Seksionet: Letërsia
Qëllimi arsimor: identifikoni përfundimet e Nabokovit për qëllimin dhe kuptimin e jetës, famës dhe vdekjes; formuloni qëndrimin e autorit ndaj Rusisë; edukimi i patriotizmit, dëshira për një jetë shpirtërore me gjak të plotë
Qëllimi arsimor: jepni një ide për diasporën ruse, prezantoni biografinë e V.V. Nabokov, identifikoni çfarë është e zakonshme dhe çfarë është e ndryshme në përshkrimin e "folesë fisnike" në romanin "Mashenka" dhe në veprat e letërsisë klasike ruse, krahasoni personazhin kryesor me "njeriun e tepërt"
Qëllimi i zhvillimit: duke identifikuar veçoritë e dorëshkrimit të autorit V.V. Nabokov ("fenomeni i gjuhës" në formulimin e kritikës) dhe nuancat e botëkuptimit të shkrimtarit (duke kontrastuar "të zgjedhurin" me "turmën", "çdo njeri", "masën").
Pajisjet: në stendë është një portret i shkrimtarit, një biografi e shkurtër, një poezi "Për lexuesin e ardhshëm" dhe "Dashuria e parë", deklarata të A.I. Solzhenitsyn dhe Z. Shakhovskaya për Vladimir Vladimirovich, pyetje seminarike. Në murin tjetër është një stendë për I.S. Turgenev, ku, ndër të tjera, pikturat kushtuar temës së pasurive fisnike: "Kopshti i gjyshes" nga V.D. Polenova, "Gjithçka është në të kaluarën" nga V.M. Maksimova, "Polg i mbingarkuar" nga V.A. Serov dhe "Pranvera" dhe "Reflektimi i perëndimit të diellit" nga V.E. Borisova-Musatova.
Plani i mësimit:
- Fjala hapëse e mësuesit
- Prezantim për jetën dhe veprën e V.V. Nabokov "Faqet e biografisë".
- Bisedë për çështje të orës së seminarit.
Gjatë orëve të mësimit
Epigrafi në tabelë:
Imazhi juaj është i lehtë dhe i shkëlqyeshëm
si në pëllëmbë të dorës e mbaj
dhe një flutur që nuk fluturon kurrë
E vlerësoj me nderim.
V.V. Nabokov
I. Fjala hapëse e mësuesit
Djema, sot do të vazhdojmë temën e "foleve fisnike" në veprat e shkrimtarëve të shekujve 19-20 dhe do të gjurmojmë se si V.V. Gjatë periudhës së tij të hershme të krijimtarisë, Nabokov vazhdoi traditat e klasikëve të letërsisë ruse. Në personin e Vladimir Vladimirovich, ne jemi përballë një fenomeni të ri për ne... Ky është një shkrimtar të cilin ia atribuojmë rusëve jashtë vendit. Ky fenomen është për faktin se pas vitit 1917, shumë shkrimtarë rusë u detyruan të largoheshin nga Rusia dhe vazhduan punën e tyre jashtë atdheut të tyre, por shkruanin për të, për vendin rus dhe popullin rus. Vladimir Vladimirovich Nabokov është një nga këta shkrimtarë.
Shkruani temën e mësimit dhe epigrafin për të në fletoren tuaj, mbani shënime për raportin mbi biografinë e shkrimtarit.
II. Prezantim për jetën dhe veprën e V.V. Nabokov "Faqet e biografisë".
Tani jeni njohur me fatin e shkrimtarit dhe do të jetë më e qartë për ju si epigrafi i mësimit ashtu edhe poema e vitit 1930 "Dashuria e Parë".
Poema "Dashuria e Parë" u shkrua 4 vjet pas romanit "Mashenka"; ato kanë shumë të përbashkëta: lirikë të përzemërt, skica të natyrës aromatike dhe nostalgji...
III. Bisedë për çështje të orës së seminarit.
1) Çfarë ju pëlqeu në roman? Ndoshta diçka po ju shtyn larg? A është diçka e papranueshme për ju?
2) A mund të quhet vepra autobiografike? Cilat janë provat tuaja?
3) Pse detajet më të vogla të pasurisë fisnike të heroit përshkruhen kaq qartë dhe dukshëm? Mbështetni arsyetimin tuaj me tekst.
- “Letër muri është e bardhë, me trëndafila të kaltërosh... Në të djathtë të krevatit, midis kutisë së ikonës dhe dritares anësore, varen dy piktura: një mace breshke që mbulon qumështin nga një disk dhe një yll i bërë në mënyrë konvekse nga të tijat. pupla në një shtëpi zogjsh të pikturuar. Aty pranë, te korniza e dritares, ka një llambë vajguri, e prirur të lëshojë një gjuhë të zezë blozë...” Shkrimtari përshkruan me dashuri detajet më të vogla të mobilimit të dhomës së tij në fëmijëri, sepse çdo gjë i kujton diçka të pashpjegueshme të dashur. dhe e dashuruar. Heroi imagjinon vendosjen e pasurisë dhe ai tërhiqet më fort nga atdheu i tij. Autori krahason hapësirën dhe lirinë e një pasurie fisnike dhe të një konvikti të mjerë në Gjermani me zonjën Dorn.
– Kur njeriu mësohet me disa gjëra, nuk i vë re. Por më pas, duke e humbur atë, ai kujtohet dhe dëshiron shumë për ta. Të gjitha këto gjëra përfaqësojnë për të atdheun e tij, fëmijërinë e tij të artë. Ai jeton në të kaluarën, jeton me kujtimet e tij. “Shtëpia e vjetër prej druri, gri në të gjelbër, e lidhur me një galeri me një ndërtesë shtesë, e gëzuar dhe e qetë shikonte me sytë e ngjyrosur të dy verandave të saj prej xhami në skaj të parkut dhe gjevrek portokalli i shtigjeve të kopshtit që rrethonin tokën e zezë. lara-lara perdesh. Në dhomën e ndenjes, ku kishte mobilje të bardha dhe mbi një mbulesë tavoline të qëndisur me trëndafila, shtriheshin vëllime mermeri të revistave të vjetra, dyshemeja me parket të verdhë të derdhur nga një pasqyrë e pjerrët në një kornizë ovale dhe dagerotipat në mure dëgjonin se si një piano e bardhë erdhi në jetë dhe zili."
4) Kritikët e quajnë Nabokov një pasardhës të traditave të I.S. Turgenev dhe L.N. Tolstoi. Provoni ose refuzoni këtë përfundim.
5) Si mund ta shpjegoni pse kujtimet e rinisë së Ganinit janë më reale se jeta rreth tij?
6) Pse Ganin, një burrë pa punë, pa familje, pa para dhe madje pa të ardhme, është kaq i rëndësishëm për kujtimet e Mashenkës, të dashurisë së tij të ndritshme rinore dhe kaq të shkurtër?
– Kujtimet e Mashenkës e detyruan në mënyrë të pavullnetshme që të kthejë edhe një herë faqet e jetës së tij, të mendojë dhe të rivlerësojë të kaluarën, të krahasojë jetën në atdheun e tij me një ekzistencë të pashpresë në Gjermani.
– Duke u zhytur në të kaluarën, Ganin ndjeu rehati dhe qetësi. Kujtimet ofrojnë një mundësi për të gjetur veten në Rusinë e së kaluarës, për të gjetur parajsën tuaj të humbur.
