"מראה עלוב", "המשרד של שרשקינה", "חדר העישון חי": המשמעות הסודית של ביטויים מוכרים. "המשרד של שרשקינה", "נקודה חמה": מאיפה הם באו

לעתים קרובות אנו מבטאים ביטויים מבוססים מבלי להתעמק במשמעותם. למה, למשל, אומרים "גול כמו בז"? מי זה "חדר עישון"? למה, סוף סוף, הלאה מים נעלבלשאת? אנחנו נגלה משמעות נסתרתהביטויים הללו.

נקודה חמה

ביטוי " נקודה חמה” נמצא בתפילת הלוויה האורתודוקסית ("... במקום של שלום, במקום של שלום..."). כך נקרא גן עדן בטקסטים בסלבית הכנסייה.
המשמעות של ביטוי זה נבחנה מחדש באופן אירוני על ידי האינטליגנציה המעורבת-דמוקרטית של זמני אלכסנדר פושקין. משחק השפה היה שהאקלים שלנו לא מאפשר גידול ענבים, ולכן ברוס המשקאות המשכרים הופקו בעיקר מדגנים (בירה, וודקה). במילים אחרות, מקום חם פירושו מקום שיכור.

הם נושאים מים לנפגעים

קיימות מספר גרסאות למקור האימרה הזו, אך נראה שהסבירה ביותר היא זו הקשורה להיסטוריה של מובילי המים של סנט פטרסבורג. מחיר המים המיובאים במאה ה-19 עמד על כ-7 קופיקות בכסף בשנה, וכמובן תמיד היו סוחרים חמדנים שניפחו את המחיר כדי להרוויח כסף. על המעשה הלא חוקי הזה, יזמים אומללים כאלה נלקחו מסוסם ונאלצו לשאת על עצמם חביות בעגלה.

מבט עלוב

ביטוי זה הופיע תחת פיטר הראשון והיה קשור בשמו של הסוחר זטרפסניקוב, שמפעל הפשתן שלו ירוסלב ייצר גם משי וגם צמר, שלא היו בשום אופן נחותים באיכותם ממוצרים ממפעלים זרים. בנוסף, המפעל ייצר גם בד פסי קנבוס מאוד מאוד זול - מנומר, "מרופט" (גס למגע), ששימש למזרנים, מכנסיים, שמלות קיץ, כיסויי ראש לנשים, גלימות עבודה וחולצות.
ואם עבור עשירים חלוק כזה היה בגדי בית, הרי שלעניים נחשבו דברים מהסעודה לבגדי "יוצאים". מבט עלובדיבר על מעמדו החברתי הנמוך של אדם.

מסננת חבר

הוא האמין כי חבר נקרא כך באנלוגיה עם לחם מסננת, בדרך כלל חיטה. להכנת לחם כזה משתמשים בקמח עדין בהרבה מאשר בשיפון. כדי להסיר ממנו זיהומים ולהפוך את המוצר הקולינרי ל"אוורירי" יותר, לא משתמשים במסננת, אלא במכשיר עם תא קטן יותר - מסננת. לכן נקרא הלחם לחם מסננת. זה היה די יקר, נחשב לסמל של שגשוג והונח על השולחן כדי לטפל באורחים היקרים ביותר.
המילה "מסננת" כשהיא מיושמת על חבר פירושה "הסטנדרט הגבוה ביותר" של חברות. כמובן, ביטוי זה משמש לפעמים בנימה אירונית.

7 ימי שישי בשבוע

בימים עברו, יום שישי היה יום שוק, בו נהוג היה למלא חובות מסחר שונות. ביום שישי הם קיבלו את הסחורה, והסכימו לתת את הכסף עבורה ביום השוק הבא (שישי בשבוע הבא). מי שהפרו הבטחות כאלה נאמר שיש להם שבעה ימי שישי בשבוע.
אבל זה לא ההסבר היחיד! יום שישי נחשב בעבר ליום פנוי מעבודה, ולכן נעשה שימוש בביטוי דומה לתיאור נרפה שיש לו יום חופש בכל יום.

לאן נהג מקאר את השוקיים שלו?

אחת הגרסאות למקור האמירה הזו היא כדלקמן: פיטר הראשון היה במסע עבודה לארץ ריאזאן ותקשר עם האנשים ב"סביבה לא רשמית". כך קרה שכל הגברים שפגש בדרך קראו לעצמם Makars. בתחילה הופתע המלך מאוד, ואז אמר: "מעתה ואילך כולכם תהיו מאקארים!" לכאורה, מכאן ואילך, "מקר" הפך להיות. יַחַדהאיכר הרוסי וכל האיכרים (לא רק ריאזאן) החלו להיקרא מקארים.

משרדו של שרשקין

שלך שם מוזרהמשרד קיבל את זה מהמילה הניב "שראן" ("זבל", "גוליתבה", "נוכל"). בימים עברו, זה היה השם שניתן לאגודה מפוקפקת של נוכלים ורמאים, אבל היום זה פשוט ארגון "לא מכובד, לא אמין".

אם לא נשטוף, נרכב

בימים עברו, כובסים מיומנים ידעו שפשתן מגולגל היטב יהיה טרי, גם אם הכביסה לא תתבצע כלל בצורה מבריקה. לכן, לאחר שעשו טעות בכביסה, הם השיגו את הרושם הרצוי "לא בכביסה, אלא בגלגול".

