Mësimi i letërsisë në klasën e 5-të
H.K. Andersen. “Bilbili”: kuptimi mësimor i përrallës
Objektivat e mësimit: në procesin e analizës tekstuale të përrallës së Andersenit; identifikoni idenë kryesore të përrallës - idenë e pavdekësisë së artit të vërtetë dhe pamundësinë për ta zëvendësuar atë me "mekanizëm"; të përcaktojë veçoritë artistike të veprës;
të zhvillojë aftësinë e të lexuarit shprehës, të menduar, "të ngadalshëm", ritregimin selektiv, shkathtësitë letrare dhe krijuese;
ndihmoni nxënësit, duke përdorur shembullin e një vepre, të përvetësojnë një model-normë kulturore (raporti midis artit dhe realitetit, qëllimi i artit).
Pajisjet: portreti i H.K. Andersen, ilustrime të përrallës nga E. Narbut.
Epigrafi për mësimin:
Asnjë bukuri e jashtme nuk mund të jetë e plotë,
Nëse ajo nuk gjallërohet nga bukuria brenda.
Victor Hugo
Gjatë orëve të mësimit
- Faza organizative.
- Faza motivuese.
Fjala hapëse e mësuesit.
Sot në klasë do të flasim për një përrallë interesante dhe të vështirë nga tregimtari i madh Hans Christian Andersen "Nightingale". Gjatë orës së mësimit do të përpiqemi të kuptojmë kuptimin e kësaj përrallë, çfarë mund të na mësojë.
– Të pëlqeu kjo përrallë?
- Për çfarë mendon se po flet?
(Studentët ende nuk mund t'i përgjigjen me saktësi pyetjes, prandaj është e nevojshme t'i kthehemi asaj në fund të diskutimit)
III. Analizë e përrallës “Bilbili”.Teknika kryesore e përdorur në mësim është “leximi me ndalesa”: lëvizje e përsëritur e ngadaltë nëpër tekst, e shoqëruar me bisedë problemore dhe komentim të detajeve individuale.
1. Lexoni përshkrimin e pallatit të perandorit kinez. A mendoni se është i përshtatshëm, a është mirë të jetosh në një pallat prej porcelani më të çmuar, aq të brishtë "sa të ishte e frikshme ta prekje"?
- Pse u lidhën këmbanat me "lulet më të mrekullueshme" në kopshtin e perandorit?
(Për të admiruar edhe një herë bukurinë e luleve, zhurmën e argjendit, shkëlqimin e porcelanit, me një fjalë, shkëlqimin dhe shkëlqimin e jashtëm të shtëpisë perandorake)
- Pse perandori nuk dinte asgjë për bilbilin? Pse oborrtarët nuk dëgjuan asgjë për të?
2. Lexoni me kujdes fragmentin në të cilin autori flet për vendin ku jetonte bilbili.
Pse jeton ai «në pyllin e dendur që fillon pas kopshtit»?
A nuk mendoni se bilbili dhe banorët e pallatit jetojnë në disa botë të ndryshme? Përshkruani këto botë: çfarë dëgjon dhe sheh bilbili çdo ditë, dhe çfarë shohin oborrtarët dhe perandori?
Çfarë ka për të qeshur skena e oborrtarëve që kërkojnë bilbilin? Nuk ju vjen pak keq për ta?
4.Me çfarë po përpiqet ministri i parë të krahasojë këndimin e bilbilit? Pse krahasimi i tij është qesharak?
5. Pse bilbili pranoi ende të fluturonte në pallatin e perandorit, përkundër faktit se këngët e tij "janë shumë më mirë për t'i dëgjuar në pyllin e gjelbër"?
6. Si e perceptoi perandori këndimin e bilbilit? Rilexoni këtë skenë.
Pse bilbili e refuzoi shpërblimin - shapkën e artë në qafë? Gjeni përgjigjen në tekstin e përrallës.
7. Gjeni në tekst përgjigjen e pyetjes: si u përpoqën oborrtarët të imitonin bilbilin? Cili është, sipas jush, absurditeti i famës së bilbilit në qytet?
Na tregoni se çfarë ndodhi gjatë garës mes dy bilbilave. Ku shkoi bilbili i vërtetë?
8. Gjeni në tekst përgjigjen e pyetjes: çfarë i sheh “furnizuesi i oborrit të bilbilave” si avantazhet e një bilbili artificial? Pse shkrimtari e përshkruan atë me kaq detaje dhe pse portreti i një bilbili natyral është kaq i shkurtër?
9. Lexoni çfarë thanë peshkatarët e varfër për bilbilin artificial. Pse oborrtarët e pëlqyen veçanërisht bilbilin artificial?
10. Ritregoni episodin “Sëmundja e perandorit” (punë me një ilustrim të artistit E. Narbut).
Pse perandori mbeti vetëm gjatë sëmundjes së tij? Pse ishte kaq i frikësuar perandori?
(Nuk ishte vdekja ajo që ishte e tmerrshme, por jeta, e shpallur në ditën e gjykimit si një rrotull veprash të mira dhe të këqija)
Si arriti bilbili të shpëtonte perandorin? Për çfarë këndonte bilbili? Çfarë i kërkon ai perandorit të bëjë, çfarë i premton?
(Varreza në këngën e bilbilit nuk ngjall frikë, por një ndjenjë përulësie; është plot bukuri - e veçantë, por jo e ftohtë, si pallati perandorak. Shpëtimi është që bilbili zgjoi "ndjenja të mira" si në vdekje ashtu edhe në perandor, i cili kishte biznes të mirë, sepse ai qau kur dëgjoi për herë të parë bilbilin)
11. Për çfarë këndon dhe do të këndojë gjithmonë bilbili? Rilexoni këtë fragment.
IV. Si do të përgjigjeshit tani se për çfarë bëhet fjalë kjo përrallë?
(Studentët arrijnë në përfundimin se bota e bilbilit (natyrës) dhe bota e pallatit perandorak janë dy botë krejtësisht të ndryshme. "Mekanizmi" (krijimi i duarve të njeriut) është në kontrast në përrallën e Andersen me natyrën, zërin e saj të gjallë - zërin. i bilbilit.Zëri i natyrës nuk do të arrinte kurrë në kufijtë e pallatit (një botë tjetër), po të mos ishte bilbili dhe këngët e tij.
Cilët heronj të përrallës së Andersenit mund t'i atribuojmë botës së natyrës dhe botës së pallatit? Le t'i emërtojmë ato.
V. Përfundime. Bilbili i këndoi dhe do t'i këndojë perandorit për atë jetë reale, të gjallë, që nuk shihet nga muret e pallatit dhe që asnjë lule me këmbanat e kristalta dhe kopshtet e mrekullueshme nuk mund ta zëvendësojë.
Bilbili është një imazh i një këngëtari të lirë, një imazh alegorik i artit që flet me gjuhën e vetë natyrës për gjithçka në botë; vetëm ajo është e aftë të mposht vdekjen dhe madje ato forca të liga që jetojnë në shpirtin e vetë njeriut; arti e bën njeriun më të mirë, më të pastër, më të bukur.