– Kujtimet e dashurisë së ndritshme rinore janë kujtime të shkëlqimit, sinqeritetit të ndjenjave (të cilat i mungojnë në lidhjen e tij të dashurisë me Lyudmila).
– Për Ganin, Mashenka është vajza ideale...
7) Portreti i heroinës. A ju kujtohen portretet e Tatyana Larina dhe Masha Troekurova, Princesha Mary dhe Princesha Vera, Olga Ilyinskaya, Natalya Lasunskaya, Liza Kalitina. Çfarë të re solli portreti i Mashenkës në letërsinë botërore?
– Mashenka, në krahasim me heroinat e tjera, është shumë më gazmore. Ajo sillet e qetë, por jo e pafytyrë. Ajo po argëtohet dhe qesh, ndërsa heroinat e klasikëve rusë janë më të rrepta, për shembull, Tatyana Larina, Liza Kalitina. Ky mendim mund të vërtetohet nga rreshtat e romanit: “Ajo ishte çuditërisht gazmore, mjaft tallëse. Ajo i pëlqente këngët, të gjitha llojet e shakave, thënieve dhe poezive. Kënga do të qëndrojë me të për dy-tre ditë dhe më pas do të harrohet, do të vijë një e re.”
Ganin e përshkruan shumë shpesh Mashenkën: këto janë takimet e para, njohja, dhe një periudhë dashurie e shkurtër por e ndritshme dhe takime në kryeqytet. Dhe sa herë që ai përshkruan me dashuri detajet e pamjes së saj (për shembull, një hark i madh në gërshetin e saj, që të kujton një flutur zie; mos harroni se vetë Nabokov ishte seriozisht i interesuar për shkencën e fluturave, madje shkroi një vepër shkencore, prandaj krahasimi imazhi në poezinë "Dashuria e Parë": "...dhe me nderim e ruaj si thesar fluturën që nuk fluturon kurrë.")
Imazhi i një fluture me krahë të lehtë është gjithashtu një simbol i një dashurie të parë të ndritshme, aq të pambrojtur dhe të pambrojtur... Është gjithashtu një simbol i vetë heroinës - pak joserioze dhe naive.
Ganin kujton me entuziazëm gjithnjë e më shumë zakone të reja të Mashenka, kështu që ajo na duket jo aq e rreptë sa heroinat e shekullit të 19-të, por më e gjallë, tokësore, njerëzore: "... dhe në përgjithësi ajo vazhdimisht thithte diçka - një kërcell, një gjethe, një gjel sheqeri. Ajo thjesht mbante në xhepin e saj karkalecat e Landrin, në copa ngjitëse, në të cilat ngjiteshin qime dhe mbeturina. Dhe parfumi i saj ishte i lirë, i ëmbël, i quajtur "Tagore".
– Pa dyshim që ke të drejtë. Fillimi i shekullit të 20-të solli zakone dhe zakone të reja. Vajzat nga familjet e pasura që merrnin arsim tashmë kishin më shumë liri se Tatyana e Pushkinit. Ata nuk ishin të kufizuar nga rregulla të rrepta laike; ata ndryshonin si nga zonjat e reja koketë ashtu edhe nga "vajzat Turgenev" që jetuan një jetë serioze shpirtërore, duke u përpjekur jo për lumturinë personale, por për jetën për të mirën e shoqërisë.
Dhe tani do të kthehemi te imazhi i personazhit kryesor. Dëgjoni raportin e përgatitur, shkruani mendimet kryesore në fletoren tuaj.
8) Portreti psikologjik i heroit të ri të romanit. Si është ai i ngjashëm dhe i ndryshëm nga heronjtë e letërsisë klasike ruse? A ka lënë gjurmë koha apo ai është thelbësisht i ndryshëm nga fisnikët e rinj?XIXshekuj? Sapo kemi përfunduar studimin e romanit “Rudin” të I.S. Turgenev, krahasoni Rudin dhe Ganin.
– Ganin është një person me karakter egoist. Por ai nuk është karrierist, as snob. Në këtë mënyrë ai është i ngjashëm me Onegin dhe Pechorin. Për të, gjëja kryesore nuk janë argumentet e arsyes, por lëvizjet e shpirtit, kështu që ai mund të krahasohet me Oblomov.
- I riu Ganin ka një shpirt të ndjeshëm ndaj bukurisë, ndjenja të sinqerta, një zemër të dashur. Por ai, si shumë heronj të shekullit të 19-të, është egoist. Ai e do për vete. Për të, gjëja kryesore nuk është Mashenka, por ndjenjat e tij për të. Ata nuk u ndanë nga rrethanat, jo nga zhdukja e dashurisë, por nga egoizmi i Ganin. Dhe megjithëse, gjatë leximit të veprës, shpesh e simpatizova heroin, përsëri nuk mund ta fal atë që humbi dashurinë e tij.
– Pavendosmëria e Ganinit më kujtoi dyshimin e Rudinit në vetvete. Por ajo që është qesharake tek një 30-vjeçar është e kuptueshme dhe e natyrshme tek një i ri që sapo ka filluar të jetojë.
– Por për mua, krahasimi i Rudinit me Ganin nuk është aspak në favor të këtij të fundit. Në fund të fundit, heroi i Turgenev jeton për të tjerët, ai dëshiron të jetojë jetën e tij jo më kot. Por Ganin është i interesuar kryesisht për problemet e tij.
9) Cili është mendimi juaj pse Ganin nuk vendosi të takonte Mashenkën e pjekur? Pse ai së pari bëri gjithçka për të realizuar datën (madje rivendosi orën e ziles së Alferov), shkoi ta takonte dhe më pas, pasi priti të mbërrinte treni i saj, u largua?
"Unë mendoj se ai e kuptoi se nuk mund ta donte më Mashenkën."
– Mendimi im është se Ganin thjesht vendosi që e kaluara nuk mund të kthehet; ende nuk dihet se si do të ndodhte ky takim, sepse kanë kaluar kaq shumë vite!
– Më duket se Ganin e ndjeu se e kaluara nuk mund të kthehej dhe se nuk kishte të drejtë të privonte dy njerëz nga lumturia e mundshme.
"Unë nuk jam dakord me këtë mendim: Ganin ishte më pak i aftë të mendonte për lumturinë e zotit Alferov. Me shumë mundësi, ai e kuptoi se kishte kaluar shumë kohë; ai kishte frikë të shihte Mashenkën e tij, e cila kishte ndryshuar nga jashtë dhe nga brenda.
- Këtu u shfaq pavendosmëria e tij: në fund të fundit, nuk dihet se si do të reagonte Mashenka nëse do ta takonte Ganin në platformën e stacionit...
- Ganin e kuptoi që Mashenka nuk ishte më e njëjta. Ai kishte frikë të mos shihte sy kaq të qeshur tek ajo, ato tipare të karakterit që i donte aq shumë. Dhe vetë heroi ka ndryshuar. Takimi i tyre nuk do të kishte qenë aq i gëzuar larg Rusisë.
– E shihni sa mendime keni për këtë çështje. Dhe ja çfarë shkroi Nabokov në një poezi që tashmë e dini:
Por nëse takoheni papritur
do na detyronte fati
Do të isha si një deformim i çuditshëm,
imazhi juaj aktual më ka tronditur.
