நாட்டுப்புற கலை: விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் அவற்றின் வகைகள். வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலைப் படைப்புகளின் கற்பித்தல் முக்கியத்துவம் நாட்டுப்புறப் படைப்புகளில் நாட்டுப்புற ஞானம்

டானில் டெர்பெனேவ்

வழங்கப்பட்ட ஆராய்ச்சிப் பணி சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் பங்கை ஆராய்கிறது.

ஆராய்ச்சி தலைப்பை வெளிப்படுத்த, நாட்டுப்புற வாய்மொழி இலக்கியம், பருவ இதழ்களில் வெளியீடுகள் மற்றும் இணைய வளங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

இந்த ஆய்வின் நடைமுறை முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், பெறப்பட்ட முடிவுகள் ரஷ்யாவின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை ஆய்வு செய்வதன் மூலம் அழகியல் மற்றும் தார்மீக திசைகளின் கல்வி நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள உதவும்.

பதிவிறக்க Tamil:

முன்னோட்ட:

விளக்கக்காட்சி மாதிரிக்காட்சிகளைப் பயன்படுத்த, Google கணக்கை உருவாக்கி அதில் உள்நுழையவும்: https://accounts.google.com


ஸ்லைடு தலைப்புகள்:

முன்னோட்ட:

திட்டப் போட்டி

"பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களில் நாட்டுப்புற ஞானம்"

சிறுகுறிப்பு

வழங்கப்பட்ட ஆராய்ச்சிப் பணி சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் பங்கை ஆராய்கிறது.

ஆராய்ச்சி தலைப்பை வெளிப்படுத்த இலக்கியம் பயன்படுத்தப்பட்டதுநாட்டுப்புற வாய்மொழி இலக்கியம், பருவ இதழ்களில் வெளியீடுகள், இணைய வளங்கள்.

ஆய்வின் தத்துவார்த்த முக்கியத்துவம் நம்மை அனுமதிக்கிறது:

சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் பங்கு மற்றும் இடம், ஆன்மீக, தார்மீக மற்றும் சமூக சூழ்நிலையில் அவற்றின் செல்வாக்கு ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் கணிசமாக ஆழப்படுத்துவதற்கும்;

நாட்டுப்புற ஞானத்தின் தற்போதைய நிலையைத் தீர்மானித்தல் மற்றும் அதன் செயல்பாட்டை மேம்படுத்துவதற்கான வழிகளை பரிந்துரைக்கவும்;

இந்த ஆய்வின் நடைமுறை முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், பெறப்பட்ட முடிவுகள் ரஷ்யாவின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை ஆய்வு செய்வதன் மூலம் அழகியல் மற்றும் தார்மீக திசைகளின் கல்வி நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள உதவும்.

இந்த வேலை சிந்தனைக்கு இடம் கொடுத்தது, அதில் நான் ஒரு தர்க்கரீதியான வரிசையை பராமரிக்க முயற்சித்தேன்.

இந்த வேலை ஒரு அறிமுகம், இரண்டு அத்தியாயங்கள், ஒரு முடிவு, குறிப்புகளின் பட்டியல், பிற்சேர்க்கைகள், பல்வேறு ஆதாரங்களில் இந்த சிக்கலைப் படிப்பதற்கான பொருட்களை முன்வைக்கிறது,இன்று பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் முக்கியத்துவம் குறித்த சமூகவியல் ஆய்வு மற்றும் ஆராய்ச்சியின் பொருட்கள்.


முன்னோட்ட:

நகரத் திட்டப் போட்டி

ஜூனியர் பள்ளி மாணவர்கள் "எதிர்காலத்திலிருந்து விருந்தினர்கள்"

பிரிவு "இலக்கிய வாசிப்பு"

நாட்டுப்புற ஞானம்

பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களில்

டெர்பெனெவ் டானில்

மாணவர் 3 "பி" வகுப்பு

MBOU "மேல்நிலைப் பள்ளி" எண். 10

மேற்பார்வையாளர்:

ரிஸ்வனோவா ரௌஷானியா ரமிலீவ்னா

ஆரம்ப பள்ளி ஆசிரியர்

MBOU "மேல்நிலைப் பள்ளி" எண். 10

கோகலிம் 2013

அறிமுகம் ………………………………………………………………………………………………3

  1. பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் வரையறை ………………………………………………………………………
  2. பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் தோற்றம் …………………………………………………………………
  3. நாட்டுப்புற ஞானத்தின் மூலம் முக்கிய மதிப்புகளை வெளிப்படுத்துதல் ……………………… 6
  4. இலக்கியத்தில் பழமொழிகள் மற்றும் வாசகங்கள் ………………………………………………………… 7

2.1. நவீன சமுதாயத்தில் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் …………………………………………. 8

முடிவுரை………………………………………………………………......................... ...............பதினொன்று

நூலியல் …………………………………………………………………………………………… 11

பிற்சேர்க்கை………………………………………………………………………………………….12

அறிமுகம்

"பழைய பழமொழி ஒருபோதும் உடையாது"

நாட்டுப்புற ஞானம்

மொழி என்பது மக்களின் செல்வம். மொழி எவ்வளவு வளமானது! நம் பேச்சை, நம் உரையாசிரியர்களின் பேச்சை நாம் எவ்வளவு குறைவாகக் கேட்கிறோம். நம்மில் பலர் வாழும், அழகான, கனிவான மற்றும் விவேகமான பேச்சு இருப்பதை மறந்து, விவரிக்க முடியாத, மந்தமான முறையில் பேசுகிறோம்!

உங்கள் வீட்டுப்பாடத்தை நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளவில்லை என்றால், ஆசிரியர் கூறுவார்: "கற்றல் ஒளி, கற்றல் இருள்." வீட்டில், கணினியில் விளையாடுவதற்கான அனுமதிக்கான உங்கள் கோரிக்கைக்கு உங்கள் பெற்றோர் தொடர்ந்து பதிலளிப்பார்கள்: "நீங்கள் உங்கள் வேலையைச் செய்திருந்தால், பாதுகாப்பாக நடந்து செல்லுங்கள்" அல்லது "வேலைக்கு நேரம் இருக்கிறது, ஆனால் வேடிக்கையாக ஒரு மணிநேரம் இருக்கிறது."

கடந்த ஆண்டு அறிஞர்களுக்கான ஈமு போட்டியில் பங்கேற்றேன். போட்டிப் பணிகளுக்கு ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய வாசிப்பு பற்றிய சிறந்த புரிதல் தேவை. பணிகளில் ஒன்று: "வார்த்தையை முடிக்கவும் - பழமொழியை முடிக்கவும்!" போட்டியின் முடிவுகள் சுருக்கமாக இருக்கும்போது ஆச்சரியத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள் - 2 பேர் மட்டுமே இந்த பணியை முழுமையாக முடித்தனர். மற்ற தோழர்கள் பதில் சொல்லவே இல்லை அல்லது தவறான பதில்களை அளித்தனர். பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் எனக்கும் என் சகாக்களுக்கும் அதிகம் தெரியாது என்பதை நான் கவனித்தேன்.

மேலும் எனக்கு சில கேள்விகள் உள்ளன:

  1. நம் ஒவ்வொருவருக்கும் எத்தனை பழமொழிகள் இதயத்தால் தெரியும்?
  2. ஒரு பழமொழியிலிருந்து ஒரு பழமொழியை எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது?
  3. பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் தோற்றம் என்ன?
  4. பழமொழிகள் ஒரு நபருக்கு எவ்வாறு கல்வி கற்பிக்கின்றன?

இந்த கேள்விகளுக்கான பதிலை என்னால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, மேலும் "பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களில் நாட்டுப்புற ஞானம்" என்ற தலைப்பில் ஆராய்ச்சி நடத்த முடிவு செய்யப்பட்டது. ரஷ்ய நாட்டுப்புற பழமொழி சொல்வது போல், "ஒரு பெரிய நதி ஒரு சிறிய ஓடையில் தொடங்குகிறது." நாட்டுப்புற பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் அழகையும் நன்மைகளையும் பலருக்கு தெரிவிக்க நான் அத்தகைய தந்திரமாக மாற முடிவு செய்தேன்.

சம்பந்தம்: பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களைப் படிப்பது உங்கள் சொற்களஞ்சியத்தை விரிவுபடுத்துவது மட்டுமல்லாமல், உங்கள் மக்களின் தேசிய பண்புகளைப் புரிந்துகொள்ளவும் உதவுகிறது.

ஆய்வின் நோக்கம்:பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் மதிப்பு மற்றும் பங்கை தீர்மானிக்கவும், நம் பேச்சு எவ்வளவு அழகாகவும், சக்திவாய்ந்ததாகவும், கனிவாகவும் இருக்கிறது என்பதைக் காட்டுங்கள்.

ஆய்வு பொருள்:ரஷ்ய மக்களின் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்.

ஆய்வுப் பொருள்- அவற்றின் பயன்பாட்டின் உற்பத்தித்திறன், சமூக முக்கியத்துவம் மற்றும் நவீன ரஷ்ய பேச்சில் பங்கு.

கருதுகோள் : பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் மறைக்கப்பட்ட அர்த்தத்தை விளக்கினால், அவற்றில் பிரதிபலிக்கும் மதிப்புகளைக் காட்டினால், நமது தாய்மொழியைப் பற்றிய நமது அறிவை விரிவுபடுத்தலாம், நமது சொற்களஞ்சியத்தை விரிவுபடுத்தலாம் மற்றும் நாட்டுப்புற ஞானத்தை நன்கு புரிந்து கொள்ளலாம்.

இந்த இலக்கை அடைய, நாங்கள் தீர்மானித்தோம்பின்வரும் பணிகள்:

  1. பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் ஆழமான அர்த்தத்தையும் மதிப்பையும் படிக்கவும்.
  2. பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் தோற்றத்தை அடையாளம் காணவும்.
  3. முனிசிபல் பட்ஜெட் கல்வி நிறுவன மாணவர்களிடையே “உங்கள் மேல்நிலைப் பள்ளி எண். 10” என்ற தலைப்பில் “உங்கள் பேச்சில் நீங்கள் அடிக்கடி பழமொழிகளையும் சொற்களையும் பயன்படுத்துகிறீர்களா” மற்றும் “உங்களுக்கு பிடித்த பழமொழி எது?” என்ற தலைப்பில் ஒரு ஆய்வை நடத்துங்கள்.
  4. ஆராய்ச்சியின் விஷயத்திற்கு வெவ்வேறு தலைமுறைகளின் பிரதிநிதிகளின் அணுகுமுறையை தீர்மானிக்கவும்.

திட்டப்பணியில் நான் பின்வருவனவற்றைப் பயன்படுத்தினேன்ஆராய்ச்சி முறைகள்:சிறப்பு இலக்கியங்களுடன் அறிமுகம், இந்த தலைப்பில் இணையத்தில் உள்ள தகவல்கள், மாணவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் சமூகவியல் ஆய்வு, பெற்றோர் மற்றும் தாத்தா பாட்டிகளுடன் உரையாடல், ஆராய்ச்சிப் பணிகளின் பொதுமைப்படுத்தல், அதன் அடிப்படையில் முடிவுகள் எடுக்கப்பட்டன.

அத்தியாயம் I. கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் வளமான ஆதாரமாக பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்

1.1. பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் வரையறை

பழமொழிகள் மற்றும் வாசகங்களை ஆராய்வதற்கு முன், இந்த கருத்துகளின் அர்த்தங்களை நான் கற்றுக்கொண்டேன். இதைச் செய்ய, நான் பல்வேறு அகராதிகளுக்கும் கலைக்களஞ்சியங்களுக்கும் திரும்பினேன். எடுத்துக்காட்டாக, எஸ்.ஐ. ஓஷெகோவின் அகராதியில் “ஒரு பழமொழி என்பது ஒரு பண்படுத்தும் பொருளைக் கொண்ட ஒரு குறுகிய நாட்டுப்புறச் சொல்லாகும்; ஒரு நாட்டுப்புற பழமொழி, மற்றும் ஒரு பழமொழி ஒரு குறுகிய, நிலையான வெளிப்பாடு, உருவகமானது, இது ஒரு பழமொழியைப் போலல்லாமல், ஒரு முழுமையான அறிக்கையை உருவாக்காது.

___________________

S.I.Ozhegov, 13 – 558

ரஷ்ய பழமொழிகளின் புகழ்பெற்ற அகராதியின் தொகுப்பாளரான விளாடிமிர் இவனோவிச் டால் பின்வரும் வரையறையைத் தருகிறார்: “ஒரு பழமொழி என்பது ஒரு குறுகிய உவமை. இது ஒரு தீர்ப்பு, ஒரு வாக்கியம், ஒரு பாடம்.

