Pochodzi z Syrii (stąd przydomek Syrus – syryjski); pojawił się w Rzymie jako niewolnik, następnie otrzymał wolność i rozegrał swoją dzieła dramatyczne w różnych miastach Włoch, z wielkim sukcesem. Jego mimy były szczególnie cenione ze względu na to, że były obsypane moralizatorskimi powiedzonkami. Spośród tych dzieł bardzo wcześnie, już w I wieku naszej ery. e. być może przez Senekę, który na ogół chętnie cytuje Publiliusza Syrusa, lub przez kogoś innego z jego kręgu, powstał zbiór powiedzeń lub maksym, zapewne do użytku szkolnego. W średniowieczu w tym zbiorze znalazło się wiele przysłów i powiedzeń zapożyczonych z innych źródeł, a także w nowoczesne czasy Dodano tam także wiele nowo odkrytych powiedzeń, które były dotychczas nieznane. Wiele maksym przypisywanych Publiliuszowi Syrusowi dotarło do nas w wyraźnie zniekształconej formie. Wydaje się, że tytuł oryginalnego zbioru tych powiedzeń brzmiał: „Publii Syri muni sententiae”. Najstarsze wydanie zbioru wykonał Erazm (w wydaniu Dion. Cato, Strasburg, 1515); późniejsze wydania krytyczne – Wölflin (Wölflin, Lipsk, 1869), Ribbeck, w „Scienicae romanorum poesis fragmenta” (część II, 2 tomy, Lipsk, 1873), Spengel (B., 1874), W. Meyer (Leipzig, 1880), O. Fridrich (ur. 1880).
Spinki do mankietów
Fundacja Wikimedia. 2010.
- Wskaźniki chemiczne
- McKinley, William
Zobacz, co „Publius Sir” znajduje się w innych słownikach:
Publiusz Syrus- (I wiek p.n.e.) rzymski poeta. Aforyzmy, cytaty Szaleniec to ten, który nie mogąc się kontrolować, chce kontrolować innych. Nie liczy się to, kim myślisz, że jesteś, ale to, kim naprawdę jesteś. Rany zwycięzców nie bolą. Gromadzenie fortuny jest łatwiejsze niż jej utrzymanie... ...
Publiusz- Romanie imię męskie. Publiusz może być spokrewniony z: Publiusem Valeriusem Publicolą, jednym z założycieli Republiki Rzymskiej, czterokrotnym konsulem. Publius Valerius Publicola konsul 475 i 460 p.n.e. mi. Publius Valerius Publicola ... ... Wikipedia
Publikacje Panie- Publius Syrus (Publius Sir) (łac. Publius lub Publilius Syrus) rzymski poeta-mimetyk czasów Cezara i Augusta, młodszy współczesny i rywal Laberiusza. Pochodzi z Syrii (stąd przydomek Syrus Syrian); pojawił się w Rzymie jako niewolnik, później… Wikipedia
Publiliusz Syrus- łac. Publius Syrus Narodowość: starożytny Rzym Zawód: poeta Publilius Syrus (łac. Publilius lub Publius Syrus… Wikipedia)
Warus, Publiusz Kwintyliusz- VARI, Publiusz Kwintyliusz, dowódca rzymski. W 13 p.n.e. Przeznaczenie konsul, a następnie prokonsul w Syrii. Chochlik. August mianował go szefem armii niemieckiej. legionow (w 5 r. n.e.). W tym momencie Roman. posiadłości sięgały rzeki. Łaba... ... Encyklopedia wojskowa
GŁUPOTA- Są tylko dwie nieskończone rzeczy: Wszechświat i głupota. Chociaż nie jestem do końca pewien co do Wszechświata. Przypisywane Albertowi Einsteinowi Pięta Achillesa często ukryte w głowie. Leszek Kumor Bez względu na głupotę, jaką wymyślisz, zawsze znajdzie się ktoś, kto... ... Skonsolidowana encyklopedia aforyzmów
CHCIWOŚĆ- Rodzimy się nieustraszeni, ufni i chciwi, a większość z nas pozostaje chciwa. Minion McLaughlin Nie jestem chciwy, chcę tylko ziemi, która sąsiaduje z moją. Pewien amerykański rolnik Z podziałem 50:50 niektórzy żądają dla siebie i... ... Skonsolidowana encyklopedia aforyzmów
LUDZIE- cztery miliardy żonkili są jak kwiaty. Urszula Zybura Ludzi łączy tylko jedno: wszyscy są inni. Robert Zend Dla zwykłego człowieka wszyscy ludzie wyglądają tak samo. Blaise Pascal Większość ludzi zasługuje na siebie. „Prawo Shirley” Powrót z... ... Skonsolidowana encyklopedia aforyzmów
ŚMIERĆ- Śmierć: świat bez ciebie. Stefan Napierski Śmierć to poczerniała strona lustra, bez której nic byśmy nie zobaczyli. Śmierć Saula Bellowa: całkowite zaćmienie słońca i ziemi. Yanina Ipohorskaya Śmierć to nieprzyjemna formalność, ale każdy jest akceptowany... ... Skonsolidowana encyklopedia aforyzmów
ŚMIECH- środek dezynfekujący. Maurice Chaplin Śmiech to najkrótsza odległość między dwojgiem ludzi. Victor Borzh Ten, kto się śmieje, wybacza wszystko. Wasilij Żukowski Nie można naprawdę kochać osoby, z którą nigdy się nie śmiejesz. Agnes Replier Z kim mogę... ... Skonsolidowana encyklopedia aforyzmów
(Publius Syrus) (łac. Publiliusz Lub Publiusz Syrus) - rzymski poeta epoki Cezara i Augusta. Pochodził z Syrii (stąd przydomek Syrus – Syryjczyk).
Dum spiro, spero.
Kiedy oddycham, mam nadzieję.
Multa ignoscendo fit potens potentior.
Wybaczając wiele, silni stają się jeszcze silniejsi.
Vis habere honorem? Dabo tibi magnum imperium: impera tibi.
Chcesz zaszczytów? Dam Ci wielką moc - zapanuj nad sobą.
Ad calamitatem quilibet plotkarz.
Każda plotka może spowodować kłopoty.
Bona fama dzieli się est potior.
Dobra sława jest lepsza niż bogactwo.
Uczciwa plotka alterum est patrimonium.
dobra sława ( dobra reputacja) - kolejne dziedzictwo. Potraktuj dobre imię jako drugie dziedzictwo.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Uczciwy serwis qui succumbit tempori.
Poddanie się okolicznościom nie jest wstydem.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Occasio receptus difficiles haveet.
Stracona szansa rzadko się powtarza.
Heu conscientia animi gravis est servitus!
Topór gorszy od niewolnictwa to wyrzuty sumienia.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Cicatrix conscientiae pro vulnere est.
Blizna na sumieniu jest tym samym, co rana (to znaczy rany sumienia się nie goją).
Amici vitia si feras, facias tua.
Znosząc wady przyjaciela, zdobędziesz je dla siebie.
Amicum an nomen habeas, aperit calamitas.
Kto jest przyjacielem, a kto kłamcą, dowiesz się dopiero w nieszczęściu.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Amicus diu quaeritur, vix invenitur, difficile servatur.