גול כמו בז

"עירום כמו בז", אנחנו אומרים על עוני קיצוני. אבל לאמרה זו אין שום קשר לציפורים. אם כי חוקרי צפר טוענים שבזים למעשה מאבדים את נוצותיהם במהלך ההטלה והופכים כמעט עירומים!
"בז" בימי קדם ברוס נקרא איל, נשק עשוי ברזל או עץ בצורת גליל. הוא נתלה על שלשלאות והונף, ובכך פרץ את החומות והשערים של מבצרי האויב. פני השטח של הנשק הזה היו שטוחים וחלקים, בפשטות, חשופים.
באותם ימים השתמשו במילה "בז" לתיאור כלים גליליים: מוט ברזל, עלי לטחינת תבואה במכתש וכו'. בזים שימשו באופן פעיל ברוס לפני הופעתו של כלי נשקבסוף המאה ה-15.

חדר עישון חי

"חדר העישון חי!" - ביטוי ממשחק הילדים הרוסי העתיק "חדר עישון". הכללים היו פשוטים: המשתתפים ישבו במעגל והעבירו זה לזה לפיד בוער, ואמרו: "חי, חי, חדר העישון! הרגליים דקות, הנשמה קצרה". זה שבידיו כבה הלפיד יצא מהמעגל. מסתבר ש"חדר העישון" הוא בכלל לא אדם, כפי שאפשר לחשוב, אלא רסיס בוער שבימים עברו הדליק את הצריף. זה בקושי שרף ועישן, כפי שקראו לזה "עישון" אז.
אלכסנדר פושקין לא החמיץ את ההזדמנות לנצל את העמימות הלשונית הזו באפיגרמה למבקר והעיתונאי מיכאיל קצ'נובסקי:
- איך! האם העיתונאי קורילקה עדיין בחיים?
- מלא חיים! עדיין יבש ומשעמם
וגס רוח, וטיפש, ומתייסר מקנאה,
הכל נדחס לתוך הסדין המגונה שלו
גם שטויות ישנות וגם שטויות חדשות.
- אוף! נמאס מהעיתונאי של חדר העישון!
איך מכבים רסיס מסריח?
איך להרוג את חדר העישון שלי?
תן לי עצה. - כן... ירק עליו.

שיכור לעזאזל

אנו מוצאים את הביטוי הזה אצל אלכסנדר פושקין, ברומן בפסוק "יוג'ין אונייגין", מתי אנחנו מדברים עלעל שכנו של לנסקי זרצקי:
נופל מסוס קלמיק,
כמו זיוזיה שיכור, והצרפתים
נלכד...
העובדה היא כי באזור פסקוב, שבו פושקין במשך זמן רבהיה בגלות, "זיוזי" הוא השם שניתן לחזיר. באופן כללי, "שיכור כמו שיכור" הוא אנלוגי לביטוי השגור "שיכור כמו חזיר".

חולקים עור של דוב שלא נהרג

ראוי לציין שבשנות ה-30 של המאה ה-20 ברוסיה היה נהוג לומר: "מכור עור של דוב שלא נהרג". גרסה זו של הביטוי נראית קרובה יותר למקור המקורי, והגיונית יותר, מכיוון שאין תועלת מעור "מחולק"; היא מוערכת רק כאשר היא נשארת שלמה. המקור המקורי הוא האגדה "הדוב ושני החברים" משורר צרפתיוהסופר ז'אן לה פונטיין (1621 -1695).

מציאות מאובקת

במאה ה-16, במהלך קרבות אגרוף, לוחמים לא ישרים לקחו איתם שקיות חול, וברגע המכריע של הקרב זרקו אותו לעיני יריביהם. בשנת 1726, טכניקה זו נאסרה בצו מיוחד. נכון לעכשיו, הביטוי "להשוויץ" פירושו "ליצור רושם שווא של היכולות של האדם".

המובטח מחכה כבר שלוש שנים

לפי אחת הגרסאות, מדובר בהתייחסות לטקסט מהתנ"ך, לספר הנביא דניאל. כתוב: "אשרי הממתין ומשיג אלף ושלושים וחמישה יום", כלומר שלוש שנים ו-240 יום. הקריאה התנ"כית להמתנה סבלנית פורשה מחדש בהומור על ידי האנשים, משום שהאמרה המלאה אומרת כך: "הם מחכים למובטח במשך שלוש שנים, אבל מסרבים לרביעית."

מתופף עיזים בדימוס

בימים עברו, בין להקות נודדות, השחקן הראשי היה מדען, דוב מאומן, ואחריו "עז", לבוש בתחפושת עם עור עז על ראשו, ורק מאחורי "העז" היה מתופף. המשימה שלו הייתה להכות בתוף תוצרת בית, להזמין את הקהל. אכילת עבודות מזדמנות או נדבות זה די לא נעים, ואז ה"עז" לא אמיתית, היא בדימוס.

פטריוטיות מחמצת

הביטוי הוכנס לדיבור על ידי פיוטר ויאזמסקי. תַחַת פטריוטיות מחמצתמבין דבקות עיוורת ב"מסורות" מיושנות ומופרכות חיים לאומייםודחייה קטגורית של הזר, הזר, "לא שלנו".

ברוך שפטרנו

באחד משיריו של איוון אקסאקוב ניתן לקרוא על דרך שהיא "ישר כחץ, עם משטח רחב הנפרש כמו מפה". כך אצל רוס נראו אנשים למסע ארוך, ולא הוכנסה אליהם שום משמעות רעה. המשמעות המקורית הזו של היחידה הביטויית קיימת ב מילון הסבראוז'גובה. אבל זה גם אומר את זה ב שפה מודרניתלביטוי יש משמעות הפוכה: "ביטוי של אדישות לעזיבה, לעזיבה של מישהו, כמו גם לרצון לצאת, מכל מקום". דוגמה מצוינת לאופן שבו אירוניקה חושבת מחדש על צורות נימוס יציבות בשפה!