Nuk ka pakënaqësi më të pashpjegueshme:
ju keni fituar një jetë aliene
pa fustan blu, pa emër
Nuk e ruajte për mua.
Unë mendoj se Vladimir Vladimirovich besonte se ishte e pamundur të kthehej lumturia, si kthimi i dashurisë së mëparshme. Mashenka e vjetër, aq e dashur prej tij më parë, ka mbetur në të kaluarën, ku nuk ka asnjë mënyrë. Siç tha filozofi: "Nuk mund të hysh dy herë në të njëjtin lumë".
Dhe kalojmë në analizën e imazheve të vogla të romanit.
10) Si paraqitet në roman inteligjenca e emigruar? Si lidhet autori emigrant me heronjtë emigrantë?
11) Cilat përfundime për qëllimin dhe kuptimin e jetës, për lavdinë dhe vdekjen mund të nxirren duke lexuar faqe për Podtyagin dhe banorë të tjerë të konviktit të zonjës Dora?
12) Nostalgjia nuk e la Nabokovin deri në vdekjen e tij. Imazhi i Rusisë së humbur kalon nga romani në roman. A mund të themi se heronjtë e romanit "Mashenka" "... jetojnë në mërgim dhe mundohen nga nostalgjia, të zënë duke kërkuar parajsën e humbur?" (Citim nga një artikull i G.L. Korovkina).
– Mendoj se njerëzit që emigruan jashtë kanë qëndrime të ndryshme ndaj Atdheut të tyre: disa e urrejnë, e konsiderojnë të “mallkuar”, të tjerë vuajnë dhe nxitojnë. Por në shpirtin e tyre janë të trishtuar dhe sepse sido që të bëjnë, nuk gjejnë vend në jetë.
– Mendoj se Alferov nuk ka pësuar fare. Por Ganin dhe Podtyagin, si vetë autori, me të vërtetë po kërkojnë parajsën e humbur - Atdheun.
– Jam dakord që personazhet e konviktit “... jetojnë në mërgim dhe i mundon nostalgjia”, por dyshoj se kërcimtarët, Klara apo Alferov “... janë të zënë me kërkimin e parajsës së humbur”. Ata jetojnë, mund të thuhet, nga inercia, pa u përpjekur të mendojnë për jetën e tyre, pa bërë as përpjekje për të hedhur hapin e parë në këtë kërkim.
Përfundimi i mësuesit. Përmes gojës së një plaku të sëmurë rëndë (në fakt, që po vdes), autori shpreh një nga mendimet më të rëndësishme të veprës: “Rusia duhet dashuruar. Pa dashurinë tonë emigrante, Rusia ka mbaruar.” Sot, kur kontradiktat politike i përkasin së shkuarës, dy krahë të kulturës ruse po bashkohen: letërsia e diasporës ruse është kthyer tek ne, këmbanat, pikturat dhe arkivat po kthehen. Dy degë të kishës ortodokse janë bashkuar... Sot fjalët e Podtyaginit janë bërë të qarta: ata emigrantë që e donin mëmëdheun e largët edhe në mërgim, që shkruanin libra që lavdëronin Rusinë, krijuan muzikë, vunë në skenë shfaqje, ndërtuan kisha, u mësuan fëmijëve gjuhën ruse, i rriti në frymën e kulturës ortodokse, puna e tyre nuk ishte e kotë. Ata ruajtën shtresën më të pasur të kulturës ruse. Kthimi i rariteve të artit është njohja e bashkëkohësve tanë në kulturën e pasur shpirtërore të të parëve tanë. Mërgimtarët e valës së parë, përfshirë V.V. Nabokovin, ruajtën udhëzime të larta morale për ne, pasardhësit e tyre.
Dhe romani "Mashenka" është një shembull i kësaj. Qëndrimi i autorit ndaj heronjve varet në radhë të parë nga qëndrimi i tyre ndaj Rusisë... Shkrimtari rrënjos pa vëmendje idetë e patriotizmit, një ndjenjë krenarie për Atdheun e tij të shumëvuajtur, por të madh.
13) "Mjafton, do të kthehem një ditë", - kjo është ajo që shkroi Vladimir Vladimirovich në një nga poezitë e tij. Ai ëndërronte të kthehej në Rusi, por kategorikisht nuk e njohu fuqinë e bolshevikëve, duke e perceptuar qartë BRSS si një fuqi totalitare. Tani është kthyer në vendlindje, por pas vdekjes... U kthye me veprat e tij... Çfarë mendoni se mund t'u mësojë pasardhësve një shkrimtar i madh?
- Unë besoj se autori dëshironte shumë për natyrën e Rusisë, për shpirtin e saj. Shkrimtari të mëson të vlerësosh atë që ke, të mëson të duash atdheun, të kuptosh rëndësinë e tij për një person. Nabokov tregon se asgjë nuk mund të zëvendësojë folenë e dikujt, vendlindjen e dikujt (as paratë, as njohja e tifozëve); ai e dinte këtë nga shembulli i tij.
- Pas leximit të romanit, ju i kuptoni idetë e Vladimir Vladimirovich: në jetë, lumturia nuk është vetëm para, karrierë, gra, por edhe një ndjenjë e dashurisë së sinqertë, nderuese si për njerëzit ashtu edhe për tokën e lindjes.
– Sot u njohëm me një fenomen unik - Jashtë vendit, prekëm veprën e të madhit Nabokov V.V., pamë jehonë të letërsisë klasike ruse të shekullit të 19-të në romanin e tij dhe nxorëm një përfundim për rëndësinë e veprës së tij për ne, pasardhësit tanë. . Shpresoj që të keni qenë të interesuar për këtë mësim-seminar dhe gjatë verës, duke u përgatitur për klasën e 11-të, do të lexoni romane të tjera të autorit të njohur: "Mbrojtja e Luzhinit", "Ftesë për ekzekutim", "Bregje të tjera".
Duke përfunduar mësimin, do të doja të kthehesha në rreshtin me të cilin emërtohet: "Imazhi juaj është dritë dhe shkëlqen ..." Në poezinë "Dashuria e parë" kjo është, natyrisht, imazhi i të dashurit, imazhi. e dashurisë së parë, dhe në romanin "Masha" kjo nuk është vetëm imazhi i personazhit kryesor, por edhe një imazh i lehtë, brilant i Atdheut të humbur dhe kaq të dashur...
Viti i botimit të librit: 1926
Libri "Mashenka" i Vladimir Nabokov është romani i parë i shkrimtarit, i cili u botua gjatë të ashtuquajturës periudhë "Berlin" të jetës së autorit. Romani përshkruan temën e emigrimit dhe jetën e njerëzve që lanë atdheun e tyre. Bazuar në veprën e Nabokovit "Mashenka", një film artistik i prodhimit britanik me të njëjtin emër u xhirua në vitin 1987.
Përmbledhje e romanit "Mashenka".
