОУНР (Западная область Украинской Народной Республики). Вместе с тем, реальное управление ЗОУНР оставалось в руках западноукраинских политиков, как и контроль над Галицкой Армией. В начале 1919 г. руководство ЗУНР совершило попытку присоединить к республике Закарпатье. Здесь активно действовали сторонники присоединения закарпатских земель к Украине, однако не менее многочисленны были сторонники Карпатской Руси в составе Чехословакии и Русской Краины в составе Венгрии. Впрочем, западноукраинские отряды так и не смогли выполнить задачу по захвату Закарпатья. Ужгород был занят чехословацкими войсками еще 15 января 1919 г., а так как воевать не только с Польшей, но и с Чехословакией, для ЗУНР было не под силу, поход в Закарпатье завершился ничем.
Бегство Галицкой Армии и занятие Галиции Польшей
В феврале 1919 г. Галицкая Армия ЗОУНР продолжала боевые действия против польских войск. С 16 по 23 февраля 1919 г. Галицкая Армия проводила Вовчуховскую операцию, целью которой было освобождение Львова от польских войск. Украинские формирования смогли перерезать железнодорожное сообщение между Львовом и Перемышлем, что нанесло серьезный ущерб польским подразделениям, окруженным в Львове и лишившимся сообщения с основной частью польских войск. Однако уже 20 февраля к Львову прибыли польские части численностью в 10,5 тыс. солдат и офицеров, после чего поляки перешли в наступление. Но лишь к 18 марта 1919 г. польским войскам удалось окончательно прорвать украинское окружение и оттеснить Галицкую Армию от окрестностей Львова. После этого поляки перешли в наступление, продвигаясь на восток ЗОУНР. Галицийское руководство, чье положение становилось все хуже и хуже, пыталось найти заступников в лице Антанты и даже Папы Римского. К последнему обратился митрополит Украинской греко-католической церкви Андрей Шептицкий, который призвал его вмешаться в конфликт между католиками - поляками и греко-католиками - галицкими украинцами. Не оставались в стороне от конфликта и страны Антанты. Так, 12 мая 1919 г. Антанта предложила разделить Галицию на польскую и украинскую территории, однако Польша не собиралась отказываться от плана полной ликвидации ЗУНР и подчинения всей Галиции, так как была уверена в своих вооруженных силах. Ухудшение военного положения республики заставило правительство Сидора Голубовича 9 июня 1919 г. уйти в отставку, после чего властные полномочия и президента страны, и главы правительства перешли к Евгену Петрушевичу, получившему титул диктатора. Впрочем, чрезмерно либеральный Петрушевич, не имевший военного образования и боевой закалки революционера, не был способен к данной роли. Хотя большинство галицийских националистов поддержало назначение Петрушевича диктатором, это крайне негативно восприняли в Директории УНР. Евген Петрушевич был исключен из числа членов Директории, а в УНР сформировалось специальное министерство по делам Галичины. Таким образом, в украинском националистическом движении произошел раскол и ЗОУНР продолжала действовать фактически самостоятельно от Директории УНР. В начале июня 1919 г. большая часть территории ЗОУНР уже находилась под контролем иностранных войск. Так, Закарпатье оккупировали чехословацкие войска, Буковину - румынские войска, а значительную часть Галиции - польские войска. В результате контрнаступления польских войск, по позициям Галицкой Армии был нанесен сильнейший удар, после чего к 18 июля 1919 г. Галицкая Армия была окончательно вытеснена с территории ЗОУНР. Определенная часть стрельцов перешла границу с Чехословакией, но основной состав Галицкой Армии, общей численностью 50 000 человек, перешел в Украинскую Народную Республику. Что касается правительства Евгена Петрушевича, то оно выехало в Румынию и далее в Австрию, превратившись в типичное «правительство в изгнании».
Таким образом, 18 июля 1919 г. польско-украинская война завершилась полным поражением Галицкой Армии и потерей всей территории Восточной Галиции, которая была оккупирована польскими войсками и вошла в состав Польши. 21 апреля 1920 г. Симон Петлюра, представлявший УНР, договорился с Польшей о проведении новой украинско-польской границы по реке Збруч. Впрочем, этот договор имел чисто формальное значение - ко времени описываемого события на территории современной Украины уже сражались между собой польские войска и РККА, а петлюровский режим доживал свои последние дни. 21 марта 1921 г. между Польшей с одной стороны и РСФСР, УССР и БССР с другой стороны, был заключен Рижский договор, в соответствии с которым территории Западной Украины (Восточной Галиции) и Западной Белоруссии вошли в состав польского государства. 14 марта 1923 г. суверенитет Польши над Восточной Галицией был признан Советом послов стран Антанты. В мае 1923 г. Евгеном Петрушевичем было заявлено о роспуске всех государственных учреждений ЗУНР в изгнании. Впрочем, на этом борьба за Восточную Галицию не закончилась. Спустя 16 лет, в сентябре 1939 г., в результате стремительного рейда РККА на польскую территорию, земли Восточной Галиции и Волыни вошли в состав Советского Союза в качестве составной части Украинской ССР. Чуть позже, летом 1940 г., в состав СССР вошла Буковина, отсоединенная от Румынии, а после победы Советского Союза в Великой Отечественной войне, Чехословакия отказалась от претензий на Закарпатье в пользу Советского Союза. Закарпатье также вошло в состав УССР.
Судьбы «галицких сеньоров»: от эмиграции до службы Гитлеру
Что касается судеб военачальников Галицкой Армии и основных политических деятелей ЗУНР, то они сложились по-разному. Остатки Галицкой Армии, перешедшие на службу УНР, уже в начале декабря 1919 г. заключили союз с Вооруженными силами Юга России, а в начале 1920 г. перешли в состав РККА и были переименованы в Червоную Украинскую Галицкую Армию (ЧУГА). До апреля 1920 г. части ЧУГА дислоцировались в Балте и Ольгополе, что в Подольской губернии. Командующий Галицкой Армией генерал-хорунжий Михаил Омельянович-Павленко перешел в состав армии УНР, затем воевал в советско-польской войне на стороне поляков, получив звание генерал-поручика. После окончания Гражданской войны Омельянович-Павленко эмигрировал в Чехословакию и был руководителем Союза украинских ветеранских организаций. Когда началась Вторая мировая война, Павленко был назначен гетманом украинского вольного казачества и приступил к формированию украинских воинских подразделений на службе гитлеровской Германии. Сформированные при участии Павленко казачьи части входили в состав охранных батальонов. Омельяновичу-Павленко удалось избежать ареста советскими или союзными войсками. В 1944-1950 гг. он проживал в Германии, с 1950 г. - во Франции. В 1947-1948 гг. он занимал пост министра военных дел правительства УНР в изгнании и был произведен в генерал-полковники несуществующей украинской армии. Умер Омельянович-Павленко в 1952 году в возрасте 73 лет во Франции. 
Его брат Иван Владимирович Омельянович-Павленко (на фото) в июне 1941 г. сформировал украинское вооруженное подразделение в составе вермахта, затем участвовал в создании 109-го полицейского батальона гитлеровцев, действовавшего в Подольской области. Батальон под командованием Ивана Омельяновича-Павленко действовал в Белой Церкви и Виннице, принимая участие в боях против советских партизан и расправах над мирными гражданами (хотя современные украинские историки пытаются выдать Омельяновича-Павленко за «защитника» местного населения, включая и евреев, в подобную «благотворительность» командира батальона гитлеровской вспомогательной полиции мало верится). В 1942 г. Иван Омельянович служил в Белоруссии, где также участвовал в борьбе с партизанами, а в 1944 г. бежал в Германию и позже в США, где и скончался. Советским спецслужбам не удалось задержать братьев Омельянович-Павленко и привлечь их к ответственности за участие во Второй мировой войне на стороне гитлеровской Германии.
Либеральный Евген Петрушевич, в отличие от своего подчиненного - командующего Омельяновича-Павленко, в эмиграции перешел на просоветские позиции. Он проживал в Берлине, но регулярно посещал советское посольство. Впрочем, затем Петрушевич от просоветских позиций отошел, но и не стал сторонником германского нацизма, как многие другие украинские националисты. Так, он осудил нападение Гитлера на Польшу, отправив протестное письмо правительству Германии. В 1940 г. Петрушевич скончался в возрасте 77 лет и был похоронен на одном из берлинских кладбищ. Бывший премьер-министр ЗУНР Сидор Тимофеевич Голубович (1873-1938) в 1924 г. вернулся во Львов и до конца жизни проживал в этом городе, работая адвокатом и отойдя от политической деятельности. Во Львов вернулся и Кость Левицкий - «отец-основатель» ЗУНР. Он также занимался адвокатской деятельностью, а кроме того писал работы по украинского народа. После присоединения территории Западной Украины к УССР в 1939 г., Левицкий был арестован и вывезен в Москву. Престарелый ветеран украинского национализма полтора года провел в Лубянской тюрьме, однако затем был освобожден и вернулся во Львов. Когда Германия напала на Советский Союз и 30 июня 1941 г. украинские националисты провозгласили создание Украинской державы, Левицкий был избран председателем ее Совета сеньоров, однако 12 ноября 1941 г. скончался в возрасте 81 года, не дожив до того времени, как гитлеровцы распустили украинскую раду. Генерал Виктор Курманович, возглавлявший штаб Галицкой Армии, после прекращения существования ЗУНР в 1920 г. перебрался в Закарпатье. После начала Второй мировой войны он активизировал свою националистическую деятельность и стал сотрудничать с украинскими коллаборационистами, принимая участие в формировании дивизии СС «Галичина». Победа Советского Союза в Великой Отечественной войне не оставила Курмановичу шансов избежать ответственности за свою деятельность. Он был арестован советской контрразведкой и этапирован в Одесскую тюрьму, где 18 октября 1945 г. скончался. Многие рядовые участники польско-украинской войны и попытки создания ЗУНР впоследствии оказались в рядах украинских националистических организаций и бандитских группировок, сражавшихся и после окончания Великой Отечественной войны на территории Западной Украины - против советских войск и правоохранительных органов.