Szukają przyjaciela przez długi czas, jest to dla nich trudne i trudno go zatrzymać. Środa: Jeśli nie masz przyjaciela, szukaj go, ale jeśli go znajdziesz, zaopiekuj się nim.
Amicus perdere est cholerorum maksimum.
Utrata przyjaciela to największa strata.
Auxilia humilia firma konsensus facit.
Zgoda wzmacnia nawet słabe siły.
Blanditia, non imperio fit dulcis venus.
Miłość można zdobyć uczuciem, a nie siłą. Środa: Nie będziesz miły na siłę.
Discordia pasuje do carior concordia.
Niezgoda daje Świetna cena zgoda.
In venere semper certant dolor et gaudium.
W miłości tęsknota konkuruje z radością.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Nec mortem effugere quisquam nec amorem potest.
Nikt nie ukryje się przed śmiercią i miłością.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Malum consilium est, quod mutari non potest.
Zła decyzja to taka, której nie można zmienić.
Cotidie Damnatur qui semper timet.
Codzienny strach jest tym samym, co codzienna egzekucja.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Multos timere debet, quem multi timent.
Tego, którego wielu się boi, wielu musi się bać.
Semper plus metuit animus ignotum malum.
Nieznana katastrofa zawsze budzi większy strach. Środa: Diabeł nie jest taki straszny, jak go malują.
Fortunam citius reperias, quam retineas.
Szczęście łatwiej jest znaleźć niż utrzymać.
Etiam niewinny cogit mentiri dolor.
Kłopoty zmuszają nawet uczciwych do kłamstwa.
Patiens et fortis se ipsum felicem facit.
Czym jest szczęście, jeśli nie siłą i cierpliwością?
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Postcalamitatem memoria alia est calamitas.
Nasze nieszczęścia podwajają pamięć.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Sero in periculis est consilium quaerere.
Kiedy masz kłopoty, jest już za późno, aby poprosić o radę.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Fortuna fingit latratque, ut lubet.
Los kształtuje i fałdzi, jak chce.
Największa fortuna Leviego; cito rescit quod deedit.
Fortuna jest prosta: co dała, ponownie odbierze.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Sultum est queri de adversis, ubi culpa est tua.
To twoja wina, więc nie narzekaj na los.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Sultum facit fortuna quem vult perdere.
Zniszczyć - los pozbawia człowieka rozumu.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Aliena nobis, nostra plus łożysko alhs.
Nasze jest droższe obcym i nasze jest droższe nam. Środa: W niewłaściwych rękach robótka jest szersza. Chleb kogoś innego jest słodszy niż kalach.
Pudor doceri non potest, nasci potest.
Ci, którzy są bezwstydni od urodzenia, nie poprawią się.
Hominem experiri multa paupertas jubet.
Ubóstwo nas uczy doświadczenie życiowe.
To minimo eget, qui minimum cupit.
Ten, kto ma najmniej pragnień, ma najmniejsze potrzeby.
Injuriam aures quam oculi facilius ferunt.
Zniewagę łatwiej znieść słuchem niż wzrokiem.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Injuriam facilius facias, quam feras.
Łatwiej jest obrazić, niż znieść obrazę.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Injuriarum remedium est oblivio.
Zbawienie od wszelkich skarg leży w zapomnieniu.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Invitat culpam qui peccatum praeterit.
Przebaczenie przestępstwa zachęca do najgorszych.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Veterem ferendo injuriam zaprasza Novama.
Kiedy żywisz urazę, tworzysz nową.
Discipulus est prioris posterior umiera.
Następnego dnia jest uczniem dnia poprzedniego.
Uczciwie lex est temporis necessitas.
Władza czasu jest prawem, godny szacunku. Środa: Czas dyktuje własne prawa. Nieubłagana siła czasu.
Fortuna nimium quem fovet, sultum facit.
Ci, których kocha szczęście, nagle stają się głupi.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Nisi per te sapias, frustra sapientem audias.
Kto jest głupi, nie korzysta z rad mądrego człowieka.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Non potest non sapere qui se stultum intellegit.
Kto jest głupi i to rozumie, nie jest już głupi.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Taciturnitas stulto homini pro sapientia est.
Milczenie dla głupca jest substytutem mądrości.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Furor pasuje do laesa saepius cierpliwia.
Cierpliwość może przerodzić się w pasję.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Irarum maksymalne dopasowanie Remedium Mora.
Najpewniejszym lekarstwem na gniew jest powolność (zwolnienie).
Nocens precatur, innocens irascitur.
Winny prosi o złagodzenie kary, a niewinny wpada w złość (oburzenie).
Rei nulli prodest mora nisi iracundiae.
Tylko w gniewie zwłoka jest dla nas przydatna.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Beneficium dare qui nescit, injuste petit.
Nie oczekuj korzyści od tych, którzy sami ich nie zapewniają.
Benivoli concunctio animi maxima est cognatio.
Bliższe niż pokrewieństwo jest zjednoczenie wzajemnie życzliwych dusz.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Gravius est malum omne, amoeno quod sub aspektu latet.
Najbardziej niepokojące jest niewidzialne zło.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Honest turpitudo est pro causa bona.
A wstyd jest dobry, jeśli służy dobrej sprawie.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Quem bono tenere non potueris, contineas malo.
Jeśli nie możesz powstrzymać się uprzejmością, powstrzymaj się siłą.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Qui obesse non vult, cum potest, prodest tibi.
Nieczynienie zła jest dobrym uczynkiem.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Quod timeas citius quam quod speres Evenit.
Zło jest zawsze szybsze niż dobro.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Honor virtutis praemium.
Honor (honor) jest nagrodą za cnotę.
Ingenuitas non recipit contumeliam.
Kto jest szlachetny, nie liczy się zniewagi.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Arcum intensio frangit, animum - remisio.
Łuk uwalnia się od napięcia, duch od relaksu.
Gravis animi poena est quem, post facti poenitet, gravis animus dubiam non havet sententiam.
Nie ma gorszej kary niż pokuta; kto jest mocny duchem, nie zna wahania.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Avarum irritat, non satiat pecunia.
Pieniądze podniecają chciwych, a nie nasycają.
Avarus, nisi cum moritur, nihil rectum facit.
Skąpy człowiek nie robi nic pożytecznego, chyba że umrze.
Desunt luxuriae (inopiae) multa, avaritiae omnia.
Wiele brakuje do luksusu (biedy), chciwości – wszystkiego. Porównaj: biedny nie jest ten, kto nie ma majątku, ale ten, kto zgarnia pieniądze.
In nullum avarus bonus est, in se pessimus.
Każdy jest wrogiem skąpca, ale wódz jest nim samym.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Deficyt Negandi causa avaro nunquam.
Skąpa osoba nigdy nie rozważy powodu odmowy.
To minimo eget mortalis, qui minimum cupit.
Ci, którzy chcą mniej, potrzebują mniej.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Brevis ipsa vita, sed in malis fit longior.
Życie jest krótkie, ale w kłopotach wydaje się długie.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Heu quam est timendus qui mori tutum putat!
Okropny jest ten, kto śmierć uważa za dobro!
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Homo toties moritur, cytuje amittit suos.
Człowiek umiera tyle razy, ile traci swoich bliskich.
