Boris është një person i sjellshëm, i arsimuar mirë. Ai spikat ashpër në sfondin e mjedisit tregtar. Por ai është një person i dobët nga natyra. B. detyrohet të poshtërohet para xhaxhait të tij, Dikiy, për hir të shpresës për trashëgiminë që do t'i lërë. Edhe pse vetë heroi e di se kjo nuk do të ndodhë kurrë, ai megjithatë merr favorin e tiranit, duke toleruar mashtrimet e tij. B. nuk është në gjendje të mbrojë as veten dhe as Katerinën e tij të dashur. Në fatkeqësi, ai vetëm nxiton dhe qan: “Ah, sikur ta dinin këta njerëz se si është për mua të them lamtumirë! O Zot! Dhëntë Zoti që një ditë ata të ndjehen aq të ëmbël sa unë tani... Ju zuzar! Monstra! Oh, sikur të kishte forcë! Por B. nuk e ka këtë fuqi, kështu që ai nuk është në gjendje të lehtësojë vuajtjet e Katerinës dhe të mbështesë zgjedhjen e saj duke e marrë me vete.
Kjo heroinë përshtatet lehtësisht me ligjet e "mbretërisë së errët" dhe mashtron lehtësisht të gjithë rreth saj. Kjo u bë e zakonshme për të. V. pretendon se është e pamundur të jetosh ndryshe: e gjithë shtëpia e tyre mbështetet në mashtrim. "Dhe unë nuk isha gënjeshtar, por mësova kur u bë e nevojshme."
V. ishte dinake ndërsa mundi. Kur filluan ta mbyllnin, ajo u largua nga shtëpia, duke i shkaktuar një goditje dërrmuese Kabanikha.
D. është një tiran tipik. Ai ndjen fuqinë e tij mbi njerëzit dhe pandëshkueshmërinë e plotë, dhe për këtë arsye bën atë që dëshiron. "Nuk ka pleq mbi ju, kështu që ju po tregoheni," shpjegon Kabanikha sjelljen e D..
Gruaja e tij çdo mëngjes i lutet me lot rreth e qark: “Baballarë, mos më zemëroni! Të dashur, mos më zemëroni!” Por është e vështirë të mos zemërosh D. Ai vetë nuk e di se në çfarë humori mund të jetë në minutën e ardhshme.
Ky "qytës mizor" dhe "njeriu i mprehtë" nuk i thërret fjalët. Fjalimi i tij është i mbushur me fjalë si "parazit", "jezuit", "asp".
Por D. "sulmon" vetëm mbi njerëzit më të dobët se ai, mbi ata që nuk mund të luftojnë. Por D. ka frikë nga nëpunësi i tij Kudryash, i cili ka një reputacion të pasjellshëm, për të mos përmendur Kabanikha. D. e respekton, për më tepër është e vetmja që e kupton. Në fund të fundit, vetë heroi ndonjëherë nuk është i kënaqur me tiraninë e tij, por ai nuk mund ta ndihmojë veten. Prandaj, Kabanikha e konsideron D. një person të dobët. Kabanikha dhe D. janë të bashkuar nga përkatësia në sistemin patriarkal, duke ndjekur ligjet e tij dhe shqetësimi për ndryshimet e ardhshme rreth tyre.
Ky imazh në mënyrën e vet tregon fundin e mënyrës patriarkale të jetesës. T. nuk e konsideron më të nevojshme t'u përmbahet mënyrave të vjetra në jetën e përditshme. Por, për shkak të karakterit të tij, ai nuk mund të veprojë siç e sheh të arsyeshme dhe të dalë kundër nënës së tij. Zgjedhja e tij janë kompromiset e përditshme: “Pse ta dëgjosh! Ajo duhet të thotë diçka! Epo, lëreni të flasë dhe ju shurdhoni!”
