소설 '아버지와 아들', '굴욕과 모욕'의 경험과 실수. 방향 자부심과 겸손 경험과 실수 논쟁 예

"인간은 실수로부터 배운다"라는 말이 있듯이요. 이 속담은 모든 사람에게 알려져 있습니다. 그러나 또 다른 잘 알려진 속담도 있습니다. "똑똑한 사람은 다른 사람의 실수에서 배우고, 어리석은 사람은 자신의 실수에서 배웁니다." 19세기와 20세기의 작가들은 우리에게 풍부한 문화유산을 남겼습니다. 그들의 작품, 영웅들의 실수와 경험으로부터 우리는 불필요한 행동을 하지 않도록 지식을 갖고 미래에 우리에게 도움이 될 중요한 것들을 배울 수 있습니다.
모든 사람은 가족의 난로에서 행복을 위해 평생 노력하고 자신의 "소울 메이트"를 찾기 위해 평생을 보냅니다. 그러나 감정은 상호적이지 않고 일정하지 않고 기만적이며 사람이 불행해지는 경우가 종종 있습니다. 불행한 사랑의 문제를 완벽하게 이해하는 작가들은 사랑, 진정한 사랑의 다양한 측면을 드러내는 수많은 작품을 썼습니다. 이 주제를 탐구한 작가 중 한 명은 Ivan Bunin이었습니다. 이야기집 『Dark Alleys』에는 현대인이 고민할 만큼 중요하고 관련성이 높은 이야기가 담겨 있습니다. 제가 가장 좋아하는 이야기는 "쉬운 호흡"이었습니다. 초기 사랑 같은 느낌을 드러냅니다. 언뜻보기에 Olya Meshcherskaya는 15 세에 나이가 들고 싶어 아버지의 친구와 잠자리에 드는 오만하고 자랑스러운 소녀처럼 보일 수 있습니다. 상사는 그녀를 추리하고 그녀가 여전히 여자이며 그에 따라 옷을 입고 행동해야 한다는 것을 증명하고 싶어합니다.
그러나 실제로는 그렇지 않습니다. 후배들이 좋아하는 올리야가 어떻게 오만하고 오만할 수 있겠는가? 아이들을 속일 수는 없습니다. 그들은 Olya와 그녀의 행동의 진실성을 봅니다. 하지만 그녀가 변덕스럽고 고등학생과 사랑에 빠졌으며 그에게 불성실하다는 소문은 어떻습니까? 하지만 이는 올리야의 우아함과 자연미를 질투하는 소녀들이 퍼뜨린 소문일 뿐이다. 체육관장의 행동도 비슷하다. 그녀는 기쁨도 행복도 없는 길고 우울한 삶을 살았습니다. 이제 그녀는 젊어 보이고, 은빛 머리를 갖고 있으며, 뜨개질을 좋아합니다. 그녀는 Olya의 파란만장한 삶과 밝고 즐거운 순간과 대조를 이룹니다. 또한 Meshcherskaya의 자연스러운 아름다움과 보스의 "젊음"이 대조됩니다. 이로 인해 그들 사이에 갈등이 발생합니다. 상사는 Olya가 "여성스러운" 헤어스타일을 제거하고 좀 더 품위있게 행동하기를 원합니다. 그러나 Olya는 자신의 삶이 밝을 것이며 그녀의 삶에 확실히 행복하고 진정한 사랑이 있을 것이라고 생각합니다. 그녀는 상사에게 무례하게 대답하지 않고 귀족적인 태도로 우아하게 행동합니다. Olya는 이러한 여성의 부러움을 눈치 채지 못하고 상사에게 나쁜 것을 바라지 않습니다.
Olya Meshcherskaya의 사랑은 이제 막 시작되었지만 그녀의 죽음으로 인해 마음을 열 시간이 없었습니다. 나 자신을 위해 나는 다음과 같은 교훈을 배웠습니다. 자신 안에서 사랑을 키우고 인생에서 그것을 보여줄 필요가 있지만 슬픈 결과를 초래할 선을 넘지 않도록 조심하십시오.

사랑이라는 주제를 탐구한 또 다른 작가는 안톤 파블로비치 체호프(Anton Pavlovich Chekhov)입니다. 나는 그의 작품 <체리 과수원>을 살펴보고 싶다. 여기에서는 모든 캐릭터를 Ranevskaya, Lopakhin, Olya 및 Petya의 세 가지 범주로 나눌 수 있습니다. Ranevskaya는 연극에서 러시아의 고귀한 귀족 과거를 의인화합니다. 그녀는 정원의 아름다움을 즐길 수 있으며 그것이 자신에게 이익을 가져다 주는지 여부에 대해 생각하지 않습니다. 그녀는 자비, 고귀함, 영적 관대함, 관대함 및 친절과 같은 특성이 특징입니다. 그녀는 한때 자신을 배신한 자신이 선택한 사람을 여전히 사랑합니다. 그녀에게 체리 과수원은 집이자 추억이자 세대와의 연결이자 어린 시절의 추억이다. Ranevskaya는 삶의 물질적 측면에 관심이 없습니다 (그녀는 낭비적이고 비즈니스를 수행하는 방법과 긴급한 문제에 대한 결정을 내리는 방법을 모릅니다). Ranevskaya는 감성과 영성이 특징입니다. 그녀의 모범에서 나는 자비와 영적인 아름다움을 배울 수 있습니다.
작품에서 현대 러시아를 의인화한 로파킨은 돈을 사랑하는 것이 특징이다. 그는 은행에서 일하며 모든 것에서 이익의 원천을 찾으려고 노력합니다. 그는 실용적이고 열심히 일하며 활력이 넘치고 목표를 달성합니다. 그러나 돈에 대한 사랑은 그의 인간적인 감정을 망치지 않았습니다. 그는 진실하고 감사하며 이해심이 많습니다. 그는 온화한 영혼을 가지고 있습니다. 그에게 정원은 더 이상 벚나무가 아니라 미적 즐거움이 아닌 이익의 원천, 물질적 이익을 얻는 수단, 기억과 세대와의 연결의 상징이 아닌 벚나무입니다. 그의 모범을 통해 나는 사람들의 인간적 요소를 쉽게 망칠 수 있는 돈에 대한 사랑이 아니라 먼저 영적인 특성을 발전시키는 법을 배울 수 있습니다.
Anya와 Petya는 러시아의 미래를 의인화하여 독자를 놀라게합니다. 그들은 말을 많이 하지만 어떤 것에도 휩쓸리지 않고, 빛나지만 황량하고 덧없는 미래, 멋진 삶을 위해 노력합니다. 그들은 (그들의 의견으로는) 필요하지 않은 것을 쉽게 버립니다. 그들은 정원의 운명이나 다른 것에 대해 전혀 걱정하지 않습니다. 그들은 친족 관계를 기억하지 못하는 Ivans라고 자신있게 부를 수 있습니다. 그들의 예를 통해 나는 과거의 기념물을 감상하고 세대 간의 연결을 보존하는 방법을 배울 수 있습니다. 밝은 미래를 위해 노력한다면 수다를 떨지 말고 노력해야 한다는 것도 배울 수 있습니다.
보시다시피, 19세기와 20세기 작가들의 작품에서 우리는 인생에서 많은 유용한 교훈을 배울 수 있으며 미래에 인생의 기쁨과 행복을 빼앗을 수 있는 실수로부터 우리를 보호해 줄 경험을 얻을 수 있습니다.