Lex universa est, quae jubet nasci et mori.
Istnieje uniwersalne prawo, z którego rozkazu ludzie rodzą się i umierają.
Occidi est pulchrum, ignominiose ubi servias.
Cudownie jest umrzeć – wstydem jest być niewolnikiem.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Fraus est accipere, quod non possis reddere.
Zwodzicielem jest ten, który bierze, wiedząc, że nie może wrócić. Środa: Jeśli wiesz, jak brać, wiesz, jak dawać. Na obiecaną rzecz czekali trzy lata.
Heredis fletus sub persona risus est.
Łzy dziedzica – śmiech za maską (w przekładzie M. Gasparowa). Płacz następcy to ukryty śmiech.
Virtute quod non possis, blanditia auferas.
Pochlebca osiągnie tam, gdzie dzielny zaoszczędzi.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Bis vincit, qui se vincit w Wiktorii.
Najbardziej chwalebnym zwycięstwem jest zwycięstwo nad samym sobą. Doel: Kto pokonuje siebie w zwycięstwie, wygrywa dwa razy.
Ibi sempre est victoria, ubi concordia est.
Tam, gdzie jest zgoda, zawsze jest zwycięstwo. Środa: Zgoda jest silniejsza niż kamienne ściany.
Sine dolore est vulnus quod ferendum est cum victoria.
A rany zwycięzców nie bolą.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Bonarum rerum consuetudg pessima est.
Nawyk dobrego samopoczucia jest najgorszym nawykiem (tzn. przyzwyczajanie się do dobrego samopoczucia jest niebezpieczne).
Peccatum extenuat, qui celiter corrigjt.
Kto szybko naprawia swój błąd, łagodzi go.
Quod aetas vitium posuit, aetas auferet.
Błędy związane z wiekiem znikają wraz z wiekiem.
Ad paenitendum property cito qui judicat.
Kto szybko sądzi, ten szybko żałuje.
In judicando criminosa est celeritas.
Pośpiech w wyciąganiu wniosków jest zbrodnią.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Cum vitia prosunt, peccat qui recte facit.
Kiedy występek przynosi zysk, prawda zostaje utracona.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Licentiam des linguae, cum verum petas.
Jeśli chcesz prawdy, nie powstrzymuj języka.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Nimium altercando veritas amittitur.
W nadmiernej debacie gubi się prawda.
Beneficium accipere libertatem est vendere.
Przyjmując usługę, rezygnujesz ze swojej wolności.
Ames parentem, si aequust: sin aliter, feras.
Jeśli twój ojciec jest dobry, kochaj go; jeśli jest zły, znoś go.
Habent locum samiec dicti crebrae nuptiae.
Ponowne małżeństwo jest zawsze przedmiotem oszczerstw.
(Przetłumaczone przez M. Gasparowa)
Honestus plotka alterum patrimonium.
Dobre imię jest jak dziedzictwo po ojcu.
Publiusz Syrus
Publiusz Syrus
Publiusz Syrus
Publiusz Syrus
Publiusz Syrus
Dobra sława jest lepsza niż bogactwo.
Publiusz Syrus
Publiusz Syrus
Publiusz Syrus
Publiusz Syrus
Publiusz Syrus
Publiusz Syrus
Publiusz Syrus
Publiusz Syrus
Publiusz Syrus
Bez prób nikt nie dowie się, do czego jest zdolny.
Publiusz Syrus
Publiusz Syrus
Żaden dobry człowiek nigdy nie staje się nagle bogaty.
Publiusz Syrus
Publiusz Syrus
Publiusz Syrus
Ten, kto nie mogąc panować nad sobą, chce kontrolować innych, jest szalony.
Biednemu brakuje wielu rzeczy, chciwemu brakuje absolutnie wszystkiego.
Katastrofa jest haniebna, gdy jest zasłużona.
Nie liczy się to, kim myślisz, że jesteś, ale to, kim naprawdę jesteś.
W niepotrzebnych sporach ginie prawda.
Kto daje szybko, daje podwójnie.
Wielkie rzeczy zaczynają się od małych rzeczy.
Wzajemna życzliwość jest najbliższym pokrewieństwem.
Winni boją się prawa, niewinni boją się losu.
Gdzie złoto ma słowo, tam słowo jest bezsilne.
Patrząc na wady innych ludzi, inteligentna osoba pozbywa się swoich.
Waleczność żołnierza zależy od inteligencji jego dowódcy.
Dobra sława jest lepsza niż bogactwo.
Człowieka cnotliwego można nazwać nieszczęśliwym, ale nie może być nieszczęśliwy.
Droga do chwały jest wybrukowana ciężką pracą.
Nawet jeśli dobre myśli zostaną zapomniane, nadal nie umarły.
Istnieje różnica pomiędzy tym, kto jest mądry na pozór, a tym, kto jest mądry w istocie.
Pieniądze podniecają chciwych, a nie nasycają.
Jeśli chcesz prawdy, nie powstrzymuj języka.
Kobieta kocha lub nienawidzi: nie ma trzeciego.
Życie jest dane człowiekowi jako pożyczka, a nie wieczny dar.
Życie jest krótkie, ale w kłopotach wydaje się długie.
Zapomnij o pokoju, kto zdecydował się rządzić kobietą?
Osoba zazdrosna nie mówi, co jest, ale co może wyrządzić krzywdę.
Zły język jest oznaką złego serca.
Kiedy morze jest spokojne, każdy może zostać sternikiem.
Kiedy występek przynosi zysk, prawda zostaje utracona.
Kiedy złoto przekonuje, mowa jest bezsilna.
Kogo los chce zniszczyć, odbiera mu rozum.
Tym, którzy są szanowani, nigdy nie pochlebia się, bo szanują zaszczyty, a pochlebstwa drwią.
Kto szybko naprawia swój błąd, łagodzi go.
Kto jest głupi i to rozumie, nie jest już głupi.
Kto krzywdzi jednego, zagraża wielu.
Kto nie wstydzi się swojego czynu, jest winny podwójnie.
Kto toleruje złych ludzi, krzywdzi dobrych ludzi.
Ten, kto się chwali, wkrótce zostanie wyszydzony.
Łuk uwalnia się od napięcia, duch od relaksu.
Lepiej mądrze milczeć, niż głupio mówić.
Lepiej nie wiedzieć czegoś wcale, niż wiedzieć słabo.
Miłość jest nie do pogodzenia ze strachem.
Żaba skoczy ze złotego tronu na bagna.
Interesujemy się ludźmi wtedy, gdy oni interesują się nami.
Złamanie przysięgi miłosnej nie podlega karze.
Niewdzięczni uczą nas skąpstwa.
Nie jest łatwo pogodzić cierpienie z mądrością.
Nierozsądnym jest bać się tego, co nieuniknione.
Nieszczęśliwy jest ten, kto nie uważa się za szczęśliwego.
Przyzwyczajanie się do dobrego samopoczucia jest niebezpieczne.
Uniewinnienie przestępcy jest wyrokiem skazującym sędziego.
Odwaga zwiększa męstwo, wahanie zwiększa strach.
Zła decyzja to taka, której nie można zmienić.
Honory zdobią człowieka uczciwego, a hańbią nieuczciwego.