Arsyetimi dhe notimi.
VI. Detyre shtepie.
Hartoni një letër nga perandori kinez drejtuar japonezëve pas shërimit ose një letër për Andersen për një përrallë që keni lexuar (opsionale).
Përbërja
Në përrallën "Bilbili" ka shumë gjëra të bukura dhe të çuditshme: një pallat prej porcelani të çmuar, lule të mrekullueshme me zile argjendi, një bilbil artificial i mbushur me diamante dhe rubin. Por gjëja më e mirë është një zog i vogël që jeton në pyllin fqinj. "Kjo është më e mira nga të gjitha", thanë udhëtarët jashtë shtetit për këndimin e bilbilit dhe e konsideruan zogun e vogël gri "tërheqjen kryesore" të shtetit të madh të perandorit kinez. Të gjithë njerëzit e zakonshëm e donin atë, vetëm perandori nuk mund ta vlerësonte vërtet zogun derisa u bind për fuqinë e artit të këndimit të bilbilit.
Kur perandori u sëmur, një bilbil i gjallë fluturoi për ta inkurajuar dhe ngushëlluar. Me këngën e tij, ai e përzuri vetë vdekjen dhe lotët u shfaqën në sytë e perandorit.
Një bilbil i gjallë, natyrisht, nuk është aq i bukur në pamje sa një artificial. Por këndimi i tij është i bukur, sepse këndohet nga një shpirt i gjallë që di të trishtohet e të gëzohet, të kuptojë dhimbjen e dikujt tjetër dhe të etur për lirinë dhe lirinë. Ajo di të dashurojë pa egoizëm: "Të dua më shumë për zemrën se sa për kurorën", i thotë bilbili perandorit. Duke fluturuar larg, ai i premton perandorit që ta vizitojë: "Unë do t'ju këndoj për të lumturit dhe të palumturit, për të mirën dhe të keqen që rrinë rreth jush... kënga ime do t'ju kënaqë dhe do t'ju bëjë të mendoni."
Kaq mund të bëjë një zog i vogël gri me zë të mrekullueshëm dhe shpirt të gjallë!
Mësimi mbi përrallën e H. C. Andersen "Bilbili"
Fuqia magjike e artit
Qëllimet:
zbuloni përmbajtjen ideologjike të përrallës së H. C. Andersen "Bilbili" dhe përgjigjuni pyetjes: "Cila është fuqia magjike e artit?"
të zhvillojë aftësi për të analizuar një vepër letrare;
për të kultivuar një ndjenjë të bukurisë, një vizion të bukurisë së vërtetë në natyrë, një dashuri për artin.
Pajisjet: mësimi zhvillohet duke përdorur TIK.
Gjatë orëve të mësimit
Sllajdi 1. Prezantimi i temës.
Sllajdi 2. Shprehja e objektivave të orës së mësimit.
Sllajdi 3. Vizatim.
Përshëndetje, të dashur djema! Sot në mësim i drejtohemi veprës së tregimtarit të madh Hans Christian Andersen, përrallat e të cilit i keni njohur që nga fëmijëria.
Më shumë se njëqind vjet më parë, në një qytet të vogël në Danimarkë - Odense, në ishullin Funen, ndodhën ngjarje të jashtëzakonshme. Rrugët e qeta, paksa të përgjumura të Odense u mbushën papritmas me tingujt e muzikës. Një procesion artizanësh me pishtarë dhe parulla marshuan përtej bashkisë së lashtë të bashkisë së lashtë të ndriçuar, duke përshëndetur burrin e gjatë me sy blu që qëndronte në dritare. Për nder të kujt i ndezën zjarrin banorët e Odenses në shtator 1869?
Ishte Hans Christian Andersen, i zgjedhur qytetar nderi i vendlindjes së tij. Duke nderuar Andersen, bashkatdhetarët vlerësuan tregimtarin më të mirë në botë. Kur shkrimtari vdiq më 4 gusht 1875, në Danimarkë u shpall zi kombëtare. Vitet kaluan dhe një monument për Andersen u ngrit në Kopshtin Mbretëror në Kopenhagë me mbishkrimin: "Ngritur nga populli danez".
Kanë kaluar më shumë se njëqind vjet nga vdekja e tij dhe përrallat dhe tregimet e shkrimtarit danez vazhdojnë të botohen në të gjitha vendet e botës.
Sot një përrallë do të fluturojë në mësimin tonë në krahët e një zogu të vogël, një bilbil.
Le të transportohemi në botën e një përrallë, e cila quhet "Bilbili".
Ku zhvillohet përralla? Le të lexojmë vetë fillimin e përrallës.
(Në Kinën e lashtë, në pallatin e mrekullueshëm të perandorit)
Nga se përbëhet pallati i perandorit? ( Nga porcelani.)
Sundimtarët e përrallave shpesh janë pronarë të disa mrekullive. Por në përralla, dhomat mbretërore janë ndërtuar nga materiale të qëndrueshme dhe të bukura, duke simbolizuar stabilitetin e pushtetit dhe pasurinë e sundimtarit. Pallati i Andersen u ndërtua nga porcelani i brishtë. A është kjo një rastësi?
Vendlindja e porcelanit është Kina. Pikërisht aty, për herë të parë në historinë e qytetërimit tonë, u shfaqën produkte prej qeramike të bardhë, paraardhësi i porcelanit. Porcelani kinez në Evropën mesjetare ia vlente peshën e tij në ar. Sekreti i prodhimit të tij ishte sekret shtetëror.
Dhomat prej porcelani... Epo, është një përrallë! Çfarë nuk ndodh në të! Përralla është një gënjeshtër - por ka një aluzion në të... Çfarë lë të kuptohet autori? Ndoshta aftësia e duarve të njeriut. Dhe dobësia dhe parëndësia e krijimeve tokësore pranë fuqisë së Krijuesit Suprem. Apo ndoshta për shkak të brishtësisë së pozicionit të pushtetarëve.
Cili supozim është më afër të vërtetës? Siç tha vetë tregimtari, "kur të arrijmë në fund të historisë, do të dimë më shumë se tani".
Rreth pallatit kishte një kopsht të bukur. Cili detaj ju tërheq vëmendjen? Me çfarë po qesh autori? Lulet më të mira kanë këmbanat e ngjitura në mënyrë që njerëzit t'i vënë re. Autori qesh me njerëzit që janë indiferentë ndaj bukurisë së botës përreth tyre.
Dhe cila ishte mrekullia më e mrekullueshme e mrekullive në domenin e tij? Bilbili.
A e dinte perandori se në territorin e tij jetonte një bilbil? Nr. Kush në pallat e dinte për këtë? Vajzë e gjorë kuzhiniere.
Djema, si ndodhi që e gjithë bota e dinte për bilbilin, ata madje shkruan për të në libra, por perandori nuk e dinte? A nuk mendoni se bilbili dhe banorët e pallatit jetojnë në disa botë të ndryshme?
Slide 4. Tabela bosh: "Bota e pallatit perandorak dhe bota e bilbilit."
