زندگی سنت جورج. دعا به سنت جورج پیروز برای پیروزی. آزمایش و مرگ

نام: جورج پیروز (سنت جورج)

تاریخ تولد: بین 275 و 281

سن: 23 ساله

محل تولد: لود، سوریه، فلسطین، امپراتوری روم

محل مرگ: نیکومدیا، بیتینیا، امپراتوری روم

فعالیت: قدیس مسیحی، شهید بزرگوار

وضعیت خانوادگی: مجرد

جورج پیروز - بیوگرافی

جورج پیروز قدیس محبوب بسیاری از کلیساهای مسیحی از جمله کلیساهای روسیه است. در عین حال، هیچ چیز قابل اعتمادی در مورد زندگی او نمی توان گفت و معجزه اصلی، هنرهای رزمی با مار، بعدها به وضوح به او نسبت داده می شود. چرا یک سرباز رومی معمولی از پادگان استانی چنین شهرتی کسب کرد؟

زندگی جورج در چندین نسخه به ما رسیده است که به شرح حال قدیس وضوح نمی بخشد. او یا در بیروت یا در لیدای فلسطینی (لود کنونی) یا در قیصریه کاپادوکیه در ترکیه کنونی به دنیا آمد. یک نسخه آشتی‌کننده نیز وجود دارد: خانواده در کاپادوکیه زندگی می‌کردند تا اینکه رئیس آن جرونتیوس به دلیل ایمان به مسیح به قتل رسید. بیوه او پولیکرونیا و پسرش به فلسطین گریختند، جایی که خانواده‌اش دارای املاک وسیعی در نزدیکی بیت لحم بودند. همه بستگان جورج مسیحی بودند و پسر عموی او نینا بعداً باپتیست گرجستان شد.

در آن زمان، مسیحیت مواضع قدرتمندی را در امپراتوری روم به دست آورده بود، در حالی که پایه ایدئولوژیکی آن - ایمان به شباهت خدایی امپراتور - را تضعیف می کرد. فرمانروای جدید دیوکلتیان که وحدت دولت را با دستی محکم بازگرداند، نیز قاطعانه به امور مذهبی دست زد. او ابتدا مسیحیان را از مجلس سنا و مناصب افسری اخراج کرد. جای تعجب است که در این زمان بود که جورج ، که ایمان خود را پنهان نکرد ، برای خدمت در ارتش رفت و حرفه ای فوق العاده سریع انجام داد. The Life ادعا می کند که در سن 20 سالگی "فرمانده هزار" (کمیت) و رئیس گارد امپراتور شد.

او در دربار دیوکلتیان در نیکومدیا (ازمیت کنونی) زندگی می کرد، ثروتمند، خوش تیپ و شجاع بود. آینده بدون ابر به نظر می رسید. اما در سال 303، دیوکلتیان و سه تن از یارانش که با آنها قدرت مشترک داشتند، آزار و اذیت آشکار مسیحیان را آغاز کردند. کلیساهای آنها بسته شد، صلیب ها و کتاب های مقدس سوزانده شدند، کشیشان به تبعید فرستاده شدند. تمام مسیحیان دارای مناصب دولتی مجبور به قربانی کردن خدایان بت پرست شدند، کسانی که امتناع کردند مورد شکنجه و اعدام بی رحمانه قرار گرفتند. مقامات امیدوار بودند که پیروان حلیم مسیح فروتنی نشان دهند، اما آنها سخت در اشتباه بودند. بسیاری از مؤمنان آرزوی شهادت داشتند تا هر چه زودتر به بهشت ​​برسند.

به محض اینکه فرمانی علیه مسیحیان در نیکومدیا منتشر شد، یکی از یوزبیوس آن را از دیوار جدا کرد و امپراتور را با قدرت و عمده سرزنش کرد و به همین دلیل او را در آتش سوزاندند. به زودی جورج از او پیروی کرد - در جشن کاخ، او به خود دیوکلتیان رو کرد و از او خواست که از آزار و شکنجه دست بردارد و به مسیح ایمان بیاورد. البته بلافاصله او را به زندان انداختند و شکنجه کردند. ابتدا سینه او را با سنگ سنگینی له کردند، اما فرشته ای از آسمان مرد جوان را نجات داد.

امپراطور که روز بعد متوجه شد جورج جان سالم به در برده است، دستور داد او را به چرخی ببندند که با میخ های تیز پوشیده شده بود. وقتی چرخ شروع به چرخیدن کرد، شهید در حال خونریزی نماز خواند تا اینکه از هوش رفت. دیوکلتیان که تصمیم گرفت او در شرف مرگ است، دستور داد او را باز کنند و به سلول ببرند، اما فرشته در آنجا به طور معجزه آسایی او را شفا داد. صبح روز بعد، امپراتور با دیدن زندانی سالم، خشمگین شد و همسرش الکساندرا (در واقع ملکه پریسکا نام داشت) به مسیح ایمان آورد.

سپس جلادان قربانی خود را در چاه سنگی انداختند و روی آن را با آهک زنده پوشاندند. اما فرشته هوشیار بود. هنگامی که دیوکلتیان دستور داد استخوان های شهید را از چاه برای او بیاورند، جورج زنده را نزد او آوردند که با صدای بلند خداوند را ستایش کرد. آن ها چکمه های آهنی داغ جورج را پوشیدند، او را با پتک زدند، او را با شلاق از رگ های گاو شکنجه کردند - همه اینها فایده ای نداشت. امپراتور تصمیم گرفت که جورج با جادوگری نجات می یابد و به جادوگر خود آتاناسیوس دستور داد تا به شهید آب بنوشد که همه جادوها را از بین می برد.

این نیز کمکی نکرد - علاوه بر این ، شهید مرده را به جرأت زنده کرد ، که جادوگر بت پرست نتوانست انجام دهد ، به همین دلیل با شرمساری بازنشسته شد. او که نمی دانست با جورج چه کند، به زندان فرستاده شد و در آنجا به موعظه ایمان مسیحی و انجام معجزات ادامه داد - به عنوان مثال، او گاو افتاده یک دهقان را زنده کرد.

هنگامی که بهترین مردم شهر، از جمله امپراطور الکساندرا، نزد امپراتور آمدند تا جورج را آزاد کنند، دیوکلتیان، با عصبانیت، دستور داد نه تنها شهید، بلکه همسرش را نیز "با شمشیر برید". قبل از اعدام، برای آخرین بار، او به مورد علاقه سابق خود پیشنهاد داد تا او را کنار بگذارد، و او درخواست کرد که او را به معبد آپولو ببرند. امپراتور با خوشحالی موافقت کرد و امیدوار بود که جورج برای خدای خورشیدی قربانی کند. اما او که در مقابل مجسمه آپولون ایستاده بود، آن را با علامت صلیب تحت الشعاع قرار داد و دیو از آن بیرون پرید و با صدای بلند از شدت درد فریاد می زد. بلافاصله تمام مجسمه های معبد روی زمین افتادند و شکستند.

دیوکلتیان که صبر خود را از دست داده بود دستور داد که محکومان بلافاصله اعدام شوند. در راه، الکساندرای خسته درگذشت و جورج در حالی که لبخند می زد، برای آخرین بار به مسیح دعا کرد و خودش روی تخته خردکن دراز کشید. هنگامی که جلاد سر جورج را برید، عطر شگفت انگیزی در اطراف پخش شد و بسیاری از جمعیت جمع شده بلافاصله به زانو در آمدند و به ایمان واقعی خود اعتراف کردند. خادم وفادار پاسکراتس اعدام شده جسد او را به لیدا برد و در آنجا در مقبره اجدادی دفن کرد. جسد جورج فاسد باقی ماند و به زودی شفاها بر روی قبر او انجام شد.

این داستان یادآور زندگی بسیاری از شهدای آن دوران است. به نظر می رسد که دیوکلتیان تنها کاری را که پیچیده ترین شکنجه را برای مسیحیان در نظر گرفته بود انجام داد. در واقع، امپراتور پیوسته جنگید، ساخت، از استان های مختلف بازدید کرد و تقریباً هرگز پایتخت را ندید. علاوه بر این، او تشنه خون نبود: داماد و هم فرمانروای او گالریوس در آزار و شکنجه بسیار غیرت بیشتری داشت. بله، و آنها فقط چند سال دوام آوردند، پس از آن مسیحیت دوباره به اجرا درآمد و به زودی به دین دولتی تبدیل شد.