צעק לכל איבנובסקאיה

בימים עברו, הכיכר בקרמלין שעליה ניצב מגדל הפעמונים של איוון הגדול נקראה איבנובסקאיה. בכיכר זו הכריזו פקידים על גזירות, צווים ומסמכים אחרים הנוגעים לתושבי מוסקבה ולכל עמי רוסיה. כדי שכולם ישמעו בבירור, קרא הפקיד בקול רם מאוד וצעק בכל איבנובסקאיה.

לרקוד מהכיריים

לרקוד מהכיריים פירושו לפעול לפי תוכנית שאושרה אחת ולתמיד, מבלי להשתמש בידע ובכושר ההמצאה שלך. הביטוי הזה התפרסם בזכות הרוסים לסופר XIXהמאה לווסילי סלפטסוב וספרו " איש טוב" זהו סיפורו של סרגיי טרבניב, שחזר לרוסיה לאחר היעדרות ארוכה. השיבה עוררה בו זיכרונות ילדות, שהחיים שבהם היו שיעורי ריקוד.
הנה הוא עומד ליד הכיריים, רגליו בעמדה השלישית. הורים ומשרתים נמצאים בקרבת מקום וצופים בהתקדמותו. המורה נותן את הפקודה: "אחת, שתיים, שלוש". סריוז'ה מתחיל לעשות את ה"צעדים" הראשונים, אבל לפתע הוא מאבד את הקצב שלו ורגליו מסתבכות.
– הו, מה אתה, אחי! – אומר האב בתוכחה. "טוב, חזור לכיריים ותתחיל מחדש."

הביטוי שננתח היום הוא כמעט סלנג או ז'רגון. אבל בכל זאת, זה מעורר בצדק עניין מסוים בקרב אנשים. אנחנו מדברים על היחידה הביטויית "משרד שרשקין". בואו נבחן את המקור ואת מצבי השימוש העיקריים.

אֶטִימוֹלוֹגִיָה

על פי המילון (או ליתר דיוק, כמה השערות ממנו), "מפעל שרשקינה (משרד)" יש אופי שלילי בולט. כמובן, ללא ספק, הביטוי משמש בעיקר ב נאום דיבור.

לגבי המקור, מובאת השערה שהיחידה הביטויית נוצרת מדיאלקטיקה - "שראש", כלומר. נוכל, פחדן, זבל.

השווה גם את הפעלים "להמם" - להמם, "להירתע" - להכות. זוהי האטימולוגיה המשוערת של הביטוי "משרדו של שרשקין". להלן משמעות היחידה הביטויית.

מַשְׁמָעוּת

הכרת האטימולוגיה, לא קשה להבין את המשמעות. אם "שראש" הוא נוכל, אז המפעל (או המשרד) של שרשקה הוא ארגון של שודדים או ארגון פשע, אוסף של נוכלים ונבלות. יש אפילו כמה וריאציות של יחידות ביטוי בין אנשים: "שראש-מונטאז'" ו"שראגה".

יש תופעה אחת לא מדעית בדיבור השגור: כשביטוי משתרש בשפה, מנסים לקצר אותו כמה שאפשר כדי לדבר בנשימה אחת. לדוגמה, המילה המסורבלת "מקליט וידאו" הפכה ל"מקליט וידאו" פשוט. זה קרה בדיוק בזמן שמצלמת הווידאו הפכה לתכונה הכרחית של כל דירה רוסית (או כמעט כל אחת).

אותו הדבר ניתן לומר על הביטוי "משרדו של שרשקין" - זהו אב קדמון די קרוב של "שראגה". עם זאת, די לתיאוריה, בואו נעבור לתרגול.

"משרדי שרשקין" בספורט

יש כאן כמה פרשנויות. למשל, כדורגל: כאן משמעות הביטוי משתנה מעט. בכדורגל אפשר לקרוא ל"משרד של שרשקין" מועדון חלש שמכין שחקנים בעיקר למכירה, לייבוא, כביכול.

אבל הערה חשובה: מועדון הכדורגל פורטו, הידוע בהקשר זה, אינו "משרד של שרשקין". למרות שהוא מוכר חצי מהקבוצה שלו בכל עונה למועדונים שונים ומפורסמים יותר, הוא לא מרשה לעצמו להוריד את הרף על הישגיו.

בהקשר זה, לביטוי "משרד שרשקין" יש את המשמעות הבאה: דבר שאינו עומד בסטנדרט או רמה מסוימת. כפי שניתן לראות מדוגמה זו, כאן אין ל"שראגה" שום קשר לרמאים ולנוכלים.

בכלל, כשהם מדברים על מועדון כדורגל(כל אחד) שהוא "מפעל שרשקינא", כלומר. מבנה של כוח אדם עבור צוותים אחרים, אז הערכות כאלה נוטות יותר להיות בעלות אופי רגשי מאשר לשקף את מצב העניינים בפועל. IN זמן שונהכינוי זה יכול לאפיין את המדיניות של ארסנל לונדון, מוסקבה צסק"א ואחרות לא פחות מועדונים מפורסמים, אבל לא המפלצות של הכדורגל האירופי. האחרונים בדרך כלל אוספים את כל השמנת.

הימורים

משמעות נוספת של הביטוי "המשרד של שרשקין" (הכדורגל עדיין מעסיק אותנו), הנוגע לספורט. אז, למשל, הם מדברים על משרד הימורים שהוא לא מאוד ישר, לדעת המשתמשים. ההנהלה שלו יכולה, למשל, להוריד את סיכויי ההימורים ולבצע טריקים אחרים. כמובן שמדיניות כזו אינה רווחית במיוחד, כי תהיה זרימה של מהמרים, אבל יש אנשים שמאמינים שהם חכמים יותר מאחרים.

