Miestai, kuriuose prasidėjo kryžiaus žygiai? Kryžiaus žygiai (trumpai) Kryžiaus žygių skaičius

1187 m. Egipto sultonas ir iškilus vadas Saladinas sumušė kryžiuočių kariuomenę Palestinoje. Jis greitai užėmė pakrantės miestus ir galiausiai užėmė Jeruzalę. Šis įvykis paskatino popiežiaus kvietimą į Trečiąjį kryžiaus žygį.

Kryžiaus žygio tikslas

Trečiojo kryžiaus žygio priežastys

• Saladino įvykdytas Jeruzalės užėmimas;
• Europos monarchų noras perimti Rytų (Levantino) prekybos kontrolę;
• popiežiaus noras suvienyti Europą savo religine valdžia.

Religinis tikslas buvo tik pretekstas kryžiaus žygiui. Tai buvo pagrįsta ekonominiais motyvais. Paprasti kariai svajojo apie karinę šlovę ir turtingą grobį.

Trečiajam kryžiaus žygiui vadovavo trys lyderiai. 6 klasės istorijos pamokoje šioje lentelėje pateikiami vaizdiniai jų vaizdiniai:

Lentelė „Trečiojo kryžiaus žygio dalyviai“

Ryžiai. 1. Paminklas Ričardui I Liūtaširdžiui Londone.

Trečiojo kryžiaus žygio eiga

Po Saladino sėkmės popiežius Grigalius VIII paragino „Grąžinti Jeruzalę! Jį pakeitęs Klemensas III paskelbė apie Trečiojo kryžiaus žygio pradžią 1188 m.

Ekspedicija nuo pat pradžių buvo pasmerkta nesėkmei dėl šių priežasčių :

TOP 4 straipsniaikurie skaito kartu su tuo

• popiežius nesugebėjo išlaikyti kampanijos kontrolės;
• pagrindiniai kariniai vadovai siekė tik savo interesų ir buvo priešiški vienas kitam;
• Saladinas gerokai pranoko savo priešininkus karinio vadovo talentų srityje.

Ryžiai. 2. Trečiasis kryžiaus žygis žemėlapyje.

Trečiąjį kryžiaus žygį galima trumpai įvertinti įvertinus jo vadų veiksmus.

Vokiečių kryžiuočiai pirmieji pradėjo savo žygį 1189 m. ir pajudėjo Jeruzalės link sausuma. Jie plėšė ir niokojo bulgarų ir bizantiečių žemes. Po atsitiktinės Frederiko I Barbarosos mirties dauguma jų apskritai grįžo namo.

Prancūzų ir Anglijos karaliai varžėsi tarpusavyje ir nesutarė dėl bendro veiksmų plano. Nepaisant to, 1190 m. jie kartu pradėjo žygį iš Pietų Prancūzijos jūra. Dėl ilgų sustojimų kelionė truko apie dešimt mėnesių.

Kryžiuočiai nedvejodami apiplėšė Sicilijos miestą Mesiną. Po to jie išsiskyrė: prancūzai plaukė toliau, o britai užkariavo Kiprą.

1191 m. prancūzai, anglai ir vokiečių kariuomenės likučiai susivienijo prie Akro ir po apgulties užėmė miestą. Pilypas II iškart po to išvyko į Prancūziją ir sudarė aljansą su Anglijos karaliaus priešininkais. Generalinis valdymas perduotas Ričardui I.

Ryžiai. 3. Blondinės paveikslas.

Ričardas I Liūtaširdis buvo drąsus kovotojas, bet blogas karo vadovas. Jis pralaimėjo vieną mūšį po kito. Dėl to Anglijos karalius sugebėjo iš Saladino išgauti tik nedideles nuolaidas.

Pagrindinė Trečiojo kryžiaus žygio nesėkmės priežastis buvo jo vadų nenuoseklumas.

Trečiojo kryžiaus žygio rezultatai

Kampanija nepateisino į ją dėtų vilčių. Ji truko trejus metus (1189 – 1192) ir atvedė prie šių rezultatų:

• Jeruzalė liko Egipto valdžioje;
• kryžiuočiai išlaikė siaurą pakrantės teritoriją Rytuose nuo Tyro iki Jafos;
• Krikščionys piligrimai ir pirkliai galėjo laisvai lankytis šventajame mieste trejus metus.

Ko mes išmokome?

Trečiasis kryžiaus žygis turėjo suvienyti visas krikščioniškas valstybes ir baigtis Jeruzalės užėmimu. Vietoj to, kryžiuočiai pakeliui plėšikavo, o karaliai buvo priešiški vienas kitam. Trys geriausi Europos vadai nerado bendros kalbos. Saladinui pavyko išlaikyti Jeruzalę musulmonų rankose.

Testas tema

Ataskaitos vertinimas

Vidutinis reitingas: 4.4. Iš viso gautų įvertinimų: 172.