دیوکلتیان هنوز این زمان ها را پیدا کرد - او قدرت را کنار گذاشت، در دارایی خود زندگی کرد و کلم کشت کرد. برخی از افسانه ها شکنجه گر جورج را نه او، بلکه پادشاه ایرانی داکیان یا دامیان می نامند و می افزایند که پس از اعدام قدیس، او بلافاصله توسط صاعقه سوزانده شد. همین افسانه ها در توصیف شکنجه هایی که شهید می شود، نبوغ زیادی نشان می دهد. به عنوان مثال، یاکوف ووراژینسکی در افسانه طلایی می نویسد که جورج را با قلاب های آهنی پاره کردند، "تا زمانی که روده ها به بیرون خزید"، با سم مسموم شد، و در دیگ با سرب مذاب انداخته شد. در افسانه ای دیگر، گفته شده است که جورج را بر روی یک گاو آهنی داغ قرار دادند، اما با دعای قدیس، نه تنها فوراً خنک شد، بلکه شروع به ستایش خداوند کرد.

فرقه جورج که قبلاً در قرن چهارم در اطراف مقبره او در لیدا به وجود آمد ، افسانه های جدیدی را به وجود آورد. یکی او را حامی کار روستایی اعلام کرد - فقط به این دلیل که نام او به معنای "کشاورز" است و در زمان های قدیم لقب زئوس بود. مسیحیان سعی کردند خدای محبوب باروری دیونیسوس را جایگزین آن کنند، که پناهگاه هایش در همه جا به معابد سنت جورج تبدیل شده بود.

تعطیلات دیونیسوس - دیونیسیوس بزرگ و کوچک، که در آوریل و نوامبر جشن گرفته می شود - به روزهای یادبود جورج تبدیل شد (امروزه کلیسای روسیه آنها را در 6 می و 9 دسامبر جشن می گیرد). مانند دیونیسوس، قدیس را استاد حیوانات وحشی، «چوپان گرگ» می‌دانستند. او همچنین حامی جنگجویان شد، مانند همکارانش تئودور تیرون و تئودور استراتیلات، که آنها نیز در جریان آزار و اذیت دیوکلتیان رنج بردند.

اما محبوب ترین افسانه او را به جنگجوی مار تبدیل کرد. می گفت که در نزدیکی شهر لاسیا، جایی در شرق، مار در دریاچه ای زندگی می کرد. برای اینکه مردم و دام ها را نابود نکند، مردم شهر هر سال زیباترین دختران را به او می دادند تا بخورد. یک بار قرعه به دختر پادشاه افتاد که «لباس ارغوانی و کتان نازک پوشیده شده بود»، آن را با طلا آراسته و به ساحل دریاچه بردند. در این زمان ، سنت جورج سوار بر اسب سوار شد ، که از باکره در مورد سرنوشت وحشتناک خود مطلع شد و قول داد که او را نجات دهد.

هنگامی که هیولا ظاهر شد، قدیس «با قدرت به مار در حنجره زد، او را زد و او را به زمین فشار داد. اسب قدیس مار را زیر پا لگدمال کرد.» در بیشتر نمادها و نقاشی‌ها، مار به هیچ وجه ترسناک به نظر نمی‌رسد، و جورج نه چندان فعال به او ضربه می‌زند. این با این واقعیت توضیح داده می شود که در نماز او، خزنده بی حس شد و کاملاً درمانده شد. مار به روش های مختلف به تصویر کشیده می شود - معمولاً یک اژدهای بالدار و آتشین است، اما گاهی اوقات موجودی کرم مانند با دهان کروکودیل است.

به هر حال، قدیس مار را بی حرکت کرد، به شاهزاده خانم دستور داد تا او را با کمربند ببندد و او را به شهر برد. در آنجا او اعلام کرد که هیولا را به نام مسیح شکست داده و همه ساکنان را - چه 25 هزار نفر، چه 240 نفر - به ایمان جدیدی تبدیل کرده است. سپس مار را کشت و تکه تکه کرد و سوزاند. این داستان جورج را با جنگجویان مار افسانه ای مانند مردوک، ایندرا، سیگورد، زئوس و به ویژه پرسئوس همتراز می کند، که به همین ترتیب شاهزاده خانم اتیوپی آندرومدا را که توسط مار خورده بود نجات داد.

او همچنین مسیح را به یاد می آورد، که او همچنین "مار باستانی" را شکست داد، که توسط آن شیطان درک می شود. اکثر مفسران معتقدند که جنگ مار جورج توصیف تمثیلی از پیروزی بر شیطان است که نه با سلاح، بلکه با دعا به دست می آید. به هر حال، سنت ارتدکس معتقد است که قدیس "معجزه خود را در مورد مار" پس از مرگ انجام داد، که نه تنها مار، بلکه برنده آن را نیز تمثیلی می کند.

همه اینها مانع از آن نشد که مسیحیان صادقانه به واقعیت جورج و معجزاتی که او انجام می داد اعتقاد داشته باشند. از نظر تعداد بقاع و بقاع شاید از همه اولیای الهی جلوتر باشد. حداقل ده ها تن از سرهای جورج شناخته شده اند. مشهورترین آنها در کلیسای رومی سن جورجیو در ولابرو به همراه شمشیری است که اژدها با آن کشته شد. نگهبانان مقبره قدیس در لود اطمینان می دهند که آثار واقعی را در اختیار دارند، اما چندین قرن است که هیچ کس آنها را ندیده است، زیرا کلیسایی که مقبره در آن قرار دارد توسط ترک ها ویران شده است.

دست راست جورج در صومعه گزنفون در کوه آتوس نگهداری می شود و دست دیگر (و همچنین دست راست) در کلیسای ونیزی سن جورجیو ماگیوره است. در یکی از صومعه های قبطی قاهره، به زائران چیزهایی نشان داده می شود که ظاهراً متعلق به قدیس است - چکمه ها و یک کاسه نقره.

برخی از یادگارهای او در پاریس، در کلیسای سنت شاپل، جایی که پادشاه لوئی سنت از جنگ های صلیبی آورده شد، قرار داده شده است. هنگامی که اروپایی ها برای اولین بار خود را در مکان های بومی جورج یافتند، همین لشکرکشی ها بود که او را به حامی جوانمردی و هنرهای رزمی تبدیل کرد. صلیبی معروف، شاه ریچارد شیردل، ارتش خود را به حمایت قدیس سپرد و یک پرچم سفید با صلیب قرمز سنت جورج بر روی آن برافراشت. از آن زمان، این بنر پرچم انگلستان محسوب می شود و جورج حامی آن است. پرتغال، یونان، لیتوانی، جنوا، میلان، بارسلونا نیز از حمایت قدیس برخوردار هستند. و البته گرجستان - اولین معبد به افتخار او در قرن چهارم طبق وصیت خویشاوندش، سنت نینا، در آنجا ساخته شد.

در زمان ملکه تامارا، صلیب سنت جورج بر روی پرچم گرجستان ظاهر شد و "جرج سفید" (Tetri Giorgi) که یادآور خدای ماه بت پرست بود، بر روی نشان ظاهر شد. در اوستیای همسایه، ارتباط او با بت پرستی حتی قوی تر شد: سنت جورج یا اواستیرجی، در اینجا خدای اصلی، قدیس حامی جنگجویان مرد در نظر گرفته می شود. در یونان، روز جورج که در 23 آوریل جشن گرفته می شود، به یک جشنواره باروری شاد تبدیل شده است. بزرگداشت قدیس از مرزهای جهان مسیحیت عبور کرده است: مسلمانان او را جرجیس (جرجیس) یا الخدی، حکیم معروف و دوست حضرت محمد می شناسند. با تبلیغ اسلام به موصل فرستاده شد و سه بار توسط حاکم شرور شهر اعدام شد، اما هر بار زنده می شد. گاهی او را جاودانه می دانند و به صورت پیرمردی با ریش بلند سفید تصویر می کنند.

در کشورهای اسلاو، جورج (یوری، جیری، جرزی) برای مدت طولانی مورد علاقه بوده است. در قرن یازدهم ، دوک بزرگ یاروسلاو حکیم نام خود را در غسل تعمید دریافت کرد و صومعه هایی را در کیف و نووگورود به افتخار سنت سنت. "پاییز" و "بهار" جورج در سنت روسی شباهت کمی به یکدیگر دارند. اولی، یگوری شجاع، با نام مستعار پیروز، یک قهرمان جنگجو است که در برابر شکنجه های "تزار دمیان-شچا" مقاومت کرد و "ماری درنده، یک مار آتشین درنده" را زد. دوم محافظ دام است، محصول دهنده، که کار مزرعه را باز می کند. دهقانان روسی در "ترانه های یوری" او را خطاب کردند:

ایگوری تو شجاع ما هستی
شما دام ما را نجات دهید
از گرگ درنده
از یک خرس خشن
از جانور بد

روز سنت جورج بهار (Ederlezi) جشن اصلی کولی های بالکان، روز معجزه و فال است. Egory Autumn آداب و رسوم خاص خود را دارد، اما در روسیه در درجه اول به عنوان روزی شناخته می شد که یک رعیت می تواند نزد استاد دیگری برود. لغو این رسم در زمان بوریس گودونوف در این جمله تلخ منعکس شد: "اینجا هستی، مادربزرگ و روز سنت جورج!

