Francezi Albert Camus vuri në dukje një herë se fjalët "Të dua" janë ekuivalente me fjalët "nuk do të vdesësh kurrë". Të lashtët e konsideronin dashurinë si një dhuratë të paçmuar të perëndive, një ndjenjë e dërguar nga lart. Krijuesit e mëdhenj të fjalëve i kushtuan rreshta të bukur dashurisë. Linja e dashurisë mund të gjurmohet edhe në romanin e I.A. Goncharov "Oblomov".

"Dashuria - ajo vjen në forma të ndryshme,

Ka një reflektim në akull,

Mund të jetë një dhimbje e vazhdueshme,

Ka një pemë molle në lulëzim.

Ndodh si një shakullinë dhe një fluturim,

Mund të jetë një zinxhir dhe një burg... - shkruante Olga Vysotskaya në një poezi të famshme për dashurinë. Për disa, dashuria sjell gëzim dhe paqe, dhe për të tjerët, pikëllim dhe zhgënjim. Kjo ndjenjë mund t'ju ndihmojë të filloni një jetë të re, ose mund t'ju shkatërrojë.

Dashuria vjen edhe te heroi ynë. Por a mund ta ndihmojë i dashuri i tij të ndryshojë, ta ringjallë atë për një jetë të re? Pse Oblomov nuk mund ta ndante lumturinë e tij me Olga Ilyinskaya dhe të "ringjallej"? Le të përpiqemi t'i përgjigjemi kësaj pyetjeje.

Para se të takonte Olgën, jeta e tij i ngjan një sipërfaqeje uji të palëvizshme me ujë me baltë e me baltë. Nuk ka asgjë në të që do ta bënte Ilya Oblomov të ngrihet nga divani dhe të ndërmarrë ndonjë veprim. Në rininë e tij, ai ëndërronte për të mirën e Rusisë, për një jetë të plotë aktive. Ai kishte aftësi. Por kjo ishte në vendlindjen e tij Oblomovka, ku të gjithë kujdeseshin për të dhe rehatinë e tij. I mbetur vetëm me jetën, Oblomov humbet entuziazmin e tij rinor. Ai mërzitet të shkojë në punë dhe të rrijë atje gjithë ditën; pritjet dhe pritjet gjithashtu nuk e tërheqin atë. Ai u mbyll, duke dashuruar divanin dhe duke komunikuar vetëm me shërbëtorin e tij Zakhar dhe Stolz, të cilët herë pas here vinin tek ai.

Ishte Stolz ai që provokoi takimin midis Oblomov dhe Olga Ilyinskaya kur e çoi këtë të fundit në një pritje në shtëpinë e Ilyinskaya. Oblomov është i impresionuar nga një vajzë simpatike dhe e sinqertë me një zë të bukur. Ajo gjithashtu tregoi interes për të. Dhe Oblomov, duke e vërejtur atë, vazhdon të mendojë për Olgën. Mund të supozohet se Ilya Ilyich është i dashuruar. Ai ndjen dëshirën për t'u pëlqyer, ndryshon jetën e tij: "Ai është me Olgën nga mëngjesi në mbrëmje; lexon me të, dërgon lule, ecën përgjatë liqenit, në male...” Pamja e tij e brendshme dhe e jashtme ndryshon, ëndrrat dhe aspiratat rinore ndizen sërish. Mjerisht! Kjo nuk zgjati shumë. Përtacia e zakonshme i kthehet përsëri heroit.

Pse? Me shumë mundësi, ndjenja e Olga Ilyinskaya nuk ishte e sinqertë dhe e fortë. Dhe a është kjo dashuri nga ana e saj? Në fund të fundit, ajo e shikoi Oblomovin si një mik që kishte nevojë për ndihmë dhe kujdes. Ajo më tepër u përpoq ta bënte atë mishërimin e ëndrrës së saj të një personi ideal, duke e inkurajuar atë të vepronte.

Dhe heroi ynë e kuptoi këtë kur kaloi shpërthimi i parë emocional. Ai e kupton që Olga "ishte gati të merrte dashuri, zemra e saj po e priste me ndjeshmëri, dhe ai u takua rastësisht, hyri gabimisht ..." Ilya Ilyich është i sigurt se nëse dikush tjetër takohet, më aktiv, dhe Olga Ilyinskaya do hiq dorë prej tij dhe shko pas te të tjerët. Ai i shkruan një letër lamtumire të dashurit të tij dhe ndërpret marrëdhënien.

Mendoj se shkrimi i një letre nuk është gjë tjetër veçse një konfirmim se Oblomov, pavarësisht dembelizmit të tij të dukshëm, është një person i ndjeshëm dhe me takt. Ai është në gjendje të kuptojë ndjenjat e njerëzve të tjerë dhe t'i kuptojë ato. Dhe nga kjo rezulton se ai nuk është aq indiferent dhe dembel sa duket. Por frikaca dhe vetëdyshimi janë karakteristikë për të. Nëse Ilya Ilyich do të kishte qenë më vendimtar, ai do të kishte luftuar për gruan që donte. Por ai zgjodhi ta refuzojë këtë, pasi kishte vendosur paraprakisht rezultatin e luftës me një kundërshtar të shpikur.

Ilyinskaya nuk arriti të ringjallte Ilya Oblomov pikërisht për shkak të karakterit të tij: i butë, i pavendosur. Nga njëra anë, frika, mosveprimi dhe dyshimi, mungesa e vetëbesimit e penguan heroin të ndryshonte.

Romanca me Ilyinskaya ishte e dënuar që në fillim. Ilya Ilyich ra në dashuri me të, por a e donte ajo? Ata nuk ishin të drejtë për njëri-tjetrin. Olga racionale dhe aktive dhe sybariti Oblomov nuk mund të ishin një familje.

"Një histori e zakonshme" dhe "Oblomov", romani i fundit zë një vend të veçantë dhe është më i famshmi.

Shkurtimisht për romanin

Goncharov kishte idenë për një vepër të re në vitin 1847, por lexuesit iu desh të priste edhe 10 vjet për shfaqjen e këtij romani, i cili u botua i plotë në 1859 dhe i solli autorit sukses të jashtëzakonshëm. E veçanta e kësaj vepre është se Ivan Andreevich, për herë të parë në letërsinë ruse, shqyrtoi jetën e një personi nga lindja deri në vdekje. Vetë heroi, jeta e tij është tema kryesore e veprës, kjo është arsyeja pse ajo është emëruar pas emrit të tij - "Oblomov". Ai i përket kategorisë së "të folurit", pasi bartësi i tij, "një fragment i rrënuar i lindjes", na kujton heroin e famshëm të epikave Ilya Muromets, i cili shtrihej në sobë deri në moshën 33 vjeç (kur takojmë Oblomov, ai ishte gjithashtu rreth 32-33 vjeç). Sidoqoftë, heroi epik, pasi u ngrit nga sobë, bëri shumë gjëra të shkëlqyera dhe Ilya Ilyich mbeti i shtrirë në divan. Goncharov përdor përsëritjen e emrit dhe patronimit, sikur duke theksuar me këtë se jeta shkon në një rreth të vendosur, djali përsërit fatin e babait të tij.