Žmonijos istorija, deja, ne visada yra atradimų ir laimėjimų pasaulis, o dažnai nesuskaičiuojamų karų virtinė. Tai apima tuos, kurie buvo įvykdyti XI–XIII a. Šis straipsnis padės suprasti priežastis ir priežastis, taip pat atsekti chronologiją. Prie jo pridedama lentelė, sudaryta tema „Kryžiaus žygiai“, kurioje pateikiamos svarbiausios datos, vardai ir įvykiai.

Sąvokų „kryžiaus žygis“ ir „kryžiuotojas“ apibrėžimas

Kryžiaus žygis buvo ginkluotas krikščionių kariuomenės puolimas prieš musulmoniškus Rytus, iš viso trukęs apie 200 metų (1096–1270) ir pasireiškęs ne mažiau kaip aštuoniais organizuotais Vakarų Europos šalių karių žygiais. Vėlesniu laikotarpiu taip buvo pavadinta bet kokia karinė kampanija, kurios tikslas buvo atsiversti į krikščionybę ir išplėsti viduramžių Katalikų bažnyčios įtaką.

Tokios kampanijos dalyvis yra kryžiuočiai. Ant dešiniojo peties jis turėjo lopą tokiu pavidalu. Tas pats vaizdas buvo užklijuotas ant šalmo ir vėliavėlių.

Žygių priežastys, priežastys, tikslai

Buvo surengtos karinės demonstracijos, kurių formali priežastis buvo kova su musulmonais, siekiant išlaisvinti Šventąjį kapą, esantį Šventojoje Žemėje (Palestinoje). Šiuolaikine prasme ši teritorija apima tokias valstybes kaip Sirija, Libanas, Izraelis, Gazos ruožas, Jordanija ir nemažai kitų.

Niekas neabejojo ​​jos sėkme. Tuo metu buvo tikima, kad kiekvienas, tapęs kryžiuočiu, gaus visų nuodėmių atleidimą. Todėl stoti į šias gretas buvo populiaru ir tarp riterių, ir tarp miesto gyventojų bei valstiečių. Pastarasis mainais už dalyvavimą kryžiaus žygyje gavo išvadavimą iš baudžiavos. Be to, Europos karaliams kryžiaus žygis buvo galimybė atsikratyti galingų feodalų, kurių galia augo didėjant jų valdoms. Turtingi pirkliai ir miestiečiai pamatė ekonomines galimybes kariniuose užkariavimuose. O patys aukščiausi dvasininkai, vadovaujami popiežių, kryžiaus žygius laikė bažnyčios galios stiprinimo būdu.

Kryžiuočių eros pradžia ir pabaiga

1-asis kryžiaus žygis prasidėjo 1096 m. rugpjūčio 15 d., kai neorganizuota 50 000 valstiečių ir miesto vargšų minia išėjo į kampaniją be atsargų ar pasiruošimo. Jie daugiausia vertėsi plėšikavimu (nes laikė save Dievo kariais, kuriems priklauso viskas šiame pasaulyje) ir puldinėjo žydus (kurie buvo laikomi Kristaus žudikų palikuonimis). Tačiau per metus šią kariuomenę sunaikino pakeliui sutikti vengrai, o paskui – turkai. Sekdami neturtingų žmonių minią, gerai apmokyti riteriai išėjo į kryžiaus žygį. Iki 1099 m. jie pasiekė Jeruzalę, užėmė miestą ir nužudė daugybę gyventojų. Šie įvykiai ir teritorijos, vadinamos Jeruzalės karalyste, sukūrimas užbaigė aktyvų pirmosios kampanijos laikotarpį. Tolimesniais užkariavimais (iki 1101 m.) buvo siekiama sustiprinti užkariautas sienas.

Paskutinis kryžiaus žygis (aštuntasis) prasidėjo 1270 m. birželio 18 d., kai Tunise išsilaipino Prancūzijos valdovo Liudviko IX armija. Tačiau šis pasirodymas baigėsi nesėkmingai: dar neprasidėjus mūšiams karalius mirė nuo maro, dėl kurio kryžiuočiai buvo priversti grįžti namo. Šiuo laikotarpiu krikščionybės įtaka Palestinoje buvo minimali, o musulmonai, priešingai, sustiprino savo pozicijas. Dėl to jie užėmė Akro miestą, kuris pažymėjo kryžiaus žygių eros pabaigą.

1-4 kryžiaus žygiai (lentelė)

5-8 kryžiaus žygiai (lentelė)

Rezultatai

Lentelė aiškiai parodo, kaip sėkmingi buvo daugybė kryžiaus žygių. Tarp istorikų nėra aiškios nuomonės, kaip šie įvykiai paveikė Vakarų Europos tautų gyvenimus.

Kai kurie ekspertai mano, kad kryžiaus žygiai atvėrė kelią į Rytus, užmezgė naujus ekonominius ir kultūrinius ryšius. Kiti pažymi, kad tai buvo galima padaryti dar sėkmingiau taikiomis priemonėmis. Be to, paskutinis kryžiaus žygis baigėsi tiesioginiu pralaimėjimu.