هرالدیک روسی محبوبیت سنت جورج را به یاد می آورد: از زمان دیمیتری دونسکوی، او بر روی نشان مسکو قرار گرفته است. برای مدت طولانی، تصویر یک "سوار"، یک سوار، با نیزه، در حال ضربه زدن به مار، بر روی سکه های مسی روسیه وجود داشت، به همین دلیل آنها نام "پنی" را گرفتند. تا به حال، جورج نه تنها بر روی نشان مسکو، بلکه بر روی نشان دولتی نیز به تصویر کشیده شده است - در سپر روی سینه یک عقاب دو سر. درست است، در آنجا، بر خلاف نمادهای قدیمی، او به سمت چپ می رود و هاله ندارد. تلاش برای محروم کردن جورج از قداست، با معرفی او به عنوان یک "سوارکار" بی نام، نه تنها توسط پیشگویان ما انجام می شود.

کلیسای کاتولیک در سال 1969 تصمیم گرفت که شواهد کمی از وجود واقعی جورج وجود دارد. بنابراین، او به مقوله قدیسان «درجه دوم» منتقل شد که مسیحی موظف به ایمان به آن نیست. با این حال، در انگلستان قدیس ملی هنوز هم محبوب است.

کل تاریخ چند صد ساله مبارز مار مقدس مملو از نمادهایی است که از عرفان کهن و ایدئولوژی مدرن اشباع شده است. بنابراین، این که آیا جنگجوی به نام جورج واقعاً در نیکومدیا زندگی می کرده و معجزات منسوب به او را انجام داده، چندان مهم نیست. مهم است که تصویر او به طور ایده آل با رویاها و آرزوهای بسیاری از مردم از ملل مختلف مطابقت داشته باشد که جورج را به یک قهرمان بدون مرز تبدیل کرده است.

و اکنون متن ابوت ویتالی در مورد سنت جورج:

شهید اعظم جورج فرزند پدر و مادری ثروتمند و متدین بود که او را با ایمان مسیحی تربیت کردند. او در شهر بیروت (در دوران باستان - بلیت) در دامنه کوه های لبنان به دنیا آمد.

پس از ورود به خدمت سربازی، شهید بزرگ جورج با ذهن، شجاعت، قدرت بدنی، وضعیت نظامی و زیبایی در میان سایر سربازان برجسته شد. به زودی به درجه فرماندهی رسید، St. جورج مورد علاقه امپراتور دیوکلتیان شد. دیوکلتیان فرمانروایی با استعداد، اما پیرو متعصب خدایان رومی بود. او که هدف خود را احیای بت پرستی در حال مرگ در امپراتوری روم قرار داده بود، به عنوان یکی از بی رحم ترین آزار و اذیت مسیحیان در تاریخ ثبت شد.

با شنیدن یک بار حکم غیرانسانی در مورد نابودی مسیحیان در دادگاه، سنت. جورج از دلسوزی برای آنها ملتهب بود. جورج با پیش بینی اینکه او نیز رنج خواهد برد، اموال خود را بین فقرا تقسیم کرد، بردگان خود را آزاد کرد، به دیوکلتیان ظاهر شد و با اعلام مسیحی بودن، او را به ظلم و بی عدالتی محکوم کرد. سخنرانی سنت. جورج مملو از اعتراضات شدید و قانع کننده به دستور امپراتوری برای آزار و اذیت مسیحیان بود.

پس از ترغیب بیهوده برای انکار مسیح، امپراتور دستور داد که قدیس تحت عذاب های مختلف قرار گیرد. سنت جورج را زندانی کردند، او را به پشت روی زمین گذاشتند، پاهایش را در انبار گذاشتند و سنگ سنگینی را روی سینه اش گذاشتند. اما سنت جورج با شجاعت رنج را تحمل کرد و خداوند را جلال داد. سپس شکنجه گران جورج شروع به برتری در ظلم کردند. قدیس را با خرطوم گاو کتک زدند، چرخاندند، در آهک زنده انداختند، مجبورش کردند با چکمه هایی که داخلش میخ های تیز بود بدود. شهید مطهر همه چیز را با صبر و حوصله تحمل کرد. در پایان امپراطور دستور داد که سر قدیس را با شمشیر بریدند. بدین ترتیب، رنج‌کشیده مقدس در سال 303 در نیکومدیا به سوی مسیح رفت.

روی نمادهای St. جورج به تصویر کشیده شده است که بر اسبی سفید نشسته و با نیزه به مار ضربه می زند. این تصویر بر اساس سنت است و به معجزات پس از مرگ شهید بزرگ جورج اشاره دارد. آنها می گویند که نه چندان دور از مکانی که در آن St. جورج در شهر بیروت، ماری در این دریاچه زندگی می کرد که اغلب مردم آن منطقه را می بلعید.
مردم خرافات آن منطقه برای فرونشاندن خشم مار مرتباً شروع به قرعه کشی می کردند که جوان یا دختری را به او می دادند تا بخورد. یک بار قرعه به دختر حاکم آن منطقه افتاد. او را به ساحل دریاچه بردند و بستند و در آنجا با وحشت منتظر ظهور یک مار بود.

هنگامی که جانور شروع به نزدیک شدن به او کرد، ناگهان مرد جوان خوش فکری سوار بر اسب سفید ظاهر شد که با نیزه به مار ضربه زد و دختر را نجات داد. این جوان شهید بزرگوار جرج بود. او با چنین پدیده معجزه آسایی جلوی نابودی مردان و زنان جوان را در محدوده بیروت گرفت و ساکنان آن دیار را که قبلاً بت پرست بودند به مسیح گروید.

می توان فرض کرد که ظهور سنت جورج بر روی اسب برای محافظت از ساکنان در برابر مار، و همچنین احیای معجزه آسا تنها گاو یک کشاورز که در زندگی او توصیف شده است، دلیلی برای احترام به سنت جورج بوده است. حامی دامداری و محافظ در برابر حیوانات درنده.

در دوران پیش از انقلاب، در روز بزرگداشت سنت جورج پیروز، ساکنان روستاهای روسیه برای اولین بار پس از یک زمستان سرد، احشام خود را به مرتع می بردند و با آبپاشی خانه ها و آبپاشیدن منازل، برای شهید بزرگوار دعا می کردند. حیوانات با آب مقدس روز شهید بزرگ جورج نیز به طور عامیانه "روز سنت جورج" نامیده می شود، در این روز، تا زمان سلطنت بوریس گودونف، دهقانان می توانستند به صاحب زمین دیگری نقل مکان کنند.

تصویر جورج پیروز سوار بر اسب نماد پیروزی بر شیطان - "مار باستانی" است (مکاشفه 12، 3؛ 20، 2).
سنت جورج پیروز از زمان های قدیم حامی ارتش روسیه محسوب می شد.
صلیب جورج نمادی از شجاعت و شکوه سربازان است.
نام سنت جورج پیروز وارد تاریخ هزار ساله دولت روسیه شد. تصویر جورج پیروز، کپی از مار چشمگیر، نشان شهر مسکو را زینت می دهد. از زمان سلطنت شاهزاده دیمیتری دونسکوی، سنت جورج قدیس حامی مسکو در نظر گرفته شده است. نشان مسکو به طور سنتی سنت جورج را نشان می دهد که مار - شیطان - را با نیزه سوراخ می کند. جورج پیروز حامی تمام رزمندگان دلاوری است که در زمان های مختلف برای ایمان و میهن می جنگند.

سنت جورج به تصویر ایده آل یک جنگجو، مدافع میهن تبدیل شد. در روسیه، نمادهایی که سنت جورج را به تصویر می کشند قبلاً در قرن دوازدهم شناخته شدند:
نیزه، شمشیر، پست زنجیره ای - ویژگی های یک جنگجو.
شنل قرمزی که روی دوش او انداخته می شود، نماد شهادت است.

