Философские вопросы всегда были пищей для ума человечества. Люди издавна пытались объяснить, что такое жизнь, для чего человек живет, как постичь бесконечное счастье или как объяснить непонятное чувство любви. Об этих вопросах спорили, говорили, писали, но так и не пришли к общему мнению.
Одним из самых обсуждаемых вопросов философии и всего человечества является вопрос смысла жизни, так как он затрагивает проблему конечной цели существования, формирования человека как биологического вида, имеющее огромное значение для становления духовно-нравственного облика личности. Эту тему в своих произведениях поднимали все ученые и философы (Сократ, Аристотель, Эпикур, киники, Артур Шопенгауэр, Альбер Камю, Жан-Поль Сартр, Эрих Фромм, Фридрих Ницше и другие).
Само понятие «смысл жизни» появилось в 19 веке, до этого рассматривали понятие высшего блага .
Данная проблема также может пониматься как субъективная оценка прожитой жизни и достигнутых результатов, как понимание человеком ее содержания и направленности, а также как осознание своего места в мире и влияние на окружающую действительность. Отсюда возникают вечные вопросы, на которые человечество пытается найти ответы: «Что такое жизнь?», «В чем состоят жизненные ценности?», «Что является целью жизни?», «Для чего я живу?», «Зачем мне жить?». Но так как однозначного ответа на эти вопросы никто так и не дал, каждый человек, анализируя свою жизнь, отвечает на них согласно своему жизненному опыту .
Представление о смысле жизни зависит от конкретной жизненной ситуации, деятельности людей, от их социального положения, от содержания решаемых ими проблем, образа жизни, миропонимания, определенной исторической ситуации. В благоприятных условиях человек может видеть смысл своей жизни в достижении счастья и благополучия; во враждебной обстановке, смыслом жизни станет мирное существование .
О смысле человеческой жизни и смерти, Сартр писал: «Если мы должны умереть, то наша жизнь не имеет смысла, ибо её проблемы остаются нерешёнными и остаётся неопределённым само значение проблем… Всё сущее рождено без причины, продолжается в слабости и умирает случайно… Абсурдно, что мы родились, абсурдно, что умрём» .
Тема смысла жизни не обошла и произведения многих писателей. Среди них работы Ф.М. Достоевского («Преступление и наказание»), М.Ю. Лермонтова («Герой нашего времени»), И.С. Тургенева («Отцы и дети»), И.А. Гончарова («Обломов»), Э.М. Ремарка («Ночь в Лиссабоне»), Э.Хемингуэя («Прощай оружие») и многие другие. Однако до сих пор философская проблема смысла жизни остается дискуссионной.
Не обошел стороной эти вопросы и Джек Лондон: в таких романах как «Любовь к жизни» и «Белое безмолвие» главной темой является человек и его предназначение. Но, пожалуй, самым ярким романом остается биографическая работа Джека Лондона «Мартин Иден», где автор от имени героя рассуждает о смысле жизни.
Объектом исследования послужило произведение Джека Лондона «Мартин Иден» (перевод Е.Д. Калашниковой).
Предметом исследования являются цитаты из романа, характеризующие философские воззрения героев на их предназначение в жизни.
Философский вопрос смысла жизни – один из самых нерешенных философских проблем, который зависят от жизненных обстоятельств и является непостоянным. Вот и на протяжении всего романа Джека Лондона это понятие у главного героя претерпевали некие изменения. И эти изменения условно можно разделить на три этапа: простое бессмысленное существование моряка, осознанное целенаправленное бытие «студента» и бесцельное скитание знаменитого писателя.
Жизненный путь Мартина берет начало с подмосток корабля, где он, будучи обыкновенным моряком, жил в свое удовольствие, не задумываясь о будущем, проводя время в пивнушках и тратя заработанные в продолжительных путешествиях деньги на девушек. Цель его жизни – получение удовольствий. Он не знал ничего другого и все, что с ним происходило, было его привычным укладом, настоящей жизнью Мартина Идена:
…неуклюжего юноши с израненными руками и красной полоской на непривычной воротничку шее, – юноше, носившему на себе явный и неприглядный отпечаток грубой жизни среди грубых людей .
Но, однажды, посетив дом семьи Морзов, увидев жизнь другого круга людей и познакомившись с Руфью, Мартин утратил свой жизненный покой:
Он забыл все окружающее и жадными глазами впился в девушку. Да, вот это – то, для чего стоит жить, чего стоит добиваться, из-за чего стоит бороться и ради чего стоит умереть. Книги говорили правду. Бывают на свете такие женщины. Вот одна из них. Она окрылила его воображение, и огромные яркие полотна возникали перед ним, и на них роились таинственные, романтические образы, сцены любви и героических подвигов во имя женщины… .
Мартин знал, что между ними лежит пропасть в виде социального статуса, уровня образования и разного материального состояния, но это его совсем не смутило, так как он уже принял решение, во что бы то ни стало принадлежать к обществу этих людей:
И его вдруг охватило честолюбивое желание приобщиться к этой вечной жизни . Мартин порвал со своей прежней жизнью и занялся самообразованием:
Читал он столько, что обыкновенные человеческие глаза давно бы не выдержали такой нагрузки» , Мартин Иден все учил грамматику, штудировал руководство по хорошему тону и пожирал каждую книгу, которая увлекала его воображение .
Руфь всецело поглотила его и ее любовь стала смыслом его жизни:
Он изнывал от желания увидеть вновь девушку, чьи нежные руки с неожиданной цепкостью захватили всю его жизнь .
Все его время занимали книги и встречи с Руфь, она увлекала его, питала его ум новыми идеями и открытиями. Он уже не мог вернуться к прежней жизни и на смену матросского дела он решил попробовать себя в качестве писателя:
Писать! Это мысль жгла его как огонь .
Здесь можно увидеть, что философские проблемы смысла, жизни, любви и счастья тесно переплетаются друг с другом и имеют одну цель – Руфь. Смысл жизни для Мартина – быть рядом с Руфь, счастье для Мартина – любовь Руфь, любовь Мартина – сама Руфь.
Попытки Мартина писать долго не приносили ему нужного результата:
День за днем продолжал он все же упорно работать, и день за днем почтальон приносил ему отвергнутые рукописи .
Но мечта не оставляла его, а цель была еще не достигнута. Много лишений пришлось пережить Мартину для своей цели:
Однажды случилось так, что у него почти двое суток не было куска во рту» .
Прежде чем фортуна повернулась к нему лицом, и он получил первые деньги за свои рассказы, на которые покрыл свои долги. С тех пор удача была на стороне Мартина Идена, и он стал постепенно входить в, когда-то покорившее его высшее общество, общаться с деятелями искусства, науки и политики. Он начал бывать на приемах, выставках, светских раутах; интересоваться мнениями этих людей по тем или иным вопросам. Цели были достигнуты: Руфь любила Мартина и мечтала о совместной жизни с ним; Мартин принадлежал к высшему обществу, в котором всегда хотел быть, но это не удовлетворяло его, что-то было утрачено, и между ним и окружавшим его обществом была необъяснимая пустота:
« – Эта общественная деятельница – просто попугай, болтающий о социальных проблемах. Готов поклясться, что, если б выпотрошить ее мозг, в нем не нашлось бы ни одной самостоятельной идеи» .
«Ах, эти буржуа! Когда я был беден, я не смел даже приблизиться к его сестре. А когда у меня завелся текущий счет в банке, он сам приводит ее ко мне» .
Но более всего беспокоило Мартина то, что Руфь тоже была такой же, как и они:
Настоящую Руфь, буржуазную девушку с буржуазной психологией и ограниченным буржуазным кругозором, он не любил никогда .
Мартин был потерян как личность: вместе с Руфь он потерял смысл жизни, любовь и счастье. Он не хотел более принадлежать к обществу этих людей, и, не находя выхода из этой ситуации, он решает покончить жизнь самоубийством.
Руфь была для Мартина путеводной звездой, она направляла его, учила, помогала, но научившись всему, Мартин обрел самостоятельность в решениях, действиях и мыслях. Он вырос как личность и уже мог легко отстаивать свою точку зрения и поспорить с любым авторитетным деятелем. В отличие от Мартина Руфь принимала то, что ей навязывало общество, она не развивалась и имела общепринятое мнение касательно всех вопросов. Мартин так и не смог это принять.
Таким образом, затронутые в романе философские проблемы смысла жизни рассматривается тремя этапами жизни Мартина Идена: от полного безучастия, через призму отношения Мартина к Руфи и через разочарование. Но каждый этап ознаменован новым опытом, открытием или знакомством. Возможно, это и будет являться смыслом жизни Мартина Идена.
Список литературы
1. Лондон Дж. Мартин Иден: пер. с англ. Калашниковой Е.Д. [Текст] / Дж. Лондон // Школьная библиотека. – М.: Просвещение, 1986. – 303 с.
2. Введенский А.Н. Условия допустимости веры в смысл жизни // Смысл жизни: Антология. – М., 1994. – 256.
3. Гумницкий Г.Н. Смысл жизни, счастье, мораль. – М., 1981. – 216
4. Демидов А.Б Феномены человеческого бытия. – Минск: ЗАО Издательский центр "Экономпресс", 1999. – 321
5. Лондон Дж. Мартин Иден: послесловие Иванько С.С. [Текст] / С.С. Иванько // Школьная библиотека. – М.: Просвещение, 1986. – 286 – 299с.
6. Розанов В.В. Цель человеческой жизни // Смысл жизни: Антология. М., 1994 – 321.
7. Франкл В. Человек в поисках смысла. – М., 1990. – 212.
8. Хомич И.И. Человек - живая система. – Минск, 1989. – 187.
