Jeden z moich znajomych zapytał mnie: „Co to jest grzech śmiertelny?” Kiedy zacząłem rozumieć tę kwestię, natknąłem się na odpowiedź Johna Ochsa. Dzielę się z tobą. Myślę, że wiele osób będzie zainteresowanych.
Pytanie:
Czym jest grzech prowadzący do śmierci?
Odpowiedź:
Grzech prowadzący do śmierci to grzech człowieka, który raz otrzymał zbawienie, ale potem ponownie odwrócił się od Chrystusa i powrócił do życia wypełnionego grzechem. Biblia opisuje to na różne sposoby, np. „pies wraca do swoich wymiocin” – 2 Piotra 2:22. Albo gdzie Piotr mówi o ludziach: „Nieważne, ile razy umyję świnię, ona zawsze tarza się w błocie”. I znowu: „A jeśli ci ludzie, którzy uszli przed światową nieczystością, poznawszy naszego Pana i Zbawiciela, Jezusa Chrystusa, zostaną teraz pokonani i ponownie uwikłani w światową nieczystość, to ich sytuacja będzie jeszcze gorsza niż poprzednio”.
Inny opis tego stwierdzenia można znaleźć w Liście do Hebrajczyków 10:26-31:
„Jeśli bowiem świadomie będziemy nadal grzeszyć po tym, jak poznaliśmy już prawdę, nie będzie już nic, co mogłoby odpokutować za grzechy, a jedynie będziemy musieli ze strachem czekać na sąd i ogień piekielny, który pochłonie tych, którzy występują przeciwko Bogu. Każdy, kto zaprzeczał Prawu Mojżesza, był karany śmiercią na podstawie zeznań dwóch lub trzech świadków. Pomyśl, o ileż straszliwszą karę zasługuje ten, kto okazuje nienawiść do Syna Bożego, nie uznaje świętej Krwi nowego porozumienia, Krwi, która Go uświęciła, i znieważa łaskawego Ducha Bożego! Znamy bowiem Tego, który powiedział: „Do mnie należy pomsta, Ja odpłacę”. I Bóg powiedział także: „Pan będzie sądził swój lud”. Najgorsze jest wpaść w ręce Boga żywego. (Hebr. 10:26-31)
Ten fragment opisuje człowieka, który znał prawdę, ale ponownie odwrócił się od Boga. Ten człowiek dosłownie: „ okazuje nienawiść do Syna Bożego, nie uznaje świętej Krwi nowego porozumienia, Krwi, która je uświęciła, i znieważa łaskawego Ducha Bożego».
W Liście do Hebrajczyków 6:4-8 czytamy:
„Czy można doprowadzić do pokuty tych, którzy odwrócili się od Chrystusa? Mówię o tych, którzy poznali prawdę, otrzymali dar Boży i otrzymali Ducha Świętego. Ci ludzie usłyszeli słowo Boże, zobaczyli wielką moc nowego Bożego świata i byli przekonani, że wszystko jest dobre, a następnie opuścili Chrystusa. Nie można ich zawrócić na drogę pokuty, gdyż ponownie krzyżują Syna Bożego i poddają Go poniżeniu na oczach wszystkich. Ziemia, która pije często padający na nią deszcz i wydaje plony dla dobra tych, którzy ją uprawiają, otrzymuje błogosławieństwo Boże. Ziemia, która rodzi tylko ciernie i osty, jest bezwartościowa i grozi jej przekleństwo ze strony Boga. Onabędziezniszczonyogień". (Eur. 6:4-8)
Wierzę, że nie ma konkretnego grzechu, który prowadzi do śmierci. Grzech prowadzący do śmierci jest grzechem, który ponownie odwraca nas od Chrystusa, niszcząc wpływ miłosierdzia Bożego na nasze życie. Chociaż nie jesteśmy w stanie stwierdzić, kiedy ktoś osiąga punkt, w którym odwraca się od Boga, Bóg ostatecznie odbiera tej osobie Ducha Świętego.
Powtarzam, nie ma żadnego szczególnego grzechu niewybaczalnego. Jeśli Pawłowi przebaczono zabijanie chrześcijan i sprzeciwianie się Bogu, to nie ma w ogóle grzechów niewybaczalnych. Jest tylko jeden grzech niewybaczalny – ma to miejsce wtedy, gdy człowiek całkowicie odchodzi od Boga. Kiedy ktoś celowo grzeszy przez długi czas, nie okazując skruchy.
