പള്ളി ആഭരണ കലയിലെ കല്ലിന്റെ പ്രതീകാത്മകത. രത്നക്കല്ലുകളും മതങ്ങളും ബൈബിളിലെ രത്നങ്ങൾ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്

ഏറ്റവും ആദരണീയനായ (ഡയോഡോറസ്), അഹരോന്റെ നെഞ്ചിൽ ഘടിപ്പിക്കാൻ ദൈവം കൽപ്പിച്ച, മഹാപുരോഹിതന്റെ മേലങ്കിയുടെ മുലക്കണ്ണിലെ കല്ലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചെറിയ സന്ദേശം നിങ്ങൾക്കായി തയ്യാറാക്കാൻ നിങ്ങൾ എന്നോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു (പുറ. 28, 15; 29. അവരെ എവിടെ കണ്ടെത്താനാകും, അവരുടെ പിതൃഭൂമി എവിടെയാണ്.

ബ്രെസ്റ്റ്‌പ്ലേറ്റ് നാല് ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് ചതുരാകൃതിയിലാണ്, നീളത്തിലും വീതിയിലും തുല്യമാണ്. ആദ്യ നിരയിൽ, അവന്റെ ആദ്യത്തെ കല്ല് സാർഡിയം, പിന്നെ ടോപസ്, പിന്നെ സ്മരാഗ്ഡ്.

രണ്ടാമത്തെ നിരയിൽ, ആദ്യത്തെ കല്ല് അൻവ്രാക്സും പിന്നീട് നീലക്കല്ലും പിന്നെ ഐയാസ്പിസും ആണ്. മൂന്നാമത്തെ വരിയിൽ, ആദ്യത്തെ കല്ല് ലിഗിരിയം, പിന്നെ അഗേറ്റ്, പിന്നെ അമേത്തിസ്റ്റ്. നാലാമത്തെ വരിയിൽ, ആദ്യത്തെ ക്രിസോലൈറ്റ്, പിന്നെ ബെറിൾ, പിന്നെ ഒനിക്കിയസ് (ഉദാ. 28, 17-20). മഹാപുരോഹിതന്റെ മേലങ്കിയിൽ തൂക്കിയിരുന്ന 12 കല്ലുകളുടെ സാരാംശം ഇതാണ്; വ്യത്യാസങ്ങളും അവയുടെ സ്ഥാനങ്ങളും ഇപ്രകാരമാണ്:

സാർഡിയത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ കല്ല് ബാബിലോണിയൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതാണ്. അവൻ അഗ്നിജ്വാലയും രക്തത്തിന്റെ നിറവും പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, ഉപ്പിട്ട മീൻ സാർഡിയസ് പോലെ. അതിനാൽ, അവനെ സാർഡിയം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അവന്റെ രൂപത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു വിളിപ്പേര് ലഭിച്ചു. അവൻ അസീറിയയിലെ ബാബിലോണിലാണ്. ഈ കല്ല് സുതാര്യവും തിളക്കവുമാണ്. ഇതിന് വൈദ്യശക്തിയും ഉണ്ട്: ഇരുമ്പിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന മുഴകൾക്കും മറ്റ് മുറിവുകൾക്കും ഡോക്ടർമാർ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. മറ്റൊരു കല്ലുണ്ട് (അതേ തരത്തിലുള്ള), സാർഡോണിക്സ്, അല്ലെങ്കിൽ മലാഖൈറ്റ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് മുഴകളെ മൃദുവാക്കുന്നു. ഇത് സാർഡിയത്തിന്റെ അതേ ഇനമാണ്, പച്ച നിറത്തിൽ മാത്രം. ഈ രോഗങ്ങൾ ആരംഭിക്കുമ്പോൾ വസന്തത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഇത് വളരെ പ്രധാനമാണ്.

ടോപസ് അൻഫ്രാക്സിനേക്കാൾ ചുവപ്പാണ്. ഇന്ത്യയിലെ നഗരമായ ടോപസിലാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, ഒരിക്കൽ മറ്റൊരു കല്ലിന്റെ കാമ്പിൽ നിന്ന് പ്രാദേശിക മേസൺമാർ കണ്ടെത്തിയിരുന്നു. അത് മിഴിവുറ്റതാണെന്നു കണ്ട കല്ലുപണിക്കാർ, അത് ചില തീബന്മാർക്ക് അലബസ്റ്ററിനായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെറിയ വിലയ്ക്ക് വിൽക്കുകയും ചെയ്തു. അക്കാലത്ത് തങ്ങളുടെ നഗരം ഭരിച്ചിരുന്ന രാജ്ഞിക്ക് തീബൻസ് അത് കൊണ്ടുവന്നു; അവൾ അതെടുത്ത് നെറ്റിയുടെ നടുവിൽ ഒരു ഡയഡത്തിൽ വച്ചു. ഈ കല്ല് ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇനിപ്പറയുന്ന പരീക്ഷണം നടത്തുന്നത്: ഒരു മെഡിക്കൽ വീറ്റ്‌സ്റ്റോണിൽ (പൊടിയായി) മായ്‌ക്കുമ്പോൾ, അത് അതിന്റെ നിറമനുസരിച്ച് ചുവപ്പല്ല, മറിച്ച് പാൽ പോലെയുള്ള (പാൽ പോലെ) ദ്രാവകമായി മാറുന്നു. അതിനുശേഷം, ഉരസുന്ന ഏജന്റ് ഈ ദ്രാവകത്തിൽ ആവശ്യമുള്ളത്ര പാത്രങ്ങൾ നിറയ്ക്കുകയും പ്രാരംഭ ഭാരം ഒട്ടും കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല. ഇതിൽ നിന്ന് രൂപപ്പെടുന്ന ഈ ദ്രാവകം നേത്രരോഗങ്ങൾക്ക് സഹായിക്കുന്നു.

അത് കുടിക്കുന്നവൻ തുള്ളികളിൽ നിന്ന് സ്വയം സംരക്ഷിക്കുന്നു; കടൽ മുന്തിരി തിന്നു വാടിപ്പോകുന്നവരെയും അതു സുഖപ്പെടുത്തുന്നു.

സ്മരഗ്ഡ് കല്ല്. ഇതിനെ പ്രസിൻ (പച്ച) എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഇത് കാഴ്ചയിൽ പച്ചകലർന്നതാണ്, കൂടാതെ അതിന്റെ പല സ്പീഷീസുകൾ തമ്മിലുള്ള ചില വ്യത്യാസങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ചിലർ അവരെ നെറോണിയൻ എന്നും മറ്റുള്ളവരെ ഡൊമിഷ്യൻ എന്നും വിളിക്കുന്നു. നെറോണിയൻ കാഴ്ചയിൽ ചെറുതാണ്, വളരെ പച്ചയും സുതാര്യവും മിടുക്കനുമാണ്. താഴെ പറയുന്ന കാരണത്താലാണ് അവരെ നെറോണിയൻ അല്ലെങ്കിൽ ഡൊമിഷ്യൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്: നീറോ അല്ലെങ്കിൽ ഡൊമിഷ്യൻ ന്യായമായ എണ്ണം പാത്രങ്ങളിൽ എണ്ണ ഒഴിച്ചുവെന്ന് അവർ പറയുന്നു; ഈ എണ്ണ പൂപ്പലിൽ നിന്ന് കാലക്രമേണ പച്ചയായി മാറി, ഇതിൽ നിന്ന് പ്രത്യേക സമൃദ്ധിയിൽ എണ്ണയിൽ ലയിപ്പിച്ച കല്ലിന് പച്ച നിറം ലഭിച്ചു. മറ്റുചിലർ പറയുന്നത്, ഒരു പ്രത്യേക നീറോ, ഏറ്റവും താഴ്ന്ന റാങ്കിലുള്ള ഒരു പുരാതന കലാകാരനോ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കല്ലുപണിക്കാരനോ മരതകത്തെ ദൈനംദിന ആവശ്യങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമാക്കാൻ ആദ്യം ശ്രമിച്ചു, ആ കല്ലിൽ നിന്ന് തന്നെ നെറോണിയൻ എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി. മറ്റുള്ളവർ അവനെ ഡൊമിഷ്യൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എന്നാൽ മറ്റുള്ളവരും ഉണ്ട്. ആദ്യത്തേത് യഹൂദ്യയിലാണ്, കൃത്യമായി നെറോണിയൻ പോലെയാണ്; മറ്റൊന്ന് എത്യോപ്യയിലും. പിസൺ നദിയിൽ ജനിക്കുമെന്ന് അവനെക്കുറിച്ച് പറയപ്പെടുന്നു. പിസണിനെ ഗ്രീക്കുകാർ സിന്ധു എന്നും ബാർബേറിയൻമാർ ഗംഗയെ എന്നും വിളിക്കുന്നു. ആന്ത്രാക്സ് ഇതേ നദിയിലാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. തമോയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ആന്ത്രാക്സും പച്ച കല്ലും ആണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു (ഉല്പത്തി 2:12). കല്ലിന്റെ ശക്തി, അതായത് മരതകം, അവർ പറയുന്നത്, അത് മുഖത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ്. മുന്നറിവ് ആശയവിനിമയം നടത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയുമെന്നും ഫാബുലിസ്റ്റുകൾ പറയുന്നു.

ഇൻഫ്രാ സ്റ്റോൺ. അവൻ കടും ചുവപ്പ് നിറത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ആഫ്രിക്ക എന്നറിയപ്പെടുന്ന ലിബിയയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കാർത്തേജാണ് ഇതിന്റെ നിക്ഷേപം. ഈ കല്ല് ഈ രീതിയിൽ കണ്ടെത്താമെന്ന് മറ്റുള്ളവർ പറയുന്നു: പകൽ സമയത്ത് അത് കാണാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ രാത്രിയിൽ അത് ഒരു വിളക്ക് അല്ലെങ്കിൽ കത്തുന്ന കൽക്കരി പോലെ അകലെ നിന്ന് തിളങ്ങുകയും ദൂരെ നിന്ന് ദൃശ്യമാകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് അറിയുന്നതിലൂടെ, അന്വേഷകർ അത് എളുപ്പത്തിൽ കണ്ടെത്തുന്നു. ആരു ധരിച്ചാലും മറയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല: എന്തെന്നാൽ ഏതു വസ്ത്രം ധരിച്ചാലും അതിന്റെ തിളക്കം തീർച്ചയായും വസ്ത്രത്തിനടിയിൽ നിന്ന് തിളങ്ങും. അതുകൊണ്ടാണ് ഇതിനെ അൻഫ്രാക്സ് (കൽക്കരി) എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. വീഞ്ഞിന്റെ നിറത്തോട് സാമ്യമുള്ളതിനാൽ ഇതിനെ കടും ചുവപ്പ് - കടും ചുവപ്പ് എന്ന് ചിലർ വിളിക്കുന്ന കെരാവ്നിയം കല്ല് ഇതിന് സമാനമാണ്. കാർത്തജീനിയൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു കല്ലും അതിനോട് വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്, കാരണം അത് ഒരേ സ്ഥലത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.

നീലക്കല്ലിന് കാഴ്ചയിൽ ധൂമ്രനൂൽ നിറമാണ്, ധൂമ്രനൂൽ നിറം നൽകുന്ന ഒച്ചിനെപ്പോലെ, അതായത് കറുത്ത പർപ്പിൾ. അവനിൽ പല തരമുണ്ട്. സ്വർണ്ണ പൊട്ടുകളാൽ അലങ്കരിച്ച ഒരു രാജകീയമുണ്ട്. എന്നാൽ ഇത് മുഴുവൻ പർപ്പിൾ നിറത്തിലുള്ള ഒന്നിനെപ്പോലെ അതിശയകരമല്ല. ഒരെണ്ണം ഇന്ത്യയിലും എത്യോപ്യയിലും കാണപ്പെടുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ഇന്ത്യക്കാർക്ക് ഡയോനിസസിന് ഒരു ക്ഷേത്രമുണ്ടെന്ന് അവർ പറയുന്നു, അതിൽ നീലക്കല്ലിന്റെ 365 പടികൾ ഉണ്ട്, ഇത് പലർക്കും അവിശ്വസനീയമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഈ കല്ല് അതിശയകരവും മനോഹരവും കാണാൻ മനോഹരവുമാണ്. അതിനാൽ, ഇത് മോതിരങ്ങളിലും മാലകളിലും, പ്രത്യേകിച്ച് രാജാക്കന്മാർക്ക് ഇടുന്നു. ഇതിന് രോഗശാന്തി ശക്തിയും ഉണ്ട്. കാരണം, ഇത് പൊടിയിൽ തടവി പാലിൽ കലർത്തുകയാണെങ്കിൽ, കുരുക്കളുടെയും നോഡ്യൂളുകളുടെയും ഫലമായി ഉണ്ടാകുന്ന അൾസറിൽ നിന്ന് ഇത് സുഖപ്പെടുത്തുന്നു, രോഗശാന്തി സ്ഥലങ്ങൾ അത്തരമൊരു മിശ്രിതം ഉപയോഗിച്ച് പുരട്ടുകയാണെങ്കിൽ. പർവതത്തിൽ മോശയ്ക്ക് കാണിച്ച ദർശനവും ഈ നിയമ വ്യവസ്ഥയും നീലക്കല്ലിൽ പതിഞ്ഞതാണെന്നും നിയമത്തിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട് (ഉദാ. 24, 10).

കാമെൻ ഐയാസ്പിസ്. അവൻ ഒരു മരതകം പോലെ കാണപ്പെടുന്നു; ഫെർമോഡോണ്ട് നദിയുടെ അഴിമുഖത്തും സൈപ്രസ് ദ്വീപിലെ ഒരു നഗരമായ അമാഫണ്ടിനടുത്തും അവർ അത് കണ്ടെത്തുന്നു. എന്നാൽ അമാഫുണ്ടിയൻ ഐയാസ്പിസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന നിരവധി വംശങ്ങളുണ്ട്. കല്ലിന്റെ രൂപം ഇതാണ്: മരതകം പോലെ, അത് പച്ചകലർന്നതാണ്, പക്ഷേ അതിനെക്കാൾ മങ്ങിയതും ഇരുണ്ടതുമാണ്. അതിന്റെ പിണ്ഡത്തിനുള്ളിൽ അതിന് ചെമ്പിന്റെ തുരുമ്പ് പോലെ പച്ചനിറമുണ്ട്, കൂടാതെ നാല് വരികളിലായി സിരകളുമുണ്ട്. കെട്ടുകഥകൾ കൈമാറിയ കെട്ടുകഥകളെക്കുറിച്ച് നാം ധാരാളം കേട്ടിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ കടലിനേക്കാൾ നീലനിറമുള്ള, നിറത്തിലും നിറത്തിലും കൂടുതൽ സാന്ദ്രമായ ഈ കല്ലിന്റെ മറ്റൊരു ഇനം കൂടിയുണ്ട്. ഫ്രിജിയയിലെ ഇഡ പർവതത്തിലെ ഗുഹകളിൽ മറ്റൊരു തരം കല്ല് കാണപ്പെടുന്നു, നിറത്തിൽ, ഒരു ധൂമ്രനൂൽ ഒച്ചിന്റെ രക്തത്തോട് ഇഴുകിച്ചേർന്നതാണ്, എന്നാൽ കൂടുതൽ സുതാര്യമാണ്, വീഞ്ഞിനോട് ഉപമിക്കുന്നത് പോലെ, അമേത്തിസ്റ്റിന്റെ നിറത്തേക്കാൾ കട്ടിയുള്ളതാണ്, കാരണം അത് ഒരേ നിറമല്ല. ഒന്നല്ല, അതേ ശക്തിയുണ്ട്: എന്നാൽ അതിലും കൂടുതൽ ഐയാസ്പിസ് അതിലോലമായതും വെളുത്തതും വളരെ തിളക്കമുള്ളതും അല്ലെങ്കിലും തിളക്കം ഇല്ലാത്തതുമാണ്; അതായത് വെള്ളത്തിലെ മഞ്ഞുപോലെ. പ്രേതബാധയ്ക്കുള്ള പ്രതിവിധിയായി ഇത് വർത്തിക്കുമെന്ന് ഫാബുലിസ്റ്റുകൾ പറയുന്നു. കാസ്പിയൻ ദേശത്ത് താമസിക്കുന്ന ഐബീരിയൻ, ഹിർകാനിയൻ ഇടയന്മാർക്കിടയിൽ ഇത് കാണപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള ഐയാസ്പിസ് വളരെ തിളക്കമുള്ളതല്ല, പച്ചനിറമല്ല; അതിന് നടുവിൽ വരകളുണ്ട്. മറ്റൊന്ന് ഐയാസ്പിസ്, പുരാതനമെന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയാണ്, അത് മഞ്ഞ് അല്ലെങ്കിൽ കടൽ നുരയെ പോലെയാണ്. വന്യമൃഗങ്ങളും പ്രേതങ്ങളും ഭയപ്പെടുന്നത് അവനെയാണ്, ഫാബുലിസ്റ്റുകൾ പറയുന്നു.

ലിഗേറിയൻ കല്ല്. പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞരിൽ നിന്നോ അല്ലെങ്കിൽ അത് പരാമർശിച്ച പൂർവ്വികരിൽ നിന്നോ ഇത് കണ്ടെത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു വിവരവുമില്ല. ലങ്കൂറിയം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കല്ല്, സാധാരണ ഭാഷയിൽ ലഗൂറിയം എന്ന് ചിലർ വിളിക്കുന്നു. സ്മരാഗ്ഡ് പ്രസിൻ (പച്ച) എന്ന് വിളിക്കുന്നത് പോലെയുള്ള ദൈവിക തിരുവെഴുത്തുകൾ പേരുകൾ മാറ്റുന്നതിനാൽ ഇതൊരു ലിഗിരിയമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. മറുവശത്ത്, ഈ കല്ലുകൾക്ക് പേരിടുമ്പോൾ, അവർ ഹയാസിന്ത് പരാമർശിക്കുന്നില്ല, അത് വളരെ അത്ഭുതകരവും വിലയേറിയതുമായ കല്ലാണെങ്കിലും; ദൈവിക ഗ്രന്ഥം ലിഗിരിയം എന്ന് വിളിക്കുന്ന കല്ല് ഇതല്ലേ എന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് തോന്നി. ഹയാസിന്തിന് വ്യത്യസ്ത തരം ഉണ്ട്. ഈ കല്ലിന്റെ നിറം കട്ടിയുള്ളതാണ്, അത് മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ മികച്ചതാണ്. ഹയാസിന്ത് കമ്പിളി പോലെയാണ്, കുറച്ച് നിറമുള്ള പർപ്പിൾ. അതിനാൽ, പുരോഹിത വസ്ത്രങ്ങൾ ഹയാസിന്ത്, ധൂമ്രനൂൽ എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചതായി ദിവ്യഗ്രന്ഥം പറയുന്നു (ഉദാ. 28, 5. 8, മുതലായവ). ആദ്യത്തെ കല്ലിനെ കടൽ എന്നും രണ്ടാമത്തേത് പിങ്ക് എന്നും മൂന്നാമത്തേത് സ്വാഭാവികം, നാലാമത്തേത് ഹാനി, അഞ്ചാമത്തേത് പെരിലെവ്ക് (വെളുത്തത്) എന്നും വിളിക്കുന്നു. ബാർബേറിയൻ സിഥിയൻ രാജ്യത്തിന്റെ ആന്തരിക ഭാഗത്താണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. അവയുടെ ഉയർന്ന മൂല്യത്തോടൊപ്പം, ഈ കല്ലുകൾക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന ഫലമുണ്ട്: കത്തുന്ന കൽക്കരിയിൽ എറിയുകയാണെങ്കിൽ, അവ സ്വയം വഷളാകില്ല, പക്ഷേ കൽക്കരി അവയിൽ നിന്ന് കെടുത്തിക്കളയുന്നു. എന്നാൽ ഇത് മാത്രമല്ല, അതിലും കൂടുതൽ: ആരെങ്കിലും അത്തരമൊരു കല്ല് എടുത്ത് ഒരു ലിനനിൽ പൊതിഞ്ഞ് കത്തുന്ന കൽക്കരിയിൽ ഇട്ടാൽ, അതിനെ മൂടുന്ന ലിനൻ ജ്വലിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ കേടുപാടുകൾ കൂടാതെ തുടരും. ഈ കല്ല് സ്ത്രീകളെ പ്രസവത്തിൽ സഹായിക്കുകയും പ്രസവം സുഗമമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. പ്രേതങ്ങളെ തുരത്താനുള്ള കഴിവും അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്.

അഗേറ്റ് കല്ല്. ചിലർ ഇതിനെ പെരിലിയൂക്ക് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇത് ഹയാസിന്ത് എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇത് അതിശയകരമാണ്, കാഴ്ചയിൽ ഇരുണ്ട നിറമുണ്ട്, പുറം ചുറ്റളവ് മാർബിൾ അല്ലെങ്കിൽ ആനക്കൊമ്പ് പോലെ വെളുത്തതാണ്. സിത്തിയയ്ക്ക് സമീപവും ഇത് കാണപ്പെടുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള കല്ലുകൾക്കിടയിൽ സിംഹത്തിന്റെ തൊലിയുടെ നിറമുള്ള അഗേറ്റും ഉണ്ട്. പൊടിച്ച് വെള്ളത്തിൽ കലർത്തുമ്പോൾ, മൃഗം കടിച്ച സ്ഥലത്ത് ഈ മിശ്രിതം അഭിഷേകം ചെയ്താൽ തേൾ, പാമ്പ്, സമാന മൃഗങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വിഷത്തിൽ നിന്നുള്ള ദോഷകരമായ ഫലങ്ങൾ ഇത് തടയുന്നു.

അമേത്തിസ്റ്റ് കല്ല്. ചുറ്റളവിലുള്ള ഈ കല്ലിന് തിളക്കമുള്ള തീനിറമുണ്ട്. അതേ വൃത്തം മധ്യഭാഗത്തേക്ക് വെളുത്തതാണ്, ഇരുണ്ട നീല നിറം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു. അതിന്റെ രൂപം വ്യത്യസ്തമാണ്. ലിബിയയിലെ മലനിരകളിലും ഇത് കാണപ്പെടുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള ചില കല്ലുകൾ ശുദ്ധമായ ഹയാസിന്ത് പോലെയാണ്, ചിലത് പർപ്പിൾ നിറത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. അതേ ലിബിയയുടെ തീരപ്രദേശത്താണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.

ക്രിസോലൈറ്റ് കല്ല്. ചിലർ ഇതിനെ ക്രിസോഫിൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇതിന് ഒരു സ്വർണ്ണ തിളക്കമുണ്ട്. ബാബിലോണിയൻ അക്കീമെനിറ്റിസിന്റെ മതിലിനടുത്തുള്ള രണ്ട് പാറകൾക്കിടയിലുള്ള ഒരു വിള്ളലിൽ അവർ അവനെ കണ്ടെത്തുന്നു. ബാബിലോണിനെയും ഈ പിളർപ്പിനെയും അക്കീമെനിറ്റിസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അവർ പറയുന്നു, കാരണം സൈറസ് രാജാവിന്റെ പിതാവിനെ അക്കീമെൻ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. ക്രിസോപാസ്റ്റും ഉണ്ട്, ഇത് പൊടിച്ച് വെള്ളത്തിൽ കുടിക്കുന്നത് ആമാശയത്തിലെയും വയറിലെയും രോഗങ്ങൾക്ക് പ്രതിവിധിയായി വർത്തിക്കുന്നു.

കല്ല് ബെറിലോ, നീലകലർന്ന നിറമോ, കടൽ പോലെയോ, അല്ലെങ്കിൽ ഹയാസിന്തിന്റെ ദുർബലമായ നിറം പോലെയോ ആണ്. ടോറസ് എന്ന പർവതത്തിന്റെ മുകളിലാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. സൂര്യനെതിരെ ഒരാൾ അതിനെ നോക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് ഗ്ലാസ് പോലെയാണ്, ഉള്ളിൽ സുതാര്യമായ ധാന്യങ്ങളുണ്ട്. പാമ്പിന്റെ കണ്ണിലെ കൃഷ്ണമണികളോട് വളരെ സാമ്യമുള്ള മറ്റൊരു ബെറിലുണ്ട്. മെഴുക് പോലെയുള്ള ബെറിലുമുണ്ട്; അത് യൂഫ്രട്ടീസ് നദിയുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനത്താണ്.

ഒനിഷ്യസ് കല്ല്. ഈ കല്ലിന് വളരെ മഞ്ഞ നിറമുണ്ട്. രാജാക്കന്മാരുടെയും ധനികരുടെയും യുവഭാര്യമാർ ഈ കല്ല് പ്രത്യേകിച്ച് രസകരമാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു, അവർ അതിൽ നിന്ന് കണ്ണട ഉണ്ടാക്കുന്നു. പാൽ മെഴുക് പോലെയുള്ള സമാനമായ പേരുള്ള മറ്റ് ഒണികൈറ്റുകൾ ഉണ്ട്. ചിലർ പറയുന്നത് അവർ വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തു വരികയും കഠിനമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കുലീനന്മാരുടെ നഖം രക്തത്തിന്റെ നിറവുമായി ചേർന്ന് മാർബിൾ പോലെയുള്ളതിനാൽ നഖങ്ങളുമായുള്ള സ്വാഭാവിക സാമ്യത്താൽ അവയെ ഒനികൈറ്റ്സ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവയും മാർബിളും, നഖങ്ങളിൽ ഇത് പരീക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ, വെളുത്ത നിറത്തിന്റെ പരിശുദ്ധി കാരണം, തെറ്റായി ഓനികൈറ്റിസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു.