Джек Лондон. Анализ произведения “Мартин Иден” Творчество Джека Лондона занимает выдающееся место в прогрессивной американской литературе. В своих произведениях Лондон с большой художественной силой и правдивостью показал антигуманистическую сущность американского капитализма, раскрыл вопиющие противоречия в общественной жизни США. Лондон страстно ненавидел американскую буржуазию, самую алчную и деспотичную, равно как и всю буржуазную цивилизацию, основанную на рабстве и нищете трудящихся. Он был первым, кто внес в американскую литературу дух классовой борьбы и революционного протеста широких масс. Покоряющая сила книг Лондона состоит прежде всего в их демократической и жизнеутверждающей направленности. Прославляя величие и несокрушимую силу человеческого духа, Лондон выступал как яростный враг пассивности, бессилия и равнодушия. Близко примыкая к американскому рабочему и социалистическому движению, писатель открыто заявлял о своих симпатиях к угнетенным и эксплуатируемым, он искренне верил в торжество разума и справедливости. Он писал:"Придет день, когда у нас будет достаточно рабочих рук и рычагов для нашего дела, и мы свалим это здание вместе со всей его гнилью, непогребенными мертвецами, чудовищным своекорыстием и грязным торгашеством. А потом мы очистим подвалы и построим новое жилище для человечества, в котором не будет палат для избранных, где все комнаты будут просторными и светлыми и где можно будет дышать чистым и животворным воздухом… Я сохраняю веру в благородство и величие человека. Я верю, что чистота и бескорыстие духа победят господствующую ныны всепоглощающую алчность. И, наконец, - я верю в рабочий класс" Тем не менее Лондон никогда не был последовательным социалистом. Он не сумел освободиться от влияния буржуазной идеологии и полностью перенять революционную точку зрения. Его мировоззрение и художественное творчество крайне противоречивы. Наряду с замечательными по глубине и художественной силе произведениями, смело разоблачающими капиталистическое общество, Лондон написал много слабых рассказов и романов. В этом заключалась глубокая духовная трагедия писателя, презиравшего всей душой капиталистический мир, но не сумевшего найти в себе достаточно сил, чтобы полностью порвать с ним. В американском портовом городе Сан-Франциско жил простой, неотесанный, грубоватый парень по имени Мартин, по фамилии Иден. Родители его умерли, братья разбрелись по свету искать счастья, сестры еле сводили концы с концами. Себе на жизнь Мартин зарабатывал тяжелым трудом моряка. Он хорошо познал невзрачный мир простых тружеников моря - “кочегарки, трюмы, доки, пристани, тюрьмы и трактиры, больницы и мрачные трущобы”. Он был маленькой частицей этого мира и не мыслил себя без него и вне его. Так и тянул бы он свою лямку, если бы не случай. На первый взгляд и случай-то был самый пустячный, не заслуживающий упоминания. На пароме Мартин вступился за студента, которого хотела избить группа подвыпивших парней. Все бы на этом и закончилось, и Мартин вскоре и думать бы позабыл о таком пустяке, если бы студент в знак благодарности не пригласил его к себе домой на обед. Роман Джека Лондона “Мартин Иден” (1908) и начинается с описания этого первого визита главного героя в респектабельный буржуазный дом Морзов, где он познакомился с сестрой студента, также студенткой университета Руфью. Это “бледное, воздушное существо с большими одухотворенными голубыми глазами, с массой золотых волос” с первой же минуты произвело неизгладимое впечатление на Мартина, и не только своей внешностью, но и хорошим знанием поэзии, умением легко и свободно излагать свои мысли, со знанием дела говорить об искусстве и литературе. Ее игра на рояле ошеломила Мартина. Знакомство с Руфью и всем семейством Морзов ознаменовало важный поворот в личной и общественной жизни Мартина Идена. “Мартин Иден”- произведение в известной степени автобиографическое. Писал его Лондон во время своего путешествия по южным морям на шхуне “Снарк”. Роман сначала печатался с продолжением в журнале “Пасифик мансли” (“Тихоокеанский ежемесячник”), а в сентябре 1909 года вышел отдельным изданием. “Мартин Иден”- двадцать первая книга Джека Лондона. К этому времени Д. Лондон был уже широко известным писателем, автором таких сборников рассказов, как “Сын волка”, “Любовь к жизни” и др., повестей “Зов предков” и “Белый клык”, романов “Морской волк” и “Железная пята”. Естественно, что “Мартин Иден” сразу же привлек внимание читающей публики. Действие романа развивается в двух взаимосвязанных планах: личном -- любовь Мартина к Руфи, их отношения, упорные занятия Мартина самообразованием - и социальном - борьба Мартина Идена за место в буржуазном обществе, за то, чтобы это общество признало его талант писателя. Но сразу следует отметить, что борьба эта велась во имя “бледной, как лилия, девушки”, то есть цели сугубо личной, индивидуальной. Глубокая, впечатлительная, тянущаяся к красоте натура Мартина именно в образе благовоспитанной, красивой и образованной Руфи увидела “то, для чего стоит жить, чего стоит добиваться, из-за чего стоит бороться и ради чего стоит умереть... Она окрылила его воображение, и огромные яркие полотна возникали перед ним, и на них роились таинственные, романтические образы, сцены любви и героических подвигов во имя женщины - бледной женщины, золотого цветка. И сквозь эти зыбкие, трепетные видения, как чудесный мираж, он видел живую женщину, говорившую ему об искусстве и литературе”. Образ Руфи, безусловно, навеян двумя знакомыми Джека Лондона, которыми он увлекался в юности - Мейбл Эпплгарт и Анной Струнской. Вся внешняя сторона знакомства Мартина с семейством Морзов и развитие его отношений с Руфью близки к истории отношений самого писателя с Мейбл Эпплгарт. Вернемся к роману. Если Мартин влюбился в Руфь с первого взгляда, то и она сразу же поддалась обаянию его незаурядной личности, словно завороженная слушала его рассказы о морских приключениях: “С чутьем настоящего художника он выбирал из множества подробностей самое яркое и разительное, создавал картины, полные света, красок и движения, увлекая слушателей своим самобытным красноречием, вдохновением и силой”. Мартин Иден хорошо понимал, что между ним, простым матросом, и Руфью, девушкой из состоятельной буржуазной семьи, лежит пропасть. Они по-разному смотрели на жизнь, да н говорили, казалось, на разных языках: “Руфь далеко не всегда понимала жаргон Мартина, а он не знал смысла многих употребляемых ею слов. Но Мартин твердо решил эту пропасть перешагнуть, он упорно занимается самообразованием, начинает следить за своей речью, внешностью и одеждой, перестает участвовать в частых моряцких попойках.” И поначалу отношения Мартина с Руфью развиваются, казалось бы, благоприятно, нисколько могут благоприятно развиваться отношения между столь разными и по характеру, и по воспитанию, и по образованию молодыми людьми. Руфь охотно встречалась с Мартином, благосклонно принимала его ухаживания, с удовлетворением отмечала перемены в нем к лучшему: он стал правильно говорить, опрятно одеваться, с ним не стыдно было появиться на людях. Вначале она была уверена, что “ее влекла к нему какая-то, как ей казалось, сатанинская сила”. Но с течением времени их отношения изменились. Руфь поняла, что она любит Мартина. Когда еще чувство Руфи к Мартину было не совсем осознано ею, она решила “взять этого человека... и перекроить его по образцу людей ее круга”. Таким образцом был младший партнер в деле ее отца, некий Чарльз Бэтлер, в детстве оставшийся круглым сиротой и сумевший ценой подлинного самоотречения от прелестей жизни и упорным трудом добиться положения, которое давало ему тридцать тысяч годового дохода. Но Мартина, преисполненного жизненной энергией и выбравшего себе достойную цель в этой жизни, такая перспектива никак не вдохновляла. Он не собирался отказывать себе во всем, чтобы в старости иметь доход, который не сможет принести ему никакой радости. Нет, у него совсем другая мечта: “... Он будет писать. Он будет одним из тех людей, чьими глазами мир видит, чьими ушами слышит, чьим сердцем чувствует. Он будет писать все: поэзию и прозу, романы и очерки, и пьесы, как Шекспир... Ведь писатели - гиганты мира...” Так намечается развитие характеров главных действующих лиц романа. С одной стороны - Мартин, жаждущий стать писателем и уверенный, что именно этим он покорит сердце любимой девушки. С другой - Руфь, вначале более образованная, чем Мартин, но с течением времени теряющая свое превосходство перед ним, не сумевшая понять глубины его мыслей и суждений. Мартин, глубоко понимающий жизнь и серьезно изучающий философию и литературу, высказывает мысли, которые слишком глубоки для понимания Руфи. Исключительный ум Мартина Идена жаждал равных себе собеседников, и ему не приходило в голову, что “истинных и глубоких мыслителей нужно искать не в гостиных Морзов...”. Мартин упрямо добивался своего места в жизни, “он странствовал по жизни, не зная покоя, пока не нашел, наконец, книги, искусство и любовь”. Вдохновленный ими он долгие месяцы упорно работал, перебиваясь с хлеба на воду, голодал, поддерживая себя редкими обедами в доме Морзов. На последние гроши он покупал почтовые марки и аккуратно рассылал свои статьи, рассказы и повести в редакции литературных журналов. Через какое-то время все его творения возвращались обратно. Он снова покупал марки и снова отсылал все по новым адресам. Но удача не приходила. Отношения с Руфью зашли в тупик. Для нее главное было в том, что они не могут “пожениться в расчете на шедевры, которые никто не покупает”. Руфь никак не могла понять исканий Мартина. Замкнутая в узкие рамки буржуазного мирка, она не понимает, что между нею и Мартином разверзлась новая пропасть: она не помогает Мартину в его литературных исканиях, пытается столкнуть его с литературного пути на стезю чиновничьей службы. К тому же отцу Руфи образ мыслей Мартина также был чужд. Не удивительно, что во время одного из обедов у Морзов высказываемые Мартином суждения показались всем кощунственными, и ему отказали от дома. Его попытки заговорить с Руфью на улице ни к чему не привели, разрыв стал окончательным и бесповоротным. Бесспорно, писатель был волен сделать все по-иному - соединить своих героев в счастливом браке. Если бы Руфь вышла замуж за Мартина задолго до того, как он стал модным писателем, читатели получили бы еще одну душещипательную историйку со счастливым концом, который так превозносили сторонники “традиции жеманности” в американской литературе, но который не имел ничего общего с реальной жизнью. Описанное в романе развитие событий подтверждалось и собственным житейским опытом автора романа. За десять лет до выхода в свет “Мартина Идена”, когда Джек Лондон только-только вступал на литературное поприще, он ухаживал за Мейбл Эпплгарт, изящной, красивой девушкой, дочерью преуспевающего инженера. Ей нравился Джек Лондон, и она хотела, чтобы он поскорее занял устойчивое положение, поступил на должность, хотя бы почтальона. Мысли же юного Лондона заняты совсем другим: и днем, и по ночам он писал свои первые рассказы и на последние гроши рассылал их в редакции литературных журналов. Наконец, его первые рассказы увидели свет, и он получил свой первый гонорар - семь с половиной долларов за рассказ. Редактор журнала обещал опубликовать цикл его произведений из восьми рассказов. Выкупив у ростовщика свое единственное богатство - велосипед, Джек Лондон пригласил Мейбл на прогулку. Гордый опубликованным рассказом и открывающимися перед ним перспективами, Джек, захлебываясь от радости, обо всем рассказал Мейбл, добавив в заключение, что он отказался от предлагавшейся ему должности почтальона. Мейбл выслушала рассказ Джека Лондона без особого энтузиазма и лишь спросила его, сколько ему платят за рассказ. Услышав в ответ точную цифру - семь с половиной долларов, она разрыдалась: почтальон зарабатывал больше. Так печально закончился первый юношеский роман Джека Лондона. Разрыв Руфи с Мартином, как он изображен в романе, перерастает рамки собственно личных отношений героев и становится отражением тех общественных отношений, которые господствуют в буржуазном мире. Ведь дело не просто в том, что Руфь оказывается послушной дочерью, не осмеливается пойти наперекор родителям и порывает всяческие отношения с Мартином. Проблема здесь гораздо глубже. Путы буржуазной морали узкого мирка Морзов оказываются сильнее возвышенного чувства любви - вот в чем общественное звучание разрыва Руфи с Мартином. Любовь в буржуазном мире возможна только в рамках буржуазной морали. Здесь важно