Në romanin e Nabokovit "Mashenka", një përmbledhje e shkurtër tregon për ngjarjet që ndodhën në 1924. Personazhi kryesor i veprës është Lev Ganin, i cili në këtë fazë të jetës së tij jeton në Berlin në një nga konviktet ruse. Ai ka një numër të madh fqinjësh: matematikanin Alexey Alferov dhe poetin Anton Podtyagin, dhe daktilografisten Klara, e cila ishte e dashuruar në mënyrë të pakonkurueshme me Lev Glebovich. Gjithashtu në konvikt jetojnë balerinët Colin dhe Gornotsvetov, të cilët ndonjëherë sillen mjaft çuditshëm, por janë ende miq të protagonistit.
Vetë Ganin u transferua në Berlin rreth një vit më parë. Gjatë kësaj kohe, ai arriti të ndryshojë disa punë dhe ishte kamarier, ekstra dhe punëtor i zakonshëm. Tani ai ka mjaftueshëm para për të lënë vendin. E vetmja gjë që e mban Lev Glebovich në Berlin është marrëdhënia e tij me Lyudmila, të cilën ai ka frikë ta ndërpresë. Edhe pse pas tre muajsh lidhje dashurie, gruaja tashmë ishte goxha e ngopur me Ganin. Çdo mbrëmje ai shikon nga dritarja në hekurudhë dhe ëndërron të shkojë sa më larg, por ka frikë ta bëjë këtë.
Një nga miqtë e Ganin, Alferov, i thotë Lev Glebovich se gruaja e tij do të vijë gjatë fundjavës. Pas kësaj, në romanin e Nabokovit Mashenka, heronjtë shkojnë për të vizituar Alexei Ivanovich, ku ai i tregon Ganin një fotografi të gruas së tij. Papritur, personazhi kryesor e njeh dashurinë e tij të vjetër në këtë grua. Si personazhi kryesor e kalon gjithë mbrëmjen duke kujtuar marrëdhënien e tij me Mashenka dhe ndihet përsëri i ri dhe i gjallë. Ai vendos t'i japë fund marrëdhënies së mërzitshme dhe shkon te Lyudmila. Leo pranon se të gjitha mendimet e tij janë të pushtuara nga një grua tjetër. Pas këtij akti, Ganin ndjen liri të plotë dhe zhytet në kujtime.
Në veprën e Nabokov "Mashenka" mund të lexojmë se kur Ganin ishte gjashtëmbëdhjetë vjeç, ai kaloi shumë kohë në pasurinë afër Voskresensk. Atje ai duhej të shërohej nga një sëmundje e rëndë. Me kalimin e kohës, i riu filloi të dilte me imazhin e dashnorit të tij ideal. Imagjinoni habinë e tij kur një muaj më vonë takoi një vajzë që korrespondonte me të gjitha idetë e tij. Mashenka kishte tipare tërheqëse të fytyrës, flokë të gjatë kafe dhe sy të shkëlqyeshëm. Vajza kishte një karakter të gëzuar dhe vazhdimisht gjente një arsye për të buzëqeshur, e cila nuk mund të mos tërhiqte vëmendjen e Lev Glebovich. Ashtu si Ganin, Mashenka jetonte në një pronë në Voskresensk. Një herë të rinjtë ranë dakord të takoheshin në breg të lumit dhe hipën në një varkë gjithë ditën. Që atëherë, ata filluan të shiheshin çdo ditë, ecnin dhe flisnin shumë.
Në romanin "Mashenka" të Nabokovit, një përmbledhje kapitull pas kapitulli tregon se një ditë, ndërsa po ecte, Ganin pa se dikush po e shikonte atë dhe Mashenka. Doli të ishte djali i një rojeje vendase. I zemëruar, Lev Glebovich sulmoi të riun dhe i dha disa goditje. Pas ca kohësh, personazhi kryesor duhej të shkonte në Shën Petersburg. Mashenka mbërriti atje në fund të vjeshtës. Jashtë ishte shumë ftohtë, kështu që të rinjtë ecnin me vështirësi. Për shkak të kësaj, ata duhej të telefononin vazhdimisht njëri-tjetrin në mënyrë që të ruanin disi kontaktin. Kjo ishte e vështirë si për Ganin ashtu edhe për Mashenka. Disa muaj më vonë, familja e vajzës zhvendoset në Moskë, gjë që madje kënaq pak Lev Glebovich.
Verën tjetër, prindërit e Mashenka nuk donin të vinin në pasurinë në Voskresensk. Ata u ndalën në një shtëpi që ndodhet pesëdhjetë milje nga Ganin. Personazhi kryesor vjen tek i dashuri i tij me një biçikletë. Ashtu si verën e kaluar, ata ecin shumë dhe shpeshherë i rrëfejnë dashurinë njëri-tjetrit. Takimi i fundit i Mashenka dhe Lev u zhvillua në tren. Mirëpo, biseda nuk zgjati shumë, pasi vajza duhej të zbriste në stacionin tjetër. Që atëherë, marrëdhënia e tyre ka pushuar plotësisht. Gjatë viteve të luftës, të rinjtë i shkruanin periodikisht letra të buta njëri-tjetrit. Sidoqoftë, distanca luajti një rol, dhe komunikimi midis Mashenka dhe Ganin u prish.
E gjithë dashuria kërkon vetmi, mbulesë, strehë dhe ata nuk kishin strehë.
Nëse shkarkojmë veprën e Nabokov "Mashenka", zbulojmë se Gornotsvetov dhe Colin vendosin të fillojnë një festë me rastin e largimit të Anton Podtyagin dhe Ganin. Megjithatë, disa orë para kësaj, një situatë e pakëndshme i ndodh Anton Sergeevich - ai humbet pasaportën e tij, gjë që e bën atë të ketë një atak në zemër. Pastaj e gjithë darka kaloi me nota mjaft të trishtueshme. Podtyagin ndjeu dhimbje të vazhdueshme në zemër, dhe Alferov u deh tmerrësisht dhe ra në gjumë. Kjo nuk mund të ndodhte pa Ganin, i cili rregullisht derdhte pije për shokun e tij. Ndërkohë, vetë Lev Glebovich mezi priste të takohej me Mashenka gjithë mbrëmjen. Pasi priti deri në mëngjes, ai menjëherë u përgatit dhe shkoi në stacion. I ulur në një stol duke pritur trenin, ai kuptoi se e gjithë dashuria e tij ishte një relike e së shkuarës. Sigurisht, ai ndjen një ndjenjë nostalgjie dhe butësi ndaj Mashenka. Sidoqoftë, Ganin gjithashtu kupton se secili prej tyre tani duhet të jetojë jetën e tij. Burri futet në makinë dhe shkon në stacion, duke dashur të shkojë në jug të Gjermanisë.
Romani "Mashenka" në faqen e internetit Top books
Romani i Nabokovit Mashenka kohët e fundit është bërë gjithnjë e më popullor. Kjo e lejoi atë të hynte në tonë
"Mashenka" është romani i parë i Nabokovit, i krijuar gjatë periudhës së Berlinit. Kjo është një nga veprat e krijuara nga shkrimtari në rusisht. Ky artikull ofron një përmbledhje të "Mashenka" nga Vladimir Nabokov.
Rreth Autorit
Vladimir Nabokov lindi në 1899 në një familje fisnike të pasur. Që në moshë të re ai fliste frëngjisht dhe anglisht. Pas Revolucionit të Tetorit, familja u zhvendos në Krime, ku shkrimtari aspirues mori suksesin e tij të parë letrar.