כפי שניתן לראות מהדוגמה הקודמת, כשמדובר בהימורים, אנשים חוזרים בהערכות שלהם לפרשנות המקורית והקלאסית של הביטוי "משרד שרשקין" - כלומר ארגון של נוכלים. למען ההגינות, יש לומר שאנשים שמשחקים בהימורים לא תמיד אובייקטיביים בהערכות שלהם.

אוניברסיטאות מסחריות כ"משרדי שרשקין"

כאן שוב יש לומר שהביטוי הנדון במאמר חורג ממשמעותו המקורית ורק אומר שהאוניברסיטאות המסחריות נחותות באיכות ההשכלה מהציבוריות.

כמובן, זה לא נכלל כאן (על ידי לפחותבאופן ישיר) הכוונה היא של"משרדי שרשקין" כאלה אין, למשל, רישיון. למרות הכל יכול לקרות. אבל כאן אנחנו מתכוונים רק לפרמטרים כמו "תובענות" - זה, כפי שאנשים מאמינים, מופחת במסחר מוסדות חינוךבהשוואה לאוניברסיטאות המדינה. המשמעות נראית ברורה.

לבדות ושמות כאלה יש כמובן זכות קיום, אבל כאן הם נשפטים ללא הבחנה ובכלל גישה כזו היא, ככלל, שקרית.

בום חינוכי ותופעת "משרדי שרשקין"

להגנת האוניברסיטאות המסחריות, ראוי לומר שהן נענו (ועדיין עושות) לבקשה מסוימת מהחברה. מסכים שבחברה שלנו יש מגמה כזו של "יש השכלה גבוהה" כשאתה קורא משהו, אפילו שוער צריך לקבל השכלה. כמובן שזה מעט אבסורדי, אבל זו המציאות החברתית שלנו.

לכן קמו "אוניברסיטאות", שמבחינת איכותן חסרו כוכבים מהשמים, אבל סיפקו את הצורך של האוכלוסייה ב"קרום" הנכסף של ההשכלה הגבוהה.

כן, בשנות ה-2000 של המאה ה-21 קרה שמפעלים כאלה פשטו רגל. לחלקם אפילו היו סיפורים לא נעימים במיוחד הקשורים אליהם.

V.V. מיאקובסקי כתב "אחרי הכל, אם הכוכבים נדלקים, האם זה אומר שמישהו צריך את זה?" זה אותו סיפור עם אוניברסיטאות מסחריות. אם הם קיימים, זה אומר שמישהו מתעניין בהם, והם מועילים לא רק לבעליהם, אלא גם לאנשים. מתן שירותי חינוך(שנקרא עכשיו כך) הוא עסק בעל אוריינטציה חברתית אחראית, כך שזה תלוי בצרכים וברצונות של החברה.

רבים, אפילו סטודנטים הלומדים במוסדות כאלה, מדברים בזלזול על אוניברסיטאות מסחריות, תוך שימוש בביטוי "משרדו של שרשקין". למרות שאלמלא היא, לא הייתה להם תקווה לקבל השכלה גבוהה בכלל. אוניברסיטאות מסחריות יכולות להיחשב כסוג של "רבפק" מודרני (סגל עובד). ניתן היה להיכנס לפקולטה לעובדים אם עברת את הבחינות עם "3". יחד עם זאת, מי שרצה ללמוד הפך לאחר שעבר את בית הספר לעובדים למקצוען של ממש.

להגנת "פירמות שרשקין"

אם נתעלם מהמשמעות המקורית, עלינו להודות שלא תמיד ניתן להתייחס ליחידה הביטויית המדוברת כעלבון. במובן המסורתי, הביטוי "משרדו של שרשקין" פירושו מקבץ של נוכלים ואנשים לא ישרים, אך כעת, כפי שהוצג לעיל, יש כמה וריאציות במשמעות של יחידה ביטויית זו.

ולפעמים, אם מישהו קורא לעסק אנושי "משרד שרשקה", הוא פשוט מקנא בעובדה שהוא מאוד עקשן.

ושוב ביטוי מהחיים – הרבה אנשים משתמשים בו, אבל לא רבים יודעים מאיפה הוא מגיע. כשאומרים "המשרד של שרשקין", מתכוונים לסוג של מפעל, חברה שעוסקת במשהו לא ידוע ולמה, ובאופיה רמאי בעליל, אוסף של נוכלים, כביכול. בכלל, ביטוי אירוני עם קונוטציה שלילית מובהקת. "איפה ואסיה מצאה עבודה? "כן, במשרד של איזו שרשקה, אתה יודע מה לעזאזל."

בקרב האנשים, בנוסף לביטוי זה עצמו, הם משתמשים במשמעות הדומה "שראש-מונטאז'" (המוחל בדרך כלל על ארגוני בנייה חשודים) ופשוט "שראגה", המוחל על משרדים מאורגנים ועלובים. למשל, בצעירותי, מעונות סטודנטים נקראו "שראגה".

מאיפה זה בא, הביטוי הזה?

העובדה היא שבדיאלקט הרוסי הישן המילה "שראש" פירושה רמאים, רמאים, קבצנים, אפילו שודדים. לדוגמה, ממנו, מהמילה הזו, הגיעו מושגים כמו "הלם" - כלומר, להמם ו"להירתע" - להכות. אני חושב שברור לגמרי למה. אז מסתבר ש"המשרד של שרשקה" הוא חבורה של אותם רמאים, והמשרד עצמו לא מעורר אמון.

