스테판 츠바이크. 인간 영혼의 탐험가. 스테판 츠바이크. 전기. 사진 슈테판 츠바이크의 고향

(그런데 이것은 그가 가장 좋아하는 작가입니다) 영혼의 깊이와 심연. 역사가 Zweig는 인류의 가장 훌륭한 시간과 "치명적인 순간", 영웅과 악당에 관심이 있었지만 동시에 그는 항상 온화한 도덕주의자로 남아있었습니다. 최고의 심리학자. 세련된 대중화 장치. 그는 첫 페이지부터 독자를 붙잡고 끝까지 놓지 않는 방법을 알고 인간 운명의 흥미로운 길을 따라 이끌었습니다. Stefan Zweig는 유명인의 전기를 탐구하는 것뿐만 아니라 성격의 유대감과 이음새가 드러나도록 전기를 뒤집어 보는 것도 좋아했습니다. 그러나 작가 자신은 극도로 비밀스러운 사람이었고 자신과 자신의 작품에 대해 이야기하는 것을 좋아하지 않았습니다. 자서전 "어제의 세계"에서는 다른 작가, 그의 세대, 시간 및 최소한의 개인 정보에 대해 많이 이야기합니다. 그러므로 적어도 그의 대략적인 초상화를 그려 봅시다.

스테판 츠바이크 1881년 11월 28일 비엔나에서 부유한 유대인 가정에서 태어났습니다. 아버지 모리스 츠바이크(Maurice Zweig)는 제조업자이며, 교육을 잘 받고 문화에 관심이 많은 성공적인 부르주아입니다. 어머니 Ida Brettauer는 은행가, 미인, 패셔니스타, 대단한 가식과 야망을 지닌 여성의 딸입니다. 그녀는 통치자보다 아들을 훨씬 덜 다루었습니다. 스테판과 알프레드는 단정하고 잘생겼으며 부와 사치를 누리며 자랐습니다. 여름에 우리는 부모님과 함께 마리엔바드(Marienbad)나 오스트리아 알프스(Austrian Alps)로 갔습니다. 그러나 그의 어머니의 오만함과 전제주의는 예민한 스테판에게 압력을 가했다. 그래서 그는 비엔나 연구소에 입학하자마자 즉시 부모님의 집을 떠나 독립적으로 살기 시작했습니다. 자유 만세!... Zweig는 나중에 "권위주의적인 모든 것에 대한 증오가 평생 나를 따라다녔습니다"라고 인정합니다.

수년간의 연구 - 문학과 연극에 대한 수년간의 열정. 스테판은 어린 시절부터 책을 읽기 시작했습니다. 독서와 함께 수집이라는 또 다른 열정이 생겼습니다. 이미 젊었을 때 Zweig는 원고, 위대한 사람들의 사인 및 수많은 작곡가를 수집하기 시작했습니다.

단편소설 작가이자 유명한 사람들의 전기 작가인 Zweig는 시인으로서 문학 경력을 시작했습니다. 그는 17세에 Deutsche Dichtung 잡지에 첫 시를 출판했습니다. 1901년에 출판사 "Schuster und Leffler"는 시집 "Silver Strings"를 출판했습니다. 평론가 중 한 명은 이렇게 답했습니다. “젊은 비엔나 시인의 시에서 조용하고 장엄한 아름다움이 흘러나옵니다. 초보 작가들의 첫 번째 책에서는 거의 볼 수 없는 깨달음입니다. 유포니와 이미지의 풍부함!”

그래서 새로운 유행 시인이 비엔나에 나타났습니다. 그러나 Zweig 자신은 자신의 시적 소명을 의심하고 교육을 계속하기 위해 베를린으로갔습니다. 벨기에 시인을 만나보세요 에밀 베르하렌 Zweig는 다른 활동을 하게 되었습니다. 그는 Werhaeren을 번역하고 출판하기 시작했습니다. 서른 살이 될 때까지 Zweig는 파리, 브뤼셀, 오스텐드, 브뤼헤, 런던, 마드라스, 캘커타, 베니스 등 도시와 국가를 여행하며 유목적이고 파란만장한 삶을 살았습니다. 여행과 의사소통, 때로는 유명한 창작자들인 Verlaine과의 우정 , 로댕, 롤랜드, 프로이트 , 릴케... 곧 Zweig는 백과 사전 지식을 갖춘 유럽 및 세계 문화 전문가가됩니다.

그는 산문으로 완전히 전환합니다. 1916년에 그는 반전 드라마 예레미야를 썼습니다. 1920년대 중반에 그는 "Fear", "Street in the Moonlight", "Sunset of One Heart"를 포함한 그의 가장 유명한 단편 소설 "Amok"(1922)과 "Confusion of Feelings"(1929)를 집필했습니다. , "환상적인 밤", "서점 멘델" 및 기타 프로이트적 모티프를 "빈 인상주의"에 엮어 프랑스 상징주의까지 가미한 단편 소설입니다. 주요 주제는 신경증과 콤플렉스에 얽힌 '철기 시대'에 눌린 사람에 대한 연민입니다.

1929년에 Zweig의 첫 번째 소설화된 전기인 Joseph Fouché가 등장했습니다. 이 장르는 Zweig를 매료시켰고 그는 "Marie Antoinette"(1932), "The Triumph and Tragedy of Erasmus of Rotterdam"(1934), "Mary Stuart"(1935), "Castelio against Calvin"(1936)과 같은 훌륭한 역사적 초상화를 만들었습니다. , "마젤란"(1938), "Amerigo 또는 역사적 실수 이야기"(1944). Verhaeren, Rolland, "세 명의 삶의 가수 - Casanova, Stendhal, Tolstoy"에 관한 추가 책. 전기 위에 발자크 Zweig는 약 30년 동안 일했습니다.

Zweig는 동료 작가 중 한 명에게 다음과 같이 말했습니다. “뛰어난 사람들의 역사는 복잡한 정신 구조의 역사입니다... 결국 Fouché나 Thiers와 같은 인물에 대한 해결책이 없는 19세기 프랑스의 역사는 불완전할 것입니다. 어떤 사람들이 걸어온 길, 빛나는 가치를 만들어가는 길에 관심이 있어요. 스탕달그리고 톨스토이, 또는 Fouche와 같은 범죄로 세상을 강타하는..."

Zweig는 그의 위대한 전임자들을 조심스럽고 사랑스럽게 연구하여 그들의 행동과 영혼의 움직임을 밝히려고 노력했지만 승자를 좋아하지 않았습니다. 그는 투쟁에서 패자, 외부인 또는 미친 사람에 더 가깝습니다. 그의 책 중 하나는 다음과 같습니다. 니체, Kleiste 및 Hölderlin - 이것이 "광기와의 싸움"이라고 불리는 것입니다.

Zweig의 단편 소설과 역사 전기 소설은 열광적으로 읽었습니다. 20~40년대에 그는 가장 인기 있는 작가 중 한 명이었습니다. 이 책은 소련에서 "부르주아 도덕의 폭로자"로 기꺼이 출판되었지만 동시에 그들은 "진보(인본주의)와 반동 사이의 투쟁, 이상화로서의 사회 발전에 대한 피상적 이해"라고 비판하는 데 지치지 않았습니다. 역사에서 개인의 역할.” 하위 텍스트는 다음과 같습니다. 혁명적 작가도 아니고 프롤레타리아트 가수도 아니고 우리의 가수도 아닙니다. Zweig는 나치의 일원도 아니었습니다. 1935년에 그의 책은 공공 광장에서 불태워졌습니다.

본질적으로 스테판 츠바이크는 순수한 인문주의자이자 세계 시민이며, 자유주의 가치를 숭배하는 반파시스트입니다. 1928년 9월, Zweig는 소련을 방문하여 이번 여행에 대해 매우 절제된 회고록을 썼습니다. 그는 전국 대중의 전례없는 열정을 본 동시에 일반 사람들과 직접 소통할 수 없었습니다 (그는 다른 외국인과 마찬가지로 면밀히 모니터링되었습니다). Zweig는 특히 "어려운 존재 조건"에 있고 "공간적, 정신적 자유의 더 엄격한 틀"에 있는 소련 지식인의 상황에 주목했습니다.

Zweig는 그것을 온화하게 표현했지만 그는 모든 것을 이해했으며 많은 소련 작가들이 탄압의 강압에 빠졌을 때 그의 추측이 곧 확인되었습니다.

Zweig는 소련 러시아의 열렬한 팬인 Romain Rolland에게 보낸 편지 중 하나에서 다음과 같이 썼습니다. “그러므로 러시아에서는 Zinoviev, Kamenev, 혁명 참전 용사, 첫 번째 동지 레닌미친 개처럼 총에 맞았습니다. 칼빈이 성경 해석의 차이로 인해 세르베투스를 화형에 보냈을 때 했던 일을 반복합니다. 좋다 히틀러좋다 로베스피에르: 이념적 차이를 '음모'라고 합니다. 링크를 충분히 적용하지 않았나요?”

슈테판 츠바이크는 어떤 사람이었나요? Perman Kesten은 "내 친구 Stefan Zweig"라는 에세이에서 다음과 같이 썼습니다. "그는 운명의 사랑이었습니다. 그리고 그는 철학자로 죽었습니다. 그는 세상에 보낸 마지막 편지에서 자신의 목표가 무엇인지 다시 한 번 밝혔습니다. 그는 '새로운 삶'을 만들고 싶었습니다. 그의 주된 기쁨은 지적 작업이었습니다. 그리고 그는 개인의 자유를 최고의 선으로 여겼습니다. 그는 독창적이고 복잡한 사람이었고 흥미롭고 호기심이 많으며 교활했습니다. 사려 깊고 감상적입니다. 항상 도움을 줄 준비가 되어 있고 차갑고 조롱하며 모순으로 가득 차 있습니다. 코미디언이자 열심히 일하는 사람으로 항상 흥분되고 심리적 미묘함으로 가득 차 있습니다. 여자처럼 감상적이고 소년처럼 쾌락을 좋아합니다. 그는 말이 많고 충실한 친구였습니다. 그의 성공은 불가피했다. 그 자신은 진정한 문학 이야기의 보고였습니다. 사실 자신과 세상 전체를 너무 비극적으로 인식한 아주 겸손한 사람인데…

다른 많은 사람들에게 Zweig는 단순하고 심리적인 뉘앙스가 별로 없었습니다. “그는 부자이고 성공했습니다. 그는 운명이 가장 좋아하는 사람입니다.”- 이것은 작가에 대한 일반적인 의견입니다. 그러나 모든 부자가 관대하고 자비로운 것은 아닙니다. 그리고 이것이 바로 동료들 중 일부에게 월세를 지불하면서 항상 동료들을 도왔던 Zweig의 모습이었습니다. 그는 말 그대로 많은 사람의 생명을 구했습니다. 비엔나에서 그는 젊은 시인들을 모아서 듣고, 조언을 해주고, 세련된 카페 "Grinsteidl"과 "Beethoven"을 대접했습니다. Zweig는 자신을 위해 많은 돈을 쓰지 않았고 사치를 피했으며 자동차도 사지 않았습니다. 낮에는 친구 및 지인과 의사 소통하고 방해가되지 않는 밤에는 일하는 것을 좋아했습니다.

. 츠바이크의 전기
. 호텔방에서의 자살
. Zweig의 격언
. 마지막 유럽인
. 작가 전기
. 오스트리아 작가
. 궁수자리(황도대 별자리 기준)
. 뱀의 해에 태어난 사람

스테판 츠바이크. 1881년 11월 28일 비엔나에서 태어나 1942년 2월 23일 브라질에서 사망했습니다. 오스트리아 평론가, 작가, 다수의 단편소설과 허구화된 전기의 작가.

아버지 Moritz Zweig(1845-1926)는 직물 공장을 소유하고 있었습니다.

어머니 Ida Brettauer(1854-1938)는 유대인 은행가 가문 출신입니다.

미래 작가의 어린 시절과 청소년기에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 그는 자신의 생애 초기에 모든 것이 세기 전환기의 다른 유럽 지식인들의 것과 똑같다는 점을 강조하면서 다소 드물게 말했습니다. 츠바이크는 1900년 고등학교를 졸업한 후 비엔나 대학교에 입학하여 철학을 공부하고 1904년에 박사 학위를 받았습니다.

이미 공부하는 동안 그는 자비로 첫 번째 시집을 출판했습니다 ( "Silberne Saiten"(Silberne Saiten), 1901). 시는 Hofmannsthal과 Zweig가 자신의 컬렉션을 보낼 위험이 있는 Rilke의 영향을 받아 작성되었습니다. Rilke는 이에 대한 응답으로 그의 책을 보냈습니다. 그리하여 1926년 릴케가 사망할 때까지 지속된 우정이 시작되었습니다.

비엔나 대학을 졸업한 후 츠바이크는 런던과 파리(1905)를 거쳐 이탈리아와 스페인(1906)을 여행했고, 인도, 인도차이나, 미국, 쿠바, 파나마(1912)를 방문했다.

제1차 세계대전 말기에는 스위스에서 살았으며(1917~1918), 전쟁이 끝난 후 잘츠부르크 근처에 정착했습니다.

1920년에 Zweig는 Friederike Maria von Winternitz와 결혼했습니다. 그들은 1938년에 이혼했습니다. 1939년에 Zweig는 그의 새 비서인 Charlotte Altmann과 결혼했습니다.

1934년, 히틀러가 독일에서 집권한 후, 츠바이크는 오스트리아를 떠나 런던으로갔습니다.

1940년에 Zweig와 그의 아내는 뉴욕으로 이사했고, 1940년 8월 22일에는 리우데자네이루 교외의 페트로폴리스로 이사했습니다. 1942년 2월 23일 극심한 실망과 우울함을 느낀 츠바이그와 그의 아내는 치사량의 바르비투르산염을 복용한 후 집에서 손을 잡고 숨진 채 발견되었습니다.

Zweig는 자신의 소설 모델을 자세히 만들고 개발했습니다., 일반적으로 알려진 단편 장르의 거장들의 작품과는 다릅니다. 그의 이야기의 대부분의 사건은 여행 중에 발생하며 때로는 흥미롭고 때로는 피곤하며 때로는 매우 위험합니다. 영웅들에게 일어나는 모든 일은 길을 따라, 짧은 정차 또는 도로에서 짧은 휴식 시간 동안 영웅들을 기다리고 있습니다. 드라마는 몇 시간 만에 펼쳐지지만, 이는 항상 성격이 시험되고 자기 희생 능력이 시험되는 삶의 주요 순간입니다. 각 Zweig 이야기의 핵심은 영웅이 열정적인 상태에서 말하는 독백입니다.

Zweig의 단편 소설은 일종의 소설 요약입니다. 그러나 그가 별개의 사건을 공간적 서사로 발전시키려 했을 때, 그의 소설은 장황하고 장황한 단편소설로 바뀌었습니다. 따라서 현대 생활에서 Zweig의 소설은 일반적으로 성공하지 못했습니다. 그는 이것을 이해하고 소설 장르로 거의 전환하지 않았습니다. 이것은 "마음의 조바심"(Ungeduld des Herzens, 1938)과 "변형의 광란"(Rausch der Verwandlung)입니다. 미완성 소설은 1982년 작가가 사망한 지 40년 후 독일어로 처음 출판되었습니다(러시아어 번역 "Christina Hoflener"). ", 1985).

Zweig는 종종 문서와 예술의 교차점에서 글을 썼으며 Magellan, Mary Stuart, Joseph Fouche(1940)의 매혹적인 전기를 만들었습니다.

역사소설에서는 창의적 상상력을 활용하여 역사적 사실을 추측하는 것이 관례이다. 문서가 부족한 곳에 작가의 상상력이 작용하기 시작했다. 반대로 Zweig는 항상 문서 작업을 능숙하게 수행하여 목격자의 편지나 회고록에서 심리적 배경을 발견했습니다.

스테판 츠바이크의 소설:

“폭력에 반대하는 양심: 카스텔리오 대 칼빈”(1936)
"Amok"(Der Amokläufer, 1922)
“낯선 사람의 편지”(간단한 einer Unbekannten, 1922)
“보이지 않는 컬렉션”(1926)
"감정의 혼란"(Verwirrung der Gefühle, 1927)
<여자의 일생 24시간>(1927)
"인류의 스타 시간"(첫 번째 러시아어 번역 - 치명적인 순간) (단편 소설주기, 1927)
“서점상 멘델”(1929)
"체스 소설"(1942)
“불타는 비밀”(Brennendes Geheimnis, 1911)
"황혼에서"
"여자와 자연"
"한마음의 노을"
"환상적인 밤"
"달빛이 비치는 거리"
"여름 소설"
"마지막 휴일"
"두려움"
"레포렐라"
"돌이킬 수 없는 순간"
"도난당한 원고"
“가버니스” (Die Gouvernante, 1911)
"강제"
'제네바 호수에서 일어난 사건'
"바이런의 미스터리"
“새로운 직업에 대한 예상치 못한 만남”
'아르투로 토스카니니'
“크리스틴” (Rausch der Verwandlung, 1982)
"클라리사"(미완성)

1942년 2월 23일, 전 세계의 신문들은 "오스트리아의 유명한 작가 스테판 츠바이크와 그의 아내 샬롯이 리우데자네이루 교외에서 자살했다"는 충격적인 헤드라인을 1면에 실었습니다. 헤드라인 아래에는 할리우드 멜로드라마의 스틸컷처럼 보이는 사진이 있었습니다. 죽은 배우자가 침대에 누워 있는 모습이었습니다. Zweig의 얼굴은 평화롭고 차분합니다. 로테는 남편의 어깨에 머리를 기댄 채 부드럽게 남편의 손을 꼭 잡았다.

유럽과 극동 지역에서 매일 수십만 명의 생명을 앗아가는 인간 대학살이 맹위를 떨치고 있던 당시, 이 메시지는 오랫동안 센세이션을 일으킬 수 없었습니다. 동시대 사람들 사이에서 작가의 행동은 오히려 당혹감을 불러 일으켰고 일부 (예를 들어 Thomas Mann) 사이에서는 "동시대 사람들에 대한 이기적인 경멸"이라는 단순한 분노였습니다. 반세기가 지난 지금도 츠바이크의 자살은 여전히 ​​수수께끼로 남아 있습니다. 그는 파시스트 정권이 독일어 문학 분야에서 수집한 자살 수확의 싹 중 하나로 간주되었습니다. 그들은 이를 Walter Benjamin, Ernst Toller, Ernst Weiss 및 Walter Hasenklever의 유사하고 거의 동시적인 행동과 비교했습니다. 그러나 여기에는 유사점이 없습니다 (물론 위의 모든 사람이 독일어를 사용하는 작가-이민자이고 대다수가 유대인이라는 사실을 제외하고). 바이스는 히틀러의 군대가 파리에 입성했을 때 혈관을 끊었습니다. 수용소에 있는 동안 Hasenclever는 자신이 독일 당국에 넘겨질 것을 두려워하여 독살했습니다. 벤자민은 게슈타포의 손에 넘어갈 것을 두려워하여 독약을 먹었습니다. 그가 발견한 스페인 국경은 폐쇄되었습니다. 아내에게 버림받고 무일푼으로 남겨진 Toller는 뉴욕의 한 호텔에서 목을 매었습니다.

Zweig에게는 자살에 대한 명백하고 일반적인 이유가 없었습니다. 창조적 위기는 없습니다. 재정적 어려움이 없습니다. 치명적인 질병은 없습니다. 개인 생활에는 문제가 없습니다. 전쟁 전에 Zweig는 가장 성공적인 독일 작가였습니다. 그의 작품은 전 세계에 출판되었으며 30~40개 언어로 번역되었습니다. 당시 문학계의 기준으로 보면 그는 백만장자로 여겨졌다. 물론 30년대 중반부터 독일 도서 시장은 그에게 문을 닫았지만 여전히 미국 출판사들이 있었다. 죽기 전날 Zweig는 그의 마지막 두 작품 중 하나를 보냈습니다. 이 작품은 롯데가 깔끔하게 재인쇄한 "The Chess Novella"와 회고록 "Yesterday's World"입니다. 나중에 작가 책상에서 미완성 원고가 발견되었습니다. 발자크의 전기, 몽테뉴에 관한 에세이, 제목 없는 소설이었습니다.

3년 전, Zweig는 자신보다 27세 어리고 그에게 죽음을 바친 비서인 Charlotte Altmann과 결혼했습니다. 그 결과는 비유적인 의미가 아니라 문자 그대로의 의미였습니다. 마침내 1940년에 그는 영국 시민권을 받아들였습니다. 이는 레마르크의 소설에 생생하게 묘사된 문서와 비자로 인한 이민 시련에서 그를 해방시킨 조치였습니다. 유럽의 거대한 고기 분쇄기의 맷돌에 갇힌 수백만 명의 사람들은 낙원 도시인 페트로폴리스에 편안하게 정착하고 젊은 아내와 함께 리오의 유명한 카니발에 진출한 작가를 부러워할 수밖에 없었습니다. 이러한 상황에서는 일반적으로 치사량의 베로날을 복용하지 않습니다.

물론 자살 이유에 대해 많은 버전이 표현되었습니다. 그들은 외국 브라질에서의 작가의 외로움, 고향 오스트리아에 대한 그리움, 나치가 약탈 한 잘츠부르크의 아늑한 집, 유명한 사인 컬렉션 약탈, 피로와 우울증에 대해 이야기했습니다. 그들은 전처에게 보낸 편지를 인용했다(“일을 계속하는데 힘이 1/4밖에 안 된다. 창의력도 없는 낡은 습관일 뿐이야…”, “모든 게 지겹다…”, “가장 좋았던 시절은 영원히 지나갔다…”) 그들은 60이라는 치명적인 숫자에 대한 작가의 거의 광적인 두려움(“나는 질병, 노년, 중독이 두렵다”)을 회상했다. 인내심을 깨뜨린 마지막 지푸라기는 일본의 싱가포르 점령과 리비아에서 Wehrmacht 군대의 공격에 대한 신문 보도라고 믿어집니다. 독일의 영국 침공이 준비되고 있다는 소문이 돌았습니다. 아마도 Zweig는 바다와 대륙 (영국-미국-브라질-그의 비행 경로)을 건너 도망친 전쟁이 서반구로 퍼질 까봐 두려워했을 것입니다. 가장 유명한 설명은 Remarque에 의해 제공되었습니다. “뿌리가 없는 사람들은 극도로 불안정했습니다. 우연이 그들의 삶에서 결정적인 역할을 했습니다. 브라질에서 그날 저녁, 스테판 츠바이크와 그의 아내가 자살했을 때, 적어도 전화로 누군가에게 영혼을 쏟아부을 수 있었다면 불행은 일어나지 않았을 수도 있습니다. 그러나 Zweig는 낯선 사람들 사이에서 낯선 땅에 있다는 것을 알게 되었습니다.”(“Shadows in Paradise”).

Zweig의 많은 작품의 영웅은 작가와 같은 방식으로 끝났습니다. 아마도 작가는 죽기 전에 Henriette Vogel과 이중 자살을 저지른 Kleist에 대한 자신의 에세이를 기억했을 것입니다. 그러나 Zweig 자신은 결코 자살을 시도한 사람이 아니었습니다.

이 절망의 몸짓이 동시대 사람들에게 운명의 사랑, 신들이 가장 좋아하는 사람, 운이 좋은 사람, 운이 좋은 사람으로 보였던 한 남자의 삶을 끝냈다는 사실에는 이상한 논리가 있습니다. 숟가락을 입에 물고 있어.” Zweig는 생애 마지막에 이렇게 말했습니다. “아마도 전에는 제가 너무 버릇없었나 봐요.” 여기서 "아마도"라는 단어는 그다지 적절하지 않습니다. 그는 언제 어디서나 운이 좋았습니다. 그는 부모님과 함께 운이 좋았습니다. 그의 아버지 Moritz Zweig는 비엔나 직물 제조업체였으며 그의 어머니 Ida Brettauer는 가장 부유 한 유대인 은행가 가족에 속했으며 그 구성원은 전 세계에 정착했습니다. 부유하고 교육을 받았으며 동화된 유대인. 그는 운 좋게 둘째 아들로 태어났습니다. 큰 아들인 알프레드는 아버지의 회사를 물려받았고, 막내는 대학에서 공부하여 대학 학위를 받고 이학 박사라는 직위로 가족의 명성을 뒷받침할 기회를 얻었습니다. .

시간과 장소가 운이 좋았던 곳: 19세기 말의 비엔나, 오스트리아의 “은시대”: 문학계의 호프만슈탈, 슈니츨러, 릴케; 음악 분야의 말러(Mahler), 쇤베르크(Schoenberg), 베베른(Webern), 알반 베르크(Alban Berg); 클림트와 회화에서의 탈퇴; Burgtheater와 프로이트의 정신 분석 학교 인 Royal Opera 공연... 공기는 고급 문화로 가득 차 있습니다. 향수를 불러일으키는 Zweig는 죽어가는 회고록에서 이를 "신뢰성의 시대"라고 불렀습니다.

학교에 운이 좋았습니다. 사실, Zweig는 주립 체육관 인 "훈련 막사"자체를 싫어했지만 예술에 대한 관심으로 "감염된"수업에 속해있었습니다. 누군가는시를 썼고, 누군가는 그림을 그렸고, 누군가는 배우가 될 예정이었고, 누군가는 음악을 공부하고 단 한 번의 콘서트도 놓치지 않았으며 일부는 잡지에 기사를 게재하기도 했습니다. 나중에 Zweig는 대학에서 운이 좋았습니다. 철학 학부의 강의 참석은 무료였으므로 수업과 시험으로 지치지 않았습니다. 여행을 다니고, 베를린과 파리에서 오랫동안 생활하고, 연예인을 만나는 것도 가능했다.

그는 1차 세계 대전 중에 운이 좋았습니다. Zweig는 군대에 징집되었지만 군사 기록 보관소에서 쉬운 일로만 보내졌습니다. 동시에 세계주의자이자 확신에 찬 평화주의자인 작가는 반전 기사와 드라마를 출판하고 Romain Rolland와 함께 전쟁에 반대하는 문화 인물의 국제 조직 창설에 참여할 수있었습니다. 1917년 취리히 극장은 그의 연극 예레미야(Jeremiah)를 상연하기 시작했습니다. 이로 인해 Zweig는 휴가를 보내고 번영하는 스위스에서 전쟁이 끝날 때까지 보낼 수 있는 기회를 얻었습니다.

당신의 외모는 행운입니다. 젊었을 때 Zweig는 잘생겼고 여성들 사이에서 큰 성공을 거두었습니다. 길고 열정적인 로맨스는 신비한 이니셜 FMFV가 적힌 '낯선 사람의 편지'로 시작되었습니다. 프리데리케 마리아 폰 빈터니츠(Friederike Maria von Winternitz)는 작가이자 주요 관리의 아내이기도 했습니다. 1차 세계 대전이 끝난 후 그들은 결혼했습니다. 20년 동안 구름 없는 가족의 행복.

그러나 무엇보다도 Zweig는 문학 분야에서 운이 좋았습니다. 그는 일찍부터 글쓰기를 시작하여 16세에 처음으로 미학적으로 퇴폐적인 시를 출판했고, 19세에는 자비로 시집 "은현(Silver Strings)"을 출판했습니다. 성공은 즉각 이루어졌습니다. Rilke 자신은시를 좋아했고 가장 존경받는 오스트리아 신문 Neue Freie Presse의 강력한 편집자 인 Theodor Herzl (시오니즘의 미래 창시자)이 그의 기사를 출판용으로 가져갔습니다. 그러나 Zweig의 진정한 명성은 전쟁 후에 쓰여진 작품들, 즉 단편소설, "소설화된 전기", 역사적인 미니어처 모음집 "인류의 가장 멋진 시간", "세계의 건설자" 주기에 수집된 전기 에세이 등에서 비롯되었습니다.

그는 자신을 세계 시민이라고 생각했습니다. 모든 대륙을 여행하고 아프리카, 인도 및 아메리카 대륙을 방문했으며 여러 언어를 사용했습니다. Franz Werfe는 Zweig가 망명 생활에 대해 누구보다 잘 준비되어 있다고 말했습니다. Zweig의 지인과 친구 중에는 작가, 예술가, 정치인 등 거의 모든 유럽 유명 인사가 있었습니다. 그러나 그는 "실생활, 실제 생활, 정치 세력의 행동 분야에서 결정적인 것은 뛰어난 마음이나 순수한 사상을 가진 사람이 아니라 훨씬 더 기초적인 사람"이라고 믿으며 정치에 관심이 없었습니다. 그러나 더 능숙한 품종도 있습니다. 비하인드 스토리 인물, 도덕성이 의심스럽고 지능이 낮은 사람들입니다.”라고 그가 쓴 전기인 Joseph Fouché도 마찬가지입니다. 정치적이지 않은 Zweig는 투표소에도 가지 않았습니다.

고등학생이었던 15세 때 Zweig는 작가와 작곡가의 사인을 수집하기 시작했습니다. 나중에 이 취미는 그의 열정이 되었고, 그는 레오나르도, 나폴레옹, 발자크, 모차르트, 바흐, 니체의 손으로 쓴 페이지, 괴테와 베토벤의 개인 소지품을 포함하여 세계 최고의 원고 컬렉션 중 하나를 소유했습니다. 카탈로그만 적어도 4,000개 이상 있었습니다.

그러나 이 모든 성공과 탁월함에는 단점도 있었습니다. 글쓰기 공동체에서 그들은 질투와 시기를 불러일으켰습니다. John Fowles가 말했듯이, “은수저는 결국 십자가로 변하기 시작했습니다.” Brecht, Musil, Canetti, Hesse, Kraus는 Zweig에 대해 공개적으로 적대적인 발언을 남겼습니다. 잘츠부르크 페스티벌의 주최자 중 한 명인 호프만슈탈은 츠바이크가 페스티벌에 출연하지 말라고 요구했습니다. 작가는 축제가 열리기 오래 전인 제1차 세계대전 당시 잘츠부르크의 작은 지방에 집을 샀지만, 이 합의를 존중했고 매년 여름 축제 기간 동안 그는 도시를 떠났습니다. 다른 사람들은 그렇게 다가오지 않았습니다. 독일 작가 1위로 꼽히는 토마스 만은 인기와 판매점수에서 누군가 자신을 앞질렀다는 사실에 별로 기뻐하지 않았다. 그리고 그는 Zweig에 대해 다음과 같이 썼습니다. “그의 문학적 명성은 지구의 가장 먼 곳까지 퍼졌습니다. 아마도 에라스무스 이후 스테판 츠바이크만큼 유명한 작가는 없었을 것입니다.” 만은 그와 가까운 사람들 사이에서 그를 최악의 현대 독일 작가 중 한 명이라고 불렀습니다. 사실, Mann의 기준은 낮지 않았습니다. Feuchtwanger와 Remarque는 모두 Zweig와 함께 같은 회사에 속하게 되었습니다.

"비오스트리아인, 비유태인 유대인." Zweig는 실제로 오스트리아인이나 유대인처럼 느껴지지 않았습니다. 그는 자신을 유럽인으로 인식하고 통일 된 유럽의 창설을 옹호하는 데 평생을 보냈습니다. 이는 전쟁 기간 동안 미친 유토피아 적 아이디어가 그의 죽음 이후 수십 년 후에 실현되었습니다.

Zweig는 자신과 그의 부모에 대해 “태어날 때부터 우연히 유대인이었다”고 말했습니다. 성공하고 동화된 많은 서부 유대인들처럼 그는 전통적인 생활 방식을 따르는 이디시어를 사용하고 Pale of Settlement의 가난한 사람들인 Ostjuden을 약간 경멸했습니다. 헤르츨은 츠바이크를 시오니스트 운동에 참여시키려 했으나 단호히 거절했습니다. 1935년 뉴욕에 도착한 그는 나치 독일의 유대인 박해가 그들의 상황을 더욱 악화시킬 것을 두려워하여 이에 대해 언급하지 않았습니다. Zweig는 점점 커지는 반유대주의에 맞서 싸우는 데 자신의 영향력을 사용하는 것을 거부한 이유로 비난을 받았습니다. 한나 아렌트는 그를 “자기 민족의 운명에 전혀 관심을 두지 않은 부르주아 작가”라고 불렀습니다. 실제로 모든 것이 더 복잡했습니다. 미래의 통일된 유럽에서 자신이 어떤 국적을 선택할 것인지 자문하면서 Zweig는 육체적인 조국보다는 영적인 조국을 가진 사람, 즉 유대인이 되는 것을 더 선호한다고 인정했습니다.

Zweig의 독자는 그가 1942년까지 살았고, 두 차례의 세계 대전, 여러 차례의 혁명, 파시즘의 시작에서 살아남았으며, 전 세계를 여행했다는 사실을 믿기 어렵습니다. 그의 삶은 그 이전은 아니더라도 20년대 어딘가에서 멈춘 것 같고, 중부 유럽을 벗어나본 적도 없는 것 같습니다. 그의 거의 모든 단편 소설과 소설의 활동은 일반적으로 전쟁 전 기간에 비엔나에서 발생하며 일부 유럽 리조트에서는 덜 자주 발생합니다. 그의 작품에서 Zweig는 과거, 즉 축복받은 "신뢰성의 황금 시대"로 탈출하려고 시도한 것 같습니다.

과거로 탈출하는 또 다른 방법은 역사를 공부하는 것이었습니다. 전기, 역사 에세이 및 미니어처, 리뷰 및 회고록은 Zweig의 창조적 유산에서 원본 작품(20여 편의 단편 소설과 2권의 소설)보다 훨씬 더 많은 공간을 차지합니다. Zweig의 역사적 관심은 특이한 것이 아니었고 당시의 모든 독일 문학은 "역사에 대한 갈증"에 사로잡혀 있었습니다(비평가 W. Schmidt-Dengler): Feuchtwanger, Mann 형제, Emil Ludwig... 전쟁과 혁명의 시대가 필요했습니다. 역사적 이해. Zweig는 “이런 위대한 사건이 역사상 일어날 때 그것을 예술로 만들어내고 싶지는 않습니다.”라고 말했습니다.

Zweig의 특징은 그에게 역사가 개인적이고 결정적이며 위기의 순간, 즉 "최고의 시간", "정말 역사적이고 위대하며 잊을 수 없는 순간"으로 축소된다는 것입니다. 그러한 시간 동안 알려지지 않은 공병대 대장 루제 드 릴(Rouget de Lisle)은 마르세예즈(Marseillaise)를 만들고, 모험가 바스코 발보아(Vasco Balboa)는 태평양을 발견하며, 그루시 원수의 우유부단함 때문에 유럽의 운명이 바뀌게 됩니다. Zweig는 그의 인생에서 그러한 역사적인 순간을 축하했습니다. 따라서 그를위한 오스트리아-헝가리 제국의 붕괴는 그를 추방 한 마지막 황제 찰스의 기차와 스위스 국경에서 만나는 것으로 상징되었습니다. 그는 또한 이유가 있어서 유명인의 사인을 수집했지만 영감의 순간, 천재의 창의적인 통찰력을 표현하는 원고를 찾았습니다. 이를 통해 "원고의 유물에서 불멸의 존재를 세상에서 불멸로 만든 이유를 이해할 수 있습니다" .”

Zweig의 단편소설은 또한 어느 “환상적인 밤”, “인생의 24시간”에 대한 이야기이기도 합니다. 개인의 숨겨진 가능성, 그 안에 잠들어 있는 능력과 열정이 폭발하는 집중된 순간입니다. Mary Stuart와 Marie Antoinette의 전기는 "평범하고 일상적인 운명이 고대 규모의 비극으로 변하는 방법"에 대한 이야기입니다. 평범한 사람은 위대할 가치가 있음이 밝혀졌습니다. Zweig는 모든 사람이 자신의 성격의 경계를 넘어 "위험을 향해, 미지의 세계로, 위험을 향해" 그를 몰아가는 특정한 타고난 "악마" 시작을 가지고 있다고 믿었습니다. 그가 묘사하기를 좋아했던 것은 우리 영혼의 위험하거나 숭고한 부분의 돌파구였습니다. 그는 자신의 전기 삼부작 중 하나를 "악마와의 싸움"이라고 불렀습니다. Hölderlin, Kleist 및 Nietzsche는 "악마의 힘"에 완전히 종속되고 조화로운 올림픽 괴테와 대조되는 "Dionysian"본성입니다.

Zweig의 역설은 그가 어떤 "문학 계층"으로 분류되어야 하는지에 대한 불확실성입니다. 그는 자신을 "진지한 작가"라고 생각했지만 그의 작품은 멜로 드라마적인 줄거리, 재미있는 유명인의 전기 등 다소 고품질의 대중 문학이라는 것이 분명합니다. Stephen Sender에 따르면 Zweig의 주요 독자층은 유럽 중산층 가정의 십대였습니다. 그들은 부르주아 사회의 존경받는 외관 뒤에 숨겨진 "불타는 비밀"과 열정, 즉 성적 매력, 두려움, 광기 및 광기가 어떻게 숨겨져 있었는지에 대한 이야기를 열렬히 읽었습니다. . Zweig의 단편 소설 중 상당수는 프로이트 연구의 삽화인 것 같습니다. 이는 놀라운 일이 아닙니다. 그들은 같은 서클에서 움직이고 품위를 가장하여 많은 잠재 의식 복합체를 숨긴 동일한 존경스럽고 존경할만한 비엔나인을 묘사했습니다.

그의 모든 밝기와 외부 광채에도 불구하고 Zweig에는 파악하기 어렵고 불분명한 것이 있습니다. 그는 오히려 사적인 사람이었습니다. 그의 작품은 자전적이라고 할 수 없습니다. 그의 첫 아내는 그에게 이렇게 썼습니다. “당신의 일은 당신 성격의 3분의 1에 불과합니다.” Zweig의 회고록에서 독자는 그들의 이상한 비인격주의에 충격을 받았습니다. 이것은 개인의 전기라기보다는 한 시대의 전기에 가깝습니다. 작가의 개인적인 삶에 대해 그들에게서 배울 수 있는 것은 많지 않습니다. Zweig의 단편 소설에는 화자의 모습이 자주 등장하지만 그는 항상 그림자와 배경에서 순전히 공식적인 기능을 수행합니다. 이상하게도 작가는 자신의 캐릭터 중 가장 유쾌한 캐릭터와는 거리가 먼 사람들에게 자신의 특성을 부여했습니다. "마음의 참을성"의 성가신 유명인 수집가 또는 "낯선 사람의 편지"의 작가. 이 모든 것은 오히려 자기 캐리커처와 비슷합니다. 아마도 무의식적일 수도 있고 Zweig 자신도 눈치채지 못했을 수도 있습니다.

Zweig는 일반적으로 이중 바닥을 가진 작가입니다. 원하는 경우 그의 가장 고전적인 작품에서 Kafka와의 연관성을 찾을 수 있습니다. Kafka와는 공통점이 없는 것 같습니다! 한편, <한 마음의 몰락>은 가족의 순간적이고 끔찍한 붕괴를 그린 이야기로, <변신>과 마찬가지로 환상이 없을 뿐, <공포>에서 재판에 관한 논의는 <심판>을 차용한 듯하다. .” 비평가들은 오랫동안 Nabokov의 "Luzhin"과 "The Chess Novella"의 줄거리가 유사하다는 점에 주목해 왔습니다. 글쎄요, 포스트모더니즘 시대의 유명한 낭만적인 "낯선 사람으로부터의 편지"는 프리스틀리의 "검사관의 방문" 정신으로 읽고 싶은 유혹이 있습니다. 이 사기극은 무작위로 몇몇 여성들로부터 위대한 사랑 이야기를 만들어냈습니다.

Zweig의 문학적 운명은 그의 재능이 동시대 사람들에게 인정받지 못하고 죽은 후에야 인정받은 알려지지 않은 예술가에 대한 낭만적 인 전설의 거울 버전입니다. Zweig의 경우 모든 것이 정반대로 드러났습니다. Fowles에 따르면 "Stephan Zweig는 1942년 사망 후 우리 세기 작가 중 가장 완전한 망각을 경험했습니다." 물론 Fowles는 다음과 같이 과장합니다. Zweig는 심지어 그의 생애 동안에도 "세계에서 가장 많이 읽히고 번역된 진지한 작가"가 아니었으며 그의 망각은 완전하지 않습니다. 적어도 두 국가에서 Zweig의 인기는 결코 줄어들지 않았습니다. 이 국가들은 프랑스이고 이상하게도 러시아입니다. Zweig가 소련에서 그토록 사랑받은 이유(그의 전집은 1928-1932년에 12권으로 출판됨)는 미스터리입니다. 자유주의적이고 인본주의적인 Zweig는 소련 정권이 사랑하는 공산주의자 및 동료 여행자와 공통점이 없었습니다.

Zweig는 파시즘의 시작을 가장 먼저 느낀 사람 중 한 명이었습니다. 이상한 우연의 일치로 독일 국경 근처에 위치한 작가의 잘츠부르크 집 테라스에서 총통이 가장 좋아하는 거주지인 베르히테스가덴의 전망이 보였습니다. 1934년에 Zweig는 오스트리아를 떠났습니다. 이는 Anschluss가 있기 4년 전이었습니다. 공식적인 구실은 Mary Stuart의 역사에 대해 영국 기록 보관소에서 일하려는 열망 이었지만 마음 속으로는 돌아 오지 않을 것임을 알고있었습니다.

이 기간 동안 그는 광신주의와 전체주의에 반대했던 개인 이상주의자인 에라스무스와 카스텔리오에 관해 글을 썼습니다. Zweig의 현대 현실에서 그러한 인본주의자들과 자유주의자들은 거의 할 수 없는 일을 했습니다.

이민 기간 동안 흠 잡을 데없이 행복한 결혼 생활이 끝났습니다. 비서관 Charlotte Elizabeth Altman이 등장하면서 모든 것이 바뀌었습니다. 몇 년 동안 Zweig는 누구를 선택해야할지 모르고 삼각 관계 속에서 이리저리 뛰어 다녔습니다. 늙었지만 여전히 아름답고 우아한 아내 또는 여주인-젊지 만 평범 해 보이고 병 들고 불행한 소녀. 츠바이크가 로테에 대해 느꼈던 감정은 매력이라기보다는 연민이었다. 이 연민은 당시 쓴 그의 유일한 완성 소설 〈마음의 조바심〉의 주인공인 안톤 호프밀러에게 주었다. 1938년 작가는 마침내 이혼했다. Friederike는 Zweig를 위해 남편을 떠났고 이제는 다른 사람을 위해 그녀를 떠났습니다. 이 멜로 드라마적인 음모는 그의 단편 소설 중 하나의 기초가 될 수 있습니다. "내부적으로"Zweig는 전처와 완전히 헤어지지 않았으며 그들의 이별은 순전히 외부적인 것이라고 그녀에게 썼습니다.

외로움은 가족 생활뿐만 아니라 작가에게 다가 왔습니다. 제2차 세계 대전이 시작될 무렵, 그는 영적인 인도를 받지 못한 채 방치되었습니다. Zweig의 재능과 성격에는 여성스러운 것이 있습니다. 요점은 그의 작품 대부분의 여주인공이 여성일 뿐만 아니라, 그가 아마도 세계 문학에서 여성 심리학에 대한 가장 미묘한 전문가 중 한 명이었다는 것입니다. 이러한 여성성은 Zweig가 본질적으로 리더라기보다는 추종자에 가깝다는 사실에서 나타났습니다. 그는 자신이 따를 수 있는 "선생님"이 끊임없이 필요했습니다. 1차 세계 대전 이전에 그에게 그러한 "선생님"은 Zweig가 독일어로 번역하고 회고록을 쓴 Verhaeren이었습니다. 전쟁 중 - Romain Rolland, 그 이후 - 어느 정도 프로이트. 프로이트는 1939년에 사망했다. 공허함이 작가를 사방으로 둘러싸고있었습니다.

고국을 잃은 Zweig는 처음으로 오스트리아인이 된 듯한 느낌을 받았습니다. 그의 인생의 마지막 몇 년 동안 그는 세기 초 오스트리아로 과거로의 또 다른 탈출구인 회고록을 씁니다. 합스부르크 신화의 또 다른 버전은 사라진 제국에 대한 향수입니다. 절망에서 탄생한 신화 - 조셉 로스(Joseph Roth)가 말했듯이, "하지만 합스부르크가가 히틀러보다 낫다는 것은 여전히 ​​인정해야 합니다..." 그의 절친한 친구인 로스와는 달리 츠바이그는 가톨릭 신자도 아니고 제국 왕조의 지지자가 되지도 않았습니다. 그럼에도 불구하고 그는 "신뢰의 황금기"에 대한 고통스러운 우울로 가득 찬 찬미가를 만들었습니다. "거의 천년 된 오스트리아 군주제의 모든 것은 영원을 위해 설계된 것처럼 보였고 국가는 이러한 불변성을 가장 잘 보증하는 사람입니다. 이 광대한 제국의 모든 것은 확고하고 흔들리지 않게 그 자리에 서 있었고, 무엇보다도 늙은 카이저가 있었습니다. 19세기는 자유주의적 이상주의 속에서 자신이 "세계 최고"를 향한 직선적이고 확실한 길에 있다고 진심으로 확신했습니다.

Clive James는 Cultural Amnesia에서 Zweig를 인본주의의 화신이라고 불렀습니다. 프란츠 베르펠(Franz Werfel)은 Zweig의 종교는 인본주의적 낙관주의, 젊음의 자유주의 가치에 대한 믿음이라고 말했습니다. "이 영적 하늘이 어두워지는 것은 츠바이그에게 참을 수 없는 충격이었습니다." 이 모든 것은 사실입니다. 작가가 젊었을 때 이상의 붕괴를 받아들이는 것보다 죽는 것이 더 쉬웠습니다. 그는 희망과 진보의 자유주의 시대에 대한 향수를 불러일으키는 다음과 같은 특징적인 문구로 향수를 불러일으키는 구절을 마무리합니다. 그리고 모든 경험과 실망에도 불구하고 내 영혼 깊은 곳에서 내가 그것을 완전히 포기하는 것을 방해합니다. 언젠가는 어떤 일이 있어도 밝은 날이 올 것이라는 믿음, 젊은 시절의 이상을 완전히 버릴 수는 없습니다.”

Zweig의 작별 편지에는 다음과 같이 적혀 있습니다. “60세 이후에 인생을 새롭게 시작하려면 특별한 힘이 필요합니다. 수년간 고국에서 멀리 떨어져 방황하면서 내 힘은 지쳤습니다. 게다가 나는 이제 머리를 들고 지적 노동이 주요 기쁨이고 개인의 자유가 최고의 가치였던 존재에 종지부를 찍는 것이 더 낫다고 생각합니다. 나는 모든 친구들에게 인사합니다. 긴 밤을 보낸 후 새벽을 보게 해주세요! 하지만 나는 너무 조급해서 그들보다 먼저 떠나요.”

김나지움(Gymnasium), 츠바이크는 비엔나 대학교에 입학하여 철학을 공부하고 1904년에 박사 학위를 받았습니다.

이미 공부하는 동안 그는 자비로 첫 번째 시집 ( "Silberne Saiten")을 출판했습니다. 시는 Hofmannsthal과 Zweig가 자신의 컬렉션을 보낼 위험이 있는 Rilke의 영향을 받아 작성되었습니다. Rilke는 이에 대한 응답으로 그의 책을 보냈습니다. 그리하여 릴케가 죽을 때까지 지속된 우정이 시작되었습니다.

비엔나 대학을 졸업한 후, Zweig는 런던과 파리()를 여행하고(), 이탈리아와 스페인()을 여행하고, 인도, 인도차이나, 미국, 쿠바, 파나마()를 방문했습니다. 제1차 세계대전 말기에는 스위스(-)에 살았고, 전쟁이 끝난 뒤 잘츠부르크 근처에 정착했다.

1920년에 Zweig는 Friederike Maria von Winternitz와 결혼했습니다. 그들은 1938년에 이혼했습니다. 1939년에 Zweig는 그의 새 비서인 Charlotte Altmann과 결혼했습니다.

1934년, 히틀러가 독일에서 집권한 후, 츠바이크는 오스트리아를 떠나 런던으로갔습니다. 1940년에 Zweig와 그의 아내는 뉴욕으로 이사했고, 1940년 8월 22일에는 리우데자네이루 교외의 페트로폴리스로 이사했습니다. 1942년 2월 23일 극심한 실망과 우울함을 느낀 츠바이그와 그의 아내는 치사량의 바르비투르산염을 복용한 후 집에서 손을 잡고 숨진 채 발견되었습니다.

브라질에 있는 Zweig의 집은 나중에 박물관으로 바뀌었고 현재는 Casa Stefan Zweig로 알려져 있습니다. 1981년에는 작가 탄생 100주년을 맞아 오스트리아 우표가 발행됐다.

스테판 츠바이크의 소설. 소설과 전기

Zweig는 종종 문서와 예술의 교차점에서 글을 썼으며 Magellan, Mary Stuart, Erasmus of Rotterdam, Joseph Foucher, Balzac ()의 매혹적인 전기를 만들었습니다.

역사소설에서는 창의적 상상력을 활용하여 역사적 사실을 추측하는 것이 관례이다. 문서가 부족한 곳에 작가의 상상력이 작용하기 시작했다. 반대로 Zweig는 항상 문서 작업을 능숙하게 수행하여 목격자의 편지나 회고록에서 심리적 배경을 발견했습니다.

“메리 스튜어트”(1935), “로테르담 에라스무스의 승리와 비극”(1934)

스코틀랜드와 프랑스의 여왕 메리 스튜어트의 극적인 성격과 운명은 언제나 후세의 상상력을 자극할 것입니다. 저자는 『마리아 스튜어트』라는 책의 장르를 소설화된 전기로 규정했다. 스코틀랜드 여왕과 영국 여왕은 서로를 본 적이 없습니다. 그것이 바로 엘리자베스가 바라던 일이었습니다. 그러나 그들 사이에는 25년 동안 겉으로는 정확했지만 숨겨진 잽과 신랄한 모욕으로 가득 찬 강렬한 서신이 있었습니다. 편지는 책의 기초를 형성합니다. Zweig는 또한 두 여왕의 친구와 적의 증언을 사용하여 두 여왕 모두에 대해 공정한 판결을 내 렸습니다.

참수된 여왕의 인생 이야기를 완성한 후 Zweig는 마지막 생각에 빠져 있습니다. “도덕과 정치는 서로 다른 길을 가지고 있습니다. 인류의 관점에서 판단하느냐, 정치적 이익의 관점에서 판단하느냐에 따라 사건은 다르게 평가된다.” 30대 초반 작가의 경우. 도덕성과 정치 사이의 갈등은 더 이상 추측이 아니며 본질적으로 상당히 가시적이어서 그에게 개인적으로 영향을 미칩니다.

유산

민간 자선 단체인 "Casa Stefan Zweig"가 창설되었으며, 최종 목표는 페트로폴리스에 그와 그의 아내가 마지막 몇 달 동안 살다가 세상을 떠난 집인 스테판 츠바이크 박물관을 건립하는 것이었습니다.

책“외국 작가. Biobibliographic Dictionary"(모스크바, "Prosveshcheniye"("교육 문학"), 1997)

선정된 참고문헌

시집

• "은줄"()
• "초기 화환"()

드라마, 비극

• "바다의 집"(비극)
• "예레미야"( 예레미야스, , 극적인 연대기)

사이클

• "첫 경험: 어린 시절의 시골 이야기 4편(황혼에, 집사님, 불타는 비밀, 여름 단편) ( Erstes Erlebnis.Vier Geschichten aus Kinderland, 1911)
• "세 명의 거장: 디킨스, 발자크, 도스토옙스키"( 드라이 마이스터: 디킨스, 발자크, 도스토예프스키, )
• “광기와의 싸움: 횔덜린, 클라이스트, 니체” ( Der Kampf mit dem Dämon: 횔덜린, 클라이스트, 니체, )
• “인생의 세 가수: 카사노바, 스탕달, 톨스토이”( Drei Dichter ihres Lebens, )
• “프시케와 치유: 메스머, 베커-에디, 프로이트” ()

짧은 이야기

• "폭력에 반대하는 양심: 칼빈에 반대하는 카스텔리오"( Castellio gegen Calvin oder. Ein Gewissen gegen die Gewalt, 1936)
• "Amok"(Der Amokläufer, 1922)
• "낯선 사람의 편지"( 간단한 아이너 운베칸텐(einer Unbekannten), 1922)
• "보이지 않는 컬렉션"()
• "감정의 혼란"( Verwirrung der Gefühle, )
• "여자의 인생 스물네시간"()
• "인류의 가장 훌륭한 시간"(첫 번째 러시아어 번역 - 치명적인 순간)(단편 소설의 순환)
• "서점 멘델"()
• “불타는 비밀”(Brennendes Geheimnis, 1911)
• "황혼에서"
• "여자와 자연"
• "한마음의 노을"
• "환상적인 밤"
• "달빛이 비치는 거리"
• "여름 소설"
• "마지막 휴일"
• "두려움"
• "레포렐라"
• "돌이킬 수 없는 순간"
• "도난당한 원고"
• “가버니스” (Die Gouvernante, 1911)
• "강제"
• '제네바 호수에서 일어난 사건'
• "바이런의 미스터리"
• “새로운 직업에 대한 예상치 못한 만남”
• '아르투로 토스카니니'
• “크리스틴” (Rausch der Verwandlung, 1982)
• "클라리사"(미완성)

전설

• "쌍둥이 자매의 전설"
• "리옹 레전드"
• "세 번째 비둘기의 전설"
• "영원한 형제의 눈"()

짧은 이야기

• "마음의 조바심"( 운게둘드 데 헤르젠스, )
• "변신의 광란"( Rausch der Verwandlung, , 러시아어로 레인 () - "크리스티나 호플레너")

허구화된 전기, 전기

• "프랑스 마세렐"( 프란스 마세렐, ; 아서 홀리처(Arthur Holicher)와 함께)
• "마리 앙투아네트: 평범한 인물의 초상화"( 마리 앙투아네트, )
• "로테르담의 에라스무스의 승리와 비극"()
• "메리 스튜어트"( 마리아 스튜어트, )
• "폭력에 반대하는 양심: 칼빈에 반대하는 카스텔리오" ()
• "마젤란의 위업"( "마젤란. 인간과 그의 행위") ()
• "발자크"( 발자크, 사후 출판됨)
• “아메리고. 역사적 실수 이야기"
• "조셉 푸쉬. 정치인의 초상"

자서전

• "어제의 세계: 유럽인의 회고록"( 다이 벨트 폰 게스턴, 사후 출판됨)

기사, 에세이

• "불"
• "디킨즈"
• "단테"
• "로맹 롤랑 탄생 60주년 기념 연설"
• “막심 고리키 탄생 60주년 연설”
• “원고의 의미와 아름다움(런던 도서전에서의 연설)”
• “책은 세상으로 통하는 문이다”
• "니체"

영화 각색

• 여자의 24시간(독일) - 로버트 랜드 감독의 동명의 단편 소설을 각색한 영화입니다.
• The Burning Secret(독일) - Robert Siodmak 감독의 동명의 단편 소설을 각색한 영화입니다.
• Amok(프랑스) - Fyodor Otsep 감독의 동명의 단편 소설을 각색한 영화입니다.
• 동정심을 조심하라() - 모리스 엘웨이(Maurice Elway)가 감독한 소설 "마음의 조바심"을 영화화한 것입니다.
• 낯선 사람으로부터의 편지() - Max Ophüls가 감독한 동명의 단편 소설을 원작으로 합니다.
• 체스 중편 소설() - 독일 감독 게르트 오스왈드의 동명 중편 소설을 원작으로 합니다.
• Dangerous Pity() - 프랑스 영화 감독 Edouard Molinaro의 2부작 영화로 소설 "마음의 조바심"을 각색한 작품입니다.
• 감정의 혼란()은 츠바이크의 동명 소설을 원작으로 한 벨기에 감독 에티엔 페리에의 영화이다.
• Burning Secret () - Andrew Birkin 감독의 영화로 브뤼셀과 베니스 영화제에서 상을 받았습니다.
• Hop of Transfiguration(영화, 1989) - Edouard Molinaro가 감독한 미완성 작품 "Christine Hoflener"를 기반으로 한 2부작 영화입니다.
• <라스트 홀리데이>는 동명의 단편소설을 원작으로 한 영화이다.
• Clarissa () - Jacques Deray가 감독한 동명의 단편 소설을 각색한 TV 영화입니다.
• 낯선 사람으로부터의 편지() - 프랑스 영화 감독 Jacques Deray의 최신 영화
• 여자의 삶의 24시간() - 프랑스 감독 로랑 뷔니크의 영화로, 같은 이름의 단편 소설을 각색한 작품입니다.
• 사랑에 대한 사랑 () - 소설 "마음의 조바심"을 원작으로 한 Sergei Ashkenazy 감독의 영화
• The Promise()는 Patrice Lecomte가 감독한 멜로드라마로, 단편 소설 "과거로의 여행"을 각색한 영화입니다.
• 이 작품을 바탕으로 영화 '그랜드 부다페스트 호텔'이 촬영됐다. 영화의 마지막 크레딧에는 그 줄거리가 작가의 작품에서 영감을 얻었음을 나타냅니다(영화 제작자는 "마음의 조바심", "어제의 세계. 유럽인의 메모", "24시간"과 같은 작품을 언급합니다). 여성의 삶에서”).

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노트

연결

• // kykolnik.livejournal.com, 2014년 4월 16일
• 미술. 츠바이크(ZhZL)

Zweig, Stefan의 특징 발췌

8월 초에 헬렌의 문제는 완전히 결정되었고, 그녀는 남편(그녀가 생각했던 대로 그녀를 매우 사랑했던)에게 편지를 써서 NN과 결혼할 의사가 있으며 자신이 진정한 결혼에 합류했음을 알렸습니다. 그리고 그녀는 그에게 이혼에 필요한 모든 절차를 완료하도록 요청하는데, 이 편지의 전달자는 그에게 이를 전달할 것입니다.
“Sur ce je prie Dieu, mon ami, de vous avoir sous sa sainte et puissante garde. Votre amie Helene.”
[그러면 내 친구인 당신이 그분의 거룩하고 강한 보호 아래 있기를 기도합니다. 당신의 친구 엘레나"]
이 편지는 피에르가 보로디노 들판에 있을 때 그의 집으로 전달되었습니다.

두 번째로, 이미 보로디노 전투가 끝날 무렵 Raevsky의 포대에서 탈출 한 Pierre는 계곡을 따라 Knyazkov로 향하는 군인 무리와 함께 드레싱 스테이션에 도착하여 피를보고 비명과 신음 소리를 듣고 급히 전진했습니다. 군인들의 군중 속에 섞여들고 있습니다.
이제 피에르가 영혼의 힘을 다해 원했던 것 중 하나는 그날 살았던 끔찍한 인상에서 빨리 벗어나 정상적인 생활 환경으로 돌아가 그의 방 침대에서 평화롭게 잠드는 것이었습니다. 그는 평범한 삶의 조건에서만 자신과 자신이 보고 경험한 모든 것을 이해할 수 있다고 느꼈습니다. 그러나 이러한 평범한 생활 환경은 어디에도 없었습니다.
그가 걸어온 길을 따라 여기에서는 포탄과 총알이 휘파람을 불지 않았지만 사방에 전장에 있던 것과 똑같은 것이있었습니다. 똑같은 고통, 지치고 때로는 이상하게 무관심한 얼굴, 똑같은 피, 똑같은 군인의 외투, 똑같은 총격 소리가 있었지만 여전히 끔찍했습니다. 게다가 답답하고 먼지도 많았습니다.
큰 모자이스크 길을 따라 약 3마일을 걸은 피에르는 그 길 가장자리에 앉았습니다.
황혼이 땅에 떨어지고 총소리가 잦아들었습니다. 피에르는 팔에 기대어 오랫동안 누워서 어둠 속에서 그를 지나가는 그림자를 바라보았습니다. 그에게는 끔찍한 휘파람 소리와 함께 대포알이 그에게 날아가는 것처럼 보였습니다. 그는 몸을 떨며 일어섰다. 그는 여기에 얼마나 오랫동안 있었는지 기억하지 못했습니다. 한밤중에 군인 세 명이 나뭇가지를 가져와 그 옆에 서서 불을 피우기 시작했습니다.
군인들은 피에르를 곁눈질하며 불을 피우고 그 위에 냄비를 올리고 크래커를 부수고 라드를 넣었습니다. 식용 및 기름진 음식의 기분 좋은 냄새가 연기 냄새와 합쳐졌습니다. 피에르는 일어 서서 한숨을 쉬었습니다. 군인들 (그 중 세 명)은 피에르에게 관심을 기울이지 않고 식사를하며 서로 이야기를 나누었습니다.
- 당신은 어떤 사람이 될 것인가? -군인 중 한 명이 갑자기 피에르에게로 향했습니다. 이 질문은 피에르가 생각한 것을 의미합니다. 즉, 당신이 원하는 것이 있으면 우리가 줄 것입니다. 그냥 말해주십시오. 당신은 정직한 사람입니까?
- 나? 나?.. -피에르는 군인들에게 더 가깝고 이해하기 쉽도록 자신의 사회적 지위를 최대한 경시해야 할 필요성을 느끼며 말했습니다. “나는 진정으로 민병대 장교입니다. 여기에는 내 분대만이 없습니다. 나는 전투에 왔고 내 자신을 잃었습니다.
- 바라보다! -군인 중 한 명이 말했습니다.
다른 병사는 고개를 저었다.
- 음, 원한다면 엉망진창을 먹어라! -먼저 말하고 피에르에게 나무 숟가락을 핥아주었습니다.
피에르는 난롯가에 앉아 냄비에 담긴 음식을 먹기 시작했는데, 그 음식은 그가 지금까지 먹어본 음식 중에서 가장 맛있어 보였습니다. 그가 탐욕스럽게 냄비 위에 몸을 굽히고 큰 숟가락을 들고 연달아 씹어먹는 동안 그의 얼굴이 불에 비쳐 보였으나 군인들은 말없이 그를 바라보았다.
-어디서 원하세요? 당신이 말해! – 그들 중 한 명이 다시 물었습니다.
– 나는 모자이스크에 갈 예정이다.
- 이제 마스터가 되셨나요?
- 예.
- 이름이 뭐에요?
- 표트르 키릴로비치.
- 글쎄, 표트르 키릴로비치, 가자, 우리가 데려다줄게. 완전한 어둠 속에서 군인들은 피에르와 함께 모자이스크로 갔다.
수탉들은 모자이스크에 도착하여 도시의 가파른 산을 오르기 시작했을 때 이미 울고 있었습니다. 피에르는 자신의 여관이 산 아래에 있고 이미 그곳을 지나갔다는 사실을 완전히 잊은 채 군인들과 함께 걸었습니다. 그를 찾으러 성 안을 돌아다니며 여관으로 돌아오는 경비병이 산 중턱에서 그를 만나지 않았다면 그는 이 사실을 기억하지 못했을 것이다(그는 그렇게 상실감에 빠져 있었다). 배신자는 어둠 속에서 하얗게 변해가는 모자를 보고 피에르를 알아보았습니다.
“각하, 우리는 이미 절망적입니다.”라고 그는 말했습니다. 왜 걷고 있나요? 어디로 가시나요?
“아, 그렇죠.” 피에르가 말했습니다.
군인들은 잠시 멈췄다.
- 글쎄요, 당신은 찾았나요? -그 중 하나가 말했습니다.
- 그럼 잘가! 표트르 키릴로비치라고 생각해요? 안녕, 표트르 키릴로비치! - 다른 목소리가 말했다.
피에르는 “안녕하세요.”라고 말하고 운전사와 함께 여관으로 향했습니다.
“우리는 그것을 그들에게 주어야 합니다!” -피에르는 주머니를 꺼내며 생각했습니다. “아니요, 하지 마세요.” 목소리가 그에게 말했습니다.
여관의 다락방에는 방이 없었고 모두가 꽉 차 있었습니다. 피에르는 마당으로 들어가 머리를 가리고 마차에 누웠습니다.

피에르는 베개에 머리를 눕히 자마자 잠들고 있다는 느낌을 받았습니다. 그러나 갑자기 거의 현실처럼 명확하게 붐, 붐, 총소리가 들리고, 신음 소리, 비명, 포탄이 튀는 소리, 피와 화약 냄새, 공포감, 죽음에 대한 두려움이 들렸습니다. 그를 압도했습니다. 그는 두려움에 눈을 뜨고 외투 아래에서 고개를 들었다. 마당에서는 모든 것이 조용했습니다. 문에서만 관리인과 이야기를 나누고 진흙을 튀기는 질서 정연한 걷기가있었습니다. 피에르의 머리 위, 판자 캐노피의 어두운 밑면 아래, 그가 일어서는 동안의 움직임에 비둘기들이 펄럭였습니다. 그 순간 피에르에게는 마당 전체에 평화 롭고 즐거운 분위기, 여관의 강한 냄새, 건초, 거름, 타르 냄새가 흘렀습니다. 두 개의 검은 캐노피 사이로 맑은 별이 빛나는 하늘이 보였습니다.
피에르는 다시 머리를 가리며 생각했습니다. “이런 일이 더 이상 일어나지 않아서 다행입니다.” - 오, 두려움이 얼마나 끔찍한지, 그리고 내가 얼마나 부끄럽게 그것에 굴복했는지! 그리고 그들은... 그들은 끝까지 확고하고 침착했습니다. 끝까지... - 그는 생각했습니다. 피에르의 개념에서 그들은 군인이었습니다. 포대에 있던 사람, 그를 먹인 사람, 아이콘에게기도하는 사람이었습니다. 지금까지 그에게 알려지지 않았던 이 이상한 사람들은 그의 생각에서 다른 모든 사람들과 명확하고 날카롭게 분리되었습니다.
“군인이 되려면 그냥 군인! -피에르가 잠들었다고 생각했습니다. – 당신의 온 존재를 다해 이 공동 생활에 참여하십시오. 그러나 이 외적인 인간의 이 모든 불필요하고 악마적이고 모든 부담을 어떻게 버릴 수 있습니까? 한때 나도 이럴 수 있었을 것이다. 나는 원하는 만큼 아버지에게서 도망칠 수 있었다. 돌로호프와의 결투 이후에도 나는 군인으로 파견될 수도 있었다.” 그리고 Pierre의 상상 속에서 그는 Dolokhov와 Torzhok의 후원자에게 전화를 걸었던 클럽에서의 저녁 식사를 번쩍였습니다. 그리고 이제 피에르에게는 기념식용 식탁 상자가 선물됩니다. 이 숙소는 English Club에서 열립니다. 그리고 친숙하고 친밀하고 사랑하는 누군가가 테이블 끝에 앉습니다. 그렇습니다! 이것은 은인입니다. “그런데 그 사람이 죽었나요? -피에르를 생각했습니다. - 예, 그는 죽었습니다. 하지만 그 사람이 살아 있는 줄은 몰랐어요. 그리고 그 사람이 죽어서 정말 안타깝고, 그가 다시 살아나서 정말 기뻐요!” 테이블 한쪽에는 Anatole, Dolokhov, Nesvitsky, Denisov 및 그와 같은 다른 사람들이 앉았습니다. (이 사람들의 범주는 피에르가 그들을 불렀던 사람들의 범주만큼 꿈에서 피에르의 영혼에 명확하게 정의되었습니다.) Anatole, Dolokhov 그들은 소리를 지르고 큰 소리로 노래했습니다. 그러나 그들의 외침 뒤에서 은인의 목소리가 끊임없이 들려왔고, 그의 말의 소리는 전장의 포효처럼 중요하고 계속적이었지만 유쾌하고 위안이 되었습니다. 피에르는 후원자가 말하는 내용을 이해하지 못했지만 후원자가 선함, 자신이 될 가능성에 대해 이야기하고 있다는 것을 알고있었습니다 (생각의 범주는 꿈에서도 분명했습니다). 그리고 그들은 단순하고 친절하며 확고한 얼굴로 은인을 사방에서 둘러쌌습니다. 그러나 그들은 친절했지만 피에르를 보지도 않았고 그를 알지도 못했습니다. 피에르는 그들의 관심을 끌고 싶었고 이렇게 말했습니다. 그는 일어섰으나 동시에 다리가 차가워져 드러났다.
그는 부끄러움을 느꼈고 손으로 다리를 가리고 있었는데 실제로 그레이트 코트가 떨어졌습니다. 잠시 동안 피에르는 외투를 펴고 눈을 뜨고 똑같은 차양, 기둥, 안뜰을 보았지만 이제이 모든 것이 푸르스름하고 가벼우 며 이슬이나 서리의 반짝임으로 덮여있었습니다.
“새벽이 왔어요.” 피에르는 생각했습니다. - 하지만 그게 아니죠. 끝까지 듣고 은인의 말을 이해해야 한다”고 말했다. 그는 다시 외투로 몸을 가렸으나 거기에는 식탁도 은인도 없었다. 말로 명확하게 표현된 생각, 누군가가 말한 생각, 피에르 자신이 생각한 생각만 있었습니다.
나중에 이러한 생각을 회상하는 피에르는 그날의 인상으로 인해 발생했다는 사실에도 불구하고 자신 외부의 누군가가 그에게 말하고 있다고 확신했습니다. 그는 현실에서 자신의 생각을 그렇게 생각하고 표현할 수 있었던 적이 없었던 것 같습니다.
“전쟁은 인간의 자유를 하느님의 법에 종속시키는 가장 어려운 일입니다.”라고 목소리가 말했습니다. – 단순함은 하나님께 복종하는 것입니다. 당신은 그에게서 벗어날 수 없습니다. 그리고 그것들은 간단합니다. 그들은 말하지 않지만 실제로 그렇게 합니다. 말한 말은 은이요, 말하지 않은 말은 금이다. 사람이 죽음을 두려워하는 동안에는 아무것도 소유할 수 없습니다. 그리고 그녀를 두려워하지 않는 사람은 누구나 그 사람의 모든 것입니다. 고통이 없다면 사람은 자신의 경계를 모르고 자신을 알지 못할 것입니다. 가장 어려운 일은 (피에르는 잠을 자면서 계속 생각하거나 들었습니다) 모든 것의 의미를 그의 영혼 속에 통합할 수 있다는 것입니다. 모든 것을 연결하시겠습니까? - 피에르가 스스로에게 말했습니다. - 아니요, 연결하지 마세요. 생각을 연결할 수는 없지만 이 모든 생각을 연결하는 것이 필요합니다! 그래, 페어링해야 해, 페어링해야 해! -피에르는 내면의 기쁨으로 스스로에게 반복하며, 이 말로, 이 말로만 그가 표현하고 싶은 것이 표현되고 그를 괴롭히는 모든 질문이 해결된다는 느낌을 받았습니다.
- 네, 짝짓기를 해야 해요. 이제 짝짓기 시간이에요.
- 우리는 활용해야 합니다. 이제 활용할 시간입니다, 각하! 각하." 목소리가 반복되었습니다. "우리는 활용해야 합니다. 이제 활용해야 할 때입니다...
그것은 피에르를 깨우는 배신자의 목소리였다. 태양이 피에르의 얼굴에 직접 닿았습니다. 그는 더러운 여관을 바라보았는데, 그 한가운데 우물 근처에서 군인들이 얇은 말에 물을 주고 있었고, 그곳에서 수레가 문을 통과하고 있었습니다. 피에르는 혐오감에 몸을 돌려 눈을 감고 서둘러 마차 좌석에 다시 앉았습니다. “아니요, 저는 이것을 원하지 않습니다. 이것을 보고 이해하고 싶지 않습니다. 잠자는 동안 나에게 드러난 내용을 이해하고 싶습니다. 1초만 더 있으면 모든 것을 이해할 수 있을 것입니다. 그래서 내가 무엇을해야하니? 페어링하지만 모든 것을 결합하는 방법은 무엇입니까?” 그리고 피에르는 자신이 꿈에서 보고 생각한 것의 전체 의미가 파괴되었다는 공포감을 느꼈습니다.
운전사, 마부 및 관리인은 프랑스 군이 모자이스크로 이동했고 우리 군이 떠날 것이라는 소식을 가지고 장교가 도착했다고 피에르에게 말했습니다.
피에르는 일어나서 그들에게 누워 그를 따라잡으라고 명령하고 걸어서 도시를 통과했습니다.
군대는 떠나고 약 만 명의 부상자를 남겼습니다. 부상자들은 집의 안뜰과 창문에서 볼 수 있었고 거리에는 붐볐습니다. 부상자를 데려가기로 되어 있던 수레 근처의 거리에서는 비명과 저주, 타격이 들렸다. 피에르는 자신을 따라잡은 마차를 자신이 아는 부상당한 장군에게 주고 그와 함께 모스크바로 갔다. 친애하는 피에르는 처남의 죽음과 안드레이 왕자의 죽음에 대해 알게되었습니다.

엑스
30일 피에르는 모스크바로 돌아왔다. 거의 전초 기지에서 그는 Rastopchin 백작의 부관을 만났습니다.
“그리고 우리는 어디에서나 당신을 찾고 있습니다.” 부관이 말했다. “백작님이 꼭 뵙고 싶으실 겁니다.” 그는 매우 중요한 문제에 대해 지금 그에게 오라고 ​​요청합니다.
피에르는 집에 들르지 않고 택시를 타고 총사령관에게 갔다.
Rastopchin 백작은 오늘 아침 Sokolniki에 있는 그의 시골 dacha에서 도시에 막 도착했습니다. 백작님의 집 복도와 응접실은 백작의 요청이나 명령에 따라 나타나는 관리들로 가득 찼습니다. Vasilchikov와 Platov는 이미 백작을 만나 모스크바를 방어하는 것이 불가능하며 항복할 것이라고 설명했습니다. 이 소식은 주민들에게 숨겨져 있었지만 관리들과 여러 부서의 수장은 Rostopchin 백작이 알고 있었던 것처럼 모스크바가 적의 손에 들어갈 것이라는 것을 알고있었습니다. 그리고 그들 모두는 책임을 포기하기 위해 자신에게 맡겨진 부대를 어떻게 처리할지에 대한 질문을 가지고 총사령관에게 왔습니다.
피에르가 응접실에 들어가는 동안 군대에서 오는 택배가 백작을 떠나고있었습니다.
택배는 그에게 주어진 질문에 절망적으로 손을 흔들고 복도를 걸어 갔다.
리셉션 구역에서 기다리는 동안 피에르는 방에 있는 노인과 젊은이, 군인과 민간인, 중요하거나 중요하지 않은 다양한 관리들을 피곤한 눈으로 바라보았습니다. 모두가 불행하고 불안해 보였습니다. 피에르는 한 관리 그룹에 접근했는데 그 중 한 그룹은 그의 지인이었습니다. 피에르에게 인사를 한 후, 그들은 대화를 계속했습니다.
- 추방되었다가 다시 돌아오는 방법에는 문제가 없습니다. 그러한 상황에서는 어떤 책임도 물을 수 없습니다.
“그 사람이 여기 글을 쓰고 있군요.” 다른 사람이 손에 들고 있는 인쇄된 종이를 가리키며 말했습니다.
- 그건 또 다른 문제입니다. 이것은 국민에게 필요합니다.”라고 첫 번째 사람이 말했습니다.
- 이게 뭔가요? 피에르가 물었다.
- 여기 새로운 포스터가 있습니다.
피에르는 그것을 손에 들고 읽기 시작했습니다.
“가장 고요한 왕자는 자신에게 다가오는 군대와 신속하게 연합하기 위해 모자이스크를 건너 적이 갑자기 그를 공격하지 않을 강력한 곳에 서 있었습니다. 포탄이 달린 48개의 대포가 여기에서 그에게 보내졌고, 고요한 전하께서는 마지막 피 한 방울까지 모스크바를 방어할 것이며 거리에서도 싸울 준비가 되어 있다고 말했습니다. 형제 여러분, 관공서가 문을 닫았다는 사실을 보지 마십시오. 일을 정리해야 하며 우리 법정에서 악당을 처리할 것입니다! 결국에는 도시와 마을 모두에서 젊은이들이 필요합니다. 이틀 후에 외침을 부를 텐데 이제는 그럴 필요가 없어서 침묵합니다. 도끼에도 좋고 창에도 나쁘지 않지만 무엇보다도 세 부분으로 된 갈퀴가 좋습니다. 프랑스인은 호밀 뭉치보다 무겁지 않습니다. 내일 점심 식사 후에 나는 부상자들을 보기 위해 이베르스카야를 캐서린 병원으로 데려갈 예정입니다. 우리는 그곳의 물을 거룩하게 할 것입니다. 그들은 더 빨리 회복될 것입니다. 이제 나는 건강해졌습니다. 눈이 아팠지만 이제는 두 가지를 모두 볼 수 있습니다.”

1881

1905 1906 1912 1917 -1918

1901

1922 1927 1941

스테판 츠바이크(Stefan Zweig)는 11월 28일에 태어났습니다. 1881 직물 공장을 소유한 부유한 유대인 상인의 가족으로 비엔나에서 몇 년을 보냈습니다. 회고록 "어제의 세계"에서 Zweig는 자신의 어린 시절과 청소년기에 대해 드물게 이야기합니다. 부모님의 집, 체육관, 대학에 관해서 작가는 의도적으로 자신의 감정을 표현하지 않고 그의 생애 초기에는 모든 것이 20세기의 다른 유럽 지식인들과 똑같았다는 점을 강조합니다. 세기.

비엔나 대학을 졸업한 후 Zweig는 런던, 파리( 1905 ), 이탈리아와 스페인을 여행합니다( 1906 ), 인도, 인도차이나, 미국, 쿠바, 파나마 방문( 1912 ). 제1차 세계 대전의 마지막 몇 년 동안 츠바이크는 스위스에 살았습니다. 1917 -1918 ), 전쟁 후 그는 잘츠부르크 근처에 정착했습니다.

여행하는 동안 Zweig는 보기 드문 열정과 끈기로 호기심을 만족시켰습니다. 자신의 재능에 대한 느낌이 그로 하여금 시를 쓰게 만들었고, 그의 부모님의 탄탄한 재산 덕분에 그는 어려움 없이 첫 번째 책을 출판할 수 있었다. 이것이 바로 "은현(Silver Strings)"(Silberne Seiten, 1901 ), 저자의 자비로 출판되었습니다. Zweig는 첫 번째 시집을 그의 우상인 위대한 오스트리아 시인 Rainer Maria Rilke에게 보낼 위험을 무릅썼습니다. 그는 이에 대한 응답으로 책을 보냈습니다. 그리하여 릴케가 죽을 때까지 지속된 우정이 시작되었습니다.

Zweig는 E. Verhaeren, R. Rolland, F. Maserel, O. Rodin, T. Mann, Z. Freud, D. Joyce, G. Hesse, G. Wells, P. Valery와 같은 뛰어난 문화 인물과 친구였습니다.

Zweig는 고등학교 시절 러시아 문학과 사랑에 빠졌고, 비엔나 대학과 베를린 대학에서 공부하는 동안 러시아 고전을 주의 깊게 읽었습니다. 20대 후반 때. Zweig의 수집 작품이 우리나라에서 출판되기 시작했고 그는 스스로 인정한 바에 따라 행복했습니다. 이 12권짜리 Zweig 작품의 서문은 A. M. Gorky가 썼습니다. 고르키는 “스테판 츠바이크는 깊은 사상가의 재능과 일류 예술가의 재능이 결합된 보기 드문 행복한 조합”이라고 강조했습니다. Gorky는 특히 소설가로서 Zweig의 기술, 공개적이고 동시에 사람의 가장 친밀한 경험에 대해 가장 재치있게 이야기하는 그의 놀라운 능력을 높이 평가했습니다.

Zweig의 단편 소설 - "Amok"(Amok, 1922 ), "감정의 혼란"(Verwirrung der Gefuhle, 1927 ), "체스 소설"(Schachnovelle, 1941 ) - 작가의 이름을 전 세계적으로 유명하게 만들었습니다. 단편 소설은 드라마에 놀라움을 금치 못하고 특이한 줄거리로 사로잡으며 인간 운명의 변덕스러움을 반성하게 만듭니다. Zweig는 인간의 마음이 얼마나 무방비 상태인지, 어떤 위업, 때로는 범죄, 열정이 사람을 밀어 붙이는지 설득하는 데 지치지 않습니다.

Zweig는 일반적으로 알려진 단편 장르의 거장들의 작품과는 달리 자신만의 단편 소설 모델을 세부적으로 만들고 개발했습니다. 그의 이야기의 대부분의 사건은 여행 중에 발생하며 때로는 흥미롭고 때로는 피곤하며 때로는 매우 위험합니다. 영웅들에게 일어나는 모든 일은 길을 따라, 짧은 정차 또는 도로에서 짧은 휴식 시간 동안 영웅들을 기다리고 있습니다. 드라마는 몇 시간 만에 펼쳐지지만, 이는 항상 성격이 시험되고 자기 희생 능력이 시험되는 삶의 주요 순간입니다. 각 Zweig 이야기의 핵심은 영웅이 열정적인 상태에서 말하는 독백입니다.

Zweig의 단편 소설은 일종의 소설 요약입니다. 그러나 그가 별개의 사건을 공간적 서사로 발전시키려 했을 때, 그의 소설은 장황하고 장황한 단편소설로 바뀌었습니다. 따라서 현대 생활에서 Zweig의 소설은 일반적으로 성공하지 못했습니다. 그는 이것을 이해하고 소설 장르로 거의 전환하지 않았습니다. 이것이 바로 '마음의 조바심'(Ungeduld des Herzens, 1938 )와 저자가 죽은 지 40년 만에 처음으로 독일어로 출판된 『변형의 광란』(Rauch der Verwandlung) 1982 (러시아어 번역 "Christina Hoflener", 1985 ).

Zweig는 종종 문서와 예술의 교차점에서 글을 썼으며 Magellan, Mary Stuart, Erasmus of Rotterdam, Joseph Fouché, Balzac의 매혹적인 전기를 만들었습니다. 1940 ).

역사소설에서는 창의적 상상력을 활용하여 역사적 사실을 추측하는 것이 관례이다. 문서가 부족한 곳에 작가의 상상력이 작용하기 시작했다. 반대로 Zweig는 항상 문서 작업을 능숙하게 수행하여 목격자의 편지나 회고록에서 심리적 배경을 발견했습니다.

프랑스, 영국, 스코틀랜드의 여왕 메리 스튜어트의 신비한 성격과 운명은 언제나 후손들의 상상력을 자극할 것입니다. 저자는 책의 장르를 “마리아 스튜어트”(Maria Stuart, 1935 ) 소설화된 전기로. 스코틀랜드 여왕과 영국 여왕은 서로를 본 적이 없습니다. 그것이 바로 엘리자베스가 바라던 일이었습니다. 그러나 그들 사이에는 25년 동안 겉으로는 정확했지만 숨겨진 잽과 신랄한 모욕으로 가득 찬 강렬한 서신이 있었습니다. 편지는 책의 기초를 형성합니다. Zweig는 또한 두 여왕의 친구와 적의 증언을 사용하여 두 여왕 모두에 대해 공정한 판결을 내 렸습니다.

참수된 여왕의 인생 이야기를 완성한 후 Zweig는 마지막 생각에 빠져 있습니다. “도덕과 정치는 서로 다른 길을 가지고 있습니다. 인류의 관점에서 판단하느냐, 정치적 이익의 관점에서 판단하느냐에 따라 사건은 다르게 평가된다.” 30대 초반 작가의 경우. 도덕성과 정치 사이의 갈등은 더 이상 추측이 아니며 본질적으로 상당히 가시적이어서 그에게 개인적으로 영향을 미칩니다.

책 "Triumph und Tragik des Erasmus von Rotterdam"(Triumph und Tragik des Erasmus von Rotterdam)의 주인공, 1935 )는 특히 Zweig와 가깝습니다. 그는 에라스무스가 자신을 세계의 시민으로 여기는 것에 깊은 인상을 받았습니다. 에라스무스는 교회와 세속 분야에서 가장 권위 있는 자리를 거부했습니다. 헛된 열정과 허영심에 낯선 그는 독립을 달성하기 위해 모든 노력을 기울였습니다. 그는 책으로 시대를 정복했습니다. 왜냐하면 그는 당시의 모든 고통스러운 문제에 대해 명확한 말을 할 수 있었기 때문입니다.

에라스무스는 광신자와 학자, 뇌물 수수자와 무지자를 비난했습니다. 그러나 그는 사람들 사이에 불화를 일으키는 사람들을 특히 미워했습니다. 그러나 끔찍한 종교적 불화의 결과로 독일과 그 이후 유럽 전체가 피로 물들었습니다.

Zweig의 개념에 따르면 에라스무스의 비극은 이러한 학살을 막지 못했다는 것입니다. Zweig는 오랫동안 제1차 세계대전이 비극적인 오해였으며 이것이 세계의 마지막 전쟁으로 남을 것이라고 믿었습니다. 그는 로맹 롤랑(Romain Rolland), 앙리 바르부스(Henri Barbusse), 그리고 독일의 반파시스트 작가들과 함께 새로운 세계의 학살을 막을 수 있을 것이라고 믿었습니다. 그러나 그가 에라스무스에 관한 책을 집필하고 있던 시절, 나치가 그의 집을 급습했습니다. 이것이 첫 번째 경보였습니다.

20~30대. 많은 서구 작가들이 소련에 점점 더 관심을 보이고 있습니다. 그들은 우리나라에서 파시즘에 저항할 수 있는 유일한 실제 세력을 보았습니다. Zweig는 소련에 왔습니다. 1928 레오 톨스토이 탄생 100주년을 기념하기 위해. Zweig는 소련 공화국 지도부의 활발한 관료적 활동에 대해 매우 회의적이었습니다. 일반적으로 소련 땅에 대한 그의 태도는 자비롭고 비판적인 호기심으로 특징지어질 수 있습니다. 그러나 수년이 지나면서 호의는 줄어들고 회의론은 커졌습니다. Zweig는 지도자의 신격화를 이해하고 받아 들일 수 없었으며 단계적 정치 재판의 허위가 그를 오도하지 않았습니다. 그는 폭력과 테러 행위를 합법화하는 프롤레타리아트 독재에 대한 생각을 단호히 받아들이지 않았습니다.

30년대 말 Zweig의 위치. 한편으로는 망치와 낫, 다른 한편으로는 만자 사이에 있었습니다. 이것이 그의 마지막 회고록이 그토록 애절한 이유다. 어제의 세계는 사라졌고, 현재 세계에서 그는 어디에서나 낯선 사람처럼 느껴졌다. 그의 말년은 방황의 세월이었습니다. 그는 잘츠부르크를 떠나 런던을 임시 거주지로 선택했습니다. 1935 ). 그러나 영국에서도 그는 보호받고 있다는 느낌을 받지 못했습니다. 그는 라틴 아메리카( 1940 ), 그 후 미국으로 이주함( 1941 ), 그러나 곧 산 높은 곳에 위치한 브라질의 작은 도시 페트로폴리스에 정착하기로 결정했습니다.

2월 22일 1942 Zweig 씨는 다량의 수면제를 복용한 후 아내와 함께 사망했습니다. Erich Maria Remarque는 소설 "Shadows in Paradise"에서 이 비극적인 에피소드에 대해 다음과 같이 썼습니다. 불행은 아마도 일어나지 않았을 것입니다. 그러나 Zweig는 낯선 사람들 사이에서 낯선 땅에 있다는 것을 알게 되었습니다.”

그러나 이것은 단순히 절망의 결과가 아닙니다. Zweig는 절대적으로 그것을 받아들이지 않고 이 세상을 떠났습니다.