T. është një person i sjellshëm, por i dobët; ai nxiton mes frikës ndaj nënës së tij dhe dhembshurisë për gruan e tij. Heroi e do Katerinën, por jo në mënyrën se si kërkon Kabanikha - ashpër, "si një burrë". Ai nuk dëshiron t'i tregojë fuqinë e tij gruas së tij, ai ka nevojë për ngrohtësi dhe dashuri: "Pse duhet të ketë frikë? Më mjafton që ajo më do.” Por Tikhon nuk e merr këtë në shtëpinë e Kabanikha. Në shtëpi, ai detyrohet të luajë rolin e një djali të bindur: “Po, mami, nuk dua të jetoj me vullnetin tim! Ku mund të jetoj me vullnetin tim!” E vetmja rrugëdalje e tij është udhëtimi për punë, ku ai harron të gjitha poshtërimet e tij, duke i mbytur në verë. Pavarësisht se T. e do Katerinën, ai nuk e kupton se çfarë po ndodh me gruan e tij, çfarë ankthi mendor po përjeton. Butësia e T. është një nga cilësitë e tij negative. Është për shkak të saj që ai nuk mund ta ndihmojë gruan e tij në luftën e saj me pasionin e saj për Borisin dhe ai nuk mund ta lehtësojë fatin e Katerinës edhe pas pendimit të saj publik. Edhe pse ai vetë reagoi me dashamirësi ndaj tradhtisë së gruas së tij, pa u inatosur me të: “Mamaja thotë se duhet varrosur e gjallë në tokë që të ekzekutohet! Por unë e dua atë, do të më vinte keq të shtrija gishtin mbi të.” Vetëm mbi trupin e gruas së tij të vdekur T. vendos të rebelohet kundër nënës së tij, duke e fajësuar publikisht për vdekjen e Katerinës. Është kjo trazirë në publik që i jep Kabanikha-s goditjen më të tmerrshme.
K. është një natyrë poetike dhe ëndërrimtare (ai admiron bukurinë e peizazhit të Vollgës, për shembull). Dalja e tij e parë shënohet nga kënga letrare “Ndër luginë e rrafshët...” Kjo thekson menjëherë librarinë dhe edukimin e K.
Por në të njëjtën kohë, idetë teknike të K. (instalimi i një ore diellore, rrufepritës etj. në qytet) ishin dukshëm të vjetruara. Kjo "vjetërsi" thekson lidhjen e thellë të K. me Kalinov. Ai, natyrisht, është një "njeri i ri", por ai u zhvillua brenda Kalinov, gjë që nuk mund të ndikojë në botëkuptimin dhe filozofinë e tij të jetës. Vepra kryesore e jetës së K. është ëndrra për të shpikur një makinë me lëvizje të përhershme dhe për të marrë një milion për të nga britanikët. "Antikja, kimisti" Kalinova dëshiron ta shpenzojë këtë milion në vendlindjen e tij: "punë duhet t'u jepet filistinëve". Ndërkohë, K. mjaftohet me shpikje më të vogla në dobi të Kalinovit. Me to detyrohet të lyp vazhdimisht para nga pasanikët e qytetit. Por ata nuk i kuptojnë dobitë e shpikjeve të K., ata e përqeshin atë, duke e konsideruar atë një ekscentrik dhe të çmendur. Prandaj, pasioni i Kuligov për krijimtarinë mbetet i parealizuar brenda mureve të Kalinov. K. i vjen keq për bashkatdhetarët e tij, duke i parë veset e tyre si rezultat i injorancës dhe varfërisë, por nuk mund t'i ndihmojë në asgjë. Pra, këshilla e tij për të falur Katerinën dhe për të mos kujtuar më mëkatin e saj është e pamundur të zbatohet në shtëpinë e Kabanikha. Kjo këshillë është e mirë, bazohet në konsiderata njerëzore, por nuk merr parasysh personazhet dhe besimet e Kabanovëve. Kështu, pavarësisht nga të gjitha cilësitë pozitive, K. është një natyrë soditëse dhe joaktive. Mendimet e tij të mrekullueshme nuk do të përkthehen kurrë në veprime të mrekullueshme. K. do të mbetet ekscentriku i Kalinovit, tërheqja e tij unike.
F. nuk merr pjesë në veprim dhe nuk lidhet drejtpërdrejt me komplotin, por rëndësia e këtij imazhi në shfaqje është shumë domethënëse. Së pari (dhe kjo është tradicionale për Ostrovsky), ajo është personazhi më i rëndësishëm për karakterizimin e mjedisit në përgjithësi dhe Kabanikha në veçanti, në përgjithësi për krijimin e imazhit të Kalinov. Së dyti, dialogu i saj me Kabanikha është shumë i rëndësishëm për të kuptuar qëndrimin e Kabanikha ndaj botës, për të kuptuar ndjenjën e saj të natyrshme tragjike të kolapsit të botës së saj.
Duke u shfaqur për herë të parë në skenë menjëherë pas tregimit të Kuligin për "moralet mizore" të qytetit të Kalinov dhe menjëherë para shfaqjes së Ka-banikha, duke parë pa mëshirë fëmijët që e shoqëronin, me fjalët "Blah-a-lepie, i dashur , blah-a-le-pie!”, F. vlerëson veçanërisht shtëpinë e Kabanovëve për bujarinë e saj. Në këtë mënyrë, përforcohet karakterizimi që Kuligin i ka dhënë Kabanikha-s (“Prude, zotëri, ai u jep para të varfërve, por ia ha tërësisht familjen”).