Sukces nieuczciwego jest nieszczęściem dla wszystkich innych.
Przygotowuj wojnę powoli, aby szybko wygrać.
Przyjmując usługę, rezygnujesz ze swojej wolności.
Myśl o wszystkim, co usłyszysz, ale wierz tylko temu, co zweryfikowałeś.
Mowa jest obrazem duszy.
San hańbi tych, którzy nie są jego godni.
Każdy jest wrogiem skąpca, ale szef jest swoim własnym wrogiem.
Środki walki ze złem okazują się czasem gorsze od samego zła.
Strach przed śmiercią jest gorszy niż sama śmierć.
Znosząc wady przyjaciela, zdobędziesz je dla siebie.
Dążenie do nadmiaru oznacza dążenie do ubóstwa.
Szczęśliwy nie jest ten, kto tak się komuś wydaje, ale ten, który tak się czuje.
Tam, gdzie rozkwitają występki, sprawiedliwi okazują się grzesznikami.
To, co powinno wznieść się na samą górę, zaczyna się na samym dole.
To, co można było dać, można było też odebrać.
Tylko raz tracą życie i zaufanie.
Żądanie niemożliwego oznacza zaprzeczanie sobie.
Umiar jest bogactwem biednych, chciwość jest ubóstwem bogatych.
Fortuna daje wiele do tymczasowego użytku. Na zawsze - nic.
Dobrze jest być pozbawionym tej radości, wraz z którą znika smutek.
Honor od nieuczciwego jest także hańbą.
Publiusz Syrus
Wydawnictwo T/O „NEFORMAT” Accent Graphics Communications, Ottawa, 2018
Wydanie elektroniczne
Publiusz Syrus
Przyćmione światło lampy na tle regału, pościelonego łóżka, obrazu z kwiatami na ścianie. Siedziałem przy komputerze już od godziny, kiedy znalazłem w Internecie książkę „Moralne wypowiedzi Publiusa Syrtisa, powieściowego niewolnika. 1850". Kiedy patrzyłem na widoczne na zdjęciu ślady jej zadrapań i śladów biblioteki, zainteresowałem się myślami, które się w niej kryły. Wydawało mi się, że autor, pisząc tę książkę, żył w tych samych lakonicznych wnętrzach co ja. Wszystko, co było za nim, było pracą na rzecz jego panów. Były niewolnik z Syrii nie mógł na nic liczyć. Nauczył się pokazywać sceny z życia ludzi. Mim. I dzięki temu mógł zarabiać na życie.
Przeglądając książkę, zdałem sobie sprawę, że to jest jak najbardziej pełne spotkanie maksymy Publiusza Siry, dostępne mi. I zaczął powoli na nich patrzeć. Oryginał w języku łacińskim. Zrozumienie jest łatwiejsze w języku angielskim jako języku obcym. Znaczenie zostaje zachowane, zatraca się jedynie aforyzm oryginału.
Tak się złożyło, że zacząłem czytać książkę wieczorami, po skończeniu całej pracy. Wieczorem, uwolniona od wszystkiego, co stanowiło troski dnia, dostrzegłam to w nowy sposób. interesująca osoba. Spojrzenie człowieka naszego pokolenia na myśli starożytnego mima. Pod wieloma względami okazały się takie same.
Najbardziej uderza mnie konstrukcja tych zasad moralnych w społeczeństwie rzymskim, gdzie nie ma żadnej władzy. Tylko relacje między ludźmi, którzy odnajdują swoje własne ograniczenia. Jest to interesujące w odniesieniu do okresu Rzymu w I wieku p.n.e. Wolność kroczy tam nago, obejmując konieczność. Gdzie jeszcze można znaleźć takie zdjęcie? Później nastąpi upadek i nowe zasady. Często cytował rzymskiego mima Senekę.
Jedno z pierwszych dzieł Erazma z Rotterdamu – „Adagia” – składa się z powiedzeń różnych starożytnych autorów i powiedzeń. Łącznie z maksymami Publiusza Syrusa. Pod koniec życia, dodając do swojej listy, doprowadził ją do numeru 4658. Nie jest ona przetłumaczona na język rosyjski. Tak więc „Pochwała głupoty” Erazma pozostała w pamięci sowieckich czytelników, a pochwała jego mądrości pozostała w cieniu. Najwyraźniej świetnie się uzupełniali.
U Publiusza Syrusa liczba maksym sięgała najwyżej nieco ponad tysiąc kompletne wydania. Nikt jednak nie może zagwarantować, że wszystkie należą do Publiusza Syrusa. Tylko od nas zależy, czy uznamy je za należące do Publiusza Syrusa i uznamy dla nich cząstkę mądrości, którą posiadał.
Na początku każdego akapitu wyróżniona pogrubioną czcionką maksyma Publiusza Siry oraz jej numer z księgi. Tłumaczenie z języka angielskiego i komentarz są mojego autorstwa. Wyrażenia powszechnie znane lub powtarzające w nieco innym wydaniu to, co już zostało powiedziane, uznałem za niepotrzebne i nie włączyłem ich do zbioru. Niektóre po prostu odrzucono bez wyjaśnienia. Nie zrozumiałem. Być może one też mają jakąś wartość. Ale to już poranne spojrzenie na nie.
Komentarz krótkie wyrażenia– nie jest to szczególnie satysfakcjonujące zadanie.
Każdy, kto przeczytał aforyzm lub maksymę, ma swój własny obraz tego, odsłaniając tekst. O tym mówi indywidualne doświadczenie, z którym łączy się taka myśl. Mówimy więc tylko o moim rozumieniu maksymy, nic więcej. Być może dla niektórych będzie to interesujące, dla innych nie. Liczę na wyrozumiałość czytelników.
Zdania Publiusza Syraha
0001. Wszyscy ludzie są równi w obliczu śmierci. Skąd taki wniosek w odpowiedzi na najczęstsze pytanie wszystkich ludzi, które nie pozwala im spać z powodu pragnienia wiecznej egzystencji? Pamiętam to dziecinne, szczere spojrzenie, które chciało wiedzieć, czy on też umrze. Cóż mogłam mu odpowiedzieć - po prostu położyć się, żeby się uspokoił. Odpowiedź dziecka na to samo pytanie. Co powiedzieć dorosłemu? Wykonał swoją pracę i musi opuścić swoje miejsce. A jeśli nie do końca? Kto mu dał takie zadanie?
0002. Zło, które wyrządzasz innym, może zostać ci zwrócone. To wraca. Nie jest to od razu zauważalne, ale z czasem na pewno wróci do atakującego. Niech nie ma nadziei, że tego uniknie. Testowany przez wiele milionów ludzi. Nie wszyscy przyznali się, że to nie jego wina. Znaleźliśmy kolejne osoby. Dopiero gdy znaleźli się sami i nie było komu nic zarzucić, niechętnie przyznali, że coś w nich jest. Cóż, przynajmniej trochę. A im bardziej znacząca była zapłata, tym większa stawała się ta niewielka suma. „Gdybym tylko wiedział” – to wszystko, co mógł powiedzieć ten, kto dopuścił się zła, aby się usprawiedliwić. Może ktoś nie dożył tych dni. Miał szczęście.