בנוסף לכך, המשמעות הנפוצה ביותר של הביטוי "המשרד של שרשקה", קיימת גם מילה פחות בשימוש, אך גם קשורה - "שרשקה". וכאן המשמעות שונה לחלוטין. ליתר דיוק, לא לגמרי שונה, אבל ברור שיש לו קונוטציה אחרת - כבוד ואפילו לפעמים הערצה. לדוגמה: "- כן, אבא שלי עבד בשרשקה של קורולב! - גושה! האם אתה משקר?

ההסבר הוא כזה: תחת סטאלין, מדענים ומהנדסים מוכשרים, שהורשעו בעבירות שונות, יכלו לכפר במהירות על אשמתם על ידי עבודה קשה למען המדינה. צוותים מדעיים נוצרו מאנשים כאלה, הוצבו בבניינים נפרדים או בקבוצות של מבנים, ועבדו שם, תחת הגנה מתאימה ו/או תחת משטר מתאים של שמירת סודיות. משרדים כאלה נקראו "לשכות עיצוב מיוחדות", ובז'רגון - "שראשקס".

נ.ב. איפשהו נתקלתי בגרסה עקשנית, שכביכול, בתקופת ה-NEP, כאשר החלו להופיע חנויות ומשרדים בודדים, כמו פטריות אחרי גשם, יצרו אנשים רגיליםהמדינה התייחסה אליהם, על רקע פרויקטי בנייה קיבוציים ענקיים, כאל כלום. כמו זוטת לא משמעותית. והוא כינה אותם "משרדי שרשקין", משם המשפחה הטיפוסי של סוחר קטן - שרשקין. כלומר, כמו "משרד איבנובו" או "משרד סידורובסקיה". אז - זה שטויות, לא גרסה.

מאיפה בא הביטוי "משרדו של שרשקין"?עודכן: 7 ביולי 2017 על ידי: רומן גווזדיקוב

שלושה נפגשו. לשאלה "איפה אתה עובד?" התשובה הייתה:

בשרשקה, במכון המחקר לתעשייה קלה.
- בשרשקה פתחו אותה מכר וחברה. אנחנו מוכרים, קונים, מחליפים.
- בשרשקה חמש שנים במחנה המזרח הרחוקהמציא מנוע חדש לטנק.

לכל אחד יש את השרשקה שלו, ושלושתם התרחשו בחיינו.

מתי הופיע הביטוי "משרדו של שרשקין"?

יש שלוש גרסאות. הראשון ייקח אותנו לתחילת המאה ה-20.

מדיניות כלכלית חדשה– ה-NEP נתן לאזרחי ברית המועצות את ההזדמנות לעסוק בעסקים פרטיים. מרחצאות, בתי קפה, מספרות, אולפני אופנה וסנדלרים נפתחו בכמויות גדולות. במקביל עם מאוד האנשים הנכוניםמפעלים, כמו פטריות אחרי גשם, החלו להרבות במשרדים שונים. זכור את זה פנימה רומן אלמותיאילף ופטרוב? אף אחד לא ידע מה "קרניים ופרסות" עשו, אבל הכסף זרם כמו נהר.

מי ארגן משרדים שרשקין כאלה?

למשטרה הייתה תשובה ברורה לשאלה הזו: נוכלים מכל הסוגים. בחברה המנומסת הם כונו "שראש", ואנשים רגילים, ללא טקס, השתמשו במילה "זבל". כולם הסכימו שאת המשרדים האלה פתחו כל מיני נוכלים שאין להם לא כבוד ולא מצפון בלב. לא רק שהם נפתחים, אלא שאותם אנשים עובדים שם אנשים לא ישרים. משמעות הדבר היא שלעשות עסקים עם משרד מסוג זה הוא סיכון גדול. הם ירמו אותך, יהרסו אותך ויתנו לך להסתובב בעולם עירום.

חלפו מזמן ימי ה-NEP, והניסיון בפתיחת משרדי שרשקה לא היה לשווא. מעת לעת הם נפתחים מחדש, ומשפרים ללא הרף את הטכניקות והשיטות לאיסוף כסף קל מאזרחים פתיים. או שהם מוכרים תוספי תזונה במסווה של תרופת פלא, או שהם מוכרים לאנשים מכשירים מופלאים לטיהור מים, או שהם מרפאים את כל המחלות ואפילו סרטן עם רטבי מלח.

השרשקות של סטלין

הגרסה השנייה מספרת עליהם. גל ההדחקות הראשון חסך מעט את מהנדסי התכנון והמדענים, אך השני שטף את כל פרח המדע אל המחנות. מי שלא התאבד מתוך ייאוש ולא מת מעייפות, הוחלט "להשתמש מטרה ישירה" זה היה חטא פשוט להרוס מוחות כאלה; תנו להם להיות שימושיים. וזה נוח: אתה לא צריך לשלם, אתה גם לא צריך לספק רכב ודירה. מושפלים ומיואשים, האנשים האלה יעבדו למען צלחת דייסה "רזה" ולמען התקווה ההזויה שמתישהו ישוחררו וישוקמו.

הצו המקביל הוצא בפברואר 1930, אם כי השרשקות הראשונות החלו לפעול ב-1938. הרשויות קיבלו חוזר מפורט ב-15 במאי. המשימה העיקרית היא להשתמש באויבי האנשים ובמזיקים ביעילות רבה עבור התעשייה הצבאית. יתרה מכך, זה היה צריך להיעשות רק בחצרים של OGPU, כלומר, במקומות של ריצוי עונש.