Na tej podstawie możemy powiedzieć, że grzech, który nie prowadzi do śmierci, to grzech, za który człowiek odpokutował i otrzymał przebaczenie dzięki krwi Jezusa Chrystusa. Być może znasz naukę Kościoła rzymskokatolickiego na temat grzechów pospolitych i śmiertelnych. Zobacz doktrynę o czyśćcu. Jest to fałszywa doktryna, która nie ma oparcia w Biblii.
Oto inne wyważone spojrzenie na tę kwestię:
Jan daje przykład tego, kiedy wierzący może modlić się ze śmiałością, a kiedy taka śmiałość jest niemożliwa. Jeśli ktoś widzi, że brat jego grzeszy grzechem, który nie prowadzi do śmierci, niech się modli, a Bóg da mu życie, to znaczy temu, kto grzeszy grzechem, który nie prowadzi do śmierci. Ma to oczywiście miejsce wtedy, gdy chrześcijanin widzi brata uwikłanego w grzeszne czyny. Nie jest to jednak grzech, za który sprawca powinien zostać pozbawiony życia.
W takim przypadku wierzący może modlić się o nawrócenie grzesznika i Boga da do pytającego życie ten, kto dopuścił się grzechu, który nie sprowadził na śmierć.
Jednakże istnieje grzech na śmierć, a apostoł dodaje: „Nie mówię o tym, że się modli”.
Grzech prowadzący do śmierci
Nie da się z całą pewnością powiedzieć, co to oznacza „grzech aż do śmierci” dlatego prawdopodobnie bardziej poprawne będzie wyliczenie różnych przyjętych interpretacji, a następnie stwierdzenie, która z nich jest naszym zdaniem najbardziej poprawna.
1. Niektórzy tak myślą grzech aż do śmierci jest grzechem popełnionym przez wierzącego, którego się nie wyznał. W 1 Liście do Koryntian 11:30 czytamy, że niektórzy umarli, ponieważ wzięli udział w Wieczerzy Pańskiej i nie osądzili samych siebie.
2. Inni uważają, że mowa tu o grzechu morderstwa. Jeżeli chrześcijanin w chwili oburzenia zabije innego człowieka, nie należy modlić się o zniesienie dla niego kary śmierci, gdyż Bóg w swojej woli ustanowił, że „kto przeleje krew ludzką, jego krew zostać wylany z ręki człowieka.”
3. Inni uważają, że wspomniany tutaj grzech jest bluźnierstwem przeciwko Duchowi Świętemu. Pan Jezus powiedział, że ci, którzy przypisywali cuda, których dokonywał mocą Ducha Świętego, księciu demonów, Belzebubowi, popełnili niewybaczalny grzech i że za ten grzech nie ma przebaczenia ani w tym wieku, ani w wieku przyszłym .
4. Niektórzy uważają, że jest to grzech szczególny, podobny do grzechu popełnionego przez Mojżesza czy Aarona, Ananiasza i Safirę, za który Bóg wydaje ostateczny sąd.
5. Ostatnie wyjaśnienie broni stanowiska, że jest to grzech zdrady, czyli apostazji. Uważamy, że to wyjaśnienie najlepiej pasuje do kontekstu. Odstępcą jest ten, kto usłyszał wielkie prawdy wiary chrześcijańskiej, rozpoznał w swym umyśle, że Jezus jest Chrystusem, nawet otwarcie nazywał siebie chrześcijaninem, chociaż w rzeczywistości nigdy nie został zbawiony. Skosztowawszy wszystkiego, co najlepsze, jakie niesie ze sobą chrześcijaństwo, całkowicie je porzuca i wyrzeka się Pana Jezusa Chrystusa. Z Listu do Hebrajczyków 6 dowiadujemy się, że to grzech prowadzi do śmierci.
Ci, którzy popełniają taki grzech, są pozbawieni drogi do zbawienia, ponieważ „ponownie krzyżują w sobie Syna Bożego i przeklinają Go”. W całym Liście Jan przenosi myśl o gnostykach. Ci fałszywi nauczyciele byli kiedyś we wspólnocie chrześcijańskiej. Twierdzili, że są wierzącymi. Znali prawdziwą wiarę, ale potem odwrócili się od Pana Jezusa i przedstawili doktrynę, która całkowicie zaprzeczała Jego Boskości i wystarczalności Jego przebłagającej ofiary za nasze grzechy.