در روسیه، به افتخار قدیس حامی جنگجویان، جورج پیروز، این فرمان در 9 دسامبر (26 نوامبر به سبک قدیمی) در سال 1769 توسط امپراتور کاترین دوم تأسیس شد و صرفاً به دلیل شجاعت در میدان نبرد به سربازان اعطا شد. Order of St. George در زمان تأسیس به چهار طبقه یا درجه تقسیم می شد. علاوه بر این، بالاترین فرمان "این دستور هرگز نباید حذف شود" وجود داشت و "حکم صادر شده توسط این دستور باید دارندگان نشان سنت جورج نامیده شود."

جایزه دیگری نیز وجود داشت، نشان دستور نظامی - نشان جایزه برای سربازان و درجه داران ارتش روسیه از سال 1807 تا 1917 - صلیب سنت جورج که توسط امپراتور الکساندر اول ایجاد شد. شعار جایزه: " برای خدمت و شجاعت.» برای قرن ها، هیچ تمایز نظامی بالاتر از "سواران سنت جورج" در روسیه وجود نداشت.

قهرمانان جنگ جهانی اول:
استراخوف الکسی - گروهبان سرگرد شانزدهمین هنگ تفنگ سیبری شرقی، کامل سنت جورج نایت، که هر چهار صلیب سنت جورج را در طول جنگ جهانی اول دریافت کرد.

به عنوان نشانه ای از تمایزات ویژه، برای شجاعت و فداکاری شخصی نشان داده شده، سلاح های طلایی سنت جورج - شمشیر، خنجر، شمشیر اهدا شد.

کشیشان همچنین شوالیه سنت جورج شدند. پشت هر جایزه ای - شاهکارهای بی سابقه ای در میدان جنگ. تاریخ میهن هجده نام از این قبیل را می شناسد.
پدر واسیلی واسیلکوفسکی - نشان درجه 4 سنت جورج. جنگ 1812.
به پدر ایوف کامینسکی در سال 1829 نشان سنت جورج در مبارزات روسیه و ترکیه اعطا شد.
کشیش جان پیاتیبوکوف - نشان درجه 4 سنت جورج و صلیب سینه ای روی روبان سنت جورج برای سوء استفاده ها در طول دفاع از سواستوپل در سال 1855.
به پدر جان استراگانوویچ صلیب سینه‌ای طلایی بر روی روبان سنت جورج برای کارهایش در جنگ روسیه و ژاپن اهدا شد.

صلیب سینه ای طلایی روی روبان سنت جورج نه تنها به یک جایزه بسیار افتخارآمیز، بلکه یک جایزه نظامی نسبتاً نادر تبدیل شده است. قبل از جنگ روسیه و ژاپن، تنها 111 نفر این جایزه را دریافت کردند. و پشت هر جایزه - یک شاهکار خاص.
یکی از بهترین تالارهای تشریفاتی کاخ بزرگ کرملین در مسکو که در اواسط قرن نوزدهم ساخته شد، متعاقباً به افتخار سنت جورج و سواران نظامی او نامگذاری شد.
در این تالار شکوه نظامی، نام 11000 شوالیه سنت جورج با حروف طلایی بر روی پلاک های مرمر حک شده است. در میان آنها - گئورگی ژوکوف.
رنگ های مشکی و نارنجی روبان سنت جورج به نمادی از قدرت و شکوه نظامی در روسیه تبدیل شده است و به سمت برخی از دستورات و مدال های اتحاد جماهیر شوروی و فدراسیون روسیه حرکت می کند.

در اکتبر 1943، به ابتکار I.V. استالین، نشان افتخار ایجاد شد، که به افراد خصوصی و گروهبان ارتش سرخ، و در هوانوردی و به افرادی با درجه ستوان کوچک اعطا شد که شاهکارهای با شکوه شجاعت را از خود نشان دادند. شجاعت و نترسی در نبردها برای میهن شوروی. رنگ های روبان Order of Glory رنگ های روبان فرمان سلطنتی روسیه سنت جورج را تکرار می کند.

در 20 مارس 1992، حکم جورج با حکم شورای عالی فدراسیون روسیه احیا شد.

«جورج روبان» یک اقدام عمومی است که به جشن روز پیروزی در جنگ بزرگ میهنی اختصاص دارد که از سال 2005 در حال برگزاری است. هدف از این اقدام این است که اجازه ندهیم نسل های جدید فراموش کنند چه کسی و به چه قیمتی در وحشتناک ترین جنگ قرن گذشته پیروز شد، ما وارثان چه کسانی هستیم، به چه چیزی و به چه کسی باید افتخار کنیم، چه کسی را به یاد بیاوریم.

در کلیسای ارتدکس چندین تعطیلات به یاد شهید بزرگ و جورج پیروز تصویب شده است:
شهید بزرگ جورج پیروز. روز یادبود 23 آوریل (سبک قدیمی) / 6 مه (سبک جدید).
تقدیس کلیسای مقدس شهید بزرگ جورج در لیدا. روز یادبود 3 نوامبر (سبک قدیمی) / 16 نوامبر (سبک جدید).
چرخاندن مقدس شهید بزرگ جورج. 10 نوامبر (سبک قدیمی) / 23 نوامبر (سبک جدید).
تقدیس کلیسای مقدس شهید بزرگ جورج پیروز در کیف. 26 نوامبر (سبک قدیمی) / 9 دسامبر (سبک جدید).

در دین مسیحیت، جورج پیروز نماد عدالت و شجاعت است. افسانه های زیادی وجود دارد که کارهای بسیار او را به خاطر مردم توصیف می کند. دعای خطاب به پیروز یک محافظت قوی از مشکلات و کمک کننده در مشکلات مختلف است.

سنت جورج چگونه کمک می کند؟

پیروز تجسم قدرت مرد است، بنابراین او حامی تمام پرسنل نظامی محسوب می شود، اما افراد دیگر نیز به او دعا می کنند.

1. مردانی که در جنگ هستند از آسیب و پیروزی بر دشمن محافظت می کنند. در زمان های قدیم، قبل از هر لشکرکشی، همه سربازان در معبد جمع می شدند و دعا می خواندند.
2. قدیس به مردم کمک می کند تا دام ها را از بدبختی های مختلف نجات دهند.
3. قبل از سفرهای طولانی یا کاری به او مراجعه می کنند تا راه آسان و بدون دردسر باشد.
4. اعتقاد بر این است که سنت جورج می تواند بر هر بیماری و جادوگری غلبه کند. شما می توانید به او دعا کنید تا از خانه شما در برابر دزدان، دشمنان و سایر مشکلات محافظت کند.

زندگی سنت جورج پیروز

جورج در خانواده ای ثروتمند و اصیل به دنیا آمد و وقتی پسر بزرگ شد تصمیم گرفت جنگجو شود و خود را نمونه و شجاع نشان داد. او در نبردها اراده و هوش قابل توجه خود را نشان داد. پس از مرگ پدر و مادرش، ارثی غنی دریافت کرد، اما تصمیم گرفت آن را به فقرا بدهد. زندگی سنت جورج در زمانی اتفاق افتاد که مسیحیت به رسمیت شناخته نشد و توسط امپراتور مورد آزار و اذیت قرار گرفت. پیروز به خداوند ایمان آورد و نتوانست به او خیانت کند، بنابراین شروع به دفاع از مسیحیت کرد.

امپراتور از این تصمیم خوشش نیامد و دستور داد که او را تحت عذاب قرار دهند. سنت جورج را به زندان انداختند و شکنجه کردند: او را با شلاق زدند، روی میخ گذاشتند، آهک زنده استفاده کردند و غیره. همه چیز را استوار تحمل کرد و دست از خدا بر نداشت. او هر روز به طور معجزه آسایی شفا می یافت و از عیسی مسیح کمک می خواست. این فقط باعث عصبانیت بیشتر امپراتور شد و او دستور داد سر پیروز را بریدند. در سال 303 اتفاق افتاد.

جورج به عنوان یک شهید بزرگ که برای ایمان مسیحی رنج می برد مقدس شناخته شد. پیروز نام مستعار خود را به این دلیل دریافت کرد که در طول شکنجه ایمان شکست ناپذیری از خود نشان داد. بسیاری از معجزات قدیس پس از مرگ است. جورج یکی از قدیسان اصلی گرجستان است که در آنجا محافظ آسمانی محسوب می شود. در زمان های قدیم به این کشور گرجستان می گفتند.