Vienaip ar kitaip, pačioje Vakarų Europoje įvyko reikšmingi pokyčiai: sustiprėjo popiežių įtaka, taip pat karalių valdžia; didikų nuskurdimas ir miestų bendruomenių atsiradimas; iš buvusių baudžiauninkų atsiradusi laisvų ūkininkų klasė, kuri laisvę įgijo dalyvavimo kryžiaus žygiuose dėka.

Pirmasis 1096 m. kryžiaus žygis į Konstantinopolį atvedė dešimtis tūkstančių kryžiuočių. Kampanijos metu buvo užgrobti Mažosios Azijos miestai (šiuolaikinės Turkijos teritorija). Pirmasis kampanijoje užfiksuotas miestas buvo Nikėja, kitas – Edesa. Vėliau Antiochija buvo paimta į nelaisvę, tačiau čia riteriai sulaukė stipraus pasipriešinimo Emyro Kerbogos asmenyje. 1099 m. riteriai atsidūrė prie Jeruzalės vartų. Užimant miestą daug musulmonų buvo išžudyta. Godfrey of Bouillon tampa karaliumi. 1101 metais į Mažosios Azijos žemes atvyko daug kryžiuočių, tačiau emyrai juos išnaikino. Tamplieriai ir Hospitalieriai suteikė didelę paramą Jeruzalei. Pirmasis kryžiaus žygis baigėsi įkūrus keturias valstybes: Antiochijos Kunigaikštystę, Edesos grafystę rytuose, Jeruzalės karalystę ir Tripolio grafystę.

Kryžiaus žygiai truko apie du šimtmečius ir tapo visiškai unikaliu pasaulio istorijos laikotarpiu. Jie atsirado Europoje ant religinio asketizmo bangos. Kampanijas skelbė Katalikų bažnyčia ir iš pradžių jos sulaukė didelio atgarsio tarp visų gyventojų grupių.

Kuriuose miestuose prasidėjo akcijos?

Norėdami pavadinti miestus, kuriuose prasidėjo kryžiaus žygiai, turite šiek tiek suprasti jų istoriją. Pirmą kartą ši idėja kilo tarp Prancūzijos katalikų dvasininkų ir buvo išsakyta Klermono susirinkime. Rezultatas buvo Pirmasis kryžiaus žygis, prasidėjęs 1095 m. Jame dalyvavo riteriai iš Prancūzijos, Italijos, Vokietijos ir kitų Europos šalių. Tarp miestų, iš kurių išvyko daugiausiai riterių, yra:

• Paryžius. Daugelis prancūzų aristokratų dalyvavo kampanijoje, įskaitant karaliaus sūnų;
• Tulūza, Bordo, Lionas. Tai dideli Prancūzijos miestai, kurie viduramžiais buvo feodalinių dvarų centrai;
• Vokietijos Reimsas tapo vokiečių riterių ir miestiečių, kurie taip pat norėjo vykti į Šventojo kapo išvadavimą, susibūrimo vieta;
• Italijoje riteriai rinkosi į Romą. Daug karių atvyko iš Palermo, Sicilijos ir kitų vietų.

Mainais už dalyvavimą kryžiaus žygiuose popiežius pažadėjo išlaisvinimą visiems kariams ir paprastiems žmonėms. Be dvasinės naudos, jiems buvo žadamas atleisti skolas, apsaugoti savo turtą ir Europoje likusias šeimas.

Kas ėjo į žygius

Pirmieji kryžiaus žygiai sukėlė daug entuziazmo. Todėl Rytuose kariavo aristokratai, stambūs feodalai, didikai, riterys ir paprasti kariai. Be jų, aktyviai dalyvavo ir valstiečiai, ir miestiečiai, ir net vaikai.

Pavyzdžiui, iš pradžių Gautier Gaulac armija, sudaryta iš neginkluotų piligrimų ir elgetų, išėjo į pirmąjį kryžiaus žygį. Visus juos sunaikino turkai, kai tik pasiekė savo valdas Mažojoje Azijoje.

Taigi kryžiaus žygių idėjai pritarė visi gyventojų sluoksniai. Tačiau laikui bėgant įkarštis išblėso ir žygiai nebebuvo tokie populiarūs. Juose dalyvavo tik aristokratai ir profesionalūs kariai. Juos vedė politiniai interesai arba pelno troškimas.

Kas yra kryžiaus žygiai? Tai kariniai žygiai, kuriuose dalyvavo kryžiuočiai, o jų iniciatoriai visada buvo popiežiai. Tačiau patį terminą „kryžiaus žygis“ skirtingi mokslininkai interpretuoja skirtingai. Yra 4 požiūriai į šį istorinį reiškinį:

1. Tradicinė idėja, apimanti karinius veiksmus Palestinoje. Jų tikslas buvo išlaisvinti nuo musulmonų Jeruzalę ir Šventojo kapo bažnyčią. Tai ilgas istorinis laikotarpis nuo 1095 iki 1291 m.