Chrześcijanin nie może modlić się o odnowienie takich ludzi, ponieważ Bóg już wskazał w swoim Słowie, że grzeszą oni aż do śmierci.
Oprócz tej odpowiedzi chciałbym zacytować artykuł Aleksandra Kopytyuka:
"Czy naprawdę istnieją grzechy, które nie prowadzą do śmierci? Jeśli istnieją, czy to znaczy, że są mniej niebezpieczne niż ich "śmiertelni" bracia? Jak nie cieszyć się starą naturą człowieka - nie wszystko prowadzi do śmierci! I jeszcze mocniej – chciałbym dodać do tej „przyjemnej listy” ulubione grzechy, których tak naprawdę nie chce się pozbyć.
Zostawmy to błędne przekonanie za sobą! Jan doskonale zdawał sobie sprawę ze śmiertelnego zastrzyku jakimkolwiek grzechem, znał także zrozumienie swego współsługi Jakuba, który twierdzi, że „(„każdy”, zgodnie z językiem oryginału) popełniony grzech prowadzi do śmierci (). Jak w tym przypadku poradzić sobie z taką niespójnością?
Z jednej strony każdy popełniony grzech powoduje śmierć, z drugiej zaś każdy popełniony grzech zostaje po spowiedzi pozbawiony śmiertelnego żądła (). Wniosek jest niezwykle prosty: każdy wyznany grzech bez wyjątku nie prowadzi do śmierci.
Powstaje jednak naturalne pytanie: jak odróżnić grzech prowadzący do śmierci od grzechu nieprowadzącego do śmierci w chwili jego popełnienia? Powstaje identyczna sytuacja, jaka miała miejsce podczas chrztu udzielanego przez Jana. Jego na pierwszy rzut oka dziwne żądanie wobec faryzeuszy jest uderzające: „stwórzcie owoc godny pokuty” (). „Poczekaj, nauczycielu, jeszcze nie pokutowaliśmy, bo owoc pojawia się na końcu” – można było mu zarzucić. Dla wielkiego męża Bożego to, co ukryte przed innymi, było widoczne, ponieważ tylko „ten, kto jest duchowy, sądzi wszystko” (1 Kor 2,15). W ich zachowaniu nie było śladu skruszonego serca; poszli dokonać „obrzędu”, aby nie zostać oddzieleni od ludu.
W naszym tekście autor używa słowa „aytesey” (proś, proś - prosić, błagać), które zwykle nie jest używane w znaczeniu modlitwy do Boga (patrz). W tłumaczeniu synodalnym słowo to w głosie środkowym brzmi jak „módlcie się”, w języku oryginalnym jest tłumaczone w stronie czynnej „niech się modli”. Słowo to w XIX wieku, kiedy dokonano powyższego tłumaczenia, miało jedno ze znaczeń „błaganie innej osoby” (na przykład o litość lub miłosierdzie).
Wyłania się następujący obraz: jeśli widzisz, że ktoś grzeszy ze strachu lub nieświadomie (to znaczy nie jest skostniały w tym grzechu), pospiesz się i błagaj go, aby przez pokutę porzucił grzech, a Bóg zniweczy wpływ śmierci na upadłego.
Jeśli widzisz, że ktoś grzeszy ku śmierci, to znaczy odważnie, arogancko, buntowniczo, wielokrotnie, to nie wahaj się go błagać, czyli jak pisze apostoł: „Nie mam zamiaru się modlić”. W drugim przypadku w tekście pojawia się kolejne słowo „erotese” / (pytaj, nalegaj, błagaj - pytaj, przekonaj, błagaj; znowu głos aktywny - nie pyta), jednak o znaczeniu synonimicznym. I znowu, zwykle używane w relacjach „osoba z osobą”.
Co więc powinieneś zrobić? Zróżnicowane podejście do ludzi było normą Kościoła apostolskiego, zasadę tę jasno i zwięźle napisała Juda: „Jednym zważać, a drugich zbawiać przez bojaźń…” (.22-23).