우리 각자는 실수를 하고 인생의 교훈을 배우며, 종종 사람은 일어난 일을 후회하고 바로잡으려고 노력하지만 아쉽게도 시간을 되돌릴 수는 없습니다. 미래에 이러한 문제를 방지하려면 분석하는 방법을 배워야 합니다. 많은 세계 소설 작품에서 고전이 이 주제를 다루고 있습니다.
Ivan Sergeevich Turgenev의 작품 "Fathers and Sons"에서 Evgeny Bazarov는 본질적으로 사회의 모든 가치를 부정하는 사람들에 대해 완전히 특이한 견해를 가진 허무주의자입니다. 그는 그의 가족과 Kirsanov 가족을 포함하여 주변 사람들의 모든 생각을 반박합니다. 반복적으로 Evgeny Bazarov는 자신의 신념을 굳게 믿고 다른 사람의 말을 고려하지 않고 자신의 신념을 언급했습니다. "괜찮은 화학자는 어떤 시인보다 20배 더 유용합니다." "자연은 아무것도 아닙니다... 자연은 사원이 아니라 작업장입니다. , 그리고 사람은 그 일꾼입니다.” 이것에만 그의 삶의 길이 세워졌습니다. 하지만 영웅이 생각하는 모든 것이 사실일까요? 이것은 그의 경험이자 실수입니다. 작업이 끝나면 Bazarov가 믿었던 모든 것, 그가 강하게 확신했던 모든 것, 그의 모든 삶의 견해가 스스로 반박됩니다.
또 다른 놀라운 예는 Ivan Antonovich Bunin의 이야기 "샌프란시스코에서 온 신사"의 영웅입니다. 이야기의 중심에는 샌프란시스코 출신의 신사가 있는데, 그는 오랫동안 일한 것에 대해 자신에게 보상하기로 결정했습니다. 58세의 노인은 새로운 삶을 시작하기로 결정했습니다. “그는 남부 이탈리아의 태양과 고대 기념물을 즐기고 싶었습니다.” 그는 일에만 시간을 보냈고 삶의 많은 중요한 부분을 제쳐두고 가장 귀중한 것, 즉 돈을 이끌었습니다. 그는 매일 초콜릿, 와인, 목욕, 신문 읽기를 즐겼지만 실수를 저질러 그 대가를 자신의 목숨으로 지불했습니다. 결과적으로 부와 금을 갖춘 신사는 호텔에서 가장 나쁘고 가장 작고 습한 방에서 죽습니다. 자신의 필요를 만족시키고 충족시키려는 갈증, 지난 몇 년을 보낸 후 휴식을 취하고 다시 삶을 시작하려는 욕구는 영웅에게 비극적인 종말로 드러납니다.
따라서 저자는 자신의 영웅을 통해 우리에게 미래 세대, 경험과 실수를 보여주고, 독자인 우리는 작가가 우리 앞에 제시한 지혜와 모범에 감사해야 합니다. 이 작품을 읽은 후에는 영웅들의 삶의 결과에 주목하고 올바른 길을 따라야합니다. 그러나 물론 개인적인 삶의 교훈은 우리에게 훨씬 더 좋은 영향을 미칩니다. 잘 알려진 속담은 다음과 같습니다. “실수로부터 배웁니다.”
미헤예프 알렉산더

1부 - 티무르 오시포프
"경험과 실수"주제에 대한 에세이
사람은 실수를 합니다. 그것이 우리의 본성입니다. 똑똑한 사람은 실수를 하지 않는 사람이 아니라, 실수로부터 배우는 사람이다. 실수는 과거의 모든 상황을 고려하고, 매번 점점 더 발전하고, 점점 더 많은 경험과 지식을 축적하면서 우리가 앞으로 나아가는 데 도움이 되는 것입니다.
다행스럽게도 많은 작가들이 자신의 작품에서 이 주제를 다루었고, 이를 깊이 드러내며 자신의 경험을 우리와 공유했습니다. 예를 들어 I.A. Bunin "안토노프 사과". "고귀한 둥지의 소중한 골목"이라는 Turgenev의 말은 이 작품의 내용을 완벽하게 반영합니다. 저자는 그의 머리 속에 러시아 영지의 세계를 재현합니다. 그는 지나간 시간을 슬퍼합니다. 부닌은 이 이야기가 '향기롭다'고 할 만큼 소리와 냄새를 통해 자신의 감정을 너무나 현실적이고 친밀하게 전달한다. "짚의 향기로운 냄새, 낙엽, 버섯의 습기" 그리고 물론 러시아 지주의 상징이 된 안토노프 사과의 냄새. 그 당시에는 만족, 가정적, 번영 등 모든 것이 좋았습니다. 영지는 안정적이고 영원히 건설되었고, 지주들은 벨벳 바지를 입고 사냥을 했고, 사람들은 깨끗한 흰색 셔츠를 입고, 파괴할 수 없는 말굽이 달린 부츠를 신고 걸었고, 노인들조차도 "키가 크고, 크고, 해리어처럼 하얗습니다." 그러나 이 모든 것은 시간이 지남에 따라 사라지고 파멸이 다가오고 모든 것이 더 이상 그렇게 훌륭하지 않습니다. 구세계에서 남은 것은 안토노프 사과의 은은한 냄새뿐입니다... Bunin은 시대와 세대 간의 연결을 유지하고 옛날의 기억과 문화를 보존하며 우리나라를 사랑해야 함을 우리에게 전달하려고 노력하고 있습니다. 그 사람만큼은요.

2부 - 티무르 오시포프
A.P. Chekhov의 작품 "The Cherry Orchard"에 대해서도 언급하고 싶습니다. 또한 지주의 삶에 대해서도 이야기합니다. 캐릭터는 3가지 카테고리로 나눌 수 있습니다. 더 오래된 세대는 Ranevskys입니다. 그들은 지나가는 고귀한 시대의 사람들입니다. 그들은 자비, 관대함, 영혼의 미묘함, 낭비, 편협함, 시급한 문제를 해결하려는 무능력 및 의지가 특징입니다. 벚나무 과수원을 향한 인물들의 태도는 작품 전체의 문제를 보여준다. Ranevskys에게 이것은 유산, 어린 시절의 기원, 아름다움, 행복, 과거와의 연결입니다. 다음은 실용적이고 진취적이며 활기차고 열심히 일하는 사람인 Lopakhin으로 대표되는 현재 세대입니다. 그는 정원을 수입원으로 보고 있으며, 그에게 있어 정원은 체리라기보다는 체리에 가깝습니다. 그리고 마지막으로 미래의 세대인 Petya와 Anya가 마지막 그룹입니다. 그들은 밝은 미래를 위해 노력하는 경향이 있지만 그들의 꿈은 대부분 결실이 없으며 말 대 말, 모든 것과 아무것도 아닙니다. 라네프스키 부부에게 정원은 러시아 전체이고, 그들에게는 러시아 전체가 정원이다. 이것은 그들의 꿈이 얼마나 천상적인지를 보여줍니다. 이게 3세대의 차이점인데, 또 왜 이렇게 대단한 걸까요? 왜 이렇게 의견 차이가 많나요? 체리 과수원은 왜 죽어야 하는가? 그의 죽음은 그의 조상들의 아름다움과 기억의 파괴이며, 그의 고향 난로의 파멸이며, 아직 피어나고 살아있는 정원의 뿌리를 벨 수는 없습니다.
실수는 피해야 한다는 결론을 내릴 수 있습니다. 그 결과는 비극적일 수 있기 때문입니다. 그리고 실수를 한 후에는 이를 유리하게 활용하고 미래를 위해 그 경험을 추출하여 다른 사람에게 전달해야 합니다.