2. Bet kokia popiežiaus sankcionuota karinė kampanija. Tai yra, jei yra pontifiko sankcija, tai reiškia, kad tai yra kryžiaus žygis. Pačios priežastys ir geografinė padėtis neturi reikšmės. Tai apėmė kampanijas Šventojoje Žemėje ir kampanijas prieš eretikus, taip pat politinius ir teritorinius nesutarimus tarp krikščioniškų šalių ir monarchų.

3. Bet koks karas ginant krikščionių tikėjimą, susijusį su Lotynų (katalikų) bažnyčia.

4. Siauriausia sąvoka. Tai apima tik religinio įkarščio pradžią. Tai pirmasis kryžiaus žygis į Šventąją žemę, taip pat paprastų žmonių ir vaikų žygiai (Vaikų kryžiaus žygis). Visos kitos karinės kampanijos nebėra laikomos kryžiaus žygiais, nes tai tik pradinio impulso tęsinys.

Kryžiaus žygiai į Šventąją Žemę

Šiuos žygius istorikai suskirsto į 9 atskiras karines kuopas nuo Pirmojo kryžiaus žygio (1096-1099) iki devinto kryžiaus žygio (1271-1272). Tačiau šis skirstymas nėra visiškai teisingas. Penktoji ir šeštoji kampanijas galima laikyti viena karine kampanija, nes jose iš pradžių netiesiogiai, o vėliau ir tiesiogiai dalyvavo Vokietijos imperatorius Frydrichas II. Tą patį galima pasakyti ir apie aštuntąjį ir devintąjį kryžiaus žygius: devintasis buvo aštuntojo tęsinys.

Kryžiaus žygių priežastys

Šventąjį kapą Palestinoje piligrimai lankė daugelį amžių. Tuo pačiu metu musulmonai nesudarė jokių kliūčių krikščionims. Tačiau 1095 m. lapkričio 24 d. popiežius Urbanas II Klermono mieste (Prancūzija) pasakė pamokslą, kuriame paragino krikščionis jėga išlaisvinti Šventąjį kapą. Pontifiko žodžiai žmonėms padarė didžiulį įspūdį. Visi sušuko: „Dievas taip nori“ ir išvyko į Šventąją Žemę.

Pirmasis kryžiaus žygis (1096–1099 m.)

Šią kampaniją sudarė dvi bangos. Pirmiausia minios prastai ginkluotų paprastų žmonių išvyko į Šventąją Žemę, o paskui juos sekė gerai aprūpinti profesionalių riterių būriai. Ir pirmojo, ir antrojo kelias ėjo per Konstantinopolį į Mažąją Aziją. Pirmąją bangą visiškai sunaikino musulmonai. Tik nedaugelis grįžo į Bizantijos imperijos sostinę. Tačiau kunigaikščių ir grafų vadovaujama kariuomenė sulaukė didžiulės sėkmės.

Antrasis kryžiaus žygis (1147–1149 m.)

Laikui bėgant krikščionių nuosavybė Palestinoje pastebimai sumažėjo. 1144 m. Mosulo emyras užėmė Edesą, taip pat daugumą Edesos apygardos (vienos iš kryžiuočių valstybių) žemių. Tai tapo Antrojo kryžiaus žygio priežastimi. Jai vadovavo Prancūzijos karalius Liudvikas VII ir Vokietijos imperatorius Konradas III. Jie vėl perėjo per Konstantinopolį ir patyrė daug sunkumų dėl graikų godumo.

Trečiasis kryžiaus žygis (1189–1192)

Sultonas Saladinas užėmė Jeruzalę 1187 m. spalio 2 d., o Jeruzalės karalystė liko be sostinės. Po to popiežius Grigalius VIII paskelbė Trečiąjį kryžiaus žygį. Jai vadovavo Anglijos karalius Ričardas Liūtaširdis, Prancūzijos karalius Pilypas II ir Vokietijos imperatorius Frederikas I Barbarosa (Raudonbarzdis).

Barbarossa pirmoji pradėjo kampaniją. Jis žygiavo su savo kariuomene per Mažąją Aziją ir iškovojo keletą pergalių prieš musulmonus. Tačiau kirsdamas kalnų upę nuskendo. Po jo mirties dauguma vokiečių kryžiuočių atsigręžė, o likę Kristaus kariai tęsė žygį, vadovaujami Švabijos kunigaikščio Frydricho (mirusio imperatoriaus sūnaus). Tačiau šių pajėgų buvo nedaug ir jos nevaidino jokio lemiamo vaidmens šioje karinėje kampanijoje.

Ketvirtasis kryžiaus žygis (1202–1204 m.)

Penktasis kryžiaus žygis (1217–1221 m.)

Jeruzalė liko musulmonų rankose, o popiežius Honorijus III paskelbė Penktąjį kryžiaus žygį. Jai vadovavo Vengrijos karalius Andras II. Kartu su juo kryžių ant savęs uždėjo Austrijos kunigaikštis Leopoldas Šlovingasis ir olandų grafas Vilemas. Pirmieji į Palestiną atvyko vengrų kryžiuočiai, tačiau jų kariniai veiksmai nepakeitė esamos politinės situacijos. Supratęs savo bandymų beprasmiškumą, Andrius II išvyko į tėvynę.

Šeštasis kryžiaus žygis (1228–1229 m.)

Šis kryžiaus žygis buvo vadinamas „kampanija be kampanijos“, o jam vadovavęs Vokietijos imperatorius Frydrichas II – „kryžiuočiu be kryžiaus“. Imperatorius buvo labai išsilavinęs žmogus ir sugebėjo sugrąžinti Jeruzalę krikščionims be karinių veiksmų, o tik derybomis. Jis netgi pasiskelbė Jeruzalės karalystės karaliumi, tačiau jo nepatvirtino nei popiežius, nei kilmingų karalystės feodalų susirinkimas.

Septintasis kryžiaus žygis (1248–1254)

1244 m. liepą musulmonai atkovojo Jeruzalę. Šį kartą Prancūzijos karalius Liudvikas IX Šventasis pasisiūlė išlaisvinti šventąjį miestą. Kryžiuočių priešakyje jis, kaip ir jo pirmtakai, išvyko į Egiptą į Nilo deltą. Jo kariuomenė užėmė Damietą, bet Kairo puolimas baigėsi visišku žlugimu. 1250 m. balandį kryžiuočius nugalėjo mamelukai, o pats Prancūzijos karalius buvo sučiuptas. Tačiau po mėnesio monarchas buvo išpirktas, sumokėjęs už jį didžiules pinigų sumas.

Aštuntasis kryžiaus žygis (1270 m.)

Šiai kampanijai vėl vadovavo keršto ištroškęs Liudvikas IX. Bet jis su kariuomene išvyko ne į Egiptą ar Palestiną, o į Tunisą. Afrikos pakrantėje kryžiuočiai išsilaipino prie senovinių Kartaginos griuvėsių ir įrengė karinę stovyklą. Kristaus kariai jį gerai sustiprino ir pradėjo laukti sąjungininkų. Tačiau buvo karšta vasara, o lageryje kilo dizenterijos epidemija. Prancūzijos monarchas susirgo ir mirė 1270 m. rugpjūčio 25 d.

Devintasis kryžiaus žygis (1271–1272 m.)

Kalbant apie devintąjį kryžiaus žygį, jis laikomas paskutiniu. Jį organizavo ir jam vadovavo Anglijos sosto įpėdinis princas Edvardas. Tuniso žemėse jis niekaip nepasirodė, todėl nusprendė šlovinti savo vardą Palestinoje. Niekas jam neteikė nei pagalbos, nei paramos, tačiau princas nusprendė labiau pasikliauti diplomatija, o ne karine jėga.

Kryžiaus žygiai prieš eretikus

Be karinių kampanijų prieš kitatikius, panašios kampanijos buvo organizuojamos ir prieš krikščionis, kurie pateko į eretikų kategoriją. Šių žmonių kaltė buvo ta, kad jų religinės pažiūros nesutapo su oficialiomis Katalikų Bažnyčios dogmomis. Čia kryžiuočiams nebereikėjo rengti sunkių, vargų kupinų žygių į tolimas Azijos žemes. Eretikai gyveno netoliese, Europoje, todėl beliko juos negailestingai sunaikinti, neeikvodami jėgų ir energijos ilgoms kelionėms. Popiežiai taip pat inicijavo kryžiaus žygius prieš eretikus, visapusiškai remiami jų kaimenės.

Albigenų kryžiaus žygis (1209–1229 m.)

XI amžiuje Prancūzijos pietuose Langedoke dualistinė doktrina, žinoma kaip katarizmas, pradėjo mėgautis dideliu autoritetu. Jos nešėjai, katarai, skelbė koncepcijas, kurios radikaliai skyrėsi nuo tradicinių krikščioniškų. Labai greitai šie žmonės buvo pavadinti eretikais, o 1209 m. popiežius Inocentas III paskelbė prieš juos albigiečių kryžiaus žygį, nes katarai taip pat buvo vadinami albigiečiais. Pavadinimas kilęs nuo Albi miesto, laikomo katarizmo centru.

Kryžiaus žygiai prieš husitus (1420-1434)

Čekijoje 1419 metais prasidėjo neramumai, kuriuos išprovokavo Jano Huso pasekėjai – husitai. Jie paskelbė popiežių Antikristu ir pradėjo propaguoti naujus religinius ritualus. Popiežius, Vokietijos imperatorius Žygimantas ir visi vokiečiai pareiškė, kad tai baisi erezija. Prieš husitus buvo surengti penki kryžiaus žygiai, kuriuose žuvo pusė Čekijos gyventojų.

