shkrimtar rus.
Sergei Timofeevich Aksakov lindi në 20 shtator (1 tetor) 1791 në familjen e Timofey Stepanovich Aksakov (1759-1832), një përfaqësues i një familjeje të vjetër, por të varfër fisnike.
Fëmijëria e shkrimtarit të ardhshëm kaloi brenda dhe jashtë pasuri familjare babai. Në 1799-1804 ai studioi në gjimnazin Kazan, dhe nga viti 1804 në Universitetin e sapoformuar Kazan.
Në 1807, pa përfunduar kursin e tij universitar, S. T. Aksakov u transferua në, pastaj në. Ka punuar si përkthyes në Komisionin për Hartimin e Ligjeve. Në këtë kohë, ndodhi afrimi i tij i parë me rrethet letrare.
Në vitet në vijim, S. T. Aksakov jetoi në, pastaj në, pastaj në fshat. Gjatë qëndrimit të tij në vitin 1821, ai arriti të hyjë në mjedisin shkrimor dhe letrar.
Në 1827-1832, S. T. Aksakov shërbeu si censor, në 1833-1838 ai ishte inspektor i shkollës së tokave, me shndërrimin e së cilës në Institutin e Anketimit të Tokës Konstantinovsky u bë drejtor i saj. Në vitin 1839, pasi kishte trashëguar pasurinë e të atit, ai la shërbimin.
Që nga viti 1843, S. T. Aksakov jetonte kryesisht në pasurinë e tij afër Moskës. M. S. Shchepkin e vizitoi atë këtu. Kujtimet e Aksakov "Historia e njohjes sime me", botuar për herë të parë në 1890, zënë një vend të spikatur në letërsinë ruse të kujtimeve.
Në gjysmën e dytë të viteve 1820 - fillimi i viteve 1830, S. T. Aksakov ishte i angazhuar në kritikë teatrore, foli kundër epigoneve të klasicizmit dhe rutinës në artet skenike, duke u bërë thirrje aktorëve për "thjeshtësinë" dhe "natyrshmërinë" e performancës.
Në 1834, S. T. Aksakov botoi esenë e tij "Buran" në almanakun "Dennitsa", i cili shënoi fillimin e tij. veprimtari me shkrim. Në librat e tij të parë - "Shënime mbi peshkimin" (1847), "Shënime të një gjuetari armësh të provincës Orenburg" (1852), "Tregime dhe kujtime të një gjahtari për gjueti të ndryshme" (1855), - fillimisht të destinuara për një të ngushtë rrethi i dashamirëve të peshkimit dhe gjuetisë, S. T. Aksakov u dëshmua si një shkrimtar, duke zotëruar pasurinë e fjalës popullore dhe vëzhgimin delikate, si një poet shpirtëror i natyrës ruse.
Vendin kryesor në trashëgiminë e S. T. Aksakov e zë autobiografia trillim, bazuar tërësisht në “kujtimet e një jete të mëparshme” dhe traditat familjare. Talenti i tij i jashtëzakonshëm i shkrimit u zbulua plotësisht në librat "Kronikë Familjare" (1856) dhe "Vitet e fëmijërisë së Bagrov Nipit" (1858), të krijuara në bazë të kujtimeve dhe legjendave familjare. Bazuar në historinë e tre brezave të familjes Bagrov, autori rikrijoi në to jetën e pronarëve të fundit të shekullit të 18-të në jetën e saj të përditshme. Ai pati një ndikim të rëndësishëm në punën e shkrimtarit.
NË vitet e fundit Jeta e S. T. Aksakov krijoi gjithashtu kujtime të tilla si "Kujtime letrare dhe teatrale", "Takime me Martinistët".
S. T. Aksakov vdiq më 30 prill (12 maj), 1859. Fillimisht ai u varros në Manastirin Simonov. Pas shkatërrimit të tij në 1930, eshtrat e shkrimtarit u zhvendosën në varrezat Novodevichy.
Për fronet në botë
Le të derdhin gjak abuziv;
mbi një lire të qetë
Unë do të këndoj dashuri.
S. T. Aksakov
Sergei Timofeevich Aksakov, piktor delikat dhe i thellë natyra amtare dhe një njohës i madh i shpirtit njerëzor. E para e tij përvojë letrare u bënë poezi - naivisht sentimentale në rini. Ai herë pas here i kthehej poezisë në vitet në vijim, por ishte proza e tij që e bëri të famshëm: trilogjia me kujtime-autobiografike "Kronikë familjare", "Fëmijëria e Bagrov nipit", "Kujtimet". Dhe përrallë e famshme « Lulja e Skarlatit”, që vihet ende në skenë në teatro. Prodhimi i kësaj përrallë madje është përfshirë në Librin e Rekordeve Guinness si performanca më jetëgjatë për fëmijë.
Aksakov Sergei Timofeevich lindi më 1 tetor 1791 në Ufa në një të varfër të vjetër. familje fisnike. Ai e kaloi fëmijërinë në Ufa dhe në pasurinë familjare në Novo-Aksakov. Pa u diplomuar në Universitetin e Kazanit, ai u transferua në Shën Petersburg, ku shërbeu si përkthyes në Komisionin për Hartimin e Ligjeve. Shërbimi publik në Shën Petersburg filloi për Aksakovin si përkthyes. Në një periudhë të caktuar kohore, Aksakov kaloi nga shkrimi në përkthim. Ai përkthen Philoctetes të Sofokliut, Satirën e 10-të të Boileau-s, Peveril-in e Walter Scott - dhe falë këtyre veprave ai fiton famë në rrethet letrare të Moskës dhe të Shën Petersburgut. Në skenën e teatrove të Moskës dhe të Shën Petërburgut u shfaqën përkthime të “Kopraci” dhe “Shkolla për bashkëshortët” të Molierit.
Veprimtaria letrare filloi në 1821Aksakova. Por nuk kishte kohë për krijimtari, iu desh të siguronte bukën e gojës dhe u detyrua të shërbente si inspektor i Shkollës së Tokave, e më pas u bë drejtor i saj.
Në 1827-32 ai shërbeu si censor në Moskë, në 1833-38 si inspektor në një shkollë të tokave, më pas si drejtor i Institutit të Tokave Konstantinovsky.
Kujtimet e Aksakov "Historia e njohjes sime me Gogol" (botuar 1890) zënë një vend të spikatur në letërsinë ruse të kujtimeve. Në vitet 1920 dhe 1930 ai u angazhua në kritikë teatrore, u shpreh kundër epigoneve të klasicizmit dhe rutinës në artet skenike, duke u bërë thirrje aktorëve për "thjeshtësinë" dhe "natyrshmërinë" e performancës. Aksakov vlerësoi natyrën inovative të lojës nga Mochalov dhe Shchepkin. Më 1834 botoi esenë “Buran”.
Në librat e tij të parë: "Shënime mbi peshkimin" (1847), "Shënime të një gjuetari armësh të provincës Orenburg" (1852), "Tregime dhe kujtime të një gjahtari për gjueti të ndryshme" (1855), të krijuara për një rreth të ngushtë Dashamirët e peshkimit dhe gjuetisë, Aksakov u shqua si një shkrimtar që zotëron pasurinë e fjalës popullore dhe vëzhgimin delikate, si një poet shpirtëror i natyrës ruse. Turgenev shkroi se librat e gjuetisë së Aksakov pasuruan "letërsinë tonë të përbashkët". Talenti i jashtëzakonshëm i Aksakov u zbulua në librat "Kronikë Familjare" (1856) dhe "Fëmijëria e Bagrov Nipit" (1858).
Vendin kryesor në trashëgiminë e Aksakov e zë fiksioni autobiografik, i bazuar tërësisht në "kujtimet e një jete të mëparshme" dhe legjendat familjare. Ajo u krijua nën ndikimin e thellë mbi Aksakov të krijimtarisë dhe personalitetit të Gogolit dhe në atmosferën e sllavofilizmit "familjar", i cili e lejoi atë të kuptonte qartë meritat dhe traditat indigjene të jetës popullore, "simpatinë e gjallë natyrore" të së cilës ai kishte më parë. nuk dihet vlera e. Artisti Aksakov hodhi poshtë çdo dhunë, arbitraritet dhe zgjoi dashurinë për jetën, për njerëzit, për natyrën në aspektin e saj tradicional, të përjetshëm, poetizoi jetën e pasurisë, forcën e themeleve të familjes. Vetë Aksakov kishte 14 fëmijë (6 djem dhe 8 vajza), dhe familja ishte jashtëzakonisht miqësore; ekzistenca e saj mbështetej në parimet tradicionalisht patriarkale, në koordinimin e prirjeve të të gjithë anëtarëve të saj, në harmoninë e disponimeve dhe pikëpamjeve; fëmijët idhulluan "otesenka" dhe e donin thellësisht nënën e tyre (frymëzuesja e edukimit të tyre ortodoks, i cili ndërthurte përkushtimin ndaj temperamentit familjar dhe shoqëror, njohuritë shpirtërore dhe moderne. trillim dhe zotëronte një dhunti letrare, e cila u shfaq në letrat e saj). L.N. Tolstoi, i cili komunikoi në mënyrë aktive me Aksakovët në 1856-59, gjeti "harmoninë" dhe unitet me moralin kombëtar në të gjithë jetën e tyre shtëpiake. Në një atmosferë të tillë morale, u formua dhe u forcua patosi kryesor i "kujtimeve", për të cilin I. Aksakov shkroi: "... objektiviteti i ngrohtë... që shmang çdo teprim, ashpërsi, është plot dashuri dhe dashamirësi ndaj njerëzve dhe i jep një vend çdo fenomeni, duke njohur shkakësinë, mirësinë dhe të këqijat e tij në jetë”.
Duke pikturuar jetën "shtëpi" të fisnikërisë ruse, duke poetizuar ngjarjet e përditshme të jetës lokale, duke parë nga afër origjinën dhe pasojat e tyre morale, Aksakov i mbetet besnik natyrës së talentit të tij dhe qëndrimit të tij krijues - për të riprodhuar një absolutisht të besueshëm material jetësor. Aksakov e konsideronte veten vetëm një "transmetues" dhe "tregimtar" të ngjarjeve aktuale: "Unë mund të shkruaj vetëm duke qëndruar në terrenin e realitetit, duke ndjekur fillin e një ngjarjeje të vërtetë... Unë nuk e kam aspak dhuratën e trillimit të pastër.". Proza e tij është autobiografike, por me kufizime ekstreme trillim personazhet dhe situatat e tij janë të mbushura me tipike të pamohueshme.
Aksakov zë një vend të veçantë në historinë e kulturës ruse jo vetëm për shkak të krijimtarisë së tij të jashtëzakonshme letrare. Për shumë dekada, Shtëpia Aksakov ishte një qendër tërheqëse për një rreth të madh shkrimtarësh, gazetarësh, shkencëtarësh dhe punëtorësh teatror.Në vitet 20 - 30, Shchepkin, Zagoskin, Pogodin, Shakhovskoy, Verstovsky, Nadezhdin mblidheshin rregullisht në shtëpinë e tij të shtunave.Ky rreth u plotësua nga miqtë sllavofile të fëmijëve të tij Konstantin dhe Ivan: Khomyakov, Kireevsky,Samarin. Për dekada, shtëpia Aksakov u bë një nga vendet më të rëndësishme, ku lindi dhe u zhvillua lëvizja sllavofile.
Pas blerjesAksakovPasuria e Abramtsevo, Gogol, Turgenev, Shevyrev u bënë vizitorët e saj të shpeshtë.Vetë Sergei Timofeevich Aksakov, gruaja e tij Olga Semenovna dhe fëmijët Konstantin Sergeevich, Ivan Sergeevich, Vera Sergeevna Aksakov krijuan dhe ruajtën në shtëpinë e tyre një atmosferë mikpritjeje dhe një nivel të lartë diskutimesh intelektuale.
Aksakov Sergei Timofeevich vdiq më 30 prill 1859 në Moskë.
Letërsia ruse nderon në të më të mirët e kujtimeve të saj, një shkrimtar-historian kulturor të pazëvendësueshëm të jetës së përditshme, një peizazhist të shkëlqyer dhe vëzhgues të jetës natyrore, dhe së fundi, një klasik të gjuhës.(A. Gornfeld)
VITET E FËMIJËRISË TË BAGROV-NIPIT
Ne jetuam atëherë në qytet provincial Ufa dhe zunë një shtëpi të madhe prej druri Zubin, të blerë nga babai im, siç mësova më vonë, në ankand për treqind rubla në kartëmonedha. Shtëpia ishte e paneluar, por jo e lyer; u errësua nga shirat dhe gjithë kjo masë kishte një shumë vështrim i trishtuar. Shtëpia qëndronte në një shpat, aq sa dritaret në kopsht ishin shumë të ulëta nga toka dhe dritaret nga dhoma e ngrënies në rrugë, në anën e kundërt të shtëpisë, ngriheshin tre arshina mbi tokë; portiku i përparmë kishte më shumë se njëzet e pesë hapa, dhe prej tij mund të shihej lumi Belaya pothuajse e gjithë gjerësia e tij. Dy dhomat e fëmijëve në të cilat jetoja me motrën time, të lyera me ngjyrë blu në suva, të vendosura pranë dhomës së gjumit, kishin dritare me pamje nga kopshti dhe mjedrat e mbjella poshtë tyre u rritën aq lart, saqë shikuan në dritaret tona për një çerek të tërë. më bëri shumë të lumtur.dhe shoqja ime e pandarë - motra ime e vogël. Sidoqoftë, kopshti ishte mjaft i madh, por jo i bukur: aty-këtu kishte shkurre kokrra rrush pa fara, patëllxhan dhe barberi, një duzinë pemë molle të dobëta, shtretër lulesh të rrumbullakëta me marigoldë, shafranë dhe asters, dhe asnjë të vetme. pemë e madhe, pa hije; por edhe ky kopsht na jepte kënaqësi, sidomos motrës, që nuk njihte as male, as fusha, as pyje; Kam udhëtuar, siç thoshin, më shumë se pesëqind milje: pavarësisht gjendjes sime të dhimbshme, madhështisë së bukurisë Paqja e Zotit ra në mënyrë të padukshme në shpirtin e fëmijës dhe jetoi pa dijeninë time në imagjinatën time; Unë nuk mund të kënaqesha me kopshtin tonë të varfër të qytetit dhe vazhdimisht i tregoja motrës sime, si një person me përvojë, për mrekulli të ndryshme që kisha parë; Ajo më dëgjoi me kureshtje, duke më ngulur sytë e saj të bukur, plot vëmendje të madhe, të cilat në të njëjtën kohë shpreheshin qartë: "Vëlla, nuk kuptoj asgjë". Dhe çfarë është e çuditshme: rrëfimtari sapo ka hyrë në vitin e pestë dhe dëgjuesi është vetëm në të tretin.
Tashmë kam thënë se isha i ndrojtur dhe madje frikacak; Ndoshta, një sëmundje e rëndë dhe e zgjatur më dobësoi, rafinoi dhe ma solli nervat në ndjeshmëri ekstreme dhe ndoshta nuk kisha guxim nga natyra. Ndjesitë e para të frikës më rrënjosën historitë e dados. Ndonëse në fakt ajo kujdesej për motrën time dhe kujdesej vetëm për mua, dhe megjithëse nëna e saj e ndalonte rreptësisht të fliste me mua, ndonjëherë arrinte të më tregonte ndonjë lajm për pemën e ahut, për brownies dhe të vdekurit. Fillova të kisha frikë nga errësira gjatë natës, madje edhe ditën kisha frikë nga dhomat e errëta. Në shtëpinë tonë ishte një sallë e madhe, nga e cila dy dyer të çonin në dy dhoma të vogla, mjaft të errëta, sepse dritaret prej tyre shikonin në holla të gjata që shërbenin si korridor; në njërën prej tyre kishte një bufe, dhe tjetra ishte e mbyllur; dikur shërbente si studim për babain e ndjerë të nënës sime; Të gjitha gjërat e tij u mblodhën atje: tavolinë, kolltuk, raft librash etj. Dadoja më tha se ndonjëherë e shohin gjyshin tim Zubin të ndjerë atje, të ulur në tavolinë dhe duke renditur letrat. Kisha aq frikë nga kjo dhomë, saqë gjithmonë mbyllja sytë kur kaloja pranë saj. Një herë, duke ecur përgjatë korridorit të gjatë, pasi kisha harruar veten, pashë nga dritarja e zyrës, m'u kujtua historia e dados dhe m'u duk se një plak me një fustan të bardhë ishte ulur në tryezë. Unë bërtita dhe më ra të fikët. Nëna ime nuk ishte në shtëpi. Kur ajo u kthye dhe i tregova gjithçka që kishte ndodhur dhe gjithçka që kisha dëgjuar nga dado, ajo u zemërua shumë: ajo urdhëroi të hapnin zyrën e gjyshit, më çoi atje duke u dridhur nga frika, me forcë dhe tregoi se atje nuk ishte askush aty dhe se kishte diçka të varur në karrige.disa të brendshme. Ajo bëri çdo përpjekje për të më shpjeguar se histori të tilla ishin marrëzi dhe shpikje të injorancës budallaqe. Ajo e dërgoi dadon time dhe për disa ditë nuk e lejoi të hynte në çerdhe. Por ekstremiteti na detyroi ta thërrisnim këtë grua dhe ta caktonim përsëri tek ne; Natyrisht, ata e ndaluan rreptësisht të tregojë marrëzi të tilla dhe u betuan prej saj që të mos fliste kurrë për paragjykimet dhe besimet e njerëzve të thjeshtë; por kjo nuk më shëroi nga frika. Dadoja jonë ishte një plakë e çuditshme, ishte shumë e lidhur me ne dhe unë dhe motra ime e donim shumë. Kur e dërguan në lagjen e popullit dhe nuk e lejuan as të hynte në shtëpi, na u afrua fshehtas natën, na puthi e përgjumur dhe qau. Këtë e pashë vetë, sepse një herë më zgjuan përkëdheljet e saj. Ajo na ndoqi me shumë zell, por, për shkak të kokëfortësisë dhe injorancës së saj të thellë, ajo nuk i kuptoi kërkesat e nënës sime dhe ngadalë bëri gjithçka kundër saj. Një vit më vonë ajo u dërgua plotësisht në fshat. Isha i trishtuar për një kohë të gjatë: nuk mund ta kuptoja pse nëna ime zemërohej kaq shpesh me dadon e saj të sjellshme dhe mbeta në bindjen se nëna ime thjesht nuk e donte.
Çdo ditë i lexoja motrës sime të vogël librin tim të vetëm, "Pasqyra e virtytit", duke mos kuptuar kurrë se ajo ende nuk kuptonte asgjë përveç kënaqësisë së shikimit të fotove. E dija përmendësh këtë libër për fëmijë atëherë; por tani më kanë mbetur në kujtesë vetëm dy histori dhe dy fotografi nga njëqind e tërë, megjithëse ato, në krahasim me të tjerat, nuk kanë asgjë të veçantë. Këto janë "Luani vlerësues" dhe "Djali që vishet vetë". Madje më kujtohet fytyra e luanit dhe e djalit! Më në fund, "Pasqyra e virtytit" pushoi së tërhequri vëmendjen time dhe më kënaq kureshtjen time fëminore; doja të lexoja libra të tjerë, por nuk kishte absolutisht ku t'i merrja; ato libra që i lexonin ndonjëherë babai dhe nëna, nuk më lejonin t'i lexoja. Fillova të lexoja "Mjekësia e Buhanit në shtëpi", por për disa arsye nëna ime e konsideroi këtë lexim të papërshtatshëm për moshën time; megjithatë, ajo zgjodhi disa vende dhe, duke i shënuar me faqeshënues, më lejoi t'i lexoja; dhe ishte vërtet një lexim interesant, sepse përshkruante të gjitha barishtet, kripërat, rrënjët dhe të gjitha barnat mjekësore që përmenden vetëm në librin mjekësor. Unë i rilexova këto përshkrime shumë më vonë në jetë dhe gjithmonë me kënaqësi, sepse e gjithë kjo paraqitet dhe përkthehet në rusisht në mënyrë shumë të arsyeshme dhe të mirë.
Fati i dobishëm më dërgoi shpejt një kënaqësi të re të papritur, e cila më bëri një përshtypje të fortë dhe zgjeroi shumë gamën e koncepteve të mia të atëhershme. Përballë shtëpisë sonë jetonte në shtëpinë e tij S.I. Anichkov, një beqar i vjetër, i pasur, i njohur si shumë i zgjuar dhe madje njeri i ditur; Ky mendim konfirmohej nga fakti se ai u dërgua dikur si deputet nga rajoni i Orenburgut në komisionin e famshëm të mbledhur nga Katerina e Dytë për të shqyrtuar ligjet ekzistuese. Anichkov ishte shumë krenar, siç më thanë, për deputetin e tij dhe foli me guxim për fjalimet dhe veprimet e tij, të cilat, megjithatë, me pranimin e tij, nuk sollën asnjë përfitim. Ata nuk e donin Anichkov, por vetëm e respektonin dhe madje u pëlqente gjuha e tij e ashpër dhe prirja e papërkulur. Ai favorizoi babanë dhe nënën time, madje më dha hua, të cilat askush nuk guxonte t'i kërkonte. Një herë ai dëgjoi nga prindërit e mi se isha një djalë i zellshëm dhe më pëlqente shumë të lexoja libra, por se nuk kishte asgjë për të lexuar. Deputeti i vjetër, duke qenë më i ndritur se të tjerët, ishte natyrshëm mbrojtësi i gjithë kuriozitetit. Të nesërmen ai befas dërgon një burrë për mua; Më mori vetë babai. Aniçkov, pasi pyeti me kujdes se çfarë kisha lexuar, si e kuptoja atë që lexoja dhe çfarë mbaja mend, ishte shumë i kënaqur; Urdhëroi të jepeshin një tufë librash dhe më dha... o lumturi! Isha aq i lumtur sa gati u hodha në qafën e plakut në lot dhe, duke mos kujtuar veten, u hodha dhe vrapova në shtëpi, duke e lënë babanë tim të fliste me Anichkov. Megjithatë, mbaj mend të qeshurën dashamirës dhe miratuese të mikpritësit, e cila gjëmonte në veshët e mi dhe gradualisht ra në heshtje ndërsa unë u largova. Nga frika se dikush do të më merrte thesarin, vrapova drejt e nëpër korridor në çerdhe, u shtriva në krevat fëmijësh, mbylla perdet, shpalosa pjesën e parë - dhe harrova gjithçka rreth meje. Kur babai u kthye dhe duke qeshur i tregoi nënës së tij gjithçka që kishte ndodhur në Anichkov, ajo u alarmua shumë, sepse nuk dinte për kthimin tim. Më gjetën të shtrirë me një libër. Nëna ime më tha më vonë se isha si një i çmendur: Nuk thashë asgjë, nuk kuptoja se çfarë po më thoshin dhe nuk doja të shkoja në darkë. Ata duhej ta hiqnin librin, pavarësisht lotëve të mi të hidhur. Kërcënimi se librat do të hiqeshin plotësisht më detyroi të mbaj lotët, të ngrihesha dhe madje të haja drekë. Pas drekës e mora përsëri librin dhe lexova deri në mbrëmje. Natyrisht, nëna ime i dha fund leximit kaq të furishëm: ajo i mbylli librat në komodinë e saj dhe më jepte një pjesë një herë, dhe pastaj në orare të caktuara të caktuara prej saj. Ishin gjithsej dymbëdhjetë libra dhe nuk ishin të rregullt, por të shpërndarë. Doli se kjo nuk është takimi i plotë « Leximi i fëmijëve“, i përbërë nga njëzet pjesë. I lexova librat e mi me kënaqësi dhe, pavarësisht nga kursimi i arsyeshëm i nënës sime, i lexova të gjithë brenda pak më shumë se një muaji. Një revolucion i plotë ndodhi në mendjen time të fëmijërisë dhe u hap për mua botë e re... Në “diskutimin për bubullimën” mësova se çfarë janë vetëtimat, ajri, retë; mësoi formimin e shiut dhe origjinën e borës. Shumë dukuri në natyrë, të cilat i shikoja pa kuptim, edhe pse me kureshtje, morën kuptim e domethënie për mua dhe u bënë edhe më kureshtare. Milingonat, bletët dhe veçanërisht fluturat me shndërrimet e tyre nga testikuj në krimba, nga krimbat në krizaliza dhe, së fundi, nga krizaliza në flutur e bukur- tërhoqi vëmendjen dhe simpatinë time; Më erdhi një dëshirë e papërmbajtshme për të vëzhguar të gjitha këto me sytë e mi. Në fakt artikuj moralizues ata lanë më pak përshtypje, por më argëtuan aq shumë.” mënyrë qesharake kapni majmunët” dhe fabulën “për ujkun plak”, të cilin e përzunë të gjithë barinjtë! Sa e admiroja "peshkun e artë"!
+ + +
Edhe më parë kisha dëgjuar rastësisht se babai im po blinte një tokë të Bashkirëve, por aktualisht kjo blerje ka përfunduar ligjërisht. Tokë e shkëlqyer, më shumë se shtatë mijë dessiatine, tridhjetë milje nga Ufa, përgjatë lumit Belaya, me shumë liqene, njëri prej të cilëve ishte rreth tre milje i gjatë, u ble me një çmim të vogël. Babai im me padurim dhe me detaje më tha se sa zogj dhe peshq ka, sa manaferra të ndryshme ka, sa liqene ka, çfarë pyje të mrekullueshëm rriten. Historitë e tij më kënaqën dhe më ndezën aq shumë imagjinatën, saqë edhe natën u torturova për tokën e re të bukur! Përveç gjithçkaje, në aktin gjyqësor ata i dhanë emrin "Sergeevskaya Wasteland", dhe fshati që ata donin të vendoseshin menjëherë atje pranverën e ardhshme u quajt paraprakisht "Sergeevka". Më pëlqeu kjo. Ndjenja e pronësisë, përkatësia ekskluzive ndaj çdo gjëje, edhe pse jo plotësisht, kuptohet shumë mirë nga fëmija dhe përbën një kënaqësi të veçantë për të (sipas të paktën kështu ishte me mua), dhe për këtë arsye unë, duke qenë aspak një djalë dorështrënguar, e vlerësoja vërtet faktin që Sergeevka ishte e imja; Nuk e kam thirrur kurrë pa këtë përemër pronor. Nëna ime mblidhej aty në pranverë për të pirë kumisin që i kishte porositur Deobolt. Numëroja ditët dhe orët në pritje të kësaj ngjarjeje të lumtur dhe fola pa u lodhur për Sergeevkën me të gjithë të ftuarit, me babanë dhe nënën time, me motrën time dhe me dadon e saj të re, Parashën.
+ + +
Sergeevka pushtoi ekskluzivisht imagjinatën time, të cilën babai im e ndezi çdo ditë me tregimet e tij. Rruga për në Bagrovë, natyra, me gjithë bukuritë e saj të mrekullueshme, nuk u harrua nga unë, por vetëm disi u ndrydh nga lajmet e përshtypjeve të tjera: jeta në Bagrovë dhe jeta në Ufa; por me fillimin e pranverës më zgjoi një dashuri e zjarrtë për natyrën; Aq doja të shihja livadhe e pyje të gjelbërta, ujë e male, aq doja të vrapoja nëpër fusha me Surkën, aq doja të hidhja një kallam peshkimi, sa gjithçka rreth meje humbi interesin për mua dhe çdo ditë zgjohesha dhe ra në gjumë me mendimin e Sergeevkës. Java e shenjtë kaloi pa u vënë re për mua. Unë, natyrisht, nuk mund ta kuptoja domethënien e tij të lartë, por i kushtova pak vëmendje edhe asaj që është e kuptueshme për fëmijët: fytyrat e gëzueshme, veshjet festive, këmbanat. zilja, ardhja e vazhdueshme e mysafirëve, vezët e kuqe etj. e kështu me radhë. Kisha jonë e famullisë qëndronte mbi një kodër dhe bora rreth saj ishte shkrirë prej kohësh. Kënaqësia ime e madhe ishte të shikoja përrenjtë me baltë dhe të zhurmshëm që kalonin përgjatë shpatit uje pranveror kaloi hajatin tonë të lartë dhe një kënaqësi edhe më e madhe, që nuk më lejohej shpesh, ishte të pastroja përrenjtë e burimit me një shkop. Nga veranda jonë mund të shihnim lumin Belaya dhe mezi prisja të hapej. Për të gjitha pyetjet e mia për babain tim dhe Yevseich: "Kur do të shkojmë në Sergeevka?" - ata zakonisht përgjigjeshin: "Por kështu do të kalojë lumi".
Dhe më në fund kjo ditë dhe orë e dëshiruar ka ardhur! Yevseich shikoi me nxitim në çerdhen time dhe tha me një zë të gëzuar alarmues: "E bardha ka lëvizur!" Nëna e lejoi, dhe në një minutë, e veshur ngrohtësisht, unë tashmë po qëndroja në verandë dhe shikoja me padurim me sytë e mi si një rrip të madh blu, të errët dhe ndonjëherë akull i verdhë. Rruga tërthore tashmë kishte notuar shumë larg dhe një lopë e zezë fatkeqe vraponte përgjatë saj si e çmendur, nga një breg në tjetrin. Gratë dhe vajzat që qëndronin pranë meje shoqëruan me pasthirrma të dhimbshme çdo lëvizje të pasuksesshme të kafshës që vraponte, zhurma e së cilës më arrinte në vesh dhe më vinte shumë keq për këtë. Në një kthesë, lumi u përkul pas një shkëmbi të pjerrët - dhe pas tij rruga dhe një lopë e zezë që vraponte përgjatë saj u zhdukën. Papritur dy qen u shfaqën në akull; por kërcimi i tyre i zhurmshëm ngjalli jo keqardhje, por të qeshura te njerëzit përreth meje, sepse të gjithë ishin të sigurt që qentë nuk do të mbyten, por do të hidheshin ose do të notonin në breg. E besova me lehtësi këtë dhe, duke harruar lopën e gjorë, qesha bashkë me të tjerët. Qentë nuk vonuan të përmbushin pritshmëritë e përgjithshme dhe shpejt u zhvendosën në breg. Akulli ishte ende i fortë, i fortë, i pandashëm, bllok i pafund. Yevseich, nga frika e erës së fortë dhe të ftohtë, më tha: “Le të shkojmë, sokol, në dhomën e sipërme; lumi nuk do të prishet së shpejti dhe ju do të vegjetoni. Më mirë do t'ju tregoja kur akulli fillon të plasaritet." Unë u binda me shumë ngurrim, por nëna ime ishte shumë e kënaqur dhe lavdëroi Yevseich dhe mua. Në fakt, jo një orë më vonë Yevseich erdhi për të më thënë se akulli në lumë po çahej. Nëna ime më la të shkoja përsëri një kohë të shkurtër, dhe, duke u veshur edhe më ngrohtë, dola dhe pashë një foto të re, gjithashtu të panjohur për mua: akulli po çahej, duke u copëtuar në blloqe të veçanta; ujë i spërkatur midis tyre; ata u përplasën me njëri-tjetrin, ai më i madhi dhe më i fortë përmbyti atë më të dobëtin, dhe nëse haste rezistencë të fortë, ngrihej me një skaj, ndonjëherë notonte për një kohë të gjatë në këtë pozicion, ndonjëherë të dy blloqet u shembën në copa të vogla dhe u fundosën. në ujë me një përplasje. Një zhurmë e shurdhër, e ngjashme ndonjëherë me një kërcitje ose një rënkim të largët, arriti qartë në veshët tanë. Pasi e admirova për ca kohë këtë spektakël madhështor dhe të tmerrshëm, u ktheva te nëna ime dhe për një kohë të gjatë i tregova me pasion gjithçka që kisha parë. Babai erdhi nga prania dhe unë fillova t'i përshkruaj me një zjarr të ri se si kishte kaluar Belaja dhe i tregova edhe më gjatë, edhe më nxehtë se nëna ime, sepse ai disi më dëgjonte më me dëshirë. Që nga ajo ditë, White u bë lëndë e përhershme vëzhgimet e mia. Lumi filloi të dalë nga brigjet e tij dhe të vërshonte anën e livadhit. Çdo ditë fotografia ndryshonte dhe më në fund vërshimi i ujit, që shtrihej për më shumë se tetë milje, u bashkua me retë. Në të majtë mund të shihej një sipërfaqe e pamasë uji, e pastër dhe e lëmuar, si xhami, dhe drejtpërdrejt përballë shtëpisë sonë ishte e gjitha e shpërndarë, herë me majat e pemëve, dhe herë gjysmë e zhytur me lisa të mëdhenj, elma dhe shaluj, lartësia e të cilat vetëm atëherë u bënë plotësisht të dukshme, dukeshin si ishuj të vegjël, në dukje lundrues.“Uji i zbrazët nuk u tërhoq për një kohë të gjatë dhe kjo ngadalësi acaroi padurimin tim. Më kot nëna ime më siguroi se nuk do të shkonte në Sergeevka derisa të rritej bari: Vazhdova të mendoja se lumi po na ndalonte dhe se ne nuk po shkonim sepse ai nuk kishte hyrë në breg. Moti i ngrohtë, madje edhe i nxehtë tashmë ka ardhur. E bardha hyri në ujë të ulët dhe u shtri në rërën e saj; Fushat ishin gjelbëruar për një kohë të gjatë dhe toka përtej lumit ishte bërë e gjelbër - dhe ne ende nuk po lëviznim. Babai im argumentoi se ishte e vështirë të kalonte me makinë nëpër ato vende që ishin të përmbytura me ujë burimi, që ishin të pista, me moçal dhe që në lugina ose lanin rrugën ose vendosnin baltë mbi të; por të gjitha pengesat e tilla më dukeshin krejtësisht të padenjë për vëmendje. Dëshira për të kaluar në Sergeevka sa më shpejt që të ishte e mundur u bë tek unë një aspiratë e dhimbshme e të gjitha mendimeve dhe ndjenjave ndaj një teme; Nuk mund të bëja më asgjë, isha i mërzitur dhe marramendës. Ishte e mundur të parashikohej dhe duhej të ishin marrë masa reale për të zbutur këtë pasion tek unë, këtë aftësi për t'u rrëmbyer deri në harresën e vetvetes dhe për të shkuar në ekstreme. Më pas, dëgjova nënën time të pendohej që i kushtoi pak vëmendje kësaj ane të karakterit tim, një pengesë e madhe në jetë dhe shkaktar i shumë gabimeve.
Mendova se nuk do të shkonim kurrë, kur papritmas, oh ditë e lumtur! Nëna më tha që do të shkojmë nesër. Për pak sa nuk u çmenda nga gëzimi. E ndau me mua motra e dashur, duke u gëzuar, me sa duket, më shumë se gëzimi im. Nuk fjeta mirë mbrëmë. Askush nuk ishte ngritur kur unë isha plotësisht gati. Por më pas u zgjuam në shtëpi, pati zhurmë, vrapim, duke bërë paketim, kuajt u ulën, u sollën karroca dhe më në fund, në orën dhjetë të mëngjesit, zbritëm për t'u transportuar matanë. lumi Belaya. Mbi të gjitha, Surka ishte me ne.
+ + +
Sergeevka zë një nga vendet më të ndritura në kujtimet më të hershme të fëmijërisë sime. Atëherë e ndjeva natyrën më fort sesa gjatë udhëtimit në Bagrovë, por jo aq fort sa e ndjeva disa vite më vonë. Në Sergeevka u gëzova vetëm me gëzim të qetë, pa eksitim, pa një zemër të fundosur. E gjithë koha që kalova në Sergeevka këtë vit më duket se është një festë e gëzuar.
Ne, ashtu si vitin e kaluar, kaluam lumin Belaya me një varkë të ngadaltë. Të njëjtat guralecë dhe rëra më takuan në anën tjetër të lumit, por unë u kushtova pak vëmendje atyre - Sergeevka, Sergeevka ime, me liqenin e saj, lumin Belaya dhe pyjet ishte fotografuar përpara meje. Prita me padurim kalimin e karrocës dhe karrocës sonë, shikoja me padurim se si shkarkonin, si ngarkonin kuajt dhe më mungonin vërtet rërat e bardha që lëviznin, përgjatë së cilës më duhej të ecja për më shumë se një milje. Më në fund hymë në Urema, e gjelbër, e lulëzuar dhe erëmirë. Këndimi i gëzuar i zogjve vërshonte nga të gjitha anët, por të gjithë zërat u mbuluan nga bilbilat, përkëdheljet dhe klikimi i bilbilave. Rreth pemëve të lulëzuara, tufa bletësh, grerëzash dhe grerëzash rrinin pezull dhe gumëzhinin. Zoti im, sa argëtuese ishte! Gjurmët e ujit të kulluar së fundmi dalloheshin gjithandej: degëza të thata, kashtë, të mbuluara me baltë e dhe, tashmë të thara nga dielli, të varura të copëtuara në shkurret e gjelbra; Trungjet e pemëve të mëdha, të larta nga rrënjët, dukej sikur ishin të veshura dendur me baltë dhe rërë të tharë, që shkëlqenin nga rrezet e diellit. "E shikon, Seryozha, sa lart qëndronte uji i zbrazët," më tha babai im, "shiko, ky eld atje është patjetër i mbuluar me një kapak nga sedimente të ndryshme; Me sa duket, ai ishte pothuajse tërësisht nën ujë.” Babai im më shpjegoi shumë gjëra të tilla, dhe unë, nga ana tjetër, ia shpjegova motrës sime të dashur, megjithëse ajo u ul aty dhe gjithashtu dëgjoi babanë tim. Së shpejti, dhe më shumë se një herë, vlefshmëria e frikës së tij u konfirmua; edhe tani, në shumë vende rruga ishte e larë, e prishur nga uji i burimit dhe në disa lugina ishte aq ngjitëse me baltë të lagur, sa kuajt tanë të fortë e kishin të vështirë të nxirrnin karrocën. Më në fund dolëm në një fushë të hapur, vrapuam me një ecje të shpejtë dhe rreth orës dy arritëm në të ashtuquajturën Sergeevka. Duke iu afruar, u gjendëm sërish në një uremë, pra në një vend të përmbytur, të stërmbushur me shkurre e pemë të rralla, të stërvitur me shumë liqene të mesëm e të vegjël, tashmë të tejmbushur me kallamishte të gjelbra; kjo ishte fusha e përmbytjes së të njëjtit lum Belaya, e cila rridhte një milje nga Sergeevka dhe përmbyti këtë brez toke të ulët në pranverë. Pastaj u ngjitëm në një kodër mjaft të pjerrët, në sipërfaqen e sheshtë të së cilës qëndronin disa kasolle të reja dhe të vjetra të papërfunduara; Në të majtë mund të shihnim një rrip të gjatë uji, liqenin Kiishki dhe bregun përballë, mjaft të ngritur, dhe drejtpërdrejt përballë nesh shtrihej një fshat i madh tatar i shpërndarë i të ashtuquajturve "Meshcheryaks". Në të djathtë, fusha e përmbytjes së lumit Belaya, që ne kishim kaluar tani, ishte e gjelbër dhe shkëlqente si xhami me liqenet e saj. U kthyem pak djathtas dhe hymë në pronën tonë, të rrethuar me gardhe të gjelbërta të freskëta. Pasuria përbëhej nga dy kasolle: një e re dhe një e vjetër, e lidhur me një holl; jo larg tyre ishte një kasolle e njerëzve, ende e pambuluar; pjesa tjetër e oborrit ishte e zënë nga një strehë e gjatë prej kashte në vend të një kasolleje karroce dhe në vend të një stalle për kuajt; në vend të hajatit, në hajatin tonë u vendosën dy gurë, njëri mbi tjetrin; në kasollen e re nuk kishte as dyer e as korniza dritaresh dhe për to ishin prerë vetëm vrima. Nëna ime nuk ishte plotësisht e lumtur dhe e qortoi babanë tim, por mua më pëlqeu gjithçka shumë më tepër se shtëpia jonë e qytetit në Ufa. Babai siguroi se kornizat do të dorëzoheshin nesër dhe, pa xhamat që nuk ishin ende gati, do të gozhdoheshin nga jashtë, por ndërkohë këshilloi që në vend të dyerve të vareshin një tapet. Ata filluan të shpalosen dhe të vendoseshin: karriget, shtretërit dhe tavolinat ishin sjellë paraprakisht. Së shpejti u ulëm për darkë. Pjata e përgatitur paraprakisht në një tagan në një gropë të hapur pranë gardhit, na dukej shumë e shijshme. Në këtë gropë donin të ndërtonin një sobë kuzhine verore prej balte. Nëna u qetësua, u gëzua dhe më dërgoi mua dhe babanë tim në liqen, tek i cili synonin të gjitha mendimet dhe dëshirat e mia; Yevseich shkoi me ne, duke mbajtur në duar shkopinj peshkimi të përgatitur; Nëna qeshi, duke na parë dhe tha e gëzuar: "Nuk ka dritare dhe dyer, por shufrat e tua të peshkimit janë gati". Nga gëzimi, nuk mund t'i dëgjoja këmbët e mia nën mua: nuk ecja, por vrapova duke kapërcyer, kështu që ju duhej të më mbanit për duar. Këtu është, më në fund, liqeni im i mrekullueshëm i shumëpritur dhe i shumëpritur, me të vërtetë madhështor! Liqeni Kiishki shtrihej për rreth tre milje në kthesa të ndryshme, ujëra të pasme dhe shtrirje; gjerësia e saj ishte shumë e pabarabartë: nganjëherë shtatëdhjetë këmbë dhe nganjëherë gjysmë milje. Bregu përballë ishte një kodër e pyllëzuar, e pjerrët deri te uji me një pjerrësi të butë; majtas liqeni përfundonte shumë afër një dege të ngushtë, përmes së cilës në pranverë, në ujin e zgavruar, derdhej lumi Belaya; në të djathtë, rreth kthesës, fundi i liqenit nuk dukej, përgjatë të cilit, gjysmë milje nga pasuria jonë, ishte vendosur një fshat shumë i madh Meshcheryatsk, të cilin e kam përmendur tashmë, i cili quhej edhe Kiishki pas liqenit. Sigurisht, rusët e quajtën atë, dhe liqenin, dhe fshatin rus të sapovendosur Sergeevka thjesht "Kishki" - dhe ky emër i përshtatej shumë mirë liqenit, duke treguar plotësisht shtrirjen e tij të gjatë dhe të lakuar. Ujë i pastër transparent, vende-vende shumë i thellë, një fund me rërë të bardhë, një shumëllojshmëri pyjesh të zeza, të pasqyruara në ujë si në pasqyrë dhe të tejmbushur me barëra të gjelbër bregdetare - gjithçka së bashku ishte aq e mirë sa jo vetëm unë, por edhe babai im dhe Yevseich u admirua. Bregu ynë ishte veçanërisht i bukur dhe piktoresk, i mbuluar me bar të rinj dhe lule livadhesh, domethënë një pjesë e bregut që nuk ishte e populluar dhe për rrjedhojë e pandotur nga asgjë; përgjatë bregut rriteshin rreth dy duzina lisash me lartësi dhe trashësi të jashtëzakonshme. Kur iu afruam ujit, pamë ura të reja të gjera dhe një varkë të re të lidhur me to: arsye të reja për kënaqësi të re. Babai im u kujdes për këtë paraprakisht, sepse uji ishte i cekët dhe pa ura do të ishte e pamundur të peshkohej; dhe rezultuan të ishin shumë të përshtatshme për larjen e rrobave, por varka ishte menduar për kapjen e peshkut me rrjeta dhe një sene. Prapa vendkalimit qëndronte një pemë lisi i madh, me trashësi disa rrathë; Pranë tij dikur u rrit një lis tjetër, prej të cilit kishte mbetur vetëm një trung mjaft i gjatë, shumë më i trashë se lisi në këmbë; Nga kurioziteti, të tre ne u ngjitëm në këtë trung të madh dhe, natyrisht, zumë vetëm një skaj të vogël. Babai im tha se mund të uleshin njëzet veta. Ai më tregoi prerje në një trung lisi dhe në një pemë lisi në rritje dhe tha se Bashkirët, pronarët e vërtetë të tokës, vendosnin shënime të tilla në lisat e mëdhenj çdo njëqind vjet, siç e siguruan shumë të moshuar; Kishte vetëm dy prerje të tilla në trungun dhe pesë në pemën e lisit në rritje, dhe duke qenë se trungu ishte shumë më i trashë dhe, si rrjedhim, më i vjetër se lisi në rritje, ishte e qartë se pikat e mbetura ishin në trungun e prerë të pemës. Babai shtoi se kishte parë një lis pakrahasueshëm më të trashë dhe se kishte dymbëdhjetë shënime në të, prandaj ishte 1200 vjeç. Nuk e di se deri në çfarë mase historitë e Bashkirëve ishin të vërteta, por babai im i besoi dhe ato më dukeshin atëherë të vërteta, pa dyshim.
Liqeni ishte plot me lloj-lloj peshqish dhe shumë të mëdhenj; gjatë ujit të lartë ai hyri nga lumi Belaya dhe kur uji filloi të ulet, Meshcheryaks bllokuan me një gardh kanalin e ngushtë dhe të cekët që lidhte liqenin me lumin, dhe të gjithë peshqit mbetën në liqen deri në pranverën e ardhshme. Puçka dhe goma të mëdha hidheshin nga uji herë pas here, duke ndjekur peshqit e vegjël, të cilët hidheshin dhe shkriheshin pandërprerë. Në disa vende, pranë brigjeve dhe barishteve, uji rridhte nga shkopinjtë e peshqve, të cilët grumbulloheshin në cekëta dhe hidheshin edhe mbi barin e bregut: Më thanë se këta ishin peshq që vjellin vezët. Mbi të gjitha, në liqen u gjetën purtekë dhe veçanërisht krapi. Zbavitëm shufrat e peshkimit dhe filluam të peshkonim.
+ + +
Filloi organizimi aktiv i jetës sonë gjysmë nomade dhe më e rëndësishmja organizimi i përgatitjes speciale dhe përdorimit të duhur të kumisit. Për ta bërë këtë, ishte e nevojshme të shihte kryepunëtorin e kantonit Bashkir Mavlyut Iseich (ky ishte emri i tij personalisht, por pas shpinës - Mavlyutka), i cili ishte një nga pronarët patrimonialë që na shiti djerrinat e Sergeevskaya. Ai jetoi, nëse jo në fshatin Kiishki, atëherë diku shumë afër, sepse babai i tij e dërgoi për ta thirrur, dhe i dërguari u kthye shumë shpejt me përgjigjen se Mavlyutka do të ishte së shpejti atje. Në fakt, mezi kishim kohë për të pirë çaj kur një pjesë e çuditshme e çuditshme me kalë u shfaq para portave tona. Hulk hipi deri te gardhi, zbriti shumë lirshëm nga kali, e lidhi në gardh dhe shpërtheu në oborrin tonë. Ne ishim ulur në verandën tonë: babai im shkoi të takonte mysafirin, i zgjati dorën dhe i tha: "Salaam malikum, Mavlyut Iseich". Hapa me habi. Përpara meje qëndronte një gjigant me trashësi të jashtëzakonshme; ai ishte dymbëdhjetë inç i gjatë dhe dymbëdhjetë kilogramë në peshë, siç kuptova më vonë; ai ishte i veshur me një kostum kozak dhe me kadife të gjerë me kadife; në majë të kokës së trashë, mezi mbahej një kafkë e njollosur e qëndisur me ar; ai nuk kishte qafë; koka me kurriz të mbështetur fort Shpatulla të gjëra ; një saber i madh po zvarritej përgjatë tokës - dhe ndjeva frikë të pavullnetshme: tani imagjinova se ky duhet të ishte Tissafernesi tradhtar, udhëheqësi i trupave persiane që luftuan kundër Kirit më të ri. Dhe nuk hezitova t'ia tregoja hamendjen time në vesh motrës dhe më pas nënës sime, dhe ajo qeshi shumë, prandaj frika ime u largua. Ata i sollën Mavlyutkës një stol në të cilin ai u ul me vështirësi; I dhanë çaj dhe piu shumë filxhanë. Çështja e përgatitjes së kumisit për nënën, të cilën ajo vetë e kërkoi, u rregullua shumë komode dhe lehtë. Një nga shtatë gratë e Mavlyutkës u emërua menjëherë në këtë pozicion në mungesë: ajo duhej të vinte tek ne çdo ditë dhe të sillte një pelë me vete, në mënyrë që, pasi të kishte mjelur sasinë e kërkuar të qumështit, ta fermentonte në enën tonë, përpara. e nënës sime, e cila kishte një neveri të parezistueshme ndaj papastërtisë dhe parregullsisë në përgatitjen e kumisit. Ne ramë dakord për një çmim dhe i dhamë Mavlyutka paraprakisht disa para, për të cilat, siç vura re, ai ishte shumë i lumtur. Nuk munda të mos qeshja, duke dëgjuar se si nëna ime u përpoq të imitonte Mavlyutka, duke shtrembëruar fjalët e saj. Pas kësaj filloi një bisedë mes babait tim dhe kryepunëtorit të kantonit, e cila tërhoqi gjithë vëmendjen time: nga kjo bisedë mësova se babai im bleu tokë që bashkirët e tjerë dhe jo ata nga të cilët e blemë ne, i quanin të tyret, se me tokë, ishte e nevojshme të largoheshin dy fshatra, që kur të bëhej rilevimi i tokës, të gjithë do të deklaronin një mosmarrëveshje dhe se disa nga fshatarët tanë duhej të rivendoseshin në të sa më shpejt që të ishte e mundur. "Zemlimir, sill Zemlimir së shpejti, tanku Alexey Stepanych," tha Mavlyutka me një zë të mprehtë, "Zemlimir ka mbaruar gjithçka; nevojiten shtylla të bardha; Unë vetë jam duke ecur në mes”. Mavlyut Iseich u largua, zgjidhi kalin e tij, për të cilin rastësisht tha se "e çon vetëm në një tufë të tërë", vuri kapelën e tij të ndjerë, u ul shumë lehtë mbi kalë, tundi kamxhikun e tij të tmerrshëm dhe hipi në shtëpi. Jo më kot i kushtova vëmendje bisedës midis kryepunëtorit bashkir dhe babait tim. I mbetur vetëm me nënën e tij, ai foli për këtë me një fytyrë të zymtë dhe një vështrim të preokupuar: atëherë mësova se mamasë sime nuk i pëlqente më parë kjo blerje, sepse toka e fituar nuk mund të vinte shpejt dhe pa vështirësi të mëdha në zotërimin tonë: ishte i banuar nga dy fshatrat e famullitarëve, “Kishki” dhe “Timkin i vjetër”, të cilët jetonin megjithatë me kontrata të skaduara, por që ishin shumë të vështira për t'u sjellë në toka të tjera shtetërore; Ajo që mamasë sime nuk i pëlqente më shumë ishte se vetë shitësit e Bashkirëve u grindën mes tyre dhe secili e quajti veten pronar të vërtetë, dhe tjetrin mashtrues. Tani tregova për të siç mësova më vonë; Në atë kohë unë nuk mund ta kuptoja çështjen e vërtetë, por vetëm kisha frikë se do të kishte një grindje, një grindje dhe ndoshta një grindje. Zemra ime ndjeu se Sergeevka ime nuk ishte e fortë dhe nuk gabova.
Çdo ditë e më shumë jeta jonë gjysmë nomade bëhej e rregulluar. I sollën kornizat e dritareve dhe, në mungesë të prizave, i gozhduan nga jashtë mjaft fort; por nuk kishte dyer dhe vazhduan të zëvendësoheshin me qilima, që më dukeshin jo më keq se dyert. Në oborr u vendos një tendë e re e madhe e bardhë kalmyk; muret anësore mund të ngriheshin dhe tenda me grilë dukej si një ombrellë e madhe me një vrimë të rrumbullakët në krye. Zakonisht darkonim aty, që të kishte më pak miza në dhomat tona, dhe zakonisht ngrinim njërën anë të vagonit, atë që ishte në hije. - Kumis ishte përgatitur shumë mirë dhe mamasë sime nuk e kishte aq të neveritshme sa më parë, por ndjeja një neveri të pakapërcyeshme, të paktën për këtë e sigurova veten dhe të tjerët, dhe megjithëse nëna ime donte shumë që unë të pija kumis, sepse isha e dobët dhe të gjithë mendonin se do të më shëndosja, unë luftova. Nuk duroi dot as motra ime; ai ishte padyshim i dëmshëm për të. Të them të drejtën, mendoj se mund të mësohesha me kumys-in, por kisha frikë se mos përdorimi i tij dhe shëtitjet e mëngjesit, të pandashme prej tij, do të më hiqnin kohën më të mirë për peshkim. Dëshira për të peshkuar gjithnjë e më shumë më pushtoi orë pas ore; Vetëm nga frika se nëna ime do të më ndalonte të ulesha me kallam në liqen, me zell të detyruar studiova lexim, shkrim dhe dy rregullat e para të aritmetikës, që më mësoi babai. Mbaj mend që shtiresha me mjaft mjeshtëri dhe shpesh merresha me diskutime të gjata me nënën time, ndërsa më shkonte në mendje vetëm si të ikja shpejt me shkopin e peshkimit në urë, kur çdo minutë vonesë ishte një provë e vështirë për mua. Peshqit po kafshonin mrekullisht; nuk kishte dështime, ose ato përbëheshin vetëm nga fakti se ndonjëherë kishte më pak peshq të mëdhenj. Motra ime e dashur, e cila gjithashtu ndonjëherë shkonte në darkë me Parashën e saj, nuk gjente asnjë kënaqësi në këtë dhe mushkonjat shpejt e çuan atë në shtëpi. Më në fund, të ftuarit filluan të vijnë tek ne. Një herë gjuetarët u mblodhën për të peshkuar: Gjenerali i sjellshëm Mansurov, një gjahtar i pasionuar i të gjitha gjuetive, me gruan e tij dhe Ivan Nikolaich Bulgakov, gjithashtu me gruan e tij. Ata filluan shumë peshkimin me një sena; morën një senë, me sa duket, nga Bashkirët, si dhe disa varka të tjera; dy më të mëdhenj u lidhën, u mbuluan në mënyrë tërthore me dërrasa, gozhduan dërrasat dhe kështu bënë një traget të vogël me një stol mbi të cilin mund të uleshin zonjat.
+ + +
Udhëtimi ynë i kthimit për në Ufa përfundoi më shpejt dhe më qetë: ngricat ishin të moderuara, dritaret në karrocën tonë nuk ishin plotësisht të mbuluara me borë dhe karroca nuk u përmbys.
Në Ufa, të gjithë miqtë dhe të njohurit tanë ishin shumë të lumtur që na panë. Rrethi ynë i të njohurve, sidomos i fëmijëve që na njohin, është ulur ndjeshëm. kumbari i imi, D.B.Mertvago, i cili ndonëse nuk u tregua kurrë i sjellshëm me mua, por nuk më ngacmoi kurrë, u nis për në Shën Petersburg prej kohësh. Knyazheviçët dhe fëmijët e tyre u shpërngulën në Kazan; Edhe Mansurovët u larguan me të gjithë fëmijët e tyre diku...
+ + +
Që në momentin që u ktheva në Ufa, fillova të dëgjoja dhe vura re se nëna dhe babai im po grindeshin, madje edhe të pakëndshme. Çështja ishte se babai dëshironte të përmbushte saktësisht premtimin që i bëri nënës së tij: të jepte dorëheqjen menjëherë, të transferohej në fshat, të çlironte nënën e tij nga të gjitha punët e shtëpisë dhe të qetësonte pleqërinë e saj. Ai e konsideroi të nevojshme të transferohej në fshat dhe të fillonte bujqësinë, edhe nëse gjyshja pranonte të jetonte me ne në qytet, gjë për të cilën ajo nuk donte të dëgjonte. Ai tha se "pa një pronar, rendi shpejt përkeqësohet dhe se brenda pak vitesh nuk do të njihni as Bagrovin e Vjetër dhe as të Ri". Për të gjitha këto arsye, për të cilat im atë foli shumë, gjatë dhe në heshtje, nëna ime kundërshtoi me vrull se " jeta e fshatit Ajo është e neveritur, veçanërisht Bagrovos nuk i pëlqen dhe është e dëmshme për shëndetin e saj, që nuk është e dashur në familje dhe se atje e pret pakënaqësia e vazhdueshme.” Megjithatë, kishte ende arsye e rëndësishme për të kaluar në fshat: një letër e marrë nga Praskovya Ivanovna Kurolesova. Pasi mësoi për vdekjen e gjyshit tim, të cilin ajo e quajti babanë e saj të dytë dhe dashamirës, Praskovya Ivanovna i shkroi babait tim se "ai nuk ka punë të jetojë me gjëra të vogla në Ufa, duke shërbyer në një gjykatë nga një pagë prej treqind rubla, se ai do të ishte shumë më fitimprurëse të merrte shtëpinë e tij.” , dhe ta ndihmonte atë, plakën, me punët e shtëpisë. Është gjithashtu meqë ra fjala, sepse Old Bagrovo është vetëm pesëdhjetë milje nga Churasov, ku ajo jeton përgjithmonë. Në fund të letrës, ajo shkroi se "ajo dëshiron të njohë personalisht Sofya Nikolaevna, me të cilën do të ishte koha për ta prezantuar atë: dhe ajo gjithashtu dëshiron të shohë trashëgimtarët e saj".
+ + +
Pranvera kishte ardhur dhe në vend që të ndihesha i lumtur, u trishtova. Ç'më interesonte që nga malet dilnin përrenj, në kopsht e pranë kishës u shfaqën arna të shkrira, që Belaya kalonte përsëri dhe përsëri ujërat e saj u përhapën gjerësisht! Nuk do të shoh Sergeevka dhe liqenin e saj të mrekullueshëm, lisat e saj të gjatë, nuk do të peshkoj nga ura me Yevseich dhe nuk do të shtrihem në bregun e Marmotës, i shtrirë në diell! "Papritmas zbuloj se babai im po shkon në Sergeevka. Duket se kjo ishte vendosur shumë kohë më parë, dhe ishte fshehur nga unë vetëm për të mos ngacmuar pa nevojë fëmijën. Topografi i tokës Yartsev erdhi në Sergeevka për të demarkuar tokën tonë. Më premtuan se do ta përfundonin anketimin për dy javë, sepse babai duhej të kthehej në kohën kur unë të kisha një motër ose vëlla të ri. Nuk guxova ta pyesja tim atë. Rrugët nuk ishin ende të kalueshme, Belaya ishte në përmbytje të plotë dhe babait tim iu desh të udhëtonte dhjetë milje me varkë, dhe më pas disi të arrinte në Sergeevka me një karrocë. Nëna ime ishte shumë e shqetësuar për babain tim, gjë që më shqetësoi edhe mua. Edhe nëna kishte frikë se mos rilevimi i tokës do ta vononte të atin, dhe për ta qetësuar, ai i dha fjalën që nëse rilevimi nuk përfundonte brenda dy javësh, ai do të hiqte gjithçka dhe do të linte dikë si avokat. , edhe pse Fjodor, burri i Parashës, dhe ai do të vijë tek ne në Ufa. Nëna ime nuk mundi të mos qante ndërsa i tha lamtumirë babait tim, dhe unë shpërtheva në lot. Isha i trishtuar që u nda me të, u frikësova për të dhe i hidhëruar që nuk do të shihja Sergeevka dhe peshk në liqen. Më kot më ngushëllonte Yevseich duke thënë se tani nuk mund të ecja sepse ishte pis; Nuk mund të peshkosh sepse uji në liqen është me baltë, "Nuk e besova mirë: E kisha vënë re më shumë se një herë që për të më qetësuar po thoshin gënjeshtra. Këto dy javë u zvarritën ngadalë. Edhe pse unë, duke jetuar në qytet, kaloja pak kohë me babain tim, sepse në mëngjes ai zakonisht shkonte në punë, dhe në mbrëmje ai shkonte në një vizitë ose priste vetë mysafirë, por unë u mërzita dhe u trishtova pa të. Babai im nuk pati kohë të më tregonte plotësisht se çfarë do të thotë të vëzhgosh tokën dhe për të plotësuar informacionin, pyeta nënën time, dhe më pas Yevseich, se nga çfarë konsiston rilevimi i tokës dhe pa mësuar pothuajse asgjë të re prej tyre (ata vetë nuk dija asgjë), përpilova për vete, megjithatë, një koncept për këtë çështje, i cili më dukej i rëndësishëm dhe solemn. Megjithatë, e njihja situatën e jashtme të sondazhit të tokës: pikat kryesore, aksionet, zinxhiri dhe dëshmitarët. e imagjinova piktura të ndryshme, dhe unë endej mendërisht me babanë tim nëpër fushat dhe pyjet e daçës Sergeevskaya. Është shumë e çuditshme që koncepti i rilevimit të tokës që unë kisha përpiluar iu afrua realitetit: më pas u binda për këtë nga përvoja; madje edhe mendimi i një fëmije për rëndësinë dhe njëfarë solemniteti të rilevimit të tokës më vinte në mendje çdo herë kur ecja ose hipja pas një astrolabi, të cilin e mbante me nderim një fshatar, ndërsa të tjerët tërhiqnin zvarrë një zinxhir dhe ngjitnin kunje çdo dhjetë pika; Sigurisht, unë nuk e kuptova biznesin e vërtetë, domethënë, matja e tokës dhe marrja e saj në plan, si gjithë të tjerët rreth meje.
Babai e mbajti fjalën: saktësisht dy javë më vonë u kthye në Ufa. Ishte shumë më e vështirë të kthehesh sesa të shkoje në rilevimin e tokës. Uji filloi të tërhiqej fort, në shumë vende toka u bë e zhveshur dhe të gjitha dhjetë kilometrat që babai im udhëtoi me qetësi atje me varkë duhej të mbulohej me kalë në rrugën e kthimit. Kishte ende shumë ujë në lugina dhe gropa, dhe ndonjëherë arrinte deri te barku i kalit. Babai mbërriti, i mbuluar me baltë nga koka te këmbët. Nëna ime dhe motra ime dhe unë ishim shumë të lumtur për të, por babai im ishte i trishtuar; shumë Bashkir dhe të gjithë ndjekësit, domethënë banorët e "Kishki" dhe "Timkin", deklaruan një mosmarrëveshje dhe rrethuan daçën me shtylla të zeza (të diskutueshme): demarkacioni me shtylla të bardha nënkuptonte padiskutueshmërinë e pronësisë. Pasi tregoi gjithçka në detaje, babai shtoi: "Epo, Seryozha, dacha Sergeevskaya do të shkojë në flakë të pasme dhe nuk do ta marrësh së shpejti; Më kot nxituam të transferonim fshatarët atje”. U mërzita sepse isha shumë i kënaqur që kisha pronë, dhe që atëherë e tutje pushova së thëni me kënaqësi në çdo rast: "Sergeevka ime".
Sergei Timofeevich Aksakov
Aksakov Sergei Timofeevich (1791-1859) - një shkrimtar i dalluar nga një ndjenjë delikate dhe origjinale e natyrës. Autor i "Shënime mbi peshkimin" dhe "Shënimet e një gjuetari të armëve"; kujtime: “Kujtime”, “Kujtime letrare e teatrale”; dilogji autobiografike “Kronikë familjare”. Një nga moskovitët më të famshëm dhe më të respektuar. Që nga viti 1827, censurë në Komitetin e Censurës në Moskë, atëherë drejtor i Institutit të Studimit të Tokës. Në vitet 1830. recensues teatri, gazetar.
AKSAKOV Sergej Timofeevich(09/20/1791-04/30/1859), shkrimtar, vinte nga një familje e vjetër fisnike. Ai e kaloi fëmijërinë e tij në pasurinë familjare të provincës Orenburg. Ai studioi në gjimnazin Kazan dhe në Universitetin Kazan. Në n. Në vitet 1820 ai botoi një seri poezish romantike dhe parodi. Më 1821 u zgjodh anëtar i Shoqatës së Amatorëve Letërsia ruse në Universitetin e Moskës. Më 1826 u vendos përfundimisht në Moskë. Shtëpia e tij u bë një nga qendrat e jetës letrare në Moskë. Aksakov "Të Shtunat" morën pjesë A. N. Verstovsky, N. I. Nadezhdin, S. P. Shevyrev, M. S. Shchepkin, N. V. Gogol(i cili u bë mik i ngushtë i Aksakovit), dhe në n. Në vitet 1840, shtëpia e Aksakov ishte një nga qendrat e takimeve për anëtarët e rrethit sllavofil. Në 1827 - 32 Aksakov ishte një censor, më pas kryetar i Komitetit të Censurës në Moskë (i shkarkuar nga detyra për mungesën e një parodi të policisë), nga 1833 një inspektor, më pas drejtor i Institutit të Studimit të Tokës Konstantinovsky (deri në 1838).
Në pjesën e dytë. Në vitet 1840, pavarësisht nga përkeqësimi i shëndetit, filloi aktiviteti intensiv letrar i Aksakov. "Shënime mbi peshkimin", botuar në 1847, i solli atij famë të gjerë letrare. Vendin kryesor në trashëgiminë letrare të Aksakov e zënë tregimet autobiografike "Kronika familjare" (1856) dhe " Vitet e fëmijërisë së Bagrov-nipit ” (1858); ngjitur me to janë “Kujtimet” (1856); “Kujtime letrare dhe teatrale” (1856), “Biografia e M. N. Zagoskin” (1853), “Historia e njohjes sime me Gogolin” (1880).
V. A. Fedorov
Aksakov Sergei Timofeevich (1791 - 1859), prozator. Lindur më 20 shtator (1 tetor, viti i ri) në Ufa në një familje fisnike fisnike. Ai e kaloi fëmijërinë e tij në pasurinë Novo-Aksakov dhe në Ufa, ku babai i tij shërbeu si prokuror i Gjykatës së Epërme Zemstvo.
Ai studioi në gjimnazin Kazan dhe në 1805 u pranua në Universitetin e sapohapur Kazan. Këtu u shfaq interesimi i Aksakovit për letërsinë dhe teatrin; filloi të shkruante poezi, performoi me sukses në shfaqjet e nxënësve. Pa mbaruar universitetin u transferua në Shën Petersburg, ku shërbeu si përkthyes në Komisionin për Hartimin e Ligjeve. Mirëpo, ai ishte më i interesuar për jetën artistike, letrare dhe teatrale të kryeqytetit. Krijon një rreth të gjerë njohjesh.
Më 1816 u martua me O. Zaplatinën dhe u nis për në pronat e tij familjare Novo-Aksakovo. Aksakovët kishin dhjetë fëmijë, edukimit të të cilëve ata i kushtuan vëmendje të jashtëzakonshme.
Në 1826, Aksakovët u transferuan në Moskë. Në 1827 - 32 Aksakov veproi si censor, nga 1833 deri në 1838 ai shërbeu si inspektor në Shkollën e Anketimit të Tokës Konstantinovsky, dhe më pas si drejtor i parë i Institutit të Studimit të Tokës. Por gjithsesi vëmendjen kryesore i kushtoi veprimtarive letrare dhe teatrale. Eseja "Buran", botuar në 1834, u bë prologu i veprave të ardhshme autobiografike dhe të historisë natyrore të Aksakov. Në këtë kohë, ai vepron në mënyrë aktive si kritik letrar dhe teatri.
Shtëpia e Aksakov dhe pasuria e Abramtsevo pranë Moskës po bëhen një lloj qendre kulturore ku takohen shkrimtarët dhe aktorët, gazetarët dhe kritikët, historianët dhe filozofët.
Më 1847 botoi “Shënime mbi peshkimin”, që kishte sukses i madh. Në 1849, u botua "Shënimet e një gjuetari të armëve", në të cilën autori u shfaq si një poet shpirtëror i natyrës ruse. Në vitet pesëdhjetë, shëndeti i Aksakov u përkeqësua ndjeshëm, verbëria u shfaq, por ai vazhdoi të punojë. Librat e tij autobiografikë, "Kronika familjare" (1856) dhe "Vitet e fëmijërisë së Bagrov nipit" (1858), të shkruara në bazë të kujtimeve të fëmijërisë dhe legjendave familjare, u bënë veçanërisht të njohura.
Në vitet e fundit të jetës së tij u krijuan kujtime të tilla si "Kujtime letrare dhe teatrale" dhe "Takime me Martinistët".
Materialet e përdorura nga libri: Shkrimtarë dhe poetë rusë. Fjalor i shkurtër biografik. Moskë, 2000.
Aksakov Sergei Timofeevich (09/20/1791-04/30/1859), shkrimtar. Lindur në Ufa në një familje fisnike të vjetër, të varfër. Ai e kaloi fëmijërinë në Ufa dhe në pasurinë familjare në Novo-Aksakov. Pa u diplomuar në Universitetin e Kazanit, ai u transferua në Shën Petersburg, ku shërbeu si përkthyes në Komisionin për Hartimin e Ligjeve. Në 1827–32 ai shërbeu si censor në Moskë, në 1833–38 si inspektor në Shkollën e Studimit të Tokës Konstantinovsky, më pas si drejtor i Institutit të Studimit të Tokës Konstantinovsky. Nga viti 1843 ai jetoi kryesisht në pasurinë Abramtsevo afër Moskës. Këtu ai u vizitua nga N.V. Gogol, I.S. Turgenev, M.S. Shchepkin. Kujtimet e Aksakov "Historia e njohjes sime me Gogol" (botuar 1890) zënë një vend të spikatur në letërsinë ruse të kujtimeve. Në pjesën e dytë. 20 - n. Në vitet 1930 ai u angazhua në kritikë teatrore, u shpreh kundër epigoneve të klasicizmit dhe rutinës në artet skenike, duke u bërë thirrje aktorëve për "thjeshtësinë" dhe "natyrshmërinë" e performancës. Aksakov vlerësoi natyrën inovative të lojës nga P. S. Mochalov dhe M. S. Shchepkin. Në 1834 Aksakov botoi esenë "Buran", e cila shënoi fillimin e karrierës së tij të shkrimit. Në librat e tij të parë: "Shënime mbi peshkimin" (1847), "Shënime të një gjuetari armësh të provincës Orenburg" (1852), "Tregime dhe kujtime të një gjahtari për gjueti të ndryshme" (1855), të destinuara fillimisht për një rreth të ngushtë i dashamirëve të peshkimit dhe gjuetisë, Aksakov u tregua si shkrimtar, duke zotëruar pasurinë e fjalës popullore dhe vëzhgimin delikate, si një poet shpirtëror i natyrës ruse. I. S. Turgenev shkroi se librat e gjuetisë së Aksakov pasuruan "letërsinë tonë të përbashkët". Talenti i jashtëzakonshëm i Aksakov u zbulua në librat "Kronikë Familjare" (1856) dhe "Fëmijëria e Bagrov Nipit" (1858).
Vendin kryesor në trashëgiminë e Aksakov e zë fiksioni autobiografik, i bazuar tërësisht në "kujtimet e një jete të mëparshme" dhe legjendat familjare. Ajo u krijua nën ndikimin e thellë mbi Aksakov të krijimtarisë dhe personalitetit të Gogolit dhe në atmosferën e sllavofilizmit "familjar", i cili e lejoi atë të kuptonte qartë meritat dhe traditat indigjene të jetës popullore, "simpatinë e gjallë natyrore" të së cilës ai kishte më parë. nuk dihet vlera e. Artisti Aksakov hodhi poshtë çdo dhunë, arbitraritet dhe zgjoi dashurinë për jetën, për njerëzit, për natyrën në aspektin e saj tradicional, të përjetshëm, poetizoi jetën e pasurisë, forcën e themeleve të familjes. Vetë Aksakov kishte 14 fëmijë (6 djem dhe 8 vajza), dhe familja ishte jashtëzakonisht miqësore; ekzistenca e saj mbështetej në parimet tradicionalisht patriarkale, në koordinimin e prirjeve të të gjithë anëtarëve të saj, në harmoninë e disponimeve dhe pikëpamjeve; fëmijët idolizuan "Otesenka" dhe e donin thellësisht nënën e tyre (frymëzuesja e edukimit të tyre ortodoks, e cila ndërthurte përkushtimin ndaj familjes dhe temperamentit shoqëror, njohuritë e trillimeve shpirtërore dhe moderne dhe zotëronte një dhuratë letrare që shfaqej në letrat e saj). L.N. Tolstoi, i cili komunikoi në mënyrë aktive me Aksakovët në 1856-59, gjeti "harmoninë" dhe unitet me moralin kombëtar në të gjithë jetën e tyre shtëpiake. Në një atmosferë të tillë morale, u formua dhe u forcua patosi kryesor i "kujtimeve", për të cilin I. Aksakov shkroi: "... objektiviteti i ngrohtë... që shmang çdo teprim, ashpërsi, është plot dashuri dhe dashamirësi ndaj njerëzve dhe i jep një vend çdo fenomeni, duke njohur shkakësinë, mirësinë dhe të këqijat e tij në jetë”.
Duke përshkruar jetën "shtëpi" të fisnikërisë ruse, duke poetizuar ngjarjet e përditshme të jetës lokale, duke parë nga afër origjinën dhe pasojat e tyre morale, Aksakov i mbetet besnik natyrës së talentit të tij dhe qëndrimit të tij krijues - për të riprodhuar material jetësor absolutisht të besueshëm. Aksakov e konsideronte veten vetëm një “transmetues” dhe “tregimtar” të ngjarjeve reale: “Unë mund të shkruaj vetëm duke qëndruar mbi bazën e realitetit, duke ndjekur fillin e një ngjarjeje të vërtetë... Unë nuk posedoj fare dhuntinë e trillimit të pastër. .” Proza e Aksakov është thjesht autobiografike, por pavarësisht kufizimeve ekstreme të fiksionit artistik, personazhet dhe situatat e tij janë të mbushura me tipike të pamohueshme. Duke qenë një nga themeluesit e prozës autobiografike ruse, Aksakov u bë gjithashtu klasikja e parë e saj.
Fragmenti i parë i "kujtimeve të një jete të mëparshme" u shkrua në 1840, botuar në 1846 në "Koleksionin Letrar dhe Shkencor të Moskës"; u shfaqën të tjerë revista periodike 50-ta. Pastaj Aksakov i bashkoi ata nën titullin e përgjithshëm "Kronikë familjare" (M., 1856, pa pasazhet e 4-të dhe të 5-të, botuar së bashku me "Kujtimet"; botimi i 2-të i plotë. M., 1856). Një kronikë private e tre brezave të Bagrovëve është rikrijuar mbi bazën e një panorame të gjerë të jetës së pronarëve të tokës në shekullin e 18-të. Imazhet e pronarëve të tokave janë lloje të gjalla të jetës "pasurore": Stepan Mikhailovich Bagrov, një "pronar" i fortë, i drejtë, iniciativë, "një plak i ekzaltuar në zemër" me parime "radikale", por edhe me tipare të një fisnikërie autokratike. , e cila gjeneroi rreth vetes “baltën e hileve, skllavërisë, gënjeshtrave”; djali i tij Alexei, një "fisnik fshati" i zakonshëm, megjithëse me një ndjenjë të mahnitshme dashurie për natyrën; nusja Sophia, nënë e bukur, krenare, inteligjente, e arsimuar, e përkushtuar, është një nga heroinat më të mira të letërsisë ruse; Kurolesov, një pronar tokash i fuqishëm dhe aktiv, por i lirë dhe sadist, i helmuar nga bujkrobërit. I fokusuar në planin dhe patosin e tij në riedukimin moral të njeriut, Aksakov, megjithatë, nuk i shmanget ekspozimit shoqëror të realitetit feudal.
Plot mbledhjes op. T. 1-6. Shën Petersburg, 1886;
Mbledhja op. T. 1-6. Shën Petersburg, -1910; T. 1-4. M., 1955-56;
E preferuara op. M.; L., 1949;
Historia e njohjes sime me Gogolin. M., 1960.
Shkrimtari i njohur rus.
Pasardhësi i një familjeje të vjetër fisnike, Aksakov pa dyshim kishte në fëmijëri përshtypje të gjalla të vetëdijes krenare familjare të kësaj fisnike. Heroi i autobiografisë që e bëri të famshëm, gjyshi Stepan Mikhailovich, ëndërroi për nipin e tij si pasardhës " familje e famshme Shimon" - një varangian përrallor, nipi i mbretit të Norvegjisë, i cili u nis për në Rusi në 1027. Sergei Timofeevich - djali Timofey Stepanovich Aksakov(1759 - 1832) dhe Maria Nikolaevna Zubova, vajza e një ndihmësi të guvernatorit të Orenburgut, lindi në Ufa 20 shtator 1791.
Dashuria për natyrën nga Sergei Timofeevich Aksakov
Dashuria për natyrën- krejtësisht i huaj për nënën e tij, një banor i qytetit përmes dhe përmes - shkrimtar i ardhshëm trashëguar nga babai i tij. Në zhvillimin fillestar të personalitetit të tij, gjithçka zbehet në sfond para ndikimit të natyrës stepë, me të cilën zgjimi i parë i fuqive të tij të vëzhgimit, ndjenja e tij e parë e jetës dhe hobi i tij i hershëm janë të lidhura pazgjidhshmërisht. Bashkë me natyrën, mendimet zgjuese të djalit pushtoi edhe jeta fshatare. Puna fshatare ngjalli tek ai jo vetëm dhembshuri, por edhe respekt; Shërbëtorët ishin të tyret jo vetëm ligjërisht, por edhe mendërisht. Gjysma e femrës shërbëtorët, si gjithmonë, rojtari i poezisë popullore, e njohën djalin me këngët, përrallat dhe lojërat e Krishtlindjeve. DHE " Lulja e Skarlatit", e regjistruar shumë vite më vonë nga kujtimi i historisë së shërbëtores Pelageya, është një fragment i rastësishëm i asaj botë e madhe poezi popullore, në të cilën djalin e futën shërbëtorët, vashat, fshati.
I riu Aksakov studionte në Gjimnazi Kazan, pastaj në universiteti. Më 1807 shkoi në Moskë, më pas në Shën Petersburg dhe punoi si përkthyes pranë komisionit për hartimin e ligjeve.
Afrimi i Aksakov me figurat letrare
Në Shën Petersburg u bë afrimi i parë i Aksakovit me figurat letrare. Gjatë këtyre viteve, Aksakov jetonte herë në Shën Petersburg, herë në Moskë, herë në fshat. Pas martesës së tij (1816) me Olga Semyonovna Zaplatina, Aksakov u përpoq të vendosej në fshat. Ai jetoi me prindërit e tij për pesë vjet, por në vitin 1820 ai u veçua, duke marrë si trashëgim të njëjtin Nadezhdino (provinca e Orenburgut), e cila dikur ishte fusha e mizorive të Kuroedov-it që ai përshkruante, dhe, pasi u transferua në Moskë për një vit, ai jetoi gjerësisht, Shtëpia e hapur. Të vjetrat kanë rifilluar lidhjet letrare, kane filluar te reja. Aksakov hyri në dhomën e shkrimtarit dhe jeta letrare Moska dhe botoi përkthimin e tij të staterës së dhjetë të Boileau (Moskë, 1821). Por jetë e hapur Nuk mund ta përballoja në Moskë. Pasi kaloi një vit në Moskë, Aksakov u zhvendos, për hir të ekonomisë, në provincën e Orenburgut dhe jetoi në fshat deri sa vjeshtë 1826 i vitit.
NË gusht 1826 viti Aksakov u nda me fshatin - dhe përgjithmonë. Ai vizitoi këtu me vizita, jetoi për një kohë të gjatë në rajonin e Moskës, por në thelb mbeti banor i kryeqytetit deri në vdekjen e tij. Në Moskë, ai u takua me mbrojtësin e tij të vjetër Shishkov, tani Ministër i Arsimit Publik, dhe mori lehtësisht prej tij pozicionin e censurës. Afërsia me Pogodinin zgjeroi rrethin e tij të njohjeve letrare. "Miqtë e tij të rinj dhe të përkushtuar" ishin Yuri Venelin, profesorët P.S. Shchepkin, M.G. Pavlov, pastaj N.I. Nadezhdin. Janë rinovuar edhe lidhjet e teatrit; M.S. Shchepkin ishte një mysafir i shpeshtë; Mochalov dhe të tjerë ishin atje.
NË 1832 Aksakov duhej të ndryshonte shërbimin e tij; ai u shkarkua nga posti i censurës për atë që la në revistën I.V. Artikull Kireevsky "Evropian" "Shekulli i nëntëmbëdhjetë". Me lidhjet e Aksakov, nuk ishte e vështirë për të që të vendosej dhe brenda vitin tjeter mori detyrën e inspektorit të shkollës gjeodete dhe më pas, kur ajo u shndërrua në Instituti i Gjendjes së Tokës Konstantinovsky, u emërua drejtor dhe organizator i parë i saj.
NË 1839 Aksakov, i pajisur tani me një pasuri të madhe që i erdhi pas vdekjes së babait të tij, la shërbimin dhe, pas disa hezitimeve, nuk u kthye më në të. Ai shkroi pak gjatë kësaj kohe, dhe ajo që shkroi ishte shumë e parëndësishme: një numër recensionesh teatrore në "Shtesat dramatike" në "Buletinin e Moskës" dhe në "Galatea" (1828 - 1830) dhe disa artikuj të vegjël. Përkthimi i tij i veprës së Molierit "Koprrac" u shfaq në teatrin e Moskës gjatë shfaqjes së përfitimit të Shchepkin. Në 1830, tregimi i tij "Rekomandimi i Ministrit" u botua në "Moskovsky Vestnik" (pa nënshkrim).
Veprat e para të shkrimtarit të vërtetë Aksakov
Më në fund, në 1834, në almanakun "Dennitsa" u shfaq eseja e tij, gjithashtu pa nënshkrim " Buran". Kjo është vepra e parë që flet për Aksakovin e vërtetë. "Buran" është lajmëtari i parë që po krijohej mjedisi i duhur, që Aksakovi mbresëlënës po i nënshtrohej ndikimeve të reja, më të larta, më frytdhënëse. Ato nuk vinin nga lart. , nga të famshëm letrarë, ose nga jashtë, por nga poshtë, nga rinia, nga brenda, nga zorrët e familjes Aksakov.
Djemtë e Aksakov u rritën, duke pasur pak ngjashmëri me të në temperament, përbërje mendore, etje për dije, dëshirë për ndikim shoqëror dhe interesa ideologjike. Miqësia me djemtë padyshim luajti një rol në zhvillimin e personalitet letrar Aksakova. Për herë të parë, mendimi i Aksakovit të pjekur, konservator jo vetëm në ide, por kryesisht në përbërjen e tij të përgjithshme, u ndesh me entuziazmin e mendjeve të reja; për herë të parë ai pa para tij atë krijimtarinë e jetës, atë luftë për një botëkuptim, me të cilën nuk e kishin prezantuar as dogmat e Kartashevskit, as përshtypjet universitare, as mësimet e Shishkovit, as vodevilet e Pisarevit. Natyrisht, një burrë dyzet vjeçar, i vendosur dhe jo kërkues nga natyra, nuk mund të rilindte nga kjo; Por ne po flasim për vetëm për ndikimin që duhej të kishte tek Aksakov rinia e zjarrtë pranë të birit, me kërkesat e larta intelektuale, me seriozitetin e skajshëm, me shijet e reja letrare. Shfaqja më karakteristike e këtyre shijeve ishte qëndrimi i brezit të ri ndaj Gogolit.
Aksakov ishte vëzhgues edhe në rininë e tij të hershme, por gjatë gjithë kohës ai shkroi poezitë dhe artikujt më të parëndësishëm, sepse jo vetëm në veprat e "stilit të lartë", në drejtimin e Derzhavin, Ozerov, Shishkov, por në atë më realiste. , historia sentimentale e Karamzinit, vëzhgimi delikat i Aksakovit dhe vërtetësia e matur nuk gjetën dobi. Ai lindi pak para kohe. Talenti i tij u krijua për forma të reja krijimtarinë letrare, por nuk ishte në fuqinë e tij të krijonte këto forma. Dhe kur i gjeti - ndoshta jo vetëm në Gogol, por edhe në " Vajza e kapitenit"dhe "Përrallat e Belkinit" - ai ishte në gjendje të përfitonte nga pasuria e shprehjes që ato i dhanë fuqive të tij natyrore të vëzhgimit. Nuk ishte njeriu Aksakov që u rilind, por një shkrimtar i lindur në të. Kjo ishte në mes -të tridhjetat, dhe që atëherë puna e Aksakov është zhvilluar pa probleme dhe frytdhënëse.
Pas "Buran" " Kronika familjare"Tashmë në këto vite, njëfarë popullariteti e rrethoi Aksakovin. Emri i tij gëzonte autoritet. Akademia e Shkencave e zgjodhi atë më shumë se një herë si recensues gjatë ndarjes së çmimeve. Ai konsiderohej një njeri me këshilla dhe arsye; gjallëria e mendjes së tij, e mbështetur nga afërsia me të rinjtë, i dha mundësinë për të ecur përpara, në mos në botëkuptimin social-politik apo moral-fetar, themelet e të cilit, i mësuar në fëmijëri, i qëndroi gjithmonë besnik, pastaj në manifestimet specifike të këtyre. parimet e përbashkëta. Ai ishte tolerant dhe i ndjeshëm. Jo vetëm që nuk ishte shkencëtar, por edhe pa arsim të mjaftueshëm, i huaj për shkencën, ai, megjithatë, ishte një lloj autoriteti moral për miqtë e tij, shumë prej të cilëve ishin shkencëtarë të famshëm.
Po afrohej pleqëria, lulëzonte, e qetë, krijuese. Tregimet gojore tërheqëse të Aksakov i nxitën dëgjuesit e tij të bërtisnin për t'i regjistruar ato. Por, duke lënë përkohësisht "Kronikën familjare", ai iu drejtua shkencës natyrore dhe kujtimeve të gjuetisë, dhe " Shënime mbi peshkimin"(Moskë, 1847) ishte suksesi i tij i parë letrar i përhapur. Autori nuk e priste atë dhe nuk donte veçanërisht ta vlerësonte atë: ai thjesht "u largua" në shënimet e tij për veten e tij. Dhe ai kishte diçka për të "larguar". Në këto vite, nëse jo nga pikëllimi, por thjesht nga masa e ngjarjeve që e kapën, nga masa e fakteve të jetës personale dhe shoqërore. Lufta ideologjike që kapi të gjithë arriti në tension ekstrem dhe Aksakovi që plaket me shpejtësi nuk mundi të mbijetojë. Peripecitë e saj. Ai ishte i sëmurë, shikimi i tij po dobësohej - dhe në fshatin Abramtsevo afër Moskës, duke peshkuar në Vorën idilike, ai harroi me dëshirë të gjitha çështjet e ditës." Shënime të një gjahtari pushkësh të provincës Orenburg"Doli në 1852 dhe zgjoi komente edhe më entuziaste se Peshkimi i Peshqve." Ndër këto komente, më interesantja është artikulli i famshëm i I. S. Turgenev. Njëkohësisht me kujtimet dhe karakteristikat e gjuetisë, historitë për fëmijërinë e tij dhe paraardhësit e tij të afërt po ziheshin në mendimet e autorit.
Menjëherë pas botimit të "Shënimet e një gjuetari të armëve", fragmente të reja nga "Kronika familjare" filluan të shfaqen në revista dhe në 1856
vit u botua si një libër më vete... Të gjithë në garë me njëri-tjetrin për të nderuar talentin e kujtimtarit të nderuar dhe ky unanimitet i zhurmshëm kritikash ishte vetëm një jehonë e suksesit të jashtëzakonshëm të librit në shoqëri. Të gjithë vunë re vërtetësinë e historisë, aftësinë për të kombinuar të vërtetën historike me trajtimin artistik.
Vitet e fundit të Sergei Aksakov
Gëzimi i suksesit letrar ia zbuti Aksakovit vështirësitë e këtyre viteve të fundit. Mirëqenia materiale e familjes është tronditur; Shëndeti i Aksakov po përkeqësohej. Ai ishte thuajse i verbër - dhe me histori dhe diktim kujtimesh ai mbushte kohën që kishte dhënë jo shumë kohë më parë peshkimi, gjuetia dhe komunikimi aktiv me natyrën.
Linja e tërë vepra shënuan këto vitet e fundit të jetës së tij. Para së gjithash, "Kronika familjare" mori vazhdimin e saj në " Fëmijëria e nipit të Bagrov"Vitet e fëmijërisë" (botuar veçmas në 1858) janë të pabarabarta, më pak të përfunduara dhe më pak të ngjeshur se "Kronika familjare". Disa pasazhe i përkasin më të mirëve që dha Aksakov, por këtu nuk ka as të njëjtën gjerësi të figurës dhe as të njëjtat thellësia e imazhit, të cilat i japin një rëndësi të tillë botës së kufizuar të "Kronikës Familjare". Dhe kritikat reaguan ndaj "Vitet e fëmijërisë" pa entuziazmin e dikurshëm.
"Kujtimet e tij letrare dhe teatrale", të përfshira në " Ese të ndryshme"(M., 1858), plot me informacione dhe fakte të vogla interesante, por pafundësisht larg në kuptim nga tregimet e Aksakovit për fëmijërinë e tij. Ka një kuptim më të thellë dhe do të kishte pasur domethënie edhe më të madhe nëse do të ishte përfunduar." Historia e njohjes sime me Gogolin", gjë që tregoi se natyra e imët e kujtimeve letrare dhe teatrale të Aksakov nuk tregon në asnjë mënyrë një rënie senile të talentit të tij.
Këto punimet e fundit shkruar në intervalet e një sëmundjeje të rëndë nga e cila vdiq Aksakov 30 prill 1859 vjet në Moskë.
Me të drejtë u tha për Aksakov se ai u rrit gjatë gjithë jetës së tij, u rrit me kohën e tij dhe se biografia e tij letrare është, si të thuash, mishërimi i historisë së letërsisë ruse gjatë veprimtarisë së tij. Ai nuk ishte i pavarur dhe nuk mund të krijonte forma të përshtatshme për natyrën e tij të thjeshtë, vërtetësinë e tij të pafundme; një konservator jo në bindje, jo në ide, por në ndjenja, në të gjithë përbërjen e qenies së tij; ai adhuronte format e njohura tradicionale të stilit të lartë - dhe për një kohë të gjatë nuk mund të shprehej në mënyrë dinjitoze. Por kur forma të reja të tregimit real jo vetëm që u krijuan, por edhe u rehabilituan, kur "Tregimet e Belkinit" dhe "Mbrëmjet në një fermë afër Dikankës" futën në ndërgjegjen e përgjithshme se një histori e thjeshtë e vërtetë nuk është inferiore ndaj letërsisë së lartë, se ajo shpirtërore. përmbajtja, deri atëherë e shkëputur nga konventa letrare e saj, ka forma të tjera, më modeste në pamje dhe më jetike në thelb, Aksakov hodhi sinqerisht në këto forma atë që pa to do të duhej të kishte mbetur një masë pa formë tregimesh dhe kujtimesh gojore.
Letërsia ruse nderon në të më të mirët e kujtimeve të saj, një shkrimtar-historian kulturor të pazëvendësueshëm të jetës së përditshme, një peizazhist të shkëlqyer dhe vëzhgues të jetës natyrore dhe së fundi, një klasik të gjuhës. Interesi për veprat e tij nuk është vrarë nga antologjitë, të cilat prej kohësh kanë rrëmbyer fragmente nga gjuetia e Aksakov dhe kujtimet familjare si shembuj të qartësisë së paimitueshme të mendimit dhe shprehjes.