Herën tjetër që shohim F. është tashmë në shtëpinë e Kabanovëve. Në një bisedë me vajzën Glasha, ajo këshillon të kujdeset për gruan e mjerë, "nuk do të vidhte asgjë", dhe dëgjon në përgjigje një vërejtje të irrituar: "Kush mund t'ju kuptojë, të gjithë po shpifni për njëri-tjetrin". Glasha, e cila vazhdimisht shpreh një kuptim të qartë të njerëzve dhe rrethanave të njohura për të, beson pafajësisht historitë e F. për vendet ku njerëzit me kokë qen janë "për pabesi". Kjo përforcon përshtypjen se Kalinov është një botë e mbyllur që nuk di asgjë për tokat e tjera. Kjo përshtypje është edhe më e fortë kur F. fillon t'i tregojë Kabanovës për Moskën dhe hekurudhën. Biseda fillon me pohimin e F. se "kohët e fundit" po vijnë. Një shenjë e kësaj është nxitimi i përhapur, nxitimi dhe ndjekja e shpejtësisë. F. e quan lokomotivën një “gjarpër të zjarrtë”, të cilin filluan ta shfrytezojnë për shpejtësi: “Të tjerët nuk shohin asgjë për shkak të kotësisë, kështu që u duket si një makinë, ata e quajnë makinë, por pashë se si e bën diçka të tillë me putrat e saj (hap gishtat) . Epo, kjo është ajo që njerëzit në një jetë të mirë dëgjojnë rënkime.” Më në fund, ajo raporton se «ka filluar të vijë koha në poshtërim» dhe për mëkatet tona «po bëhet gjithnjë e më e shkurtër». Kabanova dëgjon me dhembshuri arsyetimin apokaliptik të endacakes, nga vërejtja e të cilit që përfundon skenën bëhet e qartë se ajo është e vetëdijshme për vdekjen e afërt të botës së saj.
Emri F. u bë një emër i zakonshëm për të përcaktuar një hipokrit të errët, nën maskën e arsyetimit të devotshëm, duke përhapur lloj-lloj përrallash absurde.
Ne sjellim në vëmendjen tuaj një listë të personazheve kryesore të shfaqjes së Ostrovsky "Stuhia".
Savel Prokofievich Dick O th - tregtar, një person i rëndësishëm në qytet. Një burrë qortues, rrëqethës, kështu e karakterizojnë ata që e njohin personalisht. Atij vërtet nuk i pëlqen të japë para. Kushdo që i kërkon para, sigurisht që mundohet ta qortojë. Ai tiranizon nipin e tij Borisin dhe nuk do t'i paguajë atij dhe motrës para nga trashëgimia.
Boris Grigorievich, nipi i tij, një djalë i ri, i arsimuar mirë. Ai e do Katerinën sinqerisht, me gjithë shpirt. Por ai nuk është në gjendje të vendosë asgjë vetë. Nuk ka asnjë iniciativë apo forcë mashkullore në të. Shkon me rrjedhën. E dërguan në Siberi dhe ai shkoi, megjithëse në parim mund të kishte refuzuar. Boris i pranoi Kuligin se ai toleronte çuditjet e xhaxhait të tij për hir të motrës së tij, duke shpresuar se ai do të paguante të paktën diçka nga testamenti i gjyshes së tij për pajën e saj.
Marfa Ignatievna Kabanova(Kabaniha), gruaja e një tregtari të pasur, një e ve - një grua e ashpër, madje edhe mizore. Ai e mban të gjithë familjen nën gishtin e tij. Ai sillet me devotshmëri para njerëzve. I përmbahet zakoneve të Domostroevskit në një formë të shtrembëruar në konceptet e tij. Por ai tiranizon familjen e tij pa asnjë arsye.
Tikhon Ivanovich Kabanov, djali i saj është djalë mamaje. Një burrë i vogël i qetë, i shtypur, i paaftë për të vendosur asgjë vetë. Tikhon e do gruan e tij, por ka frikë të tregojë ndjenjat e tij për të, në mënyrë që të mos zemërojë përsëri nënën e tij. Të jetosh në shtëpi me nënën e tij ishte e padurueshme për të dhe ishte i lumtur që u largua për 2 javë. Kur Katerina u pendua, ai kërkoi një grua, vetëm jo me nënën e saj. Ai e kuptoi që për mëkatin e saj, nëna e saj do të godiste jo vetëm Katerinën, por edhe atë vetë. Ai vetë është gati të falë gruan e tij për këtë ndjenjë për një tjetër. Ai e rrahu lehtë, por vetëm sepse e kishte urdhëruar nëna e tij. Dhe vetëm mbi kufomën e gruas së tij, nëna qorton se ishte ajo që shkatërroi Katerinën.