Dashuria në romanin "Oblomov", si në shumë romane të tjera ruse, është një nga temat kryesore. Këtu, si në shumë vepra, është zhvillimi shpirtëror i heronjve. Le të analizojmë në detaje dashurinë e Oblomovit në romanin "Oblomov".

Dashuria për Olgën

Le të fillojmë diskutimin tonë me marrëdhënien midis Ilya Ilyich dhe Olga. Dashuria në jetën e Oblomov, një përshkrim i shkurtër i marrëdhënieve midis personazheve, të cilin ju paraqesim në këtë artikull, mund të ndahet në dy pjesë: ndjenjat e Ilya Ilyich për Olga Ilyinskaya dhe për Agafya Matveevna.

Olga ishte e dashura e parë e personazhit kryesor. Ndjenjat për Olgën i sjellin lumturi, e ringjallin, në të njëjtën kohë e bëjnë të vuajë, pasi me largimin e dashurisë, Oblomov humbet dëshirën për të jetuar.

Një ndjenjë e ndritshme për Olgën i vjen heroit papritmas dhe e thith plotësisht atë. I ndez shpirtin pasiv, për të cilin goditjet kaq të forta ishin të reja. Oblomov është mësuar t'i varros të gjitha ndjenjat e tij diku thellë në nënndërgjegjeshëm, dhe dashuria i zgjon ato, e ringjall atë në një jetë të re.

Duke mos menduar kurrë se mund të dashurohej me një vajzë si Olga, heroi me shpirtin e tij romantik dhe të ndritshëm bie në dashuri me të me pasion.

A është kjo dashuri e vërtetë

Olga arrin të ndryshojë karakterin e Ilya Ilyich - të heqë mërzitjen dhe dembelizmin prej tij. Për hir të të dashurit të tij, ai është gati të ndryshojë: të heqë dorë nga një sy gjumë pasdite, drekë, lexoni libra. Sidoqoftë, kjo nuk do të thotë që Ilya Ilyich e donte vërtet këtë. Heroi karakterizohet nga Oblomovizmi, pjesë përbërëse e tij.

Në ëndërr, siç dihet, zbulohen dëshirat dhe motivet e fshehura në nënndërgjegjeshëm. Duke iu kthyer kapitullit, ne shohim se çfarë i duhet vërtet këtij heroi. Shoqëruesi i tij duhet të jetë një vajzë e qetë, shtëpiake, por jo Olga, e cila përpiqet për vetë-zhvillim dhe një jetë aktive. Dhe Oblomov i shkruan asaj se unë "e dua" atë - jo dashurinë e vërtetë, por të ardhshme. Dhe me të vërtetë, Olga nuk e do atë që është përballë saj, por atë që do të bëhet, duke kapërcyer apatinë dhe dembelizmin e tij. Duke vënë në dukje, ai paralajmëron Olgën, shkruan se ata duhet të ndahen dhe të mos takohen më. Sidoqoftë, siç parashikoi Ilya Ilyich në letrën e tij ("do të mërziteni dhe do të keni turp për gabimin tuaj"), heroina mashtroi Oblomovin, duke u dashuruar me Andrei Stolz. A do të thotë kjo se dashuria e saj ishte vetëm një hyrje në një romancë të ardhshme, një pritje e lumturisë së vërtetë? Në fund të fundit, ajo është altruiste, e pastër, vetëmohuese. Olga beson se ajo me të vërtetë e do Oblomov.

Dashuria e Olgës

Në fillim, kjo heroinë, që nuk gëzon shumë vëmendje mes zotërinjve, na duket si një fëmijë i rritur. Sidoqoftë, ishte ajo që ishte në gjendje ta tërhiqte Oblomov nga pellgu i mosveprimit të tij, të paktën përkohësisht duke e kthyer atë në jetë. Stolz e vuri re i pari. Ai bëri shaka, qeshi, argëtoi vajzën, rekomandoi librat e duhur, në përgjithësi, nuk e la të mërzitej. Ai ishte vërtet i interesuar për të, por Andrei mbeti vetëm një mësues dhe mentor. Oblomov u tërhoq pas saj nga zëri i saj dhe palosja mbi ballin e saj, në të cilën, siç tha ai, "foletë e këmbënguljes". Olga e do mendjen te Ilya Ilyich, megjithëse është e dërrmuar nga "të gjitha llojet e mbeturinave" dhe ka rënë në gjumë në përtaci, si dhe një zemër të pastër, besnike. E sigurt në vetvete dhe e ndritshme, ajo ëndërronte që do ta detyronte heroin të lexonte gazeta, libra, të tregonte lajme, të zbulonte jetën e vërtetë dhe të mos e linte të binte përsëri në gjumë. Oblomov ra në dashuri kur Olga këndoi Casta Diva në pritjen e tij të parë me Ilyinskys. Një simbol unik i dashurisë së tyre ishte dega e jargavanit e përmendur disa herë në faqet e romanit, qoftë në qëndisjen e Olgës gjatë një takimi në park, ose e braktisur nga heroina dhe e kapur nga Ilya Ilyich.

Fundi i romanit

Por kjo dashuri në romanin e Oblomov ishte e frikshme për të; Oblomovizmi rezulton të jetë më i fortë se ndjenja kaq të larta dhe të sinqerta. Ajo është e konsumuar nga dëshira për të krijuar dhe vepruar - një imazh kaq i papërshtatshëm për Oblomov, dhe të dashuruarit detyrohen t'i japin fund marrëdhënies pa pushuar së dashuruari njëri-tjetrin. Dashuria e Olgës dhe Oblomov ishte e dënuar që në fillim. Olga Ilyinskaya dhe Ilya Ilyich e kuptuan ndryshe lumturinë familjare, dashurinë dhe kuptimin e jetës. Nëse për heroin marrëdhënia midis një burri dhe një gruaje është një pasion, një sëmundje, atëherë për Olgën është një detyrë. Oblomov e donte sinqerisht dhe thellësisht, i dha asaj gjithçka nga vetja, e idhulloi. Një llogaritje e qëndrueshme ishte e dukshme në ndjenjat e heroinës. Ajo mori jetën e Oblomov në duart e saj, pasi ishte pajtuar me Stolz. Megjithë rininë e saj, ajo arriti të dallonte tek ai një shpirt të sjellshëm, një zemër të hapur dhe "butësi si pëllumb". Në të njëjtën kohë, Olga i pëlqeu njohuria se ajo, një vajzë e re pa përvojë, do të sillte në jetë një person si Oblomov. Hendeku midis tyre është i pashmangshëm dhe i natyrshëm: ato janë shumë të ndryshme në natyrë. Kjo histori dashurie e Oblomovit u përfundua kështu. Etja për një gjendje të përgjumur dhe të qetë doli të ishte më e vlefshme se lumturia romantike. Oblomov e sheh idealin e ekzistencës si më poshtë: "njeriu fle i qetë".

Dashnore e re

Me largimin e saj, personazhi kryesor nuk gjen ende asgjë me atë që i ka mbetur dhe përsëri rri kot gjatë gjithë ditës dhe fle në divanin e tij të preferuar në Shën Petersburg, në shtëpinë e pronares Agafya Pshenitsyna. Ajo tërhoqi heroin me bërrylat e saj të zhveshura, qafën dhe kursimin. E dashura e re ishte punëtore, por jo shumë inteligjente ("ajo e shikoi bosh dhe heshti"), por ishte një kuzhiniere e shkëlqyer dhe ruante rendin.