Сегодня история ЗУНР позиционируется многими украинскими авторами в качестве одного из наиболее героических примеров украинской истории, хотя в действительности вряд ли можно назвать таковым годичное существование такого самодеятельного государственного образования в условиях хаоса военных лет. Даже Нестору Махно удавалось, сопротивляясь и против петлюровцев, и против деникинцев, и против Красной Армии, сохранять территорию Гуляй-Поля под контролем гораздо более продолжительное время, чем просуществовала западно-украинская республика. Это свидетельствует, во-первых, об отсутствии в рядах ЗУНР действительно талантливых гражданских и военных руководителей, а во-вторых - об отсутствии широкой поддержки со стороны местного населения. Пытаясь построить украинскую государственность, лидеры ЗУНР забывали о том, что на территории Галиции на тот период почти половину населения составляли представители народов, которые никак нельзя было отнести к украинцам - поляки, евреи, румыны, венгры, немцы. Кроме того, закарпатские русины также не желали иметь ничего общего с галицийскими националистами, в результате чего политика ЗУНР в Закарпатье изначально была обречена на провал.
Ctrl Enter
Заметили ошЫ бку Выделите текст и нажмите Ctrl+Enter
Не питайте иллюзий - Запад и Восток Украины - разные страныУкраина - страна разных цивилизаций.
Вторая среди бывших советских республик после России по населению и важности - это Украина. В различные этапы своей истории Украина была независимой, но все же большую часть современной эпохи она являлась частью единой политической структуры, управляемой из Москвы. Решающее событие произошло в 1654 году, когда казак Богдан Хмельницкий, предводитель восстания против польского гнета, согласился присягнуть на верность царю в обмен на помощь в борьбе с поляками. С тех пор и вплоть до 1991 года (если не считать недолгой независимости с 1917 по 1920 год) то, что сейчас является Украиной, находилось под политическим контролем Москвы. Однако Украина - это расколотая страна с двумя различными культурами. Линия разлома между цивилизациями, отделяющая Запад от православия, проходит прямо по ее центру вот уже несколько столетий. В различные моменты прошлого западная Украина была частью Польши, Литвы и Австро-Венгерской империи. Значительная часть ее населения является приверженцами униатской церкви, которая совершает православные обряды, но признает власть Папы Римского. Исторически западные украинцы говорили по-украински и были весьма националистичны в своих взглядах. Население Восточной Украины, с другой стороны, было в массе своей православным, и значительная его часть говорила по-русски. В начале 1990-х русские составляли до 22%, а русскоговорящие - 31% населения Украины. Большая часть учеников начальных и средних школ получала образование на русском языке. Крым в подавляющем большинстве населения является русским и был частью РСФСР до 1954 года, тогда Хрущев, якобы в честь принятого Хмельницким 300 лет назад решения, передал его Украине. Различия между Восточной и Западной Украиной проявляются во взглядах их населения. Так, например, в конце 1992 года треть русских на Западной Украине заявила о том, что пострадали из-за антироссийских выступлений, в то время как в Киеве эта доля составила 10%. Наиболее очевидно этот раскол Востока и Запада проявился на президентских выборах в июле 1994 года. Действующий президент, Леонид Кравчук, который, несмотря на тесные связи с российскими лидерами, идентифицировал себя как “национального” политика, победил в двенадцати областях западной Украины с большинством, доходящим до 90%. Его оппонент Леонид Кучма, который во время предвыборной кампании брал уроки разговорного украинского языка, одержал победу в тринадцати восточных областях со сравнимым преимуществом. Кучма победил, набрав 52% голосов. Примечательно, что украинская общественность с очень небольшим перевесом голосов подтвердила выбор Хмельницкого 1654 года. Эти выборы, как заметил один американский эксперт, “отразили и даже выкристаллизовали раскол между европеизированными славянами в Восточной Украине и русско-славянским видением того, во что должна превратиться Украина. Это не столько этническая поляризация, сколько различные культуры”.
Две страны — Западная и Юго-Восточная Украина. Различия в языках .
Ради справедливости присмотрелся к атласу доцента Краковского университета д-ра В. Кубийовича от 1937 года. Вот этот атлас:
Карта говоров, распространенных на территории Украины как нельзя лучше характеризует разницу между двумя совершенно разными частями - Украиной западной и юго-востоком Украины.
Справа часть Украины окрашена красным цветом — это т.н. юго-восточный диалект, называемый еще южно-русским.
Как видно на карте из «Атласа» на левой, западной части Украины распространены иные говори (укр.). Думаю, что все эти говоры умные люди давно объединили в один — западно-украинский диалект. Среди западно-украинских говоров на карте отмечены такие как гуцульский говор, буковинский, волынский, средне-карпатский, подольский и пр. Среди этих говоров отсутствует тот, что распространен на Юго-Востоке. Это две совершенно разные территории — это разные страны. Для того, чтобы объединить и держать вместе эти две половины как единое целое нужно быть Сталиным. Оно нам надо?
Не надо, конечно, если не думать о том, что наступит время, когда разношерстная публика западных областей станет в очереди ради того, чтобы базу НАТО или сегмент системы ПРО разместили именно на их территории. Они еще подерутся между собой за это право.
Последние события на Украине показали, что между западной и восточной частями страны существуют серьезные различия и противо- речия. О том, что представляют собой две украинские идентичности и возможен ли раскол Украины на Восток и Запад, мы поговорили с доктором исторических наук, ведущим научным сотрудником ИНИОН РАН, приглашенным профессором Центрально-Европейского университета в Будапеште Алексеем Миллером.
ПРОФИЛЬ: Начиная с какого момента можно говорить о делении Украины на Восток и Запад? С распада Киевской Руси? С Переяславской Рады? С раздела Речи Посполитой?
Миллер: Вопрос не совсем точно сформулирован, потому что до начала XX века Украины как таковой не было, и, как следствие, не существовало и самого вопроса о делении Украины. Но ключевые события обозначены вами верно. У земель, на которых располагается современная Украина, была очень разная и очень запутанная судьба. Например, так называемая Галичина впервые вошла в состав Российской империи во время Первой мировой войны, когда на короткое время русская армия оккупировала эту территорию. И только позднее, в 1939 году, Галичина вошла в состав УССР. Что касается Волыни, у которой на сегодня очень похожие с Галичиной политические предпочтения, она как раз находилась в составе Российской империи и накануне Первой мировой войны была оплотом — вы удивитесь! — правого русского национализма. Там очень вольготно чувствовали себя такие организации, как «Союз русского народа» и другие черносотенные структуры. Очень важная граница по Днепру возникла в XVII веке после восстания Богдана Хмельницкого, когда левобережная Украина вместе с Киевом оказалась в составе Московского царства, а правый берег остался под властью Речи Посполитой. Затем в конце XVIII века произошли разделы Речи Посполитой, в результате чего и правый берег присоединился к России. Но существует еще и то, что называлось Новороссией, а теперь именуется Южной Украиной. Ее сельскохозяйственное освоение Россией начинается со второй половины XVIII века, по мере того, как Крым оказывался под контролем Российской империи. И, наконец, как особый регион я бы выделил Донбасс, включая Харьков, который и был столицей Донбасса и который вошел в Украину без особого желания местного населения после Октябрьской революции: просто большевики считали, что нужно уравновесить «крестьянское море», которое раскинулось к западу от Харькова, донецким пролетариатом… Так что простого ответа на ваш вопрос мы здесь не найдем.
ПРОФИЛЬ: Но когда все-таки окончательно сформировались различия между двумя Украинами?
Миллер: Наиболее важен в этом смысле период между двумя мировыми войнами. Накануне Первой мировой войны большинство жителей той территории, которую мы теперь называем Украиной, считали себя малороссами. Общий смысл малороссизма заключался в том, что малороссы наряду с великороссами и белорусами составляют большую русскую нацию. Но большевики, придя к власти, исключили понятие «малоросс» как идентификацию из переписи. Первые советские словари определяли малороссов как «шовинистическое великорусское название украинцев». Начиная с 20-х годов XX века осуществлялась политика украинизации, и таким образом большевики очень поспособствовали формированию восточной версии украинской идентичности. По другую сторону границы, в межвоенной Польше, формировалась другая украинская идентичность — очень боевитая, которая главной своей целью видела борьбу с поляками. Но в ней были сильны и антисоветские (особенно после голода 1932—1933 годов), и антисемитские настроения (отчасти потому, что вместе с поляками они воспринимали Советский Союз через формулу «жидокоммуны»).
ПРОФИЛЬ: В чем разница между двумя украинскими идентичностями?
Миллер: Советская украинская идентичность не видит в русском и России врага, а для западной Россия сегодня — враг, хотя и не единственный. Западная видит своих главных героев в ОУН и УПА и демонстрирует схожий с ними тип политической мобилизации — с готовностью умирать за идею и убивать за нее. Восточный украинец привык полагаться на мобилизационные усилия власти, для него традиция борьбы — это прежде всего вместе с русскими в Великой Отечественной. Для Запада Украины русская культура — чужая, а для Востока — своя. Для Востока главный «иной» сейчас — это именно украинский Запад, и это, возможно, основной итог событий последних месяцев.
ПРОФИЛЬ: Различие в электоральных предпочтениях Востока и Запада часто преподносится как проявление различных политических культур — более либеральной западной и более авторитарной восточной. Так ли это?
Миллер: Действительно, существует мнение, что главное отличие западноукраинской идентичности от восточноукраинской в том, что у последней нет опыта демократического развития, тогда как у первой существовал такой опыт и в империи Габсбургов, и потом в Польше. Однако движение, которое породила Западная Украина накануне и в ходе Второй мировой войны, вовсе не было демократическим. Организация украинских националистов (ОУН) — это революционное, националистическое, по сути, профашистское движение, демократией там и не пахло. Понятно, что западные украинцы в политическом отношении лучше мобилизованы, но говорить о Западной Украине как о резервуаре либерализма явно не приходится. Если посмотреть на последние выборы в Раду, то с гигантским отрывом (до 70%) в двух округах во Львове их выиграли самые одиозные представители партии «Свобода». Что же касается «президентских» голосований Востока и Запада, то и здесь нет оснований для такого рода выводов. Восток голосовал за Януковича не потому, что там его очень любили, а потому, что Восток голосует против Запада. Аналогично голосует и Запад. Так что здесь речь идет не о либеральности и авторитарности. Просто у Западной Украины есть проект преображения Украины и утверждения западноукраинской идентичности как доминирующей на территории всей страны, а у Востока аналогичного проекта нет.
ПРОФИЛЬ: Запад пассионарнее Востока?
Миллер: Да, можно говорить о том, что западноукраинская идентичность более энергичная, консолидированная, наступательная, если угодно, агрессивная. Если мы посмотрим на карты, отражающие события последних месяцев, то это очень заметно. Например, захват администраций на Западной Украине производится быстро и решительно, заметно сложнее это происходит в центре, и совсем ничего не происходит в восточной и южной частях страны. А карта, которая отображает места проживания людей, погибших во время киевского Майдана, говорит нам, что лишь несколько человек были родом с Восточной Украины, остальные — с Западной, причем абсолютно доминирует Львовская область. Но «западный проект» Востоку решительно не нравится. И понятно, почему: западные украинцы называют восточных малороссами, стремясь их обидеть, для них восточные — недоделанные украинцы. И вот этих недоделанных восточных украинцев Западная Украина хотела бы превратить в правильных. Но и восточные украинцы смотрят на «западенцев» как на неправильных украинцев, как на чужих, как на людей, доводящих украинскую идентичность до абсурда.