Në vitin 1922, babai i Nabokovit u vra. Në të njëjtin vit, shkrimtari u nis për në Berlin. Për disa kohë ai siguronte jetesën duke dhënë mësim anglisht. Në kryeqytetin e Gjermanisë botoi disa nga veprat e tij. Dhe në vitin 1926 u botua romani "Mashenka" nga Nabokov. Një përmbledhje e kapitujve është paraqitur më poshtë. Për më tepër, shkrimtari është autor i veprave të tilla si "Mbrojtja e Luzhin", "Feat", "Dhurata", "Dëshpërimi" dhe, natyrisht, e famshmja "Lolita". Pra, për çfarë flet romani i Nabokovit "Mashenka"?
Vepra përbëhet nga shtatëmbëdhjetë kapituj. Nëse paraqesim një përmbledhje të kapitullit pas kapitullit të "Mashenka" të Nabokovit, do të duhet të ndjekim këtë plan:
- Takimi midis Ganin dhe Alferov.
- Banorët e konviktit.
- Mashenka.
- Ndarja me Lyudmila.
- Kunitsyn.
- Mbrëmja e korrikut në Voskresensk.
- Problemet e Podtyagin.
- Takimi i parë me Mashenka.
- Gornotsvetov dhe Colin.
- Letër nga Lyudmila.
- Përgatitja për festën.
- Pasaporta.
- Tarifat e Ganinit.
- Mbrëmje lamtumire.
- Kujtimet e Sevastopolit.
- Lamtumire ne konviktin.
- Ne stacion.
Nëse paraqisni një përmbledhje të Mashenkës së Nabokovit sipas këtij plani, prezantimi do të dalë shumë i gjatë. Ne kemi nevojë për një ritregim të përmbledhur me një përshkrim të ngjarjeve kryesore. Më poshtë është një përmbledhje e "Mashenka" të Nabokovit në versionin më të shkurtuar.
Lev Ganin
Ky është personazhi kryesor i romanit. Lev Ganin është një emigrant nga Rusia. Jeton në Berlin. Vepra pasqyron ngjarjet e viteve të njëzeta. Ka personazhe të tillë si Alexey Alferov, Anton Podtyagin, Clara, të cilët autori i përshkruan si "një zonjë e re komode me mëndafsh të zi". Shtëpia e konviktit strehon gjithashtu kërcimtarët Colin dhe Gornotsvetov. Ku të filloni me një përmbledhje të Mashenkës së Nabokovit? Nga një histori për personazhin kryesor. Kjo është historia e një emigranti rus - një nga shumë përfaqësuesit e fisnikërisë që u detyruan të linin shtëpinë e tyre pas ngjarjeve revolucionare.
Ganin mbërriti në Berlin jo shumë kohë më parë, por ai tashmë ka punuar si ekstra dhe kamerier. Ai kurseu një sasi të vogël, dhe kjo e lejoi atë të largohej nga kryeqyteti gjerman. Ajo që e mbajti në këtë qytet ishte marrëdhënia e tij e neveritshme me një grua mjaft të mërzitshme për të. Ganin po lëngon, ai vuan nga mërzia dhe vetmia. Marrëdhënia e tij me Lyudmila e bën atë të trishtuar. Sidoqoftë, për disa arsye ai nuk mund t'i pranojë një gruaje që nuk e do më atë.
Kur prezantoni një përmbledhje të shkurtër të Mashenkës së Nabokovit, ia vlen t'i kushtohet vëmendje e veçantë imazhit të personazhit kryesor. Ai është i pashoqërueshëm, i tërhequr, madje disi i zymtë, i etur për një tokë të huaj dhe ëndërron të largohet nga Berlini. Dritaret e dhomës së tij shohin hekurudhën, e cila çdo ditë zgjon dëshirën për të ikur, për t'u larguar nga ky qytet i ftohtë dhe i huaj.
Alferov
Fqinji i Ganin, Alferov, është jashtëzakonisht i folur. Një ditë ai i tregon atij një fotografi të gruas së tij Maria. Dhe nga ky moment fillojnë ngjarjet kryesore të romanit të Nabokov "Mashenka". Nuk është e lehtë të përcjellësh përvojat e personazhit kryesor në një përmbledhje. Shkrimtari përshkruan me ngjyra ndjenjat e Ganinit që e mbërthyen pasi pa fotografinë e vajzës. Kjo është Mashenka, të cilën ai e donte një herë e një kohë, në Rusi. Pjesa më e madhe e punës i kushtohet kujtimeve të një emigranti rus.
Ndarja me Lyudmila
Pasi Ganin zbuloi se kush ishte gruaja e Alferov, jeta e tij ndryshoi plotësisht. Mashenka duhej të mbërrinte së shpejti. Vetëdija për këtë i dha heroit një ndjenjë lumturie (megjithëse iluzore), një ndjenjë lirie. Të nesërmen ai shkoi te Lyudmila dhe i rrëfeu asaj se donte një grua tjetër.
Si çdo person që ndjen lumturi të pakufishme, heroi i Nabokov u bë mizor në një farë mënyre. "Mashenka", një përmbledhje e shkurtër e së cilës është paraqitur në këtë artikull, është një histori për një njeri që u zhyt në kujtime, duke u mbrojtur nga ata përreth tij. Kur u nda me Lyudmila, Ganin nuk ndjeu faj apo dhembshuri për ish-dashnorin e tij.
Nëntë vjet më parë
Heroi i romanit po pret ardhjen e Mashenka. Këto ditë i duket se nëntë vitet e fundit nuk kanë ndodhur kurrë, nuk ka pasur ndarje nga vendlindja. Ai u takua me Mashën në verë, gjatë pushimeve. Babai i saj mori me qira një vilë pranë pronës familjare të prindërve të Ganin, në Voskresensk.
Takimi i parë
Një ditë ata ranë dakord të takoheshin. Mashenka duhej të vinte në këtë takim me miqtë e saj. Megjithatë, ajo erdhi vetëm. Që nga ajo ditë filloi marrëdhënia prekëse mes të rinjve. Kur vera mori fund, ata u kthyen në Shën Petersburg. Lev dhe Masha takoheshin herë pas here në kryeqytetin verior, por ecja në të ftohtë ishte e dhimbshme. Kur vajza i tha se ajo dhe prindërit e saj po niseshin për në Moskë, ai, çuditërisht, e mori këtë lajm me njëfarë lehtësimi.
Ata u takuan gjithashtu verën e ardhshme. Babai i Mashenka nuk donte të merrte me qira një vilë në Voskresensk, dhe Ganin iu desh të ngiste një biçikletë disa kilometra larg. Marrëdhënia e tyre mbeti platonike.
Hera e fundit që ata u takuan ishte në një tren fshati. Pastaj ai ishte tashmë në Jaltë, dhe kjo ishte disa vite para se të nisej për në Berlin. Dhe pastaj ata humbën njëri-tjetrin. A ka menduar Ganin për vajzën nga Voskresensk gjatë gjithë këtyre viteve? Aspak. Pas takimit në tren, ai ndoshta nuk mendoi kurrë për Mashenka.