Novaya Oblomovka

Pasi është mësuar me ritmin e matur dhe të qetë të jetës së kësaj amvise, me kalimin e kohës Ilya Ilyich do të përulë impulset e zemrës së tij dhe do të fillojë përsëri. Të gjitha dëshirat e tij, si përpara takimit me Olgën, do të kufizohen në ushqim, gjumë, biseda të rralla boshe. me Agafya Matveevna afariste. Shkrimtari e vë në kontrast me Olgën: një grua besnike, e sjellshme, një shtëpiake e shkëlqyer, por ajo nuk ka lartësi shpirti. Ilya Ilyich, duke u zhytur në jetën e thjeshtë gjysmë rurale në shtëpinë e kësaj zonje, dukej se e kishte gjetur veten në Oblomovka të vjetër. Duke vdekur ngadalë dhe përtesë në shpirtin e tij, ai bie në dashuri me Pshenitsina.

Lyubov Pshenitsina

Po vetë Agafya Matveevna? A është kjo dashuria e saj? Jo, ajo është besnike, vetëmohuese. Në ndjenjën e saj, heroina është gati të mbytet, t'i japë të gjitha frytet e punës së saj, të gjithë forcën e saj për Oblomov. Për hir të tij, ajo shiti disa nga bizhuteritë e saj, zinxhirë ari dhe bizhuteri, kur Tarantiev me dinakëri e detyroi Ilya Ilyich t'i paguante atij një shumë të madhe prej dhjetë mijë mujore. Të krijohet përshtypja se e gjithë jeta e mëparshme e Agafya Matveevna kaloi duke pritur shfaqjen e një personi për të cilin ajo mund të kujdesej si një djalë, të cilin mund ta donte me përkushtim dhe vetëmohim. Personazhi kryesor i veprës është saktësisht i tillë: ai është i butë, i sjellshëm - kjo prek zemrën e një gruaje, e mësuar me injorancën dhe vrazhdësinë e burrave; ai është dembel - kjo lejon që ai të kujdeset dhe të kujdeset si një fëmijë.

Para Oblomov, Pshenitsina nuk jetoi, por ekzistonte pa menduar për asgjë. Ajo ishte e pashkolluar, madje edhe budallaqe. Ajo nuk ishte e interesuar për asgjë tjetër përveç mbajtjes së shtëpisë. Sidoqoftë, në këtë ajo arriti përsosmërinë e vërtetë. Agafya ishte vazhdimisht në lëvizje, duke kuptuar se gjithmonë kishte punë. Ai përmbante kuptimin dhe përmbajtjen e gjithë jetës së heroinës. Ishte pikërisht ky aktivitet që Pshenitsyna i detyrohej faktit që ajo mahniti Ilya Ilyich. Gradualisht, pasi i dashuri i saj u vendos në shtëpinë e saj, ndryshime të rëndësishme ndodhin në natyrën e kësaj gruaje. Lyubov Oblomov në romanin "Oblomov" kontribuon në ngritjen shpirtërore të heroinës. Brenda saj zgjohen pamjet e mendimit, ankthi dhe, më në fund, dashuria. Ajo e shpreh në mënyrën e saj, duke u kujdesur për Ilya gjatë sëmundjes së tij, duke u kujdesur për tryezën dhe rrobat, duke u lutur për shëndetin e tij.

Ndjenja të reja

Kjo dashuri në jetën e Oblomov nuk kishte pasionin dhe sensualitetin që ishin të pranishëm në marrëdhënien e tij me Olgën. Sidoqoftë, ishin pikërisht këto ndjenja që korrespondonin plotësisht me Oblomovizmin. Ishte kjo heroinë që riparoi "rrobën e tij orientale" të preferuar, të cilën Oblomov e braktisi pasi u dashurua me Olgën.

Nëse Ilyinskaya kontribuoi në zhvillimin shpirtëror të Ilya Ilyich, atëherë Pshenitsyna e bëri jetën e tij më të qetë dhe më të shkujdesur, pa e informuar atë për problemet e tij me paratë. Ai mori kujdes prej saj, por Olga donte zhvillimin e tij, dëshironte që ai të komunikonte me njerëzit, të shfaqej në shoqëri, të kuptonte politikën dhe të diskutonte lajmet. Heroi nuk mundi dhe nuk donte të bënte gjithçka që donte Olga, dhe për këtë arsye hoqi dorë. Dhe Agafya Matveevna krijoi një Oblomovka të re në Shën Petersburg, duke u kujdesur për të dhe duke e mbrojtur atë. Një dashuri e tillë në romanin e Oblomov për Pshenitsina plotësoi plotësisht nevojat e tij. Ashtu si në shtëpinë e Ilya Ilyich, në anën e Vyborg-ut tingujt e thikave dëgjoheshin gjatë gjithë kohës.

Opinioni i Andrey Stolts

Për Andrei Stoltz, mikun e Oblomov, kjo dashuri në jetën e Oblomov është e pakuptueshme. Ai ishte një person aktiv, urdhri i Oblomovka, rehatia e saj dembele në shtëpi, dhe aq më tepër gruaja e trashë në mjedisin e saj, ishin të huaja për të. Olga Ilyinskaya është idealja, romantike, delikate, e mençur e Stolz. Nuk ka asnjë hije kokete në të. Andrey i ofron Olgës dorën dhe zemrën e tij - dhe ajo pajtohet. Ndjenjat e tij ishin të painteresuara dhe të pastra; ai nuk kërkoi asnjë përfitim, pavarësisht se ishte një "biznesmen" i shqetësuar.

Ilya Ilyich për jetën e Stolz

Nga ana tjetër, Ilya Ilyich nuk e kupton jetën e Andrei Stolts. Personazhi titullar i veprës vazhdon galerinë e “ekstra njerëzve” të hapur nga M.Yu. Lermontov dhe A.S. Pushkin. Ai shmang shoqërinë laike, nuk shërben dhe bën një jetë pa qëllim. Ilya Ilyich nuk sheh ndonjë kuptim në veprimtarinë e fuqishme, pasi ai nuk e konsideron atë një shfaqje të vërtetë të thelbit të njeriut. Nuk donte një karrierë burokratike, të zhytur në letra, dhe mohoi shoqërinë e lartë, ku gjithçka është false, e mësuar përmendësh, hipokrite, nuk ka as mendim të lirë, as ndjenja të sinqerta.

Martesa e Stolz dhe Olga

Ndërsa marrëdhënia midis Oblomov dhe Pshenitsyna është afër jetës dhe e natyrshme, duhet theksuar se martesa e Stolz dhe Olga është utopike. Në këtë kuptim, Oblomov rezulton të jetë, çuditërisht, më afër realitetit sesa një realist në dukje i dukshëm Stolz. Andrey jeton në Krime me të dashurin e tij; në shtëpinë e tyre ka një vend për të dyja gjërat e nevojshme për punë dhe xhingla romantike. Edhe në dashuri, ata janë të rrethuar nga një ekuilibër i përsosur: pasioni u qetësua pas martesës, por nuk u shua.