കുറിപ്പുകൾ:

Λογιον - സ്ലാവോണിക് ഭാഷയിൽ: അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഹീബ്രു പദത്തിന്റെ അർത്ഥം കൃത്യമായി അറിയിക്കാത്ത ഒരു വാക്ക്, ക്രിയയിൽ നിന്ന് വരുന്ന - രശ്മികൾ പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു, അർത്ഥമാക്കുന്നത്: തിളങ്ങുന്ന, തിളങ്ങുന്ന ബ്രെസ്റ്റ്, അതിന്റെ സഹായത്തോടെ, ഉറിമിലൂടെയും തുമ്മിം, മഹാപുരോഹിതൻ കർത്താവിനെ ചോദ്യം ചെയ്യുകയും ഉത്തരങ്ങൾ നൽകുകയും വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ കർത്താവിനെ ആളുകളോട് അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു (അതിനാൽ: Λογιον - വാക്ക്, പറയൽ). റഫ. നമ്പർ 27, 21; 1 രാജാവ്. 23, 9 എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും. ഏഴ് ഷെൽഫിന് മുന്നിലുള്ള കല്ലുകളിൽ നിന്നുള്ള ബ്രെസ്റ്റ്‌ലേറ്റിന്റെ തേജസ്സ് ദൈവഹിതം തിരിച്ചറിയാൻ മഹാപുരോഹിതനെ പ്രാപ്തനാക്കുന്നുവെന്ന് ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.

ദൈനംദിന ഉപയോഗത്തിൽ, കാർനെലിയൻ എന്ന പേരിലാണ് ഇത് കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.

പുരാതന കാലത്ത്, ഇന്ത്യൻ ദ്വീപുകളിലൊന്ന്, നഗരങ്ങളല്ല, ഈ പേരിലാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. സ്റ്റീഫൻ ബൈസന്റിനെ കാണുക.

പിഷോൺ ജനറലിൽ വിവരിച്ച അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പറുദീസ നദിയാണ്. 2, 11-12. അതിന്റെ സ്ഥാനം തർക്കത്തിലാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ജോസീഫസ് വിശ്വസിക്കുന്നത് ഈ നദി പൂർവ്വികരുടെ ഘട്ടമായിരുന്നു എന്നാണ്. പേർഷ്യൻ ഗൾഫിന് സമീപമുള്ള ഷാറ്റ്-എൽ-അറബിന്റെ പോഷകനദികളിൽ ഒന്നായി റബ്ബികൾ ഇതിനെ കണക്കാക്കി. പിന്നീടുള്ള അഭിപ്രായത്തെ പലരും ഏറ്റവും പുതിയ ശാസ്ത്രജ്ഞരും പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.

പച്ച-πράσινος. അല്ലെങ്കിൽ, മാണിക്യം.

ലിബിയയുടെ തുടർച്ചയായി ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് ആഫ്രിക്കയുടെ മുഴുവൻ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്തെയും പ്രാചീനർ പ്രതിനിധീകരിച്ചു, അതിന്റെ ഏറ്റവും പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്തിന്റെ കൂടുതൽ കൃത്യമായ പദവിയുടെ രൂപത്തിൽ മാത്രമാണ് ആഫ്രിക്ക എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നത്.

ഗ്രീക്കിൽ കൽക്കരി എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു: ανθρας.

Keraeny - χεραυνος ൽ നിന്ന് - മിന്നൽ, മിന്നൽ പോലെ മിന്നൽ. അല്ലെങ്കിൽ കെരാവ്നൈറ്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

οίνως, οίνωπός പോലെ, ഒപ്പം നിറത്തിൽ വീഞ്ഞിന് സമാനമായ അർത്ഥം, കടും ചുവപ്പ്.

അല്ലെങ്കിൽ, - ബച്ചസ്, ബച്ചസ്.

സെന്റ്. സീനായ് പർവതത്തിലെ ആദ്യത്തെ നിയമനിർമ്മാണത്തിനുശേഷം ഇസ്രായേലിന്റെ ദൈവം നിന്നിരുന്ന സ്ഥലം നീലക്കല്ലിന്റെ പണി പോലെയായിരുന്നുവെന്ന് തിരുവെഴുത്തുകൾ പറയുന്നു.

അല്ലെങ്കിൽ, - ജാസ്പർ.

ഏഷ്യാമൈനറിൽ, കപ്പഡോഷ്യയിൽ. ഗ്രീസിലെ പ്രധാന ഭൂപ്രദേശമായ ബോയോട്ടിയയിലും ഇതേ പേരിൽ ഒരു ചെറിയ നദി ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഏഷ്യാമൈനറിൽ.

ഐബീരിയയിലെ നിവാസികൾ. പുരാതന കാലത്ത് സ്പെയിനിനെയും ജോർജിയയെയും ഐബീരിയ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. ഇവിടെ, ജോർജിയ മനസ്സിലാക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, കാരണം കൂടുതൽ പരാമർശിച്ച ഹിർകാനിയ കാസ്പിയൻ കടലിനടുത്താണ്.

ചിലരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇത് ആമ്പറിന്റെ ഒരു ജനുസ്സാണ്, മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഹയാസിന്ത്. രണ്ടാമത്തേത്, വിശുദ്ധന്റെ അനുമാനത്തിന് അനുസൃതമായി. എപ്പിഫാനി.

ഖാനയ്ക്ക് സമാനമാണ് - വലിയ വായയുള്ള ഒരുതരം കടൽ മത്സ്യം.

പുരാതന സിഥിയ റഷ്യയുടെ തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങൾ ഡാന്യൂബ് മുതൽ ഡോൺ വരെ കൈവശപ്പെടുത്തി.

അജ്ഞാത തരം രത്നം.

പേര്: ക്രിസോഫിൽ സംഭവിക്കുന്നില്ല. ഒരുപക്ഷേ ഇത് വായിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്: ക്രിസോബെറിൾ ബാബിലോണിയൻ ആണ്, അത് അതിന്റെ സ്ഥാനത്തിന് അനുസൃതമായിരിക്കും, ഇത് സെന്റ്. എപ്പിഫാനി. എന്നാൽ രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും, കല്ലിന്റെ സവിശേഷമായ സവിശേഷത അതിന്റെ സ്വർണ്ണ (χρύσεος) എബ്ബ് ആണ്.

അതായത്, സ്വർണ്ണ കുത്തുകളാൽ പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ജെറിക്കോയ്ക്ക് സമീപമുള്ള യഹൂദ്യയിലെ പർവ്വതം.

ഒനിചിയസ്, ഒനികൈറ്റ്, ഗോമേദകം എന്നിവയ്ക്ക് പദ രൂപീകരണമനുസരിച്ച്, നഖത്തിന്റെ ഗ്രീക്ക് പേരിനൊപ്പം ഒരേ റൂട്ട് (ονυχ) ഉണ്ട്.

) ദാവീദ് എടുത്ത അമ്മോന്യ രാജാവിന്റെ കിരീടം സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതും വിലയേറിയ കല്ലുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചതുമാണ് (). വിലയേറിയ കല്ലുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ "പ്രിന്റ്" താരതമ്യം ചെയ്യുക. വിലയേറിയ കല്ലുകൾ ഉത്സവ, പൗരോഹിത്യ വസ്ത്രങ്ങൾക്കുള്ള അലങ്കാരമായി മാത്രമല്ല, കെട്ടിടങ്ങളിലും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ദേവാലയം പണിയാൻ ദാവീദ് വിലയേറിയ കല്ലുകൾ ശേഖരിച്ചു () സോളമൻ അവ കൊണ്ട് ആലയം പൊതിഞ്ഞു.

പ്രതീകാത്മക ഭാഷയിൽ, ജ്ഞാനം എല്ലാ വിലയേറിയ കല്ലുകളേക്കാളും വിലപ്പെട്ടതാണ് (നൽകിയത്). ഭാവിയിലെ ദൈവരാജ്യം വിലയേറിയ കല്ലുകൾ കൊണ്ട് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു (ഒപ്പം ഡാൾ., ഡാൽ.); ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വവും (,,,,). ബൈബിളിന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന ഭാഗങ്ങളിൽ, വിലയേറിയ കല്ലുകൾ കൂട്ടിച്ചേർത്ത് പട്ടികപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു: നൽകുകയും ചെയ്തു. ഒരു സമാന്തര സ്ഥലവും കൊടുത്തു., മഹാപുരോഹിതന്റെ പതക്കത്തിൽ പന്ത്രണ്ട് കല്ലുകൾ പറയുന്നു. , ടൈറിയൻ രാജാവിന്റെ അലങ്കാരങ്ങളിൽ 9 വിലയേറിയ കല്ലുകൾ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ ഇൻ, ഡാൽ. - പുതിയ ജറുസലേമിന്റെ അടിത്തറയായി വർത്തിച്ച ഏകദേശം 12 വിലയേറിയ കല്ലുകൾ. മുകളിലുള്ളതും ബൈബിളിലെ മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളും അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഞങ്ങൾ അക്ഷരമാലാക്രമത്തിൽ കല്ലുകളുടെ വിവരണം നൽകുന്നു.

അഗേറ്റ് ( ഹെബ്ഷെബോ) മഹാപുരോഹിതന്റെ പതക്കത്തിലെ എട്ടാമത്തെ കല്ല്. നിലവിലുള്ള അഗേറ്റ് (സിസിലിയിലെ അഗേറ്റ്സ് നദിയുടെ പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്), വിവിധ നിറങ്ങളുടെയും പാറ്റേണുകളുടെയും ക്വാർട്സ് പാറകളിൽ ഒന്ന്; പാലുപോലെ വെളുത്തതും പച്ചകലർന്നതും പുകയുള്ളതും കറുപ്പുനിറമുള്ളതും കണ്ടെത്തി. പുരാതന കാലത്ത്, ഇത് വളരെ വിലമതിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അത് വിലയേറിയ കല്ലുകൾക്കിടയിൽ റാങ്ക് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

അമേത്തിസ്റ്റ് ( ഹെബ്അഹ്‌ലമ) മഹാപുരോഹിതന്റെ മുലക്കണ്ണിലെ ഒമ്പതാമത്തെ കല്ലും സുതാര്യമായ ക്വാർട്സ് ക്രിസ്റ്റലിലെ പന്ത്രണ്ടാമത്തേതും, പലപ്പോഴും ലിലാക്ക്, ചിലപ്പോൾ പർപ്പിൾ. പുരാതന കാലത്ത്, ഇത് ലഹരിക്കെതിരായ ഒരു രോഗശാന്തി ഏജന്റായി പ്രവർത്തിച്ചു, അതിനാലാണ് ഗ്രീക്കുകാർ ഇതിനെ അമേത്തിസ്റ്റോസ് (ലഹരി അല്ല) എന്ന് വിളിച്ചത്. "അഹ്ലമ" എന്ന വാക്ക് ഈജിപ്ഷ്യൻ കല്ല് മലാഖൈറ്റിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് മനോഹരമായ പച്ച നിറത്താൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഡയമണ്ട് ( ഹെബ്അഗ്ലോം) എല്ലാ കല്ലുകളിലും ഏറ്റവും വിലയേറിയതാണ്, ഇത് ജലത്തിന്റെ സുതാര്യതയെ തീയുടെ തിളക്കവുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല അതിന്റെ കാഠിന്യം കാരണം മികച്ച ഫയലിന് അനുയോജ്യമല്ല. ഈ കല്ല് "ഷാമിർ" എന്ന എബ്രായ നാമത്തിൽ മൂന്ന് സ്ഥലങ്ങളിൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: ഇത് നെറ്റിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അത് വജ്രത്തേക്കാൾ കഠിനമാണ് - ഭീരുത്വത്തിന്റെ അഭാവത്തിന്റെ പ്രതീകം; കൂടുതൽ y - ഒരു വജ്രം പോലെ കഠിനമായ ഹൃദയങ്ങളെക്കുറിച്ചും y - ഒരു ഇരുമ്പ് കട്ടറിലെ ഒരു ഡയമണ്ട് പോയിന്റിനെക്കുറിച്ചും. വജ്രത്തിന്റെ മിനുക്കുപണികൾ, അതിന്റെ മൂല്യത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് പ്രാചീനർക്ക് പരിചിതമായിരുന്നില്ല; അതൊരു ശുദ്ധമായ ക്രിസ്റ്റലാണെന്ന് അവർക്കറിയാമായിരുന്നു.

ബൈബിളിന്റെ ചില വിവർത്തനങ്ങളിൽ, "യഖലോം" എന്ന ഹീബ്രു പദം, മഹാപുരോഹിതന്റെ നെഞ്ചിലെ ആറാമത്തെ കല്ലും മഹാപുരോഹിതന്റെ നെഞ്ചിലെ മൂന്നാമത്തെ കല്ലും, "വജ്രം" എന്ന വാക്കിനൊപ്പം വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഈ വിവർത്തനം കൃത്യമല്ലായിരിക്കാം, കാരണം ബ്രെസ്റ്റ് പ്ലേറ്റിലെ എല്ലാ കല്ലുകളും കൊത്തിവച്ചിരുന്നു, കൂടാതെ വജ്രം അതിന്റെ കാഠിന്യം കാരണം ഒരു കട്ടറിന് കടം കൊടുക്കുന്നില്ല. യാഖലോം എന്ന ഹീബ്രു പദം ജാസ്പറിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു, വ്യത്യസ്ത നിറങ്ങളുള്ള അതാര്യമായ, മെഴുക് പോലെയുള്ള ക്വാർട്സ്. പുരാതന കാലത്ത് അവർ അത് വളയങ്ങളിൽ ധരിക്കുകയും ഒരു മുദ്രയായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു.

ബെറിൽഎട്ടാമത്തേത്, അക്വാമറൈൻ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, മരതകത്തിന്റെ വില കുറഞ്ഞ ജനുസ്. പച്ച, നീല അല്ലെങ്കിൽ മഞ്ഞ നിറങ്ങളിൽ വിവിധ ഷേഡുകളിൽ ബെറിലുണ്ട്. സമുദ്രജലത്തിന്റെ നിറമായ ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള ബെറിലിന് പുരാതന ആളുകൾ വളരെ വിലമതിച്ചിരുന്നു.

ഹയാസിന്ത്ലെ പതിനൊന്നാമത്തെ കല്ല്, ചുവപ്പ്-തവിട്ട് അല്ലെങ്കിൽ ചുവപ്പ് കലർന്ന മഞ്ഞ രത്നം; അതിന്റെ തിളക്കം ഒരു വജ്രത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. തീയിൽ, ഹയാസിന്തിന് അതിന്റെ നിറം നഷ്ടപ്പെടും. എത്യോപ്യയിൽ നിന്നാണ് പൂർവ്വികർക്ക് ഇത് ലഭിച്ചത്.

കാർബങ്കിൾ ( ഹെബ്"നോഫെക്") മഹാപുരോഹിതന്റെ പതക്കത്തിലെ നാലാമത്തേതും എട്ടാമത്തേതും, സിറിയക്കാർ ടയറിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന ഒരു കല്ല് (). "നോഫെക്ക്" എന്ന ഹീബ്രു പദം ആഫ്രിക്കയിൽ നിന്നും ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുമുള്ള കാർബങ്കിളിനെ (ഗ്രീക്ക് - ആന്ത്രാക്സ്) സൂചിപ്പിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് അറിയില്ല, അതായത്. ഒരു യഥാർത്ഥ ഇന്ത്യൻ മാണിക്യം അല്ലെങ്കിൽ എളുപ്പത്തിൽ കൊത്തിയെടുത്ത ഗാർനെറ്റ്.

ഹെബിൽ. "എക്ദാ" (വേരിൽ നിന്ന് - തീ കത്തിക്കുക) എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം വിലയേറിയ കല്ല്, ചൂടുള്ള കൽക്കരി പോലെ തിളങ്ങുന്നു, ഒരുപക്ഷേ - ഒരു കാർബങ്കിൾ.

ഹീബ്രു "കേരാ" (ഐസ്) ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ക്രിസ്റ്റൽ (, ) ഒരുപക്ഷേ റോക്ക് ക്രിസ്റ്റലിനെ മൂടുന്നു, ഇത് പുരാതന കാലത്തെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കഠിനമായ മഞ്ഞുവീഴ്ചയിൽ നിന്ന് കഠിനമായ ഐസ് ആണ്. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, "ഗാവിഷ്" () എന്ന വാക്കിന് ഒരേ അർത്ഥമുണ്ട്.

ഗോമേദകം ( ഹെബ്"ഷോഹം"), ബ്രെസ്റ്റ് പ്ലേറ്റിലെ പതിനൊന്നാമത്തേതും അഞ്ചാമത്തേതും. വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിനായുള്ള ഇസ്രായേൽ നേതാക്കളുടെ വഴിപാടുകളിലും (,) ഇത് ഇതിനകം പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗോത്രങ്ങളുടെ പേരുകളുള്ള രണ്ട് ഗോമേദകങ്ങൾ, ഓരോന്നിലും ആറ് വീതം, സ്വർണ്ണത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച് മഹാപുരോഹിതന്റെ ഏഫോദിന്റെ (, ) ആയുധങ്ങൾ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. ഇതിലെ മറ്റ് ആഭരണങ്ങളിൽ ഗോമേദകത്തെയും പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. പുരാതന വിവർത്തനങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ബെറിലിന്റെ മറ്റൊരു പേരാണ് ഗോമേദകം. ഇത് ഒരു കടുംപച്ച ക്രിസോപ്രേസ് ആണെന്ന് ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു. നഖങ്ങളുടെ നിറത്തിന് സമാനമായ പിങ്ക് കലർന്ന ഇളം പാളികളുള്ള, വിവിധ ഷേഡുകളുടെ ഇരുണ്ട പാളികളോ വിവിധ നിറങ്ങളിലുള്ള പാടുകളോ ആയി മാറുന്ന കല്ലുകൾക്ക് ഗോമേദകം (അതായത് നഖം) എന്ന പേര് നൽകി.

റൂബി , സാർഡോണിക് അഥവാസാർദികൾ ( ഹെബ്"ഒഡെം"), ഒരു വിലയേറിയ കല്ല്, പ്രധാന പുരോഹിതന്റെ പതക്കത്തിലെ ആദ്യത്തേതും ആറാമത്തേതും. ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വം () വിവരിക്കുമ്പോൾ ജാസ്പറിനൊപ്പം അവനെയും പരാമർശിക്കുന്നു. സർദിസ് നഗരത്തിന്റെ പേരിൽ പഴമക്കാർ പേരിട്ട ഈ ചെങ്കല്ല് ഒറ്റയ്ക്കോ മോതിരത്തിലോ അച്ചടിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ബാബിലോൺ, ഇന്ത്യ, ഈജിപ്ത് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഇത് കൊണ്ടുവന്നത്.

നീലക്കല്ല് ഹെബ്ഇന്ദ്രനീലം, മഹാപുരോഹിതന്റെ പതക്കത്തിലെ അഞ്ചാമത്തേത്, y-ലെ ഏഴാമത്തേതും, യിലെ രണ്ടാമത്തേതും. ഈജിപ്തിൽ നിന്നും ഇന്ത്യയിൽ നിന്നും കയറ്റുമതി ചെയ്യുന്ന ഈ വിലയേറിയ കല്ല് പുരാതന കാലം മുതൽ തന്നെ വളരെ വിലപ്പെട്ടതാണ്. ഇത് തിളങ്ങുന്ന ആകാശനീല നിറമാണ്, അതിനാൽ ഒരുപക്ഷേ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിന്റെയും (,) സീയോന്റെ ഭാവി മഹത്വത്തിന്റെയും () പ്രതീകാത്മക പ്രതിച്ഛായയായി വർത്തിച്ചിരിക്കാം. സോളമന്റെ സൗന്ദര്യം നീലക്കല്ലുകൾ () കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ആനക്കൊമ്പിനോട് ഉപമിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ താരതമ്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഒന്നുകിൽ അവന്റെ നീല വസ്ത്രങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ നീല ഞരമ്പുകൾ, അത് ആനക്കൊമ്പ്-വെളുത്ത ശരീരത്തിന് വലിയ സൗന്ദര്യം നൽകി. ഇസ്രായേൽ പ്രഭുക്കന്മാർ () നീലക്കല്ലു പോലെ കാണപ്പെടുന്നു. നീലക്കല്ലിനെ കുറിച്ച് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് അപൂർവമായ ഒരു കല്ലാണ്.

സാർഡോണിക്സ് അഞ്ചാമത്തേതാണ്, വൈവിധ്യമാർന്ന ചാൽസെഡോണി - ഇന്ത്യയിൽ നിന്നും അറേബ്യയിൽ നിന്നും കൊണ്ടുവന്ന പിങ്ക് നിറമുള്ള സുതാര്യമായ, തിളങ്ങുന്ന കല്ല്.

മരതകം , മരതകം ( ഹെബ്ബാരെക്), അതായത്. മിന്നൽ, മഹാപുരോഹിതന്റെ നെഞ്ചിലെ മൂന്നാമത്തെ കല്ല്, y ലെ ഒമ്പതാമത്തേതും നാലാമത്തേതും, തിളങ്ങുന്ന ഒരു രത്നം, പച്ച നിറത്തിൽ. വജ്രത്തിനു ശേഷം രണ്ടാം സ്ഥാനത്താണ് പഴമക്കാർ ഇതിനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. സിഥിയ, എത്യോപ്യ, മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് അവർക്ക് ഇത് ലഭിച്ചു. ദൈവത്തിന്റെ സിംഹാസനത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള മഴവില്ല് ഒരു മരതകം പോലെ തിളങ്ങി ().

ടോപസ് ( ഹെബ്"പിറ്റ്ദാ"), മഹാപുരോഹിതന്റെ പതക്കത്തിലെ രണ്ടാമത്തേതും അതിൽ ഒമ്പതാമത്തേതും. ടോപസ് വെള്ളം പോലെ സുതാര്യമാണ്, മഞ്ഞ നിറത്തിലുള്ള എല്ലാ ഷേഡുകളാലും തിളങ്ങുന്നു. "പിറ്റ" ടോപസ് അല്ല, ക്രിസോലൈറ്റ് ആണെന്ന് ഒരു അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ചെങ്കടലിലെ ദ്വീപുകളിൽ നിന്നാണ് പുരാതന ആളുകൾ ടോപസ് നേടിയത്, അതിനെ പ്ലിനി "ടോപസ് ദ്വീപുകൾ" എന്ന് വിളിച്ചു. എത്യോപ്യയിൽ നിന്നുള്ള ടോപസ് ഏറ്റവും വിലയേറിയ നിധികളിൽ ഒന്നായി പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.

മൂന്നാമത്തെ ചാൽസെഡോണി "ഷെബോ" അല്ലെങ്കിൽ അഗേറ്റ് പോലെയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ കല്ല് കൊണ്ടുവന്ന ബൈസന്റിയത്തിനടുത്തുള്ള ചാൽസിഡോൺ നഗരത്തിന്റെ പേരിലാണ് പ്രാചീനർ വിവിധതരം കല്ലുകളെ ചാൽസിഡോണി എന്ന് വിളിച്ചത്. ഇപ്പോൾ ഈ പേര് ക്വാർട്സ് പാറയുടെ തരങ്ങളിലൊന്നിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ക്രിസോലൈറ്റ് ഏഴാം സി. ഇന്ത്യ, ഈജിപ്ത്, ബ്രസീൽ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന സുതാര്യമായ ഇളം പച്ച രത്നത്തിന്റെ പേരാണ് ഇപ്പോൾ. ടർക്കോയിസിന്റെ മറ്റൊരു പേരാണ് ക്രിസോലൈറ്റ് എന്ന് ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ക്രിസോലിഫ്, റസ്. ഓരോ. ടോപസ്), സോളമന്റെ കൈകൾ തർഷ് കല്ലുകൾ കൊണ്ട് ഇരിപ്പുറപ്പിച്ച സ്വർണ്ണ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള തടികളുടെ ഒരു നിരയോട് ഉപമിച്ചിരിക്കുന്നു (റഷ്യൻ പരിഭാഷ. ടോപസുകളുള്ള ().

ക്രിസോപ്രേസ് പത്താം സി. ഇപ്പോൾ ഈ പേര് എണ്ണമയമുള്ള സുതാര്യമായ പച്ച നിറത്തിൽ നിക്കൽ ഓക്സൈഡ് കൊണ്ട് വരച്ച ചാൽസെഡോണിയുടെ ഇനങ്ങളിൽ ഒന്നിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ജാസ്പിസ് ( ഹെബ്"യാഷ്പേ"), ബ്രെസ്റ്റ് പ്ലേറ്റിലെ പന്ത്രണ്ടാമത്തെ കല്ലും അതിൽ ആദ്യത്തേതും, അതിൽ ഏറ്റവും വിലയേറിയതും സ്ഫടികം പോലെയുള്ളതും എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്തും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ഈ കല്ല് വജ്രം എന്നാണ് ചിലർ കരുതുന്നത്. "ഡയമണ്ട്" കാണുക. മറ്റുചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നത് "യാഷ്പേ" എന്നാൽ ഓപൽ, പാൽ-വെളുത്ത കല്ല്, നീലയും ചുവപ്പും തീപ്പൊരികളാൽ തിളങ്ങുന്നു എന്നാണ്.

യാഖോണ്ട് ( ഹെബ്"ലെഷ്"), മഹാപുരോഹിതന്റെ പതക്കത്തിലെ ഏഴാമത്തേത്, എല്ലാ കണക്കിലും, ഹയാസിന്ത് പോലെ തന്നെ. പ്ലിനിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആമ്പർ പോലെയുള്ള പ്രകാശ വസ്തുക്കളെ തന്നിലേക്ക് ആകർഷിക്കാനുള്ള കഴിവ് യാഹോണ്ടിന് ഉണ്ടായിരുന്നു. 1907-ലെ ബൈബിളിന്റെ വിവർത്തനത്തിൽ (എഡി. ബ്രിട്ടീഷ് ബൈബിൾ. കോമൺ ). ഈ കല്ലുകളുടെ പേരുകൾ വിവർത്തനം ചെയ്യുമ്പോൾ പൂർണ്ണമായ കൃത്യത സ്ഥാപിക്കുന്നത് എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് ഈ പട്ടികയിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്.

