Solovetsky의 첫 번째 지도자 : Saints Savvaty, Zosima 및 German. 존경받는 Zosima, 독일인 및 Savvaty, Solovetsky 기적의 일꾼 Solovetsky Monastery Zosima 및 Savvaty

나탈리아 볼코바

8월 21일, 러시아 정교회는 수도사 Savvaty, Zosima 및 Herman, Solovetsky WonderWorkers 또는 오히려 유물의 이중 이전을 기억합니다. 이러한 사건은 Solovetsky 수도원의 역사와 직접적인 관련이 있습니다.

Solovetsky의 Saints Savvaty, Zosima 및 Herman은 주님 께서 백해에서 아름답고 한적한 수도원이 자라기를 원하지 않았다면 결코 만나지 못했을 것입니다. 이 수도원은 오늘날에도 전 세계 순례자들이 모여 있습니다. 그건 그렇고, 성도 Savvaty와 Zosima는 지상 생활에서 서로를 알지 못했지만 이제 한 수행자의 이름은 하늘 역사에서 다른 수행자의 이름과 분리 될 수 없습니다.

존자 사바티(†1435)

그래서 모든 것은 Kirillo-Belozersky 수도원 Savvaty 거주자가 사막에 살고 싶어하는 소망으로 시작되었습니다. 형제들이 존경하는 고결하고 엄격한 수도사는 그들을 떠나 발람에게 축복을 구했습니다. 몇 년 동안 그곳에서 살았던 그는 자신의 삶에 따르면“더 한적한 곳을 찾기 시작했습니다. 사막을 사랑하는 그의 영혼은 먼 북쪽 바다에 사람이 살지 않는 솔로베츠키 섬이 있다는 사실을 알고 기뻐했습니다.” 스님은 또한 Valaam 수도원을 떠났지만 Valaam 승려들은 수도사 Savvaty에게 그들을 떠나지 말라고 매우 요청했습니다. 그의 길은 백해 해안에있었습니다.

성. Savvaty. 아르한겔스크에 있는 성모승천교회의 그림. 사진 : Solovki.info

Vyg 강 근처에서 승려는 이전에 Solovetsky 섬에 가봤지만 감히 혼자 정착하지 못했던 Soroka 마을의 예배당에 살았던 승려 Herman을 만났습니다. 1429년, 두 사람은 취약한 배를 타고 볼쇼이 솔로베츠키 섬에 도착했습니다. 승려들이 정착한 장소는 나중에 Savvatievo로 명명되었습니다. Sekirnaya 산 근처에 위치하고 있습니다.

6년간의 끊임없는 노력과 기도 끝에 Savvaty는 주님께로 떠났습니다. 그 일이 일어난 방법은 다음과 같습니다. 헤르만 수도사는 경제적인 이유로 본토로 떠났고, 그의 형은 홀로 남겨졌습니다. 그는 곧 하나님 아버지의 수도원으로 떠날 것이라는 예감이 있었고 그리스도의 거룩한 신비에 참여하고 싶었습니다. 그는 혼자서 Herman을 만난 곳인 Soroka 마을, 예배당으로갔습니다. 여기서 그는 수도원장인 나다나엘(Nathanael) 신부를 만났습니다. 대 수도 원장은 Solovetsky 은둔자에게 고백하고 성찬식을 드린 후 1435 년 9 월 27 일 수도사 Savvaty가 평화롭게 주님 께 떠났습니다. 그는 예배당 벽 근처에 묻혔습니다. 불과 30년 후, 그의 성물은 솔로브키(Solovki)로 옮겨져 축복받은 성모 마리아 가정 교회 제단 뒤에 놓였습니다.

존자 조시마(†1478)

Solovetsky 수도원의 후원자 인 Venerable Abbot Zosima는 북부 Pomeranian 수도원 중 한곳에 살았을 때 Solovetsky의 Venerable Herman을 만났습니다. 그는 어 렸지만 그의 영혼은 사막 생활을 갈망했기 때문에 수도사 Savvaty와 몇 년 동안 살았던 가혹한 Solovetsky 섬에 대한 수도사 Herman의 이야기 이후 Zosima는 훨씬 더 북쪽으로 나아갔습니다.

성. 조시마. 아르한겔스크에 있는 성모승천교회의 그림. 사진 : Solovki.info

1436년에 승려 Zosima와 German은 현재 수도원이 위치한 곳에서 멀지 않은 바다 옆 볼쇼이 솔로베츠키 섬에 정착했습니다. 어느 날 Zosima는 특별한 빛을 보았고 동쪽에서는 땅 위 높이 아름다운 교회를 보았습니다. 은둔자들은 이 기적적인 표징을 수도원 창립에 대한 축복으로 인식했습니다. 고행자들은 목재를 수확하기 시작했고 건축을 시작하고 감방과 울타리를 세웠습니다.

승려들은 수도원이 꽃을 피우기까지 많은 시련을 견뎌냈습니다.

어느 날 조시마는 식량도 없이 홀로 겨울을 보냈다. 악천후로 인해 Herman은 본토에서 겨울로 돌아갈 수 없었습니다. 수도사 Zosima의 보급품은 모두 고갈되었지만 기적이 고행자를 도왔습니다. 두 명의 낯선 사람이 그에게 와서 빵, 밀가루, 버터를 남겼습니다. 놀랍게도 스님은 그들이 어디서 왔는지 묻지 않았습니다. 곧 수도사 Herman은 수도원 서약을 한 어부 Mark와 함께 섬으로 돌아 왔습니다. 포메라니아의 다른 주민들도 수도원에 오기 시작했습니다.

형제의 수가 늘어나고 수도원이 세워졌습니다. 성 니콜라스라는 이름의 예배당이 있는 주님의 변모를 기념하는 목조 교회가 자랐습니다. 몇몇 수도원장이 수도원을 이끌기 위해 섬에 왔지만 누구도 이곳의 가혹한 생활 환경을 견딜 수 없었습니다. 그런 다음 Solovetsky 승려들은 Zosima를 대 수도 원장으로 선택했습니다. 그는 사제로 성임되었고 솔로베츠키 수도원에서 첫 번째 전례를 거행했습니다. 전설에 따르면 예배 중 기도하는 동안 그의 얼굴이 천사의 얼굴처럼 빛났다고 한다.

얼마 후, 하나님의 어머니의 가정을 기리기 위해 수도원에 새로운 교회가 세워졌고 성 사바티의 유물이 이곳으로 옮겨졌습니다. Abbot Zosima와 형제들의 노력으로 무인도에 수도원이 세워졌습니다. 수도원에는 러시아 수도원의 전통인 정교회 수도원 수도원에 대한 헌장이 있었습니다.

성 조시마(St. Zosima)의 수녀 밑에서 수십 년이 흘렀습니다. 그의 죽음의 시간이 다가왔을 때 그는 형제들을 불러서 경건한 수도사 Arseny를 대 수도 원장으로 임명했습니다. 고행자는 작별 인사를 한 후 1478년 4월 17일에 주님을 향해 떠났고 목조 주님의 변모 교회 제단 뒤에 묻혔습니다.

존경받는 헤르만(†1479)

수도사 Savvaty와 Zosima의 동료인 수도사 Herman의 위업은 하나님의 영광을 위한 일상적인 일로 구성되었습니다. 6년 동안 그는 Saint Savvaty를 도왔고 40년 이상 Abbot Zosima 밑에서 수도원에서 일했습니다. 그는 기도의 위업을 버리지 않고 바다를 건너고, 북부지방의 수고를 이겨내고, 형제들과 함께 교회를 세웠습니다. 그의 요청에 따라 녹음된 솔로베츠키 수행자 Savvatiya와 Zosima에 대한 Herman 장로의 구전 이야기는 나중에 그들의 삶을 편집하는 데 사용되었습니다.

1479 년에 수도사 Zosima의 후계자 인 Abbot Arseny의 지시를 이행 한 수도사 Herman이 Novgorod로갔습니다. 질병으로 인해 그는 섬으로 돌아갈 수 없었습니다. 로마인 성 안토니우스 수도원에서 고행자는 그리스도의 거룩한 신비에 참여하고 그의 영혼을 하나님 께 바쳤습니다. 솔로베츠키 승려들은 진흙길로 인해 그의 시신을 수도원으로 가져갈 수 없었습니다. 불과 5년 후, 성 헤르만(St. Herman)의 유물이 솔로베츠키 수도원(Solovetsky Monastery)으로 옮겨져 성 사바티(St. Savvaty)의 유물 옆에 놓였습니다. 나중에 성 헤르만(St. Herman)의 묘지 위에 예배당이 세워졌고, 1860년에는 그를 기리기 위해 석조 교회가 세워졌습니다.

고행자들의 유물 이양

원래 솔로베츠키 지도자인 성 조시마(Zosima)와 사바티(Savvaty)의 성물은 1547년에 교회가 영광을 받을 당시 수도원에 있었습니다. 1862년 성삼위일체 대성당 건설이 완료되자 성 조시마와 사바티의 성물은 조시마-사브바티예프스키 예배당의 은가재 안에 안치되어 1920년 수도원이 폐쇄될 때까지 그곳에 남아 있었습니다.