0003. Złagodź gniew przyjaciela życzliwością. Co jeszcze możesz zrobić, aby złagodzić swój gniew, jeśli idzie obok ciebie? Jak pies szczekający na przechodniów. Często nawet nie słucha krzyków swojej właścicielki. Pewnie ma ku temu powody. Życzliwość tłumi jej agresywność. Nie minie dużo czasu, zanim się uspokoi. To samo z przyjacielem. Należy zneutralizować jego irytację, traktując go życzliwie, tak aby mógł zastanowić się, czy zachowuje się prawidłowo.
0004. Kłótnia z pijakiem jest jak dyskusja z pustym budynkiem. Dobrym porównaniem jest pustka ogromnego budynku, gdzie nie słychać pojedynczych słów, a jedynie echo od ścian. Tylko te fabryczne mury pojawiły się później w filmach. Chociaż dialog z nim może mieć znaczenie ze strony pijaka. Zawsze ma kogo obwiniać i usprawiedliwiać się. To właśnie ono składa się na echo, które słychać w pustym budynku.
0005. Lepiej samemu doznać kontuzji niż zranić kogoś innego.. Odpowiedzialność za wyrządzoną krzywdę istnieje zawsze, jak zadrapanie na duszy człowieka. Gubi się tam poczucie winy za własną traumę. Zachowane jest tylko to, co odpowiada lub nie odpowiada jego sposobowi życia. Zapasowa szafa, w której przechowywane są rzeczy, które nie są potrzebne, ale mogą nieoczekiwanie pojawić się na nie zapotrzebowanie. Jak przypadkowo zagubiona myśl.
0006. Drobna plotka może doprowadzić do wielkiej katastrofy. Ma tendencję do powiększania się, podobnie jak mała kula śniegu, przy lekko wilgotnej pogodzie. Dzieci o tym dobrze wiedzą, ale dorośli często o tym zapominają. Nie rozumieją, skąd wzięła się tak wielka bryła śniegu. Albo taka katastrofa z powodu rozprzestrzeniania się plotek. Wszystko zależy od skali, jaką osiągnie. I przyczyny, które za tym stoją. Czasami wystarczy opowiedzieć straszną historię, a ona zaczyna samodzielnie chodzić, zadowolona ze swojej wolności.
0007. Robienie dwóch rzeczy jednocześnie oznacza nierobienie niczego. Rzecz jest oczywista. Zwykły podział wysiłków prowadzi do ich osłabienia. W sprawach wojskowych zauważono od czasów starożytnych: aby osłabić wroga, konieczne jest podzielenie jego sił. Podwójne, potrójne lub wielokrotne. Ale ludzie czasami zapominają o tej zasadzie. Z chęci zrobienia wszystkiego na raz.
0008. Pośpieszny sąd jest pierwszym krokiem do pokuty. Pierwsza myśl, która przychodzi na myśl, nie zawsze jest właściwa z punktu widzenia umysłu. Zawsze jest krótka przerwa na przemyślenie. Ci, którzy z tego nie korzystają, zmuszeni są wówczas odstąpić od swoich decyzji i poważnie je zmienić. Uważna refleksja zawsze odrzuca pochopne decyzje. Wiele z nich nie jest branych pod uwagę i ignorowanych. Trzeba za to później zapłacić.
0009. Podejrzliwość skłania się ku ciemnej stronie rzeczy. Ma taki szkodliwy charakter. Przyciąga wszystko, co wątpliwe, pomijając rozsądne. Podejrzliwość zawsze ma dwie strony, ale ona wybiera tylko tę ciemną. Wszystko jest jasne po jasnej stronie. Może rościć sobie prawo do obu tego, co widzi. Z ciemna strona nawzajem. Rzeczywisty stan rzeczy skrywa się w cieniu i dlatego jest wykorzystywany, bo nie jest oczywisty ciemna strona rzeczy.
0010. Kochanie żony z wielką pasją oznacza bycie cudzołożnikiem. Publiusz Syrus zapewne miał własne doświadczenie, z którego wyprowadził tę maksymę. Albo często odgrywał podobne sceny na złość publiczności. Historie miłosne są dla wielu bardzo emocjonalne i interesujące. Byli ulubionym gatunkiem wszystkich mimów. Trudno uzyskać odwrotny obraz, aby zrozumieć, skąd wzięły się takie maksymy. Mimy posługują się wyłącznie językiem migowym, nie wypowiadając ani słowa. Wszystkie ich wypowiedzi i wnioski wyciągane są za kulisami.
0011. Trudno zmienić nawyk. A niektóre są całkowicie niemożliwe. To już jest we krwi ludzkiej. Poprawienie tego zajmuje tyle samo czasu, co przyzwyczajenie się do tego. Nie każdy może to znieść. Nawyk daje się odczuć i powraca. Wierzymy, że dzięki dobrej organizacji oszczędzamy czas. Wszystko musi być na swoim miejscu. Tworzy to jednak ramy, w których ukrywamy swój czas i rzadko zauważamy, że są tam elementy nadmiaru. To nawyk, który początkowo niezauważalnie, później coraz bardziej uporczywie wkracza w nasze życie. A wtedy staje się to koniecznością. To właśnie wtedy ją spotykamy. Okazuje się jednak, że jest już za późno. Zaczyna dyktować nam warunki.
0012. Mała pożyczka czyni dłużnika wielkim wrogiem . Bierzemy cudze i dajemy swoje. Kto nie pomyślał o tej prostej myśli? Wszystko zależy od skali spłaty kredytu. Również z zainteresowaniem. Chciwość spotyka się z chciwością. Prowadzą krótką rozmowę – kto wygra. Lepiej trzymać je na dystans, jak głodne psy. Najlepiej zapłacić.
0013. Wiek ukrywa lubieżną naturę, ale też ją ukazuje. Jest to zauważalne, gdy wiek nie odpowiada zachowaniu ludzi. Mówią – nie według wieku. Zwłaszcza jeśli chodzi o relacje między mężczyznami i kobietami. Są ludzie, którzy o tych ograniczeniach zapominają. Może lepiej dla nich, żeby czuli się młodzi i interesująco. Z zewnątrz różnica ta jest bardziej zauważalna. Zwłaszcza, gdy idą z młodą i interesującą kobietą.
0014. Niewola długów jest gorzka dla wolnego człowieka. Obciąża osobę, jeśli nie może zapłacić i jest stale wobec kogoś zobowiązany. Ta niewola jest porównywalna z fizycznym obciążeniem. Nie można go zrzucić z ramion i przenieść na inną osobę. Ciężar duchowy i fizyczny. Może jedynie zmieniać wagę. A jeśli ktoś na publicznym zgromadzeniu o wolności krzyczy najgłośniej, to w tych krzykach słychać coś osobistego, od czego chce się uwolnić. Od obowiązku wobec społeczeństwa lub przyjaciół.
0015. Nawet jeśli dostajemy to, czego chcemy, nie jest to nasze. Złożona myśl wymagająca refleksji. Przecież wiele osób uznaje prawo własności. A jeśli coś trafi na nasze terytorium, uważa się to za nasze. Musimy wznieść się ponad to uproszczone podejście. Zrozum, że wszystko wokół nas należy do natury i powraca do niej przy pierwszej okazji. Jeśli dobrze się zastanowisz, zrozumiesz, że wszystko, co otrzymamy, w końcu wrócimy. To nie jest nasze. Przez co najmniej tymczasowy.