சொற்களைப் பற்றி, விளாடிமிர் இவனோவிச் ஒரு பழமொழி மடிக்கக்கூடிய, குறுகிய பேச்சு, மக்களிடையே நடப்பு (“ஒவ்வொரு யெகோர்காவிற்கும் ஒரு பழமொழி உள்ளது”) என்று கூறினார். ஒரு பழமொழி, ஒரு பழமொழியைப் போலல்லாமல், எதையும் பொதுமைப்படுத்தாது, யாருக்கும் கற்பிக்காது, உருவகப் பேச்சாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பழமொழி எதுவும் சொல்லவில்லை, ஆனால் குறிப்புகள் மட்டுமே. 2

ஒரு பழமொழியின் நோக்கம் எந்தவொரு நிகழ்வு அல்லது சம்பவத்தைப் பற்றியும் முடிந்தவரை தெளிவாகவும் உருவகமாகவும் கூறுவதாகும். "சுவருக்கு எதிரான பட்டாணி போல", "ஊசிகள் மற்றும் ஊசிகளின் மீது அமர்ந்திருப்பது", "வான்கோழியைப் போல் கொப்பளித்தது" போன்ற உணர்ச்சி நிலையை வெளிப்படுத்த பழமொழிகள் உதவுகின்றன. ஆனால் நாம் யாரையாவது விரும்பினால், பழமொழிகள் வேறுபட்டவை: "அவர் உங்களுக்கு ஒரு ரூபிள் தருவார்," "வெண்ணெயில் சீஸ் ரோல்ஸ் போல."

மக்களே ஒரு பழமொழிக்கும் ஒரு பழமொழிக்கும் இடையே பின்வரும் வேறுபாட்டை வழங்குகிறார்கள்: "ஒரு பழமொழி ஒரு மலர், ஆனால் ஒரு பழமொழி ஒரு பெர்ரி." பழமொழிகளில் நாட்டுப்புற ஞானம், ஒரு முழுமையான தீர்ப்பு உள்ளது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்.

1.2. பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் தோற்றம்

பழமொழிகள் - ஒரு சிறப்பு அர்த்தத்துடன் கூடிய குறுகிய வாய்மொழி சொற்கள் - எந்த காலத்திலிருந்து தோன்றின என்று சொல்வது கடினம். அவற்றின் தோற்றம் பழங்காலத்திற்குச் செல்கிறது என்று கருதலாம். அல்லது மனித பேச்சு வெளிப்படும் போது. ஒருவேளை முதல் பழமொழிகள் சுவர்களில், படங்களின் வடிவத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மக்கள் தங்கள் அவதானிப்புகளை தெரிவிக்க வேண்டும். யாரோ ஒருவர் ஒருமுறை தெளிவாகத் தெளிவாகக் கவனித்து, புத்திசாலித்தனமாகவும் தெளிவாகவும் தனது எண்ணத்தை வெளிப்படுத்தினார். மற்றவர்கள் அதை எடுத்து, அதை நினைவில் வைத்து, அதை கடந்து, தங்கள் சொந்த பங்களிப்பை வழங்கினர். படிக்கவோ எழுதவோ தெரியாத மக்கள் தங்கள் சொந்த வாய்வழிப் பள்ளியை உருவாக்குவது போல் தோன்றியது.

பழமொழிகள், சொற்களுடன் சேர்ந்து, ஒருவரின் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பாதுகாத்து, அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளுக்குக் கடத்தும் தனித்துவமான வடிவமாக மாறியுள்ளது. சில விதிகள், ஆலோசனைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை ஒருங்கிணைப்பதன் அவசியம் தொடர்பாக முதல் பழமொழிகள் தோன்றியதாக விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர்.பழமொழிகள் அவற்றின் கருப்பொருளில் மிகவும் வேறுபட்டவை. "அவர்கள் ஆயிரக்கணக்கானவர்கள், பல்லாயிரக்கணக்கானவர்கள்! இறக்கைகளில் இருப்பது போல, அவை நூற்றாண்டிலிருந்து நூற்றாண்டுக்கு, ஒரு தலைமுறையிலிருந்து மற்றொரு தலைமுறைக்கு பறக்கின்றன. 2

___________________________

2Dal V. ரஷ்ய மக்களின் பழமொழிகள். //சனி. பழமொழிகள், கூற்றுகள், கூற்றுகள், - எம்.: 1862 (பதிப்பு. 2, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1879, 2 தொகுதிகள்.).

ரஷ்ய பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் முதல் தொகுப்பு 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நமக்கு வந்துள்ளது. இவை "தேசியக் கதைகள் அல்லது எழுத்துக்களில் பழமொழிகள்." தொகுப்பாளர் தெரியவில்லை, ஆனால் தொகுப்பில் 2,500 பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் இருந்தன.

19 ஆம் நூற்றாண்டில், V.I இன் தொகுப்பு. டால் “ரஷ்ய மக்களின் நீதிமொழிகள்”, டால் முதன்முறையாக அவற்றை தலைப்பு மூலம் விநியோகித்தார்: “ரஸ் தாய்நாடு”, “மக்கள் உலகம்”, “கற்றல் என்பது அறிவியல்”, “கடந்த காலம் எதிர்காலம்”, “நல்லது. மற்றும் தீமை", "உண்மை மற்றும் பொய்"(இணைப்பு 1)

180 கருப்பொருள்கள் மற்றும் 30,000 க்கும் மேற்பட்ட பழமொழிகள் உள்ளன, தால், அவரது வார்த்தைகளில், "உயிருள்ள ரஷ்ய மொழியான தனது ஆசிரியரிடமிருந்து அவர் கேட்டதை சிறிது சிறிதாக" சேகரிப்பதில் தனது முழு நூற்றாண்டுகளையும் செலவிட்டார்.

1.3 நாட்டுப்புற ஞானத்தின் மூலம் முக்கிய மதிப்புகளை வெளிப்படுத்துதல்

கே.டி. உஷின்ஸ்கி பழமொழிகளைப் பற்றி எழுதுகிறார்: “உள்ளடக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, எங்கள் பழமொழிகள் ஆரம்பக் கற்றலுக்கு முக்கியம், ஏனெனில் அவற்றில், ஒரு கண்ணாடியைப் போல, ரஷ்ய நாட்டுப்புற வாழ்க்கை அதன் அனைத்து அழகிய அம்சங்களுடனும் பிரதிபலிக்கிறது. நாட்டுப்புறத்தில்

பழமொழிகள் மக்களின் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் பிரதிபலிக்கின்றன: வீடு, குடும்பம், வயல், காடு, சமூகம்: அவர்களின் தேவைகள், பழக்கவழக்கங்கள், இயற்கையைப் பற்றிய அவர்களின் பார்வை, மக்கள், வாழ்க்கையின் அனைத்து நிகழ்வுகளின் அர்த்தம். 3

நமக்கான பழமொழிகள் வாழ்க்கைக்கான ஒரு வகையான பாடநூல்; அவை பெரும் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. அவர்களின் கல்வி மதிப்பு பெரியது. விளாடிமிர் இவனோவிச் தால், பழமொழி "மக்கள் மனதின் மலர், இது மக்களின் அன்றாட உண்மை" என்று எழுதினார். 4 அவர்களின் சிறந்த பழமொழிகளில், மக்கள் தங்கள் நேசத்துக்குரிய வாழ்க்கை விதிகளை தந்தையிடமிருந்து மகன்களுக்கு, தாத்தா முதல் பேரக்குழந்தைகள் வரை கடந்து, குழந்தைகளுக்கு புத்திசாலித்தனமாக கற்பிக்கிறார்கள்.

பழமொழிகள் ஒரு நபருக்கு தாய்நாட்டின் மீதான அன்பை, வேலைக்காக, மக்களிடையே உள்ள உறவுகளின் தன்மையை வெளிப்படுத்துகின்றன; அவர்கள் முட்டாள்தனத்தையும் சோம்பலையும் கண்டிக்கிறார்கள்; அவர்கள் புத்திசாலித்தனம், கடின உழைப்பு மற்றும் அடக்கத்தை பாராட்டுகிறார்கள். பழமொழிகளுக்கு நன்றி, கடினமான சூழ்நிலையில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நீங்கள் எளிதாக தீர்மானிக்க முடியும். பழமொழிகளைப் பின்பற்றுவதன் மூலம், நாம் சரியானதைச் செய்கிறோம் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளலாம்.அவர்கள் சொல்வதில் ஆச்சரியமில்லை: "பழமொழி சொல்வது போல், செயல்படுங்கள்."

எல்லா நேரங்களிலும், முக்கிய மதிப்புகளில் ஒன்று மனித ஆரோக்கியம், எனவே ஒரு பெரிய எண்இந்த தலைப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்:

______________________________

3 கே.டி. உஷின்ஸ்கி. ஆறு தொகுதிகளில் கற்பித்தல் படைப்புகள். தொகுதி 2, ப167.

4 "தேவதை கதைகள், பழமொழிகள், புதிர்கள்", மாஸ்கோ "குழந்தைகள் இலக்கியம்", 1989 (1)

"சுத்தம் ஆரோக்கியத்திற்கு முக்கியமானது"; "நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், சிகிச்சை பெறுங்கள், ஆனால் நீங்கள் ஆரோக்கியமாக இருந்தால், கவனமாக இருங்கள்.""(இணைப்பு 2)

பழமொழிகளிலும் பழமொழிகளிலும் நமது முன்னோர்கள் கற்றல், அறிவியல், விடாமுயற்சி மற்றும் கடின உழைப்புக்கு மதிப்பளித்தனர் என்பதற்கான தெளிவான எடுத்துக்காட்டுகளைக் காண்கிறோம், அதே நேரத்தில் முட்டாள்தனம் மற்றும் சோம்பேறித்தனம் கண்டனம் செய்யப்பட்டு வெறுக்கப்பட்டது: "கற்றல் ஒளி, கற்றல் இருள்."(இணைப்பு 3) மக்கள் கருணை மற்றும் பரோபகாரம், பதிலளிக்கும் தன்மை ஆகியவற்றிற்காக ஏராளமான பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களை அர்ப்பணித்தனர்.

மற்றும் நன்றியுணர்வு. "உனக்கு நன்மையை நீ விரும்பினால், யாருக்கும் தீங்கு செய்யாதே"; "தீமையிலிருந்து நல்லது பிறக்க முடியாது"(பின் இணைப்பு 4)

"ஒரு பழமொழி வழியில் செல்கிறது" - பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் திறமையான மற்றும் விரைவான பயன்பாடு வளம் மற்றும் கூர்மையான மனதுக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் பற்றிய அறிவு நம்மை வளப்படுத்துகிறது, வார்த்தைகள், நமது தாய்மொழியில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது மற்றும் நினைவகத்தை வளர்க்கிறது.

எனவே, ரஷ்ய பழமொழிகள் மகத்தான சமூக மதிப்பைக் கொண்டுள்ளன. இது அறிவாற்றல், கல்வி மற்றும் அழகியல் பொருள், வளமான வாழ்க்கை உள்ளடக்கம், ஆழமான பொருள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

1 .4. இலக்கியத்தில் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்

பழமொழிகள் மற்றும் வாசகங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள் எழுதப்பட்ட பேச்சு மற்றும் இலக்கியங்களில் காணப்படுகின்றன. ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் இந்த ஞானத்தின் தானியங்களை நீங்கள் குறிப்பாகக் காணலாம். உதாரணமாக, நன்கு அறியப்பட்ட விசித்திரக் கதை "தி ஃபாக்ஸ் அண்ட் தி கிரேன்": "அது திரும்பி வந்து பதிலளித்தது." "இரண்டு பழமொழிகள்" என்ற விசித்திரக் கதையில் - "நூறு ரூபிள் வேண்டாம், ஆனால் நூறு நண்பர்கள் இருக்க வேண்டும்", "சிக்கனமாக இருப்பது நல்லது, ஆனால் அன்பாக இருப்பது இன்னும் சிறந்தது." ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பழமொழிகள் இலக்கியக் கட்டுக்கதைகளுக்கு, குறிப்பாக ஐ.ஏ. கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளுக்குக் கடமைப்பட்டிருக்கின்றன. அவருடைய பழமொழிகளை அறியாதவர்! "ஓ, மோஸ்கா மிகவும் வலிமையானது. கோஹ்ல் யானையைப் பார்த்து குரைக்கிறார்", "மேலும் கலசம் திறக்கப்பட்டது."