Lopakhin(현재)의 경우 체리 과수원이 수입원입니다. “...이 정원의 유일한 놀라운 점은 정원이 매우 크다는 것입니다. 체리는 2년에 한 번씩 태어나는데, 둘 곳이 없어요. 아무도 안 사는데..." Ermolai는 풍요의 관점에서 정원을 바라봅니다. 그는 Ranevskaya와 Gaev가 부동산을 여름 별장으로 나누고 정원을 자르도록 바쁘게 제안합니다.
작품을 읽으면서 우리는 무의식적으로 스스로에게 질문을 던집니다. 정원을 구할 수 있습니까? 정원의 죽음에 대한 책임은 누구에게 있습니까? 밝은 미래는 없나요? 저자 자신이 첫 번째 질문에 대한 답을 제시합니다. 가능합니다. 전체 비극은 정원 소유자가 성격으로 인해 정원이 꽃을 피우고 향기로운 냄새를 맡을 수 있도록 저장하고 계속할 수 없다는 사실에 있습니다. 죄책감에 대한 답은 단 하나뿐입니다. 모든 사람이 유죄입니다.
...밝은 미래는 없을까?..
이 질문은 저자가 독자들에게 이미 질문한 것이므로 이 질문에 대답하겠습니다. 밝은 미래는 항상 큰 일입니다. 이것은 아름다운 연설도 아니고 일시적인 미래에 대한 제시도 아니라 오히려 인내와 심각한 문제 해결입니다. 이것이 책임을 지는 능력, 조상의 전통과 풍습을 존중하는 능력입니다. 당신에게 소중한 것을 위해 싸울 수 있는 능력.
연극 "체리 과수원"은 영웅들의 용서할 수 없는 실수를 보여줍니다. Anton Pavlovich Chekhov는 우리 젊은 독자들이 경험을 가질 수 있도록 분석할 기회를 제공합니다. 이는 우리 영웅들의 통탄할 실수이지만, 취약한 미래를 구하기 위한 독자들의 이해와 경험의 출현이다.
제가 취하고 싶은 두 번째 분석 작업은 Valentin Grigorievich Rasputin의 "여성의 대화"입니다. 내가 이 특별한 이야기를 선택한 이유는 무엇입니까? 아마 미래에 나는 엄마가 될 것이기 때문일 것이다. 나는 작은 사람을 인간으로 키워야 할 것이다.
지금도 아이들의 눈으로 세상을 보면 무엇이 좋고 무엇이 나쁜지 이미 알고 있습니다. 나는 육아의 예나 부족함을 봅니다. 십대로서 나는 어린 아이들에게 모범을 보여야 합니다.
그런데 아까 쓴 건 부모님, 가족의 영향이에요. 이것이 양육의 영향입니다. 전통 준수와 존중의 영향. 이것은 내가 사랑하는 사람들의 일이며 결코 헛되지 않을 것입니다. Vika는 부모에 대한 사랑과 중요성을 인식할 기회가 없습니다. “Vika는 자신의 자유 의지가 아닌 한겨울에 할머니와 함께 마을에 왔습니다. 나는 열여섯 살 때 낙태를 해야 했습니다. 회사에 연락했는데 회사에 문제가 생겼어요. 그녀는 학교를 그만두고 집에서 사라지기 시작했고, 돌고 돌기 시작했습니다... 그들이 그녀를 붙잡고 회전목마에서 빼앗아 갈 때까지 이미 미끼를 씌우고 경비병에게 소리를 지르고 있었습니다.”
“내 의지가 아닌 마을에서…” 모욕적이고 불쾌합니다. Vika에게는 부끄러운 일입니다. 열여섯 살은 아직 부모의 관심이 필요한 아이입니다. 부모의 관심이 없으면 아이는 옆에서 이러한 관심을 찾을 것입니다. 그리고 "알았어"만 있는 회사에서 또 다른 연결고리가 되는 것이 좋은지 아무도 아이에게 설명하지 않을 것입니다. Vika가 할머니에게 추방되었다는 사실을 이해하는 것은 불쾌합니다. "...그리고 아버지는 자신의 오래된 Niva를 이용했고, 제가 정신을 차릴 때까지 할머니에게 추방과 재교육을 요청했습니다." 부모만큼 아이가 저지른 문제는 아닙니다. 그들은 눈치채지 못했고, 설명하지도 않았습니다! 사실입니다. 할머니가 아이를 부끄러워하지 않도록 Vika를 할머니에게 보내는 것이 더 쉽습니다. 일어난 일에 대한 모든 책임은 나탈리아의 강한 어깨에 있습니다.
나에게 있어서 <여자의 대화> 이야기는 무엇보다도 당신이 결코 어떤 부모가 되어서는 안 되는지를 보여준다. 무책임함과 부주의함을 모두 보여줍니다. 시간의 프리즘을 통해 라스푸틴이 아직도 무슨 일이 일어나고 있는지 설명하는 것은 무섭습니다. 현대의 많은 십대들은 거친 생활방식을 영위하고 있지만 일부는 열네 살도 되지 않습니다.
비키의 가족에게서 배운 경험이 비키 자신의 삶을 구축하는 기초가 되지 않기를 바랍니다. 사랑하는 엄마가 되고, 예민한 할머니가 되기를 바랍니다.
그리고 제가 스스로에게 물어볼 마지막 질문은 경험과 실수 사이에 연관성이 있습니까?
“경험은 어려운 실수의 아들입니다.”(A.S. 푸쉬킨) 실수를 두려워해서는 안 됩니다. 왜냐하면 실수는 우리를 강화시키기 때문입니다. 그것들을 분석함으로써 우리는 더 똑똑해지고, 도덕적으로 더 강해집니다. 더 간단히 말하면, 우리는 지혜를 얻습니다.

마리아 도로즈키나

모든 사람은 스스로 목표를 설정합니다. 우리는 이러한 목표를 달성하기 위해 평생을 바칩니다. 어려울 수 있고 사람들은 다양한 방법으로 이러한 어려움을 견뎌냅니다. 어떤 사람은 잘 안 되면 즉시 모든 것을 포기하고 포기하는 반면, 다른 사람은 과거의 실수와 가능성을 고려하여 스스로 새로운 목표를 설정하고 달성합니다. 다른 사람들의 실수와 경험. 어떤 면에서는 삶의 의미가 목표를 달성하는 것, 포기할 수 없고 자신과 다른 사람의 실수를 고려하여 끝까지 가야 하는 것 같습니다. 많은 작품에 경험과 실수가 있는데, 저는 두 작품을 선택하겠습니다. 첫 번째는 안톤 체호프의 '체리 과수원'입니다.

같은 실수가 다시 발생하지 않도록 과거의 실수를 분석하는 것이 필요하다고 생각합니다. 경험은 매우 중요하며 적어도 "실수로부터 배우십시오." 누군가가 이미 저지른 실수를 저지르는 것은 옳지 않다고 생각합니다. 우리 조상들이 했던 것과 같은 일을 저지르지 않도록 피하고 어떻게 해야 할지 알아낼 수 있기 때문입니다. 그들의 이야기 속 작가들은 경험은 실수를 바탕으로 이루어지며, 우리가 같은 실수를 하지 않고도 경험을 얻을 수 있다는 점을 우리에게 전달하려고 노력하고 있습니다.

그러나 미래 세대는 체호프에게 전혀 낙관주의를 불러일으키지 않습니다. “영원한 학생” 페트야 트로피모프. 영웅은 멋진 미래에 대한 타고난 열망을 가지고 있지만 누구나 아름답게 말하는 법을 배울 수 있지만 트로피모프는 자신의 말을 행동으로 뒷받침할 수 없습니다. 체리 과수원은 그에게 흥미롭지 않고 최악의 상황도 아닙니다. 더욱 무서운 점은 여전히 ​​'순수한' 안야에게 자신의 견해를 강요하고 있다는 점이다. 그러한 사람에 대한 작가의 태도는 분명합니다 - "klutz".