Bota e brendshme e Olgës

Sidoqoftë, Stolz nuk e ka idenë se çfarë pasurie fsheh shpirti sublim i Olgës. Ajo e tejkaloi atë shpirtërisht, sepse nuk u përpoq me kokëfortësi për një qëllim specifik, por pa rrugë të ndryshme dhe zgjodhi në mënyrë të pavarur se cilën të ndiqte. Pasi zgjodhi Stolz, ajo donte të gjente një burrë të barabartë apo edhe një partner të jetës që po përpiqej ta nënshtronte me fuqinë e tij. Në fillim, Ilyinskaya vërtet gjen lumturinë në fytyrën e tij, por ndërsa njihen më mirë me njëri-tjetrin, ajo fillon të kuptojë se nuk ka asgjë të veçantë në një jetë të tillë, se ajo është saktësisht e njëjtë me të gjithë të tjerët. Stolz jeton ekskluzivisht nga arsyeja, pa u interesuar për asgjë tjetër përveç biznesit.

Një gjurmë në shpirtin e Olgës

Dashuria e Olgës dhe Oblomov la një gjurmë të madhe në zemrën e heroinës. Ajo u përpoq të donte dhe kuptonte jetën e Oblomov, pasi jeta e saj është dashuri, dhe dashuria është detyrë, por ajo nuk arriti ta bëjë këtë. Pas martesës, Ilyinskaya ndjen në jetën e saj disa tipare të ish-idilës së Oblomov, dhe ky vëzhgim alarmon heroinën; ajo nuk dëshiron të jetojë ashtu. Sidoqoftë, dashuria e Stolz dhe Olga janë ndjenjat e dy njerëzve në zhvillim që ndihmojnë njëri-tjetrin në gjithçka, dhe ata me siguri duhet të gjejnë një rrugëdalje në mënyrë që të vazhdojnë të kërkojnë rrugën e tyre.

Ilya Ilyich

Për të karakterizuar personazhin kryesor në tërësi, si dhe dashurinë në jetën e Oblomov, mund të jepen citate të ndryshme nga teksti. Veçanërisht interesante është ajo e mëposhtme: "Çfarë bujë është atje! Dhe jashtë gjithçka është aq e qetë dhe paqësore!" Andrey dhe Olga besojnë se nëse shtriheni me qetësi në divan dhe nuk vraponi si të çmendur gjatë jetës, atëherë sigurisht që jeni dembel dhe nuk mendoni për asgjë. Sidoqoftë, në shpirtin e Oblomov u zhvilluan beteja të tilla që Ilyinskaya nuk mund ta imagjinonte. Ai mendoi për pyetje kaq komplekse, mendimet e tij shkuan aq larg sa Stolz do të ishte çmendur. Ilya nuk kishte nevojë për një grua që hedh histerikë dhe nuk e di se çfarë dëshiron. Në thellësi të shpirtit të tij, ai po kërkonte një shok që jo vetëm vetë Ilya Ilyich do ta donte, por që, nga ana e saj, e pranoi ashtu siç ishte, pa u përpjekur ta ndryshonte. Kjo është dashuria ideale në jetën e Oblomov.

Pra, rezulton se heroi e donte Olgën sinqerisht, në një mënyrë që askush tjetër nuk e donte dhe nuk mund ta donte, dhe ajo donte ta shëronte, dhe më pas, kur ai ishte në të njëjtin "nivel" me të, ta donte. Dhe Ilyinskaya e pagoi shtrenjtë këtë kur vdiq Oblomov, ajo e kuptoi që e donte pikërisht ashtu siç ishte, me të gjitha mangësitë e tij të dukshme.

Roli i dashurisë në jetën e një heroi

Prandaj, roli i dashurisë në jetën e Oblomov ishte shumë i madh. Ajo, sipas autorit, është forca lëvizëse më e rëndësishme, pa të cilën nuk është i mundur as zhvillimi shpirtëror i njerëzve dhe as lumturia e tyre. Siç besonte I.A Goncharov, dashuria në jetën e Oblomov ishte një fazë e rëndësishme në zhvillimin e tij të brendshëm, prandaj i jepet kaq shumë hapësirë ​​në zhvillimin e romanit.

Olga Sergeevna Ilyinskaya është nga një seri portretesh femrash nga Goncharov, një personazh i ndritshëm dhe i paharrueshëm. Duke e afruar Olgën me Oblomov, Goncharov i vuri vetes dy detyra, secila prej të cilave është e rëndësishme në vetvete. Së pari, autori në veprën e tij u përpoq të tregonte ndjesitë që zgjon prania e një gruaje të re, të bukur. Së dyti, ai donte të paraqiste në një skicë sa më të plotë vetë personalitetin femëror, të aftë për rikrijimin moral të një burri.

Të rënë, të rraskapitur, por ende duke ruajtur shumë ndjenja njerëzore.

Ndikimi i dobishëm i Olgës së shpejti preku Oblomovin: në ditën e parë të njohjes së tyre, Oblomov urrente si çrregullimin e tmerrshëm që mbretëronte në dhomën e tij, ashtu edhe shtrirjen e përgjumur në divanin në të cilin ishte veshur. Pak nga pak, duke u zhytur në jetën e re të treguar nga Olga, Oblomov iu nënshtrua gruas së tij plotësisht të dashur, e cila njohu tek ai një zemër të pastër, një mendje të pastër, megjithëse joaktive dhe që kërkoi të zgjonte forcën e tij shpirtërore. Ai filloi jo vetëm të rilexonte libra që më parë ishin shtrirë pa vëmendje, por edhe t'i përcillte shkurtimisht përmbajtjen e tyre Olgës kureshtare.

Si arriti Olga të kryente një revolucion të tillë në Oblomov? Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, duhet t'i drejtoheni karakteristikave të Olgës.

Çfarë lloj personi ishte Olga Ilyinskaya? Para së gjithash, është e nevojshme të theksohet pavarësia e natyrës së saj dhe origjinaliteti i mendjes së saj, të cilat ishin pasojë e faktit se, pasi kishte humbur prindërit e saj herët, ajo ndoqi rrugën e saj të vendosur. Mbi këtë bazë, u zhvillua kureshtja e Olgës, e cila i mahniti ata njerëz me të cilët u ndesh fati i saj. E pushtuar nga një nevojë e zjarrtë për të ditur sa më shumë që të jetë e mundur, Olga e kupton sipërfaqësimin e edukimit të saj dhe flet me hidhërim për faktin që gratë nuk arsimohen. Në këto fjalë të saja ndihet tashmë një grua e një kohe të re, që përpiqet të jetë e barabartë me burrat për nga arsimimi.

Natyra ideologjike e bën Olgën të ngjashme me personazhet femra të Turgenevit. Jeta për Olgën është një detyrim dhe një detyrë. Në bazë të një qëndrimi të tillë ndaj jetës, u rrit dashuria e saj për Oblomov, të cilin, jo pa ndikimin e Stoltz-it, ajo u nis për ta shpëtuar nga perspektiva e fundosjes mendore dhe zhytjes në baltën e një ekzistence jetëshkurtër. Ndarja e saj me Oblomov është gjithashtu ideologjike, të cilën ajo vendosi ta bënte vetëm kur u bind se Oblomov nuk mund të ringjallej kurrë. Në të njëjtën mënyrë, pakënaqësia që herë pas here pushtoi shpirtin e Olgës pasi u martua, rrjedh nga i njëjti burim i ndritshëm: nuk është gjë tjetër veçse një dëshirë e madhe për një kauzë ideologjike që Stolz i matur dhe i matur nuk mund t'i jepte asaj.