„Zamachowca-samobójcy” nie należy błagać, lecz ratować go strachem! W następnym wersecie apostoł wyciąga teoretyczny wniosek. „Każda nieprawda jest grzechem”. Tekst grecki zawiera słowo „adikia” (wykroczenie, zło, grzech, niesprawiedliwość – złe działanie, zło, grzech, niesprawiedliwość lub nieprawość). Tu nie chodzi tylko o kłamstwa i nieprawdy. W tym samym XIX wieku „nieprawda” nie oznaczała jedynie kłamstw i oszustw. Zatem każda niegodziwość, nieprawość jest grzechem. Ale! Każdy grzech, który nie prowadzi do śmierci. Tekst grecki w obu przypadkach nie zawiera przedimka przed słowem „grzech”, co zgodnie z gramatyką języka Nowego Testamentu daje prawo do twierdzenia, że mówimy o jakimkolwiek grzechu. Każdy popełniony grzech przestaje nieść śmiertelny zastrzyk w wyniku pokuty i spowiedzi!”
Błogosławieństwa Bożego,
– pyta AleksiejOdpowiedzi udzieliła Alexandra Lanz, 28.12.2009
Aleksiej pisze: Proszę, powiedz mi, że Biblia oznacza grzech, który prowadzi do śmierci i grzech, który nie prowadzi do śmierci?
To jedno z najtrudniejszych pytań, dlatego módlmy się do naszego Ojca Niebieskiego, aby dał nam zrozumienie tej kwestii bezpośrednio z Tronu Swoich łask, abyśmy odrzucając naszą cielesną mądrość, mogli wypełnić Jego wolę. Tylko Jego wola. Abyśmy nie podejmowali żadnych działań, dopóki nie osiągniemy pełni Prawdy objawionej, aby nie zaszkodzić ani naszej duszy, ani duszy bliźniego. Przecież najważniejsze jest dla nas wypełnienie najważniejszych przykazań Chrystusa, na których opiera się Prawo i Prorocy, na których opiera się Królestwo Niebieskie ().
http://www.site/answers/r/28/305719
http://www.site/answers/r/34/300992
„Jeśli ktoś widzi, że brat jego popełnia grzech, który nie prowadzi do śmierci, niech się modli, a [Bóg] da mu życie, to jest tego, który grzeszy [grzech] nie na śmierć. Jest grzech, który prowadzi do śmierci: nie o tym mówię, żeby się modlił”.
Biblia mówi, że każdy grzech rodzi śmierć. Każdy grzech, nawet najmniejszy, blokuje nam swobodny dostęp do Niebiańskich Mieszkań.
„Bo jeśli my otrzymawszy poznanie prawdy, grzeszymy samowolnie, wtedy nie będzie już żadnej ofiary za grzechy, ale pewne straszne oczekiwanie sądu i wściekłości ognia, gotowego pożreć przeciwników. [Jeśli] ten, kto odrzuci Prawo Mojżesza, w obecności dwóch lub trzech świadków, bez miłosierdzia [zostanie ukarany] śmiercią, to jak surową według was będzie ta kara Czy będzie winny ten, kto depcze Syna Bożego i nie uważa za świętą Krwi przymierza, przez którą został uświęcony, i znieważa Ducha łaski? Znamy Tego, który powiedział: Moja jest pomsta, ja odpłacę – mówi Pan. I jeszcze jedno: Pan będzie sądził swój lud. Strach wpaść w ręce Boga żywego!”
Zauważcie, że mówimy o tym, że Pan będzie sądził swój lud, tj. tych, którzy uwierzyli w Niego jako Zbawiciela i widzimy, że nie każdy z Jego ludu zostanie zbawiony. Ponieważ nie każdy zdecyduje się stale otrzymywać światło od Boga, aby z każdym dniem upodabniać się coraz bardziej do Syna Bożego, aby wzrastać od chwały do chwały, jak to miało miejsce w przypadku pierwszych wierzących:
„Widząc chwałę Pana, zostajemy przemienieni w ten sam obraz od chwały do chwały jak z Ducha Pańskiego” ().
Spróbuję podsumować to, co zostało powiedziane. Z powodów Jana wyłącznie o chrześcijanach i mówi, że wśród nich będą tacy, którzy zaczną grzeszyć grzechem na śmierć, tj. świadomego grzechu, zatwardzając swoje serca na wpływ Ducha Świętego. Nie ma już potrzeby modlić się za takich ludzi, „Nie da się bowiem raz zostać oświeconym, skosztować daru niebieskiego, stać się uczestnikami Ducha Świętego, skosztować dobrego słowa Bożego i mocy przyszłego świata, i tych, którzy odpadli, aby ich odnowić w pokucie, gdy ponownie krzyżują w sobie Syna Bożego i przeklinają Go” ().