이러한 낭비와 지난 세대의 문제를 받아들이고 해결할 수 없는 무능력은 아름다움과 추억의 열쇠를 상실하게 만들었고, 다른 한편으로는 현 세대의 고집과 인내로 인해 놀라운 정원을 잃어버리게 되었습니다. 전체 고귀한 시대의 출발은 Lopakhin이 실제로 뿌리를 자르고이 시대의 기반이 되었기 때문입니다. 저자는 세대가 바뀌면서 아름다움을 보는 놀라운 느낌이 약해지고 완전히 사라지기 때문에 경고합니다. 영혼의 타락이 일어나고 사람들은 물질적 가치를 소중히 여기기 시작하고 우아하고 아름다운 것이 점점 줄어들고 조상, 할아버지, 아버지의 가치가 점점 줄어 듭니다.

또 다른 멋진 작품은 I.A.의 "Antonov Apples"입니다. Bunina. 작가는 농민과 고귀한 삶에 대해 이야기하고 가능한 모든 방법으로 그 분위기, 독특한 냄새, 소리, 색상을 전달하는 다양한 방법으로 그의 "향기로운 이야기"를 채웁니다. 내레이션은 부닌 자신의 관점에서 나온다. 저자는 우리 조국의 모든 색상과 표현을 보여주고 드러냅니다.

농민 사회의 번영은 여러 측면에서 독자들에게 입증되었습니다. Vyselki 마을은 이에 대한 훌륭한 증거입니다. 아주 오랫동안 살았던 그 노인들은 해리어처럼 하얗고 키가 컸습니다. 따뜻한 사모바르와 검은 난로가있는 농민 집을 지배했던 난로의 분위기. 이것은 농민들의 만족과 부를 보여주는 것입니다. 사람들은 삶과 자연의 독특한 냄새와 소리를 감상하고 즐겼습니다. 그리고 노인들과 어울리기 위해 할아버지가 수세기 동안 내구성이 뛰어난 벽돌로 지은 집이있었습니다. 그러나 사과를 쏟아부어 그토록 과즙이 풍부한 사과를 하나씩 쾅하고 씩씩하게 먹은 다음 밤에는 수레 위에 영광스럽게 누워 별이 빛나는 하늘을 바라보며 잊을 수 없는 사과 냄새를 느끼곤 했던 그 사람은 어떻습니까? 신선한 공기를 마시고 아마도 그는 얼굴에 미소를 지으며 잠들 것입니다.

서론과 결론을 다시 작성했습니다.

소개: 이 책은 독특한 작가들의 귀중한 지혜의 원천입니다. 영웅들의 실수를 통해 현대와 미래 세대인 우리에게 경고하고 경고하는 것이 그들의 작업의 주요 메시지 중 하나였습니다. 실수는 지구상의 모든 사람들에게 공통적입니다. 누구나 실수를 하지만 모든 사람이 자신의 실수를 분석하고 그 실수에서 '알갱이'를 추출하려고 하는 것은 아니지만, 자신의 실수에 대한 이러한 이해 덕분에 행복한 삶의 길이 열립니다.

결론: 결론적으로 현대세대는 작가들의 작품을 감상해야 한다는 점을 지적하고 싶다. 사려 깊은 독자는 작품을 읽음으로써 필요한 경험을 그려내고 축적하며, 지혜를 얻고, 시간이 지나면서 삶에 대한 지식의 축적이 늘어나고, 축적된 경험을 다른 사람에게 전달해야 합니다. 영국 과학자 콜리지(Coleridge)는 그러한 독자가 실제로 매우 드물기 때문에 “다이아몬드”라고 부릅니다. 그러나 사회가 과거의 실수로부터 배우고 과거의 실수로부터 결실을 거둘 수 있는 것은 바로 이러한 접근 방식 덕분입니다. 사람들은 실수를 덜하게 될 것이고, 더 많은 현명한 사람들이 사회에 나타날 것입니다. 그리고 지혜는 행복한 삶의 열쇠입니다.

고귀한 삶은 농민 생활과 크게 달랐으며 폐지에도 불구하고 농노는 여전히 느껴졌습니다. 안나 게라시모브나의 사유지에 들어가면 우선 다양한 냄새를 들을 수 있다. 그것은 느껴지지 않지만 들리는 것, 즉 감각으로 인식되는 놀라운 특성입니다. 6 월부터 창문에 누워 있던 오래된 마호가니 메달 냄새, 말린 린든 꽃... 독자가 이것을 믿기 어렵습니다. 진정으로 시적인 성격이 이것을 할 수 있습니다! 귀족의 부와 번영은 적어도 저녁 식사, 놀라운 저녁 식사에서 나타납니다. 완두콩, 속을 채운 닭고기, 칠면조, 매리 네이드 및 빨간색, 강하고 달콤하고 달콤한 크 바스를 곁들인 분홍색 삶은 햄입니다. 그러나 영지 생활은 황폐해지고, 아늑한 귀족 둥지는 무너지고 있으며, 안나 게라시모브나와 같은 영지는 점점 줄어들고 있습니다.

그러나 Arseny Semenych의 재산에서는 상황이 완전히 다릅니다. 미친 장면: 그레이하운드가 탁자 위로 올라가서 토끼의 잔해를 먹기 시작하고 갑자기 부동산 주인이 사무실에서 나와 애완동물에게 총을 쏘며 눈을 반짝이며 흥분하여 눈을 가지고 놀았습니다. . 그리고 부와 번영의 직접적인 증거인 실크 셔츠, 벨벳 바지, 긴 부츠를 입고 사냥을 나갑니다. 그리고 사냥은 감정을 자유롭게 조절하고 흥분과 열정에 휩싸이며 말과 거의 일체감을 느끼는 곳입니다. 당신은 긴장에 젖어 떨면서 돌아오고 돌아 오는 길에 버섯의 습기, 썩은 잎, 젖은 나무 등 숲의 냄새를 맡습니다. 냄새는 영원하다...

Bunin은 우리에게 조국을 사랑하도록 가르치며, 이 작품에서 그는 조국의 형언할 수 없는 모든 아름다움을 보여줍니다. 그리고 그에게는 시간의 프리즘을 통해 과거 문화의 기억이 사라지지 않고 오랫동안 보존되고 기억되는 것이 중요합니다. 옛 세계는 영원히 사라지고 안토노프 사과의 은은한 냄새만 남습니다.

결론적으로 저는 이러한 작품이 그 문화, 지난 세대의 삶을 보여주는 유일한 옵션이 아니라 작가의 다른 창작물이 있다는 점에 주목하고 싶습니다. 세대는 바뀌고 기억만 남는다. 그러한 이야기를 통해 독자는 모든 표현에서 고국을 기억하고 존경하며 사랑하는 법을 배웁니다. 그리고 미래는 과거의 실수 위에 세워졌습니다.

과거의 실수를 분석하는 것이 왜 필요한가? 많은 분들이 이 질문을 고민하고 계시리라 생각합니다. 사람은 누구나 실수를 하고, 실수 없이는 인생을 살 수 없습니다. 그러나 우리는 실수에 대해 생각하는 법을 배워야 하며 나중에 그런 실수를 저지르지 말아야 합니다. 보통 사람들이 말했듯이 “실수로부터 배워야 한다.” 모든 사람은 자신의 실수와 다른 사람의 실수로부터 배워야 합니다.


결론적으로 사람은 자신이 저지른 실수로 인해 기분이 매우 나빠질 수 있고 자살을 생각할 수도 있지만 이것은 선택 사항이 아니라고 말하고 싶습니다. 모든 사람은 자신이 잘못한 일이나 누군가가 잘못한 일을 이해해야 미래에 이러한 실수를 반복하지 않을 의무가 있습니다.