ПРОФИЛЬ: К какому варианту Украина сейчас ближе: победе одной идентичности над другой, симбиозу двух идентичностей или распаду страны?
Миллер: Победа одной идентичности над другой возможна только на политическом уровне и на короткий срок. На корневом уровне этот дуализм не устранить. Ситуация такого дуализма идентичностей делает очень сложным проведение единой политики, характерной для мононационального государства. Многое зависит от того, кто какую идентичность насаждает. Например, первые президенты Кравчук и Кучма занимались сдержанной, неспешной украинизацией. Ющенко пытался насаждать западноукраинскую идентичность в качестве единой общеукраинской. Отсюда — прославление УПА, провозглашение Степана Бандеры героем, а голодомора — геноцидом украинцев. Но тем самым он подготовил реакцию — приход к власти Януковича, который многими воспринимался в качестве альтернативы «западенству». Однако Янукович довел ситуацию до бурления беспомощной политикой и чрезмерной жадностью. И теперь на повестке дня — новый выбор пути. Каким он будет? Думаю, после событий последнего времени симбиоза двух идентичностей быть не может, в стране глубокий раскол, взаимное недоверие и взаимный страх: каждый боится победы другого.
Миллер: Еще несколько лет назад такой вопрос можно было бы считать неприемлемым. Какие бы события на Украине ни происходили, никто и не пытался ее раскалывать. Но за последний год угроза раздела заметно увеличилась. В геополитическом плане и во внутренней политике пошла игра с нулевой суммой, когда выигрыш одной стороны неизбежно означает проигрыш другой. В этом виноваты и Брюссель, и Москва, и Вашингтон. Игра с нулевой суммой может заканчиваться по-разному, но главный проигравший всегда известен заранее — это тот, на кого играют. Поэтому Украина в данной ситуации в любом случае останется в проигрыше. В принципе, в самом расколе, если только вы не являетесь украинским националистом, для которого Украина представляет символическую ценность, нет ничего страшного: на месте одного государства возникает два. Вспомним, что в свое время Чехия и Словакия расстались по-доброму. Однако проблема заключается в том, что для Украины нет какого-то очевидного механизма раздела, нет четких границ между двумя частями страны, нет опыта федерации. Никто не знает, как делить Украину. И никто не знает, что будет происходить дальше. Но ясно одно: России выступать в качестве инициатора и главной движущей силы такого раздела крайне опасно, потому что наши отношения с Западом в этом случае очень сильно пострадают, а выигрыша нам никакого не будет.
ПРОФИЛЬ: Недавно Барак Обама перечислил Украину через запятую с Сирией. Насколько это сопоставимые ситуации?
Миллер: Обама сказал, что Путин заблокировал демократизацию в Сирии и Украине, такие слова как минимум некорректны. Неправильно рассуждать о том, что все происходящее на Украине — это борьба народа против Януковича или народа против власти. По данным последних опросов, 49% украинцев поддерживают Майдан и 47% не поддерживают. При этом, как я уже говорил в начале, почти 90% участников Майдана — это не киевляне, а представители Западной Украины. Поэтому говорить о том, что украинский народ пошел против Януковича, — это все равно, что говорить о том, что одна половина — это народ, а другая половина — это отщепенцы. Хорошо, если заявление президента — это только инструмент пропаганды, игра на публику. Гораздо хуже, если политические решения ищутся, исходя из таких посылов.
Ярослав Шимов
Самые западные регионы современной Украины - Галиция, Буковина и Закарпатье - до 1918 года были самыми восточными провинциями Австро-Венгерской империи. Без малого полтора столетия (а Закарпатье - намного дольше) они находились под скипетром Габсбургов, чья внутренняя и внешняя политика в XIX - начале XX века не могла не оказать влияния на становление идеологии украинского национализма и развитие национальной культуры и языка не только этих областей, но и, в определенной мере, всей Украины.Галиция отошла к Габсбургам в результате первого (1772) и третьего (1795) разделов Речи Посполитой (во втором разделе Австрия не участвовала) . Буковина в 1774 году была отвоевана Австрией у османской Турции и присоединена к Галиции; в отдельную провинцию она была выделена в середине XIX века. Характерно, что Мария Терезия, в царствование которой произошел первый раздел, выступала против уничтожения польско-литовского государства и с большим огорчением уступила прагматичным доводам своего сына и соправителя Иосифа II. «Только слабость турок, тот факт, что мы не могли рассчитывать на помощь Англии и Франции, опасения относительно возможной войны с Россией и Пруссией, бедность и голод, обрушившиеся на наши земли, принудили меня к тому неправедному шагу, который запятнал мое правление и отравляет мои дни », - жаловалась королева. Впрочем, как с присущей ему язвительностью заметил давний соперник Габсбургов, прусский король Фридрих II, «она плакала, но свое брала » . Относительный либерализм габсбургского режима, чья политика на территориях бывшей Речи Посполитой была заметно мягче российской или прусской, возможно, в какой-то мере объясняется именно тем, что «Галиция и Лодомерия» были присоединены к дунайской монархии по сугубо геополитическим соображениям. Во всяком случае, Габсбурги не искали идеологических обоснований этого шага. Для Пруссии же участие в разделах являлось продолжением давней германской стратегии «натиска на восток», а Российская империя утверждала, что она возвращает земли Западной Руси, захваченные некогда Литвой и Польшей.
Поначалу из-за этнической и культурно-языковой принадлежности дворянства Галиции эта провинция воспринималась в империи Габсбургов как польская. Что касается Закарпатья, то оно уже в начале XIII века вошло в состав Венгерского королевства, где доминирующая роль давно закрепилась за культурой венгерской . Восточнославянское население этих земель - потомки жителей Галицко-Волынского княжества, бывшего частью Киевской Руси, на тот момент не осознавали себя единым этносом. У них сформировалась лишь локальная, т.е. связанная с местом проживания, языковая и конфессиональная идентичность (в этом регионе начиная с XVII века преобладало грекокатолическое (униатское) вероисповедание). По словам известного чешского исследователя Мирослава Гроха, такая ситуация вполне типична для Центральной и Восточной Европы, где «чужеземный» правящий класс доминировал над этническими группами, которые занимали компактную территорию, но не имели ни собственной знати и политических институтов, ни продолжительной литературной традиции .
Вопрос о (само)названии восточнославянского населения провинций, отошедших в результате разделов Речи Посполитой к России и империи Габсбургов, одновременно и ясен, и достаточно запутан. Речь идет о тех, о ком еще в XVI веке писал австрийский путешественник и дипломат Сигизмунд Герберштейн: «…Народ этот, говорящий на славянском языке, исповедующий веру Христову по греческому обряду, называющий себя на родном своем языке Russi, а по-латыни именуемый Rutheni » . Но и во времена Герберштейна в разных восточнославянских землях слово Russi (русские)русины имело разный смысл, который, к тому же, изменялся на протяжении веков. В Великом княжестве Литовском и Речи Посполитой в XIV–XVII веках этноним «росс»–«русин»–«руський» служил для обозначения региональной и/или конфессиональной принадлежности в рамках более широкой государственно-политической общности. В Московском же государстве и выросшей из него Российской империи слово «русский» стало обозначать прежде всего территориальную и политическую принадлежность к России, подданство.
Русы/россы/русины, жившие в разных областях заселенного ими обширного региона, с времен Киевской Руси подвергались разнообразным этнокультурным и политическим влияниям: балто-германскому на северо-западе, западнославянскому на западе и юго-западе, тюркскому на юге, угро-финнскому и тюрко-монгольскому на северо-востоке. Диверсификация рассматриваемой этнической общности - в принципе, не единой с самого начала, т.к. жители древнерусского государства, как известно, принадлежали к разным племенам - постепенно привела к формированию трех восточнославянских народов: русского, украинского и белорусского. Важно отметить, что процесс образования соответствующих наций во всех трех случаях начался относительно поздно и в определенном смысле не завершен и по сей день. И без того запутанный вопрос о происхождении Руси-России, Украины и Белоруссии, также как этнонимов «русин», «русский», «украинец», «белорус» и т. п., осложнен преднамеренной идеологизацией . Автор данной статьи, говоря о восточнославянском (православном и грекокатолическом) населении Галиции, Буковины и Закарпатья, использует преимущественно этноним «русины», поскольку он наиболее нейтрален с политико-идеологической точки зрения. Кроме того, именно так (по-немецки Ruthenen ) именовали представителей этого народа в империи Габсбургов.
До середины XIX века национальное движение восточных славян в Австрийской империи нельзя рассматривать как самостоятельный социально-политический фактор. Мы можем говорить лишь о скромных достижениях грекокатолической (униатской) церкви и нарождающейся русинской интеллигенции в сфере народного образования, а также в развитии местной письменности и литературы. Для немногочисленных (в силу низкого уровня грамотности) русинских читателей под патронажем униатской церкви издавалась богослужебная и иная литература на так называемом «славянорусском» языке. Это было наречие, имевшее немного общего с живой речью русинов, по сути дела, церковнославянский язык с вкраплениями местной лексики, которое активисты украинского национального движения позднее назвали «язычьем». Из среды священников и богословов вышли первые галицийские публицисты и просветители .
В 1836 году Маркиан Шашкевич, учившийся в грекокатолической семинарии во Львове, написал трактат, в котором доказывал, что русинские тексты надо записывать кириллицей, и критиковал попытки использовать для этой цели латиницу, руководствуясь правилами польской орфографии. Шашкевич вместе с Иваном Вагилевичем и Яковом Головацким (так называемая «руська », или «галицька трiйця ») издали сборник «Русалка Днiстровая ». В него вошли народные песни, баллады, собственные рассказы Шашкевича и переводы с сербского и чешского. Это была первая публикация на языке, приближенном к разговорным русинским (западноукраинским) диалектам и использовавшая не церковнославянскую азбуку, а светский кириллический шрифт («гражданку»). Вообще вопрос о кодификации местных диалектов и создании на их основе литературного языка деятели национального возрождения в Галиции, Буковине и Закарпатье считали одним из важнейших вплоть до конца XIX столетия.