Por zhgënjimi nuk do ta çojë kurrë Olgën në dembelizëm dhe apati. Për këtë ajo ka një vullnet mjaft të fortë. Olga karakterizohet nga vendosmëria, e cila i lejon asaj të shpërfillë çdo pengesë për të ringjallur të dashurin e saj në një jetë të re. Dhe e njëjta vullnet i erdhi në ndihmë kur pa që nuk mund ta ringjallte Oblomov. Ajo vendosi të ndahej me Oblomov dhe u mor me zemrën e saj, sado shtrenjtë t'i kushtonte, sado e vështirë të ishte t'i hiqte dashurinë nga zemra.

Siç u përmend më herët, Olga është një grua e kohëve të reja. Goncharov shprehu mjaft qartë nevojën për këtë lloj gruaje që ekzistonte në atë kohë.

Përmbledhje e artikullit "Karakteristikat e Olga Ilyinskaya"

Pjesa kryesore. Personazhi i Olgës
a) Mendja:
- Pavarësia,
- mendim,
- kuriozitet,
- ideologjike,
- një pikëpamje sublime për jetën.

b) Zemra:
- dashuria për Oblomov,
- duke u ndarë me të,
- pakënaqësi,
- zhgënjim.

c) do:
- vendosmëri,
- fortësi.

konkluzioni. Olga është si një lloj gruaje e re.

Epigrafi për mësimin: Trishtimi dhe gëzimi tingëllojnë si e njëjta melodi.

A. Blloku

Qëllimi i mësimit.

1. Ndiqeni sesi autori shpalos personazhet e personazheve të dashuruar, si tregon ndryshime në sjelljen dhe botëkuptimin e tyre.
2. Ne do t'u kushtojmë vëmendje kapitujve nga pjesa 2 e romanit, duke marrë për diskutim episodet ose fragmentet e tekstit të mëposhtëm:

Portreti i Olga Ilyinskaya - pjesa 2, kapitulli 5

Rrëfimi i Oblomov - pjesa 2, kapitulli 5.6

Ndryshimet në Oblomov nën ndikimin e Olga - pjesa 2, kapitujt 9, 11

Letra e Oblomov drejtuar Olgës - - pjesa 2, kapitulli 10

Propozimi i Oblomov - pjesa 2, kapitulli 12

1. Zhvilloni aftësinë për të menduar, arsyetuar, shprehur mendimin tuaj, analizuar tekstin.
2. Zhvilloni aftësi kërkimore në lidhje me vëzhgimin e pavarur të tekstit dhe formulimin e përfundimeve për një temë të caktuar.
3. Të kultivojë një qëndrim të kujdesshëm ndaj imazheve letrare, një qëndrim korrekt ndaj pozicionit të autorit të një vepre klasike.

Në mësimin e fundit ju folëm për Oblomov dhe Stolz. Heroi i thërret shokut të tij për ndihmë: "Mos më qorto, Andrei, por më ndihmo vërtet!.. Unë di gjithçka, kuptoj gjithçka, por nuk kam forcë dhe vullnet. Më jep vullnetin dhe mendjen tënde dhe më drejto ku të duash. Ndoshta do të të ndjek, por nuk do të lëviz vetëm…”

Një person nuk mund t'i japë vullnetin e tij një tjetri. Vullneti mund të rilindë kur një person ka një qëllim në jetë.

A do ta ketë Oblomov një qëllim të tillë?

(Gruaja që ai dashuron bëhet qëllimi i jetës për Oblomov. Kjo është Olga Ilyinskaya.

Në hyrjen e parë të Olgës, lexuesi kap menjëherë disa ngjashmëri me Tatyana Larina të Pushkinit.

Cfare saktesisht? Le të kthehemi te teksti.

1. Portreti i Olga Ilyinskaya - pjesa 2, kapitulli 5.

Ngjashmëritë me T. Larina:

- "Pa dashuri, pa koketë, pa gënjeshtra, pa xhingël, pa qëllim..."

- “Olga në kuptimin e ngushtë nuk ishte bukuroshe, d.m.th. nuk kishte asnjë bardhësi në të, asnjë ngjyrosje të ndritshme të faqeve dhe buzëve të saj dhe sytë e saj nuk digjeshin nga rrezet e zjarrit të brendshëm; pa koral në buzë..."

- “Zotërinj të zgjuar dhe të gjallë e shëtisnin rreth saj; të qetë, përkundrazi, e konsideronin shumë të sofistikuar”...

Olga është një përjashtim në mjedisin e saj, një personalitet origjinal, i thellë. Ajo, si heroina e romanit "Eugene Onegin", nuk është e suksesshme në shoqëri, duke i habitur dhe frikësuar rregulltarët e topit me pazakontësinë e saj.

- Cili është burimi i afrimit midis Olgës dhe Oblomovit? Çfarë kanë të përbashkët?

Natyrshmëria, vetmia midis njerëzve laikë, mungesa e pretendimeve, laicizmi ishin të natyrshme në të dy.

- Si filloi dashuria?(Mesazhi i mësuesit, vëzhgime nga kapitulli 7)

Alina ndoqi përmes tekstit se si Ivan Goncharov, duke qenë një psikolog i vërtetë, zbulon gjendjen mendore të heronjve të tij.

Le të kthehemi në pjesën e fundit të kapitullit 5. Mësuesi lexon.

Pas rrëfimit aksidental të Oblomov, të dy e kuptojnë nevojën për një shpjegim dhe shkojnë drejt njëri-tjetrit, duke përjetuar një eksitim të fortë emocional. Olga, natyrisht, shpreson që heroi do të përsërisë fjalët e tij për dashurinë, por kujton se ajo vetë duhet të jetë e rreptë dhe të respektojë çdo mirësjellje. Oblomov ka frikë të takohet me Olgën, duke kuptuar se do t'i duhet të ndërmarrë një veprim vendimtar: ose të konfirmojë rrëfimin e tij, ose të marrë përsëri fjalën e tij të pakujdesshme, por ai nuk është gati as për njërën, as për tjetrën. Pasi shkoi në park dhe duke ditur se do të takonte Olgën atje, ai nuk mori asnjë vendim.

Po lexoj fragmente nga kapitulli 6 (pjesa 2).

Analiza e episodit.