“과거의 실수를 분석하는 것이 왜 필요한가?”라는 주제에 대한 에세이입니다.
과거의 실수를 분석하는 것이 왜 필요한가? 많은 분들이 이 질문을 고민하고 계시리라 생각합니다. 사람은 누구나 실수를 하고, 실수 없이는 인생을 살 수 없습니다. 그러나 우리는 실수에 대해 생각하는 법을 배워야 하며 나중에 그런 실수를 저지르지 않아야 합니다. 보통 사람들이 말했듯이 “실수로부터 배워야 한다.” 모든 사람은 자신의 실수와 다른 사람의 실수로부터 배워야 합니다. 결국, 사람이 자신이 저지른 모든 실수에 대해 생각하는 법을 배우지 못한다면 앞으로는 "갈퀴를 밟아"라고 말하고 끊임없이 실수를 저지를 것입니다. 그러나 실수로 인해 모든 사람은 가장 중요한 것부터 가장 불필요한 것까지 모든 것을 잃을 수 있습니다. 항상 미리 생각하고 결과에 대해 생각해야 합니다. 하지만 실수가 발생하면 분석하고 다시는 실수하지 않아야 합니다.
예를 들어, Anton Pavlovich Chekhov는 그의 연극 "The Cherry Orchard"에서 고귀한 삶의 상징인 과수원의 이미지를 묘사합니다. 저자는 지난 세대의 기억이 중요하다는 점을 말하고자 한다. Ranevskaya Lyubov Andreevna는 과거 세대의 기억, 가족의 기억인 체리 과수원을 보존하려고 노력했습니다. 그리고 정원이 사라지고 나서야 그녀는 벚나무 과수원과 함께 가족과 과거의 모든 기억이 사라졌다는 것을 깨달았습니다.
또한 A.P. 체호프는 "사건 속의 남자"라는 이야기에서 실수를 묘사합니다. 이 실수는 이야기의 주인공인 벨리코프가 사회로부터 자신을 폐쇄한다는 사실로 표현됩니다. 마치 사건에 휘말린 것 같고, 사회에서 소외된 사람인 것 같다. 그의 폐쇄성으로 인해 인생에서 행복을 찾을 수 없습니다. 따라서 영웅은 행복이없는 외로운 삶을 살고 있습니다.
예로 들 수 있는 또 다른 작품은 I.A.가 쓴 "Antonov Apples"입니다. 부닌. 저자는 자신을 대신하여 냄새, 소리, 색상 등 자연의 모든 아름다움을 설명합니다. 그러나 Olga Meshcherskaya는 비극적인 실수를 저질렀습니다. 열다섯 살 소녀는 아버지의 친구와 함께 처녀성을 잃는다는 생각은 전혀 하지 않는 경박한 소녀였다.
작가가 영웅의 실수를 묘사하는 또 다른 소설이 있습니다. 그러나 영웅은 시간이 지나면 자신의 실수를 이해하고 바로잡습니다. 이것은 Leo Nikolaevich Tolstoy의 소설 전쟁과 평화입니다. Andrei Bolkonsky는 삶의 가치를 오해한다는 점에서 실수를 범합니다. 그는 오직 명성만을 꿈꾸고 자기 자신만을 생각합니다. 그러나 어느 좋은 순간, 아우스터리츠 전쟁터에서 그의 우상인 나폴레옹 보나파르트는 그에게 아무것도 아닌 존재가 되었습니다. 그 목소리는 더 이상 크지 않고 "파리의 윙윙거리는 소리"와 같습니다. 이것은 왕자의 삶의 전환점이었지만 그럼에도 불구하고 그는 삶의 주요 가치를 깨달았습니다. 그는 실수를 깨달았습니다.
결론적으로 사람은 자신이 저지른 실수로 인해 기분이 매우 나빠질 수도 있고 자살을 생각할 수도 있지만 이는 선택 사항이 아니라고 말하고 싶습니다. 모든 사람은 자신이 잘못한 일이나 누군가가 잘못한 일을 이해해야 미래에 이러한 실수를 반복하지 않을 의무가 있습니다. 세상은 우리가 아무리 원하고, 무엇을 하든 항상 실수가 일어나도록 만들어져 있으므로, 우리는 그것을 받아들이기만 하면 됩니다. 하지만 미리 행동을 생각하면 그 수가 줄어들 것입니다.

Seryozha는 다음과 같이 썼습니다: "예로 인용할 수 있는 또 다른 작품은 I.A. Bunin이 쓴 "Antonov Apples"입니다. 저자는 자신을 대신하여 냄새, 소리, 색상 등 자연의 모든 아름다움을 설명합니다. 그러나 그는 비극적인 실수를 저질렀습니다 Olga Meshcherskaya. 열다섯 살짜리 소녀는 구름을 날아다니는 경박한 소녀였고, 자신이 아버지의 친구와 함께 처녀성을 잃고 있다고 생각하지 않은 소녀였습니다." - 이 두 가지 다른(!) 작품과 , BUNINA: "ANTONOV APPLES", OLya MESHCHERSKAYA에 대한 냄새, 소리 및 "쉬운 호흡"에 관한 곳!!! 당신에게도 효과가 있나요? 추론에는 전환이 없으며 머리가 엉망이라는 인상을받습니다. 왜? 문장이 "그러나"라는 연결 단어로 시작되기 때문입니다. 매우 형편없는 작업입니다. 완전한 결론은 없고 희미한 윤곽만 있을 뿐이다. Chekhov에 따르면 결론은 정원을 자르면 안된다는 것입니다. 이것은 조상의 기억, 세상의 아름다움을 파괴하는 것입니다. 이것은 사람의 내부 황폐화로 이어질 것입니다. 결론은 다음과 같습니다. Bolkonsky의 실수는 자신을 다시 생각하는 경험입니다. 그리고 변화할 수 있는 기회. 결론은 이렇습니다. 등등 등등... 3 ------