Революция 1848–1849 годов дала сильнейший толчок национальным движениям всех народов, находившихся под властью Габсбургов. В марте 1848 года в результате массовых выступлений в Вене был свергнут режим канцлера Клеменса Меттерниха. Волнения перекинулись в провинции. Галицийские поляки создали Раду Народoву (Национальный совет), потребовавший от императорского правительства широкой автономии. Иерархи грекокатолической церкви и немногочисленная русинская интеллигенция видели в подъеме польского движения в Галиции угрозу своим интересам. К тому времени между польским и русинским населением в этой провинции сложились весьма напряженные отношения - впрочем, причины напряженности были скорее социальные, чем национальные. Когда в 1846 году в Кракове вспыхнуло восстание, инспирированное польскими революционерами - выходцами из шляхетской среды, окрестные галицийские крестьяне поднялись против помещиков, оказавшись фактически союзниками австрийского правительства. «Галицийская резня» унесла жизни более чем двух тысяч польских землевладельцев и членов их семей. В некоторых округах, например Тарновском, было разграблено и сожжено почти 90% поместий . Власти наказали особо жестоких участников этой «жакерии», но некоторые ее лидеры получили поощрения и даже награды.
Габсбургское правительство дало понять, что готово использовать национальные и социальные противоречия в Галиции в своих политических интересах. Губернатор Галиции граф Франц Штадион, пытаясь воспрепятствовать превращению Галиции в «польский Пьемонт» - плацдарм, с которого могло бы начаться восстановление независимого польского государства, поощрял русинское движение. Как отмечает украинско-канадский историк Орест Субтельный, Штадион «всячески привлекал и поддерживал… пугливую западноукраинскую элиту, надеясь использовать ее как противовес более агрессивным полякам » . Не без его поддержки была создана Головна руська рада (Главный русинский совет) во главе с грекокатолическим епископом Григорием Яхимовичем. Во Львове начала выходить газета «Зоря галицька». 15 мая 1848 года она опубликовала обращение Рады, поддержавшей конституционную реформу императора Фердинанда I. В обращении выдвигались требования административной автономии и свободного развития национальной культуры и языка для русинов Галиции - «части великого русинского (руського) народа, который говорит на одном языке и насчитывает 15 миллионов человек » .
Манифест Головной рады считается первым официальным документом, в котором проводится идея общности русинского населения габсбургской монархии и народа Украины-Малороссии, входившей в Российскую империю. Но ни в этом, ни в последующих документах и изданиях Рады, просуществовавшей до 1851 года, мы не найдем названия «Украина» и «украинцы». Лидеры Рады старательно подчеркивали, что представляют только русинов, Ruthenen , народ, отличный как от русских (Russen ), так и от поляков, не давая повода заподозрить восточнославянское население провинций, граничащих с Россией, ни в ирредентизме , ни в поддержке польского движения. Одновременно с Радой в Галиции возник Руський собор, организация, которая пропагандировала идею тесного русинско-польского сотрудничества, фактически объявив русинов поляками, исповедующими католицизм восточного (греческого) обряда. Орган Собора - газету «Дневник руський» - редактировал один из членов «галицкой троицы» Иван Вагилевич. Собор, не получивший, впрочем, такой популярности, как Рада, был поддержан поляками.
Представители Головной рады, где преобладали иерархи униатской церкви, при определении русинской идентичности тоже прибегали к религиозной аргументации. Они подчеркивали, что, несмотря на общие культурные корни и языковую близость, русинов не следует отождествлять с русскими (великороссами) - приверженцами православия, т.е., в глазах католиков и униатов, «схизматиками». Интересы русинов до поры до времени совпадали с интересами Вены - возможно, поэтому габсбургская политика по отношению к ним была достаточно либеральной. В 1847 году в Галиции увидело свет 32 русинских издания, в 1848 году - уже 156 (правда, этот рекорд не был побит в течение последующих 30 лет) . Помимо «Зори галицькой», издававшейся до 1857 года, стали выходить и другие русинские периодические издания. Быстро росла сеть русинских начальных школ, на философском факультете Львовского университета открылась кафедра русинского языка и литературы.
В годы революции 1848-1849 годов русинское население сохраняло верность габсбургской монархии. Пророссийские настроения распространились среди части русинов после того, как в Галицию, Буковину и Закарпатье прибыли войска, посланные Николаем I в помощь Францу Иосифу I для подавления венгерской революции. Однако воодушевление, с которым местные жители встречали русскую армию, не помешало известному русинскому активисту из Закарпатья Адольфу Добрянскому, избранному в 1848 году в венгерский парламент, решительно отвергнуть обвинения в панславизме. «Венгерская свобода нам милее русского самодержавия, так же как мягкий климат Венгрии предпочтительнее сибирской зимы », - заявил он . Постепенно жесткая, направленная на ассимиляцию этнических меньшинств политика венгерских властей - и в годы революции 1848–1849 годов, и после образования в 1867 году двуединой Австро-Венгрии, - оттолкнула от Будапешта некоторых лидеров русинского национального движения, сделав их убежденными русофилами (тот же Добрянский позднее эмигрировал в Россию). Одновременно крепло и мадьяронское направление, сторонники которого считали ассимиляцию русинов способом приобщения к более развитой венгерской культуре и не имели ничего против того, чтобы их народ превратился в «венгров грекокатолической веры».
Итак, революционный подъем 1848–1849 годов способствовал тому, что культурно-просветительская деятельность русинской интеллигенции Галиции, Буковины и Закарпатья организационно оформилась и превратилась в национально-политическое движение. В нем конкурировали два течения: одно было лояльно Габсбургам, другое, «москвофильское», - ориентировалось на Россию. (Полонофильство активистов «Руського собора» постепенно почти сошло на нет.) К 70-80-м годам среди русинских активистов, прежде всего среди молодежи, начали быстро распространяться украинофильские взгляды. Представителей этого направления называли «народовцами». Отвергая возможность компромисса с галицийскими поляками, они не могли принять главной идеологемы «москвофилов», считавших русинов частью русского народа. «Народовцы» отождествляли местных русинов с украинцами-малороссами, настаивая на том, что те и другие являются единым этносом, который языком и культурой отличается от русского. Теперь формирование русинской национальной идентичности зависело от успеха реализации того или иного национально-политического проекта. В основе же каждого из этих проектов лежало определенное - русское или украинское - толкование происхождения русинов и их этнокультурной идентичности.
Заметное влияние на конкуренцию «москвофилов» и «народовцев» оказывала и национальная политика габсбургского правительства, а также политика царской России по отношению к украинскому национальному движению, зарождавшемуся в Малороссии. В начале своего правления Александр II придерживался умеренно либерального курса и не притеснял всерьез малоросских «украинофилов». Но позднее, после разгрома январского восстания 1863–1864 годов, охватившего не только Царство Польское, но и часть территории Литвы и Белоруссии, Петербург перешел к жестким репрессивным мерам против активистов, пропагандировавших украинский язык и культуру. В 1876 году был издан «Эмсский указ», запрещавший на территории империи издавать литературу на украинском языке. Однако «политика властей в украинском вопросе страдала отсутствием сколько-нибудь основательной деятельности не репрессивного свойства. Властям не удалось наладить эффективной системы начального обучения на русском, эффективно использовать другие доступные им инструменты ассимиляции » . Поскольку мероприятия по русификации были малоуспешными, социальную базу украинского движения на территории империи ликвидировать не удалось.
Репрессивный курс русского правительства способствовал тому, что центр украинского национального движения переместился в Галицию. В разные годы туда перебрались, в частности, такие деятели, как Михаил Драгоманов, Михаил Грушевский и Дмитрий Донцов. Как отмечал Драгоманов в своих «Письмах на Надднепрянскую Украину», «российские украинцы вступают в более тесные связи с австрийскими, появляются в Буковине и Венгерской Руси (Закарпатье), где раньше не ступала нога украинофила, создаются украинские библиотеки в Вене, в Черновцах, заносятся многочисленные украинские книги в Венгерскую Русь, где их раньше никто не видел » . Достаточно либеральная политика австрийских властей не препятствует возникновению украинских просветительских и научных обществ («Просвита», Общество имени Тараса Шевченко), которые быстро расширяют круг своей деятельности. Появляются кооперативы и общества взаимного кредитования. Так, львовское общество «Просвита» к 1906 году имело 39 филиалов в Восточной Галиции. С 1869 по 1914 год оно открыло 1700 читален и издало 82 наименования книг общим тиражом 655 тыс. экземпляров .
В последние годы XIX века набирающее силу галицийское украинофильство окрашивается в отчетливо левые, социалистические тона, что добавляет ему популярности, главным образом в среде интеллигенции и молодежи. В 1890 году возникает Украинская радикальная партия, среди основателей которой был классик украинской литературы Иван Франко. Пять лет спустя один из активистов этой партии Юлиан Бачинский издает свое сочинение «Украiна irredenta» («Независимая Украина»), в котором впервые открыто провозглашается идея политической независимости украинского народа. Бачинский заявляет, что эта идея «обретает поддержку среди галицко-украинской интеллигенции и пролетариата » . Работа Бачинского - кстати, называвшего себя марксистом - оценивается многими сегодняшними украинскими историками как «один из кирпичиков, которые должны быть положены в основу государственного строительства Украины, творчески использованы в ходе формирования суверенного украинского государства в современных условиях » . В 1900 году во Львове была издана брошюра уроженца Украины-Малороссии, российского подданного Николая Михновского «Самостійна Украiна», в которой выдвигалась радикальная программа создания «одной, единой, неделимой, свободной, самостоятельной Украины от Карпат до Кавказа » .
Идеи создания независимого украинского государства угрожали целостности как империи Романовых, так и монархии Габсбургов, поэтому не могли не тревожить не только русские, но и австрийские власти. Но все же для Петербурга распространение этих идей представляло собой куда бoльшую опасность, чем для Вены, хотя бы потому, что в составе Российской империи находилась значительно бoльшая часть земель с украинским населением, нежели в составе Австро-Венгрии. Заметим, что, в отличие от России, в монархии Габсбургов, по крайней мере в австрийской ее части, к которой относились Галиция и Буковина, не было доминирующего, «титульного» этноса; правящая династия, немецкая по языку и культуре, ассоциировала себя не с немцами или каким-то другим из народов империи, а с империей в целом. Национальная политика габсбургских властей (в «большой» Австрии , но не в Венгрии!) не была репрессивной, но при этом Вена умело играла на противоречиях между польским и украинским национальными движениями.