Priešingai nei kryžiuočiai, husitai sukūrė populiarią kariuomenę. Jai vadovavo bankrutavęs riteris ir patyręs karys Janas Zizka. Jis pademonstravo tikrą lyderio talentą ir nepatyrė nė vieno pralaimėjimo. Kristaus kariai buvo priversti kovoti su čekų eretikais lygiai tuos pačius, bet nuosaikesnių pažiūrų čekus. Jie buvo nupirkti su pažadais ir pažadais, o Čekijoje prasidėjo tarpusavio karas, dėl kurio husitų judėjimas pralaimėjo.

KRYŽIAUS ŽAIDIMAI, Vakarų Europos riterystės, miestiečių ir dalies valstiečių kariniai-kolonizaciniai judėjimai, vykdomi religinių karų pavidalu, vadovaujantis kovos už krikščioniškų šventovių Šventojoje Žemėje išvadavimą iš musulmonų valdžios šūkiu. Kryžiaus žygių iniciatorė ir įkvėpėja buvo Romos katalikų bažnyčia. Kryžiaus žygių dalyviai, pasivadinę piligrimais, ant drabužių siuvo kryžiaus ženklą, iš čia ir vadinosi – kryžiuočiai.

Kryžiaus žygių prielaidos buvo socialinių ekonominių, demografinių, politinių ir religinių veiksnių derinys: miestų raida ir prekiniai-piniginiai santykiai, gyventojų skaičiaus augimas Vakarų Europoje, spartėjantys visuomenės stratifikacijos procesai, platus mistinių nuotaikų plitimas. , sustiprėjusi feodalų kova dėl žemės, smarkiai pasikeitusi karinė-strateginė padėtis Artimuosiuose Rytuose. Pagrindinė kryžiaus žygių varomoji jėga buvo riteriškumas. Pagauti religinio impulso, įkvėpusio pirmųjų kryžiaus žygių dalyvius ir sumaniai panaudoti popiežystės, kryžiuočiai vadovavosi ir grynai praktiniais tikslais. Smulkioji riterystė siekė įgyti dvarų Rytuose ir praturtėti. Stambūs ponai siekė susikurti savo valstybes ir valdas. Valstiečiai tikėjosi išsilaisvinti nuo feodalinių pareigų ir materialinės gerovės užsienyje. Viduržemio jūros miestų ir miestų respublikų – Pizos, Venecijos, Genujos, Marselio, Barselonos – pirkliai ir nemaža gyventojų dalis ketino užimti palankias pozicijas prekyboje Artimuosiuose Rytuose. Romos katalikų bažnyčia, suteikusi kryžiaus žygiams ideologinį pateisinimą kaip šventuosius karus, siekdama išlaisvinti Šventąjį kapą Jeruzalėje nuo „netikėlių“ ir padėti krikščionims Rytuose, paėmusi kryžiuočius į ypatingą apsaugą, norėjo abu sustiprinti savo įtaką Vakaruose ir įtvirtinti ją užkariautose žemėse.

Kryžiaus žygių pradžios priežastis buvo Sirijos ir Palestinos užkariavimas turkų seldžiukų 1070–1080 m., jų užgrobimas po Bizantijos kariuomenės pralaimėjimo Manzikerto mūšyje (1071 m.) didžiąją Mažosios Azijos dalį ir Bizantijos imperatoriaus Aleksijaus I Komneno kreipimasis į daugelį Vakarų europiečių.valdovai, prašantys pagalbos.

Pirmasis kryžiaus žygis (1096–1099). 1095 m. lapkričio 27 d. popiežius Urbanas II bažnyčios susirinkime Klermono mieste pamokslavo kryžiaus žygius, pažadėdamas piligrimams daug privilegijų ir išlaisvinimo. Vienuoliai, tarp kurių ypatingo populiarumo sulaukė pamokslininkas Petras Amjenietis (atskyrėlis), šią idėją plačiai paskleidė liaudyje. 1096 m. pavasarį prasidėjo beveik neginkluotų vargšų valstiečių „šventoji piligrimystė“ į Rytus. Po ilgo ir sunkaus žygio demoralizuotą valstiečių kariuomenę 1096 m. rugsėjį prie Nikėjos sunaikino seldžiukai. 1096 m. vasarą prancūzų ir pietų Italijos riteriai išvyko į žygį atskirais būriais, vadovaujamais Lotaringijos hercogo Godfrey iš Buljono ir jo brolio Baldwino (Baudino), normanų princo Bohemondo iš Tarentumo ir grafo Reimono iš Tulūzos. (Raymond de Saint-Gilles). Sudarę aljansą su Bizantijos imperatoriumi Aleksijumi I, jie persikėlė į Mažąją Aziją ir patyrė seriją pralaimėjimų seldžiukams. 1097 m. birželio 19 d. Nikėja kapituliavo (išėjo į Bizantiją), 1098 m. buvo paimta Edesa, o po ilgos apgulties ir stiprios gynybos nuo artėjančios Emyro Kerbogos kariuomenės Antiochija, kuri tapo pirmųjų kryžiuočių valstybių sostinėmis – grafystės. ir to paties pavadinimo kunigaikštystė. 1099 m. audra užėmė Jeruzalę, nuo 1100 m. ji buvo Jeruzalės karalystės sostinė, iš kurios vasalai buvo likusios kryžiuočių valstybės. Godfrey iš Buljono tapo jos valdovu, o po jo mirties 1100 m. riteriai pirmuoju karaliumi išrinko jo brolį Baldwiną (Baudiną), Edesos grafą. 1101–1124 m. kryžiuočiai tęsė Sirijos ir Palestinos žemių užgrobimą. 1109 m. buvo įkurta Tripolio grafystė.