1939년까지 성자 Zosima, Savvaty 및 Herman의 유물은 영광스러운 수도원 부지에 개장된 캠프 당국에 종속된 지역 역사 박물관의 Solovki에 남아 있었습니다. 수용소가 청산된 후 솔로베츠키 창립자의 유물은 섬에서 가져와 모스크바의 중앙 반종교 박물관으로 옮겨진 다음 레닌그라드 종교 및 무신론 역사 박물관으로 옮겨졌습니다.

1990년 6월 솔로베츠키 성지는 러시아 정교회로 이관되었고, 1990년 8월 16일에는 알렉산더 네프스키 라브라(Alexander Nevsky Lavra)의 삼위일체 대성당으로 이관되었습니다. 1992년 8월, 성 조시마(Zosima), 사바티(Savvaty), 독일인의 유물이 솔로베츠키 수도원(Solovetsky Monastery)으로 엄숙하게 옮겨졌습니다.

현재 Solovetsky 창립자의 유물은 축복받은 성모 마리아 수태 고지의 문 교회에 있습니다.

Zosima, Savvaty 및 Herman Solovetsky에게기도

목사와 하나님을 품은 아버지 Zosimo, Savvaty 및 Herman, 지상의 천사와 하늘의 사람들, 그리스도의 가까운 친구와 하나님의 성도들에 대해, 당신의 수도원은 영광과 장식이지만 모든 북부 국가, 특히 정교회 조국 전체는 넘을 수 없는 벽과 위대한 중보기도! 보라, 우리 무가치하고 많은 죄인들이 너희의 성물을 경외하는 사랑으로 통회하고 겸손한 심령으로 엎드려 간절히 너희에게 간구하노니 자비로우신 우리 주 예수 그리스도께 쉬지 말고 기도하라 너희가 그를 향하여 큰 담대함을 가졌느니라 그분의 모든 곳에 스며드는 은총이 우리에게서 떠나지 않게 하시고, 우리의 지극히 거룩하신 성모 테오토코스의 보호와 중보가 이곳에 머물기를 빕니다. 그리고 하느님을 모신 아버지들과 헤아릴 수 없는 수고와 참회, 눈물과 밤새도록 철야 기도, 끊임없는 기도와 기도로 결코 부족함이 없는 통치자들이 수도원 생활을 시작했습니다. 그녀에게, 성스러운 성도들, 하나님 께 가장 호의적 인 기도서, 그 분께 드리는 따뜻한기도로 우리와 당신의이 거룩한 마을을 비겁, 홍수, 불과 칼, 외국인의 침략과 치명적인 전염병, 적대감과 모든 것으로부터 보호하고 보존하십시오 모든 불행과 슬픔과 모든 악에서 모든 종류의 무질서에서, 주님과 하나님의 가장 거룩한 이름이 이곳에서 평화와 침묵 속에서 경건하게 영광을 받으시고 그분을 찾는 사람들이 영원한 구원을 얻게 되기를 바랍니다. 우리 아버지 Zosimo, Savvaty 및 German의 축복에 대해! 당신의 거룩한 수도원과 당신의 보호의 지붕 아래 합당하지 않게 사는 우리 죄인들의 말을 듣고, 하나님 께 드리는 강력한 청원을 통해 우리 영혼에 죄 용서와 삶의 교정과 천국에서의 영원한 축복을 구하십시오. , 모든 장소와 모든 필요에서 도움과 중보를 요청하고 경건한 사랑으로 수도원에 유입되는 사람들은 모든 은총과 자비를 쏟아 붓는 것을 멈추지 말고 모든 저항 세력, 모든 불행 및 모든 악으로부터 그들을 보호하십시오 상황에 따라 그들의 영혼과 육체에 필요한 모든 것을 제공합니다. 무엇보다도, 가장 자비로우신 하느님께 기도하여 그분께서 평화와 침묵, 사랑과 만장일치, 정통과 경건으로 당신의 거룩한 교회와 우리 정교회 조국 전체를 세우시고 강화하시며, 그것을 영원히 보존하고 보존하시기를 바랍니다. 아멘.

오 존경하는 아버지, 위대한 중보자, 기도의 신속한 청취자, 하나님의 성도, 기적의 일꾼 Zosimo, Savvaty 및 Herman! 약속하신 대로 자녀를 방문하는 것을 잊지 마십시오. 비록 육신으로는 우리를 떠나셨지만 영으로는 여전히 우리와 함께 계십니다. 오 목사님, 기도합니다. 불과 칼, 외국인의 침략과 내부 전쟁, 부패한 바람, 헛된 죽음, 그리고 우리에게 다가오는 모든 악마의 공격에서 우리를 구해주십시오. 죄인들이여, 우리를 듣고 향기로운 향로처럼, 즐거운 희생처럼이기도와 우리의 간구를 받아들이고 우리의 영혼과 악행과 조언과 생각을 소생시키고 죽은 소녀처럼 당신은 치유하셨습니다. 많은 사람의 고치지 못할 상처를 받았으니 악으로 괴로움을 받는 더러운 영들에게서 우리를 건져내시고 또한 원수의 결박에 갇힌 우리를 건져내시며 마귀의 올무에서 건져주시고 죄의 깊은 곳에서 건져내시고 눈에 보이거나 보이지 않는 적들로부터의 당신의 자비로운 방문과 중보, 항상, 지금, 그리고 영원히 그리고 영원히 삼위 일체의 은혜와 능력으로 우리를 보호하십시오. 아멘.

Solovetsky의 Saints Zosima와 Savvaty의 아이콘은 기적적인 힘으로 구별됩니다. 어려운 생활 상황에서 성도들의 도움을 구하며 문제가 연달아 닥쳐 정신을 차리지 못하게합니다.

러시아의 의로운 Zosima와 Savvatiy Solovetsky의 정통 아이콘은 신자들에게 존경을받습니다. 전 세계의 많은 그리스도인들이 그녀에게로 향합니다. 순교자들의 기적적인 얼굴은 신자들의 삶에 중요한 역할을 합니다. 모든 정교회 기독교인은 성도들의 보호와 후원을 바라며 성도들의 기적적인 얼굴 앞에서 적어도 한 번은 기도문을 읽었습니다. 그리고 성도들의 도움은 어려운 상황에서 벗어날 수 있는 길을 보여주는 안내자가 되었습니다.

Solovetsky의 Zosima와 Savvaty 아이콘의 역사

우리는 주로 그들의 전기를 통해 Solovetsky의 거룩한 순교자들에 대해 알고 있습니다. 북쪽에서 온 하나님의 성도 Zosim과 Savvaty는 Solovetsky 수도원의 창시자입니다. 전설에 따르면 러시아의 의로운 사람들은 죄가 없다는 점으로 구별되었습니다. 그들은 주님을 찬양했고, 온 마음을 다해 예수 그리스도를 사랑했으며, 금식을 지키고, 성경을 공부하고, 약하고 병든 사람들을 도왔습니다.

Zosima와 Svattiy는 치유 능력을 부여 받았으며 평생 동안 신자들이 다양한 신체적, 정신적 질병을 제거하도록 도왔습니다. 경건한 장로들은 그리스도인들의 깊은 존경을 얻었으며 죽은 후에는 모든 의로운 행위, 밝은 삶, 주님과 신자들에 대한 봉사로 인해 거룩한 정교회 순교자 중 한 사람이되었습니다.

기적의 이미지는 어디에 있습니까?

의인의 얼굴을 지닌 성지는 우리 조국의 수많은 교회에서 찾을 수 있습니다. 기독교인들 사이에서 가장 존경받는 이 성상은 니즈니 노브고로드 대성당과 모스크바의 중보기도 대성당에 있습니다. 오늘날까지 살아남은 가장 초기의 이미지는 성삼위일체 세르지오 라브라(Sergius Lavra)의 성상을 장식합니다.

Solovetsky의 Zosima 및 Savvaty 아이콘에 대한 설명

위대한 순교자들의 아이콘을 쓰는 데는 다양한 변형이 있습니다. 가장 일반적인 이미지에는 전체 길이로 그려진 성도의 이미지가 포함되어 있습니다. 일반적으로 Savvaty는 오른쪽에, Zosima는 왼쪽에 표시됩니다. 두 의로운 사람 모두 승려의 예복을 입고 있습니다. 그 사이에는 승려들이 양손으로 잡고 있는 하얀 사원이 있습니다. 이는 위대한 정교회 성도들이 솔로베츠키 수도원을 설립한 것을 상징합니다. 때로는 구름 위에 앉아 러시아 승려들을 축복하는 복되신 동정녀의 이미지가 그 위에 쓰여질 수도 있습니다.

기적적인 이미지가 어떻게 도움이 되나요?