Katerina - Gruaja e Tikonit. Personazhi kryesor i "Stuhisë". Ajo mori një edukim të mirë, të devotshëm. Frike Zoti. Edhe banorët e qytetit vunë re se kur ajo falej, sikur të dilte dritë prej saj, ajo u qetësua në momentin e faljes. Katerina i pranoi Varvarës se donte fshehurazi një burrë tjetër. Varvara organizoi një takim me Katerinën dhe për të gjithë 10 ditët ndërsa Tikhon ishte larg, ajo u takua me të dashurin e saj. Katerina e kuptoi që ky ishte një mëkat i rëndë, dhe për këtë arsye, në përtacinë e parë pas mbërritjes, ajo u pendua te burri i saj. Ajo u pendua nga një stuhi, një zonjë e vjetër gjysmë e çmendur që trembi të gjithë dhe gjithçka me ferr të zjarrtë. Ajo ndjen keqardhje për Borisin dhe Tikhon, dhe fajëson vetëm veten për gjithçka që ndodhi. Në fund të shfaqjes, ajo hidhet në pishinë dhe vdes, megjithëse vetëvrasja është mëkati më i rëndë në krishterim.
Varvara - Motra e Tikonit. Një vajzë e gjallë dhe dinake, ndryshe nga Tikhon, ajo nuk përkulet para nënës së saj. Kredo e saj e jetës: bëj çfarë të duash, për sa kohë që është e sigurt dhe e mbuluar. Fshehurazi nga nëna e tij, ai takohet me Kudryash natën. Ajo gjithashtu organizoi një takim mes Katerinës dhe Borisit. Në fund, kur filluan ta mbyllnin, ajo ikën nga shtëpia me Kudryash.
Kuligin - tregtar, orëndreqës, mekanik autodidakt, kërkon perpetuum mobile. Nuk është rastësi që Ostrovsky i dha këtij heroi një mbiemër të ngjashëm me mekanikun e famshëm Kulibin.
Vanya Kudryash, - një djalë i ri, nëpunësi i Dikovit, shoku i Varvarës, një djalë i gëzuar, i gëzuar, i pëlqen të këndojë.
Personazhet e vegjël të "The Thunderstorm":
Shapkin, tregtar.
Feklusha, endacak.
Glasha, vajza në shtëpinë e Kabanovës, Glasha, fshehu të gjitha truket e Varvarës dhe e mbështeti atë.
zonjë me dy këmbësorë, një plakë 70-vjeçare, gjysmë e çmendur - i tremb të gjithë banorët e qytetit me Gjykimin e Fundit.
Banorët e qytetit të të dy gjinive.
Ngjarjet në dramën e A. N. Ostrovsky "Stuhia" zhvillohen në bregun e Vollgës, në qytetin imagjinar të Kalinov. Vepra ofron një listë të personazheve dhe karakteristikat e tyre të shkurtra, por ato ende nuk janë të mjaftueshme për të kuptuar më mirë botën e secilit personazh dhe për të zbuluar konfliktin e shfaqjes në tërësi. Nuk ka shumë personazhe kryesore në "Stuhia" e Ostrovsky.
Katerina, një vajzë, personazhi kryesor i shfaqjes. Ajo është mjaft e re, është martuar herët. Katya u rrit saktësisht sipas traditave të ndërtimit të shtëpive: cilësitë kryesore të gruas ishin respekti dhe bindja ndaj burrit të saj. Në fillim, Katya u përpoq ta donte Tikhon, por ajo nuk mund të ndjente asgjë përveç keqardhjes për të. Në të njëjtën kohë, vajza u përpoq ta mbështeste burrin e saj, ta ndihmonte dhe të mos e qortonte. Katerina mund të quhet personazhi më modest, por në të njëjtën kohë edhe më i fuqishëm në "The Thunderstorm". Në të vërtetë, forca e karakterit të Katya nuk duket nga jashtë. Në pamje të parë, kjo vajzë është e dobët dhe e heshtur, duket sikur është e lehtë për t'u thyer. Por kjo nuk është aspak e vërtetë. Katerina është e vetmja në familje që i reziston sulmeve të Kabanikha. Ajo i reziston dhe nuk i injoron, si Varvara. Konflikti është mjaft i brendshëm në natyrë. Në fund të fundit, Kabanikha ka frikë se Katya mund të ndikojë tek djali i saj, pas së cilës Tikhon do të ndalojë t'i bindet vullnetit të nënës së tij.
Katya dëshiron të fluturojë dhe shpesh e krahason veten me një zog. Ajo fjalë për fjalë po mbytet në "mbretërinë e errët" të Kalinov. Pasi ra në dashuri me një të ri vizitues, Katya krijoi për vete një imazh ideal të dashurisë dhe çlirimit të mundshëm. Fatkeqësisht, idetë e saj kishin pak të bënin me realitetin. Jeta e vajzës përfundoi tragjikisht.