1. ഒഡെം - റൂബി

2. പിത്ത - ടോപസ്

3. ബാരെക്കെറ്റ് - മരതകം

4. മോഫെക്ക് - കാർബങ്കിൾ

5. സപിർ - നീലക്കല്ല്

6. യഹലോം - ഡയമണ്ട്

7. ലെഷെം - യാഖോണ്ട്

8. ഷെബോ - അഗേറ്റ്

9. അഹ്‌ലാമാഖ് - അമേത്തിസ്റ്റ് 10) തർഷിഷ് - ക്രിസോലൈറ്റ് 11) ശോകം - ഗോമേദകം 12) യഷ്പേ - ജാസ്പർ

ഈ കല്ലുകളിൽ ഏത് ക്രമത്തിലാണ് ഇസ്രായേൽ ഗോത്രങ്ങളുടെ പേരുകൾ ആലേഖനം ചെയ്തതെന്ന് അറിയില്ല. ഒരുപക്ഷേ സീനിയോറിറ്റി അനുസരിച്ച്, ഗോമേദകത്തിലെ ലിഖിതത്തിലെന്നപോലെ, അത് മഹാപുരോഹിതന്റെ വസ്ത്രത്തിന്റെ അമീസുകളിലായിരുന്നു () അല്ലെങ്കിൽ വിവിധ അമ്മമാരിൽ നിന്നുള്ള ഗോത്രങ്ങളുടെ പൂർവ്വികരുടെ ഉത്ഭവം അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ സ്ഥാനത്തിന്റെ ക്രമം വഴി നയിക്കപ്പെട്ടു. ക്യാമ്പ് (). ലേവിയുടെ പേര് ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ എന്നും അറിയില്ല. ലേവിയുടെ പേരായിരുന്നു അവിടെയെങ്കിൽ, എഫ്രയീമിന്റെയും മനശ്ശെയുടെയും പേരുകൾ ജോസഫിന്റെ പേരിൽ ഒന്നിച്ചിരിക്കാം.

ബൈബിളിലെ വിലയേറിയ കല്ലുകൾ . കാഠിന്യം, സുതാര്യത, തിളക്കം, മനോഹരമായ നിറം എന്നിവയാണ് വിലയേറിയ ആഭരണങ്ങൾ തയ്യാറാക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ധാതുക്കളാണ് വിലയേറിയ കല്ലുകൾ. വിലയേറിയ കല്ലുകൾ ഭൂമിയുടെ കുടലിൽ വിശാലവും വലുതുമായ പാളികളായി കിടക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ചെറിയ ധാന്യങ്ങൾ, വെയിൻലെറ്റുകൾ, കല്ലുകളുടെ ചെറിയ ശകലങ്ങൾ എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ വിവിധ പാറകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയോ ഉൾപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്യുന്നു. അവയ്‌ക്കെല്ലാം പൊതുവെ ഒരു സ്ഫടിക ഘടനയുണ്ട്, അല്ലാത്തപക്ഷം അവ ചില ജ്യാമിതീയ രൂപങ്ങളുള്ള പോളിഹെഡ്രൽ ബോഡികളുടെ രൂപത്തിൽ നിരീക്ഷകന് ദൃശ്യമാകും. വിലയേറിയ കല്ലുകൾ അപൂർവമാണ്, എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും അല്ല, അത് അവയുടെ മൂല്യം വളരെയധികം ഉയർത്തുന്നു. മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച സവിശേഷതകളുള്ള താരതമ്യേന കുറച്ച് കല്ലുകൾ ഉള്ളതിനാൽ, വിവിധ അലങ്കാരങ്ങൾക്ക് അവയുടെ ആവശ്യകത എല്ലായ്പ്പോഴും വളരെ വലുതാണ്, വിലയേറിയ കല്ലുകൾക്കൊപ്പം, ഒന്നോ അതിലധികമോ പേരുകളുള്ള കല്ലുകൾ വളരെക്കാലമായി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു. ഇവയെ സാധാരണയായി അർദ്ധ വിലയേറിയ അല്ലെങ്കിൽ വിലയേറിയ കല്ലുകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഗവേഷകന്റെ മുന്നിൽ വിലയേറിയ കഞ്ഞി ഏതാണെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുമ്പോൾ, അതുപോലെ തന്നെ ഈ കല്ലുകൾ പരസ്പരം വേർതിരിക്കുമ്പോൾ, പരസ്പരം ബാഹ്യ സാമ്യമുള്ള സന്ദർഭങ്ങളിൽ, അവർ പ്രധാനമായും അവയുടെ കാഠിന്യം, പ്രത്യേക ഗുരുത്വാകർഷണം, രാസഘടന എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. 1) രണ്ട് ശരീരങ്ങളിൽ, മറ്റൊന്ന് വരയ്ക്കുകയോ മുറിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് കഠിനമാണ്. കാഠിന്യം നിർണ്ണയിക്കാൻ, അറിയപ്പെടുന്ന നിരവധി ബോഡികൾ (എണ്ണത്തിൽ പത്ത്) തിരഞ്ഞെടുത്ത്, അവയുടെ കാഠിന്യത്തിന്റെ ക്രമത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവയിൽ ഏറ്റവും ദുർബലമായത് (ടാൽക്) "1" എന്ന സംഖ്യയാൽ നിയുക്തമാക്കപ്പെടുന്നു, ഏറ്റവും കഠിനമായ (വജ്രം) - നമ്പർ "10". ഏതെങ്കിലും കല്ലിന്റെ കാഠിന്യം പരിശോധിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെങ്കിൽ, പേരുള്ള ശരീരങ്ങൾ വരയ്ക്കുകയോ മുറിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു, നമ്പർ 1 മുതൽ ആരംഭിക്കുന്നു. ദുർബലമായവയിൽ, ടെസ്റ്റ് കല്ല് ഒരു വരി വിടുന്നു. ഇപ്പോൾ, നല്ല ഉരുക്കിൽ, അതിന്റെ കാഠിന്യം "6" ആണെങ്കിൽ, പരീക്ഷണ കല്ലിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വരയല്ല, നിങ്ങൾ കല്ലിൽ ഉരുക്ക് കൊണ്ട് വരയ്ക്കേണ്ടതുണ്ട്; ഒരു കല്ലിൽ ഒരു രേഖ ലഭിച്ചാൽ, കല്ലിന് അഞ്ചിനും ആറിനും ഇടയിൽ കാഠിന്യം ഉണ്ടായിരിക്കും (5-6). കല്ല് ഉരുക്ക് മുറിക്കുന്നില്ല, ഉരുക്ക് കല്ല് മുറിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവയുടെ കാഠിന്യം ഒന്നുതന്നെയാണ്, പരീക്ഷിച്ച കല്ലിന്റെ കാഠിന്യം "6" ആണ്. ബൈബിളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന വിലയേറിയതും വിലപിടിപ്പുള്ളതുമായ കല്ലുകളുടെ കാഠിന്യം 6-നും 10-നും ഇടയിൽ ചാഞ്ചാടുന്നു. 2) നിർദ്ദിഷ്ട ഗുരുത്വാകർഷണം നിർണ്ണയിക്കുമ്പോൾ, ടെസ്റ്റ് കല്ല് ഒരു സന്തുലിതാവസ്ഥയിൽ തൂക്കിയിരിക്കുന്നു; അതിന്റെ ഭാരം 30 സ്വർണക്കഷണങ്ങളാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. എന്നിട്ട് അതേ കല്ല് ഒരു കപ്പ് ചെതുമ്പലിൽ ഒരു നൂലിൽ കെട്ടി പകരം വെള്ളം കൊണ്ടുള്ള ഒരു പാത്രത്തിലേക്ക് താഴ്ത്തുന്നു, അങ്ങനെ കപ്പ് വെള്ളത്തിൽ തൊടുന്നില്ല. ഇപ്പോൾ കല്ലിന് ഭാരം കുറവാണ് - നമുക്ക് പറയാം - 20 സ്പൂളുകൾ; അതിനാൽ, അവൻ വെള്ളത്തിൽ 10 സ്പൂളുകൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നു. വായുവിലെ കല്ലിന്റെ ഭാരം, അതായത് 30 കൊണ്ട് 10 കൊണ്ട് ഹരിച്ചാൽ നമുക്ക് 3 ലഭിക്കും. ഈ ചിത്രം (3) കല്ലിന്റെ പ്രത്യേക ഗുരുത്വാകർഷണത്തെ സൂചിപ്പിക്കും. വ്യത്യസ്ത ഗ്രേഡ് കല്ലിന് വ്യത്യസ്തമായ പ്രത്യേക ഗുരുത്വാകർഷണം ഉണ്ടായിരിക്കും. ബൈബിളിൽ പേരിട്ടിരിക്കുന്ന വിലയേറിയതും അമൂല്യവുമായ കല്ലുകളുടെ പ്രത്യേക ഭാരം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് 2.5 മുതൽ 4 വരെയുള്ള സംഖ്യകളാണ്. 3) രാസഘടനയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഓരോ കല്ലിനും അതിന്റേതായ, അതിന്റേതായ ഘടനയുണ്ട്; അതിനാൽ, വജ്രത്തിൽ ശുദ്ധമായ കാർബൺ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അമേത്തിസ്റ്റ് ക്വാർട്സിന്റെ പരിഷ്ക്കരണമാണ്, ബെറിലിൽ രണ്ട് ലോഹങ്ങളുടെ ഓക്സൈഡുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: ബെറിലിയം, അലുമിനിയം മുതലായവ. ബൈബിളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന വിലയേറിയതും വിലകൂടിയതുമായ കല്ലുകളുടെ ഇനിപ്പറയുന്ന വിവരണത്തിൽ, ഞങ്ങൾ ഇനി തൊടില്ല. കാഠിന്യവും പ്രത്യേക ഗുരുത്വാകർഷണവും ഒഴികെ ചിലത്.

പുരാതന കാലത്തെ യഹൂദന്മാർ വിലയേറിയതും അമൂല്യവുമായ കല്ലുകളുമായി പരിചയപ്പെട്ടു, അവരുടെ തിളക്കവും നിറങ്ങളിലുള്ള കളിയും കൊണ്ട് അവരുടെ നോട്ടം ആനന്ദിപ്പിക്കാൻ പണ്ടേ പതിവായിരുന്നു. പലസ്തീനിൽ വിലയേറിയ കല്ലുകൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല; അതിനാൽ, മറ്റ് വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന്, ചിലപ്പോൾ സമ്മാനങ്ങളായും () യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് കൊള്ളയടിച്ചവയായും (), എന്നാൽ പ്രധാനമായും അറബികൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ഫൊനീഷ്യൻ വ്യാപാരികൾ വഴി വാങ്ങൽ വഴിയാണ് അവ ഇവിടെ ലഭിച്ചത് (എസെക്ക്. 27, 22). ഈ രാജാവിന്റെ കപ്പലുകൾ ഫിനീഷ്യൻ കപ്പലുകൾക്കൊപ്പം ഓഫിറിലേക്ക് പോകുകയും അവിടെ നിന്ന് വിവിധതരം അപൂർവതകൾ വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്ത ഒരു കാലത്ത് പലസ്തീനിലെ വിലയേറിയ കല്ലുകൾ സോളമന്റെ കീഴിൽ മാത്രമാണ് നേരിട്ട് ലഭിച്ചത്. ഉയർന്ന മൂല്യമുള്ള വസ്തുക്കളെന്ന നിലയിൽ, യഹൂദ രാജാക്കന്മാർ അമൂല്യമായ കല്ലുകൾ ശേഖരിക്കുകയും സ്വർണ്ണത്തോടൊപ്പം ട്രഷറികളിൽ സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ, ഭാവിയിലെ യെരൂശലേം ക്ഷേത്രത്തിനായുള്ള മെറ്റീരിയലായി ഡേവിഡ് അവ ശേഖരിച്ചു (); അതുപോലെ അവ ഹിസ്കീയാവ് രാജാവിന്റെ () ഭണ്ഡാരത്തിൽ വെച്ചു. എല്ലാത്തരം അലങ്കാരങ്ങൾക്കും ജൂതന്മാർ വിലയേറിയ കല്ലുകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. അവർ മഹാപുരോഹിതന്റെ (. ഐ.) ആരാധനാ വസ്ത്രങ്ങൾ അലങ്കരിച്ചു; അവ സ്വർണ്ണ പാത്രങ്ങളിൽ (); സോളമൻ താൻ പണിത ആലയത്തിന്റെ അകത്തെ ചുവരുകളിൽ "സൗന്ദര്യത്തിന് വിലയേറിയ കല്ലുകൾ" കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞു. ആഭരണങ്ങൾക്കായി വിലയേറിയ കല്ലുകൾ ഉപയോഗിച്ച്, യഹൂദന്മാർ അയൽരാജ്യങ്ങളുടെ മാതൃക പിന്തുടർന്നു, അവിടെ ഈ കല്ലുകൾ രാജകീയ വസ്ത്രങ്ങളിൽ (യെഹെ. 28, 13.), രാജകീയ കിരീടങ്ങളിലും () മറ്റ് പല വസ്തുക്കളിലും (.) കാണാൻ കഴിയും. മുദ്രകൾ തയ്യാറാക്കാൻ യഹൂദന്മാർ വിലയേറിയ കല്ലുകൾ ഉപയോഗിച്ചു, അവയിൽ കൊത്തിയെടുത്ത മുദ്രകളുള്ള കല്ലുകൾ സ്വർണ്ണത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു (I.). വിലയേറിയ കല്ലുകൾ മിനുക്കിയെടുക്കുക, അവയിൽ കൊത്തുപണികൾ ചെയ്യുക, സ്വർണ്ണം ധരിക്കുക ("കൂടുകളിൽ" തിരുകുക) കല ഈജിപ്തിൽ നിന്നുള്ള യഹൂദന്മാരാണ് പുറത്തെടുത്തത് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ചുരുങ്ങിയത്, മരുഭൂമിയിൽ കൂടാരം ക്രമീകരിച്ചപ്പോൾ, യഹൂദന്മാർക്കിടയിൽ ഇതിനകം കല്ലുകളിൽ കൊത്തുപണി ചെയ്യുന്നതിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യമുള്ള വ്യക്തികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു (). പുരാതന യഹൂദ കൊത്തുപണിക്കാരുടെ സൃഷ്ടികൾ അവയുടെ വൈവിധ്യവും രൂപങ്ങളുടെ ചാരുതയും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചു (I.).

വിലയേറിയ കല്ലുകൾ ബൈബിളിലെ വാചകത്തിൽ പലതവണ പേരിടുകയും പട്ടികപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, അതായത്: "വിധിയുടെ മുലപ്പാൽ" വിവരിക്കുമ്പോൾ; എസെക്ക്. 28, 13, സോർ രാജാവിന്റെ വസ്ത്രങ്ങളിലെ അത്യധികമായ ആഡംബരത്തെ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ, കൂടാതെ, സ്വർഗ്ഗീയ ജറുസലേമിനെ ചിത്രീകരിക്കുമ്പോൾ, അത് വിശുദ്ധന്റെ ദർശനത്തിൽ വിചിന്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ജോൺ ദി ഇവാഞ്ചലിസ്റ്റ്. കൂടാതെ, ബൈബിളിലെ മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിൽ ചില വിലയേറിയ കല്ലുകൾക്ക് പേരുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്. P. et al. - ബൈബിളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന വിലയേറിയതും അമൂല്യവുമായ കല്ലുകൾ, ഞങ്ങൾ അക്ഷരമാലാക്രമത്തിൽ പേരിടുകയും വിവരിക്കുകയും ചെയ്യും.

അഗേറ്റ്ജാസ്പർ, അമേത്തിസ്റ്റ്, ചാൽസെഡോണി, തുടങ്ങിയ ക്വാർട്സിന്റെ വിവിധ പരിഷ്ക്കരണങ്ങളുടെ മിശ്രിതമോ അലോയ്യോ ആണ്. ഈ പരിഷ്കാരങ്ങളെല്ലാം അഗേറ്റ് കഷണങ്ങളായി സംയോജിപ്പിക്കുമ്പോൾ അവയുടെ നിറം നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ അവയിൽ പ്രത്യേകം, വ്യത്യസ്ത നിറങ്ങൾ, പാളികൾ എന്നിവയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. , അവ ഒന്നുകിൽ നേരായ, സമാന്തര വരകൾ, അല്ലെങ്കിൽ തകർന്ന വരകൾ, അല്ലെങ്കിൽ വിവിധ വസ്തുക്കളുടെ രൂപമെടുക്കുക, ഉദാഹരണത്തിന്, മേഘങ്ങൾ. മൾട്ടി-കളർ ബാൻഡുകളുടെ അസമമായ എണ്ണം, അവയുടെ വ്യത്യസ്ത വിതരണവും അഗേറ്റ് കഷണങ്ങളിലെ വ്യത്യസ്ത ആകൃതികളും കാരണം, രണ്ടാമത്തേതിൽ ധാരാളം ഇനങ്ങൾ ഉണ്ട് - ഇരുപത് വരെ. അഗേറ്റ് ഒരു അതാര്യവും മേഘാവൃതവും ജെല്ലി പോലെയുള്ളതുമായ കല്ലാണ്, ഇത് അർദ്ധ വിലയേറിയ കല്ലുകളിൽ പെടുന്നു. താരതമ്യേന ഉയർന്ന മൂല്യമുള്ളവയാണ് അവയുടെ പിണ്ഡത്തിനുള്ളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതും മൃഗങ്ങളുടെയോ സസ്യങ്ങളുടെയോ രൂപങ്ങളുമായി സാമ്യമുള്ളതുമായ ചിത്രങ്ങളുള്ള അഗേറ്റുകൾ. അവസാന ഇനത്തിന്റെ അഗേറ്റുകൾ, അതായത്, ചെറിയ കുറ്റിക്കാടുകളുടെയും മരക്കൊമ്പുകളുടെയും ചിത്രങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന, ഡെൻഡ്രൈറ്റുകൾ (δένδρον - വൃക്ഷത്തിൽ നിന്ന്) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കറുപ്പ്, തവിട്ട് അല്ലെങ്കിൽ ചുവപ്പ് കലർന്ന നിറങ്ങളുള്ള അത്തരം ചിത്രങ്ങൾ, ഇരുമ്പിന്റെയോ മാംഗനീസിന്റെയോ ലോഹ ലായനികളിൽ നിന്ന്, കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, ഈ ലായനികളുടെ പരലുകളിൽ നിന്നാണ് അഗേറ്റ് പിണ്ഡങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ഉത്ഭവിച്ചത്. പുരാതന കാലത്ത് ഖനനം ചെയ്തിരുന്ന സിസിലിയിലെ അഹേറ്റ്സ് നദിയിൽ നിന്നാണ് പ്ലിനിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ അഗേറ്റ് (lat. Ahates) അതിന്റെ പേര് ലഭിച്ചത്. അഗേറ്റിന്റെ സ്ഥാനങ്ങൾ: ഇറ്റലി, ജർമ്മനി, അറേബ്യ, സിറിയ, യുറലുകൾ, അപ്പർ ഈജിപ്ത്, ബ്രസീൽ മുതലായവ. അഗേറ്റിന്റെ ഹീബ്രു നാമം schebo, LXX - ἀχάτης. ബൈബിളിൽ, "ന്യായവിധിയുടെ മുലക്കണ്ണ്" അലങ്കരിച്ച 12 വിലയേറിയ കല്ലുകളിൽ അഗേറ്റ് എന്ന പേരുണ്ട്; രണ്ടാമത്തേത് പഴയനിയമ മഹാപുരോഹിതന്റെ വസ്ത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു, അതിൽ വിലയേറിയ കല്ലുകൾ ഓരോന്നിലും മൂന്ന് കല്ലുകൾ വീതമുള്ള നാല് നിരകളായി ക്രമീകരിച്ചു, മൂന്നാം നിരയിൽ അഗേറ്റ് രണ്ടാം സ്ഥാനം നേടി. ഓരോ കല്ലുകളിലും, ഒരു മുദ്രയിലെന്നപോലെ, ഇസ്രായേലിലെ പന്ത്രണ്ട് ഗോത്രങ്ങളെ നിയുക്തമാക്കിയ പേരുകളിൽ നിന്ന് ഒരു പേര് കൊത്തിവച്ചിരുന്നു ().

ഡയമണ്ട്(ഹെബ്. ജഹാലോം) - ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കല്ല്, അതിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ കാഠിന്യത്തിനും ഉയർന്ന മൂല്യത്തിനും വിലയേറിയ കല്ലുകളുടെ പരമ്പരയിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനം. അതിന്റെ രാസഘടന അനുസരിച്ച്, ഇത് ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ കാർബണാണ്, കത്തിക്കാൻ കഴിയും. അസംസ്കൃത, പരുക്കൻ വജ്രത്തിന്റെ രൂപം ആകർഷകമല്ല. ഭൂമിയിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചെടുത്ത അതിന്റെ പരലുകളുടെ ഉപരിതലം മിക്കവാറും പരുക്കനാണ്, ലെഡ്-ഗ്രേ ഷീനിന്റെ വിള്ളലുള്ള അർദ്ധസുതാര്യ പുറംതൊലി കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ വജ്രം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന നന്നായി മിനുക്കിയ വജ്രം അതിന്റെ സൗന്ദര്യത്തിൽ അതിശയകരമാണ്: അതിന്റെ സുതാര്യതയും ശക്തമായ തിളക്കമുള്ള തിളക്കവും കൊണ്ട്, അത് മറ്റെല്ലാ വിലയേറിയ കല്ലുകളെയും വളരെ പിന്നിലാക്കി. മിനുക്കിയ വജ്രം പൂർണ്ണമായും നിറമില്ലാത്തതാണ്; എന്നാൽ മഞ്ഞ, പച്ച, നീല, പിങ്ക് നിറത്തിലുള്ള വജ്രങ്ങളുണ്ട്; പിങ്ക്, നീല നിറങ്ങൾ മറ്റുള്ളവയേക്കാൾ വിലമതിക്കുന്നു. ബൈബിളിന്റെ റഷ്യൻ വിവർത്തനത്തിൽ, "ഡയമണ്ട്" എന്ന വാക്ക് പുരാതന ജൂത റബ്ബിമാരുടെ (കെയിൽ യു. ഡെലിറ്റ്ഷ്, കമന്റാർ I, 1, 2 ഓഫ്‌ൾ. 8. 531-532) ധാരണയ്ക്ക് അനുസൃതമായി ജഹാലോം എന്ന ഹീബ്രു നാമം നൽകുന്നു. അത് ലൂഥറും പിന്തുടർന്നു. LXX-ൽ, ജഹലോം എന്ന ഹീബ്രു പദം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് - ἴασπις, എസെക്കിൽ. 28, 13 - σμάραγδος എന്ന ചൊല്ലിലൂടെ. പുരാതന കാലത്ത് തന്നെ ജഹലോം എന്ന വാക്കിന്റെ കൃത്യമായ അർത്ഥം അറിയാനാകാത്തതായി ഇതിൽ നിന്ന് പിന്തുടരുന്നു. ജഹലോം എന്നത് ഒരു വജ്രമല്ല, മറിച്ച് കൊത്തുപണിക്ക് കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമായ മറ്റേതെങ്കിലും കല്ലാണ് എന്ന് ആധുനിക പണ്ഡിതന്മാർ അനുമാനിക്കാൻ രണ്ടാമത്തെ സാഹചര്യം കാരണമാകുന്നു. ബൈബിളിന്റെ റഷ്യൻ വിവർത്തനത്തിൽ, "വജ്രം" എന്ന വാക്ക്, "ജഹലോം" എന്നതിനുപുറമെ, മറ്റൊരു യഹൂദ പദമായ സ്ചാമിർ നൽകുന്നു. എസെക്ക്. 3. എസെക്കിൽ നിന്ന്. 3, 9 പുരാതന യഹൂദന്മാർ വജ്രത്തെ പ്രകൃതിയിലെ ഏറ്റവും കാഠിന്യമുള്ള ശരീരമായി കണക്കാക്കിയിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്. "പാത്രത്തിന്റെ ബ്രെസ്റ്റ്പ്ലേറ്റിലെ" വജ്രം (ജഹലോം) വിലയേറിയ കല്ലുകളുടെ രണ്ടാം നിരയിൽ മൂന്നാം സ്ഥാനത്താണ് (); എസെക്കിയേൽ അവന്യൂവിൽ (28, 13) ആഭരണങ്ങളിൽ വജ്രത്തിന്റെ പേര്. "ഡയമണ്ട്" എന്ന പേര് ഓറിയന്റൽ ഉത്ഭവമാണ്.