정교회를 고백하는 사람들은 불행, 특히 폭력적인 성격의 불행으로부터 보호하기 위해 러시아 성도의 아이콘 앞에서기도합니다. Solovetsky의 Saints Zosima와 Savvaty는 부러워하는 사람들, 다툼, 가족의 불화, 악령의 공격 및 비극적 죽음으로부터 지원을 제공하고 구출할 수 있습니다. 또한 순교자의 성상 앞에서 기도하는 것은 화재, 홍수, 치명적인 회오리바람으로부터 그들을 보호해 줍니다. 기독교인들은 승려들의 기적적인 아이콘 앞에서 심각한 질병의 치료, 영혼의 조화와 평화를 위해기도합니다. 결국, 성도들은 생애 동안 치유의 은사를 소유했습니다.

축하의 날

그리스도인들은 매년 거룩한 장로들에게 경의를 표합니다. 10월 10일. 휴일 날 신자들은 축복받은 Zosima와 Savvaty의 기적적인 아이콘 앞에서 그들의 지원을 바라며 더욱 큰 열심으로기도의 말씀을 전합니다.

아이콘 앞의 기도

“오, 훌륭한 중보자님! 신성한 순교자 Zosima와 Savvaty! 우리의기도를 듣고 우리의 고난과 불행에 대해 도움을주십시오. 슬픔과 불행을 제거하십시오. 분쟁, 학대, 사악한 적으로부터 우리의 집과 가족을 보호하십시오. 우리의 수호자가 되십시오. 어려운 순간에 우리를 혼자 두지 마십시오. 슬픔과 죽음이 우리를 지나가게 해주세요. 우리는 귀하의 빛나는 이름을 위엄과 존중으로 기릴 것입니다. 성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘".

하나님의 성도들은 일생 동안 유명해졌습니다. 그들은 주님에 대한 강한 믿음, 모든 사람에 대한 사랑, 이것을 자랑하지 않는 지혜로 구별되었습니다. 장로들은 많은 신자들이 영적으로 더 강해지고 어려운 순간에 무너지지 않고 의로운 길에서 벗어나지 않도록 도왔습니다. 그들은 당신이 모든 어려움을 없애고 더 강해지고 더 나아지도록 도와줄 것입니다. 가장 중요한 것은 주님과 그분에게 주어진 약속에 계속 충실하는 것입니다. 우리는 당신의 영혼의 평화를 기원합니다. 행복해요 버튼을 누르는 것도 잊지 마세요.

Solovetsky Monastery의 운명은 놀랍고 독특했습니다. 고대에 이 수도원은 신자들로 유명했으나 1917년 혁명 이후에는 강제 수용소로 바뀌었습니다. 수천 명의 기독교인(주교, 신부, 평신도)이 이곳에 투옥되었습니다.

특이한 방식으로, 1920년대에 솔로베츠키 수도원은 비록 훼손되었지만 폭풍우가 몰아치는 무신론의 바다 한가운데에 있는 영적인 오아시스였습니다. 그리고 이제 Solovetsky 섬의 수도원이 다시 살아났습니다.

수도원은 성 사바티(Saints Savvaty), 독일인, 조시마(Zosima)의 작품에 의해 15세기에 설립되었습니다. Solovki에 처음 온 사람은 Saints Savvaty와 Herman이었습니다.

Savvaty는 Valaam Monastery의 수도사였습니다. Herman은 Vyga 강의 은둔자가되었습니다.

신자들은 황량하고 가혹한 솔로베츠키 섬에서 만나 함께 탈출하기로 결정했다. 그들은 1429년에 그곳에 도착하여 6년 동안 함께 일했습니다. 단 한 명의 평신도도 섬에 정착할 수 없었습니다. 마치 그 섬이 승려들만을 위한 곳인 것처럼 알 수 없는 세력이 그들을 그곳으로 허락하지 않았습니다.

몇 년 후 Herman 수도사는 오네가 강으로갔습니다. Saint Sabbatius는 홀로 남겨졌습니다. 그는 오직 유일하신 하나님과만 대화할 수 있었습니다. 그러나 이제 그의 죽음의 시간이 다가왔습니다. 성자는 셔틀을 타고 백해를 건너 항해했습니다. 그는 마지막으로 성찬을 받기 위해 교회에 가고 싶었습니다. Vyg에서 그는 Abbot Nathanael에 의해 고백되고 친교를 받았고 그 후 의로운 사람이 죽었습니다. 이것은 1465년 9월에 일어났습니다.

Savvaty가 죽은 후 섬은 한동안 사람이 살지 않았습니다. 그러던 어느 날 조시마 스님이 포메라니안 지역에 왔습니다. 여기에서 그는 Herman을 만났고 Savvaty의 착취에 대해 알게 된 후 Solovetsky Island에도 가기로 결정했습니다. 그리고 그녀와 Herman이 그곳에 도착했을 때 Zosima는 놀라운 환상을 보았습니다.

갑자기 빛을 받아 섬 위에 특별한 아름다움을 지닌 교회가 나타났습니다. Zosima는 겁에 질려 Herman에게 기적에 대해 말했습니다. “두려워하지 마세요, 형제님.” 허먼이 말했습니다. “이것은 당신이 이곳에 많은 수도사를 모아 영광스러운 수도원을 세우겠다는 신의 징표입니다.”

그래서 그런 일이 일어났습니다. 여름이 끝날 무렵 Herman은 보급품을 위해 해변으로 갔지만 바다 폭풍으로 인해 섬으로 돌아갈 수 없었기 때문에 그곳에서 겨울을 보내야했습니다. 성 조시마만이 가장 힘든 겨울을 견뎌냈습니다. 그리고 봄에 Herman은 혼자가 아니라 어부 Mark와 함께 돌아 왔습니다.

그 후 다른 사람들은 하나님과 소통할 수 있는 더 나은 조건을 찾기 위해 배를 타고 섬으로 왔습니다. 승려들은 수도원의 중심이 된 주님의 변모 교회를 세웠습니다. 얼마 후 형제들은 수도사 Zosima를 대 수도 원장으로 선출했습니다. Solovetsky Hermitage에서 살아남은 사람은 거의 없습니다. 조시마는 섬에서 42년을 보낸 후 1478년에 평화롭게 세상을 떠났습니다.

Pomorie에서 은둔자는 젊은 Zosima에게 수도사 Savvaty와 함께 몇 년 동안 살았던 황량하고 가혹한 Solovetsky 섬에 대해 말한 수도사 Herman을 만났습니다. 이때 수도사 Zosima의 부모가 사망했습니다. 그들을 묻고 재산을 가난한 사람들에게 분배 한 후 그는 Herman 수도사와 함께 Solovki로갔습니다.

1436년에 승려들은 현재 수도원이 위치한 곳에서 멀지 않은 바다 옆의 볼쇼이 솔로베츠키 섬에 정착했습니다. 어느 날 수도사 Zosima는 특별한 빛을 보았고 동쪽에는 땅 위 높이 아름다운 교회가 있었습니다. 이 기적적인 표징은 승려들이 수도원을 세운 것에 대한 신의 축복이었습니다. 고행자들은 목재를 수확하기 시작했고 건축을 시작하고 감방과 울타리를 세웠습니다.

승려들은 많은 시련을 극복했습니다. 스님 조시마는 식량도 없이 혼자 겨울을 보냈습니다. 악천후로 인해 그의 동료 Herman은 본토에서 겨울로 돌아가 겨울 숙소를 확보하기 위해 항해했습니다. 수도사 Zosima는 유혹과 고난에 저항했습니다. 모든 보급품이 소진되었습니다. 기적적인 방문이 고행자에게 도움이 되었습니다. 두 명의 낯선 사람이 그에게 와서 빵, 밀가루, 버터를 남겼습니다. 놀랍게도 스님은 그들이 어디서 왔는지 묻지 않았습니다. 그를 방문한 낯선 사람들은 다시는 돌아오지 않았습니다.

수도사 Herman은 곧 수도원 서약을 한 어부 Mark와 함께 섬으로 돌아 왔습니다. 포메라니아의 다른 주민들도 수도원에 오기 시작했습니다.

수도사들은 형제 수가 증가하는 것을 보고 성 니콜라스 예배당과 함께 목조 주님의 변모 교회를 세웠습니다. 수도원을 세운 수도사 Zosima는 성전 봉헌에 대한 축복과 대 수도 원장 임명을 요청하기 위해 수도사 중 한 명을 노브 고로드 대주교에게 보냈습니다. 새로 도착한 대 수도 원장 파벨은 성전을 봉헌했지만 이후 섬에서의 생활의 어려움을 견딜 수 없었습니다. 두 번째 수도원장인 테오도시우스도 돌아왔고, 임명된 수도원장 중 세 번째인 요나도 본토로 물러났습니다. 그런 다음 총회에서 Solovetsky 승려들은 형제 중에서 대 수도 원장을 선출하기로 결정했습니다. 그들은 주교에게 멘토인 조시마 수도사가 수녀원장이 되도록 축복해 달라고 요청했습니다. 대주교는 승려들의 요청에 동의하고 조시마 신부를 불러 사제 서품과 수도원장 취임을 요청했습니다. 수도사 Zosima가 수도원에서 첫 번째 전례를 거행했을 때 그의 얼굴은 천사의 얼굴처럼 빛났습니다.