обратить внимание читателей еще на одно обстоятельство. В конце концов старшие Морзы должны были закрыть глаза на то, что Мартин служил простым моряком и уже только поэтому никак не пара дочери претендующих на интеллигентность добропорядочных буржуа. Главное в другом: Мартина невозможно никакими силами перекроить по образцу Морзов, невозможно заставить бросить свои “никому ненужные писания” и поступить на “нормальную службу”. Социальное происхождение Мартина, его близость к простым людям - вот что не могут переваривать Морзы. Мартин же продолжал упорно бомбардировать редакции и издательства своими произведениями. И, наконец, наступил тот долгожданный день, когда из полученного от издателя письма он достал не возвращенную ему рукопись, а чек. Но “он уже не способен был замирать от восторга при виде издательских чеков. Прежде чеки казались ему залогом будущих великих успехов, а сейчас перед ним лежали просто двадцать два доллара, на которые можно было купить чего-нибудь поесть. Вот и все”. Колесо фортуны повернулось к Мартину лицом. Все его произведения, которые так упорно отвергались редакциями в течение двух лет, теперь принимались почти без разбора. Крупная издательская фирма приняла и выпустила в свет небольшим тиражом его критико-философскую книгу “Позор солнца”. Она сразу же вызвала большой шум в печати. За первым изданием последовали второе и третье, книгу переиздали в Англии, перевели на французский, немецкий и скандинавские языки. Издательство предложило Мартину крупный аванс за его последующую книгу, не выдвинув при этом никаких условий относительно ее содержания. Так Мартин Иден стал признанным модным писателем. Казалось бы, теперь он достиг всего, о чем только мог мечтать: его книги охотно печатались издателями и нарасхват раскупались читателями; все, что когда-либо было им написано, нашло свое место на страницах журналов и газет; критики на все лады обсуждали его произведения; газетные репортеры одолевали его, чтобы получить интервью; на его текущем счету в банке лежали сто тысяч долларов. Но мятущаяся душа Мартина не находила никакого удовлетворения. Теперь, когда журналы и издательства готовы были печатать все, что ни выходило из-под его пера, он вдруг потерял всякое желание писать. Его мысли были заняты одним - как понять все то, что произошло с ним, что вообще происходит в человеческой жизни. На Мартина очень сильно повлияли два события - разрыв с Руфью и самоубийство Рэсса Бриссендена, с которым Мартин как-то познакомился у Морзов. Поначалу Бриссенден показался Мартину бледным и неинтересным. Но беседы с больным чахоткой поэтом вскоре убедили его в обратном: в тщедушном поэте “был огонь, необычайная проницательность и восприимчивость, какая-то особая свобода полета мысли... Его умственный взор проникал словно чудом в какие-то далекие, недоступные человеческому опыту области, о которых, казалось, нельзя было рассказать обыкновенным языком”. Молодые люди подружились, часто проводили время вместе, ходили в социалистический клуб. Мартин уговорил Бриссендена отослать в редакцию одного из журналов его поэму “Эфемерида”. Получив согласие журнала на публикацию поэмы, Мартин отправляется к Бриссендену, чтобы сообщить ему радостную весть. Но в гостинице, где жил поэт, ему сообщили, что он пять дней тому назад покончил с собой. Оглушенный этим известием, Мартин все же нашел в себе силы, чтобы снова писать дни и ночи напролет. Но писал он “словно в оцепенении, перестав воспринимать окружающий мир...”. Закончив повесть, названную им “Запоздалый”, он перестает писать. В это время вышел в свет журнал с “Эфемеридой” Бриссендена. Поэма наделала много шуму, ее автора высмеивали в печати, проклинали с амвонов церквей. Мартин с горечью сознавал, что, будь Бриссенден жив, весь этот шум был бы ему крайне неприятен. Самому же Мартину “после того, как рухнул его мир, увенчанный любовью, крушение веры в печать и в публику уже не казалось катастрофой... Он хотел взлететь в заоблачную высь, а свалился в зловонное болото”. Мартин мучительно раздумывал о смысле человеческого бытия, о своей собственной роли во всем происходящем. Это были размышления человека, прошедшего жестокую школу жизни, сумевшего своим собственным трудом и умом выбиться с низов на вершину капиталистического общества и вдруг обнаружившего на этой вершине все то же “зловонное болото” капиталистической действительности. Чем заполнить эту пустоту, Мартин не знал. Хождения пол ресторанам и увлечение египетскими папирусами успокоения не принесли. Деньги, которых у него теперь было так много, не радовали. Он щедро одарил своих сестер, своего друга по работе в прачечной Джо, свою квартирную хозяйку. А что же дальше? И даже Руфь, готовая теперь стать его женой, не привлекает его: роман с ней давно уже похоронен в его сердце. Иногда ему казалось, что лучший выход из создавшегося положения - вернуться к своим прежним занятиям, “... он тоскует о кубрике и кочегарке, как о потерянном рае”. Но слишком глубокая пропасть пролегла между образованным модным писателем и простыми матросами. Нет, назад пути ему не было, его старый рай уже безвозвратно утерян. А нового рая он так и не нашел, несмотря на свалившиеся на него богатство и славу. С внешней стороны все выглядело вполне нормально: его беспрерывно приглашали на обеды и ужины, с ним жаждали знакомства, на него заглядывались красивые женщины. Но душа его не находила удовлетворения во всей этой мишуре буржуазного времяпрепровождения. Он никак не мог взять в толк, что собственно изменилось в нем, человеке по имени Мартин Иден, что его теперь все пытаются заполучить к себе на обед. Ведь все его произведения были написаны еще два года тому назад, сам он с тех пор никак не изменился, но тогда его не приглашали на обед даже родственники и близкие знакомые, а ведь он целыми днями не имел во рту ни куска хлеба. А теперь даже судья Блоунт почитает за честь пригласить его к обеду. Тот самый Блоунт, которого он как-то оскорбил у Морзов и из-за которого, собственно, и произошел разрыв с Руфью. Мартин в конце концов понимает, что перемена в отношении к нему вызвана единственным - появлением его книг в печати и признанием публики, то есть определяется размером его банковского счета. Мартину кажется, что он сумеет найти свое счастье, убежав от буржуазной цивилизации на острова южных морей, живя в тростниковой хижине, занимаясь ловлей акул и охотой на диких коз, торгуя жемчугом и копрой. Он заказывает билет на отправляющийся на остров Таити пароход “Марипоза” и готовится к отъезду - покупает ружья, патроны, рыболовную снасть. И вот он - на пароходе. Но и здесь все глядят на него, как на путешествующую знаменитость. Он замыкается в себе. “Жизнь стала мучительна, как яркий свет для человека с больными глазами. Она сверкала перед ним и переливалась всеми цветами радуги, и ему было больно. Нестерпимо больно”. Где-то на так любимом им океанском просторе Мартин выбрасывается из иллюминатора каюты в океанскую пучину и кончает все счеты с жизнью. Как видим, роман заканчивается трагически. И у читателя невольно возникает вопрос: как же так, почему Мартин Иден добровольно уходит из жизни в час своего полного триумфа? В чем подлинная причина гибели Мартина Идена - человека и писателя? Что хочет сказать таким концом и всем своим романом Джек Лондон? Первые читатели романа и его первые критики так и не сумели понять подлинного смысла рассказанной писателем истории, не извлекли должного урока из печальной судьбы доброго малого по имени Мартин Иден. В своей статье “О писательской философии жизни” Д. Лондон говорил о труде писателя: “Вы должны научиться с пониманием всматриваться в лицо жизни. Чтобы постичь характер и фазы того или иного движения, вы должны познать мотивы, которые движут личностью и массой, которые порождают и приводят в действие великие идеи, ведут на виселицу Джона Брауна... Писатель должен держать руку на пульсе жизни, и жизнь даст ему его собственную рабочую философию, при помощи которой он в свою очередь станет оценивать, взвешивать, сопоставлять и объяснять миру жизнь”. Какие же мотивы двигали личностью Мартина Идена, что скрывалось за его упорным стремлением стать писателем, пробиться наверх? В романе показано, что Мартин был “прирожденным борцом, смелым и выносливым”, однако бороться ему было суждено “во мраке, без света, без поощрения”. Единственной путеводной звездой в этой нелегкой борьбе долгое время была любовь к Руфи, стремление стать вровень с ней и соединить свою судьбу с судьбой своей избранницы. Итак, Мартином двигало чувство любви к женщине. Мартину казалось, что Руфь отвечает на его чувство взаимностью. В действительности же отношение Руфи к Мартину никогда не было однозначным. Понимая его незаурядность, чувствуя исходящую от него какую-то магическую силу, восхищаясь его настойчивостью и трудолюбием, Руфь в то же время никак не разделяла его стремлений, не понимала его внутренней потребности стать писателем. Она поощряла его занятия самообразованием, помогала ему в этом, но только ради того, чтобы он занял достойное место в буржуазном мире, то есть стал чиновником или мелким бизнесменом. Его увлечение литературой не только не Понятно ей, но и вызывает у нее раздражение и сопротивление. Она также не понимает смысла произведений Мартина, не видит в них никакой ценности. Общественные идеалы рабочего парня Мартина Идена, питаемые глубоким пониманием жизни, не находят отклика у воспитанной на традициях буржуазной морали Руфи Морз, которая вместе со своим классом исповедует ограниченный взгляд на жизнь. Эту принципиальную разность во взглядах на окружающую жизнь Мартин понял слишком поздно. И он прямо говорит ей об этом во время последнего свидания: “... Вы чуть не погубили меня желая мне добра. Да, да! Чуть не погубили мое творчество, мое будущее! Я по натуре реалист, а буржуазная культура не выносит реализма. Буржуазия труслива. Она боится жизни. И вы хотели и меня заставить бояться жизни... Пошлость есть основа буржуазной культуры, буржуазной утонченной цивилизации. А вы хотели вытравить из меня живую душу, сделать меня одним из своих...” В этом признании Мартина - ключ к пониманию истоков его личной трагедии. Моряк Мартин Иден был плоть от плоти, кровь от крови человеком своего класса. И его жизнь, и его помыслы - сродни жизни и помыслам тысяч его собратьев по труду. Но вот моряк превратился в писателя, притом в писателя модного, преуспевающего, зарабатывающего большие деньги. Причем его популярность, его заработки зиждились на его реалистическом видении мира, на высказывании идей, которые буржуазное общество не принимало, но которое щекотали его нервы, знакомство с которыми позволяло считать себя либералом. Поэтому книги Идена раскупались обеспеченной публикой, становились модными, приносили их автору немалый доход. В результате Мартин Иден, сам того не желая, попал в положение человека, сидящего на двух стульях. По своим идеям, по своему мышлению он был и остался реалистом, ему были чужды мораль и предрассудки буржуазии. Но по своим доходам, по своему новому образу жизни он теперь принадлежал к классу буржуазии. И это противоречие требовало разрешения. Таким образом, природа таланта не играет никакой роли в определении судьбы талантливого человека в буржуазном обществе. Мартин Иден был писателем, но он мог быть талантливым музыкантом или скульптором, художником или медиком. Трагизм судьбы и жизненный путь писателя Мартина Идена типичен для капиталистической действительности. Известный американский критик назвал роман Лондона “трагической национальной историей успеха”. Вдумаемся в это определение и попытаемся выяснить, в чем же заключается трагизм успеха Идена и в чем национальная, то есть типично американская, сущность этого успеха. Ван Вик Брукс с горечью отмечал, что творческие умы в США “лишают питательной почвы, им противопоставляют страсть к стяжательству и ореол богатства. Буквально все тенденции общественной жизни Америки вступили в заговор с целью связать по рукам и ногам таланты страны...”