അമേത്തിസ്റ്റ്- റോക്ക് ക്രിസ്റ്റലിന് സമാനമായ ക്വാർട്സിന്റെ സുതാര്യമായ പരിഷ്ക്കരണം ("ക്രിസ്റ്റൽ" കാണുക), എന്നാൽ ലിലാക്ക് അല്ലെങ്കിൽ വയലറ്റ്. എന്നിരുന്നാലും, പ്രധാന ധൂമ്രനൂൽ നിറം വിവിധ ഷേഡുകൾ ഉള്ള അമേത്തിസ്റ്റ് പരലുകളിൽ കാണപ്പെടുന്നു: ഇളം ധൂമ്രനൂൽ, കടും പർപ്പിൾ, ചുവപ്പ്-വയലറ്റ് മുതലായവയുടെ അമേത്തിസ്റ്റുകൾ ഉണ്ട്. ഇളം നീല അമേത്തിസ്റ്റുകളും അറിയപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവ അപൂർവമാണ്. മാത്രമല്ല, അത്തരം അമേത്തിസ്റ്റുകൾ കാണപ്പെടുന്നു, അവയുടെ പിണ്ഡത്തിൽ തവിട്ട് ഇരുമ്പയിരിന്റെ സൂചി പോലുള്ള പരലുകൾ പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അമേത്തിസ്റ്റിന്റെ സ്ഥാനങ്ങൾ: ടൈറോൾ, സൈപ്രസ്, യുറൽ, ഡേലോൺ, ബ്രസീൽ മുതലായവ. പുരാതന കാലത്ത് ഇത് ഇന്ത്യ, അറേബ്യ, ഈജിപ്ത് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ലഭിച്ചത്. - അമേത്തിസ്റ്റ് ഏറ്റവും മനോഹരമായ കല്ലുകളിലൊന്നായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതും ഉയർന്ന മൂല്യമുള്ളതുമാണ്. ഇത് ചെറിയ, അപൂർവ്വമായ അപവാദങ്ങളോടെ, പരലുകളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. മദ്യപാനത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്ന ശക്തി അമേത്തിസ്റ്റിന് പഴമക്കാർ പറഞ്ഞു; അതിനാൽ അതിന്റെ ഗ്രീക്ക് നാമം ἀμέθυστος (α - നിഷേധത്തിന്റെ കണിക, μεθύω - ഞാൻ മദ്യപിച്ചിരിക്കുന്നു). അതിന്റെ ഹീബ്രു നാമം അച്‌ലമ എന്നാണ്. ബൈബിൾ പാഠത്തിൽ, അമേത്തിസ്റ്റിനെ നിരവധി തവണ നാമകരണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, അതായത്:. എസെക്ക്. 28, 13 (LXX, സ്ലാവിക് എന്നിവയുടെ വിവർത്തനം അനുസരിച്ച്), . "പാത്രത്തിന്റെ ബ്രെസ്റ്റ്പ്ലേറ്റിൽ" അമേത്തിസ്റ്റ് മൂന്നാം നിരയിൽ മൂന്നാം സ്ഥാനം നേടി.

ബെറിൽമരതകത്തിന് ഒരു പരിഷ്കാരം ഉണ്ട്. ഇതിന്റെ ഘടനയിൽ, ബെറിലിയം, അലുമിനിയം എന്നീ ലോഹങ്ങളുടെ ഓക്സൈഡുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. താഴ്ന്ന ഗ്രേഡുകൾ ഒഴികെ ഇത് സുതാര്യമാണ്; പിന്നീടുള്ളവ മേഘാവൃതമാണ്. കട്ടിയുള്ള ശതാവരി, പച്ച, നീല, വെള്ള, സ്വർണ്ണം മുതൽ വൃത്തികെട്ട പിങ്ക് വരെ - വൈവിധ്യമാർന്ന നിറങ്ങളിൽ ബെറിലുകൾ കാണപ്പെടുന്നു. കടൽ വെള്ളത്തിന്റെ നിറമുള്ള ബെറിലിനെ വിളിക്കുന്നു അക്വാമറൈൻ. ബെറിലിന്റെ സ്ഥാനങ്ങൾ: യുറൽ, ചൈന, ഇന്ത്യ, ഈജിപ്ത്, ബ്രസീൽ; പൂർവ്വികർക്ക് ഇത് പ്രധാനമായും ഇന്ത്യയിൽ നിന്നാണ് ലഭിച്ചത്. റഷ്യൻ ബൈബിൾ വാചകത്തിൽ, ബെറിലിന് ഒരു തവണ മാത്രമേ പേരിട്ടിട്ടുള്ളൂ: ("വൈറിൽ"). കല്ലിന്റെ ഗ്രീക്ക് നാമം Βήρυλλος എന്നാണ്.

ഹയാസിന്ത്- തിളങ്ങുന്ന സുതാര്യമായ കല്ല്. അതിൽ ഒരു പ്രത്യേക ലോഹത്തിന്റെ ഓക്സൈഡ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - സിർക്കോൺ (അതുകൊണ്ടാണ് ഇതിനെ വിളിക്കുന്നത് സിർക്കോൺ) കൂടാതെ സിലിക്കയും. അതിന്റെ നിറം വിവിധ ഷേഡുകളുടെയും തവിട്ടുനിറത്തിലുമുള്ള ഓറഞ്ച് ആണ്; നിറമില്ലാത്തതും കണ്ടെത്തി. സ്ഥാനങ്ങൾ: ഫ്രാൻസ്, പ്രഷ്യ, ഡേലോൺ, ഓസ്റ്റിന്യ, അബിസീനിയ മുതലായവ. ഇത് മിക്കവാറും ചെറിയ പരലുകളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ഹയാസിന്ത് ബൈബിളിൽ ഒരിക്കൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു: അതിന്റെ ഗ്രീക്ക് നാമം ὑάκινθος എന്നാണ്.

മരതകം- ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് രത്നങ്ങളിൽ ഒന്ന്, തിളങ്ങുന്ന, ആഴത്തിലുള്ള പച്ച നിറവും തികച്ചും സുതാര്യവുമാണ്. മരതകത്തിന്റെ രാസഘടന ബെറിലിന്റേതിന് സമാനമാണ് (മെൻഡലീവ് കെമിസ്ട്രി, 6-ാം പതിപ്പ്, പേജ് 427-428 കാണുക). സ്ഥാനങ്ങൾ: യുറൽ, ഇന്ത്യ, ഈജിപ്ത്, എത്യോപ്യ, മുതലായവ. മരതകത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായും പച്ച, അസാധാരണമാംവിധം കണ്ണിന് ഇമ്പമുള്ള നിറം, ക്രോമിയം ഓക്സൈഡ് അതിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങളുമായി ചെറിയ അനുപാതത്തിൽ കലർന്നിരിക്കുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ കല്ലിന്റെ ഹീബ്രു നാമം ബാരെക്കെത്ത് എന്നാണ്, അതിന്റെ തിളക്കം (ബാരക്കിൽ നിന്ന്, ഷൈൻ വരെ), അറബി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. - സാമറുദ്, ഗ്രീക്ക്. - σμάραγδος (ἀμαρύσσω എന്നതിൽ നിന്ന് - ഞാൻ തിളങ്ങുന്നു), സ്ലാവിക്. - മരതകം. - "പാത്രത്തിന്റെ ബ്രെസ്റ്റ്പ്ലേറ്റിൽ", മരതകം ആദ്യ നിരയിൽ മൂന്നാം സ്ഥാനം നേടി (); കൂടാതെ, എസെക്ക് ഒരു മരതകം പരാമർശിക്കുന്നു. 28, 13. . . . . ബൈബിളിന്റെ റഷ്യൻ (സിനഡ്.) വിവർത്തനത്തിൽ, "മരതകം" എന്ന പേര് ഹീബ്രു ബാരെക്കെത്ത് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കുന്നുള്ളൂ എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, അതായത്, എബ്രായയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത പുസ്തകങ്ങളിൽ; ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത പുസ്തകങ്ങളിൽ, മരതകം σμάραγδος എന്ന ഗ്രീക്ക് നാമം വിവർത്തനം ചെയ്യാതെ അവശേഷിക്കുന്നു, കൂടാതെ സ്മരാഗ്ഡ് (. .) എന്ന ചൊല്ലിലൂടെ അത് കൈമാറുന്നു, പകരം എവിടെയാണ്, "σμάραγδος" റഷ്യൻ "മരതകം" നിൽക്കുന്നത്.

കാർബങ്കിൾതരങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഗ്രനേഡ്. മാതളനാരകംഅഥവാ വെനിസ്യമിക്ക കേസുകളിലും, ശക്തമായ വിട്രിയസ് തിളക്കമുള്ള ഒരു സുതാര്യമായ കല്ല് ഉണ്ട്. ഇതിന്റെ ഘടനയിൽ സിലിക്കൺ, അലുമിനിയം, മാംഗനീസ്, ഇരുമ്പ് എന്നിവ ഓക്സിജനുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് ഉൾപ്പെടുന്നു. ലൊക്കേഷനുകൾ: യുറൽ, ഓസ്റ്റിൻഡിയ, സിലോൺ, എത്യോപ്യ, ചിലത്. മുതലായവ മാതളനാരകം വിവിധ നിറങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു, നിറത്തിനനുസരിച്ച് വ്യത്യസ്ത പേരുകൾ ഉണ്ട്. അതെ, തലക്കെട്ട് എസ്സോണൈറ്റ്അഥവാ തവിട്ട് കല്ല്ഒരു തവിട്ട് ഗ്രനേഡ് സ്വാംശീകരിക്കുക, മൊത്തത്തിലുള്ള- ഒരു ആപ്പിൾ-പച്ച മാതളനാരകം, പിന്നെ നീലകലർന്ന ചുവപ്പ്, ചെറി ചുവപ്പ്, റാസ്ബെറി ചുവന്ന മാതളനാരകം എന്ന് വിളിക്കുന്നു അൽമൻഡൈൻ; അവസാനമായി, സൗന്ദര്യത്തിൽ ഗാർനെറ്റ് ഇനങ്ങളിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനം വഹിക്കുന്ന അഗ്നിജ്വാലയുള്ള (ഇരുമ്പിന്റെ കാര്യമായ മിശ്രിതം കാരണം) രക്ത-ചുവപ്പ് ഗാർനെറ്റ് എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു അല്ലെങ്കിൽ പൈറോപ്പ്, അഥവാ ആന്ത്രാക്സ്, അഥവാ കാർബങ്കിൾ. കാർബങ്കിളിന്റെ ഹീബ്രു നാമം നോഫെഖ് ആണ്, LXX ന് ഇത് ἄνθαξ ആണ്. "ബ്രെസ്റ്റ്പ്ലേറ്റിൽ" () രണ്ടാം നിരയിൽ കാർബങ്കിൾ ഒന്നാം സ്ഥാനം നേടി; ഈ കല്ലിന് എസെക് എന്നും പേരുണ്ട്. 27, 16. 28, 13. . അവസാനത്തെ ഉദ്ധരണിയിൽ, ഗ്രീക്ക് ἄνθραξ ; ബൈബിളിന്റെ റഷ്യൻ പാഠത്തിൽ പരിഭാഷയില്ലാതെ അവശേഷിക്കുന്നു: ആന്ത്രാക്സ്.

ഗോമേദകം(ഹെബ്. ഷോഹാം) അഗേറ്റുകളുടെ ഗ്രൂപ്പിൽ പെടുന്നു, ഇത് വെളുത്ത പാളികളുള്ള പിങ്ക് പാളികളുടെ ഒരു ഇതര രൂപമാണ്, ഇത് "ശരീരത്തിൽ കിടക്കുന്ന നഖത്തിന്" സമാനമാക്കുന്നു. അതിനാൽ അതിന്റെ ഗ്രീക്ക് നാമം ὄνυξ, അതായത് "നഖം". യഥാർത്ഥ ഗോമേദകത്തിന്റെ മൾട്ടി-കളർ പാളികൾ (ഇതിൽ രണ്ടിൽ കൂടുതൽ ഉണ്ട്) വീതിയേറിയ സ്ട്രിപ്പുകളിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും നേരെയും സമാന്തരമായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ കല്ലിന്റെ ചില തരങ്ങളിലെ പാളികളും കറുപ്പാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഇൻ അറേബ്യൻ ഗോമേദകം, എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു കറുത്ത റിബൺ അഗേറ്റ്. അറേബ്യ, ഇന്ത്യ, ഈജിപ്ത്, ബ്രസീൽ തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങൾ, പ്രധാനമായും ഇപ്പോൾ അജ്ഞാതമായ ഹവില () രാജ്യത്താണ് ഗോമേദകങ്ങൾ ഖനനം ചെയ്തതെന്ന് പുരാതന ജൂതന്മാർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. നല്ല അർത്ഥമുള്ള ദാതാക്കളിൽ നിന്നുള്ള മതപരമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കുള്ള വഴിപാടുകൾക്കിടയിൽ, മഹാപുരോഹിതന്റെ () വിശുദ്ധ വസ്ത്രങ്ങൾക്കായി മറ്റ് കല്ലുകൾക്കൊപ്പം ഗോമേദകവും സ്വീകരിക്കാൻ മോശ ഉത്തരവിട്ടു. തുടർന്ന്, ഗോമേദകങ്ങളിൽ നിന്ന്, രണ്ട് കല്ലുകൾ മഹാപുരോഹിതന്റെ എഫോഡിന്റെ അമീസിലും ഒന്ന് "മുലപ്പലക"യിലും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു, അവിടെ വിലയേറിയ കല്ലുകളുടെ നാലാമത്തെ നിരയിൽ () രണ്ടാം സ്ഥാനം നേടി. ഇസ്രായേൽ ഗോത്രങ്ങളുടെ പേരുകൾ രണ്ട് "ഗോമേദക" കല്ലുകളിൽ കൊത്തിയെടുത്തു, അമീസുകൾക്കായി ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്, ഓരോ കല്ലിലും ആറ് പേരുകൾ () ഉണ്ടായിരുന്നു. യു, എസെക്ക്. 28, 13 ആഭരണങ്ങളിൽ ഗോമേദകത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു, ജോബിൽ നേരിട്ട് വിലയേറിയത് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു; പിന്നീടുള്ള സന്ദർഭത്തിൽ, മിക്കവാറും, "അറേബ്യൻ ഗോമേദകം" ഉദ്ദേശിച്ചത്, എല്ലാത്തരം ഗോമേദകങ്ങളും, പ്രത്യേകിച്ച് ഉയർന്ന മൂല്യമുള്ളതും ആയിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഗോമേദകത്തെ അർദ്ധ വിലയേറിയ കല്ലായി തരം തിരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

റൂബിഒപ്പം നീലക്കല്ല്. ഈ കല്ലുകൾ പരിഷ്ക്കരണത്തിന്റെ സത്തയാണ് കൊറണ്ടംഅല്ലെങ്കിൽ വിളിക്കപ്പെടുന്നവ വള്ളം. വിലയേറിയ കല്ലുകൾക്കൊന്നും കൊറണ്ടം പോലെ വൈവിധ്യമാർന്ന നിറങ്ങളില്ല. ഇത് വെള്ള, ചുവപ്പ്, നീല, പച്ച, മഞ്ഞ, മറ്റ് നിറങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല ഇത് പൂർണ്ണമായും വർണ്ണരഹിതമായിരിക്കും. നിറമില്ലാത്ത കൊറണ്ടത്തിന്റെ രാസഘടന ശുദ്ധമായ അലുമിനയാണ്, എന്നാൽ അതിന്റെ നിറമുള്ള മാതൃകകളിൽ ഇരുമ്പ്, മാംഗനീസ്, മറ്റ് മാലിന്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഈ കല്ലുകളുടെ നിറങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. കൊറണ്ടത്തിന്റെ സ്ഥാനങ്ങൾ: ആഫ്രിക്ക, ഇന്ത്യ, സിലോൺ, ഒറെൻബർഗ്, പെർം പ്രവിശ്യകൾ. മറ്റുള്ളവ, നിറമുള്ള കൊറണ്ടത്തിൽ, ചുവപ്പും നീലയും പ്രത്യേകിച്ചും ഉയർന്ന മൂല്യമുള്ളവയാണ്. രക്ത-ചുവപ്പ്, കാർമൈൻ-ചുവപ്പ് കൊറണ്ടങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു മാണിക്യംഅഥവാ ചുവന്ന വള്ളങ്ങൾവജ്രങ്ങളേക്കാൾ വിലകൂടിയവയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; നീല കൊറണ്ടം എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത് നീലക്കല്ലുകൾഅഥവാ നീല വള്ളങ്ങൾ. - ആദ്യ നിരയിൽ റൂബി ഒന്നാമതും നീലക്കല്ല് രണ്ടാം നിരയിൽ രണ്ടാമതും. "വിധിയുടെ മുലക്കണ്ണിൽ" വിലയേറിയ കല്ലുകൾ (). തുടർന്ന്, മാണിക്യം, നീലക്കല്ലുകൾ, ഉയർന്ന മൂല്യമുള്ള ആഭരണങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ, ബൈബിളിന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ വിളിക്കപ്പെടുന്നു: ഈസ 54, 11. . എസെക്ക്. 1, 26. 27, 16. 28, 13. . പി. . . എസെക്കിലും. 1, 26 നീലക്കല്ലിന്റെ നീല നിറത്തിന്റെയും തിളക്കത്തിന്റെയും ഒരു സൂചന നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും. മാണിക്യം എന്നതിന്റെ ഹീബ്രു നാമം 'ഒഡെം, നീലക്കല്ലിന് - സാരി, എൽഎക്സ്എക്സിലും സ്ലാവ്യൻസ്കിലും. - മാണിക്യം - σάρδιον, സാർഡിയം, നീലക്കല്ല് - σάπφειρος, നീലക്കല്ല്. ഗ്രീക്ക് ἄνθραξ; റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ I. ൽ. ബൈബിൾ വാചകം "റൂബി" എന്ന വാക്കിനോട് യോജിക്കുന്നു. - പറയുന്നു കൊറണ്ടംകിഴക്കൻ പദങ്ങളായ കൊരിൻഡ്, കൊരിന്ദു (കൊറിൻഡ്, കൊറിൻഡോ) എന്നിവയ്ക്ക് ഒരു പരിഷ്കാരം ഉണ്ട്, ഇന്ത്യയിലും ചൈനയിലും ചിലതരം കൊറണ്ടം അല്ലെങ്കിൽ യഹോണ്ട (ഷെഗ്ലോവ്) പേരിടാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു; ഹീബ്രു ഓഡെമും ലാറ്റിൻ റൂട്ട് റൂബിയും അവർ നിശ്ചയിക്കുന്ന കല്ലിന്റെ ചുവപ്പ് നിറത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഹെബ്. sapir - നീല വരെ.

സാർഡോണിക്സ്സൂചിപ്പിച്ചു; ഇത് അഗേറ്റുകളുടെ ഗ്രൂപ്പിൽ പെടുന്നു. ഈ കല്ല് വെള്ളയും ഓറഞ്ചും ചുവപ്പും കലർന്ന വരകളുള്ള ഒരു ഗോമേദകമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. പുരാതന കാലത്ത്, സാർഡോണിക്സുകൾ, അവയിൽ മൾട്ടി-കളർ പാളികൾ ശരിയായി കിടന്നാൽ, നീലക്കല്ലുകൾക്ക് തുല്യമായി വിലമതിച്ചിരുന്നു. പുരാതന കാലത്ത്, അവ ഇന്ത്യയിൽ നിന്നും എത്യോപ്യയിൽ നിന്നും ലഭിച്ചിരുന്നു. സാർഡോണൈറ്റ്(ഗ്രീക്ക് σαρθόνιξ) - സാർഡിനിയൻ ഗോമേദകം, ഈ പേരിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം വ്യക്തമാക്കിയിട്ടില്ല.

കോർണേലിയൻ(ഗ്രീക്ക് σάρδιον) എന്നാണ് പേര്. കാർനെലിയൻ - കിഴക്കൻ ഉത്ഭവത്തിന്റെ പേര് (പൈലിയേവ്); അത് കൃത്യമായി എന്താണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് എന്ന് കൃത്യമായി അറിയില്ല (ചുവടെ "ചാൽസിഡോൺ" കാണുക).

മരതകം("എമറാൾഡ്" കാണുക).

ടോപസ്. ടോപസിൽ ഓക്സിജനുമായി ചേർന്ന് കളിമണ്ണ്, സിലിക്കൺ, സെക്കന്റ് എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ടോപസ് വജ്രത്തേക്കാൾ കാഠിന്യം കുറവാണ്, പക്ഷേ ഭാരത്തിന് തുല്യമാണ്; അതിന് ശക്തമായ വിട്രിയസ് തിളക്കമുണ്ട്; അതിന്റെ നിറങ്ങൾ വെള്ള, വൈൻ-മഞ്ഞ, തവിട്ട്-മഞ്ഞ അല്ലെങ്കിൽ പച്ച എന്നിവയാണ്. സുതാര്യമായ ടോപസിനെ നോബിൾ, അതാര്യമായ - സാധാരണ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പുരാതന കാലത്ത്, ചെങ്കടലിലെ ദ്വീപുകളിലൊന്നിൽ ടോപസ് ഖനനം ചെയ്തിരുന്നു, അവിടെ ഈജിപ്ഷ്യൻ ഫറവോന്മാർക്ക് പ്രത്യേക ഖനികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതുപോലെ ഇന്ത്യയിലും എത്യോപ്യയിലും; നിലവിൽ ഇത് സൈബീരിയയിൽ (ഇതിനെ "ഹെവിവെയ്റ്റ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു), സാക്സോണി, ബ്രസീൽ, മറ്റ് ചില രാജ്യങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ടോപസ് പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു ("ബ്രെസ്റ്റ്പ്ലേറ്റിൽ" - ആദ്യ വരിയുടെ രണ്ടാം സ്ഥാനം), എസെക്. 28, 13. ("എത്യോപ്യൻ ടോപസ്"). . ടോപസിന്റെ ഹീബ്രു നാമം പിറ്റെഡ എന്നാണ്, അതിന്റെ മഞ്ഞ നിറത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു. ടോപസ് എന്ന പേരിന്റെ ഉത്ഭവവും അർത്ഥവും നിർണ്ണയിച്ചിട്ടില്ല.

ചാൽസിഡോൺ. ചാൽസിഡോൺസ്അഥവാ ചാൽസെഡോണിപുരാതന കാലം മുതൽ അറിയപ്പെടുന്ന നിറമുള്ള ക്വാർട്സ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. "ജലത്തിൽ ലയിച്ച ക്വാർട്സിൽ നിന്നാണ് അവ രൂപംകൊണ്ടത്, വായുവിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ പാറകൾ ക്രമേണ തകരുമ്പോൾ അത് ലയിക്കുന്നു." ചാൽസെഡോണുകൾ അഗേറ്റുകളുടെ ഗ്രൂപ്പിൽ പെടുന്നു. അവ മേഘാവൃതമാണ്, ജെല്ലി പോലെ, വ്യത്യസ്തമാണ്, പക്ഷേ തിളക്കമുള്ള നിറങ്ങളല്ല. വിൽപ്പനയിൽ, മാംസം നിറമുള്ളതോ ചുവന്നതോ ആയ ചാൽസെഡോണുകൾ പ്രത്യേകിച്ചും വിലമതിക്കുന്നു ( കോർണേലിയൻഅഥവാ കാർനെലിയൻ), ആപ്പിൾ പച്ച ( ക്രിസോപ്രേസ്), ചുവപ്പും വെള്ളയും വരകളോ പാളികളോ ഉള്ള ( ഗോമേദകം), ചാര-നീല. ചാൽസിഡോൺ പരാമർശിക്കുന്നു. "ചാൽസിഡോൺ" എന്ന കല്ലിന്റെ പേര് വന്നത് ഏഷ്യാ മൈനർ നഗരമായ ചാൽസിഡനിൽ നിന്നാണ്, അവിടെ നിന്നാണ് ഈ കല്ല് വിൽപ്പനയ്ക്ക് അയച്ചത്. സ്ഥാനങ്ങൾ: അറേബ്യ, യുറൽ മുതലായവ. ചാൽസിഡോൺ അർദ്ധ വിലയേറിയ കല്ലുകളുടെ എണ്ണത്തിൽ പെടുന്നു.

ക്രിസോലൈറ്റ്(χρυσός - സ്വർണ്ണം, λίθος - കല്ല്) - ശക്തമായ തിളക്കമുള്ള മഞ്ഞ-പച്ച അല്ലെങ്കിൽ ശുദ്ധമായ മഞ്ഞ നിറമുള്ള ഒരു സുതാര്യമായ കല്ല്. ഇതിൽ മഗ്നീഷ്യം, സിലിക്കൺ എന്നിവ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. സ്ഥാനങ്ങൾ: ഈജിപ്ത്, ഡീലോൺ, സൈബീരിയ മുതലായവ പരാമർശിച്ചു: ("ബ്രെസ്റ്റ്പ്ലേറ്റിൽ" - നാലാമത്തെ വരിയുടെ ഒന്നാം സ്ഥാനം). എസെക്ക്. 28, 13. . ക്രിസോലൈറ്റിന്റെ എബ്രായ നാമം - ടാർഷിഷ്, വഴിയിൽ, വ്യാപാരികൾ കല്ല് എത്തിച്ച സ്ഥലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ടാർഷിഷ് എന്ന വാക്ക് എസെക്കും ഉപയോഗിക്കുന്നു. 1, 16. 10, 9. പി., എന്നാൽ ഇവിടെ റഷ്യൻ വിവർത്തകർ ഈ ഹീബ്രു പദം "ടോപസ്" എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിച്ച് വിവർത്തനം ചെയ്തു.

ക്രിസോപ്രാസ്പരാമർശം. ഗ്രീക്ക് നാമം χρυσόπρασος (χρισός - സ്വർണ്ണം πράσον, - ലീക്ക് - ചെടിയിൽ നിന്ന്) കല്ലിന്റെ നിറത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു ("ചാൽസിഡോൺ" കാണുക: കോളം 218 -).

ജാസ്പിസ്(ഹീബ്രു ജാഷ്ഫെ, ഗ്രീക്ക് ἴασπις): ജാസ്പർഅഥവാ ജാസ്പർ ക്വാർട്സ്. ജാസ്പർ പൂർണ്ണമായും അതാര്യമാണ്, അരികുകളിൽ പോലും തിളങ്ങുന്നില്ല. പൂക്കളും പൂക്കളുടെ ക്രമീകരണവും അനുസരിച്ച്, ജാസ്പറിന്റെ തരങ്ങൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. മഞ്ഞ, തവിട്ട്, ചുവപ്പ്, പച്ച എന്നിവയുടെ ഒറ്റ-വർണ്ണ ജാസ്പറിന് പുറമേ, മൾട്ടി-കളർ ജാസ്‌പറുകളുടെ നിരവധി ഇനങ്ങൾ ഉണ്ട്, അവ: ഇളം ക്രമരഹിതമായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന (വളഞ്ഞ) വരകളുള്ള തവിട്ട്, മഞ്ഞ സിരകളുള്ള ചുവപ്പ്, നേർത്ത സിരകളുള്ള വെള്ള ചുവപ്പ്-കാർമൈൻ നിറം മുതലായവ. ജാസ്പർ വളരെ തിളങ്ങുന്ന ഫിനിഷ് സ്വീകരിക്കുന്നു. പുരാതന കാലത്ത്, കൊത്തുപണിക്ക് സൗകര്യപ്രദമായിരുന്നു ജാസ്പർ. സ്ഥാനങ്ങൾ: ഈജിപ്ത്, സൈബീരിയ, മറ്റ് രാജ്യങ്ങൾ. ജാസ്പർ, അല്ലെങ്കിൽ ജാസ്പർ, പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു ("ബ്രെസ്റ്റ്പ്ലേറ്റിൽ" - നാലാമത്തെ വരിയുടെ മൂന്നാം സ്ഥാനം). എസെക്ക്. 28, 13. . തീർച്ചയായും, ജാസ്പർ അല്ല, മറിച്ച് മറ്റേതെങ്കിലും ക്രിസ്റ്റൽ പോലുള്ള കല്ലാണെന്ന് ഒരാൾ ചിന്തിച്ചേക്കാം.