Le ta plotësojmë këtë tabelë duke përdorur tekstin e përrallës.
Rrëshqitja 5.Si ndryshon bota rreth bilbilit nga bota e perandorit?
(Sllajdi 6: përfundim).
Çfarë ka për të qeshur kjo skenë? Gjëja qesharake këtu nuk është vetëm se oborrtarët gabojnë, duke ngatërruar ose rënkimin e lopës ose kërcitjen e bretkosës për trillet e bilbilit, por edhe se, pasi mezi i kanë dëgjuar tingujt, janë gati t'i admirojnë.
A janë në gjendje fisnikët të perceptojnë këngën e mrekullueshme të një bilbili? Me çfarë e krahasojnë këndimin e bilbilit? Me kumbimin e këmbanave të qelqit. Shërbëtorët e gjykatës kuptojnë vetëm nuancat e zhurmës së tyre.
Si reaguan vërtet fisnikët ndaj bilbilit? Ata janë të zhgënjyer me zogun, pendë e të cilit doli të ishte shumë e thjeshtë. Por ai mund të bëhet i preferuari i perandorit, kështu që fisnikët shpërndajnë lajka.
Si e perceptoi perandori këndimin e bilbilit? Gjeni përgjigjen e pyetjes në tekstin e përrallës.
Perandori ishte shumë i kënaqur, lotët i dolën.
Çfarë i dha perandori bilbilit për këngën e saj të mrekullueshme? Këpuca e artë në qafë.
Pse bilbili e refuzoi shpërblimin?
"Pashë lot në sytë e perandorit - çfarë shpërblimi tjetër mund të dëshiroja!" Për një bilbil, shpërblimi më i mirë është një përgjigje e gjallë ndaj këndimit të tij.
-
Kush tjetër qau nga këndimi i bilbilit?
Vajza e gjorë: "Më rrjedhin lot nga sytë, por shpirti më gëzohet aq shumë, sikur të më puthte nëna".
Djema, pse këndimi i bilbilit të përlotet? Çfarë është të kënduarit?
Këndimi i vërtetë, i bukur është një art, prek njeriun dhe ngjall ndjenja të ndryshme tek ai. “Lotët janë një shpërblim i çmuar për zemrën e këngëtares”, thotë bilbili.
Mbani mend se si këndonin zonjat e oborrit, duke imituar bilbilin (ata futën ujë në gojë, në mënyrë që të gurgullonte në fyt). A mund të sjellë lot një këndim i tillë?
Një ditë, një pako e madhe me mbishkrimin "Nightingale" iu dorëzua perandorit. Kështu në përrallë shfaqet një tjetër bilbil. Çfarë lloj zogu ishte ky? Le të karakterizojmë çdo imazh dhe më pas t'i krahasojmë ato.
Sllajdi 8. Ilustrim.
Ku jetonte bilbili? Si dukej bilbili? Kush e dëgjoi të këndonte? Çfarë kompozuan poetët për nder të tij? Si ndikoi tek njerëzit kënga e bilbilit? Si këndoi? A është e mundur të dihet paraprakisht se çfarë do të këndojë? (Detyrë individuale).
Le të shfaqim të gjitha frazat kryesore për bilbilin e gjallë në formën e një tabele. Sllajdi 8. Tabela.
Si dukej bilbili artificial? Si i interpretonte ai meloditë e tij? Cili ishte ndryshimi i tij kryesor nga një zog i gjallë? Çfarë thanë peshkatarët për këngën e tij? Çfarë ka shkruar drejtuesi i bandës (dirigjenti) për bilbilin?
Le ta shfaqim këtë material në formën e një tabele. Rrëshqitja 9.
Djema, tani le të krahasojmë kush është më i bukur? Kush këndon më mirë? Çfarë ndjenjash ngjall te njerëzit këndimi juaj? Pra, cili është ndryshimi midis një bilbili të gjallë dhe një artificiale?
Slide 10. Pyetje.
Sllajdi 10. Përfundim.
Bilbili mekanik u prish dhe perandori u sëmur. Dhe bilbili i gjallë e shpëtoi nga vdekja me këngën e saj. Slide 11. Ilustrim për episodin e sëmundjes së perandorit.A mund ta bëjë këtë një bilbil artificial?
Jo, vetëm këndimi i vërtetë i një bilbili të gjallë mund ta mposhtë vdekjen, madje edhe ato forca të liga që jetojnë në shpirtin e njeriut. Arti i vërtetë e bën njeriun më të mirë, më të pastër, më të bukur.
Si ka ndryshuar perandori? A u pendua për trajtimin e padenjë ndaj këngëtares me pendë? Ai e lejoi bilbilin të jetonte në pyll, e lejoi të fluturonte dhe të këndonte këngë vetëm kur ta donte vetë bilbili. Ai u pendua thellë që e kishte trajtuar në mënyrë të padenjë këngëtaren me pendë.
Dhe bilbili gjithashtu hapi sytë e perandorit për atë që po ndodhte rreth tij, sa e keqe kishte kudo. Ne e shohim perandorin jo thjesht të gjallë dhe të mirë, por të përtërirë shpirtërisht. Kjo është fuqia magjike e artit, fuqia shpëtuese, jetëdhënëse e bukurisë.
Kështu përralla përfundon. Bilbili e shpëtoi perandorin nga vdekja, i premtoi se do të fluturonte tek ai dhe do t'i tregonte për atë jetë të vërtetë të gjallë që nuk mund të shihet nga muret e pallatit dhe që asnjë lule me zile kristali nuk mund ta zëvendësojë. Dhe në shtëpi do t'ju kërkoj të reflektoni mbi temën e mësimit dhe të shkruani një ese me temën "Cila është fuqia e mrekullueshme e artit?" Rrëshqitja 12.
Pra, pse Andersen na kërkoi të mos e harronim këtë përrallë? Sepse kjo përrallë është shumë interesante dhe mësimore. I privuar nga shkëlqimi, bilbili rezulton të jetë më i fortë dhe më i lirë se vetë perandori. Dhe ideja kryesore e përrallës është pavdekësia e artit të vërtetë dhe pamundësia për ta zëvendësuar atë me një mekanizëm.
"Unë do t'ju këndoj për të mirën dhe të keqen ..." -
vlerat e vërteta dhe të rreme në përrallën e G.Kh. Andersen "Bilbili"
Mësues: Grigorieva A.D.
Klasa: 5.
Synimi – zhvillimi i aftësive analitike të nxënësve të klasës së 5-të në orën e letërsisë:
1) arsimore: mësoni analizën e një vepre arti duke përdorur shembullin e një përrallë nga G.Kh. "Bilbili" i Andersenit;
2) zhvillimi: formojnë nëaftësitë e analizës së tekstit, të punës së pavarur me tekstin, të hartimit të tabelës krahasuese;
3) ngritja: për të formuar ide morale dhe estetike të studentëve:një ndjenjë e bukurisë, një vizion i bukurisë së vërtetë në natyrë, një dashuri për artin, një ndjenjë mirësie, aftësi për të falur dhe dhembshuri.