. Как действует этот заговор в жизни, Д. Лондон прекрасно показывает на примере Мартина Идена. Его никто не понимает: ни родственники, ни друзья, ни люди, в которых он видит представителей интеллигенции - Руфь, ее родители, их окружение. Так называемое общество не спешит протянуть руку помощи ищущему свой путь художнику. Наоборот, оно пытается сбить его с избранного пути, столкнуть на так хорошо знакомую и понятную этому обществу дорогу чиновного служения или бизнеса и коммерции. Нужно обладать немалым мужеством, твердостью характера и уверенностью в своих силах, чтобы противостоять этому натиску, выдержать его и пройти свой путь до конца. Удается это немногим. Мартин Иден на своем тернистом пути достигает успеха, успеха вопреки всем и вся. Подлинный трагизм этого успеха заключается в том, что Мартин добивается его в одиночку, без малейшей помощи, в борьбе с тем обществом, в котором он живет и трудится. В этой борьбе он теряет возлюбленную, от него отказываются родственники, он постепенно теряет веру в правоту своего дела и в конце концов твердо решает никогда больше не брать в руки перо. Заслуженный успех не приносит ему никакого удовлетворения. Мартин Иден своим творчеством, своей судьбой, наконец, своим трагическим уходом из жизни, несомненно, бросает вызов буржуазному обществу, буржуазной морали. Это дало повод ряду критиков заявить, что герой Д. Лондона - социалист и что именно его вера в социалистические идеалы якобы приводит его к гибели. Критика пыталась исказить смысл романа, принизить его литературные достоинства, отрицать его реализм и жизненную достоверность, Правда, многочисленные читатели не очень-то прислушивались к мнению критиков, роман раскупали, внимательно читали, и многие писали автору благодарственные письма. Д. Лондон искренне недоумевал, почему ряд критиков видели в образе Мартина Идена социалиста, борца за идеалы рабочего класса. Ведь в романе прямо сказано, что Мартин верит не в социализм, а в теорию английского философа Спенсера – выживают сильнейшие. По своему мышлению Мартин был ярым индивидуалистом, в этом заключалась его трагедия, и именно это привело его к гибели. Его короткое знакомство с Бриссенденом лишь подчёркивает его индивидуалистическое мировоззрение. Поэт как бы противостоит образу Идена и оттеняет в нём те черты характера и мышления, которые отсутствуют у самого поэта. Бриссенден не верит в объективность буржуазной публики и печати и поэтому никак не стремиться публиковать свои произведения. Мартин же мечтает об одном – увидеть свои произведения напечатанными. Бриссенден верит в социализм и неизбежность социальной справедливости. Мартин исповедует индивидуализм. В романе роковой прыжок Мартина описан как совершенно естественный, простой и даже обыденный шаг. А ведь на этот шаг идет внешне здоровый, в расцвете своего таланта писатель, добившийся славы и успеха. И та обыденность, с которой уходит из жизни Бриссенден и Иден, - это тоже неотъемлемая часть “трагической национальной истории успеха” талантливого художника в США. Мартин Иден не был социалистом, являясь индивидуалистом, не имея ни малейшего представления о нуждах других, он жил только для себя, боролся лишь ради себя и умер – то из-за самого себя. Он пробился в буржуазные круги и был потрясён отталкивающей посредственностью буржуазии. Д. Лондон понимал что человек творческого труда не должен замыкаться в собственном узком мирке, отгородившись своими притязаниями на исключительность от внешнего мира, от кипучего биения повседневной жизни. На одном из экземпляров своего романа Джек Лондон написал в апреле 1910 года: “Это - книга, которую не поняло большинство критиков. Написанная как обвинение индивидуализма, она была истолкована, как обвинение социализма... Да будь Мартин Иден социалистом, он бы не погиб”. Широкая популярность писателя среди простых. людей Америки беспокоила апологетов буржуазного образа жизни. Изображая Мартина Идена в виде социалиста и олицетворяя его с самим Джеком Лондоном, буржуазные критики подводили читателя к мысли о том, что писатель, мол, разочаровался в социалистических идеях и в своем романе изобразил крах человека, исповедующего эти идеи. Джек Лондон не случайно так настойчиво возражал и против подобной трактовки образа Мартина Идена, и против того, что его самого олицетворяли с его героем. Писатель недвусмысленно разоблачал подобные утверждения. “Позвольте указать мне на главную слабость такой параллели,- писал Д. Лондон в этой связи,- Мартин Иден покончил с собой, а я все еще жив”.
Мартин в конце концов понимает, что перемена в отношении к нему вызвана единственным - появлением его книг в печати и признанием публики, то есть определяется размером его банковского счета.
Мартину кажется, что он сумеет найти свое счастье, убежав от буржуазной цивилизации на острова южных морей, живя в тростниковой хижине, занимаясь ловлей акул и охотой на диких коз, торгуя жемчугом и копрой. Он заказывает билет на отправляющийся на остров Таити пароход "Марипоза" и готовится к отъезду - покупает ружья, патроны, рыболовную снасть. И вот он - на пароходе. Но и здесь все глядят на него, как на путешествующую знаменитость. Он замыкается в себе. "Жизнь стала мучительна, как яркий свет для человека с больными глазами. Она сверкала перед ним и переливалась всеми цветами радуги, и ему было больно. Нестерпимо больно". Где-то на так любимом им океанском просторе Мартин выбрасывается из иллюминатора каюты в океанскую пучину и кончает все счеты с жизнью.
Как видим, роман заканчивается трагически. И у читателя невольно возникает вопрос: как же так, почему Мартин Иден добровольно уходит из жизни в час своего полного триумфа? В чем подлинная причина гибели Мартина Идена - человека и писателя? Что хочет сказать таким концом и всем своим романом Джек Лондон?
Первые читатели романа и его первые критики так и не сумели понять подлинного смысла рассказанной писателем истории, не извлекли должного урока из печальной судьбы доброго малого по имени Мартин Иден. В своей статье "О писательской философии жизни" Д. Лондон говорил о труде писателя: "Вы должны научиться с пониманием всматриваться в лицо жизни. Чтобы постичь характер и фазы того или иного движения, вы должны познать мотивы, которые движут личностью и массой, которые порождают и приводят в действие великие идеи, ведут на виселицу Джона Брауна... Писатель должен держать руку на пульсе жизни, и жизнь даст ему его собственную рабочую философию, при помощи которой он в свою очередь станет оценивать, взвешивать, сопоставлять и объяснять миру жизнь".
Какие же мотивы двигали личностью Мартина Идена, что скрывалось за его упорным стремлением стать писателем, пробиться наверх? В романе показано, что Мартин был "прирожденным борцом, смелым и выносливым", однако бороться ему было суждено "во мраке, без света, без поощрения". Единственной путеводной звездой в этой нелегкой борьбе долгое время была любовь к Руфи, стремление стать вровень с ней и соединить свою судьбу с судьбой своей избранницы. Итак, Мартином двигало чувство любви к женщине.
Мартину казалось, что Руфь отвечает на его чувство взаимностью. В действительности же отношение Руфи к Мартину никогда не было однозначным. Понимая его незаурядность, чувствуя исходящую от него какую-то магическую силу, восхищаясь его настойчивостью и трудолюбием, Руфь в то же время никак не разделяла его стремлений, не понимала его внутренней потребности стать писателем.
Она поощряла его занятия самообразованием, помогала ему в этом, но только ради того, чтобы он занял достойное место в буржуазном мире, то есть стал чиновником или мелким бизнесменом. Его увлечение литературой не только не Понятно ей, но и вызывает у нее раздражение и сопротивление. Она также не понимает смысла произведений Мартина, не видит в них никакой ценности. Общественные идеалы рабочего парня Мартина Идена, питаемые глубоким пониманием жизни, не находят отклика у воспитанной на традициях буржуазной морали Руфи Морз, которая вместе со своим классом исповедует ограниченный взгляд на жизнь.
Эту принципиальную разность во взглядах на окружающую жизнь Мартин понял слишком поздно. И он прямо говорит ей об этом во время последнего свидания: "... Вы чуть не погубили меня желая мне добра. Да, да! Чуть не погубили мое творчество, мое будущее! Я по натуре реалист, а буржуазная культура не выносит реализма. Буржуазия труслива. Она боится жизни. И вы хотели и меня заставить бояться жизни... Пошлость есть основа буржуазной культуры, буржуазной утонченной цивилизации. А вы хотели вытравить из меня живую душу, сделать меня одним из своих..."
В этом признании Мартина - ключ к пониманию истоков его личной трагедии. Моряк Мартин Иден был плоть от плоти, кровь от крови человеком своего класса. И его жизнь, и его помыслы - сродни жизни и помыслам тысяч его собратьев по труду. Но вот моряк превратился в писателя, притом в писателя модного, преуспевающего, зарабатывающего большие деньги. Причем его популярность, его заработки зижделись на его реалистическом видении мира, на высказывании идей, которые буржуазное общество не принимало, но которое щекотали его нервы, знакомство с которыми позволяло считать себя либералом. Поэтому книги Идена раскупались обеспеченной публикой, становились модными, приносили их автору немалый доход.
В результате Мартин Иден, сам того не желая, попал в положение человека, сидящего на двух стульях. По своим идеям, по своему мышлению он был и остался реалистом, ему были чужды мораль и предрассудки буржуазии. Но по своим доходам, по своему новому образу жизни он теперь принадлежал к классу буржуа-зии. И это противоречие требовало разрешения. Таким образом, природа таланта не играет никакой роли в определении судьбы талантливого человека в буржуазном обществе. Мартин Иден был писателем, но он мог быть талантливым музыкантом или скульптором, художником или медиком. Трагизм судьбы и жизненный путь писателя Мартина Идена типичен для капиталистической действительности.
Известный американский критик назвал роман Лондона "трагической национальной историей успеха". Вдумаемся в это определение и попытаемся выснить, в чем же заключается трагизм успеха Идена и в чем национальная, то есть типично американская, сущность этого успеха. Ван Вик Брукс с горечью отмечал, что творческие умы в США "лишают питательной почвы, им противопоставляют страсть к стяжательству и ореол богатства. Буквально все тенденции общественной жизни Америки вступили в заговор с целью связать по рукам и ногам таланты страны...". Как действует этот заговор в жизни, Д. Лондон прекрасно показывает на примере Мартина Идена. Его никто не понимает: ни родственники, ни друзья, ни люди, в которых он видит представителей интеллигенции - Руфь, ее родители, их окружение. Так называемое общество не спешит протянуть руку помощи ищущему свой путь художнику. Наоборот, оно пытается сбить его с избранного пути, столкнуть на так хорошо знакомую и понятную этому обществу дорогу чиновного служения или бизнеса и коммерции. Нужно обладать немалым мужеством, твердостью характера и уверенностью в своих силах, чтобы противостоять этому натиску, выдержать его и пройти свой путь до конца. Удается это немногим.
Мартин Иден на своем тернистом пути достигает успеха, успеха вопреки всем и вся. Подлинный трагизм этого успеха заключается в том, что Мартин добивается его в одиночку, без малейшей помощи, в борьбе с тем обществом, в котором он живет и трудится. В этой борьбе он теряет возлюбленную, от него отказываются родственники, он постепенно теряет веру в правоту своего дела и в конце концов твердо решает никогда больше не брать в руки перо. Заслуженный успех не приносит ему никакого удовлетворения.
Мартин Иден своим творчеством, своей судьбой, наконец, своим трагическим уходом из жизни, несомненно, бросает вызов буржуазному обществу, буржуазной морали. Это дало повод ряду критиков заявить, что герой Д. Лондона - социалист и что именно его вера в социалистические идеалы якобы приводит его к гибели.
Критика пыталась исказить смысл романа, принизить его литературные достоинства, отрицать его реализм и жизненную достоверность, Правда, многочисленные читатели не очень-то прислушивались к мнению критиков, роман раскупали, внимательно читали, и многие писали автору благодарственные письма.
Роман "Мартин Иден" Джека Лондона, отзывы о котором вы найдете в этой статье, - одно из самых известных произведений автора. Критики и читатели оценивали его по-разному. В этой статье мы изложим, о чем оно, каково его значение в творчестве автора и литературы того времени.
История создания
Отзывам о "Мартине Идене" Джека Лондона будет посвящена отдельная часть этой статьи, а пока вы узнаете, как появился этот роман. Писать это произведение Лондон начал в ходе своего путешествия на яхте "Снарк", в которое он отправился в апреле 1907 года. Первые страницы романа он начал писать тем же летом во время стоянки на Гавайских островах, уже к февралю книга была закончена. Она выходила частями в журнале "Пасифик мансли" в течение года. Впервые "Мартин Иден" Джека Лондона на английском отдельным изданием вышел осенью 1909-го.