1 부
많은 사람들은 과거를 잊어야 하고 일어난 모든 일을 거기에 남겨 두어야 한다고 말합니다. "그들은 무슨 일이 일어났는지 말합니다." 또는 "왜 기억하나요?"... 하지만! 그들은 틀렸다! 지난 세기, 수세기 동안 다양한 유형의 인물이 국가의 삶과 존재에 막대한 공헌을했습니다. 그들이 옳았다고 생각하시나요? 물론 그들은 실수를 했지만 자신의 실수로부터 배우고, 무언가를 바꾸고, 조치를 취했고, 모든 것이 잘 풀렸습니다. 질문이 생깁니다: 이것이 과거였기 때문에 우리는 그것을 잊을 수 있습니까, 아니면 이 모든 것을 어떻게 해야 할까요? 아니요! 과거의 다양한 실수와 행동 덕분에 우리는 현재와 미래를 갖게 되었습니다. (아마도 그것은 우리가 바라는 현재가 아닐 수도 있지만 존재하고 있고, 많은 것이 남아 있기 때문에 바로 그것이다. 소위 지난 몇 년간의 경험입니다.) 우리는 전통을 기억하고 존중해야 합니다. 지난 몇 년 동안, 이것이 우리의 역사이기 때문입니다.
시간의 프리즘을 통해 대부분의 작가들은 시간이 지나도 거의 변하지 않을 것이라고 예측하는 것 같습니다. 과거의 문제는 현재와 유사하게 유지되며 작품에서 독자에게 더 깊이 생각하고 텍스트를 분석하고 그 밑에 무엇이 숨겨져 있는지. 이 모든 것은 유사한 상황을 피하고 자신의 삶을 거치지 않고 삶의 경험을 얻기 위한 것입니다. 내가 읽고 분석한 여러 작품에는 어떤 오류가 숨겨져 있나요?
제가 먼저 시작하고 싶은 작품은 A.P.의 연극입니다. 체호프의 '체리 과수원'. 그 안에서 꽤 다양한 문제를 발견할 수 있는데, 나는 두 가지에 집중하겠습니다. 바로 세대와 개인의 삶의 길 사이의 연결을 끊는 것입니다. 벚나무 과수원의 이미지는 귀족시대를 상징합니다. 여전히 피어 있고 아름다운 정원의 뿌리를자를 수는 없습니다. 왜냐하면 조상의 무의식과 배신에 대한 보복이 확실히있을 것이기 때문입니다. 정원은 지난 세대의 삶을 기억하는 작은 대상이다. 당신은 이렇게 생각할 수도 있습니다. “화가 나는 일을 발견했어요. 이 정원은 당신에게 항복했습니다.” 등이 있습니다. 이 정원 대신에 도시, 마을을 완전히 파괴한다면 어떻게 될까요?? 저자에 따르면 벚나무 과수원을 자르는 것은 귀족들의 고향이 무너지는 것을 의미합니다. 연극의 주인공인 Lyubov Andreevna Ranevskaya에게 이 정원은 아름다움의 정원일 뿐만 아니라 어린 시절, 집, 청소년과 같은 추억이기도 했습니다. Lyubov Andreevna와 같은 영웅은 순수하고 밝은 영혼, 관대함, 자비를 가지고 있습니다... Lyubov Andreevna는 부와 가족, 행복한 삶, 체리 과수원을 가졌습니다... 그러나 어느 순간 그녀는 모든 것을 잃었습니다. 남편은 죽고, 아들은 익사하고, 두 딸만 남았다. 그녀는 분명히 불행했던 남자와 사랑에 빠졌습니다. 왜냐하면 그가 그녀를 이용했다는 것을 알았기 때문에 그녀는 프랑스에 있는 그에게 다시 돌아올 것이기 때문입니다. “그리고 숨기고 침묵해야 할 것이 무엇인지, 나는 그를 사랑합니다. 그것은 분명합니다. 사랑해요, 사랑해요... 이건 내 목에 걸린 돌이에요. 그걸 가지고 바닥까지 내려갈 거예요. 하지만 난 이 돌을 사랑하고 그것 없이는 살 수 없어요.” 그리고 그녀는 재산을 함부로 탕진했습니다. “남은 게 하나도 없고, 아무것도 없는데….” “어제는 돈이 많았는데 오늘은 돈이 거의 없어요. 나의 불쌍한 Varya는 저축한 돈으로 모든 사람에게 우유 수프를 먹이는데 나는 너무 무의미하게 돈을 쓰고 있습니다...” 그녀의 실수는 그녀가 긴급한 문제를 해결하고 지출을 중단할 방법을 몰랐고 욕망도 없었다는 것입니다. 돈을 관리하는 방법은 알지만 돈을 버는 방법은 몰랐습니다. 정원에는 관리가 필요했지만 돈이 없었기 때문에 결과가 나왔습니다. 체리 과수원이 팔리고 잘려졌습니다. 아시다시피 돈을 올바르게 관리하는 것이 필요합니다. 그렇지 않으면 마지막 한 푼까지 모든 것을 잃을 수 있습니다.

"과거의 실수를 분석하는 것이 왜 필요합니까?"

“사람은 실수로부터 배운다” – 이 속담은 누구에게나 친숙할 것 같습니다. 하지만 이 속담에 얼마나 많은 내용과 삶의 지혜가 담겨 있는지 생각해 본 사람은 거의 없을 것입니다. 결국 이것은 정말 사실입니다. 불행히도 우리는 모든 것을 스스로 볼 때까지, 어려운 상황에 처할 때까지 스스로 올바른 결론을 내리지 못하도록 설계되었습니다. 그러므로 실수를 하면 스스로 결론을 내려야 하지만 모든 일이 틀릴 수는 없으므로 다른 사람의 실수에 주의를 기울이고 그 실수를 토대로 결론을 내려야 합니다. 많은 작품에 경험과 실수가 있는데, 저는 두 작품을 선택하겠습니다. 첫 번째는 안톤 체호프의 '체리 과수원'입니다.
체리 과수원은 고귀한 러시아의 상징입니다. 도끼 소리가 '소리'나는 마지막 장면은 귀족 둥지의 붕괴, 러시아 귀족들의 이탈을 상징한다. Ranevskaya에게 도끼 소리는 그녀의 평생의 피날레와 같습니다. 이 정원은 그녀에게 사랑 받았기 때문에 그녀의 삶이었습니다. 하지만 벚나무 과수원 역시 인간이 보존해야 할 아름다운 자연의 창조물인데, 그렇게 할 수는 없었습니다. 정원은 이전 세대의 경험이었고 Lopakhin은 그것을 파괴했으며 이에 대해 그는 갚아야 할 것입니다. 체리 과수원의 이미지는 무의식적으로 과거와 현재를 연결합니다.
Antonov Apples는 Bunin의 작품으로 Chekhov의 이야기와 비슷합니다. 체호프에서는 체리 과수원과 도끼 소리, 부닌에서는 안토노프의 사과와 사과 냄새. 이 작품의 저자는 과거 문화의 기억을 보존하기 위해 시대와 세대를 연결해야 할 필요성에 대해 이야기하고 싶었습니다. 작품의 모든 아름다움은 탐욕과 이익에 대한 갈증으로 대체됩니다.
이 두 작품은 내용이 매우 유사하지만 동시에 매우 다릅니다. 그리고 우리 삶에서 우리는 작품, 속담, 민속 지혜를 올바르게 사용하는 법을 배웁니다. 그러면 우리는 우리 자신뿐만 아니라 다른 사람의 실수로부터도 배울 것입니다. 동시에 우리는 다른 사람의 마음에 의존하지 않고 우리 자신의 마음으로 살게 될 것이며 우리 삶의 모든 것이 더 좋아질 것입니다. 삶의 모든 장애물을 쉽게 극복할 수 있습니다.

다시 쓴 에세이입니다.

아나스타샤 칼무츠카야! 2 부.
일반적으로 소설 작품에서 우리가 서로 상충되는 두 세대 또는 "두 전선"에서 한 세대 사이의 격차를 더 자주 접한다면, 이 세대에서 독자는 완전히 다른 세 세대를 관찰하게 됩니다. 첫 번째 대표자는 Ranevskaya Lyubov Andreevna입니다. 그녀는 지나간 지주 시대의 귀족 여성이다. 본질적으로 그녀는 믿을 수 없을만큼 친절하고 자비 롭지만 덜 고귀하지는 않지만 매우 낭비적이고 긴급한 문제와 관련하여 약간 어리 석고 완전히 경솔합니다. 그녀는 과거를 대표합니다. 두 번째 - Lopakhin Ermolai Alekseevich. 그는 매우 활동적이고 활력이 넘치며 열심히 일하고 진취적이지만 이해심이 많고 성실합니다. 그는 현재를 대표합니다. 세 번째 - Anya Ranevskaya와 Pyotr Sergeevich Trofimov. 이 젊은이들은 꿈이 많고 성실하며 낙관과 희망으로 미래를 내다보고 시급한 문제에 대해 생각하지만... 그들은 아무것도 실행하기 위해 아무것도 하지 않습니다. 그들은 미래를 대표합니다. 미래가 없는 미래.
이 사람들의 이상이 다른 것처럼 정원에 대한 태도도 다릅니다. Ranevskaya에게 그것은 무슨 일이 있어도 동일한 체리 과수원, 체리를 위해 심은 정원, 잊을 수 없을 정도로 아름답게 피는 아름다운 나무입니다. Trofimov의 경우 이 정원은 이미 체리입니다. 즉, 체리, 열매, 수집을 위해 심고 아마도 추가 판매, 돈을 위한 정원, 물질적 부를 위한 정원입니다. Anya와 Petya는... 정원은 그들에게 아무 의미가 없습니다. 그들, 특히 '영원한 학생'은 정원의 목적, 운명, 의미에 대해 끝없이 아름답게 이야기할 수 있지만... 그들은 정원에 무슨 일이 일어나든 말든 별로 신경 쓰지 않고 그냥 여기를 떠나고 싶어합니다. 최대한 빨리. 결국 "러시아 전체가 우리의 정원"이겠죠? 새로운 장소에 질리거나 파괴 직전에 있을 때마다 그냥 떠나면 되는데, 정원의 운명은 미래와 전혀 무관합니다...
정원은 지난 몇 년간의 경험이자 추억입니다. 과거는 그들에게 귀중한 것입니다. 현재는 돈을 위해 사용하려고 하거나, 더 정확하게는 파괴하려고 합니다. 그러나 미래는 상관하지 않습니다.