В России же, и в правящих кругах империи, и среди части русской общественности, при трех последних царях «распространялось мнение, что государственный бюрократический аппарат (прежде всего в западных регионах империи. - Я. Ш.) призван постоянно выполнять миссию защитника русского народа от угрозы денационализации и экономической эксплуатации со стороны поляков, немцев и других народов » . Поскольку украинцы и белорусы согласно официальной идеологии тоже считались частью русского народа, «борьба с денационализацией» в украинских и белорусских землях зачастую оборачивалась русификацией. Как уже было сказано, ассимиляционная политика российских властей не отличалась ни гибкостью, ни последовательностью. Поэтому она была обречена на неудачу - при том что «противник» был не так уж страшен: и украинское, и белорусское национальные движения вплоть до начала ХХ века были представлены относительно небольшими группами местной интеллигенции и разночинной молодежи. Вопрос о пробуждении национального самосознания крестьянского большинства, о том, сформируется ли национальнальная идентичность на основе локальной или региональной, по-прежнему оставался открытым.
И украинофильство, и русофильство в Галиции, Буковине и Закарпатье стали факторами внутренней политики не только габсбургской империи, но и империи российской. По мере ухудшения отношений между Россией и Австро-Венгрией (главным образом из-за столкновения их интересов на Балканах) обеим державам приходилось все больше считаться с этими течениями. В конце ХIХ - начале ХХ века абсолютное большинство галицийских и буковинских украинофилов было лояльно австрийским властям и императорскому дому. Их ближайшей политической целью было предоставление административной и культурной автономии восточной части Галиции, где преобладало русинское население, а своим основным противником они по-прежнему считали местных поляков. Как справедливо отмечает американский историк Тимоти Снайдер, «для украинских активистов поляки были образцом, правителями и соперниками. Образцом - в том, как им удалось добиться значительной автономии в рамках Австрии. Правителями - поскольку… власть была сосредоточена в их руках: более 90 процентов высших административных постов в Галиции находилось в руках поляков. Они были соперниками, так как польские политические силы, связанные с современным национализмом, такие как национал-демократы, стремились к распространению польской культуры в качестве единой национальной по всей Галиции » .
Иван Франко настаивал на том, что поляки «должны раз и навсегда отказаться от мысли о воссоздании “исторической” Польши на непольских землях и принять, как принимаем и мы, идею этнической Польши » . Добиться этого было непросто, поскольку в 1867-70 годах императорское правительство сделало несколько важных уступок галицийским полякам, объединив западную часть Галиции (где преобладало польское население) с восточной (с преобладанием русинов) и одобрив ряд мер, предусматривавших полонизацию системы высшего образования в провинции. С 1869 года польский язык пользовался в Галиции статусом официального (Landessprache ). Поскольку вплоть до начала ХХ века политические интересы галицийских поляков представляли выходцы из рядов крупной земельной аристократии, «социально близкой» императорскому двору и австрийским аристократам, польское политическое влияние в Вене было несравнимо более сильным, чем русинское .
У украинского движения в Галиции, Буковине и Закарпатье был и другой заметный соперник: русофильское течение в этих провинциях насчитывало в своих рядах тысячи активистов, располагало собственной сетью научно-просветительских обществ и культурных центров. В последней четверти XIX века влияние сторонников «язычья» с его церковнославянской основой все еще было сильно в среде русофилов, но постепенно большинство из них склонялось к использованию русского языка, по крайней мере в письменных текстах. Австрийские власти относились к «москвофилам» куда жестче, чем к украинским активистам, видя в них агентов влияния России. Действительно, Петербург оказывал поддержку русофильским кругам в Галиции - в частности, финансируя издававшуюся во Львове газету «Слово». Однако мы должны вслед за российским историком Алексеем Миллером признать, что «высокопоставленные чиновники… от газеты ждали не столько усиления русского влияния в Галиции, сколько противодействия украинофильству в Юго-Западном крае… Планы аннексии Галиции никогда не исчезли окончательно с повестки дня в Петербурге, но было бы ошибкой полагать, что они были приоритетны и что Россия была готова воспользоваться любой возможностью для их осуществления » .
Репрессии против русофилов, в частности процесс над несколькими активистами пророссийской ориентации в Галиции в начале 80-х годов, и значительная активизация украинофильства («народовецтва ») привели к постепенному ослаблению «москвофильской» ориентации в русинском движении. Многие пророссийски настроенные галичане эмигрировали в Россию, в то время как украинофилы, наоборот, перебирались из Малороссии в Галицию, вливаясь в местное украинское национальное движение. И хотя вплоть до Первой мировой войны «москвофильство» оставалось заметным фактором в жизни региона, уже с начала ХХ столетия, а особенно после 1907 года, когда в Галиции было введено всеобщее избирательное право, «москвофилы» в своем противостоянии «народовцам» вынуждены были искать союзников. Союзники эти оказывались порой неожиданными: так, в ходе предвыборной кампании 1907–1908 годов активисты из пророссийских кругов в Галиции сотрудничали с польскими национал-демократами и местной консервативной польской администрацией.
Следует, однако, отметить, что острота национального вопроса в Восточной Галиции, Буковине и Закарпатье была неодинаковой. На рубеже XIX–XX веков в Буковине постепенно сложилось гармоничное равновесие между различными этническими общинами. Это положение было закреплено избирательной реформой 1911 года, согласно которой каждой общине было обеспечено пропорциональное представительство в местном законодательном собрании (не считая мест, «разыгрывавшихся» на свободных всеобщих выборах). Буковинская избирательная система рассматривалась как возможная модель решения национальных проблем в других полиэтничных провинциях Австро-Венгрии.
В Закарпатье национальной самобытности русинов серьезно угрожала политика мадьяризации, проводимая венгерским правительством и поддержанная мадьяронами. Если в 1907 году в Закарпатье было 23 начальные школы с обучением только на русинском языке, то уже в следующем году все они были закрыты, сохранились лишь 34 двуязычные (русинско-венгерские) школы . В остальном система образования была полностью мадьяризована. С 1898 года в Будапеште действовал лоялистский Народный комитет венгров грекокатолического исповедания. Но наряду с движениями мадьяронской, прорусской и украинофильской ориентации в Закарпатье существовали и сторонники самостоятельной идентичности местных русинов, не тождественной ни великорусской, ни украинской, ни венгерской. Один из лидеров этого течения, Августин Волошин, в 1909 году жаловался на то, что «ужасные недуги украинизма и радикализма, распространившиеся в Галиции, привели к расколу и оттолкнули русина от его церкви, его языка и даже от самого русинского имени » .
В Галиции в начале 1908 года были обнародованы результаты выборов в местное законодательное собрание (ландтаг, или сейм), принесшие неожиданный успех русофильским партиям - при том что несколькими месяцами ранее на выборах в Имперский совет (рейхсрат) убедительную победу одержали украинофилы. Активисты украинского движения обвинили власти в фальсификации итогов голосования. Конфликт обернулся трагедией: 12 апреля 1908 года украинский студент Мирослав Сичинский застрелил императорского наместника в Галиции, польского аристократа Анджея Потоцкого. Межэтническое и политическое напряжение в регионе нарастало. Этому способствовало и дальнейшее ухудшение отношений между Австро-Венгрией и Россией после боснийского кризиса 1908–1909 годов . Украинское движение в Галиции все сильнее смещалось на антирусские и одновременно лоялистские, прогабсбургские позиции. Его лидеры рассчитывали, что победа Австро-Венгрии, выступавшей в союзе с Германией, в возможной войне против России могла бы привести к образованию украинского государства - или, по крайней мере, к предоставлению украинцам широкой национальной автономии под скипетром Габсбургов. Поэтому в заявлении, принятом в декабре 1912 года по итогам совещания представителей украинских политических сил Галиции, прямо говорилось: «Во имя будущего украинского народа по обе стороны границы в случае войны между Австрией и Россией вся украинская община единодушно и решительно встанет на сторону Австрии против Российской империи как величайшего врага Украины » .
Перед войной активизировалось и прорусское движение. В ответ власти Австро-Венгрии ужесточили преследования. В начале 1914 года в Венгрии перед судом предстали несколько русинских активистов «москвофильского» направления. В качестве одного из свидетелей защиты на процессе выступал известный русский думский политик, представитель правых граф Владимир Бобринский. Он использовал свою поездку для поддержки русофильских настроений в Австро-Венгрии и для популяризации российской позиции в вопросе о Галиции, Буковине и Закарпатье. В интервью одной из французских газет Бобринский заявил, что среди русинов «не нужно вести пропаганду. Они сами знают, что они русские » . Конечно, это было не совсем так: определенная часть русинского населения действительно считала себя русскими, но никак не меньшая доля отождествляла себя с украинцами; наконец, немало было тех, кто так и не определился с этнической самоидентификацией. Собственно, одна из основных проблем национального самоопределения коренного населения Восточной Галиции, Буковины и Закарпатья как раз и заключалась в том, что этот процесс был чрезвычайно политизирован и осложнен вмешательством как австрийской и венгерской политических элит, так и России, т. е. внешних по отношению к данному региону сил. Все это в конечном итоге привело к трагедии, разыгравшейся в здесь в годы Первой мировой войны.
В 1914–1916 годах Галиция стала одним из основных театров военных действий. В августе–сентябре 1914 года захлебнулась попытка австро-венгерского наступления в глубь территории России, затем русские войска нанесли контрудар, в результате которого ими была занята большая часть Галиции и Буковины. Российская оккупационная администрация ограничила преподавание на украинском языке, приняла определенные меры против украинских активистов и против униатской церкви, рассматривавшейся как проводник австрийского влияния. В частности, был интернирован, а затем выслан в Россию, где находился до весны 1918 года, грекокатолический митрополит, выдающийся церковный и культурный деятель Андрей Шептицкий. Однако репрессивные меры, применяемые Россией, не идут ни в какое сравнение с теми преследованиями, которым австро-венгерские власти подвергли истинных и мнимых «москвофилов». Волны репрессий прокатились по Галиции, Буковине и (в меньшей степени) Закарпатью сначала во время отступления габсбургских войск, а затем - после того как при поддержке своего германского союзника Австро-Венгрия в 1915 году вытеснила русских с большей части территории, занятой ими годом ранее. Были приведены в исполнение сотни смертных приговоров, вынесенных военно-полевыми судами за сотрудничество с русскими войсками и администрацией. Тысячи людей, в том числе старики, женщины и дети, были депортированы в концентрационные лагеря Талергоф (в районе г. Грац в Австрии) и Терезиенштадт (ныне Терезин в Чехии). По разным данным, в 1914–1917 годах в Талергофе содержалось от 15 до 30 тыс. человек, не менее трех тысяч узников умерло. Только в мае 1917 года новый император Карл I, к его чести, отдал распоряжение закрыть талергофский лагерь, запятнавший репутацию габсбургской монархии в последние годы ее существования.