نماد سنت جورج پیروز - به معنی

چندین تصویر از قدیس وجود دارد، اما مشهورترین آنها جایی است که او سوار بر اسب است. اغلب نمادها همچنین یک مار را نشان می دهند که با بت پرستی مرتبط است و جورج نماد کلیسا است. همچنین نمادی وجود دارد که بر روی آن پیروز توسط یک جنگجو با خرقه ای روی تن پوش نوشته شده است و در دست او یک صلیب است. در مورد ظاهر، آنها او را به عنوان مردان جوان با موهای مجعد نشان می دهند. تصویر سنت جورج معمولاً به عنوان محافظت از شرورهای مختلف درک می شود، بنابراین اغلب توسط جنگجویان استفاده می شود.

افسانه سنت جورج

در بسیاری از نقاشی ها، پیروز در حال مبارزه با مار نشان داده شده است و این طرح افسانه "معجزه سنت جورج در مورد مار" است. حکایت از آن دارد که یک مار در باتلاقی در نزدیکی شهر لازیا زخمی شد و به مردم محلی حمله کرد. مردم تصمیم گرفتند که شورش کنند تا فرماندار به نحوی با این مشکل مقابله کند. او تصمیم گرفت تاوان مار را با دادن دخترش به او بدهد. در این هنگام جرج از آنجا عبور می کرد و او نمی توانست اجازه مرگ دختر را بدهد، با مار درگیر شد و او را کشت. شاهکار سنت جورج پیروز با ساخت معبدی مشخص شد و مردم این منطقه به مسیحیت گرویدند.

دعا به سنت جورج پیروز برای پیروزی

برای خواندن متون دعایی قوانینی وجود دارد که باید در نظر گرفته شود تا به آنچه می خواهید برسید.

1. دعا به سنت جورج پیروز باید از یک قلب پاک سرچشمه گرفته و با ایمان زیادی به نتیجه مثبت تلفظ شود.
2. اگر شخصی در خانه نماز بخواند، ابتدا باید تصویر یک قدیس و سه را به دست آورید. مصرف آب مقدس نیز توصیه می شود.
3. جلوی تصویر شمع روشن کنید، یک کوزه آب مقدس در کنار آن قرار دهید.
4. با نگاه کردن به شعله، تصور کنید که چگونه مورد نظر به واقعیت تبدیل می شود.
5. پس از این، دعایی برای سنت جورج خوانده می شود، و سپس، لازم است از خود عبور کنید و آب مقدس بنوشید.

در کاپادوکیه، در خانواده ای اصیل از گرونتیوس بت پرست و پلی کرونیای مسیحی. مادر جورج را با ایمان مسیحی بزرگ کرد. روزی جرونتیوس که از تب بیمار شد، به توصیه پسرش، نام مسیح را خواند و شفا یافت. از همان لحظه او نیز مسیحی شد و به زودی مفتخر به پذیرش عذاب و مرگ برای ایمانش شد. این اتفاق زمانی افتاد که جورج 10 ساله بود. پولیکرونیا بیوه با پسرش به فلسطین نقل مکان کرد، جایی که وطن و دارایی های غنی او بود.

جورج پس از ورود به خدمت سربازی در سن 18 سالگی، با ذهن، شجاعت، قدرت بدنی، وضعیت نظامی و زیبایی خود در میان سربازان دیگر متمایز شد. او که به زودی به درجه تریبون رسید ، در جنگ چنان شجاعت نشان داد که توجه خود را به خود جلب کرد و مورد علاقه امپراتور دیوکلتیان قرار گرفت ، فرمانروایی با استعداد ، اما پیرو متعصب خدایان رومی بت پرست ، که یکی از شدیدترین اقدامات را انجام داد. آزار و اذیت مسیحیان دیوکلتیان که هنوز از مسیحیت جورج آگاه نبود، او را با درجه کمیته و فرماندار مفتخر کرد.

از زمانی که جورج متقاعد شد که نقشه ناعادلانه امپراتور برای از بین بردن مسیحیان نمی تواند لغو شود، او تصمیم گرفت که زمانی فرا رسیده است که روح او را نجات دهد. او بلافاصله تمام دارایی، طلا، نقره و لباس های گرانبهای خود را بین فقرا تقسیم کرد و بردگانی را که با او بودند آزاد کرد و به بردگانی که در اموال فلسطینی او بودند دستور داد که برخی از آنها را آزاد کنند و برخی دیگر را به فقرا بسپارند. . پس از آن، او در جلسه امپراتور و پاتریسیون ها در مورد نابودی مسیحیان حاضر شد و شجاعانه آنها را به ظلم و بی عدالتی محکوم کرد و خود را مسیحی اعلام کرد و جمعیت را به سردرگمی انداخت.

هنگامی که شهید بزرگ جورج در زندان بود، مردمی نزد او آمدند که از معجزات او به مسیح ایمان آوردند، طلا را به نگهبانان دادند، به پای قدیس افتادند و به او ایمان مقدس را آموزش دادند. قدیس با ذکر نام مسیح و علامت صلیب، بیمارانی را که در سیاهچال به تعداد زیاد نزد او می‌آمدند، شفا می‌داد. در میان آنها کشاورز گلیسریوس بود که گاو او را شکستند، اما با دعای سنت جورج زنده شد.

در نهایت امپراطور که دید جورج از مسیح دست برنمی‌دارد و افراد بیشتری را به ایمان به او سوق می‌دهد، تصمیم گرفت آخرین آزمایش را ترتیب دهد و از او دعوت کرد تا در صورت قربانی کردن برای خدایان بت پرست، فرمانروای خود شود. جورج به همراه امپراطور به سمت معبد حرکت کرد، اما به جای قربانی کردن، شیاطینی را که در مجسمه ها زندگی می کردند را از آنجا بیرون کرد که باعث شد بت ها درهم شکسته شوند و مردم جمع شده با عصبانیت به قدیس حمله کردند. سپس امپراتور دستور داد سر او را با شمشیر جدا کنند. بدین ترتیب، رنجور مقدس در 23 آوریل در نیکومدیا به سوی مسیح رفت.

آثار و تکریم

خادم جورج که تمام کارهای او را ثبت کرده بود، از او عهد گرفت که جنازه او را در اموال اجدادی فلسطینیان به خاک بسپارد. بقایای سنت جورج در شهر لیدا در فلسطین در معبدی که نام او را گرفته بود دفن کردند، در حالی که سر او در رم در معبدی که به او اختصاص داده شده بود نگهداری می شد. سنت دیمیتریوس روستوف می افزاید که نیزه و پرچم او در معبد رومی نیز نگهداری می شد. دست راست قدیس اکنون در کوه آتوس در صومعه گزنفون در یک تکیه نقره ای ساکن است.

شهید بزرگ جورج برای شجاعت و برای پیروزی معنوی بر شکنجه گرانی که نتوانستند او را مجبور به انصراف از مسیحیت کنند و همچنین برای کمک معجزه آسا به افراد در معرض خطر ، شروع به نامیدن پیروز کردند.

سنت جورج به خاطر معجزات بزرگ خود مشهور شد که معروف ترین آنها معجزه مار اوست. بر اساس افسانه، ماری در دریاچه ای نزدیک شهر بیروت زندگی می کرد که اغلب مردم آن منطقه را می بلعید. ساکنان خرافه، برای فرونشاندن خشم مار، مرتباً شروع به قرعه کشی می کردند که مرد یا دختری را به او می دادند تا بخورد. یک بار قرعه به دختر حاکم افتاد. او را به ساحل دریاچه بردند و بستند، جایی که او شروع به انتظار ظهور یک هیولا در وحشت کرد. هنگامی که جانور شروع به نزدیک شدن به او کرد، ناگهان جوانی باهوش سوار بر اسب سفید ظاهر شد، با نیزه به مار ضربه زد و دختر را نجات داد. این مرد جوان سنت جورج بود که با ظاهر خود جلوی قربانی ها را گرفت و ساکنان آن کشور را که قبلاً بت پرست بودند به مسیح تبدیل کرد.

معجزات سنت جورج دلیلی برای تجلیل از او به عنوان حامی دامداری و محافظ در برابر حیوانات درنده بود. جورج پیروز نیز مدتها به عنوان حامی ارتش مورد احترام بوده است. "معجزه جورج در مورد مار" طرح مورد علاقه در شمایل نگاری قدیس است که سوار بر اسب سفید در حال ضربه زدن به مار با نیزه به تصویر کشیده شده است. این تصویر همچنین نماد پیروزی بر شیطان - "مار باستانی" است (مکاشفه 12، 3؛ 20، 2).