아나스타샤 칼무츠카야! 3부.
결국 체리 과수원이 잘립니다. 도끼 소리가 천둥처럼 들린다... 따라서 독자는 기억이 사람, 국가, 세계를 기다리는 공허함 없이는 대체할 수 없는 부, 눈의 사과라고 결론을 내립니다.
Ivan Alekseevich Bunin의 "Antonov Apples"도 고려하고 싶습니다. 이 이야기는 이미지의 이야기이다. 특별한 차이가 거의 없었던 조국, 조국, 농민 및 지주 생활의 이미지, 부의 이미지, 영적 및 물질적 이미지, 사랑과 자연의 이미지. 이야기는 주인공의 따뜻하고 생생한 기억, 행복한 농민 생활의 기억으로 가득 차 있습니다! 그러나 우리는 역사 과정을 통해 농민들이 대부분 최선의 방식으로 살지 않았다는 것을 알고 있습니다. 그러나 제가 실제 러시아를 보는 곳은 바로 여기 "안토노프 사과"입니다. 신선하고 아름다운 노란 사과처럼 행복하고, 부유하고, 열심히 일하고, 명랑하고, 밝고, 육즙이 많습니다. 이제야... 이야기는 아주 슬픈 음조와 현지 남자들의 우울한 노래로 끝난다... 결국 이 이미지들은 단지 추억일 뿐이며 현재도 그만큼 진실하고 순수하고 밝다는 사실과는 거리가 멀다 . 하지만 현재는 어떻게 될까요?.. 왜 삶은 예전만큼 즐겁지 않습니까?.. 마지막에 있는 이 이야기는 절제된 표현과 이미 지나간 일에 대한 슬픔을 담고 있습니다. 그러나 이것을 기억하는 것이 매우 중요합니다. 과거가 아름다울 수 있을 뿐만 아니라 우리 자신도 현재를 더 좋게 바꿀 수 있다는 것을 알고 믿는 것이 매우 중요합니다.
그래서 우리는 과거를 기억하고, 저지른 실수를 기억하여 미래와 현재에 반복하지 않는 것이 필요하고 중요하다는 결론에 도달합니다. 하지만... 사람들은 자신의 실수로부터 배우는 방법을 정말로 알고 있나요? 예, 필요합니다. 하지만 사람들이 실제로 그렇게 할 수 있습니까? 나는 고전 문학을 읽은 후 나 자신에게 이런 질문을 던졌다. 왜? 19 ~ 20 세기에 쓰여진 작품은 부도덕, 탐욕, 어리 석음, 이기심, 사랑에 대한 평가 절하, 게으름 및 기타 여러 악덕 등 당시의 문제를 반영하기 때문입니다. 그러나 요점은 백년, 이백삼백년 후라는 것입니다. .. 아무것도 변하지 않았다. 같은 문제가 사회에 직면하고 있고, 사람들은 여전히 ​​같은 죄에 굴복하고 있으며, 모든 것이 같은 수준으로 남아 있습니다.
그렇다면 인류는 정말로 실수로부터 교훈을 얻을 수 있을까요?..

에 관한 에세이
“과거의 실수를 분석하는 것이 왜 필요합니까?”

저는 로렌스 피터(Lawrence Peter)의 말을 인용하며 에세이를 시작하고 싶습니다. "실수를 피하려면 경험을 쌓아야 하고, 경험을 얻으려면 실수를 해야 합니다." 실수 없이는 인생을 살 수 없습니다. 사람마다 인생을 다르게 살아갑니다. 모든 사람은 서로 다른 성격, 특정 양육 방식, 서로 다른 교육, 서로 다른 생활 조건을 갖고 있으며 때로는 한 사람에게는 큰 실수처럼 보이는 것이 다른 사람에게는 완전히 정상입니다. 그렇기 때문에 모든 사람은 자신의 실수로부터 배우는 것입니다. 생각하지 않고 그 순간 당신을 압도하는 감정에만 의존하여 무언가를 하는 것은 나쁘다. 그러한 상황에서는 나중에 후회할 실수를 저지르는 경우가 많습니다.
물론 우리는 어른들의 조언을 듣고, 책을 읽고, 문학 영웅들의 행동을 분석하고, 결론을 내리고, 다른 사람들의 실수로부터 배우려고 노력해야 하지만, 아쉽게도 우리는 우리 자신의 실수로부터 가장 설득력 있고 가장 고통스럽게 배웁니다. 뭔가를 바로잡을 수 있다면 좋지만 때로는 우리의 행동이 심각하고 돌이킬 수 없는 결과를 초래할 때도 있습니다. 나에게 무슨 일이 일어나더라도 잘 생각해보고 장점과 단점을 따져보고 결정을 내리려고 노력해요. “아무것도 하지 않는 사람은 실수하지 않는다”는 말이 있습니다. 나는 이것에 동의하지 않습니다. 게으름은 이미 실수이기 때문입니다. 내 말을 확인하기 위해 A.P. Chekhov "The Cherry Orchard"의 작품을 살펴보고 싶습니다. Ranevskaya의 행동은 나에게 이상해 보입니다. 그녀에게 그토록 소중한 것은 죽어가는 것입니다. “나는 이 집을 사랑해요. 체리 과수원이 없는 내 삶이 이해가 안 돼요. 꼭 팔아야 한다면 정원도 함께 팔아야 해요…” 그러나 그녀는 재산을 지키기 위해 뭔가를 하는 대신에 탐닉합니다. 감상적인 추억과 커피를 마시고, 마지막 돈을 사기꾼에게 주고, 울지만 아무것도 원하지 않고 아무것도 할 수 없습니다.
제가 다루고 싶은 두 번째 작품은 I.A. Bunin "안토노프 사과". 읽으면서 작가가 옛날을 얼마나 안타까워하는지 느꼈습니다. 그는 가을에 마을을 방문하는 것을 정말 좋아했습니다. 그는 주변에서 보는 모든 것을 얼마나 기뻐하며 묘사합니다. 저자는 우리 주변 세계의 아름다움을 알아 차리고 독자 인 우리는 그의 모범을 통해 자연을 감상하고 보호하며 단순한 인간 의사 소통을 소중히 여깁니다.
위의 모든 내용에서 어떤 결론을 내릴 수 있습니까? 우리 모두는 인생에서 실수를 합니다. 생각하는 사람은 원칙적으로 실수를 반복하지 않는 법을 배우지만 바보는 같은 갈퀴를 계속해서 밟을 것입니다. 삶의 어려움을 겪으면서 우리는 더 똑똑해지고, 더 많은 경험을 쌓게 되며, 개인으로서 성장하게 됩니다.