По замыслу автора, это должна была быть атака на буржуазию, его интересовала история успеха молодого человека, который пытается преуспеть в современной Америке. В то время писатель уже увлекся социалистическими идеями, которые стремился продвигать в собственных произведениях. Своим романом "Мартин Иден" Джек Лондон вступал в полемику с популярным в то время "деловым романом", герои которого легко и непринужденно становились в США настоящими миллионерами, распространенной была идея о том, что стать преуспевающим богачом может любой чистильщик.
Автор
Сам Джек Лондон к тому времени был уже достаточно успешным и преуспевающим автором. Он родился в Сан-Франциско в 1876 году. Его творческим дебютом стал очерк "Тайфун у берегов Японии", написанный под впечатлением работы матросом на шхуне, которая занималась ловлей котиков. Очерк получил премию одной из газет Сан-Франциско и был опубликован в 1893 году.
После похода безработных на Вашингтон год провел в тюрьме за бродяжничество, за время скитаний пришел к выводу, что в современном мире физический труд совершенно не ценится, жить достойно можно, только зарабатывая своим умом, тогда же решил стать писателем. В тот же период познакомился с трудами Маркса, вступил в Социалистическую трудовую партию Америки, из которой вышел после того, как партия отказалась от революционного преобразования общества.
Несколько лет учится в Калифорнийском университете, который бросил из-за недостатка средств. В 1897 году поддается "золотой лихорадке", отправляется искать золото на Аляску. Золота на участке, который писатель застолбил с товарищами, не оказалось, вдобавок он перенес цингу. Зато он нашел большое количество героев для своих будущих произведений. В 1900 году выходит его первая книга "Сын волка", а за ней сборники рассказов "Бог его отцов", "Дети мороза", "Вера в человека", "Лунный лик", романы "Дочь снегов", "Морской волк". Был чрезвычайно трудоспособным, писал по 15-17 часов в сутки.
Особенность творческого метода Лондона заключалась в стремлении изобразить человека в тяжелой жизненной ситуации, реализм его произведений почти всегда сочетается с духом приключений и романтики, сам Лондон так определял жанр своих произведений:
Вдохновенный реализм, проникнутый верой в человека и его стремления.
Для него характерен совершенно особенный поэтический язык, который включает в себя принципы симметричности повествования, быстрое введение читателя в курс событий, а характеристики героев даются через их мысли и диалоги.
Доказал всем, что способен писать не только приключенческие рассказы писатель после выхода его научно-фантастических произведений "Враг всего мира", "Голиаф", "Алая чума", которые привлекают читателя богатым воображением автора, оригинальным стилем и неожиданными сюжетными ходами.
В 1905 году уже известный писатель Лондон покупает ранчо в Калифорнии, на котором увлекается сельским хозяйством. Он пытается создать идеальную ферму, основанную на его утопических социалистических идеалах. Затея терпит крах, все оборачивается огромными долгами. Чтобы рассчитаться с кредиторами, он вынужден писать низкопробные романы типа "Смок Беллью" или "Приключение". В результате писательский труд вызывает у него откровенное отвращение.
В 1914 году едет в качестве военного корреспондента в Мексику, откуда пишет статьи, оправдывающие вмешательство США во внутренние дела других государств, что вызывает негодование его коллег и товарищей по партии.
В последние годы жизни сталкивается с глубоким творческим кризисом, из-за чего увлекается алкоголем. Он даже вынужден купить сюжет для нового романа, так как сам уже не генерирует никаких свежих идей. Замысел ему продает начинающий американский писатель Лондон успевает дать своему последнее название "Бюро убийств", но закончить не успевает. Книга вышла в свет только в 1963 году, когда ее дописал Роберт Фиш.
В ноябре 1916 года писатель умер от передозировки морфия на своем ранчо на 41 году жизни. Этот препарат он принимал на протяжении последнего времени в качестве обезболивающего, так как страдал от уремии. По одной из версий, он совершил самоубийство, на это указывает то, что такие мысли у него появлялись и раньше, доказательством служит финал книги Джека Лондона "Мартин Иден", которая во многом была автобиографической. Однако достоверно до сих пор не удалось установить, было ли это случайным отравление во время очередного приступа боли или это умышленное самоубийство. Интересно, что о вероятности покончить собой Лондон рассуждает в еще одном своем произведении - автобиографической повести "Джон Ячменное Зерно".
Описание "Мартина Идена" Джека Лондона поможет вам вспомнить основные события этого произведения, чтобы подготовиться к экзамену или зачету. Роман начинается с описания главного героя, который работает простым моряком. Его жизнь круто меняется, когда в 23 года он спасает от банды хулиганов своего ровесника Артура Морза, который принадлежит к состоятельным и образованным людям.
Тот решает его отблагодарить, а заодно позабавить свое семейство эксцентричным приятелем, которым он ему кажется. Артур приглашает Идена в гости на обед. Главный герой Джека Лондона Мартин Иден оказывается в непривычной обстановке - на стенах дома его новых знакомых висят картины, повсюду множество книг, а его новые знакомые перед едой играют на рояле. Все это очаровывает Мартина.
Знакомство с Руфь
Наибольшее впечатление на главного героя в романе Джека Лондона "Мартин Иден", описание которого позволяет познакомиться с сюжетом, не читая книгу целиком, производит сестра Артура по имени Руфь. Мартину она кажется классическим образцом духовности, чистоты и божественности. Он увлекается ею, решает сделать все возможное, чтобы стать ее достойным. Для этого он отправляется в библиотеку, потому что понимает, Руфь не будет общаться с малообразованным юношей. Он хочет приобщиться к миру знаний Руфь и Артура, которые в это время учатся в университете.
Главный герой "Мартин Иден" оказывается глубоким и одаренным человеком. Он изучает особенности языка, литературу, правила стихосложения. На этой почве он сходится с Руфь, молодые люди часто встречаются, девушка поддерживает его тягу к знаниям, помогает в занятиях. При этом в романе Лондона "Мартин Иден" (краткое содержание этого произведения должен знать каждый образованный человек) Руфь описывается как девушка с консервативными и узкими взглядами. Он решает перекроить Мартина по образу и подобию людей своего круга, но в этом она терпит неудачу.
Мартин при этом тратит на самообразование все деньги, которые были им заработаны в последнем плавании, после чего отправляется в новую экспедицию, нанявшись простым матросом. В рейде он проводит восемь месяцев, в течение которых обогащает свой словарный запас, умственный багаж, разбирается в собственной сущности, что крайне важно для будущего писателя, которым он собирается стать.
Писательская карьера Мартина
Вернувшись, он чувствует в себе силы и желание писать самому, он хочет дать возможность Руфь и всем окружающим вместе с ним наслаждаться красотами этого мира. В Окленде главный герой романа Джека Лондона "Мартин Иден" (кратко о содержании произведения мы рассказываем в этой статье) пишет свой первый очерк, посвященный искателям сокровищ, рукопись он отправляет в "Обозреватель Сан-Франциско". Затем начинает писать повесть о китобоях для подростковой аудитории.
Во время очередной встречи с Руфь он рассказывает ей о своих планах и замыслах, но девушка скептически относится к его надеждам, при этом не может не признать, что ее радуют происходящие в Мартине перемены. Тот правильно излагает свои мысли, не делает речевых ошибок в разговоре, прилично одевается. Руфь понимает, что влюбляется в него. В романе Лондона "Мартин Иден" находится место для романтической линии. При этом девушка не может осознать собственные чувства, в этом мешают ее представления о жизни. Представления о любви в буржуазном мире достаточно точно сформулированы в цитате из "Мартина Идена" Джека Лондона.
Любовь в буржуазном мире возможна только в рамках буржуазной морали.
Руфь убеждает Мартина, что ему нужно получить образование, чтобы иметь моральное право стать писателем, о чем-то рассказывать людям. Он сдает вступительные экзамены в среднюю школу, но проваливается по всем предметам, с успехом выдержав только испытание по грамматике. При этом главный герой не слишком расстроен из-за своей неудачи, а вот Руфь разочарована. К тому же, ни одно из его произведений, которые он рассылает в газеты и журналы, никто не соглашается публиковать. Его очерки и повести возвращаются обратно без объяснений.
У Мартина появляется версия, что дело в том, что они написаны от руки. Он арендует печатную машинку, чтобы освоить набор текста. Он работает практически круглые сутки, не считая это за труд, для него это возможность проявить себя, доказать миру свою необходимость и полезность. Так описывает состояние своего героя Джек Лондон в цитате из "Мартина Идена":
Просто он обрел дар речи, и все мечты, все мысли о прекрасном, которые долгие годы жили в нем, хлынули наружу неудержимым, мощным, звенящим потоком.
В это время герой романа открывает для себя творчество Герберта Спенсера, которое позволяет ему по-новому увидеть окружающий мир. При этом Руфь не разделяет его увлечения этим автором, а когда Мартин читает ей свои рассказы, она обращает внимание на формальные ошибки и недостатки в них, но из-за своей ограниченности не может осознать всю мощь его писательского таланта. Фигура Мартина просто не укладывается в устоявшиеся рамки буржуазной культуры, которая так понятная и привычна для девушки.
Помолвка
Когда деньги, заработанные в очередном плавании, заканчиваются, герой Джека Лондона Мартин Иден устраивается на работу в прачечную. Он гладит белье, это тяжелая и напряженная работа, которая отнимает у него много времени и невероятно выматывает. Он бросает читать, а в один из редких выходных дней напивается, чтобы расслабиться, как и во времена до знакомства с Артуром и Руфь. После этого он наглядно понимает, что такой труд не только изнуряет, но и отупляет его. Уже на следующий день Мартин увольняется из прачечной.
Он готовится отправиться в следующее плавание, чтобы заработать денег на дальнейшее образование, к тому же герой Джека Лондона Мартин Иден не собирается оставлять свои надежды стать писателем.
Оставшиеся недели до отправления в рейс становятся настоящими каникулами любви. Он регулярно видится с Руфь, вместе они читают друг другу любимые книги, отправляются на велосипедные прогулки, пока однажды девушка не оказывается в его объятьях. Они искренне объясняются в своих чувствах. Чистая и невинная Руфь ничего не знает о физической стороне любви, но она чувствует плотскую притягательность начинающего писателя. Сам Мартин боится нарушить и оскорбить ее чистоту. Они объявляют родителям Руфь о помолвке, это сообщение ожидаемо не вызывает у них никакого восторга.
Вместо того чтобы отправляться в очередное плавание и надолго расставаться со своей возлюбленной, главный герой романа Джека Лондона "Мартин Иден" (содержание поможет вам лучше понять замысел автора) решает писать для заработка. Он снимает небольшую комнату у португалки Марии Сильвы. Благодаря могучему здоровью, закаленному в морских путешествиях, он в состоянии работать по 17 часов в сутки, а все остальное время тратить на сон. Этот эпизод, как и многие другие, оказывается автобиографическим, именно так в самом начале своей писательской карьеры работал и сам Джек Лондон.
В течение дня все время, оставшееся от сна, он посвящает самообразованию и пишет. Мартин учит иностранные языки, анализирует и изучает литературные приемы, которые применяли другие писатели, пытается разобраться в основополагающих принципах литературного мастерства. То, что до сих пор не было напечатано ни одно его произведение, его нисколько не смущает, так как он уверен в конечном успехе.