در گرجستان

در کشورهای عربی

در روسیه

در روسیه، احترام ویژه ای از شهید بزرگ جورج از سال های اول پس از پذیرش مسیحیت گسترش یافت. شاهزاده مبارک یاروسلاو حکیم ، در غسل تعمید مقدس جورج ، با پیروی از رسم پرهیزگار شاهزادگان روسی برای تأسیس کلیساها به افتخار فرشتگان نگهبان خود ، بنای معبد و صومعه ای مردانه را به افتخار شهید بزرگ جورج بنا نهاد. این معبد در مقابل دروازه های ایاصوفیه در کیف قرار داشت ، شاهزاده یاروسلاو پول زیادی را برای ساخت آن خرج کرد ، تعداد زیادی از سازندگان در ساخت معبد شرکت کردند. در 26 نوامبر، معبد توسط سنت هیلاریون، متروپولیتن کیف تقدیس شد و جشن سالانه ای به افتخار این رویداد برپا شد. در "روز سنت جورج"، همانطور که شروع شد، یا در "جرج پاییز" تا زمان سلطنت بوریس گودونوف، دهقانان می توانستند آزادانه به صاحب زمین دیگری نقل مکان کنند.

تصویر سوارکاری در حال کشتن مار، که از قدیم الایام بر روی سکه های روسیه شناخته شده بود، بعدها به نماد مسکو و ایالت مسکو تبدیل شد.

در دوران پیش از انقلاب، در روز بزرگداشت سنت جورج، اهالی روستاهای روسیه برای اولین بار پس از یک زمستان سرد، گاوهای خود را به مرتع می بردند و با آب پاشی خانه ها و حیوانات، به اقامه نماز برای آن شهید بزرگوار می پرداختند. آب مقدس.

در انگلستان

سنت جورج از زمان پادشاه ادموند سوم قدیس حامی انگلستان بوده است. پرچم انگلیس صلیب جورج است. ادبیات انگلیسی بارها به تصویر سنت جورج به عنوان تجسم «انگلیس خوب قدیمی» روی آورده است، به ویژه در تصنیف معروف چسترتون.

دعاها

تروپاریون، تن 4

مانند یک آزادی اسیر / و یک مدافع بینوایان / یک دکتر ضعیف / قهرمان پادشاهان / پیروز شهید بزرگ جورج / به مسیح خدا دعا کنید / / روح ما را نجات دهد.

یینگ تروپاریون، همان صدا

شما با یک شاهکار خوب جنگیدید / با شور و شوق مسیح / با ایمان و شکنجه گران شرارت را محکوم کردید / اما قربانی مورد قبول خدا بود / گناهان را به همه بخشش دهید.

کونتاکیون، لحن 4(مشابه: صعودی:)

تزکیه شده از سوی خدا، ظهور کردی / صادق ترین کارمند تقوا، / دسته های فضایل را جمع کردی: / در اشک کاشت، شادی درو کردی، / با رنج خون، مسیح را پذیرفتی / و با دعا، مقدس، مال تو / / به همه اشی آمرزش گناه بده.

Kontakion از خدمات نوسازی کلیسای سنت جورج در لیدا، تون 8(مشابه با: انتخاب شده:)

به شفاعت منتخب و سریع تو / فرار کن ای وفادار / ما دعا می کنیم که نجات پیدا کنیم ای مسیح پرشور / از وسوسه های دشمنان که تو را می خوانند / و انواع ناراحتی ها و خشم ها را صدا کنیم: // شاد باش ای شهید جورج

Troparion از خدمات تقدیس کلیسای شهید بزرگ. جورج در کیف، آهنگ 4

امروز، اقصی نقاط جهان بر تو مبارک باد، / با انجام معجزات الهی، / و زمین شادی می کند، با نوشیدن خون تو، جورج عزیز، / ظرف برگزیده روح القدس، مورد رضایت مسیح / او با ایمان و تضرع به او دعا کند. کسانی که به معبد مقدس شما می آیند / گناهان را پاک می کنند / / جهان را آرام می کنند و روح ما را نجات می دهند.

کنداکیون از مراسم تقدیس کلیسای شهید بزرگ. جورج در کیف، آهنگ 2(مشابه: جامد:)

شهید بزرگ الهی و تاجگذاری شده مسیح جورج، / در برابر دشمنان پیروزی غلبه، / با ایمان به معبد مقدس فرود آمد، ستایش کنیم، / خدا راضی باشد که او را به نام او بیافریند / یکی در مقدسین در حال استراحت

مواد مورد استفاده

• St. دیمیتری روستوفسکی، زندگی مقدسین:

این اتفاق در مجاورت شهر لاسیا لبنان رخ داد. پادشاه محلی سالانه به مار هیولایی که در میان کوه‌های لبنان زندگی می‌کرد، در دریاچه‌ای عمیق خراج می‌داد: هر سال یک نفر را به قید قرعه به او می‌دادند تا بخورد. روزی قرعه به دختر حاکم، دختری پاکدامن و زیبا، از معدود ساکنان لاسیا که به مسیح ایمان داشت، افتاد. شاهزاده خانم را به لانه مار آوردند و او قبلاً برای مرگ وحشتناکی گریه می کرد.

ناگهان، او جنگجوی سوار بر اسب را دید که با علامت صلیب، مار را با نیزه زد که به قدرت خدا از قدرت شیطانی محروم شده بود.

جورج به همراه الکساندرا در شهر ظاهر شد که توسط او از ادای احترام وحشتناک نجات یافت. مشرکان جنگجوی پیروز را برای خدایی ناشناخته گرفتند و شروع به ستایش او کردند، اما جورج به آنها توضیح داد که او به خدای واقعی - عیسی مسیح - خدمت کرده است. بسیاری از مردم شهر به رهبری حاکم، با گوش دادن به اعتراف ایمان جدید، تعمید گرفتند. در میدان اصلی معبدی به افتخار مادر خدا و جورج پیروز ساخته شد. شاهزاده خانم نجات یافته لباس سلطنتی خود را درآورد و به عنوان یک تازه کار ساده در معبد ماند.
از این معجزه، تصویر جورج پیروز - برنده شر، تجسم در یک مار - یک هیولا سرچشمه می گیرد. ترکیبی از تقدس مسیحی و قدرت نظامی، جورج را به الگوی یک شوالیه جنگجوی قرون وسطی تبدیل کرد - مدافع و رهایی بخش.

تی آکیم جورج پیروز قرون وسطی را دید. و در برابر پس زمینه آن، جورج پیروز تاریخی، جنگجویی که جان خود را در راه ایمان خود فدا کرد و بر مرگ پیروز شد، به نوعی گم شد و محو شد.

سن جورجیو شیاوونی سنت جورج با اژدها می جنگد.
عالی

در ردیف شهدا، کلیسا کسانی را ستایش می کند که برای مسیح رنج کشیدند و مرگ دردناکی را با نام او بر لبان خود پذیرفتند، بدون اینکه از ایمان چشم پوشی کنند. این بزرگترین رتبه مقدسین است که هزاران مرد و زن، پیر و کودکی را شامل می شود که از مشرکان، مقامات بی خدا در زمان های مختلف، غیریهودیان مبارز رنج می بردند. اما در میان این مقدسین به ویژه شهدای بزرگ مورد احترام هستند. مصائبی که بر آنها وارد شد به حدی بود که ذهن انسان قدرت صبر و ایمان چنین مقدسینی را در خود ندارد و تنها به یاری خداوند آنها را به عنوان هر چیزی مافوق بشری و غیرقابل درک توضیح می دهد.

چنین شهید بزرگواری جورج بود، یک جوان خوب و یک جنگجوی شجاع.

جورج در کاپادوکیه، منطقه ای در مرکز آسیای صغیر، که بخشی از امپراتوری روم بود، به دنیا آمد. این منطقه از دوران اولیه مسیحیت به خاطر صومعه‌های غارنشین و زاهدان مسیحی که در این سرزمین خشن پیشرو بودند، شهرت داشت، جایی که باید گرمای روز و سرمای شبانه، خشکسالی و یخبندان زمستانی، زندگی زاهدانه و نمازگزارانه را تحمل می‌کردند.

جورج در قرن سوم (حداکثر سال 276) در خانواده ای ثروتمند و اصیل به دنیا آمد: پدرش به نام گرونتیوس، ایرانی، یک نجیب زاده عالی رتبه - یک سناتور با وقار بود.لایه بندی 1 ; مادر پلی کرونیا - اهل شهر فلسطینی لیدا (شهر مدرن لود در نزدیکی تل آویو) - دارای املاک وسیعی در سرزمین مادری خود بود. همانطور که اغلب در آن زمان اتفاق می افتاد، این زوج به عقاید متفاوتی پایبند بودند: گرونتیوس یک بت پرست بود و پولیکرونیا به مسیحیت اعتقاد داشت. پولیکرونیا به تربیت پسرش مشغول بود، بنابراین جورج از دوران کودکی سنت های مسیحی را جذب کرد و به عنوان یک مرد جوان پارسا بزرگ شد.