형제들이 늘어나면서 하나님의 어머니의 가정을 기리기 위해 수도원에 새로운 교회가 세워졌습니다. Solovetsky 지도자 St. Savvaty의 성물은 수도원으로 옮겨져 사원 제단 뒤의 나무 예배당에 놓였습니다.

수도원의 성장은 승려들을 억압하고 수도원을 파멸로 위협하기 시작한 일부 세상 사람들의 부러움을 불러 일으켰습니다. 수도사 Zosima는 노브 고로드로 가서 시장에게 수도사 정착을 위해 주님 께서 지정하신 장소를 평신도의 소유로주지 말라고 요청해야했습니다. 보야르들은 수도원의 파괴를 막겠다고 약속했다. 수도원은 Solovetsky 섬의 소유권 편지를 받았습니다.

Abbot Zosima와 형제들의 노력으로 무인도에 수도원이 세워졌습니다. 수도원에는 러시아 수도원의 전통인 정교회 수도원 수도원에 대한 헌장이 있었습니다.

성 조시마(St. Zosima)의 수녀 밑에서 수십 년이 흘렀습니다. 그의 죽음의 시간이 다가왔을 때 그는 형제들을 불러서 경건한 수도사 Arseny를 대 수도 원장으로 임명했습니다. 고행자는 작별 인사를 한 후 1478년 4월 17일에 주님을 향해 떠났고 목조 주님의 변모 교회 제단 뒤에 묻혔습니다.

1503년에 성도 Zosima와 Savvaty의 삶은 전 키예프 수도권이었던 Right 목사 Spiridon-Sava에 의해 Ferapontov 수도원에서 편집되었습니다.

1547년에 성 조시마(Zosima)와 사바티(Savvaty)는 교회 협의회에 의해 시성되었습니다.

수도사 Zosima의 추모식은 4월 17일(30)에 거행됩니다. 8 월 8 일 (21)에는 Solovetsky Wonderworkers 인 Saints Zosima, Savvaty 및 Herman의 유물 이전이 축하됩니다.

현재 수도원 창립자 인 Solovetsky Wonderworkers 인 Saints Zosima, Savvaty 및 Herman의 성물은 축복받은 성모 마리아 수태 고지 교회에 있습니다.

아이콘 "모든 자비로운 구세주에게기도하는 Solovetsky Wonderworkers Zosima, Savvaty, Herman 및 Metropolitan Philip." XVIII 세기 (삼위일체 대성당에서).

Solovetsky Monastery의 창립자이자 대 수도 원장 인 신을 품은 Abba Zosima와 Solovetsky의 두 최초 지도자 인 Venerable Savvaty와 Herman의 공적은 서로 너무 밀접하게 연결되어있어 한 사람의 삶을 제시하는 것이 불가능합니다. 나머지 두 개는 건드리지 않고 말이죠. 그래서 우리는 그것들을 모두 하나로 연결합니다.

정당한 Grand Duke Vasily Vasilyevich와 모든 러시아의 수도권 Photius 아래, St. Kirill의 Beloezersk 수도원 (Beloezersk의 수도 원장 Kirill 목사 (1427). Comm. 6 월 9/22.)에서 수도사 Savvaty가 금욕주의를 표했습니다. 그가 어디서 왔는지, 누구 출신인지는 알려져 있지 않습니다. 대 수도 원장에 대한 짝사랑, 모든 수도원 슬픔에 대한 놀라운 인내, 형제에 대한 온유 한 사랑, 끊임없는 금식, 눈물을 흘리는기도 및 일반적으로 엄격한 금욕 생활이 그를 존경하기 시작했습니다. 이 일이 장로에게 큰 부담이 되었고 그는 조용한 곳에 숨기로 결정했습니다. Nevo 호수 (Ladoga)의 Novgorod쪽에는 Valaam 섬이 있고 그 위에 물로 세상과 분리 된 수도원이 있다는 소식을 듣고 겸손과 침묵을 사랑하는 사람은 조용한 섬으로 갈 준비를했습니다.

벨로에제르스크 승려들은 슬픔 없이는 신의 금욕주의자와 헤어졌다. Valaam에서 Savvaty는 White Lake에서처럼 순종적인 승려로 나타 났으며 이것이 왜 필요한지 스스로 묻지 않고 짝사랑으로 명령을 수행했습니다. 그는 마치 주님의 손에서 나온 것처럼 모든 것을 받아 들였고 곧 대 수도 원장과 형제들은 그를 동등하지 않고 아버지로 존경하기 시작했습니다. 이 존경심은 다시 하나님의 장로를 무겁게 짓누르기 시작했고, 그는 아무도 그의 침묵을 방해하지 않도록 그러한 피난처를 어디서 찾을 수 있는지 생각하기 시작했습니다. Savvaty는 더 북쪽에 Solovetsky 섬이 있다고 들었습니다. 사람이 살지 않고 머물기가 매우 어렵고 여름에는 어부들만 접근할 수 있습니다. 사막을 사랑하는 노인의 영혼은 그곳에서 친절하게 침묵하며 살고 싶은 열망으로 불타올랐습니다. 그가 대 수도 원장과 형제들에게 자신의 소망을 밝혔을 때 그들은 Savvaty와 헤어지고 싶지 않았습니다.

가혹한 행위에 대한 놀라운 질투! 백발의 노인은 밤에 발람에서 도망 쳤습니다. 그가 백해 연안에 도착하여 해안 주민들에게 솔로베츠키 섬에 대해 묻기 시작했을 때 그들은 섬이 크고 호수, 숲, 산이 있지만 사람이 살지 않는 이유는 섬과의 의사소통이 매우 불편했기 때문이라고 말했습니다. 이 이야기는 노인이 그곳에 정착하고 싶은 마음을 더욱 불타오르게 했습니다.

노인이여, 당신은 그렇게 가난하고 쇠약해졌는데, 거기서 어떻게 먹고 옷을 입을 건가요? - Savvaty가 대화를 나눈 사람들에게 물었습니다.

고행자는 이렇게 대답했습니다.

나에게는 풋풋한 젊음과 노쇠한 자에게 힘을 주시고 배고픈 자에게 배부르게 먹이시는 주님이 계십니다.

장로는 Vyga 강 어귀 근처에 있는 Soroki라는 곳에 있는 예배당에 잠시 머물기로 결정했습니다. 여기서 그는 은둔자 헤르만(Herman)을 만났고 그로부터 섬이 침묵에 얼마나 유리한지 더 많이 배웠습니다. Herman은 그와 함께 섬에 동행할 뿐만 아니라 그와 함께 그곳에 정착할 준비가 되어 있음을 표현했습니다. 그들은 작은 배를 타고 불안한 바다를 건너서 주님의 보호를 받아 셋째 날 행복하게 해안에 도착했습니다. 현재 수도원에서 12 마일 떨어진 Sekirnaya 산 근처에 그들은 십자가를 세웠습니다 (이 장소에는 나중에 St. Savvaty 예배당과 여러 감방으로 암자가 세워졌습니다). 1429년의 일이다. 이것이 솔로프키에서의 수행의 시작이었는데, 극북 동쪽의 뜨거운 사막보다 더 어려운 수행이었고, 일년 내내 식물성 식품을 구하는 것이 불가능했고, 따뜻한 옷 없이는 혹독한 겨울 추위를 견디는 것이 불가능했습니다. 그리고 피난처 - 이 모든 것은 매우 어렵게 얻어야 했습니다. 그리고 하나님의 장로들은 비참한 오두막에서 모든 기후 변화를 인내하며 주님에 대한 사랑으로 따뜻해졌습니다. 그들은 이곳에서 6년 동안 은둔자로 함께 살았습니다.

얼마 후 섬 맞은편 바닷가에 살던 정착민들이 스님들을 부러워하기 시작했다. “우리는 카렐리아 땅의 자연적 상속자입니다. 그리고 우리와 우리 아이들은 이 섬을 소유해야 합니다.”라고 그들은 말했습니다. 한 어부는 친구들의 조언에 따라 아내와 온 가족과 함께 섬에 도착하여 승려들의 감방에서 멀지 않은 곳에 정착했습니다.

정착민들은 호수에서 낚시를 시작했습니다. 승려들은 침묵과 수고 속에 살았으며 섬에 낯선 사람이 도착했다는 사실을 몰랐습니다. 어느 날 Saint Savvaty는 친구와 함께 일요일 철야 철야 예배를 노래하고 호수 기슭에 놓인 거룩한 십자가에 향을 피우기 위해 감방을 떠났습니다. 갑자기 그는 마치 누군가가 구타당하는 듯한 소리를 들었고, 그 구타 속에서 이 사람은 비명을 지르며 울고 있었습니다. 스님은 혼란스러워서 자신의 감방으로 돌아와 헤르만에게 그 사실을 말했습니다. 십자가의 표시로 자신을 보호한 헤르만은 감방을 떠나 같은 말을 들었습니다. 그는 소리가 들리는 방향으로 가다가 한 여자가 울고 있는 것을 발견했습니다. 그는 그녀에게 왜 그렇게 울고 있는지 물었고, 그 여자는 눈물을 흘리며 그에게 말했습니다.