1. Fjala "dashuri" nuk thuhet, pse kjo skenë quhet rrëfim?? Ku e mendojmë se është thënë? (është brenda Oblomovit, ai thjesht nuk mund ta shprehte atë)
2. Si ndryshojnë Olga dhe Oblomov në këtë skenë?(Oblomov jeton me zemrën e tij, Olga me mendjen e tij. Prandaj fjalimi i heroit është i mbushur me pasthirrma entuziaste ose të shqetësuara, vërejtje të mbushura me ndjenjë dhe reflektim. Ka elipsa të shpeshta në vërejtje dhe monologje të brendshme. Ai nuk është i sigurt në vetvete, po nuk e di se çfarë të presë nga Olga në minutën tjetër Olga është e gjitha lëvizje dhe veprim. Ajo ose kërkon ose inkurajon veprim. Ajo kërkon me këmbëngulje njohje të reja, pret me padurim, kërkon energjikisht. Dhe Oblomov përsëri i flet asaj për dashurinë, në mënyrë të paqartë, ngadalë: “Nuk më vjen turp për fjalën time”; “Turpi më ka ikur”; “ka i njëjti emocion, e njëjta ndjenjë... më falni”.
3. Goncharov e ndërton skenën e shpjegimit si një veprim dramatik, i cili ka fillimin, kulmin dhe përfundimin e vet.
4. Emërtoni këto elemente të kompozimit në këtë skenë.(Fillimi- Fjalët e Oblomov se rrëfimi i tij i parë ishte aksidental, "vetëm për shkak të muzikës"... Olga është thellësisht e trishtuar nga kjo falje. Ajo drejtohet, i lëshon lulet, sytë i zbehen... Nuk e priste këtë nga Oblomov. Kulmi– Oblomov flet sërish për dashurinë e tij. “Nuk më vjen turp nga fjalët e mia... Më duket në të...”, “E njëjta eksitim..., e njëjta ndjenjë..., më fal, më fal - për Zotin, mundem” nuk e kontrolloj veten”... Denoncim- thirrja e heroinës: "Vetëm përpara ...")

Në këtë frazë të fundit nga Olga mund të dëgjohet një paralajmërim për heroin që në të ardhmen të jetë më i kujdesshëm në fjalimet e tij. Dhe unë ende mendoj se këto fjalë janë simbolike, ato përmbajnë një thirrje për Oblomov, shprehin filozofinë e jetës së heroinës, lëvizjen e saj të shpejtë të vazhdueshme përpara, të cilën edhe Stolz do ta ketë të vështirë ta mbajë. Simbolika e fjalëve konfirmohet nga gjestet e personazheve: "Ajo fluturoi menjëherë përmes derës së xhamit dhe ai mbeti i rrënjosur në vend." Fati i dashurisë së tyre varet nëse Oblomov mund të ndjekë thirrjen e Olgës: "Përpara!"

Një romancë shpaloset, e stuhishme dhe jashtëzakonisht shpirtërore, jo pa arsye që shoqërimi i saj i vazhdueshëm është këndimi i Olgës, admirimi i Oblomov për bukurinë e saj, natyra në hijeshinë e saj verore...

Në vend të "jetës së përditshme" të një personi, aq karakteristik për pjesën 1 të romanit, bëhet "shpirtërimi". Stili i romanit ndryshon.

Sa prekës dhe i ëmbël është heroi i dashuruar në ngathtësinë e tij. Shpirti dhe zemra e tij e pastër, plot mirësi, iu hapën Olgës dhe e mahnitën atë, ("Oblomov është më i thjeshtë se Stolz dhe më i sjellshëm se ai").

Olga fillon të kuptojë rrallësinë e meritave të të zgjedhurit të saj. Por Oblomov nuk e beson fatin e tij. Ai vazhdimisht vuan dhe dyshon.

- Çfarë dyshon Oblomov? Shikoni kapitullin. 7

"Të më duash, qesharake..."

"Çfarë jam unë? Oblomov - asgjë më shumë. Por Stolz është një çështje tjetër”.

Nuk ka asnjë pikë pretendimi në këto argumente... Ai është i sinqertë. Nuk ka asnjë vetëkënaqësi tek ai.

- Dhe Olga? A është ajo vetë-drejtë? Çfarë e shtyn sjelljen e saj?

(Mesazh, bazuar në vëzhgimet në Kap. 6,8,9,11)

Vika bëri vëzhgime mbi tekstin e disa kapitujve. Ne shohim që heroina e konsideroi qëllimin e saj të ringjallte Oblomov. Ajo ishte jashtëzakonisht e kënaqur me vetë mundësinë e "eksperimentit", me faktin se "gjithë këtë mrekulli do ta bëjë ajo, aq e ndrojtur, e heshtur, të cilën askush nuk e ka dëgjuar deri më tani".

Dhe Oblomov? Pa asnjë rezistencë, ai me kënaqësi i nënshtrohet vullnetit të Olgës.

- Si ishte jeta e Oblomov, e përqendruar e gjitha në dashuri? (Kapitulli 9)

- Si ndryshoi Oblomov nën ndikimin e Olgës? (Kapitulli 11)

(Fëmijët i bënë këto vëzhgime në shtëpi dhe për këtë arsye shprehen pa përgatitje)

Jeta e Ilya Ilyich dyfishoi jetën e Olgës dhe asgjë më shumë.

"...Unë kam lexuar tashmë disa libra..."

Por ishte pikërisht në këtë dyfishim të jetës së dikujt tjetër që fshihej arsyeja e "gjysmë-rilindjes" së Oblomov. Atij i duket se jeta e tij është plot. Por autori e bën të qartë se heroi është ngritur vetëm në atë "pozicion fillestar" nga i cili mund të fillojë jeta reale.

“Ai e ka kapur jetën, d.m.th. Mësova përsëri gjithçka që kisha mbetur pas për një kohë të gjatë...” (kapitulli 11)

Ai mësoi vetëm atë që rrotullohej në rrethin e "bisedave të përditshme në shtëpinë e Olgës, atë që lexohej në gazetat që merrte". "Gjithçka tjetër u mbyt në sferën e dashurisë së pastër." (kapitulli 11)

“Kjo përsëri nuk ishte jeta reale, që është vetë lëvizja. Është përsëri gjysëm gjumë dhe Oblomov... ra në gjumë në gjumin e tij të ëmbël...dhe përsëri ai ëndërroi për Oblomovkën." (kapitulli 11)

Përveç gjithçkaje, ai ka nevojë për injeksione të vazhdueshme besimi në ndjenjat e Olgës.

"...nuk mund të mos dyshoj... me ty jam i sigurt për gjithçka... ti nuk je aty - fillon një lojë kaq e dhimbshme dyshimi..."

Dhe kështu ai i shkruan një letër Olgës.

Leximi i letrës së Oblomov drejtuar Olga Ilyinskaya. ( Kam lexuar në fragmente) (Kapitulli 10)

Biseda pas leximit.

- Pse Oblomov i shkruan një letër Olgës?

- Çfarë mendoi Olga në shpirtin e Oblomov pasi lexoi letrën e tij?

Oblomov shkruan një letër me qëllimin e pavetëdijshëm për të përjetuar dashurinë. Olga e kuptoi këtë. Pasi lexoi letrën e Oblomov, ajo pa tek ai një shpirt të ndritshëm, butësi, një ndërgjegje të pastër, mungesë të ndonjë egoizmi, frikë për lumturinë e të dashurit të tij. E gjithë kjo e mahniti Olgën.

Dhe heronjtë përsëri përqafohen nga poezia e dashurisë.

Më në fund, Oblomov vendos t'i propozojë Olgës.