جورج از جوانی با قدرت بدنی، زیبایی و شجاعت متمایز بود. او تحصیلات عالی دریافت کرد و می توانست در بیکاری و لذت زندگی کند و ارث والدین خود را خرج کند (پدر و مادرش قبل از بلوغ مردند). با این حال مرد جوان راه دیگری را برای خود انتخاب کرد و وارد خدمت سربازی شد. در امپراتوری روم افراد از سن 17 تا 18 سالگی در ارتش پذیرفته می شدند و مدت خدمت معمول 16 سال بود.

زندگی اردوگاه شهید بزرگ آینده در زمان امپراتور دیوکلتیان آغاز شد که فرمانروا، فرمانده، نیکوکار و شکنجه گر او شد و دستور اعدام او را صادر کرد.

دیوکلتیان (245-313) از خانواده ای فقیر بود و خدمت سربازی خود را به عنوان یک سرباز ساده آغاز کرد. او بلافاصله خود را در نبردها متمایز کرد، زیرا در آن روزها چنین فرصت های زیادی وجود داشت: دولت روم که توسط تضادهای داخلی از هم پاشیده شده بود، حملات قبایل متعدد بربر را نیز تحمل کرد. دیوکلتیان به سرعت از یک سرباز به فرمانده دیگر تبدیل شد، در حالی که به لطف ذهن، قدرت بدنی، عزم و شجاعت خود در میان سربازان محبوبیت پیدا کرد. در سال 284، سربازان فرمانده خود را امپراتور اعلام کردند و عشق و اعتماد خود را به او ابراز کردند و در عین حال او را در سخت ترین کار مدیریت امپراتوری در یکی از دشوارترین دوره های تاریخ آن قرار دادند.

دیوکلتیان، ماکسیمیان، دوست قدیمی و هم رزم خود را به فرمانروایی برگزید و سپس با سزارهای جوان گالریوس و کنستانسیوس که طبق معمول به فرزندی پذیرفته شدند، قدرت را به اشتراک گذاشتند. این برای مقابله با شورش ها، جنگ ها و مشکلات ویرانی در بخش های مختلف ایالت ضروری بود. دیوکلتیان به امور آسیای صغیر، سوریه، فلسطین، مصر پرداخت و شهر نیکومدیا (اسمید کنونی در ترکیه) را محل سکونت خود قرار داد.
در حالی که ماکسیمیان قیام های درون امپراتوری را سرکوب می کرد و در برابر حملات قبایل ژرمنی مقاومت می کرد، دیوکلتیان با ارتش خود به سمت شرق حرکت کرد - تا مرزهای ایران. به احتمال زیاد، در این سال ها، جورج جوان، با عبور از سرزمین مادری خود، در یکی از لژیون های دیوکلتیان وارد خدمت شد. سپس ارتش روم با قبایل سارماتی در رود دانوب جنگید. جنگجوی جوان با شجاعت و قدرت متمایز بود و دیوکلتیان چنین توجه و ترویج کرد.

جورج به ویژه در جنگ با ایرانیان در 296-297 خود را برجسته کرد، زمانی که رومیان در یک مناقشه برای تاج و تخت ارمنی، ارتش ایران را شکست دادند و آن را به آن سوی دجله راندند و چندین استان دیگر را به امپراتوری اضافه کردند. جورج که خدمت می کردگروه Invictors("شکست ناپذیر")، جایی که آنها برای شایستگی های ویژه نظامی به دست آوردند، به عنوان یک تریبون نظامی منصوب شد - دومین فرمانده در لژیون پس از نماینده، و بعدا منصوب شد.کمیته - این نام فرمانده ارشدی بود که امپراتور را در سفرها همراهی می کرد. از آنجایی که کمیته ها همراهان شاهنشاه را تشکیل می دادند و در عین حال مشاور او بودند، این سمت بسیار محترم تلقی می شد.

دیوکلتیان، یک بت پرست سرسخت، در پانزده سال اول سلطنت خود با مسیحیان کاملاً مدارا کرد. البته اکثر نزدیکترین دستیاران او از طرفداران همفکر فرقه های سنتی رومی بودند. اما مسیحیان - سربازان و مقامات - می توانند با خیال راحت از نردبان شغلی بالا بروند و بالاترین پست های دولتی را اشغال کنند.

رومیان عموماً تساهل زیادی نسبت به ادیان اقوام و اقوام دیگر نشان می دادند. فرقه های مختلف خارجی در سرتاسر امپراتوری آزادانه انجام می شد، نه تنها در استان ها، بلکه در خود رم، جایی که خارجی ها فقط موظف بودند به آیین دولتی روم احترام بگذارند و مناسک خود را به طور خصوصی انجام دهند، بدون اینکه آنها را به دیگران تحمیل کنند.

با این حال ، تقریباً همزمان با ظهور موعظه مسیحی ، دین روم با آیین جدیدی پر شد که منشأ مشکلات بسیاری برای مسیحیان شد. بودفرقه سزار

با ظهور قدرت امپراتوری در روم، ایده یک خدای جدید ظاهر شد: نبوغ امپراتور. اما خیلی زود ستایش نبوغ امپراتورها به خدایی شخصی تاج‌داران تبدیل شد. در ابتدا فقط سزارهای مرده خدایی شدند. اما به تدریج تحت تأثیر افکار شرقی، در روم عادت کردند که سزار زنده را خدا بدانند، لقب «خدا و فرمانروای ما» به او داده شد و در برابر او به زانو در آمد. با کسانی که از روی سهل انگاری یا بی احترامی نمی خواستند امپراتور را گرامی بدارند، طوری رفتار می کردند که گویی بزرگترین جنایتکار هستند. از این رو، حتی یهودیان که در غیر این صورت به دین خود پایبند بودند، سعی کردند در این مورد با امپراطورها کنار بیایند. هنگامی که کالیگولا (12-41) به یهودیان گزارش داد که به اندازه کافی نسبت به شخص مقدس امپراتور ابراز احترام نمی کنند، نمایندگانی نزد او فرستادند تا بگویند:«ما برای شما قربانی می‌کنیم، نه قربانی‌های ساده، بلکه هکاتب (صدها). ما قبلاً این کار را سه بار انجام داده ایم - به مناسبت به تخت نشستن شما، به مناسبت بیماری شما، برای بهبودی شما و برای پیروزی شما.

این زبانی نبود که مسیحیان با امپراتورها صحبت می کردند. آنها به جای پادشاهی سزار، پادشاهی خدا را اعلام کردند. آنها یک خداوند داشتند - عیسی، بنابراین پرستش خداوند و سزار در یک زمان غیرممکن بود. در زمان نرون، مسیحیان از استفاده از سکه هایی که تصویر سزار روی آن ها بود، ممنوع بودند. از این گذشته، هیچ مصالحه‌ای با امپراتورها وجود نداشت، آنها خواستار لقب «خداوند» به شخص امپراتوری بودند. امتناع مسیحیان از قربانی کردن برای خدایان بت پرست و خدایی کردن امپراتوران روم به عنوان تهدیدی برای ایجاد پیوند بین مردم و خدایان تلقی می شد.

سلسوس فیلسوف بت پرست مسیحیان را توصیه کرد:«آیا جلب لطف حاکم مردم بدی دارد؟ به هر حال، دستیابی به قدرت بر جهان خالی از لطف الهی نیست؟ اگر از شما خواسته شود که به نام امپراتور سوگند یاد کنید، اشکالی ندارد; برای هر چیزی که در زندگی دارید از امپراتور دریافت می کنید.»

اما مسیحیان طور دیگری فکر می کردند. ترتولیان به برادران ایمانی خود آموخت:«پول خود را به سزار و خودت را به خدا بده. اما اگر همه چیز را به سزار بدهید، چه چیزی برای خدا باقی می ماند؟ من می خواهم امپراطور را ارباب خطاب کنم، اما فقط به معنای عادی، اگر مجبور نباشم او را به جای خدا ارباب بگذارم.(عذرخواهی، فصل 45).

دیوکلتیان نیز در نهایت افتخارات الهی را برای خود خواست. و البته بلافاصله با نافرمانی جمعیت مسیحی امپراتوری برخورد کرد. متأسفانه این مقاومت ملایم و مسالمت آمیز پیروان مسیح با مشکلات فزاینده در داخل کشور مصادف شد که صحبت های آشکاری را علیه امپراتور برانگیخت و به عنوان یک شورش تلقی شد.