나는 남편의 호수에 가서 두 명의 똑똑한 청년을 만났고 그들은 나를 때리기 시작했으며 "여기는 신이 승려들의 거주지를 위해 마련해 주셨으니 빨리 떠나십시오. "라고 말했습니다. 그 후 청년들은 눈에 띄지 않게 되었습니다. 헤르만은 돌아와서 사바티에게 그 여자에게서 들은 것을 말했고, 두 사람 모두 주님께 영광을 돌렸습니다. 그리고 그의 아내와 가족과 함께 어부는 즉시 섬에서 항해했으며 그 이후로 누구도 감히 Solovetsky의 소중한 해안에 정착하지 못했습니다.

6년이 흘렀고, 허먼 수도사는 오네가 강으로 갔고, 사바티는 섬에 홀로 남겨졌습니다. 주님은 그에게 곧 육체의 속박에서 풀려날 것이라고 계시하셨고, 수년 동안 이 은총으로 가득 찬 위로를 받지 못하였기 때문에 그 안에는 신성한 신비에 참여하고 싶은 큰 소망이 불타올랐습니다. 주 하느님께 기도한 후, 그는 작은 배를 타고 바다 건너편으로 항해하여 비가 강 옆 예배당으로 갔다. 도중에 그는 하나님의 섭리로 병자에게 성찬을 베풀기 위해 먼 마을로 가고 있던 나다나엘 수도 원장을 만났습니다. 둘 다이 회의에 만족했고 Savvaty는 Nathanael에게 친교를 요청했습니다.

수도원장은 “예배당으로 가십시오. 거기서 나를 기다리십시오. 아픈 사람에게 영성체를 한 후 이른 아침에 돌아오겠습니다”라고 대답했습니다.

수도사는 “아침까지 미루지 말라 이르되 아침에 무슨 일이 일어날는지 너희가 알지 못하느니라”(야고보서 4:14)고 말했습니다.

수도원장은 성자에게 그리스도의 신비를 전하고 비가 강에 있는 예배당에서 기다리도록 요청했습니다. 스님은 주님을 기쁘시게 하면 자신의 소원을 이루겠다고 약속하고 자신이 알고 있는 예배당으로 갔다. 기력이 약해진 것을 느낀 그는 축복받은 죽음을 준비하며 예배당 옆에 있는 감방으로 들어갔다. 이때 노브고로드 출신의 부유한 상인 존(John)이 예배당과 감방에서 기도하러 왔습니다. 스님은 그를 축복하고 감동적인 대화로 그를 기쁘게 했습니다. 부유한 상인이 성 사바티우스에게 자선을 베풀었지만 수도사는 그에게 이렇게 말했습니다.

나는 아무것도 필요하지 않습니다. 가난한 사람들에게 나누어주십시오. 그리고 나는 그에게 자선을 베푸는 것이 얼마나 큰 의미인지 설명했습니다.

상인은 승려가 그에게서 아무것도 받아들이지 않는다는 사실에 슬펐고, 사랑의 애정을 지닌 거룩한 장로는 그에게 이렇게 말했습니다.

친구여, 아침까지 여기 머물러 있으면 후회하지 않을 것이고 당신의 길은 평온할 것입니다.

그러나 John은 출발하고 싶었습니다. 그러나 그가 감방을 떠나자마자 바다에 갑자기 폭풍이 일었고, 그는 무의식적으로 하룻밤을 머물렀다. 아침이 되자 요한은 수도사로부터 다시 한 번 작별의 축복을 받고 싶어 감방으로 왔습니다. 그는 기도하는 마음으로 문을 밀었지만 응답이 없었습니다. 그런 다음 그는 감방에 들어가 인형과 옷을 입고 손에 향로를 들고 앉아 있는 스님을 보고 이렇게 말했습니다. “아버지, 제가 감히 당신께 갔던 것을 용서해 주십시오. 나의 여행을 축복해 주시고, 당신의 거룩한 기도로 안전하게 마칠 수 있도록 해주세요!” 그러나 스님은 그에게 대답하지 않았습니다. 그는 이미 주님 안에서 잠들었습니다. 때는 1435년 9월 27일이었습니다. 선한 상인은 스님의 죽음을 확신하고 감동하여 울기 시작했습니다. 이때 Abbot Nathanael이 도착했습니다. 그는 상인에게 저녁에 스님에게 신성한 신비를 어떻게 소개했는지 말했고 상인은 그의 영혼이 담긴 대화를 듣게되어 영광이라고 말했습니다. 장례식 노래와 함께 수도원장과 상인은 고행자의 성체를 묻었습니다.

성 사바티(St. Savvaty)가 죽은 지 1년 후, 황량하고 가혹한 솔로브키(Solovki) 섬은 다시 수도원 수행자들을 보았습니다. Tolvuya 마을 (오네가 호수 근처) 출신으로 부모님이 경건하게 키웠던 수도사 Zosima는 알려지지 않은 수도원에 보험을 들고 고독하게 일했습니다. 그 당시 그의 고향에서는 수도원 서약을 한 많은 사람들이 세상 사람들과 함께 살았습니다. 자신과 다른 사람들에 대해 슬퍼하는 Zosima는 승려들이 세속적 인 사람들을 떠나 호스텔에 모이는 것을보고 싶었 기 때문에 부모님이 돌아가 셨을 때 소지품을 가난한 사람들에게 나누어주고 수도원을 세우고 싶어 멘토를 찾기 시작했습니다. 북쪽으로 백해 연안으로 갔다. 그래서 그는 하나님의 섭리로 이전에 Solovetsky 섬에서 Saint Savvaty와 함께 살았던 Herman을 만났습니다. Herman으로부터 무인도와 수도사 Savvatius에 대해들은 Saint Zosima는 Herman에게 그를 섬으로 데려가 사막 생활에 대해 가르쳐달라고 요청했습니다. Zosima와 German은 Solovetsky 섬으로갔습니다. 그곳에서 그들은 바다 수영을 하는 사람들이 폭풍을 피할 수 있는 곳, 해안에서 그리 멀지 않은 쾌적한 물이 ​​있는 호수 근처를 선택하고 스스로 텐트를 치고 그 안에서 기도하며 밤을 보냈습니다.

아침에 Saint Zosima는 부스에서 나와 그와 전체 장소를 비추는 특별한 빛을 보았고 동쪽에서는 공중에 나타난 아름다운 교회를 보았습니다. 그러한 기적적인 계시에 익숙하지 않은 스님은 멋진 교회를 오랫동안 감히 보지 못하고 덤불 속으로 물러났습니다. 영적인 삶을 경험한 Herman은 그의 변화된 얼굴을 보고 Zosima가 어떤 비전을 가지고 있다는 것을 깨닫고 그에게 물었습니다. “왜 두려워합니까? 아니면 특이한 점을 보셨나요?” 스님은 그에게 기적적인 환상에 대해 말했고 Herman은 Saint Savvatius 아래 섬에서 행해진 기적에 대해 그에게 말했습니다. 조시마는 주님께서 그의 마음의 갈망을 들으시고 그에게 수도원을 위한 장소를 보여주셨다는 것을 기쁘게 확신했습니다. 하나님의 도우심으로 그들은 나무를 베고 감방을 짓고 울타리가 있는 뜰을 짓기 시작했습니다. 주님께서는 거룩한 은둔자들을 도우셨습니다.

여름이 끝날 무렵 Herman은 겨울 동안 빵을 비축하기 위해 수미 해안으로 갔지만 섬으로 돌아가고 싶었을 때 이미 가을이 왔고 폭풍이 시작되었고 바다는 몹시 거칠었습니다. 헤르만은 봄까지 해안에 남아 있어야했고, 성 조시마는 섬에 혼자 살면서 적들로부터 다양한 유혹을 겪으며 열렬한기도로 그들로부터 자신을 구했습니다. 악령들은 은둔자를 여러 귀신들과 혼동시키려 했으나 스님은 용감하게 그들의 유혹을 물리쳤습니다. “당신이 나에 대한 권한을 받았다면 당신이 원하는 대로 하십시오. 그렇지 않으면 헛된 일을 하십시오.”라고 그는 말했습니다. 그리고 유령은 사라졌습니다.

혹독한 북부의 겨울이 오랫동안 계속되었습니다. 여름에 섬에서 모은 식량이 고갈되고 굶주림에 대한 생각으로 스님은 당황했지만기도로 위로하고 의심을 몰아 냈습니다. 주님께서는 두 명의 낯선 사람을 그 의로운 사람에게 보내시어 빵과 밀가루와 기름이 가득 담긴 광주리를 가져오게 하셨습니다. 스님은 그들에게 그들이 어디서 왔는지 물어볼 시간이 없었습니다. 오랜 시간 동안 그들을 위해 헛되이 기다린 Zosima는 이것이 주님의 도움임을 깨닫고 그분의 자비에 대해 감사했습니다. 겨울이 끝날 무렵 Herman은 세상적인 남자 Mark와 함께 Solovetsky 섬에 도착했습니다. 어부였습니다. 그들은 오랫동안 먹을 음식과 고기를 잡을 그물을 가져왔습니다.

얼마 후 마크는 수도원의 지위를 받아 들였고 구원을 원하는 많은 사람들이 섬에 도착하여 스스로 감방을 짓고 손으로 음식을 얻기 시작했습니다. 수도사 조시마(Zosima)는 환상이 있던 장소에 주님의 변모를 기념하는 작은 교회를 짓고 식사를 하며 섬에 호스텔을 위한 토대를 마련했습니다. 그는 형제 중 한 명을 Novgorod로 보내 Vladyka Euthymius에게 보내 성전 봉헌과 사막 수도원의 대 수도 원장 선출에 대한 축복을 요청했습니다. 대주교는 사자에게 바다에 있는 새 수도원에 대해 호기심을 갖고 물었고 처음에는 사람들이 어떻게 그렇게 가혹한 곳에서 살 수 있는지 망설 였지만 이에 대한 하나님의 뜻을보고 사랑스럽게 새 수도원을 축복하고 보냈습니다. 거기 수도원장 폴이요. 성녀 조시마와 형제들은 큰 기쁨을 느꼈습니다. 교회와 수도원은 하나님의 영광을 위해 봉헌되었습니다. 이것이 영광스러운 Solovetsky 수도원이 설립 된 방법입니다.

형제들에게 먹이를 주기 위해 그들은 나무를 자르고, 채소밭을 위한 흙을 파고, 호수에서 소금을 가져와 해안 주민들에게 팔았고, 그 대가로 그들에게서 빵을 샀습니다. 그러나 인간의 시기심은 그러한 가난에도 불구하고 그들을 내버려 두지 않았습니다. 섬에 온 보야르 하인들은 승려들의 어장을 빼앗았습니다.

이곳은 우리 보야르들의 조국이라고 새로 온 사람들은 말했습니다.

Lapps는 또한 은둔자들을 화나게했습니다. 이러한 공격은 Zosima를 걱정했습니다. 허먼 장로는 그를 진정시켰습니다.

우리는 인내하고 기도해야 합니다. 우리에게 해를 끼치는 것은 사람들이 아니라, 우리가 여기에 머무르는 것을 싫어하고 우리에 대항하여 사람들을 무장시키고 있는 악마들입니다.

한편 사막의 노동을 견딜 수 없었던 Abbot Paul은 Novgorod로 돌아 왔고 그 뒤를 이어 Abbots Theodosius와 Jonah가 그를 따랐습니다. 그런 다음 모든 형제들은 수도사 Zosima와 Herman과 협의하여 다른 수도원에서 대 수도 원장을 데려 가지 않고 그들 중에서 하나를 선택했습니다. Zosima는 이미 Hierodeacon의 지위를 가지고 있던 경건한 수도사 Ignatius를 지적했지만 모든 형제들이 Herman 장로에게 와서 그에게 말했습니다.

우리는 조시마를 위해 여기에 모였습니다. 조시마 외에는 누구도 우리의 수도원장이 될 수 없습니다.

Zosima 신의 종은 이번 선거에 동의하지 않았지만 형제들은 Zosima를 그들에게 바쳐달라고 노브 고로드 대주교에게 비밀리에 요청을 보냈습니다. 그리고 대주교는 그에게 신권과 ​​수녀원장직을 받아들이도록 설득했습니다. Zosima가 헌신되었습니다. 고행자의 거룩한 삶에 대해 많이 들었던 Novgorodians는 그를 집으로 받아들이고 수도원에 많은 그릇, 옷,은 및 빵을 선물했습니다. 수도사는 노브고로드의 고귀한 사람들에게 보야르 사람들의 고의로부터 수도원을 보호해달라고 요청했습니다. 그는 신권의 영광으로 빛나며 솔로베츠키 섬으로 돌아왔고, 형제들의 엄숙한 환영을 받았습니다. 그가 첫 번째 미사를 거행했을 때 모든 사람은 그의 얼굴이 성령의 은총으로 빛나고 교회가 향기로 가득 차는 것을 보았습니다.

Zosima는이 예배에 참석 한 상인들에게 축복의 의미로 prosphora를 주었지만 부주의로 인해 길에서 잃어 버렸습니다. 수도사 마카리우스(이전의 마크)는 개가 무언가 위에 서서 자기 앞에 있는 것을 잡으려고 헛되이 노력하는 것을 보았습니다. 상인들이 잃어버린 prosphora라는 것이 밝혀졌습니다. 상인들이 이 신사를 다시 얼마나 존경심으로 받아들였는지 상상할 수 있습니다!

형제들이 날로 늘어나는 것을 본 스님은 큰 교회와 식당을 짓고 감방을 증축하고 수도원을 확장하려고 노력했지만 무엇보다도 수도원의 사회 질서를 유지하는 데 관심을 가졌습니다. 그는 자신이 다음과 같이 헌장을 썼습니다. “수도원장, 사제, 장로들, 모든 형제들은 병자를 제외하고는 감방에 있는 모든 사람을 위해 같은 음식을 먹고 마십니다. 그렇지 않은 식탁은 없습니다. 식사에서 음식과 음료를 제거하십시오. 옷과 신발은 재무부에서 발행됩니다. 누구든지 가능하다면 그는 스스로 감방을 구입하고 그렇지 않으면 수도원의 감방에 산다. 사제에게도, 형제에게도, 수도원 안팎에서 봉사하는 이들에게는 수입이 없습니다. 모든 사람에게 필요한 모든 것은 금고에서 발행됩니다.”

하나님께서는 성도들의 기도를 위해 수도원을 축복하셨습니다. 영적 삶의 신자들은 모든 곳에서 수도원, 거룩한 장로로 모여 들었습니다. Lapps와 Chud, 노르웨이 사람들조차도 영적인 조언을 구하기 위해 그에게 왔습니다. 러시아어에 익숙하지 않은 그들은 하나님의 성도가 그들을 받아들이는 진심 어린 사랑의 언어를 잘 이해했습니다.

성 사바티의 축복받은 죽음 이후 벌써 30년이 지났습니다. Hegumen Zosima는 그를 Solovetsky 섬의 첫 번째 수행자로 존경하며 하나님의 장로의 유물이 Vyga의 황량한 해안에 안주했다는 사실에 대해 마음 속으로 슬퍼했습니다. 동시에 Cyril Monastery의 대 수도 원장과 형제들은 Solovetsky 고행자들에게 다음과 같이 썼습니다. “당신은 큰 선물을 박탈당했습니다. 당신이 전에 당신을 대신하여 하나님을 위해 일했던 수도사 Savvaty는 단식과 수고로 평생을 보냈습니다. 모든 덕에 수고한 자는 옛 조상들과 같이 너희와 함께 있지 아니하니라.” 그는 온 영혼을 다해 그리스도를 사랑하고 세상을 떠나 복된 죽음을 맞이했습니다. 위대한 노브고로드에 있던 우리 형제 중 일부는 Savvaty 장로에 대한 하나님을 사랑하는 요한의 이야기를 들었습니다. 그는 무역 사업을 여행하는 동안 수도사 Savvaty가 살아있는 것을보고 그의 영적 가르침을 듣고 영광을 누렸다는 이야기를 들었습니다. Abbot Nathanael은 고인을 묻었습니다. 같은 요한은 우리 형제들에게 수도사 Savvatius의기도를 통해 주님 께서 그의 형제 Theodore를 바다에서 익사하지 않도록 구해 주셨다고 말했습니다. 우리는 그의 무덤에서 표적과 기사가 행해졌다는 말을 들었습니다. 그는 주님을 기쁘시게 했습니다. 그리고 우리 자신은 그의 고결한 삶의 증인입니다. 축복받은 아버지는 시릴 수도원에있는 가장 거룩한 테 오토 코스의 집에서 꽤 오랫동안 우리와 함께 살았습니다. 그러므로 우리는 당신의 거룩함에 편지를 쓰고 조언합니다. 그러한 선물을 빼앗기지 말고 존경하고 축복받은 Savvaty를 당신에게 데려오고 그의 유물을 그가 수년 동안 일했던 곳에 두도록하십시오. 영생을 위해 주님께 인사드리며, 하나님을 사랑하는 우리를 위해 성 사바티의 기도를 통해 모든 악에서 벗어날 수 있도록 기도해 주십시오.”