Однако в этом время черная полоса в его творческой биографии затягивается. Деньги, которые ему удалось скопить, заканчиваются, он сдает в ломбард все ценное, что у него есть. Это часы, пальто, последним оказывается велосипед. В это время он голодает, питаясь одной картошкой, отдушинами становятся редкие обеды у Руфь или сестры, когда он может досыта наесться.
Внезапно у него появляется надежда, когда приходит письмо из толстого литературного журнала, в котором ему сообщают, что готовы опубликовать его рукопись. Правда, заплатить соглашаются непростительно мало - всего пять долларов. Хотя, даже по самым скромным подсчетам, должны были бы автору не менее ста долларов. Огорченный Мартин заболевает тяжелой формой гриппа. Но тут, наконец, удача поворачивается к нему лицом. Журналы один за другим соглашаются его печатать, присылая чек за чеком.
Успехи и неудачи
Серия удач вскоре заканчивается, когда все редакции без исключения стремятся обмануть молодого и неопытного писателя, заплатить за его произведения меньше, чем они стоят на самом деле. Оказывается, что и добыть обещанные ими за публикацию деньги оказывается не так-то просто.
Руфь уже не нравится его писательская карьера, так как в ней нет стабильности, она убеждает его устроиться на работу к ее отцу. В то, что Мартин когда-то станет великим и востребованным, она просто не верит.
Все меняется, когда у Морзов заглавный герой романа знакомится с Рэссом Бриссенденом, они начинают дружить, много общаются друг с другом. Рэсс болен чахоткой, но не страшится скорой смерти, продолжая любить жизнь страстно и беззаветно во всех ее проявлениях. Он знакомит Мартина с творческой молодежью, одержимой философией и литературой, их он называет "настоящими людьми". Вместе они посещают митинги социалистов, Мартин спорит с оратором, но из-за рассеянного репортера, который не стал вдаваться в детали происходящего, Иден попадает на страницы газет в качестве оппонента существующей власти и приверженца идей социализма. Напечатанная статья приводит к роковым последствиям. Начинающий писатель получает письмо от Руфь, в котором девушка сообщает ему о разрыве помолвки. Дальше Мартин живет по инерции, его больше не радуют чеки, постоянно поступающие из журналов, теперь все, что он пишет, публикуется, Мартин превращается в популярного писателя.
Его ждет еще один удар - друг Бриссенден кончает жизнь самоубийством, а оконченная незадолго до смерти поэма "Эфемерида" подвергается критике за пошлость, так что Мартин рад, товарищ не видит этого.
Он становится действительно знаменитым и уважаемым писателем, но его не радует слава и успех, достаток, в котором он теперь живет, ему абсолютно безразличен. Те люди, которые еще вчера его высмеивали, считая бездельником и неудачником, теперь считают за честь, чтобы он отозвался на их приглашение к обеду. Сам же он мечтает о том, чтобы уехать на Маркизские острова, чтобы начать там жить в хижине из обычного тростника. Деньги, которые он теперь получает в избытке, Мартин раздает близким людям, но самого его уже ничего не трогает. Его сердце не удается растопить ни влюбленной в него юной Лиззи Коннолли, которая в восторге от его таланта, ни Руфь, которая теперь заявляет, что готова остаться у Мартина, невзирая на то, что будет говорить окружающее общество.
Иден отправляется в плавание на Маркизские острова на корабле "Марипоза". Судно добирается до Тихого океана, но он не чувствует, что ему стало лучше. Он осознает, что загнал себя в тупик, из которого не может быть никакого выхода. После еще нескольких дней, проведенных в плавании, он решает выскользнуть в открытое море через иллюминатор. Мартин набирает полные легкие воздуха, погружаясь на максимальную глубину. Когда воздух заканчивается, он уже не в состоянии всплыть на поверхность, перед ним виднеется белый свет, а сам он чувствует, будто летит в бездну. В этот момент сознание навсегда покидает его.
Экранизации
Впервые фильм по мотивам этого произведения выходит в Америке уже в 1914 году. В 1918 году Владимир Маяковский пишет сценарий по роману Джека Лондона "Мартин Иден" для экранизации под названием "Не для денег родившийся". Режиссером этой картины становится Никандр Туркин, а главные роли исполняют сам Маяковский, Маргарита Кибальчич, Янина Мирато, Василий Каменский.
Среди других известных фильмов, основанных на этом произведении, нужно также вспомнить картину 1942 году под названием "Приключения Мартина Идена", главную роль в ней исполнил Гленн Форд.
В 1976 году в СССР выходит телеспектакль Сергея Евлахишвили, который детально восстанавливает события романа. Образ Мартина Идена на экране создает Юрий Богатырев, Руфь - Ирина Печерникова, Артура - Владимир Вихров, Бриссендена - Леонид Филатов, Лиззи Коннолли - Ольга Остроумова, родителей Руфь и Артура - Микаэла Дроздовская и Николай Тимофеев.
Анализ романа
Роман Джека Лондона "Мартин Иден" на английском языке был весьма неоднозначно воспринят читающей публикой. Социалистические идеи в то время в Америке не были популярными, их сторонники подвергались осуждению со стороны большей части общества, иногда их даже считали сторонниками свержения существующего государственного строя.
В самом начале произведения главный герой романа Джека Лондона "Мартин Иден", анализ которого представлен в этой статье, преследует типичную цель - он хочет реализовать пресловутую "американскую мечту", хоть тогда этого понятия еще и не существовало. Мартин мечтает стать богатым и знаменитым, ради осуществления задуманного преодолевает невероятные трудности, но все-таки добивается своего. Правда, за это время растрачивает все свои желания и силы, а сам мир, в который он постоянно мечтал попасть, на поверку оказывается пустыми и насквозь лживым, в нем нет той эстетической ценности, которой намного больше оказывается в затворнической жизни самого героя. В результате он отрывается от родной среды, но не может найти "нового рая", разочарованный и опустошенный кончает жизнь самоубийством.
В анализе "Мартина Идена" Джека Лондона нужно отметить, что одна из основных тем произведения - судьба простого художника из народа в капиталистическом мире. В своем романе автор стремился отразить сложные условия, в которых оказывается талантливый человек в Америке.
При анализе "Мартина Идена" Лондона важно понимать, что это социальный роман, который становится своеобразным исследованием окружающего героев общества. В то же время это роман о любви, человеческой силе и духе. Именно любовь вдохновляет и толкает главного героя на борьбу с общественными условностями. В результате через его судьбу мы можем наблюдать, как подвергаются разоблачению буржуазные средства массовой информации, демократия, издательская политика, система образование. Все элементы такого общества стремятся превратить человека в животное.
Мартину не нравится выспренность литературы, которая правит балом в его время. В отличие от большинства писателей, он знает правду жизни, но, в конце концов, материальная зависимость буквально заставляет его подлаживаться под низкие литературные вкусы окружающей его среды. Душа начинающего писателя деформируется на глазах у читателей под влиянием социальных условий, так, по мнению Лондона, литературная Америка не дает развиться ярким и самобытным литературным талантам, коверкая жизни и души главных героев.
После изнурительной работы в прачечной Мартин с ясностью понимает сущность капиталистического общества со всем ужасом его эксплуатации человека человеком. Эта ситуация заставляет его задуматься и о своей судьбе. Подобный труд высасывает из человека энергию, отнимая способность ясно мыслить.
Когда он проходит путь от чернорабочего до известного писателя, то понимает истинную ценность власть имущих. Перед ним оказываются духовно нищие люди, а все их фразы о свободе, равенстве и братстве - пустые слова, которые ничего не стоят.
Добившись популярности, Мартин прекращает писать, так как приобретает непреодолимое отвращение к творчеству, литература становится для него противна, он ее бросает. В нем погибает художник, который был обманут в своих самых лучших надеждах, умирает Мартин и физически, попросту лишившись вкуса к жизни.
При этом он не забывает о людях, окружавших его, пока он был беден. Он деньгами помогает многодетной португалке, у которой когда-то снимал комнату, сестре, старому товарищу Джо.
Интересно, что сам Лондон, выбирая название для своего романа, склонялся к варианту "Успех", чтобы иронически еще раз подчеркнуть крушение всех иллюзий, которые владели героем, однако издатели остановились на более нейтральном варианте, под которым книга и появилась в печати. Еще одной версией названия романа была "Звездная пыль".
Киевский государственный университет культуры и искусств РЕФЕРАТ по зарубежной литературе на тему Джек Лондон. Анализ произведения Мартин Иден Студента 2 курса гр.ТБЗ-47 Костина Александра Киев 1998. В американском портовом городе Сан-Франциско жил простой, неотесанный, грубоватый парень по имени Мартин, по фамилии Иден. Родители его умерли, братья разбрелись по свету искать счастья, сестры еле сводили концы с концами.Себе на жизнь Мартин зарабатывал тяжелым трудом моряка.
Он хорошо познал невзрачный мир простых тружеников моря качегарки, трюмы, доки, пристани, тюрьмы и трактиры, больницы и мрачные трущобы. Он был маленькой частицей этого мира и не мыслил себя без него и вне его. Так и тянул бы он свою лямку, если бы не случай. На первый взгляд и случай-то был самый пустячный, не заслуживающий упоминания. На пароме Мартин вступился за студента, которого хотела избить группа подвыпивших парней.Все бы на этом и закончилось, и Мартин вскоре и думать бы позабыл о таком пустяке, если бы студент в знак благодарности не пригласил его к себе домой на обед. Роман Джека Лондона Мартин Иден 1908 и начинается с описания этого первого визита главного героя в респектабельный буржуазный дом Морзов, где он познакомился с сестрой студента, также студенткой университета Руфью. Это бледное, воздушное существо с большими одухотворенными голубыми глазами, с массой золотых волос с первой же минуты произвело неизгладимое впечатление на Мартина, и не только своей внешностью, но и хорошим знанием поэзии, умением легко и свободно излагать свои мысли, со знанием дела говорить об искусстве и литературе. Ее игра на рояле ошеломила Мартина.
Знакомство с Руфью и всем семейством Морзов ознаменовало важный поворот в личной и общественной жизни Мартина Идена. Мартин Иден произведение в известной степени автобиографическое.
Писал его Лондон во время своего путешествия по южным морям на шхуне Снарк. Роман сначала печатался с продолжением в журнале Паси-фик мансли Тихоокеанский ежемесячник, а в сентябре 1909 года вышел отдельным изданием.
Мартин Иден двадцать первая книга Джека Лондона. К этому времени Д. Лондон был уже широко известным писателем, автором таких сборников рассказов, как Сын волка, Любовь к жизни и др повестей Зов предков и Белый клык, романов Морской волк и Железная пята. Естественно, что Мартин Иден сразу же привлек внимание читающей публики.Действие романа развивается в двух взаимосвязанных планах личном любовь Мартина к Руфи, их отношения, упорные занятия Мартина самообразованием и социальном борьба Мартина Идена за место в буржуазном обществе, за то, чтобы это общество признало его талант писателя.
Но сразу следует отметить, что борьба эта велась во имя бледной, как лилия, девушки, то есть цели сугубо личной, индивидуальной.Глубокая, впечатлительная, тянущаяся к красоте натура Мартина именно в образе благовоспитанной, красивой и образованной Руфи увидела то, для чего стоит жить, чего стоит добиваться, из-за чего стоит бороться и ради чего стоит умереть Она окрылила его воображение, и огромные яркие полотна возникали перед ним, и на них роились таинственные, романтические образы, сцены любви и героических подвигов во имя женщины бледной женщины, золотого цветка.