Mbrëmjen e kaluar në konvikt
Gornotsvetov dhe Colin organizojnë një festë të vogël për nder të fejesës, si dhe largimin e Podtyagin dhe Ganin. Atë mbrëmje personazhi kryesor i shton verë Alferovit tashmë të dehur me shpresën se ai do të flejë përmes trenit në të cilin do të arrijë Mashenka. Ganin do ta takojë dhe do ta marrë me vete.
Të nesërmen shkon në stacion. Ai lëngon për disa orë duke pritur trenin. Por befas ajo e kupton me qartësi të pamëshirshme se ajo Mashenka nga Voskresensk nuk është më atje. Romanca e tyre mori fund përgjithmonë. Edhe kujtimet për të janë shterur. Ganin shkon në një stacion tjetër dhe hip në një tren që shkon në jugperëndim të vendit. Rrugës, ai tashmë ëndërron se si do të kalojë kufirin - në Francë, Provence. Në det…
Analiza e punës
Jo dashuria, por malli për atdheun është motivi kryesor i romanit të Nabokovit. Jashtë vendit, Ganin humbi veten. Ai është një emigrant i kotë. Ganin e sheh të dhimbshme ekzistencën e banorëve të tjerë të konviktit rus, por ai e kupton që ai nuk është shumë i ndryshëm nga ata.
Heroi i veprës së Vladimir Nabokov është një njeri, jeta e të cilit ishte e qetë dhe e matur. Derisa shpërtheu revolucioni. Në njëfarë kuptimi, Mashenka është një roman autobiografik. Fati i një emigranti është gjithmonë i zymtë, edhe nëse ai nuk ka vështirësi financiare në një vend të huaj. Ganin detyrohet të punojë si kamarier, si shtesë - të jetë "një hije e shitur për dhjetë marka". Në Gjermani ai është vetëm, pavarësisht se fqinjët e tij në konvikt janë njerëz me të njëjtin fat, të njëjtët emigrantë fatkeq nga Rusia.
Imazhi i Podtyagin në roman është simbolik. Ganin niset për në stacion kur është duke vdekur. Ai nuk mund t'i dijë mendimet e fqinjit të tij të dikurshëm, por ndjen melankolinë e tij. Në orët e fundit të jetës së tij, Podtyagin kupton absurditetin e tij, kotësinë e viteve që ka jetuar. Pak para kësaj, ai humbet dokumentet e tij. Fjalët e fundit drejtuar Ganinit i shqipton me një buzëqeshje të hidhur: “Pa pasaportë...”. Në mërgim, pa të kaluar, pa të ardhme dhe pa të tashme...
Nuk ka gjasa që Ganin ta donte vërtet Mashenkën. Përkundrazi, ajo ishte thjesht një imazh nga një rini e shkuar. Heroi i romanit e ka marrë malli për disa ditë. Por këto ishin ndjenja të ngjashme me përvojat e zakonshme nostalgjike të një emigranti.
Tmerret e Luftës së Parë Botërore, revolucioni, Lufta Civile, uria, shkatërrimi - këto janë vetëm disa nga arsyet që detyruan qindra mijëra njerëz në "valën e parë" të emigracionit rus të largohen nga vendi i tyre. Midis tyre ishte edhe familja e Vladimir Nabokov. Nabokovi e kaloi pjesën më të madhe të jetës së tij larg atdheut dhe kjo la gjurmë në punën e tij, në temat dhe problemet që trajtonte, në origjinalitetin e zbulimit të tyre.
Tema e dashurisë tingëllon unike edhe në romanin "Mashenka" të V. Nabokovit, i cili, përveç veprave të tjera, i solli famë të vërtetë shkrimtarit.
I gjithë romani është i mbushur me një humor të trishtuar, nostalgjik. Personazhi kryesor i saj është emigranti Ganin. Ai dëshiron shumë për tokën e tij të lindjes, dhe të gjitha mendimet dhe ndjenjat e tij janë pikturuar me tone të trishtuara. Ka zbrazëti në shpirtin e tij, ai mundohet nga vetëdija për pakuptimësinë e ekzistencës dhe pasivitetit, jeta vazhdon "në një lloj përtacie pa shije, pa shpresë ëndërrimtare, që e bën përtacinë simpatike". Kohët e fundit, - tregon autori për të, - ai është bërë letargjik dhe i zymtë ... një lloj arrë është liruar, madje filloi të përkulet dhe ai vetë pranoi ... se ... vuan nga pagjumësia. ". Ai do të ishte i lumtur të largohej nga Berlini në kërkim të ngushëllimit, por ai është i lidhur me Lyudmila, së cilës nuk mund t'i thotë se nuk e do më. Në fakt, mes tyre nuk ka pasur kurrë dashuri të vërtetë. Ajo "rrëshqiti shumë shpejt një herë e një kohë". Dhe nëse më parë Ganin dinte të kontrollonte vullnetin e tij, atëherë në disponimin e tij aktual vullneti i tij e tradhton, dhe madje edhe fakti që "tani gjithçka rreth Lyudmila ishte e neveritshme për të" nuk e shtyn atë të ndërmarrë një hap vendimtar.
Heronjtë e tjerë të romanit janë matematikani Alferov, poeti Podtyagin, balerinët Colin dhe Gornotsvetov dhe Klara, sekretarja dhe zonja e konviktit Lydia Nikolaevna. Ata janë të bashkuar nga fakti se janë të gjithë rusë dhe të gjithë, ashtu si Ganin dhe Lyudmila, janë shkëputur nga shtëpia me vullnetin e fatit.
Qëndrimi i tyre ndaj Rusisë nuk është i njëjtë. Alferov vazhdimisht flet në mënyrë kritike për atdheun e tij. "Kjo nuk është një rrëmujë ruse këtu," thërret ai me entuziazëm në një nga bisedat dhe e quan vendin e tij të lindjes "të mallkuar". Ai nuk beson në forcën e saj, sipas tij, Rusia është "kaput", dhe të gjitha fjalimet e Alferov për atdheun e tij janë të mbushura me përbuzje dhe tallje të ftohtë. Por Ganin dhe Podtyagin gjithmonë flasin për Rusinë me një ndjenjë të veçantë nderuese, ata flasin për të si gjëja më e çmuar në botë.
Dallimi në qëndrimin ndaj atdheut përcakton mospëlqimin e Ganinit për Alferov. Ai është i pakëndshëm për pamjen e tij, sjelljet e tij, por faktori përcaktues në marrëdhëniet e tyre është ende qëndrimi i tyre ndaj Rusisë. Armiqësia ndaj Alferovit ndihet edhe në përshkrimin e autorit. Detaje të tilla si "një mjekër me ngjyrë pleh organik", "flokë të rrallë", "një qafë të dobët" dhe "një zë jashtëzakonisht kaçurrelë", natyrisht, nuk mund të ngjallin simpati te lexuesi.
Momenti kulmor në zhvillimin e marrëdhënieve midis Ganin dhe Alferov është lajmi se Mashenka, ish-dashnori i Ganin, është gruaja e Alferov. Alferov foli për Mashenkën kudo dhe kudo, ai nuk humbi mundësinë për të njoftuar ardhjen e saj me kënaqësi. Por Ganin as që mund ta imagjinonte që gruaja e atij që "të mos mashtrosh është mëkat" do të ishte Mashenka e tij. Alferov e admiron gruan e tij, u thotë të gjithëve se ajo është "e bukur" për të, por Ganin ende e konsideron Alferovin të padenjë për Mashenka. Kujtimet e tij pretencioze për gruan e tij tashmë kanë filluar të provokojnë tallje nga të tjerët. Ganin është i hidhur që Mashenka, e cila është pothuajse e shenjtë për të, bëhet pa dashje objekt i këtyre talljeve, së bashku me Alferov. Por në të njëjtën kohë, "ai ndjeu një lloj krenarie emocionuese për kujtimin që i dha Mashenka, dhe jo burri i saj, aromën e saj të thellë, unike".