Abbot Zosima는 메시지를 읽은 후 정신적으로 기뻐했습니다. “이것은 사람에게서 난 것이 아니요 하나님에게서 난 것이니라!” - 그의 동료들이 모두 결정했습니다. 승려들은 즉시 Vyga 강둑에있는 예배당으로갔습니다. 고독한 무덤을 파니 공기가 향으로 가득 찼고, 관을 열어보니 썩지 않은 몸이 하나도 손상되지 않았고, 옷도 다 온전한 것을 보았습니다. 옮겨진 유물은 수도원의 변모교회 제단 뒤에 놓였습니다. 이것은 1465 년이었습니다. 그때부터 병자들은 Savvaty의 무덤에서 치유를 받기 시작했습니다. 수도사 Zosima는 매일 밤 Saint Savvatius의 무덤에 와서 아침 노래 전에기도하고 절했습니다.

Saint Savvaty에 대한 사랑과 열정을 가진 상인 John은 폭풍 중에 구원받은 그의 형제 Theodore와 함께 Savvaty의 이미지를 그려서 Solovetsky 수도원으로 가져와 수도원의 다른 선물과 함께 선물했습니다. 성자의 무덤 위에 형상을 놓고 산 자에 관해서는 하나님의 성자에게로 향했던 성 조시마(Saint Zosima): “하나님의 종! 육체의 일시적인 삶을 마쳤더라도 영적으로 우리를 떠나지 말고 우리 하나님 그리스도에게로 인도하고 주님의 계명대로 행하도록 가르치고 십자가를 지십시오. 목사님, 그리스도와 그분의 가장 순수한 어머니에 대한 담대함을 가지고 계시는 당신이 머리이신 이 거룩한 수도원에 살고 있는 합당하지 않은 우리를 위한 기도서이자 중보자가 되십시오.”

한편, 카렐리안 땅의 보야르 하인과 지주들은 섬으로 항해하고 호수에서 낚시하는 것을 멈추지 않았지만 이것만으로는 충분하지 않았습니다. 승려들은 수도원을 파괴하고 승려들을 섬에서 추방하겠다고 약속했습니다. 일부 제자들과 함께 수도사 Zosima는 보호를 요청하기 위해 Novgorod로 가야했습니다. 노브고로드에 도착한 그는 통치자에게 도움을 요청하고 보야르들에게 수도원이 파괴되는 것을 허용하지 말라고 요청했습니다. 보 야르의 집을 돌아 다니며 Saint Zosima는 유명한 과부 인 보 야르 Martha에게 와서 수도원을 요청했습니다. 그녀의 노예는 종종 Solovetsky 섬에 와서 수도원을 학대했기 때문입니다. 스님이 도착했다는 소식을 듣고 귀족 부인은 그를 쫓아내라고 명령했습니다. 성 조시마는 이를 참을성 있게 견디며 제자들에게 이렇게 말했습니다.

이 집의 문은 닫혀 있고 다시는 열리지 않고 이 마당은 텅 비게 될 날이 오고 있습니다.

보야르들을 부르는 대주교는 그들에게 솔로베츠키 수도원을 도와달라고 요청했고, 모든 보야르들은 수도사를 돕겠다고 약속하고 섬 전체를 그의 수도원에 기부했습니다.

이 말을 듣고 귀족 여성 마르타는 회개하고 조시마의 거룩한 삶에 대해 알게 된 후 그를 보내 저녁 식사를 요청했습니다. 친절한 스님은 제자들과 함께 초대에 참석했습니다. 귀족 부인은 잔치 중간에 의로운 장로를 앉혔습니다. 그러나 스님은 음식을 거의 먹지 않고 침묵을 지켰습니다. 잔치에 앉아 있는 사람들을 보다가 갑자기 뭔가에 놀라 고개를 숙였다... 그는 보야르들을 세 번이나 올려다보았고 같은 것을 보았다: 그는 머리 없이 테이블에 앉아 있는 여섯 명의 주요 보야르들을 보았다. ... 하나님의 장로의 눈앞에 동정의 눈물이 나타났습니다. 그들은 그에게 식사를 하라고 했지만 그는 저녁 식사에서 아무 맛도 내지 못했습니다. 점심 식사 후 귀부인 마르타는 승려에게 용서를 구하고 수마 강 근처의 마을을 수도원에 넘겨주고 그녀를 평화롭게 보냈습니다. 집을 떠나면서 제자 다니엘은 수도사에게 이렇게 물었습니다.

왜 식사 중에 앉아 있는 이들을 세 번이나 바라보며 그렇게 한숨을 쉬고 울었나요?

스님은 자신의 환상을 제자에게 보여 주었고 때가 올 때까지 누구에게도 이 비밀을 말하라고 명령하지 않았습니다.

Zosima는 수도원에서 보낸 편지와 선물을 가지고 수도원으로 돌아 왔습니다. 1471년 러시아의 대공이자 독재자였던 이반 바실리예비치(Ivan Vasilyevich)는 군대를 이끌고 노브고로드에 와서 몇몇 보야르들을 처형했습니다. 그 당시 스님은 보야리나 마르타의 만찬에서 머리 없이 식탁에 앉아 있던 여섯 명의 보야르를 참수했고, 보야린 마르파는 왕자의 명령에 따라 자녀들과 함께 투옥되어 재산을 약탈당했고, 스님의 예언에 따르면 그녀의 집은 비어 있었습니다.

러시아 땅 깊은 북쪽의 위대한 선구자이자 견딜 수 없는 서리의 땅에 있는 숙소의 우두머리인 신을 품은 조시마는 솔로베츠키 섬에서 42년 동안 살았고 26년 동안 자신이 만든 수도원을 대수도원장으로 지냈습니다. . 그는 아주 나이가 많아 관을 준비하고 그것을 바라보며 죽은 듯 슬퍼했습니다. 백발의 그는 죽음이 다가오는 것을 느끼고 형제들을 불러 이렇게 말했습니다.

자녀들아, 나는 우리 아버지들의 길을 따르고 있으니 스스로 멘토를 선택하라.

그들은 그와의 이별을 슬퍼하며 울었습니다.

수도사는 “울지 마세요. 자비로우신 구세주이시며 하느님의 어머니이신 하느님께 당신을 맡깁니다.”라고 말했습니다.

형제들은 그들의 멘토인 그분만이 그들을 대신하여 멘토를 임명하실 수 있다고 슬프게 선언했습니다. 스님은 아르세니를 가리키며 후자를 가리키며 이렇게 말했습니다.

당신은 이 수도원의 건축자이자 양육자입니다. 성전에 세워진 모든 것과 식사가 보존되는지 살펴보고, 나의 겸손으로 맡겨진 질서를 지키십시오. 나는 제자들에게 계피의 법칙을 지키라고 명령합니다. 이 섬에는 독주와 여자의 얼굴이 있어서는 안 되며, 젖을 주는 동물도 있어서는 안 됩니다. 나는 육체적으로는 여러분과 떨어져 있지만 영적으로는 여러분과 함께 있을 것입니다. 내가 하나님 앞에서 은혜를 찾으면 내가 떠난 후에이 수도원이 확장되고 많은 형제들이 사랑으로 그 안에 모일 것이며 모든 것이 풍성해질 것입니다.

마지막으로 이렇게 말했습니다.

모두에게 평화를!”이라고 성호를 긋고 1478년 4월 17일에 자신의 영혼을 주님께 바쳤습니다.

성 조시마의 축복받은 죽음 직후, 많은 치유와 은총의 다른 표징들이 하나님의 성자의 거룩함을 입증했습니다. 그가 죽은 지 9일째 되는 날 다니엘 장로에게 나타났는데, 처음에는 수도원 한가운데에 검은 모양의 더러운 귀신들의 무리가 나타났다가 갑자기 흩어졌는데, 그 승려가 그에게 나타나서 기뻐하며 말했습니다. 여러 가지 영들과 그들의 대적 올무들을 멸하는 것은 하나님과 주의 은혜로 말미암음이라 곧 나를 긍휼히 여기사 그에게 의롭다 하심을 받은 자들 앞에서 나를 긍휼히 여기셨느니라” 이 말을 하고 그는 투명해졌습니다. 특히 백해의 수영 선수들은 조시마 수도사에게 도움을 청했을 때 끔찍한 위험 속에서 놀라운 도움을 여러 번 경험했습니다. 수도원에는 그의 기적에 대한 전체 책이 포함되어 있으며 그 신뢰성은 많은 사람들에 의해 입증되었습니다. 예를 들어, Murom 수도원 Mitrofan의 승려가 말한 기적은 다음과 같습니다. 한때 백해를 따라 항해하고 많은 사람과 인수를 한 그는 최대 30 일 동안 심연을 뛰어 다니기 때문에 해안을 볼 수 없었습니다. ; 폭풍은 더욱 심해졌고 파도는 이미 배에 넘치고 있었습니다. 필사적으로 수영하는 사람들은 주님과 그분의 가장 순수한 어머니와 성도들에게 구원을 요청했습니다. 그들은 그분을 기쁘게 한 사람들과 Solovetsky 수도원 Zosima의 창시자를 기억했습니다. 왜냐하면 그 경계 내에서 폭풍이 그들을 덮쳤기 때문입니다. 갑자기 우리는 웅장한 노인을 보았습니다. 높은 파도가 배를 삼키려고 일어섰을 때, 그 선미는 양국 모두에게만 열려 있었고, 파도는 배를 조용히 지나쳐 아무도 해를 끼치지 않았습니다. 낮과 밤 그들은 바람의 숨결을 실었고 이번에는 구출하는 노인이 선미에 서서 배를 지켜 보았지만 배를 해안으로 향하게했을 때 그는 시야에서 사라졌습니다. 평화로운 피난처에 도착한 그들은 놀라운 노인에 대해 서로 이야기했습니다. 모든 사람이 그를 본 것이 아니라 세 명만 보았고 성도들에게 그러한 능력을 주시는 하나님 께 영광을 돌 렸습니다.

그를 매장한 영광을 누린 성자의 제자 도시페이(Dosifei)는 소예배 기간 동안 한번은 성자를 마음속에 간직한 채 병든 성직자를 위해 기도하며 다음과 같이 말했습니다. 살아 있다면: “주님, 조시마 신부님, 당신은 이 수도원의 수장입니다. 많은 사람들이 오랫동안 병들어 누워 있으니 그를 치료해 주시지 않겠습니까?” Dosifei는 생각에 잠겨 서 있었는데 갑자기 축복받은 Zosima가 그의 무덤에서 걸어가는 것처럼 그에게 나타나서 이렇게 말했습니다. "그 형제에 대해 묻는 것은 좋지 않습니다. 그는 여전히 그의 병에 남아있을 것입니다."

많은 경험에서 볼 수 있듯이 Venerable Solovetsky 기적의 일꾼들은 특히 소위 마술사 또는 치료사에 대한 사람들의 신뢰를 약화시키는 것을 질투했습니다. 이것은 훌륭한 경험입니다. 오니심 슈이 마을의 교회 서기는 경건한 사람이었습니다. 그의 아내 마리아는 수도원에서 조시마에게 치유를 받았습니다. 그러다가 그 자신도 심각한 질병에 빠졌습니다. 마술사에 대한 일반적인 신뢰가 너무 강해서 선한 오네시모가 마술사를 자신에게 소환했습니다. 그들이 테이블에 앉아 있었을 때 치료사는 갑자기 몹시 비명을 지르기 시작했고 오네시모의 아내 마리아는 조시마, 사바티 그리고 조시민의 제자 존 장로를 보고 조시마는 막대로 마술사를 때리며 이렇게 말했습니다. 이리 오세요? 당신이 하나님의 종에게 오는 것은 옳지 않습니다!” 스님은 그릇에서 나온 붓으로 아픈 사람의 머리와 얼굴에 기름을 부었습니다. Onesimus는 안도감을 느꼈지만 자신이 심각한 죄를 지었다는 사실에 크게 슬퍼하기 시작했습니다. 그는 마술사를 불러 Zosima와 Savvaty를 모욕했습니다.

Zosima가 나타나서 이렇게 말했습니다. “낙담하지 마십시오, Onesimus. 시편을 읽거나 들으십시오. 그러면 당신은 완전히 건강해질 것입니다.”

삼위일체 파테리콘에 나타난 성 사바티의 기적 중에서 특히 언급해야 할 것이 있는데, 필라레트 총대주교의 편지에서 읽을 수 있습니다: “다니엘 장로는 아파서 시력을 잃었으며, 6주 동안 아무것도 보지 못했습니다. 9월 27일, 경이로운 일꾼 Savvaty를 기념하여, 경이로운 일꾼 Sergius와 Solovetsky의 경이로운 일꾼 Savvaty가 밤에 미묘한 꿈 속에서 그에게 나타났습니다. Savvaty는 경이로운 일꾼 Sergius에게 다니엘 장로의 치유를 간청했습니다. 그를 용서하고 치유해 달라고 간청했습니다. 그의 요청에 따라 경이로운 일꾼 세르지오는 그의 눈에 기름을 바르고 그를 고쳤습니다. 바로 그 시각에 그는 시력을 얻었고 이전에 보았던 것과 같이 보기 시작했습니다. 이제 장로님은 하나님의 은혜로 건강해졌습니다.”

1822년에 조시마(Zosima)와 사바티(Savvaty)는 팔다리가 구부러진 귀머거리이고 벙어리인 청년을 고쳤습니다.

성 조시마(St. Zosima)의 유물은 1566년 성 사바티(St. Savvaty)의 무덤 근처에 있는 목조 변모 교회 제단 뒤에 안치되었으며, 새로운 석조 대성당이 봉헌된 후 두 경이로운 일꾼의 썩지 않는 유물이 헌납된 예배당으로 옮겨졌습니다. 그들의 기억 속에 그들은 남쪽에 있는 덮개 아래서 쉬고 있습니다. 성찬실에는 거룩한 대주교 요나(Jonah)가 수도사 조시마(Zosima)에게 준 흰색 리넨 펠로니온과 다마스크 망토가 보존되어 있습니다.

위대한 아바(Abba)의 지도력 아래 강력한 경건한 금욕주의자들이 형성되었습니다. 사제와 그의 제자 요한, 제자 바실리, 제자이자 은둔자 오누프리우스, 제자이자 은둔자 게라심이 바로 그런 사람들이었습니다. 그들은 모두 훌륭한 멘토로부터 살아 남았습니다. 노인 Herman도 그에게서 살아 남았습니다. 아바는 솔로베츠키 섬에서 50년 이상 살았습니다. 그는 책을 좋아하는 사람은 아니었지만 수년간의 영적 경험을 통해 영적 현상과 자연 현상을 구별하는 법을 배웠습니다. 위대한 수행자의 삶이 많은 사람들에게 교화를 가져다 준다고 확신 한 Abba Herman은 그의 제자 Dosifei와 다른 사람들에게 수도사 Savvaty의 생애 동안 본 모든 것과 그가 섬에서 그와 함께 살았던 방법을 기록하도록 명령했습니다. 그는 교화적인 독서를 듣는 것을 좋아했고 책을 수집했습니다. 그의 극도의 노년에도 불구하고 그는 수도원의 필요를 위해 단단한 땅으로 여러 번 여행했으며 1479 년 수도원에서 멀리 떨어진 Great Novgorod의 장로를 압도하여 Abbot Arseny가 보냈습니다. Herman 수도사는 로마인 Anthony 수도사의 수도원에서 안식했습니다. 제자들은 장로의 시신을 솔로브키(Solovki)로 가져갔지만 길이 진흙탕이었기 때문에 스비르 강둑, 카브로니나 마을 근처 예배당에 남겨두어야 했습니다. 5년 후, 성 아바 헤르만(St. Abba Herman)의 관은 솔로베츠키 섬(Solovetsky Island)으로 옮겨졌고, 그의 유물은 부패하지 않은 채 발견되어 1484년 6월 30일 그의 추모를 기리는 예배당에 덮개 아래 숨겨져 안치되었습니다. 그의 돌로 된 네 개의 모서리가 있는 세포 십자가도 그곳에 보관되어 있습니다.

솔로베츠키 수도원의 첫 번째 지도자들의 공적을 찬양하며 거룩한 교회는 다음과 같이 노래합니다. 모든 것을 되살리는 성령이시여, 지금 우리가 폭풍과 불행에 노출되어 있는 일상의 심연을 쉽게 헤엄쳐 건너시니, 우리 영혼을 위하여 기도해 주십시오."
“용감한 헤르만이 이끄는 신의 현명한 조시마가 바다의 낯선 출구로 침투하여 사바티야 마을에 침투했을 때 쓰라린 서리의 땅에서 영적인 샘이 일어났습니다. .”

“금식 생활로 현명하게 자신을 꾸민 당신은 존경하는 아버지 Zosima와 Savvaty의 바다 흐름에서 더 빠르고 동거하며기도와 수고, 금식에 노력하고 존경하는 아버지 Herman이었습니다. 하나님을 향하여 담대히 기도하여 우리를 원수들에게서 건져주시고 우리 영혼을 구원하게 하소서."

Solovetsky Zosimo-Savvatievsky stauropegial 1급(1764년 이후) 수도원은 솔로베츠키 섬의 서쪽 끝에 아르한겔스크 북서쪽 250마일, Kem 동쪽 60마일, 오네가 북서쪽 40마일에 위치해 있습니다. 요새로서 이 수도원은 반복적으로 포위당했고, 국가 범죄자들의 투옥 장소로 사용되었으며, 위대한 성인들을 배출했습니다. 따라서 여기에서 성 필립 메트로폴리탄은 1537년에 수도원 제도를 받아들였으며 그가 전 러시아 메트로폴리탄 직위로 승격될 때까지 대수도원장으로 봉사했습니다. 수도사 중에는 Nikon 총대주교도 있었는데, 여기서 Avramiy Palitsin은 수도원주의를 받아들이고 묻혔으며, 추방된 유명한 실베스터이자 모스크바 수태고지 대성당의 대제사장이자 그로즈니의 지도자인 Dimitry Pozharsky 왕자의 동료가 즉시 죽어 묻혔습니다.