События первых двух лет Первой мировой войны оказали глубокое негативное влияние на русинское (западноукраинское) общество. Репрессии, как австро-венгерские, так и русские, сопровождались уже не просто взаимными нападками украинофильских и русофильских активистов, но массовой выдачей национально-политических противников военным властям противоборствующих держав. В 1915 году вместе с отступающими русскими войсками Галицию и Буковину покинули и активные «москвофилы» с семьями - всего более 25 тыс. человек. Австро-венгерские репрессии довершили дело: пророссийское политическое движение в Галиции, Буковине и Закарпатье практически сошло на нет. Свою роль, конечно, здесь сыграли и революционные события 1917-го и последующих лет в России: православная империя Романовых перестала существовать, а вместе с ней исчез политический и культурный центр притяжения для галицких и буковинских русофилов, т.к. Россия большевистская вызывала уже совсем другие чувства…
Что касается украинского движения в Галиции и Буковине, то оно весьма активно содействовало военным усилиям габсбургской монархии. Уже в первые дни войны во Львове с разрешения австрийских властей была создана Головна украiнська рада (Главный украинский совет). Тогда же группа украинских активистов - эмигрантов из Российской империи организовала Союз визволення Украiни (СВУ, Cоюз освобождения Украины). В мае 1915 года Головна рада была преобразована в Загальну украiнську раду (Всеобщий украинский совет), в состав которой вошли 24 представителя Галиции, 7 - Буковины и 3 активиста СВУ. Ведущую роль в Раде играли депутаты австрийского парламента Кость Левицкий и Микола Василько . Программа-максимум, которой руководствовались эти деятели, была сформулирована в одной из украинских пропагандистских брошюр, изданных в Вене в 1915 году: «Все украинцы, которым не затыкает рот кулак русского самодержавия, высказались не иначе как за создание или восстановление независимого украинского государства. (…) Ясно, что в момент распада России возникло бы независимое украинское государство. Украина слишком велика для того, чтобы ее можно было бы присоединить к Австрии или к другому государству » . По призыву Рады был создан Легион украинских сечевых стрельцов, воевавший в составе 25-го корпуса австро-венгерской армии. Около 28 тыс. добровольцев зарегистрировались для записи в «сечевики», но австрийское командование ограничило их численность лишь двумя с половиной тысячами .
Основными соперниками украинских националистов выступали активисты польского национального движения. Поляки блокировали требование украинцев о разделении Галиции и предоставлении ее восточной части широкой автономии. Польская элита Галиции связывала с ожидаемой победой Германии и Австро-Венгрии надежды на восстановление независимой Польши. И действительно, начиная с 1915 года, когда немецкие войска заняли бoльшую часть Царства Польского, входившего в состав Российской империи, лидеры блока Центральных держав обсуждали вопрос о будущем устройстве польского государства. Не исключалось, что править им будет монарх из династии Габсбургов или Гогенцоллернов. Официально о восстановлении Польского королевства было объявлено совместным австро-германским манифестом 5 ноября 1916 года. Решение вопроса о границах этого государства и о том, кто его возглавит, откладывалось на послевоенный период. Днем ранее Франц Иосиф I подписал указ о предоставлении автономии Галиции - без ее разделения, что означало закрепление политического господства поляков во всей провинции.
Решение Вены вызвало бурные протесты украинских активистов. Уже 6 ноября Загальна украiнська рада приняла резолюцию, в которой выражалось недовольство тем, что условия предоставления автономии не обсуждались с представителями украинского народа и что правительство нарушило обещания, данные ряду галицко-украинских лидеров, - о том, что Галиция будет разделена на две провинции . Загальна рада провозглашала, что отныне для достижения своих политических целей украинское движение в Австро-Венгрии будет опираться прежде всего на собственные силы. Произошли изменения в руководстве Рады: ее возглавил соперник К. Левицкого, Евген Петрушевич. В последние два года существования габсбургской монархии украинское движение постепенно радикализировалось. Это заметно, в первую очередь по выступлениям галицко-украинских депутатов рейхсрата, вновь созванного молодым императором Карлом I весной 1917 года. Впрочем, полный разрыв украинофилов с Веной произошел лишь тогда, когда монархия Габсбургов фактически перестала существовать.
7 (20) ноября 1917 года в Киеве была провозглашена Украинская народная республика (УНР), поначалу в качестве автономной в составе России. 25 января 1918 года правительство республики, Центральная рада, объявило о полной независимости Украины. В марте 1918 года большевистское правительство России заключило Брестский мир с державами Центрального блока. Статья 6 этого договора означала признание независимости новообразованного украинского государства, хотя де-факто Рада лишь частично контролировала территорию, на которую претендовала. Положение украинских активистов в Австро-Венгрии стало несколько двусмысленным: ведь Восточная Галиция, важнейший центр украинского национального движения, оставалась в составе монархии Габсбургов, власти которой не рассматривали возможность передачи этой провинции Украине. Многие галицийские деятели устремились в УНР, чтобы принять участие в работе ее государственных институтов. Однако перипетии военно-политической борьбы привели к расколу украинского движения. Так, «сечевые стрельцы» поддержали Центральную раду в борьбе с прогерманским режимом гетмана Скоропадского, пришедшего к власти весной 1918 года (видимо, автор, во-первых, путает австрийских «Украинских Сечевых Стрельцов» и «киевских» «сечевых стрельцов», созданных при Центральной Раде из австро-венгерских добровольцев-военнопленных. Во-вторых, автор, возможно, путает события «Гетманского переворота» в апреле 1918 г., при котором был разоружен весь украинский киевский гарнизон, включая «сечевиков», и «Восстание Директории» осенью того же года, поддержаное восстановленными гетманом «сечевыми стрельцами» - Дмитрий Адаменко) . Позднее, в ходе Гражданской войны на Украине, части, имевшие опыт боевых действий в составе австро-венгерской армии, оказались едва не самыми боеспособными соединениями войск Директории - украинского правительства, возглавляемого Симоном Петлюрой, которое вело войну одновременно с большевиками, белогвардейцами и - до весны 1920 года - с Польшей.
Осенью 1918 года, когда поражение в войне и внутренний кризис привели к неконтролируемому распаду Австро-Венгрии, украинские активисты в Галиции были готовы к тому, чтобы взять власть в провинции. 1 ноября во Львове была провозглашена Западно-Украинская народная республика (ЗУНР), которая должна была включать в себя не только Восточную Галицию, но и часть Буковины и Закарпатье. В перспективе предусматривалось воссоединение ЗУНР с Украинской народной республикой. Это вызвало ожесточенное противодействие поляков, которые хотели включить всю Галицию в состав новой независимой Польши. Началась польско-украинская война, которая продлилась несколько месяцев. Она унесла жизни в общей сложности около 25 тыс. человек. В результате боевых действий 1918-1920 годов и передела территорий по итогам трех войн - Первой мировой, Гражданской и советско-польской, Галиция и часть Буковины оказались в составе Польши, другая часть Буковины отошла к Румынии, а Закарпатье - к Чехословакии. В 1940 году Закарпатье было ненадолго присоединено к Венгрии, а после Второй мировой войны и нового пересмотра границ в Центральной и Восточной Европе практически все русинские (западноукраинские) земли, бывшие до 1918 года под властью австро-венгерской монархии, вошли в состав Украинской ССР. Но эти события выходят за рамки данной статьи.
Пребывание под скипетром Габсбургов, в их многонациональной и мультикультурной империи, оказало большое влияние на развитие украинского национального движения и самосознания. Но вряд ли было бы правильно рассматривать формирование украинской нации как процесс с предопределенным результатом. Современная нация, по определению М. Гроха, это «крупное сообщество людей, равных между собой и соединенных комбинацией связей, которые зачастую формировались столетиями - языковых, культурных, политических, географических, хозяйственных и прочи х» . Украинская нация не была чем-то заранее данным - неверно думать, что для «пробуждения» соответствующей идентичности у миллионов людей требовались лишь усилия небольшой группы национально ориентированных активистов. «Проект Украина» формировался в процессе перехода от традиционного аграрного общества к обществу современного типа на огромной культурно и исторически неоднородной территории, которая к тому же со второй половины XVII века находилась под властью нескольких держав: Московского государства и его преемницы - Российской империи, Речи Посполитой и империи Габсбургов.
Случилось так, что именно на территории последней во второй половине XIX - начале XX столетия сложились условия, наиболее благоприятные для развития украинского национального движения. Украинская идентичность конкурировала с альтернативными национально-культурными и государственно-политическими проектами: малороссийской региональной идентичностью в рамках «общерусской» национальной и государственной идентичности; ее зеркальным отражением - украинской идентичностью в рамках идентичности «общепольской»; русской идентичностью для русинов Галиции, Буковины и Закарпатья и, наконец, самостоятельной русинской идентичностью, отличной как от польской и русской, так и от украинской . То, что украинский вариант национального строительства оказался наиболее успешным, стало результатом комбинации целого ряда исторических факторов. Особую роль сыграло сочетание умеренной национальной политики Габсбургов в Галиции и жесткой - Романовых на Украине–Малороссии.
Участие в политической жизни Австро-Венгрии на уровне рейхсрата, законодательных собраний Галиции и Буковины, органов местного самоуправления позволило представителям украинского национального движения и их электорату приобрести ценный демократический опыт. Но не следует забывать о том, что австрийские власти умело пользовались принципом «разделяй и властвуй». Национальная политика Габсбургов, с одной стороны, способствовала росту межэтнической напряженности в отношениях между украинцами и поляками, с другой - не препятствовала ожесточенной борьбе украинофилов и русофилов в русинском движении (при этом власти поддерживали первых). Во время Первой мировой войны и позднее тлеющие конфликты, возникшие в предыдущие десятилетия, привели к трагедиям. В годы Второй мировой Западная Украина стала печально знаменита не только геноцидом евреев, который осуществляли нацистские оккупанты и их местные пособники, но и жестким противостоянием партизан Украинской повстанческой армии и польской Армии Крайовой, в ходе которого обе стороны, но прежде всего УПА, прибегали к этническим чисткам. Трагическим заключительным аккордом стали первые послевоенные годы, когда запад УССР и юго-восток Польши превратились в арену массовых репрессий и депортаций, организованных новыми коммунистическими властями.