И сквозь эти зыбкие, трепетные видения, как чудесный мираж, он видел живую женщину, говорившую ему об искусстве и литературе.Образ Руфи, безусловно, навеян двумя знакомыми Джека Лондона, которыми он увлекался в юности Мейбл Эпплгарт и Анной Струнской.
Вся внешняя сторона знакомства Мартина с семейством Морзов и развитие его отношений с Руфью близки к истории отношений самого писателя с Мейбл Эпплгарт. Вернемся к роману.Если Мартин влюбился в Руфь с первого взгляда, то и она сразу же поддалась обаянию его незаурядной личности, словно завороженная слушала его рассказы о морских приключениях С чутьем настоящего художника он выбирал из множества подробностей самое яркое и разительное, создавал картины, полные света, красок и движения, увлекая слушателей своим самобытным красноречием, вдохновением и силой.
Мартин Иден хорошо понимал, что между ним, простым матросом, и Руфью, девушкой из состоятельной буржуазной семьи, лежит пропасть.Они по-разному смотрели на жизнь, да н говорили, казалось, на разных языках Руфь далеко не всегда понимала жаргон Мартина, а он не знал смысла многих употребляемых ею слов. Но Мартин твердо решил эту пропасть перешагнуть, он упорно занимается самообразованием, начинает следить за своей речью, внешностью и одеждой, перестает участвовать в частых моряцких попойках.
И поначалу отношения Мартина с Руфью развиваются, казалось бы, благоприятно, нисколько могут благоприятно развиваться отношения между столь разными и по характеру, и по воспитанию, и по образованию молодыми людьми.Руфь охотно встречалась с Мартином, благосклонно принимала его ухаживания, с удовлетворением отмечала перемены в нем к лучшему он стал правильно говорить, опрятно одеваться, с ним не стыдно было появиться на людях.
Вначале она была уверена, что ее влекла к нему какая-то, как ей казалось, сатанинская сила. Но с течением времени их отношения изменились. Руфь поняла, что она любит Мартина. Когда еще чувство Руфи к Мартину было не совсем осознано ею, она решила взять этого человека и перекроить его по образцу людей ее круга.Таким образцом был младший партнер в деле ее отца, некий Чарльз Бэтлер, в детстве оставшийся круглым сиротой и сумевший ценой подлинного самоотречения от прелестей жизни и упорным трудом добиться положения, которое давало ему тридцать тысяч годового дохода.
Но Мартина, преисполненного жизненной энергией и выбравшего себе достойную цель в этой жизни, такая перспектива никак не вдохновляла. Он не собирался отказывать себе во всем, чтобы в старости иметь доход, который не сможет принести ему никакой радости. Нет, у него совсем другая мечта Он будет писать.Он будет одним из тех людей, чьими глазами мир видит, чьими ушами слышит, чьим сердцем чувствует.
Он будет писать все поэзию и прозу, романы и очерки, и пьесы, как Шекспир Ведь писатели гиганты мира Так намечается развитие характеров главных действующих лиц романа. С одной стороны Мартин, жаждущий стать писателем и уверенный, что именно этим он покорит сердце любимой девушки. С другой Руфь, вначале более образованная, чем Мартин, но с течением времени теряющая свое превосходство перед ним, не сумевшая понять глубины его мыслей и суждений.Мартин, глубоко понимающий жизнь и серьезно изучающий философию и литературу, высказывает мысли, которые слишком глубоки для понимания Руфи. Исключительный ум Мартина Идена жаждал равных себе собеседников, и ему не приходило в голову, что истинных и глубоких мыслителей нужно искать не в гостиных Морзов Мартин упрямо добивался своего места в жизни, он странствовал по жизни, не зная покоя, пока не нашел, наконец, книги, искусство и любовь.
Вдохновленный ими он долгие месяцы упорно работал, перебиваясь с хлеба на воду, голодал, поддерживая себя редкими обедами в доме Морзов.
На последние гроши он покупал почтовые марки и аккуратно рассылал свои статьи, рассказы и повести в редакции литературных журналов. Через какое-то время все его творения возвращались обратно. Он снова покупал марки и снова отсылал все по новым адресам. Но удача не приходила. Отношения с Руфью заш-ли в тупик.Для нее главное было в том, что они не могут пожениться в расчете на шедевры, которые никто не покупает.
Руфь никак не могла понять исканий Мартина. Замкнутая в узкие рамки буржуазного мирка, она не понимает, что между нею и Мартином разверзлась новая пропасть она не помогает Мартину в его литературных исканиях, пытается столкнуть его с литературного пути на стезю чиновничьей службы.К тому же отцу Руфи образ мыслей Мартина также был чужд. Не удивительно, что во время одного из обедов у Морзов высказываемые Мартином суждения показались всем кощунственными, и ему отказали от дома. Его попытки заговорить с Руфью на улице ни к чему не привели, разрыв стал окончательным и бесповоротным.
Бесспорно, писатель был волен сделать все по-иному соединить своих героев в счастливом браке.Если бы Руфь вышла замуж за Мартина задолго до того, как он стал модным писателем, читатели получили бы еще одну душещипательную историйку со счастливым концом, который так превозносили сторонники традиции жеманности в американской литературе, но который не имел ничего общего с реальной жизнью. Описанное в романе развитие событий подтверждалось и собственным житейским опытом автора романа.
За десять лет до выхода в свет Мартина Идена, когда Джек Лондон только-только вступал на литературное поприще, он ухаживал за Мейбл Эпплгарт, изящной, красивой девушкой, дочерью преуспевающего инженера. Ей нравился Джек Лондон, и она хотела, чтобы он поскорее занял устойчивое положение, поступил на должность, хотя бы почтальона.Мысли же юного Лондона заняты совсем другим и днем, и по ночам он писал свои первые рассказы и на последние гроши рассылал их в редакции литературных журналов.
Наконец, его первые рассказы увидели свет, и он получил свой первый гонорар семь с половиной долларов за рассказ. Редактор журнала обещал опубликовать цикл его произведений из восьми рассказов. Выкупив у ростовщика свое единственное богатство велосипед, Джек Лондон пригласил Мейбл на прогулку.Гордый опубликованным рассказом и открывающимися перед ним перспективами, Джек, захлебываясь от радости, обо всем рассказал Мейбл, добавив в заключение, что он отказался от предлагавшейся ему должности почтальона.
Мейбл выслушала рассказ Джека Лондона без особого энтузиазма и лишь спросила его, сколько ему платят за рассказ. Услышав в ответ точную цифру семь с половиной долларов, она разрыдалась почтальон зарабатывал больше. Так печально закончился первый юношеский роман Джека Лондона.Разрыв Руфи с Мартином, как он изображен в романе, перерастает рамки собственно личных отношений героев и становится отражением тех общественных отношений, которые господствуют в буржуазном мире. Ведь дело не просто в том, что Руфь оказывается послушной дочерью, не осмеливается пойти наперекор родителям и порывает всяческие отношения с Мартином. Проблема здесь гораздо глубже.
Путы буржуазной морали узкого мирка Морзов оказываются сильнее возвышенного чувства любви вот в чем общественное звучание разрыва Руфи с Мартином.Любовь в буржуазном мире возможна только в рамках буржуазной морали.
Здесь важно обратить внимание читателей еще на одно обстоятельство. В конце концов старшие Морзы должны были закрыть глаза на то, что Мартин служил простым моряком и уже только поэтому никак не пара дочери претендующих на интеллигентность добропорядочных буржуа. Главное в другом Мартина невозможно никакими силами перекроить по образцу Морзов, невозможно заставить бросить свои никому ненужные писания и поступить на нормальную службу.Социальное происхождение Мартина, его близость к простым людям вот что не могут переваривать Морзы. Мартин же продолжал упорно бомбардировать редакции и издательства своими произведениями. И, наконец, наступил тот долгожданный день, когда из полученного от издателя письма он достал не возвращенную ему рукопись, а чек. Но он уже не способен был замирать от восторга при виде издательских чеков.
Прежде чеки казались ему залогом будущих великих успехов, а сейчас перед ним лежали просто двадцать два доллара, на которые можно было купить чего-нибудь поесть.
Вот и все. Колесо фортуны повернулось к Мартину лицом. Все его произведения, которые так упорно отвергались редакциями в течение двух лет, теперь принимались почти без разбора. Крупная издательская фирма приняла и выпустила в свет небольшим тиражом его критико-философскую книгу Позор солнца. Она сразу же вызвала большой шум в печати.За первым изданием последовали второе и третье, книгу переиздали в Англии, перевели на французский, немецкий и скандинавские языки. Издательство предложило Мартину крупный аванс за его последующую книгу, не выдвинув при этом никаких условий относительно ее содержания.
Так Мартин Иден стал признанным модным писателем.Казалось бы, теперь он достиг всего, о чем только мог мечтать его книги охотно печатались издателями и нарасхват раскупались читателями все, что когда-либо было им написано, нашло свое место на страницах журналов и газет критики на все лады обсуждали его произведения газетные репортеры одолевали его, чтобы получить интервью на его текущем счету в банке лежали сто тысяч долларов.
Но мятущаяся душа Мартина не находила никакого удовлетворения. Теперь, когда журналы и издательства готовы были печатать все, что ни выходило из-под его пера, он вдруг потерял всякое желание писать. Его мысли были заняты одним как понять все то, что произошло с ним, что вообще происходит в человеческой жизни.На Мартина очень сильно повлияли два события разрыв с Руфью и самоубийство Рэсса Бриссендена, с которым Мартин как-то познакомился у Морзов.
Поначалу Бриссенден показался Мартину бледным и неинтересным. Но беседы с больным чахоткой поэтом вскоре убедили его в обратном в тщедушном поэте был огонь, необычайная проницательность и восприимчивость, какая-то особая свобода полета мысли Его умственный взор проникал словно чудом в какие-то далекие, недоступные человеческому опыту области, о которых, казалось, нельзя было рассказать обыкновенным языком.Молодые люди подружились, часто проводили время вместе, ходили в социалистический клуб. Мартин уговорил Бриссендена отослать в редакцию одного из журналов его поэму Эфемерида.
Получив согласие журнала на публикацию поэмы, Мартин отправляется к Бриссендену, чтобы сообщить ему радостную весть. Но в гостинице, где жил поэт, ему сообщили, что он пять дней тому назад покончил с собой. Оглушенный этим известием, Мартин все же нашел в себе силы, чтобы снова писать дни и ночи напролет.Но писал он словно в оцепенении, перестав воспринимать окружающий мир Закончив повесть, названную им Запоздалый, он перестает писать. В это время вышел в свет журнал с Эфемеридой Бриссендена.
Поэма наделала много шуму, ее автора высмеивали в печати, проклинали с амвонов церквей. Мартин с горечью сознавал, что, будь Бриссенден жив, весь этот шум был бы ему крайне неприятен.Самому же Мартину после того, как рухнул его мир, увенчанный любовью, крушение веры в печать и в публику уже не казалось катастрофой Он хотел взлететь в заоблачную высь, а свалился в зловонное болото. Мартин мучительно раздумывал о смысле человеческого бытия, о своей собственной роли во всем происходящем.
Это были размышления человека, прошедшего жестокую школу жизни, сумевшего своим собственным трудом и умом выбиться с низов на вершину капиталистического общества и вдруг обнаружившего на этой вершине все то же зловонное болото капиталистической действительности.Чем заполнить эту пустоту, Мартин не знал. Хождения пол ресторанам и увлечение египетскими папирусами успокоения не принесли.