Spójrzmy na to wszystko na przykładzie Saula.
Każdy, kto nie przyjął Chrystusa jako Zbawiciela, jest martwy w oczach Boga. Bez względu na to, jak bardzo grzeszy, bez względu na to, jak bardzo grzeszy, jest po prostu martwy w swoich grzechach. Podczas gdy Saul prześladował Kościół Boży, wtrącał chrześcijan w ciemność, cieszył się ze śmierci ludzi takich jak Szczepan – tego wszystkiego nie można nazwać grzechem śmiertelnym, ponieważ… Saul był już po prostu martwy w swoich grzechach (). Przed Saulem, jak przed każdym człowiekiem, otworzyła się droga pokuty i zbawienia, możliwość ożywienia w oczach Boga, jednak Saul był nadal duchowo martwy.
I tak Saul pokutował, został chrześcijaninem, zakosztował radości zbawienia, ożył w oczach Boga, zaczął głosić Chrystusa... wyobraźmy sobie, że w środku tego wszystkiego nagle wziął sobie kochankę lub zaczął głosić zbawienie nie przez zasługi Chrystusa, ale przez czyny, chociaż wiedziałbym, że i kochanka, i takie kazanie są grzechem. Bracia próbowali przemówić mu do rozsądku, modlić się za niego itp., ale on nie reagował i nie żałował... Jest to grzech chrześcijanina prowadzący do śmierci. Bracia powinni byli zabronić mu głoszenia kazań i wyrzucić go z kościoła (), a Paweł zginąłby w swojej goryczy.
Niech zbawienna moc Wszechmogącego stale trwa w Was i przy Was, abyście każdego dnia przybliżali się do Źródła Życia i Świętości, stając się coraz bardziej podobni do Zbawiciela!
Przeczytaj więcej na temat „Słowa i wyrażenia z Biblii”:
Siergiej pyta: Czy mógłbyś wyjaśnić, czym są „grzech prowadzący do śmierci” i „grzech nieprowadzący do śmierci”?
Drogi bracie Siergieju,
Człowiek nie umiera od razu, bo... zbawienna łaska Chrystusa rozciąga się na wierzącego. Kiedy wierzący grzeszy, grzech nie zawsze zostaje rozpoznany.
Dawidowi cała jego zbrodnia z Batszebą wyszła na jaw rok po przybyciu Natana. Co zakryło jego grzech w tym czasie? Służba Chrystusa, z którym Dawid był w przymierzu.
Ale Pismo Święte mówi o momencie, w którym człowiek „otrzymuje”: „A gdy znajdą się w ziemi, w której zostali wzięci do niewoli, przyjdą na swoje i zwrócą się i będą modlić się do Ciebie w ziemi swojej niewoli, mówiąc: zgrzeszyliśmy, popełniliśmy nieprawość, jesteśmy winni, i zwrócą się do Ciebie całym swoim sercem i całą swoją duszą w swojej ziemi niewoli, gdzie wezmą ich do niewoli i będą się modlić, zwracając się do ziemi, którą dałeś ich ojcom, i do miasta, które wybrałeś, i do świątyni, którą zbudowałem dla Twojego imienia…” ( 2 Kronik 6:37-38)
„Opamiętają się” w ukraińskiej Biblii tłumaczone jest jako „opamiętają się”.
To cudowne, gdy człowiek zdaje sobie sprawę ze swego zła i żałuje za nie, a jego wina zostaje przeniesiona na Chrystusa.
Czasami ścieżka świadomości jest trudna: „Nie jest więc wolą waszego Ojca, który jest w niebie, aby zginęło jedno z tych najmniejszych. Jeśli twój brat zgrzeszy przeciwko tobie, idź i powiedz mu o jego winie między tobą a nim samym; Jeśli cię usłucha, pozyskasz brata; A jeśli nie usłucha, weź ze sobą jeszcze jednego lub dwóch, aby na ustach dwóch lub trzech świadków mogło opierać się każde słowo. jeśli ich nie usłucha, powiedz kościołowi; a jeśli Kościoła nie słucha, niech będzie dla was jak poganin i celnik”. (Mat. 18:14-17)
Grzech prowadzi do śmierci z tego tekstu, kiedy Bóg za pośrednictwem Kościoła zrobił wszystko, aby doprowadzić człowieka do pokuty, ale on nie żałował, odrzucając miłosierdzie Boże.