Бурная история региона после 1918 года во многом способствовала тому, что габсбургская эпоха с ее долгими десятилетиями мира, поступательным экономическим развитием (хотя Галиция, Буковина и Закарпатье относились к числу наименее развитых провинций империи) и относительной внутриполитической стабильностью стала в исторической памяти жителей нынешней Западной Украины своего рода «золотым веком». Габсбургское наследие Украины, однако, нуждается не в идеализации, а в тщательном и по возможности непредвзятом изучении. Безусловно, оно в какой-то мере оказывает влияние и на современную ситуацию на западе Украины, определяя политические предпочтения, социально-психологические стереотипы и культурную специфику региона. Без особого преувеличения можно сказать, что пестрота и многообразие современной Украины сближают ее с давно исчезнувшей дунайской монархией. Удастся ли сегодняшним украинцам сохранить это многообразие, не пожертвовав национально-государственным единством, покажет время. Во всяком случае жителям и запада, и востока Украины следовало бы помнить о простом и мудром девизе, начертанном на гербе Франца Иосифа I, - «Viribus unitis» («Соединенными усилиями»).
Примечания
Хотя в 1809 году северо-западные районы Галиции были включены в состав созданного Наполеоном герцогства Варшавского, а в 1815 году, по решению Венского конресса, - в состав Королевства Польского, ставшего частью Российской империи, Габсбурги сохранили за собой большую часть территории провинции.
Цит. по: Magenschab H. Josef II. Revolucionar Bozi milosti. Praha, 1999. S. 104.
Она, впрочем, не была исключительно мадьярской в языковом отношении: до 1844 года в Венгрии основным языком судопроизводства, парламентских дебатов, административных актов и т. п. оставалась латынь. На этом языке был написан и первый научный труд, посвященный славянам Закарпатья, - трактат придворного библиотекаря А. Ф. Коллара «О происхождении, истории и жизни русинов Венгрии» (1749).
Грох М. От национальных движений к полностью сформировавшейся нации: процесс строительства наций в Европе // Нации и национализм. М.: Праксис, 2002. С. 123.
Герберштейн С. Записки о Московии. М.: Изд-во МГУ, 1988. С. 58.
Вопрос о происхождении названий «Россия», «Украина», «русские», «малороссы», «украинцы» и др., а также об исторических, политических и идеологических перипетиях, сопровождавших использование этих историко-географических понятий и этнонимов, подробно рассматривается, например, в монографии: Мыльников А. С. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы. Представления об этнической номинации и этничности XVI–XVIII веков. СПб.: Петербургское востоковедение, 2000.
Подробнее о роли униатской церкви см., например, в ст.: Химка I. П. Релігія й національність в Україні другої половини ХVIII-ХХ століть // Ковчег. Науковий збірник із церковної історії. Львів, 2004. Т. 4. С. 55–66.
См.: Wandycz P. S. The Lands of Partitioned Poland, 1795-1918. Seattle & London, 1996. P. 135.
Пьемонт - историческая область, сыгравшая главенствующую роль в объединении Италии.
Субтельний О. Украiна: iсторiя. Киiв, 1993. Цит. по:http://www.unitest.com/uahist/subtelny/s53.phtml.
Цит. по: Левицький К. Iсторія політичноi думки галицьких украiнцiв, 1848-1914. Львів, 1926. Ч. І. С. 21.
Ирредентизм - стремление этнокультурного меньшинства к воссоединению с проживающей по другую сторону границы этнической общностью, которая во многих случаях является титульным для сопредельной стороны этносом.
Magocsi P. R. A History of Ukraine. Seattle, 1998. P. 413.
Pop I. Podkarpatska Rus. Praha, 2005. S. 78.
Западные окраины Российской империи / Под ред. М. Долбилова, А. Миллера. М.: НЛО, 2006. С. 284.
Драгоманів М. Листи на Наддніпрянску Украіну. Коломия, 1894. Цит. по:www.ukrstor.com/ukrstor/dragomanov_listy4.htm.
Magocsi P. R. Op. cit. P. 442.
Украiнська суспільно-политична думка в ХХ столітті / Ред. Т. Гунчак, Р. Солчаник. Нью-Йорк, 1983. Т. I. С. 33.
Яртись А. Украiнська національна ідея в науково-теоретичній спадщині Юліана Бачинського // Вісник Львівського університету. Серія: філос. науки. 2002. Вип. 4. С. 318.
Міхновський М. Самостійна Украiна. Львів, 1900. Цит. по:http://www.ukrstor.com/ukrstor/mihnowskij-samostijnaukraina.html
С 1867 года империя Габсбургов была разделена на две части, пользовавшиеся большой самостоятельностью во внутренних делах: Венгерское королевство («земли короны св. Стефана») и «земли, представленные в Имперском совете», в обиходе именовавшиеся Цислейтанией (т. е. «по эту сторону Лейта» - реки, разделявшей на одном из участков границы обе половины империи) или - условно - «Австрией». В состав «земель, представленных в Имперском совете», входили, кроме собственно Австрии, также Богемия, Моравия, Галиция, Буковина, нынешняя Словения и некоторые другие территории. Обе части империи, помимо особы монарха, объединяла единая армия и внешняя политика.
Новак А. Борьба за окраины, борьба за выживание: Российская империя XIX в. и поляки, поляки и империя (обзор современной польской историографии) // Западные окраины Российской империи. С. 457.
Snyder T. The Reconstruction of Nations. Pоland, Ukraine, Lithuania, Belarus, 1569-1999. New Haven & London, 2003. P. 127.
Цит. по: Rudnytsky I. L. The Ukrainians in Galicia under Austrian Rule // Austrian History Yearbook. 1967. Vol. 3. Pt. 2. P. 407.
Так, польский аристократ, наместник в Галиции (1888) граф К. Бадени занимал в 1895-1897 годах пост премьер-министра австрийской части двуединой монархии, а сын другого галицийского наместника, граф А. Голуховский, был в 1895-1906 годах министром иностранных дел Австро-Венгрии.
Миллер А. «Украинский вопрос» в политике властей и русском общественном мнении (вторая половина XIX века). СПб.: Алетейя, 2000. С. 250–251. Pop I. Op. cit. S. 98.
Magocsi P. R. Op. cit. P. 456.
Аннексия Австро-Венгрией в 1908 году Боснии и Герцеговины, которая управлялась габсбургской монархией с 1878 года, номинально оставаясь в составе Османской империи, вызвала дипломатический кризис европейского масштаба.
Левицький К. Iсторія політичноi думки галицьких украiнцiв, 1848-1914. Львів, 1927. Ч. ІІ. С. 634.
Цит. по: Susta J. Svetova politika v letech 1871-1914. Praha, 1931. Sv. 6. S. 305.
Подробнее о Талергофе см., напр.: Военные преступления Габсбургской монархии 1914-1917 гг.: Галицкая голгофа. Trumbull, Conn., 1964; Vavrik V. R. Terezin and Talerhof. New York, 1966; Cervinka V. Moje rakouske zalare. Praha, 1928; Kwilecki A. Lemkowie: Zagadnienie Migracji i Asymilacji. Warszawa, 1974, и др.
Левицкий впоследствии подробно описал деятельность украинских организаций в Австро-Венгрии в своем многотомном труде: Левицький К. Історія визвольних змагань галицьких украiнців з часу світовоi війни. Львів, 1929-1930.
Цегельский Л. Самостійна Украiна. Відень, 1915. С. 4, 9.
Подробнее см.: Abbott P., Pinak E. Ukrainian Armies 1914-1955. Oxford, 2004. P. 7-8.
См., напр.: Zahradnicek T. Jak vyhrat cizi valku. Cesi, Polaci a Ukrajinci 1914-1918. Praha, 2000. S.61.
Hroch M. Na prahu narodni existence. Praha, 1999. S 8.
Характер польского режима не был демократическим. Главные его признаки — авторитаризм с оккупационными особенностями управления. Также на Галичину переселяли польских ветеранов, которым за несколько лет передали 12% всех земельных угодий.
В публицистике нередко прослеживается ностальгия по «цивилизованному европейскому миру», созданному польской властью после Первой мировой и уничтоженному советской в 1939-1941 годах.
Доходит даже до утверждений о положительном результате польского господства в регионе в течение 1918-1939 гг, отрицается его оккупационный характер, мол, присоединила Западную Украину (Восточную Галицию и Западную Волынь) не Польша, а Совет послов Лиги Наций [международная организация, возникшая после Первой мировой войны во главе с победителями — Британией, Францией, Италией и Японией — ИП] в 1923 г., а поляки развили города, обеспечили экономическое и культурное развитие.
Усиливают такие утверждения бытующее во Львове анекдоты о «первых советах», которые в унитазах мыли руки, а жены комиссаров в пеньюарах ходили в Оперу.
Однако характер польского режима не был демократическим. Главные его признаки — авторитаризм с оккупационными особенностями управления.
Характер оккупационной власти историки определяют по следующим критериям:
— установление контроля над территорией путем военной интервенции;
— проведение политики (в сферах политической, экономической, культурной жизни) на захваченных землях в интересах оккупационных властей;
— подавление национальных выступлений местного населения на оккупированной территории силовыми методами (создание оперативных спецподразделений, использование регулярной армии, сети спецучреждений пенитенциарной системы);
— целенаправленная политика национальной ассимиляции;
— ограничение доступа жителей оккупированной территории к высшим государственным должностям;
— депортации местного населения оккупированных территорий;
— привлечение местного населения к службе в вооруженных силах государства-оккупанта.
Отличие 36-го пехотного полка за участие в «руськой» (т.е. польско-украинской) войне 1918-1919 гг Фото: www.znak-auction.ru
Итак, рассмотрим ситуацию по указанным пунктам.
1 ноября 1918 года на руинах Австро-Венгерской империи в Львове возникло украинское государство — Западно-Украинская Народная Республика, которая в свой день рождения начала войну против поляков, хотевших взять под контроль Галицию.
Польское восстание во Львове получило поддержку от правительства новосозданной Второй Речи Посполитой Польской и переросло в межгосударственное войну.
Эта война продолжалась до лета 1919 г. и завершилась поражением Украинской Галицкой Армии от Армии Галлера [польское войско численностью около 80 тысяч солдат, сформированное на территории Франции усилиями Антанты и США для войны против большевистской России — ИП].
После этого правительство ЗУНР выехал за границу, УГА отступила за Збруч на помощь Действующей армии УНР в войне с большевиками, а польские войска оккупировали Западную Украину.
После советско-польской войны в 1921 г. Лига Наций, следуя пунктам премьер-министра Великобритании Дэвида Ллойд Джорджа, пошла на уступки председателю Комитета политической эмиграции Костю Левицкому (бывшему руководителю правительства ЗУНР) и согласилась определить международно-правовой статус Галиции в 1922 году.
Речь шла о проведении референдума в регионе по вопросу его статуса и о предоставлении политической автономии краю в составе Польши. Однако в 1923 г. Совет послов утвердил восточную границу Польши без референдума с предложением польскому правительству предоставить автономию Галиции, которую последнее отвергло.