0016. Interesujemy się innymi wtedy, gdy oni interesują się nami. Wzajemne zainteresowanie osobą występuje, gdy jego zainteresowanie nami jest zauważalne. Kim on jest, czego od nas chce? Dobry czy zły. Pojawia się wiele pytań, na które nie ma natychmiastowej odpowiedzi. To wirtualna znajomość. Znamy więcej ludzi w ten sposób niż w prawdziwe życie. Kiedy od świat wirtualny przyjeżdża do nas nowy nieznajomy, to mamy już o tym pojęcie.
0017. Każdy jest wybitny w czymś, w czym inni nie odnoszą sukcesów.. Podstawowa zasada wyboru zawodu. Przy niewielkim uznaniu ze strony ludzi przyszłość nadchodzi. Trzeba to usłyszeć i zaakceptować. Ponieważ istnieją opcje. I tylko cienka ścieżka, często przypadkowa, okazuje się na końcu brukowaną drogą. Dla Publiusa Syrusa okazało się to działaniem na scenie. Pokaż życie takim, jakie jest. I wyciągaj wnioski ze scen. Wnioski z życia- maksymy.
0018. Nie szukaj swojego szczęścia w smutku kogoś innego. To nie jest miejsce, które przyniesie ci radość. Nigdy nie możesz czerpać przyjemności z cudzego nieszczęścia. Można się z tego tylko uczyć, żeby tego nie powtarzać. Czytając przypomniałam sobie, co opowiadał mi ojciec o ludzkich nieszczęściach. Szczęście jednych buduje się na nieszczęściu innych. Czyż nie? Jeśli ktoś przybył, to ktoś przegrał. Trudno uciec od tego obrazu. Chyba nie mogło być inaczej? Równowaga obserwowana w przyrodzie jest tu obecna bezpośrednio.
0021. Kochankowie wiedzą, czego chcą, ale nie wiedzą, czego potrzebują.. To jest ich problem. Nie myślą poważnie o swoim przyszłym wspólnym życiu, tylko o dniu dzisiejszym. Ich oczy są zamglone nad uczuciami. Ważne jest dla nich to, co mówią o nich ludzie, bliscy i jak postrzegają ich znajomi. Wiatr pragnień wieje im przez głowę, konieczność je omija.
0023. Przysięga kochanka nie wiąże się z żadną karą. Bezużyteczne ćwiczenie. Kiedy pasja przychodzi, ona odchodzi. Obietnice miłości aż do grobu szybko się zmieniają, znikają dzisiaj, teraz. Ile historii opiera się na obietnicach kochanków? A ile z nich zostało już zrealizowanych? Jeśli porównasz to do drzewa, to są tylko pojedyncze suszone gałęzie. I nie wiadomo, w jakim stopniu zostały one spełnione zgodnie z obietnicami.
0025. Bóg nie mógł kochać i być mądrym. Najwyraźniej Publius Sirus doświadczył tego mieszanego uczucia. Panteon bogów nie pozwalał mu jednocześnie kochać i być mądrym. Trzeba było coś wybrać. Oczywiście lepiej zachować rozsądek. Wtedy kończą się wszystkie historie miłosne, na co nie wszyscy się zgadzają. Dlatego w życiu dominują ludzie na wpół zakochani i na wpół mądrzy. Nie sposób ich nie zauważyć.
0026. Miłość jest przywilejem młodych i wstydem starych. Wszystko ma swój czas. „Czas rozrzucania kamieni i czas zbierania kamieni, czas obejmowania i unikania bycia obejmowanym”. Ale to jest inny mędrzec, Salomon. Mówią o tym samym. Mądre myśli podobne w treści. Młodość i starość są mocno ograniczone, trudno je pogodzić. Każdy, kto próbuje to zrobić, kończy na kole, które może zmiażdżyć przestarzałą część.
0027. Jeśli twój rodzic jest sprawiedliwy, okazuj mu szacunek, a jeśli nie, bądź cierpliwy.. Twój wybór jest ograniczony, jesteś w hierarchii. Brak zgody na to prowadzi do konfliktu, którego nie da się rozwiązać. Związek między czasami i potomkami zostaje utracony. Złamanie tej zasady jest bardzo bolesne. Ludzie żyją przez długi czas pod jarzmem starszych, nie mogąc się rozproszyć. Dobrze jest, gdy rodzic jest sprawiedliwy i może służyć jako mentor dla młodszych członków rodziny. Niezauważone, ale to jest najbardziej silny punkt wychowanie ludzkie.
Wycofać się. Menander
Menander (342 p.n.e. - 291 p.n.e.), starożytny grecki komik. Jeden z kilkunastu znanych mistrzów komedii starożytnej Grecji. W swoich maksymach oddawał to, co pokazywał na scenie. Z czasem był poprzednikiem Publiusza Syrusa. Jego wiedzę życiową potwierdzają wypowiedzi pozostawione po Menandrze. „Puste lęki, fałszywy wstyd, próżność! To zło nie pochodzi z natury – z nas samych.” Lub: „Pod każdym dachem kryje się własne nieszczęście: niektórym nie pozwala na życie przypadek, innym przeszkadza własne trudne usposobienie”.
On, podobnie jak Publiusz Syrus, wychwalał los. „Żałosny ludzki umyśle, po co nam Ciebie, skoro los, pani (czy to najwyższy umysł, czy boski duch) rządzi wszystkim... Nasze plany to bezsilne próby... a mowami i ludzkimi czynami rządzi los, i w ogóle w nich nie uczestniczymy.”
Menander współczuł człowiekowi, który zaplanował więcej, niż pozwalała mu natura. „To zrozumiałe: biedak jest taki słaby, a jakie śmiałe są jego plany! Jeśli źle obliczysz, twoje szczęście natychmiast się załamie. Rozpoznał także wszystko, co ludzkie. "Popełniłem błąd. Nic dziwnego – jestem człowiekiem.” Lub: „Jeśli inni cię potrzebują, naprawdę żyjesz”.
Jego wypowiedzi pozostają w mojej pamięci: „Słowo jest lekarzem ludzkiego cierpienia, które ma moc wybawienia duszy od choroby”. Inne rozsądne powiedzenie: „O ileż lepiej jest dobrze wiedzieć jedną rzecz, niż bezużytecznie chwytać się wszystkiego”.
Zdania Publiusza Syraha
0028. Jeśli nie możesz znieść błędów przyjaciela, czynisz je swoimi [ponieważ brakuje ci miłości, aby je naprawić]. Jedyna maksyma Sir z wyjaśnieniem. Powinieneś przyznać się do wad przyjaciela lub go porzucić. Ale nie każdy jest do tego zdolny. Wady innych ludzi nie pozostają nieznane. Z biegiem czasu jakoś godzisz się z ich istnieniem. Wtedy staną się dla Ciebie bardziej znajome. Potem bardziej zrozumiałe i wreszcie bliżej.