Ai vendos të ikë me të. Pasi mësoi për ardhjen e saj, Ganin gjen përsëri kuptimin e jetës dhe për disa ditë të mbetura ai jeton në pritje të ardhjes së të dashurit të tij. Këto ditë ai është vërtet i lumtur. Ai ndihet i gëzuar, i rinovuar dhe më në fund gjen forcën për t'u ndarë me Lyudmila.
Përshkrimi i kujtimeve të Ganinit për Mashenka është plot lirizëm. Duke u zhytur në mendime për të kaluarën, ai duket se po e rijeton atë pasion të nxehtë, të parën dhe më të pakontrolluarin. Mirëpo, në minutat e fundit Ga-nin e braktis qëllimin e tij, sepse befas e kupton se lidhja me Mashenkën ka mbaruar prej kohësh, se ai ka jetuar vetëm në kujtimin e saj, të Rusisë, ku dashuria e tyre lulëzoi dhe që tani është shumë larg. atë dhe nuk është i disponueshëm. Ishte dashuria për Rusinë, dhe jo dashuria për Mashenkën, ajo që e emocionoi aq shumë zemrën e tij: "Ai e kujtonte gjithmonë Rusinë kur shihte re të shpejta, por tani do ta kujtonte atë edhe pa re: që nga mbrëmë ai kishte menduar vetëm për të." "Ajo që ndodhi atë natë" thjesht solli mbi të të kaluarën, të shkuarën në mënyrë të pakthyeshme. Ganin befas kupton se ai "po e përjetonte kujtesën si realitet".
Romani "Mashenka" është një vepër për dashurinë për atdheun. Autori zbulon problemet e qëndrimit ndaj tokës amtare, fatin e Rusisë, fatin e emigrantëve, problemin e dashurisë.
Më 1926 u botua vepra e parë prozë e Nabokov - romani Mashenka. Me këtë rast, revista Niva shkroi: “Nabokov, duke u argëtuar, qëndis pa u lodhur veten dhe fatin e tij në variacione të ndryshme përgjatë kanavacës së veprave të tij. Por jo vetëm të tijin, megjithëse vështirë se dikush e interesonte Nabokovin më shumë se ai vetë. Ky është edhe fati i një lloji të tërë njerëzor – intelektualit emigrant rus”. Në të vërtetë, për Nabokovin, jeta në një tokë të huaj ishte ende mjaft e vështirë. E kaluara, në të cilën kishte ndjenja të ndritshme, dashuri, një botë krejtësisht tjetër, u bë një ngushëllim. Prandaj, romani bazohet në kujtime. Nuk ka asnjë komplot si i tillë, përmbajtja shpaloset si një rrjedhë e ndërgjegjes: dialogët e personazheve, monologët e brendshëm të personazhit kryesor, përshkrimet e skenës së veprimit janë të ndërthurura. Personazhi kryesor i romanit, Lev Glebovich Ganin, pasi ka gjetur vetë në mërgim, ka humbur disa nga tiparet më të rëndësishme të personalitetit. Ai jeton në një konvikt, për të cilin nuk ka nevojë dhe nuk interesohet, banorët e saj i duken të dhimbshëm Ganinit dhe ai vetë, si emigrantët e tjerë, nuk i bën dobi askujt. Ganin është i trishtuar, ndonjëherë ai nuk mund të vendosë se çfarë të bëjë: "a duhet të ndryshoj pozicionin e trupit, a duhet të ngrihem të shkoj të laj duart, a të hap dritaren...". “Osesioni i muzgut” është përkufizimi që autori i jep gjendjes së heroit të tij. Edhe pse romani i përket periudhës së hershme të veprës së Nabokovit dhe është ndoshta më “klasiku” nga të gjitha veprat që ai krijoi, këtu është e pranishme edhe loja me lexuesin, karakteristikë e shkrimtarit. Është e paqartë se çfarë shërben si shkaku kryesor: ose përvojat shpirtërore deformojnë botën e jashtme, ose, përkundrazi, realiteti i shëmtuar e vdes shpirtin. Ndjehet se shkrimtari ka vendosur dy pasqyra të shtrembëra përballë njëra-tjetrës, pamjet në të cilat përthyhen, dyfishohen dhe trefishohen në mënyrë të shëmtuar. Romani “Mashenka” është strukturuar si kujtimi i heroit të jetës së tij të mëparshme në Rusi, shkurtuar. nga revolucioni dhe lufta civile; Tregimi tregohet në vetën e tretë. Kishte një ngjarje të rëndësishme në jetën e Ganinit para emigrimit - dashuria e tij për Mashenka, e cila mbeti në atdheun e saj dhe humbi së bashku me të. Por krejt papritur, Ganin e njeh Mashenkën e tij në gruan e paraqitur në fotografi, gruan e fqinjit të tij në konviktin e Berlinit Alferov. Ajo duhet të vijë në Berlin dhe kjo ardhje e pritshme e ringjall heroin. Melankolia e rëndë e Ganinit kalon, shpirti i tij është i mbushur me kujtime të së shkuarës: një dhomë në një shtëpi në Shën Petersburg, një pronë fshati, tre plepa, një hambar me një dritare të lyer, madje edhe llambat vezulluese të një rrote biçiklete. Ganin përsëri duket se është zhytur në botën e Rusisë, duke ruajtur poezinë e "foleve fisnike" dhe ngrohtësinë e marrëdhënieve familjare. Ndodhën shumë ngjarje dhe autori zgjedh më të rëndësishmet prej tyre. Ganin e percepton imazhin e Mashenka si "një shenjë, një thirrje, një pyetje të hedhur në qiell" dhe për këtë pyetje ai papritmas merr një "gur i çmuar, përgjigje e lezetshme". Takimi me Mashenka duhet të jetë një mrekulli, një kthim në botë në të cilën Ganin mund të ishte vetëm i lumtur. Pasi bëri gjithçka për të penguar fqinjin e tij të takonte gruan e tij, Ganin e gjen veten në stacion. Në momentin që treni me të cilin ajo mbërriti ndalon, ai mendon se ky takim është i pamundur. Dhe niset në një stacion tjetër për t'u larguar nga qyteti.Duket se romani supozon një situatë trekëndëshi dashurie dhe zhvillimi i komplotit shtyn drejt kësaj. Por Nabokov kundërshton përfundimin tradicional. Përvojat e thella të Ganin janë shumë më të rëndësishme për të sesa nuancat e marrëdhënieve të personazheve. Refuzimi i Ganin për të takuar të dashurin e tij nuk ka një motiv psikologjik, por më tepër filozofik. Ai e kupton që takimi është i panevojshëm, madje i pamundur, jo sepse sjell probleme të pashmangshme psikologjike, por sepse është e pamundur të kthesh kohën pas. Kjo mund të çojë në nënshtrim ndaj së kaluarës dhe, rrjedhimisht, heqje dorë nga vetja, gjë që është përgjithësisht e pamundur për heronjtë e Nabokovit.Në romanin "Mashenka", Nabokov fillimisht trajton tema që më pas do të shfaqen vazhdimisht në veprën e tij. Kjo është tema e Rusisë së humbur, që vepron si një imazh i një parajse të humbur dhe lumturisë së rinisë, tema e kujtesës, e cila në të njëjtën kohë i reziston gjithçkaje duke shkatërruar kohën dhe dështon në këtë luftë të kotë. Imazhi i personazhit kryesor, Ganin, është shumë tipik për veprën e V. Nabokov. Emigrantë të pavendosur, "të humbur" shfaqen vazhdimisht në veprat e tij. Konvikti me pluhur është i pakëndshëm për Ganin, sepse nuk do ta zëvendësojë kurrë atdheun e tij. Ata që jetojnë në konvikt - Ganin, mësuesi i matematikës Alferov, poeti i vjetër rus Podtyagin, Klara, kërcimtarë qesharak - janë të bashkuar nga padobia, një lloj përjashtimi nga jeta. Lind pyetja: pse jetojnë? Ganin aktron në filma, duke shitur hijen e tij. A ia vlen të jetosh në mënyrë që "të ngrihesh dhe të shkosh në shtypshkronjë çdo mëngjes", siç bën Klara? Apo “kërkoni një fejesë”, siç e kërkojnë kërcimtarët? Poshtroni veten, lutuni për vizë, duke u shpjeguar në gjermanisht të keq, siç detyrohet të bëjë Podtyagin? Asnjë prej tyre nuk ka një qëllim që do të justifikonte këtë ekzistencë të mjerueshme. Të gjithë ata nuk mendojnë për të ardhmen, nuk përpiqen të vendosen, të përmirësojnë jetën e tyre, duke jetuar ditën. Si e kaluara ashtu edhe e ardhmja e pritshme mbetën në Rusi. Por ta pranosh këtë tek vetja do të thotë t'i thuash vetes të vërtetën për veten. Pas kësaj, ju duhet të nxirrni disa përfundime, por pastaj si të jetoni, si të mbushni ditët e mërzitshme? Dhe jeta është e mbushur me pasione të vogla, romanca dhe kotësi. Podtyagin hyri në dhomën e zonjës së konviktit, duke përkëdhelur dachshundin e zi të dashur, duke i shtrënguar veshët, një lyth në surrat e saj gri dhe duke folur për sëmundjen e dhimbshme të plakut të tij dhe që ai kishte provuar për një kohë të gjatë. viza për në Paris, ku kunjat dhe vera e kuqe janë shumë të lira “Lidhja mes Ganin dhe Lyudmila nuk të lë për asnjë sekondë ndjenjën se po flasim për dashuri. Por kjo nuk është dashuri: "Dhe i malluar dhe i turpëruar, ai ndjeu se sa butësi e pakuptimtë - ngrohtësia e trishtuar e mbetur atje ku dashuria kishte rrëshqitur dikur shumë shpejt - e bën atë të shtypte pa pasion në gomën e purpurt të buzëve të saj të lëshuara..." A kishte Ganin dashuri e vërtetë? Kur e takoi Mashenkën si djalë, ai ra në dashuri jo me të, por me ëndrrën e tij, gruan ideale që kishte shpikur. Mashenka doli të ishte e padenjë për të. Ai e donte heshtjen, vetminë, bukurinë dhe kërkonte harmoninë. Ajo ishte joserioze dhe e tërhoqi atë në turmë. Dhe "ai ndjeu se këto takime po e pakësonin dashurinë e vërtetë". Në botën e Nabokovit, dashuria e lumtur është e pamundur. Ose lidhet me tradhtinë, ose heronjtë as që e dinë se çfarë është dashuria. Patosi individualist, frika nga nënshtrimi ndaj një personi tjetër, frika nga mundësia e gjykimit të tij i bëjnë heronjtë e Nabokovit ta harrojnë atë. Shpesh komploti i veprave të shkrimtarit bazohet në një trekëndësh dashurie. Por është e pamundur të gjesh intensitetin e pasioneve, fisnikërinë e ndjenjave në veprat e tij, historia duket vulgare dhe e mërzitshme. Romani "Mashenka" karakterizohet nga veçoritë që u shfaqën në veprën e mëvonshme të Nabokovit. Kjo është një shfaqje me citate letrare dhe ndërtimi i një teksti mbi lajtmotive dhe imazhe të pakapshme dhe të rishfaqura. Këtu tingujt bëhen të pavarur dhe domethënës (nga këndimi i bilbilit, që nënkupton fillimin natyror dhe të kaluarën, deri te zhurma e një treni dhe tramvaji, duke personifikuar botën e teknologjisë dhe të tashmen), erërat, imazhet përsëritëse - trenat, tramvajet, dritën, hijet. , krahasimet e heronjve me zogjtë. Nabokov, duke folur për takimet dhe ndarjet e personazheve, padyshim që i la të kuptohet lexuesit për komplotin e "Eugene Onegin". Gjithashtu, një lexues i vëmendshëm mund të gjejë në roman imazhe karakteristike të teksteve të A.A. Feta (bilbil dhe trëndafil), A.A. Blok (datime në një stuhi dëbore, heroinë në dëborë). Në të njëjtën kohë, heroina, emri i së cilës është në titullin e romanit, nuk u shfaq kurrë në faqet e saj, dhe realiteti i ekzistencës së saj ndonjëherë duket i dyshimtë. Loja me iluzione dhe reminishenca luhet vazhdimisht.Nabokov përdor në mënyrë aktive teknikat tradicionale për letërsinë ruse. Autori i drejtohet teknikave karakteristike të detajimit të Çehovit, e ngop botën me aroma dhe ngjyra, si Bunin. Para së gjithash, kjo është për shkak të imazhit fantazmë të personazhit kryesor. Kritikët bashkëkohorë të Nabokov e quajtën Mashenka një "roman narcisist" dhe sugjeruan që autori vazhdimisht "të reflektojë veten" në personazhet e tij, duke vendosur në qendër të rrëfimit një personalitet të pajisur me inteligjencë të jashtëzakonshme dhe të aftë për pasion të fortë. Nuk ka zhvillim të karakterit, komploti bëhet një rrjedhë e vetëdijes. Shumë bashkëkohës nuk e pranuan romanin, pasi ai nuk kishte një komplot në zhvillim dinamik dhe një zgjidhje të lumtur të konfliktit. Nabokov shkroi për hapësirën "të mobiluar" të emigracionit në të cilën ai dhe heronjtë e tij do të jetonin tash e tutje. Rusia mbeti në kujtime dhe ëndrra dhe ky realitet duhej marrë parasysh.
Ne kemi bazën më të madhe të të dhënave të informacionit në RuNet, kështu që gjithmonë mund të gjeni pyetje të ngjashme
Kjo temë i përket seksionit:
Letërsia ruse
Gjuha dhe letërsia ruse, folklori rus. Sistemi artistik dhe drejtimi letrar. Temat kryesore të teksteve. Problemet e romanit. Filozofia fetare laike e fillimit të shek. Përgjigjet e Provimit të Shtetit.