യാഖോണ്ട്ബൈബിളിന്റെ റഷ്യൻ വിവർത്തനത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു ("ബ്രസ്റ്റ്പ്ലേറ്റിൽ" - മൂന്നാം നിരയുടെ ഒന്നാം സ്ഥാനം). യഥാർത്ഥ ഹീബ്രു പാഠത്തിലെ "yahont" എന്ന വാക്ക് LXX-ൽ - λιγύριον, Vulg എന്നതിൽ ലെസ്ചെം (ലാസ്ചമിൽ നിന്ന് - ആകർഷിക്കാൻ) എന്ന ചൊല്ലുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. - ലിഗുറിയസ് (ഉത്ഭവിച്ചത്, ലിഗൂറിയയിൽ നിന്ന് ലഭിച്ചത്). യാഖോണ്ട്കൊറണ്ടത്തിന്റെ ഇനങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഒരു കൂട്ടായ നാമമുണ്ട്, അവ സാധാരണയായി പ്രത്യേക കല്ലുകളായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും പ്രത്യേക പേരുകൾ ഉള്ളവയുമാണ് ("റൂബിയും നീലക്കല്ലും" കാണുക: സെന്റ്. 216 -). പുസ്തകത്തിൽ ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ അത് വളരെ നല്ലതായിരിക്കാം. പുറപ്പാട്, തീർച്ചയായും, ബൈബിളിൽ മറ്റൊരിടത്തും പേരിട്ടിട്ടില്ലാത്ത ചില മനോഹരമായ കൊറണ്ടം, ഉദാഹരണത്തിന്, ഓറിയന്റൽ ജിറാസോൾ, അർദ്ധസുതാര്യമായ, പാൽ നിറമുള്ള കല്ല്, ഒരു കുലീനതയ്ക്ക് സമാനമാണ് അപമാനംചുവപ്പ്, അല്ലെങ്കിൽ മഞ്ഞ, അല്ലെങ്കിൽ നീലകലർന്ന കിരണങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു. "yahont" എന്ന പേര് ഒരുപക്ഷേ കിഴക്കൻ ഉത്ഭവമാണ്: "yagut" അല്ലെങ്കിൽ "yakut" എന്നത് മാണിക്യം എന്നതിന്റെ പേർഷ്യൻ നാമമാണ്.

മുത്ത്. ബൈബിളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന വിലയേറിയ കല്ലുകൾ പട്ടികപ്പെടുത്തുകയും വിവരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, മുത്തുകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നത് ഉചിതമാണ്. ശരിയാണ്, മുത്തുകൾ ധാതുക്കളുടേതല്ല, അവ ജൈവ, മൃഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പദാർത്ഥമാണ്; എന്നാൽ ബൈബിൾ അതിനെ വിലയേറിയ കല്ലുകൾക്കൊപ്പം, ഉയർന്ന അന്തസ്സുള്ള ഒരു വസ്തുവായി വിളിക്കുന്നു, കല്ലുകൾ പോലെ, വിവിധ തരത്തിലുള്ള ആഭരണങ്ങൾക്കായി സേവിക്കുന്നു. മുത്ത്വിളിക്കപ്പെടുന്ന മൃഗങ്ങളുടെ ഉൽപ്പന്നമാണ് മൃദുലശരീരം, അല്ലാത്തപക്ഷം സ്ലഗ്ഗുകൾഅഥവാ ഷെൽഫിഷ് (മൊളൂസ്ക), ക്ലാസ്സിൽ പെടുന്നു ലാമിനബ്രാഞ്ചിയൽഅഥവാ ബിവാൾവുകൾ (ലാമെല്ലിബ്രാഞ്ചിയാറ്റസിയ വിവലിയ), ഹെറ്ററോമസ്കുലർ (ഹെറ്ററോമിയ) എന്ന ഡിറ്റാച്ച്മെന്റിലേക്ക്, കുടുംബത്തിന് മുത്തുച്ചിപ്പി (അവിക്വാക്ക), മനസ്സിലേക്ക് മുത്തുച്ചിപ്പി (മലെഗ്രിന മാർഗരിറ്റിഫെറ). ബാർലി പേൾ മുത്തുച്ചിപ്പിയുടെ തലയില്ലാത്ത മോളസ്ക് ഒരു ബൈവാൾവ് ഷെല്ലിൽ പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ ലാറ്ററൽ വാൽവുകൾ, വലത്തോട്ടും ഇടത്തോട്ടും, കാഴ്ചയിൽ ഒരേപോലെ കാണപ്പെടുന്നു - വൃത്താകൃതിയിലുള്ള നാല്-വശങ്ങളുള്ള, ഇലകളുള്ള ഘടന, പച്ചകലർന്ന തവിട്ട് നിറത്തിലുള്ള രേഖാംശ വെള്ള വരകൾ. മുകളിലെ, ഡോർസൽ, ഭാഗത്തുള്ള ഈ ഫ്ലാപ്പുകൾ ഒരു പ്രത്യേക ഇലാസ്റ്റിക് പിണ്ഡം ഉപയോഗിച്ച് പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ലിഗമെന്റ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ വ്യത്യസ്ത ഘടനകളുടെ മൂന്ന് പാളികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ മുത്ത് മുത്തുച്ചിപ്പികളിൽ, അകത്തെ അമ്മ-മുത്ത്. പാളി ഏറ്റവും കട്ടിയുള്ളതാണ്. മോളസ്കിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ പുറം ഭാഗം, ആവരണം അല്ലെങ്കിൽ എപാഞ്ചെ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, പിന്നിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ട് ലോബുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇത് ചർമ്മത്തിന്റെ കട്ടിയുള്ളതിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ബന്ധിപ്പിക്കുമ്പോൾ. ഈ ബ്ലേഡുകൾ ഒരു അറ ഉണ്ടാക്കുന്നു, അതിൽ ഓരോ വശത്തും മൃഗത്തിന്റെ ഇല ആകൃതിയിലുള്ള രണ്ട് ചവറുകൾ ഉണ്ട്, പേശി വെഡ്ജ് ആകൃതിയിലുള്ള കാലുകൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, ചലനത്തിനും വാൽവുകളുടെ താഴത്തെ ഭാഗത്ത് നിന്ന് ആവശ്യാനുസരണം നീണ്ടുനിൽക്കാനും അനുയോജ്യമാണ്. എപഞ്ചയുടെ ലോബുകൾ, അവയുടെ മുകളിലെ കഫം പാളി, ഷെൽ വാൽവുകളോട് നേരിട്ട് ചേർന്ന്, മോളസ്കിന്റെ ശരീരത്തിലുടനീളം ഒരു വാൽവിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഓടുന്ന അസമമായി വികസിപ്പിച്ച പേശികൾ അടച്ച് അവയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, വാൽവുകളെ പരസ്പരം അടുപ്പിക്കുന്നു സ്വതന്ത്ര താഴ്ന്ന അറ്റങ്ങൾ വഴി.

പൂർവ്വികർ മുത്തുകളെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മാന്യതയുടെ ആഭരണമായി കണക്കാക്കുകയും അവയെ അലങ്കരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു, ഇത് റോമാക്കാരുടെ കാര്യത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ചും സത്യമാണ്. സമ്പന്നരായ റോമൻ സ്ത്രീകൾ തലയിൽ മുത്തുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു, മുത്ത് കമ്മലുകൾ, മാലകൾ, മോതിരങ്ങൾ, കൂടാതെ മുത്തുകൾ പതിച്ച ഷൂസ് പോലും ധരിച്ചിരുന്നു. സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ മറ്റ് മേഖലകളിൽ റോമൻ സ്ത്രീകൾ അനുകരിക്കുന്നവരില്ലാതെ അവശേഷിച്ചിരുന്നില്ല (). യഹൂദർക്കും മുത്തുകൾ അറിയാമായിരുന്നു. കുറഞ്ഞത് അവൻ, രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കാലത്ത്, പലസ്തീനിൽ വളരെ സാധാരണമായിരുന്നു ().

മുത്തുകളുടെ സ്ഥിരവും കാര്യമായതുമായ ഡിമാൻഡ് തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി, പലസ്തീൻ ജൂതന്മാർക്കിടയിൽ മുത്തുകളുടെ വ്യാപാരത്തിൽ മാത്രം ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന വ്യാപാരികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അസാധാരണമായ ചിലവിൽ പോലും നിർത്താതെ, വലിയതും, വലിയതും സ്വന്തമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അതിനാൽ അപൂർവവും വളരെ ചെലവേറിയതുമായ മുത്തുകൾ (); ക്രിസ്തുവിന്റെ കാലത്ത്, പാലസ്തീനിൽ അത്തരം ആഭരണങ്ങൾക്ക് ആവശ്യക്കാരുണ്ടായിരുന്നു (cf. മുത്തുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ). പഴയനിയമ കാലത്ത് യഹൂദന്മാരും മുത്തുകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പോടെ അനുമാനിക്കാം; എന്നാൽ പഴയനിയമ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഇതിന്റെ നേരിട്ടുള്ളതും വ്യക്തവും ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാത്തതുമായ സൂചനകളില്ല. ശരിയാണ്, പഴയനിയമത്തിന്റെ റഷ്യൻ (സിനഡ്.) പരിഭാഷയിൽ. ബൈബിൾ, അതായത് പുസ്തകത്തിൽ. സദൃശവാക്യങ്ങൾ (8, 10. 20, 15. 31, 10) ഒരു വാക്കിൽ മുത്ത്ഹീബ്രു പറയുന്നു പെനിനിം. എന്നാൽ ഈ ചൊല്ലിന് കീഴിൽ, ബൈബിളിലെ ഹീബ്രു പാഠത്തിന്റെ പണ്ഡിതന്മാർ (ഉദാഹരണത്തിന്, ഡെലിറ്റ്ഷ്) കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു. പവിഴം,അധികം മുത്ത്. എന്നിരുന്നാലും, പുരാതന എബ്രായർ, പെനിനിം എന്ന പദത്താൽ, പവിഴത്തെയും മുത്തിനെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അവയുടെ സമാനമായ, സമുദ്ര ഉത്ഭവം കണക്കിലെടുത്ത്; എന്നാൽ യഥാർത്ഥ പഴയ ശൈലിയിൽ കൃത്യമായി എവിടെയാണ്. വാചകത്തിൽ പെനിനിം എന്നാൽ മുത്താണ്, അത് നിർണ്ണയിക്കാൻ അസാധ്യമാണ്: ഇവിടെ ഊഹങ്ങൾ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ, എല്ലായ്പ്പോഴും അടിസ്ഥാനരഹിതവും മടിയുള്ളതും അതിനാൽ പോസിറ്റീവ് മൂല്യമില്ലാത്തതുമാണ്. റഷ്യൻ (സിനഡ്.) വിവർത്തകരും ഈ കേസിൽ സമാനമായ ചാഞ്ചാട്ടം കണ്ടെത്തി. അവർ എല്ലായിടത്തും വിവർത്തനം ചെയ്തില്ല മുത്ത്ജൂതൻ പെനിനിം. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, പെനിനിം(വാക്യത്തിന്റെ അവസാനം) അവർ പദപ്രയോഗത്തിലൂടെ അറിയിച്ചു മാണിക്യം, വാക്കും മുത്ത്(അതേ വാക്യത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ) ഹെബിനു പകരം ഇട്ടു. ഗബിഷ്, അതിനർത്ഥം ( ഗെസെനിൻസ്, ഡെലിറ്റ്ഷ്) ക്രിസ്റ്റൽ (ഷെങ്കൽ, റിച്ച്ം, ഗുഥെ,പെർലൻ").

റഷ്യൻ പേര് മുത്ത്അനുബന്ധം: അറബിക് - സെൻചഗ്, ഗ്രീക്ക് - മാർഗരൈറ്റ് (μαργαρίτης), ജർമ്മൻ - പെർലെൻ. വലിയ മുത്തുകളുടെ പഴയ റഷ്യൻ പേര് ബർമ്മ ധാന്യം, ചെറുത് - കഫീം ധാന്യം, അതായത്, കഫ നഗരത്തിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന ധാന്യം (ഇപ്പോൾ ഫിയോഡോസിയ); പഴയ റഷ്യൻ പദപ്രയോഗം പിച്ചെടുത്ത മുത്ത്അർത്ഥം - മുത്തുകൾ വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതും ഉരുണ്ടതുമാണ്, അതായത് മികച്ച മുത്തുകൾ ( പിലിയേവ്, ജെംസ്, പേജ്. 3 231–233).

Prot. പി. ഒലിവെറ്റ്

സാഹിത്യകൃതികളുടെ താളുകളിൽ നമ്മിൽ എത്തിയ ആദ്യ അലങ്കാരങ്ങൾ ബൈബിൾ കല്ലുകളാണ്. പഴയതും പുതിയതുമായ നിയമങ്ങളിൽ അവ ബൈബിളിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. ഏറ്റവും പഴക്കമേറിയ മൂലഗ്രന്ഥം 1500 ബി.സി. യഹോ​വ​യു​ടെ അനുഗാ​മി​യും ആരാധ​ന​യും കൊണ്ടു​വ​രു​ന്ന മഹാപു​രോ​ഹി​ത​ന് നിത്യ​ജീ​വി​ത​ത്തിൽ ലിനൻ കൊണ്ടുള്ള ഒരു സഞ്ചി​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഒരു ബ്രെ​സ്റ്റ്‌ലേറ്റ്‌ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് അവിടെ പറയപ്പെടുന്നു. വിലപിടിപ്പുള്ള കല്ലുകൾ കൊണ്ട് ഫ്രെയിം ചെയ്തതായിരുന്നു ബാഗ്. അവരുടെ എണ്ണം പന്ത്രണ്ടായിരുന്നു. ഈ രത്നക്കല്ലുകളെയാണ് ബൈബിൾ കല്ലുകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. അവ ഏറ്റവും വ്യത്യസ്തമായ ആകൃതിയിലും നിറത്തിലും ഉള്ളവയായിരുന്നു, അവ സ്വർണ്ണ ഫ്രെയിമുകളിൽ നിർവ്വഹിച്ചു.

ബൈബിൾ (പുറപ്പാട്, അധ്യായം 28) പറയുന്നു:
28.17. അതിൽ നാല് വരികളായി കല്ലുകൾ സ്ഥാപിക്കുക. അടുത്തത്: മാണിക്യം, ടോപസ്, മരതകം - ഇതാണ് ആദ്യ വരി.
28. 18. രണ്ടാം നിര: കാർബങ്കിൾ, നീലക്കല്ല്, വജ്രം.
28. 19. മൂന്നാം നിര: യാഹോണ്ട്, അഗേറ്റ്, അമേത്തിസ്റ്റ്.
28. 20. നാലാമത്തെ വരി: ക്രിസോലൈറ്റ്, ഗോമേദകം, ജാസ്പർ. അവ സ്വർണ്ണ കൂടുകളിൽ തിരുകണം.
28:21 ഈ കല്ലുകൾ യിസ്രായേൽമക്കളുടെ എണ്ണമനുസരിച്ച്, അവരുടെ പേരുകൾ അനുസരിച്ച്, പന്ത്രണ്ട് ആയിരിക്കണം. ഓരോന്നിലും, ഒരു മുദ്രയിൽ എന്നപോലെ, പന്ത്രണ്ട് ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പേര് കൊത്തിയിരിക്കണം.

കൈവിരലിന് വിവിധ പേരുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവയെ ഹീബ്രു ഭാഷയിൽ ഒരു തുള്ളൽ, ബ്രെസ്റ്റ് പ്ലേറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഹോഷെൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അത് ഏഫോദ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പുരോഹിതന്റെ ഏപ്രണിൽ സ്വർണ്ണ ചങ്ങലകളും നീല ചരടുകളും ഘടിപ്പിച്ചിരുന്നു. ചിലപ്പോൾ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഒരു ബാഗിനെ ഒരു കോൺഫിഡന്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അത് ഒരു പെക്റ്ററൽ പോലെ കഴുത്തിൽ ധരിക്കുന്നു. മുൻവശത്തെ ബ്രെസ്റ്റ് പ്ലേറ്റ് 12 കല്ലുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് ഇസ്രായേലിലെ 12 ഗോത്രങ്ങളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുകയും ഒരു നിശ്ചിത ക്രമത്തിൽ ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു: നാല് വരികളിലായി മൂന്ന് കല്ലുകൾ.

1st വരി - മാണിക്യം, ടോപസ്, മരതകം;
രണ്ടാം നിര - കാർബങ്കിൾ, നീലക്കല്ല്, വജ്രം;
മൂന്നാം നിര - യാഹോണ്ട്, അഗേറ്റ്, അമേത്തിസ്റ്റ്;
നാലാമത്തെ വരി - ക്രിസോലൈറ്റ്, ഗോമേദകം, ജാസ്പർ.

സ്വർണ്ണ നൂൽ കൊണ്ട് നിറമുള്ള കമ്പിളി കൊണ്ടാണ് ക്യൂമ നിർമ്മിച്ചത്. ഇസ്രായേൽ ജനതയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അധികാരി സർവ്വശക്തനുമായി കൂടിയാലോചിച്ച ചിഹ്നങ്ങളായ ഉറിം (വെളിച്ചം), തുമിം (പൂർണത) എന്നിവ ധരിക്കുന്നതിനാണ് ബ്രെസ്റ്റ് പ്ലേറ്റ് ഉദ്ദേശിച്ചത്. അവർ ഭാവികഥനയുടെ ഉപകരണങ്ങളായിരുന്നു, ഒരുതരം അതെ അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ല.

നിയമങ്ങളും കൽപ്പനകളും ജനങ്ങളോട് പറഞ്ഞ ദൈവം, സീനായ് പർവതത്തിൽ ഒരു കൂടാരം ഉണ്ടാക്കാൻ മോശയോട് അടിയന്തിരമായി കൽപ്പിച്ചുവെന്ന് ബൈബിൾ പറയുന്നു, അത് ആചാരങ്ങളും കൂദാശകളും നടത്താൻ പ്രത്യേക സ്ഥലമായിരുന്നു. ഇവിടെ ഉടമ്പടിയുടെ പെട്ടകം, ധൂപപീഠം, അപ്പം അർപ്പിക്കാനുള്ള മേശ, വിളക്ക് - മെനോറ. അപ്പോഴാണ് മഹാപുരോഹിതനായ അഹരോന് വസ്ത്രങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടത്, അതിൽ പ്രശസ്തമായ സ്ക്രിപ്റ്റ് ഉൾപ്പെടുന്നു.

രത്നങ്ങൾ ഇസ്രായേൽ ജനതയുടെ ആത്മീയ ഐക്യത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് ഒരു അഭിപ്രായമുണ്ട്. യഹൂദരുടെ പുരാതന കൃതികളിൽ, ഫ്ലേവിയസ് ജോസഫസ് കല്ലുകളെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധേയമായ രണ്ട് പരാമർശങ്ങൾ നടത്തുന്നു. സങ്കേതത്തിൽ, ദൈവസന്നിധിയിൽ, സാർഡോണിക്സ് "സാധാരണയില്ലാത്തത്ര ശോഭയുള്ള പ്രകാശത്താൽ പ്രത്യേകിച്ച് ശക്തമായി തിളങ്ങാൻ തുടങ്ങി, ഇസ്രായേൽക്കാർ പോകുമ്പോൾ വരാനിരിക്കുന്ന വിജയത്തെ പ്രകീർത്തിച്ചു, ശോഭയോടെയും തേജസ്സോടെയും നെഞ്ചിലെ 12 കല്ലുകൾ. യുദ്ധത്തിന്." പ്രധാന പുരോഹിതന്റെ വസ്ത്രങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചുള്ള എന്റെ ചിന്തകളുടെ രണ്ടാമത്തെ പ്രതിഫലനം, കൈത്തണ്ടകൾ അലങ്കരിച്ച സാർഡോണിക്സ് സൂര്യനെയും ചന്ദ്രനെയും, അതിലുള്ള കല്ലുകൾ വർഷത്തിൽ 12 മാസവും അല്ലെങ്കിൽ വിവരിച്ചതുപോലെയും താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്. "ഗ്രീക്കുകാർ രാശിചക്രം എന്ന് വിളിക്കുന്ന നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ.

മുലപ്പാൽ അതിരിടുന്ന രത്നങ്ങളുടെ മൂല്യം വളരെ വലുതായിരുന്നു. ഈജിപ്തിൽ നിന്നുള്ള പുറപ്പാടിന്റെ സമയത്ത് മരുഭൂമിയിലെ യഹൂദരുടെ ക്രമം വിവരിച്ച ഒരു രചന. "കുട്ടികളൊഴികെ ആറുലക്ഷം വരെ കാൽ പുരുഷന്മാരുടെ" ഒരു സ്ട്രിംഗ് ഗോത്രപിതാവിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള "അവരുടെ ബാനറും കുടുംബങ്ങളുടെ അടയാളങ്ങളും" ഉള്ള വംശങ്ങളിൽ കർശനമായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, ഓരോരുത്തർക്കും അവരവരുടെ പ്രത്യേക ബാനർ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിന്റെ നിറം കർശനമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. അവന്റെ പേരെഴുതിയ മുലക്കല്ലിലെ കല്ലിന്റെ നിഴൽ.

റോം സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്കു ശേഷമുള്ള ബ്രെസ്റ്റ് പ്ലേറ്റിന്റെ ചരിത്രം നിലവിൽ അജ്ഞാതമാണ്. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മുഹമ്മദീയന്മാർ ജറുസലേം പിടിച്ചടക്കി കൊള്ളയടിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് മുലപ്പാൽ കിഴക്കോട്ട് മാറ്റിയതായി ഊഹങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇപ്പോൾ ഇത് യുദ്ധസമാനരായ പേർഷ്യക്കാരുടെ പിൻഗാമികളുടെ ട്രഷറിയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കാനും സാധ്യതയുണ്ട്.
വിശുദ്ധ ലിഖിതങ്ങൾ കല്ലുകളുടെ പുരാതന പേരുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. നമുക്ക് അവരുടെ ആധുനിക പദങ്ങൾ നോക്കാം:

പച്ചകലർന്ന മഞ്ഞ ബെറിലാണ് വിറിൽ.
- Iakinf - ഹയാസിന്ത് (സിർക്കോൺ, അതിന്റെ വിലയേറിയ ഇനം).
- കാർബുപ്കുൽ - ചുവന്ന ഗാർനെറ്റ് (പൈറോപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ അൽമൻഡൈൻ).
- സാർഡോണിക്സ് - കടും ചുവപ്പ് ഗോമേദകം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ ചാൽസെഡോണി.
- ചാൽസിഡോൺ - ചാൽസിഡോണി.
- ജാസ്പർ - ചുവന്ന ജാസ്പർ (ജാസ്പർ പച്ച ആയിരിക്കാമെന്ന് പറയുന്ന വ്യത്യസ്ത പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്).
- യാഖോണ്ട് - മാണിക്യം (ചുവന്ന കൊറണ്ടം).

എന്നാൽ മേൽപ്പറഞ്ഞ പേരുകൾക്ക് അന്തിമഫലം നൽകാൻ കഴിയില്ല, കാരണം പുരാതന കാലത്ത് പ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങൾ നിറവും കാഠിന്യവുമായിരുന്നു, പലപ്പോഴും വ്യത്യസ്ത തരം ധാതുക്കൾ ഒരു പേരിൽ മറഞ്ഞിരുന്നു, അതേ സമയം, ഒരേ ധാതുക്കളുടെ കല്ലുകൾ വ്യത്യസ്ത പേരുകൾക്ക് കാരണമായി. .

വിശ്വസ്തന്റെ ആദ്യ കല്ല്.

ഒഡെം. ഹീബ്രുവിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത, കല്ലിന് ചുവന്ന നിറമുണ്ടെന്ന് അതിന്റെ പേര് പറയുന്നു. ഗ്രീക്ക് സെപ്‌റ്റുവജിന്റ്, ലാറ്റിൻ വൾഗേറ്റ് തുടങ്ങിയ രചനകളിൽ, സൈപ്രസിലെ ജോസഫസ് ഫ്ലേവിയസിന്റെയും എപ്പിഫാനിയസിന്റെയും പ്രബന്ധങ്ങളിൽ, കാർനെലിയനെ ബ്രെസ്റ്റ് പ്ലേറ്റിന്റെ ആദ്യ കല്ലായി നിയുക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. പിന്നീട്, ബൈബിളിന്റെ ഇതിനകം മാറ്റിയെഴുതിയ പതിപ്പുകളിൽ, ആദ്യത്തെ കല്ല് ഒരു മാണിക്യമാണെന്ന് അവർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് സാധ്യമല്ല, കാരണം പുരാതന യഹൂദന്മാരുടെ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഈജിപ്തിൽ നിന്നുള്ള പുറപ്പാടിന്റെ കാലം മുതൽ മാണിക്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് ചരിത്രം പറയുന്നു. എന്നാൽ പുരാതന ഈജിപ്തിലും മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലും കാർനെലിയന് വ്യാപകമായ വിതരണവും ഉപയോഗവും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവിടെ, കല്ല് മാന്ത്രികമായി കണക്കാക്കുകയും ഒരു താലിസ്മാന്റെ ഗുണങ്ങൾ അതിന് കാരണമാവുകയും ചെയ്തു. ഈജിപ്തിന്റെ വിശാലതയിലും മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയുടെ നാഗരികതയിലും രത്‌നത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക ചിഹ്നത്തിന്റെ സമാന ഗുണങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു എന്നതാണ് രസകരമായ ഒരു വസ്തുത. ഈജിപ്തുകാർ കാർനെലിയനെ ഐസിസ് ദേവിയുടെ കല്ലായി ബഹുമാനിച്ചു, അത് സ്ത്രീത്വത്തിന്റെയും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും ആൾരൂപത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സുമേറിയക്കാർക്കിടയിൽ, രത്നം ഇഷ്താർ ദേവിയുടെ കല്ലായി കണക്കാക്കുകയും സ്ത്രീ ഊർജ്ജത്തിന്റെ ചാലകമായും തുടക്കത്തിന്റെ തുടക്കമായും വർത്തിച്ചു. അതുപോലെ, പുരാതന യഹൂദ നാഗരികതയിൽ, "ഒഡെം" കല്ലിന് ഒരു സ്ത്രീ കല്ലിന്റെ പദവിയുണ്ട്. അതിൽ റൂബൻ എന്ന പേര് കൊത്തിവെച്ചിരുന്നു.

വിശ്വസ്തന്റെ രണ്ടാമത്തെ കല്ല്.

പിറ്റ്ഡ. തനഖിന്റെ അറിവുള്ള വ്യാഖ്യാതാക്കൾ സംസ്‌കൃത "പിറ്റ" യിൽ നിന്ന് "പിറ്റ" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു, അതായത് തീ, ജ്വാല, മഞ്ഞ. ബൈബിളിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ വിവർത്തനങ്ങളിലും ഈ കല്ലിനെ ടോപസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ആ കല്ല് ശരിക്കും ഒരു പുഷ്പമായിരുന്നോ എന്ന് ഇപ്പോൾ പറയാൻ പ്രയാസമാണ്. രത്‌നത്തിന് മറ്റൊരു നിഴലുണ്ടായിരുന്നുവെന്നും "പിത്ത" എന്ന വാക്കിന് പൊതുവെ ഈ വിവർത്തനം ഉണ്ടെന്നും ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, പുരാതന ഗ്രീസിലെ ചരിത്രകാരനായ സ്ട്രാബോയുടെയും പുരാതന റോമിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ-വിജ്ഞാനകോശജ്ഞനായ പ്ലിനി ദി എൽഡറിന്റെയും രചനകളിൽ, "ടോപസ്" എന്ന പേരിൽ, പച്ച നിറമുള്ള ധാതുക്കൾ തിളങ്ങുന്നു. രസകരമായ കാര്യം, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, പുരാതന ഖനി പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെങ്കടലിലെ ഒരു ദ്വീപിൽ കണ്ടെത്തി, അവിടെ സുതാര്യമായ മഞ്ഞ-പച്ച ധാതുക്കൾ കണ്ടെത്തി, അവ ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിൽ ക്രിസോലൈറ്റുകളുടേതാണ്.

സ്ട്രാബോയും പ്ലിനിയും അവരുടെ രചനകളിൽ പറഞ്ഞതുമായി ഈ ദ്വീപ് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ സ്വാഭാവിക ഘടനയും സവിശേഷതകളും അവിടെ കണ്ടെത്തിയ രത്ന നിക്ഷേപങ്ങളുടെ നിറവും അനുസരിച്ച്. അതിനാൽ, ബ്രെസ്റ്റ് പ്ലേറ്റിന്റെ രണ്ടാമത്തെ കല്ലിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അതിന്റെ നിർവചനത്തിലും ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിലുമുള്ള ആട്രിബ്യൂഷനിലും വ്യത്യാസമുണ്ട്. ആ കല്ലിൽ യാക്കോബിന്റെ മകൻ ശിമയോന്റെ പേര് ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

വിശ്വസ്തന്റെ മൂന്നാമത്തെ കല്ല്.

ബാരെക്കെറ്റ്. ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർ വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ, ഈ വാക്കിന്റെ വേരുകൾ സംസ്കൃത പദമായ "മരകത്ത്" എന്നതിലേക്ക് പോകുന്നു, അതായത് "പച്ച". സെപ്‌റ്റുവജിന്റും വൾഗേറ്റും അനുസരിച്ച്, കല്ലിന് "സ്മാരഗ്ഡ്" എന്ന പേരും ഉണ്ട്, ഇന്ന് ഇത് മരതകത്തിന്റെ പുരാതന നാമമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. "മരതകം" എന്ന പേര് ബൈബിളിന്റെ സിനോയ്ഡൽ വിവർത്തനത്തിൽ നാം കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ഈജിപ്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന രത്ന നിക്ഷേപത്തെ ക്ലിയോപാട്രയുടെ ഖനികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇത് വിലയേറിയ കല്ലുകളുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പുരാതന സംഭവവികാസങ്ങളിലൊന്നാണ്. എന്നാൽ എല്ലാ സാധ്യതയിലും, ബ്രെസ്റ്റ് പ്ലേറ്റ് സൃഷ്ടിക്കുന്ന സമയത്ത്, "സ്മാരഗ്ഡ്" എന്ന പേരിൽ ധാരാളം പച്ച കല്ലുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ബ്രെസ്റ്റ് പ്ലേറ്റിലെ മൂന്നാമത്തെ കല്ല് ഒരു ഗ്രീൻ ഫീൽഡ് ട്വിൻ ആയിരുന്നു, അതിനെ ഇന്ന് ആമസോണൈറ്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പുരാതന ഈജിപ്തിലെ ഖനനങ്ങളിൽ പല അലങ്കാരങ്ങളിലും മതപരമായ ചടങ്ങുകളിലും ഇത് പലപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നു. അതിൽ ലേവി എന്ന പേര് കൊത്തിവെച്ചിരുന്നു.

പതക്കത്തിലെ നാലാമത്തെ കല്ല്.

നുഫെക്. ഇതാണ് എബ്രായ നാമം, ഇത് സെപ്‌റ്റുവജിന്റ് "ആന്ത്രാക്സ്" എന്നും വൾഗേറ്റ് "കാർബങ്കിൾ" എന്നും വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. ഈ പേര് ധാതുക്കളുടെ രസകരമായ നിറത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ഗ്രീക്ക്, ലാറ്റിൻ എന്നിവയിൽ നിന്ന് "കൽക്കരി" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരാതന ഗ്രീക്ക് ശാസ്ത്രജ്ഞനായ തിയോഫ്രാസ്റ്റസിന്റെ "ഓൺ സ്റ്റോൺസ്" എന്ന പ്രസിദ്ധമായ കൃതിയിൽ, ബിസി 4-3 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഈ പേര് മാതളനാരകത്തെ പരാമർശിച്ചതായി വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്. മുദ്രകൾ കൊത്തുപണി ചെയ്യുന്നതിൽ ഇത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, "അതിന്റെ നിറം ചുവപ്പാണ്, സൂര്യപ്രകാശത്തിന് വിധേയമാണ്, ഇത് കൽക്കരി കത്തുന്നതിന് സമാനമാണ്."

അതേ സമയം, എബ്രായ നാമത്തിന്റെ ഉത്ഭവം വളരെ വ്യക്തമല്ല, കൂടാതെ വിവർത്തനത്തിന്റെ മറ്റ് പതിപ്പുകളുടെ ഒരു ട്രെയിൻ കൊണ്ടുപോകുന്നു. അതിനാൽ, ചില സ്രോതസ്സുകളിൽ, ബ്രെസ്റ്റ് പ്ലേറ്റിന്റെ നാലാമത്തെ സോക്കറ്റിൽ ടർക്കോയ്സ് ചേർക്കുന്നു. ഈ കല്ലിന്റെ നിഴൽ ആകാശനീലയാണ്. സിനായ് പെനിൻസുലയിലെ അതിന്റെ നിക്ഷേപം പുരാതന കാലം മുതൽ അറിയപ്പെടുന്നു. പുരാതന ഈജിപ്തിലും മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലും ആഭരണങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ കല്ല് തന്നെ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, അക്കാലത്ത്, പ്രധാന പുരോഹിതന്റെ ആഭരണങ്ങളിൽ ടർക്കോയ്സ് ഉണ്ടായിരിക്കണം, അതിനാൽ ഈ ധാതു ബ്രെസ്റ്റ് പ്ലേറ്റിന്റെ നാലാമത്തെ കൂടിൽ കണ്ടെത്താനുള്ള ഉയർന്ന സാധ്യതയുണ്ട്. തോറയെക്കുറിച്ചുള്ള റബ്ബിനിക് വ്യാഖ്യാനത്തിൽ, ധാതുക്കളുടെ നിഴൽ ഗോത്രത്തിന്റെ ബാനറിന്റെ നിറത്തിന് തുല്യമായിരിക്കണം എന്ന വസ്തുത ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ബ്രെസ്റ്റ് പ്ലേറ്റിന്റെ നാലാമത്തെ കല്ലിൽ യൂദാസിന്റെ പേര് കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്, അതിന്റെ നിറം ആകാശനീലയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

അഞ്ചാമത്തെ വിശ്വസ്ത കല്ല്.

ഷാപ്പിർ. ഹീബ്രുവിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത് - "സഫയർ". തിയോഫ്രാസ്റ്റസ് തന്റെ രചനകളിൽ ഈ ധാതുവിന് കൃത്യമായ വിവരണം നൽകുന്നു, അതിന്റെ സൂക്ഷ്മമായ വ്യക്തിത്വത്തെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു - "സ്വർണ്ണ പോയിന്റുകളുടെ" സാന്നിധ്യം. പുരാതന കാലഘട്ടത്തിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ, സപ്രിഫിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണത്തിലൂടെ, അതിനെ ലാപിസ് ഗ്ലേസ് എന്ന് വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ലാപിസ് ലാസുലിയെ അതിന്റെ അതാര്യതയും ഇരുണ്ട നീല നിറത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ തിളക്കമുള്ള മഞ്ഞ വെളിച്ചം നിറച്ച പൈറൈറ്റ് പരലുകൾ നന്നായി പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ അതിന്റെ മികച്ച ഗ്രേഡുകൾ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ കല്ല് പല പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. ബൈബിളിൽ മാത്രം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിബിംബം മറ്റ് കല്ലുകളെ മറികടക്കുകയും 13 തവണ പരാമർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കാപ്രയിലെ എപ്പിഫാനിയസ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ജേക്കബിന്റെ അഞ്ചാമത്തെ മകനായ ഡാൻ എന്ന പേര് കല്ലിൽ കൊത്തിവച്ചിരുന്നു. മറ്റ് സ്രോതസ്സുകൾ പറയുന്നത്, യാക്കോബിന്റെ അഞ്ചാമത്തെ പുത്രൻ, ജനന ക്രമത്തിൽ ഒമ്പതാമനായ ഇസച്ചാറിന്റെ പേര് അതിൽ കൊത്തിവച്ചിരുന്നു എന്നാണ്.

ആറാമത്തെ വിശ്വസ്ത കല്ല്.

യഹലോം. സാധാരണയായി ഈ പേരിന്റെ വിവർത്തനം "അടി" അല്ലെങ്കിൽ "നശിപ്പിക്കുക" തുടങ്ങിയ ക്രിയകളിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. അത് യാദൃശ്ചികമല്ല. അപൂർവ വിവർത്തനങ്ങളിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, സിനോയ്ഡലിൽ, കല്ലിനെ ഡയമണ്ട് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പുരാതന യഹൂദന്മാർക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു, അതനുസരിച്ച്, മഹാപുരോഹിതന്മാരുടെ വിശുദ്ധ വസ്ത്രങ്ങൾ അലങ്കരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. സെപ്‌റ്റുവജിന്റും വൾഗേറ്റും അനുസരിച്ച്, മാന്ത്രിക ബ്രെസ്റ്റ് പ്ലേറ്റിലെ ആറാമത്തെ കല്ല് സുമയുടെ പന്ത്രണ്ടാമത്തെ കല്ലായ "യഷ്ഫു" പോലെയുള്ള "ഐയാസ്പിസ്" ആയിരുന്നു. അതിന്റെ പേര് പേർഷ്യൻ പദമായ "ജാസ്പർ" എന്നതിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം "ശക്തമായ, വർണ്ണാഭമായ കല്ലുകൾ" എന്നാണ്. തിയോഫ്രാസ്റ്റസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, യഹൽ ഒരു പച്ച കല്ലായിരുന്നു, അത് മരതകത്തിന് സമാനമാണ്. മിക്കവാറും, അത് ജേഡ് അല്ലെങ്കിൽ ജഡൈറ്റ് ആയിരുന്നു, പക്ഷേ പച്ച ജാസ്പറും അവഗണിക്കരുത്.

ഈ ധാതുവിന് ഇസ്രായേലിലെ ഒരു ഗോത്രവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്താൻ രണ്ട് വഴികളുണ്ട്: ഒരു പതിപ്പിൽ ഇത് യാക്കോബിന്റെ ആറാമത്തെ പുത്രനായ നഫ്താലിയാണ്, മറ്റൊന്ന്, സെബുലൂൻ ആറാമത്തെ മകനും ജനന ക്രമത്തിൽ പത്താമത്തെതുമാണ്.

വിശ്വസ്തന്റെ ഏഴാമത്തെ കല്ല്.

ലിഗൂറിയൻ. ഈ രത്നം തിരിച്ചറിയാനും ഏതെങ്കിലും ധാതുക്കളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്താനും വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. പുരാതന ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത ഇത് "ലിൻക്സ് മൂത്രം" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. തിയോഫ്രാസ്റ്റസ് അതിനടിയിൽ മഞ്ഞ നിറത്തിലുള്ള ഒരു കല്ല് വിവരിക്കുന്നു, അത് മുദ്രകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു വസ്തുവായി വർത്തിക്കുന്നു.

പുരാതന കൃതികളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന മറ്റൊരു സ്വത്ത് ഉണ്ട് - "ഇത് തണുത്തതും വളരെ സുതാര്യവുമാണ്." ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഈ പേരിന്റെ വിവർത്തനത്തിനായി നിരവധി പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്: ഹയാസിന്ത്, ഓപൽ, ആമ്പർ, യാഹോണ്ട്. പേരുകളുടെ ലിഖിതങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിന് നിരവധി ഓപ്ഷനുകളും ഉണ്ട്: ഗാഡ്, ഡാൻ അല്ലെങ്കിൽ ജോസഫ്.

വിശ്വസ്തന്റെ എട്ടാമത്തെ കല്ല്.

ഷെബോ. അറേബ്യൻ പെനിൻസുലയുടെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പുരാതന നഗരത്തിന്റെ വികലമായ പേരിൽ നിന്നാണ് ഈ കല്ലിന്റെ പേര് വന്നത്. ഒരു ആധുനിക വ്യാഖ്യാനത്തിൽ, അതിനെ യെമൻ-സബ (ഷേബ) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പുരാതന വിവർത്തനങ്ങളിൽ, ഈ പേരിന്റെ അർത്ഥം "അഗേറ്റ്" എന്നാണ്. അക്കാലത്ത് ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു കല്ലായിരുന്നു, അത് തീർച്ചയായും വിശ്വസനീയമായ ശേഖരത്തിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനം നേടി. ഇസ്രായേലിന്റെ പുത്രന്മാരിൽ ഒരാളുമായി ഈ ധാതുക്കളുടെ പരസ്പര ബന്ധത്തിൽ മാത്രമാണ് ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടാകുന്നത്. കിർപ്പിലെ എപ്പിഫാനിയസിന്റെ രചനകൾ അനുസരിച്ച്, എട്ടാമത്തെ കല്ലിന് ആഷർ എന്ന പേര് ഉണ്ട്, സീനിയോറിറ്റിയിലെ എട്ടാമന്റെ മകൻ ജേക്കബ്. എന്നാൽ തനാഖ്-മിദ്രാഷ് റബ്ബയുടെ രചനകൾ അനുസരിച്ച്, നഫ്താലി എന്ന പേര് ഷെബോ കല്ലിൽ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ പ്രശസ്ത ഷെമ്മോളജിസ്റ്റ് ജെ. കുൻസിന്റെ കൃതികൾ പറയുന്നത്, ഗോത്രപിതാവിന്റെ അവസാന മകന്റെയും ഭാര്യ രാഖിലിയയിൽ നിന്നുള്ള രണ്ടാമത്തെ മകന്റെയും പേര് ബെഞ്ചമിൻ രത്നത്തിൽ കൊത്തിവച്ചിരുന്നു എന്നാണ്.

വിശ്വസ്തന്റെ ഒമ്പതാമത്തെ കല്ല്.

അഹ്ലം. ഈ കല്ല് അതിന്റെ നിർവചനത്തിൽ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു, എല്ലാ രചയിതാക്കളും ഏകകണ്ഠമായി അത് അമേത്തിസ്റ്റിന് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുന്നു. "അഹ്ലാമ" എന്ന ഹീബ്രു നാമത്തിന്റെ വിവർത്തനം പറയുന്നത്, നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ അതിന് ദർശനങ്ങളെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നതിനും സ്വപ്നങ്ങളിൽ മുഴുകുന്നതിനുമുള്ള മാന്ത്രിക സ്വത്ത് നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്ന് പറയുന്നു. "അമേത്തിസ്റ്റോസ്" എന്ന ഗ്രീക്ക് നാമം ലഹരിക്കെതിരായ ഒരു താലിസ്മാൻ എന്ന നിലയിൽ കല്ലിന്റെ അത്തരമൊരു സ്വത്തിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. മഹാപുരോഹിതന്റെ ബാഗിൽ അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് സംശയമില്ല. അപൂർവ മാന്ത്രിക വയലറ്റായ ധൂമ്രനൂൽ സൗന്ദര്യത്താൽ നിറച്ച ഈ ധാതു ഉപയോഗത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മമായ ചരിത്രത്തിൽ സമ്പന്നമാണ്. സൈപ്രസിലെ എപ്പിഫാനിയസ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അഖ്‌ലാമയിൽ ഇസച്ചാർ എന്ന പേര് ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. മറ്റ് പതിപ്പുകൾ ഗാഡ് അല്ലെങ്കിൽ ഡാൻ പേരുകൾ മുഴക്കുന്നു.

വിശ്വസ്തന്റെ പത്താമത്തെ കല്ല്.

തർഷിഷ്. മിക്കവാറും എല്ലാ ഭാഷകളിലും, ഈ എബ്രായ നാമം "ക്രിസോലൈറ്റ്" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, അതിനർത്ഥം "സ്വർണ്ണക്കല്ല്" എന്നാണ്. "ക്രിസോസ്" - സ്വർണ്ണം, "കാസ്റ്റ്" - കല്ല്. അല്ലെങ്കിൽ, ധാതുക്കളെ ഫാർസി എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു, അതിനർത്ഥം "കടൽ നുരയുടെ നിറമുള്ള കല്ല്" എന്നാണ്. തർഷിഷ് - ഇതാണ് നഗരത്തിന്റെ പേര്, ഇത് ബൈബിളിന്റെ പേജുകളിൽ പലതവണ കാണപ്പെടുന്നു. അവിടെ നിന്നാണ് ഈ രത്നം കൊണ്ടുവന്നതെന്ന് തോന്നുന്നു. ബ്രെസ്റ്റ് പ്ലേറ്റിന്റെ പത്താമത്തെ കല്ല് മഞ്ഞ ധാതുവാണെന്ന ഒരു പതിപ്പും ഉണ്ട്, അത് പുറപ്പാടിന്റെ സമയത്ത് പ്രസിദ്ധമായിരുന്നു. ജാസ്പറും മഞ്ഞ ക്വാർട്സും (സിട്രൈൻ) അത്തരം കല്ലുകളിൽ പെടുന്നു.

ബാബിലോണിയൻ അടിമത്തത്തിനുശേഷം, ഒരു പുതിയ ബ്രെസ്റ്റ് പ്ലേറ്റ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അത് മറ്റ് കല്ലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, പത്താമത്തെ കല്ല് സ്വർണ്ണ ടോപസ് ആയിരുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ കാരണമുണ്ട്. യാക്കോബിന്റെ പത്താമത്തെ പുത്രനായ സെബുലൂന്റെ പേര് ടാർഷിഷിൽ പ്രതിഫലിച്ചതായി പ്രധാന പതിപ്പ് പറയുന്നു. എന്നാൽ ആഷെഫ്, നഫ്താലി എന്നീ പേരുകളെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന പതിപ്പുകളും ഉണ്ട്.

വിശ്വസ്തന്റെ പതിനൊന്നാമത്തെ കല്ല്.

ഷോഹം. ഈ രത്നം എഫോഡ് ക്ലാപ്പുകളിലും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു കൂടാതെ "ഗോമേദകം" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ സെപ്‌റ്റുവജിന്റിനെ പിന്തുടർന്ന് സൈപ്രസിലെ എപ്പിഫാനിയസ് പതിനൊന്നാമത്തെ കല്ലിന് കീഴിൽ ബെറിലിനെ നിയമിക്കുന്നു. എപ്പിഫാനിയസിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് അക്വാമറൈൻ നീല നിറമുള്ള കല്ലായിരുന്നു എന്ന ഒരു പതിപ്പും ഉണ്ട്. എ.ഡി. 70-ൽ രണ്ടാം ജറുസലേം ദേവാലയം നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് അതിലെ ഉന്നത പുരോഹിതന്മാർ ധരിച്ചിരുന്ന മുലപ്പാൽ അലങ്കരിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ആദ്യത്തെ വിശ്വസ്തന്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ, രത്നം ആളുകൾക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു. പുരാതന ഈജിപ്തിൽ അക്കാലത്ത് യഹൂദന്മാർക്ക് ഉണ്ടായിരുന്ന ആ കല്ലുകൾ ഖനനത്തിലൂടെയും തുത്തൻഖാമന്റെ ശവകുടീരത്തിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തുന്നതിലൂടെയും തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും, അവരുടെ ഭരണം ഈജിപ്തിൽ നിന്നുള്ള യഹൂദന്മാരുടെ പുറപ്പാടിന്റെ സമയത്തോട് അടുത്തായിരുന്നു. അക്വാമറൈൻ നിറത്തിന് സമാനമായ രത്നങ്ങളായി അക്കാലത്ത് ബെറിലിനെ മനസ്സിലാക്കിയിരുന്ന ഒരു പതിപ്പും ഉണ്ട്. അത്തരം കല്ലുകൾ മലാഖൈറ്റ്, ടർക്കോയ്സ് ആകാം. ഹീബ്രു നാമത്തിൽ നിന്നാണ് തുടങ്ങുന്നതെങ്കിൽ, മുലക്കണ്ണിലെ പതിനൊന്നാമത്തെ കല്ല് ഗോമേദകമായിരുന്നിരിക്കണം. അലങ്കരിച്ച വരകളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അതിന്റെ നിറം കാരണം, പുരാതന ഗ്രീക്കിൽ ധാതുവിന് "ആണി" എന്നാണ് അർത്ഥം.

പുരാതന കാലത്ത്, ഗോമേദകത്തെ ബാൻഡഡ് ചാൽസെഡോണി എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, പുരാതന ഗ്രീസിൽ അതിന്റെ സൗന്ദര്യവും ശക്തിയും കാരണം അതിഥി വേഷങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. കല്ലിൽ ഗാഡ് എന്ന പേര് കൊത്തിവച്ചിരുന്നു.

പതക്കത്തിന്റെ പന്ത്രണ്ടാമത്തെ കല്ല്.

യാഷ്ഫെ. ഹീബ്രുവിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത, ഇതിന് "പച്ച" എന്ന പേരുണ്ട്, സിദ്ധാന്തത്തിൽ, ബ്രെസ്റ്റ് പ്ലേറ്റിന്റെ ആറാമത്തെ നെസ്റ്റിൽ ആയിരിക്കണം. സൈപ്രസിലെ എപ്പിഫാനിയസിന്റെയും സെപ്‌റ്റുവജിന്റിന്റെയും രചനകൾ അനുസരിച്ച്, പന്ത്രണ്ടാമത്തെ കല്ല് ഗോമേദകമായിരുന്നു, വൾഗേറ്റ് അതിനെ ബെറിലായി നിർവചിക്കുന്നു. ഈ റോളിന് കൂടുതൽ അനുയോജ്യമായ കല്ലുകൾ ഏതാണ് എന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. ഇത് മാർബിൾ ഗോമേദകം, പച്ച ജാസ്പർ, ടർക്കോയ്സ്, മലാഖൈറ്റ് എന്നിവ ആകാം. പന്ത്രണ്ടാമത്തെ കൂടിൽ ഒരു കല്ല് ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ ജേക്കബിന്റെ അവസാന പുത്രൻ - ബെഞ്ചമിൻ, മറ്റ് രചനകളിൽ - ആഷർ എന്ന് ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

ഗവേഷണത്തിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, മുലപ്പാൽ അലങ്കരിക്കുന്ന കല്ലുകളുടെ ആധികാരികത തിരിച്ചറിയുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. പരാമർശിച്ച പന്ത്രണ്ടിന്റെ ആധികാരികതയ്ക്ക് കൂടുതൽ വിശ്വസനീയം: കാർനെലിയൻ (ആദ്യം), ലാപിസ് ലാസുലി (അഞ്ചാമത്), അഗേറ്റ് (എട്ടാമത്), അമേത്തിസ്റ്റ് (ഒമ്പതാം). ഒരു കല്ല് മാത്രമേ കൃത്യമായി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയൂ - ഇത് കാർനെലിയൻ ആണ്.

ബൈബിൾ ബഹുമുഖവും ഗഹനവുമായ ഒരു ഗ്രന്ഥമാണ്. ശാസ്ത്രജ്ഞരും ഗവേഷകരും അതിന്റെ ഉള്ളടക്കവുമായി നിരന്തരം പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഓരോ തവണയും അവർ കൂടുതൽ കൂടുതൽ പുതിയ കണ്ടെത്തലുകൾ നടത്തുന്നു. വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരങ്ങളുടെ ജ്ഞാനവും ദൈവത്തിന്റെ വെളിപാടിന്റെ ശക്തിയും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ആധുനിക ലോകത്തിന്റെ സംഭവബഹുലതയെ പരസ്‌പരം കെട്ടുപിണഞ്ഞുകിടക്കുന്ന ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി രംഗങ്ങൾ ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അക്കാലത്തെ ആളുകൾക്ക് അവരുടെ പ്രയാസകരമായ ജീവിത പാതയിൽ അനുഗമിച്ച രത്നക്കല്ലുകൾക്ക് അതിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം നൽകിയിരിക്കുന്നു.

ബൈബിളിൽ 32 കല്ലുകൾ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും രണ്ട് ഡസൻ ഗ്രന്ഥങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ എൻക്രിപ്റ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്നും സിനോയ്ഡൽ വിവർത്തനം പറയുന്നു. വിലയേറിയതും അലങ്കാരവുമായ കല്ലുകളുടെ ശാസ്ത്രമായ രത്നശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന് ഇത് വലിയ സാധ്യത നൽകുന്നു. ചരിത്രവും തിരുവെഴുത്തുകളും കാണിക്കുന്നതുപോലെ, പുരാതന കാലം മുതൽ ആളുകൾക്ക് കല്ലുകൾ അറിയാമായിരുന്നു. കല്ലുകളുടെയും വിവിധ പാറകളുടെ കഷണങ്ങളുടെയും രൂപത്തിലുള്ള ലളിതമായ ശിലാരൂപങ്ങൾക്ക് പുറമേ, കുറഞ്ഞത് 20 ധാതുക്കളെങ്കിലും അക്കാലത്ത് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. അവയിൽ, റോക്ക് ക്രിസ്റ്റൽ, ജേഡ്, ക്വാർട്സ്, ഒബ്സിഡിയൻ, ജാസ്പർ, ഫ്ലിന്റ്, ഹോൺഫെൽസ്. കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ്, സുമേറിയൻ, ബാബിലോണിയൻ, ഈജിപ്ഷ്യൻ തുടങ്ങിയ നാഗരികതകൾ അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ 18 രത്നങ്ങൾ കൂടി പഠിക്കുകയും ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. അവയിൽ അമേത്തിസ്റ്റ്, ടർക്കോയ്സ്, മുത്തുകൾ, മലാഖൈറ്റ്, പവിഴം തുടങ്ങിയ ധാതുക്കളും ഉണ്ടായിരുന്നു. പുരാതന യുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ, ലോകത്തിന് ഇതിനകം 77 ധാതുക്കളും 27 പാറകളും പരിചിതമായിരുന്നു. മാണിക്യം, നീലക്കല്ല്, ടോപസ്, ഓപൽ, ഡയമണ്ട് എന്നിവ അരങ്ങിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കത്തോടെ, വിലയേറിയതും നിറമുള്ളതുമായ 40 തരം കല്ലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ലോകം കണ്ടുപിടിച്ചു. ആധുനിക കാലത്ത്, അറിവിന്റെ അളവ് നാലായിരം ധാതുക്കളായി വർദ്ധിച്ചു, ഓരോ വർഷവും 20-30 കഷണങ്ങൾ അവയിൽ ചേർക്കുന്നു.

ഓരോ ധാതുവിനും അതിന്റേതായ ചരിത്ര, വ്യാപാര, പ്രാദേശിക നാമമുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, റോക്ക് ക്രിസ്റ്റലിന് ഏകദേശം 50 വ്യാപാര നാമങ്ങളുണ്ട്, അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായത് ഡയമണ്ട് ആണ്. അഗേറ്റിന് ഏകദേശം 50 പേരുകളുണ്ട്, മാണിക്യത്തിന് 30 പേരുകളുണ്ട്. ബൈബിളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ കല്ലുകൾക്കും നമ്മുടെ കാലത്ത് ഉപയോഗിക്കുന്ന അത്തരം പേരുകൾ ഉണ്ട് എന്നതാണ് ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ കാര്യം.

സീനായ് പർവതത്തിൽ വച്ച് മോശയ്ക്ക് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് പത്ത് കൽപ്പനകൾ ലഭിച്ചു. അവ രണ്ടു കൽപ്പലകകളിൽ ആലേഖനം ചെയ്തു.

മോശ പർവതത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയപ്പോൾ, ആളുകൾ വീണ്ടും വിഗ്രഹാരാധനയിൽ വീണുപോയതിന്റെ ഒരു ചിത്രം അവന്റെ കൺമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ദേഷ്യത്തിൽ അവൻ ഗുളികകൾ പൊട്ടിച്ചു. പുതിയ പലകകൾ വെട്ടിയെടുത്ത് അവയിൽ പത്തു കൽപ്പനകൾ ആലേഖനം ചെയ്യാൻ ദൈവം കൽപ്പിച്ചു. ഗുളികകൾ ആദ്യം ഉടമ്പടിയുടെ പെട്ടകത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു, തുടർന്ന്, ജറുസലേം ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിച്ചപ്പോൾ, അവ വിശുദ്ധ സ്ഥലത്തേക്ക് മാറ്റി.

143 മുതൽ 145 സെന്റീമീറ്റർ വലിപ്പമുള്ള നീലക്കല്ലിന് സമാനമായ ഒരു കല്ല് കൊണ്ടാണ് ഗുളികകൾ നിർമ്മിച്ചതെന്ന രസകരമായ വസ്തുത പുരാവസ്തു ഗവേഷണങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. തീർച്ചയായും, കല്ലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പല സ്രോതസ്സുകളിലും, ലാപിസ് ലാസുലിയെ വിവരിക്കുമ്പോൾ, അതിൽ നിന്നാണ് ഗുളികകൾ നിർമ്മിച്ചതെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നു. സീനായ് പർവതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉൽക്കാശിലയിൽ മോസസ് പലകകൾ കൊത്തിയെടുത്തതായി മറ്റൊരു പതിപ്പ് പറയുന്നു.

ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നെബൂഖദ്‌നേസർ ക്ഷേത്രം നശിപ്പിച്ചു, അതിനുശേഷം പലകകളുടെ ചരിത്രം അജ്ഞാതമാണ്. എന്നാൽ ഇതുവരെ, ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് അത് കണ്ടെത്താനുള്ള പ്രതീക്ഷ നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അങ്ങനെ, ചരിത്രകാരനായ ജി. ഹാൻ‌കോക്ക് വളരെക്കാലമായി ഉടമ്പടിയുടെ പെട്ടകത്തിനായി തിരയുന്നു. അക്കാലത്തെ സംഭവങ്ങളുടെ വികാസത്തിന്റെ അലങ്കരിച്ച പാതകൾ അവനെ എത്യോപ്യയിലെ ക്രിസ്ത്യാനികളിലേക്ക് നയിച്ചു, അവിടെ ഉടമ്പടി പെട്ടകം സംഭരിച്ചിരിക്കാം.

ചിഹ്നം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ചും വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം നമ്മോട് പറയുന്നു. ചിഹ്നങ്ങൾ ഉയർന്ന ശക്തിയുടെ അടയാളങ്ങളാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ചെങ്കോൽ, സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു ഡയഡം, ഒരു ആനക്കൊമ്പ് കസേര. സോളമന്റെ രാജകീയ സിംഹാസനം ആനക്കൊമ്പിൽ നിന്ന് കൊത്തിയെടുത്തു, ഓഫീറിൽ നിന്ന് സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞതാണ്, കൂടാതെ മുത്തുകൾ, ഗോമേദകം, ഓപ്പലുകൾ, പുഷ്പങ്ങൾ, മരതകം, കാർബങ്കിളുകൾ, വെള്ള, പച്ച, ചുവപ്പ് നിറങ്ങളിലുള്ള മറ്റ് രത്നങ്ങൾ എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

അക്കാലത്ത്, ഉയർന്ന ജാതിയിൽപ്പെട്ട ആളുകൾക്ക് കിരീടങ്ങളും കിരീടങ്ങളുമായിരുന്നു പ്രധാന അലങ്കാരം. രാജാവിന്റെ കിരീടം സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതും പ്രകൃതിദത്ത കല്ലുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചതുമാണ്. പ്രധാന പുരോഹിതന്റെ ശിരോവസ്ത്രം സ്വർണ്ണ വളയോടുകൂടിയ തലപ്പാവും "കർത്താവിന് വിശുദ്ധം" എന്ന മഹത്തായ ലിഖിതവുമായിരുന്നു. കൂടാതെ, രാജകീയ വ്യക്തികളുടെ പ്രധാന ഗുണങ്ങളിലൊന്ന് സ്വർണ്ണവും വിലയേറിയ കല്ലുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഒരു ബെൽറ്റായിരുന്നു. "ഉൽപത്തി" എന്ന പുസ്തകം ഒരു മുദ്ര (ജെമ്മ) ഉള്ള രാജകീയ മോതിരത്തെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു. വലതു കൈയിൽ രത്നമുള്ള ഒരു സ്വർണ്ണ മോതിരം ധരിക്കുന്ന ആചാരം, ജൂതന്മാർ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഈജിപ്തുകാരിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ചു.

ആഭരണങ്ങൾ സമ്പന്നരായ യഹൂദന്മാർക്ക് മാത്രമല്ല, മൂല്യമുള്ളതും ലളിതമായ വർഗക്കാർ ധരിക്കുന്നതുമായ ഒരു അലങ്കാരമായിരുന്നു. പലസ്തീനിൽ, സ്വർണ്ണത്തിന്റെയും രത്നങ്ങളുടെയും നിക്ഷേപങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, എന്നാൽ ഇത് ഇസ്രായേൽ ജനതയ്ക്ക് ആഭരണങ്ങൾ കൈവശം വയ്ക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞില്ല. യുദ്ധസമയത്ത് എന്തോ അന്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടു, വിദേശ വ്യാപാരികളിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും സമ്പാദിച്ചു, ഉദാഹരണത്തിന്, അവരുടെ ഈജിപ്തിലെ പലായന സമയത്ത്. ബൈബിൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന ഇസ്രായേൽ ജനതയ്ക്ക് ഒരു "സ്വർണ്ണ കരുതൽ" ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉടമ്പടിയുടെ പെട്ടകത്തിന്റെയും മറ്റ് മതപരമായ സാമഗ്രികളുടെയും നിർമ്മാണത്തിന് മാത്രമാണ് 100 കിലോഗ്രാം സ്വർണ്ണം എടുത്തത്. 250 ആയിരം പൗണ്ട് സ്വർണ്ണവും 10 മടങ്ങ് കൂടുതൽ വെള്ളിയും എടുത്ത സോളമന്റെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഇത് ഇസ്രായേലികൾക്ക് ഒരു നിസ്സാര കാര്യമായി മാറി, ധാരാളം രത്നങ്ങൾ കണക്കാക്കാതെ.

ഈജിപ്ഷ്യൻ അടിമത്തത്തിനു ശേഷം, ഇസ്രായേല്യർ ശരീരത്തിലെ ആഭരണങ്ങൾ ധരിക്കാൻ തുടങ്ങി. മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ (ഹഗ്ഗദയിൽ) അവരുടെ രചനകളിൽ, പൂർവ്വപിതാക്കന്മാരുടെ തലയിൽ, യഹൂദന്മാർ ഒരു ഐതിഹ്യം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അത് അബ്രഹാം ആളുകളെ സുഖപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു വിലയേറിയ കല്ല് വഹിച്ചുവെന്ന് പറയുന്നു. അവനെ നോക്കുന്നതിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് വൈകല്യത്തിൽ നിന്ന് കരകയറാൻ കഴിയും. അബ്രഹാമിന്റെ മരണശേഷം ദൈവം ഈ കല്ല് സോളാർ ഡിസ്കിൽ കയറ്റി. ഇതിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി, യഹൂദന്മാർ ഈ ചൊല്ല് സംരക്ഷിച്ചു: "സൂര്യൻ ഉദിക്കും - രോഗികൾ ഉദിക്കും."

നിത്യജീവിതത്തിൽ യഹൂദർ നെക്ലേസുകൾ, പെൻഡന്റുകൾ, ബെൽറ്റുകളിലും കൈകളിലും വളയങ്ങൾ, കാലുകളിൽ ചങ്ങലകൾ, കൈത്തണ്ടയിലും കണങ്കാലിലും വളകൾ, കൈകളിലെ വളയങ്ങൾ, ചെവികളിലും മൂക്കിലും മോതിരങ്ങൾ, ആത്മാക്കളുടെ പാത്രങ്ങൾ, മാന്ത്രികത എന്നിവയെ അഭിമുഖീകരിച്ചതായി ബൈബിൾ പുസ്തകം "പുറപ്പാട്" പറയുന്നു. പെൻഡന്റുകൾ". താഴേത്തട്ടിലുള്ളവർ നിറമുള്ള ഗ്ലാസും വിലകുറഞ്ഞ ഉരുളൻ കല്ലുകളും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ആഭരണങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു.

പുതിയ നിയമത്തിൽ, "യോഹന്നാൻ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ വെളിപാട്" ("അപ്പോക്കലിപ്സ്") എന്ന പുസ്തകത്തിൽ കല്ലുകളുടെ പരാമർശം കാണാം. അവരുടെ എണ്ണം പന്ത്രണ്ടാണ്, എന്നാൽ അവരുടെ വിവരണം ഇതിനകം "സ്വർഗ്ഗീയ ജറുസലേമിന്റെ" മതിലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥയിൽ പ്രതിഫലിച്ചിട്ടുണ്ട്. പഴയനിയമത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചിരിക്കുന്ന അവയുടെ ഘടനയെ അപേക്ഷിച്ച് കല്ലുകളുടെ ഗണത്തിൽ ഇതിനകം ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. ഇവിടെ, വജ്രം, കാർബങ്കിൾ, അഗേറ്റ്, ഗോമേദകം എന്നിവയ്ക്ക് പകരം ക്രിസോലൈറ്റ്, ചാൽസെഡോണി, സാർഡോണിക്സ്, ക്രിസോപ്രേസ്, അയസിന്ത് (ഹയാസിന്ത്) എന്നിവ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

സുവിശേഷം, അപ്പോക്കലിപ്സ് (ജോൺ ബൊഗൂലോവിന്റെ വെളിപാട്), അധ്യായം 21:
21. 19. നഗരത്തിന്റെ മതിലിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ എല്ലാത്തരം വിലയേറിയ കല്ലുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു: ആദ്യത്തെ അടിസ്ഥാനം ജാസ്കിസ്, രണ്ടാമത്തേത് നീലക്കല്ല്, മൂന്നാമത്തേത് ചാൽസെഡോൺ, നാലാമത്തേത് മരതകം.
21. 20. അഞ്ചാമത്തേത് സാർഡോണിക്സ്, ആറാമത്തേത് കാർനെലിയൻ, ഏഴാമത്തേത് ക്രിസോലൈറ്റ്, എട്ടാമത്തേത് വിരിൽ, ഒമ്പതാമത്തേത് ടോപസ്, പത്താമത്തേത് ക്രിസോപ്രേസ്, പതിനൊന്നാമത്തേത് ഹയാസിന്ത്, പന്ത്രണ്ടാമത്തേത് അമേത്തിസ്റ്റ്.
21. 21. പന്ത്രണ്ട് കവാടങ്ങളും പന്ത്രണ്ട് മുത്തുകളായിരുന്നു: ഓരോ ഗേറ്റും ഓരോ മുത്തായിരുന്നു. നഗരത്തിന്റെ തെരുവ് സുതാര്യമായ ഗ്ലാസ് പോലെ തങ്കമാണ്.

വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തിലെ അവസാന പുസ്തകമായ "അപ്പോക്കലിപ്സ്" ൽ രത്നങ്ങൾ ഏറ്റവും സമൃദ്ധമായി പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ഇത് അവസാനത്തെ ന്യായവിധിയുടെ ഇതിഹാസത്തെ മാത്രമല്ല, ശാശ്വതമായ ഭാവി ജീവിതത്തിന്റെ കഥയും വിവരിക്കുന്നു. അതിൽ യോഹന്നാൻ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ 18 തരം കല്ലുകളെ 24 തവണ പരാമർശിക്കുന്നു. അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും സ്വർഗീയ ജറുസലേമിന്റെ അലങ്കാരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വാചകത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ സ്വർഗ്ഗീയ ശക്തികളുടെ പൂർണതയെ സജ്ജമാക്കുന്നു.

സ്വർഗ്ഗീയ ജറുസലേമിന്റെ അടിസ്ഥാനം കല്ലുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിൽ 12 അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പേരുകൾ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്:
ജാസ്പർ (ഇന്ന് ഈ കല്ലിനെ ജേഡ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു) - അപ്പോസ്തലനായ പത്രോസ്.
നീലക്കല്ല് (ലാപിസ് ലാസുലി) - പാവൽ.
ചാൽസിഡോൺ (ചുവന്ന ഗാർനെറ്റ്, ഒരുപക്ഷേ മാണിക്യം) - ആൻഡ്രി.
സ്മരഗ്ഡ് (മരതകം) - ജോൺ.
സാർഡ്നിക്സ് - ജെയിംസ് സെബെദി.
സാർഡിയ (കാർനെലിയൻ) - ഫിലിപ്പ്.
ക്രിസോലിഫ് (ക്രിസോലൈറ്റ്) - ബർത്തലോമിയോ.
വിറിൽ (ബെറിൾ) - തോമസ്.
Topahziy (topaz) - മാത്യു (പബ്ലിക്കൻ).
ആയി (ക്രിസോപ്രേസ്) - തദ്ദിയസ്.
ഇയാകിൻഫ് (ഹയാസിന്ത്) - സൈമൺ.
അമേത്തിസ്റ്റ് - ഇവാഞ്ചലിസ്റ്റ് മാത്യു.

രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച വിശുദ്ധ സ്വർഗ്ഗീയ ജറുസലേം, യാഥാസ്ഥിതിക ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ആത്മാക്കളുടെ വാസസ്ഥലമായും ദൈവത്തിന്റെ വാസസ്ഥലമായും നിയോഗിക്കപ്പെട്ടു. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പുതിയ നിയമത്തിൽ ഇത് ആദ്യമായി നിയോഗിക്കപ്പെട്ടു. സിസേറിയയിലെ ആൻഡ്രൂ - ആർച്ച് ബിഷപ്പ്, ബൈബിളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സ്വർഗ്ഗീയ നഗരവുമായുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ സാമ്യം ആദ്യം ശ്രദ്ധിച്ചത്. അവരുടെ സാമ്യം ഒരു ഡ്രം (കർത്താവിന്റെയും സ്വർഗ്ഗീയ ശക്തികളുടെയും സിംഹാസനം) ഉള്ള താഴികക്കുട ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ആകാശത്തിന് താഴെ സ്വർഗ്ഗീയ യെരൂശലേമും "ജീവപുസ്തകത്തിൽ ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം എഴുതിയിരിക്കുന്നവ" എന്നതിന് സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ചുവരുകളുടെയും നിലത്തിന്റെയും താഴത്തെ ഭാഗം അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പേരുകളുള്ള പന്ത്രണ്ട് അടിത്തറകളുമായി യോജിക്കുന്നു, ഇത് ഭൗമിക യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെയും വിശുദ്ധ നഗരത്തിലെ സ്ഥലങ്ങൾക്കായി വിധിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്ത്യൻ ജനതയെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

സ്വർഗ്ഗീയ ജറുസലേമിന്റെ അടിത്തറയുടെ നിരവധി പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്. ക്രിസ്ത്യൻ സഭ ആശ്രയിക്കുന്ന അപ്പോസ്തലന്മാരാണ്.

അതോ അത് ഭൗമിക ജറുസലേമിനെ കുറിച്ചുള്ള പരാമർശമാണോ - ക്രിസ്തുമതം ഉത്ഭവിച്ച സ്ഥലം, അവിടെ നിന്ന് ക്രിസ്തു നിത്യജീവനിലേക്ക് പോയി. വിശുദ്ധ നഗരത്തിന്റെ കിരീടമണിഞ്ഞ പന്ത്രണ്ട് പടികളുള്ള വിലയേറിയ കല്ലുകളുള്ള ഒരു പിരമിഡിന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചും അവർ പറയുന്നു. ആളുകളുടെ ജീവിതം രഹസ്യങ്ങൾ, ഉപമകൾ, സൈഫറുകൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ എന്നിവയാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അക്കാലത്തെ യഥാർത്ഥ സംഭവബഹുലത തിരിച്ചറിയുന്നത് ഒരു ആധുനിക വ്യക്തിക്ക് എളുപ്പമല്ല. സ്വർഗ്ഗ നഗരത്തിന്റെ പന്ത്രണ്ട് അടിസ്ഥാനങ്ങളുടെ അലങ്കാരങ്ങൾ എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളെയും അർത്ഥമാക്കാം: ജീവിച്ചിരുന്നവർ, ഇപ്പോൾ ജീവിക്കുന്നവർ, ഭാവിയിൽ ജനിക്കാൻ പോകുന്നവർ. ഇവിടെയുള്ള 12 രത്നങ്ങൾ ആളുകളുടെ ഭൗമിക നിലനിൽപ്പിന്റെ സമയ അളവിന്റെ ഉപമയായി വർഷത്തിലെ മാസങ്ങളുടെ പ്രതീകമാണ്. പിന്നീട്, ഈ ധാതുക്കൾ വർഷത്തിലെ അനുബന്ധ മാസങ്ങളിൽ ജനിച്ച ആളുകളുടെ അമ്യൂലറ്റുകൾ എന്ന് അറിയപ്പെടും.

ജനുവരി ഹയാസിന്ത് ആണ്.
ഫെബ്രുവരി - അമേത്തിസ്റ്റ്.
മാർച്ച് - ജാസ്പർ.
ഏപ്രിൽ - നീലക്കല്ല്.
മെയ് ചാൽസിഡോൺ ആണ്.
ജൂൺ - സ്മരാഗ്ഡ്.
ജൂലൈ - സാർഡോണിക്സ്.
ഓഗസ്റ്റ് ഒരു സർഡോൾ ആണ്.
സെപ്റ്റംബർ - ക്രിസോലൈറ്റ്.
ഒക്ടോബർ - വിരൽ.
നവംബർ - ടോപസ്.
ഡിസംബർ - ക്രിസോപ്രേസ്.

നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, പല കല്ലുകളും പിന്നീട് അവയുടെ പേരുകൾ മാറ്റി. എന്നാൽ അക്കാലത്തെ ശബ്ദങ്ങൾ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നവരുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, അമേത്തിസ്റ്റ്. ഗ്രീക്ക് "മെറ്റി" - തേൻ, തേൻ പാനീയം, "എ-മെറ്റി" എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് ഇതിന്റെ പേര് വന്നത് - ലഹരിയില്ലാത്തതും ലഹരിയില്ലാത്തതുമാണ്. രത്നത്തിന് വെള്ളത്തിൽ ലയിപ്പിച്ച ചുവന്ന വീഞ്ഞിന്റെ നിഴലുണ്ട്. ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക്, അമേത്തിസ്റ്റ് ഒരു അഭികാമ്യമായ കല്ലാണ്. പുരാതന കാലം മുതൽ, അവർ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, ഐക്കണുകൾ, കുരിശുകൾ, മൈട്രുകൾ എന്നിവയുടെ ബൈൻഡിംഗുകൾ അലങ്കരിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു. ആത്മീയ ലോകത്ത് ഇതിനെ "ബിഷപ്പിന്റെ കല്ല്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇത് ധരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം കർശനമായ പ്രതിജ്ഞയുടെ ഒരുതരം ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ്.

ബൈബിളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന മിക്കവാറും എല്ലാ രത്നങ്ങളും പഠിക്കാനും ധാരാളം പറയാനും കഴിയും. രത്നങ്ങൾ ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ പവിത്രത ഒരിക്കൽ കൂടി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ബൈബിളിൽ കല്ലുകളുടെ നാല് പട്ടികകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ ഘടന ഓരോ തവണയും പുരാവസ്തു കണ്ടെത്തലുകളാൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

പ്രസിദ്ധമായ ബൈബിൾ പദപ്രയോഗം "കല്ലുകൾ വിതറുക" എന്നതാണ്.

പുരാതന വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം ലോകത്തിന് അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ജനപ്രിയ പദപ്രയോഗം നൽകി: "കല്ലുകൾ വിതറാനുള്ള സമയം." സഭാപ്രസംഗിയുടെ പുസ്തകത്തിന്റെ മൂന്നാം അധ്യായത്തിൽ ബൈബിൾ പറയുന്നു:
“എല്ലാറ്റിനും ഒരു സമയമുണ്ട്, ആകാശത്തിൻ കീഴിലുള്ള എല്ലാത്തിനും ഒരു സമയമുണ്ട്: ജനിക്കാനും മരിക്കാനും ഒരു സമയം; നടാൻ ഒരു കാലം, നട്ടത് പിഴുതെറിയാൻ ഒരു കാലം; കൊല്ലുവാൻ ഒരു കാലം, സൌഖ്യമാക്കുവാൻ ഒരു കാലം; നശിപ്പിക്കാൻ ഒരു കാലം, പണിയാൻ ഒരു കാലം; കരയാൻ ഒരു കാലം, ചിരിപ്പാൻ ഒരു കാലം; വിലപിക്കാൻ ഒരു സമയം, നൃത്തം ചെയ്യാൻ ഒരു സമയം; കല്ലു ചിതറിപ്പാൻ ഒരു കാലം, കല്ലു പെറുക്കുവാൻ ഒരു കാലം; കെട്ടിപ്പിടിക്കാൻ ഒരു സമയം, കെട്ടിപ്പിടിക്കാതിരിക്കാൻ ഒരു സമയം; അന്വേഷിക്കാനുള്ള സമയം, നഷ്ടപ്പെടാനുള്ള സമയം; രക്ഷിക്കാൻ ഒരു സമയം, എറിയാൻ ഒരു സമയം; കീറാൻ ഒരു കാലം, തുന്നാൻ ഒരു കാലം; മിണ്ടാതിരിക്കാൻ ഒരു സമയം, സംസാരിക്കാൻ ഒരു സമയം; സ്നേഹിക്കാനും വെറുക്കാനും ഒരു സമയം; യുദ്ധത്തിനും സമാധാനത്തിനും ഒരു സമയം.