ה- OGPU החל מיד לארגן שרשקות מאחורי תיל. נפתחו לשכות עיצוב ואפילו מכוני מחקר גדולים, שבהם פעלו המוחות המבריקים ביותר של המדינה בתועלת רבה למען המדינה. שלוש שנים לפני המלחמה נוצרה המחלקה ללשכות עיצוב מיוחדות, שבאותה שנה, 1938, שונה שמה למחלקה ה-4 של המחלקה המיוחדת.

עד מותו של סטלין ב-1953, יצרו השרשקות הללו מנועים לכלי שייט ימיים, מנועי מטוסים, מטוסים וטנקים צבאיים חדשים, פגזי ארטילריה ועבדו על יצירת נשק כימי. מסוף 1944 הופיעו בלשכות התכנון הללו שבויי מלחמה גרמנים - מהנדסים ומעצבים.

התייחסות: בשרשקות מאחורי תיל נוצרו הדברים הבאים:

  • בשנת 1930 - לוחם I-5 (TsKB-39, מנהל פרויקט - Polikarpov N.G.);
  • בשנת 1931 - קטר קיטור בעל קיבולת גבוהה "Felix Dzerzhinsky" (TB OGPU);
  • בשנת 1938 - מפציץ DVB-102, טס בגובה רב (TsKB-29, מנהל פרויקט - V.M. Myasishchev);
  • בשנת 1939 - מפציץ צלילה Pe-2 (TsKB-29, מנהל פרויקט - Petlyakov V.M.);
  • בשנת 1941 - מפציץ קו קדמי Tu-2 (TsKB-29, מנהל פרויקט - Tupolev A.N.);
  • בשנים 1942-1943 נמסרו לחזית מנועי רקטות להנעה נוזלית תעופה RD-1, RD-2, RD-3 מהמחלקה המיוחדת של ה-NKVD, בפיקוח על השרשקה במפעל קזאן מס' 16 (מנהל פרויקט - גלושקו V.P.)

היו גם מערכת ארטילריה 152 מ"מ ותותח גדוד 75 מ"מ. כן, האסירים שעבדו בשרשקות הצליחו לייצר הרבה יותר לצבא. איש לא יעז לדבר עליהם כעל בטלים ונבלות.

האם מכון המחקר הוא גם שרשקה?

הגרסה השלישית תספר על כל מיני מכוני מחקר מדעיים, כלומר מכוני מחקר. עבדו שם מגוון של אנשים, היו הרבה מהנדסים מוכשרים. אבל היו גם הרבה "אנשים בטלים". אין כישרון, גם התמדה ורצון ללמוד משהו נעדרים לחלוטין. לאחר שקיבלו משימה במכון מחקר לאחר הקולג', המומחים הצעירים הללו בילו שם שנים רבות בניגוב מכנסיהם. בגללם מכוני עיצוב רבים, בין אם בצחוק או ברצינות, נקראו גם שרשקות. במקרה זה, האנלוגיה עם משרדי "קרניים ופרסות" עבדה.

מה נכון - שרשקה או שרז'קה?

בלשנים מתירים את שני האיותים. אם המילה נוצרה משראגה, אז אנחנו כותבים "שראז'קה", כלומר, יש חילופין של העיצורים G ו- Zh בשורש. אם התכוונו לרמאים מסוימים שרשקינס - החלוצים של משרדים כאלה, אז אנחנו כותבים "שרשקה".

לעתים קרובות אנו מבטאים ביטויים מבוססים מבלי להתעמק במשמעותם. למה, למשל, אומרים "גול כמו בז"? מי זה "חדר עישון"? מדוע, לבסוף, הם נושאים מים לנפגעים? נגלה את המשמעות הנסתרת של ביטויים אלו.

נקודה חמה

הביטוי "מקום ירוק" נמצא בתפילת הלוויה האורתודוקסית ("... במקום ירוק, במקום של שלום..."). כך נקרא גן עדן בטקסטים בסלבית הכנסייה.
המשמעות של ביטוי זה נבחנה מחדש באופן אירוני על ידי האינטליגנציה המעורבת-דמוקרטית של זמני אלכסנדר פושקין.

משחק השפה היה שהאקלים שלנו לא מאפשר גידול ענבים, ולכן ברוס המשקאות המשכרים הופקו בעיקר מדגנים (בירה, וודקה). במילים אחרות, מקום חם פירושו מקום שיכור.

הם נושאים מים לנפגעים

קיימות מספר גרסאות למקור האימרה הזו, אך נראה שהסבירה ביותר היא זו הקשורה להיסטוריה של מובילי המים של סנט פטרסבורג. מחיר המים המיובאים במאה ה-19 עמד על כ-7 קופיקות בכסף בשנה, וכמובן תמיד היו סוחרים חמדנים שניפחו את המחיר כדי להרוויח כסף. על המעשה הלא חוקי הזה, יזמים אומללים כאלה נלקחו מסוסם ונאלצו לשאת על עצמם חביות בעגלה.

מבט עלוב

ביטוי זה הופיע תחת פיטר הראשון והיה קשור בשמו של הסוחר זטרפסניקוב, שמפעל הפשתן שלו ירוסלב ייצר גם משי וגם צמר, שלא היו בשום אופן נחותים באיכותם ממוצרים ממפעלים זרים. בנוסף, המפעל ייצר גם בד פסי קנבוס מאוד מאוד זול - מנומר, "מרופט" (גס למגע), ששימש למזרנים, מכנסיים, שמלות קיץ, כיסויי ראש לנשים, גלימות עבודה וחולצות.

ואם עבור עשירים חלוק כזה היה בגדי בית, הרי שלעניים נחשבו דברים מהסעודה לבגדי "יוצאים". מראה עלוב דיבר על מעמדו החברתי הנמוך של אדם.