0031. Kiedy nie jesteś wystarczający dla siebie, twoi przyjaciele też nie są wystarczający.. Marnowanie czasu nie może dotyczyć tylko siebie. Marnotrawstwo prowadzi do jego wyciekania przez wszystkie możliwe szczeliny. To jak woda szybko wypływająca z nieszczelnego wiadra. Nie ma czasu - to wszystko, co taka osoba może powiedzieć. Okazuje się, że nie ma czasu na najpotrzebniejsze rzeczy. Osoba okazuje się więc bierna w wielu kwestiach, które sam uważał za ważne.
0032. Przyjaźń znajduje lub czyni równym. Wszystko, co robi różnicę między przyjaciółmi, z czasem się wyrównuje. Lub zostaje zredukowany do stabilnej formy. Częściej przyjaźń powstaje na równych zasadach z powodu zaufania jednej osoby do drugiej. Jeśli znacznie różnią się stylem życia i bogactwem, nie może być między nimi przyjaźni. Muszą być równi w życiu. A ich stosunek do niej byłby zgodny. Równość jest podstawą przyjaznych stosunków. Jest bardzo potrzebne, aby przyjaźń między ludźmi narodziła się.
0033. Przyjaźń przynosi zysk, ale miłość czasami boli. Taka jest różnica między przyjaźnią a miłością. Tak ich przynajmniej rozumiał Publiusz Syriusz. Uważał, że przyjaźń powinna przynosić korzyści jej uczestnikom. Czym jeszcze powinni się zainteresować? Tylko przy wspólnym pobieraniu świadczeń i świadczeń. Taki był ówczesny świat, w I wieku p.n.e. w Starożytny Rzym. Co się zmieniło?
0034. Zaufanie jest jedyną więzią przyjaźni. Nie ma innych powodów. Można zatem o nim powiedzieć, że istnieje lub że go nie ma. Tylko na zaufaniu, nikt nikogo nie zmusza. Dlatego przyjaźń jest tak ważna w relacjach międzyludzkich. Dużą uwagę poświęca także Publius Sirus przyjazne stosunki. Uważa, że utrata przyjaciela jest największym nieszczęściem dla człowieka.
0037. Utrata przyjaciela to największa strata.. Publiusz Syrus tak uważał. Miał wysokie oczekiwania wobec swoich przyjaciół i zdawał sobie sprawę ze swojej odpowiedzialności przed nimi. Dlatego utrata przyjaciela była dla niego tak smutnym wydarzeniem osobistym, w przeciwieństwie do współczesnych, którzy uważają znajomość za przyjaźń. Mają wielu takich przyjaciół, ale żaden z nich nie ma wobec niego obowiązków.
0038. Strata nieznana nie jest stratą. Pozostaje w cieniu i czeka za kulisami, aby dać się poznać w nieoczekiwanym momencie. Dla niektórych jest to nieprzyjemna, a nawet fatalna wiadomość. Ale na razie czas daje mu spokój. Najważniejsze, że jest nieznana. Wszystko dotyczące jej straty staje się publiczne, gdy wychodzą na jaw szczegóły i ofiary. To oni badają przyczyny i szkody powstałe w wyniku szkody.
0043. Czas, a nie pożądanie, może zakończyć miłość. To cierpliwy i potężny pan wszystkiego na ziemi ma początek i koniec. Namiętności opuszczają także witryny sklepowe, podobnie jak najnowszy model wystawiony na sprzedaż. Nie mogą długo znieść bycia u szczytu sławy. Czas podważa ich istnienie i wymaga wymiany. Chętnie przypomina wszystkim, że w miejsce tego, co przestarzałe, musi pojawić się coś nowego. I często wskazuje, co wybiera.
0046. Wszyscy staramy się wiedzieć, czy będziemy bogaci; ale nikt nie pyta, czy będziemy cnotliwi. To brzmi raczej jak skarga do otaczających nas ludzi. Chęć poznania swojej przyszłości jest naturalna. Ale czy to jest to, co chcemy wiedzieć o jutrze? A jeśli zapytają nas, co chcemy wiedzieć, jak odpowiemy? Rzadko kiedy ktoś pyta o zachowanie integralności. Coraz częściej będziemy słyszeć pytania o los i dobrostan. Tworzą dla nas przyszłość.
0047. Im czystszy stół, tym zdrowsze jedzenie. Bardzo prosta i zrozumiała maksyma. Ona jest kluczem do zdrowia. Prawda wymaga ciągłego monitorowania stanu skażenia. Ale to ważny element utrzymania porządku w domu. Jest to po prostu zauważalne w czystości stołu. Dla niej dużo pracy przez gospodarstwo domowe. Zawsze możesz zauważyć styl życia w rodzinie według czystości przedmiotów.
0048. Nie powinniśmy wierzyć wypowiedziom o złych intencjach. Jeśli to możliwe, nie przyczyniaj się do ich realizacji. Co więcej, pomóż im finansowo i moralnie. Kto nie rozumie, że w ten sposób uczestniczy w złym uczynku, ryzykuje, że głęboko w niego ugrzęźnie. Już na początku nie jest trudno się przed tym uchronić. Obowiązki stopniowo wciągają ludzi w wspólników, nawet ich nie ostrzegając. Tak więc krok po kroku możesz stać się pożyczkodawcą ryzykownych wydarzeń, ponieważ mają one wysoki obrót. I trudno będzie im odmówić.
0049. Mądry człowiek panuje nad swoimi namiętnościami, zły jest im posłuszny. Jedną z nich jest umiejętność oparcia się słodkim urokom namiętności najważniejsze cechy ludzi. To jest początek mądrości. Jeśli ktoś pokona siebie, a tym samym swoje pasje, jest gotowy rozwiązać inne problemy. Wszystkie rozsądne decyzje stają się dla niego wykonalne. A co najważniejsze, zaczyna panować nad sobą i nie słuchać kapryśnych głosów potrzeb.
0050. Pieniądze są błogosławieństwem, gdy kierujemy się rozsądkiem. Każde mądrze wykorzystane bogactwo zostaje pomnożone lub zachowane. Ci, którzy są gotowi pożyczyć na procent, postępują inaczej. Z chciwości i ciekawości odkrywają puszkę Pandory, z której wyciągane są wszelkie nieszczęścia związane z pieniędzmi. Umysł zostaje zaćmiony tymi iluzjami i traci nad sobą kontrolę. Człowiek staje się zależny od sił natury, które z łatwością wprowadzają go w bezinteresowny świat, aby mógł uwolnić się od swoich uprzedzeń.
0052. Arogancki duch pogrążony w niełasce jest widowiskiem dla tłumu. Tylko duma pozwala osiągnąć taki stan. Odrzuca wszelkie normalne ścieżki. Pozostaje tylko droga, która prowadzi osobę przytłoczoną własną ważnością do wstydu. Zawsze wygląda to tragicznie i śmiesznie dla tych, którzy nie są zaangażowani w jego sprawy i stoją na uboczu. Duma naprawdę uwielbia sceny, które przekonują ją, że ma rację. Nie ma potrzeby zadzierać nosa.
0053. Ludzki umysł rozwija się dzięki własnym podbojom. On sam zna ten świat według swoich własnych praw. A jeśli pójdzie do przodu, osiągnie wielkie wyżyny. Niemożliwe jest, aby był zbyt daleko od możliwości, jakie ma. Konieczne jest, aby zawsze zapisywać drogę powrotną lub przycisk „Resetuj”. Resetowanie. Aby znów zacząć wspinać się po górach.