Ostrovsky në "Stuhia" e bën jo vetëm Katerinën personazhin kryesor. Imazhi i Katya është në kontrast me imazhin e Marfa Ignatievna. Një grua që mban të gjithë familjen e saj në frikë dhe tension nuk kërkon respekt. Kabanikha është e fortë dhe despotike. Me shumë mundësi, ajo mori përsipër "frenat e pushtetit" pas vdekjes së burrit të saj. Edhe pse ka më shumë gjasa që në martesën e saj Kabanikha të mos dallohej nga nënshtrimi. Katya, nusja e saj, mori maksimumin prej saj. Është Kabanikha ajo që është indirekt përgjegjëse për vdekjen e Katerinës.
Varvara është vajza e Kabanikha. Përkundër faktit se gjatë kaq shumë vitesh ajo ka mësuar të jetë dinake dhe të gënjejë, lexuesi ende e simpatizon atë. Varvara është një vajzë e mirë. Çuditërisht, mashtrimi dhe dinakëria nuk e bëjnë atë si banorët e tjerë të qytetit. Ajo bën si të dojë dhe jeton si të dojë. Varvara nuk ka frikë nga zemërimi i nënës së saj, pasi ajo nuk është autoritet për të.
Tikhon Kabanov i përshtatet plotësisht emrit të tij. Ai është i qetë, i dobët, i padukshëm. Tikhon nuk mund ta mbrojë gruan e tij nga nëna e tij, pasi ai vetë është nën ndikimin e fortë të Kabanikha. Rebelimi i tij përfundimisht rezulton të jetë më i rëndësishmi. Në fund të fundit, janë fjalët dhe jo ikja e Varvarës, ato që i bëjnë lexuesit të mendojnë për gjithë tragjedinë e situatës.
Autori e karakterizon Kuligin si një mekanik autodidakt. Ky personazh është një lloj udhërrëfyesi turistik. Në aktin e parë, ai duket se po na merr rreth Kalinovit, duke folur për moralin e tij, për familjet që jetojnë këtu, për gjendjen sociale. Kuligin duket se di gjithçka për të gjithë. Vlerësimet e tij për të tjerët janë shumë të sakta. Vetë Kuligin është një person i sjellshëm që është mësuar të jetojë sipas rregullave të vendosura. Ai vazhdimisht ëndërron për të mirën e përbashkët, për një celular të përhershëm, për një rrufepritës, për një punë të ndershme. Fatkeqësisht, ëndrrat e tij nuk janë të destinuara të realizohen.
E egra ka një nëpunës, Kudryash. Ky personazh është interesant sepse ai nuk ka frikë nga tregtari dhe mund t'i tregojë se çfarë mendon për të. Në të njëjtën kohë, Kudryash, ashtu si Dikoy, përpiqet të gjejë përfitime në gjithçka. Ai mund të përshkruhet si një person i thjeshtë.
Boris vjen në Kalinov për biznes: ai duhet urgjentisht të krijojë marrëdhënie me Dikiy, sepse vetëm në këtë rast ai do të jetë në gjendje të marrë paratë që i janë lënë trashëgim ligjërisht. Megjithatë, as Boris dhe as Dikoy nuk duan as të shihen. Fillimisht, Boris u duket lexuesve si Katya, i sinqertë dhe i drejtë. Në skenat e fundit kjo përgënjeshtrohet: Boris nuk është në gjendje të vendosë të ndërmarrë një hap serioz, të marrë përgjegjësinë, ai thjesht ikën duke e lënë Katya-n të qetë.
Një nga heronjtë e "Stuhisë" është një endacak dhe një shërbëtore. Feklusha dhe Glasha paraqiten si banorë tipikë të qytetit të Kalinovit. Errësira dhe mungesa e edukimit të tyre është vërtet e mahnitshme. Gjykimet e tyre janë absurde dhe horizontet e tyre janë shumë të ngushta. Gratë gjykojnë moralin dhe etikën sipas disa koncepteve të çoroditura, të shtrembëruara. “Moska tani është plot me karnavale dhe lojëra, por në rrugë ka një ulërimë dhe rënkim indo. Pse, nënë Marfa Ignatievna, ata filluan të përdorin një gjarpër të zjarrtë: gjithçka, shihni, për hir të shpejtësisë - kështu flet Feklusha për përparimin dhe reformat, dhe gruaja e quan një makinë një "gjarpër të zjarrtë". Koncepti i përparimit dhe kulturës është i huaj për njerëz të tillë, sepse është i përshtatshëm për ta të jetojnë në një botë të kufizuar të shpikur qetësie dhe rregullsie.