در زمستان سال 302، گالریوس، هم‌حاکم، به دیوکلتیان "منبع نارضایتی" - مسیحیان را اشاره کرد و پیشنهاد داد که آزار و اذیت غیریهودیان را آغاز کنند.

امپراتور برای پیش بینی آینده خود به معبد دلفی آپولو مراجعه کرد. پیتیا به او گفت که نمی تواند پیشگویی کند زیرا کسانی که قدرت او را از بین می برند مانع او می شوند. کاهنان معبد این کلمات را به گونه ای تفسیر کردند که مسیحیان در همه چیز مقصر هستند که همه مشکلات در دولت از آنها رخ می دهد. بنابراین حلقه درونی امپراتور، سکولار و کشیش، او را وادار کردند تا اشتباه اصلی زندگی خود را مرتکب شود - شروع به آزار و شکنجه کسانی که به مسیح ایمان دارند،در تاریخ به آزار و شکنجه بزرگ معروف است.

در 23 فوریه 303، دیوکلتیان اولین فرمان را علیه مسیحیان صادر کرد که در آن مقرر شد"کلیساها را با خاک یکسان کنید، کتب مقدس را بسوزانید و مسیحیان را از مناصب افتخاری محروم کنید". اندکی پس از آن، کاخ امپراتوری در نیکومدیا دو بار در آتش سوخت. این تصادف دلیلی برای اتهام بی دلیل آتش زدن مسیحیان بود. به دنبال آن، دو فرمان دیگر ظاهر شد - در مورد آزار و اذیت کاهنان و در مورد قربانی اجباری برای همه برای خدایان بت پرست. کسانی که از قربانی کردن خودداری می کردند، در معرض زندان، شکنجه و مجازات اعدام قرار گرفتند. بدین ترتیب آزار و شکنجه آغاز شد که جان چندین هزار شهروند امپراتوری روم را گرفت - رومی ها، یونانی ها، مردمی از مردمان بربر. کل جمعیت مسیحی کشور، که بسیار زیاد بود، به دو بخش تقسیم شد: برای رهایی از عذاب، برخی موافقت کردند که قربانی های مشرکانه بیاورند، در حالی که دیگران به مرگ مسیح اعتراف کردند، زیرا آنها چنین قربانی هایی را انکار مسیح می دانستند و به یاد داشتند. کلماتش:«هیچ بنده ای نمی تواند به دو ارباب خدمت کند، زیرا یا از یکی متنفر است و دیگری را دوست خواهد داشت و یا به یکی غیرت می ورزد و دیگری را تحقیر می کند. شما نمی توانید به خدا و مامون بندگی کنید"(لوقا 16:13).

سنت جورج فکر پرستش بت های بت پرستی را مجاز نمی دانست، بنابراین او برای عذاب ایمان آماده شد: او طلا، نقره و بقیه ثروت خود را بین فقرا تقسیم کرد و به بردگان و بندگان خود آزادی داد. سپس برای مشاوره به دیوکلتیان در نیکومدیا ظاهر شد، جایی که همه رهبران نظامی و یاران نزدیک او جمع شدند و آشکارا خود را مسیحی اعلام کرد.

مجلس متحیر شدند و به امپراتور نگاه کردند که در سکوت نشسته بود، گویی رعد و برق زده شده بود. دیوکلتیان انتظار چنین عملی را از فرمانده فداکار خود که یک رفیق قدیمی بود نداشت. با توجه به زندگی قدیس، گفت و گوی زیر بین او و امپراتور انجام شد:

دیوکلتیان گفت: "جرج، من همیشه از نجابت و شجاعت شما شگفت زده شده ام، شما برای شایستگی نظامی از من مقام بالایی دریافت کردید. به خاطر عشق به شما، به عنوان یک پدر، به شما توصیه می کنم - زندگی خود را محکوم به عذاب نکنید، برای خدایان قربانی کنید و عزت و لطف من را از دست نخواهید داد.
جورج پاسخ داد: «پادشاهی که اکنون از آن لذت می بری، ناپایدار، بیهوده و زودگذر است و لذت های آن نیز همراه با آن از بین خواهد رفت. هیچ سودی نصیب کسانی نمی شود که فریفته آنها شوند. به خدای واقعی ایمان داشته باشید و او بهترین پادشاهی را به شما خواهد داد - جاودانه. به خاطر او هیچ عذابی روح من را نمی ترساند.

امپراتور عصبانی شد و به نگهبانان دستور داد تا جورج را دستگیر کرده و به زندان بیندازند. در آنجا او را در کف زندان پهن کردند، روی پاهایش چماق گذاشتند و سنگ سنگینی بر سینه اش گذاشتند، به گونه ای که نفس کشیدن و حرکت غیر ممکن بود.

روز بعد، دیوکلتیان دستور داد که جورج را برای بازجویی بیاورند:
توبه کردی یا دوباره نافرمانی می کنی؟
آیا واقعاً فکر می کنید که من از چنین عذاب کوچکی خسته خواهم شد؟ قدیس پاسخ داد. «احتمالاً تو از عذاب دادن من خسته می شوی تا اینکه من عذاب را تحمل کنم.

امپراتور خشمگین دستور داد که به شکنجه متوسل شوند تا جورج را مجبور به انکار مسیح کند. یک بار، در طول سال های جمهوری روم، شکنجه فقط برای بردگان اعمال می شد تا در طی تحقیقات قضایی شهادت از آنها حذف شود. اما در زمان امپراتوری، جامعه بت پرستان چنان فاسد و سخت شد که اغلب برای شهروندان آزاد شکنجه اعمال می شد. شکنجه های سنت جورج با وحشیگری و بی رحمی خاصی متمایز بود. شهید برهنه را به چرخی می بستند که زیر آن شکنجه گران تخته هایی با میخ های بلند می گذاشتند. با چرخش روی چرخ، بدن جورج با این میخ ها از هم جدا شد، اما ذهن و دهان او ابتدا با صدای بلند و سپس آرام تر و آرام تر به درگاه خداوند مناجات کردند...

میکائیل ون کوکسی شهادت سنت جورج.

"او مرد، چرا خدای مسیحی او را از مرگ نجات نداد؟" - دیوکلتیان گفت وقتی شهید کاملا ساکت شد و با این سخنان محل اعدام را ترک کرد.

این، ظاهراً لایه تاریخی زندگی سنت جورج را خسته می کند. علاوه بر این، شاهنامه نویس از رستاخیز معجزه آسای شهید و توانایی او از خداوند برای بیرون آمدن سالم از وحشتناک ترین عذاب ها و اعدام ها می گوید.

ظاهراً شجاعتی که جورج در هنگام اعدام نشان داد تأثیر زیادی بر مردم محلی و حتی حلقه درونی امپراتور داشته است. لایف گزارش می دهد که در این روزها بسیاری از مردم مسیحیت را پذیرفتند، از جمله کشیش معبد آپولون به نام آتاناسیوس و همچنین همسر دیوکلتیان اسکندر.

بر اساس درک مسیحی از شهادت جورج، این نبرد با دشمن نسل بشر بود که از آن شور مقدس که شجاعانه سخت ترین شکنجه هایی را که بدن انسان تا به حال متحمل شده بود تحمل کرد، پیروز شد. به همین دلیل او پیروز نام گرفت.

جورج آخرین پیروزی خود - بر مرگ - را در 23 آوریل 303 در روز جمعه خوب به دست آورد.

آزار و شکنجه بزرگ به دوران بت پرستی پایان داد. شکنجه گر سنت جورج، دیوکلتیان، تنها دو سال پس از این وقایع، تحت فشار محیط دربار خود مجبور به استعفا از سمت امپراتوری شد و بقیه روزهای خود را در یک املاک دوردست به پرورش کلم گذراند. آزار و اذیت مسیحیان پس از استعفای او شروع به فروکش کرد و به زودی به کلی متوقف شد. ده سال پس از مرگ جرج، امپراتور کنستانتین فرمانی صادر کرد که به موجب آن مسیحیان تمام حقوق خود را پس گرفتند. بر روی خون شهدا، امپراتوری جدیدی ایجاد شد - امپراتوری مسیحی.

عالی

من از طریق نویسندگی امرار معاش می کنم که این مجله بخشی از آن است.
خوانندگانی که احساس می‌کنند برای همه کارها باید پول پرداخت شود، ممکن است از آنچه خوانده‌اند ابراز رضایت کنند

Sberbank
5336 6900 4128 7345
یا
پول یاندکس
41001947922532