실린 예브게니 11 "B" 클래스

결론
시간의 프리즘을 통해 대부분의 작가들은 작품을 통해 독자에게 유사한 상황을 피하고 자신의 삶을 거치지 않고 삶의 경험을 얻도록 가르치려고 노력합니다. 작가들은 시간이 지나도 거의 변하지 않을 것이라고 예상하는 것 같습니다. 과거의 문제는 현재와 유사하게 유지될 것입니다. 우리는 우리의 실수뿐만 아니라 다른 사람, 다른 세대의 실수에서도 배웁니다. 조국과 스쳐가는 문화의 기억을 잊지 않고 세대갈등을 피하기 위해서는 과거를 분석하는 것이 필요하다. 같은 갈퀴를 밟지 않으려고 인생의 올바른 길을 따르기 위해서는 과거를 분석해야 합니다.

많은 성공한 사람들이 한때 실수를 했고, 같은 실수가 아니었다면 그들은 성공하지 못했을 것 같습니다. 스티브 잡스가 말했듯이, “한 번도 넘어지거나 실수를 한 적이 없는 성공한 사람은 없습니다. 실수를 하고, 그 실수를 바탕으로 계획을 변경한 성공한 사람만이 있을 뿐입니다.” 우리 각자는 실수를 저질렀고 인생 교훈을 얻었으며, 이를 통해 우리 각자는 자신이 저지른 실수를 분석하여 스스로 인생 경험을 배웠습니다.
다행스럽게도 이 주제를 다룬 많은 작가들이 이를 깊이 드러내고 자신의 삶의 경험을 우리에게 전달하려고 노력했습니다. 예를 들어 A.P. 저자는 체호프의 "체리 과수원"을 통해 우리가 과거의 기념물을 보존할 의무가 있다는 점을 현 세대에게 전달하려고 노력하고 있습니다. 결국 우리 주, 국민, 세대의 역사가 반영되는 것은 바로 그들입니다. 역사적인 기념물을 보존함으로써 우리는 조국에 대한 사랑을 보여줍니다. 그것들은 우리가 시간이 흘러도 조상들과 계속 접촉할 수 있도록 도와줍니다.
연극의 주인공 Ranevskaya는 체리 과수원을 보존하기 위해 온 힘을 다해 노력했습니다. 그녀에게 그것은 단순한 정원 그 이상이었고 무엇보다도 그녀의 집에 대한 기억, 가족에 대한 기억이었습니다. 이 작품의 영웅들의 주된 실수는 정원을 파괴하는 것입니다. 이 연극을 읽고 기억이 얼마나 중요한지 깨달았습니다.
I.A. Bunin "안토노프 사과". "고귀한 둥지의 소중한 골목"이라는 Turgenev의 말은 이 작품의 내용을 완벽하게 반영합니다. 저자는 러시아 영지의 세계를 재현합니다. 그는 지나간 시간을 슬퍼합니다. 부닌은 소리와 냄새를 통해 자신의 감정을 매우 현실적이고 친밀하게 전달합니다. "짚의 향긋한 냄새, 낙엽, 버섯의 습기." 그리고 물론 러시아 지주의 상징이 되는 안토노프 사과 냄새도요. 만족감, 가정적인 느낌, 웰빙 등 모든 것이 괜찮았습니다. 영지는 안정적으로 지어졌고, 지주들은 벨벳 바지를 입고 사냥을 했고, 사람들은 깨끗한 흰색 셔츠를 입었고, 심지어 노인들도 "키가 크고, 해리어처럼 하얗습니다." 그러나이 모든 것은 시간이 지남에 따라 사라지고 파멸이 닥치며 모든 것이 더 이상 그렇게 훌륭하지 않습니다. 구세계에서 남은 것은 안토노프 사과의 은은한 냄새뿐입니다... Bunin은 시대와 세대 간의 연결을 유지하고 옛날의 기억과 문화를 보존하며 우리나라를 사랑해야 함을 우리에게 전달하려고 노력하고 있습니다. 그 사람만큼은요.
인생의 길을 걷는 모든 사람은 특정한 실수를 범합니다. 오판과 실수를 통해 경험을 쌓고 더 현명해지면 곧바로 실수를 저지르는 것이 인간의 본성입니다.
그래서 B. Vasiliev의 작업에서 "그리고 여기의 새벽은 조용합니다." 최전선에서 멀리 떨어진 바스코프(Vaskov) 하사와 다섯 명의 소녀들은 중요한 수송 동맥을 보존하기 위한 지원군이 도착할 때까지 독일 상륙군의 주의를 분산시킵니다. 그들은 명예롭게 임무를 완수합니다. 하지만 군사 경험이 없으면 모두 죽습니다. 각 소녀의 죽음은 돌이킬 수 없는 실수로 인식됩니다! Vaskov 하사는 싸우고 군사 및 생활 경험을 쌓으며 이것이 얼마나 엄청난 불의, 즉 소녀들의 죽음인지 이해합니다. “이게 왜 그렇습니까? 결국 그들은 죽을 필요가 없고 아이를 낳아야 합니다. 왜냐하면 그들은 어머니이기 때문입니다!” 그리고 멋진 풍경, 경로, 숲, 도로에 대한 설명으로 시작하는 이야기의 모든 세부 사항은 희생이 헛되지 않도록 이 경험에서 교훈을 배워야 함을 시사합니다. 이 다섯 소녀와 그들의 감독은 러시아 국민의 수천 가지 유사한 운명, 공적, 고통 및 힘에서 주조된 것처럼 러시아 땅 한가운데에 우뚝 선 보이지 않는 기념물로서 서 있으며, 전쟁을 시작하는 것이 비극적인 실수임을 상기시켜 줍니다. 수비수의 경험은 매우 귀중합니다.
A. Bunin의 이야기의 주인공 "샌프란시스코에서 온 신사"는 평생 일하고 돈을 저축하고 재산을 늘렸습니다. 그래서 그는 꿈꿔왔던 일을 이루었고, 휴식을 취하기로 결정했습니다. "지금까지 그는 살지 않았고 존재 만했지만 아주 훌륭했지만 여전히 미래에 대한 모든 희망을 걸었습니다." 그러나 인생은 이미 살아 있었고 그에게는 몇 분 밖에 남지 않았다는 것이 밝혀졌습니다. 신사는 이제 막 인생을 시작했다고 생각했지만 이미 인생을 끝낸 것으로 나타났습니다. 물론 호텔에서 죽은 신사 자신은 자신의 모든 길이 거짓이고 목표가 잘못되었다는 것을 이해하지 못했습니다. 그리고 그 주변의 온 세상은 거짓입니다. 다른 사람에 대한 진정한 존경심도없고 아내 및 딸과의 긴밀한 관계도 없습니다. 이 모든 것은 그가 돈이 있다는 사실의 결과 인 신화입니다. 그러나 이제 그는 타르를 칠한 소다 상자 안의 화물창 아래에 떠 있고 위에 있는 모든 사람들도 재미있게 놀고 있습니다. 저자는 자신의 실수를 깨닫지 못하고 돈과 부를 제공한다는 것을 이해하지 못하면 그러한 길이 모든 사람을 기다리고 있음을 보여주고 싶습니다.
그러므로 실수 없는 삶은 불가능하며, 실수를 더 많이 깨닫고 고치려고 노력할수록 우리는 더 많은 지혜와 삶의 경험을 축적하게 됩니다.