Tą drogą podążał Saul, który zakończył swoje życie w ciemności.
Tą drogą podążał Judasz, który nie odpowiedział na ani jedno ostrzeżenie Chrystusa.
W tym wypadku nadchodzi moment, w którym łaska ofiary Jezusa nie może już osłaniać grzesznika, gdyż... odrzucił ją całkowicie, wybierając inną drogę.
„Jeśli bowiem po otrzymaniu poznania prawdy dobrowolnie grzeszymy, nie ma już dla nas ofiary za grzechy,
ale pewne straszne oczekiwanie sądu i wściekłości ognia, gotowego pożreć przeciwników.
[Jeśli] ten, kto odrzuci Prawo Mojżesza w obecności dwóch lub trzech świadków, bez miłosierdzia, [zostanie ukarany] śmiercią,
Jaką więc według was surową karę spotka ten, kto depcze Syna Bożego i nie uważa za świętą Krwi przymierza, przez którą został uświęcony, i znieważa Ducha łaski? (Hebr. 10:26-29)
Ostatnia rzecz:
„Dlatego, jak mówi Duch Święty, dzisiaj, gdy usłyszycie Jego głos,
nie zatwardzajcie serc waszych jak w czasie szemrania, w dniu pokusy na pustyni,
gdzie wasi ojcowie Mnie kusili, wystawiali na próbę i oglądali moje dzieła przez czterdzieści lat.
Dlatego oburzyłem się na to pokolenie i powiedziałem: Oni ustawicznie błądzą w sercach, nie znają moich dróg;
dlatego przysiągłem w swoim gniewie, że nie wejdą do mojego odpoczynku.
Uważajcie, bracia, aby w kimś z was nie było serca złego i niewiernego, i aby nie odstąpił od Boga żywego”. (Hebr. 3:7-12)
Z poważaniem,
Pastor Siergiej Mołczanow
1 Jan 5:16
„Jeśli ktoś widzi, że brat jego grzeszy grzechem, który nie prowadzi do śmierci, niech go
modli się, a Bóg da mu życie, to znaczy, kto grzeszy, nie prowadzi do śmierci.
Jest grzech prowadzący do śmierci, nie mówię o tym, żeby się modlił”.
Gdzie jest granica między nimi, kiedy się modlić, a kiedy nie?
Pierwsi chrześcijanie prawdopodobnie mieli jasne zrozumienie tej kwestii.
Wydawało się, że od razu dostrzegli różnicę. „Jeśli ktoś zobaczy swego brata
kto grzeszy grzechem, nie prowadzi do śmierci…”
Minęło dwa tysiące lat, a my, napisawszy tak wiele komentarzy na ten temat,
zakopane pod nimi proste znaczenie naszego pytania, Oczywiście, dowolne
zatwardziały grzech może prowadzić do śmierci, i choć tak mówimy
kto ukradnie jednego rubla lub milion, nosi to samo imię, złodziej, ale nadal grzeszy
różnią się stopniem nasilenia. Za jeden grzech osoba jest po prostu upominana, za inny
goj – ekskomunikują, po raz trzeci wsadzają go za kratki. Myślę, że następny jest werset 17
pomoże Ci to rozgryźć.
„Wszelka nieprawość jest grzechem, ale jest to grzech, który nie prowadzi do śmierci”.
Innymi słowy: nie każde kłamstwo prowadzi do śmierci.
Istnieje mechaniczne kłamstwo: powiedział to bez zastanowienia. Wystarczająco
pomódl się.
Istnieje wymuszone kłamstwo z pozytywnym skutkiem -
2 Samuela 17 rozdział. Kobieta ukryła Jonatana i Achimaasa w studni –
Ludzie Dawida. Uratowała ich i samego króla Dawida. Powiedziała kłamstwo
do detektywów Absaloma: „przeprawili się przez rzekę”. „W czasie wojny bezpośrednio
ukradł nazistom rannych żołnierzy i był zmuszony do kłamstwa.
Czy zgrzeszyłem tym czy nie? - zapytał mnie kiedyś stary wierzący.