ഈ വാചകത്തിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കിയതെന്ന് ഒരു ആധുനിക വ്യക്തിക്ക് ഊഹിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. അതിനെ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാം. ആരോ അതിൽ ഒരു ദാർശനിക സത്ത ഇടുന്നു, ആരെങ്കിലും വാക്കുകളിൽ ഉൾച്ചേർത്ത ആശയങ്ങളിൽ മാത്രം മുറുകെ പിടിക്കുന്നു. തിരുവെഴുത്ത് പറയുന്നതുപോലെ എല്ലാത്തിനും അതിന്റേതായ സമയമുണ്ട്. തീർച്ചയായും, ഈ പദപ്രയോഗം വളരെ ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. എന്നാൽ പിന്നീട് അവ ശേഖരിക്കുന്നതിനായി ചുറ്റും കല്ലുകൾ എറിയുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഇപ്പോഴും പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ല. ഈ വാക്യത്തിൽ കർഷക തൊഴിലാളികളുടെ ഒരു തരം ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു അർത്ഥം ഉൾപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഒരു പതിപ്പ് പറയുന്നു. ഇസ്രായേൽ ജനം താമസിച്ചിരുന്ന പ്രദേശങ്ങൾ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായിരുന്നില്ല എന്നതാണ് വസ്തുത. അവർ കല്ല് നിറഞ്ഞതായിരുന്നു, വയലിൽ കൃഷി ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ്, ആദ്യം അത് കല്ല് നീക്കം ചെയ്യണമായിരുന്നു. ഇതാണ് കർഷകർ ചെയ്തത്, അതായത് അവർ കല്ലുകൾ ശേഖരിച്ചു. എന്നാൽ അവർ അവരെ ചിതറിച്ചില്ല, മറിച്ച് അവരിൽ നിന്ന് വേലികൾ ശേഖരിച്ചു. വിശുദ്ധ ലിഖിതങ്ങളുടെ വിവർത്തനത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നതുപോലെ, കർഷക ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുള്ള ആളുകളാണ് അവ വിവർത്തനം ചെയ്തത്. കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, ഒരാൾക്ക് ഉദ്ധരണി "ശേഖരിക്കാനുള്ള സമയം, കല്ലുകൾ ഇടാനുള്ള സമയം" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യാം.

യുദ്ധസമയത്ത് ശക്തമായ ആയുധമായി കല്ലുകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതായും ബൈബിൾ കാണിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ദാവീദ് ഗോലിയാത്തിനെ ഒരു കല്ലുകൊണ്ട് അടിച്ചു.
"ദാവീദ് തന്റെ സഞ്ചിയിൽ കൈവെച്ചു, അവിടെ ഒരു കല്ല് എടുത്തു, ഒരു കവിണകൊണ്ട് എറിഞ്ഞു, ആ ഫെലിസ്ത്യന്റെ നെറ്റിയിൽ അടിച്ചു, ആ കല്ല് അവന്റെ നെറ്റിയിൽ കുത്തി, അവൻ നിലത്തു വീണു" ( 1 സാമുവൽ 17:49).

മറ്റൊരു സന്ദർഭത്തിൽ, കവിണയിൽ ഇസ്രായേൽ പടയാളികളെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞു:
"ഇവരിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട എഴുനൂറ് പേർ ഇടംകൈയ്യന്മാരായിരുന്നു, ഇവരെല്ലാം കവണകൾ കൊണ്ട് മുടിയിൽ കല്ലെറിഞ്ഞ് അവരെ വലിച്ചെറിഞ്ഞില്ല" (ന്യായാധിപന്മാർ 20:16).

അത്തരം ആളുകൾക്ക് തുറന്ന തോൽവിയിൽ ഏർപ്പെടാതെ ശത്രുവിനെ തല്ലാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അകലത്തിൽ മാത്രമേ പ്രവർത്തിക്കൂ. നഗരത്തിന്റെ പ്രതിരോധത്തിലും പിടിച്ചെടുക്കലിലും കല്ലുകൾ ഉപയോഗിച്ചു. ഒരു രസകരമായ വസ്തുത, ലക്ഷ്യം പൂർണ്ണമായും തട്ടുന്നതിന്, എല്ലാ കല്ലുകളും ഇതിന് അനുയോജ്യമല്ല എന്നതാണ്. അത് ഒരു പ്രത്യേക രൂപത്തിലായിരിക്കണം. ഈ കല്ലുകളാണ് ദാവീദ് തനിക്കുവേണ്ടി എടുത്തത്.
"... അവൻ തോട്ടിൽ നിന്ന് മിനുസമാർന്ന അഞ്ച് കല്ലുകൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത് ഒരു സഞ്ചിയിലാക്കി" (1 സാമുവൽ 17:40).

കല്ലിന് എന്ത് ആകൃതിയും വലുപ്പവും ഭാരവും ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് ഓരോ സൈനികനും അറിയാമായിരുന്നു. ജനക്കൂട്ടത്തിനിടയിൽ നിന്ന് തനിക്ക് എറിയാൻ ശീലിച്ചവരെയാണ് ഡേവിഡ് തിരഞ്ഞെടുത്തത്. കല്ലുകൾ എടുക്കാൻ സമയമെടുത്തു. മിനുസമാർന്ന കല്ലുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രകൃതിയിൽ കാണപ്പെടുന്നില്ല, സ്ട്രീമിൽ മുഴുവൻ സൈന്യത്തിനും ധാരാളം കല്ലുകൾ കണ്ടെത്തുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും സാധ്യമല്ല, അതിനാൽ കല്ലുകൾ വെട്ടിമാറ്റി, അവർക്ക് ആവശ്യമുള്ള ആകൃതിയും വലുപ്പവും നൽകി.

ആധുനിക ലോകത്ത്, "കല്ലുകൾ ചിതറിക്കാനുള്ള സമയം" എന്ന വാചകം വ്യത്യസ്ത സെമാന്റിക് ലോഡുകളുമായി നിക്ഷേപിക്കുന്നു. അവയിൽ കുറഞ്ഞത് മൂന്നെണ്ണമെങ്കിലും ഉണ്ട്:

മഹാപുരോഹിതന്റെ വിശ്വസ്തൻ - ലിഖിതങ്ങളുള്ള കല്ലുകൾ.

വിലയേറിയ രത്നങ്ങളുടെ മാന്ത്രികവും രോഗശാന്തി ശക്തിയിലുള്ള വിശ്വാസം ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ പഴക്കമുള്ളതാണ്.

ആഡംബരങ്ങളോടും ആഭരണങ്ങളോടുമുള്ള തങ്ങളുടെ പ്രണയത്തിന്റെ പേരിൽ പ്രവാചകന്മാർ പഴയനിയമ ജനതകളെ എങ്ങനെയാണ് ആക്ഷേപിക്കുന്നത് എന്ന് ബൈബിളിൽ കാണാം. ഏറ്റവും പുരാതന ചരിത്രകാരന്മാരും ഇതുതന്നെ പറയുന്നു - ഹെറോഡൊട്ടസ്, തിയോഫ്രാസ്റ്റസ്, സ്ട്രാബോ, ഡയോഡോറസ്, പ്രത്യേകിച്ച് ഡയോനിഷ്യസ് പെരിഗെറ്റ, അവർ ഇതിനകം തന്നെ നമുക്ക് വിലയേറിയ കല്ലുകളും ആഭരണങ്ങളും വിവരിക്കുന്നു.

പുരാതന ഇന്ത്യയിൽ, ഏറ്റവും മികച്ച മരതകങ്ങൾ പുരുഷന്മാരായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു; ചൈനയിൽ, പ്രകൃതിയിലെ പുല്ലിംഗ തത്വത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച ആൾരൂപമായി ജേഡ് ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടു. പുരാതന ബാബിലോണിൽ, വിലയേറിയ കല്ലുകൾ ജീവനോടെ കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, അവർ ആളുകളെപ്പോലെ "ജീവിച്ചു" "രോഗികളായി". ആൺ കല്ലുകളും (വലുതും തിളക്കമുള്ളതും) പെൺ കല്ലുകളും (അത്ര മനോഹരമല്ല) ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത് എന്നത് ഒരു ദുരൂഹമാണ്. സ്ത്രീകളുടെ കല്ലുകൾ വളരെ തിളങ്ങുന്നില്ല, തണുത്ത നിറങ്ങളും ഷേഡുകളും ഉണ്ട്, പുരുഷന്മാരുടെ കല്ലുകൾ കൂടുതൽ തിളങ്ങുന്നു, അവരുടെ ടോണുകളും ഷേഡുകളും ഊഷ്മളമാണ്. സ്ത്രീകൾ പുരുഷന്മാരുടെ കല്ലുകൾ ധരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്, പുരുഷന്മാർക്ക് - സ്ത്രീകൾക്ക്.

നക്ഷത്രങ്ങൾ മൃഗങ്ങൾ, ലോഹങ്ങൾ, കല്ലുകൾ എന്നിവയായി മാറുമെന്ന് ബാബിലോണിയക്കാർ വിശ്വസിച്ചു. "നക്ഷത്ര" കല്ലുകളിലൊന്ന് അവർ ലാപിസ് ലാസുലിയായി കണക്കാക്കുന്നു. പുരാതന ഗ്രീസിലേക്കും പുരാതന റോമിലേക്കും ഫൊനീഷ്യൻമാർ ഈ വിശ്വാസം കൊണ്ടുപോയി.

പഴയനിയമത്തിൽ നിന്ന് ഇതിനകം കാണാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ വളയങ്ങൾക്കും വളയങ്ങൾക്കുമുള്ള ഫാഷൻ യഹൂദന്മാർക്കിടയിൽ വളരെയധികം ഉപയോഗത്തിലായിരുന്നു, പുരാതന റോമിൽ ഈ മോതിരം ഒരു പാട്രീഷ്യനും പ്ലീബിയനും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസമായി പോലും വർത്തിച്ചു.

ആദ്യ വളയങ്ങൾ ഇരുമ്പ് കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചതെന്ന് ചരിത്രം പറയുന്നു, എന്നാൽ പിന്നീട് സ്വർണ്ണം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, കല്ലുകൾ, ഇൻടാഗ്ലിയോകൾ, അതിഥികൾ; പിന്നീട് ഫാഷൻ ശൈത്യകാല വളയങ്ങളെയും വളയങ്ങളെയും വേനൽക്കാലത്ത് നിന്ന് വേർതിരിക്കാൻ തുടങ്ങി.

മഹാപുരോഹിതനായ അഹരോന്റെ 12 കല്ലുകൾ.
ബൈബിൾ കല്ലുകൾ

ബൈബിളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ (മോശയുടെ രണ്ടാം പുസ്തകം. പുറപ്പാട്, അധ്യായം 28) നെഞ്ചിലെ കവചത്തിലെ 12 വിലയേറിയ കല്ലുകൾ - മഹാപുരോഹിതനായ ആരോണിന്റെ എഫുഡ് (ഇതിൽ ഇസ്രായേലിലെ 12 ഗോത്രങ്ങളുടെ പേരുകൾ കൊത്തിയെടുത്തിട്ടുണ്ട്. ബൈബിൾ ഗോത്രപിതാക്കന്മാരുടെ എണ്ണം - ഐസക്കിന്റെ പുത്രന്മാർ): ഇവരാണ് മാണിക്യം, പുഷ്പം, മരതകം, കാർബങ്കിൾ, നീലക്കല്ല്, വജ്രം, യാഹോണ്ട്, അഗേറ്റ്, അമേത്തിസ്റ്റ്, ക്രിസോലൈറ്റ്, ഗോമേദകം, ജാസ്പർ - 12 അപ്പോസ്തലന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു(ജാസ്പർ - പീറ്റർ, മരതകം - ജോൺ ...), പിന്നീട് വർഷത്തിലെ 12 മാസങ്ങൾ.

മഹാപുരോഹിതന്റെ വിശ്വസ്തൻ. ബൈബിൾ കല്ലുകൾ.

പഴയതും പുതിയതുമായ നിയമങ്ങളിൽ ബൈബിളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന 12 രത്നങ്ങളാണ് "ബൈബിൾ കല്ലുകൾ". ദിവ്യ ശുശ്രൂഷകൾ ആഘോഷിച്ച മഹാപുരോഹിതന്റെ മുലപ്പാൽ അർദ്ധ വിലയേറിയ കല്ലുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചതായി ബൈബിളിൽ നിന്ന് അറിയാം.

നിഗൂഢമായ ഊറീമും തുമീമും അടങ്ങിയ ഒരു ലിനൻ ബാഗായിരുന്നു ബ്രെസ്റ്റ്‌പ്ലേറ്റ്, അതിന്റെ സഹായത്തോടെ മഹാപുരോഹിതൻ പുരാതന യഹൂദന്മാർക്ക് ദൈവിക പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ചുള്ള യഹോവയുടെ കൽപ്പനകൾ അവരുടെ പ്രയോജനത്തിനായി വിശദീകരിച്ചു.

ബാഗ് കല്ലുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. അവയിൽ ആകെ പന്ത്രണ്ട് ഉണ്ടായിരുന്നു, മിക്കവാറും ഒരു ഓവൽ-പരന്ന ആകൃതിയാണ്, കല്ലുകൾ ഫിലിഗ്രി സ്വർണ്ണ ക്രമീകരണങ്ങളിൽ പൊതിഞ്ഞിരുന്നു, അവയിൽ ഇസ്രായേലിലെ പന്ത്രണ്ട് ഗോത്രങ്ങളുടെ പേരുകൾ കൊത്തിവച്ചിരുന്നു. ഈ കല്ലുകൾ ബൈബിളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ് (പുറപ്പാട്, അധ്യായം 28):

രണ്ടാമത്തെ തവണ കല്ലുകളുടെ പട്ടിക പുതിയ നിയമത്തിൽ, "ദി വെലേഷൻ ഓഫ് ജോൺ ദി തിയോളജിയൻ" (അപ്പോക്കലിപ്സ്) എന്ന പുസ്തകത്തിലാണ്. ഇത് വീണ്ടും 12 കല്ലുകളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ്, എന്നാൽ "സ്വർഗ്ഗീയ ജറുസലേമിന്റെ" മതിലുകൾ വിവരിക്കുമ്പോൾ ഇത് ഇതിനകം പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവ അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരേ കല്ലുകളാണ്, പക്ഷേ വ്യത്യാസങ്ങളും ഉണ്ട് : വജ്രം, കാർബങ്കിൾ, അഗേറ്റ്, ഗോമേദകം എന്നിവയ്ക്ക് പകരം - ക്രിസോലൈറ്റ്, ചാൽസെഡോണി, സാർഡോണിക്സ്, ക്രിസോപ്രേസ്, അയസിന്ത് (ഹയാസിന്ത്).

ആധുനിക വായനക്കാരന് നൽകിയിരിക്കുന്ന പേരുകളുടെ വ്യക്തത:

• കാർബങ്കിൾ - ചുവന്ന ഗാർനെറ്റ് (പൈറോപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ അൽമൻഡൈൻ).
• യാഖോണ്ട് - മാണിക്യം (ചുവന്ന കൊറണ്ടം).
• ജാസ്പർ - ചുവപ്പ് (മറ്റ് സ്രോതസ്സുകൾ അനുസരിച്ച് - പച്ച) ജാസ്പർ.
• പച്ചകലർന്ന മഞ്ഞ ബെറിലാണ് വിറിൽ.
• Iakinf - ഹയാസിന്ത് (സിർക്കോൺ, വിലയേറിയ മുറികൾ).
• ചാൽസിഡോൺ ചാൽസിഡോണിയാണ്.
• സാർഡോണിക്സ് ഒരു കടും ചുവപ്പ് ചാൽസെഡോണി (കാർനെലിയൻ) ഗോമേദകമാണ്.

അതിനാൽ ക്രിസ്ത്യൻ ലോകത്ത് ജനന മാസം അനുസരിച്ച് കല്ലുകളുടെ പട്ടികകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, തുടർന്ന് ആഴ്ചയിലെ ദിവസം, പേരുകളുടെ കല്ലുകൾ മുതലായവ. വിലയേറിയ കല്ലുകളിലും അവയുടെ ശക്തിയിലും ഉള്ള വിശ്വാസം ഇതിനകം ഒരുതരം സ്വതന്ത്ര മതമാണ്. :-)

പഴയനിയമത്തിലെ ആദ്യത്തെ മഹാപുരോഹിതൻ ആരോൺ.

കല്ലുകളിൽ ചിഹ്നങ്ങൾ കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്, അത് അവയുടെ ഗുണങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു: അമേത്തിസ്റ്റിൽ - ഒരു കരടി, ബെറിലിൽ - ഒരു തവള, ചാൽസെഡോണിയിൽ - കുന്തമുള്ള ഒരു കുതിരക്കാരൻ, നീലക്കല്ലിൽ - ഒരു ആട്ടുകൊറ്റൻ മുതലായവ.

ക്രിസ്തുമതം, വൈദ്യശാസ്ത്രം, വാചാടോപം, പ്രകൃതിശാസ്ത്രം, ഗ്രീക്കിൽ സമാഹരിച്ച് റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് "ഇസ്ബോർനിക് സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ്" എന്ന പേരിൽ വിവർത്തനം ചെയ്ത സിദ്ധാന്തങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള മധ്യകാല സമാഹാരത്തിൽ, ഓരോ മാസവും ഒരു കല്ല് നൽകുകയും ഈ രത്നങ്ങൾ പരാമർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഹീബ്രു പഞ്ചഗ്രന്ഥത്തിലെ അതേ ക്രമത്തിൽഒന്നര സഹസ്രാബ്ദം മുമ്പ് എഴുതിയത്. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, 70 ഓളം ധാതുക്കൾ ഖനനം ചെയ്ത സ്ഥലങ്ങളും അവയുടെ രോഗശാന്തിയും മാന്ത്രിക ശക്തികളും വിവരിക്കുന്ന വാക്യത്തിൽ കല്ലുകളുടെ പുസ്തകം ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ എഴുതപ്പെട്ടു.

പുരാതന കാലത്ത്, ഓരോ കല്ലിനും ഒരു നിശ്ചിത സ്വത്ത് ആരോപിക്കപ്പെട്ടു:

• വജ്രം - വിശുദ്ധിയും നിഷ്കളങ്കതയും,
• നീലക്കല്ല് - സ്ഥിരത,
• ചുവന്ന മാണിക്യം - അഭിനിവേശം,
• പിങ്ക് മാണിക്യം - ആർദ്രമായ സ്നേഹം,
• മരതകം - പ്രതീക്ഷ,
• ടോപസ് - അസൂയ
• ടർക്കോയ്സ് - ഇഷ്ടം,
• അമേത്തിസ്റ്റ് - ഭക്തി,
• ഓപൽ - പൊരുത്തക്കേട്,
• സാർഡോണിക്സ് - ദാമ്പത്യ സന്തോഷം,
• അഗതു - ആരോഗ്യം,
• ക്രിസോപ്രേസ് - വിജയം,
• ഹയാസിന്ത് - സംരക്ഷണം,
• അക്വാമറൈൻ - പരാജയം.

മാണിക്യം, നീലക്കല്ലുകൾ, മരതകം, മറ്റ് വിലയേറിയ കല്ലുകൾ എന്നിവയുള്ള ആഭരണങ്ങൾ.

ഈ വിവരങ്ങൾ കൃത്യമാണോ, കാരണം പുരാതന കാലത്ത് ആളുകൾക്ക് കല്ലുകളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ അറിവുണ്ടായിരുന്നിരിക്കാം? - അല്ലെങ്കിൽ ഇവ ലളിതമായ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളാണ് - ഇപ്പോൾ ആർക്കും കൃത്യമായി പറയാൻ കഴിയില്ല. പുരാതന കാലം മുതൽ ഇന്നുവരെയുള്ള ആചാരങ്ങളിൽ മന്ത്രവാദികൾ കല്ലുകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു എന്നത് ഉറപ്പാണ്, അതിനാൽ ഒരു കല്ലിന്റെ ശക്തിയും ഗുണങ്ങളും എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് അത് ചെയ്യാൻ കഴിയും. അറിവില്ലാത്ത ആളുകൾക്ക്, കല്ലുകൾ സാധാരണയായി അലങ്കാരങ്ങളല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല, ചിലപ്പോൾ സ്വന്തം വികാരങ്ങളും അറിവും പിന്തുണയ്ക്കാത്ത അന്ധവിശ്വാസങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ജാതകം അനുസരിച്ച് കല്ലുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്, ജനിച്ച മാസം മുതലായവ വളരെ ജനപ്രിയമാണ്, എന്നാൽ വിവരങ്ങളുടെ പൊരുത്തക്കേട് കണക്കിലെടുത്ത് ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ശരിയല്ല. നിങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക അറിവ് ഇല്ലെങ്കിൽ - കല്ലിൽ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം വികാരങ്ങളാൽ നയിക്കപ്പെടുക, ജാതകം പറയുന്നതെന്തായാലും, നിങ്ങൾക്ക് അവ ധരിക്കാൻ താൽപ്പര്യമില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് "കാണിച്ചിരിക്കുന്ന" ആ കല്ലുകൾ വാങ്ങരുത്. ശരി, അപ്പോൾ - കല്ലുകളോടുള്ള നിങ്ങളുടെ അഭിനിവേശം മനോഹരമായ ഒരു ആഭരണം ധരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തേക്കാൾ അൽപ്പമെങ്കിലും കൂടുതലാണെങ്കിൽ - നിങ്ങൾ ധാതുശാസ്ത്രം പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്. :-) ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകങ്ങൾ ഇന്ന് വേണ്ടത്ര പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു.

മോഷ്ടിച്ച കല്ലുകൾ നെഗറ്റീവ് പ്രോപ്പർട്ടികൾ കാണിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ ഒരു വ്യക്തിയുമായുള്ള ഒരു കല്ലിന്റെ ബന്ധുത്വം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ സ്വന്തമായി വാങ്ങിയവ വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം മാത്രമേ താലിസ്‌മാൻ ആകുകയുള്ളൂ. യഥാർത്ഥ ശക്തമായ താലിസ്മാൻ കല്ലുകൾ സംഭാവന ചെയ്തതോ പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചതോ ആണ്.

ഒരു താലിസ്മാൻ എന്ന നിലയിൽ, നിങ്ങൾക്ക് വ്യത്യസ്ത കല്ലുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാം, സ്വഭാവ സവിശേഷതകളിൽ അവയുടെ ഊർജ്ജ സ്വാധീനത്തെ ആശ്രയിച്ച്, അവ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും വേണം. സൈറ്റിൽ അതിനെക്കുറിച്ച് ലേഖനങ്ങളുണ്ട്.

പുരാതന കാലത്ത് ഒരു രത്നക്കല്ല് ഉപയോഗിച്ച് രക്തബന്ധം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന്, കല്ല് നിങ്ങളുടെ വിരലിൽ ഇടാനും (അല്ലെങ്കിൽ അത് നിങ്ങളുടെ കൈയ്യിൽ എടുക്കാനും) നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടു, സ്വയം ഈതറിൽ പൊതിഞ്ഞതായി സങ്കൽപ്പിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ഭാവനയിൽ ഈ കല്ലിലൂടെ ഈതർ നിങ്ങളിലേക്ക് ഒഴിക്കുക. ഇത് ശരീരത്തിൽ ഒഴിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ രോഗബാധിതമായ ഒരു അവയവത്തിൽ കേന്ദ്രീകരിക്കുക, തുടർന്ന് കല്ലിലൂടെ ഈതർ ശ്വസിക്കുക. നിങ്ങൾ അത്തരം വ്യായാമങ്ങൾ ദിവസത്തിൽ പലതവണ തുടർച്ചയായി ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, ബോധത്തിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്ന് പരിശ്രമിക്കാതെ കല്ലിലൂടെ ശ്വസിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം ശീലിക്കാം. കല്ല് ഒരുപാട് രൂപാന്തരപ്പെടും...

ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജനങ്ങളും കല്ലിന്റെ മാന്ത്രിക, രോഗശാന്തി ശക്തികളിൽ വിശ്വസിച്ചു. മഹാനായ ഡോക്ടർമാരും ഇതിൽ വിശ്വസിച്ചു (അല്ലെങ്കിൽ അവർക്ക് അറിവുണ്ടോ ??): പാരസെൽസസ്, അവിസെന്ന (വയറ്റിൽ ജാസ്പർ ധരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉപദേശിച്ചു), അമാസിയാറ്റ്സി, കോപ്പർനിക്കസ്, പുരാതന കാലത്തെ മികച്ച ശാസ്ത്രജ്ഞൻ അൽ-ബിറൂനി. പത്താം നൂറ്റാണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ ഏറ്റവും വലിയ രസതന്ത്രജ്ഞൻ, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന റോബർട്ട് ബോയിൽ, കൂടാതെ മറ്റു പലരും. എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലെയും രാജാക്കന്മാരും രാജാക്കന്മാരും ചക്രവർത്തിമാരും തീർച്ചയായും വെറും മനുഷ്യരും ഇതിൽ വിശ്വസിച്ചു.