Ky artikull ofron një përshkrim të shkurtër të personazheve në shfaqjen "Stuhia"; për një kuptim më të thellë, ju rekomandojmë të lexoni artikujt tematikë për secilin personazh në "Stuhia" në faqen tonë të internetit.
Testi i punës
Shfaqja "Stuhia" është krijimi më i famshëm i Alexander Nikolaevich Ostrovsky. Çdo hero i kësaj vepre është një personalitet unik që zë vendin e tij në sistemin e personazheve. I dukshëm në këtë drejtim është karakterizimi i Tikhon. "Stuhia", një shfaqje, konflikti kryesor i së cilës është ndërtuar mbi përballjen midis të fortëve dhe të dobëtve, është interesante për heronjtë e saj të shtypur, ku personazhi ynë është një prej tyre.
Shfaqja "Stuhia"
Shfaqja u shkrua në vitin 1859. Skena është qyteti imagjinar i Kalinov, i cili qëndron në brigjet e Vollgës. Koha e veprimit është verë, e gjithë puna përfshin 12 ditë.
Për nga zhanri, “Stuhia” i përket dramës sociale dhe të përditshme. Ostrovsky i kushtoi shumë vëmendje përshkrimit të jetës së përditshme të qytetit; personazhet në vepër bien në konflikt me urdhrat e vendosur që janë vjetëruar prej kohësh dhe despotizmin e brezit të vjetër. Natyrisht, protesta kryesore shprehet nga Katerina (personazhi kryesor), por edhe burri i saj zë një vend të rëndësishëm në rebelim, gjë që vërtetohet nga karakterizimi i Tikhon.
“Stuhia” është një vepër që flet për lirinë e njeriut, për dëshirën për të dalë nga prangat e dogmave të vjetruara dhe autoritarizmit fetar. Dhe e gjithë kjo përshkruhet në sfondin e dashurisë së dështuar të personazhit kryesor.
Sistemi i imazhit
Sistemi i imazheve në shfaqje është ndërtuar mbi kundërshtimin e tiranëve që janë mësuar të komandojnë të gjithë (Kabaniha, Dikoy) dhe të rinjve që duan të fitojnë më në fund lirinë dhe të jetojnë me mendjen e tyre. Kampi i dytë drejtohet nga Katerina, vetëm ajo ka guximin për përballje të hapur. Megjithatë, edhe personazhe të tjerë të rinj përpiqen të heqin qafe zgjedhën e rregullave të rrënuara dhe të pakuptimta. Por ka nga ata që kanë dhënë dorëheqjen vetë, dhe jo më i rëndësishmi prej tyre është burri i Katerinës (një përshkrim i hollësishëm i Tikhon është paraqitur më poshtë).
"Stuhia" përshkruan botën e "mbretërisë së errët", vetëm heronjtë vetë mund ta shkatërrojnë atë ose të vdesin, si Katerina, e keqkuptuar dhe e refuzuar. Rezulton se tiranët që morën pushtetin dhe ligjet e tyre janë shumë të fortë dhe çdo rebelim kundër tyre çon në tragjedi.
Tikhon: karakteristikat
"Stuhia" është një vepër ku nuk ka personazhe të fortë meshkuj (me përjashtim të Wild One). Kështu, Tikhon Kabanov shfaqet vetëm si një burrë me vullnet të dobët, të dobët dhe të frikësuar nga nëna e tij, i paaftë për të mbrojtur gruan që do. Karakterizimi i Tikhon nga shfaqja "Stuhia" tregon se ky hero është viktimë e "mbretërisë së errët"; atij i mungon vendosmëria për të jetuar sipas mendjes së tij. Çfarëdo që të bëjë dhe kudo që të shkojë, gjithçka ndodh sipas dëshirës së nënës së tij.
Edhe si fëmijë, Tikhon ishte mësuar të ndiqte urdhrat e Kabanikha, dhe ky zakon mbeti tek ai deri në moshën madhore. Për më tepër, kjo nevojë për t'u bindur është aq e rrënjosur sa edhe mendimi i mosbindjes e zhyt atë në tmerr. Kështu thotë ai vetë për këtë: "Po, mami, nuk dua të jetoj me vullnetin tim".
Karakterizimi i Tikhon ("Stuhia") flet për këtë personazh si një person që është i gatshëm të durojë të gjitha talljet dhe vrazhdësinë e nënës së tij. Dhe e vetmja gjë që guxon të bëjë është dëshira për të dalë nga shtëpia për të bërë një zbavitje. Kjo është e vetmja liri dhe çlirim në dispozicion të tij.