பழமொழிகள் காலம் மற்றும் வரலாற்றின் செல்வாக்கின் கீழ் மாறலாம். முன்னதாக, அவர்கள் எப்போதும் சொன்னார்கள்: "களத்தில் ஒரு மனிதன் ஒரு போர்வீரன் அல்ல", ஆனால் பெரும் தேசபக்தி போரின் போது இந்த பழமொழி நம் வீரர்களிடையே ஒரு புதிய வழியில் ஒலிக்கத் தொடங்கியது: "நீங்கள் ரஷ்ய மொழியில் வெட்டப்பட்டால், ஒரு போர்வீரன் இருக்கிறார். களம், ”இதன் மூலம் ரஷ்ய சிப்பாயின் ஆவி மற்றும் வீரத்தைப் பாராட்டினார்.

கடந்த காலத்தில் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களுக்கு என்ன முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது என்பதை நாங்கள் கண்டுபிடித்தோம், ஆனால் இப்போது என்ன இருக்கிறது? நவீன உலகில் நாட்டுப்புற ஞானத்தில் ஏதேனும் ஆர்வம் உள்ளதா? "பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களில் நாட்டுப்புற ஞானம்" என்ற தலைப்பில் ஆராய்ச்சியைத் தொடங்கும்போது இவை மற்றும் பிற கேள்விகளை நான் முன்வைத்தேன்.

அத்தியாயம் II. அநாகரிகத்தைப் பாதுகாக்காமல் எதிர்காலம் இல்லை

2.1.நவீன சமுதாயத்தில் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்

"கடந்த காலம் இல்லாமல் எதிர்காலம் இல்லை" என்று பிரபலமான பழமொழி கூறுகிறது. சிறந்த ஆசிரியரான கே.டி. உஷின்ஸ்கியின் வார்த்தைகளுடன் உடன்படாதது போலவே, இதை ஏற்க மறுப்பது கடினம்: “ஒரு பழமொழியின் நல்ல விஷயம் என்னவென்றால், அது பறவையின் மூக்கை விடக் குறைவாக இருந்தாலும், எப்போதும் இருக்கிறது. ஒரு குழந்தை புரிந்து கொள்ள வேண்டிய ஒன்று: ஒரு குழந்தையின் திறன்களுக்குள் ஒரு சிறிய மனப் பணியைக் குறிக்கிறது." 5

ஆராய்ச்சியின் பொருள் தொடர்பாக நிலைமையைப் படிக்க, கூடுதல், தெளிவுபடுத்தும் பொருளாக, நான் சிறப்பு இலக்கியங்களைப் படித்தேன், நேர்காணல்களை நடத்தினேன், சமூகவியல் ஆய்வு நடத்தினேன். யதார்த்தத்தின் மிகவும் புறநிலை பிரதிபலிப்புக்காக, வெவ்வேறு தலைமுறைகளைச் சேர்ந்த 40 பிரதிநிதிகள் ஒவ்வொருவரும் கணக்கெடுப்பில் பங்கேற்றனர், அதாவது எங்கள் பள்ளி மாணவர்கள், வயதானவர்கள் மற்றும் நடுத்தர வயதுடையவர்கள், இணையத்தில் ஒரு மன்றத்தில் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டார்கள். ரஷ்ய மக்களின் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களுக்கு குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களின் நவீன அணுகுமுறையை அடையாளம் காண இது என்னை அனுமதித்தது.

முனிசிபல் கல்வி நிறுவனம் "இரண்டாம் நிலை பள்ளி" எண் 10 இன் மாணவர்களிடையே சமூகவியல் கணக்கெடுப்பின் முடிவுகளால் இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

(பின் இணைப்பு 5)

கேள்வி

இளைய குழந்தைகளிடமிருந்து பதில்கள்

பள்ளி வயது

நடுநிலைப் பள்ளி குழந்தைகளின் பதில்கள்

பள்ளி வயது

உங்கள் பேச்சில் பழமொழிகளை எத்தனை முறை பயன்படுத்துகிறீர்கள்?

பெரும்பாலும் - 10%

சில நேரங்களில் - 50%

எப்போதும் இல்லை - 40%

பெரும்பாலும் - 11%

சில நேரங்களில் - 45%

எப்போதும் இல்லை - 44%

பழமொழிகளை எந்த நோக்கத்திற்காக பயன்படுத்துகிறீர்கள்?

ஆலோசனை வழங்கவும் - 22%

விமர்சனம்-18%

பேச்சை அலங்கரிக்கவும் - 60%

ஆலோசனை வழங்கவும் - 22%

விமர்சனம் - 35%

பேச்சை அலங்கரித்தல்-43%

பழமொழிகளை எந்த ஆதாரங்களில் இருந்து கற்றுக்கொள்கிறீர்கள்?

பாடப்புத்தகங்கள்-32%

புத்தகங்கள்-20%

ஆசிரியர்களின் பேச்சு - 25%

பெற்றோரின் பேச்சு -23%

பாடப்புத்தகங்கள் - 30%

புத்தகங்கள்-15%

ஆசிரியர்களின் பேச்சு - 25%

பெற்றோரின் பேச்சு - 30%

இவ்வாறு, கணக்கெடுப்பில் பல பிரச்னைகள் வெளிப்பட்டதை பார்க்கிறோம். நாட்டுப்புற ஞானத்திற்கு பள்ளி மாணவர்களின் அணுகுமுறையின் பகுப்பாய்வு, பழமொழிகள் போதுமான அளவு தீவிரமாக பயன்படுத்தப்படவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. அனைத்து தகவல் ஆதாரங்களும் பயன்படுத்தப்படவில்லை.

ஆராய்ச்சியின் போது, ​​எங்கள் பள்ளி மாணவர்களை நேர்காணல் செய்தேன். பகுப்பாய்வு

________________________

5 கே.டி. உஷின்ஸ்கி. ஆறு தொகுதிகளில் கற்பித்தல் படைப்புகள். தொகுதி 2, ப167.

நேர்காணல் முடிவுகள், பழமொழிகள் மற்றும் வாசகங்கள் நவீன குழந்தைகளுக்கு அதிகம் தெரியாது என்பது வெளிப்படையானது.

சமூக வலைப்பின்னல்களில், இணையம், பெற்றோரின் உதவியுடன், நான் ஆராய்ச்சி செய்யும் தலைப்பில் ஒரு கணக்கெடுப்பை நடத்தியது, மன்றங்களில் ஒன்றின் பயனர்களிடம் கேட்டது: "உங்கள் பேச்சில் நீங்கள் பழமொழிகளையும் சொற்களையும் பயன்படுத்துகிறீர்களா?" இந்த கணக்கெடுப்பில் 230 வயதானவர்கள் மற்றும் நடுத்தர வயதுடையவர்கள் ஈடுபட்டுள்ளனர்.

பதில்களிலிருந்து சில பகுதிகள் இங்கே:(பின் இணைப்பு 6)

  • சில சமயம் நடக்கும். அவர்கள் இல்லாமல் கொஞ்சம் காலியாக உணர்கிறேன்.
  • அவர்கள் இல்லாமல் என்னால் வார்த்தைகளை சொல்ல முடியாது!!! நேர்மையாக! நான் ஒரு தத்துவவியலாளர்.
  • ஏறக்குறைய இல்லை, நான் பெற்றோரிடமிருந்து அடிக்கடி கேட்கிறேன், அவர்கள் எப்படியாவது சிறப்பாக செய்கிறார்கள்.
  • சில நேரங்களில் நான் எதைப் பயன்படுத்துகிறேன் என்பதை நான் கவனிக்கவில்லை.
  • நிச்சயமாக! அவற்றை யார் பயன்படுத்துவதில்லை!? குழந்தைகளைத் தவிர!

மன்ற பயனர்களின் அறிக்கைகளை ஆராய்ந்த பிறகு, பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் நடுத்தர வயது மற்றும் வயதானவர்களால் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்ற முடிவுக்கு வந்தேன்.

பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் பயன்பாட்டில் பிரபலத்தின் அளவை தீர்மானிக்க, எங்கள் பள்ளியில் ஆசிரியர்களிடையே ஒரு சமூகவியல் ஆய்வு நடத்தினேன். ஆசிரியர்களிடம் கேள்வி கேட்கப்பட்டது: "அவர்கள் என்ன பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களை அறிந்திருக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் பேச்சில் பயன்படுத்துகிறார்கள்?" கணக்கெடுப்பு முடிவுகளின் அடிப்படையில், தரவு அட்டவணையில் உள்ளிடப்பட்டு செயலாக்கப்பட்டது(பின் இணைப்பு 7)

ஆசிரியர்களால் பயன்படுத்தப்படும் மிகவும் பிரபலமான பழமொழிகள் என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்: "நீங்கள் சிரமமின்றி ஒரு குளத்திலிருந்து ஒரு மீனை இழுக்க முடியாது"; "கற்பித்தல் ஒளி, கற்பித்தல் இருள் அல்ல."

பழமொழி பல்வேறு அன்றாட சூழ்நிலைகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எங்கள் நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் வெவ்வேறு வயதுடையவர்கள் தங்கள் பேச்சில் வெவ்வேறு பழமொழிகளைப் பயன்படுத்துவதை நாங்கள் கவனித்தோம். இதற்கு என்ன காரணம், நான் சரிபார்க்க முடிவு செய்தேன்(இணைப்பு 8)

ஆய்வின் போது சேகரிக்கப்பட்ட தரவுகளை பகுப்பாய்வு செய்தால், இது தெளிவாகிறது:

1. 7-13 வயதுக்குட்பட்டவர்களில், "நூறு ரூபிள் வேண்டாம், ஆனால் நூறு நண்பர்கள் இருக்க வேண்டும்" என்பது ஒரு பொதுவான பழமொழி. இந்த வயதில், இளம் பருவத்தினரிடையே தனிப்பட்ட உறவுகள் வேலைச் செயல்பாட்டை விட முக்கியமானது என்பதன் மூலம் இது தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

2. 15-22 வயதுக்குட்பட்டவர்களிடையே, பயன்பாட்டின் அடிப்படையில் மிகவும் பிரபலமான எந்த பழமொழியும் இல்லை; அவர்கள் வெவ்வேறு தலைப்புகளில் உள்ளனர். இந்த வயது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருப்பதை இது உறுதிப்படுத்துகிறது. உலக ஞானம், கல்வி, உண்மை, அன்பு, குடும்பம் என எல்லாவற்றிலும் இந்த வயது மக்கள் அக்கறை கொண்டுள்ளனர்.

3. 23-35 வயதிற்குட்பட்டவர்களில், மிகவும் பொதுவான பழமொழி,

"முயற்சி இல்லாமல் ஒரு குளத்திலிருந்து மீனை வெளியே எடுக்க முடியாது." இந்த மக்கள் ஏற்கனவே தங்கள் குடும்பம், குழந்தைகள், அவர்களின் பெற்றோருக்கு பொறுப்பு.

4. 36-50 வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட வயதினரிடையே, வேலை, வாழ்க்கை, நல்லது மற்றும் தீமை, பொய்கள் மற்றும் கடவுள் பற்றிய பழமொழிகள் பொதுவானவை. வயது முதிர்ந்த வயதில், ஒரு நபர் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்குகிறார், அவரது செயல்பாடுகளைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார், சரியானதைச் செய்ய முயற்சிக்கிறார், பைபிள் மற்றும் புனைகதைகளைப் பார்க்கிறார்.

நான் கேள்வியில் ஆர்வமாக இருந்தேன்: நவீன தகவல்தொடர்புகளில் பழமொழிகள் தேவையா?

கேள்வித்தாள் மற்றும் ஆய்வுகளின் முடிவுகள் அட்டவணையில் வழங்கப்பட்டுள்ளன(பின் இணைப்பு 9)

கேள்வி

பள்ளி மாணவர்களின் பதில்கள்

பதில்கள்

நடுத்தர வயது மக்கள்

வயதானவர்களிடமிருந்து பதில்கள்

நவீன தகவல்தொடர்புகளில் பழமொழிகள் தேவையா?

ஆம் - 80%

எண் - 6%

பதிலளிப்பது கடினம் - 14%

ஆம் - 90%

எண் -8%

பதிலளிப்பது கடினம் - 2%

ஆம் - 100%

இல்லை - 0%

பதிலளிப்பது கடினம் - 0%

ஆய்வின் போது, ​​நவீன தகவல்தொடர்புகளில் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் அவசியம் என்பதை நாங்கள் கண்டறிந்தோம்; அவை எந்த வயதினரையும் நிறுத்தாது மற்றும் ஈர்க்காது.

ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, என் தலைமுறைக்கு சில பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் தெரியும். நவீன பள்ளி மாணவர்களாகிய நாம் வாசிப்பதில் ஆர்வத்தை இழந்துவிட்டதால் இது நிகழ்கிறது. நாங்கள் சிறிதளவு, பெரும்பாலும் மென்பொருள் வேலைகளை மட்டுமே படிக்கிறோம், மற்ற இலக்கியங்களில் ஆர்வம் காட்டுவதில்லை; நேரடி சூழலில் இருப்பதை விட கணினியில் அதிக நேரத்தை செலவிடுகிறோம். இதன் விளைவாக, நாட்டுப்புற கலைகளின் படைப்புகள் நம் பேச்சில் குறைவாகவே பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

ஆராய்ச்சியின் பொருள் தொடர்பான நிலைமையை சரிசெய்ய, நாட்டுப்புற கலைகளில் அதிக கவனம் செலுத்த நான் முன்மொழிகிறேன். பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களை அறிவதில் பள்ளி போட்டிகள் மற்றும் போட்டிகளை நடத்தலாம். வகுப்பில், "நூறாண்டுகளின் பழைய பழமொழி உடைக்காது" என்ற கருப்பொருளில் வரைபடங்களின் கண்காட்சியை ஏற்பாடு செய்யுங்கள்.

முடிவுரை

ஆய்வின் முடிவில், இந்த தலைப்பில் வேலை மிகவும் பொருத்தமானதாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் மாறியது என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன்.

ஆய்வை சுருக்கமாகச் சொல்லலாம்:

  • பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் அறிவு ஒரு நபரை வளப்படுத்துகிறது, அவரது மனதை கூர்மைப்படுத்துகிறது, வார்த்தைகள் மற்றும் மொழியில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது மற்றும் நினைவகத்தை வளர்க்கிறது.

இந்த ஆய்வுப் பணி பாடநெறி மற்றும் இலக்கிய வாசிப்புக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

எனவே, பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் மறைக்கப்பட்ட அர்த்தத்தை விளக்கினால், அவற்றில் பிரதிபலிக்கும் மதிப்புகளைக் காட்டினால், நமது தாய்மொழி பற்றிய அறிவை விரிவுபடுத்தலாம், நமது சொற்களஞ்சியத்தை விரிவுபடுத்தலாம் மற்றும் நாட்டுப்புற ஞானத்தை நன்கு புரிந்து கொள்ளலாம் என்ற எங்கள் ஆராய்ச்சி கருதுகோள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது.

பழமொழிகள் மற்றும் வாசகங்களை அறிந்துகொள்வது, சரியான நேரத்தில் அவற்றைப் பயன்படுத்துவது மற்றும் உங்கள் எண்ணங்களைத் துல்லியமாக வெளிப்படுத்த பேச்சில் அவற்றைப் பயன்படுத்துவது ஒரு பெரிய விஷயம். இதையெல்லாம் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.

இருபத்தி இரண்டு பழமொழிகள்

நான் வரிசையாக நினைவில் வைத்தேன்.

இருபத்திரண்டு பழமொழிகள்

இது முழு பொக்கிஷம்!

மொத்தத்தில் அவர்களின் வகுப்பு சேகரிக்கப்பட்டது

கிட்டத்தட்ட நூற்றைம்பது

மேலும் அவை புருவத்தில் இல்லை, ஆனால் கண்ணில் உள்ளன

அடிக்கடி வருவார்கள்!

நூல் பட்டியல்

  1. அருட்யுனோவா, என்.டி. மொழி மற்றும் மனிதனின் உலகம் / என்.டி. அருட்யுனோவா. - எம்., 1999.
  2. Dal, V.I. ரஷ்ய மக்களின் பழமொழிகள் / V.I.Dal. - எம்.: எக்ஸ்மோ, 2003.
  3. தால், வி.ஐ. வாழும் பெரிய ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி / V.I. டல். - எம்., 1955.
  4. க்ருக்லோவ், யூ.ஜி. ரஷ்ய நாட்டுப்புற புதிர்கள், பழமொழிகள், சொற்கள் / யு.ஜி. க்ருக்லோவ். - எம்.: கல்வி, 1990.
  5. பழமொழி ஞானத்தின் இலக்கணம் / ஜி.எல். பெர்மியாகோவ் // கிழக்கு மக்களின் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள். - எம்., 2001.

இணைய ஆதாரங்கள்:

வாய்வழி நாட்டுப்புற கலை - சொற்களின் கலையின் ஆரம்பம்
வாய்வழி நாட்டுப்புற கலை என்பது மனித வாய்மொழி படைப்பாற்றலின் பழமையான வகை. இது பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு எழுந்தது, எழுத்து மொழி இல்லாதபோது, ​​​​எழுத்துகள் என்னவென்று மக்களுக்குத் தெரியாது. இத்தகைய படைப்புகள் எவ்வாறு தோன்றின? ஒரு நபர் ஒரு விசித்திரக் கதையை இயற்றுவார், சொல்லுவார், அதை மற்றவர்களுக்கும், மற்றவர்களுக்கும் மொழிபெயர்ப்பார், அதனால் வேலை ஒருவரிடமிருந்து நபருக்கு, ஒரு பகுதியிலிருந்து மற்றொரு பகுதிக்கு அனுப்பப்படுகிறது. ஒரு விசித்திரக் கதை, பாடல், பழமொழி, சொல்லுதல் அல்லது புதிர் ஆகியவற்றை வாயிலிருந்து வாய்க்கு அனுப்புவதன் மூலம், மக்கள் அதை மாற்றி தங்கள் சொந்தமாக ஏதாவது சேர்க்கலாம். எனவே, வெவ்வேறு பகுதிகளில் ஒரே வேலை சில வேறுபாடுகளைக் கொண்டிருக்கலாம். ஒரு இலக்கியப் படைப்பை ஒரு நபர் அல்லது பலரால் எழுதப்பட்டால், ஒரு நாட்டுப்புறப் பாடல் அல்லது பழமொழி பலருக்கு இடையேயான தொடர்புகளின் விளைவாக தோன்றுகிறது, மேலும் அதை முதலில் கொண்டு வந்தவர் யார் என்பதை நிறுவ முடியாது. அதன் உருவாக்கத்தில் பலர் பங்கேற்கிறார்கள், அதனால்தான் தோன்றிய மற்றும் நீண்ட காலமாக காகிதத்தில் எழுதப்படாத படைப்புகள் நாட்டுப்புற படைப்புகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. வாய்வழி நாட்டுப்புற கலைக்கு மற்றொரு பெயர் நாட்டுப்புறவியல். ஆங்கிலத்தில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட இந்த வார்த்தைக்கு "நாட்டுப்புற ஞானம்" என்று பொருள். இருநூறு அல்லது முந்நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இந்த படைப்பாற்றலில் ஆர்வமுள்ள மக்கள் தோன்றி அதை காகிதத்தில் எழுதத் தொடங்கினர். இவர்கள் எழுத்தாளர்கள், விஞ்ஞானிகள் அல்லது வெறுமனே கல்வியறிவு மற்றும் படித்தவர்கள். தங்கள் நேரத்தை செலவழித்து முயற்சி செய்த இவர்களுக்கு நன்றி, இதுபோன்ற படைப்புகளை ஒரு புத்தகத்தில் எளிமையாகப் படிக்கலாம், நாட்டுப்புறக் கலைகளுடன் பழகுவதற்கு பல பழமொழிகள் அல்லது விசித்திரக் கதைகள் தெரிந்தவர்களைத் தேட வேண்டிய அவசியமில்லை.
அன்றாட வாழ்க்கையில், நாம் ஒவ்வொருவரும் நாட்டுப்புறக் கதைகளை கவனிக்காமல் பயன்படுத்துகிறோம். முதலில், அம்மா எங்களுக்கு தாலாட்டுப் பாடுகிறார், பின்னர் மழலையர் பள்ளியில் நாங்கள் புதிர்களைப் படிக்கிறோம். ஆனால் பள்ளியில் நாம் மற்ற வகை நாட்டுப்புறக் கலைகளுடன் பழகுவோம். முதலில் நாம் விசித்திரக் கதைகள், சொற்கள் மற்றும் பழமொழிகள், பின்னர் டிட்டிகள், பாடல்கள், எண்ணங்கள் ஆகியவற்றைப் படிக்கிறோம்.
பழமொழிகள் மற்றும் பழமொழிகள் நாட்டுப்புற ஞானம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. நான் என் வீட்டுப்பாடம் செய்ய விரும்பாதபோது, ​​என் அப்பா கூறுகிறார்: "நீங்கள் ஓடவில்லை என்றால், மதிய உணவு சாப்பிட முடியாது." மேலும் ஓடாதவர்கள் மதிய உணவு இல்லாமல் போகிறார்கள் என்று அவர் அர்த்தப்படுத்தவில்லை என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன், ஆனால் நான் எனது வீட்டுப்பாடத்தைச் செய்யாவிட்டால் எனக்கு நல்ல மதிப்பெண் கிடைக்காது. பழமொழிகள் மற்றும் பழமொழிகள் பல்வேறு தலைப்புகளை உள்ளடக்கியது, அதாவது: பல்வேறு மனித குறைபாடுகள், குடும்பம் மற்றும் அன்றாட உறவுகள், உடல்நலம், வேலை, தைரியம் மற்றும் தைரியம், வறுமை மற்றும் செல்வம், மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கம் மற்றும் பல.
வாய்வழி நாட்டுப்புற கலைகளின் படைப்புகள் எப்போதும் படிக்க எளிதானவை, நினைவில் கொள்ள எளிதானவை மற்றும் சிறிய அளவில் உள்ளன. இது மிகவும் புரிந்துகொள்ளத்தக்கது, ஏனென்றால் அவை எங்கும் பதிவு செய்யப்படவில்லை, மேலும் நீண்ட மற்றும் கனமான பகுதியை நினைவில் கொள்வது சாத்தியமில்லை.
மற்ற படைப்புகளை விட நாட்டுப்புறக் கதைகள் மிகவும் முன்னதாகவே தோன்றின என்று இப்போது அவர்கள் நம்புகிறார்கள், நான் இதை முழுமையாக ஒப்புக்கொள்கிறேன், ஏனென்றால் கடிதங்கள் இருப்பதாக மக்கள் கற்பனை செய்யாதபோது அது ஏற்கனவே இருந்தது.

இசைப் பாடத்தைத் திற

4 "a" வகுப்பில்

காலாண்டு தலைப்பு:

"ரஷ்யா, என் தாய்நாடு."

பாடம் தலைப்பு:

"நாட்டுப்புறவியல் - நாட்டுப்புற ஞானம்."

ஒருங்கிணைப்பு பாடம்:

வரலாறு, இசை, இலக்கியம்,

ஓவியம்.

ஆசிரியர் சாலமின் I.I.

மாஸ்கோ பிராந்தியம்

லியுபெர்ட்ஸி

2012-2013

பாடம் தலைப்பு

ஃபோக்லோர் - நாட்டுப்புற ஞானம்.

கல்வெட்டு:

"பாடல் எங்கு ஓடுகிறதோ, அங்கு வாழ்க்கை எளிதாகிறது"

ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல் மக்களின் வாழ்க்கையின் ஒரு சரித்திரம்.

பாடத்தின் நோக்கம்:

நாட்டுப்புறக் கதைகளின் அனைத்து வகைகளின் பல பரிமாணங்களையும் நல்லிணக்கத்தையும் மற்றும் இயற்கையின் உயிர் கொடுக்கும் சக்தியையும் அடிப்படையாகக் காட்டுங்கள்.

நாட்டுப்புறப் பாடல் என்பது "சொற்களால் ஆடும் பாடல்" அல்ல, மனித வாழ்வின் ஒரு பகுதி என்பதை நிரூபிக்க.

பாடம் வகை:

ஒருங்கிணைந்த பாடம்-விளையாட்டு "கூட்டிகள்" (இலக்கியம், இசை, தொழிலாளர் பயிற்சி, நுண்கலைகள்).

கல்வி முறைகள்:

பதிவு வீரர்;

ரஷ்ய நாட்டுப்புற கருவிகள்- கரண்டி, ஆரவாரம். ரூபிள், விசில்.

கலைகள்- Khokhloma, Gzhel, பலேக், Vologda, Zhostov இருந்து பொருட்கள்;

இசைப் பொருள்:

பி.ஐ. சாய்கோவ்ஸ்கியின் சிம்பொனி எண். 4 இன் இறுதி,

N.A இன் "தி ஸ்னோ மெய்டன்" என்ற ஓபராவிலிருந்து "மஸ்லெனிட்சாவிற்கு பிரியாவிடை" என்ற காட்சி. ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ்;

இலக்கியப் பொருள்:

எம்.கார்க்கி "பாடல் எப்படி இயற்றப்பட்டது";

ஜி. செரிப்ரியாகோவ் "ரஷ்ய இசை எங்கிருந்து வந்தது..." (கவிதை)

தேவைகள்:

ரஷ்ய நாட்டுப்புற ஆடைகளின் கூறுகள்; வீட்டு பொருட்கள்.

வகுப்புகளின் போது:

ஏற்பாடு நேரம்.

பாடத்தின் தலைப்பு மற்றும் நோக்கங்களை அறிவித்தல்.