Leximi i aktorëve të episodit "Propozimi i Oblomov". (Kapitulli 12)

- Gjeni lidhjen midis këtij episodi dhe epigrafit të mësimit tonë.

Oblomov ëndërroi për "pëlqimin e turpshëm, lot" dhe ishte i zhgënjyer nga qetësia e të zgjedhurit të tij.

Përmes gojës së Stolz në romanin "Oblomov", Goncharov tha se "dashuria e lëviz botën me fuqinë e një levë Arkimede". Nën ndikimin e dashurisë, një person mund të transformohet nga brenda dhe të gjejë një qëllim në jetë. Ai merr energji nga dashuria. Kjo është ana e saj e gëzueshme, ndikimi i saj i dobishëm.

E. Krasnoshchekova:

“Që në fillim, dashuria e Oblomovit mbartte brenda vetes një kontradiktë që paracaktoi forcën dhe inferioritetin e tij. Kjo është dashuria e një ëndërrimtari romantik, Lensky i Pushkinit; ajo është sublime, entuziaste, ideale...

Një dashuri e tillë ushqehet nga ëndrra e lumturisë, pritshmëria e saj. Olga është idealja për Oblomov. Por ideali është vetëm një ëndërr për të. Olga është e dashur prej tij si një ëndërr. Ai është mjaft i lumtur me pritjen e lumturisë.

Përpjekjet për të realizuar një ëndërr për të dashuruar të tillë shpesh sjellin rrezikun e humbjes së saj krejtësisht. Përplasja me jetën e përditshme është kundërindikuar për dashurinë romantike, por është e pashmangshme në çdo përpjekje për ta kthyer ëndrrën e lumturisë në realitet.

Olga, me vullnetin e saj duke përfshirë Oblomovin në veprim, tundon dashurinë e tyre dhe krijon një mjedis që është i panatyrshëm për të. Prandaj, romanca e tyre është e mbushur me një element shkatërrimi që në fillim.”

Ja pse fjalët e A. Bllokut janë të përshtatshme për mësimin e sotëm: “Trishtimi dhe gëzimi tingëllojnë si e njëjta melodi”. Sidomos në dashuri, trishtim dhe gëzim, si dy motra, ecin krah për krah, krah për krah, krah për krah.

Pjesa e tretë e romanit ka të bëjë me sprovat e dashurisë. Por ne do të flasim për to në mësimet e ardhshme.

Shkarko:

Pamja paraprake:

Për të përdorur pamjet paraprake të prezantimeve, krijoni një llogari Google dhe identifikohuni në të: https://accounts.google.com

Titrat e rrëshqitjes:

Tema e dashurisë në romanin e I. A. Oblomov"

Trishtimi dhe gëzimi tingëllojnë si e njëjta melodi. A. Blloku

“Olga në kuptimin e ngushtë nuk ishte një bukuri... por nëse do të shndërrohej në statujë, do të ishte një statujë hiri dhe harmonie. Madhësia e kokës korrespondonte rreptësisht me një shtat disi të gjatë; madhësia e kokës korrespondonte me ovalin dhe madhësinë e fytyrës; e gjithë kjo, nga ana tjetër, ishte në harmoni me shpatullat, shpatullat me figurën... Hunda formonte një vijë paksa të dukshme konvekse, të hijshme; buzët janë të holla dhe kryesisht të ngjeshura: shenjë e një mendimi të drejtuar vazhdimisht në diçka. E njëjta prani e një mendimi të folur shkëlqente në vështrimin vigjilent, gjithmonë të gëzuar, të pa munguar të syve të errët, gri-blu. Olga Ilyinskaya

Vetullat u jepnin bukuri të veçantë syve: ato nuk ishin të harkuara, nuk i rrumbullakosnin sytë me dy fije të hollë të këputur me gisht - jo, ato ishin dy vija kafe të lehta, me gëzof, pothuajse të drejta, të cilat rrallë shtriheshin në mënyrë simetrike: njëri ishte një vijë më e lartë se tjetra, prandaj sipër vetullës kishte një rrufe të vogël në të cilën diçka dukej sikur thoshte, sikur të qëndronte një mendim atje. Olga ecte me kokën e përkulur pak përpara, duke u mbështetur aq hollë dhe fisnike në qafën e saj të hollë e krenare; ajo lëvizi në mënyrë të barabartë të gjithë trupin e saj, duke ecur lehtë, pothuajse në mënyrë të padukshme..."

Nuk ka "asnjë dashuri, asnjë koketë, nuk ka gënjeshtra, nuk ka xhingël". "Nëse ajo do të shndërrohej në një statujë, ajo do të ishte një statujë e hirit dhe harmonisë." Ajo nuk ishte bukuroshe, por ishte transformuar teksa këndonte. Nuk ka "asnjë dashuri, asnjë koketë, nuk ka gënjeshtra, nuk ka xhingël". "Nëse ajo do të shndërrohej në një statujë, ajo do të ishte një statujë e hirit dhe harmonisë." Ajo nuk ishte bukuroshe, por ishte transformuar teksa këndonte.

"...Unë kam lexuar tashmë disa libra..." Por ishte pikërisht në këtë dyfishim të jetës së dikujt tjetër që fshihej arsyeja e "gjysmë-rilindjes" së Oblomov. Atij i duket se jeta e tij është plot. Por autori e bën të qartë se heroi është ngritur vetëm në atë "pozicion fillestar" nga i cili mund të fillojë jeta reale. “Ai e ka kapur jetën, d.m.th. Mësova përsëri gjithçka që kisha mbetur pas për një kohë të gjatë...” Ai mësoi vetëm atë që rrotullohej në rrethin e "bisedave të përditshme në shtëpinë e Olgës, atë që lexohej në gazetat që merrte". "Gjithçka tjetër u mbyt në sferën e dashurisë së pastër."

“Kjo përsëri nuk ishte jeta reale, që është vetë lëvizja. Është përsëri gjysmë gjumë, dhe Oblomov...e zuri gjumi në gjumin e tij të ëmbël...dhe përsëri ai ëndërroi për Oblomovkën.” Përveç gjithçkaje, ai ka nevojë për injeksione të vazhdueshme besimi në ndjenjat e Olgës. "...nuk mund të mos dyshoj... me ty jam i sigurt për gjithçka... ti nuk je aty - fillon një lojë kaq e dhimbshme dyshimi..."

Oblomov ëndërroi për "pëlqimin e turpshëm, lot" dhe ishte i zhgënjyer nga qetësia e të zgjedhurit të tij. Përmes gojës së Stolz në romanin "Oblomov", Goncharov tha se "dashuria e lëviz botën me fuqinë e një levë Arkimede". Nën ndikimin e dashurisë, një person mund të transformohet nga brenda dhe të gjejë një qëllim në jetë. Ai merr energji nga dashuria. Kjo është ana e saj e gëzueshme, ndikimi i saj i dobishëm.