Katerina dhe Tikhon: karakteristikat
"Stuhia" është një shfaqje ku një nga linjat kryesore të komplotit është dashuria, por sa afër është ajo me heroin tonë? Po, Tikhon e do gruan e tij, por në mënyrën e tij, jo ashtu siç do të dëshironte Kabanikha. Ai është i dashur me të, nuk dëshiron ta dominojë vajzën, ta frikësojë atë. Sidoqoftë, Tikhon nuk e kupton fare Katerinën dhe vuajtjet e saj mendore. Butësia e tij ka një efekt të dëmshëm për heroinën. Nëse Tikhon do të kishte qenë pak më i guximshëm dhe do të kishte të paktën një vullnet dhe aftësi për të luftuar, Katerina nuk do të kishte nevojë t'i kërkonte të gjitha këto në anën - në Boris.
Karakterizimi i Tikhon nga shfaqja "Stuhia" e tregon atë në një dritë krejtësisht jo tërheqëse. Përkundër faktit se ai reagoi me qetësi ndaj tradhtisë së gruas së tij, ai nuk është në gjendje ta mbrojë atë as nga nëna e saj, as nga përfaqësuesit e tjerë të "mbretërisë së errët". Ai e lë të qetë Katerinën, pavarësisht dashurisë që ka për të. Mosndërhyrja e këtij personazhi ishte kryesisht shkaku i tragjedisë përfundimtare. Vetëm pasi kuptoi se kishte humbur të dashurin e tij, Tikhon guxoi të rebelohej hapur kundër nënës së tij. Ai e fajëson atë për vdekjen e vajzës, duke mos pasur më frikë nga tirania dhe pushteti i saj mbi të.
Imazhet e Tikhon dhe Boris
Një përshkrim krahasues i Boris dhe Tikhon ("Stuhia") na lejon të konkludojmë se ata janë të ngjashëm në shumë mënyra; disa studiues letrarë madje i quajnë heronj të dyfishtë. Pra, çfarë kanë të përbashkët dhe si ndryshojnë?
Duke mos gjetur mbështetjen dhe mirëkuptimin e nevojshëm nga Tikhon, Katerina i drejtohet Borisit. Çfarë kishte ai që e tërhoqi kaq shumë heroinën? Para së gjithash, ai ndryshon nga banorët e tjerë të qytetit: është i arsimuar, i diplomuar në akademi dhe vishet në mënyrë evropiane. Por kjo është vetëm jashtë, çfarë ka brenda? Gjatë rrjedhës së tregimit, rezulton se ai varet nga Dikiy në të njëjtën mënyrë si Tikhon varet nga Kabanikha. Boris është me vullnet të dobët dhe pa kurriz. Ai thotë se po e mban vetëm trashëgiminë, pa të cilën motra do të bëhet prikë. Por e gjithë kjo duket si një justifikim: ai i duron të gjitha poshtërimet e xhaxhait të tij me shumë butësi. Boris bie sinqerisht në dashuri me Katerinën, por nuk i intereson që kjo dashuri ta shkatërrojë gruan e martuar. Ai, si Tikhon, shqetësohet vetëm për veten e tij. Me fjalë, të dy këta heronj simpatizojnë personazhin kryesor, por nuk kanë forcë të mjaftueshme për ta ndihmuar dhe mbrojtur atë.
Veprimi i shfaqjes "Stuhia" zhvillohet në qytetin imagjinar të Kalinov, i cili është një imazh kolektiv i të gjitha qyteteve provinciale të asaj kohe.
Nuk ka aq shumë personazhe kryesore në shfaqjen "Stuhia"; secili duhet të diskutohet veçmas.
Katerina është një grua e re, e martuar pa dashuri, "në anën e dikujt tjetër", e frikësuar nga Zoti dhe e devotshme. Në shtëpinë e prindërve të saj, Katerina u rrit në dashuri dhe kujdes, u lut dhe shijoi jetën. Martesa për të doli të ishte një provë e vështirë, të cilës shpirti i saj i butë i reziston. Por, pavarësisht nga ndrojtja dhe përulësia e jashtme, pasionet ziejnë në shpirtin e Katerinës kur ajo bie në dashuri me njeriun e dikujt tjetër.
Tikhon është burri i Katerinës, një burrë i sjellshëm dhe i butë, ai e do gruan e tij, i vjen keq për të, por, si gjithë të tjerët në shtëpi, ai i bindet nënës së tij. Ai nuk guxon të shkojë kundër vullnetit të "mamës" gjatë gjithë shfaqjes, ashtu siç nuk guxon t'i tregojë hapur gruas së tij për dashurinë e tij, pasi nëna e tij e ndalon këtë, për të mos e llastuar gruan.