பாடம் தலைப்பு "நாட்டுப்புறவியல் - நாட்டுப்புற ஞானம்"

நாட்டுப்புறவியல் என்பது பூமியில் மனித வாழ்க்கையைப் பாதுகாக்கவும் நீடிக்கவும் தேவையான அறிவின் தொகுப்பாகும். உள்ளடக்கம் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய சிந்தனை மற்றும் அக்கறையுள்ள அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கிறது, இயற்கையுடனும் சமூகத்துடனும் மனிதனின் பிரிக்க முடியாத தொடர்பு.

கூட்டு நினைவகம் அதன் தேசிய கலாச்சாரத்தை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்புகிறது.

நாட்டுப்புறவியல் இரண்டு முக்கிய கருத்துகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது: வாய்வழி நாட்டுப்புற கலை மற்றும் பயன்பாட்டு நாட்டுப்புற கலை.

வாய்வழி மற்றும் பயன்பாட்டு நாட்டுப்புறக் கலை - - அவர்கள் ஏன் அத்தகைய பெயர்களைக் கொடுத்தார்கள் என்பதைப் பற்றி சிந்தித்துப் பாருங்கள் - மேலும் இந்த கருத்துக்கள் ஒவ்வொன்றிற்கும் (வாய்வழி நாட்டுப்புற கலை - பாடல்கள், விசித்திரக் கதைகள், காவியங்கள், பழமொழிகள், சொற்கள், சடங்குகள் - பயன்படுத்தப்படும் - கைகள் இணைக்கப்பட்ட அனைத்தும் - வீட்டுப் பொருட்கள் , வீட்டுப் பாத்திரங்கள், கருவிகள்)

பிரபலமான நனவில், ஒரு வட்டமாக ஆண்டின் ஒரு நிலையான படம் உருவாகியுள்ளது, ஏனென்றால் பண்டைய காலங்களிலிருந்து சூரியன் கிழக்கிலிருந்து மேற்காக உருளும் ஒரு சக்கரம் என்று நம்பப்பட்டது.

நாங்கள் இன்னும் "ஆண்டு முழுவதும்" என்று சொல்கிறோம்.

ஒரு வருடம் என்பது 12 மாதங்களைக் கொண்ட காலம் மட்டுமல்ல. "ஆண்டு" என்ற வார்த்தைக்கு இந்த நேரம் "பொருத்தம்", "பொருத்தமானது" என்று ஒரு வேர் உள்ளது.

ஆண்டு மார்ச் மாதத்தில் தொடங்கியது, இந்த நேரத்தில் இயற்கை விழித்துக்கொண்டது, வெப்பம் குளிர்ச்சியை வெல்லும், பறவைகள் பறக்கின்றன

மார்ச் - நம் முன்னோர்கள் அதை புரோட்டல்னிக், ரூக்கரி, சொட்டுநீர்,

நாட்டுப்புற அறிகுறிகள்:

மார்ச் என்பது ஆண்டின் காலை.

மார்ச் மாதத்தில், கோழி குட்டையிலிருந்து குடிக்கும்.

மார்ச் 22 - மாக்பீஸ் - இல்லத்தரசிகள் கம்பு மாவில் இருந்து நாற்பது பந்துகளை சுடுகிறார்கள், பின்னர் ஒவ்வொரு காலையிலும் ஒரு பந்தை தெருவில் வீசினர், இதனால் நாற்பது உறைபனிகளை எண்ணினர்.

மார்ச் மாதத்தில், புலம்பெயர்ந்த பறவைகள் அழைக்கப்பட்டன, அழைப்புகள் பாடப்பட்டன, குரல்கள் அழைக்கப்பட்டன, அப்போதுதான் குளிர்காலத்தில் செய்யப்பட்ட விசில் கைக்கு வந்தது. அவர்களுடன், குழந்தைகள் வீடுகளின் கூரைகளில் ஏறி, புலம்பெயர் பறவைகளை அழைத்தனர்.

"OH, WANDARDS" (விசில் மற்றும் குழாய்களின் பயன்பாடு)

ஏப்ரல் - மகரந்தம் (வோகன், கேடிஸ், ப்ரிம்ரோஸ்)

அறிகுறிகள்:

ஏப்ரல் பனியுடன் தொடங்கி பசுமையுடன் முடிகிறது

ஏப்ரல் மலையிலிருந்து சூரியன் கோடையில் உதிக்கும்

ஏப்ரல் நீரோடைகள் பூமியை எழுப்புகின்றன.

ஏப்ரல் மாதத்தில், விதைப்பதற்கு நிலத்தை தயார்படுத்தும் பணி தொடங்கியது. மக்களின் வாழ்வில் நிலம் முக்கிய பங்கு வகித்தது. - ஏன்? (பூமி அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் தாய், அவள் உணவளித்தாள்)

அவர்கள் அவளை ஈரமான செவிலியர் என்று அழைத்தனர், அவர்கள் அவளை சீஸ் பூமியின் தாய் என்று அழைத்தனர், ஒப்பந்தங்களை முடிக்கும்போது அவர்கள் அவளை முத்தமிட்டனர், மேலும் சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில் அவர்கள் பூமியின் ஒரு சிறிய கட்டியை சாப்பிட்டார்கள்.

ஏப்ரல் மாத இறுதியில், குளிர்காலத்திற்குப் பிறகு முதல் முறையாக இளைஞர்கள் தெரு கொண்டாட்டங்களுக்கு வெளியே சென்றபோது விடுமுறை இருந்தது - “கிராஸ்னயா கோர்கா” (அவர்கள் ஊஞ்சலில் ஆடி வட்டங்களில் நடனமாடினார்கள்.)

"நான் கொடியுடன் நடக்கிறேன்" - சுற்று நடனம்.

மே - புல் (மாயா - பண்டைய ரோமில் கருவுறுதல் தெய்வம்).

அறிகுறிகள்:

மே புல் பசித்தவர்களுக்கு உணவளிக்கிறது.

மே மாதம் மழை பெய்தால் கம்பு இருக்கும்.

மார்ச் - தண்ணீருடன், ஏப்ரல் - புல், மே - பூக்களுடன்.

மே 6, யெகோரியேவ் தினம், அவர்கள் முதன்முறையாக கால்நடைகளை வயலில் ஓட்டி, மேய்ப்பனின் கொம்புகள் மற்றும் குழாய்களை வாசித்தனர்.

"பசு" - குழாய்.

வசந்தகால துன்பம் தொடங்குகிறது: வயல்களிலும் காய்கறி தோட்டங்களிலும் விதைத்தல், (வசந்த நாள் ஆண்டுக்கு உணவளிக்கிறது - நீங்கள் எதை விதைக்கிறீர்களோ அதையே அறுவடை செய்கிறீர்கள்).

"என்னை எழுப்பாதே, இளைஞனே."

ஜூன் - செர்வன் (பல வண்ண, சந்திப்பு கோடை). ZHOSTOVO

திரித்துவம் என்பது பிர்ச் மரத்தின் விடுமுறை, இயற்கை அன்னையின் வழிபாடு. பிர்ச் மரம் தேவாலயத்திற்கு, வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது, பெண்கள் பிர்ச் மரத்தை "சுருட்டுகிறார்கள்" (அவர்கள் கிளைகளை புல்லால் கட்டுகிறார்கள்), அவர்கள் அதைச் சுற்றி நடனமாடுகிறார்கள், பிர்ச் மரத்தை பூக்கள், ரிப்பன்கள் மற்றும் மணிகளால் அலங்கரிக்கிறார்கள். சூரிய அஸ்தமனத்தில் அவர்கள் அவளை "உடைகளை அவிழ்த்து", மாலைகளை உருவாக்கி, அதில் ஒரு மெழுகுவர்த்தியைச் செருகி ஆற்றில் வீசுகிறார்கள்.

சுற்று நடனம் மிக முக்கியமான வாழ்க்கை உறுதிப்படுத்தும் வழிமுறையாகும்; கைகளைப் பிடிப்பதன் மூலம் மக்கள் ஒற்றுமையின் சக்தியைப் பெற்றனர் என்று நம்பப்பட்டது. சுற்று நடனத்தின் முக்கிய வடிவமைப்பு ஒரு வட்டம், சூரியனின் சின்னம். இவான் குபாலாவுக்கு முன், சுற்று நடனங்கள் "சூரியனுடன்" (கடிகார திசையில்), பின்னர் - "சூரியனுக்கு எதிராக" நிகழ்த்தப்பட்டன.

பி.ஐ. சாய்கோவ்ஸ்கி. சிம்பொனி எண். 4. இறுதி.

ஜூலை - சுண்ணாம்பு (நிறத்தின் நடுப்பகுதி, பெர்ரிகளின் மாதம், இனிப்பு பல்)

ஆகஸ்ட் - பாம்பு (கோடையின் சூரிய அஸ்தமனம், சோபெரிகா-வழங்கல்)

எம். கார்க்கி "அவர்கள் எப்படி பாடலை இயற்றினார்கள்"

செப்டம்பர் - வெரெசென் (ஃபீல்ட்ஃபேர், கோல்டன்ஃப்ளவர்)கோக்லோமா

தானிய அறுவடை நேரம் (கம்பு, ஓட்ஸ், பார்லி)

வயலில் அறுவடை செய்யப்பட்ட அனைத்தும் ஜிட்டோ என்று அழைக்கப்பட்டன.

"ஜிட்டோ" எந்த வார்த்தையிலிருந்து வந்தது? (வாழ்க்கை)

"ஓ, நாங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையை கடித்துக் கொண்டிருந்தோம், நாங்கள் கொட்டுகிறோம்..." பாடலை நடிப்பது - உழைப்பு (வாழும்)

நம் முன்னோர்கள் என்ன கருவிகளைப் பயன்படுத்தினர்? (அரிவாள்)

பாடல் சொல்வது போல் தானியத்தை அறுவடை செய்தவர் யார்? (ஜெனி - பெண்கள்)

செப்டம்பர் 21 அன்று, விவசாயிகள் ஒரு சடங்கு - இலையுதிர்காலத்தை வரவேற்றனர் - அதிகாலையில் பெண்கள் ஆற்றங்கரைக்குச் சென்றனர். பெரியவள் கைகளில் ஓட்ஸ் ரொட்டியைப் பிடித்தாள், இளைஞர்கள் சுற்றி நின்று பாடினர்.

ரொட்டி எப்போதும் மரியாதையுடனும் மரியாதையுடனும் நடத்தப்படுகிறது; குழந்தை பருவத்திலிருந்தே ரொட்டியை கவனித்துக் கொள்ள கற்றுக்கொடுக்கப்பட்டது, ஏனென்றால் அது மிகவும் சிரமத்துடன் பெறப்படுகிறது.

ரொட்டி பற்றிய என்ன பழமொழிகள் மற்றும் பழமொழிகள் உங்களுக்குத் தெரியும்?

செப்டம்பர் மாத அறிகுறிகள்:

இலையுதிர்காலத்தில், காற்று மற்றும் காடுகளின் ஊளையிடும் மான் கர்ஜனை, எனவே செப்டம்பர் - ஹவ்லர் என்று பெயர்.

செப்டம்பரில் இடி ஒரு சூடான இலையுதிர்காலத்தை முன்னறிவிக்கிறது.

செப்டம்பரில் இலை மரத்தில் தங்காது.

செப்டம்பரில் இது பகலில் நன்றாக இருக்கும், ஆனால் காலையில் மோசமாக இருக்கும்.

கொக்குகள் மெதுவாக பறந்து பேசினால், வானிலை நன்றாக இருக்கும்.

செப்டம்பர் இறுதியில் அவர்கள் குளிர்காலத்தில் முட்டைக்கோஸ் தயார் தொடங்கியது.

அக்டோபர் - இலை வீழ்ச்சி (சேறு, குளிர்கால சாலை)

நாட்டுப்புற அறிகுறிகள்:

அக்டோபர் பூமியை இலைகளாலும் ஆங்காங்கே பனியாலும் மூடும்.

அக்டோபர் மாறி மாறி அழுகிறது மற்றும் சிரிக்கிறது.

அக்டோபரில், ஒரே நேரத்தில் மழை மற்றும் பனிப்பொழிவு.

"போயர்ஸ், நாங்கள் உங்களிடம் வந்தோம்..." பாடலை நடிப்பது - பாடல்-விளையாட்டு

மக்கள் அக்டோபர் மாதத்தை திருமண சீசன் என்றும் அழைப்பர். நீங்கள் ஏன் நினைக்கிறீர்கள்?

திருமணம், கொண்டாட்டங்களுக்கான நேரம், ஏனென்றால்... வயலில் மற்றும் தோட்டத்தில் அனைத்து வேலைகளும் முடிந்துவிட்டன, ஒவ்வொரு வீட்டிலும் எதிர்கால பயன்பாட்டிற்காக நிறைய தயாராக உள்ளது.