Format, metodat: punë kolektive me gojë dhe me shkrim, punë e pavarur (hartimi i tabelës krahasuese, ese klishe).
Lloji i mësimit: zotërimi i njohurive të reja.
Teknologjitë: edukative, informative.
Pajisjet: ekran, laptop, projektor multimedial.
Gjatë orëve të mësimit
Leonid Sukhorukov
Victor Hugo
I . Gjendja emocionale
Sot në mësim i drejtohemi veprës së tregimtarit të madh Hans Christian Andersen, përrallat e të cilit i keni njohur që nga fëmijëria. Cilat përralla Andersen mund të përmendni? ("Thumbelina", "Ushtari i palëkundur i kallajit", "Mbretëresha e borës", "Rrobat e reja të mbretit", "Ole Lukoye", "Bariesha dhe oxhakpastruesi", "Princesha dhe bizele", "E shëmtuara Rosa”, “Mjellmat e egra”, “Sirena e Vogël” etj.). Andersen vjen tek ju djema në mënyra të ndryshme. Pastaj ai futet në heshtje në dhomë dhe ju sjell ëndrra të mrekullueshme, si magjistari i mirë Ole-Lukoje. Pastaj përralla noton së bashku me Thumbelina në një gjethe zambak uji. Do të mahniteni përgjithmonë nga historia e ushtarit të palëkundur të kallajit. Por më shpesh sesa jo, përralla e Andersen shpërthen me guxim në botën e fëmijërisë suaj si Mbretëresha e Borës. Dhe sot një përrallë do të fluturojë në mësimin tonë në krahët e një zogu të vogël, një bilbil. "Ka qenë shumë kohë më parë, sigurisht, por kjo është arsyeja pse ia vlen ta dëgjoni këtë histori derisa të harrohet plotësisht!" – ka shkruar Andersen.
Duhet të zbulojmë pse është kaq e rëndësishme për autorin që kjo histori të mos harrohet, për cilat vlera të përjetshme flet Andersen në përrallën "Bilbili", duke krahasuar bilbilin real dhe artificial. Le të transportohemi në botën e kësaj përrallë të mrekullueshme.
II . Data e regjistrimit, tema
III . Zbulimi i perceptimit të lexuesit
A ju pëlqeu përralla e G.H. "Bilbili" i Andersenit? Si e kuptoni epigrafin e mësimit të sotëm?
Çfarë ju emocionoi veçanërisht në përrallë? Çfarë ju ka habitur? Çfarë shkaktoi konfuzion?
IV . Analiza e një përrallë
a) Biseda dhe verifikimi i të dhënave mjekësore.
Pse përralla quhet “Bilbili” dhe jo “Bilbili”? Në fund të fundit, janë dy prej tyre në punë.
Çfarë dini për këtë zog?(Bilbili - f Një zog sirenë nga familja e mëllenjëve, me pendë gri, ndërtim të hollë, i dalluar për këndimin e tij jashtëzakonisht të bukur).
Le të dëgjojmë këndimin e bilbilit (tingëllon fonogrami). A nuk është bukur?
- Le të shohim se si artistët tanë përshkruanin bilbilin nga përralla e Andersen. E drejtë?
Ku zhvillohet përralla?(Në Kinë).
Cila ishte tërheqja më e rëndësishme e vendit e përshkruar në përrallë? (Kështjella).
Le të bëjmë një turne në pallat. Sot mysafirët tanë janë udhëtarë që kanë qenë në Kinë, njëri prej tyre do të flasë për përshtypjet e tyre nga vizita e pallatit (duke kontrolluar të dhënat).(“Në gjithë botën nuk do të kishte pallat më të mirë se ai perandorak; ishte i gjithi prej porcelani të çmuar, por aq i brishtë sa ishte e frikshme ta prekje...”).
Cili është kontrasti midis pallatit perandorak dhe kopshtit në përrallë? (Pylli ku jeton bilbili). Udhëtari 2 do t'ju tregojë për jetën e një bilbili në pyll (kontrolloni detyrat e shtëpisë).
A e dinte perandori për ekzistencën e bilbilit? Nga e dinte ai? Gjeni një kuotë("Bilbili? Por as që e di! Si? Në shtetin tim dhe madje edhe në kopshtin tim jeton një zog kaq i mrekullueshëm dhe nuk kam dëgjuar kurrë për të! Më është dashur të lexoj për të nga librat!" ) .
Kush në pallat e dinte për këtë?(Vajzë e gjorë kuzhiniere: “Zot! Si nuk e njeh bilbilin! Ai po këndon! ... Dëgjoj bilbilin të këndojë çdo herë. Lotët do të më rrjedhin nga sytë dhe shpirti do të më gëzohet aq shumë, sikur nëna ime. po më puthte!” ).
Djema, si ndodhi që e gjithë bota e dinte për bilbilin, ata madje shkruan për të në libra, por perandori nuk e dinte? A nuk mendoni se bilbili dhe banorët e pallatit jetojnë në disa botë të ndryshme? Le ta vërtetojmë këtë duke bërë një tabelë.
b) Hartimi i një tabele
(Fëmijëve u ofrohet një tabelë që do të duhet ta plotësojnë duke përdorur tekstin e përrallës)
Bilbili
Perandori dhe oborrtarët e tij
Ku jeton?
Pyll i dendur
Pallati i mrekullueshëm
Çfarë shohin ata?
Liqene të thella, breg deti blu, anije
Pallati i brishtë: mure dhe dysheme prej porcelani të çmuar
Çfarë dëgjojnë?
Zhurma e detit, shushurima e gjetheve
Kumbimi i këmbanave të lidhura me lule
Le të përmbledhim. Si ndryshon bota rreth bilbilit nga bota e perandorit? (Para nesh është një botë reale dhe joreale. Në botën e perandorit gjithçka është shpikur në atë mënyrë që të jetosh joreale dhe të shohësh joreale. Pse shkencëtarët përshkruan pallatin dhe kopshtin, dhe poetët shkruanin poezi për nder të bilbilit. Kjo është jeta e mendjes dhe e zemrës. Në pallat çdo gjë iu bind rregullave (“e menduar me zgjuarsi”, “e bërë”) Këndimi i bilbilit është jeta e zemrës, ajo është e gjallë, vetë natyra, e natyrshme dhe prandaj e bukur.Prandaj të gjithë thoshin: “Po bilbili është më i miri nga të gjithë”, “Zot, sa i mirë!”).
(Djemtë plotësoni një rresht tjetër në tabelë)
konkluzioni
Bukuria natyrore e natyrës së gjallë
Bukuria artificiale e pallatit
Si quhet opozita në letërsi? (antitezë)
Le të kujtojmë se çfarë ndjenjash ngjalli te perandori këndimi i një bilbili të gjallë.
V) Lexim shprehës i një fragmenti - f. 168
Djema, nësiCili është shpërblimi për bilbilin?
(Shpërblimi më i madhpër bilbilin- këto janë lotët e perandorit).
A mund të jenë lotët një shpërblim? Cili është kuptimi i kësaj fraze?
(Kjo është një alegori - një alegori. Për një artist, lotët e spektatorit mund të jenë një tregues i njohjes dhe të kuptuarit të punës së tij).
Andersen i kthehet me këmbëngulje imazhit të lotëve. Lotët janë të ndryshëm; në përrallën "Bilbili", lotët janë simbol i çfarë? (Simbol i pastrimit të shpirtit).
d) Punë e pavarur në dyshe – hartimi i tabelës
Një ditë, një pako e madhe me mbishkrimin "Nightingale" iu dorëzua perandorit. Kështu në përrallë shfaqet një tjetër bilbil.Dukej si një e vërtetë, kështu që gjykata vendosi që zogjtë të këndonin një duet. Por gjërat nuk shkuan mirë. Bilbili i gjallë fluturoi larg, perandori dhe oborrtarët e tij filluan të admirojnë këndimin e zogut artificial. Autori përsëri i drejtohet antitezës.Le të krahasojmë një bilbil të vërtetë dhe një artificial.
Bilbili i vërtetë
Bilbili artificial
Pamja e jashtme
Si këndon ai?
Cila është përshtypja që ke për të kënduar?
Kush dëgjoi të këndonte?
Çfarë përfitimi solli?
Në tavolinat tuaja ka karta me karakteristikat e zogjve, shpërndajini ato në kolona.
Zog i vogël gri
2) Ju nuk mund ta dini paraprakisht se çfarë saktësisht do të këndojë
Këndonte si një mulli organesh me erë
Nuk mund të detyrohet
3) Këndimi i tij mjaftoi për të prekur zemrën dhe lotët iu shfaqën në sytë e tij
4) Peshkatari e dëgjoi, duke harruar shqetësimet e tij
5) Për të janë shkruar 25 vëllime me fjalët më të sofistikuara kineze
E shpëtoi perandorin nga vdekja
Djema, tani le të krahasojmë kush është më i bukur? Kush këndon më mirë? Kush ngjall ndjenja të vërteta te njerëzit me këndimin e tyre? Pra, cili është ndryshimi midis një bilbili të gjallë dhe një artificiale?
(Djemtë shkruajnë përfundimin)
Jo e bukur nga jashtë, por e bukur nga brenda. Një bilbil i gjallë është një krijim i natyrës, dhe një zë i gjallë është art i vërtetë.
Një bilbil artificial është i bukur vetëm nga jashtë, brenda ka një mekanizëm, është krijim i duarve të njeriut, imitim i natyrës, art i vërtetë.
e) Ushtrime fizike
g) Konkluzione nga tabela
Mbani mend epigrafin. Çfarë proverbesh do të shtonit? (Gjithçka që shkëlqen nuk është flori).
Kjo do të thotë se Andersen, duke përdorur antitezën, mendon për të përjetshmen, për problemin e së vërtetës dhe të gënjeshtrës, për marrëdhënien me të vërtetën dhe artificialen.
Natyrale dhe e sajuar. A mund të flasim për miqësi? Vërtetoje.
Pse iu dha një nder i madh bilbilit artificial? Pse i gjithë qyteti e dinte përmendsh çdo notë të këngës së tij? (Ishte këndim artificial. Nuk kishte jetë në të, që do të thotë nuk kishte shumëllojshmëri. Nuk ishte e vështirë të përsëritej).
Pse ju pëlqeu kjo këngë? ("Ata vetë tani mund të këndonin së bashku me zogun").
h) Biseda përmbyllëse
Por përralla nuk mbaron me kaq. Ishte gjithashtu e rëndësishme që autori të tregonte sëmundjen e perandorit. Pse mendon? (Tregoni se çfarë është i aftë arti i vërtetë, sepse bilbili mekanik u prish dhe perandori u sëmur. Dhe bilbili i gjallë e shpëtoi nga vdekja me këngën e tij).
A mund ta bëjë këtë një bilbil artificial? (Jo, sepse vetëm këndimi i vërtetë i një bilbili të gjallë mund ta mposhtë vdekjen, madje edhe ato forca të liga që jetojnë në shpirtin e njeriut. Arti i vërtetë e bën njeriun më të mirë, më të pastër, më të bukur).
Pse u kthye bilbili?
Si ka ndryshuar perandori? (Ai e lejoi bilbilin të jetonte në pyll, e lejoi të fluturonte brenda dhe të këndonte këngë vetëm kur ta donte vetë bilbili).
Si e kuptoni përfundimin e përrallës? Çfarë kuptimi u dha autori fjalëve të perandorit "Përshëndetje! Miremengjes!"? (Fjalët e fundit të përrallës janë një kthim në botën e ndjenjave dhe marrëdhënieve të vërteta njerëzore).
V. Rezultatet - ese klishe
Kështu përralla përfundon. Bilbili e shpëtoi perandorin nga vdekja, i premtoi se do të fluturonte tek ai dhe do t'i tregonte për atë jetë të vërtetë të gjallë që nuk mund të shihet nga muret e pallatit dhe që asnjë lule me zile kristali nuk mund ta zëvendësojë. Për ta përmbledhur, le të mendojmë përsëri pse Andersen na kërkoi të mos e harrojmë këtë përrallë?
(Përralla nga H.H. Andersen "Nightingale" është shumë interesante dheudhëzues . Përmes opozitëstë gjallë bilbil dheartificiale bukuri kafshë të egra njerëzore,mirë shpirt,vetëmohues ndihmë dhendjeshmëri më e rëndësishmee jashtme bukuri. Vetëm e tashmja është e pavdekshme,e vërtetë, e natyrshme ).
VI . Detyre shtepie
2) Vizatoni një kopertinë për përrallën "Bilbili".
Fletë mbështetëse
Gjashtëmbëdhjetë maj
_____________________________________________________________________________
Kulmi i çdo arti është natyraliteti i tij.
L. Sukhorukov
Asnjë bukuri e jashtme nuk mund të jetë e plotë,
nëse ajo nuk gjallërohet nga bukuria brenda.
V. Hugo
№1. Plotësoni tabelën
Bilbili
Perandori dhe oborrtarët e tij
Ku jeton?
Çfarë shohin ata?
Çfarë dëgjojnë?
konkluzioni
№2. Shpërndani kartat me karakteristikat e zogjve në kolona (me gojë)
№3. Duke krahasuar 2 zogj, shkruani përfundimin
Bilbili i gjallë
Bilbili artificial
konkluzioni
№4. Shkruani si e kuptoni fjalën e urtë "Gjithçka që shkëlqen nuk është flori"
№5. Fut fjalë të përshtatshme (ese klishe)
Përrallë nga G.H. "Nightingale" e Andersen është shumë interesante dhe____________ . Përmes opozitës_________ bilbil dhe________________ autori dëshmon se në jetë__________ kafshë të egra,________ shpirt,_____________ ndihmë dhe_____________ më e rëndësishme__________ bukuri. E tashmja,__________ _, ____________ gjithmonë i pavdekshëm.
№6. D.z.
2) Vizatoni një kopertinë për përrallën "Nightingale" (opsionale).
Aplikacion
Pamja më e thjeshtë
Të gjitha të spërkatura me diamante, rubin dhe safirë
Zog i vogël gri
Bishti i tij shkëlqente me ar dhe argjend
Nuk mund ta dini paraprakisht se çfarë saktësisht do të këndojë
Këndonte si një mulli organesh me erë
Nuk mund të detyrohet
Kam kënduar të njëjtën gjë 33 herë dhe nuk jam lodhur
Këndimi i tij mjaftoi për të prekur zemrën dhe lotët i dolën në sy
Jo keq, por gjithsesi jo njësoj, diçka i mungon të kënduarit
Peshkatari e dëgjoi duke harruar shqetësimet e tij
Njerëzit e dëgjuan dhe u kënaqën, sikur të kishin pirë shumë çaj
Për të janë shkruar 25 vëllime me fjalët më të sofistikuara kineze
E shpëtoi perandorin nga vdekja
Libra të përdorur
Shënimet e mësimit të letërsisë (klasa 5)"Bilbili" nga Hans Christian Andersen. E vërtetë dhe imagjinare vlerat”. Një mësim për të mësuar materialin e ri (analizë e një pune).[Burimi elektronik] /- Mënyra e hyrjes: .
Objektivat: 1. të njohin nxënësit me veprën e tregimtarit H. C. Andersen;
2. Mësojini fëmijët të lexojnë me mendime, formojnë shijen estetike të lexuesve dhe zhvillojnë veprimtarinë e tyre krijuese;
3. Të zhvillojë aftësinë e analizës së tekstit, aftësinë për të parë dhe vlerësuar krijimtarinë natyrore dhe artificiale;
4. Kontribuoni në rrënjosjen e dashurisë për letërsinë.
Pajisjet: portret i H. C. Andersen, kompjuter personal, projektor multimedial, prezantim
Gjatë orëve të mësimit.
Koha e organizimit. Gjendja psikologjike për mësimin.
Sot kemi një mësim paksa të pazakontë, sepse të ftuarit tanë janë prindërit tuaj, njerëzit më të dashur për ju. Le të punojmë aq mirë në klasë sa prindërit tuaj të jenë të kënaqur me çdo përgjigje që jepni.
2.Kontrollimi i detyrave të shtëpisë.
Së pari, le të kontrollojmë detyrat tona të shtëpisë për të parë se si kemi mësuar të lexojmë poezinë "Nëna" të A. Maykov në mënyrë shprehëse dhe me intonacion.
3. Diskutimi i poezisë:
Si duhet të jenë fëmijët në raport me prindërit e tyre?
Çfarë fjalësh të urta dini për nënën?
Dashuroni, respektoni, vlerësoni nënën tuaj!
Duke punuar në një temë të re.
Sot në mësim i drejtohemi punës së tregimtarit të madh H. C. Andersen, veprat e të cilit i keni njohur që nga fëmijëria (rrëshqitje 2)
Le të pyesim së pari të ftuarit.
Ju lutemi përmendni cilat përralla të Andersenit ju kujtohen? (Unë tregoj fotografi të përrallave nga H. C. Andersen. Prindërit duhet të marrin me mend)
Përrallat më të njohura të shkrimtarit: (të emëruara nga fëmijët)
Thumbelina
Mbretëresha e borës
Princesha mbi bizele
Sirenë
Veshja e re e mbretit
rosë e shëmtuar
Ushtari i palëkundur i kallajit
Mjellma të egra
Vajza me shkrepëse
Ole Lukoje
2. Biografi e shkurtër e G. H. Andersen.
Performanca e nxënësit: (Afishimi i prezantimit mbi performancën)
“Andersen lindi në qytetin e vogël danez të Odense, në familjen e një këpucari të varfër dhe një lavatriçe. Shpesh në shtëpinë e prindërve nuk kishte bukë, por kishte gjithmonë libra. Ata rreth tij e vunë re talentin e djalit herët. Tashmë në moshën katër vjeç, Hans mësoi të lexonte dhe pasi vizitoi teatrin për Krishtlindje, ai filloi të kompozonte pjesë dhe poema.
Për shkak të mungesës së parave, ai nuk mundi të hynte në një shkollë të qytetit dhe filloi të studionte në një shkollë për të varfërit, ku mësonin vetëm shkrimin, aritmetikën dhe ligjin e Zotit. Pas vdekjes së babait të tij në 1816, Hans duhej të siguronte jetesën duke dhënë mësim. Në 1819, Andersen katërmbëdhjetëvjeçar kurseu disa para dhe shkoi në kërkim të fatit të tij në Kopenhagë, kryeqytetin e Danimarkës.
Këtu ai dha provimin për titullin e mësuesit si student i jashtëm në Universitetin e Kopenhagës.Pozicioni i lejoi shkrimtarit të ri të shpëtonte nga varfëria dhe ndryshoi në mënyrë dramatike jetën e tij.Ai filloi të shkruante shumë.
Në 1838, Andersen botoi koleksionin e tij të parë, i cili përfshinte përralla me famë botërore - "Flint", "Sirena e vogël", "Princesha dhe bizele", "Nightingale", "Rrobat e reja të mbretit". Që atëherë, koleksione të reja të përrallave të tij janë botuar rregullisht.
Megjithëse Andersen shkroi shumë vepra të mrekullueshme (veprat e tij të mbledhura përfshijnë tetë vëllime voluminoze), ai hyri në letërsinë botërore pikërisht si shkrimtar dhe tregimtar.
Përmbledhje e mësuesit: (prezantim)
“Në vitin 1958, UNESCO themeloi Medaljen Ndërkombëtare të Artë Andersen, të quajtur Çmimi Nobel i Vogël. Një herë në dy vjet shpërblehet për shkrimtarin dhe artistin më të mirë për fëmijë - ilustrues të librave për fëmijë.
Ditëlindja e Andersen - 2 Prilli - është shpallur Dita Ndërkombëtare e Librit për Fëmijë”.
Çmimi Andersen dhe rusët
Këshilli Rus i Librit për Fëmijë ka qenë anëtar i Këshillit Ndërkombëtar të Librit për Fëmijë që nga viti 1968.
Shumë rusë - shkrimtarë, ilustrues, përkthyes - iu dhanë Diploma Nderi. Çmimi iu dha një përfaqësuesi të BRSS vetëm një herë - në 1976, medalja iu dha Tatyana Alekseevna Mavrina, një ilustruese e një libri për fëmijë.
Në 1974, Juria Ndërkombëtare vuri në dukje veçanërisht punën e Sergei Mikhalkov, dhe në 1976 - Agnia Barto. Në vite të ndryshme, diploma nderi iu dhanë shkrimtarëve Shaukat Galiev për librin tatar për fëmijë të përkthyer në rusisht "Një lepur në stërvitje" ("Ushtrimi fizik Yasy Kuyan"), Anatoly Aleksin për tregimin "Personazhet dhe interpretuesit", Valery Medvedev për poema "Fantazitë e Barankinit" , Yuri Koval për librin me tregime dhe tregime "Varka më e lehtë në botë", Eno Raud për pjesën e parë të tetralogjisë së përrallave "Muff, Polbotinka dhe Mjekër myshk" dhe të tjerë; ilustruesit Yuri Vasnetsov, Viktor Chizhikov, Evgeniy Rachev dhe të tjerë; përkthyesit Boris Zakhoder, Irina Tokmakova, Lyudmila Brauda etj.. Në vitin 2008 dhe 2010, artisti Nikolai Popov u nominua për çmimin.
4.Analizë e përrallës “Bilbili”.
Në mësimin e fundit u njohëm me përrallën e H. C. Andersen "Bilbili". Le të kujtojmë:
Pyetjet e mësuesit:
1-Ku zhvillohen ngjarjet e përrallave?
(Në Kinë). Ky është një vend përrallor, i paarritshëm dhe veprimi i përrallave shpesh ndodh pikërisht në "një mbretëri të caktuar, në një shtet të caktuar". Për më tepër, Kina e Lashtë i dha botës shembuj realë të artit, kryeveprat: letër, barut, porcelan, mëndafsh, etj.)
2- Nga se përbëhet pallati i perandorit kinez? (Gjeni nga teksti dhe lexoni)
(Porcelani).
3. Çfarë ka të veçantë kopshti? (Duke lexuar nga teksti.)
(Ishte shumë e bukur dhe e pafund).
4 Cila është shtrirja e kopshtit? (Pyll)
5- Çfarë nuk dinte perandori për vendin e tij?
(Ai nuk e dinte që në kopshtin e tij jetonte një zog kaq i bukur - një bilbil).
Nga e dinte ai për bilbilin? (Me fjalët e tua)
Dramatizimi i një fragmenti të një përrallë.
Skenari i fragmentit.
Perandori ulet në fron dhe thotë me zë të lartë:
Ministrat!
Ministrat (duke vrapuar shpejt dhe duke u përkulur vazhdimisht):
Çfarë dëshironi, zoti ynë?
Perandori:
Unë dua që bilbili të këndojë në pallatin tim sot!
Ministri i parë:
Por si mund ta gjejmë?
Ministri i dytë:
Po, një detyrë e vështirë! Por unë e di se çfarë të bëj. Vajza që punon në kuzhinë do të na ndihmojë. Le të shkojmë tek ajo.
(Ministrat shkuan te vajza).
Ministri i parë:
Vajzë, na trego rrugën drejt bilbilit.
Ai jeton larg, buzë detit shumë të kaltër. Por do të jem i lumtur t'ju çoj atje.
Të gjithë shkojnë te bilbili. Vajza fton bilbilin të këndojë për vetë perandorin.
Bilbili!... (Rrëshqitje me bilbil)
Është shumë më mirë të dëgjosh këngën time në një pyll të gjelbër, por unë do të këndoj me kënaqësi në një pallat.
(Dëgjohet një kolonë zanore e një bilbili duke kënduar.)
Ministri i parë:
Bilbili këndoi aq mrekullisht, saqë perandorit i kishin lotët në sy dhe i rrokullisi faqeve.
Ministri i dytë:
Perandori ishte shumë i kënaqur.
Perandori:
Aq bukur kendove bilbil i dashur, sa te shperblej me nje shapka te arte.
Jo, nuk kam nevojë për këtë çmim. Unë jam mjaft i shpërblyer ashtu siç është.
Djema, shkruani: "Cili është shpërblimi për bilbilin?"
(Shpërblimi më i madh janë lotët e perandorit).
9. Ku filloi të jetonte bilbili pas takimit me perandorin? (Lexo)
10. Çfarë mori dikur perandori? (Bilbili artificial) duke lexuar në një zinxhir.
11.Çfarë vendimi mori perandori pasi dëgjoi bilbilin artificial? (Kështu që ata të këndojnë një duet) - me fjalët e tyre.
12. Pse nuk ia doli të këndosh një duet? (fëmijët flasin me fjalët e tyre)
13. Pse mendoni se u largua zogu i vërtetë? (Me fjalët e tua)
14. Si e perceptoi populli këndimin e bilbilit artificial? Pse? (Gjeni nga teksti.)
16. Më thuaj me fjalët e tua. Si po afrohej Vdekja?
17. Leximi i roleve të bisedës mes Vdekjes dhe Bilbit.
Përfundime nga ajo që lexoni.
Duke përmbledhur:
Çfarë mëson një përrallë?
Vlerësoni njerëzit jo nga pamja e tyre, por nga cilësitë e tyre shpirtërore.
Të jesh në gjendje të falësh.
Mos lini askënd në telashe.
Të jetë në gjendje të simpatizojë pikëllimin njerëzor.
Pse bilbili nuk qëndroi me perandorin?
(Jo vetëm që donte lirinë, por donte gjithashtu të këndonte për të mirën dhe të keqen për të gjithë në botë.)
Mësuesja: Le të shohim se çfarë ndryshimesh mund të gjeni midis dy bilbilave.
Nxënësit: Nxënësit dhe prindërit e tyre hartojnë një tabelë në tabelë.
Shikoni përreth. Në muret e klasës ka shënime që do t'ju ndihmojnë të karakterizoni personazhet.
Zog i vogël gri
E veshur me gurë të çmuar
Këndonte si organ fuçi
Këndoi që të dolën lot
I papërshkrueshëm
E çmuar
Lodër e shtrenjtë
Zog i gjallë
Artificiale
Mekanike
Reale
Jetoi në liri
Jetonte në një jastëk mëndafshi
Hesht në kohë të vështira
Duke i kënduar vdekjes
Bilbili i gjallë
Bilbili artificial
Mekanizmat
Pamja më e thjeshtë
I mbuluar me diamante, rubin, safirë
Këndon në mënyrën e tij
Këndon si një organ i plagosur
Ju nuk mund ta dini paraprakisht se çfarë do të këndojë
Gjithçka dihet paraprakisht
Nuk mund të detyrohet
Filloi 33 herë
Konkluzione:
Një bilbil artificial është i bukur vetëm nga jashtë, brenda ka një mekanizëm, është krijim i duarve të njeriut, imitim i natyrës, art i vërtetë.
Jo e bukur nga jashtë, por e bukur nga brenda. Një bilbil i gjallë është një krijim i natyrës, dhe një zë i gjallë është art i vërtetë.
Ndodh shumë shpesh në mesin e njerëzve, ai është shumë i bukur në dukje, por shpesh bëjnë gjëra kaq të këqija. Prandaj, kurrë nuk duhet t'i gjykoni njerëzit nga pamja e jashtme. Paraqitjet mund të jenë mashtruese.
Një person duhet të ketë një botë të brendshme të bukur. Veprimet e tij. Jini të bukur nga brenda, pastaj nga jashtë.
Detyre shtepie:
Ritregoni përmbajtjen e përrallës. Shkruani një letër për Andersen
për mendimet tuaja për këtë përrallë.