Kabanikha është e veja e pronarit të tokës Kabanov, nëna e Tikhon, vjehrra e Katerinës. Një grua despotike, në pushtetin e së cilës është e gjithë shtëpia, askush nuk guxon të bëjë një hap pa dijeninë e saj, nga frika e një mallkimi. Sipas një prej personazheve në shfaqje, Kudryash, Kabanikha është "një hipokrit, ai u jep të varfërve dhe ha familjen e tij." Është ajo që i tregon Tikhon dhe Katerina se si të ndërtojnë jetën e tyre familjare në traditat më të mira të Domostroy.
Varvara është motra e Tikhon, një vajzë e pamartuar. Ndryshe nga vëllai i tij, ai i bindet nënës së tij vetëm për paraqitje; ajo vetë shkon fshehurazi në takime natën, duke e nxitur Katerinën të bëjë të njëjtën gjë. Parimi i saj është që mund të mëkatosh nëse askush nuk sheh, përndryshe do ta kalosh gjithë jetën pranë nënës.
Pronari i tokës Dikoy është një personazh episod, por personifikon imazhin e një “tirani”, d.m.th. një person në pushtet, i cili ka besim se paratë i japin të drejtën të bëjë gjithçka që i do zemra.
Boris, nipi i Dikiy, i cili erdhi me shpresën për të marrë pjesën e tij të trashëgimisë, bie në dashuri me Katerinën, por frikacakisht ikën, duke braktisur gruan që joshi.
Për më tepër, Kudryash, nëpunësi i Dikiy, merr pjesë. Kuligin është një shpikës autodidakt, vazhdimisht përpiqet të fusë diçka të re në jetën e një qyteti të përgjumur, por detyrohet të kërkojë para nga Dikiy për shpikje. I njëjti, nga ana tjetër, duke qenë përfaqësues i "baballarëve", është i sigurt në padobishmërinë e ndërmarrjeve të Kuligin.
Të gjithë emrat dhe mbiemrat në shfaqje "flasin", ata tregojnë për karakterin e "pronarëve" të tyre më mirë se çdo veprim.
Ajo vetë tregon gjallërisht përballjen mes “të moshuarve” dhe “të rinjve”. Të parët i rezistojnë aktivisht të gjitha llojeve të risive, duke u ankuar se të rinjtë kanë harruar urdhrat e të parëve të tyre dhe nuk duan të jetojnë "siç duhet". Këta të fundit, nga ana tjetër, po përpiqen të çlirohen nga shtypja e urdhrave prindërorë, ata e kuptojnë se jeta ecën përpara dhe ndryshon.
Por jo të gjithë vendosin të shkojnë kundër vullnetit të prindërve të tyre, disa nga frika se mos humbasin trashëgiminë e tyre. Disa njerëz janë mësuar t'u binden prindërve në çdo gjë.
Në sfondin e tiranisë në lulëzim dhe besëlidhjeve të Domostroevit, lulëzon dashuria e ndaluar e Katerinës dhe Borisit. Të rinjtë tërhiqen nga njëri-tjetri, por Katerina është e martuar dhe Boris varet nga xhaxhai i tij për gjithçka.
Atmosfera e vështirë e qytetit të Kalinov, presioni i një vjehrre të keqe dhe fillimi i një stuhie e detyrojnë Katerinën, e torturuar nga pendimi për tradhtimin e burrit të saj, të rrëfejë gjithçka publikisht. Kabanikha po gëzohet - ajo doli të kishte të drejtë kur këshilloi Tikhon që ta mbante gruan e tij "të rreptë". Tikhon ka frikë nga nëna e tij, por këshilla e saj për të rrahur gruan e tij në mënyrë që ajo ta dijë është e paimagjinueshme për të.
Shpjegimi i Borisit dhe Katerinës e rëndon akoma më shumë situatën e gruas fatkeqe. Tani ajo duhet të jetojë larg të dashurit të saj, me një bashkëshort që e di për tradhtinë e saj, me nënën e tij, e cila tani patjetër do të ngacmojë nusen e saj. Frika e Katerinës nga Zoti e çon atë në idenë se nuk ka kuptim të jetosh më, gruaja hidhet nga një shkëmb në lumë.
Vetëm pasi humbi gruan e tij të dashur, Tikhon e kupton se sa shumë do të thoshte ajo për të. Tani ai do të duhet të jetojë gjithë jetën e tij me të kuptuarit se pashpirtësia dhe nënshtrimi i tij ndaj nënës së tij tiranase çoi në një fund të tillë. Fjalët e fundit të shfaqjes janë fjalët e Tikhon, të thëna mbi trupin e gruas së tij të vdekur: "Mirë për ty, Katya! Pse mbeta në botë të jetoj e të vuaj!”.