Być może zgrzeszyłeś nieprawdą, możesz się o to pomodlić. Ale fakt, że
dokonałeś tego wyczynu.
W latach prześladowań wierzący często kłamali w ukryciu
Kaznodzieje Vaya, literatura i maszyny do pisania, ale kto z nas potępi
ich za to? Niewielu wiedziało, jak to powiedzieć, nie zdradzając, a jednocześnie
nie kłam.
Podobnie jest z innymi grzechami. Ktoś w głodnych latach, spa-
ratując dzieci od śmierci, ukradł z kołchozu bochenek chleba lub kilogram zboża.
Stalin nie oszczędzał na warunkach - 10 lat. I dzisiaj bez mrugnięcia okiem daliśmy
Szkoda, że nie miał tych 10 za takie zdanie.
We wszystkich tych grzechach żałujemy, że okazało się to nieprawdą,
że nie dało się ich obejść. Modlimy się wiedząc, że Pan jest bardzo wyrozumiały
nas. „Wszyscy bardzo grzeszymy. Kto nie grzeszy słowem, jest człowiekiem
doskonały” (Jakuba 3:2). „Jeśli wyznajemy nasze grzechy, to On, będąc
wierny i sprawiedliwy, przebaczy nam!” (1 Jana 1:9).
Wymienione grzechy prawdopodobnie nie prowadzą do śmierci. Ale są też inne grzechy. Ich
Biblia bogato to ilustruje.
- Dzieci duchownego Eliasza, znając prawdę, złośliwie bluźniły
grzeszyli bezpośrednio w przybytku.
Ojciec ostrzegał:
„Dzieci, nie możecie tego zrobić, plotka o was jest zła”. „Jeśli człowiek zgrzeszy
przeciwko człowiekowi, wtedy będą się za niego modlić do Boga, jeśli jednak ten człowiek zgrzeszy
przeciwko Panu, kto się za nim wstawi? Ale oni nie słuchali głosów
ich ojca, gdyż Pan już postanowił ich zabić”.
- Car. 2:25. Nie było sensu się za nich modlić.
Ananiasz i Safira okłamali Ducha Świętego. Ten grzech okazał się grzechem-
w domu, aż do śmierci obojga. D. Ap. Rozdział 5 I nikt się tam za nich nie modlił. O innej klasie grzeszników jest mowa w Hebr. 10:26-31.
Jeśli chrześcijanin upadł, być może nie będzie mógł wstać, ale żałuje
Tak więc, niczym syn marnotrawny, może powrócić do Ojca. Ale nie o tym mówimy
w 10 rozdz. Hebrajczyków.
Depczą Syna Bożego, nie uważają Krwi Przymierza za świętą,
Duch łaski zostaje znieważony (Hbr 6,4-8). „Krzyży Syna Bożego w sobie
i przeklina Go.” Nikt nie pomoże takim ludziom. Są to grzechy prowadzące do śmierci.
Dodajmy tutaj wspomnianą już frazę: „Każdy, kto nie pokutuje
grzech może doprowadzić do śmierci.”
Grzech bluźnierstwa przeciwko Duchowi Świętemu również prowadzi do śmierci.
I jeszcze jeden grzech, który czai się w wielu chrześcijanach – niewybaczalny
cja.
„Przebacz nam, jak i my przebaczamy”.
Nie przebaczajcie nam, tak jak my nie przebaczamy, a to jest droga do śmierci.
Co zrobić w takich przypadkach z tymi ludźmi? Oprócz twoich modlitw,
które tutaj nic nie dadzą, środków wciąż masz sporo, a ich zadaniem jest poprowadzić grzesznika do własnej modlitwy. To będzie jego ostatni
szansę w nadziei, że miłosierdzie Boże zwycięży nad sądem. To było
w Biblii i często w naszym życiu. Wyjaśnienie może odwrócić „grzech”
Nika ze swojej fałszywej ścieżki uratuje duszę od śmierci” – James. 5:20.
Nagana może otworzyć ci oczy na to, co zrobiłeś. Podobnie jak w przypadku Nathana,
i Dawid, który zgrzeszył: „Zgrzeszyłem”. Ach, to jest droga do Bożego przebaczenia.
Nie traćcie nadziei i zapału w pomaganiu tym, którzy zgrzeszyli przez grzech
do śmierci.
„Ratuj tych, którzy zostali zabrani na śmierć, a czy naprawdę porzucisz skazanych