Деньги, которых у него теперь было так много, не радовали. Он щедро одарил своих сестер, своего друга по работе в прачечной Джо, свою квартирную хозяйку. А что же дальше И даже Руфь, готовая теперь стать его женой, не привлекает его роман с ней давно уже похоронен в его сердце.Иногда ему казалось, что лучший выход из создавшегося положения вернуться к своим прежним занятиям, он тоскует о кубрике и кочегарке, как о потерянном рае. Но слишком глубокая пропасть пролегла между образованным модным писателем и простыми матросами.
Нет, назад пути ему не было, его старый рай уже безвозвратно утерян. А нового рая он так и не нашел, несмотря на свалившиеся на него богатство и славу. С внешней стороны все выглядело вполне нормально его беспрерывно приглашали на обеды и ужины, с ним жаждали знакомства, на него заглядывались красивые женщины. Но душа его не находила удовлетворения во всей этой мишуре буржуазного времяпрепровождения.Он никак не мог взять в толк, что собственно изменилось в нем, человеке по имени Мартин Иден, что его теперь все пытаются заполучить к себе на обед. Ведь все его произведения были написаны еще два года тому назад, сам он с тех пор никак не изменился, но тогда его не приглашали на обед даже родственники и близкие знакомые, а ведь он целыми днями не имел во рту ни куска хлеба.
А теперь даже судья Блоунт почитает за честь пригласить его к обеду.Тот самый Блоунт, которого он как-то оскорбил у Морзов и из-за которого, собственно, и произошел разрыв с Руфью. Мартин в конце концов понимает, что перемена в отношении к нему вызвана единственным появлением его книг в печати и признанием публики, то есть определяется размером его банковского счета. Мартину кажется, что он сумеет найти свое счастье, убежав от буржуазной цивилизации на острова южных морей, живя в тростниковой хижине, занимаясь ловлей акул и охотой на диких коз, торгуя жемчугом и копрой.
Он заказывает билет на отправляющийся на остров Таити пароход Марипоза и готовится к отъезду покупает ружья, патроны, рыболовную снасть.
И вот он на пароходе. Но и здесь все глядят на него, как на путешествующую знаменитость. Он замыкается в себе. Жизнь стала мучительна, как яркий свет для человека с больными глазами. Она сверкала перед ним и переливалась всеми цветами радуги, и ему было больно. Нестерпимо больно.Где-то на так любимом им океанском просторе Мартин выбрасывается из иллюминатора каюты в океанскую пучину и кончает все счеты с жизнью.
Как видим, роман заканчивается трагически.И у читателя невольно возникает вопрос как же так, почему Мартин Иден добровольно уходит из жизни в час своего полного триумфа В чем подлинная причина гибели Мартина Идена человека и писателя Что хочет сказать таким концом и всем своим романом Джек Лондон Первые читатели романа и его первые критики так и не сумели понять подлинного смысла рассказанной писателем истории, не извлекли должного урока из печальной судьбы доброго малого по имени Мартин Иден. В своей статье О писательской философии жизни Д. Лондон говорил о труде писателя Вы должны научиться с пониманием всматриваться в лицо жизни.
Чтобы постичь характер и фазы того или иного движения, вы должны познать мотивы, которые движут личностью и массой, которые порождают и приводят в действие великие идеи, ведут на виселицу Джона Брауна Писатель должен держать руку на пульсе жизни, и жизнь даст ему его собственную рабочую философию, при помощи которой он в свою очередь станет оценивать, взвешивать, сопоставлять и объяснять миру жизнь.
Какие же мотивы двигали личностью Мартина Идена, что скрывалось за его упорным стремлением стать писателем, пробиться наверх В романе показано, что Мартин был прирожденным борцом, смелым и выносливым, однако бороться ему было суждено во мраке, без света, без поощрения.Единственной путеводной звездой в этой нелегкой борьбе долгое время была любовь к Руфи, стремление стать вровень с ней и соединить свою судьбу с судьбой своей избранницы.
Итак, Мартином двигало чувство любви к женщине. Мартину казалось, что Руфь отвечает на его чувство взаимностью. В действительности же отношение Руфи к Мартину никогда не было однозначным. Понимая его незаурядность, чувствуя исходящую от него какую-то магическую силу, восхищаясь его настойчивостью и трудолюбием, Руфь в то же время никак не разделяла его стремлений, не понимала его внутренней потребности стать писателем.Она поощряла его занятия самообразованием, помогала ему в этом, но только ради того, чтобы он занял достойное место в буржуазном мире, то есть стал чиновником или мелким бизнесменом.
Его увлечение литературой не только не Понятно ей, но и вызывает у нее раздражение и сопротивление.Она также не понимает смысла произведений Мартина, не видит в них никакой ценности. Общественные идеалы рабочего парня Мартина Идена, питаемые глубоким пониманием жизни, не находят отклика у воспитанной на традициях буржуазной морали Руфи Морз, которая вместе со своим классом исповедует ограниченный взгляд на жизнь.
Эту принципиальную разность во взглядах на окружающую жизнь Мартин понял слишком поздно. И он прямо говорит ей об этом во время последнего свидания Вы чуть не погубили меня желая мне добра. Да, да Чуть не погубили мое творчество, мое будущее Я по натуре реалист, а буржуазная культура не выносит реализма. Буржуазия труслива. Она боится жизни.И вы хотели и меня заставить бояться жизни Пошлость есть основа буржуазной культуры, буржуазной утонченной цивилизации.
А вы хотели вытравить из меня живую душу, сделать меня одним из своих В этом признании Мартина ключ к пониманию истоков его личной трагедии. Моряк Мартин Иден был плоть от плоти, кровь от крови человеком своего класса. И его жизнь, и его помыслы сродни жизни и помыслам тысяч его собратьев по труду. Но вот моряк превратился в писателя, притом в писателя модного, преуспевающего, зарабатывающего большие деньги.Причем его популярность, его заработки зижделись на его реалистическом видении мира, на высказывании идей, которые буржуазное общество не принимало, но которое щекотали его нервы, знакомство с которыми позволяло считать себя либералом.
Поэтому книги Идена раскупались обеспеченной публикой, становились модными, приносили их автору немалый доход. В результате Мартин Иден, сам того не желая, попал в положение человека, сидящего на двух стульях.По своим идеям, по своему мышлению он был и остался реалистом, ему были чужды мораль и предрассудки буржуазии.
Но по своим доходам, по своему новому образу жизни он теперь принадлежал к классу буржуа- зии. И это противоречие требовало разрешения. Таким образом, природа таланта не играет никакой роли в определении судьбы талантливого человека в буржуазном обществе. Мартин Иден был писателем, но он мог быть талантливым музыкантом или скульптором, художником или медиком. Трагизм судьбы и жизненный путь писателя Мартина Идена типичен для капиталистической действительности.Известный американский критик назвал роман Лондона трагической национальной историей успеха. Вдумаемся в это определение и попытаемся выснить, в чем же заключается трагизм успеха Идена и в чем национальная, то есть типично американская, сущность этого успеха.
Ван Вик Брукс с горечью отмечал, что творческие умы в США лишают питательной почвы, им противопоставляют страсть к стяжательству и ореол богатства.Буквально все тенденции общественной жизни Америки вступили в заговор с целью связать по рукам и ногам таланты страны Как действует этот заговор в жизни, Д. Лондон прекрасно показывает на примере Мартина Идена. Его никто не понимает ни родственники, ни друзья, ни люди, в которых он видит представителей интеллигенции Руфь, ее родители, их окружение.
Так называемое общество не спешит протянуть руку помощи ищущему свой путь художнику.Наоборот, оно пытается сбить его с избранного пути, столкнуть на так хорошо знакомую и понятную этому обществу дорогу чиновного служения или бизнеса и коммерции.
Нужно обладать немалым мужеством, твердостью характера и уверенностью в своих силах, чтобы противостоять этому натиску, выдержать его и пройти свой путь до конца. Удается это немногим. Мартин Иден на своем тернистом пути достигает успеха, успеха вопреки всем и вся. Подлинный трагизм этого успеха заключается в том, что Мартин добивается его в одиночку, без малейшей помощи, в борьбе с тем обществом, в котором он живет и трудится.В этой борьбе он теряет возлюбленную, от него отказываются родственники, он постепенно теряет веру в правоту своего дела и в конце концов твердо решает никогда больше не брать в руки перо. Заслуженный успех не приносит ему никакого удовлетворения.
Мартин Иден своим творчеством, своей судьбой, наконец, своим трагическим уходом из жизни, несомненно, бросает вызов буржуазному обществу, буржуазной морали.Это дало повод ряду критиков заявить, что герой Д. Лондона социалист и что именно его вера в социалистические идеалы якобы приводит его к гибели.
Критика пыталась исказить смысл романа, принизить его литературные достоинства, отрицать его реализм и жизненную достоверность, Правда, многочисленные читатели не очень-то прислушивались к мнению критиков, роман раскупали, внимательно читали, и многие писали автору благодарственные письма. Д. Лондон искренне недоумевал, почему ряд критиков видели в образе Мартина Идена социалиста, борца за идеалы рабочего класса.Ведь в романе прямо сказано, что Мартин верит не в социализм, а в теорию английского философа Спенсера выживают сильнейшие.
По своему мышлению Мартин был ярым индивидуалистом, в этом заключалась его трагедия, и именно это привело его к гибели. Его короткое знакомство с Бриссенденом лишь подчркивает его индивидуалистическое мировоззрение. Поэт как бы противостоит образу Идена и оттеняет в нм те черты характера и мышления, которые отсутствуют у самого поэта.Бриссенден не верит в объективность буржуазной публики и печати и поэтому никак не стремиться публиковать свои произведения.
Мартин же мечтает об одном увидеть свои произведения напечатанными. Бриссенден верит в социализм и неизбежность социальной справедливости. Мартин исповедует индивидуализм. В романе роковой прыжок Мартина описан как совершенно естественный, простой и даже обыденный шаг. А ведь на этот шаг идет внешне здоровый, в расцвете своего таланта писатель, добившийся славы и успеха.И та обыденность, с которой уходит из жизни Бриссенден и Иден это тоже неотъемлемая часть трагической национальной истории успеха талантливого художника в США. Мартин Иден не был социалистом, являясь индивидуалистом, не имея ни малейшего представления о нуждах других, он жил только для себя, боролся лишь ради себя и умер то из-за самого себя. Он пробился в буржуазные круги и был потрясн отталкивающей посредственностью буржуазии.
Д. Лондон понимал что человек творческого труда не должен замыкаться в собственном узком мирке, отгородившись своими притязаниями на исключительность от внешнего мира, от кипучего биения повседневной жизни.
На одном из экземпляров своего романа Джек Лондон написал в апреле 1910 года Это книга, которую не поняло большинство критиков. Написанная как обвинение индивидуализма, она была истолкована, как обвинение социализма Да будь Мартин Иден социалистом, он бы не погиб. Широкая популярность писателя среди простых. людей Америки беспокоила апологетов буржуазного образа жизни.Изображая Мартина Идена в виде социалиста и олицетворяя его с самим Джеком Лондоном, буржуазные критики подводили читателя к мысли о том, что писатель, мол, разочаровался в социалистических идеях и в своем романе изобразил крах человека, исповедующего эти идеи. Джек Лондон не случайно так настойчиво возражал и против подобной трактовки образа Мартина Идена, и против того, что его самого олицетворяли с его героем.
Писатель недвусмысленно разоблачал подобные утверждения.Позвольте указать мне на главную слабость такой параллели, писал Д. Лондон в этой связи, Мартин Иден покончил с собой, а я все еще жив.
Что будем делать с полученным материалом:
Если этот материал оказался полезным для Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях: