கோகோல் ஓவர் கோட் அணிவது என்ற தலைப்பில் விளக்கக்காட்சி. என்.வி. கோகோலின் "தி ஓவர் கோட்" என்ற தலைப்பில் விளக்கக்காட்சி. "தி ஓவர் கோட்" கதையின் மூலம் எழுத்தாளர் ஒரு உயிருள்ள ஆன்மாவின் பாதையை எவ்வாறு தேடினார்

ஸ்லைடு 7

ஒரு மனிதனைப் பற்றிய உவமை

ஒரு சூடான கோடை நாளில், பண்டைய ஏதெனியர்கள் டெமோஸ்தீனஸை சதுக்கத்தில் அவரது கைகளில் எரியும் விளக்குடன் பார்த்தார்கள். “என்ன தேடுகிறீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள். "நான் ஒரு மனிதனைத் தேடுகிறேன்," என்று டெமோஸ்தீனஸ் பதிலளித்தார் மற்றும் அவரது வழியில் தொடர்ந்தார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, ஏதெனியர்கள் மீண்டும் டெமோஸ்தீனஸ் பக்கம் திரும்பினர்: "அப்படியானால், டெமோஸ்தீனஸ், நீங்கள் என்ன தேடுகிறீர்கள்?" -நான் ஒருவரைத் தேடுகிறேன்... -யார்: அவர், நான்..? - நான் செ-லோ-வெ-காவைத் தேடுகிறேன்!

ஸ்லைடு 8

எனவே மனிதனாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன? ஒரு நபர் ஒரு விஷயத்திலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்? நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் மற்றும் அவரது கதை "தி ஓவர் கோட்" இந்த மற்றும் பிற கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க உதவும்.

ஸ்லைடு 9

"தி ஓவர் கோட்" கதையின் மூலம் எழுத்தாளர் ஒரு உயிருள்ள ஆன்மாவின் பாதையை எவ்வாறு தேடினார்.

ஆன்மா இறந்திருக்க முடியுமா? - இல்லை, ஆன்மா அழியாதது. - சரி, அவள் "இறந்துவிட்டாள்" என்றால், அவள் ஒளி, அன்பு மற்றும் நன்மைக்கு மூடப்படுகிறாள் என்று அர்த்தம். கோகோலின் கவிதையில் இத்தகைய "இறந்த" பாத்திரங்கள் வாழ்கின்றன. எழுத்தாளர் அவர்களுக்கு வாழ்க்கையில் எதிர் எடையைக் காணவில்லை, அதனால்தான் அவர் "இறந்த ஆத்மாக்களின்" இரண்டாவது தொகுதியை எரித்தார். இதைப் பற்றிய உணர்வு கோகோலை பைத்தியக்காரத்தனத்திற்குத் தள்ளியது. கடவுள் யாருடைய ஆன்மாவை சுவாசித்தார், மற்றும் அவரது தலைவிதி பெரும்பாலும் பிசாசால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்ற எண்ணம் கோகோலை விட்டு வெளியேறவில்லை. "பீட்டர்ஸ்பர்க் கதைகள்" உண்மையில், இந்த தலைப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஸ்லைடு 10

"பீட்டர்ஸ்பர்க் கதைகள்"

ரஷ்ய யதார்த்தவாதத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய படி. இந்த சுழற்சியில் கதைகள் அடங்கும்: "Nevsky Prospekt", "The Nose", "Portrait", "Stroller", "Notes of a Madman" மற்றும் "Overcoat". எழுத்தாளர் 1835 மற்றும் 1842 க்கு இடையில் சுழற்சியில் பணியாற்றினார். கதைகள் நிகழ்வுகளின் பொதுவான இடத்தால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். எவ்வாறாயினும், பீட்டர்ஸ்பர்க், செயல்பாட்டின் இடம் மட்டுமல்ல, இந்த கதைகளின் ஒரு வகையான ஹீரோவும் கூட, இதில் கோகோல் வாழ்க்கையை அதன் பல்வேறு வெளிப்பாடுகளில் சித்தரிக்கிறார். பொதுவாக, எழுத்தாளர்கள், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசும்போது, ​​தலைநகரின் சமூகத்தின் உயர்மட்ட பிரபுக்களின் வாழ்க்கையையும் கதாபாத்திரங்களையும் வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டினார்கள். கோகோல் குட்டி அதிகாரிகள், கைவினைஞர்கள் (தையல்காரர் பெட்ரோவிச்), ஏழை கலைஞர்கள், வாழ்க்கையில் அமைதியற்ற "சிறிய மக்கள்" ஆகியோரால் ஈர்க்கப்பட்டார். அரண்மனைகள் மற்றும் பணக்கார வீடுகளுக்கு பதிலாக, கோகோலின் கதைகளில் வாசகர் ஏழைகள் வாழும் நகர குடிசைகளைப் பார்க்கிறார்.

ஸ்லைடு 11

"சிறிய மனிதன்"

இது ஒரு அவமானப்படுத்தப்பட்ட நபர், பாதுகாப்பற்றவர், தனிமையானவர், சக்தியற்றவர், மறக்கப்பட்டவர் (எல்லோராலும், மற்றும் ஒருவர் அப்படிச் சொல்ல முடிந்தால், விதியால்), பரிதாபகரமானவர். - இலக்கிய கலைக்களஞ்சிய அகராதியில் நாம் பின்வரும் வரையறையைக் காண்கிறோம்: இலக்கியத்தில் "சிறிய மனிதன்" என்பது பன்முகத்தன்மை கொண்ட ஹீரோக்களுக்கான ஒரு பதவியாகும், அவர்கள் சமூக படிநிலையில் மிகக் குறைந்த இடங்களில் ஒன்றை ஆக்கிரமித்துள்ளனர் என்பதன் மூலம் ஒன்றுபட்டுள்ளனர் மற்றும் இந்த சூழ்நிலை அவர்களின் உளவியலை தீர்மானிக்கிறது மற்றும் சமூக நடத்தை (அவமானம் அநீதி உணர்வுடன் இணைந்தது, காயப்பட்ட பெருமை."

ஸ்லைடு 12

மனித துன்பத்தின் தீம், வாழ்க்கை முறையால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது; "சிறிய மனிதன்" தீம்.

என்.எம். கரம்சின் “ஏழை லிசா” - கதையின் மையத்தில் ஒரு எளிய, படிக்காத விவசாயப் பெண்; “விவசாயி பெண்களுக்குக் கூட காதலிக்கத் தெரியும்!” என்ற எண்ணம் நமக்குள் விதைக்கப்படுகிறது. ஏ.எஸ். புஷ்கின் “ஸ்டேஷன் வார்டன்” - பதினான்காம் வகுப்பின் ஏழை அதிகாரி சாம்சன் வைரினுக்கு வாழ்க்கையில் எந்த உரிமையும் இல்லை, மேலும் அவர் இருப்பதற்கான ஒரே காரணம் - அவரது அன்பு மகள் - அதிகாரங்களால் அவரிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டது. A. S. புஷ்கின் “வெண்கல குதிரைவீரன்” - முக்கிய கதாபாத்திரம் துரதிர்ஷ்டவசமான, ஆதரவற்ற யூஜின், அதன் வறுமை தன்மை மற்றும் மனதை அழித்தது, எண்ணங்களையும் கனவுகளையும் முக்கியமற்றதாக்கியது. இந்த படைப்புகள் அனைத்தும் தங்கள் ஹீரோக்கள் மீது எழுத்தாளர்களின் அன்பும் அனுதாபமும் நிறைந்தவை. கோகோல் "சிறிய மனிதனின்" சித்தரிப்பில் சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் மரபுகளை உருவாக்குகிறார்).

ஸ்லைடு 13

கதையின் கதைக்களம் என்.வி. கோகோலின் "தி ஓவர் கோட்".

ஸ்லைடு 14

"தி ஓவர் கோட்" கதையின் முக்கிய கருப்பொருள் என்ன?

மனித துன்பத்தின் தீம், வாழ்க்கை முறையால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது; "சிறிய மனிதன்" தீம்.

ஸ்லைடு 15

மேலும் ஹீரோ சிறிய அந்தஸ்துள்ளவர், "அந்த உயரம் குறைந்தவர், சற்றே பாக்மார்க், சற்றே சிவந்த நிறம், பார்வையில் பார்வையற்றவர், நெற்றியில் சிறிய வழுக்கைப் புள்ளி".

ஸ்லைடு 16

வழக்கமான தன்மை மற்றும் சூழ்நிலை எவ்வாறு வலியுறுத்தப்படுகிறது?

“... ஒரு துறையில் பணியாற்றினார்,” “... அவர் எப்போது, ​​எந்த நேரத்தில் துறைக்குள் நுழைந்தார்... இதை யாராலும் நினைவில் கொள்ள முடியவில்லை,” “ஒரு அதிகாரி...” - இந்த சொற்றொடர்கள் அனைத்தும் தனித்துவத்தையும் அசாதாரணத்தையும் காட்டவில்லை. சூழ்நிலை மற்றும் ஹீரோ, ஆனால் அவர்களின் இயல்பு. அகாகி அககீவிச் பலரில் ஒருவர்; அவரைப் போன்ற ஆயிரக்கணக்கானோர் இருந்தனர் - யாருக்கும் தேவையில்லாத அதிகாரிகள்.

ஸ்லைடு 17

நமக்கு முன்னால் என்ன ஆளுமை இருக்கிறது? முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் படத்தை விவரிக்கவும்.

கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "அகாக்கி" என்ற பெயர் "தயவுகூர்ந்து" என்று பொருள்படும், மேலும் ஹீரோவுக்கு அதே புரவலன் உள்ளது, அதாவது, இந்த நபரின் தலைவிதி ஏற்கனவே முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது: இது அவரது தந்தை, தாத்தா போன்றவை. அவர் வாய்ப்புகள் இல்லாமல் வாழ்கிறார், தன்னை ஒரு தனிநபராக அங்கீகரிக்கவில்லை, காகிதங்களை நகலெடுப்பதில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பார்க்கிறார் ...

ஸ்லைடு 18

துறை அவருக்கு எந்த மரியாதையும் காட்டவில்லை, இளம் அதிகாரிகள் அவரைப் பார்த்து சிரித்தனர், கேலி செய்தனர், கிழிந்த காகிதங்களின் சிறிய துண்டுகளை அவர் தலையில் ஊற்றினர் ... மேலும் ஒரு நாள் நகைச்சுவை தாங்க முடியாததாக இருந்தது, அவர் கூறினார்: "என்னை விட்டு விடுங்கள், நீங்கள் ஏன் இருக்கிறீர்கள்? என்னை புண்படுத்துகிறதா?" மேலும் அவர்கள் பேசிய வார்த்தைகளிலும் குரலிலும் ஏதோ விசித்திரம் இருந்தது. இந்த ஊடுருவும் வார்த்தைகளில் மற்றவர்கள் ஒலித்தனர்: "நான் உங்கள் சகோதரன்!" அப்போதிருந்து, எல்லாமே எனக்கு முன்னால் மாறி வேறு வடிவத்தில் தோன்றியதைப் போல, பெரும்பாலும், மிகவும் மகிழ்ச்சியான தருணங்களில், நெற்றியில் வழுக்கைப் புள்ளியுடன் ஒரு குறுகிய அதிகாரி தனது ஊடுருவும் வார்த்தைகளுடன் எனக்குத் தோன்றினார்: “என்னை விட்டு விடுங்கள், ஏன் நீ என்னை புண்படுத்துகிறாயா?"...

ஸ்லைடு 19

பாஷ்மாச்சினுக்கு ஓவர் கோட் வாங்குவது என்ன அர்த்தம்? இதற்காக அவர் என்ன எல்லைக்கு செல்கிறார்?

அகாக்கி அககீவிச்சிற்கு, ஓவர் கோட் ஒரு ஆடம்பரம் அல்ல, ஆனால் கடினமாக வென்ற தேவை. ஒரு ஓவர் கோட் வாங்குவது அவரது வாழ்க்கையை புதிய வண்ணங்களால் வர்ணிக்கிறது. இது அவரை அவமானப்படுத்துவது போல் தோன்றும், ஆனால் இதற்காக அவர் சென்றது நம் மனதில் உள்ள வழக்கமான "ஒருங்கிணைப்பு அமைப்பை" மாற்றுகிறது. செலவழித்த ஒவ்வொரு "ரூபிளுக்கும்" அவர் ஒரு பைசாவை ஒரு சிறிய பெட்டியில் வைத்தார்; இந்த சேமிப்பைத் தவிர, அவர் தேநீர் அருந்துவதையும், மாலையில் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றுவதையும் நிறுத்தி, நடைபாதையில் நடந்து, கால்விரல்களில் அடியெடுத்து வைத்தார், "அதனால் இல்லை. உள்ளங்கால்களை அணியுங்கள்”... மேலும், அவர் வீட்டிற்கு வந்ததும், நான் உடனடியாக என் உள்ளாடைகள் தேய்ந்து போகாதபடி கழற்றி, ஒரு சிதைந்த அங்கியில் அமர்ந்தேன். அவர் ஒரு புதிய மேலங்கியின் கனவில் வாழ்ந்தார் என்று நீங்கள் கூறலாம்.

ஸ்லைடு 20

ஸ்லைடு 21

ஸ்லைடு 22

இந்த உலகில் யாரும் அவருக்கு உதவ விரும்பவில்லை, அநீதிக்கு எதிரான போராட்டத்தை ஆதரிக்கவில்லை

ஸ்லைடு 23

கோகோல் எந்த நோக்கத்திற்காக ஒரு அற்புதமான முடிவை அறிமுகப்படுத்துகிறார்?

பாஷ்மாச்ச்கின் தனது ஓவர் கோட் திருடப்பட்டதால் இறக்கவில்லை, அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகின் முரட்டுத்தனம், அலட்சியம் மற்றும் இழிந்த தன்மை காரணமாக அவர் இறக்கிறார். அகாக்கி அககீவிச்சின் பேய் அவனது துரதிர்ஷ்டவசமான வாழ்க்கைக்கு பழிவாங்கும் விதமாக செயல்படுகிறது. இது ஒரு கிளர்ச்சி, இருப்பினும் இதை "முழங்காலில் கிளர்ச்சி" என்று அழைக்கலாம். அபத்தமான வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்கு எதிரான எதிர்ப்பின் உணர்வையும், மனித கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்துவதற்கான வலியின் உணர்வையும் வாசகனுக்குள் ஏற்படுத்த ஆசிரியர் பாடுபடுகிறார். கோகோல் ஒரு ஆறுதலான முடிவைக் கொடுக்க விரும்பவில்லை, வாசகரின் மனசாட்சியை அமைதிப்படுத்த விரும்பவில்லை.

ஸ்லைடு 24

எழுத்தாளர் குறிப்பிடத்தக்க நபரை தண்டித்திருந்தால், அது ஒரு சலிப்பான ஒழுக்கக் கதையாக இருந்திருக்கும்; நான் அவரை மறுபிறவி எடுக்க வற்புறுத்தினேன் என்றால், அது பொய்; ஒரு கணம் கொச்சையானது தெளிவாகத் தெரிந்த தருணத்தின் அற்புதமான வடிவத்தை அவர் மிகச்சிறப்பாகத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

ஸ்லைடு 25

கோகோல் ஒரு உயிருள்ள ஆன்மாவைக் கேட்டுக்கொள்கிறார், ஏனென்றால் "தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" என்ற நகைச்சுவையின் ஹீரோவின் கனவில் பெரும்பாலும் பன்றி மூக்குகள் உள்ளன. இறந்த ஆத்மாக்களிடமிருந்து பயமாக இருக்கிறது. செக்கோவின் "நெல்லிக்காய்" கதையின் வார்த்தைகள்: "ஒவ்வொரு மகிழ்ச்சியான நபரின் கதவுக்குப் பின்னால் ஒரு சுத்தியல் யாரோ இருக்க வேண்டும் மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமான மற்றும் பின்தங்கியவர்கள், நம் வாழ்வில் உள்ள மோசமான தன்மை, "சிறிய மக்கள்" ஆகியவற்றை அவர்களுக்கு நினைவூட்டுவது அவசியம்.

ஸ்லைடு 26

மிகவும் அவலமான, தேய்ந்து போன, அற்பமானவற்றிலிருந்து வெளிப்படும் வெளிச்சம் இல்லாவிட்டால் கதை மிகவும் நம்பிக்கையற்ற உணர்வை ஏற்படுத்தியிருக்கும். நற்செய்தியை எப்படி நினைவில் கொள்ளக்கூடாது: “ஆவியில் ஏழைகள் பாக்கியவான்கள், ஏனென்றால் பரலோகராஜ்யம் அவர்களுடையது. துக்கப்படுகிறவர்கள் பாக்கியவான்கள், அவர்கள் ஆறுதலடைவார்கள். சாந்தகுணமுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள், அவர்கள் பூமியைச் சுதந்தரித்துக்கொள்வார்கள். இரக்கமுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் இரக்கத்தைப் பெறுவார்கள். இதயத்தில் தூய்மையானவர்கள் பாக்கியவான்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுளைக் காண்பார்கள்.

ஸ்லைடு 27

கிறிஸ்து சிலுவையில் இருக்கிறார், கீழே முடிவில்லாத எண்ணிக்கையில் மக்கள் உள்ளனர், அவர்களில் சிலர் டிஸ்சார்ஜ் செய்யப்படவில்லை. மனித கேவியர் போன்ற ஏராளமான பந்து தலைகள். இங்கே அகாக்கி அககீவிச் மனித கேவியர், எதிர்கால வாழ்க்கையின் அடிப்படை. நம் கண்களுக்கு முன்பாக, கோகோல் முட்டையிலிருந்து ஒரு மனிதனை வளர்க்கிறார். பாஷ்மாச்சினுக்கு, புதிய ஓவர் கோட் வேரா ஆனது. அவர் தனது இழிந்த பேட்டையால் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். சரி, ஆம், அது தேய்ந்து கசிந்து விட்டது, ஆனால் அதை ஒட்டலாம். அதாவது, பழைய நம்பிக்கையில் தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள விரும்பினார். ஆனால் அவருக்கு ஒரு ஆசிரியர், தையல்காரர் பெட்ரோவிச் இருந்தார். மற்றும் பெட்ரோவிச் உறுதியாக இருந்தார்: பழையதை இணைக்காமல், புதிய ஒன்றை உருவாக்குவது அவசியம். மேலும் அவர் தனது நம்பிக்கைகளை மறுபரிசீலனை செய்யும்படி அகாக்கி அககீவிச்சை கட்டாயப்படுத்தினார். மேலும் துணிச்சலானவர்கள் மட்டுமே இதைச் செய்ய முடியும். புதிதாக ஒன்றை உருவாக்க அவர் நம்பமுடியாத கஷ்டங்களைச் சந்தித்தார். பாஷ்மாச்ச்கின் தனது மேலங்கியை மட்டும் அணியாமல், கோவிலுக்குள் நுழைவது போல் உள்ளே நுழைகிறார். மேலும் வித்தியாசமான நபராக மாறுகிறார். அவர் வித்தியாசமாக தெருவில் நடந்து செல்கிறார், பார்க்க செல்கிறார் ... ஆனால் அவர் கொல்லப்பட்டார். பக்கத்தில் வசிப்பவர்கள் அவரைக் கொன்றனர். குறிப்பிடத்தக்க நபர் மட்டுமல்ல, அவரது சக ஊழியர்களும், கடிதங்களின் அழகை அவரது அன்பை கேலி செய்கிறார்கள். அவர் அவர்களிடம் தொடர்ந்து சொன்னார்: "நான் உங்கள் சகோதரன்!" பைபிளில் உள்ளது போல: "உன்னைப் போலவே உன் அண்டை வீட்டாரையும் நேசி!", "எனவே, எல்லாவற்றிலும், மக்கள் உங்களுக்கு என்ன செய்ய விரும்புகிறார்களோ, அதையே அவர்களுக்குச் செய்யுங்கள்!"

ஸ்லைடு 28

இதில் பேசுவதற்கு என்ன இருக்கிறது? மோசமான பாதை அல்ல. எல்லோரும் சொர்க்கத்தை மறந்துவிட்டார்கள். அன்பு செய்தவனுக்கு பாவம் செய்ய நேரமில்லை. மேலும் நாம் பாவம் செய்கிறோம். இன்னும் காதலில் விழவில்லை. ஹீரோமோங்க் ரோமன்

ஸ்லைடு 29

சிங்க்வைன்

வரி 1: யார்? என்ன? (1 பெயர்ச்சொல்) வரி 2: எது? (2 உரிச்சொற்கள்) வரி 3: அது என்ன செய்கிறது? (3 வினைச்சொற்கள்) வரி 4: தலைப்பைப் பற்றி ஆசிரியர் என்ன நினைக்கிறார்? (4 வார்த்தைகளின் சொற்றொடர்) வரி 5: யார்? என்ன? (தீம் புதிய ஒலி) (1 பெயர்ச்சொல்)

ஸ்லைடு 30

வீட்டு பாடம்

"தி ஓவர் கோட்" கதையில் கோகோல் என்ன தார்மீக பிரச்சினைகளை எழுப்புகிறார் என்ற கேள்விக்கு எழுதப்பட்ட பதில்?

அனைத்து ஸ்லைடுகளையும் காண்க

மீண்டும் முன்னோக்கி

கவனம்! ஸ்லைடு மாதிரிக்காட்சிகள் தகவல் நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே மற்றும் விளக்கக்காட்சியின் அனைத்து அம்சங்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தாது. இந்த வேலையில் நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால், முழு பதிப்பையும் பதிவிறக்கவும்.

"தி ஓவர் கோட்" என்பது நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோலின் கதை. "பீட்டர்ஸ்பர்க் கதைகள்" சுழற்சியின் ஒரு பகுதி. முதல் வெளியீடு 1842 இல் நடந்தது.

N.V. கோகோலின் திட்டத்தின் மையத்தில், "சிறிய மனிதனுக்கு" மற்றும் சமூகத்திற்கு இடையேயான மோதல், கலகத்திற்கு வழிவகுக்கும் மோதல், தாழ்மையானவர்களின் எழுச்சிக்கு வழிவகுக்கும். "தி ஓவர் கோட்" கதை ஹீரோவின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு சம்பவத்தை மட்டும் விவரிக்கிறது. ஒரு நபரின் முழு வாழ்க்கையும் நமக்கு முன் தோன்றுகிறது: அவர் பிறக்கும்போது, ​​​​அவரது பெயரைப் பெயரிடும்போது, ​​​​அவர் எப்படி பணியாற்றினார், அவருக்கு ஏன் ஒரு மேலங்கி தேவை மற்றும் இறுதியாக அவர் எப்படி இறந்தார் என்பதை நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறோம். அகாக்கி அககீவிச் தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் சேவையில் "நகல்" ஆவணங்களை செலவிடுகிறார், மேலும் ஹீரோ இதில் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். மேலும், "தலைப்பு தலைப்பை மாற்றவும், வினைச்சொற்களை அங்கும் இங்கும் முதல் நபரிலிருந்து மூன்றாவது நபராக மாற்றவும்" தேவைப்படும் ஒரு வேலை அவருக்கு வழங்கப்படுகையில், அந்த ஏழை அதிகாரி பயந்து, இந்த வேலையிலிருந்து விடுபடுமாறு கேட்கிறார். அகாக்கி அககீவிச் தனது சொந்த சிறிய உலகில் வாழ்கிறார், அவர் "தன் வாழ்க்கையில் ஒரு முறை கூட தெருவில் ஒவ்வொரு நாளும் என்ன நடக்கிறது மற்றும் நடக்கிறது என்பதில் கவனம் செலுத்தவில்லை", மேலும் "நகலெடுப்பதில் மட்டுமே அவர் தனது சொந்த மாறுபட்ட மற்றும் இனிமையான உலகத்தைப் பார்த்தார்." இந்த அதிகாரியின் உலகில் எதுவும் நடக்காது, மேலும் மேலோட்டத்துடன் நம்பமுடியாத கதை நடக்கவில்லை என்றால், அவரைப் பற்றி எதுவும் சொல்ல முடியாது.

பாஷ்மாச்ச்கின் முன்னோடியில்லாத ஆடம்பரத்திற்காக பாடுபடுவதில்லை. அவர் குளிர்ச்சியாக இருக்கிறார், அவருடைய ரேங்க் படி, அவர் ஒரு ஓவர் கோட்டில் டிபார்ட்மெண்ட் காட்ட வேண்டும். பருத்தி கம்பளி மீது ஒரு மேலங்கியை தைக்கும் கனவு அவருக்கு ஒரு பெரிய மற்றும் கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்ற பணியின் சாயலாக மாறும். அவரது உலக மதிப்புகளின் அமைப்பில், உலக ஆதிக்கத்தை அடைய சில "பெரிய மனிதர்களின்" ஆசைக்கு அதே அர்த்தம் உள்ளது. ஓவர் கோட் பற்றிய எண்ணம் அகாக்கி அககீவிச்சின் இருப்பை அர்த்தத்துடன் நிரப்புகிறது. அவரது தோற்றம் கூட மாறுகிறது: “அவர் எப்படியாவது மிகவும் கலகலப்பானவராகவும், குணத்தில் இன்னும் வலிமையாகவும் ஆனார், ஏற்கனவே தனக்கென ஒரு இலக்கை வரையறுத்து நிர்ணயித்த ஒரு மனிதனைப் போல. அவன் முகத்திலும் செயலிலும் சந்தேகமும் தீர்மானமும் இயல்பாகவே மறைந்துவிட்டன... சில சமயங்களில் அவன் கண்களில் நெருப்பு தோன்றும்...” இப்போது, ​​இறுதியாக தனது அபிலாஷைகளின் எல்லையை எட்டிய நிலையில், கதையின் நாயகன் மீண்டும் ஒருமுறை அநீதியைச் சந்திக்கிறான். மேலங்கி திருடப்பட்டது. ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமான பாஷ்மாச்ச்கின் மரணத்திற்கு இதுவும் முக்கிய காரணமாக இல்லை: ஒரு "குறிப்பிடத்தக்க நபர்", உதவிக்கு திரும்புமாறு அதிகாரி அறிவுறுத்தப்படுகிறார், அகாக்கி அககீவிச்சை தனது மேலதிகாரிகளுக்கு அவமரியாதை செய்ததற்காக "திட்டுகிறார்" மற்றும் அவரை வெளியேற்றுகிறார். வீடு. இப்போது, ​​"யாராலும் பாதுகாக்கப்படாத, யாருக்கும் பிடிக்காத, யாருக்கும் சுவாரஸ்யமாக இல்லாத, கவனத்தை ஈர்க்காத ஒரு உயிரினம் ..." பூமியின் முகத்தில் இருந்து மறைகிறது ..." பாஷ்மாச்சின் மரணம், ஒருவர் எதிர்பார்க்கலாம், கிட்டத்தட்ட யாரும் கவனிக்கவில்லை.

கதையின் முடிவு அற்புதம், ஆனால் துல்லியமாக இந்த முடிவுதான் எழுத்தாளருக்கு நீதியின் கருப்பொருளை படைப்பில் அறிமுகப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. ஒரு அதிகாரியின் பேய் உன்னத மற்றும் பணக்காரர்களின் பெரிய கோட்களைக் கிழித்து எறிகிறது. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, பாஷ்மாச்ச்கின் அவருக்கு முன்னர் அணுக முடியாத உயரத்திற்கு உயர்ந்தார்; அவர் தரவரிசை பற்றிய மோசமான யோசனைகளை வென்றார். "சிறிய மனிதனின்" கிளர்ச்சி கதையின் முக்கிய கருப்பொருளாகிறது, அகாக்கி அககீவிச்சின் கிளர்ச்சி "வெண்கல குதிரைவீரன்" யூஜினின் கிளர்ச்சிக்கு ஒத்ததாகும், அவர் பீட்டர் I உடன் சமமாக மாற ஒரு கணம் துணிந்தார், மதிப்பு மட்டுமே. இந்த இரண்டு ஹீரோக்களின் அமைப்புகளும் வேறுபட்டவை.

ஏழை அதிகாரியின் கதை மிகவும் விரிவாகவும் நம்பகத்தன்மையுடனும் எழுதப்பட்டுள்ளது, வாசகர் விருப்பமின்றி ஹீரோவின் நலன்களின் உலகில் நுழைந்து அவருடன் அனுதாபம் காட்டத் தொடங்குகிறார். ஆனால் கோகோல் கலைப் பொதுமைப்படுத்தலில் வல்லவர். அவர் வேண்டுமென்றே வலியுறுத்துகிறார்: "ஒரு அதிகாரி ஒரு துறையில் பணியாற்றினார்..." கதையில் ஒரு "சிறிய மனிதனின்" பொதுவான உருவம் எழுகிறது, ஒரு அமைதியான, அடக்கமான நபர், அவரது வாழ்க்கை குறிப்பிடத்தக்கதாக இல்லை, ஆனால் யாரிடமும் உள்ளது சொந்த கண்ணியம் மற்றும் சொந்த உலக உரிமை உள்ளது. ஒருவேளை அதனால்தான் நாம் இனி அகாகி அககீவிச்சிற்காக வருத்தப்படுவதில்லை, ஆனால் "ஏழை மனிதநேயத்திற்காக." அதனால்தான் எங்கள் கோபம் கொள்ளையனால் அல்ல, ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களுக்காக வருந்தத் தவறிய "முக்கியமான நபரால்" தூண்டப்படலாம். அதிகாரி.

கதையின் முடிவில் நாம் ஒரு பயங்கரமான முடிவுக்கு வருகிறோம்: கதையின் பொருள் ஹீரோவின் மேலங்கி எவ்வாறு திருடப்பட்டது என்பது கதை அல்ல, ஆனால் ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கை அவனிடமிருந்து எவ்வாறு திருடப்பட்டது. அகாகி அககீவிச் உண்மையில் வாழவில்லை. அவர் ஒருபோதும் உயர்ந்த இலட்சியங்களைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, தனக்கென எந்த இலக்குகளையும் நிர்ணயித்ததில்லை, எதையும் கனவு காணவில்லை. சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையிலான சம்பவத்தின் முக்கியத்துவமின்மை கோகோலில் உலகையே வகைப்படுத்துகிறது.

என்.வி.கோகோல் கதையின் தொனியை நகைச்சுவையாக மாற்றுகிறார். உரை பாஷ்மாச்சினைப் பற்றிய நிலையான முரண்பாட்டை வெளிப்படுத்துகிறது; அவரது தைரியமான கனவுகள் கூட நிச்சயமாக அவரது காலரில் மார்டன் ரோமங்களை வைக்கும் விருப்பத்தைத் தவிர வேறில்லை. வாசகன் அகக்கி அககீவிச்சின் உலகில் நுழைவது மட்டுமல்லாமல், இந்த உலகின் நிராகரிப்பை உணர வேண்டும். கூடுதலாக, கதையில் ஒரு ஆசிரியரின் குரல் உள்ளது, மேலும் என்.வி. கோகோல் ரஷ்ய மனிதநேய பாரம்பரியத்தின் தூதராக மாறுகிறார். அகாக்கி அககீவிச்சைப் பற்றி தோல்வியுற்ற கேலி செய்த இளைஞன், “மனிதனிடம் எவ்வளவு மனிதாபிமானமற்ற தன்மை இருக்கிறது, எவ்வளவு கொடூரமான முரட்டுத்தனம் சுத்திகரிக்கப்பட்ட, படித்த மதச்சார்பின்மையில் மறைந்துள்ளது என்பதைப் பார்த்து, பல முறை தனது வாழ்நாள் முழுவதும் நடுங்கினார். , மற்றும், கடவுளே! உன்னதமானவனாகவும் நேர்மையானவனாகவும் உலகம் அங்கீகரிக்கும் நபரிலும் கூட."

என்.வி. கோகோலின் "தி ஓவர் கோட்" கதையில், ஆசிரியரின் உலக கண்டனத்தின் இரண்டு அம்சங்கள் தெளிவாகத் தெரியும். ஒருபுறம், எழுத்தாளர் ஒரு நபரை அகாக்கி அகாகீவிச்சாக மாற்றும் சமூகத்தை கடுமையாக விமர்சிக்கிறார், "நித்தியமான பெயரிடப்பட்ட ஆலோசகர்கள்" மீது "நித்தியமான பெயரிடப்பட்ட ஆலோசகர்கள்" மீது "கேலி செய்து நகைச்சுவை செய்தவர்களின்" உலகத்திற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கிறார். ஆண்டுக்கு நானூறு ரூபிள். ஆனால் மறுபுறம், என் கருத்துப்படி, என்.வி. கோகோல் மனிதகுலம் அனைவருக்கும் வேண்டுகோள் விடுத்தார், எங்களுக்கு அடுத்ததாக வாழும் "சிறிய மனிதர்களுக்கு" கவனம் செலுத்த வேண்டும்.

N.V. கோகோலின் கதையான "தி ஓவர் கோட்" இல், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வாழ்க்கையின் விவரங்களின் படங்களுக்கிடையில், கலை விவரம் "படிக்கட்டு" பெரும்பாலும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது, அனைத்து படைப்புகளையும் கடந்து இறுதியில் ஒரு படத்தை உருவாக்குகிறது.

1. “விஷயம் என்னவென்று பார்த்த அகாகி அககீவிச், அந்த ஓவர் கோட்டை நான்காவது மாடியில் பின் படிக்கட்டுகளில் எங்காவது வசித்த தையல்காரரான பெட்ரோவிச்சிடம் எடுத்துச் செல்ல வேண்டும் என்று முடிவு செய்தார். , உத்தியோகபூர்வ மற்றும் பிற அனைத்து கால்சட்டைகள் மற்றும் டெயில்கோட்களை பழுதுபார்ப்பதில் மிகவும் வெற்றிகரமாக இருந்தார், நிச்சயமாக, அவர் நிதானமான நிலையில் இருந்தபோது, ​​வேறு எந்த நிறுவனமும் மனதில் இல்லை.

2. "பெட்ரோவிச்சிற்குச் செல்லும் படிக்கட்டுகளில் ஏறுவது, நியாயமாகச் சொல்வதென்றால், தண்ணீரால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு, சாய்ந்து, கண்களைத் தின்னும் மது வாசனையுடன் ஊடுருவி, உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, அனைத்து பின் படிக்கட்டுகளிலும் பிரிக்க முடியாதபடி உள்ளது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வீடுகளில், - படிக்கட்டுகளில் ஏறி, அகாக்கி அககீவிச் ஏற்கனவே பெட்ரோவிச் எவ்வளவு கேட்பார் என்று யோசித்துக்கொண்டிருந்தார், மேலும் இரண்டு ரூபிள்களுக்கு மேல் கொடுக்க வேண்டாம் என்று மனதளவில் முடிவு செய்தார்.

3. "உதவி எழுத்தர் பெரிய அளவில் வாழ்ந்தார்: படிக்கட்டுகளில் ஒரு விளக்கு இருந்தது, அபார்ட்மெண்ட் இரண்டாவது மாடியில் இருந்தது."

4. “உரிமையாளர் அவரை எப்படியாவது கட்டுப்படுத்த முடிவு செய்யக்கூடாது என்பதற்காக, அவர் அமைதியாக அறையை விட்டு வெளியேறினார், ஹாலில் ஒரு மேலங்கியைக் கண்டுபிடித்தார், அது வருத்தப்படாமல் தரையில் கிடப்பதைக் கண்டார், அதை அசைத்து, அதிலிருந்து அனைத்து புழுதிகளையும் அகற்றி, வைத்தார். அதை அவன் தோள்களில் ஏற்றிக்கொண்டு படிக்கட்டுகளில் இறங்கி தெருவுக்குச் சென்றான்.

5. "இருப்பினும், அவர் தனது முக்கியத்துவத்தை வேறு பல வழிகளில் அதிகரிக்க முயன்றார், அதாவது: அவர் அலுவலகத்திற்கு வரும்போது படிக்கட்டுகளில் அவரைச் சந்திக்க கீழ் அதிகாரிகளை ஏற்பாடு செய்தார்; யாரும் அவரிடம் வரத் துணிய மாட்டார்கள், ஆனால் எல்லாமே மிகக் கண்டிப்பான முறையில் நடக்கும்: கல்லூரிப் பதிவாளர் மாகாணச் செயலர், மாகாணச் செயலர் - பெயரிடப்பட்ட செயலாளரிடம் அல்லது வேறு யாருக்காவது புகாரளிப்பார், இதனால் இந்த விஷயம் அவரை அடையும்."

6. "அவர் எப்படி படிக்கட்டுகளில் இருந்து இறங்கினார், அவர் எப்படி தெருவுக்கு வெளியே சென்றார், அகாக்கி அககீவிச் இதையெல்லாம் நினைவில் கொள்ளவில்லை."

7. "எனவே, ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நபர் படிக்கட்டுகளில் இருந்து இறங்கி, பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தில் அமர்ந்து, பயிற்சியாளரிடம் கூறினார்: "கரோலினா இவனோவ்னாவிடம்," மற்றும் அவரே, ஒரு சூடான மேலங்கியில் மிகவும் ஆடம்பரமாக மூடப்பட்டு, அந்த இனிமையான நிலையில் இருந்தார். ஒரு ரஷ்ய நபரை நீங்கள் சிறப்பாக கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது, நீங்கள் எதையும் பற்றி சிந்திக்காத போதும், எண்ணங்கள் உங்கள் தலையில் தவழும் போது, ​​​​மற்றொன்றை விட இனிமையானது, அவர்களைத் துரத்தவும் அவர்களைத் தேடவும் கூட கவலைப்படாமல். ."

கதையின் முடிவில், கோகோல் நகர்ப்புற திட்டமிடலின் மோசமான வாழ்க்கை ஏணியின் எல்லைகளை உலகளாவிய வாழ்க்கை பாதையின் விரிவாக்கங்களுக்கு விரிவுபடுத்துகிறார், அதில் ஒரு நபரின் முக்கியத்துவம் தரவரிசை அல்லது வங்கிக் கணக்கால் தீர்மானிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரது மனிதாபிமானத்தின்படி வெகுமதி அளிக்கப்பட்டது. ஏழை அகாக்கி அககீவிச்சின் விரக்தியை அவரை அழித்த பேரழிவிற்கு கொண்டு வந்தவர், ஒரு கணம் அவருக்கு நன்கு தெரிந்த பூமிக்குரிய "படிக்கட்டுகளை" விட்டுவிட்டு, கொள்ளையடிக்கப்பட்ட அதிகாரி அனுபவிக்கும் நிலையை அனுபவிக்கிறார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சோவியத் "படிக்கட்டுகளின்" மற்ற வழக்கமானவர்கள் தங்களை அதே நிலையில் காண்கிறார்கள்.

"தி ஓவர் கோட்" கோகோலின் மையப் படைப்பான "டெட் சோல்ஸ்" (1842) உடன் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் வெளியிடப்பட்ட போதிலும், அது நிழலில் இருக்கவில்லை. இந்தக் கதை அவரது சமகாலத்தவர்கள் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. கையெழுத்துப் பிரதியில் "தி ஓவர் கோட்" படித்த பெலின்ஸ்கி, இது "கோகோலின் மிக ஆழமான படைப்புகளில் ஒன்று" என்று கூறினார். நன்கு அறியப்பட்ட கேட்ச்ஃபிரேஸ் உள்ளது: "நாங்கள் அனைவரும் கோகோலின் "தி ஓவர் கோட்டிலிருந்து" வெளியே வந்தோம்." இந்த சொற்றொடரை ஒரு ரஷ்ய எழுத்தாளரின் வார்த்தைகளில் இருந்து பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் Melchior de Vogüe பதிவு செய்தார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, வோகு தனது உரையாசிரியர் யார் என்று கூறவில்லை. பெரும்பாலும், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, ஆனால் துர்கனேவும் இதைச் சொல்லலாம் என்று பரிந்துரைக்கப்பட்டது. ஒரு வழி அல்லது வேறு, இந்த சொற்றொடர் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் கோகோலின் செல்வாக்கை பழமொழியாக துல்லியமாக வகைப்படுத்துகிறது, இது "சிறிய மனிதன்" என்ற கருப்பொருளில் தேர்ச்சி பெற்றது மற்றும் அதன் மனிதநேய நோய்களை ஆழமாக்கியது.

பொருள். சிக்கல்கள். மோதல் "தி ஓவர் கோட்" ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மாறிலிகளில் ஒன்றான "சிறிய மனிதன்" என்ற கருப்பொருளை எழுப்புகிறது. இந்த தலைப்பை முதலில் தொட்டவர் புஷ்கின். அவரது சிறிய மக்கள் சாம்சன் வைரின் ("ஸ்டேஷன் வார்டன்"). எவ்ஜெனி ("வெண்கல குதிரைவீரன்"). புஷ்கினைப் போலவே, கோகோல் தனது இலட்சியத்தின் அன்பு, சுய மறுப்பு மற்றும் தன்னலமற்ற பாதுகாப்பிற்கான திறனை மிகவும் புத்திசாலித்தனமான பாத்திரத்தில் வெளிப்படுத்துகிறார்.

"தி ஓவர் கோட்" கதையில் கோகோல் சமூக, தார்மீக மற்றும் தத்துவ சிக்கல்களை முன்வைக்கிறார். ஒருபுறம், எழுத்தாளர் ஒரு நபரை அகாக்கி அககீவிச்சாக மாற்றும் சமூகத்தை கடுமையாக விமர்சிக்கிறார், "நித்தியமான பெயரிடப்பட்ட ஆலோசகர்கள்" மீது "நித்தியமான ஆலோசகர்கள்" மீது "கேலி செய்து கேலி செய்தவர்களின்" உலகத்திற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கிறார். ஆண்டுக்கு நானூறு ரூபிள் . ஆனால் மறுபுறம், நமக்கு அடுத்ததாக வாழும் "சிறிய மனிதர்களுக்கு" கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்ற உணர்ச்சிபூர்வமான வேண்டுகோளுடன் அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் கோகோலின் வேண்டுகோள் மிகவும் முக்கியமானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அகாகி அககீவிச் நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்தார், அவருடைய மேலங்கி திருடப்பட்டதால் மட்டுமல்ல. மக்களின் ஆதரவையும் அனுதாபத்தையும் அவர் பெறாததே அவரது மரணத்திற்குக் காரணம்.

உலகத்துடனான சிறிய மனிதனின் மோதல், அவனுடைய ஒரே சொத்து அவனிடமிருந்து பறிக்கப்படுவதால் ஏற்படுகிறது. ஸ்டேஷன் மாஸ்டர் தன் மகளை இழக்கிறார். எவ்ஜெனி அன்பே. அகாகி அகாகீவிச்சின் ஓவர் கோட். கோகோல் மோதலை தீவிரப்படுத்துகிறார்: அகாக்கி அககீவிச்சிற்கு வாழ்க்கையின் குறிக்கோளும் அர்த்தமும் ஒரு விஷயமாகிறது. இருப்பினும், ஆசிரியர் தனது ஹீரோவைக் குறைப்பது மட்டுமல்லாமல், உயர்த்துகிறார்.

அகாகி அககீவிச் பாஷ்மாச்ச்கின் அகாக்கி அககீவிச்சின் உருவப்படம் கோகோலால் அழுத்தமாக முடிக்கப்படாத, பாதி-உருவம் கொண்ட, மாயையாக சித்தரிக்கப்பட்டது; அகாக்கி அககீவிச்சின் ஒருமைப்பாடு பின்னர் ஒரு மேலங்கியின் உதவியுடன் மீட்டெடுக்கப்பட வேண்டும். Akaki Akakievich இன் பிறப்பு நியாயமற்ற மற்றும் பிரமாண்டமான அண்ட கோகோலியன் உலகின் மாதிரியை உருவாக்குகிறது, அங்கு அது இயங்கும் உண்மையான நேரம் மற்றும் இடம் அல்ல, ஆனால் விதியின் முகத்தில் கவிதை நித்தியம் மற்றும் மனிதன். அதே நேரத்தில், இந்த பிறப்பு அகாகி அககீவிச்சின் மரணத்தின் மாய கண்ணாடி: அகாகி அககீவிச்சைப் பெற்றெடுத்த தாய் கோகோல் "இறந்த பெண்" மற்றும் "வயதான பெண்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்; அகாக்கி அககீவிச் "அத்தகைய முகமூடியை உருவாக்கினார். "அவர் ஒரு "நித்திய பட்டத்து ஆலோசகராக" இருப்பார் என்று ஒரு முன்னோக்கு இருந்தது போல்; அகாகி அககீவிச்சின் ஞானஸ்நானம், பிறந்த உடனேயே மற்றும் வீட்டிலேயே நடைபெறுகிறது, ஆனால் தேவாலயத்தில் அல்ல, ஒரு குழந்தைக்கு பெயர் சூட்டுவதை விட இறந்த நபருக்கான இறுதிச் சேவையை நினைவூட்டுகிறது; அகாக்கி அககீவிச்சின் தந்தையும் நித்திய இறந்த மனிதராக மாறுகிறார் (“தந்தை அகாக்கி, எனவே மகன் அகாகியாக இருக்கட்டும்”).

அகாக்கி அககீவிச்சின் உருவத்தின் திறவுகோல் "வெளிப்புற" மற்றும் "உள்" மனிதனுக்கு இடையே உள்ள மறைக்கப்பட்ட கோகோலியன் எதிர்ப்பாகும். "வெளிப்புற" நாக்கு கட்டி, வீட்டுக்காரன், முட்டாள், நக்கலடிப்பவன், "அங்கும் இங்கும் வினைச்சொற்களை முதல் நபரிலிருந்து மூன்றாவதாக மாற்ற" கூட முடியாமல், முட்டைக்கோஸ் சூப்பை ஈக்களால் கசக்கி, "அவர்களின் சுவையை கவனிக்காமல்", சாந்தமாக சகித்துக்கொண்டான். "அவன் தலையில் பனி என்று காகித துண்டுகளை" கொட்டும் அதிகாரிகளின் கேலி. "உள்" மனிதன் அழியாததைக் கூறுவது போல் தோன்றுகிறது: "நான் உன் சகோதரன்." நித்திய உலகில், அகாகி அககீவிச் ஒரு சந்நியாசி, ஒரு "அமைதியான மனிதர்" மற்றும் ஒரு தியாகி; சோதனைகள் மற்றும் பாவ உணர்ச்சிகளிலிருந்து தன்னை ஒதுக்கிவைத்து, அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதன் அடையாளத்தைத் தாங்குவது போல, தனிப்பட்ட இரட்சிப்பின் பணியை மேற்கொள்கிறார். கடிதங்களின் உலகில், அகாக்கி அககீவிச் மகிழ்ச்சி, இன்பம், நல்லிணக்கம் ஆகியவற்றைக் காண்கிறார், இங்கே அவர் கடவுளுக்கு சேவை செய்கிறார், ஏனென்றால் அவர் தனது பங்கில் முழுமையாக திருப்தி அடைகிறார்: “அவர் தனது மனதின் விருப்பத்திற்கு எழுதி, நாளையை நினைத்து சிரித்துக்கொண்டே படுக்கைக்குச் சென்றார்: நாளை மீண்டும் எழுத கடவுள் ஏதாவது அனுப்புவாயா?”

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வடக்கு உறைபனி ஒரு பேய்த்தனமான சலனமாக மாறுகிறது, அதை அகாக்கி அககீவிச்சால் சமாளிக்க முடியவில்லை (பழைய ஓவர் கோட், அதிகாரிகளால் பேட்டை என்று கேலியாக அழைக்கப்பட்டது, கசிந்துவிட்டது). தையல்காரர் பெட்ரோவிச், அகாக்கி அகாகீவிச்சின் பழைய மேலங்கியை புதுப்பிக்க மறுத்து, பேய்-சோதனை செய்பவராக செயல்படுகிறார். அகாக்கி அககீவிச் அணியும் புத்தம் புதிய ஓவர் கோட் என்பது நற்செய்தி "இரட்சிப்பின் அங்கி", "இலகுவான ஆடைகள்" மற்றும் அவரது முழுமையற்ற தன்மையை ஈடுசெய்யும் அவரது ஆளுமையின் பெண் ஹைப்போஸ்டாஸிஸ் ஆகிய இரண்டையும் குறிக்கிறது: ஓவர் கோட் "நித்திய யோசனை", "வாழ்க்கையின் நண்பன். ”, “பிரகாசமான விருந்தினர்”. சந்நியாசியும் தனிமையுமான அகாக்கி அககீவிச் காதல் வெறி மற்றும் பாவ காய்ச்சலால் வெல்லப்படுகிறார். இருப்பினும், ஓவர் கோட் ஒரு இரவு எஜமானியாக மாறி, அகாக்கி அககீவிச்சை பல சீர்படுத்த முடியாத அபாயகரமான தவறுகளைச் செய்ய கட்டாயப்படுத்துகிறது, மூடிய மகிழ்ச்சியின் பேரின்ப நிலையிலிருந்து அவரை ஆபத்தான வெளி உலகிற்கு, அதிகாரிகள் மற்றும் இரவு வட்டத்திற்குள் தள்ளுகிறது. தெரு. அகாக்கி அககீவிச், இவ்வாறு, தனக்குள்ளேயே உள்ள "உள்" நபரைக் காட்டிக் கொடுக்கிறார், "வெளிப்புற", வீணான, மனித உணர்வுகள் மற்றும் தீய விருப்பங்களுக்கு உட்பட்டு.

ஒரு சூடான ஓவர் கோட் பற்றிய பேரழிவு எண்ணம் மற்றும் அதன் கையகப்படுத்தல் அகாகி அககீவிச்சின் முழு வாழ்க்கை முறை மற்றும் தன்மையை வியத்தகு முறையில் மாற்றுகிறது. மீண்டும் எழுதும் போது அவர் கிட்டத்தட்ட தவறுகளை செய்கிறார். தனது பழக்கங்களை உடைத்து, ஒரு அதிகாரியுடன் விருந்துக்கு செல்ல ஒப்புக்கொள்கிறார். அகாக்கி அககீவிச்சில், மேலும், ஒரு பெண்மணி விழித்துக்கொண்டு, "அவரது உடலின் ஒவ்வொரு பகுதியும் அசாதாரண இயக்கத்தால் நிரப்பப்பட்ட" ஒரு பெண்ணைப் பின்தொடர்வதில் விரைகிறார். அகாக்கி அககீவிச் ஷாம்பெயின் குடித்துவிட்டு, "வினிகிரெட், குளிர்ச்சியான வியல், பேட், பேஸ்ட்ரி பைஸ்" ஆகியவற்றைப் பருகுகிறார். அவர் தனது விருப்பமான தொழிலைக் கூட காட்டிக்கொடுக்கிறார், மேலும் அவரது தொழிலைக் காட்டிக் கொடுத்ததற்கான பழிவாங்கல் அவரை முந்துவது தாமதமாகவில்லை: கொள்ளையர்கள் "அவரது பெரிய கோட்டைக் கழற்றி, முழங்காலில் ஒரு உதை கொடுத்தனர், மேலும் அவர் பனியில் பின்னோக்கி விழுந்தார், இனி எதுவும் உணரவில்லை." அகாக்கி அககீவிச் தனது அமைதியான சாந்தத்தை இழக்கிறார், அவருக்குத் தகுதியற்ற செயல்களைச் செய்கிறார், அவர் உலகத்திலிருந்து புரிதலையும் உதவியையும் கோருகிறார், தீவிரமாக முன்னேறுகிறார், தனது இலக்கை அடைகிறார்.

அதிகாரிகளின் ஆலோசனையின் பேரில், அகாக்கி அககீவிச் ஒரு "முக்கியமான நபரிடம்" செல்கிறார். அகாக்கி அககீவிச் ஒரு "உள்" நபராக இருப்பதை நிறுத்தும்போது ஜெனரலுடனான மோதல் ஏற்படுகிறது. "குறிப்பிடத்தக்க நபரின்" அச்சுறுத்தும் அழுகைக்குப் பிறகு, அகாக்கி அககீவிச் "கிட்டத்தட்ட நகராமல்" நடத்தப்பட்டார். இந்த வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறி, பாஷ்மாச்ச்கின் கலகம் செய்தார்: அவர் "நிந்தனை செய்தார், பயங்கரமான வார்த்தைகளை உச்சரித்தார்", அது "உங்கள் மேன்மை" என்ற வார்த்தைக்குப் பிறகு உடனடியாக." மரணத்திற்குப் பிறகு, அகாக்கி அககீவிச் ஒரு "குறிப்பிடத்தக்க நபருடன்" இடங்களை மாற்றுகிறார், மேலும், கடைசித் தீர்ப்பை நிறைவேற்றுகிறார், அங்கு பதவிகள் மற்றும் பட்டங்களுக்கு இடமில்லை, மேலும் ஜெனரலும் பெயரிடப்பட்ட கவுன்சிலரும் உச்ச நீதிபதிக்கு சமமாக பதிலளிக்கின்றனர். Akakiy Akakievich இரவில் ஒரு அச்சுறுத்தும் பேய்-இறந்த மனிதனாக "ஒருவித திருடப்பட்ட மேலங்கியைத் தேடும் ஒரு அதிகாரியின் வடிவத்தில்" தோன்றுகிறார். அகாக்கி அககீவிச்சின் பேய் அமைதியடைந்து மறைந்தது, ஒரு "குறிப்பிடத்தக்க நபர்" அவரது கைக்குள் வந்தபோதுதான், நீதி வென்றதாகத் தோன்றியது, அகாக்கி அககீவிச் கடவுளின் பயங்கரமான தண்டனையை நிறைவேற்றி ஜெனரலின் மேலங்கியை அணிந்ததாகத் தோன்றியது.

படைப்பின் அற்புதமான இறுதியானது நீதியின் யோசனையின் கற்பனாவாத உணர்தல் ஆகும். அடிபணிந்த அகாக்கி அககீவிச்சிற்குப் பதிலாக, ஒரு வலிமைமிக்க பழிவாங்குபவர் தோன்றுகிறார், ஒரு வலிமையான "குறிப்பிடத்தக்க நபருக்கு" பதிலாக, ஒரு முகம் மிகவும் முதிர்ச்சியடைந்து மென்மையாக மாறியது. ஆனால் உண்மையில், இந்த முடிவு ஏமாற்றமளிக்கிறது: உலகம் கடவுளால் கைவிடப்பட்ட உணர்வு உள்ளது. அழியாத ஆன்மா பழிவாங்கும் தாகத்தால் பிடிக்கப்பட்டு, இந்தப் பழிவாங்கும் நிலைக்குத் தள்ளப்படுகிறது.

பி.எஸ். பிரபலமான சிறிய மனிதர் பாஷ்மாச்ச்கின் பொதுவாக வாசகருக்கு ஒரு மர்மமாகவே இருந்தார். அவரைப் பற்றி உறுதியாகத் தெரிந்ததெல்லாம் அவர் சிறியவர் என்பதுதான். கருணை இல்லை, புத்திசாலி இல்லை, உன்னதமானவர் அல்ல, பாஷ்மாச்ச்கின் மனிதகுலத்தின் பிரதிநிதி மட்டுமே. மிகவும் சாதாரண பிரதிநிதி, ஒரு உயிரியல் தனிநபர். நீங்கள் அவரை நேசிக்கவும் பரிதாபப்படவும் முடியும், ஏனென்றால் அவர் ஒரு மனிதர், "உங்கள் சகோதரர்" என்று ஆசிரியர் கற்பிக்கிறார். கோகோலின் தீவிர அபிமானிகளும் பின்பற்றுபவர்களும் அடிக்கடி தவறாகப் புரிந்துகொள்ளும் ஒரு கண்டுபிடிப்பு இந்த "மேலும்" இருந்தது. பாஷ்மாச்சின் நல்லது என்று அவர்கள் முடிவு செய்தனர். அவர் பாதிக்கப்பட்டவர் என்பதால் நீங்கள் அவரை நேசிக்க வேண்டும். கோகோல் மறந்துவிட்ட அல்லது பாஷ்மாச்சினுக்குள் வைக்க நேரமில்லாத பல நன்மைகளை நீங்கள் அவரிடம் காணலாம். ஆனால் சிறிய மனிதன் நிபந்தனையற்ற நேர்மறையான ஹீரோ என்று கோகோல் உறுதியாக தெரியவில்லை. அதனால்தான் அவர் "தி ஓவர் கோட்டில்" திருப்தி அடையவில்லை, ஆனால் சிச்சிகோவை எடுத்துக் கொண்டார்.

"தி ஓவர் கோட்" கதைக்கான கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் (1) 1. கதை ஆசிரியருடன் ஒத்துப்போகாத ஒரு விவரிப்பாளரின் சார்பாக விவரிக்கப்பட்டது என்பதை நிரூபிக்கவும். கதை முழுவதும் அகாக்கி அககீவிச் மீதான கதைசொல்லியின் அணுகுமுறையில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தின் அர்த்தம் என்ன? 2. கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் பிறப்பிலிருந்தே (பெயர், குடும்பப்பெயர், உருவப்படம், வயது, பேச்சு போன்றவை) "முகம்" இல்லாமல் உள்ளது என்ற கருத்தை எடுத்துக்காட்டுகளுடன் உறுதிப்படுத்தவும். 3. அகாக்கி அககீவிச்சின் படம் இரண்டு பரிமாணங்களில் "வாழ்கிறது" என்பதை நிரூபிக்கவும்: ஆள்மாறான யதார்த்தத்திலும் எல்லையற்ற மற்றும் நித்திய பிரபஞ்சத்திலும். ஹீரோவின் "முகத்தை" கண்டுபிடிக்கும் முயற்சி ஏன் அவரது மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது?

சோதனை 1. “வளைந்த கண் மற்றும் முகம் முழுவதும் பாக்மார்க்குகள்” - இது யாரைப் பற்றியது: அ) அகாகி அககீவிச் பற்றி; b) பெட்ரோவிச் பற்றி; c) ஒரு "குறிப்பிடத்தக்க நபர்" பற்றி. 2. பெயர் அகாகி அககீவிச் பெற்றார்: a) காலண்டர் படி; b) காட்பாதர் வலியுறுத்தினார்; c) அம்மா கொடுத்தார். 3. "குறிப்பிடத்தக்க நபரின்" பெயர்: அ) கிரிகோரி பெட்ரோவிச்; b) இவான் இவனோவிச் எரோஷ்கின்; c) இவான் அப்ரமோவிச் அல்லது ஸ்டீபன் வர்லமோவிச்.

7. கதை "தி ஓவர் கோட்": அ) அருமையானது; b) வாழ்க்கை போன்றது; c) காதல். 8. அகாகி அககீவிச்: a) புஷ்கின் "சிறிய மனிதன்" உடன் ஒத்ததாக; b) இது வேறு இனம்; c) அவரை ஒரு சிறிய நபராக வகைப்படுத்த முடியாது. 9. ஆசிரியரின் முக்கிய முடிவு: a) "சிறிய மனிதன்" மரியாதைக்குரியவர்; b) அவர் ஒரு மனிதாபிமானமற்ற மாநிலத்தின் தயாரிப்பு; c) அவருடைய "சிறிய தன்மைக்கு" அவரே காரணம்.

"தி ஓவர் கோட்" கதைக்கான கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் (2) 1. ஒருமுறை கோகோலுக்கு ஒரு அதிகாரி துப்பாக்கியை எப்படி ஆசையாக வைத்திருக்க விரும்பினார் என்பது பற்றி ஒரு கதை சொல்லப்பட்டது. அசாதாரண சேமிப்பு மற்றும் கடின உழைப்பின் மூலம், அவர் அந்த நேரத்தில் 200 ரூபிள் கணிசமான தொகையை சேமித்தார். லெபேஜின் துப்பாக்கியின் விலை அவ்வளவுதான் (அந்த நேரத்தில் லெபேஜ் மிகவும் திறமையான துப்பாக்கி ஏந்தியவர்), ஒவ்வொரு வேட்டைக்காரனின் பொறாமை. படகின் வில்லில் கவனமாக வைக்கப்பட்ட துப்பாக்கி காணாமல் போனது. வெளிப்படையாக, அவர் தடிமனான நாணல்களால் தண்ணீருக்குள் இழுக்கப்பட்டார், அதன் மூலம் அவர் நீந்த வேண்டியிருந்தது. தேடுதல் வீண். ஒரு ஷாட் கூட சுடப்படாத துப்பாக்கி, பின்லாந்து வளைகுடாவின் அடிப்பகுதியில் எப்போதும் புதைக்கப்பட்டுள்ளது. அதிகாரி காய்ச்சலால் நோய்வாய்ப்பட்டார் (கதையில் பாதுகாக்கப்பட்ட விவரம்). அவனது சகாக்கள் அவன் மீது இரக்கம் கொண்டு புதிய துப்பாக்கியை வாங்குவதற்காகத் தங்கள் பணத்தைச் சேர்த்தனர். கோகோல் ஏன் துப்பாக்கிக்கு பதிலாக ஓவர் கோட்டுடன் கதையின் முடிவை மறுபரிசீலனை செய்தார்? 2. ஓவர் கோட்டுக்கு எப்படி பணம் வசூல் செய்யப்பட்டது, துணி, லைனிங், காலர் எப்படி வாங்கப்பட்டது, எப்படி தைக்கப்பட்டது என்று ஆசிரியர் ஏன் இவ்வளவு விரிவாக விவரிக்கிறார்? 3. தையல்காரர் பெட்ரோவிச் மற்றும் கதையில் இந்த பாத்திரத்தின் இடம் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள். 4. ஓவர் கோட் கனவில் சுமந்து சென்ற ஹீரோ எப்படி மாறுகிறார்? 5. கோகோல் தனது ஹீரோவுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார், இந்த அணுகுமுறை எப்போது மாறத் தொடங்குகிறது? 6. Bashmachkin வேடிக்கையானதா அல்லது பரிதாபகரமானதா? (வேலையின் மேற்கோள்களுடன் உறுதிப்படுத்தவும்.)

என்.வி. கோகோலின் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பெயரின் புதிர் “தி ஓவர் கோட்” ஆசிரியர் டாட்டியானா அனடோலியெவ்னா பர்ஃபென்யுக், ஓம்ஸ்கில் உள்ள பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனத்தின் ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியர் “தனிப்பட்ட பாடங்களின் ஆழமான ஆய்வுடன் இரண்டாம் நிலை பள்ளி எண். 31”

"கல்வியியல் உலகம்"

என்.வி. கோகோலின் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பெயரின் புதிர் "தி ஓவர் கோட்" 18 - 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பல எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் கதாபாத்திரங்களுக்கு "சொல்லும்" பெயர்களையும் குடும்பப்பெயர்களையும் கொடுத்தனர். இந்த நையாண்டி நுட்பத்தை அவர்கள் ஹீரோவின் குணாதிசயத்திற்கான வழிமுறையாகப் பயன்படுத்தினர். என்.வி. கோகோல் தனது கதாபாத்திரங்களுக்கு அடிக்கடி பெயரிட்டார், இதனால் வாசகருக்கு பாத்திரத்தை நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும். அகாக்கி அககீவிச் பாஷ்மாச்ச்கின் எழுதிய “தி ஓவர் கோட்” கதையின் ஹீரோவின் அசாதாரண பெயர் ஒரு காரணத்திற்காக அவருக்கு வழங்கப்பட்டது என்று கருதலாம். கோகோலின் கதையின் பக்கங்களில் உள்ள "சிறிய மனிதன்" அகாக்கி அககீவிச் ஒரு பரிதாபகரமான சிறிய மனிதர், அவர் தனது துன்பகரமான வாழ்க்கையை அமைதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ்ந்திருக்க முடியும் (!). கதையின் தொடக்கத்தில் அவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்: மனமில்லாமல் மீண்டும் எழுதுகிறார், ஆனால் கடிதங்கள் மீதான அன்பால் நிரப்பப்பட்டார். அகாக்கி அககீவிச் ஒரு குழந்தையைப் போல அவரது கடிதங்களில் உள்வாங்கப்படுகிறார். அவர் படுக்கைக்குச் செல்கிறார், “நாளையை நினைத்து முன்கூட்டியே புன்னகைக்கிறார்” - குழந்தைகள் மட்டுமே இந்த வழியில் தூங்குகிறார்கள். இந்த அர்த்தத்தில், அவர் முற்றிலும் இணக்கமான நபர். கோகோலின் கதையின் பக்கங்களில் "தி லிட்டில் மேன்" "தி ஓவர் கோட்" க்குப் பிறகு, ஏராளமான இலக்கியப் படைப்புகள் தோன்றின, அதில் எழுத்தாளர்களும் ஒடுக்கப்பட்ட "சிறிய மனிதன்" பற்றி பேசத் தொடங்கினர்; மற்ற நிலைமைகள் உருவாக்கப்பட்டால், சிறிய மனிதன் தனது எல்லா மனித அழகிலும் தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்வான் என்று அவர்களுக்குத் தோன்றியது. ஆனால் அகாக்கி அககீவிச்சிற்கு இது நடக்கவில்லை. அவர் தனது சொந்த சிறிய உலகில், தனது சொந்த வட்டத்தில் மட்டுமே மகிழ்ச்சியாகவும் இணக்கமாகவும் இருக்கிறார். கோகோல் அவரை இந்த மாநிலத்திலிருந்து மற்றொரு வட்டத்திற்கு அழைத்துச் சென்றவுடன், அவர் அங்கு வாழ முடியாததால் இறந்துவிடுகிறார். புதிய ஓவர் கோட் கனவு என்பது ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம்.எதிர்பாராத சம்பவத்தால் வாழ்க்கையின் வழக்கமான ஒழுங்கு சீர்குலைகிறது - புதிய ஓவர் கோட் வாங்க வேண்டிய அவசியம். ஏழை அதிகாரியின் வாழ்க்கை இப்போது முற்றிலும் மாறி வருகிறது: அவர் தனது இருப்பை அர்த்தத்துடன் நிரப்பும் ஒரு கனவு - ஒரு புதிய மேலங்கியின் கனவு. கனவு நனவாகும் போது, ​​அகாக்கி அககீவிச் அதே மாலை தெருவில் திருடப்பட்டார், மேலும் ஒரு "முக்கியமான நபர்" மற்றும் அவரது "சரியான திட்டுதல்" ஆகியவற்றைப் பார்வையிட்ட பிறகு அவர் பயம் மற்றும் வருத்தத்தால் இறந்தார். சோகத்திற்கு காரணம் என்ன? நற்செய்தியில் மிக முக்கியமான வார்த்தைகள் உள்ளன, அகாக்கி அககீவிச்சிற்கு நடந்த சோகத்தின் காரணத்தை விளக்கலாம்: "உங்கள் புதையல் எங்கே, உங்கள் இதயமும் இருக்கும்." அகாக்கி அககீவிச் தனது மேலங்கி திருடப்பட்டபோது அதிர்ச்சியைத் தாங்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் அது அவருடைய ஒரே புதையல். மற்றொரு பொக்கிஷம் கடிதங்கள். ஆனால் அவர் கடிதங்களை ஓவர் கோட்டுக்காக மாற்றிக் கொண்டார். அதனால்தான், அவரது மேலங்கியை இழந்ததால், வாழ்க்கையின் அர்த்தம் அவருக்கு இழக்கப்படுகிறது - மேலும் அவர் இறந்துவிடுகிறார். கடைசி பெயர் - பாஷ்மாச்ச்கின் குடும்பத்தில் உள்ள அனைத்து ஆண்களும் பூட்ஸ் அணிந்தனர்: "தந்தை, மற்றும் தாத்தா, மற்றும் மைத்துனர் கூட." அவர்கள் தங்கள் குடும்பப்பெயருக்கு மாறாக வாழ்ந்தனர், அகாகி அககீவிச் அவரது பெயருக்கு ஏற்றவாறு வாழ்ந்தார். ஷூ - தெருவுக்கு குறைந்த, மூடிய காலணி, பெரும்பாலும் கடினமான, கனமான மற்றும் சங்கடமான. காலணிகளை விட அநாகரீகமான காலணிகளைக் கண்டுபிடிப்பது சாத்தியமில்லை. எனவே கோகோலின் குடும்பப்பெயர் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் நிலையை தீர்மானித்தது. மேலும், இது "ஷூ" என்ற வார்த்தையிலிருந்து கூட உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் "ஷூ" என்ற வார்த்தையிலிருந்து - "ஒரு சிறிய நபருக்கு" மற்றும் ஒரு சிறிய பின்னொட்டுடன் ஒரு குடும்பப்பெயர். பெயர் - அகாக்கி அககீவிச் அவர் பிறந்தபோது, ​​அவரது தாயார் தேர்வு செய்ய பல பெயர்களை வழங்கினார்: மொக்கி, சோசி, கோஸ்டாசாட், டிரிஃபிலி, துலா, வரகாசி, பாவ்சிகாஹி மற்றும் வக்திசி. ஆனால் இந்த பெயர்கள் மிகவும் விசித்திரமாக இருந்தன, அவள் முடிவு செய்தாள்: “... அவன் தந்தையைப் போல அழைக்கப்படுவது நல்லது. தந்தை அகாகி, எனவே மகன் அகாகியாக இருக்கட்டும். ஏழை அகாகி அககீவிச் சரியான பெயர் கூட பெறவில்லை. அகாக்கி அககீவிச்சின் இருப்பின் மையமானது மீண்டும் எழுதுவதுதான். எனவே, பெயரை மீண்டும் எழுதுவதன் விளைவாக உணரலாம் - அவருக்கு பிடித்த பொழுது போக்கு. அவர்கள் தந்தையின் பெயரை எடுத்தார்கள்: அகாக்கி - அவர்கள் அதை மீண்டும் எழுதினார்கள், அது மாறியது: அகாக்கி அககீவிச். விதியே அவரை ஒரு பரிதாபகரமான மற்றும் முகமற்ற இருப்புக்கு ஆளாக்கியது போல. பேச்சின் தனித்தன்மைகள் மற்றும் பெயர் அகாக்கி அககீவிச்சின் பேச்சு குழப்பமாகவும் குழப்பமாகவும் இருந்தது. இது அர்த்தமற்ற பேச்சு, அதன் உரிமையாளரைப் போலவே முக்கியமற்றது. ஹீரோவின் பேச்சு மற்றும் ஒட்டுமொத்த கதையின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அறிகுறிகளில் ஒன்று "எப்படி" என்ற மூலத்தை அடிக்கடி திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது. "எப்படி" துகள்களின் மிகுதியானது ஒரு தொடர்ச்சியான கேள்வி-அழுகையாக மாறுகிறது: "இது எப்படி சாத்தியம்?!" ஆனால்?!" அகாகி என்ற பெயரின் பொருள் மற்றும் பாஷ்மாச்சின் பாத்திரம் "அகாகி" என்ற பெயரின் பொருள் "அப்பாவி, அப்பாவி, மென்மையான, நல்ல குணம், தீமை செய்யாதது." கோகோலின் ஹீரோவில் இந்த குணம் அவரது புரவலன் மூலம் இரட்டிப்பாகிறது. எனவே, அவர் மிகவும் குற்றமற்றவர், மிகவும் நல்ல குணமுள்ளவர் என்று நாம் கூறலாம். ஏற்கனவே கோகோலின் காலத்தில், அகாகி என்ற பெயர் அரிதாகவே பயன்படுத்தப்பட்டது; புனித தியாகிகள் மற்றும் மிகவும் பக்தியுள்ள பாதிரியார்கள் இந்த பெயரால் அழைக்கப்பட்டனர். புனித தியாகிகள் மரணத்திற்குப் பின் அகாகியோஸ் என்ற பெயரைப் பெற்றனர், இது அவர்களின் துன்பத்தை குற்றமின்றி நேரடியாகக் குறிக்கிறது. சினாயின் வணக்கத்திற்குரிய அகாகியோஸின் புராணக்கதை மற்றும் "தி ஓவர் கோட்" கதையின் கதாபாத்திரங்கள் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த மற்றும் ஒரு மடாலயத்தில் புதியவராக இருந்த சினாயின் வணக்கத்திற்குரிய அகாகியோஸின் புராணக்கதை அறியப்படுகிறது. தாழ்மையான துறவி பொறுமையாலும், சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத கீழ்ப்படிதலாலும் தனது பெரியவருக்குக் கீழ்ப்படிதலால் வேறுபடுத்தப்பட்டார், அவர் துறவியை அதிகமாக வேலை செய்ய வற்புறுத்தினார், அவரை பட்டினி போட்டு, இரக்கமின்றி அடித்தார். துறவி அகாகி பணிவுடன் துன்பங்களைச் சகித்தார் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் கடவுளுக்கு நன்றி கூறினார். சிறிது நேரம் கழித்து, புனித அகாகியோஸ் இறந்தார். இளம் துறவி இறந்ததை நம்பாத பெரியவர் தனது மாணவரின் மரணத்தைப் பற்றி மற்றொரு பெரியவர் கூறினார். பின்னர் ஆசிரியர் அகாகி இந்த பெரியவரை கல்லறைக்கு அழைத்து சத்தமாக கேட்டார்: "சகோதரர் அகாக்கி, நீங்கள் இறந்துவிட்டீர்களா?" கல்லறையிலிருந்து ஒரு குரல் வந்தது: "இல்லை, தந்தையே, அவர் இறக்கவில்லை, கீழ்ப்படிதலைத் தாங்குகிறவர் இறக்க முடியாது." ஆச்சரியமடைந்த பெரியவர் கல்லறையின் முன் கண்ணீருடன் விழுந்து, தனது சீடரிடம் மன்னிப்பு கேட்டார். இதற்குப் பிறகு, அவர் தனது மனநிலையை மாற்றி, புனித அகாகியோஸின் அடக்கம் அருகே ஒரு அறையில் தன்னை மூடிக்கொண்டு, பிரார்த்தனை மற்றும் சாந்தத்துடன் தனது வாழ்க்கையை முடித்தார். சினாயின் புனித அகாக்கியின் புராணக்கதை மற்றும் "தி ஓவர் கோட்" கதையின் கதாபாத்திரங்கள் இந்த புராணக்கதை செயின்ட் ஜான் க்ளைமாகஸ் "தி லேடர்" இல் பொறுமை, கீழ்ப்படிதல் மற்றும் வெகுமதிக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அகாக்கி அககீவிச் மற்றும் "குறிப்பிடத்தக்க நபர்" ஆகியோரின் படங்கள் புனித அகாக்கி மற்றும் "அநீதியான பெரியவரின்" உருவங்களை நெருக்கமாக எதிரொலிக்கின்றன. பெரும்பாலும், இந்த ஒற்றுமை தற்செயலானது அல்ல: அவரது ஹீரோவுக்கு பெயரைக் கொடுக்கும் போது, ​​​​என்.வி. கோகோல் ஜான் தி க்ளைமாக்கஸின் புராணக்கதையை நினைவு கூர்ந்தார். சினாயின் புனித அகாக்கியின் புராணக்கதை மற்றும் “தி ஓவர் கோட்” கதையின் கதாபாத்திரங்கள் அநீதியான பெரியவர் தனது கீழ்ப்படிதலில் இருக்கும் புனித அகாக்கியைத் துன்புறுத்துவது போல, அகாக்கி அகாகிவிச் “குறிப்பிடத்தக்க நபருக்கு” ​​அடிபணிந்தவர். "குறிப்பிடத்தக்க நபர்" இறுதிப் போட்டியில் அவரைத் துன்புறுத்துபவர். செயிண்ட் அகாக்கியின் வாழ்க்கையைப் போலவே, இறந்த புதிய அகாகியுடனான உரையாடலின் செல்வாக்கின் கீழ் "அநீதியான பெரியவரின்" மனசாட்சி விழித்துக்கொண்டது, எனவே "முக்கியமான நபர்" "வாழும் இறந்த" அகாகி அககீவிச்சைச் சந்தித்த பிறகு சிறப்பாக மாறுகிறார். . எங்கள் ஆராய்ச்சியின் தொடக்கத்தில், அகாக்கி அககீவிச் பாஷ்மாச்ச்கின் என்ற பெயர் அதன் தாங்குபவரைக் குறிக்கும் ஒரு வழிமுறையாகும்; இது ஆழமான சொற்பொருள் மற்றும் உணர்ச்சிகரமான உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. கோகோலின் ஹீரோவின் பெயரின் மர்மத்தை நாங்கள் அவிழ்க்க முடிந்தது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். இவ்வாறு, எங்கள் கருதுகோள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. தகவல் மற்றும் விளக்கப்படங்களின் ஆதாரங்கள் 1. கோகோல் என்.வி. ஓவர்கோட் - எம்: குழந்தைகள் இலக்கியம், 1995 2. நார்ஷ்டீன் யூ. பி. கிரேஸி கவிதைகள், அல்லது சும்யோவில் ஒரு பைன் மரத்தின் சத்தம் - http://dlib.eastview.com/browse/doc/6408601 3. குலிகோவா எல்.எம். அகாகி அகாகிவிச். பெயரைப் பாதுகாப்பதில் - http://zhurnal.lib.ru/k/kulikowa_l_m/cakakijdoc.shtml 4. சினாய் வணக்கத்திற்குரிய அகாகியோஸ் http://www.mospat.ru/calendar/svyat1/nov29-akaki.html 5. முழுமையான ஆர்த்தடாக்ஸ் பெயர் புத்தகம் - http://supercook.ru/name-imenoslov.html?d49fa180 6. மந்திரம் பற்றி பேசலாமா? – http://lib.rin.ru/doc/i/189115p27.html 7. http://www.liveinternet.ru/users/3830109/post203277143/ 8. http://www.clir.ru/blogs/latest-274.html