מסננת חבר

הוא האמין כי חבר נקרא כך באנלוגיה עם לחם מסננת, בדרך כלל חיטה. להכנת לחם כזה משתמשים בקמח עדין בהרבה מאשר בשיפון. כדי להסיר ממנו זיהומים ולהפוך את המוצר הקולינרי ל"אוורירי" יותר, לא משתמשים במסננת, אלא במכשיר עם תא קטן יותר - מסננת. לכן נקרא הלחם לחם מסננת. זה היה די יקר, נחשב לסמל של שגשוג והונח על השולחן כדי לטפל באורחים היקרים ביותר.

המילה "מסננת" כשהיא מיושמת על חבר פירושה "הסטנדרט הגבוה ביותר" של חברות. כמובן, ביטוי זה משמש לפעמים בנימה אירונית.

7 ימי שישי בשבוע

בימים עברו, יום שישי היה יום שוק, בו נהוג היה למלא חובות מסחר שונות. ביום שישי הם קיבלו את הסחורה, והסכימו לתת את הכסף עבורה ביום השוק הבא (שישי בשבוע הבא). מי שהפרו הבטחות כאלה נאמר שיש להם שבעה ימי שישי בשבוע.
אבל זה לא ההסבר היחיד! יום שישי נחשב בעבר ליום פנוי מעבודה, ולכן נעשה שימוש בביטוי דומה לתיאור נרפה שיש לו יום חופש בכל יום.

לאן נהג מקאר את השוקיים שלו?

אחת הגרסאות למקור האמירה הזו היא כדלקמן: פיטר הראשון היה במסע עבודה לארץ ריאזאן ותקשר עם האנשים ב"סביבה לא רשמית". כך קרה שכל הגברים שפגש בדרך קראו לעצמם Makars. הצאר היה בהתחלה מאוד מופתע, ואז אמר: "מעתה ואילך, כולכם תהיו מאקארים!" לכאורה, מאז ואילך, "מקאר" הפך לדימוי קולקטיבי של האיכר הרוסי וכל האיכרים (לא רק ריאזאן) התחילו להיקרא Makars.

משרדו של שרשקין

המשרד קיבל את שמו המוזר מהמילה הניב "שראן" ("זבל", "גוליטבה", "נוכל"). בימים עברו, זה היה השם שניתן לאגודה מפוקפקת של נוכלים ורמאים, אבל היום זה פשוט ארגון "לא מכובד, לא אמין".

אם לא נשטוף, נרכב

בימים עברו, כובסים מיומנים ידעו שפשתן מגולגל היטב יהיה טרי, גם אם הכביסה לא תתבצע כלל בצורה מבריקה. לכן, לאחר שעשו טעות בכביסה, הם השיגו את הרושם הרצוי "לא בכביסה, אלא בגלגול".

גול כמו בז

"עירום כמו בז", אנחנו אומרים על עוני קיצוני. אבל לאמרה זו אין שום קשר לציפורים. אם כי חוקרי צפר טוענים שבזים למעשה מאבדים את נוצותיהם במהלך ההטלה והופכים כמעט עירומים!
"בז" בימי קדם ברוס נקרא איל, נשק עשוי ברזל או עץ בצורת גליל. הוא נתלה על שלשלאות והונף, ובכך פרץ את החומות והשערים של מבצרי האויב. פני השטח של הנשק הזה היו שטוחים וחלקים, בפשטות, חשופים.

באותם ימים השתמשו במילה "בז" לתיאור כלים גליליים: מוט ברזל, עלי לטחינת תבואה במכתש וכו'. בזים שימשו באופן פעיל ברוסיה לפני הופעת כלי הנשק בסוף המאה ה-15.

חדר עישון חי

"חדר העישון חי!" - ביטוי ממשחק הילדים הרוסי העתיק "חדר עישון". הכללים היו פשוטים: המשתתפים ישבו במעגל והעבירו זה לזה לפיד בוער, ואמרו: "חי, חי, חדר העישון! הרגליים דקות, הנשמה קצרה". זה שבידיו כבה הלפיד יצא מהמעגל. מסתבר ש"חדר העישון" הוא בכלל לא אדם, כפי שאפשר לחשוב, אלא רסיס בוער שבימים עברו הדליק את הצריף. זה בקושי שרף ועישן, כפי שקראו לזה "עישון" אז.
אלכסנדר פושקין לא החמיץ את ההזדמנות לנצל את העמימות הלשונית הזו באפיגרמה למבקר והעיתונאי מיכאיל קצ'נובסקי:

אֵיך! האם העיתונאי קורילקה עדיין בחיים?
- מלא חיים! עדיין יבש ומשעמם
וגס רוח, וטיפש, ומתייסר מקנאה,
הכל נדחס לתוך הסדין המגונה שלו
גם שטויות ישנות וגם שטויות חדשות.
- אוף! נמאס מהעיתונאי של חדר העישון!
איך מכבים רסיס מסריח?
איך להרוג את חדר העישון שלי?
תן לי עצה. - כן... ירק עליו.

שיכור לעזאזל

אנו מוצאים את הביטוי הזה אצל אלכסנדר פושקין, ברומן בפסוק "יוג'ין אונייגין", כשמדברים על שכנו של לנסקי, זרצקי:
נופל מסוס קלמיק,
כמו זיוזיה שיכור, והצרפתים
נלכד...
העובדה היא שבאזור פסקוב, שבו היה פושקין בגלות זמן רב, "זיוזיה" נקרא חזיר. באופן כללי, "שיכור כמו שיכור" הוא אנלוגי לביטוי השגור "שיכור כמו חזיר".