மணமகள் வரதட்சணையை தயார் செய்கிறாள்; எல்லாம் தன் கைகளால் செய்யப்படுகிறது. தோழிகள் ஒரு பேச்லரேட் விருந்துக்கு கூடி, மணமகளின் தலைமுடியை அவிழ்த்து ஒரு பாடலைப் பாடினர்.

பாடல் "நீ என் நதி, சிறிய நதி..." - திருமணம்.

இந்தத் திருமணப் பாடலின் தன்மை என்ன? (சோகமான, மெதுவான வேகம்.)

நவம்பர் - மார்பகம் (இலை, குளிர்கால வாயில்)மர பொம்மைகள்

நவம்பர் மாத அறிகுறிகள்:

இது நவம்பர் மாதம் - எங்கும் உறைந்த பூமியின் குவியல்கள்.

நவம்பர் - செப்டம்பர் ஒரு பேரன், அக்டோபர் ஒரு மகன், குளிர்காலம் ஒரு அன்பான தந்தை.

நவம்பரில் வானம் அழுதால், மழையைத் தொடர்ந்து பனி வரும்.

நவம்பரில், குளிர்காலம் மற்றும் இலையுதிர் காலம் போராடுகிறது.

நவம்பர் 12 டிட்மவுஸ் விடுமுறை என்று அழைக்கப்பட்டது; இந்த நேரத்தில் குளிர்கால பறவைகள் வருகின்றன.

நவம்பரில், விடியல் பகலின் நடுவில் அந்தியை சந்திக்கிறது.

நீண்ட மழைக்கால மாலைகளில், விவசாயிகள் வீட்டு வேலைகளைச் செய்தனர்: தையல், எம்பிராய்டரி,

அவர்கள் மரத்திலிருந்து வீட்டுப் பாத்திரங்களைச் செய்தார்கள், குடும்பங்களில் எப்போதும் பல குழந்தைகள் இருந்தனர் - சிறிய, சிறிய, குறைவான. வீட்டின் நடுவில் ஒரு குழந்தை தொங்கிக் கொண்டிருந்த தொட்டில் இருந்தது; வேலையில் இருந்து நிற்காமல் அதை அசைப்பது மிகவும் வசதியாக இருந்தது.

குழந்தைகளை தூங்கவைத்த பாடல்களின் பெயர்கள் என்ன? (தாலாட்டு)

"ஒரு மாதம் போல" தாலாட்டின் தொடக்கத்தை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு மேலும் வார்த்தைகளைக் கொண்டு வாருங்கள்.

(பெண்கள் தாலாட்டு பாடுகிறார்கள் மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் செய்கிறார்கள்)

டிசம்பர் - ஜெல்லி (குளிர்ச்சி, கோபம்)சரிகை

அறிகுறிகள்:

டிசம்பர் ஆண்டு முடிவடைகிறது, குளிர்காலம் தொடங்குகிறது.

டிசம்பரில், குளிர்காலம் வெள்ளை கேன்வாஸ்களை இடுகிறது, மற்றும் பனி ஆறுகளின் குறுக்கே பாலங்களை உருவாக்குகிறது.

டிசம்பரில், சங்கிராந்திக்குப் பிறகு, சிட்டுக்குருவியின் பாய்ச்சலில் கூட, நாள் வரும்.

நீண்ட டிசம்பர் மாலைகளில், விவசாயிகள் ஒருவருக்கொருவர் கூட்டங்களுக்குச் சென்றனர், ஆனால் அவர்களால் வேலை இல்லாமல் உட்கார முடியவில்லை. பெண்கள் குடிசைக்கு லட்டுகளை நெய்தனர், நூற்பு, சரிகை நெய்தனர், மேலும் ஆண்கள் வசந்த காலத்துக்காக வலைகளையும் சீன்களையும் தயார் செய்தனர்.

"நீ ஒரு மீன், நீ ஒரு பெர்ச் மீன்" (அவர்கள் பாடி வலையை நெய்கிறார்கள்)

ஜனவரி – பிரிவு (ட்ரெஸ்குன், கடுமையான. பனிமனிதன்) GZHEL

அறிகுறிகள்:

ஜனவரி ஆண்டின் ஆரம்பம், குளிர்காலம் உச்சம்.

ஜனவரியில் நாட்கள் வளர வளர, குளிர் அதிகமாகிறது.

ஜனவரி மாதத்தில் ஆறுகளில் உள்ள பனி நீலமாக மாறும்

ஜனவரி உறைபனி வலுவாக இருந்தாலும், அது வேடிக்கை மற்றும் சிரிப்பை வெல்ல முடியாது.

ஜனவரி ஏன் மிகவும் வேடிக்கையான மாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது? (பல விடுமுறைகள் - கிறிஸ்துமஸ்,

கிறிஸ்துமஸ் நேரத்தில், அம்மாக்கள் கரோல்களுடன் வீடு வீடாகச் சென்றனர்)

“ஓ, கலேடா, கலேடா...” கருவிகளுடன்

பிப்ரவரி - கடுமையான (பனி, பனிப்புயல்)பாலேக்

அறிகுறிகள்:

பிப்ரவரியில் இரண்டு நண்பர்கள் உள்ளனர் - ஒரு பனிப்புயல் மற்றும் பனிப்புயல்.

பிப்ரவரி - வளைந்த சாலைகள்.

பிப்ரவரி குளிர் என்றால், அது சாதகமான கோடை என்று அர்த்தம்.

பிப்ரவரி நாளுக்கு மூன்று மணிநேரம் சேர்க்கும்.

பிப்ரவரி 15 - மெழுகுவர்த்திகள், குளிர்காலம் கோடை சந்திக்கிறது. இந்த நாளில் வானிலை எப்படி இருக்கிறது? வசந்தத்தை எதிர்நோக்குங்கள்.

பிப்ரவரி இறுதியில் பொதுவாக என்ன விடுமுறை வரும்? (மாஸ்லெனிட்சா)

இந்த விடுமுறையின் விளையாட்டுகள் மற்றும் கேளிக்கைகளுக்குப் பெயரிடுங்கள் (மவுண்டன் ஸ்கீயிங், பனிப்பந்து சண்டைகள், குதிரை சவாரி, ஒரு பனி பெண்ணை உருவாக்குதல்.)

மஸ்லெனிட்சா கோஷங்கள் - "நாங்கள் மஸ்லெனிட்சாவுக்காக காத்திருக்கிறோம் ..."

"கோழிகள் ஆரம்பத்தில் பாட ஆரம்பித்தன ..."

"குட்பை, மஸ்லெனிட்சா ..."

ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ் "தி ஸ்னோ மெய்டன்" என்ற ஓபராவில் "மஸ்லெனிட்சாவிற்கு விடைபெறுதல்" என்ற காட்சியில் மஸ்லெனிட்சா பாடல்களைப் பயன்படுத்தினார்.

இசையமைப்பாளர் கூறினார்: "மக்கள் எல்லா ஒலிகளையும் கொண்டு வருகிறார்கள், நாங்கள் அவற்றை செயலாக்குகிறோம்."

"Fearwell to Maslenitsa" காட்சியைக் கேட்டு, பரிச்சயமான தீம்கள் மற்றும் உள்ளுணர்வுகளைக் கண்டறியவும்.

பொருள் சரிசெய்தல்.

பாடத்தை சுருக்கவும்.

ஒரு நாட்டுப்புற பாடல் என்பது வார்த்தைகளைக் கொண்ட இசை அல்ல, ஆனால் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதி.

அனைத்து நாட்டுப்புற கலைகளும் - வாய்வழி மற்றும் பயன்பாட்டு - இயற்கை மற்றும் பருவங்களின் மாற்றத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

இசையமைப்பாளர்கள் ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்களின் கருப்பொருள்களை மிகவும் சிக்கலான இசை வடிவங்களில் பயன்படுத்தினர்.

இசைப் பாடத்தைத் திற

3 "ஏ" வகுப்பில்

காலாண்டு தலைப்பு:

பாடம் தலைப்பு:

"ஓபராவில் நாட்டுப்புற உருவங்கள்

பாடத்தின் வகை:

பாடம்-ஆராய்ச்சி

வேறுபட்ட கற்றல்

ஆசிரியர் சாலமின் I.I.

மாஸ்கோ பிராந்தியம்

லியுபெர்ட்ஸி

முனிசிபல் கல்வி நிறுவனம் ஜிம்னாசியம் எண். 24

இசைப் பாடத்தைத் திற

3 "ஏ" வகுப்பில்

காலாண்டு தலைப்பு:

“எரிக்கவும், தெளிவாக எரிக்கவும். அதனால் அது வெளியே போகாது"

பாடம் தலைப்பு:

"ஓபராவில் நாட்டுப்புற உருவங்கள்

ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ் "தி ஸ்னோ மெய்டன்"

பாடத்தின் வகை:

ஒருங்கிணைந்த ஆராய்ச்சி பாடம்

வேறுபட்ட கற்றல்

ஆசிரியர் சாலமின் I.I.

திணைக்களத்தில் பேச்சு

வளர்ச்சி பாடங்கள்

மாஸ்கோ பிராந்தியம்

லியுபெர்ட்ஸி

முனிசிபல் கல்வி நிறுவனம் ஜிம்னாசியம் எண். 24

கல்வெட்டு:

"இசை மக்களால் உருவாக்கப்பட்டது, நாங்கள், கலைஞர்கள், அதை வெறுமனே ஏற்பாடு செய்கிறோம் ..." (எம்.ஐ. கிளிங்கா)

பாடத்தின் கலை மற்றும் கற்பித்தல் யோசனை:

நாட்டுப்புற இசை இசையமைப்பாளர்களுக்கு ஒரு வற்றாத ஆதாரம்

பாடத்தின் நோக்கம்:

உங்கள் மக்களின் கலாச்சார மரபுகளுக்கு மரியாதை செலுத்துங்கள்;

ஒரு நாட்டுப்புற அடிப்படையில், ஒவ்வொரு மாணவரின் திறன்களையும் படைப்பு திறன்களையும் உருவாக்குதல்;

நாட்டுப்புற இசைக்கும் நாட்டுப்புற பாணி இசைக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தைக் கண்டறியவும்:

வேறுபட்ட கற்பித்தல் முறைகளைப் பயன்படுத்தவும்;

மேம்பட்ட கற்றலுடன் ஜோடிகளாக, குழுக்களாக மற்றும் தனித்தனியாக வேலை செய்யும் மாணவர்களின் திறனை மேம்படுத்துதல்.

பாடம் வகை:

வேறுபடுத்தப்பட்ட பாடம்-ஆராய்ச்சி.

கல்வி முறைகள்:

டேப் ரெக்கார்டர், டிவி, சிடிக்கள், பியானோ

ரஷியன் நாட்டுப்புற கருவிகள் - கரண்டி, rattles. ரூபிள், விசில்.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற உடையின் கூறுகள் மற்றும் மேய்ப்பரின் பண்புக்கூறுகள்

இசைப் பொருள்:

ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவின் ஓபரா "தி ஸ்னோ மெய்டன்" இலிருந்து லெலியாவின் மூன்றாவது பாடல்

இலக்கியப் பொருள்:

ஏ. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி ஸ்னோ மெய்டன்" நாடகத்தின் பகுதிகள்

"ஸ்னோ மெய்டன்" என்ற கார்ட்டூனின் துண்டுகள்

வீட்டுப்பாடம் (மேம்பட்ட கற்றல்).

1 குழு. "ஸ்னோ மெய்டன்" என்ற விசித்திரக் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட கார்ட்டூனின் உள்ளடக்கங்கள்

2வது குழு. ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதையான "தி ஸ்னோ மெய்டன்" உள்ளடக்கம்

3வது குழு. "தி ஸ்னோ மெய்டன்" என்ற விசித்திரக் கதைக்கான வரைபடங்கள்.

ஒவ்வொரு குழுவும் தங்கள் வேலையைப் பற்றிய அறிக்கையை உருவாக்குகிறது மற்றும் குழு அனைத்து மாணவர்களின் ஒப்பந்தத்தின் அடிப்படையில் புள்ளிகளைப் பெறுகிறது.

புதிய விஷயங்களைப் படிப்பது (குழுக்களில் வேலை செய்யுங்கள்).

பாடப்புத்தகங்களுடன் பணிபுரிதல்: அட்டைகளில் கொடுக்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கான பதில்களின் வடிவத்தில் உரை, விளக்கப்படங்கள், முக்கிய வார்த்தைகள் மற்றும் செய்திகள்.

1 குழு.

அ) "தி ஸ்னோ மெய்டன்" என்ற விசித்திரக் கதையை எழுதிய ரஷ்ய எழுத்தாளர் யார்?

ஆ) நாடகம் உருவாவதற்கு முதன்மையான ஆதாரமாக எது செயல்பட்டது என்று நினைக்கிறீர்கள்?

c) அதே பெயரில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தின் அடிப்படையில் ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவின் ஓபராவின் பெயர் என்ன?

2வது குழு.

அ) லெல் யார் மற்றும் ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவின் ஓபரா "தி ஸ்னோ மெய்டன்" இல் அவர் என்ன செய்கிறார்

b) லெல் என்ன கருவியை வாசிக்கிறார்?

c) ஓபராவின் ஒவ்வொரு செயலிலும் அவரது இசை எண்கள் ஏன் காணப்படுகின்றன?

ஈ) லெலியாவின் பாடல்களை நாட்டுப்புற பாணி இசை என்று அழைக்க முடியுமா?

3 வது குழு.

அ) லெலியாவின் மூன்றாவது பாடலின் பெயர் என்ன?

b) மேய்ப்பனின் கொம்பைப் பின்பற்றும் கருவி எது?

c) மூன்றாவது பாடலில் ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ் டிம்பானியை ஏன் பயன்படுத்தினார்?

கேட்பது (தனிநபர், குழு பயிற்சி).

ஒலிகள் ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவின் ஓபரா "தி ஸ்னோ மெய்டன்" இலிருந்து லெலியாவின் மூன்றாவது பாடல்.

ஒவ்வொரு குழுவும் மற்ற குழுக்களால் வழங்கப்பட்ட புதிய விஷயங்களைப் படிக்கும்போது செய்திகளில் எழுப்பப்பட்ட கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கிறது.

1 குழு.

அ) இந்த இசையின் பெயர் என்ன? (ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவின் ஓபரா "தி ஸ்னோ மெய்டன்" இலிருந்து லெலியாவின் மூன்றாவது பாடல்.

2வது குழு.

அ) ஓபராவின் பெயர் என்ன, இசையமைப்பாளர் யார் மற்றும் ஓபராவை எழுதுவதற்கு எந்த இலக்கியப் பணி அடிப்படையாக அமைந்தது? (இசையமைப்பாளர் ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவின் ஓபரா "தி ஸ்னோ மெய்டன்", இலக்கியப் படைப்பு - ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "தி ஸ்னோ மெய்டன்")

b) லெலின் மேய்ப்பனின் கொம்பின் ஒலியைப் பின்பற்றிய கருவி எது? (கிளாரினெட் என்பது ஒரு சிம்பொனி இசைக்குழுவின் வூட்விண்ட் கருவியாகும்)

3 வது குழு.

அ) இசையமைப்பாளர் இந்தப் பகுதியை ஒரு பெண் குரலுக்கு ஏன் கொடுத்தார்? (இந்த குரல் இளம் மேய்ப்பன் லெலியாவின் சத்தத்தையும் சுருதியையும் மிகவும் துல்லியமாக வெளிப்படுத்துகிறது)

b) லெலியாவின் மூன்றாவது பாடலில் ரோண்டோ வடிவம் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகிறது? (இந்த பாடலில் ஒரு வசனம் மற்றும் ஒரு கோரஸ் உள்ளது, மற்றும் கோரஸ், மாற்றம் இல்லாமல் தொடர்ந்து திரும்பத் திரும்பும்போது, ​​ரோண்டோ வடிவம்)

கற்றல் (தனிநபர், குழு பயிற்சி, ஜோடி வேலை)ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவின் ஓபரா "தி ஸ்னோ மெய்டன்" இலிருந்து லெலியாவின் மூன்றாவது பாடலைக் கற்றுக்கொள்வது மற்றும் நிகழ்த்துவது. வகுப்பு வெவ்வேறு கலவை மற்றும் செயல்பாடுகளின் குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

1. நடத்துனர் (1 மாணவர்) - லெலின் மூன்றாவது பாடலின் துணையைக் கேட்கிறார் மற்றும் தனிப்பாடல் மற்றும் கருவிக் குழுவின் செயல்திறனை இயக்குகிறார்.

2. சோலோயிஸ்ட் (1 மாணவர்) - நடத்துனரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் வசனத்தின் மெல்லிசையை நிகழ்த்துகிறார்.

3. பாடகர் குழு (10 மாணவர்கள்) - கோரஸ் செய்கிறது.

4. வாத்தியக் குழு (6 மாணவர்கள்) - இரைச்சல் கருவிகளில் (ஸ்பூன்கள், முக்கோணம், ஸ்னேர் டிரம், டம்பூரின், மணி) உடன் இசைக்கிறார்கள்

5. ப்ராப் மாஸ்டர்கள் (2 மாணவர்கள்) - லெலின் உடையின் கூறுகள் மற்றும் அதன் பண்புகளைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்

6. நடுவர் குழுவின் உறுப்பினர்கள் (மீதமுள்ள மாணவர்கள்) - ஜோடிகளாக, நடத்துனர், தனிப்பாடல், பாடகர், கருவி குழு, முட்டுகள் ஆகியவற்றின் வேலையை மதிப்பீடு செய்யுங்கள்.

2 மற்றும் 3 குழுக்களில் "தி ஸ்னோ மெய்டன்" என்ற கார்ட்டூனின் எபிசோடைப் பார்ப்பது.

குழு 1 (அவர் தனது வீட்டுப்பாடத்தைச் செய்ய முன்கூட்டியே இந்த அத்தியாயத்தைப் பார்த்தார்) பாடத்தின் தலைப்பில் ஒரு குறுக்கெழுத்து புதிரைத் தீர்க்கிறார், இதில் முக்கிய வார்த்தைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன:பாடல், கிளாரினெட், டிம்பானி, மெஸ்ஸோ-சோப்ரானோ, லெல், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, விசித்திரக் கதை.

பாடத்தை சுருக்கவும்.

ஆசிரியர் ஒவ்வொரு மாணவரையும் அவரது தனிப்பட்ட மற்றும் குழு வேலைகளையும் மதிப்பீடு செய்கிறார். சிறந்த மாணவர்கள் தங்கள் எழுதப்பட்ட குறுக்கெழுத்து வேலைகளை சரிபார்த்து மதிப்பீடு செய்கிறார்கள்.


நம்மில் பலருக்குத் தெரியும், நாட்டுப்புறவியல் என்பது கவிதை அல்லது கதை மட்டுமல்ல. இது அதன் சொந்த ஆர்வத்தைக் கொண்டுள்ளது, நாடக நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் பல உள்ளன. அனைத்து உணர்ச்சிகளும் உணர்ச்சிகள், சைகைகள் மற்றும் குரலின் உள்ளுணர்வு மூலம் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

எமது மக்களின் பாதை மிக நீண்டது. நம் மக்களின் வரலாற்றில் நாட்டுப்புறக் கதைகள் குவிந்துள்ளன. இதுவே அதன் பன்முகத்தன்மை மற்றும் வளமான பாரம்பரியத்தில் அனைத்து வகையான படைப்பாற்றல்களிலிருந்தும் வேறுபடுகிறது. இங்கே நாம் நிறைய விசித்திரக் கதைகள், பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள், பாடல்கள் மற்றும் பலவற்றைக் காணலாம், மேலும் இந்த பட்டியல் முழுமையானது அல்ல. இந்த அனைத்து வகை வகைகளுக்கும் கூடுதலாக, உண்மையில், எந்த வேலையிலும் இருக்க முடியும்.

நாட்டுப்புறவியல் அதன் தனித்துவமான மற்றும் படைப்பு வகைகளைக் கொண்டுள்ளது. இவை நிச்சயமாக புதிர்கள் மற்றும் பழமொழிகள். அவை நம் மக்களுக்கு மட்டுமல்ல, உலகின் எந்தப் பகுதிக்கும் இயல்பானவை. எந்த நகரத்திலும் நீங்கள் சில சிறப்பு உள்ளூர் பழமொழிகளைக் கேட்கலாம். அவற்றில் பல உள்ளன, மேலும் சிலர் இந்த நாட்டுப்புற வகை கற்களை சேகரிக்க விரும்புகிறார்கள்.

ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டிற்கு தனித்துவமான நாட்டுப்புறக் கதைகளும் உள்ளன. இது மிகவும் சுவாரஸ்யமான போக்கு. எனவே, ரஷ்யர்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான டிட்டிகளை வைத்திருக்கிறார்கள் என்று சொல்லலாம். முதல் டிட்டி இந்த நிலத்தில் எழுதப்பட்டது, இந்த வகை முற்றிலும் ரஷ்ய மக்களுக்கு சொந்தமானது. ஆனால் உக்ரேனிய மக்கள் எண்ணங்களை வைத்திருக்கிறார்கள். இவை வெவ்வேறு மக்களை ஈர்க்கும் மிகவும் சுவாரஸ்யமான படைப்புகள்.

பல்வேறு நாட்டுப்புற மரபுகளைப் பிரதிபலிப்பதால் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு இத்தகைய முக்கியத்துவம் உள்ளது. பரம்பரையாக இது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் ஒவ்வொருவரும் அவருக்கு முன் என்ன வந்தது என்பதை அறிய விரும்புகிறார்கள். இவை அனைத்தும் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகின்றன, மேலும் ஒவ்வொரு தேசமும் அதை புனிதமாக மதிக்கிறது.

உங்கள் மூதாதையர்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் பாதுகாப்பது மிகவும் முக்கியம், அதை அறிந்து மதிக்க வேண்டியது அவசியம்.

ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் (விசித்திரக் கதைகள், காவியங்கள்) வாய்வழி இலக்கியப் படைப்புகளில் நாட்டுப்புற ஞானம் என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை

பல சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள்

  • கட்டுரை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் தி இடியுடன் கூடிய நாடகத்தில் கேடரினா மற்றும் போரிஸின் கதை

    ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் The Thunderstorm நாடகம் பலர் வாழ்க்கையில் எதிர்கொள்ளும் ஒரு பிரச்சனையை முன்வைக்கிறது. எகடெரினா மற்றும் போரிஸ் இந்த சூழ்நிலையில் சம்பந்தப்பட்ட இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்கள். இந்த இரண்டு ஹீரோக்களுக்கு இடையேயான காதல் எப்படி உருவானது என்று பார்ப்போம்.

  • பிளாட்டோனோவின் மூன்றாவது மகன் படைப்பின் பகுப்பாய்வு

    தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான உறவுகள், குறிப்பாக பெற்றோர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையிலான உறவுகளின் தலைப்பு பாதுகாப்பாக நித்தியம் என்று அழைக்கப்படலாம். இது எல்லா காலங்களிலும், எல்லா வரலாற்று காலங்களிலும் பொருத்தமானது. இது ஒரு தத்துவக் கேள்வி, இது முடிவில்லாமல் விவாதிக்கப்படலாம்.

  • புஷ்கினின் நாவல் 9 ஆம் வகுப்பு கட்டுரையில் யூஜின் ஒன்ஜினின் பண்புகள் மற்றும் படம்
  • ஒரு நபரின் தோற்றத்தின் கட்டுரை விளக்கம், தரம் 7 (காதலி, தோழி, தாய், பாட்டி)

    வெளிப்படையாகச் சொன்னால், எனக்கு பல நல்ல, விசுவாசமான நண்பர்கள் உள்ளனர். அவர்கள் எனது வகுப்பு தோழர்கள், எனது நகரத்தைச் சேர்ந்த சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்கள். ஆனால் 5 வருடங்களுக்கும் மேலாக எனது சிறந்த தோழி எலிசபெத்

  • புஷ்கினின் நாவலான எவ்ஜெனி ஒன்ஜினில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் படம்
  • மாணவர்களின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துதல், ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் வகைகளைப் பற்றிய அறிவை ஒருங்கிணைத்தல்.
  • ரஸ்ஸில் இளைஞர்களின் பொழுதுபோக்கை அறிமுகப்படுத்த - கிராமக் கூட்டங்கள்.
  • இரைச்சல் கருவிகளுடன், அசைவுகளுடன் நாட்டுப்புற நர்சரி ரைம்கள் மற்றும் பாடல்களை நிகழ்த்த கற்றுக்கொள்ளுங்கள். நாட்டுப்புற இசையின் வகைகளை காது மூலம் அடையாளம் காணவும் - நடனம், சுற்று நடனம், தாலாட்டு;
  • நினைவகம், கவனம், செயல்திறன் மற்றும் படைப்பு திறன்கள், தாள மற்றும் ஒலி கேட்கும் திறன் ஆகியவற்றை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்;
  • ரஷ்ய நாட்டுப்புற கலை மற்றும் ரஷ்ய மக்களின் பழக்கவழக்கங்களில் மரியாதை மற்றும் ஆர்வத்தை உருவாக்குதல், குழந்தைகளிடையே நட்பு உறவுகளை ஊக்குவித்தல்.

வகுப்புகளின் போது

1. நிறுவன தருணம்.

2. இன்று நீங்கள் பல நூற்றாண்டுகள் பின்னோக்கி கொண்டு செல்லப்படுவீர்கள் மற்றும் கிராம கூட்டங்களில் பங்கேற்பீர்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எங்கள் பாடத்தின் தலைப்பு: "நாட்டுப்புறவியல் - நாட்டுப்புற ஞானம்."

3. ஜோக்ஸ், ரைம்ஸ், டீசர்கள் - இது நாட்டுப்புறக் கதை. நாட்டுப்புறவியல் என்ற சொல் பழைய ஆங்கிலத்திலிருந்து நமக்கு வந்தது. ஆங்கில நாட்டுப்புற - மக்கள், லோர் - கற்பித்தல். இந்த வார்த்தைகள் - "நாட்டுப்புறவியல்" - "நாட்டுப்புற ஞானம்" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. உலகம் முழுவதும் வாய்வழி இசை மற்றும் இலக்கிய நாட்டுப்புறக் கலை இப்படித்தான் அழைக்கப்படுகிறது. வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையின் படைப்புகளில்தான் நாட்டுப்புற அனுபவம், மரபுகள் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டங்கள் பொதிந்துள்ளன, அதாவது நாட்டுப்புற ஞானம் தெரிவிக்கப்படுகிறது.

இசை நாட்டுப்புறக் கதைகள் நாட்டுப்புறப் பாடல்கள் மற்றும் காவியங்கள், நடனங்கள் மற்றும் இசைக்கருவிகளை உள்ளடக்கியது. தொழில்முறை இசையைப் போலல்லாமல், நாட்டுப்புறக் கதைகள் அதன் படைப்புரிமையை அறியவில்லை. படைப்புகள் ஒரு நடிகரிடம் இருந்து மற்றொருவருக்கு வாய் வார்த்தை மூலம் அனுப்பப்படுகின்றன. "நாட்டுப்புற பாடல்கள், இசை உயிரினங்களைப் போலவே, தனிப்பட்ட இசை மற்றும் படைப்பாற்றல் திறமைகளின் கலவைகள் அல்ல, ஆனால் ஒரு முழு மக்களின் படைப்புகள்" என்று A. N. செரோவ் ஒருமுறை எழுதினார்.

நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ரஸ்ஸில், தொலைக்காட்சி, திரையரங்குகள், வானொலி மற்றும் குறிப்பாக கணினிகள் இல்லாதபோது, ​​​​இளைஞர்கள் கூட்டங்களுக்கு கூடினர். இது என்ன? கவிதையைக் கேளுங்கள், உங்களுக்கு எல்லாம் புரியும்.

இடிபாடுகளில், வெளிச்சத்தில்,
அல்லது சில பதிவுகளில்
கூட்டங்கள் இருந்தன
வயதானவர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள்.
நீங்கள் ஒரு தீபத்தில் அமர்ந்திருந்தீர்களா?
அல்லது பிரகாசமான வானத்தின் கீழ் -
பேசினார்கள், பாடல்கள் பாடினர்
மேலும் அவர்கள் ஒரு வட்டத்தில் நடனமாடினார்கள்.
அவர்கள் எப்படி விளையாடினார்கள்! பர்னர்கள் மீது!
ஆ, பர்னர்கள் நல்லது!
ஒரு வார்த்தையில், இந்த கூட்டங்கள் -
அவை ஆன்மாவின் கொண்டாட்டமாக இருந்தன.

W: இளைஞர்கள் கூட்டங்களில் என்ன செய்தார்கள்?

டி: அவர்கள் பேசினார்கள், கேலி செய்தார்கள், பாடல்களைப் பாடினர், நடனமாடினர் மற்றும் வட்டங்களில் நடனமாடினார்கள், விளையாடினார்கள்.

யு: அதே நேரத்தில், பெண்கள் நூற்பு சக்கரங்கள், அல்லது தையல், அல்லது எம்பிராய்டரி டவல்கள் கொண்ட வளையங்களைக் கொண்டு வந்தனர். பெண்கள் முதலில் கூட்டங்களுக்கு வந்து, பெஞ்சுகளில் அமர்ந்து சுற்ற ஆரம்பித்தனர். தோழர்கள் ஒருவர் பின் ஒருவராகவும், இருவரில் இருவராகவும் மற்றும் குழுக்களாகவும் வந்தனர்; உள்ளே நுழைந்ததும், அவர்கள் ஐகான்களுக்கு முன்னால் பிரார்த்தனை செய்தனர், பின்னர் வாழ்த்தினர்: "ஹலோ, சிவப்பு பெண்கள்!" பதில்: "வணக்கம், நல்ல தோழர்களே!" (நாங்கள் ஒரு வாழ்த்துச் செய்கிறோம்).

நீங்கள் ஒரு மரக் குடிசையில் அமர்ந்திருக்கிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். மையத்தில் ஒரு மேசை உள்ளது, சுவர்களில் மர பெஞ்சுகள், ரஷ்ய அடுப்பில் நெருப்பு மகிழ்ச்சியுடன் வெடிக்கிறது. பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் ரஷ்ய நாட்டுப்புற ஆடைகளை அணிந்துள்ளனர். (ரஷ்ய நாட்டுப்புற ஆடைகளின் ஓவியங்களுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள்). எல்லோரும் இங்கே இருக்கிறார்கள். நாம் கூட்டங்களை ஆரம்பிக்கலாம்.

இப்போது உங்களுக்காக,
நான் உங்களுக்கு புதிர்களைச் சொல்கிறேன்.
எனக்குத் தெரியும், எனக்கு முன்பே தெரியும் -
நீங்கள் அறிவுள்ள மக்கள்.

ஒரு புதிய பாத்திரம், ஆனால் அது அனைத்து துளைகள் (சல்லடை, சல்லடை) நிறைந்தது.

அதை நனைத்து, அடித்து, கிழித்து, முறுக்கி மேசையில் (ஒரு மேஜை துணி) வைத்தார்கள்.

நெகிழ்வான காடு தோள்களில் (நுகம்) ஏறியது.

நான்கு கால்கள், இரண்டு காதுகள், ஒரு மூக்கு மற்றும் ஒரு தொப்பை (சமோவர்).

நான் அனைவருக்கும் விருப்பத்துடன் உணவளிக்கிறேன், ஆனால் நானே வாய் இல்லாதவன் (ஒரு ஸ்பூன்).

கைகள் இல்லாமல், கால்கள் இல்லாமல், வாயில் திறக்கிறது (காற்று).

இப்போது நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் புதிர்களைச் சொல்லுங்கள்.

5. என்ன பாடல்கள் - நர்சரி ரைம்கள் மற்றும் பாடல்கள் - டீஸர்கள் உங்களுக்குத் தெரியுமா?

D: மழை, மாக்பீ, பட்டாணி, சேவல், டான்-டான், சூரிய ஒளி.

டி: இந்தப் பாடல்களைப் பாடுவோம்.

சூரிய ஒளி, சூரிய ஒளி,
ஜன்னல் வழியாக அதை பிரகாசிக்கவும்.
வயலுக்கு, புல்வெளிக்குப் போவோம்.
அங்கே ஒரு வட்டத்தில் கூடுவோம். (இடமாற்றத்துடன் பாடுங்கள்).

நாற்பது, நாற்பது,
நீ எங்கிருந்தாய்? - இதுவரை.
நான் கஞ்சி சமைத்தேன்.
குழந்தைகளுக்கு ஊட்டினாள். (நடத்துவதன் மூலம் பாடுங்கள்).

பெட்டியா சாலையில் நடந்து கொண்டிருந்தபோது ஒரு பட்டாணியைக் கண்டார்.
மற்றும் பட்டாணி விழுந்து, உருண்டு மறைந்தது.
ஓ! ஓ! ஓ! ஓ! பட்டாணி எங்காவது வளரும்! (மெல்லிசையின் அசைவைக் காட்டும் கைகளால் பாடுதல்).

டான்-டான்-டான். பூனையின் வீடு தீப்பிடித்தது.
கண்கள் கொப்பளிக்க, பூனை வெளியே குதித்தது.
பூனையின் வீட்டிற்குள் வெள்ளம் வருவதற்காக ஒரு கோழி வாளியுடன் ஓடுகிறது. (கைதட்டலுடன் பாடுதல். கோரஸ் மற்றும் ஒரு நேரத்தில்).

6. யு: இளைஞர்கள் கேம்களை விளையாட விரும்பினர் - ரவுண்டர்கள், பர்னர்கள், குருட்டு மனிதனின் பஃப், மறைத்து தேடுதல், பூனை மற்றும் எலி, யூகிக்கும் விளையாட்டுகள். அவர்கள் ஒரு "கயிறு" தொடங்கினர்.

உங்களுக்கு என்ன விளையாட்டுகள் தெரியும்? (குழந்தைகளின் பெயர் விளையாட்டுகள் அவர்களுக்குத் தெரியும்.)

உங்கள் கவனத்திற்கு ஒரு விளையாட்டை வழங்குகிறேன். நான் வெவ்வேறு மெல்லிசைகளை வாசிப்பேன், நீங்கள் அவர்களுக்கு அசைவுகளைச் செய்வீர்கள். (நடனம் - அவர்கள் ஒரு குந்து நடனம். வட்ட நடனம் - அவர்கள் தங்கள் கைகளால் சுழலும் அல்லது மென்மையான அசைவுகளை நிகழ்த்துகிறார்கள். மார்ச் - அவர்கள் அணிவகுத்துச் செல்கிறார்கள். தாலாட்டு - அவர்கள் நாற்காலிகளில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள்).

உ: விளையாட்டில் இடம்பெற்ற நாட்டுப்புற இசையின் வகைகள் யாவை?

D: நடனம், சுற்று நடனம் மற்றும் தாலாட்டு.

உ: எந்த நடனத்தை வட்ட நடனம் என்றும், எந்த நடனம் என்றும் அழைக்கிறீர்கள்? - (குழந்தைகளின் பதில்கள்).

தா-ரா-ரா, தா-ரா-ரா,
பெண்கள் முற்றத்தில் இருந்து வருகிறார்கள்.
பாடல்களைப் பாடி நடனமாடுங்கள்,
சுற்றியுள்ள அனைவரையும் மகிழ்விக்க.

குழந்தைகள் "சிவப்பு கன்னிகள் வெளியே வந்தார்கள்" பாடலை நிகழ்த்தி நடிக்கிறார்கள்.

1. ஒரு பாடலைப் பாடுங்கள், உங்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள்: ஒரு அழகான கன்னி, ஒரு நல்ல சக, ஒரு பாட்டி, ஒரு தாத்தா.

ஓ, ரஷ்ய மக்களின் பரந்த ஆன்மா!
அவர்கள் வனாந்தரத்தில் எங்கிருந்தாலும்.
கரண்டிகளை மட்டும் கையில் எடுத்தார்கள்
அவர்கள் இதயத்திலிருந்து விளையாடினார்கள்!

குழந்தைகளின் ஒரு குழு "கமரின்ஸ்காயா" இன் மெல்லிசையை இரைச்சல் கருவிகளின் ஒலியுடன் அலங்கரிக்கிறது.

இரண்டாவது குழு இசைக்கு நடன அசைவுகளை செய்கிறது.

வாத்தியங்கள் மௌனமாகின.
பின்னர் எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும்
கைதட்டல் எழுந்தது.
எல்லோரும் கும்பிட வெளியே வருகிறார்கள்.

9. எங்கள் கூட்டங்கள் உங்களுக்கு பிடித்திருக்கிறதா?

பாடத்தில் நீங்கள் என்ன சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைக் கற்றுக்கொண்டீர்கள்? -

டி: ரஸ்ஸில் இளைஞர்களுக்கான பொழுதுபோக்கு பற்றி கற்றுக்கொண்டோம். இளைஞர்கள் கூட்டங்களில் என்ன செய்தார்கள், என்ன விளையாட்டுகள் விளையாடினார்கள், என்ன பாடல்களைப் பாடினார்கள்? நாட்டுப்புறவியல் என்றால் என்ன?

யு: நர்சரி ரைம்கள், பாடல்கள், புதிர்கள், பழமொழிகள் மற்றும் பழமொழிகள் ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் வகைகள். மேலும் நாட்டுப்புறக் கலை என்பது நாட்டுப்புறக் கலை. நாட்டுப்புறவியல் என்பது மக்களின் ஞானம்.

10. எங்கள் கூட்டங்கள் முடிவுக்கு வந்துள்ளன. எங்கள் பாடம் முடிவுக்கு வந்துவிட்டது. விடைபெறும் நேரம்.

உ: மீண்டும் மணி அடித்தது, பாடம் முடிந்தது. பிரியாவிடை.

D: குட்பை.

11. குழந்தைகள் வகுப்பறையை விட்டு நடனமாடுகிறார்கள்.