Несмотря на то, что статус Западной Украины в составе Польши до 1923 г. не был определен, а сам край находился под протекторатом Лиги Наций, польские власти чувствовали себя здесь хозяином.
Инкорпорационные процессы ширились и сопровождались притеснениями во всех сферах деятельности.
В 1918 г. была ликвидирована политическая автономия края — Галицкий краевой сейм и Краевой Выдил (местный бюджет) были отменены.
В сфере образования от 16 августа 1919 года был внедрен запрет учиться в университетах Львова украинской молодежи, которая приняла польское гражданство, но не отбыла воинской службы в польском войске.
В 1920 г. польской властью была проведена нелегитимная перепись населения Западной Украины с целью призыва украинцев в 1921 г. на службу в Войско Польское.
С марта 1920 года в официальное делопроизводство был введен термин «Малопольске Всходне» и запрещено употребление названия Западная Украина.
Также вместо этнонима «украинец» ввели древнее определение времен Речи Посполитой — «русин», «русски» и «русинськи».
В органах местного самоуправления путем усложнения процедуры выборов согласно закону от 23 марта 1933 года было ограничено количество украинцев.
Наложен запрет и ограничения на деятельность украинских общественно-политических, культурно-образовательных и спортивных организаций и обществ: «Пласт» запретили в 1928 г. на Волыни, а в 1930 г. — в Галичине, общество «Сич» — в 1924 г., деятельность «Сокола» — ограничили только территорией Галичины.
Состоялись многочисленные погромы «Просвіти» во время политики пацификации [дословно «умиротворения» — ИП] 1930 г., установлен жесткий контроль за деятельностью образовательного общества «Рідна школа».
В системе исполнительных органов государственной власти руководящие должности занимали исключительно поляки, а в законодательных органах польской власти (сейме и сенате) участие украинцев затрудняла новая конституция Польши от 1935 года.
Между тем, это происходило при заключении политического мира между польским правительством и Украинским национально-демократическим объединением [ — украинская легальная партия, единственная парламентская, ее депутаты представляли интересы украинцев в Сейме] — т.н. политики «нормализации».
Отдельным средством утверждения оккупационного режима служила разветвленная система государственной полиции. К ее правоохранительным функциям добавились и функции политического давления: с 1921 г. полиция расследовала политические дела, ежеквартально готовила отчеты о настроениях украинского населения, давала характеристику политическим и общественным организациям.
Шло слежение за украинскими служащими, отчеты содержали информацию о конкретных лицах, их национальном и социальном происхождении, членстве в политических и общественных организациях и «степень опасности», которую они представляют для польской власти.
Например, вот что писали об украинце, который работал на львовской почте в июле 1931 года: «Костышин — русин, занимал должность в Украинской раде в 1919 г. во времена украинской войны, руководитель отдела писем. Находится в контакте с украинскими организациями. В предвоенное время известен как ярый гайдамака [сторонник независимого украинского государства — автор]. Необходимо его выслать на пенсию».
Подобный надзор был установлен даже за членами вышеупомянутой УНДО.
В штате государственной полиции была введена должность «конфидента» — тайного агента, задачей которого было снабжение полиции информацией об антигосударственных действиях.
Его работа сводилась к наблюдению и описанию украинских национальных празднований, в частности, Праздники героев (чествования могил Сечевых стрельцов, сопровождавшиеся панихидами и патриотическими выступлениями).
Конфидент Скварецкий запротоколировал 11 июня 1923 года украинский «религиозно-манифестированный поход», который прошел 23 мая 1923 года.
В этом протоколе, кроме описания самой акции, ее участников и краткого содержания их речей, была оценка ситуации в среде украинской общественности: политические взгляды, методы реализации этих взглядов, активные и влиятельные украинские организации.
Агент констатирует разделение украинской интеллигенции на две части.
Первая из них «подвержена мирному сосуществованию с польской общиной в пределах Польского государства», а вторая часть, будучи значительно активнее, действует в направлении «создания независимой Украины». Участниками последней группы являются преимущественно молодая украинская интеллигенция, которую возглавляют священники.
А уже в 30-х годах полиция от протоколов и увольнений переходит к решительным действиям по разгону мирных демонстраций с помощью конной муниципальной полиции.
В государственной полиции были созданы специальные отделы (2-й и 4-й отделы), задачей которых было подавление выступлений против польской власти.
Второй отдел, т.н. «двуйка», был контрразведывательным и направлял свою деятельности против Коммунистической Партии Западной Украины («пятая колонна» СССР). IV отдел Главной комендатуры государственной полиции (Vydział IV Głównej Komendy Policiji Państwowej) — преимущественно направлял следственную деятельность против Организации Украинских Националистов, которая имела целью создание независимого украинского государства.
Следует отметить, что в уголовном кодексе тогдашней Польши не существовало понятия политического преступления, так как это было в советском (особая часть УК УССР — «контрреволюционные преступления» с печально известной 54-й статьей). Однако во внутренней документации полиции применялся термин «антигосударственный».
При арестах польская полиция отмечалась грубостью и применением физических пыток к арестованных украинцам. Весной 1931 года арестованного краевого лидера Степана Охримовича подвергнут следствию с применением пыток. В результате С. Охримович умер от побоев.
Юлиан Головинский (1894-1930) — краевой комендант Украинской Военной организации и командир «Летучей бригады» УВО (1924-1926), краевой руководитель ОУН (1930). Фото 1920-х гг
Но были и беспрецедентные случаи: в 1930 г. арестованного Юлиана Головинского [на фото вышe], краевого руководителя ОУН, полицейские вывезли из Львова в Бибрки и без суда и следствия расстреляли, прикованного к дереву. Официальная версия: убит при попытке к бегству.
Чтобы защитить украинцев, 22 марта 1932 года Юрий Березинский убил во Львове подкомиссара Эмилиана Чеховского, руководителя бригады по борьбе против антигосударственных преступников, который отмечался грубым поведением на допросах и не гнушался избиением молодых девушек, которые распространяли оуновские листовки.
Еще с 1919 г. на Западной Украине было введено чрезвычайное положение (постоянная готовность армии к подавлению восстаний, ограничения в передвижении, комендантский час). Особая активность силовиков была в 1923 г. — готовились к подавлению восстания против решения Совета послов Лиги Наций.
А в сентябре-ноябре 1930 г. в печально известной «зачистке» (унижении на национальной почве, запугивании, избиении, обкрадывания украинского населения с целью уменьшить его политическую и национальную активность и поддержку ОУН) было задействовано около 2000 полицейских и несколько уланских эскадронов 6-го корпуса Войска Польского.
Для проведения судопроизводства в Польском государстве было введено несколько видов судов.
С 1918 г. существовали чрезвычайные военно-полевые суды (sąd doraźne), по тогдашней терминологии их называли «наглыми судами» (быстрыми судами).
«Наглые суды» просуществовали до 1934 г. Рассматривали дела и выносили приговоры в течение 12 часов, а апелляцию можно было подать в течение 24 часов (в Великопольше — в течение 48-ми).
Этим судам в 1920 году было предоставлено право выносить смертные приговоры, и именно такой суд в 1932 году приговорил к смертной казни через повешение украинских националистов Василия Биласа и Дмитрия Данилишина. В апелляции было отказано.
Вообще польская система судопроизводства была активно вовлечена в политические репрессии в регионе: «наглые суды» рассматривали дела против политических противников польской власти. Другой вид гражданских судов — окружные — рассматривали дела «преступлений» следующего характера: тиражирование и распространение нелегальной литературы или листовок антипольского содержания.
Для изоляции и перевоспитания «опасных украинцев» из ОУН в 1934 г. был создан концлагерь для политических заключенных в городке Береза-Картузька (теперь пгт. Береза в Беларуси).
Одним из первых его узников был Дмитрий Грицай — будущий генерал УПА и шеф Главного Военного Штаба УПА. Среди известных заключенных лагеря были , Иван Клымив и многие другие. Концлагерь планировался как временный (на один год), однако выгодность его существования обеспечила деятельность концлагеря до конца Второй Речи Посполитой.
Для изоляции опасных существовала тюрьма-монастырь Святой Крест (Свента Кжиж, 1884-1939). Сюда на пожизненное заключение отправили в 1936 г. Степана Бандеру и Николая Лебедя.
Интересно, что бывшие боевики Польской Социалистической партии, соратники маршала Пилсудского по революционной борьбе, пришлют тогдашнему президенту Польши Мосцицкому телеграмму с просьбой «помиловать во имя человеческих принципов трех украинцев, осужденных наглым судом во Львове к смерти и которые в своем убеждении боролись за волю своего народа».
Помилуют только Жураковского — ему дадут 15 лет. Биласа и Данилишина повесят 23 декабря 1932 года, и они стараниями пропагандистов ОУН станут иконами для украинской молодежи Галичины.
Польская политика вмешивалась и в церковные дела, особенно на Холмщине, где распространена была православная церковь. Не имея протекции, она стала удобной мишенью.
К 1938 году около 150 православных церквей были закрыты, а церковные земли конфискованы. Зато строили польские костелы.
Не помогло и заступничество митрополита Украинской греко-католической церкви Андрея Шептицкого, который обращался в Ватикан с требованием прекратить окатоличивание (= полонизацию) края. Часть церквей, перешедших под юрисдикцию УГКЦ, были спасены.
Украинское образование тоже понесло значительные потери. Во Львовском университете были отменены преподавания украинских студий, которые существовали еще во время австрийского господства. Количество студентов-украинцев было ограничено.
С 1930-х гг началось наступление на среднее образование — гимназии, где активно вводилось преподавание предметов на польском языке. Происходил строгий надзор за деятельностью учителей.
Польская власть проводила активные ассимиляционные процессы, начав т.н. политику Осадничества. В Западную Украину направляли семьи польских военных, преимущественно ветеранов польского-украинской войны 1918-1919 гг, где им предоставлялись (забирая у прежних собственников) земли для создания колоний со всеми социальными выгодами.
Такая политика порождала жестокое социальное неравенство и коррупцию, поскольку украинцы на своих этнических землях оказались в угнетенном положении.
На 1938 год было создано 35 000 хозяйств осадников (все на Тернопольщине и Волыни), которым принадлежало 12% всех земельных угодий.
Депортации украинцев в указанный период не проводились, однако в 1930-х в среде польских национал-демократов были настроения осуществить и такой план. Эти намерения были отражены в тайном постановлении Совета министров от марта 1939 года о депортации украинцев с этнических земель в Западной Польше.