חולקים עור של דוב שלא נהרג

ראוי לציין שבשנות ה-30 של המאה ה-20 ברוסיה היה נהוג לומר: "מכור עור של דוב שלא נהרג". גרסה זו של הביטוי נראית קרובה יותר למקור המקורי, והגיונית יותר, מכיוון שאין תועלת מעור "מחולק"; היא מוערכת רק כאשר היא נשארת שלמה. המקור העיקרי הוא האגדה "הדוב ושני החברים" מאת המשורר והפבוליסט הצרפתי ז'אן לה פונטיין (1621 -1695).

מציאות מאובקת

במאה ה-16, במהלך קרבות אגרוף, לוחמים לא ישרים לקחו איתם שקיות חול, וברגע המכריע של הקרב זרקו אותו לעיני יריביהם. בשנת 1726, טכניקה זו נאסרה בצו מיוחד. נכון לעכשיו, הביטוי "להשוויץ" פירושו "ליצור רושם שווא של היכולות של האדם".

המובטח מחכה כבר שלוש שנים

לפי אחת הגרסאות, מדובר בהתייחסות לטקסט מהתנ"ך, לספר הנביא דניאל. כתוב: "אשרי הממתין ומשיג אלף ושלושים וחמישה יום", כלומר שלוש שנים ו-240 יום. הקריאה התנ"כית להמתנה סבלנית פורשה מחדש בהומור על ידי האנשים, משום שהאמרה המלאה אומרת כך: "הם מחכים למובטח במשך שלוש שנים, אבל מסרבים לרביעית."

מתופף עיזים בדימוס

בימים עברו, בין להקות נודדות, השחקן הראשי היה מדען, דוב מאומן, ואחריו "עז", לבוש בתחפושת עם עור עז על ראשו, ורק מאחורי "העז" היה מתופף. המשימה שלו הייתה להכות בתוף תוצרת בית, להזמין את הקהל. אכילת עבודות מזדמנות או נדבות זה די לא נעים, ואז ה"עז" לא אמיתית, היא בדימוס.

פטריוטיות מחמצת

הביטוי הוכנס לדיבור על ידי פיוטר ויאזמסקי. פטריוטיות מחמצת מובנת כדבקות עיוורת ב"מסורות" מיושנות ואבסורדיות של החיים הלאומיים ודחייה קטגורית של מישהו אחר, זר, "לא שלנו".

ברוך שפטרנו

באחד משיריו של איוון אקסאקוב ניתן לקרוא על דרך שהיא "ישר כחץ, עם משטח רחב הנפרש כמו מפה". כך אצל רוס נראו אנשים למסע ארוך, ולא הוכנסה אליהם שום משמעות רעה. משמעות מקורית זו של היחידה הביטויית קיימת במילון ההסבר של אוז'גוב. אבל הוא גם אומר שבשפה המודרנית לביטוי יש משמעות הפוכה: "ביטוי של אדישות לעזיבה, לעזיבה של מישהו, כמו גם לרצון לצאת, מכל מקום". דוגמה מצוינת לאופן שבו אירוניקה חושבת מחדש על צורות נימוס יציבות בשפה!

צעק לכל איבנובסקאיה

בימים עברו, הכיכר בקרמלין שעליה ניצב מגדל הפעמונים של איוון הגדול נקראה איבנובסקאיה. בכיכר זו הכריזו פקידים על גזירות, צווים ומסמכים אחרים הנוגעים לתושבי מוסקבה ולכל עמי רוסיה. כדי שכולם ישמעו בבירור, קרא הפקיד בקול רם מאוד וצעק בכל איבנובסקאיה.

תבין בן אדם

הביטוי להבין אדם הגיע אלינו מאותם זמנים שבהם מטבעות עשויים מתכות יקרות היו בשימוש. האותנטיות שלהם נבדקה בשיניים: אם אין שקע, המטבע אמיתי.

משוך את הגימפ

מהו גימפ ולמה צריך למשוך אותו? זהו חוט נחושת, כסף או זהב המשמש ברקמה זהב לרקמת דוגמאות על בגדים ושטיחים. זה נעשה חוט דקעל ידי משיכה - גלגול ומשיכה חוזרת ונשנית דרך חורים קטנים יותר ויותר. שליפת ה-rigmarole הייתה משימה קפדנית מאוד, שדרשה הרבה זמן וסבלנות. בלשוננו, הביטוי "משוך בחבלים" נקבע במשמעותו הפיגורטיבית - לעשות משהו ארוך, מייגע, שתוצאתו לא נראית מיד.

לרקוד מהכיריים

לרקוד מהכיריים פירושו לפעול לפי תוכנית שאושרה אחת ולתמיד, מבלי להשתמש בידע ובכושר ההמצאה שלך. ביטוי זה התפרסם בזכות הסופר הרוסי מהמאה ה-19 ואסילי סלפטסוב וספרו "אדם טוב". זהו סיפורו של סרגיי טרבניב, שחזר לרוסיה לאחר היעדרות ארוכה. השיבה עוררה בו זיכרונות ילדות, שהחיים שבהם היו שיעורי ריקוד.
הנה הוא עומד ליד הכיריים, רגליו בעמדה השלישית. הורים ומשרתים נמצאים בקרבת מקום וצופים בהתקדמותו. המורה נותן את הפקודה: "אחת, שתיים, שלוש". סריוז'ה מתחיל לעשות את ה"צעדים" הראשונים, אבל לפתע הוא מאבד את הקצב שלו ורגליו מסתבכות.
– הו, מה אתה, אחי! – אומר האב בתוכחה. "טוב, חזור לכיריים ותתחיל מחדש."