Nga 156 përrallat e Hans Christian Andersen, 56 përfundojnë me vdekjen e personazhit kryesor; në shumicën e tyre, autori detyron personazhet e sjellshëm dhe të pambrojtur të kalojnë prova të tmerrshme. Ky komplot është gjithashtu tipik për përrallat popullore, por ajo që është atipike për ta është se heronjtë e mirë të Andersen shpesh mposhten dhe shumë përralla kanë një fund të trishtuar. Psikologët e shpjegojnë këtë me tipin neurotik të personalitetit të shkrimtarit, i cili ishte i vetmuar gjithë jetën dhe vuante nga shumë fobi.
Psikologët thonë se Andersen ishte neurotik dhe vuante nga fobi të ndryshme. Kjo shpjegohet pjesërisht nga trashëgimia e rëndë - gjyshi i tij ishte i sëmurë mendor, nëna e tij pinte shumë dhe vdiq nga delirium tremens. Biografët e karakterizojnë Andersen si një person të dëshpëruar, të çekuilibruar, të shqetësuar dhe nervoz, dhe gjithashtu një hipokondriak - ai vazhdimisht kishte frikë të sëmurej dhe gjeti simptoma të pabaza të sëmundjeve të ndryshme.
Shkrimtari kishte vërtet shumë fobi. Ai kishte frikë se mos varrosej i gjallë dhe gjatë sëmundjes linte gjithmonë një shënim në tavolinë pranë shtratit për t'i kujtuar se nuk kishte vdekur vërtet, edhe nëse mund të dukej kështu. Shkrimtari gjithashtu kishte frikë se mos digjej në zjarr dhe helmohej. Me kalimin e viteve, dyshimi i tij u shtua. Një ditë, adhuruesit e punës së tij i dhanë një kuti me çokollata. Nuk i ka ngrënë nga frika se mos i helmojnë karamele, por i ka trajtuar... fëmijëve të komshiut. I bindur të nesërmen në mëngjes se ata kishin shpëtuar, e provova vetë karamele.
Si fëmijë, Andersen shpesh luante me kukulla dhe ishte shumë i butë dhe i pavendosur. Më vonë, ai vetë pranoi dualitetin e natyrës së tij dhe mungesën e forcës mashkullore. Në shkollë, djemtë e ngacmonin sepse tregonte vazhdimisht histori të sajuara për veten e tij. Andersen pranoi: "Shpesh jam tërhequr në ëndrrat e mia për një Zot e di se ku, duke parë në mënyrë të pandërgjegjshme murin e varur me piktura, dhe për këtë mora shumë dënim nga mësuesi. Më pëlqeu shumë t'u tregoja djemve të tjerë histori mahnitëse në të cilat personazhi kryesor ishte, natyrisht, unë. Më tallnin shpesh për këtë.”
Historitë e dashurisë në jetën e tij ishin po aq të trishta sa në përralla. Andersen ishte pa u dashuruar me vajzën e mbrojtësit të tij, e cila ishte martuar me një admirues më të suksesshëm - një avokat. Edhe dashuria e tij për këngëtaren dhe aktoren e famshme suedeze Jenny Lind rezultoi të jetë jo reciproke. Ai i kushtoi asaj poezi dhe përralla ("Bilbili", "Mbretëresha e borës"), por ajo mbeti indiferente.
Gjatë gjithë jetës së tij Andersen mbeti beqar dhe, sipas biografëve, ai vdiq i virgjër. Njëri prej tyre shkruan: "Nevoja e tij për gratë ishte e madhe, por frika e tij ndaj tyre ishte edhe më e fortë". Prandaj, sipas psikologëve, në përrallat e tij ai vazhdimisht i torturon gratë: ose i mbyt, pastaj i lë në të ftohtë, ose i djeg në oxhak. Andersen u quajt "një tregimtar i trishtuar që ikën nga dashuria".
Andersen vdiq plotësisht i vetëm pas një sëmundjeje të gjatë. Pak para vdekjes së tij, ai tha: “Kam paguar një çmim të madh e të tepruar për përrallat e mia. Hoqa dorë nga lumturia ime personale për hir të tyre dhe humba kohën kur imagjinata duhet t'i kishte lënë vendin realitetit."
3. a) Mësuesi duke lexuar tekstin
MËSIMI ME PASION
Ekzistojnë dy lloje aktivitetesh në botë: të mësuarit me dhimbje dhe të mësuarit me pasion.
Të studiosh me mundim është një gjë e njohur. Ju endeni, endeni nëpër dhomë dhe nuk mund ta detyroni veten të uleni në tryezë dhe të hapni një libër. Më në fund e hapni, dhe gjithçka në të është e pakuptueshme, gjithçka është e mërzitshme, gjithçka është e panjohur. Epo, në rregull, sot do të mësoni disi një mësim. Dhe nesër do të më duhet të filloj përsëri të studioj tekstet e mia shkollore. A është kjo përsëri torturë?
Por a e dini se çfarë është të mësuarit me pasion? Çfarë lumturie është të nxitosh në shtëpi që të ulesh dhe të lexosh një libër? Çfarë gëzimi është të marrësh përsipër një problem të vështirë në fizikë, ta kthesh atë andej-këtej, kuptoje - ndoshta do të funksionojë? Jo, nuk funksionon. Po sikur të provojmë ndryshe? Urra, dritë! A është vërtet një hendek?
Diçka ndizet në shpirtin tuaj, parandjenja e një vendimi ju emocionon, përkuleni me padurim në tryezë dhe nëse dikush ju thërret në atë moment, do të dridheni, shikoni përreth i hutuar: "Çfarë ndodhi? A ka ndonjë gjë tjetër në botë përveç kësaj detyre? Dritë, dritë, një parandjenjë e suksesit - dhe këtu është vetë suksesi, ja zgjidhja... Po, kaq e papritur, kaq e thjeshtë dhe e zgjuar.
Dhe të nesërmen nuk mund të prisni të shkoni në punë për një libër shkollor ose një libër me probleme. Jeta del e mirë, shumë e lumtur. Të mësuarit me pasion është një jetë e lumtur. Ky është ligji.
(196 fjalë) (V. Soloveichik)
b) Punë praktike
1) Krijoni fraza me fjalët: ndryshe, e papritur, aspak, me humbje.
2) Për fjalët i famshëm, i lumtur, ndez, pasion, urrej, zgjidhni fjalë me të njëjtën rrënjë.
3) Rendit përbërjen e fjalëve: parandjenjë, tjetër.
4) Vendos foljet në vetën e dytë shumës: dridhem, shiko prapa.
c) Veçoritë e tekstit
Teksti është një lloj arsyetimi, i cili herë pas here kthehet në përshkrim (si zgjidhen me entuziazëm problemet e fizikës).
Nga ana kompozicionale, teksti është i ndarë në dy pjesë. E para zbulon se çfarë do të thotë të studiosh me dhimbje, e dyta dëshmon se të mësuarit me pasion është lumturi e madhe.
d) Detyrat për tekstin
Rregulloni pikat e planit në sekuencën e dëshiruar. Ritregoni tekstin në detaje.
Planifikoni
1) Pastrimi, një parandjenjë e suksesit.
2) Të mësuarit me pasion është një jetë e lumtur.
3) Studimi me mundim.
5) Gëzimi për të marrë përsipër një detyrë të vështirë.