Antrasis kryžiaus žygis (1147–1149 m.) buvo imtasi kaip atsakas į Seldžiukų užėmimą Edesoje 1144 m. Jai vadovavo prancūzų karalius Liudvikas VII ir Vokietijos karalius Konradas III; baigėsi vokiečių kryžiuočių pralaimėjimu ir prancūzų, kurie nesėkmingai bandė užimti Damaską, nesėkme.

Trečiasis kryžiaus žygis (1189–1192 m.) lėmė visiškas Jeruzalės karalystės pralaimėjimas ir Egipto sultono Salaho ad-Dino užėmimas jos sostinėje 1187 m. Kampanijos lyderiai buvo Šventosios Romos imperatorius Frydrichas I Barbarossa, Prancūzijos karalius Pilypas II Augustas ir Anglijos karalius Ričardas Liūtaširdis, kurie buvo priešiški vienas kitam. Paėmęs Ikonijų (dabar Konya), Frydrichas I mirė 1190 m. Kilikijoje, kirsdamas kalnų upę, jo kariuomenė iširo. Anglai ir prancūzai užėmė Akro uostą 1191 m., po kurio Pilypas II išvyko į savo tėvynę. Ričardas Liūtaširdis 1191 m. užkariavo Kiprą, kuris anksčiau buvo atitrūkęs nuo Bizantijos, vėliau tapusia nepriklausoma karalyste (1192–1489 m.), o 1192 m. pasirašė taiką su Salah ad-Din, kurios sąlygomis pakrantė nuo Tyro. į Jafą buvo paliktas Jeruzalės karalystei. Jeruzalės atkovoti nepavyko.

Ketvirtasis kryžiaus žygis (1202-04) popiežiaus Inocento III suplanuotas prieš Egiptą. Jo dalyviai buvo Venecijos, prancūzų, vokiečių ir flamandų riteriai, o vadovas – Monferato markizas Bonifacas. Atvykę į Veneciją Vakarų Europos riteriai negalėjo sumokėti venecijiečių pinigų už laivyno aprūpinimą, numatytą pirminiame susitarime. Siekdami atidėti skolą, kampanijos lyderiai sutiko užgrobti Zadaro miestą, esantį maršrutu, į kurio nuosavybę pretendavo Venecija, tačiau tais metais jis priklausė Vengrijos karaliui. 1202 m. Zadarą užėmė kryžiuočiai ir perdavė Venecijai.

Sutikti su prašymu padėti atstatyti į sostą Bizantijos princą Aleksijų IV Angelą, kurio tėvas Izaokas II Angelas buvo nuverstas ir apakintas 1195 m., mainais į pažadą 200 000 markių sidabro ir dalyvavimą kampanijoje Šventojoje Žemėje. , Bonifacas iš Montferato, padedamas Venecijos dožo Enrico Dandolo, nukreipė kampaniją į Konstantinopolį. Nusileidę į Galatą, 1203 m. liepą kryžiuočiai įsiveržė į Konstantinopolio ugnį ir sugrąžino į sostą Izaoką II ir jo sūnų Aleksijų IV. Pastarieji nesugebėjo įvykdyti susitarimo sąlygų ir prarado valdžią dėl Alexios V Duca perversmo. Kryžiuočiai nusprendė užvaldyti Bizantiją ir pasidalyti ją tarpusavyje. 1204 04 12 buvo šturmuotas ir apiplėštas Konstantinopolis. Daugelis jo paminklų buvo sugriauti, bažnyčios išniekintos, lobiai ir relikvijos išvežtos į Vakarus. Kryžiuočiams nepavyko užkariauti visos Bizantijos teritorijos. Jie suformavo Lotynų imperiją su centru Konstantinopolyje (1204-61), Flandrijos grafas Boduinas (Baldvinas I) buvo išrinktas imperatoriumi, Salonikų karalystė (1204-24), vadovaujama Bonifaco iš Montferato, Moreos kunigaikštystė Peloponese. (1205-1432), Atėnų kunigaikštystė (1205-1456) ir kt. Nemažai kvartalų Konstantinopolyje, daugelis teritorijų Egėjo jūroje, įskaitant Korono ir Modono miestus, Eubėjos ir Kretos salas, atiteko venecijiečių nuosavybei. . Graikų bažnyčia užkariautose žemėse buvo paimta popiežiaus kontrolė, o Venecijos katalikų prelatas Tommaso Morosini buvo išrinktas Konstantinopolio patriarchu. 4-asis kryžiaus žygis, nukreiptas prieš krikščionis, pažymėjo gilią kryžiuočių judėjimo krizę, lėmė gilėjančią bažnyčių schizmą, padidindamas graikų dvasininkų ir gyventojų atmetimą sąjungai.