Cesarstwo Rzymskie było bogate w filozofów i mędrców, których wypowiedzi przetrwały do dziś. Publiliusz Syrus – kim on jest? Dzisiaj porozmawiamy o tym, kim jest ta osoba i porozmawiamy o tym, dlaczego zasługuje na tak szczególną uwagę. Jego cytaty i aforyzmy są prawdziwą skarbnicą dla wszystkich tych, którzy krok po kroku czerpią mądrość.
Znajomy
Publiliusz Syrus, którego zdjęcie widzimy poniżej, jest poetą mimetycznym pochodzącym z Rzymu epoki Augusta i Cezara, a także konkurentem i rówieśnikiem Laberiusza. Autor ten jest z pochodzenia Syryjczykiem i przybył do Rzymu jako niewolnik. Poeta urodził się i działał w I wieku p.n.e. Przedrostek „Sir” pochodzi właśnie od miejsca jego urodzenia – Syrii.
kreacja
Jego niewola nie trwała długo, gdyż udało mu się zainteresować swoich panów swoją unikalnością i ciekawy talent. Po pewnym czasie otrzymał wolność w ramach wdzięczności za radość, jaką mu dano. Po uzyskaniu wolności zaczął koncertować w całych Włoszech. Publilius Syrus co miesiąc przenosił się z miasta do miasta, a jego publiczność stale rosła. Mimo że sam był prowincjałem, jego twórczość cieszyła się dużym uznaniem wśród wszystkich mieszkańców Rzymu. Chcieli go wszędzie widzieć, zapraszali na święta i karnawały. Ciekawe, że „trafiło w gust” nie tylko zwyczajnym zwykli ludzie ale także szlachcie i najwyższym urzędnikom państwowym.
Ludzie byli szalenie zakochani we wszystkich jego memach, wypełnionych różnymi moralizatorskimi wypowiedziami. Niewielu ludzi potrafiło przekazać w tak wybitnie utalentowanym „języku” wszystko, czego dokonał Publiliusz Syrus. Mówiąc ściślej, mimy to krótkie skecze, które z humorem i dowcipem pokazują codzienną stronę życia każdego człowieka.
Lata życia autora przypadły na ten okres Rzymu, kiedy zachodziły w nim poważne przemiany społeczno-polityczne, a mentalność ludności dosłownie „załamywała się” pod różnymi naciskami. tradycje kulturowe. To wszystko dało początek pisaniu ogromna ilość mądre i zabawne sceny. Oprócz przemyślanych liczb Publilius Syrus zawsze słynął ze swojej umiejętności improwizacji, za co był szczególnie kochany.
Maksymy
Najpierw musisz zrozumieć, czym jest maksyma, ponieważ we współczesnym świecie to słowo nie jest szczególnie popularne. Zdania to krótkie, ale trafne powiedzenie, które ma na celu przedstawienie niektórych lekcja moralna. Ten rodzaj komunikacji był bardzo popularny w szkołach i placówkach oświatowych w czasach starożytnych, a każdy uczeń nosił ze sobą niewielki zbiór przejmujących cytatów. Najczęściej maksyma mówi o kontrowersyjnej sytuacji, w której trzeba postąpić właściwie. Główny postacie- to jest książę, król lub jakikolwiek wielki mądry człowiek i jakiś przebiegły lub zły bohater. Historia kontrastuje pozytywne i negatywne strony, prowadząc czytelnika do określonego wniosku.
W I wieku p.n.e. ktoś nieznany (być może sam Seneka, który chętnie cytował Publiliusza, a może ktoś z jego bliskiego otoczenia) zebrał zbiór powiedzeń (sentymentów). Pierwotnie były przeznaczone do użytku przez dzieci w wieku szkolnym.
Publiliusz Syrus, którego maksymy cieszyły się tak dużą popularnością, nie ustawał w pracy i pokazał światu nowe perły swego talentu. Zbiory autora nie zostały zapomniane i przetrwały aż do średniowiecza. Ponadto należy szczerze powiedzieć, że jest bardzo popularny wśród ludności.
Dodatek do kolekcji
W średniowieczu zbiór autora został znacznie uzupełniony o nowe powiedzenia. Nie wiadomo, kto był twórcą nowych aforyzmów. Najprawdopodobniej właściciel maksym po prostu zapisał dokładnie te cytaty, które najbardziej mu się podobały. Naturalnie mógł je usłyszeć wszędzie, a autorem mogli być sami ludzie, co często się zdarza. Badacze twierdzą, że właścicielem kolekcji mogła być osoba bardzo szanowana i bardzo bogata. Nie można w tym przypadku wykluczyć, że aforyzmy zawarte w maksymach mogły być pisane przez najwybitniejsze i najbystrzejsze umysły tamtych czasów.
W czasach nowożytnych nastąpił kolejny cykl „cyklu życia” cytatów Publiliusza. Jak widać, mimo że czas posunął się do przodu, a stare pokolenie zastąpiło nowe, zainteresowanie wypowiedziami starego rzymskiego mima tylko wzrosło. W tym okresie w zbiorze pojawiły się zupełnie nowe, nieznane wcześniej cytaty. Dodatkowo dodano znacząco zmodyfikowane aforyzmy pierwotnego autora, Publiliusa Sirusa. Warto jednak dodać, że przetrwały do dziś w wyraźnie zniszczonej i zniekształconej formie.
Wydania
Oryginalny tytuł zbioru cytatów z Publiliusza Syrusa brzmiał: „Publii Syri muni sententiae”. Badacze tej twórczości starożytny autor Zgadzają się, że najstarsze wydanie maksym miało miejsce w 1515 roku w Strasburgu. Kolekcję opracował najsłynniejszy uczony renesansu, „książę humanistów”. Późniejsze wydania krytyczne ukazały się w latach 1869, 1873 i 1880.
Publiliusz Syrus: cytaty
Aby zilustrować talent wspaniałego rzymskiego mima Publiliusa Sirusa, przedstawiamy poniżej niektóre z jego znakomitych wypowiedzi:
- łzy dziedzica to śmiech za maską;
- w miłości wygląd odgrywa większą rolę niż autorytet;
- Wstydu nie można się nauczyć, można się z nim tylko urodzić;
- pamięć o przeszłym nieszczęściu jest nowym nieszczęściem;
- Los jest szkłem: świeci, pęka.
Zakończmy to ostateczna lista ciekawe i dające do myślenia cytaty rzymskiego autora. Podsumowując ten artykuł, chciałbym to powiedzieć prawdziwy talent będzie niosła się przez wieki – doskonale to widać na przykładzie wielkiego mima Publiliusza Syrusa. Niezrozumiałe jest, jak działał w I p.n.e. był w stanie przetrwać tak wiele epok i czasów i dotrzeć do współczesnych. Dla młodszego pokolenia takie powiedzenia będą bardzo przydatne, ponieważ nie każdy rodzic ma dość mądrości, aby nauczyć swoje dziecko, jak poruszać się w życiu. Aforyzmy P. Sir są aktualne także dzisiaj, co po raz kolejny udowadnia, że czas mija, a ludzie pozostają tacy sami.