Para rrëfimit "aksidental", Oblomov është e lehtë, gjithmonë e gëzuar, e gjallë, "pjesërisht tallëse", e hapur, e besueshme, e thjeshtë, e pasigurt, "e varur" nga Stolz. Pas rrëfimit, ajo është e zhytur në mendime, e përmbajtur, këmbëngulëse, e vendosur. , i sigurt, llogaritës, i rezervuar, i frikësuar, "në të njëjtin nivel" me Stolz. Ilyinskaya

Që në fillim, dashuria e Oblomovit mbarti brenda vetes një kontradiktë që paracaktoi si forcën ashtu edhe inferioritetin e tij. Kjo është dashuria e një ëndërrimtari romantik, Lensky i Pushkinit; ajo është sublime, entuziaste, ideale... Një dashuri e tillë ushqehet nga ëndrra e lumturisë, pritshmëria e saj. Olga është idealja për Oblomov. Por ideali është vetëm një ëndërr për të. Olga është e dashur prej tij si një ëndërr. Ai është mjaft i lumtur me pritjen e lumturisë. Përpjekjet për të realizuar një ëndërr për të dashuruar të tillë shpesh sjellin rrezikun e humbjes së saj krejtësisht. Përplasja me jetën e përditshme është kundërindikuar për dashurinë romantike, por është e pashmangshme në çdo përpjekje për ta kthyer ëndrrën e lumturisë në realitet.

Olga, me vullnetin e saj duke përfshirë Oblomovin në veprim, tundon dashurinë e tyre dhe krijon një mjedis që është i panatyrshëm për të. Prandaj, romanca e tyre është e mbushur me një element shkatërrimi që në fillim.” Ja pse fjalët e A. Bllokut janë të përshtatshme për mësimin e sotëm: “Trishtimi dhe gëzimi tingëllojnë si e njëjta melodi”. Sidomos në dashuri, trishtim dhe gëzim, si dy motra, ecin krah për krah, krah për krah, krah për krah.

Të gjitha esetë mbi letërsinë për klasën e 10-të Ekipi i autorëve

24. Olga Ilyinskaya dhe roli i saj në jetën e Oblomov (bazuar në romanin e I. A. Goncharov "Oblomov")

Imazhi i Oblomov në letërsinë ruse mbyll serinë e njerëzve "të tepërt". Një soditës joaktiv, i paaftë për veprim aktiv, në shikim të parë duket vërtet i paaftë për një ndjenjë të madhe dhe të ndritshme, por a është vërtet kështu? Nuk ka vend për ndryshime globale dhe kardinale në jetën e Ilya Ilyich Oblomov. Olga Ilyinskaya, një grua e jashtëzakonshme dhe e bukur, një natyrë e fortë dhe me vullnet të fortë, padyshim tërheq vëmendjen e burrave. Për Ilya Ilyich, një person i pavendosur dhe i ndrojtur, Olga bëhet objekt adhurimi, por duke qenë se fati bashkon njerëz të ndryshëm, koha vendos gjithçka në vendin e vet. Natyra e gjërave është e tillë që këta njerëz thjesht nuk janë në gjendje të ekzistojnë së bashku. Ata thonë se të kundërtat tërhiqen, dhe ka njëfarë të vërtetë në këtë thënie. Por, si rregull, harrojnë të shtojnë se për bashkëjetesë nuk mjafton thjesht të duam njëri-tjetrin. Dashuria e vërtetë nënkupton mospërfillje, respekt dhe tolerancë për dobësitë e vogla të njëri-tjetrit, dhe aspak dëshirë për të ribërë personin tjetër që t'i përshtatet mykut tuaj. Olga Ilyinskaya ra në dashuri me ëndrrën e saj, jo një person real. Oblomov ishte Galatea për të, një njeri për të cilin ajo do të bëhej Pygmalion, krijues dhe krijues.

Vetë Oblomov është një personalitet tashmë i krijuar, integral në mënyrën e tij dhe plotësisht i vetë-mjaftueshëm. Po, Olga tërhoqi vëmendjen e tij me shkëlqimin, pazakontësinë, edukimin dhe gjallërinë e saj. Për të ajo ishte një erë e freskët në një dhomë të mbytur. Por Olga nuk mund ta donte Oblomovin për atë që është, gjë që përfundimisht çoi në një ndarje të trishtuar.

Para se të shfaqej Olga, Oblomov jetoi jetën e tij të matur dhe të qetë. Ai kishte njëfarë stabiliteti, një lloj patriarkaliteti, të cilin nuk do ta ndryshonte për asgjë. Olga i vuri vetes qëllimin të zgjonte Ilya Ilyich nga letargji në të cilin, sipas mendimit të saj, ishte. Kjo ndodh shpesh në jetë - miqtë dhe prindërit, të pushtuar nga aspiratat më të mira, besojnë se ata e dinë se çfarë është e nevojshme për mikun ose fëmijën e tyre. Por, për fat të keq, ata nuk kanë gjithmonë të drejtë. E njëjta gjë ndodhi me Oblomov - Olga dhe Andrei, duke qenë plotësisht të sigurt se "kështu do të jetë më mirë", nuk përpiqen të kuptojnë se cilat motive e shtyjnë mikun e tyre, por thjesht duan ta riformojnë atë në mënyrën e tyre. Ata nuk e kuptojnë se si mund të jetojnë në një mosveprim të tillë. Unë mendoj se vetë Ilya Ilyich nuk i kupton plotësisht arsyet e sjelljes së tij, e cila në shikim të parë është pasive dhe apatike, por në realitet rezulton të jetë një protestë e thellë nënndërgjegjeshëm kundër botës së komercializmit dhe filistinizmit. Oblomov vë në kontrast veprimtarinë e pashpirt me spiritualitetin dhe humanizmin, pikërisht ato cilësi që sot mund të konsiderohen me siguri tipare "ekstra" të karakterit që ndërlikojnë jetën.

Basti me Stolz e nxit Olgën; ajo përpiqet me të gjitha forcat t'i imponojë Oblomovit sistemin e saj të vlerave, të cilat në pjesën më të madhe përfaqësojnë rehati materiale dhe "edukim". E gjithë kjo nënkupton të ashtuquajturën jetë të mendjes, por jo jetën e shpirtit. Olga u dashurua me veten si një "krijuese" në Oblomov, sepse është gjithmonë e këndshme të shikosh rezultatin e punës së saj dhe të shohësh tek ai një vazhdim të vetvetes, dhe ka shumë të ngjarë as që e vuri re të butë, prekëse, të thellë dhe dashuria e sinqertë e Ilya Ilyich, e cila, me takt dhe respekt minimal, mund dhe mund ta transformojë atë. Presioni i vazhdueshëm ndaj Oblomovit, të cilit Olga i nënshtroi njeriun fatkeq, dhe ndjenja e rezistencës së papërgjegjshme që rezultoi, e detyruan Oblomovin pothuajse të ikte.

Vërtet, dashuria është një forcë e madhe krijuese, por kjo është e vërtetë vetëm nëse dashuria është një ndjenjë e sinqertë dhe e pastër, dhe jo një përpjekje për të edukuar. Nuk është faji i Olgës që ajo nuk ishte në gjendje të ndryshonte Oblomov aq sa do të donte. Ajo është shumë e ndryshme nga ai në shumë mënyra, sepse është një person i epokës së saj, ecën me kohën dhe kohët janë të tilla që vlerat shpirtërore janë bërë "të cekëta" dhe kanë filluar gjithnjë e më shumë të kryqëzohen me interesat materiale.