Penktasis kryžiaus žygis (1217–1221) prieš Egiptą, kurį organizavo Vengrijos karalius Endras II, Austrijos kunigaikštis Leopoldas VI, Kipro karalius Hugo I Lusignan ir kryžiuočių valstybių valdovai, baigėsi bergždžiai. Kryžiuočiams nepavyko sulaikyti užgrobto Damiettos miesto ir, apsupti Ajubidų armijos, jie turėjo kapituliuoti.

Šeštojo kryžiaus žygio metu (1228–1229 m.) Jai vadovavęs Šventosios Romos imperatorius Frydrichas II Štaufenas taikiomis derybomis (1229–1244) sugebėjo trumpam atgauti Jeruzalę.

Septintasis kryžiaus žygis (1248–1254 m.) prieš Egiptą ir Aštuntasis kryžiaus žygis (1270 m.) prieš Tunisą, kurį parengė prancūzų karalius Liudvikas IX Šventasis, baigėsi kryžiuočių armijų pralaimėjimu. 1291 m. paskutines kryžiuočių valdas Sirijoje ir Palestinoje užkariavo Egipto sultonas.

Rytuose kryžiaus žygius bandyta organizuoti ir XIV–XV a. Tai vadinamieji vėlyvieji kryžiaus žygiai, daugiausia prieš osmanų turkus. Vengrijos karaliaus Liuksemburgiečio Zsigmondo I (Žygimanto I) vadovaujama kryžiuočių kariuomenė Nikopolio mūšyje (1396 m.) buvo sumušta Osmanų. Lenkijos ir Vengrijos karaliaus Vladislovo III ir Transilvanijos gubernatoriaus Janos Hunyadi vadovaujama kariuomenė po daugybės sėkmių buvo sunaikinta Osmanų Varnos mūšyje (1444).

Kryžiaus žygių metu kūrėsi dvasiniai riterių ordinai: XII amžiaus pradžioje - johanitai (hospitalieriai), apie 1118 m. - tamplieriai (tamplieriai), 1198 m. - Mergelės Marijos Kryžiuočių ordinas (perkeltas į Baltijos šalis XIII amžiaus pradžia). Kryžiaus žygiai tik trumpam pasiekė savo tiesioginį tikslą – Šventojo kapo (Šventosios žemės) išvadavimą iš musulmonų valdžios. Jie privedė prie didelių žmogiškųjų ir materialinių nuostolių, Sirijos, Palestinos, buvusios Bizantijos – Lotynų Rumunijos – teritorijoje įsitvirtino griežtesnis nei anksčiau senjorų režimas. Kryžiaus žygiai suaktyvino migracijos procesus, prisidėjo prie Vakarų Europos miestų prekybos postų Artimuosiuose Rytuose formavimosi ir prekybos tarp Europos ir Levanto augimo. Dėl kryžiaus žygių, „maištingiausiam“ elementui nutekėjus į Rytus, sustiprėjo daugelio Vakarų Europos valstybių centralizacija. Kampanijos prisidėjo prie karinių reikalų pažangos Europoje, paskatino karinių ir transporto laivų, įskaitant greitaeigius ir žymiai didesnės talpos, statybą, naujų ginklų rūšių diegimą.

Vykdyta rekonkista Pirėnų kalnuose, slavų žemių užkariavimas ir kolonizacija XII-XIII a., Albigenų karai Prancūzijoje 1209-1229 m., kova su husitų judėjimu Čekijoje XV amžiuje ir kt. kryžiaus žygių pavidalu.

Lit.: Kryžiaus žygių istorija / Red. K. M. Setonas. 2-asis leidimas Madisonas, 1969–1989 m. t. 1-6; Zaborovas M. A. Kryžiuočiai Rytuose. M., 1980; Kryžiaus žygių istorija / Redagavo J. Riley-Smith. M., 1998; Balard M. Croisades et Orient Latin XI - XIV siècle. R., 2001; Michaud J. F. Kryžiaus žygių istorija. M., 2005; Uspenskis F.I. Kryžiaus žygių istorija. M., 2005 m.